Universitatea Spiru Haret Facultatea Sociologie-Psihologie Catedra ANTROPOLOGIE CULTURAL I SOCIAL

Analiza Miturilor. Aplicaii n mitologia romneasc Lucrare de licen

Coordonatorul lucrrii: XXXXXX XXXX. XXX. XXXXXXX XXXXXXXX

Absolvent: XXXX XXXXXXX XXXXXXXX

Bucureti Februarie 2006

Versiunea personal a lucrrii: ! analiz a Mitului: "ropuneri in#ormale$

Motto %eneral

Motto: Iisus a spus: Eu sunt lumina de deasupra lor Eu sunt ntregul/Totul ntregul a ieit din Mine ntregul a ajuns la Mine. Tiai lemne: sunt acolo; Ridicai piatra i M ei gsi acolo. Iisus a spus: n !ilele c"nd ei edea cu cine semnai # ei $ucura %ar c"nd ei edea lucrurile &are la 'nceput erau 'n oi( &are nici nu mor( nici nu se d &e ei 'ndura atunci) Iisus a spus: *&"nd ucenicul e gol( el a +i umplut cu lumin; dar c"nd este 'mprit( el a +i umplut de 'ntunecimi. E ang,elia lui Toma

Motto: -oile in+ormaii sunt de o rele an cuprin!toare( 'nc"t ar putea re oluiona 'nelegerea noastr asupra psi,icului uman( asupra psi,opatologiei i proceselor terapeutice. .nele din o$ser aii transcend( 'n semni+icaia lor( cadrul psi,ologiei i psi,iatriei i repre!int o 'ncercare serioas pentru modelul -e/tonian0&arte!ian al tiinei occidentale. 1cestea ar putea s sc,im$e 'n mod categoric imaginea noastr despre natura uman( despre cultur i istorie i despre realitate. %r. 2tanisla %isco er67 3ro+ 4 5T,e 1d enture o+ 2el+0

Motto: 2tai jos 'n +aa realitii ca un copil mic i +ii pregtit s renuni la orice noiune preconceput( urmea! umil -atura( oriunde i 'n oricare a$is te conduce( alt+el nu ei 'n a nimic. T. 8. 8u9le6

Motto: 1ceste lucruri mi le spun mai ales mie 'nsmi.

Cuprins

Cuprins................................................................................................ 6 Introducere.......................................................................................... Capitolul !. "ursa #itului .................................................................. $2 Capitolul 2. %ecanis#ul de &uncionare a #itului ........................... !00 Capitolul $. Funcia #itului ............................................................. !'( Capitolul '. )rans#iterea #itului ................................................... !*! Capitolul (. Folosirea #itului .......................................................... 20$ Capitulul 6. +voluia &or#ei #itului ,............................................. 2!0 Capitolul . "tudiu de teren............................................................. 262 Capitolul *. Conclu-ii....................................................................... 2 . Biblio/ra&ie in&or#al...................................................................... 2*2 Biblio/ra&ie acade#ic.................................................................... $0. Ane0e 1ilustraii etc2.............................................................................I3

&ntroducere Motto: 2inta9a .n om care se ,ol$a la ecuaiile lui 1 spus c uni ersul are un 'nceput. 5:usese o e9plo!ie( a !is. ;ig0$ang0ul cel mare i uni ersul s0a nscut. i se e9tinde7( a mai !is. &,iar 'i calculase lungimea ieii: <ece miliarde de rotiri ale =m"ntului 'n jurul 2oarelui. Tot glo$ul l0a aplaudat. i toi i0au declarat calculele ca +iind tiin. -ici unul nu s0a g"ndit c( dac omul spusese c uni ersul a 'nceput( El nu +cuse dec"t s ilustre!e sinta9a lim$ii sale materne: > sinta9 care are ne oie de 'nceputuri( ca iaa( %e de! oltri( ca maturi!area( i de s+"rituri( ca moartea( ca e9primarea +aptelor. 5.ni ersul a 'nceput( i 'm$tr"nete( ne0a asigurat omul( i a muri aa cum mor toate +iinele7( 1a cum el 'nsui a murit dup ce a con+irmat matematic 2inta9a lim$ii sale materne. &ealalt sinta9 .ni ersul c,iar are 'nceput? Este( oare( ade rat teoria $ig0$angului? 1cestea nu sunt 'ntre$ri( c,iar dac par a +i. Este( oare( sinta9a care are ne oie de 'nceputuri( de! oltri 7

i s+"rituri singura sinta9? 1ceasta este ade rata 'ntre$are. E9ist i alte sinta9e. E9ist una( de e9emplu( care cere ca tipuri di+erite %e intensitate s +ie luate drept realiti. n aceast sinta9 nimic nu 'ncepe i nimic nu se s+"rete; 1st+el( naterea nu este un e eniment clar( $ine de+init( &i doar un anume tip de intensitate( i la +el sunt i maturi!area( i moartea. .n om al acestei sinta9e( eri+ic"ndu0i ecuaiile( descoper c 1 calculat destule tipuri de intensitate =entru a spune cu autoritate & uni ersul nu 'ncepe niciodat i nu se a s+"ri niciodat( &i doar a trecut( i trece( i a mai trece =rin nenumrate +luctuaii de intensitate. 1cel om ar putea +oarte $ine s spun c uni ersul 'nsui -u este dec"t caleaca intensitii i c ar putea s 'l 'nc,irie!e cine a =entru a cltori prin sc,im$ri +r s+"rit. #a trage aceast conclu!ie i 'nc multe altele( =oate +r s 'neleag & nu +ace altce a dec"t s con+irme 2inta9a lim$ii sale materne &arlos &astaneda: 5@atura acti a In+initii7

"tudiul #iturilor 1care4 dei sunt #ulte4 de &apt &or#ea- un continuu# unitar4 5n "in/ur %eta %it4 care este c6iar lu#ea 7ntrea/ 8 Adevrul 5nicului Bas# din concepia celtic i 9:ovestea &r s&;rit< 8 8

%ic6ael +nde= a se vedea ilustraiile 9Introducere &i/ 0!4 024 0$4 0'.>p/<2 ar trebui abordat din perspectiv inter?pluri3#ulti?transdisciplinar i de ase#enea inter?transcultural. Adic o abordare 6olistic. Folosind: #itolo/ia4 &olclorul 8 etnolo/ia 8 etno/ra&ia 1inclusiv studiile de toponi#ie4 6idroni#ie4 nu#e ono#astice i de &a#ilie24 #ate#atica 1topolo/ie #ate#atic4 /eo#etrii neeuclidiene4 teoria catastro&elor4 anali-a co#putaional4 teoria &ractalilor etc24 lo/ica 1lo/ica #ate#atic4 dialectica i polialectica etc24 cibernetica4 in&or#atica 1teoria calculatoarelor cuantice4 teoria li#ba>elor &or#ale etc24 teoria siste#elor4 teoria structuralist4 dina#ica neliniar3teoria co#ple0itii4 teoria 6aosului4 teoria >ocurilor4 teoria probabilitilor4 teoria cunoaterii4 teoria co#unicrii4 tiinele co/nitive4 teoria evoluiei4 lin/vistic 1neuro i psi6olin/vistic4 pro/ra#are neurolin/vistic4 paleo/ra&ie4 cripto/ra&ie etc24 se#antic 1se#iotic4 sinta0 i pro0e#ic etc24 6er#eneutic4 &ilo-o&ie 1episte#olo/ie4 /noseolo/ie4 ontolo/ie etc24 &i-ica 1&i-ic ato#ic4 nuclear4 cuantic4 subcuantic4 electrodina#ic cuantic4 teoria relativitii etc24 c6i#ia4 biolo/ia 1biolo/ie celular4 biolo/ie #olecular etc24 #edicina4 /enetica4 &i-iolo/ia 1neuro&i-iolo/ie4 neurolo/ie4 psi6iatrie4 neurotiine3brain sciences4 neurocibernetic4 psi6o&i-iolo/ie etc24 psi6olo/ia4 astro&i-ica4 cos#olo/ia4 astrono#ia4 cos#o/onia4 antropolo/ia4 ar6eolo/ia4 istoria 1paleoistoria24 paleontolo/ia3/eolo/ia3paleocli#atolo/ia4 sociolo/ia4 reli/ia 1inclusiv istoria ideilor i credinelor reli/ioase i #a/ico3#istice ale o#enirii24 #eta&i-ica4 #istica4 istoria tiinelor i a descoperirilor4 tiinele Inteli/enei Arti&iciale i calculatoarelor 8 #ulti#edia 1I.A.24 arta 1pictura4 sculptura4 #u-ica4 dansul4 cine#ato/ra&ia4 literatura etc24 "F 1pentru c e0pri# avan/arda /;ndirii oa#enilor4 &r a #ai &i constr;ns de cen-ura curentelor o&iciale2 etc :ara&ra-;ndu3l pe astro&i-icianul @acAues BallCe: Feno#enul #itolo/ic nu poate &i anali-at pe &elii= prin di#ensiunile sale este /lobal i atin/e toate sectoarele cunoaterii 7n aceeai #sur: 7ncep;nd cu &olclorul i p;n la astro&i-ic4 de la etnolo/ie p;n la te6nica #icroundelor i de la &i-ica ato#ic p;n la parapsi6olo/ie. D;ndirea tiini&ic #odern conduce la o perspectiv 9

asupra realitii care este &oarte apropiat de perspectivele #istice i ale #ultor culturi tradiionale4 7n care cunoaterea spiritului i a corpului i practica vindecrii &iinei sunt pri inte/rante ale &iloso&iei naturale i disciplinei spirituale. E abordare 6olistic va &i deci 7n ar#onie cu #ulte perspective tradiionale i 7n acord cu teoriile tiini&ice #oderne. 5n siste# este #ai #ult dec;t su#a prilor sale i a interaciunilor lor. E analo/ie util: un aparat de radio= dac a# lua piesele disparate4 ar trebui s le conect# dup o anu#e sc6e# de or/ani-are?&uncionare 1e0ist;nd 7ns n ase#enea sc6e#e4 la &el de &uncionale4 sau alte lo/ici de asa#blare4 cu aceleai piese put;ndu3se construi cu totul altceva 3 s ne a#inti# cu# persona>ul +)4 din &il#ul o#oni# al lui "pielber/4 cu lo/ica sa e0traterestr a asa#blat piese de te6nolo/ie u#an cu totul alt&el dec;t ar &i &cut oa#enii24 s conect# aparatul la reeaua de curent4 s e0iste nite pro/ra#e de radio 1cu 7ntrea/a ec6ip a radiodi&u-iunii: redactori4 in/ineri de sunet etc24 s e0iste cei care concep pro/ra#ele4 s e0iste asculttori etc toate astea pentru ca siste#ul aparatului de radio s &uncione-e. :ute# e0tinde 1#utatis #utandis2 analo/ia i la or/anis#ul u#an care nu este doar o reuniune de or/ane?9piese< bio&i-ice4 bioc6i#ice ori psi6o3#entale. Fntrebarea este ce ar 7nse#na 7n acest ca-: reeaua de curent4 pro/ra#ele de radio 1cu 7ntrea/a ec6ip a radiodi&u-iunii: redactori4 in/ineri de sunet etc24 cei care concep pro/ra#ele4 asculttorii etc :oate: &ora de via 1ne/entropia24 corpurile de ener/ie4 su&letul4 7n/erii p-itori4 Gu#ne-eu etc "i#indu3se #ai ales nevoia unui &ir rou conector?uni&icator al at;tor do#enii de cunoatere?cunotine cone0e4 dar disparate. Ce &olos c se tiu #ulte4 dac nu ne pute# orienta i &olosi cunotinele respective. Fir rou4 7n /enul ne0ialis#ului propus de A.+. Ban Bo/t 7n 9Ediseea vasului "pace Bea/le<. Gin pcate aa ceva 7nc nu e0ist la nivelul disciplinelor acade#ice 1clasa ' din cadrul Clasi&icrii Heci#ale 5niversale este 7nc /oal2. Gin &ericire e0ist 7n cadrul disciplinelor sapieniale ale )radiiei: 9silent InoJled/e 3 starea de cunoatere tcut< despre care vorbete Carlos 10 Castaneda4 ori sa#Ka#a3

coalescena: d6arana3d6Kana 1#editaie23sa#ad6i 1ensta-a2 din Lo/a4 despre care vorbete %ircea +liade4 co#ent;ndu3l pe :atan>ali. 9Fnele/erea cea ne7neleas Mde ne7nelesN cut;nd noi s o 7nele/e#< Mpara&ra- la spusele unor ru/ciuni ortodo0eN4 nu e su&icient inteli/ena raional4 ci ne pute# &olosi #ai bine de inteli/ena e#oional. Fnele/;nd cu ini#a i cu su&letul4 cu 7ntrea/a &iin. "unte#4 din &ericire4 dotai cu toate instru#entele de 7nele/ere3trire care ne sunt de trebuin. %ai trebuie doar s vre# s le &olosi#4 s ti# cu# s &ace# aceasta i bine7neles s ni se per#it accesul. Invatatura despre deosebirile intre Fiina si puterile lui Gu#ne-eu ? Oealitatea 1%eta%itul &iind o e#anaie a "a2 a de-voltat3o cu deosebire "&;ntul Dri/orie :ala#a4 ar6iepiscopul "alonicului in veacul al XIB3lea. +ste clasic cuv;ntul "&;ntului Basile cel %are: A=uterile sunt( ce e drept( multiple( :iinta BusiaC este insa simpla. -oi !icem( ce0i drept( ca l cunoatem pe %umne!eu dup puterile @ui( dar noi nu a+irmam ca ne apropiem de :iina BusiaC( cci puterile @ui co$oar la noi jos( dar :iina 2a rm"ne inaccesi$ilaA. Ase#enea si "&;ntul Dri/orie al Pisei scrie: A&el ne a!ut dupa +ire( 2e +ace a!ut prin puteriA. Aceasta accentuare a inaccesibilitii lui Gu#ne-eu o a&la# in teolo/ia apo&atica4 care este caracteristica pentru :rinii Bisericii rsritene. Cel dint;i scriitor care s3 a ocupat siste#atic de inaccesibilitatea Fiinei Gu#ne-eieti pentru raiunea o#eneasca a &ost Cle#ent din Ale0andria. Fnainte de el Atena/ora a caracteri-at pe Gu#ne-eu ca: Aneptruns si necuprinsA. "i )eo&il al Antio6iei s3a e0pri#at ca c6ipul lui Gu#ne-eu ar &i Ade nespus( de nedescris si de ne !ut cu oc,ii trupetiA . Inca #ai devre#e Cle#ent din Oo#a si 7nainte de el Filo din Ale0andria4 au considerat ca a ptrunde cu 7nele/erea pe Gu#ne-eu este i#posibil. Filo a considerat pe Gu#ne-eu inaccesibil. Gup "&. Cle#ent din Ale0andria noi nu pute# 7nele/e pe Gu#ne-eu in ceea ce este4 ci in ceea ce nu este. Gu#ne-eu este dup el4 de necuprins. )oate spusele noastre despre Gu#ne-eu sunt convenionale Acci cum se poate spune( !ice el( ceea ce nu e nici se9( nici deose$ire( nici c,ip( nici indi id( nici numr. -u ai dreptate daca l in+atise!i ca pe un 'ntreg( sa arai pari din El( cci ceea ce este .na 11

este nedesprita( de aceea este El +ara de s+"rit( +ara dimensiuni si +ara 'ntregimi( adic +ara +orma si +ara nume si daca uneori i !icem pe nume: .nul( ;inele( Raiunea( E9istenta( ori Tata( ori &reator( ori %omn( o +acem aceasta nu pentru ca ar a ea un nume propriu al 2au( noi 'ntre$uinam doar din perple9itate numiri +rumoase pentru ca raiunea sa nu se piard in alte numiri si pentru a a ea pe acestea ca sa ne sprijinim pe ele. =entru ca nici una din acestea nu in+atisea!a pe %umne!eu...A4 cci dup "&. Dri/orie din Pa-ian-4 5la %umne!eu nu pot urca g"ndurile omeneti7. Pici nu nu#ai /;ndurile o#eneti4 a&ir#a Gidi# Erbul din Ale0andria4 dar nici c6iar cele sera&i#ice nu pot urca pana la Gu#ne-eu. In 7nt;iul capitol din cea de a II3a carte despre "&;nta )rei#e4 el se ocupa c6iar de ne7nele/erea "&intei )rei#i si aa dup el4 +a este nev-uta4 necuprinsa 1aperilitos2 pentru oc6ii sera&i#ici. "enti#entul neputinei de a3L 7nele/e4 de a ptrunde in i#ensitatea lui Gu#ne-eu si /rirea despre +l4 este tot un #od de a veni la +l si a vorbi despre +l. %ai #ult4 ea este o e0periena la care se a>un/e4 dup alte cai 7ncercate. :entru a da e0presie acestei e0periene asea#n "&inii :rini nourul 7ntunecat sub care a urcat %oise pe #untele "inai4 cu 7ntunericul necunoaterii naturii lui Gu#ne-eu: 9Porul Pecunoaterii Givine< 1s ne a#inti# i de 9G6ar#a3#e/a3sa#ad6i ? sa#ad6i3ul Porului G6ar#ei3Le/ii Givine<2. Gu#ne-eu este 7na&ara de e0periena o#ului. +0presiile Qdincolo de orice4 dincolo de toateQ4 sunt si#pati-ate de ctre "&inii :rini. Aa -ice "&. Atanasie cel %are despre Gu#ne-eu: AEl este dincolo de orice AusiaA si de orice cugetare omeneascaA . "i "&. %a0i# %rturisitorul scrie4 in co#entariul sau la opera areopa/ita4 despre nu#ele lui Gu#ne-eu: A%umne!eu nu este AusiaA ci dincolo de orice AusiaA( nu e simplu( ci dincolo de simplitate( nu este raiune BnousC ci dincolo de raiune( nu unitate ci dincolo de unitateA . Acelai autor spune: 5%umne!eu se numete at"t cel ce este( cat si cel ce nu este.7 "&. Ioan Ga#asc6in aceeai idee: 5&eea ce spunem noi despre %umne!eu( nu de! luie natura lui %umne!euA . "&. Dri/orie din Pa-ian-: Q: A>) Tu &el de dincolo de orice( cum ar putea sa Te descrie pe Tine cu "ntul omuluiA. "&. Ioan Rrisosto# se re&era la +van/6elistul Ioan care 12

scrie: A=e %umne!eu nu @0a

!ut nimeniA. Gin &ericire Gu#ne-eu ?

Oealitatea nu este doar transcendent4 ci i i#anent 1cata&atic2 i deci se poate a>un/e Mla "ursa %eta%ituluiNS Apropierea de %eta%it 1#ituri2 presupune: respect4 rbdare4 s#erenie4 desc6idere 1ls;nd pre>udecile i ideile preconcepute la o parte24 bunvoin4 luare a#inte3atenie3concentrare netensionat?rela0at4 bun cuviin4 7ncredere4 cura> i nde>de. )oate acestea dincolo de lo-incile #oral3reli/ioase i de li#ba>ul de le#n speci&ic do#eniului. Cu sinceritate i prospei#e4 din tot su&letul4 din toat ini#aS :oate &i &cut corect doar dup o serioas pre/tire i puri&icare spiritual4 pentru c e vorba de &ore ar6etipale vii i contiente de "ine. Alt&el nu se 7nt;#pl ni#ic sau poate &i c6iar periculos. Ti i#plic4 pentru a &i &ructuoas4 un e&ort continuu pe durata 7ntre/ii viei 1i c6iar 7nainte i dup2. "pre a desci&ra i 7#plini povestea vieii noastre 7n conte0tul :ovetii )otale. Ar trebui pe l;n/ desc6idere i ri/oare?ec6ilibru4 din punct de vedere psi6o3#ental i su&letesc. Ti neaprat entu-ias#4 ls;ndu3ne purtai de 9B;ntul Givin< i de Heul din noi 1en )6eos2S Fn +l MGu#ne-euN sunte#4 vieui# i ne #ic#. Cci nu %3ai &i cutat de nu %3ai &i /sit. Ti 7nainte de a % c6e#a pe %ine4 +u le voi rspunde i /rind ei 7nc4 +u 7i voi &i ascultat. Ec6ii )i #3au v-ut 7nainte de a # nate i 7n cartea )a 7#i erau scrise -ilele toate: erau &urite pe c;nd nu era nici una.

Cel care caut: eu4 tu4 ea?el4 noi toi 8 5na 7n?7ntru +l. 13

"unte# &cui din lu#in i radie# lu#in. +u nu sunt &iul #a#ei #ele i al tatlui #eu. Fn de&initiv4 eu nu sunt cineva. "unte# copiii lui Gu#ne-eu 1ai )atlui Ceresc i ai %a#ei Givine2. +u a# -is: UGu#ne-ei suntei i toi &ii ai Celui :rea7nalt<. Gar voi ca nite oa#eni #urii, Fn co#uniune cu &ru#useea tainic a lu#ii 1care este2 Bis al lui Gu#ne-eu 1#ani&estare a "piritului4 Gu#ne-eu sub &or#a ei24 /ata pentru orice s3ar 7nt;#pla 7n #ine4 cu #ine4 ori 7n >urul #eu 7n univers. +ni/#a ? 9Oeturn to t6e Innocence<: 6ttp:??JJJ.Koutube.co#?Jatc6V vWLIaLXlcX25% Gesireless ? 9BoKa/e BoKa/e<: 6ttp:??JJJ.Koutube.co#?Jatc6V vW6:G#HnD*Ys% Gesireless ? 9Zui so##es PousV<: 6ttp:??JJJ.Koutube.co#?Jatc6V vWIubGv#[ZH%*\#odeWrelated\searc6= 5.n milion de sori strlucesc plini de lumin( > mare de al$astru se re ars 'n cer( :e$ra ieii se linitete i toate petele sunt curate c"nd stau 'n mijlocul acelei lumi. Ia aminte la clopotele nelo ite de nimeni( .mple0te de $ucuria iu$irii) =loile cad +r ap i r"urile sunt u oaie de lumin. Iu$irea0.na e cea care ptrunde 'ntreaga lume( puini sunt cei care0o cunosc deplin. 2unt or$i cei care ndjduiesc s0 o !reasc la lumina raiunii( acea raiune care e cau!a despririi. E mu!ica 'nt"lnirii 'ntre su+let i su+let; E mu!ica uitrii tuturor m",nirilor( E mu!ica care transcende naterea i moartea. * &ltorind +r crare( am ajuns 'n Dara +r durere; o,( ce lesne mi0a enit mila %omnului preamrit. 14 Ei @0au c"ntat ca in+init i de neatins: 'ns 'n meditaiile mele eu @0am !ut +r edere. 1ceea e 'ntr0ade r ara +r durere i nimeni nu tie crarea ce duce acolo. -umai cel care0i pe crare cu siguran0i dincolo de orice durere. Minunat e ara aceea de pace( pe care n0o do$"ndete reun merit. neleptul e cel care a !ut0o( 'neleptul o c"nt. 1cesta e .ltimul &u "nt: dar cum i0ar putea rosti cine a minunata sa oare? &ine l0a sa urat o dat tie ce +ericire poate drui. &unosc"ndu0l( ignorantul de ine 'nelept( iar 'neleptul de ine +r grai i tace( nc,intorul e 'm$tat cu totul( nelepciunea i detaarea lui sunt aduse la des "rire. * %ac0i topeti iaa 'n >ceanul #ieii( 'i ei a+la iaa 'n Dara 2uprem a :ericirii*

1st+el 'ndrgostitul este li$erat de +ric; ast+el toate greelile ieii i morii l0au prsit. 1colo cerul e plin de mu!ic. 1colo plou cu nectar. 1colo rsun strunele ,arpei( acolo $at to$ele. &e tainic splendoare e acolo( 'n cminul cerului) 1colo nu se pomenete de rsritul i as+initul soarelui. n oceanul mani+estrii( care e lumina iu$irii( !iua i noaptea sunt totuna. :ericire pururi( nici durere( nici lupt) 1colo am !ut +ericirea plin oc,i( des "rirea +ericirii.

-u0i loc de greeal acolo. 1colo( eu sunt martor la jocul :ericirii0.na) 1m cunoscut 'n trupul meu jocul uni ersului; am scpat de eroarea acestei lumi. Interiorul i e9teriorul au de enit precum un cer( In+initul i +initul sunt unul( m 'm$t cu pri elitea acestui Tot) 1ceast @umin a Ta 'mplinete uni ersul; lampa iu$irii ce arde cu uleiul cunoaterii. 1colo nu se poate strecura eroarea( iar con+lictul ieii cu moartea nu mai e simit.7 BEa$irC

"e va propune i un alt tip de #odel de interpretare &aptic4 precu# i noi ipote-e e0plicative4 un alt?alternativ un/6i de vedere?perspectiv. Ttiut &iind &aptul c un &apt istoric?politic?de tiin etc depinde de un/6iul de pre-entare4 care este 7n &uncie de nivelul cultural?e#oional?intelectual?su&letesc etc al prota/onitilor4 precu# i de interesele lor e/oiste4 #ai #ult sau #ai puin ascunse. " ne a#inti# povestirea 9Oas6o#on< a lui OKunosuIe AIuta/aJa 1aceeai 7nt;#plare pre-entat din punctul de vedere al tuturor prota/onitilor4 versiunile nu prea se#nau4 care era adevrulV Al niciunuia i al tuturor reunit i dincolo de toiS2. Ge ase#enea s ne a#inti# povestea real a antropolo/ului pre-entat de Carlos Castaneda 7n volu#ul 9Latura activ a In&initii< 1capitolele 9E cltorie de :utere< i 9Fnt;lnirea care nu poate &i evitat<2 re&eritor la cu# este abordat antropolo/ia acade#ic3 o&icial 7n "5A4 &a de situaia &aptic din 9teren<?<real< 1pentru c nu convine curentului #a>oritar a&lat la putere2. +0ist i alte ipote-e e0plicative ale 9#itului<?antropolo/iei 7n a&ar de cea #aterialist3#ecanicist4 oarecu# naiv4 de tipul 9car/o cult<. C6iar dac 7n viitor se vor dovedi neadevrate4 trebuie luate 7n consideraie4 7n spirit tiini&ic neprtinitor4 con&or# principiului de drept 15

<audiatur et altera pars 8 ascult i ar/u#entele celeilalte pri< i al celui din #u-ic 9si non e vero4 e ben trovato 8 c6iar dac neadevrat4 este bine spus?/sit?e0pri# o idee valid<S C6iar dac detaliile sunt ine0acte4 totui ideea?conclu-ia e0pri#at este corect?valid. 5-u se poate s nu +ii uimit de gradul 'n care %a id ;o,m a +ost capa$il s sparg tiparele str"mte ale condiionrii tiini+ice i s susin singur o idee complet nou i ast pur i simplu( una care are i consisten intern i puterea logic de a e9plica +enomene larg di ergente ale e9perienei +i!ice dintr0un punct de edere total neateptat. *Este o teorie care satis+ace intuiti at"t de mult( 'nc"t muli oameni au considerat c( dac uni ersul nu este aa cum 'l descrie ;o,m( atunci ar tre$ui s +ie.7 4 Fo,n =. ;riggs G :. %a id =eat 'n 5@ooHing 3lass .ni erse0.ni ersul>glind7 Aceasta versus cealalt atitudine at;t de rsp;ndit din pcate 9Ce nu e cu# tiu?cred?a# interes eu4 nu e0istS< 9Fn tiin4 o#ul este o #ain= sau4 dac nu este4 nu este ni#icS< a&ir#a cate/oric biolo/ul @osep6 Peed6a# prin anii ]20. Ge aici re-ult;nd cen-ura 7n tiin4 ar6eolo/ie4 istorie4 antropolo/ie4 politic etc #er/;nd p;n la &raud voit 1a se vedea 7nt;#plarea cu 9E#ul de :iltdoJn< 8 C6arles GaJson4 #ai vec6e4 sau cea cu &alsi&icarea &osilelor de Arc6aeoraptor4 dintre care una aparinea celebrei Pational Deo/rap6ic "ocietK4 dovedit de un paleontolo/ al O.:. C6ina4 de acu# doar c;iva aniS "au &rauda tiini&ic i de etic #edical a pro&. RJan/ [oo "uI4 e0pert 7n in/inerie /enetic din Coreea de "ud4 petrecut 7n 200(SS2. 9Cine nu e cu noi4 e 7#potriva noastr. Ce nu corespunde do/#elor o&iciale i interesului personal?de stat?9de partid<: ardei4 distru/ei4 iar dac nu se poate4 atunci: ne/ai4 ascundei4 ridiculi-ai4 &alsi&icai i pervertiiS< 1Cu# au &cut cali&ul cu biblioteca4 Inc6i-iia cu #icarea catarilor4 ori co#unitii cu di-idenii etc Gin &ericire #iturile nu pot &i ucise4 pentru c 7n partea lor pro&und aparin nivelului ar6etipal al &iinei?universului. Care este ne#uritor i indestructibil. Ceea ce poate &i distrus este doar &or#a4 adic ve6iculul lor.2 Colu#b a re-olvat uor cu oul spart4 care sttea 7n picioare. Iar "&

16

Au/ustin a spus at;t de &ru#os: 5Miracolele nu contra!ic legile -aturii( ci ceea ce tim noi despre ele.7 Fiecare 1sub2 siste# este un or/anis# relativ autono# i 7n acelai ti#p este o co#ponent a unui or/anis# #ai #are= este un 96olon<4 utili-;nd ter#enul lui Art6ur Yoestler4 care #ani&est at;t proprietile independente ale 7ntre/ilor4 c;t i proprietile dependente ale prilor. Ast&el4 caracterul o#nipre-ent al ordinii 7n 5nivers capt un nou 7neles: ordinea la un nivel al siste#ului este consecina autoor/ani-arii la un nivel superior4 #ai cuprin-tor. :rin contrast4 #a>oritatea siste#elor vii pre-int siste#e de or/ani-are cu #ai #ulte niveluri4 caracteri-ate prin nu#eroase trasee co#ple0e i neliniare4 trasee de3a lun/ul crora se#nalele in&or#aionale i tran-acionale se propa/ 7ntre toate nivelurile4 at;t 7n sens ascendent4 c;t i 7n sens descendent. La &el cu# un arbore se 6rnete at;t prin inter#ediul rdcinilor sale4 c;t i prin inter#ediul &run-elor sale4 &lu0ul ener/etic 7ntr3un arbore de siste# parcur/e a#bele sensuri4 nici unul din punctele ter#inus nedo#in;ndu3l pe cellalt i toate nivelurile acion;nd 7ntr3o ar#onie interdependent pentru a spri>ini &uncionarea 7ntre/ului. Cel #ai i#portant aspect al ordinii strati&icate e0istente 7n natur nu este trans&erul controlului4 ci or/ani-area co#ple0itii. Giversele niveluri ale siste#ului sunt niveluri stabile4 pre-ent;nd co#ple0iti di&erite4 iar acest lucru &ace posibil utili-area de descrieri di&erite pentru &iecare nivel. )otui4 orice nivel anali-at este de &apt nivelul ateniei observatorului. Poua vi-iune a &i-icii subato#ice pare4 de ase#enea4 s &ie valabil pentru studiul #ateriei vii: #odelele de #aterie obinute prin observaie sunt re&lectri ale #odelelor #entale. Conceptul de ordine strati&icat o&er4 de ase#enea4 perspectiva adecvat asupra &eno#enului #orii. Autore7nnoirea 8 desco#punerea i construirea structurilor 7n cadrul unor cicluri continue 8 repre-int un aspect esenial al siste#elor vii. Gar structurile care sunt 7nlocuite 7n #od continuu4 sunt ele 7nsele or/anis#e vii. Gin punctul lor de vedere4 autore7nnoirea siste#ului #ai #are care le cuprinde este propriul lor 17

ciclu de via i #oarte. :rin ur#are4 viaa i #oartea apar acu# ca repre-ent;nd un aspect central al autoor/ani-rii4 ca repre-ent;nd 7nsi esena vieii. Fntr3adevr4 toate siste#ele vii din >urul nostru se re7nnoiesc 7n continuu4 iar acest lucru 7nsea#n4 de ase#enea4 c toate lucrurile din >urul nostru #or tot ti#pul. Gar4 pentru &iecare or/anis# care #oare se nate alt or/anis#. Ast&el4 #oartea nu repre-int opusul vieii4 ci un aspect esenial al ei. Lucru trans#is de#ult prin #iturile via3#oarte?viaa dup #oarte?lu#ea de dincolo?re7nviere?re/enerare?eros3t6anatos. Ttiina ar putea avansa #ai repede dac ar lua 7n serios cunoaterea trans#is prin #ituri. C6iar dac #oartea este un aspect central al vieii4 nu toate or/anis#ele #or. Er/anis#ele si#ple4 co#puse dintr3o sin/ur celul4 ca4 de e0e#plu4 bacteriile i a#ibele4 se reproduc prin divi-iune celular i &c;nd acest lucru triesc pur i si#plu 7n proprii lor descendeni. Bacteriile din -ilele noastre sunt 7n &ond aceleai bacterii care au populat /lobul cu #iliarde de ani 7n ur#4 dar care s3au divi-at 7ntr3un nu#r inco#ensurabil de or/anis#e. Fn plus4 sunt virtual ne#uritoare4 c6iar individual4 reuindu3se resuscitarea unor spori bacterieni ador#ii acu# peste $0 000 de ani 7n /6eurile AntarcticiiS Ge cur;nd4 s3a reuit reactivarea unor ase#enea spori4 dar vec6i de #ilioane de ani4 prini 7n c6i6li#bar &osil 1bacterii pstrate 7n stare dor#ant 7n or/anis#ele unor insecte: albine .a. &osili-ate4 prinse 7n c6i6li#bar &osil i el4 vec6i de $( de #ilioane de ani ? con&or# studiilor dr. Oaul Cano de la Cali&ornia :olKtec6nic "tate 5niversitK2 i a unora vec6i de 260 #ilioane de aniS prinse 7n sarea dintr3o salin din "5A care &usese un lac srat4 ce s3a evaporat. Acest tip de via &r #oarte a &ost sin/urul tip de via pe durata pri#elor 2?$ ale istoriei evoluiei vieii pe )erra 1'4( #iliarde de ani2. Fn acest uria interval de ti#p nu a e0istat nici 7#btr;nire i nici #oarte4 dar nu a e0istat nici prea #ult diversitate 8 nici un &el de &or#e de via a&late pe trepte superioare ale evoluiei i nici un &el de contiin de sine. Apoi4 cu aproape ! #iliard de ani 7n ur#4 evoluia vieii a cunoscut o accelerare e0traordinar i a /enerat o #are varietate de &or#e. :entru a &ace acest lucru4 viaa a trebuit s 18

invente-e se0ul i #oartea. Fr se0 nu ar &i putut e0ista diversitatea4 iar &r #oarte nu ar &i putut e0ista individualitatea. Ge atunci4 or/anis#ele superioare 7#btr;nesc i #or4 iar indivi-ii 7i 7#preunea- 19a 7#preuna<W a pune la un loc4 deci li#ba e0pri# de #ult realitatea /enetic4 descoperit 7n vre#urile noastre de Dre/or %endel4 %or/an4 [atson i CricI etc %iturile Yaballei spun de #ult s &i# ateni la realitile i capcanele lin/vistice2 cro#o-o#ii 7n procesul de reproducere pe cale se0ual4 /ener;nd ast&el o enor# diversitate /enetic4 diversitate care a accelerat evoluia de #ii de ori. "iste#ele strati&icate au evoluat 7#preun cu aceste &or#e superioare de via4 siste#e care se re7nnoiesc la toate nivelurile i care #enin ast&el cicluri continue de natere i #oarte pentru toate or/anis#ele care aparin structurii arborescente. Iar aceast de-voltare ne &ace s ne pune# 7ntrebri asupra rolului oa#enilor 7n lu#ea vie. Geoarece i noi4 oa#enii4 sunte# nscui i trebuie s #uri#4 7nsea#n acest lucru c sunte# pri co#ponente ale unor siste#e #ai #ari care se re7nnoiesc continuuV Fntr3adevr4 aceasta pare s &ie situaia. Ca orice alte &iine vii4 noi aparine# ecosiste#elor i4 de ase#enea4 &or## propriile noastre siste#e sociale. Final#ente4 la un nivel c6iar i #ai cuprin-tor4 e0ist bios&era4 ecosiste#ul 7ntre/ii noastre planete4 ecosiste# de care depinde inte/ral supravieuirea noastr. Ge obicei4 noi nu consider# aceste siste#e #ai #ari ca &iind or/anis#e individuale precu# plantele4 ani#alele sau oa#enii4 dar e0ist o nou ipote- tiini&ic care &ace c6iar acest lucru la un nivel accesibil 7n cel #ai 7nalt /rad. "tudii detaliate e&ectuate asupra #odalitilor prin care bios&era pare s re/le-e co#po-iia c6i#ic a aerului4 te#peratura supra&eei :#;ntului4 precu# i nu#eroase alte aspecte ale #ediului planetar i3au condus pe c6i#istul @a#es LovelocI i pe specialistul 7n #icrobiolo/ie LKnn %ar/ulis la ideea c aceste &eno#ene pot &i 7nelese nu#ai 7n ca-ul 7n care planeta ca 7ntre/ este considerat ca &iind un sin/ur or/anis# viu. Oecunosc;nd &aptul c ipote-a lor repre-int o renatere a unui puternic #it strvec6i4 cei doi oa#eni de tiin au denu#it3o 9Ipote-a Daia< 1lansat o&icial 7n anii ]6024 dup nu#ele -eiei 19

:#;ntului 7n #itolo/ia /reac. :rintre oa#enii de tiin care au avut o contribuie principal pot &i citai: c6i#itii IlKa :ri/o/ine 1pre#iul Pobel pt teoria siste#elor disipative 7n c6i#ie2 i %an&red +i/en4 biolo/ii Conrad [addin/ton i :aul [eiss4 antropolo/ul Dre/orK Bateson i specialitii 7n teoria siste#elor +ric6 @antsc6 i +rvin Las-lo. %itul Heiei Deea3Daia a trecut ast&el din &or#a 9#itolo/ic< clasic4 7ntr3o nou &or#4 tiini&ic 1dar cu acelai #esa>2. Aceast ipote- tiini&ic a &ost pre-entat publicului lar/4 sub &or#a unui &il# de desene ani#ate: 9Final FantasK 3 "piritele ascunse< 1un nou proces de Uneo#itolo/ie<W evoluia 7n &or#e #oderne a #iturilor2. Ipote-a4 dei recent4 a &ost con&ir#at de#ult de ctre "&. Francisc de Asissi i de tradiia toltec 1a se vedea crile lui Carlos Castaneda2 etc Fn acelai spirit a &ost lansat o&icial 7n !..* 1plec;nd #ai ales de la ideea de 9Poos&er< a lui )eil6ard de C6ardin2 9Dlobal Consciousness :ro>ect al 5niversitii :rinceton< 1idei si#ilare i 7n volu#ul4 #ult anterior proiectului4 9Carantina< 8 Dre/ +/an= din nou 9neo#itolo/ie<2. 5nul dintre pro#otorii acestui :roiect este pro&. Adrian :tru4 de la 5niversitatea 9Babe3BolKai< din Clu>. Girectorul :roiectului este Oo/er G. Pelson de la :rinceton 5niversitK. Pu nu#ai c planeta este plin de via4 dar pare s &ie ea 7nsi o &iin vie 7n 7nelesul deplin al cuv;ntului. Fntrea/a #aterie vie de pe /lob4 7#preun cu at#os&era4 oceanele i solul &or#ea- un siste# co#ple0 care pre-int toate #odelele caracteristice ale autoor/ani-rii. Acest siste# persist 7ntr3o re#arcabil stare de nonec6ilibru c6i#ic i ter#odina#ic i poate4 prin inter#ediul unei uriae diversiti de procese4 s re/le-e ec6ilibrul planetar ast&el 7nc;t s se pstre-e condiiile opti#e pentru evoluie. Ast&el4 :#;ntul este un siste#= el nu nu#ai c &uncionea- asemntor unui or/anis#4 dar 7n realitate pare s +ie un or/anis# 8 Daia4 &iina vie planetar. :roprietile i activitile sale nu pot &i pre-ise prin 7nsu#area prilor sale co#ponente= &iecare esut al su este le/at cu celelalte i toate sunt reciproc interdependente= nu#eroasele sale trasee de co#unicare sunt e0tre# de co#ple0e i neliniare= &or#a sa a evoluat pe parcursul a #iliarde de ani i continu s evolue-e. Aceste observaii au &ost e&ectuate 7ntr3un 20

conte0t tiini&ic4 dar ele trec dincolo de /raniele tiinei. La &el ca nu#eroase alte aspecte ale noii paradi/#e4 ele re&lect o pro&und contiin ecolo/ic a crei adevrat natur este spiritual. Oaiunea i #ateria nu se #ai pre-int ca dou cate/orii &unda#ental separate4 aa cu# credea Gescartes4 ci pot &i considerate ca repre-ent;nd aspecte pur i si#plu di&erite ale aceluiai proces universal. )eoria clasic consider evoluia ca #icare ctre o stare de ec6ilibru4 or/anis#ele autoadapt;ndu3se din ce 7n ce #ai bine la #ediul lor 7ncon>urtor. Fn con&or#itate cu vi-iunea siste#ic4 evoluia acionea- departe de ec6ilibru i are loc prin inter#ediul interaciunii dintre adaptare i creaie. %ai #ult4 teoria siste#elor ia 7n consideraie &aptul c #ediul este4 el 7nsui4 un siste# viu capabil de adaptare i evoluie. Ca atare4 &ocali-area se deplasea- de la evoluia unui or/anis# la evoluia co#un a or/anis#ului i #ediului. Luarea 7n consideraie a unei ast&el de adaptri i evoluii co#une reciproce a &ost ne/li>at 7n vi-iunea clasic4 care a avut tendina de as e concentra supra proceselor liniare4 secveniale i de a i/nora &eno#enele tran-acionale care se condiionea- reciproc i se des&oar si#ultan. Fn a&ar de co#ple#entaritatea dintre tendinele de autoa&ir#are i cele de inte/rare4 co#ple#entaritate care poate &i observat la toate nivelurile siste#elor strati&icate din natur4 or/anis#ele vii #ani&est i alte perec6i de &eno#ene dina#ice co#ple#entare care repre-int aspecte eseniale ale autoor/ani-rii. 5nul din acestea4 care poate &i descris 7n #od liber ca auto7ntreinere4 include procesele de autore7nnoire4 vindecare4 6o#eosta- i adaptare. Cellalt4 care pare s repre-inte o tendin opus4 dar co#ple#entar4 este repre-entat de autotrans&or#are i autotranscenden4 un &eno#en care se e0pri# 7n procesele de 7nvare4 de-voltare i evoluie. Er/anis#ele vii au un potenial inerent de a se e0tinde dincolo de propriile lor li#ite pentru a crea noi structuri i noi #odele de co#portare. Aceast e0tindere creatoare 7n noutate4 care conduce 7n ti#p la o de-voltare ordonat a co#ple0itii4 pare s repre-inte o proprietate &unda#ental a vieii4 o caracteristic de ba- a universului care 8 cel puin 7n #o#entul de &a 21

