Anda di halaman 1dari 7

Manusia Tanpa Islam By sausan - Posted on 28 June 2004 Seandainya Islam undur dari panggung kehidupan, nis aya

segala sesuatu yang ada di !umi ini tidak ada yang !erada pada tempatnya dan semuanya dalam keadaan yang tidak tetap" #orma-norma akan men$adi tidak karuan dan nilai-nilai men$adi $ungkir !alik" %ang kemarin diharamkan, hari ini akan men$adi !arang halal" Begitu pula se!aliknya" &pa yang ditetapkan hari ini, esoknya di!atalkan" 'an apa yang ditetapkan esok harinya, lusanya tidak akan !erlaku lagi" (a)a na*su manusia men o!a mengungkap hakikat dirinya dengan teori-teori yang paling !ertentangan dan !erla)anan" 'an !ersama dengan teori-teori terse!ut manusia semakin tidak tahu tentang hakekat dirinya" Tidak tahu mana $alan masuk dan mana $alan keluar" Ia !erputar-putar dalam lingkaran syetan" Menggelinding tak tentu arah" Meski dirinya mem!ayangkan !ah)a ia tahu apa yang ia harus lakukan, namun hakikatnya ia tidak tahu mengapa ia melakukan dan mengapa ia menghendaki+ Setiap generasi ingin mengungkap hakkat dininya dengan !entuk yang !er!eda dengan orang lain" 'i sana tidak ada dasar yang di$adikan ru$ukan manusia atau diakuinya" Maka kepada seseorang tidak dapat ditegakkan hu$$ah" Manusia tidak tunduk kepada satu pendapat" Meskipun seseorang atau penguasa menginginkan seluruh manusia kem!ali kepada satu sistem" Tetapi mereka pasti akan mem!angkangnya" Merdekakah manusia+ ,etika itulah manusia !enar-!enar telah men$adi !inatang-!inatang di hutan !elantara" Malah, !arangkali, keadaannya le!ih !uruk dari !inatang!inatang itu" Se!a! manusia telah mengeksploatasi kemanpun dan *asilitas ilmiyashnya di $alan yang sama sekali menyimpang" Maka !inatang paling !uruk manapun tidak akan mampu melakukan le!ih sedikit sa$a darinya dengan !eri!u-ni!u kali" -am!aran terse!ut adalah kenyataan manusia sekarang" 'an kenyataan ini akan semakin !ertam!ah !uruk" Bukankah $ika semakin !anyak aparat keamanan, semakin meningkat angka kniminalitas+ Bukankah sekarang ini !ermun ulan general !and dan liar" Bukankah dimana-mana telah rnera$alela ke!e!asan hu!ungan se.+ Bukankah angka orang yang terkena penyakit kelainan se. semakin meningkat sampai di !e!erapa negara tertentu, men apai /00 laki-laki yang terkena penyakit terse!ut+ Bukankah kita melihat teori-teori yang dia$ukan setiap hari malah men$adikan suatu masalah semakin ka au dan !ertentangan+ &pa artinya semua itu+ Sekali lagi, undurnya Islam dari panggung dunia ini akan men$adikan segala sesuatu !erada !ukan pada tempatnya" ,arena Islam adalah satu-satunya prinsip 1a!!ani yang !enar dan lurus, $auh dan penyimpangan dan kesalahan" Islamlah satu-satunya yang dapat menyempumakan kemanusiaan di !a)ah naungannya" Tanpa Islam, segala sesuatu yang ada dalam manusia dan untuk manusia akan musnah" 'i sini akan diungkapkan 2 persoalan kemanusiaan terpenting, yaitu agama, akal, harta, $i)a dan keturunan" Semua