8 nu are nici o e0plicaie. Cu toate acestea4 pute# e0plora dina#ica i #ecanis#ele Fn autotranscendenei siste#ic 7n evoluia raiune4 indivi-ilor4 #entaia speciilor4 nu este ecosiste#elor4 societilor4 culturilor i cos#osului. concepia despre caracteristic nu#ai or/anis#elor individuale4 ci i siste#elor sociale i ecolo/ice. +0ist #ani&estri #ai cuprin-toare ale raiunii 7n raport cu care raiunile noastre individuale sunt doar subsiste#e. Aceast recunoatere are i#plicaii &oarte radicale 7n ceea ce privete interaciunile noastre cu #ediul natural. Gac separ# &eno#enele #entale de siste#ele #ai a#ple 7n care aceste &eno#ene sunt i#anente i le restr;n/e# la indivi-ii aparin;nd speciei u#ane4 vo# considera #ediul ca &iind lipsit de raiune i vo# #ani&esta tendina de a3l e0ploata . Atitudinile noastre vor &i &oarte di&erite atunci c;nd vo# reali-a &aptul c #ediul nu este nu#ai viu4 ci i raional4 ase#enea nou. Faptul c lu#ea vie este or/ani-at 7n structuri #ultinivel 7nsea#n c e0ist4 de ase#enea4 i niveluri ale raiunii. D;ndirea poate &i v-ut ca un &eno#en de care sunte# nu#ai 7n parte contieni 7n strile obinuite ale contiinei4 idee lar/ rsp;ndit 7n nu#eroase culturi nonoccidentale i recent studiat pe lar/ de tiina vestic. Fn ordinea strati&icat a naturii4 raiunile indivi-ilor speciei u#ane sunt 7n/lobate 7n raiunile #ai cuprin-toare ale siste#elor sociale i ecolo/ice4 iar acestea sunt inte/rate 7n siste#ul #ental planetar 8 raiunea &iinei planetare Daia 8 care la r;ndul su trebuie s &ac parte dintr3un &el de raiune cos#ic sau universal 1a se vedea ilustraia 9Introducere &i/ 0(.>p/<4 precu# i e0plicaiile din Carlos Castaneda4 vol. ' 3 9:ovestiri despre :utere<4 Capitolul 9+0plicaia vr>itorilor<4 "ubcapitolul 9"&era percepiei< i din vol. 8 9Focul luntric<4 Capitolul 9"par/erea barierei percepiei<2. Cadrul conceptual al noii abordri nu este 7n nici un ca- restricionat de asocierea acestei raiuni cos#ice cu ideea tradiional de Gu#ne-eu. Cu# spune cretinis#ul: 5Toate c"te sunt( sunt mdulare ale lui 8ristos %umne!eu( iar El este &apul :iinei &osmice. =entru unirea Bcontienti!area strii de unitate a tot ce e9istC tuturor( %omnului s ne rugm. %oamne miluiete)7 " ne a#inti# de ase#enea de #itul 22

%arelui Heu Bis6nu Ce doar#e pe Eceanul 5niversal4 iar din o#bilicul "u rsare lotusul 5niversului 1lu#ii2. %it care a &ost o pre&i/urare?a &ost transpus 7n: Arborele 1Bia2 Bieii rsrit din coasta lui Iisus Rristos care doar#e pe o parte 17n postura de so#n lucid4 aceeai cu cea a lui Bis6nu i Budd6a24 devenit ulterior arborele lui Ieseu 1Isaia24 pe -idurile #;nstirilor din %oldova. Ge ase#enea4 s ne a#inti# de %itul Arborelui Cos#ic 1s#;na care cade din cer pe p#;nt4 deci rdcina este sus4 iar coroana >os= dup care crete &iresc4 de >os 7nspre sus4 deci rdcina este >os4 iar coroana sus 8 Arborele Gublu etc2 e0istent 7n #ai toate tradiiile. Ti poate c 9testul arborelui< repre-int o evoluie?entropi-are de tip Uneo#itolo/ie<W evoluia 7n &or#e #oderne a #iturilor a acestuia. Ti de AIs6ara Lantra 8 paradi/#a?ar6etipul cruci&or# a universului4 din BaI Lo/a 8 Lo/a Lo/osului. Eri de ceea ce se spune 7n Acatistul "&. Cruci: ITot a enit din nlime( a "ndu0i %umne!eirea B:iul lui %umne!euC( singur &u "ntul &el mai 'nainte de eacuri i( nsc"ndu02e din :ecioara Maic i lumii art"ndu02e om smerit B:iul >mului 4 >mul =er+ectC i &rucea primind( a +cut ii pe cei ce c"nt @ui: * ;ucur0te( &instit &ruce( ua tainelor; / ;ucur0te( prin care se re ars r"uri %umne!eieti; / * ;ucur0te( &opac $ine 'n+run!it su$ care se adpostesc credincioii; / ;ucur0te( @emn de prooroci grit a +i pe =m"nt sdit;*7 Pot: :entru corectitudine4 #rturisi# cu /ratitudine4 c o serie de idei despre teoria siste#elor4 #edicin3terapie3boal i despre #icarea &e#inist le3a# preluat din lucrrile &i-icianului Frit>o& Capra: 9)ao&i-ica<4 9Cone0iuni ascunse<4 9Fnelepciune neobinuit: Gialo/uri cu oa#eni re#arcabili< i 9:unctul de cotitur 3 )urnin/ point< 1Bucureti: +ditura )e6nic4 200'2. Ge ase#enea o serie de idei cu privire la cone0iunea dintre tiin?&i-ic i #istic au &ost preluate din volu#ul 95niversul 6olo/ra&ic< al lui %ic6ael )albot 1+ditura Cartea Gaat64 200'2. Fn special din subcapitolele: 9^inutul lui nicieri< i 95niversul o#ni>ectiv<. %ic6ael )albot &iind un &oarte talentat pro#otor al ideilor #arelui &i-ician Gavid Bo6#. La acestea ne3a# per#is cu toat 23

de&erena cuvenit s adu/# o serie de co#pletri i co#entarii4 s le -ice# 9personale<. Oevenind la abordrile inter?pluri3#ulti disciplinare4 acestea sunt totui abordri pariale 1la nivel de parte= sunt instru#ente din interiorul siste#ului24 7n ti#p ce abordarea 6olistic ? 9&irul rou< este la nivel de 7ntre/. Gar 7ntre/ul este #ai #ult dec;t su#a prilor i a interaciunilor lor 1a se vedea analo/ia de #ai sus4 cu aparatul de radio2. Fns4 niciodat abordarea 6olistic nu va putea &i pus ? prins pe 6;rtie4 7n cuvinte4 7ntr3o lucrare acade#ic. MCi ea poate &i doar trit. +ste nevoie de starea natural ? spontan 1sicS2 de 96is6irKo< W Ua /;ndi din str&undul ne/;ndirii< 1C6_an i Hen24 7n care se triete realitatea 1&aptului2 c subiectul cunosctor4 obiectul cunoaterii i procesul de cunoatere sunt una 1sa#ad6i3ul din Lo/a2. "au alt&el spus: observatorul4 lucrul ? &eno#enul observat i procesul observrii &or#ea- o unitate indisolubil 1&i-ica cuantic2.N 5:r g"nd: nainte i dup( n +a( 'ndrt; %oar li$ertate @a Mijloc.7 8 Go ? Calea de %i>loc care reunete i transcende contrariile co#ple#entare. :entru a putea e0pri#a4 cu#va4 #ai bine ceva din Ine0pri#abil 1sicS24 ar trebui: un alt nivel de contiin4 alte instru#ente de cunoatere 1#ai #ult dec;t #intea raional cotidian i dec;t si#urile4 care sunt doar un pri# instru#ent4 pe nivelul de ba-2 i un alt nivel de evoluie 1a se vedea i e0trasul din %ircea +liade 3 9Lo/a4 ne#urire i libertate< din Ane0e2. 5=e &are nimeni nu0@ cunoate( nici poate s0@ cunoasc.7 0 se spune 7ntr3o ru/ciune ortodo0. 5%ar a spune despre Tine ce eti sau a ti cum eti i de ce +el( ne e cu des "rire oprit.7 8 se spune 7ntr3o ru/ciune ctre "&. Gu6 a "&;ntului "i#eon Poul )eolo/. 24

5Iisuse( 'nelepciunea cea mai presus de cuget; %umne!eirea cea de necuprins 'n scris.7 8 7n Acatistul Go#nului nostru Iisus Rristos. 51r,ang,elii si 'ngerii( incepatoriile si puterile( scaunele si domniile( stand 'naintea 2caunului sla ei Tale( nu pot a esti mrimea desa arsirilor Tale. 8eru imii cei cu oc,i multi si sera+imii cei cu cate sase aripi( acoperindu0si +etele( cu +rica si cu dragoste griesc unii ctre alii: 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt %omnul 2a aot. Iar noi( ca unii ce suntem pra+ si cenua cu lesnire ar +i mai ales a iu$i tcerea; insa pentru ca sa nu ne artam neaductori aminte si nemulumitori( pentru at"tea indurri re rsate intru !idirea si rscumprarea cea asupra noastr( urm"nd do9ologiei celor de sus( cu credina si cu dragoste grim unele ca acestea: 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce eti inaltimea desa arsirilor celor nespuse si ad"ncul tainelor celor neurmate; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce pretutindenea eti si toate le 'mplineti( &el ce unul eti( acelai ieri( ast!i si in eac; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce pe toate le +aci numai cu oia( aduc"nd intru +iina pe cele ce nu sunt( ca si cum ar +i; &el ce pogori pana la iad si iari ridici; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce cerci inimile si rrunc,ii oamenilor; &el ce numeri stelele si lor tuturor nume le dai; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( ale &ruia toate cile sunt ade rate si toate judecatile drepte si totodat si dorite;* Ritorii cei mult0 or$itori( dei mult se ostenesc cu mintea a ispiti despre taina =reas+intei Treimi( dar nu pot a 'nelege: cum este un %umne!eu de o +ire( insa in trei desa arsite +ee; iar noi intru aceasta credem si mrturisim; dar cum( nu o cercam*. Toata c"ntarea ce se aduce Die nu poate a0Ti aduce mulumirea cu enita pentru toi si pentru toate( %umne!eule cel sl it in Treime; cci nu se a+la nici minte( care sa poat a se 'ntinde cu cugetul ctre mulimea indurrilor Tale celor asupra noastr; nici cu "nt prin care cu rednicie sa le po esteasc; insa pentru toate cele !ute de noi( si care ni se dau noua( +ie Die( =reas+"nta Treime( mulumire de la noi( cinstea si sla a pe care Tu nsi

25

le tii ca ar +i rednice si plcute de sla a Ta; deci noi 'nc,in"ndu0ne Die( cu smerenie si cu dragoste c"ntam: 1liluia)7 8 7n Acatistul "&intei )rei#i. :entru c validitatea sau invaliditatea unui siste# nu poate &i de#onstrat cu instru#ente din interiorul siste#ului 1teore#a a 23a a lui Doedel24 trebuie ieit 7n a&ara siste#ului4 7n siste#ul ierar6ic superior4 care3l 7n/lobea-4 la &el trebuie procedat i cu acesta i tot aa4 ad in&initu#4 p;n ce este depit ? se transcende orice siste#. :;n se atin/e ? a>un/e la supra?#eta siste#ul Ms ne a#inti# aici i de analo/ia cu noiunile "F de 9subspaiu<4 respectiv 96iperspaiu<N din care se nasc toate 1pri#ordial4 subiacent2 i 7n care se 7ntorc toate 1ulti#4 supraiacent2 8 Bidul %edian )aoist ? precuantic4 Eceanul de In&init :otenialitate4 substana divin din care e &cut %ultiuniversul 1a se vedea i &inalul &il#ului 9"olaris< al lui )arIovsIi4 precu# i e0plicaiile tiini&ice necesare4 7n 9Biocentris#ul i :rincipiul Antropic< din Ane0e2. Iat 9Le/enda Fnceputului< din #itolo/ia nordic: 5Mai 'nt"i a +ost 3innungagap. -u se mai tie ast!i e9act ce 'nseamn acest ec,i cu "nt nordic( dar legenda spune c 3innungagap era prpastia desc,is( a$isul +r s+"rit( dinainte a tot ce a +ost( este i a +i 4 aici se puteau a+la miliarde de lumi i 'nc ar mai +i +ost loc; aici nu era iar$( nu era grunte de nisip ori piatr; nu era lumin( nu era 'ntuneric( nu era sunet i nu era tcere. 3innungagap nu a ea +orm( dar nu era gol 4 nu cuprindea nimic i 'n el se a+la totul. %eci( aa a +ost. %ar cum totul se presc,im$( golul acela nemai !ut a 'nceput i el( 'ncet0'ncet( s de in( s +ie ce a. 2e !ice c la 'nceput s0au a+lat acolo dou lumi opuse*7 Gespre acest #eta siste# sub?supraiacent pute# spune 7n alt&el c este scopul vieii reli/ioase4 spirituale i al tririi #itice 1asi#ile#itul 7n #ine i 7n acelai ti#p # las asi#ilat de el4 studiul acade#ic?teoretic repre-ent;nd doar un posibil pri# pas4 nu neaprat necesar pe calea tririi %eta %itului2. Al&a ? Fnceputul 19trecutul < 7ndeprtat4 pri#ordial2 i respectiv E#e/a ? "&;ritul 19viitorul< &inal4 ulti#2 care coincid4 un Ceva ine&abil 1&r 7nceput i &r s&;rit24 indescriptibil i ui#itor. Gespre Care toat lu#ea tie c e Gu#ne-eu ? Oealitatea :ro&und ? Patura proprie. 26

Oevenind la i#posibilitatea e0pri#rii tririi 6olistice4 Oa#aIris6na povestete: 51 e9istat odat o ppu de sare care a rut s msoare ad"ncimea oceanului. 20a 'ndreptat spre malul apei i a contemplat nes+"ritul ocean care se 'ntindea 'n +aa sa. =e msur ce +cea un pas 'nainte( intra cu at"t mai mult 'n ap i 'n cur"nd ea s0a contopit cu oceanul. 2area din care ea era +cut pro enea din ocean i iat c ea s0 a 'ntors 'n ocean pentru a se uni din nou cu el. 5%i+erenierea7 se topise 'n 5nedi+ereniere7. :iina uman este ca aceast ppu de sare 4 egoul este cel care di+erenia!( indi iduali!ea!. 1$solutul( necondiionatul( este in+initul ocean srat. =pua de sare nu a putea re eni s ne or$easc despre pro+un!imea marelui ocean. @a +el este i 'n ca!ul celui care are +ericirea s0@ cunoasc pe %umne!eul 1$solut 'n pro+un!imile insonda$ile ale strii naturale de samad,i / ensta!is( care terge orice indi idualitate. -edi+ereniat cum este( el nu poate iei din nou din ad"ncuri pentru a e9plica lumii natura lui %umne!eu 1$solut i a necondiionrii. i dac reodat( prin oina Mamei %i ine( a +i posi$il pentru ppua de sare s re in la stadiul de di+ereniere( ea s se e9prime 'n +uncie de limitele care 'i a tre$ui or +i impuse( 'n lim$ajul

di+erenierii; ea a tre$ui s se comporte ca un locuitor al lumii relati e i +enomenale. 1cesta este moti ul pentru care Marele Mister nu poate +i 'n 'ntregime re elat +iinelor limitate. 1$solutul( -econdiionatul( nu poate +i e9primat 'n +uncie de relati i de condiionat. In+initul nu poate +i descris 'n lim$ajul +initului*. %i inul nsui este &el &are 2e joac cu +ormele umane. El este Marele Magician i aceast +antasmagorie a su+letului indi idual i a lumii / uni ersului este spectacolul 2u. 2ingur Magicianul este real( restul este o ilu!ie creat de El. * 1 +ost odat un om s+"nt care tria continuu 'n stare de e9ta! i nu deranja pe nimeni( niciodat. El era considerat ne$un de ctre oamenii o$inuii. ntr0o !i( s0 a ae!at pe un c"ine i a 'nceput s mn"nce i s dea de m"ncare i c"inelui. 1cesta era un spectacol ciudat( care a atras o mulime de curioi care se amu!au( pentru c omul s+"nt ducea alternati o $ucic de ,ran la gura sa i o $ucic la $otul c"inelui; ast+el omul i animalul m"ncau 'mpreun ca doi $uni prieteni. 1tunci el le0a spus: 5%e ce 27

r"dei? #is,nu este ae!at deasupra lui #is,nu( #is,nu l ,rnete pe #is,nu( de ce r"dei oi( o #is,nu? R"dei de ceea ce nu e nimic altce a dec"t #is,nu.7* Marele 2,anHarac,ar6a a ea printre discipolii si unul care credea c e $ine s0i copie!e maestrul 'n tot ceea ce el +cea. &"nd maestrul spunea 5Eu sunt 2,i a7( discipolul repeta imediat( dei nu a ea nici un +el de trire interioar( 5Eu sunt 2,i a7. 2,anHara( trec"nd 'ntr0o !i prin apropierea unei +orje( a luat un recipient plin cu +ier topit( a 'ng,iit metalul topit i i0a cerut discipolului s +ac la +el. 1cesta( $ine'neles( nu a putut i ast+el s0a de! at de prostie* %in acelai !a,r( putem modela di+erite animale i psri. Tot ast+el( 1ceeai dulce Mam %i in este adorat 'n epoci i 'n ri di+erite( su$ di erse nume i +orme. &redinele di+erite nu sunt dec"t ci di+erite pentru a ajunge la Ea. 1a cum( din una i aceeai su$stan( de e9emplu aur( se pot +a$rica ornamente ariate( la +el( singurul i 1celai %umne!eu este adorat su$ +orme i nume di erse 'n ri i timpuri di+erite. &u toate c El este adorat potri it unor concepii di erse( 'n aspectul 2u personal sau impersonal MpanteistN 4 unii l iu$esc su$ numele de 5Tat7( alii i spun 5Mam7( alii 5=rieten7 i alii 5=reaiu$itul7( alii 'nc l numesc 5comoara inimii lor7( sau 5micul lor copil7 4 este 'ntotdeauna or$a despre 1celai .nic %umne!eu adorat.7 %eta %itul 1care cuprinde ? i a /enerat toate #iturile din toate ti#purile i locurile4 &iind 7n acelai ti#p i Gincolo de ele2 este :ovestea lui Gu#ne-eu ? Oealitii ? Paturii :roprii Eri/inare despre +l ? +a Fnsu12i. Gei par poveti4 #ituri ale oa#enilor ? &iinelor despre diverse lucruri din lu#e sau despre rosturile lu#ii4 ale o#ului i ale &iinelor4 sau despre Gu#ne-eu etc G# 7n continuare c;teva citate pline de via din 7nelepciunea popoarelor Crii 1evrei4 cretini i #usul#ani2 i a altor tradiii sapieniale. Fiecare dintre ele e0pri#;nd 7n #od speci&ic 17ns ine/al2 Fnelepciunea cea 5nic. Govada necesar i su&icient &iind "&;nta Lu#in ce se aprinde sin/ur la Ierusali# de FnviereS Cei care nu cred4 acetia pot &ace o e0cursie acolo spre a vedea cu oc6ii lor cu# %eta %itul Givin "e Autorevelea-. Iar pentru cei care obiectea- 7n 28

continuare c acestea sunt ar/u#ente pietiste iar nu tiini&ice4 le vo# rea#inti "ura 2 ? 9Baca<:!$ din Coran: 5&"nd li se spune: 5&redei cum crede tot omul.7 Ei spun: 52 credem precum cred neg,io$ii?7*7 Ti dac se opun susin;nd c aprinderea "&. Lu#ini i strile #istice care o 7nsoesc pot &i ur#are a unor superte6nolo/ii 1terestre sau nu `#itul #odern U+.).<a2 sau ? i a unei e0altri colective4 i4 deci4 nu de#onstrea- ni#ic 8 li se poate rspunde c Gu#ne-eire ? realitatea ? Patura :roprie Eri/inar este nede#onstrabil raional4 toc#ai pentru c +ste 1evident i transcendent2. Ti Fi vede de treab nein;nd cont de prerile noastre pro sau contra. Gin &ericire poate &i si#it ? /ustat ? trit. :rin 7ntoarcerea ppuii de sare 1care sunte# noi2 7n Eceanul Eri/inar4 7n Care ne topi#. Con&or# #isticului Oa#aIris6na care a e0peri#entat 9personal< aceasta. Iar atunci c;nd a &ost 7ntrebat de unde tie c Gu#ne-eu e0ist a rspuns: 5=entru c l d aa cum te d pe tine( $a c,iar mult mai clar / intens. -u te doar %umne!eirea.7 d pe tine i lumea( ci d Lu#ea &iind4 de &apt4 Gu#ne-eu 1transcendent4

Gincolo de &or#2 Care a luat &or# de lu#e 1Gu#ne-eu i#anent4 cu &or#2. 5Tot 'n toate( dar nu toate.7 5=retutindeni i nicieri.7 5n Mie!ul lucrurilor.7 Pu oa#eni4 i cer4 i stele4 i copaci etc4 ci Gu#ne-eu sub &or# de oa#eni4 de cer4 de stele4 de copaci etc Fn &aa #ea nu e lu#ea4 ci Gu#ne-eu care a luat &or# de lu#e4 Fiind i Gincolo. In +iecare diminea m tre!esc( desc,id oc,ii( pri esc i m 'ntre$ cu uimire: &e e asta?7 1Ioan Hen2. In ia( eu nu cunosc i nu d dec"t minuni.7 1Oalp6 [aldo +##erson2 Fn co#uniune cu &ru#useea tainic a lu#ii 1care este2 Bis al lui Gu#ne-eu 1#ani&estare a "piritului4 Gu#ne-eu sub &or#a ei24 /ata pentru orice s3ar 7nt;#pla 7n #ine4 cu #ine4 ori 7n >urul #eu 7n univers. Lu#ea este ceva #inunat de inco#pre6ensibil4 pentru c nu este Ulu#ea<4 ci Gu#ne-eu care 7#brac &or#a lu#ii4 iar +l nu poate &i cunoscut dec;t 7n #sura 7n care "e descoper. I&u puterea cea nespusa a puterniciei Tale( toate le ii; cu cu "ntul 'nelepciunii Tale celei neurmate( toate le c,i erniseti; si cu %u,ul gurii 29

Tale( toate le in ie!i si le +aci a se $ucura. >( &el in trei 2ori a toate :acatorule( Tu ai msurat cerul cu dreapta si pamantul cu palma( &are poi si ,rneti toata +ptura( toate pe nume le c,emi; si nu este nimeni ce poate a se tinui de puternicia dreptei si a ederii Tale. =entru aceasta 'mpreuna cu toate puterile cele de sus si de jos( cu umilina ca!"nd( c"ntam Die: 1liluia. 1 "nd toata !idirea slujitoare poruncii Tale( pretutindenea arai urmele proniei si a desa arsirilor Tale celor neurmate; pentru aceasta pe cele ne !ute ale Tale( si puterea cea pururea +iitoare si %umne!eirea( de pe +pturi cuget"ndu0le le edem; pentru care cu mirare si cu $ucurie grim unele ca acestea: 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( puternice :acatorule al celor !ute si ne !ute( si &,i ernisitorule cel cu dragoste 'm$elugata al celor de acum si al celor iitoare; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce din patru sti,ii ai alctuit +ptura si cu patru timpuri ai 'ncununat crugul anului; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce ai poruncit soarelui sa lumine!e !iua( si luna cu stelele sa lumine!e noaptea; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce scoi anturile din istierii; &el ce 'm$raci cerul cu nori si trimii ploaie si roua spre rcorirea cldurii; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce 'ncingi dealurile cu $ucurie si ile cu eselie; &el ce 'mpodo$eti crinii arinii si 'ncunune!i c"mpiile cu roade; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce trimii ,rana puilor de cor$i si adapi toate +iarele c"mpului si trimii indurrile Tale peste toate lucrrile Tale;* 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce ai pus semnul +iinei Tale celei in trei Ipostasuri peste toate lucrurile Tale in lumea aceasta !uta si in cea ne !uta;7 0 Acatistul "&intei )rei#i. 5Tuturor( toate le +ii M)u Goa#neN.7 51le Tale( dintru ale Tale( Die i aducem de toate i pentru toate/toi.7 8 ru/ciuni ortodo0e. 5* &ui$ul spaimei e +r"mat. / -ici mcar o clip n0ai stat +a 'n +a cu lumea:/ Tu 'i ei propria ro$ie din minciuni( or$ele tale sunt pline de amgire. / &u po ara de dorine pe care o pori pe cap( cum s +ii uor?... @ocuirea in+init a :iinei In+inite e pretutindeni: 'n pm"nt( ap( 30

cer i !du,*.&eea ce e!i nu este; iar pentru ceea ce este( nu ai cu inte. / %ac nu e!i( nu cre!i: ce i se spune( nu poi primi. / &el care tie s cearn cunoate prin cu "nt; ignorantul st cu gura cscat. / .nii contempl &eea ce nu are +orm( alii meditea! asupra +ormei( dar 'neleptul tie c ;ra,man e dincolo de am"ndou. / 1cea +rumusee a @ui nu se ede cu oc,iul; acel ers al @ui nu se aude cu urec,ea*. @a nceput El era singur( 'ndeajuns 2iei: :iina +r +orm( +r culoare( necondiionat. / 1tunci nu era 'nceput( mijloc( sau s+"rit. / 1tunci nu erau oc,i( nici 'ntuneric( nici lumin. / 1tunci nu erau pm"nt( !du,( sau cer( nici +oc( nici ap( nici r"n; nici r"uri precum 3angele sau Famuna( nici mri( nici oceane( nici aluri. / -u e9ista iciul( nici irtutea; nu e9istau scripturi( precum #edele i =uranele( sau precum &oranul. / * 1tunci nu era nici o acti itate( :iina 2uprem rm"nea cu+undat 'n ad"ncimile necunoscute ale propriului 2ine. 3urul nu mn"nc i nu $ea( nu triete i nu moare. / -ici nu are +orm( contur( culoare sau aspect. / El &are nu are nici cast( nici clan( nici orice altce a 4 cum I0a putea descrie mreia?/ El nu are nici +orm( nici lips de +orm / El nu are nume( / El nu are culoare( nici lips de culoare( / El nu are sla.7 8 spune #arele poet #istic Yabir. Lu#ea &iind un >oc cos#ic al Givinului 17n sanscrit 9lila<2. A# putea spune: :ovestea "a #inunat pentru noi i cu noi4 copiii "i. A &ost odat4 ca niciodat i este i acu#..4 " ne bucur# i s particip#4 cu ui#ire i 7nc;ntareS 53audeamus igitur / Fu enes dum sumus / * .$i sunt Jui ante nos / In mundo +uere? / #adite ad superos / Transite in in+eros / 8os si is idere* / #i at 1cademia / #i ant =ro+essore* / #i ant et Repu$lica et Kui illam regit)... / =ereat tristitia( / =ereant osores. / =ereat dia$olus( / Kui is anti$ursc,ius / 1tJue irrisores.A Acelora le cere# s &ie 7n/duitori cu propunerile ? ipote-ele noastre 7n&iate aici4 dup cu# i noi s &i# ase#enea cu obstinaia lor de a nu anali-a i a nu lua 7n consideraie 8 #car ca linie de /;ndire posibil 8 ar/u#entaia pre-entat. :entru ca4 la &inal4 s &i# cu toii #ai bo/ai cu 7nc o perspectiv ? un/6i de vedere 1&atal#ente inco#plet2 asupra Ine&abilului. 31

5@initea lacului*/ Dut( plici)... / 2unetul linitii.7 1Bas6o4 6aiIu2 5&are este c,ipul tu originar( de dinainte de naterea ta i de naterea prinilor ti?7 1Yoan Hen2 5i a !is %umne!eu: 52 +acem om dup c,ipul i dup asemnarea -oastr.7*7 1Facerea !:262 5El ne0a +cut pe noi i nu noi.7 1:sal#ul ..:22 5&rarea mea i +irul ieii mele Tu le0ai cercetat i toate cile mele mai dinainte le0ai !ut. *>c,ii Ti m0au !ut 'nainte de a m nate i 'n cartea Ta 'mi erau scrise !ilele toate: erau +urite pe c"nd nu era nici una.7 1:sal#ul !$*:$4 !62 5&ei nscui sunt ursii a muri i cei mori a re'n ia. &ei ii or +i judecai. &a s se tie( ca s se recunoasc i s se do edeasc c El este %umne!eu. El este plsmuitorul( !iditorul( atottiutorul( judectorul( martorul( p"r"torul i El e 1cela &are ne a judeca( $inecu "ntat +ie El.7 1:irIei Avot:%ina 222 5Toate sunt pre !ute( alegerea este li$er( cu $untate B%umne!eiascC se judec poporul i toate dup partea cea mare a +aptelor7 1:irIei Avot:%ina !(2 5>noarea aproapelui tu s0i +ie tot at"t de scump c"t i a ta; nu +i +urios cu uurin i pociete0te o !i 'nainte de moartea ta. ncl!ete0te la +ocul 'nelepilor( dar +erete0te s te ar!i cu cr$unii lor. Muctura lor este ca aceea a 5El d ulpii( 'neptura lor ca aceea a iperei i toate cu intele lor sunt ca nite cr$uni aprini.7 1:irIei Avot:%ina !02 iaa i moartea. #oi nu a ei( a+ar de %umne!eu( nici stp"n( nici ocrotitor.7 1Coranul. "ura . Cina:!!62 5%in eac i p"n 'n eac eti Tu.7 1:sal#ul *.:22. 5Iisus 8ristos 4 ieri i a!i i 'n de toi ecii.7 1Cre-ul2 51celea Mtoate: p#;ntul i cerurileN or pieri( iar Tu ei rm"ne i toi / toate ca o ,ain se or 'n ec,i i ca un em"nt 'i ei sc,im$a i se or sc,im$a. / %ar Tu acelai eti i anii Ti nu se !0!:2 4 2*2 32 or 'mpuina.7 1:sal#ul eci 4 este 1celai.7 1+vrei !$:* i Apocalipsa !:!*2. 5LIisus 8ristosM &are din Tatl 20a nscut mai 'nainte

52

in 8arul i s treac lumea aceasta) %ac este cine a s+"nt( s ine / Marana t,a)7

in. %ac nu este( s se pociasc. %umne!eu

1Gida6ia X4 (2. Fntre ti#p4 p;n atunci4 p;n la %area )re-ire 1care poate &i 7n ti#pul vieii4 dup #oarte sau la s&;ritul lu#ii2: 51teapt pe %omnul( 'm$r$tea!0te i s se 'ntreasc inima ta atept"ndu0@.7 1:sal#ul 26:202 5&erei ajutor cu r$dare i prin rugciune) Este greu( 'ns nu i pentru cei smerii( care tiu c l or 'nt"lni pe %omnul lor i c la El se or 'ntoarce7 1Coranul. "ura 2 Baca:'(4 '62 5%ac nu sunt eu pentru mine( atunci cine e pentru mine? i dac sunt numai pentru mine( ce sunt eu? i dac nu acum( atunci c"nd?7 1:irIei Avot:%ina !'2 "&;ntul "era&i# de "arov a spus ucenicilor 7nainte de a #uri4 ase#ntor lui Budd6a istoric: 52trduii0 ne'ncetat) &ununile sunt pregtite.7 5i cei dint"i i cei de pe urm 'ndr!nii) Intrai 'n ;ucuria n ierii)7 1"&;ntul Ioan Dur de Aur2

33

Capitolul ' (einterpretarea mitului ) *a+terea miturilor ,ursa miturilor ) -e unde se nasc ) vin miturile &poteze (e#eriri +i la Miturile .Viaa de apoi$ +i .!/*$ din Capitolul 0 : 1voluia #ormei miturilor Motto: -umai oamenii au ajuns 'ntr0un punct 'n care nu mai tiu de ce e9ist. Ei nu 'i +olosesc creierele i au uitat cunoaterea secret a trupurilor( a simurilor sau a iselor lor. -u +olosesc cunoaterea pe care spiritul a pus0o 'n +iecare din ei; nu sunt nici mcar contieni de acest lucru( aa 'naintea! or$ete( poticnindu0se pe drumul spre nicieri 4 o autostrad pe care ei 'nii o nete!esc cu $uldo!erul( ca s poat ajunge mai repede 'n groapa mare i goal pe care o atept"nd s 'i 'ng,it. Este o con+orta$il( dar eu tiu unde duce. 1m or gsi la s+"rit( ultrarapid i superautostrad(

!ut0o. 1m +ost acolo 'n

i!iunea mea i m apuc +rica atunci c"nd m g"ndesc la ea. amanul @aHota @ame %eer 2eeHer o+ #isions Motto: &ea mai +in emoie pe care o putem a ea este emoia mistic. n acest loc !ace germenul a tot ce 'nseamn art i al 34 @ame %eer din

ade ratei +iine. =ersoana pentru care acest sentiment este strin( care nu se mai poate minuna i care triete 'ntr0o stare de +ric( este un om lipsit de ia. 1 ti c ceea ce este impenetra$il pentru noi( e9ist cu ade rat i se mani+est ca cea mai 'nalt 'nelepciune i cea mai radiant +rumusee( iar noi percepem cu $ietele noastre aptitudini doar +ormele grosiere 4 aceast cunoatere( acest sentiment*aceasta este esena ade ratei simiri religioase. 1l$ert Einstein Motto: 1 nu ti este ce a e9trem de intim. 1cest 5-u tiu.7 al tu este astitatea propriei tale naturi pro+unde care d natere 'mprtierii constelaiilor cosmice( um$rei copacilor din curte i propriei tale inimi $t"nde. Euei secolul IOC &,Nin Bmaestru &,Nan din

:ornindu3se de la o vi-iune #aterialist3#ecanicist4 oarecu# naiv: 5=si,ologia aa cum o ede $e,a iorismul( este o ramur pur naturale( care are ne oie de o$iecti ( e9perimental a tiinelor

contiin tot at"t de puin ca +i!ica sau c,imia.7 8 @o6n [atson4 psi6olo/ be6aviorist 17nceputul sec XX24 trec;nd prin: 5-u e9ist nici un +enomen 'ntr0un sistem iu care s nu +ie molecular( dar nici nu e9ist reun +enomen care s +ie doar molecular.7 8 :aul [eiss4 biolo/ 1!. !24 s3a a>uns la 5Eu cred c 'n urmtorii PQ de ani cred c unul din lucrurile om tre$ui s 'i 'n m pe $iologi o alt lim$* -u tiu 'nc cum se numete; nimeni nu tie. %ar i!ate este pro$lema +undamental a teoriei sistemelor e oluate* Iar aici e9ist o gra pro$lem a ni elurilor: poate c este greit s se cread c toat logica se a+l la ni el molecular. =oate c a tre$ui s mergem dincolo de acest mecanism de ceasornic.7 8 "idneK Brenner 1!. .24 iar #ai t;r-iu: 5-u ar +i posi$il s se

35

+ormule!e legile teoriei cuantice 'ntr0un mod a$solut coerent( +r re+erire la contiin.7 8 +u/ene [i/ner. La ori/inea #iturilor se a&l 1ipote-e acceptate2: A2 5n &eno#en obiectiv 1de e0: r-boi4 descoperire #a>or 3 cu# ar &i &ocul4 pictura rupestr4 catastro& natural 8 potop4 /laciaiune4 erupie vulcanic4 EHP etc2 din trecutul 7ndeprtat al o#enirii4 care apoi este 7nre/istrat4 eventual 7n &or# si#bolic4 6iperboli-at4 subli#at?trans&i/urat4 a#estecat cu altele 7n &or#e sincretice b ur#e 7n istorie4 tiin4 reli/ie4 #itolo/ie4 &olclor etc ale presupuselor cicluri anterioare de civili-aie de pe )erra i ur#e ale #iturilor lor 1de e0: :otopul4 :ira#ida scu&undat de la Lona/uni3@aponia4 :ietrele de la Ica4 :latoul %arca6uasi etc transpuse parial i 7n 9neo#itolo/ia< din 9Gune4 ciclul< 8 FranI Rerbert4 9I#periul i Fundaia4 ciclul< 8 Isaac Asi#ov etc2. Gescoperirile ar6eolo/ice4 istorice4 lin/vistice4 /enetice etc de3a lun/ul anilor au artat c la ori/inea celor #ai #ulte #ituri se a&l 7ntotdeauna un nucleu real4 #ult #ai real i concret dec;t s3a cre-ut iniial. C6iar 7n ca-ul celor #ai 9nebuneti< visuri ale o#ului4 c6iar i pentru ceea ce prea &iciune pur. Dradul real de veridicitate constatat 1.(3.*c24 &iind cu #ult #ai #are dec;t cel esti#at 7n cadrul #odelelor e0plicative de tip 9car/o cult< 12320c2. "e constat e0istena unui a#estec ine0tricabil de Oealitate :ro&und b #istic3#a/ie b superte6nolo/ii 8 tiine uitate b &apte istorice i 7nt;#plri3eveni#ente etc %itul nu este doar ceva aparin;nd trecutului4 ci4 de ase#enea4 ceva ce are i o relevan conte#poran4 de &apt4 pentru orice loc i ti#p 1locaie spaio3 te#poral2. 9Pu a e0istat niciodat aa ceva< 4 vor spune #uli. Gar vor /rei 7n protestul lor #;nios. Cu# &oarte &ru#os spun controversaii autori %ic6ael Bai/ent4 Oic6ard Lei/64 RenrK Lincoln 7n lucrarea lor 9)6e RolK Blood and )6e RolK Drail<: 5%ar Realitatea( istoria i cunotinele nu pot +i segmentate i compartimentate 'n concordan cu sistemul intelectului uman. i 'n reme ce do e!ile documentare pot +i greu de unor gsit( este e ident c tradiiile pot supra ieui mii de ani( pentru ca la un moment dat s apar 'n scris i ast+el s ajute la desci+rarea 36

e enimente anterioare. %e e9emplu( anumite saga irlande!e pot spune multe lucruri despre trecerea societii irlande!e ar,aice de la matriar,at la patriar,at. :r opera lui 8omer( scris cu mult dup des+urarea e enimentelor( nimeni nu ar +i au!it mcar despre asediul Troiei. Iar 5R!$oi i pace7( dei scris la mai $ine de o jumtate de secol mai t"r!iu( ne poate spune mult mai multe dec"t crile de istorie i c,iar dec"t documentele o+iciale despre Rusia 'n timpul lui -apoleon. >rice cercettor responsa$il tre$uie( asemenea unui detecti ( s ia 'n considerare toate do e!ile care 'i par in( oric"t de irele ante ar prea. -u tre$uie s e9pedie!i un material a priori( doar datorit +aptului c amenin a te purta pe un teren impro$a$il sau ne+amiliar* * &eea ce tre$uie +cut 'n acest ca! este o apropiere interdisciplinar de su$iectul ales 4 o apropiere mo$il i +le9i$il care s permit micarea li$er printre domenii disparate( prin spaiu i timp. Tre$uie s se poat +ace legturi i cone9iuni 'ntre oameni( e enimente i +enomene aparent +r nici o legtur. =e scurt( tre$uie s sinteti!m( deoarece numai ast+el putem o$ser a continuitatea printre r"nduri( +aptele coerente care ne duc ctre mie!ul oricrei pro$leme istorice. > asemenea apropiere de su$iect nu este( teoretic( nici re oluionar( nici moti de contro ers. n s+"rit( nu este su+icient s ne limitm e9clusi asemenea s discernem repercursiunile i la +apte. Tre$uie de rami+icaiile +aptelor(

deoarece acestea str$at secolele( de multe ori su$ +orma unor legende sau mituri. Este drept( +aptele 'n sine pot +i denaturate 'n timpul acestui proces( asemenea unui ecou ce se propag printre st"nci. %ar( cu toate c ocea 'n sine nu poate +i locali!at( ecoul( oric"t de distorsionat( poate conduce ctre ea. =e scurt( +aptele sunt asemeni pietrelor aruncate 'n oceanul istoriei. Ele dispar repede( de multe ori +r a lsa reo urm. %ar produc aluri care( dac suntem destul de desc,ii( ne aluri( putem s pot conduce la locul unde piatra a c!ut. 3,idai de este c

ad"ncim( s sondm sau s adoptm orice alt metod dorim. Ideea alurile ne permit s locali!m ceea ce alt+el ar +i +ost de nedescoperit.7

37

Iat c;teva ilustrri 1in&or#aiile sunt con&ir#ate tiini&ic ri/uros i nu sunt luate din +ric6 van GaenicIen4 cel at;t de 6ulit de #uli2. )oat lu#ea le considera 9poveti de ador#it copiii<: 3 descoperirea )roiei?Iliu#?[ilusa 1l;n/ Isarl7Iul de a-i4 din Anatolia turceasc2 i a :alatului lui A/a#e#non de ctre "c6lie#ann pentru c a dat cre-are unor 9#ituri<. Gescoperirile au &ost con&ir#ate 7n epoca actual prin 9:roiectul )roia< 17nceput acu# peste $( de ani2 condus de ar6eolo/ul %an&red Yor&#ann de la 5niversitatea din )dbin/en.= 3 descoperirea :alatului din Cnossos3Creta al Oe/elui %inos de ctre "ir Art6ur +Jans4 centrul civili-aiei #inoice4 pentru c a cre-ut 7n realitatea #itului labirintului %inotaurului. Cercetrile &iind continuate pe aceeai linie de ctre ar6eolo/ul /rec %arinatos care a con&ir#at erupia vulcanic cataclis#ic4 /eneratoare de tsuna#i3uri /i/antice ce a distrus insula )6era?"antorini 7n apro0. !(00 7.e.n.4 ceea ce a dus la declinul civili-aiei #inoice4 controlul &iind preluat de %icene4 dup care spartanii i3au cucerit pe #icenieni i a ur#at perioada polisurilor vec6ilor /reci.= 3 7n le/tur cu le/enda Oe/elui %idas4 a &ost /sit #or#;ntul tatlui su4 re/ele Dordius= acesta a do#nit prin sec. BIII 7.e.n. i este cel care a &cut 9nodul /ordian<4 pe care l3a tiat Ale0andru %acedon '00 de ani #ai t;r-iu. :oporul &ri/ian se stabilise pe atunci 7n Anatolia turceasc de ast-i. Cetatea capital era Dordion. Fri/ienii &useser aliai ai troienilor 7n r-boiul contra a6eilor. Oe/ele %idas a #urit 7n 6* 7.e.n.4 dup o inva-ie a ci#erienilor venii din estul +uropei. Civili-aia &ri/ian a dec-ut treptat i a disprut prin sec. II 7.e.n. %idas era po#enit 7n #itolo/ia /reac i 7n scrierile istoricilor /reci din Antic6itate. Gar savanii #oderni au cre-ut iniial c e vorba doar de o poveste. Fn sec. XIX 1pe la !*$(24 o&ierul britanic [illia# LeaIe a descoperit 7n Balea Go/anl7 din )urcia de a-i4 un #onu#ent :oart. "culptat 7n st;nc i purt;nd inscripii 7n &ri/ian 1care nu a &ost desci&rat nici ast-i2. Gintre care a recunoscut ceva 1c;teva cuvinte2 care se#na cu /reaca vec6e: 9Fn a#intirea Oe/elui %idas,<. Fn !.004 &raii Yerte /sesc ruinele &ostei capitale Dordion i e0cavea- nu#eroi tu#uli3#or#inte4 dintre care despre cel #ai #are descoperit au presupus c ar &i al re/elui %idas4 dar 38

nu au avut #i>loacele te6nice de a3l e0plora. Fn !.(04 ar6eolo/ul OodneK Loun/ de la 5niversitK o& :ennsilvanKa reuete s 7l e0cave-e4 /sind #or#;ntul Oe/elui Dordius4 nu %idas. +ste considerat ec6ivalentul &ri/ian al #or#;ntului lui )utanI6a#on. Bec6ii /reci4 din interes de 7nvin/tori 7n r-boiul troian i de superputere a -onei dup #oartea lui %idas i probabil din invidie au pervertit #iturile. "usin;nd c %idas era un persona> laco# i ca# prost4 cu urec6i de #/ar4 pentru c alesese #u-ica lui :an 7n loc de cea a lui Apollo etc Gei4 7n realitate &usese un #are re/e4 7nelept i puternic. Fri/ienii &iind #ult #ai avansai dec;t a6eii. Ba c6iar 7i druise #inunatul tron re/al Eracolului din Gelp6i 1al lui Apollo2 8 s3a #ai /sit4 7n epoca #odern4 un bra al acestuia. +ra considerat 7n Antic6itate a &i una din piesele #inunate de la Gelp6i. Iar istoria care a a>uns la noi era versiunea 7nvin/torilor. %ecanis# care a &uncionat de &oarte #ulte ori 7n decursul ti#purilor. Cu# bine este pre-entat i e0plicat 7n &il#ul U@acI i vre>ul de &asole 8 @acI and t6e beanstalI: )6e real storK< 1"5A 200!4 Oe/ia: Brian Renson4 cu: %ia "ara4 %att6eJ %odine4 Banessa Oed/rave2= 3 #itul -eului &urar Rep6aistos: ur#e posibile ale activitii sale s3au /sit l;n/ localitatea turc +#e-4 la +ri-on D6eber4 unde se a&l un &oarte ciudat &urnal #etalur/ic 1posibil cu arc voltaic2. "pectro/ra#ele &cute scoabelor din cupru utili-ate la ancorarea unor blocuri din pira#ida Yeops4 precu# i a unor construcii din )Kr4 Pinive i Babilon au artat c #etalul provine de la +ri-on D6eber.= 3 vesti/ii ar6eolo/ice ale unor posibile ur#e ale Cltoriei Ar/onauilor 1Iason2 8 Cutarea L;nii de Aur: dr. istorie Adri#i "is#ani a descoperit palatul #icenian din Iolcus 1!200 7.e.n.2= r;ul :6asis 1din vec6i#e2 a &ost identi&icat ca &iind Oioni din Deor/ia de a-i= cetatea Aia 1a re/elui Aetes2 se pare c a e0istat 7n -ona "vaneti etc= 3 #itul Oe/elui Art6ur: s3a /sit un #or#;nt ca 7n le/end la DlastonburK= #ai #ulte castele i abaii ca 7n povestirile Draalului 1Castelul le/endar 9%unsalvaesc6e 8 %ons "alvationis<4 identi&icat cu Castelul 9%ontserrat< din Catalonia4 "pania= %;nstirea 3 Castel 9"an @uan de la :ena< etc2= cupa 8 9"anto Cali-<4 din a/at ? calcedon4 cu 39

#ontur preioas i cu o inscripie 7n arab4 de la Catedrala din Balencia 1precu# i alte cupe4 poate copii atinse de ori/inal4 ase#ntor cu pictarea 7n #od ritualic a unor copii dup icoanele &ctoare de #inuni4 care devin i ele &ctoare de #inuni. Ge e0.: caliciul de s#arald3sticl verde ? 9"acro Catino< de la Catedrala din Denova4 Italia= cupa 9Panteos<4 cu proprieti t#duitoare4 din le#n de #slin4 de la Conacul Panteos din An/lia4 actual#ente la %u-eul din AberKstJKt6= presupusa cup 7n/ropat sub Gealul DlastonburK )or din An/lia4 care a &cut s i-vorasc un i-vor t#duitor cu ap roie ca s;n/ele 8 9C6alice [ell< sau 9C6alice "prin/<= presupusa cup 7n/ropat sub Capela OosslKn din "coia etc2. 9%itul< este pre&i/urat de vec6iul #it celtic al ca-anului?cornului abundenei4 care &urni-a neli#itat bo/ie4 bani4 aur4 6ran4 butur 8 care se re/sete la nu#eroase alte popoare4 inclusiv la noi= s nu uit# nici ipote-a 9"an/ Oeal W "an Draal W "&. %aria %a/dalena< i relicvele sacre din sudul Franei etc Draalul nu este doar ceva aparin;nd trecutului4 ci4 de ase#enea4 ceva ce are i o relevan conte#poran4 de &apt4 pentru orice loc i ti#p 1locaie spaio3 te#poral2. 9Pu a e0istat niciodat aa ceva< 4 vor spune #uli. Gar vor /rei 7n protestul lor #;nios4 deoarece Draalul este &ructul binecuv;ntrii Cereti4 aa o abunden de dulcea a lu#ii i trans#undane4 7nc;t bucuriile pe care le o&er se asea#n cu cele ale F#priei Cereti despre care ni se povestete. Cu# &oarte &ru#os spun controversaii autori %ic6ael Bai/ent4 Oic6ard Lei/64 RenrK Lincoln 7n lucrarea lor 9)6e RolK Blood and )6e RolK Drail<: 53raalul este mai multe lucruri 'n acelai timp sau ce a ce poate +i interpretat la ni eluri di+erite. @a ni elul lumesc( poate +oarte $ine s +ie un o$iect( cum ar +i o cup( un $ol sau un potir. %e asemenea( poate +i( 'ntr0un sens meta+oric( o linie genealogic( sau poate anumii indi i!i care 'nglo$ea! aceast genealogie. i( destul de e ident( 3raalul pare 'n acelai timp( cel puin 'n parte( a +i un anumit +el de e9perien( asemntoare iluminrii gnostice. &e a e9perimental i sim$olic 'n acelai timp( o stare de spirit i o modalitate de e9isten. @a un anumit ni el( este o e9perien iniiatic( care 'n terminologia modern( ar +i descris drept o 40

5trans+ormare 0 cat,arsis7 sau o 5stare modi+icat de contiin7. 1r mai putea +i de asemenea descris drept o 5e9perien gnostic7( o 5e9perien mistic7( 5iluminare7 sau 5comuniune cu %umne!eu7. =utem +i mult mai precii i putem plasa aspectul e9perimental al 3raalului 'ntr0un conte9t speci+ic. E or$a despre &a$ala sau ideile ca$alistice / alc,imice. =e scurt( ca$alismul ar putea +i descris drept un iudaism e!oteric( o metodologie psi,ologic practic( de origine iudaic( menit s induc o dramatic trans+ormare a contiinei.. %in acest punct de edere( ar putea +i pri it drept ec,i alentul iudaic al metodologiilor i disciplinelor similare din tradiia ,indus( $udist sau taoist( anumite +orme de 6oga( sau de !en etc Bdisciplinele sapieniale tradiionaleC. &a i ec,i alentele sale orientale( pregtirea ca$alistic presupune o serie de ritualuri( o sec en structurat de e9periene iniiatice succesi e( pro oc"nd practicantului modi+icri radicale ale contiinei i minii. i( dei scopul i semni+icaia unor ast+el de modi+icri sunt 'nc un su$iect de disput pentru tiina !ilei de ast!i( realitatea lor ca +enomene psi,ologice i neuro+i!iologice nu poate +i pus la 'ndoial. %intre etapele iniierii ca$alistice( printre cele mai importante se numr stadiul 5Tip,eret7. n timpul e9perienei 5Tip,eret7( indi idul ar trece dincolo de lumea +ormelor 'n cea lipsit de +orme( transcen!"ndu0i egoul. Meta+oric or$ind( aceasta presupune un +el de moarte sacri+icial( moartea egoului( a simului indi idualitii i a i!olrii pe care acesta o presupune 4 i $ine'neles( renaterea sau re'n ierea 'ntr0o alt dimensiune a unitii i armoniei uni ersale. n adaptrile cretine ale ca$alismului( aceasta era din acest moti asociat cu Iisus.7= 3 C6ivotul Biblic 1druit Oe/inei din "aaba de ctre "olo#on4 pentru &iul su cu aceasta2 i Oe/ele Lallibela din +tiopia4 probabil la Biserica Copt din A00u#= 3 Le/endara Oe/in din "aaba: 7n Le#en4 ar6eolo/ul i aventurierul [endell :6ilips 1una dintre persoanele reale dup care a &ost creat persona>ul Indiana @ones al actorului Rarrison Ford4 un alt e0e#plu de 9neo#itolo/ie<2 a e0cavat parial 7n anii ](0 situl oraului %arib4 av;nd 41

l;n/ el )e#plul %a6ra# BilAuis 1.00 8 !(00 7.e.n.2 care se pare c este te#plul le/endar al acestei re/ine3preoteas. Cercetrile au &ost continuate de sora sa 7n anii 20004 ec6ipa &iind condus de ar6eolo/ul [illia# Dlan-#an de la 5niversitatea din Cal/arK4 Canada= 3 la %u-eul de Istorie a Artei din Biena se a&l presupusa "&. Lance cu care centurionul ro#an Lon/inus4 devenit apoi "&. %ucenic4 L3ar &i 7#puns 7n coast pe Iisus4 pe cruce. Fn ur#a cercetrilor e&ectuate de specialistul 7n #etalur/ie Oobert Feat6er4 s3a stabilit c de &apt este vorba de un arte&act ar6eolo/ic din sec. BII e.n. Fn sc6i#b nite #inuscule incrustaii #etalice din cuiul 7ncorporat 7n ea 1care este din sec. I e.n.24 par a &i &ra/#ente ori/inale dintr3un Cui al rsti/nirii= 3 osuarul "&. Ap. Iacob4 vrul lui Iisus= 3 petera "&. Ioan Bote-torul= 3 #or#;ntul pri#ului 7#prat le/endar c6ine-4 &ondatorul Ginastiei Zin4 pri#a din I#periul C6ine- 5ni&icat 1nedesc6is din &ric de bleste#4 acu# 7n sec XX4 de ctre c6ine-ii co#uniti4 c6iar dac ei au pretins c din lips de te6nolo/ieS2. Cu cei *000 de soldai de teracot ca pa-nici #a/ici. 5nele dintre le/endele despre el au &ost transpuse cine#ato/ra&ic 1un nou e0e#plu de 9neo#itolo/ie<2 sub &or#a &il#ului 9+roul< 1cu @et Li2= 3 #or#inte ale unor triburi de tip celtic3europoid 1albiS24 63 000 ani 7.e.n.4 pe teritoriul C6inei 1cu &e#ei a#an i preotese etc2= potopul lui Poe 1potopurile din trecutul 7ndeprtat al o#enirii2: 3 potopul local. Ipote-a aparine reputailor cercettori /eolo/i de la 5niversitK o& Colu#bia: [illia# OKan i [alter :itt#an4 care 7n lucrarea lor 9:otopul lui Poe< din !.. au speculat c4 dup topirea calotei /laciare europene 1 000 8 !0000 ani 7.e.n.24 %area %editeran s3a revrsat sub &or#a unei cascade /i/antice4 de peste !000 de ori #ai #are dec;t Pia/ara de a-i4 prin Bos&orul de a-i4 7n lacul de ap dulce care era pe atunci %area Pea/r4 trans&or#;ndu3l 7n ur#a unor inundaii catastro&ale4 7ntr3o #are srat4 actuala %are Pea/r. Con&ir#area acestei teorii a venit 7n ur#a cercetrilor e0pediiei din 200! a lui Oobert Ballard 1cercettor oceano/ra& al Pational Deo/rap6ic "ocietK2 care a 42

condus o ec6ip a#ericano3bul/ar4 al crei ar6eolo/ e& a &ost FrederiI Riebert de la 5niversitK o& :ennsKlvania4 pe ba-a unor 6ri pre/tite de pro&. :etIo Gi#itrov4 director al Institutului Eceanolo/ic Bul/ar. +i au /sit r#iele unei case de pe r#ul vec6i al lacului4 la o ad;nci#e actual de cca. .0 #4 la !2 #ile 7n lar/ul coastei turceti 1datrile cu radiocarbon au corespuns2. Ipote-a a &ost con&ir#at i de descoperirile #ai vec6i ale unei ec6ipe sovietice 1sicS24 care a /sit 7n sedi#ente4 or/anis#e de ap dulce sub stratul de acu# !0 000 de ani.= 3 Arca lui Poe: s3au /sit o serie de arte&acte 1&ra/#ente de le#n pietri&icat4 #or#inte4 inscripii4 peteri secrete etc2 e0tre# de vec6i pe %untele Ararat. Gescoperirile sunt controversate. Au intervenit i persona>e cu reputaie dubioas. Hona &iind 7ntre )urcia i Ar#enia4 este o -on de con&lict. Cercetrile sunt ast&el #ult 7n/reunate= 3 co#ple0ul de te#ple le/endare4 scu&undate4 de la %a6abalipura# 1(000 8 !0000 7.e.n.2. Gescoperit 7n 2002 de ctre o ec6ip a 5nited Yin/do# "cienti&ic +0ploration "ocietK i India]s Pational Institute o& Eceano/rap6K= 3 tot 7n 2002 o ec6ip a India]s Pational Institute o& Ecean )ec6nolo/K a descoperit 7nt;#pltor4 7n ti#p ce &cea nite operaiuni de suprave/6ere a polurii4 un 7ntre/ ora scu&undat la cca. '0 # ad;nci#e4 7n partea de vest a Indiei4 7n Dol&ul Ca#baK. E pri# datare cu radiocarbon a unor arte&acte ar6eolo/ice a indicat 7.e.n.= 3 antice structuri scu&undate de ori/ine probabil arti&icial au &ost descoperite 7n 20024 plec;nd de la o serie de &oto/ra&ii &cute de satelii PA"A4 evideniind 7n "tr;#toarea :alI dintre India i "ri LanIa4 o structur ce a &ost nu#it 9:odul lui Ada#<. Cercetrile ar6eolo/ice i /eolo/ice ulterioare au propus o vec6i#e incredibil de cca. !4 #ilioane ani4 corespun-;nd 9:odului lui Oa#a< din +popeea Oa#aKana 1care data din epoca anterioar de civili-aie terestr 8 treta Ku/a2= 3 7n 2000 o ec6ip a Co#paniei Advanced Gi/ital Co##unications din Canada4 condus de in/. oceano/ra& :aulina HelitsIK 1nscut 7n 5O""24 &olosind date ale cercettorilor ar6eolo/i din Cuba4 a descoperit la cca. 43 000 8 !0000

6$0 # ad;nci#e4 7n %area Caraibilor4 ceva ce pare a &i un ora scu&undat4 de pe vre#ea c;nd Cuba era 7nc le/at de A#erica Latin printr3o &;ie de p#;nt ce prelun/ea :eninsula Lucatan4 adic4 apro0. 6000 8 .000 7.e.n.= 3 #itul Atlantidei: nu#eroase descoperiri4 dintre care4 indiscutabile ar &i: pira#ida scu&undat de la Lona/uni3 @aponia 1. 000 8 !$ 000 ani 7.e.n.4 dup savanii >apone-i4 care o studia- de peste 2( de ani4 pro&. %asaIi Yi#ura4 /eolo/ la 5niversitatea OKuIKu 3 EIinaJa24 ruinele scu&undate de la Bi#ini3Ba6a#as4 ero-iunea prin ap a "&in0ului 1Oobert "6oc6 8 reputat /eolo/ din "5A2= 3 a#a-oanele au e0istat con&or# #itului: populaie sar#atic3 cauca-oid a#estecat cu triburile scitice r-boinice= cercetrile aparin;nd ar6eolo/ului /enetician @oac6i# Bdr/er i ale ar6eolo/ului @anine Gavies Yi#ball= 3 povetile l#pilor #a/ice din 9!00! de Popi< con&ir#ate de descoperirea l#pii 9venice<4 care 7nc ardea 7n sec. XB la desc6iderea #or#;ntului &iicei lui Cicero4 )ullia4 #oart 7n anul '( 7.e.n.= 3 #itul uriailor: eli#in;nd cu /ri> &raudele s3au /sit totui4 su&icient de #ulte arte&acte i sc6elete u#ane /i/antice ca talie4 care nu sunt de Di/antop6itecus. Iat doar dou e0e#ple su/estive. a2 %or#;ntul re/elui ci#brilor4 )eutoboc6us4 descoperit 7n Frana4 7ntr3un sit nu#it 9C;#pul 5riailor<4 conin;nd un trup de cca. * # lun/i#e. b2 :e Fnli#ile Dolan4 7n apropiere de Ga#asc a &ost e0cavat situl ar6eolo/ic 1considerat le/endar2 9Dil/al Oep6ai#< de ctre ar6eolo/ul i-raelian Ganiel Rer#an de la RebreJ 5niversitK o& @erusale#. Aici a&l;ndu3se #or#;ntul uria4 dar /ol al re/elui le/endar E/ al ^rii Basan. E structur spiralat ce cuprinde nu#eroase blocuri de peste '0000 tone per total. Con&ir#;ndu3se 7ntru totul #itul pre-entat 7n Bec6iul )esta#ent: Pu#erii !$ 12$4 2.4 $23$'24 Geuterono#ul 2 1!04 !!4 204 2!24 $ 1!3!' i #ai ales !!4 !$2 i Ie-ec6iel $*4 $. 1!4 !!3!6 i #ai ales !!2: 5&ci numai >g( regele #asanului( mai rmsese din Re+aimi. Iat patul lui( pat de +ier( i ast!i este in Ra$at01mon: lung de nou coi i lat de patru coi( coi $r$teti.7 i 5n !iua aceea 44 oi da lui 3og loc de

morm"nt( in Israel(

alea trectorilor( la rsrit de Marea Moart si

morm"ntul acela a 'mpiedica pe trectori; acolo or 'ngropa pe 3og si toata ta$ra lui si or numi alea aceea #alea ta$erei lui 3og. apte luni 'i a 'ngropa casa lui Israel( ca s curee ara. Tot poporul rii 'i a +i estit la ei !iua in care M a 'ngropa i oi preasl i( !ice %omnul

%umne!eu. 1poi se or ridica oameni care s cutreiere necontenit ara si cu ajutorul trectorilor s 'ngroape pe cei ce au rmas pe +aa pm"ntului( ca s curee ara; iar dup trecerea a apte luni( or 'ncepe s +ac cercetri. i c"nd cine a din cei ce cutreier ara a edea os de om( a pune semn l"ng el p"n ce groparii 'l or 'ngropa in #alea ta$erei lui 3og. -umele cetaii a +i 8amona BcimitirC. 2i aa or curi ei ara.A. A se vedea de ase#enea i cercetrile e0plicative4 cone0e4 de biolo/ie ale dr. Carl Bau/6. " nu uit# pre-entarea acestui tip de #it nu din perspectiva oa#enilor4 ci din cea a 9partidei adverse<4 a uriailor4 7n &il#ul U@acI i vre>ul de &asole 8 @acI and t6e beanstalI: )6e real storK< 1"5A 200!4 Oe/ia: Brian Renson4 cu: %ia "ara4 %att6eJ %odine4 Banessa Oed/rave24 un nou e0e#plu de 9neo#itolo/ie<= 3 #itul piticilor: s3au descoperit pi/#ei &osili 7n Insula Flores 1linie #iniatural provenit din 6o#o erectus4 !( 000 8 !$ 000 7.e.n.2= e0ist i ast-i pi/#ei 7n A&rica i 7n Australia 1di&erii de abori/enii australieni2 8 totui acetia sunt di&erii de piticii din poveti= 3 %oise4 despre care se spune c este doar o le/end4 dar #or#;ntul &ratelui su4 pro&etul Aaron e c;t se poate de real 1apro0. !(00 7.e.n.24 a&l;ndu3se 7n Iordania4 pe %untele Ror 7n con&or#itate cu Bec6iul )esta#ent: Pu#erii 20 12232.2. "acralitatea sitului este recunoscut i de evrei i de cretini i de #usul#ani. @a#es Y. Ro&&#eier4 :ro&essor o& Arc6aeolo/K and Eld )esta#ent la [6eaton Colle/e i :ro&essor o& Pear +astern Arc6aeolo/K la )rinitK International 5niversitK4 Geer&ield4 IL4 director al Port6 "inai Arc6aeolo/ical :ro>ect a studiat 7n deertul din :eninsula "inai antice #ine de turcoa-e e0ploatate de &araonii e/ipteni 1apro0i#ativ din epoca $(00 7.e.n.2 cu lucrtori se#ii 1evrei2. "itul ar6eolo/ic se a&l l;n/ %untele "erabit 8 +l Y6ade# i a &ost studiat 7n !.0( i de ctre 45

e/iptolo/ul i e0ploratorul Flinders :etrie. Aici s3au /sit inscripii 7ntr3o li#b se#itic4 nu#it 9vec6ea ebraic<4 iar scrierea a pri#it nu#ele de 9proto sinaitic<. %ulte din inscripii conin particula 9+l<4 care dese#nea- Givinitatea. Geci s3a con&ir#at pre-ena evreilor 7n +/iptul vec6i 1e0act ca 7n le/enda lui %oise din Biblie2. A &ost descoperit 7n Gelta Pilului 1pe un bra al acestuia4 secat 7n !000 7.e.n.2 oraul /r;nar construit de evrei pentru e/ipteni 1e0act ca 7n le/enda lui %oise din Biblie2 8 9Avaris< ? 9Oa#ses< 1e vorba probabil de Oa#ses II2. :ro&esorul dr. ar6eol. +##anuel Anati de la 5niversitatea din Lecce4 Italia a descoperit la /rania dintre +/ipt i Israel4 l;n/ %untele YarIou# 8 9al Go#nului< 1pe care el 7l consider a &i #untele unde %oise a pri#it )ablele Le/ii4 iar nu %untele "inai2 posibilul altar 1cu !2 pietre2 pe care l3a ridicat %oise pentru cele !2 triburi ale lui Israel4 despre care e vorba 7n Biblie. A /sit i o ciudat inscripie 8 /ra&&itti4 care si#boli-ea- )ablele Le/ii. Gatare apro0i#ativ: 2000 8 !(00 7.e.n. :ornind de la cercetrile pro&. Yristos Gou#as de la 5niversitatea din Atena la situl AIrotiri 1un ec6ivalent al :o#peiului2 din Insula "antorini 1a&lat la *00 I# de +/ipt24 pro&esorul de istorie oriental Rans DoedicIe de la 5niversitatea @o6ns RopIins din Balti#ore4 7n colaborare cu oceano/ra&ul Ganiel "tanleK de al Institutul "#it6sonian au e#is ipote-a 9car/o cult< con&or# creia erupia devastatoare a vulcanului din Insula )6era ? "antorini 1!($* 7.e.n.4 e0ist;nd i o descriere e/iptean a acesteia4 pe pereii unui te#plu2 ar &i &ost resi#it i 7n +/ipt. Iar populaia se#itic din acea vre#e ar &i trans&or#at3o 7n le/enda 9Fu/ii din +/ipt<. Cei doi cercettori au /sit piatr ponce i sedi#ente de cenu vulcanic provenind din "antorini4 a&late 7n -ona Geltei Pilului. Au interpretat st;lpul de &u# ? lu#in4 ca &iind e0plo-ia vulcanului4 care s3a 7nlat la 60 I# 7nli#e 7n at#os&er. Cele 9!0 :l/i ale +/iptului< le3au interpretat ca &iind &eno#enele cone0e unei #ari erupii vulcanice4 co#par;ndu3le cu cele de la erupia %ount "t. Rellen din "5A. Pinsoare cu cenu4 #oartea vitelor4 inva-ie de broate etc. Iar traversarea %rii Ooii au considerat3o a &i o eroare de traducere din 46

ebraic4 &iind doar traversarea unei -one #ltinoase locale 19%area )restiilor< din Gelta Pilului2 7n #o#entul pre#er/tor tsuna#i3ului.= 3 re&eritor la Iosi& din Bec6iul )esta#ent 1care a interpretat visul &araonului cu cei ani de &oa#ete2: 7n Insula "a6el din +/ipt a &ost /sit 9"tela Israel< 1care povestete acest episod2= 3 studiile cu #arIeri /enetici 1pe cro#o-o#ul L al &a#iliilor 9Co6an< de a-i co#parate cu AGP prelevat din situri ar6eolo/ice biblice veterotesta#entare2 au de#onstrat veridicitatea liniei #itice a preoiei co6anite= 3 #itul 9>unincii roii< 1Bec6iul )esta#ent: Pu#erii !.2 din a crei cenu obinut printr3un ritual co#ple04 a#estecat cu ap de i-vor i stropit cu isop4 se &cea 9apa curitoare<4 oarecu# ec6ivalent cu a/6ia-#a cretin. Linia /enetic a acestei rase de vite prea stins. Fn ur#a co#parrii 1prin #arIeri /enetici2 unei linii /enetice speciale a vitelor unei populaii a&ricane convertite 7n vec6i#e la iudais#4 cu cea din siturile ar6eolo/ice evreieti4 s3a dovedit c 7ntr3adevr a e0istat i continu s e0iste= 3 #itul +.).: dup $0 de ani de studii savanii C6inei co#uniste au con&ir#at c sc6eletele i arte&actele ar6eolo/ice din peterile sacre ale populaiilor Ra# i Gropa din )ibet nu sunt terestre 1de e0.: au o capacitate cranian #edie de 2(00 c#c i un AGP neterestru sau cel puin cu totul ieit din co#un2. +ste vorba despre re/iunea #ontan BaKan3Yara35la din actuala provincie c6ine- Zin/6ai. :ri#ele studii au &ost e&ectuate 7n cadrul e0pediiei din anii !.$ 3!.$* a ar6eolo/ului C6i :u )ei4 dup care prin anii ]60 pro&esorul )su# 5# Pui4 #e#bru al Acade#iei de Ttiine din Bei>in/ a publicat o pri# traducere apro0i#ativ a inscripiilor spiralate de pe discurile din piatr cu proprieti #a/netice /site de pri#a e0pediie. Gatorit coninutului incendiar4 necorespun-tor ideolo/ic4 pro&. )su# 5# Pui a &ost 9epurat cultural< de ctre :.C. C6ine- i a e#i/rat 7n @aponia unde i3a continuat studiile4 deced;nd4 din pcate4 la scurt ti#p.= 3 povetile cu ani#alele care vorbesc M7ntre ele4 7n li#ba lor4 put;nd &i au-ite i 7nelese de eroul o#4 sau de ctre oa#eni obinuii 7n anu#ite 47

condiii4 ori #o#ente speciale din calendar= sau vorbesc cu oa#enii 7n li#ba oa#enilor4 cu# ar &i calul care vorbete cu Ft Fru#os4 ori calul care 7l luda4 din partea lui Gu#ne-eu4 vorbind ca un o#4 pe "&;ntul %c. Rarala#bie 7n &aa ostailor care 7l bteau4 pentru ca acetia s 7i dea sea#a cu cine au de3a &ace etcN: studiile #oderne de etolo/ie au artat c #ai#uele antropoide 1pri#atele24 del&inii4 orcile4 unele specii de caracati4 unele specii de psri 1papa/ali4 ciori4 corbi2 etc sunt capabile de li#ba>e picto/ra&ice4 ideo/ra&ice4 sonore= pot &olosi i 7nele/e li#ba>ul surdo3#uilor u#ani4 7nele/ literele al&abetului u#an i un &ond de $00 p;n la *003!00032000 cuvinte vorbite4 e#ise de oa#eni 1&ondul le0ical #ediu de ba- al o#ului de a-i este de 2000 3 '000 cuvinte2= pot le/a propo-iii i &ra-e4 &olosesc i inventea- unelte4 pot 7nele/e noiunea banilor etc %ai #ult c6iar4 se pot 7nele/e cu oa#enii 7n #od telepatic. :oate este vorba de Li#ba 5na a Oealitii4 a lui Gu#ne-eu. Ca-ul c;inilor care e0ecutau co#en-i cerute de cercettori 7n laborator4 dar trans#ise telepatic de stp;nii lor= al papa/alului telepat4 care 7n laborator spunea4 7n li#ba> u#an4 ce repre-int &oto/ra&iile la care se uita stp;na sa a&lat 7n alt 7ncpere4 &oto/ra&iile &iind alese aleatoriu de cercettori4 7n condiii de test tiini&ic= al c;inilor i cailor 9savani< 8 a se vedea i ilustraiile 9[illia#s 0!30$.>p/< etc Getalieri ale acestui subiect se a&l 7n e0punerea din Capitolul 9%ecanis#ul #itului<= 3 e0ist trans#utaia ele#entelor cu# susineau vec6ii alc6i#iti ai Erientului i cei ai +vului %ediu european. Ti cu# au redescoperit cercettorii #oderni ai sec. XBIII3XX4 de e0. cei din do#eniul &i-icii ato#ice: soii Curie4 Etto Ra6n i #ai ales: FredericI "oddK i +rnest Out6er&ord 1!.0!: trans#utaia toriului 7n radiu2 etc %ai #ult e0ist trans#utaie?&u-iune 9la rece< 1presiune i te#peraturi sc-ute4 cu# sunt cele din or/anis#ele biolo/ice2 8 e&ectul Yervran 1!.(.4 dei controversat2S 3 e0ist 9apa vie< i 9apa #oart< din bas#e i 9apa alc6i#ic< sub &or#a: apei /rele din reactoarele #oderne i a poli#erilor 7nalt structurai de ap 1polKJater4 &or#a 7n care se a&l apa intracelular2. Cu# au artat i cercettori ro#;ni: cercet. t. 6orticultur Bictor 48

Oo>ancovsc6i 1Institutul de C6i#ie al Acade#iei Oo#;ne din )i#ioara24 in/. D6eor/6e Lucaci i pro& Biorel Abrudan 15niversitatea )i#ioara24 pro&. dr. Ion %;n-atu 1acesta4 dei controversat4 a pro#ovat ideea2 etc 3 #itul ne#uririi i al ne#uritorilor din toate tradiiile ? reli/iile: 7n scripturile sacre ale cretinis#ului se spune: 5@umea este +cut pentru om( iar omul este +cut pentru %umne!eu.7 1:rincipiul Antropic alt&el e0pri#at2. IEu am !is: I%umne!ei suntei i toi +ii ai &elui =rea'nalt7. %ar oi ca nite oameni murii*7 1:sal#ul *!?62. E#ul este &cut spre a &i &ericit i ne#uritor. E#ul ori/inar aa era. Cel actual este 7nc #uritor4 spre a deveni ne#uritor prin %;ntuire. Care 7nsea#n i: abolirea de ctre Gu#ne-eu a 7nsi ideii ? ar6etipului ? principiului de ti#p. Benicia &iind nu at;t cur/erea nes&;rit a ti#pului s/eat 8 trecut ? pre-ent ? viitor ci abolirea sa. Cercetrile de /enetic #odern au artat c 7#btr;nirea i #oartea sunt pro/ra#ate 1prin #ecanis#e /enetice4 de tipul telo#eri ? telo#era- etc2 i le/ate de reproducerea se0uat 1eros i t6anatos= a se vedea i consideraiile din capitolul 9Introducere<2. %odi&icarea acestor #ecanis#e la o specie de vier#i cilindrici care triesc -ile4 a prelun/it durata de via a acestora p;n la 2! de -ile 1ceea ce la o# ar corespunde la apro0i#ativ 200 de ani2. +0ist celule virtual ne#uritoare: celulele ste#= celulele canceroase= bacterii care au &ost reactivate din starea sporulat 7n care se a&lau de cca. 260 #ilioane de ani 17n #ine de sare din "5A4 &oste lacuri srate2= bacterii care triesc 7n condiii e0tre#e de presiune4 radiaii i te#peratur ? e0tre#o&ilele 17n /6ei-erele &ierbini4 pe &undul oceanelor 7n -one cu intens activitate vulcanic4 bacterii care re-ist la condiiile spaiului cos#ic4 aproape de 0 /rade Yelvin b radiaii cos#ice dure ? 2 ani i o cltorie dus37ntors )erra3Lun4 la radiaii ultraintense etc2= c6iar or/anis#e pluricelulare sunt practic ne#uritoare4 de e0e#plu: 6idra de ap dulce= tritonii4 sala#andrele 7i pot re/enera #e#bre 7ntre/i care au &ost distruse= op;rlele 7i pot re/enera coada rupt= scorpionii re-ist la c;teva sute de #etri de locul unei e0plo-ii ato#ice4 unde radiaia este e0tre# de intens. Getaliind: Biolo/ul )odd "tevens 1Biolo/K Gepart#ent o& :ortland "tate 5niversitK2 a de#onstrat e0istena obinuit a unor 49

bacterii vii 1care triesc prin c6e#osinte-2 p;n la cel puin $42 I# ad;nci#e 7n roc solid4 7n structura scoarei terestre. Au &ost /site bacterii care triesc pe barele reactoarelor nucleare. Fn >urul 6ornurilor 1venturilor2 vulcanice de pe &undul oceanelor 17n condiii e0tre#e de presiune i te#peratur 8 p;n la '00 /rade Celsius4 &r lu#in etc2 ? con&or# studiilor din Bio Geep :ro>ect condus de )errK %c DenitK de la 5niversitK o& +sse0 3 triesc bacterii c6e#osinteti-atoare4 dar i or/anis#e pluricelulare co#ple0e4 at;t nevertebrate c;t i vertebrate. Astrobiolo/ul Oic6ard Roover 1PA"Afs Pational "pace "cience and )ec6nolo/K Center in Runtsville4 Alaba#a2 studiind per#a&rostul din )unelul Fo0 din Canada a reuit s retre-easc la via bacterii dor#ante4 7n/6eate de $ #ilioane de ani4 dar i #uc6i 7n/6eat de '0 000 de ani. Goar prin si#pl 7ncl-ire treptat. +voluia onto/enetic a o#ului repet re-u#ativ evoluia &ilo/enetic a speciilor4 deci 7n /enele noastre4 7n stare potenial se a&l #ulte dintre capacitile bacteriilor4 ani#alelor i plantelor care e0ist sau au e0istat pe )erra etc Fn noi 17n oa#eni2 e0ist #aterial /enetic vec6i de #ilioane de ani 1lu;nd 7n consideraie linia de evoluie a 6o#ini-ilor4 7nceput4 se pare cu 9)ou#ag<24 dar i #ai vec6i: cca. ' 8 $4( #iliarde de ani 1pri#ele &or#e de via 8 probabil procariotele din 9lu#ea AOP< 8 de pe )erra2. )ot aa cu# 7n structura plcilor tectonice din scoara terestr de a-i se re/sesc r#ie 1sub &or#a aa nu#iilor 9cratoni ? cratons<: 6ttp:??en.JiIipedia.or/?JiIi?Craton 2 ale continentelor pri#ordiale: Baalbara4 Oodinia4 :an/eea4 DondJana etc unele vec6i de apro0i#ativ ' #iliarde de ani. )ot ast&el cu# 7n orice e0ist #e#oria evoluiei 5niversului nostru 1cca. !$4 #iliarde de ani2. Au &ost /site c6iar persoane cu o durat a vieii cu totul neobinuit: %a6aris6i YartiIeKa din India4 al 63lea %a6aris6i Le/endar4 /urul pro&esorului de Ko/a al lui @. Pe6ru i al &a#iliei Dand6i 1care 7n !.(0 avea $00 de ani4 v;rst dovedit prin 7nre/istrri o&iciale ale liniei discipolilor si24 a se vedea ilustraia 9%a6aris6i YartiIeKa.>p/<. Le/endarul Baba>i din %unii Ri#alaKa 1pre-entat de "Ja#i Lo/ananda 7n volu#ul su 9Autobio/ra&ia unui Ko/6in<24 cu care au reuit s se 7nt;lneasc dou e0pediii 50

tiini&ice internaionale4 crora le3au &ost artate i date spre anali- resturi de un/6ii4 pr i dini4 despre care la anali-a AGP s3a a&lat c 7i aparineau4 iar la anali-a cu radiocarbon aveau o vec6i#e de cca. !000 de aniS A se vedea ilustraiile: 9Baba>i.>p/< i 9nails relic.>p/<4 9teet6 relic.>p/<4 96air relic.>p/<. )ot o &or# de ne#urire4 dar te#porar dac pute# spune ast&el4 este i ca-ul )6eresei Peu#ann 3 "&;nta sti/#ati-at din Yonnersreut6. Care ani i ani de -ile nu a #;ncat i nici but ni#ic4 7n a&ar de Estia +u6aristic 1Rrana prin e0celen2. Ti care a &ost veri&icat 7n condiii stricte de Destapo4 ti#p de #ai #ulte luniS A se vedea i ilustraiile: 9)6erese Peu#ann 0!.b#p<4 9)6erese Peu#ann 02.b#p< i 9)6erese Peu#ann.>p/<. " nu uit# c 7n decursul istoriei cvasile/endare 1versiunea de le/end pentru unii4 #ai adevrat dec;t crile de istorie pentru alii2 a u#anitii au &ost #ai #uli oa#eni care nu au /ustat #oartea 7n #od obinuit sau c6iar deloc: +no6= proorocul Ilie= "&. Barsanu&ie 1pr-nuit pe 2.?2* &ebruarie2 despre care se spune 7n 9Bieile "&inilor<: 51jung"nd s0a s ae!at do$"ndeasc 'ntr0o c,ilie curia retras( inimii +r i s des "rita neptimire(

primeasc pe cine a timp de peste cinci!eci de ani. 3ria despre el 'nsui ca i cum ar +i or$it despre altcine a: A:iul lui %umne!eu 'mi este martor( tiu de un om aici 'n mnstire( care poate rm"ne +r nici un +el de ,ran sau $utur( i +r ,ran p"n la enirea %omnului. -u0i lipsete nimic din toate acestea( pentru c ,rana lui( $utura lui( ,aina lui( em"ntul lui( sunt %u,ul 2+"ntA. .neori totui 'i 'ngduia mrturia rpirilor i e9ta!urilor lui( spun"nd( de pild( c el cunotea un om care suise p"n la al aptelea cer( sau scriind: A3riesc 'naintea @ui i nu mint( cci tiu pe un ro$ al lui %umne!eu 'ntre oamenii de acum( 'n aceast reme i 'n acest loc $inecu "ntat( care poate scula mori 'ntru numele 2tp"nului nostru Iisus 8ristos( i poate alunga demoni i indeca $oli de ne indecat( care poate opri i r!$oaie( poate 'nc,ide i desc,ide cerul ca Ilie. &ci totdeauna are %omnul slugi ade rate( pe care nu le mai numete slugi( ci +ii B3al. R(SC. i( precum a lucrat prin primii 2i ucenici( aa poate lucra i prin cei de acumA. El descoperi atunci( tainic( c era unul din acei Atrei $r$ai des "rii 'naintea lui 51

%umne!eu care au 'ntrecut msura omeneasc i au primit puterea s lege i s de!lege. Ei stau drepi( neclintii mijlocitori( ca s nu nimiceasc dintr0o dat lumea( ci( prin rugciunile lor( s o certe cu milosti ire.7 -u se cunoate cum i c"nd 2+"ntul #arsanu+ie i0a s+"rit petrecerea sa pm"nteasc. &um QT de ani mai t"r!iu se socotea c este 'nc 'n ia( =atriar,ul Ierusalimului a dispus s se desc,id c,ilia sa; dar a i!$ucnit atunci un +oc care a 'n luit adunarea.7 = 7n 9:atericul e/iptean<: 52puneau prinii despre a +ereastr a a Iosi+ cel din =ane+o c oind s o( a o( ai se s "reasc( i !c"nd 'n pat( edeau i $tr"nii i lu"nd el seama la !ut pe dia olul care 'l $atjocorea: 51 'm$tr"nit i nu mai ai putere( i iat moartea te0a ajuns)7. Iar el c,em"nd pe ucenicul su( i0a !is : 51du0mi toiagul. & acesta socotete c am 'm$tr"nit i nu mai pot asupra lui.7 i dup ce a apucat toiagul( au !ut $tr"nii c a srit dintr0un salt pe +ereastr i s0a +cut ne !ut. i de atunci nu l0a mai !ut nimeni.7= iar despre "&. Ap. +v. Ioan4 ucenicul cel iubit al lui Iisus4 ieise vorba 7ntre apostoli ? ucenici c nu va /usta #oartea p;n la :arusie 1&oarte ase#ntor situaiei vrului lui Budd6a4 Ananda4 ucenicul iubit al acestuia2. 5*=etru a !ut enind dup el pe ucenicul pe care0l iu$ea Iisus( acela care la &in s0a re!emat de pieptul @ui* / =e acesta deci( !"ndu0l( =etru a !is lui Iisus: %oamne( dar cu acesta ce se a 'nt"mpla? / <is0a Iisus lui: %ac oiesc ca acesta s rm"n p"n 2$2 oi eni( ce ai tu? Tu urmea! Mie. / %e aceea a ieit cu "ntul acesta intre +rai( c ucenicul acela nu a muri*.7 1Ioan 2!:2!3 )ot despre +van/6elistul Ioan 7n 9Bieile "&inilor< se spune: 5mplinindu0se toi anii lui o sut i c"i a( a ieit din casa lui %omnos cu cei apte ucenici ai si i( merg"nd la un loc oarecare( le0a poruncit s ad acolo. i era spre !iu. Iar el( duc"ndu0se ca la o arunctur de piatr( s0a rugat. %up aceea( sp"nd ucenicii un morm"nt 'n c,ipul &rucii de lungimea staturei sale( precum le0a poruncit( a !is lui =ro,or s mearg la Ierusalim i acolo s pe0treac p"n la s+"ritul su. n "ndu0i ucenicii i srut"ndu0i le0a !is: ATrg"nd pm"ntul( mama mea M#a#a DaiaSN( acoperii0mA. i l0au srutat ucenicii( acoperindu0l p"n la genunc,i. El iar srut"ndu0i pe ei l0au acoperit p"n la grumaji( 52