itu akan mumah $ika tanpa Islam" %ang akhirnya manusia itu sendini akan musnah !ila tanpa Islam" 3" &gama 'alam se$arah kaum Musliniin, tidak pernah ter$adi memaksa seseorang untuk mengu!ah agama dan keyakinan" 4e!ih-le!ih mem!unuh seseorang karena memaksa supaya mengu!ah agama dan keyakinannya" 5 ,aum Muslimin pernah menguasai &ndalusia" Maka di sana terdapat !er$uta-$uta kaum Muslimin" ,emudian kaum Muslimin mengalamianil kekalahan" 4alu apa yang ter$adi terhadap !er$uta-$uta kaum Muslimin &ndalusia terse!ut+ 'i sana, sekarang tidak ada seorang Muslim pun tersisa" 5 Mesir dan Syam $uga pernah dikuasai penuh oleh kaum Muslimin" 'an di sana tinggal penduduk !eragama #asrani" Mereka sampai sekarang tetap ada di !a)a! pemerintahan orang-orang Islam yang datang silih !erganti" 5 ,aum Muslimin telah memenintah India selama !ena!ad-a!ad" Padahal kaum Muslimin ketika itu !erkemampuan untuk mengha!isi semua keyakinan yang !er!eda dengan Islam" Tetapi, tidak pernah ter$adi satu penisti)a pemaksaan mengu!ah agama terhadap seseorang" ,arena itu penduduk India non-muslim $umlalmya masili tetap mele!ihi kaum Muslimin" 5 Banyak ra$a-ra$a di Inggns mem!unuh !eri!u-ri!u rakyatnya hanya karena !er!eda aliran 6sekte7, !ukan karena per!edaan prinsip agama" (ertog, $ika !ertau!at ia akan mem!erikan ampunannya" 'an ampunannya !erupa pem!unuhan dengan pedang se!agai ganti pem!unuhan dengan mem!akar hidup-hidup" 'an kaum (ertogis, $ika tau!at, akan mem!erikan ampunannya dengan mem!unuh musuh-musuhnya hidup-hidup se!agai ganti mem!akar hidup-hidup" &mpunan itu, katanya, setelah mereka !ertau!at" Bayangkan kalau se!elum !ertau!at8" 5 Mahkamah inguisasi dan pem!antaian Protestan semuanya mem!uktikan !ah)a ketiadaan Muslim dan panggung dunia mengaki!atkan agama yang diyakini manusia tidak dapat terpelihara" Bagaimanakah kalau kaum Muslimin !erperan dalam per aturan dunia+ 5 Seorang Patnik %oshua 6929 (7 !erkata, :;rang &ra! yang menan apkan kekuasaannya di dunia telah memperlakukan kami dengan adil se!agaimana &nda ketahui": 5 Makarios, seorang Patnik &nthokia mengatakan, :Tuhan melestarikan pemerintahan Turki selama !era!ad-a!ad" Maka mereka mengam!il pem!ayaran $i<yah 6upeti7" Mereka tidak mengusik-usik persoalan agama" Malah mereka memelihara orang-orang Masehl, #ashrani, %ahudi dan Samirah dengan adil:" 5 &rnold !erkata, :'i Italia !anyak penduduk yang merindukan kekuasaan Turki 6Islam7" Mereka mengharap mendapatkan kem!ali pen$agaan mereka seperti pernah ter$adi se!eluninya, dengan ke!e!asan dan toleransi yang tidak pernah didapat dan pemerintahan ,risten manapun:" Selan$utnya &rnold mengatakan, :;rang-orang %ahudi Spanyol yang tertindas melarikan diri dalam kelompok yang !esar" Mereka hanya meminta perlIindungan kepada Turki pada akhir a!ad kelima !elas:"

5 1i hard Steps, seorang dan generasi a!ad =>I !erkata, :Meskipun se ara umum orangorang Turki se!agai !angsa :paling $ahat:, tetapi mereka mem!erikan toleransinya kepada orang-orang Masehi dan -rik dan 4atin untuk hidup memelihara agama mereka dan mengemukakan hati nurani mereka sekehendaknya" Memang mereka men egah penggunaan gere$a untuk melaksanakan upa ra keagamaan di ,onstantinopel dan !e!erapa tempat lainnya" Pada )aktu yang sama saya dapat menun$ukkan dengan !enar !erdasarkan penguasaannya selama 32 a!ad di Spanyol" ,ami tidak pernah menyaksikan ser!uan-ser!uan yang !ersi*at keagamaan" Tetapi kita merasa kha)atir terhadap kehidupan kita dan anak u u kita": 'e)asa ini, yang konon kata orang dise!ut se!agai era ke!e!asan !eragama, kita mendapatkan se!aliknya" ,e!e!asan agama, !aik se ara terselu!ung ataupun terangterangan, terampas se ara ke$i" Sehingga para pemeluk agama sendiri merasa tidak aman dalam memelihara agama mereka" &pa lagi memelihara agama orang lain" ?ni So@yet dan negara-negara sosialis umumnya telah memaksakan a$aran Markisme yang atheistik dan melarang penye!aran agama" 'engan hanya sekali lihat statistik, kita dapat menggam!arkan !agaimana nasi! ke!e!asan !eragama di negara ini" Bagaimana nasi! gere$a-gere$a, masid-mas$id dan !er$uta-$uta kaum Muslimin+ &llah !er*irmanA :'an sekiranya &llah tidak menolak 6keganasan7 se!agian manusia dengan se!agian yang lain, tentu telah diro!ohkan !iara-!iara #ashrani, gere$a-gere$a, rumah-rumah i!adat orang %ahudi dan mas$id-mas$id, yang di dalamnya !anyak dise!ut nama &llah" Sesungguhnya &llah pasti menolong orang yang menolong 6agama7#ya" Sesungguhnya &llah !enar-!enar Maha ,uat lagi Maha Perkasa" 6%aitu7 orang-orang yang $ika ,ami teguhkan kedudukan mereka di muka !umi nis aya mereka mendirikan shalat, menunaikan <akat, menyuruh !er!uat yang maBru* dan men egah dan pen!uatan yang munkarC dan kepada &llah-lah kem!ali segala urusan": 6DS, al-(a$$A 40-437" ?ni So@yet dan negara-negana sosialis terang-terangan melakukan pemerkosaan dan pem!erangusan ke!e!asan !eragama" Se!aliknya di negara-negana kapitalis pemerkosaan dan pem!erangusan ke!e!asan !eragama ini dilakukan kadang-kadang dengan terang-terangan dan kadang-kadang dengan sem!unyi-sem!unyi ;perasi pem!antaian kaum MusIimin Eryteria dan pem!unuhan Mal olm = se!agai !ukti ke$ahatan mereka yang menghantui ke dalam ingatan kita" Tegasnya, orang tidak akan dapat memeliliara agamanya ke uali Islam hadir di tengahtengahnya" Tanpa Islam tidak akan ada ke!e!asan !eragama" 2" &kal Manusia (anya dengan tegaknya Islam manusia dapat memelihara akalnya" Eksperimen apapun yang dilakukan suatu pemerintahan di dunia sekarang ini, tetap mem!uktlkan !ah)a ke!aikan akal hanya dapat di$amin dengan dipraktekkannya hukum Islam"

'i antara *enomena penga!aian akal de)asa ini yang menun$ukkan, !ah)a dunia sekanang ini dengan sistem pemenintahmya yang dinilai se!agai telah men apai pun ak kemanusiaan, sama sekali !ukan untuk ke!aikan akal manusia, antara lainA a" Bah)a sistem pemerintahan yang dise!ut se!agai pemerintahan sekuler di dunia sekarang ini mem!uktikan !ah)a ilmu !erada di satu kutu! dan kenyataan !erada di kutu! lain" Misalnya, ilmu mengatakan, khamer adalah !er!ahaya, tetapi kenyataan menun$ukan lain" (ampir di semua negara dan sistem pemerintahan mem!olehkannya" Ilmu menyatakan !a!)a rokok merusak"Tetapi kenyataan menun$ukkan, seluruh dunia !ahkan menggalakkannya" Ilmu mem!uktlkan !ah)a per<inahan dapat merusak se. manusia" Tetapi kenyataan menun$ukkan !ah)a di !e!erapa negara malah menghalalkan per<inahan ini 'an ilmu mem!uktikan !ah)a )anita !er!eda dengan pria" Tetapi kenyataan !er!i ara lain, malah men$adikannya sama dengan kaum lelaki" !" 