Mca 7n povetile ro#;netiN i a pus pe +aa lui o $asma( i aa l0au srutat( pl"ng"nd +oarte tare( apoi l0au acoperit cu totul. 1u!ind de aceasta +raii din cetate au enit i( de!grop"nd morm"ntul( n0au a+lat nimic. =l"ns0au +oarte mult i rug"ndu0se s0au 'ntors 'n cetate. 1poi( 'n tot anul( din morm"ntul lui se arta pra+ su$ire( 'n opt !ile ale lunii mai( i tmduiri $olna ilor se dau cu rugciunea 2+"ntului 1postol Ioan spre cinstea lui %umne!eu( celui 'n Treime ludat 'n ecii ecilor. 1min.7 = o serie de s&ini i #aetri indieni i su&ii care s3au trans&or#at 7n lu#in4 topindu3se de&initiv 7n aceasta= don @uan %atus i don Denaro4 #aetrii lui Carlos Castaneda 1care s3au topit 7n cea de3a treia atenie4 devenind Lu#in2 .a. Fiecare este liber s cread sau nu. :entru sceptici e bine s 7i a#inteasc de aprinderea "&. Lu#ini la Ierusali# de Fnviere i de posibilitatea trans&or#rii co#plete a substanei 7n ener/ie4 din &i-ic 1celebra &or#ul a lui +instein: +W#c22 pe ba-a creia s3au construit bo#bele ato#ice i ter#onucleare 1care sunt ceva &oarte concret2 sau ani6ilarea #aterie ? anti#aterie4 pre-ent 7n acceleratoarele de particule i 7n procesele cos#ice ? stelare. :roble#a este c4 cei #ai #uli consider #iturile ca &iind doar 9poveti de ador#it copiii< care servesc doar copiilor sau pot &i studiate acade#ic la &acultatea de litere4 ori la cea de antropolo/ie etno/ra&ie i &olclor. Gar4 se pare4 tot aa cu# o#enirea actual nu este 7nc capabil s obin &u-iunea nuclear controlat4 pentru ener/ie pe /ratis 8 tot ast&el nu sunte# 7nc 7n stare s &olosi# ? tri# potenialul cvasiin&init 1ener/etic4 in&or#aional i su&letesc ? spiritual2 cuprins 7n #ituri i poveti. Ti s nu uit# nici spusele lui Oa#aIris6na:71 +i pios / religios nu 'nseamn a +i idiot / prost)7= 3 #itul 9c#ii -;nelor< dintr3o bucat i neesut: la %u-eul de Istorie din Boston4 provenind dintr3una din #arile pira#ide ale +/iptului se a&l un ase#enea ve#;nt 1nu se tie cu# a &ost i cu# ar putea &i con&ecionat2. " ne a#inti# i de 9Pease#uita C#a a lui Rristos< despre care le/enda spune c a &ost con&ecionat e0act aa de ctre %aica Go#nului pentru Copilul Iisus4 iar Acesta a purtat3o per#anent toat viaa "a p#;nteasc 1C#aa cresc;nd 7n #od #iraculos pe 53

#sur ce 7nainta 7n v;rst24 p;n 7n #o#entul :ati#ilor4 c;nd soldaii ro#ani au tras3o la sori. Fn #od real aceast C#a se a&l la Catedrala catolic din )rier ? )rhves Der#ania=

3 orae i locuri le/endare: 3 ruinele )urnului Babel 1-i/urat de .0 # 7nli#e4 7n IraIul de a-i2 /site de e0pediia /er#an 1din anii !*..3!.! 2 condus de ar6eolo/ul Oobert YoldeJeK. Acesta a e0cavat i situl 9Drdinilor "uspendate< ale re/elui Pabucodonosor al II3lea= 3 ar6eolo/ul en/le- Gavid Oo6l de la 5niversitK Colle/e din Londra4 a propus 7n !... ipote-a locali-rii corespondentului terestru al Drdinii Oaiului 8 +denului 1din Cartea Dene-ei din Biblie2 7n Balea Ad>i C6aK din Iranul de ast-i4 de l;n/ oraul )abri- din Yurdistanul Iranian4 7n apropierea %unilor Ha/ros. "tr>uit de cul#i #untoase4 dintre care %untele "a6and e cea #ai 7nalt= edin W c;#pie4 7n li#ba aIIadian4 paradi-ios W /rdin divin4 7n li#ba persan 1ec6ivalentul /rdinii isla#ice rituale Ecto/onale Oiad4 ce repre-int 3 si#boli-ea- :aradisul2= istoricul en/le- a corelat aa nu#ita 9Oevoluie Peolitic< W trecerea la a/ricultur a u#anitii4 prin 000 7.e.n. cu 7n&lorirea civili-aiilor din -ona )i/ru3+u&rat i cu #itul /rdinii raiului= 3 9Cetatea cea cu totul de Aur< 19Berenice :anc6risKa<2 a civili-aiei nubiene3#eroitice4 centrul e0traciei #iniere de aur pentru +/ipt 1&araonii ne/ri nubieni: !000 7.e.n.= %untele "&;nt3@ebel +l BarIal4 reedin a divinului4 sub &or# de berbec3cobr24 descoperit de &raii Casti/lioni= 3 ur#e ale #inelor de aur ale re/elui "olo#on 7n +tiopia 1cca. !000 7.e.n.2= 3 ar6eolo/ul Out6 "6adK "olis a descoperit ceea ce pare s &ie un &oarte vec6i ora 1con&ir#are de&initiv24 le/endarul Caral4 la !20 #ile nord de Li#a4 :eru4 pe Bale O;ului "upe 1vec6i de cel puin 000 de ani2= 54

3 ba-;ndu3se pe le/endele locale Rira# Bin/6a#4 aventurier4 con&ereniar de istorie la Lale 5niversitK i senator "5A4 a descoperit 7n !.!!: %acc6u :ic6u 8 Eraul :ierdut al Incailor4 considerat de occidentali a &i o utopie= 3 Caral 1peste (000 ani 7.e.n.24 descoperit de ar6eolo/ul Out6 "6adK "olis4 la !20 #ile nord de Li#a3:eru4 pe valea r;ului "upe= 3 Balea "acr a Incailor?5ruba#ba i EllantaKta#bo l;n/ localitatea :i-ac: studiile aparin dr. istorie [illia# "ullivan 1cartea sa 9[ar a/ainst ti#e<2 7n colaborare cu antropolo/ul ad 6oc Fernando +lorrieta "ala-ar 1nativ inca= cartea sa 2)6e "acred BalleK o& t6e Incas4 %Kt6s and "3m4ols24 publicat la Cu-co 7n !..64 este un bestseller24 #er/;nd pe linia de /;ndire a pro&. dr. istorie Gavid YellK4 specialist 7n istoria4 astrono#ia i #itolo/ia popoarelor suda#ericane4 unul dintre cei care au decodi&icat /li&ele #aKae i pe linia cercettorilor istoriei antice Yai Rel/e [irt64 :ro&. Gr. Gr. 6.c. +rno [iebecI4 Gr. %ic6ael Oappen/ldcI %.A.4 Gr. @ose&ine Ruppert-4 Gr. Bruno [olters4 Oo#eo Rristov :6G.4 :ro&. "antia/o DenovCs :6G.4 :ro&. Louis [inIler4 :6.G.4 Hena Ralpern4 %.A. .a. Cartea dr. ist. [. "ullivan pornete de la pro&eiile din vre#ea re/ilor inca4 Biracoc6a i :ac6ac6uti 1pri#ul s3a supus4 cel de3al doilea s3a ridicat 7#potriva pro&eiilor le/endare= &inalul a &ost cel din pro&eii2. "3au evideniat 7n vale &i/uri de la#4 broasc4 condor4 pira#id etc &cute din terase i lu#ini?u#bre4 vi-ibile 7n anu#ite #o#ente ale anului 1solstiiale i ec6inociale2 ori ale -ilei4 corespun-;nd constelaiilor inca i ritualului sacri&icial de contactare a -eilor 1&oarte ase#ntor cu cel dacic24 tot aici &iind descoperit i o &i/ur /i/antic a unui -eu de tip "aturn?Cronos 1ase#ntoare cu &i/ura de pe >ilul /i/antic din pdurea de l;n/ Cetuia4 Oo#;nia2. " not# 7n treact c toi ar6eolo/ii conte#porani 1ulti#ii !0 ani2 care e0cavea- situri a#ericane4 7ntreprind4 #ai 7n >oac4 #ai 7n serios4 sub suprave/6erea unor btr;ni nativi4 ritualuri vec6i4 pentru su&letele #orilor i pentru ca #untele etc s le per#it s scape cu via i s &ac studiul. E stranie 7#pletire 7ntre tiin i superstiie4 cine tieVS

55

3 Ansa#blul Ar6itectonic Oeli/ios din Canionul C6aco4 "ud3Bestul "5A4 construit se pare de indienii :ueblo 1cu le/turi cu populaiile Anasa-i4 Ropi4 Huni i cu cele central i sud a#ericane conte#porane lor2. :e alinia#ente solar?lunare4 ec6inociale i solstiiale. "tudiul s3a &cut 7n cadrul 9"olstice :ro>ect<4 un co#ple0 pro/ra# interdisciplinar. La care au participat: ar6eolo/ii dr. %iIe %ars6all4 dr. @o6n "tein i dr. +d#und Ladd 1nativ Huni24 specialista 7n astrono#ie aplicat 7n ar6eolo/ie dr. Anna "o&aer4 /eolo/ul dr. Oic6 Fried#an4 in/. /eode- dr. :6ilip )uJaletsiJa 1nativ Ropi2 8 dir. ad>. la Pational Deodetic "urveK4 dr. antropolo/ie Connie Darcia 1nativ :ueblo2 i etnoistoricul Gavid [arren 1nativ :ueblo2= 3 siturile %aes RoJe din Ins. ErIneK4 PeJ/ran/e din Irlanda4 BrKn Celli Gdu din nordul ^rii Dalilor4 cu cldiri aliniate ritualic i astrono#ic4 vec6i#e '0004 (000 7.e.n.= 3 oraul Debal?BKblos 1de la care deriv i ter#enul de 9biblie<4 9bibliotec< etc2 al &enicienilor4 din Libanul de a-i. Bec6i#e esti#at (000 7.e.n. "tudiat iniial de :reotul +rnest Oenan4 7ntr3o e0pediie tri#is de Papoleon al III3lea4 7n !*60= 3 oraul #e/alitic 9%aAo# "et#es 8 Eraul "oarelui<4 cu o vec6i#e de #ini# $(00 7.e.n.4 e0cavat parial 7ntre !.'*3!.6.4 situat pe coasta atlantic4 7n nord3vestul %arocului4 l;n/ actualul ora Larac6e. C;nd l3 au /sit ro#anii4 au scris c &antastice le/ende erau asociate cu istoria sa ti#purie. +i au nu#it oraul 9Li0us 8 Eraul +tern< i si3au construit propriile te#ple peste ruinele antice. "e pare c &ondatorii sunt coloni-atori plecai din Cultura 9Ea#enilor Cera#icii Inci-ate< din Insulele Britanice 1anali-ele AGP din cadrul Deno/rap6ic :ro>ect4 au artat 7nrudiri ui#itoare 7ntre populaii din nordul A&ricii situate 7n aceste -one i vec6ile i actualele populaii din %area Britanie2. Con&or# teoriei dr. istorie ? ar6eol. Gi#itri Bara#Ii 1&ost custode al %u-eului Cole/iului A#erican din Beirut2 o ra#ur a acesteia 1Cultura 9Ea#enilor Cera#icii Inci-ate<2 a in&luenat pro&und +/iptul Antic4 o alta a devenit populaia &enician 1stabilii 7nt;i 7n -ona Dol&ului :ersic4 apoi 7n ba-inul %rii %editerane24 iar o a treia ar &i devenit su#erienii. )oate dove-ile 56

indic;nd un anu#e &el de le/tur 7ntre credinele 1ba-ate pe "oare i Benus2 vec6ilor canaanii 1considerai de unii savani a &i predecesorii &enicienilor i su#erienilor2 i 9Ea#enii Cera#icii Inci-ate< 1i #ai vec6i2. Credine ce au &ost trans#ise apoi e/iptenilor i evreilor 1inclusiv printr3o &ilier e/iptean24 iar #ai apoi i cretinilor. Con&or# acestei ipote-e4 lansat de C6ristop6er Yni/6t i Oobert Lo#as4 cretinis#ul ar putea &i nu at;t doar reli/ie ebraic 9up/radat<4 ci4 #ai ales4 vec6ea reli/ie e/iptean trans&i/urat= i #ulte4 #ulte altele. B2 Fn orice o# e0ist o structur #itic i #istic pro&und3de ba-4 ca un &el de nucleu al &iinei 1ase#ntor #ie-ului3core al pro/ra#elor unui calculator4 care /enerea- rutine i subrutine24 la nivelul ar6etipurilor4 /ener;nd cureni 9psi6ici< spre supra&a4 pentru a ne tre-i la ceea ce sunte# 7n realitate. Aceast structur apare #ani&est la orice o# 7n 6ipno- pro&und3trans 1indi&erent dac 7n stare contient obinuit crede sau nu 7n aceste lucruri= c6iar i la ateii 7nriiS Care4 de &apt4 i ei cred 7n ceva: 7n #aterie3natur4 tiin4 propria lor #inte sau propria lor prostie etc4 de la ca- la ca-4 7n &uncie de nivelul &iecruia. Gar4 tot 9a crede< se c6ea#. A se vedea ilustraiile 9"ursa #it &i/ 0(4 06.>p/<2. Fn acest sens pute# spune c: %iturile?povetile sunt pro/ra#e ener/o3in&or#aionale autocontiente 1cu un anu#e /rad de contiin de sine24 vii i autono#e &a de oa#eni. Ate#porale3 aspaiale3acau-ale i indestructibile 1-ona ar6etipurilor2. :rovenind din -onele pro&unde ale structurilor 5niversului?incontientului?Oealitii. Care3i #odi&ic &or#a de #ani&estare pentru a se adecva condiiilor socio3istorice?te#porale particulare 1evoluie 7n ti#p i spaiu a &or#ei2. Ti al cror rol este de a3i tre-i pe oa#eni la natura lor pro&und4 de a le rea#inti cine sunt cu adevrat. E#ul care aude?citete?interacionea- ludic cu #itul repre-int >u#tate de parol4 #itul 1ate#poral2 este a doua >u#tate de parol. Ast&el si#ultan o#ul 7ncorporea- #itul i se las 7ncorporat de acesta. :ovetile se 7nt;#pl i pentru c le citi#S Iar 57

7n ca-urile ideale: Bu#S "c;nteieS Cat6arsisS Oe-ult;nd )re-irea. A se vedea 9:oveste &r s&;rit< 1%ic6ael +nde24 7n care Bastian repre-int o#ul4 iar AtreKu este contrapartea co#ple#entar de poveste. Iat c;teva co#entarii i dove-i 1brute2 c ar putea &i aa4 i ale naturii #entale 8 de vis 8 Bid a Oealitii4 care vor &i detaliate 7n continuare: 3 teoriile lui @un/= 3 sc6e#a cilindrilor co#unicrii 1 a se vedea ilustraiile 9"ursa #it &i/ 0 4 0*.>p/<2 1Co#entariu: Ceea ce e0ist este pentru oa#eni ca o ca#er 7n 7ntuneric4 contiina pre-entului ca o ra- de lantern care lu#inea- c;teva obiecte din ca#er W ceea ce percepe# noi din Oealitate 7n #o#entul pre-ent= ceea ce a &ost lu#inat este trecutul nostru4 care continu s e0iste= ceea ce va &i lu#inat este viitorul4 care e0ist de>a. Aprin-;nd Lu#ina 7n ca#er i v-;nd totul deodat este Ilu#inarea. A putea iei?intra din?7n ca#er este +liberarea. "au ca 7n U"eniorii O-boiului< 8 Derard Ylein4 non &iction "F4 viaa noastr este ca o carte pe care o citi# r;nd cu r;nd4 pa/in dup pa/in4 dar e0ist de>a 7n 7ntre/i#e i totui in&init &luid4 iar c;nd deveni# contieni de 7ntrea/a U6iperviaa<2= 3 teoria 9In&rapersonalitilor< a soilor "tone 1a se vedea ilustraiile 9IF:0!30..>p/<2= 3 citat din Art6ur C. ClarIe 8 9"&;ritul copilriei< despre natura #ental?parapsi6olo/ic a 5niversului: 5E9ist o analogie sugesti i +olositoare. Imaginai0 c mintea +iecrui om este o insul 'nconjurat de ocean. :iecare insul pare i!olat( 'ns 'n realitate toate sunt legate prin +undul oceanului( ale crui creste sunt. %ispariia oceanului ar 'nsemna i s+"ritul insulelor. Toate ar +i pri ale aceluiai continent( dar indi idualitatea lor n0ar mai e9ista. n gala9ia noastr e9ist US TTT de milioane de sori. &,iar i ci+ra aceasta o+er numai o imagine apro9imati a imensitii spaiului. n+runt"ndu0l( ei +i aidoma unor +urnici care 'ncearc s etic,ete!e i s clasi+ice toate +irele de nisip din toate deerturile lumii. ntr0un 58 carte deodat apare ceea ce el nu#ete

uni ers de natur parapsi,ologic( 'n actualul stadiu de e oluie( rasa oastr nu re!ist unei asemenea 'n+runtri. .na dintre sarcinile mele a +ost s proteje! de puterile i +orele ce !ac 'ntre stele 4 +ore mai presus de 'nc,ipuirea oastr.7 " ne a#inti# c A. C. ClarIe a &ost nu doar un vistor ci i inventatorul sateliilor i c &r el nu a# avea a-i nici televi-iune4 nici tele&onie #obil4 nici #eteorolo/ie4 nici ar#at etc 7n &or#a pe care o consider# de la sine 7neleas. Ge ase#enea s ne a#inti# cone0 citatului de #ai sus i de spusele :apei Ioan :aul al II3lea 1care a &ost unul dintre oa#enii cei #ai culi i #ai in&or#ai ai :lanetei4 inclusiv cu acces la in&or#aii secrete ? clasi&icate2: 51de ratul pericol pentru omenire ine din ad"ncurile uni ersului.7 Iar la 7ntrebarea care i s3a pus dac e0ist e0trateretri a rspuns: 5%esigur( dar i ei sunt tot copiii lui %umne!eu7 1ai Ever %inii ar -ice A. C. ClarIe4 cu toate c Gu#ne-eu este #ult #ai #ult dec;t %intea Cos#ic2. 3 ilustraia 9"ursa #it &i/ 0'.>p/< 8 &aetele Gia#antului Givin W ar6etipurile= 3 /;ndirea o#ului se poate #ateriali-a 1a se vedea 7nt;#plrile le/ate de psi6o#etrie descrise 7n U5nivers inter-is< 8 Leo )ala#onti4 c;nd #ediu#ii citeau din obiecte nu istoria vieii posesorului acestora4 ci &ra/#ente din istoria /;ndurilor posesorului2 b 1spaiul de proiecie anteroocular de cca (0 de c#4 7n care se pot &il#a i#a/inile 6alucinatorii din deliriu# tre#ens4 descoperit de savanii sovietici4 a se vedea U%ateria vie i radiaiile ei< 8 +u/en Celan2 b 1persona>ele din viitoarele cri4 a&late 7n curs de scriere4 ale lui Deor/es "i#enon i Ale0andre Gu#as tatl se #ateriali-au i discutau 7n contradictoriu cu autorii lor4 cu privire la destinul pe care acetia 7l plnuiau pentru ele. Iar cei doi scriitori erau departe de a &i de-ec6ilibrai4 din contra.2. Geci tot ceea ce nu#i# noi4 subiectiv4 /;nduri4 6alucinaii etc are de &apt un /rad de e0isten obiectiv4 e0ist 7ntr3o anu#e Ulu#e<?di#ensiune etc +#ite#. "au?i recepion# 7n?prin /;ndurile noastre o alt realitate #ai pro&und: lu#ea ideilor?ar6etipurilor?In&or#aiei 1tipare3blue prints a tot ce 59

e0ist2

care

este

pur

incoruptibil pe care o

1:laton

sau

Ananada este 7n stare

Coo#arasJa#K:

U"ubstana3#ateria percepe#

"pirit?D;ndire?+ner/oin&or#aie

solidi&icat.< sau &inalul &il#ului U"olaris< al lui )arIovsIK sau &oto/ra&iile Yirilian i electrono/ra&iile4 7n care continu s se vad i prile tiate ale unei &run-e etc 8 pentru i#a/ini intuitive2= 3 7n 5nivers?#ine e0ist un ciclu3circuit per#anent: In&or#aie care se trans&or# bisens?biunivoc 7n +ner/ie care se trans&or# bisens?biunivoc 7n "ubstan 1Cercul4 )riun/6iul4 :tratul din picturile Hen4 adic "&era4 :ira#ida4 Cubul 7n tridi#ensional2= 3 )i#pul Bisului 1al %itului2 de la abori/enii australieni4 reluat 7n Uneo#itolo/ie<W evoluia 7n &or#e #oderne a #iturilor: ULu#ii i se spunea pdure< 8 5rsula Y. LeDuin i &il#ul U5lti#ul val< 1Australia !. 3 4 cu Oic6ard C6a#berlain2= copiii pot in&luena rata de-inte/rrii radioactive 1deci 3 e0perienele cu L"G ale dr. "tanislav Dro&= interaciunile?&orele de ba- din 5nivers au i natur psi6ic sau4 oare invers4 &orele psi6ice au i natur &i-ic4 sau dialectic a#bele variante2= 3 diverse e&ecte psi6oIinetice 1de e0: Pina Yula/6ina4 5O""2= 3 7n 6ipno-: o #oned rece pus pe #;n i spus subiectului c este &ierbinte4 va provoca arsur i invers4 o #oned 7nroit4 spus c e o bucat de /6ea4 nu va provoca arsuri= 3 7n 6ipno-: /reutate de 2 I/ e inut cu 7ncordare #uscular de 20 de I/ 1#surat pe electro#io/ra&2 dup su/estie= dar /reutate de 20 de I/ e inut cu #uc6i de 2 I/ dup su/estia invers 17ntrebarea este: 5nde s3au volatili-at cele !* I/ di&erenV Ti cu# este cu obiectivitatea /ravitaieiV2= 3 7n 6ipno- de ! or pe -i: pli#bat 7n /rdin Ui#a/inar< i #;ncat un sin/ur &ruct Ui#a/inar< la ale/ere. Fn restul -ilei ne#;ncat ni#ic. Fn laborator. E spt#;n. Gou spt#;ni. "ubiectul s3a 7n/rat. Gin ceV=

60

3 toate inveniile?descoperirile?operele #a>ore din tiin i art au &ost &cute +r e9cepie savanii?artitii au avut 7n stri Ualterate< de contiin. )oi contact 7ntr3o &or# sau alt cu

reli/ia?#isticis#ul. Gate luate din tratatele de istoria descoperirilor tiini&ice i de istoria artei= 3 *(c dintre laureaii Pobel ai anilor ] 03]*0 credeau 7n Gu#ne-eu4 7ntr3o &or# sau alta 1ei &iind #inile cele #ai lu#inate ale )errei2= 3 ca-urile de "indro# [illia#s 1a se vedea ilustraiile 9[illia#s 0!3 0$.>p/<2= .a.#.d. C2 Ge &apt pare s e0iste o reuniune?intersecie a celor 2 perspective: A2 b B2. :ute# spune c vec6ile popoare4 ca i cele actuale au ele#ente co#une sau cel puin si#ilare de: #itolo/ie4 art4 obiceiuri4 li#b etc &ie pentru c e0ist o ori/ine co#un4 &ie pentru c au descoperit ele#ente ale Aceluiai Adevr sau i una i cealalt dintre ipote-e. Gin Fluviul Oealitii4 &iinele vd?percep?descoper doar &ra/#ente. Au e0istat precursori ai acestor idei 1/recii antici4 indienii 8 aveau c6iar un li#ba> poetic4 care e0pri#a i teore#e #ate#atice co#ple0e4 celii etc24 e0ponenii actuali i 9postcursori< 1/enerali-ri viitoare2?un/6iuri alternative de vedere?perspectiv. Ca 7n povestea cu orbii care se 7nt;lnesc cu un ele&ant i &iecare percepe altceva din el. Cu# e ele&antulV Oeuniunea 9vi-iunilor< orbilorV Pu. Ci tie doar el 1ele&antul e Oealitatea2. "au ca 7n povestea PG+ 1near deat6 e0periences2 7n care un #ecanic strivit de #ain 7n /ara> i resuscitat4 dup ce a trecut prin nivelul B 1al 7nt;lnirii?contopirii cu "oarele Givin2 al PG+4 se apuc s studie-e &i-ica ato#ic i ter#in cu succes un doctorat la o universitate celebr din "5A. :ovestete c 9Acolo< erau toate /;ndurile i descoperirile oa#enilor din trecut?pre-ent?viitor4 7ntr3o 9&or#< ate#poral?aspaial: c6iar i pri#ele #odele ato#ice pri#itive ale lui Out6e&ord4 i teoria lui Bo6r4 i &i-ica cuantic, totulS

61

+0ist eroi civili-atori la toate popoarele i civili-aii care apar practic din ni#ic?de nicieri 1c;nd?pentru c este /reu s invente-i c6iar i un cui 8 a se vedea poe-ia lui Ar/6e-i2 i e0ist revelaii ale &iecrui popor 17nc din 9Co#una :ri#itiv<4 a se vedea de e0: #otivul spiral aprut 7n neolitic4 pe care tiina ultra#odern abia 7ncepe s 7l 7nelea/2. Faptul c e0ist o structur cvasiunitar a #iturilor o#enirii?ale tuturor popoarelor ar putea &i e0plicat prin aceea c se re&er la: i2 paleoistoria o#enirii i?sau j2 i-vorsc din structurile pro&unde ale &iinei. A#bele i2 b j2 &iind realiti.

! e5plicaie la "rincipiul Antropic 6 7umea e5ist8 pentru c eu e5ist8 atta timp ct eu e5ist8 +i este a+a cum sunt.$9 : din perspectiva ;radiiei 6proiecia +i rezor4ia lumii relative9 6v. #ig. n .,ursa mit #ig <'.=pg$9 Fn U>urul< %ie-ului de Givinitate 1Gu#ne-eire2 al &iinei #ele 1"inele4 +u3l Oeal4 At#an2: Apare o luciditate pro&und 1contien4 ce st la ba-a contiinei= atenie la pre-ena a ceva4 dei 7nc nu e0ist ni#ic relativ= capacitate de a 7nele/e 8 inteli/en2: UApoi< apare starea de e/o4 e/o3ul central 1nu eu din buletin4 ci Ustarea de eu<24 ca instru#ent 7n #;na lui Gu#ne-eu: Fn U>urul< crora apar structurile #entale i ener/etice 1corpurile de ener/ie4 psi6is#ul4 personalitatea etc2: Fn U>urul< crora apare corpul &i-ic 1ca o coa> de &ruct2: Fn U>urul< crora apare lu#ea Ue0tern<: Aceasta se 7nt;#pl la orice Utre-ire< din so#n. La orice ador#ire 1ca i la #oarte4 co# sau accident24 procesul se derulea- 7n sens invers 1re-orbia lu#ii relative24 straturile super&iciale se re-orb 7n cele pro&unde: 62

7n so#nul cu visuri4 lu#ea e0tern 1tridi#ensional2 i corpul &i-ic dispar4 i apar un corp de vis i lu#i de vis 8 #ultidi#ensionale 1care sunt la &el de reale?ilu-orii ca i lu#ea de Uve/6e< cotidian=

iar 7n so#nul pro&und &r visuri4 totul dispare 1nu #ai e nici o lu#eWadi#ensional24 a&ar de %ie- i luciditate.

Lu#ea are natura visului 1lu#ea cotidian este un vis ridicat la supra&a4 iar visul este lu#ea cotidian4 de Uve/6e< scu&undat la diverse ad;nci#i2. )oate reli/iile?tradiiile vorbesc despre so#n4 vis4 ilu-ie. %ateria i #intea au o natur co#un4 se in&luenea- reciproc i provin din Aceeai "urs 5nic?5na. C6iar dac ilu-orii4 dou ilu-ii a&late pe acelai plan 1de acelai /rad2 au /rad de realitate 7ntre eleS 1Ge aceea 7n povestea &iului &ilo-o&4 pal#a 8 dei ilu-orie a tatlui4 doare real pe obra-ul 8 ilu-oriu al &iului .a.#.d.2 Fnt;lnirea cu Lu#ina 1Rristos2 din stadiul B al #orii este 7nt;lnirea cu %ie-ul..4 Ge &apt nu e0ist #ai #ulte straturi4 ci 5nitate35nu. 4 e/o3ul e/oistWe/o3ul central Upervertit< 1colorat cu e/ois#2= e/o3ul pare a &i di&erit de +u3"ine4 dar4 de &apt sunt identice. Ini#a3%inte 5niversal 1a lui Gu#ne-eu2: nu n su&lete 7n n corpuri4 ci n corpuri?&iine 7ntr35n "in/ur "u&let. Gincolo 1de lu#eWGu#ne-eu %ani&estat4 sub &or#a lu#ii4 Care ia &or#a lu#ii4 devenind lu#ea= UFn Cer de3a dreapta )atlui4 cu t;l6arul 7n Oai4 cu )rupul 7n #or#;nt ca un #uritor4 cu "u&letul 7n iad4 cu #orii cei din veacuri 3si#ultan3 toate le cuprin-i Goa#ne Iisuse Rristoase4 Care eti necuprins.< Iisus era i Ceea Ce oa#enii vedeau ca Iisus4 i t;l6arul4 i Iuda4 i Irod4 i s&inii4 i piatra4 i cerul4 i #area4 i po#ii4 i ani#alele4 i stelele4 i toate4 U)ot3tot 7n toate4 dar nu toate<4 partea i Fntre/ul etc24 este Gu#ne-eu Pe#ani&estat. )oi Fl privi# per#anent4 dar nu3L vede#4 ci vede# doar lu#ea 1partea4 nu Fntre/ul2. 1v. &i/. 7n 9"ursa #it &i/ 02.>p/<2.

63

A se vedea i ilustraiile: 9"ursa #it &i/ 0$.doc<4 9:rantropic 0!3 0..>p/< i 9"upli#ent &i-ica 0!402.>p/<. Bi-iunea siste#ic asupra raiunii nu se li#itea- la or/anis#ele u#ane4 ci poate &i e0tins la siste#ele sociale i ecolo/ice4 put;nd ast&el spune c /rupurile de oa#eni4 societile i culturile posed o contiin colectiv. Ge ase#enea4 pute# #er/e pe dru#ul desc6is de @un/ cu presupunerea c raiunea colectiv4 sau psi6icul colectiv4 include i un incontient colectiv. Ca indivi-i4 noi particip# la aceste #odele #entale colective4 sunte# in&luenai de ele i la r;ndul nostru le #odel#. Fn plus4 conceptele de raiune planetar i raiune cos#ic pot &i asociate cu nivelurile planetar i respectiv cos#ic ale contiinei. %a>oritatea teoriilor despre natura contiinei par s &ie variaii ale uneia din cele dou vi-iuni opuse care4 cu toate acestea4 pot &i co#ple#entare i reconciliabile 7n cadrul abordrii siste#ice. 5na din aceste vi-iuni poate &i denu#it vi-iunea tiini&ic occidental. Aceast vi-iune consider #ateria ca &iind ele#entul pri#ar i contiina ca &iind o proprietate a #odelelor #ateriale co#ple0e care iau natere 7ntr3o anu#it etap a evoluiei biolo/ice. Cealalt vi-iune asupra contiinei poate &i denu#it vi-iunea #istic4 deoarece este susinut 7n special de tradiiile #istice. Con&or# acestei vi-iuni4 contiina 7n cea #ai pur &or# a sa este i#aterial4 lipsit de &or# i &r coninut= ea este adeseori descris drept 9contiin pur<4 9realitate ulti#<4 9suc6ness3 ainseitC<4 9)at<4 9kela<4 9Aceasta< i 7n alte #oduri si#ilare. Aceast #ani&estare a contiinei pure este asociat cu Givinitatea 7n nu#eroase tradiii spirituale. "e consider c ea este esena universului i se #ani&est 7n toate lucrurile= toate &or#ele #ateriei i toate &iinele vii sunt considerate ca #odele3esturi ale Contiinei Givine. Bi-iunea e0peri#entarea #istic aspectelor asupra realitii contiinei 7n se ba-ea- neobinuite pe de #oduri

contienti-are4 care sunt atinse de obicei prin #editaie4 dar se pot produce i spontan 7n creaia artistic i 7n alte conte0te. Fi-iolo/ii #oderni au denu#it e0perienele de acest &el 9transpersonale< deoarece 64

acestea par s per#it raiunilor individuale s intre 7n contact cu #odele #entale colective i c6iar cos#ice. Fn con&or#itate cu nu#eroase #rturii4 e0perienele transpersonale i#plic o relaie puternic4 personal i contient cu realitatea4 relaie care depete cu #ult cadrul tiini&ic actual. :rin ur#are4 nu trebuie s ne atept# ca tiina4 7n stadiul su actual4 s con&ir#e sau s contra-ic vi-iunea #istic asupra contiinei. Cu toate aceste4 vi-iunea siste#ic asupra acesteia pare per&ect co#patibil cu a#bele perspective i ca atare pare s o&ere cadrul ideal pentru uni&icarea celor dou teorii. Bi-iunea siste#ic este de acord cu vi-iunea tiini&ic convenional re&eritoare la contiin ca #ani&estare a #odelelor #ateriale co#ple0e. :entru a &i #ai e0aci4 este o #ani&estare a siste#elor vii de o anu#it co#ple0itate. :e de alt parte4 structurile biolo/ice ale acestor siste#e sunt e0presii ale proceselor a&late la ba-a lor4 procese care repre-int autoor/ani-area siste#ului i4 prin ur#are4 raiunea acestuia. Fn acest 7neles4 structurile #ateriale nu #ai sunt considerate ca repre-ent;nd realitatea pri#ar. +0tinderea acestui #od de concepere a universului ca 7ntre/ nu este departe de presupunerea c toate structurile universului 8 de la particulele subato#ice4 la /ala0ii4 i de la bacterii la oa#eni 8 sunt #ani&estri ale dina#icii autoor/ani-atoare a universului4 pe care a# identi&icat3o cu Contiina Cos#ic. Gar aceasta este practic vi-iunea #istic4 sin/ura di&eren const;nd 7n &aptul c #isticii pun accentul pe e0peri#entarea direct a Contiinei Cos#ice4 care depete li#itele abordrii tiini&ice. Cu toate acestea4 cele dou abordri par s &ie co#patibile. Cel puin4 vi-iunea siste#ic asupra naturii pare s o&ere un cadru tiini&ic se#ni&icativ pentru abordarea proble#elor vec6i de secole ale naturii vieii4 raiunii4 contiinei i #ateriei. :entru a 7nele/e natura u#an4 studie# nu nu#ai di#ensiunile sale psi6ice i psi6olo/ice4 dar i #ani&estrile sale sociale i culturale. Ea#enii au evoluat ca ani#ale sociale i nu pot &ace &a4 &i-ic sau #intal4 dac nu r#;n 7n contact cu ali oa#eni. %ai #ult dec;t alte specii sociale4 noi oa#enii ne an/a># 7n procese de /;ndire colectiv i 65

proced;nd ast&el cre#

o lu#e de cultur i valori care devin parte

inte/rant a #ediului nostru natural. Ast&el4 caracteristicile biolo/ice i culturale ale naturii u#ane nu pot &i separate. 5#anitatea s3a de-voltat c6iar prin inter#ediul procesului creator de cultur i are nevoie de aceast cultur pentru propria sa supravieuire i evoluie viitoare. Ast&el4 evoluia u#an pro/resea- printr3o interaciune dintre lu#ile interioare i cele e0terioare4 dintre indivi-i i societi4 dintre natur i cultur. )oate aceste do#enii sunt siste#e vii a&late 7n interaciune reciproc4 siste#e care pre-int #odele si#ilare de autoor/ani-are. Instituiile sociale evoluea- ctre o co#ple0itate i di&ereniere 7n continu cretere4 si#ilar structurilor or/anice4 iar #odelele #entale #ani&est creativitatea i i#pulsionea- autotranscendena care este caracteristic 7ntre/ii lu#i vii. 52t 'n natura minii s +ie creatoare7 4 re#arc pictorul Dordon EnsloJ3Ford. 5&u c"t sondm mai pro+und ad"ncimile minii( cu at"t mai a$undent este producia o$inut.7 Fn con&or#itate cu constatrile antropolo/ice /eneral acceptate4 evoluia anato#ic a naturii u#ane a &ost practic &inali-at cu apro0i#ativ (0 000 de ani 7n ur#. Ge atunci4 corpul i creierul u#an au r#as &unda#ental aceleai 7n ceea ce privete structura i #ri#ea. :e de alt parte4 condiiile de via s3au sc6i#bat pro&und 7n acest ti#p i continu s se sc6i#be 7ntr3un rit# rapid. :entru a se adapta acestor sc6i#bri4 specia u#an utili-ea- &acultile sale de contiin4 /;ndire conceptual i li#ba> si#bolic pentru a reali-a trecerea de la evoluia /enetic la evoluia social4 care are loc #ult #ai rapid i pre-int o #ult #ai #are diversitate. Cu toate acestea4 acest nou tip de adaptare nu a &ost c;tui de puin per&ect. Poi purt# 7nc ec6ipa#ente biolo/ice din stadiile incipiente ale evoluiei noastre4 ec6ipa#ente care adeseori ne &ac di&icil adaptarea la provocrile #ediului 7ncon>urtor al -ilelor noastre. Fn con&or#itate cu teoria lui :aul %acLean4 creierul u#an const din trei pri structural di&erite4 &iecare din aceste pri &iind dotat cu propria sa inteli/en i cu propria sa subiectivitate4 care provin din perioade di&erite ale trecutului lor evolutiv. C6iar dac aceste trei pri 66

sunt interconectate 7ntr3un #od &oarte str;ns4 activitile lor sunt adeseori contradictorii i di&icil de inte/rat4 aa cu# arat %acLean 7ntr3o #eta&or pitoreasc: 5Re+erindu0ne 'n mod alegoric la aceste trei creiere din interiorul unui creier( ne putem imagina c atunci c"nd psi,iatrul 'i solicit omului s se 'ntind 'n pat( el 'i cere de +apt s 'ntind unul l"ng altul un cal i un crocodil.7. :artea cea #ai pro&und a creierului4 pedunculii cerebrali4 este responsabil cu #odelele de co#portare instinctiv de>a #ani&estate de reptile. +a este responsabil pentru i#pulsurile biolo/ice i pentru nu#eroase tipuri de co#portare care au devenit vicii. Fn >urul acestei pri se a&l siste#ul li#bic4 care este bine de-voltat la toate #a#i&erele i care4 7n creierul u#an4 este responsabil cu e0periena i e0presiile a&ective. Cele dou pri interioare ale creierului4 cunoscute i sub nu#ele de structuri subcorticale4 sunt str;ns interconectate i se e0pri# ele 7nsele 7n #od nonverbal prin inter#ediul bo/atului spectru al li#ba>ului corpului. Fn s&;rit4 partea e0terioar este neocorte0ul4 care &acilitea- &unciile abstracte superioare4 precu# /;ndirea i li#ba>ul. Peocorte0ul 7i are ori/inea 7n pri#a &a- evolutiv a #a#i&erelor i s3a de-voltat la specia u#an 7ntr3un rit# e0plo-iv4 rit# &r precedent 7n istoria evoluiei4 p;n c;nd s3a stabili-at cu apro0i#ativ (0 000 de ani 7n ur#. :rin de-voltarea 7ntr3un rit# at;t de rapid a capacitii noastre de /;ndire abstract4 se pare c a# pierdut i#portanta capacitate dea rituali-a con&lictele cu caracter social. Fn cadrul lu#ii ani#ale4 a/resivitatea se de-volt rareori p;n 7n punctul 7n care unul din cei doi adversari este ucis. Fn sc6i#b4 lupta este rituali-at i se s&;rete de obicei prin recunoaterea 7n&r;n/erii de ctre cel 7nvins4 care r#;ne relativ nevt#at. Aceast 7nelepciune a disprut4 sau cel puin a &ost bine ascuns4 la specia u#an. Fn procesul de creare a unei lu#i interioare abstracte4 s3ar prea c noi a# pierdut contactul cu realitile vieii i a# devenit sin/urele &iine care adeseori nu reuesc s coopere-e cu se#enii lor i uneori c6iar 7i ucid pe acetia. +voluia contiinei a avut ca re-ultat nu nu#ai %iturile4 :ira#idele4 %u-ica lui 67

Bac6 ori )eoria Oelativitii4 ci i arderea pe ru/ a vr>itoarelor4 inc6i-iia4 6olocaustul4 Bo#ba ato#ic de la Riros6i#a i la/rele co#uniste. Gar aceeai evoluie a contiinei ne o&er potenialul de a tri 7n viitor 7n pace i 7n ar#onie cu lu#ea natural. :ute# s ne sc6i#b# 7n #od contient co#porta#entul prin sc6i#barea valorilor i atitudinilor noastre pentru a re/si spiritualitatea i contiina ecolo/ice pe care le3 a# pierdut. Asta dac nu ne pierde# entu-ias#ul evolutivS 5Mai de reme sau mai t"r!iu( +i!ica nuclear i psi,ologia su$contientului se or apropia( deoarece am"ndou( independent una de cealalt i din po!iii opuse( au 'mpins 'nainte spre teritoriul transcendental* =si,icul nu poate +i total di+erit de materie( pentru c alt+el cum ar putea s mite materia? i materia nu poate +i strin de psi,ic( alt+el cum ar putea materia s genere!e psi,ic? 1D;ndirea i ca epi&eno#en al creierului= or/anele transplantate purttoare de a#intiri i teoria #edicinii c6ine-e con&or# creia or/anele secret un tip de psi6is# secundar4 speci&ic &iecruia 7n parte.2 2piritul i materia e9ist 'n aceeai lume i +iecare particip i la cellalt( altminteri orice aciune reciproc ar +i imposi$il. %ac cercetarea ar putea s a anse!e destul de mult( atunci s0ar ajunge la un acord +inal 'ntre conceptele +i!ice i psi,ologice. 1ceste 'ncercri de acum par 'ndr!nee( dar merg 'n direcia $un.7 8 Carl Dustav @un/ 17n UAion<2 I&red c( 'n iitor a e9ista un sprijin considera$il pentru om gsi puni solide 'ntre materialul cercetarea contiinei( dac

pro enit din studiul strilor modi+icate de contiin i speculaiile teoretice ale +i!icienilor moderni.7 8 dr. "tanislav Dro& I%us p"n la e9trema ei logic( din conjectura $ootstrap re!ult c e9istena contiinei( 'mpreun cu toate celelalte aspecte ale naturii( este necesar pentru consistena 'ntregului.7 8 Dre/orK C6eJ4 laureat Pobel pentru &i-ic. Con&or# cu @un/4 #intea contient incontient care este mai Icrete din psi,icul ec,i dec"t aceasta i care +uncionea!