'i <aman rasionalisme in ke!ohongan terse!ar tanpa !atas di ma$alah, surat ka!ar dan siaran-siaran" 'esas-desus dan gosip !ermahara$alela tanpa kontrol" Manipulasi !ukti!ukti untuk mem!enarkan tindakan kniminal telah mem!udaya" Maka $adilah politlk dan alat pirantinya se!agai kan ah dusta dan p nipuan" ?ntuk mendukung semua ke!e$atan terse!ut digunakanlah !er!agai disiplin ilmu yang dimanipulir" Pokoknya akal manusia sekarang di ekoki !er!agai kesalahan dan kesesatan" " &da dua keadaan yang memper!uruk akal manusiaA ,eadaan di mana akal dipaksa untuk menenina satu ide yang tidak !oleh diknitik atau di!ahas, didalami atau didiskusikan" 'an, keadaan di mana Iisan harus mengatakan sesuatu yang tidak masuk akal Bahkan untuk semata-mata ha)a na*su, syah)at dan kedustaan" ,edua keadaan ini akan mun ul kalau tak ada Islam" Misalnya di masyarakat komunis, !er*lkir dianggap satu ke$ahatan" Sedangkan di masyarakat lain &nda !e!as !er!i ara, meski tidak masuk akal" Fenomena perusakan akal manusia ini !anyak trnlihat" 'an !e!erapa statistik menelan$angi hakikat ke!o!rokan ini" Tingkat ke erdasan di dunia semakin menurun" Sedangkan nis!at penyakit akal di dunia meningkat" 'ale Garnegi mengatakan, :,enyataan-kenyataan o!$ekti* melukiskan separuh $umlah keluarga yang !erada di rumali-nimah sakit kita, disi!ukkan oleh orang-orang yang !erpenyakit sara* dan akal: (anya dengan lslamlah manusia dapat memelihara akalnya" H" Ji)a (ak hidup adalah hak su i manusia, k uali dalam !e!erapa keadaan tertentu" Sehu!ungan dengan ini &llah !er*irmanA :;leh karena itu ,ami tetapkan 6suatu hukum7 !ag$ Bani Israil !ah)aA Barangsiapa yang mem!unuh seorang manusia, !ukan karena orang itu 6mem!unuh7 orang lain, atau !ukan karena mem!uat kerusakan di muka !umiI maka seakan-akan dia telah mem!unuh manusia seluruhnya" 'an !arangsiapa yang memelihara kehidupan seo rang manusia, maka seolah-olah ia telah memelihara kehidupan manusia seluruhnya:" 6DS, al-MaBidahA H27

Tidak mudah mem!unuli manusia yang dimuliakan &llah ini" 'an &llah !er*rmanA :'an sesungguhnya telah ,ami muliakan !ani &dam:" 6DS, al-IsraA /07 Tetapi situasi dunia akan menun$ukan ke!alikannya $ika Islam undur dari per aturan dunia" ;rang-orang akan !egitu mudah mem!unuh sesama manusia, semudah meminum air, dengan alasan atau tanpa alasan" 'unia sekarang, yang dinilai se!agai dunia perada!an, telah menyaksikan keke$iankeke$ian yang seratus persen !iada!" 