'mpreun cu ea sau c,iar 'n po+ida ei.7 Fn consecin4 @un/ distin/e dou do#enii ale psi6icului incontient: un incontient personal4 aparin;nd 68

individului i un incontient colectiv4 care repre-int un strat #ai ad;nc al psi6icului i este co#un 7ntre/ii o#eniri. Conceptul de incontient colectiv al lui @un/ deosebete psi6olo/ia sa nu nu#ai de a lui Freud4 dar i de a celorlali. +l i#plic o le/tur 7ntre individ i u#anitate ca 7ntre/ 8 7n &apt4 7ntr3un anu#it sens4 7ntre individ i 7ntre/ul cos#os3 care nu poate &i 7neles 7ntr3un cadru #ecanicist4 dar este co#patibil cu vi-iunea siste#ic asupra #inii. Fn 7ncercrile sale de a descrie incontientul colectiv4 @un/ a utili-at4 de ase#enea4 concepte care sunt surprin-tor de ase#ntoare celor &olosite de &i-icienii din -ilele noastre 7n descrierea &eno#enelor subato#ice. +l vedea incontientul ca pe un proces ce i#plic 9tipare dina#ice colective<4 pe care el le nu#ea ar6etipuri. Aceste tipare4 &or#ate prin e0periene 7ndeprtate ale o#enirii 1#er/;nd p;n la #e#oria de trecut i de viitor a 7ntre/ului univers4 decantat 7n soluii de supravieuire24 se re&lect 7n visuri4 ca i 7n #otivele universale e0istente 7n #ituri i bas#e peste tot 7n lu#e. Gup @un/4 ar6etipurile sunt 5+orme +r coninut( repre!ent"nd doar posi$ilitatea unui anumit tip de percepie i aciune7. Gei sunt relativ distincte4 aceste &or#e universale sunt 7n/lobate 7ntr3o reea de relaii4 7n care &iecare ar6etip4 7n ulti# instan4 le i#plic pe toate celelalte. At;t Freud4 c;t i @un/ au artat un interes deosebit pentru reli/ie i spiritualitate4 dar 7n ti#p ce Freud prea s &ie obsedat de nevoia de a /si e0plicaii tiini&ice i raionale pentru credinele i co#porta#entul reli/ios4 abordarea lui @un/ a &ost #ult #ai direct. %ultiplele lui e0periene reli/ioase personale l3au convins de realitatea di#ensiunii spirituale a vieii. @un/ considera reli/ia co#parat i #itolo/ia ca surse unice de in&or#are despre incontientul colectiv i vedea spiritualitatea autentic drept parte inte/rant a psi6icului u#an. Erientarea spiritual a lui @un/ i3a dat o perspectiv lar/ asupra tiinei i cunoaterii raionale. +l vedea abordarea raional ca &iind doar una dintre di&eritele abordri posibile4 toate duc;nd la descrieri di&erite ale realitii4 dar la &el de valabile. Fn teoria sa despre tipurile psi6olo/ice4 @un/ a identi&icat patru &uncii caracteristice ale psi6icului: 69

sen-aia4 /;ndirea4 si#irea i intuiia4 care se #ani&est 7n di&erite /rade la indivi-i di&erii. Ea#enii de tiin operea- predo#inant cu &uncia /;ndirii4 dar @un/ era contient c propriile sale e0plorri ale psi6icului u#an au c;teodat nevoie de a trece dincolo de 7nele/erea raional. Ge e0e#plu4 accentua 7n #od repetat c incontientul colectiv i tiparele eului4 ar6etipurile4 s&idea- de&iniia e0act. )ranscend;nd cadrul raional al psi6anali-ei4 @un/ a e0tins abordarea deter#inist a lui Freud la &eno#enele #entale4 postul;nd c #odelele psi6olo/ice erau le/ate nu nu#ai cau-al4 dar i acau-al. Fn particular4 a introdus ter#enul de 9sincronicitate< pentru le/turile acau-ale dintre i#a/inile si#bolice din lu#ea psi6ic4 interioar i eveni#entele din realitatea e0terioar. @un/ vedea aceste le/turi sincronice ca e0e#ple speci&ice ale unei 9ordini acau-ale< #ai /enerale a #inii i #ateriei. Ast-i4 aceast vi-iune pare s &ie susinut de #ai #ulte descoperiri din &i-ic. Poiunea de ordine 8 sau4 #ai precis4 de cone0iune ordonat 8 a aprut ca un concept central 7n &i-ica particulelor4 iar &i-icienii &ac acu# distincia dintre cone0iunile cau-ale 1sau 9locale<2 i cele acau-ale 1sau 9nonlocale<2. Fn acelai ti#p4 tiparele #ateriei i cele ale #inii sunt din ce 7n ce #ai recunoscute ca re&le0ii ale unora asupra celorlalte4 ceea ce su/erea- c studiul ordinii4 7n cone0iunile cau-ale ca i 7n cele acau-ale4 poate &i un #od e&icient de e0plorare a relaiilor dintre do#eniile interior i e0terior. Ideile lui @un/ despre psi6icul u#an l3au condus la o noiune de boal #ental care a &ost &oarte in&luent printre psi6oterapeui 7n ulti#ii ani. +l vedea #intea ca pe un siste# autore/labil sau4 cu# a# spune a-i4 autoor/ani-at4 iar nevro-a ca pe un proces prin care acest siste# 7ncearc s 7n&r;n/ diversele obstrucii care 7l 7#piedic s &uncione-e ca un 7ntre/ inte/rat. Fn vi-iunea lui @un/4 rolul terapeutului este de a susine acest proces4 pe care 7l vede ca pe o cltorie psi6olo/ic3 iniiatic de3a lun/ul unei crri de de-voltare personal sau 9individuali-are<. Gup @un/4 procesul de individuali-are const 7n inte/rarea aspectului contient i a celui incontient ale psi6icului nostru4 ceea ce va i#plica contacte cu ar6etipurile incontientului 70

colectiv i ar duce4 ideal4 la e0peri#entarea unui nou centru al personalitii4 pe care @un/ l3a nu#it +/o. Bi-iunea lui @un/ asupra procesului terapeutic re&lect ideile lui despre boala #ental. +l avea convin/erea c psi6oterapia trebuie s decur/ din contactul personal dintre terapeut i pacient4 care i#plic 7ntrea/a &iin a a#bilor: 5n nici un +el( tratamentul nu poate s +ie altce a dec"t produsul unei in+luene reciproce( 'n care 'ntreaga +iin a doctorului ca i cea a pacientului au rolul lor7 . Acest proces i#plic o interaciune 7ntre incontientul terapeutului i cel al pacientului i @un/ s&tuia terapeuii s co#unice cu propriul lor incontient atunci c;nd tratea- pacienii: 5Terapeutul tre$uie tot timpul s se controle!e pe sine( cu pri ire la modul 'n care reacionea! la pacientul su. =entru c nu reacionm numai cu contientul. %e asemenea( tre$uie mereu s ne 'ntre$m: &um reacionea! incontientul nostru la aceast situaie? %e aceea( s ne o$ser m isurile( s ne anali!m i studiem la +el de atent cum o +acem cu pacientul.7 5nul dintre cele #ai cuprin-toare siste#e de inte/rare a di&eritelor coli de psi6olo/ie este psi6olo/ia spectral propus de Yen [ilber. +a uni&ic nu#eroasele abordri4 at;t occidentale4 c;t i orientale4 7ntr3un spectru de #odele i teorii psi6olo/ice care re&lect spectrul contiinei u#ane. Fiecare dintre nivelurile sau ben-ile din acest spectru se caracteri-ea- printr3un sens di&erit al identitii4 de la identitatea supre# a contiinei cos#ice p;n la identitatea drastic 7n/ustat a e/o3ului. Ca 7n orice spectru4 di&eritele ben-i pre-int nuane i /radaii in&inite4 contopindu3se treptat una 7n alta. )otui4 pot &i percepute nu#eroase niveluri i#portante ale contiinei. Fn esen4 [ilber a distins patru niveluri care sunt asociate cu nivelurile corespun-toare ale psi6oterapiei: nivelul e/o3ului4 nivelul biosocial4 nivelul e0istenial i nivelul transpersonal. La nivel de e/o4 o#ul nu se identi&ic cu or/anis#ul 7ntre/4 ci nu#ai cu unele repre-entri #entale ale or/anis#ului4 cunoscute ca i#a/inea sinelui sau e/oul. Acest sine decorporali-at este /;ndit s e0iste 7#preun cu corpul i4 de aceea4 oa#enii vor spune #ai de/rab 71

91m un corp<4 dec;t 92unt un corp<. Fn anu#ite circu#stane o ast&el de e0perien &ra/#entat a sinelui ar putea &i #ai de/rab distorsionat de alienarea anu#itor &aete ale e/o3ului4 care pot &i repri#ate sau proiectate asupra altor persoane sau asupra #ediului. Gina#ica acestor &eno#ene este descris &oarte detaliat 7n psi6olo/ia &reudian. [ilber anu#it 9biosocial< al doilea nivel i#portant de contiin4 deoarece el repre-int aspectele de #ediu social ale unei persoane 8 relaiile de &a#ilie4 tradiiile culturale i credinele 8 care sunt #arcate 7n or/anis#ul biolo/ic i a&ectea- pro&und percepia i co#porta#entul persoanei. In&luena o#nipre-ent a #odelelor sociale i culturale asupra senti#entului de identitate al individului a &ost studiat pe lar/ de psi6olo/i sociali4 antropolo/i i ali cercettori sociali. Pivelul e0istenial este nivelul or/anis#ului total4 caracteri-at de un senti#ent al identitii care i#plic o contienti-are a 7ntre/ului siste# #inte?corp ca un 7ntre/ inte/rat i autoor/ani-at. "tudiul acestui tip de autocontienti-are i e0plorarea 7ntre/ului su potenial repre-int inta psi6olo/iei u#aniste i a di&eritelor psi6olo/ii e0isteniale. La nivel e0istenial4 dualis#ul dintre #inte i corp a &ost depit4 dar r#;n celelalte dou dualis#e: dualis#ul subiect3obiect4 sau sine3cellalt i acela al vieii3#oarte. Fntrebrile i proble#ele provenind din aceste dualis#e repre-int o preocupare #a>or a psi6olo/iilor e0isteniale4 dar nu pot &i re-olvate la nivel e0istenial. Oe-olvarea lor necesit o stare de spirit 7n care proble#ele e0isteniale individuale sunt percepute 7n conte0tul lor cos#ic. E ast&el de contienti-are apare 7n nivelul de contiin transpersonal. +0perienele transpersonale i#plic o e0tindere a contiinei dincolo de li#itele convenionale ale or/anis#ului i4 corespun-tor4 un senti#ent #ai lar/ al identitii. +le pot i#plica4 de ase#enea4 percepii ale #ediului ce transcend li#itrile u-uale ale percepiilor sen-oriale. Pivelul transpersonal este nivelul incontientului colectiv i al &eno#enelor asociate acestuia4 aa cu# este descris 7n psi6olo/ia

>un/ian. +ste un #od de contiin 7n care individul se si#te conectat la cos#os ca 7ntre/ i poate &i ast&el identi&icat cu conceptul tradiional de 72

spirit u#an. Acest #od de contienti-are transcende adesea raiunea lo/ic i anali-a intelectual4 abord;nd e0periena #istic direct a realitii. Li#ba>ul #itolo/ic4 care este #ult #ai puin li#itat de lo/ic i bun si#4 este deseori #ai potrivit dec;t li#ba>ul &aptic pentru descrierea &eno#enelor transpersonale. Aa cu# scria savantul indian Ananda Coo#arasJa#K4 5mitul 'ntrupea! cea mai apropiat a$ordare a ade rului a$solut care poate +i e9primat 'n cu inte7. La captul spectrului contiinei4 ben-ile transpersonale se contopesc 7n nivelul %inii4 dup cu# 7l nu#ete [ilber. Acesta este nivelul de contiin cos#ic4 la care o#ul se identi&ic cu 7ntre/ul univers. E#ul poate percepe realitatea &inal la toate nivelurile transpersonale4 dar de ine aceast realitate doar la nivelul %inii. Contiina la acest nivel corespunde cu adevrata stare #istic 7n care toate /raniele i dualis#ele au &ot transcense i toate individualis#ele se di-olv 7n unicitatea universal4 nedi&ereniat. Pivelul %inii a &ost preocuparea do#inant a tradiiilor spirituale sau #istice din Erient i Eccident. Gei #ulte dintre aceste tradiii au &ost &oarte contiente de celelalte niveluri i le3au descris 7n detaliu4 ele au subliniat 7ntotdeauna c identitile asociate cu toate nivelurile de contiin sunt ilu-orii4 cu e0cepia nivelului ulti# al %inii4 unde o#ul 7i a&l identitatea supre#.

%oartea oricruia dintre noi Fn acest sens iat o povestire &oarte pertinent: %oartea lui Dre/orK Bateson 1biolo/ si antropolo/4 !.0'3!.*02 povestit de Frit>o& Capra 1&i-ician ato#ist2: 5&eremonia +unerar pentru 3regor6 ;ateson a +ost una din cele mai +rumoase la c"te am asistat reodat. .n grup numeros de oameni 4 +amilia lui ;ateson( prietenii i mem$rii comunitii de la Esalen 4 stteau 'n cerc( pe iar$( deasupra oceanului( iar pe un mic altar din centrul cercului se a+la cenua lui ;ateson( +otogra+ia lui( tm"ie i o mulime de +lori proaspete. n timpul ceremoniei( copii care se jucau( c"ini( psri i alte animale umpleau aerul de !gomot pe +undalul alurilor oceanului( ca pentru a ne reaminti 73

de unitatea ieii. &eremonia se des+ura aparent +r nici un plan sau orar. -imeni nu prea s0o conduc i totui( 'ntr0un +el( +iecare tia cu ce s contri$uie 4 ca la un sistem cu autoorgani!are. Era acolo un clugr $enedictin de la o si,strie din apropiere( pe care ;ateson o i!itase adesea( i care se ruga; erau apoi clugri <en de la 2an :rancisco <en &enter care c"ntau i 'ndeplineau di erse ritualuri; oameni care c"ntau i interpretau mu!ic; alii care recitau poe!ii; i alii care au despre relaia lor cu ;ateson. &"nd a con ingerea c acesta enit r"ndul meu( am or$it or$it pe

scurt despre conceptul de minte al lui ;ateson. Mi0am e9primat a a ea un impact puternic asupra g"ndirii tiini+ice a iitorului i am adugat c ne poate ajuta i pe noi( c,iar 'n acele momente( s +acem +a morii lui ;ateson. 5> parte a minii sale7( am spus( 5a disprut desigur o dat cu corpul su( dar o mare parte este 'nc aici i a mai +i mult timp. Este acea parte care particip la relaiile +iecruia dintre noi cu ceilali i cu mediul( relaii care au +ost pro+und in+luenate de personalitatea lui 3regor6. %up cum tii( una dintre e9presiile +a orite ale lui 3regor6 a +ost 5structura care unete7. &on ingerea mea este c 3regor6 'nsui a de enit o ast+el de structur. El a continua s ne uneasc 'ntre noi i cu cosmosul i( 'n +elul acesta( el a tri mai departe 'n +iecare dintre noi i 'n cosmos. 1m sentimentul c dac( sptm"na celorlali( nu ne iitoare( oricare dintre noi a pi 'n casele om simi total strini. #a e9ista o structur care ne

unete 4 3regor6 ;ateson.7 5%o not stand at m6 gra e and /eep( I am not t,ere( I do not sleep. I am in a t,ousand /inds t,at $lo/( I am t,e so+tl6 +alling sno/. I am t,e gentle s,o/ers o+ rain( I am t,e +ields o+ ripening grain. I am in t,e morning ,us,( I am in t,e grace+ul rus, >+ $eauti+ul $irds in circling +lig,t( 74

I am t,e stars,ine o+ t,e nig,t. I am in t,e +lo/ers t,at $loom( I am in a Juiet room. I am in t,e $irds t,at sing( I am in eac, lo el6 t,ing. %o not stand at m6 gra e and cr6( I am not t,ere. I do not die.7 3 %arK FrKe 1!.0(3200'2 Mscris in !.$2N Ca# acelai lucru e spus intr3un ro#an al lui Yarl D>ellerup 1Pobel pt literatura2. 2 soi4 el #oare4 ea 7l pl;n/e cu o uriaa tristee4 #ereu. :;n intr3o -i4 c;nd4 in ti#p ce &cea &ocul4 si#te3traieste ca el nu a #urit 1si ca ni#eni nu #oare niciodat4 de &apt2 si ca el este 1ca oricine2 in &oc4 in vtrai4 in ea4 in nori4 in toate obiectele4 in ca#era4 in lu#ina soarelui4 pe lu#ea cealalt4 in toate lucrurile4 in toate &iinele4 peste tot. Ca este viu si peste tot3pretutindeni4 ca si ea si ca si oricineS :rivind &oto/ra&iile unei rude dra/i care a #urit: iat3o prunc4 apoi copil4 apoi la coal4, adolescent4 cstorit4 cu copii4, 7#btr;nind4, btr;n4 bolnav 7naintea #orii. Fiina 1ei2 interioar pro&und e aceeai #ereu4 nu crete4 nu 7#btr;nete4 nu #oare4 nu se nate 1e nenscut2. +0ist;nd dinainte de naterea ei i dup #oartea trupeasc. Fn ciclul 9Gune< al lui FranI Rerbert4 persona>ul doa#na @essica4 atunci c;nd pri#ete trans#isia iniiatic a liniei de la btr;na #aic Benne Desserit4 pe AraIis4 o percepe pe aceasta aa cu# era 7n interior4 7n realitate: o &eti plin de via i 7nelepciune 1dei #aica era &oarte btr;n4 7n pra/ul #orii2. +ste ceea ce se vede ? percepe puin4 atunci c;nd ne uit# 7n ne/rul pupilei st;n/i a cuiva 1sau a noastr 7nine2 8 i de aceea oa#enii evit 7n /eneral s se priveasc 7n oc6i4 adic 7n su&let. Fiina interioar pro&und a #ea e identic cu a ta4 cu a lui4, cu a oricui 1a oricrei &iine2 3 &iind Aceeai. Fiindc toi sunte# ! "in/ur Fiin. :entru a o percepe i a ne da sea#a cine sunte# cu adevrat 1dincolo de persoana din buletin2 7n )radiie se &ac e0erciii de /enul: "i#te3te acu#. "i#te3te acu# !0 ani. "i#te3te peste 20 de ani. "i#te3te peste !(0 de ani. 75

5&are e c,ipul tu originar dinainte de naterea ta i de naterea prinilor ti?7( 5%e ce ;od,id,arma nu are $ar$?7 M#aestrul C6_an avea o barb stu&oasN 8 Ioanuri Hen. Fn Acatistul "&;ntului Calinic de la Cernica: I;ucur0te( * c toi cei ce urmm 'n turilor %i ine 'ntreolalt suntem una i cu %umne!eu asemenea; ;ucur0te( +ar clu!itor( ce ne 'ndrume!i s trim .nimii 'n Treime.7 Iar aceste lucruri sunt valabile pentru oricine. Fie c4 crede# sau nu4 -a6rul este dulceS Fn cel #ai ru ca-4 vo# #uri i vo# vedea. iaa 'n iu$ire i pace( 'n curie i 'n des "rit armonie a =reas+intei Treimi( a

Alt descriere a contiinei4 care este deplin con/ruent cu spectrul lui [ilber4 a &ost reali-at printr3o abordare &oarte di&erit de ctre dr. "tanislav Dro& 1e& al Geparta#entului de Cercetare :si6iatric de la %arKland :sKc6iatric Oesearc6 Center i pro&esor de psi6iatrie la @o6n RopIins 5niversitK "c6ool o& %edicine2. Fn ti#p ce [ilber a abordat studiul contiinei ca psi6olo/ i &ilo-o& i i3a e0tras ideile 7n parte din practica lui #editativ4 Dro& a abordat3o ca psi6iatru4 ba-;ndu3i #odelele pe #uli ani de e0perien clinic. )i#p de aptespre-ece ani4 cercetarea clinic a lui Dro& s3a a0at pe psi6oterapie4 &olosind L"G i alte substane psi6edelice. Fn acest ti#p4 el a condus apro0i#ativ $000 de edine psi6edelice i a studiat 7nre/istrrile de la aproape 2000 de edine inute de cole/ii lui din +uropa i "5A. %ai t;r-iu4 controversa public le/at de L"G i restriciile le/ale re-ultante l3au &cut pe Dro& s3i abandone-e practica de terapie psi6edelic i s pun la punct te6nici terapeutice care induc stri si#ilare &r a recur/e la dro/uri. Ebservaiile bo/ate ale lui Dro& privind e0perienele psi6edelice l3 au convins c L"G este un catali-ator nespeci&ic sau a#pli&icator al proceselor #entale4 care scoate la supra&a diverse ele#ente din ad;ncul incontientului. E persoan care ia L"G nu trece printr3o psi6o- to0ic4 aa cu# credeau #uli psi6iatri la 7nceputul cercetrii asupra L"G4 ci &ace o cltorie 7n inuturile nor#ale ale incontientului. :rin 76

ur#are4 dup prerea lui Dro&4 cercetarea psi6edelic nu este studiul e&ectelor speciale induse de substane psi6oactive4 ci studiul #inii o#eneti cu a>utorul unor a/eni &acilitani puternici. 5-u pare inadec at i e9agerat s comparm semni+icaia lor potenial pentru psi,iatrie i psi,ologie cu cea a microscopului pentru medicin sau telescopului pentru astronomie7. Epinia c substanele psi6edelice acionea- doar ca a#pli&icatori ai proceselor #entale este susinut i de &aptul c &eno#enele observate 7n terapia L"G nu sunt 7n nici un &el li#itate la e0peri#entele psi6edelice. %ulte dintre ele au &ost observate 7n practicile de #editaie4 6ipno- i noile terapii e0peri#entale. :e ba-a a #uli ani de observaii atente de acest tip4 cu i &r utili-area de psi6edelice4 Dro& a construit ceea ce el nu#ete o 6art a incontientului4 un plan al &eno#enelor #entale4 care pre-int #ari si#ilitudini cu spectrul [ilber al contiinei. Carto/ra&ia lui Dro& cuprinde trei do#enii #a>ore: a2 do#eniul e0perienelor psi6odina#ice4 asociate cu eveni#ente din viaa trecut i pre-ent a persoanei= b2 do#eniul e0perienelor perinatale4 le/ate de dincolo de /raniele individuale. Pivelul psi6odina#ic este clar autobio/ra&ic i individual ca ori/ine4 i#plic;nd a#intiri ale unor eveni#ente e#oionale relevante i ale unor con&licte nere-olvate din diverse perioade ale istoriei individului. +0perienele psi6odina#ice includ dina#ica psi6ose0ual i con&lictele descrise de Freud i pot &i 7nelese4 7n #are #sur4 7n ter#eni de principii psi6analitice de ba-. Gar Dro& a adu/at un concept interesant la cadrul &reudian. Gup observaiile sale4 e0perienele din acest do#eniu au tendina s apar 7n anu#ite constelaii de #e#orie4 pe care el le nu#ete siste#e CE+X 1siste#e de e0periene condensate 8 condensed e5periences2. 5n siste# CE+X se co#pune din a#intiri din di&erite perioade ale vieii persoanei4 av;nd o te# de ba- si#ilar4 sau conin ele#ente si#ilare i sunt 7nsoite de o puternic 7ncrctur e#oional de aceeai calitate. Oelaiile detaliate 7ntre ele#entele 77 &eno#enele biolo/ice i#plicate 7n procesul naterii= c2 do#eniul e0perienelor transpersonale4 care trec

co#ponente ale unui siste# CE+X sunt4 7n #a>oritatea ca-urilor4 7n acord &unda#ental cu /;ndirea &reudian. Go#eniul e0perienelor perinatale este probabil cea #ai &ascinant i ori/inal parte din carto/ra&ia lui Dro&. +l pre-int o diversitate de #odele de e0periene bo/ate i co#ple0e le/ate de proble#ele naterii biolo/ice. +0perienele perinatale i#plic o retrire e0tre# de realist i autentic a di&eritelor stadii ale procesului e&ectiv de natere 8 e0istena seren 7n placent4 7n uniune pri#ordial cu #a#a4 precu# i perturbarea acestei stri panice cau-at de substane to0ice i contracii #usculare= situaia 9&r ieire< din pri#ul stadiu al naterii4 c;nd colul uterin este 7nc 7nc6is4 iar contraciile 7l apas pe &t4 cre;nd o situaie claustro&obic 7nsoit de un discon&ort &i-ic intens= propulsarea din ti#pul naterii4 care i#plic o enor# lupt pentru supravieuire sub o presiune -drobitoare4 adesea 7nsoit de su&ocare= i4 7n &inal4 eliberarea brusc i rela0area4 pri#a respiraie i tierea cordonului o#bilical4 care 7nc6eie separarea &i-ic de #a#. Fn e0perienele perinatale4 sen-aiile i senti#entele asociate cu procesul naterii pot &i retrite 7ntr3un #od direct4 realist i pot aprea4 de ase#enea4 sub &or#a unor e0periene si#bolice4 vi-ionare. Ge e0e#plu4 e0periena tensiunilor enor#e care sunt caracteristice luptei de strbatere a canalului de natere4 este adesea 7nsoit de vi-iunea unor lupte titanice4 de-astre naturale4 secvene sado3#asoc6iste i diverse i#a/ini de distru/ere i autodistru/ere. :entru a &acilita 7nele/erea #arii co#ple0iti a si#pto#elor &i-ice4 i#a/isticii i #odelelor de trire4 Dro& le3a adunat 7n patru /rupuri pe care le3a nu#it #atrice perinatale4 ce corespund unor stadii succesive ale procesului naterii. "tudii detaliate ale relaiilor 7ntre di&eritele ele#ente ale acestor #atrice au dus la intuiii pro&unde ale #ultor stri psi6olo/ice i tipare ale e0perienelor o#eneti. 5nul dintre cele #ai ocante aspecte ale do#eniului perinatal este relaia str;ns 7ntre e0periena naterii i a #orii. Fnt;lnirea cu su&erina i lupta i ani6ilarea tuturor punctelor de re&erin anterioare 7n procesul naterii sunt at;t de aproape de e0periena #orii4 7nc;t Dro& 78

se re&er adesea la 7ntre/ul &eno#en ca e0periena #oarte3renatere. Fntr3adevr4 vi-iunile asociate cu aceast e0perien i#plic &recvent si#bolurile #orii i si#pto#ele &i-ice corespun-toare pot provoca senti#entul unei cri-e e0isteniale supre#e4 care poate &i at;t de viu4 7nc;t s se con&unde cu #oartea real. Pivelul perinatal al incontientului este deci nivelul naterii i al #orii4 un do#eniu al e0perienelor e0isteniale care e0ercit o in&luen crucial asupra vieii noastre #entale i e#oionale. Gup cu# scrie Dro&4 5naterea i moartea par a +i al+a i omega e9istenei umane i orice sistem psi,ologic care nu le 'ncorporea! tre$uie s rm"n super+icial i incomplet7. Fnt;lnirea e0peri#ental cu naterea i #oartea 7n cursul psi6oterapiei 7nsea#n adesea o adevrat cri- e0istenial4 &or;ndu3i pe oa#eni s e0a#ine-e serios sensul vieii lor i valorile dup care se /6idea-. A#biiile lu#eti4 i#pulsurile concureniale4 dorina de statut4 putere sau posesiuni #ateriale par toate s pleasc atunci c;nd sunt privite pe &undalul unei poteniale #ori i#inente. Gup cu# a spus Carlos Castaneda4 relat;nd 7nvturile a#anului a#erindian Gon @uan4 5.n olum imens de mruniuri dispare dac moartea +ace un gest ctre tine( sau dac apuci s o !reti* Moartea este singurul s+tuitor 'nelept pe care 'l a em7. "in/urul #od de a depi dile#a e0istenial a condiiei u#ane4 este4 7n ulti# instan4 de a o transcende4 trindu3ne e0istena 7ntr3un conte0t cos#ic #ai lar/. Aceasta se reali-ea- 7n do#eniul transpersonal4 ulti#ul do#eniu #a>or din carto/ra&ia incontientului trasat de Dro&. +0perienele transpersonale par s o&ere o 7nele/ere pro&und a naturii i relevanei pe care o are di#ensiunea spiritual a incontientului. La &el ca i e0perienele psi6odina#ice i perinatale4 ele tind s aib loc 7n /rupuri te#atice4 dar or/ani-area lor este #ult #ai di&icil de descris 7n li#ba> &aptic4 aa cu# au subliniat @un/ i nu#eroi #istici4 deoarece ba-a lo/ic a li#ba>ului nostru este serios pus la 7ncercare de ase#enea e0periene. Fn particular4 e0perienele transpersonale pot i#plica aa3nu#itele &eno#ene paranor#ale4 care 79

sunt prin e0celen /reu de abordat 7n cadrul /;ndirii raionale i anali-ei tiini&ice. Ge &apt4 se pare c e0ist o relaie co#ple#entar 7ntre &eno#enele psi6ice i #etoda tiini&ic. Feno#enele psi6ice par a se #ani&esta cu deplin putere doar 7n a&ara cadrului /;ndirii analitice4 di#inu;nd pro/resiv pe #sur ce observarea i anali-a lor devin tot #ai tiini&ice. Iat4 7n continuare4 o relatare a lui Dro& 7nsui: 5&u muli ani 'n urm( pe $a!a a mii de 'nregistrri ale unor edine cu @2%( am 'nceput s studie! acele a+irmaii care se re+ereau la pro$leme cosmologice i ontologice +undamentale 4 &are este natura .ni ersului? &are este originea i scopul ieii? &um se leag contiina de materie? &ine sunt eu i care este locul meu 'n sc,ema de ansam$lu a lucrurilor? 2tudiind aceste 'nregistrri am +ost surprins s constat c e9perienele aparent disparate cu @2% ale acestor su$ieci pot +i integrate i organi!ate 'ntr0 un sistem meta+i!ic cuprin!tor( un sistem pe care eu l0am numit 5cosmologie i ontologie psi,edelic7. &adrul acestui sistem este radical di+erit de cadrul o$inuit al ieii noastre de !i cu !i. El se $a!ea! pe conceptul de Minte .ni ersal sau &ontiin &osmic( care este +ora creati din spatele proiectului cosmic. Toate +enomenele pe care le percepem sunt 'nelese ca e9perimente 'n contiin s "rite de Mintea .ni ersal 'ntr0un joc creati de o in+init ingenio!itate. =ro$lemele i parado9urile derutante asociate cu e9istena uman sunt considerate ca ilu!ii complicate( in entate de Mintea .ni ersal i 'ncorporate 'n jocul cosmic; iar semni+icaia ultim a e9istenei umane este e9perimentarea deplin a tuturor strilor mentale asociate cu aceast +ascinant a entur a contiinei; de a +i un actor i un partener inteligent 'n jocul cosmic. n acest cadru( contiina nu este ce a care s poat +i dedus sau e9plicat 'n termenii a altce a. Este un +actor primar al e9istenei din care apare tot restul. :irete( ne asumm un risc atunci c"nd +olosim cu inte ca s ne re+erim la aceste mistere. -u poi spune prea multe despre ceea ce este ine+a$il. &"nd oamenii s0au gsit 'n aceste stri speciale( e9periena lor a +ost 'ntotdeauna ine+a$il; nu e9ista nici o posi$ilitate ca ei s0o descrie. &u toate acestea( ei au e9primat 'n 80

repetate r"nduri o sen!aie de 'mplinire( sentimentul c toate 'ntre$rile au primit rspuns. Ei nu au a ut ne oie s 'ntre$e nimic i nu a +ost nimic de e9plicat.7 5n do#eniu de cercetare 7n care #odelul 6olo/ra&ic a avut i#pact este psi6olo/ia. Acest lucru nu este surprin-tor4 pentru c4 dup cu# a scos 7n eviden Bo6#4 contiina 7nsi o&er un e0e#plu per&ect pentru ceea ce 7nele/e el prin #icare nedivi-at i cur/toare. Creterea i declinul contiinei noastre nu pot &i de&inite cu preci-ie4 dar pot &i v-ute ca o realitate #ai ad;nc i #ai &unda#ental din care /;ndurile i ideile noastre se des&oar?de-vluie. Fn sc6i#b4 aceste /;nduri i idei nu sunt di&erite de vlurelele4 v;rte>urile i bulboanele care se &or#ea- 7ntr3un uvoi ce cur/e4 i4 la &el ca bulboanele dintr3un curent4 unele pot reveni i persista 7ntr3un #od #ai #ult sau #ai puin stabil4 7n ti#p ce altele sunt trectoare i dispar aproape la &el de repede cu# apar. Ideea 6olo/ra&ic arunc lu#in i asupra le/turilor ine0plicabile care se produc uneori 7ntre doi sau #ai #uli indivi-i. 5n e0e#plu &ai#os de ase#enea siste# de veri/i de le/tur este 7ntruc6ipat de conceptul incontientului colectiv al psi6iatrului elveian Carl Dustav @un/. La 7nceputul carierei sale4 @un/ s3a convins c visele4 lucrrile de art4 &ante-iile i 6alucinaiile pacienilor si conineau adesea si#boluri i idei care nu puteau &i e0plicate 7n 7ntre/i#e ca produse ale trecutului lor personal. Fn sc6i#b4 ase#enea si#boluri se ase#nau #ult cu i#a/ini i te#e ale #arilor #itolo/ii i reli/ii ale lu#ii. @un/ a tras conclu-ia c #iturile4 visele4 6alucinaiile i vi-iunile reli/ioase i-vorsc toate din aceast surs4 un incontient colectiv care este parta>at de toi oa#enii. E e0perien care l3a condus pe @un/ la aceast conclu-ie a avut loc 7n !.06 i a i#plicat 6alucinaia unui t;nr su&erind de sc6i-o&renie paranoid. Fntr3o -i4 7n ti#p ce 7i &cea pli#barea4 @un/ la /sit pe t;nr st;nd la o &ereastr i uit;ndu3se &i0 la soare. Brbatul i #ica i capul dintr3o parte 7n alta 7ntr3o #anier curioas. C;nd @un/ l3a 7ntrebat ce &ace4 el i3a e0plicat c se uita la penisul soarelui4 i c;nd 7i #ica capul dintr3o parte 7n alta4 penisul soarelui se #ica i &cea s bat v;ntul.

81

La vre#ea aceea4 @un/ a v-ut a&ir#aia brbatului ca pe un re-ultat al unei 6alucinaii. Gar c;iva ani #ai t;r-iu4 a 7nt;lnit din 7nt;#plare o traductoare a unui te0t reli/ios persan4 vec6i de dou #ii de ani4 care i3a sc6i#bat prerea . )e0tul consista dintr3o serie de ritualuri i invocaii concepute s induc vi-iuni. )e0tul descria una din vi-iuni i spunea c dac participantul se uita la soare4 el vedea un tub at;rn;nd 7n >os4 i c;nd tubul se #ica dintr3o partea 7n alta4 &cea s bat v;ntul. Cu# circu#stanele &ceau e0tre# de i#probabil posibilitatea ca brbatul s &i avut vreun contact cu te0tul conin;nd ritualul4 @un/ a tras conclu-ia c vi-iunea o#ului nu a &ost pur i si#plu un produs al #inii sale incontiente4 ci a i-bucnit dintr3un nivel #ai pro&und4 din incontientul colectiv al rasei u#ane 7nsi. @un/ a nu#it aceste i#a/ini ar,etipuri i el credea c sunt at;t de vec6i4 7nc;t ar &i ca i cu# &iecare dintre noi ar avea a#intirile unui o# btr;n de dou #ilioane de ani4 -c;nd 7n 7ntuneric undeva4 7n ad;ncurile #inilor noastre incontiente. Gei conceptul de subcontient colectiv al lui @un/ a avut un i#pact enor# 7n psi6olo/ie i psi6iatrie i este acu# 7#briat de #ii de psi6olo/i i psi6iatri4 7nele/erea curent a universului pe care o ave# noi nu ne &urni-ea- nici un #ecanis# pentru a e0plica e0istena acestuia. Interconectabilitatea tuturor lucrurilor prev-ut de #odelul 6olo/ra&ic o&er4 totui4 o e0plicaie. Fntr3un univers 7n care toate lucrurile sunt interconectate la in&init4 toate contiinele sunt4 de ase#enea interconectate. Fn ciuda aparenelor4 noi sunte# &iine &r li#ite. Eri4 dup cu# declara Bo6#: 5n ad"ncuri( contiina umanitii este una.7 Gac &iecare din noi are acces la cunoaterea incontient a 7ntre/ii rase u#ane4 de ce nu sunte# enciclopedii #obileV :si6olo/ul Oobert %. Anderson @r.4 de la Oensselaer :olKtec6nic Institute din )roK4 PeJ LorI4 crede c e aa pentru c noi sunte# capabili s acces# 7n ordinea i#plicit doar in&or#aia care este direct relevant pentru #e#oriile noastre. Anderson nu#ete acest produs selectiv re!onan personal i 7l co#par cu un diapa-on acordat pe o vibraie care va 82

re-ona cu 1sau va induce o vibraie 7n2 alt diapa-on numai dac al doilea diapa-on 5imagini7 are structur4 'n &or# i di#ensiune ,ologra+ic a si#ilar. 5%atorit sunt re!onanei personale( relati coninute puine din aproape in+inita arietate de

structura

uni ersului

disponi$ile contiinei personale a unui indi id7 4 spune Anderson. 5%e aceea( c"nd cu secole 'n urm( persoane iluminate au aruncat o pri ire la aceast contiin unitar( ele nu au scris teoria relati itii( pentru c nu studiau +i!ica 'ntr0un conte9t similar cu cel 'n care a studiat0o Einstein.7 5n alt cercettor care crede c ordinea i#plicit a lui Bo6# are i#plicaii 7n psi6olo/ie este psi6iatrul %onta/ue 5ll#an4 &ondatorul Grea# LaboratorK 1Laboratorul visului2 de la %ai#onides %edical Center din BrooIlKn4 PeJ LorI i pro&esor e#erit al clinicii de psi6iatrie de la Albert +instein Colle/e o& %edicine4 de ase#enea din PeJ LorI. Interesul iniial al lui 5ll#an pentru conceptul 6olo/ra&ic s3a nscut din presupunerea acestuia c toi oa#enii sunt interconectai 7n ordine 6olo/ra&ic. A avut #otive bune pentru acest interes. Ge3a lun/ul ailor _60 i _ 04 el a &ost responsabil pentru #ulte din e0peri#entele +": asupra viselor. C6iar i ast-i acele e0peri#ente de la %ai#onides se #enin printre cele #ai bune dove-i e#pirice c4 cel puin 7n visele noastre4 sunte# capabili s co#unic# unul cu altul pe ci ce nu pot &i e0plicate 7n pre-ent. Fntr3un e0peri#ent tipic4 unui voluntar pltit4 care pretindea c posed capaciti paranor#ale4 i s3a cerut s doar# 7ntr3o ca#er din laborator4 7n ti#p ce o persoan 7ntr3o alt ca#er se concentra asupra unor tablouri alese la 7nt;#plare i 7ncerca s 7l &ac pe voluntar s vise-e i#a/inile pe care acestea le conineau. 5neori re-ultatele au &ost neconcludente. Gar alteori4 voluntarii au avut vise care erau in&luenate 7n #od clar de tablouri. Ge e0e#plu4 c;nd tabloul int a &ost 1nimalele lui )a#aKo4 o pictur care 7n&ia doi c;ini art;du3i dinii i url;nd deasupra unei /r#e-i de oase4 subiectul testat a visat c era la un banc6et unde nu era destul carne i &iecare se uit prudent la cellalt pe c;nd #;ncau cu lco#ie poriile ce le &useser alocate. 83

Fn alt e0peri#ent4 pictura int a &ost =arisul de la o +ereastr de C6a/all4 o pictur viu colorat care 7n&ia un brbat privind de la o &ereastr :arisul pro&ilat pe linia ori-ontului. :ictura coninea i c;teva alte trsturi neobinuite4 printre care o pisic cu o &a de o#4 c;teva &i/uri #ici brbai -bur;nd prin aer i un scaun acoperit cu &lori. Ge3a lun/ul c;torva nopi4 subiectul testat a visat 7n #od repetat lucruri &ranu-eti4 ar6itectur &rance-4 c6ipul unui poliist &rance- i un brbat 7n 7#brc#inte &ranu-easc uit;ndu3se lun/ la di&eritele 9straturi< dintr3un strat &rance-. C;teva i#a/ini din aceste vise au prut4 de ase#enea4 a &i re&eriri particulare la culorile vibrante ale tabloului i la trsturile neobinuite4 cu# ar &i i#a/inea unui /rup de albine -bur;nd 7n >urul &lorilor i a unei srbtori ase#ntoare cu %ardi Dras4 unde oa#enii purtau costu#e i #ti. Cu toate c 5ll#an crede c ase#enea descoperiri sunt dove-i ale strii &unda#entale de interconectabilitate despre care vorbete Bo6#4 el este de prere c un e0e#plu 7nc #ai pro&und de 7ntre/4 6olo/ra&ic4 poate &i /sit 7ntr3un alt aspect al strii de vis. Aceasta este capacitatea sinelui nostru care visea- de a &i #ult #ai 7nelept dec;t sunte# noi 7nine 7n stare de ve/6e. Ge e0e#plu4 5ll#an spune4 c4 7n practica sa de psi6analist4 el putea avea un pacient care prea co#plet nelu#inat c;nd era trea- 8 ru4 e/oist4 aro/ant4 pro&itor i #anipulativ= o persoan care s&r;#ase i de-u#ani-ase toate relaiile sale interpersonale. Gar indi&erent c;t de orb spiritual poate &i un individ4 sau c;t de puin dornic s3i recunoasc propriile de&iciene4 7n #od invariabil visele descriu slbiciunile sale cu onestitate i conin #eta&ore care par #enite s 7l 7#pin/ cu bl;ndee 7ntr3o stare de #ai pro&und contiin de sine. %ai #ult4 ase#enea vise nu se produceau nu#ai o dat. Fn cursul practicii sale4 5ll#an a observat c atunci c;nd unul din pacienii si nu reuea s recunoasc sau s accepte un adevr despre sie4 acel adevr ieea la supra&aa iar i iar 7n visele sale4 cu di&erite #ti #eta&orice i se le/a ci di&erite e0periene asociate din trecutul su4 dar 7ntotdeauna 7ntr3o aparent 7ncercare de a3i o&eri acestuia anse noi de a se 7nvoi cu adevrul. 84

:entru c un o# poate i/nora s&aturile din visele sale i s triasc totui o sut de ani4 5ll#an crede c procesul de auto#onitori-are se lupt pentru ceva #ai #ult dec;t bunstarea individului. +l crede c natura este preocupat de supravieuirea speciei. Ge ase#enea4 el este de acord cu Bo6# 7n ce privete i#portana 7ntre/ului i este de prere c visele sunt calea prin care natura 7ncearc s contracare-e voina noastr necontrolat4 viciul nostru de a &ra/#enta lu#ea ce pare necontenit. 5.n indi id se poate deconencta de la tot ce este cooperare( sens i iu$ire i totui s supra ieuiasc( dar naiunile nu au parte de acest lu9. %ac nu 'n m s depim toate modalitile prin care am +ragmentat rasa uman( din punct de edere naional( religios( economic sau oricare altul( om continua s ne situm 'ntr0o po!iie 'n care putem s distrugem accidental tot ta$loul(7 spune 5ll#an. 52ingurul mod 'n care putem +ace asta este s pri im cum ne +ragmentm e9istena ca +iine indi iduale. #isele re+lect e9periena noastr indi idual( dar se menine conecta$ilitatea la ni el de specie pentru c e9ist o ne oie +undamental mai mare de a perpetua specia. 7 Care este sursa uvoiului nes&;rit de 7nelepciune care bolborosete 7n visele noastreV 5ll#an ad#ite c nu tie4 dar ne o&er o presupunere. Gat &iind c ordinea i#plicit repre-int 7ntr3un sens o surs in&init de in&or#aii4 poate c ea este ori/inea acestui &ond #ai #are de cunotine. :oate c visele sunt o punte 7ntre ordinea perceput i cea non#ani&est i repre-int o 5trans+ormarea natural a implicitului 'n e9plicit7. Gac 5ll#an are dreptate cu aceast presupunere4 concepia psi6oanalitic tradiional despre vise este 7ntoars cu susul 7n >os4 pentru c 7n loc ca 7n coninutul visului s &ie ceva care urc 7n contiin dintr3un substrat pri#itiv al personalitii4 ar &i adevrat toc#ai opusul. Fi-icianul Fred Alan [ol&: 5%ac ar e9ista un o$ser ator 5acolo7 unde aceste 5unde7 se +ocali!ea!( acest o$ser ator ar +i 'm$iat 'n scen( iar scena care e9periena isului #inile noastre creea- ine spre 5+ocar7 'l a 5conine. n acest +el a prea 5lucid7.7 Ca i :ribra#4 [ol& crede c ilu-ia realitii 5acolo a+ar74 prin selectarea3 85

interpretarea unei &raciuni din do#eniul in&init de &recvene de unde de probabilitate 1dar nu la nivel cerebral4 de creier4 ci undeva #ult #ai 7n ad;nc2. +l crede c aceste procese sunt i ceea ce per#ite vistorului lucid s cree-e realiti subiective 7n care lucruri ca pardoselile de #ar#ur i &lorile sunt la &el de tan/ibile i reale ca i corespondentele lor aa3nu#ite obiective. Fn realitate4 el crede c aceast capacitate a noastr de a &i luci-i 7n ti#pul visurilor4 su/erea- c4 poate s nu e0iste prea #are di&eren 7ntre lu#ea liber i lu#ea dinuntrul capetelor noastre. 5&"nd o$ser atorul i o$iectul o$ser at se pot separa i se poate spune: acesta este o$iectul o$ser at i acesta este o$ser atorul( ceea ce este un e+ect ce pare s +ie deinut 'n stare de luciditate( atunci eu cred c este discuta$il dac su$iecti .7 [ol& postulea- c visele lucide 1i probabil toate visurile2 sunt de &apt vi-ite 7n universuri paralele. +le sunt c6iar 6olo/ra#e #ai #ici4 7ntr3 o 6olo/ra# cos#ic #ai #are i #ai cuprin-toare. +l su/erea- c6iar c4 capacitatea de a visa lucid ar putea &i nu#it #ai potrivit contien a universurilor paralele. 5l#ann consider c unele aspecte ale psi6o-ei pot &i4 de ase#enea e0plicate de ctre concepia 6olo/ra&ic. At;t Bo6# c;t i :ribra# observaser c e0perienele pe care #isticii le relataser de3a lun/ul anilor 8 ca senti#entul de uniune cos#ic cu universul4 un si# al unitii cu tot ce este via etc 8 sunau &oarte ase#ntor cu descrierile 9ordinii i#plicite<. +i su/erea- c probabil #isticii sunt cu#va capabili s strpun/ cu privirea dincolo de realitatea e0plicit nor#al i s arunce o privire la calitile ei #ai pro&unde4 #ai 6olo/ra&ice. 5l#ann crede c psi6oticii sunt de ase#enea capabili s e0peri#ente-e anu#ite aspecte ale nivelului 6olo/ra&ic al realitii. Gar4 din cau- c ei sunt incapabili s ordone-e e0perienele lor 7n #od raional4 aceste oc6eade sunt nu#ai parodii tra/ice ale unora relatate de #istici. Ge e0e#plu4 sc6i-o&renicii relatea- adesea senti#ente de uniune oceanic cu universul4 dar 7ntr3un #od #a/ic4 ilu-oriu. +i descriu un senti#ent de pierdere a /ranielor dintre ei 7nii i alii4 o convin/ere 86 isul BlucidC ar tre$ui s +ie considerat

care 7i &ace s cread c /;ndurile lor nu #ai sunt inti#e. +i cred c sunt capabili s citeasc /;ndurile altora. Ti 7n loc s vad oa#eni4 obiecte i concepte ca pe lucruri individuale4 ei le vd adesea ca aparin;nd unor subclase din ce 7n ce #ai #ari4 o tendin care pare s &ie o cale de a e0pri#a calitatea 6olo/ra&ic a realitii 7n care se /sesc ei 7nii. +i 7ncearc s trans&ere senti#entul lor de unitate netirbit 7n #odul 7n care vd spaiul i ti#pul. "tudiile au artat c sc6i-o&renicii tratea- adesea opusul oricrei relaii ca &iind identic cu relaia. Ge e0e#plu4 con&or# #odului de /;ndire a sc6i-o&renicului4 s spui c 9eveni#entul A ur#ea- eveni#entului B<4 este tot una cu a spune c 9eveni#entul B ur#ea- eveni#entului A<. Ideea unui eveni#ent care ur#ea- altui eveni#ent 7n orice &el de secven 7n ti#p este &r sens4 pentru c toate #o#entele 7n ti#p sunt v-ute ca &iind e/ale. Acelai lucru este valabil i pentru relaiile spaiale. Gac capul unui o# este deasupra u#erilor4 atunci u#erii sunt i ei deasupra capului. Ca i#a/inea de pe un &il# 6olo/ra&ic4 lucrurile nu #ai au o locali-are precis4 iar relaiile spaiale 7ncetea- s #ai aib sens. 5l#ann crede c anu#ite aspecte ale /;ndirii 6olo/ra&ice sunt 7nc #ai pronunate la #aniacii depresivi. :e c;nd sc6i-o&renicul prinde nu#ai rbu&niri ale ordinii pro&unde4 #aniacul este pro&und i#plicat 7n ea i se identi&ic /randios cu potenialul ei in&init. 5El nu poate menine toate g"ndurile i ideile care 'i in 'ntr0un mod at"t de copleitor. Tre$uie s mint( s disimule!e i s manipule!e lucrurile despre el( ast+el 'nc"t s le potri easc cu perspecti a sa e9pansi . Re!ultatul +inal( desigur( este 'n cea mai mare msur ,aos i con+u!ie amestecate oca!ional cu i!$ucniri de creati itate i succes 'n realitatea consensual.7 Fn sc6i#b4 #aniacul devine depresiv dup ce se 7ntoarce din vacana sa suprarealist i d oc6ii din nou cu 7nt;#plrile i riscurile vieii -ilnice. Gac este adevrat c noi toi 7nt;lni# aspecte ale ordinii i#plicite c;nd vis#4 de ce aceste 7nt;lniri nu au asupra noastr acelai e&ect pe care 7l au asupra psi6oticilorV 5n #otiv4 spune 5ll#an4 este c noi ls# 7n ur# lo/ica unic i provocatoare a visului atunci c;nd ne tre-i#. 87

Gatorit strii sale4 psi6oticul este &orat s se lupte cu ea 7n ti#p ce 7ncearc s &uncione-e si#ultan 7n realitatea -ilnic. 5l#ann teoreti-ea- c atunci c;nd vis#4 cei #ai #uli dintre noi au un #ecanis# natural de protecie care ne 7#piedic s intr# 7n contact cu ordinea i#plicit 19lu#ea< de 9unde< vin #iturile2 #ai #ult dec;t pute# suporta. :ute# c6iar spune c nebunia este o iniiere avant la lettre4 necontrolat i neasi#ilat. Gar pute# 7nva s 7nele/e# #ai bine lu#ea #iturilor4 studiind /;ndirea neliniar a nebunilor4 /eniilor i #isticilor. E alt #are contribuie a lui @un/ a &ost de&inirea conceptului de sincronicitate. "incronicitile sunt coincidene care sunt at;t de neobinuite i de pline de 7neles4 7nc;t ar putea &i atribuite cu /reu doar 7nt;#plrii. Fiecare dintre noi a e0peri#entat o sincronicitate 7ntr3un #o#ent al vieii4 cu# ar &i sa 7nv# un cuv;nt nou ciudat i apoi 7l au-i# &olosit 7ntr3o e#isiune de tiri c;teva ore #ai t;r-iu4 sau c;nd ne /;ndi# la un subiect obscur i apoi re#arc# ali oa#eni vorbind despre el. +0ist4 totui4 un alt &el de sincronicitate care este re#arcabil nu nu#ai pentru c este i#probabil4 ci i pentru relaia ei aparent cu eveni#entele care au loc ad;nc 7n psi6icul u#an. +0e#plul clasic pentru aceasta este povestea scarabeului a lui @un/. @un/ trata o &e#eie care aborda viaa 7ntr3un #od at;t de neclintit de raional4 7nc;t era di&icil pentru ea s bene&icie-e de pe ur#a terapiei. Gup #ai #ulte edine &rustrante4 &e#eia i3a spus lui @un/ despre un vis cu un scarabeu. @un/ tia ca 7n #itolo/ia e/iptean scarabeul repre-enta renaterea i s3a 7ntrebat dac #intea incontient a &e#eii anuna si#bolic c era pe punctul de a trece printr3un &el de renatere psi6olo/ic. +ra /ata s3i spun aceasta4 c;nd ceva a btut la &ereastr iar el a ridicat capul4 v-;nd c6iar un scarabeu verde3auriu pe partea cealalt a /ea#ului 1a &ost sin/ura dat c;nd un scarabeu a aprut la /ea#ul lui @un/2. A desc6is &ereastra i i3a 7n/duit scarabeului s -boare 7n ca#er pe c;nd el 7i pre-enta interpretarea visului. Fe#eia a &ost aa de ui#it4 7nc;t i3

88

a te#perat raionalitatea e0cesiv i4 din acel #o#ent4 rspunsul la terapie s3a 7#buntit. @un/ a 7nt;lnit #ulte ase#enea coincidene pline de 7neles 7n ti#pul activitii sale terapeutice i a observat c aproape 7ntotdeauna ele 7nsoeau perioade de intensitate e#oional i trans&or#are: sc6i#bri &unda#entale 7n convin/eri4 capaciti noi i brute de 7nele/ere4 decese4 nateri4 c6iar sc6i#bri de pro&esie. A observat i c ele tindeau s cul#ine-e c;nd noua reali-are sau 7nele/ere era c6iar pe punctul de a iei la supra&a 7n contiina unui pacient. :e #sur ce ideile sale au devenit #ai lar/ cunoscute4 ali terapeui au 7nceput s relate-e propriile e0periene le/ate de sincronicitate. Ge e0e#plu4 psi6iatrul Carl A&red %eier4 din Huric64 #ult ti#p unul din asociaii lui @un/4 povestete despre o sincronicitate care s3a 7ntins pe #uli ani. E a#ericanc care su&erea de o depresie sever a &cut tot dru#ul de la [uc6an/4 C6ina4 pentru a &i tratat de %eier. +ra c6irur/ i condusese un spital de #isiune 7n [uc6an/ ti#p de dou-eci de ani. +a se i#plicase i 7n cultur i era e0pert 7n &ilo-o&ia c6ine-. Fn cursul terapiei i3a spus lui %eier despre un vis 7n care v-use spitalul cu una din aripi distrus. :entru c identitatea sa era aa 7#pletit cu spitalul4 %eier a si#it c visul 7i spunea c ea 7i pierdea senti#entul de sine4 identitatea sa a#erican4 i c aceasta era cau-a depresiei sale. A s&tuit3o s se 7ntoarc 7n "tatele 5nite4 iar c;nd a &cut3o4 depresia ei a disprut rapid4 e0act cu# pre-isese %eier. Fnainte de plecare4 el a pus3o s &ac i o sc6i a spitalului care se ruina. Ani #ai t;r-iu4 >apone-ii au atacat C6ina i au bo#bardat spitalul din [uc6an/. Fe#eia i3a tri#is lui %eier un e0e#plar al revistei Li&e care coninea o &oto/ra&ie pe dou pa/ini a spitalului distrus parial4 iar aceasta era identic cu desenul pe care 7l &cuse ea cu nou ani 7n ur#. %esa>ul si#bolic i &oarte personal al visului ei trecuse cu#va 7n a&ar4 dincolo de /raniele psi6icului su4 7n realitatea &i-ic. Gatorit naturii lor i-bitoare4 @un/ s3a convins c ase#enea sincroniciti nu erau eveni#ente 7nt;#pltoare4 ci aveau de &apt le/tur cu procesele psi6olo/ice ale indivi-ilor care le e0peri#entau. 89

Cu# nu se putea concepe 7n ce &el un eveni#ent ad;nc psi6ic putea provoca un eveni#ent sau o serie de eveni#ente 7n lu#ea &i-ic4 cel puin 7n sensul clasic4 el a presupus c vreun principiu nou trebuie s &ie i#plicat4 un principiu de conectare aca-ual4 p;n atunci necunoscut tiinei. La 7nceput4 c;nd @un/ a avansat aceast idee4 cei #ai #uli &i-icieni nu au luat3o 7n serios 1cu toate c un &i-ician e#inent al vre#ii4 [ol&/an/ :auli4 a considerat c era destul de i#portant ca s &ie coautor cu @un/ al unei cri pe acest subiect4 Interpretarea naturii psi,icului. Gar acu#4 c;nd a &ost stabilit e0istena cone0iunilor nonlocale4 unii &i-icieni privesc cu ali oc6i idee lui @un/. 1Gup cu# s3a #enionat4 e&ectele nonlocale nu se datorea- unei relaii cau-3e&ect i sunt deci cau-ale2. Fi-icianul :aul Gavies declar: 51ceste e+ecte cuantice nonlocale sunt 'ntr0ade r o +orm de sincronicitate 'n sensul c ele sta$ilesc o legtur 4 mai precis o corelaie 4 'ntre e enimente pentru care orice +orm de legtur cau!al este oprit7. 5n alt &i-ician care ia 7n serios sincronicitatea este F. Gavid :eat. :eat crede c sincronicitile de tip @un/ nu nu#ai c sunt reale4 dar o&er dove-i supli#entare despre ordinea i#plicit. Gup cu# a# v-ut4 con&or# lui Bo6#4 aparenta separare a contiinei de #aterie este o ilu-ie4 un arte&act?lucru +cut de om care se 7nt;#pl nu#ai dup ce a#bele s3au de-vluit 7n lu#ea e0plicit a obiectelor i a ti#pului secvenial. Gac nu e0ist divi-iune 7ntre #inte i #aterie 7n i#plicit4 substratul din care se tra/ toate lucrurile4 atunci nu este anor#al s te atepi c realitatea ar putea &i totui strbtut de ur#e ale acestei conectiviti ad;nci. :eat crede c sincronicitile sunt prin ur#are 9slbiciuni< 7n estura realitii4 rupturi #o#entane care ne 7n/duie o privire rapid la ordinea i#ens i unitar de dedesubtul 7ntre/ii naturi. Alt&el spus4 :eat crede c sincronicitile de-vluie absena divi-iunii 7ntre lu#ea &i-ic i realitatea noastr psi6olo/ic interioar. Ast&el4 relativa lips a e0perienelor sincrone din vieile noastre arat nu nu#ai #sura4 /radul 7n care ne3a# &ra/#entat sinele din c;#pul /eneral al contiinei4 ci i /radul 7n care ne3a# i-olat de potenialul 90

in&init i orbitor al ordinilor #ai pro&unde ale #inii i realitii. Gup :eat4 atunci c;nd e0peri#ent# o sincronicitate4 ceea ce e0peri#ent# cu adevrat 5este mintea omeneasc oper"nd( pentru o clip( 'n ordinea sa ade rat i e9tin!"ndu0se peste tot 'n societate i natur( mic"ndu0 se prin ordini de su$tilitate cresc"nd( ajung"nd mai presus de sursa minii i materiei( 'n 'nsi puterea creatoare.7 Aceasta este o noiune uluitoare. :ractic toate pre>udecile noastre de bun si# despre lu#e sunt ba-ate pe pre#i-a c realitatea subiectiv i realitatea obiectiv sunt &oarte #ult separate. Acesta este #otivul pentru care sincronicitile ne par at;t de ine0plicabile i ne nedu#iresc at;ta. Gar dac 7n cele din ur# nu e0ist nici o divi-iune 7ntre lu#ea &i-ic i procesele noastre psi6olo/ice interioare4 atunci trebuie s &i# pre/tii s sc6i#b# #ai #ult dec;t 7nele/erea noastr de bun3si# a universului4 pentru c i#plicaiile sunt a#eitoare. E i#plicaie este c realitate obiectiv este 7n #ai #are #sur ca un vis dec;t a# suspectat anterior. Ge e0e#plu4 i#a/inai3va vis;nd c stai la o #as i luai cina cu e&ul du#neavoastr i cu soia. Gup cu# tii din e0perien4 toate proptelele di&erite din vis 8 #asa4 scaunele4 &ar&uriile4 solniele pentru sare i piper 8 par s &ie obiecte. I#a/inai3v de ase#enea i c e0peri#entai o sicronicitate 7n vis= poate vi se servete un &el de #;ncare deosebit de neplcut4 iar c;nd 7l 7ntrebai pe c6elner ce este4 el v va spune c nu#ele #;ncrii este Te&ul )u. Oeali-;nd c neplcerea #;ncrii trdea- adevratele senti#ente pe care le avei pentru e&ul du#neavoastr4 v si#ii st;n>enit i v 7ntrebai cu# un aspect al sinelui 9interior< al du#neavoastr a reuit s se reverse 7n realitatea 9e0terioar< a scenei pe care o visai. Gesi/ur4 de 7ndat ce v tre-ii reali-ai c sincronicitatea nu era de loc at;t de ciudat4 pentru c nu e0ista de &apt nici o divi-iune 7ntre sinele du#neavoastr 9interior< i realitatea 9e0terioar< a visului. Fn #od si#ilar4 reali-ai c aparenta separare a di&eritelor obiecte din vis era de ase#enea o ilu-ie4 pentru c totul &usese produs de o ordine #ai ad;nc i #ai &unda#ental 8 7ntre/i#ea netirbit a propriei #ini incontiente. 91

Gac nu e0ist nici o divi-iune 7ntre lu#ea #ental i cea &i-ic4 aceleai caliti sunt adevrate i pentru realitatea obiectiv. Gup :eat4 aceasta nu 7nsea#n c universul #aterial este o ilu-ie4 pentru c i#plicitul i e0plicitul >oac a#;ndou un rol 7n actul de creare a realitii. Pici nu 7nsea#n c i#a/inea unui tranda&ir odat ce este 7nre/istrat pe un &il# 6olo/ra&ic. :ur i si#plu 7nsea#n c noi sunte# din nou ca v;rte>urile dintr3un r;u4 unici4 dar inseparabili din cursul naturii. "au4 cu# spune :eat4 5sinele triete( dar ca un aspect al unei micri mai su$tile( care implic ordinea 'ntregului contiinei.7 Ti aa a# parcurs un cerc co#plet4 de la descoperire c contiina conine 7ntre/ul realitii obiective 8 7ntrea/a istorie a vieii biolo/ice pe planet4 reli/iile i #itolo/iile lu#ii i dina#ica celulelor san/uine i a stelelor 8 p;n la descoperirea c universul #aterial poate conine de ase#enea 7n ur-eala i bttura sa procesele cele #ai inti#e ale contiinei. Aa este natura conectivitii pro&unde care e0ist 7ntre toate lucrurile 7ntr3un univers 6olo/ra&ic. PG+ 1near deat6 e0periences2 5n o# este pe #oarte i deodat se tre-ete plutind deasupra corpului su i privind ce se petrece. Fn decursul a c;teva clipe el cltorete cu #are vite- printr3o -on de 7ntuneric sau un tunel. Intr 7ntr3un tr;# de lu#in orbitoare i este 7nt;#pinat clduros de prietenii i rudele decedate recent. Frecvent el aude o #u-ic indescriptibil de &ru#oas i vede priveliti 8 lunci unduitoare4 vi pline cu &lori i r;uri 7nspu#ate 8 #ai &ru#oase dec;t orice lucru pe cere l3a v-ut pe p#;nt. Fn aceast lu#e plin de lu#in el nu #ai si#te durere sau tea# i este cuprins de un senti#ent copleitor de bucurie4 iubire i pace. +l 7nt;lnete o 9&iin 1sau &iine2 de lu#in<4 care e#an un senti#ent de enor# co#pasiune i este 7nde#nat de acesta 1acestea2 s treac printr3o 9revedere a vieii<4 o reluare panora#ic a vieii sale. +l devine at;t de 7nc;ntat de e0peri#entarea acestei realiti #ai #ree4 7nc;t nu #ai dorete ni#ic altceva dec;t s r#;n acolo. )otui4 &iina 7i spune c nu 92

i3a venit 7nc ti#pul i 7n convin/e s se 7ntoarc la viaa sa p#;nteasc i s reintre 7n corpul &i-ic. Ar trebui observat c aceasta este nu#ai o descriere /eneral i nu toate e0perienele din prea>#a #orii conin toate ele#entele descrise #ai sus. 5nele din caracteristicile #enionate #ai sus pot lipsi 7n unele ca-uri4 iar alte ca-uri pot conine co#ponente 7n plus. Erna#entele si#bolice ale e0perienelor pot de ase#enea s varie-e. Ge e0e#plu4 cu toate c 7n culturile vestice cei ce trec prin e0periene din prea>#a #orii tind s intre pe tr;#ul vieii de apoi trec;nd printr3 un tunel4 7n alte culturi acetia pot s coboare pe un dru# sau s treac peste o ap ca s a>un/ 7n lu#ea de dincolo. Cu toate acestea4 e0ist un acord ui#itor 7ntre cei care trec prin aceast e0perien raportai di&eritelor culturi de3a lun/ul istoriei. Ge pild4 revederea vieii4 o trstur care se ivete &recvent 7n perioada #odern4 este de ase#enea descris 7n Cartea tibetan a #orilor4 7n Cartea e/iptean a #orilor4 7n povestirea lui :laton despre ceea ce a e0peri#entat +rV 7n ti#pul vi-itei sale 7n lu#ea cealalt i 7n scrierile Ko/6ine de acu# 2000 de ani ale 7neleptului indian :atan>ali. "i#ilitudinile care trec peste culturi 7ntre cei care au trecut prin e0perienele din prea>#a #orii au &ost con&ir#ate i de studiile o&iciale. Faptul c e0perienele PG+ sunt si#ilare4 dovedete c e0ist o "urs 5nic?5na 1a lu#ii4 eului4 #iturilor2.

5niversul o#ni>ectiv 9Lu#ea de apoi< nu este sin/urul tr;# 7n care pute# 7nt;lni apariii 6olo/ra&ice sculptate de credinele noastre. "e pare c uneori pute# avea ase#enea e0periene pe propriul nostru nivel de e0isten. 5nele dintre apariiile #iraculoase ale Fecioarei %aria nu sunt &eno#ene #istice4 ci proiecii 6olo/ra&ice create de credinele colective ale rasei u#ane. E vi-iune 9#arianic< ce are un i- 6olo/ra&ic special este apariia Fecioarei din !* . de la YnocI4 Irlanda. Cu aceast oca-ie4 93

paispre-ece persoane au v-ut trei &i/uri strlucitoare i de o ne#icare stranie4 repre-ent;ndu3i pe "&. %aria4 "&. Iosi& i "&. Ioan +van/6elistul 1identi&icat pentru c se#na #ult cu o statuie a s&;ntului din satul din apropiere2 st;nd pe o pa>ite l;n/ biseric. Aceste &i/uri lu#inoase4 strlucitoare4 erau at;t de reale4 7nc;t4 atunci c;nd #artorii s3au apropiat 4 puteau c6iar s citeasc scrisul din cartea pe care o inea "&. Ioan. Fns c;nd una din &e#eile pre-ente a 7ncercat s o 7#brie-e pe Fecioar4 braele sale au cuprins doar aerul /ol. 9Fi/urile preau at;t de co#plete i naturale4 7nc;t nu a# putut s 7nele/ de ce #;inile #ele nu au putut s si#t ceea ce era at;t de li#pede i clar pentru oc6ii #ei.<4 a scris #ai t;r-iu &e#eia. E alt vi-iune #arianic 7n #od i#presionant 6olo/ra&ic este la &el de &ai#oasa apariie a Fecioarei de la Heitoun4 +/ipt. Bi-iunile au 7nceput 7n !.6*4 c;nd doi #ecanici auto #usul#ani au v-ut o apariie lu#inoas a Fecioarei %aria st;nd pe perva-ul do#ului central al Bisericii Copte dintr3o suburbie srac a oraului Cairo. Fn ur#torii trei ani4 i#a/ini tridi#ensionale strlucitoare ale Fecioarei %aria4 ale "&. Iosi& i ale lui Rristos copil au aprut spt#;nal deasupra bisericii4 uneori plutind 7n aer ti#p de ase ore. "pre deosebire de &i/urile de la YnocI4 apariiile de la Heitoun se #icau 7n >ur i &ceau se#ne cu #;na spre #uli#ea care se aduna #ereu s le vad. :arc pentru ca lucrurile s &ie i #ai co#plicate pentru raiune4 erau 7nsoite uneori de #irosuri bisericeti de #ir percepute c6iar i de la distan4 doar de ctre anu#ii oa#eni4 care puteau s nu &ie cretini. Au e0istat i c;teva ca-uri clare de vindecri. Fn orice ca-4 i ele aveau #ulte aspecte 6olo/ra&ice. Apariia lor era 7ntotdeauna vestit de un &ul/er de lu#in strlucitoare. Ca i 6olo/ra#ele care se sc6i#b din aspectele de &recvene i se &ocali-ea- treptat4 apariiile erau la 7nceput a#or&e i se 7nc6e/au treptat 7ntr3o &or# u#an. Adesea erau 7nsoite de poru#bei 9alctuii din lu#in pur<4 care se 7nlau spre ceruri4 la #ari 7nli#i deasupra #uli#ii4 dar niciodat nu 7i &;l&;iau aripile. %ai /ritor dec;t toate4 dup trei ani de #ani&estri i c;nd interesul pentru &eno#en a 7nceput s dispar4 &i/urile de la Heitoun au disprut i ele4 devenind din ce 7n ce 94

#ai va/i4 p;n c;nd4 7n ulti#ele c;teva apariii4 erau ceva #ai #ult dec;t nori de cea lu#inoas. Fn orice ca-4 7n ti#p ce erau cul#inante4 &i/urile au &ost v-ute literal#ente de sute de #ii de #artori i au &ost &oto/ra&iate &oarte #ult. 51m inter ie at un numr 'nsemnat din aceti oameni i c"nd 'i au!i or$ind despre ceea ce au !ut nu poi scpa de sentimentul c descriu un +el de proiecie ,ologra+ic7 4 spune &ilo-o&ul %ic6ael Drosso. Fn provocatoarea sa carte <)6e Final C6oice 8 Ale/erea &inal<4 Drosso spune c4 dup ce a studiat #rturiile4 este convins c ase#enea vi-iuni nu sunt apariii ale persona>ului istoric %aria4 ci sunt de &apt proiecii 6olo/ra&ice create de subcontientul colectiv. Interesant4 nu toate apariiile #arianice sunt tcute. 5nele4 ca #ani&estrile de la Fati#a 1c;nd #icarea i culorile neobinuie ale "oarelui erau observate doar pe o ra- de $0 de I#4 iar r-boiul s3a ter#inat nu dup c;teva luni cu# a spus 9apariia<4 ci #ult #ai t;r-iu2 vorbesc4 iar atunci c;nd vorbesc4 #esa>ul lor este 7n #od invariabil un avertis#ent despre apocalipsa i#inent4 dac noi4 #uritorii 4 nu ne 7ndrept# pe dru#ul cel bun. Drosso interpretea- acest lucru ca o dovad c incontientul colectiv u#an este ad;nc tulburat de i#pactul violent al tiinei #oderne asupra vieii u#ane i ecolo/iei )errei. Bisurile noastre colective sunt4 7n esen4 averti-ri asupra posibilitii de a ne autodistru/e. Ti alii au &ost de acord c4 credina 7n %aica Go#nului este &ora #otivant care &ace ca aceste proiecii s apar. Ge pild4 7n !.2(4 7n ti#p ce se construia biserica copt care a devenit teatrul #ani&estrilor de la Heitoun4 &ilantropul care a contribuit la construirea acesteia a avut un vis 7n care Fecioara i3a spus c +a va aprea la biseric de 7ndat ce aceasta va &i ter#inat. Pu a aprut la #o#entul pre-is4 dar pro&eia era binecunoscut 7n co#unitate. :rin ur#are acolo a e0istat o tradiie de patru-eci de ani c 7n cele din ur# va avea loc o vi-it a &ecioarei %aria la acea biseric. :oate c aceste preocupri au construit treptat un 9proiect< psi6ic al Fecioarei 7n biserica 7nsi4 adic un &ond co#un #ereu cresc;nd de ener/ie psi6ic creat de /;ndurile localnicilor4 care 95

7n !.6* a devenit at;t de 7nalt4 7nc;t o i#a/ine a Fecioarei %aria s3a i#pus 7n realitatea &i-ic. +0ist dove-i c i unele EHP3uri pot &i un &el de &eno#ene 6olo/ra&ice. La s&;ritul anilor !.'04 c;nd oa#enii au 7nceput s relate-e c vd ceea ce preau a &i nave spaiale din alte planete4 cercettorii care au spat destul de ad;nc 7n rapoarte pentru a 7nele/e c4 cel puin unele din ele trebuiau luate 7n serios4 au presupus c acestea erau e0act ceea ce preau a &i: oc6eade la nite nave /6idate inteli/ent din civili-aii #ai avansate i probabil e0traterestre. )otui4 cu# 7nt;lnirile cu EHP3urile devin #ai rsp;ndite 8 7n special cele i#plic;nd contactele cu ocupanii EHP3urilor 8 i datele se acu#ulea-4 devine din ce 7n ce #ai vi-ibil pentru #uli cercettori c aceste aa3nu#ite nave spaiale nu sunt e0traterestre la ori/ine. 5nele din trsturile acestui &eno#en care indic &aptul c nu este e0traterestru4 includ ur#toarele: !. e0ist prea #ulte observaii= au &ost docu#entate literal#ente #ii de 7nt;lniri cu EHP3uri i cu ocupanii lor4 at;t de #ulte 7nc;t este di&icil de cre-ut c ar putea &i toate vi-ite reale din alte planete. 2. ocupanii EHP3urilor adeseori nu au trsturile la care te3ai atepta de la o &or# de via cu adevrat e0traterestr= prea #uli dintre ei sunt descrii ca &iine u#anoide care respir aerul nostru4 nu arat nici o tea# c ar putea contracta /er#eni p#;nteni4 sunt bine adaptate la /ravitaia :#;ntului i la e#isiile electro#a/netice ale "oarelui4 etalea- e#oii reco/noscibile pe &eele lor i vorbesc 1netelepatic2 li#ba en/le- 8 toate sunt trsturi posibile4 dar i#probabile pentru adevraii vi-itatori e0trateretri. $. ei nu se co#port ca nite vi-itatori e0trateretri. Fn loc s3 i &ac proverbiala ateri-are pe pa>itea de la Casa Alb4 ei apar unor &er#ieri i auto#obiliti r-lei. B;nea- avioane cu reacie4 dar nu atac. +i #er/ iute ca s/eata pe cer4 96

7n/duind la -eci i uneori sute de #artori s 7i vad4 dar nu arat nici un interes pentru stabilirea unui contact o&icial. Ti adesea4 c;nd contactea- indivi-i4 co#porta#entul lor 7nc pare ilo/ic. Ge pild4 unul dintre tipurile de contact cel #ai lar/ raportate este cel care i#plic un /en o de e0a#inare care #edical. deine Ti totui4 ar/u#entabil4 civili-aie capacitatea

te6nolo/ic de a #er/e pe trasee aproape de ne7neles 7n spaiu3ti#p4 #ai #ult ca si/ur deine cele necesare tiini&ic pentru a obine ase#enea in&or#aii &r nici un contact &i-ic4 sau cel puin &r s aib nevoie s rpeasc nu#rul #are de oa#eni care par s &ie victi#e le/iti#ate ale acestui &eno#en #isterios. '. 7n s&;rit4 cel #ai curios lucru din toate4 EHP3urile nici #car nu se co#port ca obiectele &i-ice. Au &ost ur#rite pe ecrane radar cu# &ceau 7ntoarceri instantanee la un/6iuri de .0 de /rade4 7n ti#p ce se #icau cu vite-e enor#e 8 o ciudenie care ar &i rupt 7n buci un obiect &i-ic. +le 7i pot sc6i#ba #ri#ea4 pot disprea instantaneu 7n neant4 apar de niciunde4 7i sc6i#b culoarea i 7i sc6i#b c6iar &or#a 1caracteristici etalate i de ocupanii lor2. :e scurt4 co#portarea lor nu este deloc ceea ce ai atepta de la un obiect &i-ic4 ci a unui lucru destul de di&erit. Astro&i-icianul @acAues BaleC4 unul dintre cercettorii EHP cei #ai respectai din lu#e 1i #odelul pentru persona>ul La Co#be din &il#ul 9Fnt;lnire de /radul trei<24 a declarat recent: 5Este comportamentul unei imagini( sau o proiecie ,ologra+ic7. Cu# calitile non&i-ice i 6olo/ra&ice ale EHP3urilor devin din ce 7n ce #ai evidente pentru cercettori4 unii au tras conclu-ia c #ai de/rab dec;t s &ie din alte siste#e solare ori /ala0ii4 acestea sunt de &apt vi-itatori din alte di#ensiuni sau alte niveluri ale realitii. Ericu#4 aceast e0plicaie nu l#urete totui 7n #od adecvat #ulte din 97

celelalte aspecte bi-are ale &eno#enului4 cu# ar &i #otivele pentru care EHP3urile nu stabilesc contacte o&iciale4 de ce se co#port at;t de absurd i aa #ai departe. Fntr3adevr4 insu&iciena e0plicaiei e0tradi#ensionale4 cel puin 7n ter#enii 7n care a &ost &or#ulat iniial4 devine doar #ai evident pe #sur ce alte aspecte neobinuite ale &eno#enului EHP intr 7n obiectiv. 5nul dintre cele #ai derutante aspecte este 7n#ulirea dove-ilor c 7nt;lnirile cu EHP3uri sunt #ai puin o e0perien obiectiv i #ai #ult una subiectiv sau una psi6olo/ic. Ge pild4 binecunoscuta 9cltorie 7ntrerupt< a lui BettK i BarneK Rill4 unul dintre cele #ai atent docu#entate ca-uri de rpiri de ctre EHP3uri din ar6ive4 pare s &i &ost un contact e0traterestru 7n toate privinele4 cu o sin/ur e0cepie: co#andantul EHP3ului era 7#brcat cu o uni&or# na-ist4 lucru care nu are sens dac rpitorii &a#iliei Rill ar &i &ost cu adevrat vi-itatori din alte civili-aii4 dar are sens dac eveni#entul a &ost de natur psi6olo/ic i #ai ase#ntor cu un vis sau 6alucinaie4 e0periene care conin adesea si#boluri i evidente &isuri deconcertante 7n lo/ic. Alte 7nt;lniri cu EHP3uri au un caracter 7nc i #ai suprarealist i ase#ntor cu visul4 iar 7n literatur se pot /si adesea ca-uri 7n care entiti EHP c;nt c;ntece absurde sau arunc cu obiecte ciudate 1cu# ar &i carto&i2 7n #artori= ca-uri care 7ncep ca si#ple rpiri la bordul navei4 dar se ter#in ca nite cltorii 6alucinante printr3o serie de realiti danteti= i ca-uri 7n care u#anoi-i e0trateretri 7i sc6i#b &or#a 7n psri4 insecte /i/antice i alte creaturi &antas#a/orice. :rin !.(.4 i 7nainte c6iar ca #ulte din aceste #rturii s apar4 co#ponenta psi6olo/ic i ar6etipal a &eno#enului EHP l3a inspirat pe Carl @un/ s presupun c 9&ar&uriile -burtoare< erau 7n realitate un produs al incontientului u#an colectiv i un &el de #it #odern 7n curs de creare. Fn !.6.4 pe #sur ce di#ensiunea #itic a e0perienelor EHP a devenit i #ai clar4 @acAues BaleC a dus observaia cu un pas #ai departe. Fn cartea sa 9:aaport pentru %a/onia<4 el scoate 7n eviden &aptul c4 departe de a &i un &eno#en nou4 7n realitate EHP3urile par a &i un &eno#en &oarte vec6i 7n ve#inte noi i sea#n cu di&erite 98

tradiii &olclorice4 de la descrierile el&ilor i /no#ilor din rile europene la povestirile #edievale cu 7n/eri i la &iinele supranaturale descrise 7n le/endele nativilor a#ericani. "au4 cineva3ceva accesea- i#a/inile ar6etipale din incontientul colectiv al o#enirii4 &olosindu3se de acestea. Co#portarea absurd a entitilor EHP este la &el cu co#portarea po-na a el&ilor i -;nelor din le/endele celtice4 a -eilor scandinavi i a &i/urilor 7neltoare dintre nativii a#ericani4 spune @acAues BaleC. C;nd sunt de-/olite p;n la ar6etipurile lor &unda#entale4 toate &eno#enele de acest &el sunt o parte a unui ceva #ai vast4 care pulsea-4 un ceva protei&or# care 7i sc6i#b 7n&iarea pentru a corespunde culturii i epocii 7n care se #ani&est4 dar care a &ost 7#preun cu rasa u#an de #ult4 #ult ti#p. Ce este acest cevaV Fn 9:aaport pentru %a/onia<4 BaleC nu d nici un rspuns concret 1poate c nici nu se poate da2 i spune nu#ai c acesta pare s &ie inteli/ent4 7n a&ara spaiu3ti#pului i s &ie &eno#enul pe care sunt 7nte#eiate toate #iturile. Ce sunt atunci EHP3urile i toate &eno#enele 7nruditeV BaleC spune c nu pute# e0clude posibilitatea ca acestea s &ie e0presia unei inteli/ene nonu#ane e0traordinar de avansate4 o inteli/en care ne depete at;t de #ult4 7nc;t lo/ica ei ne apare doar ca o absurditate. Gar dac acest lucru este adevrat4 cu# trebuie s e0plic# conclu-iile e0perilor 7n #itolo/ie4 de la %ircea +liade la @osep6 Ca#pbell4 c #iturile sunt o e0presie or/anic i necesar a rasei u#ane4 un produs u#an 9secundar<4 la &el de inevitabil ca li#ba>ul i artaV :ute# oare accepta cu adevrat c psi6icul u#an colectiv este at;t de neproductiv i pueril 7nc;t a produs #ituri nu#ai ca rspuns la o alt inteli/enV Ti totui4 dac &eno#enul EHP i celelalte le/ate de el sunt doar proiecii psi6ice4 cu# trebuie s e0plic# ur#ele &i-ice pe care le las4 cercurile arse i i#pri#rile ad;nci 7n p#;nt /site la locurile ateri-rilor4 traiectoriile incon&undabile pe care le produc pe ecranele radarelor i cicatricile i se#nele de inci-ii pe care le las pe oa#enii asupra crora reali-ea- e0a#inri #edicaleV UGoar< prin e&ecte psi6oIineticeV Ase#enea &eno#ene sunt di&icil de clasi&icat din cau- c 99

noi 7ncerc# s le introduce# 7ntr3o i#a/ine a realitii care este &unda#ental incorect. Gat &iind c &i-ica cuantic ne3a artat c #intea i #ateria sunt 7nlnuite 7ntr3un #od co#plicat i de ne7neles pentru raiune4 s3a su/erat c EHP3urile i &eno#enele 7nrudite sunt dove-i supli#entare ale acestei lipse &unda#entale de divi-iune 7ntre lu#ea psi6olo/ic i cea &i-ic. +le sunt 7ntr3adevr un produs al psi6icului u#an colectiv4 dar ele sunt de ase#enea destul de reale. Alt&el spus4 ele sunt ceva ce rasa u#an nu a 7nvat 7nc s 7nelea/ 7n #odul potrivit4 un &eno#en care nu este nici subiectiv4 nici obiectiv4 ci 9o#ni>ectiv<4 un ter#en propus de %ic6ael )albot pentru a se re&eri la aceast stare de e0isten neobinuit4 ase#ntor ter#enului 9i#a/inal< &olosit de Corbin pentru a descrie aceeai stare va/4 neclar a realitii4 7n conte0tul e0perienelor #istice ale su&iilor. Oeacia p#;ntenilor la &eno#enul +.). e ase#ntoare cu reacia btinailor 7n cadrul vi-iunii 9car/o cults< din #itolo/ie. Acest punct de vedere a devenit din ce 7n ce #ai rsp;ndit printre cercettori. Fntr3un articol al su4 Yennet6 Oin/ aduce ar/u#ente c 7nt;lnirile cu EHP3uri sunt e0periene i#a/inale i sunt si#ilare nu nu#ai cu con&runtrile cu lu#ea real 1dar aceea creat de #inte24 pe care le triesc indivi-ii 7n ti#pul e0perienelor din pra/ul #orii4 ci i cu realitile #itice pe care a#anii le 7nt;lnesc 7n ti#pul cltoriilor prin di#ensiunile #ai subtile. Acestea sunt4 pe scurt4 dove-i supli#entare c realitatea este o 6olo/ra# #ultistrati&icat /enerat de #inte. Ast&el apar cone0iuni 7ntre do#enii care4 7n cea #ai #are parte4 &useser studiate de cate/orii di&erite de savani. Ta#anis#ul tinde s &ie adu/at la antropolo/ie. +0perienele din pra/ul #orii sunt studiate de psi6olo/i i specialiti 7n #edicin. "tanisla& Dro& studia- e0perienele psi6edelice din perspectiva psi6olo/iei transpersonale. +0ist #otive 7nte#eiate pentru a spera c i#a/inalul poate &i4 iar 6olo/ra&icul s3ar putea dovedi a &i perspective care pot per#ite s vede# nu identitatea4 ci 7nlnuirea i 7nrudirea acestor tipuri de e0periene.