'i 1usia sa$a, untuk me)u$udkan dan melaksanakan a$aran komunisme, telah ter!unuh 3J"000"000 orang" Setelah komunisme !erkuasa, telah terhukum se ara ke$i sekitar 2"000"000 orang dan sekitar 4 atau 2 $uta orang diusir dari 1usia" &pa artinya angkaangka terse!ut+ &pakah itu menun$ukkan 1usia se!agai negara yang menghargai $i)a manusia+ &pa arti semua pem!antaian orang-orang kulit hitam di &merika dan &*rika Selatan+ &pa artinya !om atom dan hidrogin+ &pa artinya pem!antaian di negara-negara !erkem!ang terhadap rakyatnya yang rnenentang penguasa+ &pa artinya pem!antaian la)an-la)an politik di negara-negara sekarang ini+ &pa artinya pem!antaian terusmenerus terhadap Muslim India+ &pa artinya mem!angun istana-istana dan tengkorak manusia+ &pa artinya perang dunia+ Semua itu menun$ukkan !ah)a $i)a manusia sudah tidak ada harganya di dunia sekarang ini" Tetapi, $ika Islam hadir se ara nyata di tengah-tengah per aturan dunia, maka tidak akan ter$adi pem!unuhan manusia tanpa haK" 4" (arta (arta, kata orang, adalah pasangan nya)a" 'an tentang harta ini &llah !er*irman A :'an sesungguhnya dia sangat !akhil karena intanya kepada harta: 6DS, al-B&diyat A 87 :'an kamu men intai harta !enda dengan ke intaan yang !erle!ihan:" 6DS, al-Fa$rA 207" ,arena itu men$aga dan memelihara harta manusia merupakan sesuatu yang *undamental dan rnerupakan keperluan asasi !agi rnanusia" Tetapi $ika tidak ada Islam maka musnahlah harapan terpeliharanya harta !enda" Suatu *enomena historis tentang pemeliharaan harta !enda ini ter$adi ketika &!u B?!aidah !in Jarrah merasa tidak mampu melindungi penduduk #ashrani, Ia rnengern!alikan $i<yah 6upeti7 yang diterimanya kepada penduduk #ashnani terse!ut" Ini $elas lahirnya satu era keadilan yang sukar ditemukan dalam se$arah manusia" 'an lahirnya masyarakat !aru yang tidak didapati di dunia sesudah mereka" %aitu masyarakat yang men$amin seluruh tonggak hidup dan eksistensi manusia" Bandingkan *enomena terse!ut dengan apa yang dilakukan irnperialis di negara-negara $a$ahan" Bandingkan apa yang ter$adi di masyarakat Muslim, di mana indi@idu-

indi@idunya tidak mengam!il harta ke uali dengan haK dan harta manusia tidak diam!il ke uali dengan haK dengan masyarakat komunis dan kapitalis modem" 'i dalam masyarakat komunis tidak di!enarkan hak pemilikan" ,arena itu hak pemilikan dan hidup $elas dia!aikan" 'an di dalam masyarakat kapitalis se ara lahiriah men$aga harta manusia, tapi hakikatnya ia men uri harta terse!ut dengan $alan ri!a, penim!unan, eksploitasi, menghan urkan hak-hak kaum *uKaraB dan orang-orang miskin dan melakukan $alan ulas yang ke$i" (arta manusia tidak akan dapat terpelihara oleh manusia ke uali dengan Islam" Islam tidak akan mem!erikan harta kepada siapapun dengan ara <halim dan tidak akan mengam!il harta dengan ara <halim pula" Jadi tidak akan ada manusia yang ter<halimi dalam masyarakat Muslim" 2" ,eturunan Memelihara keturunan $uga merupakan salah satu dari lima keperluan asasi manusia" 'an pemeliharaan ini dapat melestarikan keturunan manusia" Manusia tidak akan mampu memelihara keturunannya ke uali dengan tegaknya Islam" 'an apa!ila kaum Muslimin memerintah dunia, maka keturunan manusia akan lestari dan terpelihara" Penelitian sederhana tentang apa yang ter$adi di dunia sekarang, !erkenaan keturunan ini, men$elaskan kepada kita akan ke mana keturunan manuspa ini melun ur+ 'i Pran is misalnya, angka kelahiran terus