100

Gr. :eter Oo>ceJic-4 &olclorist la @uilliard "c6ool din PeJ LorI4 a a>uns i el la conclu-ia c EHP3urile sunt o#ni>ective. +l crede c a venit ti#pul ca &olcloritii s 7nelea/ c4 probabil4 toate &eno#enle discutate de BaleC 7n 9:aaport pentru %a/onia< sunt la &el de reale pe c;t sunt de si#bolice pentru procesele din ad;ncul psi6icului u#an. 5E9ist acolo un continuum de e9periene unde realitatea i imaginaia curg impercepti$il una 'n alta74 declar el4 apreciind c acest continuu# este o dovad supli#entar a unitii tuturor lucrurilor despre care vorbete &i-icianul Gavid Bo6#4 iar 7n lu#ina dove-ilor c ase#enea &eno#ene sunt i#a/inale?o#ni>ective4 nu #ai este scu-abil pentru &olcloriti s le trate-e ca si#ple credine?superstiii. Pu#eroi ali cercettori4 inclusiv BaleC4 Drosso i [6itleK "trieber4 autorul crii de #are succes 9Co##union 3 Co#uniune< i una dintre victi#ele celebre ale unei rpiri EHP spun c 7nt;lnirile cu &iinele din EHP3uri 5pot +i prima noastr descoperire cuantic 'n lumea la scar larg: &,iar actul de a o$ser a poate s o cree!e ca realitate concret( cu 'nelegere( de+inire i o contiin proprie7 . Ceva 7n /enul scenariului povestirii "F 9Lu#ea Alisei< scris de "a# Lundvall4 7n care oa#enii se int;lnesc cu persona>ele din #ituri 7n &or# obiectivat4 palpabil 7n realitatea de -i cu -i4 r-boindu3se &r nici o ans cu propriul lor incontient colectiv. +0ist un consens cresc;nd printre cercettorii acestui &eno#en #isterios c i#a/inalul nu este li#itat la tr;#ul de dup #oarte4 ci s3a revrsat 7n aparenta soliditate a lu#ii noastre de le#n i piatr. Pe#ai&iind 7nc6ii 7n vi-iunile a#anilor4 vec6ii -ei au venit cu brcile lor cereti drept 7n pra/ul /eneraiei co#puterului4 nu#ai c 7n loc de corbii cu cap de dra/on4 vasele lor sunt nave spaiale4 iar ei i3au sc6i#bat vec6ile capete de oi# cu cti de cos#onaui. :oate c ar &i trebuit s anticip# cu #ult 7nainte aceast revrsare a i#a/inalului4 aceast &u-ionare a Lu#ii %orilor cu propriul nostru tr;#4 pentru c4 aa cu# ne3a atenionat c;ndva Er&eu4 poetul3c;ntre al #itolo/iei /receti: 9:orile lui Rades nu trebuie s &ie descuiate4 7nuntru este un popor de visuri.< 101

Eric;t de se#ni&icativ ar &i 7nele/erea acestui lucru 8 c #ultiuniversul nu este obiectiv4 ci o#ni>ectiv4 c dincolo de /rania vecintii noastre si/ure se 7ntinde o vast nease#nare4 un peisa> nutritor 1#ai potrivit spus un peisa> al #inii24 o terra inco/nita 7n aceeai #sur 7n care este ast&el i o parte din propriul nostru psi6ic 1a se vedea i capitolul savuros 9)onalul i Pa/ualul ? Insula )onalului< din volu#ul 9:ovestiri despre :utere< al lui Carlos Castaneda2 8 ea nu &ace totui lu#in asupra celui #ai ad;nc #ister dintre toate. Cu# observ Carl Oasc6Ie4 #e#bru al Gepart#ent o& Oeli/ious "tudies4 5niversitK o& Genver: 5n cosmosul omnijecti ( unde ><-0urile 'i au locul pe l"ng Juasari i salamandre( c,estiunea statutului de eridic sau ,alucinant al apariiilor strlucitoare circulare de ine discuta$il. ntre$area este nu dac ele e9ist( sau 'n ce sens e9ist( ci care este scopul ultim crora ser esc.7 Cu alte cuvinte4 care este identitatea ulti# a acestor &iineV Gin nou4 ca i 7n ca-ul entitilor 7nt;lnite pe tr;#ul din pra/ul #orii4 nu e0ist rspunsuri precise. La un capt al spectrului4 cercettori ca Yennet6 Oin/ i %ic6ael Drosso 7nclin spre ideea c4 7n ciuda e&ectului lor 7n lu#ea #ateriei4 acestea sunt #ai #ult proiecie psi6ic dec;t inteli/en nonu#an. Drosso4 de pild4 crede c4 ase#enea vi-iunilor #arianice4 ele sunt dove-i supli#entare c psi6icul rasei u#ane este 7ntr3o stare de nelinite. +l a&ir#: 5><-0urile i celelalte +enomene e9traordinare sunt mani+estri ale unei tul$urri 'n incontientul colecti al speciei umane.7 La cellalt capt al spectrului se a&l acei cercettori care susin c4 7n ciuda caracteristicilor ar6etipale4 EHP3urile sunt #ai #ult inteli/en e0traterestr dec;t proiecie psi6ic 1este posibil ca a#bele un/6iuri de vedere s &ie valide4 &iecare 7n &elul su4 ne&iind opuse ci co#ple#entare2. Ge e0e#plu4 Oasc6Ie crede c EHP3urile sunt 5o materiali!are ,ologra+ic dintr0o dimensiune conjugat a uni ersului7 i c aceast interpretare 5tre$uie s ai$ categoric prioritate +a de ipote!a proieciei psi,ice( care se menine cu greutate c"nd se e9aminea! cu atenie caracteristicile uimitoare( 102 ii( comple9e i

consec ente ale 5e9trateretrilor7 i ale 5na elor spaiale7 descrise de cei rpii 7. Ti BaleC se a&l 7n aceast tabr: 5Eu cred c +enomenul ><este una din modalitile 'n care o +orm de inteligen nonuman de o incredi$il comple9itate comunic cu noi 'n mod sim$olic. -u e9ist nici un indiciu c este e9traterestr. n sc,im$( e9ist do e!i cresc"nde c ea* ine din alte/alt+el de dimensiuni care sunt dincolo de spaiu0timp; dintr0un multi ers care este tot( de jur 'mprejurul nostru i de care am re+u!at cu 'ncp"nare s inem cont( 'n ciuda mrturiilor care ne stau la dispo!iie de milenii( poate c,iar din !orii omenirii.7 :robabil nici o e0plicaie unic nu poate da rspunsuri pentru toate variatele aspecte ale &eno#enului EHP. Gat &iind vastitatea aparent a nivelurilor #ai subtile ale realitii e0ist nenu#rate specii non&i-ice 7n do#eniile vibratorii #ai 7nalte. Cu toate c abundena de EHP3uri poate &i un se#n c ele nu sunt e0traterestre 8 dat &iind obstacolul ridicat de distanele inter/alactice i#ense care separ :#;ntul de celelalte stele din /ala0ie 8 7ntr3un univers 6olo/ra&ic4 un univers 7n care pot e0ista o in&initate de realiti ocup;nd acelai spaiu cu lu#ea noastr4 aceasta 7ncetea- nu nu#ai s &ie un punct de spri>in4 ci poate &i de &apt o dovad a c;t de insondabil de abundent 7n viaa inteli/ent este super6olo/ra#a. Adevrul este c pur i si#plu nu ave# in&or#aiile necesare pentru a aprecia cu c;te specii non&i-ice 7#pri# propriul nostru spaiu. Gei cos#osul &i-ic se poate dovedi a &i o "a6ara ecolo/ic4 7ntinderile &r ti#p i &r spaiu ale cos#osului nostru luntric pot &i la &el de bo/ate 7n via ca pdurea tropical i reci&ul de coral. :;n acu# cercettorii e0perienelor din pra/ul #orii i ai e0perienelor a#anice ne3au luat doar dincolo de /raniele acestui tr;# 7nvluit 7n nori. Pu ti# 7nc c;t de lar/i sunt continentele sale sau c;te oceane i lanuri #untoase conine. Ti dac sunte# vi-itai de &iine care sunt la &el de insubstaniale i plastice 7n &or# ca i corpurile 7n care se tre-esc cei care trec prin e0perienele din pra/ul #orii dup ce ies 7n e0terior4 nu este de loc 103

surprin-tor c acestea ar putea aprea 7ntr3o #ultitudine ca#eleonic de &or#e. Ge &apt 7n&iarea lor adevrat ar putea s depeasc 7nele/erea noastr at;t de #ult4 7nc;t #inile noastre or/ani-ate 6olo/ra&ic s &ie cele care le dau aceste &or#e. Aa cu# trans&or## noi &iinele de lu#in pe care le 7nt;lni# 7n ti#pul e0perienelor din pra/ul #orii 7n persona>e istorice reli/ioase i norii de in&or#aie pur 7n biblioteci i instituii de 7nv#;nt4 tot aa #inile nostre pot s sculpte-e 7n&iarea e0terioar a &eno#enului EHP. Adevrata realitate a acestor &iine este at;t de transp#;ntean i ciudat 7nc;t trebuie s sond# cele #ai ad;nci re/iuni ale a#intirilor noastre populare i ale incontientului #itolo/ic ca s /si# si#bolurile necesare pentru a le &or#a. Fnsea#n i c trebuie s &i# e0tre# de /ri>ulii 7n interpretarea aciunilor lor. Ge e0e#plu4 e0a#inrile #edicale care sunt piesa central a #ultor rpiri EHP4 ar putea &i nu#ai o repre-entare si#bolic a ceea ce se petrece. %ai de/rab dec;t s sonde-e corpurile noastre &i-ice4 aceste inteli/ene non&i-ice ar putea sonda 7n realitate unele poriuni ale noastre pentru care 7n pre-ent noi nu ave# etic6etri4 poate anato#ia subtil a eurilor noastre ener/etice sau c6iar a su&letelor noastre. Ge acest &el sunt proble#ele cu care ne3 a# con&runta dac &eno#enul ar &i 7ntr3adevr o #ani&estare o#ni>ectiv a unei inteli/ene nonu#ane. :e de alt parte4 dac este posibil pentru credina cetenilor din YnoI i Heitoun s pricinuiasc apariia unor ast&el de i#a/ini lu#inoase ale Fecioare4 pentru #inile &i-icienilor s se >oace cu realitatea unui neutrino i pentru Ko/6ini ca "ai Baba s #ateriali-e-e obiecte &i-ice din v-du64 se 7nele/e de la sine c i noi ne3a# putea po#eni acoperii de proiecii 6olo/ra&ice ale credinelor i #iturilor noastre. Ce puin unele e0periene anor#ale pot intra 7n aceast cate/orie. "pre e0e#plu4 istoria ne spune c 7#pratul Constantin i soldaii si au v-ut pe cer o cruce enor# cuprins de &lcri4 un &eno#en care pare a &i ni#ic #ai #ult dec;t o e0teriori-are psi6ic a e#oiilor pe care ar#ata responsabil pentru ni#ic #ai puin dec;t cretinarea lu#ii p/;ne le si#ea 7n a>unul 7ntreprinderii istorice. Binecunoascuta #ani&estare a 104

7n/erilor de la %ons4 7n care sute de soldai britanici din ti#pul pri#ului r-boi #ondial au v-ut pe cer o apariie i#ens a "&;ntului D6eor/6e i un escadron de 7n/eri 7n ti#p ce ddeau o lupt pe care o pierdeau de la 7nceput pe &rontul din Bel/ia4 la %ons4 pare s intre de ase#enea 7n cate/oria proieciilor psi6ice. +ste posibil ca acea cruce 7n &lcri a lui Constantin s &i &ost o #ani&estare a unei inteli/ene e0tradi#ensionale. Atunci c;nd credinele i e#oiile noastre colective devin destul de 7nalte pentru a crea o proiecie psi6ic4 poate c ceea ce &ace# 7n realitate este s desc6ide# o u 7ntre aceast lu#e i ur#toarea. :oate c sin/ura dat c;nd aceste inteli/ene pot s apar i s interacione-e cu noi este atunci c;nd credinele noastre puternice creea- pentru ele un &el de ni psi6ic. 5n alt concept al &i-icii poate &i relevant aici. Gup ad#itere &aptului c a/entul care per#ite unei particule subato#ice precu# un electron s vin rapid 7n e0isten este contiina4 nu ar trebui s sri# la conclu-ia c noi sunte# sin/urii a/eni ai acestui proces creator4 averti-ea- @o6n [6eeler de la 5niversitK o& )e0as. Poi cree# particule subato#ice i prin ur#are 7ntre/ul univers4 spune [6eeler4 dar i acestea ne creea- pe noi. Fiecare 7l creea- pe cellalt 7n ceea ce nu#ete el o 9cos#olo/ie 7n raport cu sine<. B-ute 7n aceast lu#in4 entitile EHP pot &i &oarte bine ar6etipuri din incontientul colectiv al rasei u#ane4 dar i noi pute# &i ar6etipuri din incontientul lor colectiv. Poi pute# &i o parte din procesele lor psi6ice ad;nci la &el de #ult cu# ele sunt o parte din ale noastre. "trieber a &cut i el s rsune aceast idee i spune c universul &iinelor care l3au rpit i al nostru 9se 7nv;rt 7n >urul altuia< 7ntr3un act de co#uniune cos#ic. "pectrul eveni#entelor pe care le pune# laolalt 7n cate/oria lar/ de 7nt;lniri EHP poate include i &eno#ene cu care nu sunte# 7nc obinuii. Ge pild4 cercettori care cred c acest &eno#en este un &el de proiecie psi6ic presupun invariabil c acesta este o proiecie a #inii noastre colective. )otui4 7ntr3un univers 6olo/ra&ic noi nu #ai pute# vedea contiina 7n/rdit nu#ai 7n creier. 5nele aspecte ale EHP3urilor 105

i ale &eno#enelor 7nrudite pot &i proiecii ale acestor #entaliti colective. Anu#ite trsturi ale 7nt;lnirii lui %ic6ael Rarner 8 antropolo/4 cu &iine ase#ntoare dra/onilor su/erea- cu si/uran &aptul c el se con&runta cu un soi de #ani&estare vi-ual a inteli/enei #oleculei AGP. Fn acelai stil "trieber a su/erat posibilitatea ca &iinele din EHP3uri sunt 5lucrul cu care seamn +ora e oluiei c"nd este aplicat unei mini contiente7. )rebuie s r#;ne# desc6ii la toate aceste posibiliti. Fntr3un univers care este contient p;n 7n ad;ncurile sale4 plantele4 ani#alele i c6iar #ateria 7nsi pot participa toate la crearea acestor &eno#ene. Fntr3un univers 6olo/ra&ic4 un univers 7n care separarea 7ncetea- s e0iste i cele #ai luntrice procese ale psi6icului se pot 7#prtia 7n a&ar i pot deveni o parte a peisa>ului obiectiv 7n aceeai #sur ca &lorile i copacii4 realitatea 7nsi devine puin #ai #ult dec;t un vis 7#prtit4 la care particip# 7n #as. Fn di#ensiunile #ai 7nalte ale e0istenei4 aceste aspecte ase#ntoare visului devin 7nc #ai vi-ibile i4 7ntr3adevr4 #ulte tradiii au co#entat acest &apt. Cartea )ibetan a %orilor accentuea- 7n #od repetat natura ase#ntoare cu visul a tr;#ului de dup #oarte i tot acesta este4 desi/ur4 #otivul pentru care abori/enii australieni se re&er la el ca &iind timpul isului. Edat ce accept# aceast noiune4 realitatea de toate nivelele este o#ni>ectiv i are acelai statut ontolo/ic ca un vis4 7ntrebare devine: Al cui vis esteV Cele #ai #ulte dintre reli/iile i tradiiile #itolo/ice care i3au pus aceast 7ntrebare dau acelai rspuns: +ste visul unei inteli/ene divine unice4 visul lui Gu#ne-eu. Bedele 6induse i te0tele Ko/6ine a&ir# iar i iar c universul este visul lui Gu#ne-eu. Fn cretinis#4 senti#entul este re-u#at 7n spusele repetate c noi toi sunte# /;nduri 7n #intea lui Gu#ne-eu4 sau cu# spune poetul Yeats4 noi toi sunte# pri ale 5lungului is nemuritor7 al lui Gu#ne-eu. Gar sunte# visai oare de o inteli/en divin unic4 de Gu#ne-eu4 ori sunte# visai de contiina colectiv a tuturor lucrurilor 8 de toi electronii4 particulele H4 &luturii4 stelele de neuroni4 castraveii de 106 #are4 inteli/enele u#ane i

nonu#ane din universV Aici intr# din nou cu capul 7nainte 7n barele propriilor li#itri conceptuale4 pentru c 7ntr3un univers 6olo/ra&ic aceast 7ntrebare nu are sens. Pu pute# 7ntreba dac partea creea- 7ntre/ul sau 7ntre/ul creea- partea4 pentru c partea este 7ntre/ul. Ast&el4 dac nu#i# contiina colectiv a tuturor lucrurilor 9Gu#ne-eu< sau pur i si#plu 9contiina tuturor lucrurilor<4 nu sc6i#b situaia. 5niversul este susinut printr3un act de o ase#enea creativitate #rea i ine&abil4 7nc;t pur i si#plu nu poate &i redus la ase#enea ter#eni. Iari este o cos#olo/ie 7n raport cu sine. "au4 cu# au spus cu at;ta elocven Boi#anii din Yala6ari : 5#isul se isea! pe sine7. Ericine i oriunde este Centrul 5niversului4 &iecare particul?lucru?&iin e vie i cocreea- %ultiuniversul4 nu doar o#ul 1povestea iniiatic 9Lao )-7 i &luturele<2. Creaia lu#ii relative este continu. E pulsaie a %ultiuniversului cu o &recven de !0 la puterea #inus 2 1particula de ti#p3crononul24 ca# ca un neon: e0ist?nu e0ist. "au ca o &;nt;n arte-ian: aceeai i totui #ereu alta. Durile 1care de &apt sunt una sin/ur triplicitar2 de proiecie?re-orbie a lu#ii la nivelul &iinei u#ane sunt: Ini#a4 Bindu3:ictura :ri#ordial3Cretetul i )andenul Artelor %ariale 1la ' li#i de de/et sub o#bilic4 &lot;nd topolo/ic 7n #ie-ul abdo#enului2. Ge &apt este %intea ?Ini# a lui Gu#ne-eu. Poi sunte# ca de/etele #;inii4 iar Givinitatea este %;na Atotproniatoare Care susine?+ste totul 1a se vedea ciudatele icoane cretine4 de inspiraie oriental4 7n care Gu#ne-eu e repre-entat sub &or#a unei 5nice %;ini2. Fn conclu-ie pute# spune c :artea :ro&und 1din %ie-ul &iinei?incontientului27nva partea super&icial 1contient2 prin: visuri4 sincronicitate4 #ituri etc +a /enerea- #iturile i4 de ase#enea4 &or#a lor4 evoluia i povestea lor 1de 9acolo< se nasc c6iar i 7nt;#plrile de tip 9car/o cult<4 precu# i cercettorii care le studia- dintr3o perspectiv sau altaS2. Gar4 din ceea ce /enerea- ea4 noi percepe# doar o &raciune4 7n &uncie de nivelul nostru e0istenial. A#bele vi-iuni?perspective4 i cea tiini&ic i cea #istic4 raionalul i iraionalul4 contientul i incontientul trebuiesc inte/rate 107

7ntr3o

9totalitate?inte/ralitate?inte/ritate de particule

&iinei<. ori la

C;nd 7n

privi# noi

la

telescop?radiotelescoape?astro&i-ica 1#acrocos#osul24 la #icroscop?sau acceleratoare 1#icrocos#osul24 privi# 7nine4 9Ceva<4 psi6olo/ia?#istica 1#e-ocos#osul24 Acelai

Oealitatea?Givinitatea?"inele #isticilor. Gin Care se nasc i 7n care se 7ntorc4 ne&iind desprite nici o clip4 cele $ ra#uri: #acro4 #e-o4 #icro cos#osul. Ttiina4 arta i #istica se ocup cu Acelai. Pu#ai c )radiia are o vec6i#e i un randa#ent #ult #ai #ari.

A cuta doar dintr3o parte i 7n /eneral a cuta ceea ce sunte# de>a dintotdeauna sea#n cu Ioanul Hen: 5&utai pisica neagr din cas( c"nd e complet 'ntuneric( iar pisica nu e acas. i nici mcar nu e9ist)7 Pu 7nt;#pltor "c6roedin/er s3a re&erit la 9pisica< vie?#oart 1continuu#ul via3#oarte cu cei 2 poli ai si: starea de viu i starea de #ort= de aceea catolicii aprind lu#;nrile 7n co#un pentru vii i pentru #ori= iar cineva a spus c;ndva4 viu &iind: 5-u0mi dau seama dac sunt iu sau mort.724 7n parado0ul su din &i-ic4 iar #aestrul Hen a tiat pisica cu sabia c;nd elevii nu au tiut?trit rspunsul la Ioan. Iar la noi se spune: 9A rupe coada pisicii.<3 pentru o re-olvare radical i cura>oas?7ndr-nea.

108

Capitolul > Modul de aciune a mitului ) Mecanisme de aciune "ropuneri Motto: -u este greit; nu este or$a despre +aptul c lumea aparenelor este or$a c dac ptrun!i dincolo i

or$a despre +aptul c nu e9ist o$iecte unde a acolo

a+ar( pe un ni el al realitii. Este

pri eti uni ersul printr0un sistem ,ologra+ic( ajungi la o concepie di+erit( o realitate di+erit. i aceast alt realitate poate e9plica lucruri care au rmas p"n acum ine9plica$ile tiini+ic: +enomenele paranormale( sincronismele( coincidena e ident plin de 'neles a e enimentelor. 109

Earl =ri$ram Motto: %ac toat cunoaterea ar +i 'n interiorul unui om i ignorana nu ar e9ista deloc( atunci acel om s0ar mistui i ar 'nceta s mai e9iste. 1st+el( este de dorit s e9iste ignoran( 'n msura 'n care( prin aceasta( omul 'i continu e9istena* Falaluddin Rumm6 %iturile 7n &or#a lor e0plicit sau i#plicit de: &il#4 poveste4 art4 bas# 1vec6i sau repovestit24 catedral 1ar6itectura tradiional a catedralelor i te#plelor4 trans#ite 7ntr3un li#ba> e-oteric non verbal4 ctre subcontient 8 #esa>ul #iturilor= acelai lucru petrec;ndu3se i 7n ca-ul ar6itecturii tradiionale?#oderne a caselor4 oraelor4 /rdinilor3de e0. /rdina isla#ic octo/onal Oiad repre-int :aradisul cu cele opt pori ale sale etc24 desen de otron4 &otbal4 vi-it la #oatele?relicvele "&inilor din Biseric ori Lo/a 1ci directe4 &r ocoliuri4 de trans#itere a #esa>ului #iturilor4 7ntr3o #odalitate care pare i#plicit= disciplinele spirituale?sapieniale tradiionale precu# Lo/a4 Hen4 Arte %ariale ca Go etc desc6id puternic apetena?sensibilitatea?receptivitatea o#ului pentru #esa>ul #itic pro&und al %ie-ului &iinei2 etc intesc ctre ? pe structura #itic?#istic pro&und a nucleului &iinei noastre ? #ele. Fn 6ipno- pro&und orice o#4 indi&erent de cultur4 credin reli/ioas1sau ateis#2 ori epoc va intra 7n trans #istic. Geci pute# spune c aceasta este starea de ba- din care i 7n care se nasc?7ntorc toate celelalte. Pu 9stri #odi&icate de contiin<4 ci celelalte stri sunt cele #odi&icate &a de starea ba-4 care le per#ite pe toate celelalte. +d/ar CaKce celebrul #ediu# i vindector a#erican vorbea de o stare 7n care toate #inile sunt reunite. Ase#ntor spuneau i 9c6irur/ii psi6ici< &ilipine-i4 dintre care #uli nu sunt &arsori4 de e0. Antonio3)onK A/paoa cu care a lucrat dr. aneste-ist?terapie intensiv @anine Fontaine. "tarea %artor4 #oartea4 co#a4 so#nul pro&und &r visuri4 so#nul cu visuri4 ve/6ea 8 din tradiia 110

Ko/6in. "o#nul din te#plu: +/ipt i Drecia Antic. "o#nul lucid din Lo/a4 din tradiia toltec 1despre care vorbete Castaneda24 din psi6anali- etc toate conduc la aceeai conclu-ie. Lu#ea are natura visului i este visul Fiinei. Fntrea/a lu#e 1orice ar &i4 orice e0ist= a se vedea &il#ul 9La %onta/na "acra 8 %untele "acru< al lui LodoroJsIi2 este iniiatic 7n #od auto#at 4 de la sine4 prin 7nsi natura sa4 ne&iind lu#e4 ci Gu#ne-eu 7n &or# #ani&estat?Oealitatea :ro&und Care a luat &or# de lu#e 1cu# spunea #isticul indian Oa#aIris6na4 iar un >ivan#uIta este cea #ai autori-at &iin spre a vorbi despre Oealitate4 pentru c a a>uns practic s &ie Oealitatea4 unit cu ea. Gac nu3l crede# pe el4 s lu# 7n consideraie &iliera pornit de la el4 ctre Oo#ain Oolland 1care a scris o bio/ra&ie a lui Oa#aIris6na24 :anait Istrati etc sau pe cea pornit de la Oa#ana ctre @un/4 [illia# "o#erset %au/6a# i Carl Bon [ei-acIer4 #arele &i-ician ato#ist /er#an4 &ost director al Institutului %a0 :lancI i &rate al &ostului preedinte al OFD. Lu#ea este Gu#ne-eu care vorbete depre "ine Fnsui. Erice din lu#e vorbete despre Gu#ne-eu. Oealitatea vorbete despre Oealitate prin orice lucru. Ge la Gu#ne-eu la Gu#ne-eu4 cu# spunea %i/uel de 5na#uno. Fn Biblie se a&ir#: %umne!eu a +cut lumea pentru om( iar pe om pentru %umne!eu. %a/istral e0punere a ultra#odernului :rincipiu Antropic4 #ult 7nainte ca acesta s &ie descoperit de ctre &i-icienii de ast-i. A se vedea i ilustraiile: 9%ecanis# #it.>p/<4 9Introducere &i/ 0!30(.>p/<4 9"ursa #it &i/ 0$.doc<4 9"ursa #it &i/ 0(4 06.>p/< i 9:rantropic 0!3 0..>p/<4 pre-entate anterior. 5Iisuse( !iditorul celor mai presus de lume i al celor din lume( i mulumesc Die c pentru mine ai +cut am"ndou lumile.7 i 5Tu &are Eti( 'nelepciunea cea mai dinainte de eci( pe om l0 ai !idit( &u inte( din g"ndire i simire( ca pe o lume mic 'ntru cea mare i ca un cu "nt de pe urm al &u "ntului Tu celui a toat lumea i l0ai pus pe el 'n rai 'nc,intor stp"nirii Tale. &are dup ce a clcat porunca Ta( s0a pocit i s0a 'n at a0Di c"nta Die: 1liluia)7 8 7n 9Acatistul Go#nului nostru Iisus Rristos4 %;ntuitorul lu#ii<. 5niversul e ca o 9Carte a Bieii<4 iar noi4 ca nite &urnici care #er/ pe o carte: ar vedea 6;rtie 111

etc4 un obiect4 dar nu ar putea citi ce scrie 7n ea. Pu ar vedea in&or#aia i nici pe Gu#ne-eu Care a /enerat3o. Li#ba>ul Oealitii este Oealitatea 7nsi. 5Iisuse( %omnul minilor celor nematerialnice( Te sl im pe Tine &el ce +r de tcere %umne!eu Te cu inte!i de +iinele cele g"nditoare; Iisuse( 'mpodo$itorule al tuturor !idirilor i mulumesc Die c prin darul minii( pri itor al acestora pe mine m0ai artat.7 8 7n acelai acatist. Fntr3 un te0t /nostic 1U+van/6elia Adevrului< XXII i XXIII24 Iisus vorbete despre o I&arte #ie7 cu litere #a/ice Iscrise de .nitate74 adic de ITatl7. Acestea nu sunt literele &a#iliare. +le nu sunt corespondente Uconsoanelor sau vocalelor< obinuite 1c6iar dac pot &i transliterate sau pronunate prin acestea24 7ntruc;t n3ar &i dec;t o &or# lo/ic de e0presie a oa#enilor care &olosesc 7ndeobte litere. Fn cuprinsul acestei I&ri #ii7 &iecare liter este4 #ai cur;nd4 pe ci #isterioase4 un /;nd deplin4 7n i prin sine4 pe care 7l pute# ptrunde doar prin inter#ediul intuiiei spirituale. Aceast I&arte a celor #ii7 este IEpistola Tatlui7. Conceptele de cuv;nt4 liter4 carte sunt4 aici4 7n #od li#pede rede&inite 7n direcia unui #isticis# e0tre# sau a ceea ce se nu#ete uneori4 7n literatura ocult4 Uscriere spiritual<. :e parcursul a ase dintre te0tele de la Pa/ Ra##adi 1U+van/6elia e/iptenilor<4 UGiscursul desprea *3a i a .3a<4 UHostrianos<4 U%arsanes<4 UAllo/enes<4 U:rotennoia tri#or&ic<2 se re/sesc repetiii stranii ale unor sunete3cuvinte aparent aberante. 5nii4 poate #ai avi-ai4 au #ers p;n la a a&ir#a c repre-int c6iar r#ie ale vec6ii li#bi atlante. Iat un e0e#plu: I<o9at,a!o a oo ee ooo eee oooo ee oooooo ooooo oooooo uuuuuu oooooooooooo ooo <o!a!ot,.7 1Fn UGiscursul desprea *3a i a .3a< XLBI: ! 3202 Dnosticis#ul &acilitea- accesul la o via spiritual i#ediat i tan/ibil prin #i>ocirea a ceea ce un crturar #odern al :si6olo/iei )ranspersonale 8 dr. "tanislav Dro&4 nu#ete Ite,nologii ale sacrului7. :si6olo/ia )ranspersonal #odern &olosete #etode de respiraie 1respiraia 6olotropic de e0e#plu24 dro/uri psi6edelice 1#ai ales L"G24 percuia4 incantaiile4 #antrasurile4 iniieri #istice4 Ko/a4 #editaie spre iraionalitate etc )oate aceste te6nici veri&icate 7n ti#p sunt eseniale pentru a#anis#4 7n/duindu3i individului s intre 7n le/tur cu 112

realitile spirituale ale lu#ii de dincolo?aici?dincoace. +rnst 5e6li 7n lucrarea sa 9%itolo/ia nordic3/er#anic 7n perspectiva #isterelor< spunea: 5neleptul +iu al lui ;Vlt,orn este Mimir. El accept !logul Loc,iul sacri+icatM lsat de >din. El este pstrtorul runelor. *Ele i! orsc din creierul lui 8eiddraupnir( din cornul lui 8oddraupnir. 1cestea sunt alte nume ale lui Mimir( la +el ca i Modsognir. %in i! orul lui Mimir ia natere 'nelepciunea runelor. .na din cele trei rdcini ale copacului Wggdrasil ajunge p"n la i! orul 'nelepciunii al lui Mimir: rdcina lim$ajului. @im$a iniial a luat natere din +"nt"na lui Mimir. >din este iniiat de el 'n taina runelor. FaHo$ 3rimm a 'ncercat s desci+re!e misterul lui Mimir din punct de le9icul anglo0sa9on +orme cum ar +i edere ling istic. 1 gsit 'n mimor( meomor( gemimor

Bmemoriter notusC( merian Bmemoria tenereC i 'n cel german: mimeren Ba +ace +ante!iiC( la acestea se adaug analogia cu latinescul 5memor7 BmemorieC. *E9ist denumiri geogra+ice ca Memle$en sau Minden BMimidumC sau nume de r"uri ca Mimling. @a +el cu "ntul german 5Mime7 pentru actor amintete tot de Mimir; el are o du$l semni+icaie 4 memorie i lim$( am$ele +iind incluse 'n arta 5mimatului7. =entru a0l 'nelege mai $ine pe Mimir tre$uie s re enim la perioada primordial. @im$a este creaia acestei epoci. >mul din perioada primordial era un clar !tor. 2tarea de spirit de clar i!iune din acea reme era una cosmic. 1st+el omul timpuriu se considera( prin prisma concepiei ec,i germanice despre lume( ca un copac al lumii( ca un copac solar similar cu +rasinul lumii Wggdrasil. =e aceast treapt de e oluie( omul a +ost 'n principal unul al memoriei i nu unul dotat cu lim$aj; lim$a se de! olt din puterea de a memora. &a om cu memorie( el se simea purttor de eu. Memoria i lim$a +ormea! una din cele trei rdcini ale omului dotat cu eu. >are ce 'i amintea omul dotat cu eu datorit capacitii lui clar !toare( pe care o a ea doar ca un dar al naturii? i amintea de ceea ce 'nseamn cu "ntul 5Runa7. i 5Runa7 'nseamn a susura( tain optit Me0ist i 7n Lo/a i 7n 5paniade o iniiere care se trans#ite prin optire: de la /ura #aestrului la urec6ea dicipoluluiN. =rin starea lui clar !toare( el percepea tainele sunetelor naturii. -atura i se 113

de! luia ca o 'nelepciune ancestral sonor( creatoare. Runele lumii susurau 'n apa care curge. Mimir a numit cunoaterea misterelor germanice ec,i sonoritatea plin de 'nelepciune ce se au!ea 'n apa curgtoare. Mimir a +ost marele or$itor al runelor. nsui numele Mimir este o sonoritate tainic. n reluarea ritmic mi0mi0r i 'n rotaci!antul r la s+"ritul cu "ntului 'nt"lnim o imaginaie sonor ce amintete de o ap 'n aluri( curgtoare( de ropotul ploii. =entru omul cu memorie( i! orul lui Mimir a 'nsemnat 'nelepciunea ancestral susur"nd a lumii. * =entru ca omul cu memorie s de in unul or$itor tre$uie ca amintirea ancestral a runei or$itoare s e olue!e spre lim$aj. * >din a primit de la Mimir( prin renunarea la o alt ascensiune 'n s+ere superioare( puterea asupra secretului sunetelor din natur. nelepciunea runelor a lui Mimir( prin care se e9prim +ora iniial a lucrurilor( nu este una uman( ci o lim$ cosmic. =entru a +i trans+ormat 'ntr0o lim$ uman( lim$ajul 'nelepciunii naturii tre$uie degradat spre om( deci laringele tre$uie trans+ormat 'ntr0o ca itate care s preia lim$ajul i s 'l stp"neasc. %e aceea >din tre$uie s 'i 'nsueasc miedul celor mai no$ile +ore ale organismului laringelui. El tre$uie s trans+orme omul dotat cu memorie( 'ntr0unul or$itor. %ac $utura ar rm"ne la uriai( omul nu ar mai putea o$ine darul or$irii. 1ceasta este una din cele trei rdcini ale omului purttor de eu. 1nimalul nu are un eu( nu poate or$i( $utura a rmas la uria. * Misterele lui >din 'i au originea 'n iniierea !eilor. Ele anun secretul crerii or$irii din cosmos prin !eul or$irii 'n epoca poporului. * IRunatXl7 conine o pre!entare a crerii

primordial * @im$ajul ancestral a +ost unul al naturii. =rin cu "ntul pronunat se mani+esta +ora naturii. n sunet aciona puterea lucrului( care denumea sunetul. =rin +ora naturii a cu "ntului a putut +i atins i un e+ect natural( cum ar +i accelerarea creterii plantelor Maa nu#itul 9#an/o tricI<4 care era un truc ilu-ionist 6ipnotic la &ac6iri4 7ns era ceva real la Ko/6inii deintori de sidd6isuri ? puteri #iraculoaseN. =rin cu "nt se putea tmdui. &"nd( 'n perioada mai t"r!ie( 'n cu "nt a intrat a$u!ul de +or a naturii coninut de el( prin puterea cu "ntului se putea distruge. * &eea ce s0a transmis prin IRYnXtXl7 sau prin alte c"nturi 114

despre rune i 'nelepciunea lor pro ine din perioada de s+"rit a or$irii naturale atlante( deoarece ea a +ost una a runelor. 1 "nd 'n edere c ec,i misterele atlante i0au gsit continuarea nemijlocit 'n cele

germanice( ele au pstrat apariia i coninutul lim$ii primare atlante. .rmrind iniierea lui >din 'n misterul cu "ntului( 'n IRYnXtXl7 putem gsi i tiina runelor. n urmtorul ers se +ace un +el de istorie a / apariiei runelor: I#ei gsi rune i $eioare( / ;eioare +oarte tari(

;eioare +oarte puternice( / 1u +ost nscocite de cu "nttorul principal( !eii le0au creat( / 1u +ost trasate de cel mai mare dintre stp"ni.7 * n cea de0a treia stro+ din IRYnXtXl7 apar nou c"ntece principale( 'n ate de >din de la Mimir. %ar 'n continuarea te9tului edem c sunt optspre!ece care pre!int tiina runelor. 1ceast ci+r du$l corespunde cu con+iguraia c"ntului( care 'i de! luie coninutul printr0 un ritm egal la +el ca i 'n procesul respiraiei 4 inspiraia i e9piraia. 1ceste optspre!ece c"nturi ale runelor sunt ordonate dup perec,ile de rune( sunt nou perec,i de rune i +iecare din aceste perec,i +ormea! dou pri ale unui 'ntreg. =erec,ile de rune +ormea! un tot con+orm unei ritmiciti * n aceste perec,i de rune triete ritmul interior i e9terior( al distrugerii i creaiei( al morii i al ieii. 2unt e9emple care ilustrea! acest lucru. =rima perec,e de rune este a discordiei i tmduirii( cea de a doua arat cum s legi un duman i cum s scapi din 'nctuare. &ea de a cincea perec,e de rune se re+er la deintorul +orelor elementare ale "ntului prin puterea or$itului Brunele "ntuluiC; o run accelerea! +urtuna pe mare( cealalt alung spiritele rjmae din aer. =erec,ea a aptea este a runelor numelor. =rin atri$uirea unui nume la $ote!( cel care a primit $ote!ul putea +i aprat prin +ora unei rune( iar pe de alt parte numele !eilor nu puteau +i rostite dec"t de ctre cei ce deineau secretul sunetelor coninute 'n +iecare nume de !eu. :iecare nume al unui !eu este o run. Runele nu erau numai pronunate( ci i scrise. 2emnele runelor erau imprimate( respecti sco$ite 'n acele o$iecte prin care runa putea aciona. n timpul !g"rierii( runa era pronunat( iar atunci +ora runei aciona prin intermediul respecti ului o$iect( independent de cel ce o imprimase. %e o$icei 115

runele erau sco$ite 'n lemn( mai t"r!iu 'n piatr. * :olosirea runelor s0a pstrat 'n Islanda mult dup 'nceperea erei cretine. @egendele islande!e relatea! despre +olosirea magiei runelor B&olecia T,uleC. * 2crierea runelor pe o$iecte( care au de enit dup aceea purttoare de puterea lor( 'nsemna trans+erarea +orei naturale a lim$ii asupra lemnului( +ierului( cornului etc i ea se $a!a pe o 'nsuire anume a semnelor iniiale ale runelor. Ele nu pro eneau nici dintr0un al+a$et e9istent( nici nu +ormau reun al+a$et. 2emnele iniiale ale runelor corespund unei dinamici precise( ritmice( a micrilor corpului su$til din laringe. Ele apar prin trirea interioar spiritual( pro ocat de tonurile sonore enite din a+ar. 1cesta a +ost iniial lim$ajul natural al runelor: cel care pro oca( prin trirea sunetelor i a respiraiei 'n corpul su$til al laringelui( +orme de micare( ale cror copii sunt semnele runelor. =rin +ormele de micare +ora runelor putea +i transmis unui o$iect mai mare( prin aceea c aceste +orme erau 'ntiprite pe el concomitent cu rostirea runelor. n consecin( sensul crerii runelor din IRYnXtXl7 este urmtorul: :im$ultulr pro oac 'n su+let trirea undelor cosmice Isonore7 . 3innregin le trans+orm 'n +orme unduitoare 'n organismul laringelui. Ele au de enit lim$ajul runelor prin e9piraia enit de la >din. :im$ultulr i 3innregin( +orele sonore i su$tile ale laringelui( tre$uie s coparticipe cu +ora lui >din pentru ca el s poat scrie runele 'n laringe ca omul s do$"ndeasc capacitatea rostirii lor. * Esenialul acestor c"ntece din I8X Xmal7 nu se a+l 'n coninutul ideatic( ci 'n magia sunetelor. Motenirea actual conine doar o imagine +oarte palid despre e+ectul acestor c"ntece c"nd erau rostite sau c"ntate. n ele mai dinuie rsunetul +orei sunetelor din lim$a iniial atlant care putea i s indece. %ac se ine cont de ce 'nsemna aceast magie a sunetelor pentru omul str ec,i dotat cu +ore premoniiale( atunci se poate recunoate perimetrul de unde pro in !ictorile i s+aturile dintr0 un c"ntec at"t de pro+und cum este I8X Xmal7. Ele par a +i descoperiri Iar,eologice7 ale naturii spirituale a trecutului( unde raportul dintre un spirit i cellalt spirit nu era unul con enional( ci unul magic. * n legendele islande!e se mai gsete un su+lu al acestei repercursiuni 116

magice de la om la om. Ea poate +i simit dac suntem ateni la su$tilitile +ine ale dialogului. * %e aici se ede c I8X Xmal7 nu este un c"ntec pro+an( ci se $a!ea! pe +apte din mistere. 1lctuirea lui 'n trei trepte( cea superioar +iind IRYnatXl7( iniierea !eiasc( se do edete a +i o erig a ritualului de iniiere din misterele lui >din. I M" ne a#inti# i de povestirea 9Cartea de nisip< din volu#ul o#oni# al lui @.L. Bor/es.N Getaliind #ecanis#ele de aciune a #itului vo# vorbi 7n continuare despre #ai #ulte subiecte: A2 %ersul la Biseric. :ropuneri4 apro0i#ri. "lu>ba bisericeasc 1cea #ai i#portant &iind bine7neles Litur/6ia2 repre-int4 la #odul ultra sc6e#atic4 o retrire?recapitulare a 9povetii< vieii %;ntuitorului Iisus Rristos 1Paterea4 predania37nvtura4 pati#ile i Fnvierea24 aduc;nd ti#pul de atunci 7n ti#pul de acu#4 7ntr3o bul de ti#p sacru4 #ai bine spus de +ternitate?Benicie. :elerina>ul ritualic 1sau c6iar i si#plul #ers4 ca vi-itatori pro&ani2 la "&intele %oate i Icoane ale s&inilor4 ori ale %aicii Go#nului sau Gu#ne-eu 1precu# i citirea vieilor lor4 ori a istoriei "&intelor Icoane4 sau #ersul la slu>bele bisericeti2 repre-ent;nd o 7nt;lnire direct a 7ntre/ii &iine a o#ului cu nite 9le/ende vii<. 1sicS2 %oatele sunt relee bisens 1staii de e#isie3recepie2 ctre "&;ntul respectiv. Erice prticic din ele4 c;t de #ic4 e "&;ntul 7ntre/ 16olo/ra#2. Icoanele sunt pori3relee ctre cel3cea repre-entat12 7n ele4 c6iar i le#nul lor este s&init. :oate c doar noi vede# le#n i vopseluri4 iar acolo este substana Givin4 a Bidului i +ner/iilor Increate din care e &cut3esut 5niversul 1ve-i "6ri Oa#aIris6na4 &il#ul U"olaris< 8 Oe/ia: A. )arIovsIi dup "tanislav Le# i asista din icoane4 precu# i sulul3 per/a#ent al lu#ii 7n&urat3des&urat de %;na lui Gu#ne-eu4 din &rescele de #nstire2. "&inii 1din trecut4 pre-ent i viitor24 dei #ai #uli4 5nul 7n Gu#ne-eu 8 sunt #ani&estri ? 97ncarnri< ale "&. Gu64 #dulare ? 9pri< ale lui Rristos. Icoanele 1lui Gu#ne-eu4 ale %aicii 117