menerus menurun se$ak dekade enam puluhan" 'an pada permulaan a!ad == pemerintahan militer Pran is terus menerus kekurangan pemuda-pemuda yang laik men$adi sukarela)an, dari segi kesehatan !adan dan lain se!againya dalam )aktu hampir setiap delapan tahun" Fenomena seperti ini ten$adi pula di kalangan pemuda-pemuda &merika" Presiden &merika pernah mengumumkan !ah)a le!ih dari satu $uta dari sekitar enam $uta pemuda-pemuda &merika yang harus mengikuti )a$i! militer tidak laik men$adi tentara" (al itu menun$ukkan merosotnya sum!er daya manusia &merika se ara umum aki!at kehidupan !oros yang digelutinya"" 'an dari >iena ter!etik se!uah !erita !ah)a kaum )anitanya sedang !erproses men$adi $enis kelamin ketiga, !ukan laki-laki dan !ukan )anita" Fenomena ini terlihat dalam !anyaknya )anita yang tidak dapat hamil tanpa se!a!-se!a! kemandulan" lni diaki!atkan hilangnya karakteristik ke)anitaan yang dise!a!kan !e!asnya mereka !ergaul dengan kaum laki-laki dalam tempat peker$aan dan tempat-tempat lainnya" 4ain halnya di S)edia" 'i sana ter$adi terus menerus penurunan angka orang-orang !erkeluarga di!anding dengan orang yang tidak mau !erkeluarga" Tapi anehnya, nis!at kelahiran anak haram terus meningkat dengan pesat" Bersamaan dengan itu, 20 persen dari pemuda pemudi yang sudah akil !aligh tidak akan ka)in selama-lamanya" Sedangkan nis!at thalaK di S)edia adalah ter!esar di dunia" Menurut statistik

,ementerian ?rusan Sosial S)edia setiap enam atau tu$uh da*tar statistik ter$adi thalaK satu" 'i Pran is, $umlah tentara yang terpaksa harus di!erhentikan dan dimasukkan ke rumah sakit, dalam dua tahun pertama setelah ter$adi perang dunia pertama, dikarenakan mengidap penyakit kotor 6spilis7, men apai /2 ri!u orang" 'alam satu tangsi tentara sa$a, dalam satu )aktu, orang yang ter$angkit penyakit ini men apai 242 orang" Penyakit ini akan mempengaruhi keturunannya se ara mengerikan" 'i &merika antara H0 sampai 40 ri!u anak mati karena kor!an penyakit kotor orang tuanya dalam setiap tahunnya" &pa yang ter$adi di dunia sekarang ialah, J20 hu!ungan se.ual laki-laki dan perempuan telah !eru!ah" Mereka mengu!ah ara hu!ungan se. dan aki!at-aki!at *ithrinya dengan melalui proses pen egahan kehamilan" Sedangkan 20 sisanya yang !erhasil hamil dilakukan dengan ara menggugurkan anaknya atau mem!unuhnya" (akim 4an y 6+7 mengatakan, :'i &meri a sekurang-kurangnya satu $uta kehamilan dalam satu tahun dan !eri!u-ri!u anak lahir langsung di!unuhnya:" -adis-gadis Jerman akan merasa malu $ika ia masih pera)an" 'an alat-alat pen egah kehamilan tersedia di setiap pinggir $alan" &pakah semua itu untuk kemashlahatan keturunan manusia+ Sesungguhnya keturunan manusia tidak akan dapat terpelihara sempurna ke uali dengan di!erlakukannya a$aran Islam" ,arena itu, manusia tanpa Islam !erarti mem!unuh dan menganiaya dininya serta hidup dalam kepedihan, meski !ergelimang keme)ahan" ,emanusiaan tanpa Islam !erarti menghan urkan dirinya, meruntuhkan ke!ahagiaannya dan hidup dalam nestapa yang !erkepan$angan di dunia, apatah lagi di akhirat"6(!7