Go#nului etc2 sunt tot at;tea &erestre ? pori ? portrete ctre Acelai "oare4 a Cruia 7n&iare ? C6ip ? i Pu#e sunt Gincolo de orice nu#e ? &or# ? li#b i de orice #inte. )ot aa cu# Acelai "oare "e o/lindete 7n #ultele &erestre ale caselor o#eneti. )ain4 tain. "unt 7ncrcate cu o putere special4 de aceea sunt incoruptibile i #iros &ru#os 1urcai prin #iros3si#ire la ori/inea #irosului i a puterii3 dulceii4 ca pe un r;u4 ve-i %oeciu2. :uterea "&inilor i a icoanelor vine de la Gu#ne-eu. +0ist o unic?sin/ur :utere4 care se 7#parte4 dar nu se desparte. :rin ei lucrea- :uterea lui Gu#ne-eu. 52la &elui &e lucrea! prin oi tuturor tmduiri)7 Fn >urul lor e un Uc;#p< special4 care nu e li#itat 7n spaiu ori ti#p 1e su&icient doar s ne /;ndi# la ei= 6 #iliarde de persoane si#ultan i n #iliarde de3a lun/ul ti#purilor4 nu le pun proble#e2. "unt ca un #a/net4 iar noi4 ca pilitura de &ier4 sunte# or/ani-ai dup liniile de &or ale #a/netului4 #a/neti-ai= sau ca un bold4 care trece pe vertical 1sunte# ridicai4 a>utai4 vindecai4 spri>inii4 #;n/;iai4 ostoii4 prote>ai4 o/oii4 aprini etc 8 c6iar dac nu si#i# ni#ic4 pentru c nesi#irea e #are4 c6iar dac nu se 7nt;#pl ni#ic4 7n aparen4 sau alt&el dec;t vre# noi2. :ute# -ice: U"&;ntule , 1dac e0iti 8 pentru increduli24 eu 7#i doresc cutare,4 dac e cu putin. Gar tu tii #ai bine ce vrea Gu#ne-eu cu #ine. Geci4 &ac3se voia Lui. Goa#ne #iluiete. Ga. Accept. %ulu#esc. A#in.< :unct de vedere pra/#atic 1pentru cei lo/ici4 aplicai3v lo/ica p;n la capt2: UGac nu e adevrat4 a# pierdut ( #inute c;t a# intrat 7n Biseric4 i nu #3a v-ut ni#eni4 cci a# vorbit 7n /;nd4 dar dac e adevrat4 n3a# dec;t de c;ti/at.< Geci U>ucai< i c;ti/ai. Fn trecut au &ost oa#eni care au #uncit sau au cltorit 7n condiii &oarte /rele4 o via 7ntrea/ pentru a avea privile/iul de a &i pri#ii la un "&;nt. Ti unii au tebuit s plteasc cu pierderea &a#iliei4 a sntii4 a &ericirii li#itate4 a unui bra sau c6iar a vieii. Ti au pltit. +i au vrut s3o &ac. Eare erau nebuni toiV Iar acu# ave# privile/iul de a a>un/e uor la ei4 doar s vre# 1de &apt4 i ei ne c6ea# tainic2. Cu# 118

spunea :adre :io: I-u pl"ngei c0o s mor. n ia +iind( s m mai ateptai pentru c

oi tre$uia s

m cutai i s m ateptai. %up moartea mea 'ns n0o s tre$uiasc oi +i permanent la dispo!iia Baccesi$ilC tuturor.7 Fie c vre#4 &ie c nu4 tot va trebui s &ace# aceast cltorie. Ge ce s n3o &ace# acu#4 c;nd e si#pluV Gac totui nu pot a>un/e 1din #otive reale de ti#p4 proble#e4 boal4 btr;nee etc24 atunci s3#i doresc sincer i s # ro/ 1"&inii # vor si#i2 s a>un/ c;ndva i s #er/ AC5% cu /;ndul acolo4 la &aa locului 1i e ca i cu# a &i &ost acolo2. Fiecare si#te alt&el: ca o cldur4 #;n/;iere4 #iros4 ceva &. subtil4 &in4 atin/ere duioas4 ca o linite4 bucurie4 ca o putere4 ca ceva,etc4 cu corpul4 ener/ia sau cu su&letul. "e poate sc6i#ba de la o -i la alta. "au pot s nu si#t ni#ic. Cel care si#te ceva nu e nicidecu# #ai bun dec;t cel care nu si#te ni#ic4 poate c6iar din contra. " nu ne ilu-ion# c si#i# #inuni 1s nu lu# dorinele i preteniile noastre drept realitate24 dei4 oricu# acolo sunt #inuni. " tce# i s ascult#4 ca s3i ls# pe ei s &ac ceea ce e de &cut. :entru a#orsare4 dac nu si#t ni#ic i sunt sec4 pot &olosi o te6nic de tip Zi3Dei 1Arta Zi3ului4 ener/ia universal4 ener/ia in&or#aional a 5niversului24 din U#asa>ul< )radiiei i Artele %ariale. Acolo e o pre-en vie4 e cineva. :e care trebuie s3l si#t3evoc3invoc 7ntr3o relaie personal4 direct i inti# 1i nu de &or#4 doar din v;r&ul bu-elor i din interes2. "3o si#t ca pe Ucellalt< 1eu sunt tu i tu eti eu4 noi 7#preun4 una2 la Zi3Dei. Cu &aa4 cu spatele4 cu lateralele4 spaiul Udintre<. % apropii4 # deprte-. % rotesc 7n >ur. "c6i#b po-iia4 dar #intea e acolo4 pe. % atin/ cu #;inile4 dau cu #;na dreapt4 pri#esc cu st;n/a4 apoi invers4 apoi dau i pri#esc si#ultan cu a#bele. %;inile &ac le/tura 7ntre #oate i ini#a #ea. :rivesc cu coada oc6iului sau direct 7n. )ac i ascult4 si#t. %iros. Inspir din ei 7n #ine4 e0pir 7n ei. Inspir i e0pir cu atenia pe ei. % atin/ cu capul4 cu &runtea. :rivesc i # las privit prin cretet. Ini#a #ea bate 7n ini#a lui i invers4 % ui#esc. Ador. Curios4 atent4 cu respect. "au alt&el4 sau alt&el. Instinctiv. "au 7l las pe

119

"&;nt s propun 1s # &ac s si#t ceva2. Cel #ai bine &r nici o te6nic4 ci cu su&letul. Gac si#t ceva4 s las te6nica de3o parte. :entru 7ncura>are s citesc viaa i #inunile "&. respectiv din UBieile "&inilor<4 U:roloa/e<4 U:ateric< etc. " nu # te# de #icrobi 1Uc;#pul< 7i oprete s3#i &ac ceva ru2. Atin/erea e cu#ulativ. %er/ de #ai #ulte ori4 ceva va precipita. Obdare i 7ncredere 1de la ( #inute la $ 8 !0 ani4 sau o via4 sau niciodat ce vreau eu. :araliticul poate nu va #er/e4 cancerosul poate va #uri4 copilul tu poate nu va scpa4 lu#ea se va nrui4 poate voi &i sin/ur toat viaa i srac4 ne&ericit4 ru4 prost4 7n/;#&at4 un paria4 i #i3 e &ric, + tra/ic. Ca3n vis 1ca3n %atri02. Pe&iind trea-4 e nasol ru. )otui un Gar e0ist. CareV Gu#ne-eu tie #ai bine. A# voie s3L 7ntreb i s caut rspunsurile4 c6iar &ri-;nd blas&e#ia. Ge ceV Ge ceV Gar nu 6ulind4 nu bt;ndu3I obra-ul lui Gu#ne-eu. Pu3#i convine4 cine sunt eu ca s cer socoteal. :oate nu #erit 17nc4 sau niciodat2. Gin &ericire se poate iei i din iad 1ve-i 7#pratul )raian i "&. Dri/orie Gialo/ul24 iar #ila lui Gu#ne-eu 7i este acordat i diavolului la #o#entul oportun 1ve-i UReaven and 6ell< de Ban/6elis4 apocatastasisul lui Eri/en4 "&. Antonie cel %are 8 7ncercare ratat ori "&. %arina 8 7ncercare reuit4 de#on #;ntuit2. Gei a3i &i #il i a te ru/a pentru diavol4 c6iar dac e corect doctrinar 1cu# &cea preotul catolic 5#bert Benoit24 poate &i &oarte periculos pentru cel care o &ace 1v. serialul U%illeniu#<4 episodul cu cei $ diavoli sub &or#a a $ btr;ni la ca&enea2. Gup cu# nici lupta Ucontra< diavolului nu e treaba noastr4 ci a "&inilor4 care au puterea i 7nelepciunea necesare. Au &ost oa#eni #ari i buni care s3au lsat 7nelai4 cu# ar &i preotul @o6annes Dreber 1spiritist2 ori +d/ar CaKce 1care a vindecat -eci de #ii de oa#eni2 8 dar au rsp;ndit 7n #ilioane de e0e#plare un #esa> e0tre# de pernicios re&eritor la "&;nta )rei#e4 s&ini4 re;ncarnare etc. Ti c6iar #aetri adevrai ca )aisen Ges6i#aru 1Hen24 poate Gon @uan din Castaneda 1tradiia ol#ec3toltec2 i BiveIananda 16induis#2 au #;ncat uneori r.... re&eritor la alte reli/ii

120

dec;t a lor4 7n spe4 cretinis#ul 1BiveIananda c6iar copios2. Cu# e posibilV +rau 7nc nedesv;rii. %aetri3copii. Atin/erea e pentru totdeauna. Ceva bun r#;ne 7n noi pentru venicie4 ca o tanare. Ca a#intire pot atin/e o iconi 1sau un obiect2 care se i#pre/nea- cu acea putere4 i s3o duc acas. "&intii ne invata prin #oastele lor4 direct4 tot ceea ce au scris in to#uri intre/i de teolo/ie4 iar s&intii #ilitari?luptatori ne invata direct Artele %artiale ca Go. MCel #ai #are >udoIa al tuturor ti#purilor &iind c&. %ario Basilescu: Iisus Rristos= cedea-a ca sa invin/i4 daruind vei dobindi4 non violenta4 actiunea prin nonactiune 3 Jei Ju JeiN Gialo/ cu #aestrul Hen4 EbaIu 1sec. IX d.Rr.2: ntre$are: %ac ;udd,a slluiete cu ade rat 'n calmul +r perec,e din spatele multiplicitii +ormelor( cum se +ace c din trupul su ars pe rug au rmas UR de s+inte moate? R: %ac 'ntr0ade r g"ndeti dup cum or$eti( con+un!i moatele( care in de e+emer( cu realitatea. : >are sunt ade rate moatele lui ;udd,a? 2au mai degra$ ele sunt meritele acumulate de ;udd,a? R: -u e9ist aa ce a. -u e9ist merite. : 1tunci de ce e scris: IMoatele lui ;udd,a sunt eterice i su$tile; cele de aur sunt indestructi$ile?7 &e prere are 2+inia aceasta? R: %ac 'm$rie!i asemenea con ingeri( de ce te mai numeti ucenic 'ntr0ale 1de rului? =oi oare s0i 'nc,ipui oase 'n #id? Minile tuturor Iluminailor sunt una cu Marele #id. &e +el de oase te atepi s gseti acolo? : %ar dac a +i Budd6aN !ut 'ntr0ade r unele din aceste sacre relic e( cum ar rm"ne atunci? Mclu/rul v-use ast&el de relicve din cenua lui oastr despre

121

Oelicvariu cuprin-;nd un dinte al lui Budd6a

R: 1i +i !ut roadele propriei tale g"ndiri rtcite de simuri. : 2+inia R: > oastr deine oare reo asemenea relic ? # rog( !ut) &a s dai de ea( ar lsai0ne s0o edem) erita$il relic ar +i greu de tre$ui s +aci pra+ i pul$ere marele Munte 2umeru( doar cu m"inile goale) -umai c"nd minile oastre 'ncetea! s mai !$o easc asupra a oriice( ei ajunge la o 'nelegere a erita$ilei &i. 1ceasta poate +i reme ce discriminarea a e9ista e9primat ast+el: &alea celor Iluminai 'n+lorete 'ntr0o minte pe deplin eli$erat de procesele g"ndirii conceptuale( 'n 'ntre Iacesta7 i Iacela7 d natere unei cete de demoni) n s+"rit( inei minte c de la 'nceput i p"n la s+"rit nu e9ist i nu Ba+lat( atins( do$"nditC. Ceea ce vede#3percepe# e0ist4 dar nu este 1ca 7n vis2. 51 "nd cunotina celor ce sunt ca i cum nu ar +i( ai trecut cu ederea trectoarele des+tri ale ieii... I 8 se spune 7n Acatistul "&. Antonie cel %are. Fn Acatistul "&inilor Boievo-i %i6ail i Davriil: 5;ucur0te( +ptur a Minii celei ce a +cut lumea)7 MAr6an/6elul %i6ailN. Iar 7n alt ru/ciune: IIisuse( Mintea cea mai presus de minte.7 M%intea #inii= %intea #inilorN. Fn Acatistul "&;ntului D6eor/6e: 5%umne!eiasc iu$ire ai a ut in inima ta( Mucenice( i +oc al dragostei celei ctre 8ristos; de care( in+ier$"nt"ndu0i0se mintea( 'ndumne!eit cu totul i 'n+ocat te0ai +cut; i pe toate acestea de +a ca un is le0ai socotit( strig"nd lui %umne!eu: 1liluia)7 5%up <iditorul cu r" n r" nind( de sine0i c,emat( 'ntru ne oine ai intrat.7 5;ucur0te( lumescule om( mai presus de lume cu mintea. ;ucur0te( curat nelucrare a +irii.7 Maciunea prin nonaciune a GivinuluiN Fn ru/ciunea de invocare a "&. Gu6 a "&;ntului "i#eon Poul )eolo/: I#ino( Tu &el pururea nemicat( cu toate c 'n orice clip Te miti i ii ctre noi( cei ce !acem 'n prpastie( pe c"nd Tu Te a+li mai presus de ceruri.7 122 reodat nici cea mai mic +irimitur de ce a care s poat +i perceput

"&inii i :uterea din icoane vine 1sicS2 din spatele visului 8 Fiind. Iar 7n cadrul visului3lu#e se #ani&est 3 ia o anu#e &or#4 corespun-tor cu nivelul nostru de 7nele/ere4 dup Boia L5I3+I. Iar noi percepe# din aceasta4 uneori4 i #ai puin4 doar o anu#e &ran>4 con&or# e/ois#ului din noi. 52 dm s+inilor cinstirile cu enite i s0i C6iril al Ale0andriei2 A se vedea i visurile cu "&ini si #oate care nu e0ist aici4 in lu#ea de aici 1caracterul ilu-oriu 3 dar util3pentru c ne c6ea# spre ceea ce sunt ei in realitate 3 a ceea ce percepe# din "&ini2. Citatul cu atin/erea &e#eii cu cur/erea de sin/e de %antuitor4 cind din +l iesea :uterea "a4 ptca atin/erea era corecta cu atentie si s#erenie. Atin/ere: corecta4 cu atentie4 respect4 concentrare4 recule/ere4 prospeti#e si s#erenieS :tca :uterea "a sa vina si in noi. +v. %atei IX 1203222: 52i iata o +emeie cu scurgere de sange de doispre!ece ani( apropiindu0se de El pe la spate( s0a atins de poala ,ainei @ui. &aci !icea in gandul ei: -umai sa ma ating de ,aina @ui si ma sanatoasa; Iar Iisus( intorcandu02e si a!and0o( i0a !is: Indra!neste( +iica( credinta ta te0a mantuit. 2i s0a tamaduit +emeia din ceasul acela.7 +v. %arcu B 12'3$'2: 52i a mers cu el. 2i multime multa il urma pe Iisus 2i Il im$ul!ea. 2i era o +emeie care a ea( de doispre!ece ani( curgere de sange. 2i multe indurase de la multi doctori( c,eltuindu0si toate ale sale( dar ne+olosind nimic( ci mai mult mergand inspre mai rau. 1u!ind ea cele despre Iisus( a enit in multime si pe la spate s0a atins de ,aina @ui. &aci isi !icea: %e ma oi atinge macar de ,aina @ui( ma oi indeca) 2i indata i! orul sangelui ei a incetat si ea a simtit in trup ca s0a indecat de $oala. 123 oi +ace edem mai degra$ 'n strlucirea luntric i ascuns( dec"t 'n ceea ce sunt pentru trup.7 1"&.

2i indata( cunoscand Iisus in 2ine puterea iesita din El( intorcandu02e catre multime( a intre$at: &ine s0a atins de Mine? 2i I0au !is ucenicii @ui: #e!i multimea im$ul!indu0Te si !ici: &ine s0a atins de Mine? 2i 2e uita imprejur sa ada pe aceea care +acuse aceasta. Iar +emeia( in+ricosandu0se si tremurand( stiind ce i se +acuse( a enit si a ca!ut inaintea @ui si I0a marturisit tot ade arul; Iar El i0a !is: :iica( credinta ta te0a mantuit( mergi in pace si +ii sanatoasa de $oala ta)7 +v. Luca BIII 1'23'*2: 52i( pe cand se ducea El( multimile Il impresurau. 2i o +emeie( care de doispre!ece ani a ea scurgere de sange si c,eltuise cu doctorii toata a erea ei( si de nici unul nu putuse sa +ie indecata( 1propiindu0se pe la spate( s0a atins de poala ,ainei @ui si indata s0a oprit curgerea sangelui ei. 2i a !is Iisus: &ine este cel ce s0a atins de Mine? %ar toti tagaduind( =etru si ceilalti care erau cu El( au !is: In atatorule( multimile Te im$ul!esc si Te stramtorea!a si Tu !ici: &ine este cel ce s0a atins de mine? Iar Iisus a !is: 20a atins de Mine cine a. &aci am simtit o putere care a iesit din Mine. 2i( +emeia( a!andu0se adita( a enit tremurand si( ca!and inaintea @ui( a spus de +ata cu tot poporul din ce cau!a s0a atins de El si cum s0a tamaduit indata. Iar El i0a !is: Indra!neste( +iica( credinta ta te0a mantuit. Mergi in pace.7 Hiua de pr-nuire a s&;ntului 1i 7n /eneral -iua oricrui pra-nic F#prtesc al %;ntuitorului sau al %aicii Go#nului2 repre-int nu doar o 1re2a#intire a ce a &ost c;ndva. Atunci e i acu# 7n ti#pul #istic?#itic al :re-entului Givin. 5Iisus 8ristos 4 ieri i a!i i 'n eci 4 este 1celai.7 1+vrei !$:* i Apocalipsa !:!*2. %ica do0olo/ie: 53lZria =[tri et :\lio et 2pir\tui 2[ncto7 B52la Tatlui i :iului i 2+"ntului %u,7C . :artea a II3a: 52\cut ]rat in princ\pio( et nunc et s]mper et in sa]cula saeculZrum. 1men7 B5=recum era la 'nceput( i acum i pururea i 'n ecii ecilor. 1min7C Mintrodus 7n Eccident 7n sec. al BI3lea4 neacceptat de ErientN. Fn 124

Acatistul "&. )rei#i: 5Iar noi( ca unii ce suntem pra+ si cenu cu lesnire ar +i mai ales a iu$i tcerea; 'ns pentru ca s nu ne artam neaductori aminte si nemulumitori( pentru at"tea 'ndurri re rsate 'ntru !idirea si rscumprarea cea asupra noastr( urm"nd do9ologiei celor de sus( cu credin si cu dragoste grim unele ca acestea: 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce eti inlimea des "irilor celor nespuse si ad"ncul tainelor celor neurmate; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce pretutindenea eti si toate le 'mplineti( &el ce .nul eti( 1celai ieri( ast!i i in eac; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce pe toate le +aci numai cu oia( aduc"nd 'ntru +iin pe cele ce nu sunt( ca i cum ar +i; &el ce pogori p"n la iad i iari ridici; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el ce cerci inimile si rrunc,ii oamenilor; &el ce numeri stelele i lor tuturor nume le dai; 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( ale &ruia toate cile sunt ade rate i toate judecile drepte si totodat si dorite; &u totul pretutindenea eti( si totdeauna purttor de grij pentru toat !idirea Ta( nu numai cu puternicia nemsuratei puterii Tale( ci i cu $ogia cea atotlucrtoare; iar nou( precum a !is :iul Tu( c i perii capului toi sunt numrai la Tine( ca nici unul dintr0'nii s nu cad +r oia Ta. =entru aceasta( ndjduind spre pronia Ta( cu 'ndr!neal i cu dragoste grim: 2+"nt( 2+"nt( 2+"nt eti %oamne %umne!eul nostru( &el &e ai $ine oit ca tot neamul omenesc sa se impart in seminii si neamuri( si +iecruia din ele i0ai r"nduit locul si timpul ieuirii*7 Fn Acatistul "&;ntului Calinic de la Cernica: I;ucur0te( * c toi cei ce urmm 'n turilor %i ine 'ntreolalt suntem una i cu %umne!eu asemenea; ;ucur0te( +ar clu!itor( ce ne 'ndrume!i s trim iaa 'n iu$ire i pace( 'n curie i 'n des "rit armonie a =reas+intei Treimi( a .nimii 'n Treime.7 I* aduc"nd do9ologia noastr cea dup putere( mulumim 'mpreun cu tine %omnului &elui .nuia( &ruia se pleac tot genunc,iul al celor cereti( al celor pm"nteti i al celor dedesu$t( pentru toate pe care le tim i pe care nu le tim( pentru $ine+acerile cele artate i cele neartate care s0au +cut nou i lud"nd mreia cea neajuns a 125

%umne!eirii( cu

eselie aducem %omnului c"ntare s+"nt: 1liluia)7

5...%umne!eu cel negrit i necuprins cu g"ndul( ne !ut( neajuns( pururea +iind i 1celai +iind*7 5*pentru aceea i noi( ca unii ce 'n %umne!eu iem( trim i ne micm( aducem %omnului toat sla a( lauda( cinstea i 'nc,inciunea( !ic"nd : pe Tine %oamne( &el ce Te odi,neti 'ntru s+ini $inecu "nt"ndu0Te( Te adorm( pe Tine Te ludm( Die Ii mulumim( Die ne 'nc,inm( in tot locul stp"nirii Tale( Die Ii aducem ale Tale dintru ale Tale( de toate si pentru toate( c"nt"nd: 1liluia)7 Pot: :entru e0plicaiile doctrinar3do/#atice d.p.d.v. teolo/ic4 a se vedea site3ul o&icial al Bisericii Ertodo0e Oo#;ne 8 6ttp:??JJJ.crestinis#3ortodo0.ro?4 capitolul III 8 9Fnvtura Ertodo0<4 subcapitolul XI 8 9+clesiolo/ia<4 subsubcapitolele 8 9:reacinstirea %aicii Go#nului<4 9Cinstirea "&inilor<4 9Icoana<4 9"&intele icoane,< i 9"ensul s&ineniei #oatelor i al cinstirii lor<. Ge ase#enea i site 8 urile Internet: 6ttp:??en.JiIipedia.or/?JiIi?Alle/edXrelicsXo&X@esusXC6rist 6ttp:??JJJ.livin/#iracles.net?Oelics.6t#l 6ttp:??i#a/es./oo/le.ro?i#a/esV svnu#W!0\6lWro\lrW\AW"anctabCa#isia 6ttp:??JJJ.sacred3destinations.co#?&rance?c6artres3cat6edral.6t# 6ttp:??i#a/eso&6eaven.or/?Oelic%ain.6t#l 6ttp:??JJJ.ic6rusa.co#?saintsalive? 6ttp:??JJJ.neJadvent.or/?cat6en?inde0.6t#l 6ttp:??JJJ.ort6odo0p6otos.co#?RolKXOelics?Barious?inde0.s6t#l 6ttp:??pa/iniortodo0e.tripod.co#?vieti.6t#l 6ttp:??JJJ.crestinortodo0.ro? 6ttp:??JJJ.calendar3ortodo0.ro? 126

6ttp:??JJJ.credo.ro?calendar3ortodo0.p6p 6ttp:??i#a/es./oo/le.co#?i#a/esV u#W!\6lWen\AWbsite:JJJ.#unteleat6os.robIcoaneb&acatoarebdeb# inuni 6ttp:??i#a/es./oo/le.co#?i#/resV i#/urlW6ttp:??JJJ.ouranoupoli.co#?at6os?iconani#a./i&\i#/re&urlW6ttp :??JJJ.ouranoupoli.co#?at6os?at6os.6t#l\6W'($\JW$2.\s-W'20\6lW en\startW!6\u#W!\tbnidWuOJ:5+(&s!pI"%:\tbn6W!2 \tbnJW.2\pr evW?i#a/esc$FAc$G%ountc2BAt6osc26svnu#c$G!0c26u# c$G!c266lc$Gen 6ttp:??JJJ.#untele3at6os.ro?inde0.p6p?BA)E:+G 6ttp:??JJJ.cat6olicpil/ri#s.co#?lourdes?baXbernadetteXintro.6t#lbernp ro& 6ttp:??#iIe.&riese.co#?pil/ri#a/e?paris?bernaut.6t#l 6ttp:??JJJ.lourdes3&rance.co#?inde0.p6pVte0teW!\lan/a/eWen 6ttp:??en.JiIipedia.or/?JiIi?Lourdes 6ttp:??JJJ./oo/le.ro?searc6V6lWro\AWRolKbLi/6t\btnDWCaut cC'c*$\#etaW 6ttp:??ro.ort6odo0linIs.in&o? 6ttp:??JJJ.bibliaortodo0a.ro? 6ttp:??#at6.ari-ona.edu?mdu#itras?dra/os?:ateric.6t#l 6ttp:??ro.ort6odo0linIs.in&o?6erita/e?praKers? 6ttp:??JJJ.crestinortodo0.ro?GirectorXJeb3BisericiXsiXparo6ii36.6t#l 6ttp:??JJJ.util2!.ro?institutii?lista3de3biserici3din3Bucuresti.6t# 6ttp:??d#o-.or/?[orld?Oo#cC$cA2ncC'c*$?"ocietate?Oeli/ieX cC(c.FiXspiritualitate?CrecC(c.Ftinis#?Ertodo0is#?BisericiX cC(c.FiX:aro6ii?+uropa?Oo#cC$cA2nia?BucurecC(c.Fti? Ge ce cinsti# "&intele %oasteV "&intele %oaste sunt trupurile s&intilor pe care Gu#ne-eu le3a invrednicit cu darul nestricaciunii4 datorita pre-entei si lucrarii 6arului Givin. 127

Cu# se poate e0plica nestricaciunea "&intelor %oasteV Oaspunsul il ave# la "&antul Ioan Ga#asc6in4 care4 in tratatul Gespre cultul "&intelor icoane ne intareste in credinta: "&intii au &ost plini de Gu6ul "&ant4 inca de cand erau in viata4 iar la #oarte4 in c6ip nelipsit4 se a&la 6arul Gu6ului "&ant in su&letele lor4 in trupurile lor din #or#inte4 in c6ipurile lor si in s&intele icoane4 insa nu in #od substantial4 ci prin 6ar si lucrare. Cinstirea "&intelor %oaste are te#ei in "&anta "criptura si "&anta )raditie. "criptura &ace #entiune de #inunile savarsite cu braiele si ster/arele s&intilor 1Faptele Apostolilor XIX4!224 de u#bra ta#aduitoare a s&intilor 1Faptele Apostolilor B4!(24 si despre invierea unui #ort care a &ost ase-at peste ose#intele lui +lisei 1IB Oe/i XIII42!2. 3 1Faptele Apostolilor XIX4!22: ^^. 2i %umne!eu +acea( prin mainile lui =a el( minuni nemaiintalnite. ^P. Incat si peste cei ce erau $olna i se puneau stergare sau sorturi purtate de =a el( si $olile se departau de ei( iar du,urile cele rele ieseau din ei. 3 1Faptele Apostolilor B4!(2: ^Q. Incat scoteau pe cei $olna i in ulite si0i puneau pe paturi si pe targi( ca enind =etru( macar um$ra lui sa um$reasca pe reunul dintre ei. ^_. 2i se aduna si multimea din cetatile dimprejurul Ierusalimului( aducand $olna i si $antuiti de du,uri necurate( si toti se indecau. 3 "& +lisei 1prooroc4 ucenicul "& Ilie2 1IB Oe/i XIII42!2: PT. 1poi a murit Elisei si l0au ingropat( iar in anul urmator au intrat in tara cete de Moa$iti. P^. %ar iata( odata( cand ingropau un mort( s0a intamplat ca cei ce0l ingropau sa ada una din aceste cete si( speriindu0se( au aruncat mortul in mormantul lui Elisei. &a!and acela( s0a atins de oasele lui Elisei si a in iat si s0a sculat pe picioarele sale. Ge ase#enea4 in #artiriul "&antului :olicarp se spune: Poi a# in/ropat intr3un loc potrivit ra#asitele sale4 care sunt #ai pretioase pentru noi decat dia#antele cele de pret.

128

:uterea Gu#ne-eiasca ce lucrea-a prin trupurile s&intilor dupa #oarte e o continuare4 dar si o intensi&icare a puterii ce lucra prin trupurile lor cat erau in viata. "inodul BII ecu#enic a osandit pe cei care nu cinstesc #oastele recunoscute ca autentice. Cinstirea "&intelor %oaste este in stransa le/atura cu s&antul caruia ii apartin. :rin venerarea lor4 se aduce cinstire s&antului si adorare lui Gu#ne-eu Care a &acut posibila o ase#enea #inune. B2 "tructuri ener/etice din &iin. Corpul &i-ic e ancorat 7n ine&abilul Absolut din #ie-ul su&letului i &iinei prin !63! siste#e principale de corpuri ener/etice 1&cute din ener/ie4 subtile2 di&erite4 care trans#it #esa>ele de la Absolut la &i-ic i invers4 coe0ist;nd 7n &iecare o# 1ca n orc6estre de instru#ente di&erite4 care c;nt aceeai partitur4 &iecare 7n tonalitatea i c6eia sa24 dar sunt #ai active unele sau altele 7n &uncie de poporul 1li#ba2 din care o#ul respectiv &ace parte. La ro#;ni &iind #ai active corpul ener/etic c6aIratic 1inva-ia arian din nordul Indiei4 care a /enerat bra6#anis#ul i castele4 a plecat din teritoriul traco3dacic4 tot de aici era i populaia )roiei4 de unde a plecat +neas i a &ondat Oo#a4 care a tri#is 7n Gacia cele 2 le/iuni De#ina4 evrei i %acedonica2 i cel se&irotic cabalistic 1a se vedea i con&erinele de la 5niversitatea Galles ale pro&. %ario Basilescu: UBiaa secret a #;inilor<4 UGe la %i la %a<4 U+u4 Arborele Bieii<4 pe te#e din AnniI de "ou-enelle4 autoarea crii U"i#bolis#ul corpului u#an<4 care a trecut de la catolicis# la ortodo0ie4 i a pri#it i o iniiere 7n Cabala iudaic2 al Bec6iului )esta#ent 1cci ro#;nii s3au nscut cretini prin "&. Ap. Andrei i "&. +ustaie :lac6ida4 iar Poul )esta#ent are la ba- pe cel vec6i4 7nnoit de Rristos2. %ai e0ist corpul ener/etic a#anic4 cel taoist 1cu #eridianele ener/etice de acupunctur i cu centrul principal 7n abdo#en4 topolo/ic vorbind4 deci &lot;nd 7n invi-ibil4 la ' de/ete sub o#bilic 8 )andenul Artelor %ariale Hen Budiste4 pictura de Bid4 vidul cuantic4 Eceanul de In&init :otenialitate din care se nate totul i 7n care se 7ntoarce totul2 . a. 129

C2 Lo/a. Fn istoria devenirii speciei u#ane4 a e0istat un #o#ent 1care a durat poate -eci de #ii de ani 8 +poca de Aur2 7n care s3a atins un ec6ilibru critic contient?subcontient4 corticalo?subcortical4 corte0ul cerebral nu era nici prea la0 1ca la ani#ale24 deci putea re&lecta?contienti-a ca o o/lind4 #esa>ul Givin din Ad;ncurile &iinei4 care vorbete per#anent4 nici prea dens4 ca 7n -iua de a-i4 c;nd din cau-a /;ndurilor4 nu3L #ai au-i#4 pentru c nu tce#. Ti o#ul de atunci4 a trit bucuria strii de 5nitate cu 5niversul4 7n #od natural4 &r nici un e&ort. "tarea s3a pierdut4 dar a#intirea nostal/ic a revelaiei a r#as. Ti o#ul a cutat s re&ac acea stare ori/inar paradisiac. Ast&el a luat natere Lo/a universal u#an 1care bine7neles c nu se nu#ea Ko/a pe atunci4 dar te6nici de autocunoatere de acest tip au avut toate popoarele 7n decursul istoriei= s3au /sit desene rupestre 7n Italia vec6i 1Drotele Addaura2 de 20 000 de ani4 cu posturi Ko/6ine i se pare c 7nceputul a &ost acu# peste !00 000 popoarelor #rii?:aci&icului. Lo/a ani4 poate undeva 7n s;nul totalitatea e&orturilor repre-int

u#ane4 7ntreprinse deliberat i contient4 cu #i>loace speci&ic u#ane 1deci nu: dro/uri4 ad>uvante te6nolo/ice sau obiecte de ritual etc4 ci cu ce are o#ul la dispo-iie 7n #od natural: trup i su&let4 respiraie4 #inte4 a&ecte4 instincte etc2 8 de re/sire a strii de 5nitate cu 1a2 5niversul1ui2. Lo/a este autocontiina 1contiina de sine a2 acestei stri de 5nitate a Creaiei4 1accesul la2 starea cos#ic de autocontien 1contien de "ine2 a 15nitii2 %ulti5niversului. + un instru#ent cu contiin de "ine4 inteli/ent4 7n #;na lui Gu#ne-eu. Gar nu a &ost niciodat o reli/ie sau o alternativ reli/ioas 1&r a &i reli/ioas este 7ns #istic24 ci totdeauna s3a subsu#at reli/iei 7n care era bote-at cel care o practica 1e0ist o Ko/a 6indus4 una budist etc4 dar nu i o UKo/a cretin<24 a>ut;ndu3l pe acesta s &ie #ai sincer 7n propria sa reli/ie4 cu sine 7nsui4 cu ceilali i 7n &aa lui Gu#ne-eu4 ca o proptea te6nic a credinei i 7ncrederii sale4 o te6nolo/ie de autocunoatere4 un #od de via4 o atitudine de via4 de trire contient a vieii4 &r a ur#ri ceva e/oist. Lo/a e o stare4 starea de 5nitate a #ultiuniversului4 a creaiei. Ge&iniiile Ko/i 130

sunt #ulte4 pentru c Ko/a 7nsea#n #ulte 1e un &eno#en &oarte co#ple02. Gup venirea %;ntuitorului4 &aa lu#ii s3a sc6i#bat 1%a/ii sunt si#bolul #aetrilor Erientului4 care L3au recunoscut i I s3au 7nc6inat24 de ase#enea i Ko/a s3a sc6i#bat4 7n/enunc6ind 7n &aa Lui. A-i e0ist o Ko/a ce poate &i practicat de cretini4 &r inco#patibiliti 1BaI Lo/aWKo/a Lo/osului4 care nu e 6indui-ant4 ci #ai aproape de Ko/a universal3u#an4 nici reli/ie4 se 7nc6in %;ntuitorului ca &iind ceea ce i este: Fiul lui Gu#ne-eu celui Biu4 i 7l a>ut pe o# s &ie un #ai bun credincios cretin= dar %;ntuirea e dat de Iisus Rristos4 nu de o te6nic4 nu de Ko/a4 nu de #ine 7nsu#i2. Faptul c 7n Biblie nu scrie de Ko/a e un ar/u#ent sectarist4 tot aa cu# pe vre#ea lui Ceauescu4 ceva ce nu era cuprins 7n cuv;ntrile sale nu e0ista 1"&. "criptur &iind 7ns cuv;ntul Lui4 alturi de "&. )radiie i "&. Oevelaie 7nelese corect i autentice4 cuprin-;nd 7n #od tainic tot ceea ce e0ist 8 a &ost4 este i va &i2. Lo/a4 Henul etc4 i 7n /eneral )radiia nu au nevoie de aprtori4 se apr sin/ur4 pentru c &ace parte din Oealitate. Breviar: Lo/a 1una din de&iniii2 este accesul la starea de contiin a 5nitii lu#ii create4 do#eniul 0!, 4Pe#ani&estat%ani&estat. Hen3 ul #er/e pe do#eniul !04 %ani&estatPe#ani&estat. Gar trecerea o poate &ace doar Draia?%ila lui Gu#ne-eu 1UAles nu3i cel ce st4 ori cel ce3alear/4 ci cel asupra cruia coboar %ila Go#nului.<2. "piritul nu se supune te6nicii. Pu eu &ac Ko/a4 ci ea # trans&or# pe #ine 1i trebuie s # las trans&or#at2. Erice stare?atitudine a &iinei #ele asu#at voluntar 1deliberat2 i contient este un e0erciiu. +0erciiu 7nsea#n e0ercitarea capacitii de a &i. MCe este co#un 7ntre Ko/a pe care o poate &ace un o#4 un c;ine1ani#al24 un copac 1plant24 o piatr 1#ineral24 o &anto#4 un 7n/er4 un -eu etc 1&iine &r corp2V Gon @uan4 #aestrul lui Castaneda din tradiia toltec avea ca elevi i nite copaci. Iar Oa#ana %a6aris6i a druit +liberarea i unor ani#ale prietene: o vac4 un c;ine i un pun4 care erau considerai la as6ra#ul su4 discipoli cu drepturi depline. Iar 7n pli#barea sa -ilnic era 7nsoit de un alai paradisiac &or#at din -eci de oa#eni4 copii4 ani#ale do#estice4 dar i ani#ale slbatice: bivoli4 psri4 131

ti/ri4 scorpioni .a. trind 7n pace unii cu alii 7n ti#pul acestei pli#bri. MGin aceste pli#bri s3au inspirat creatorii si#paticului persona> U)i/rul @oe<4 ve/etarian4 care #;nca #ereu #ere ver-i4 din revista &rance- U:i&<. %ai t;r-iu ideea lor a &ost de-voltat sub &or#a #rcii U@oe< de napolitane ale &ir#ei elveiene UPestlC<. Poi e0e#ple de Uneo#itolo/ie<. "ubcontientului cititorilor revistei U:i&< i consu#atorilor de napolitane U@oe< li se rea#intete subli#inal aceast istorisire4 ca un &las6 ? bob;rnac ultrare-u#ativ. Ti ei sunt ast&el i#pre/nai4 &r s tie4 cu #esa>ul #itului.N Geci U#itul< ani#alelor 7n pace4 din rai nu este o si#pl poveste 19A &ot odat4 ca niciodat4 pe c;nd pisica era prieten cu oarecele,<2. :osibilitate a crei e0isten par s o su/ere-e i studii #oderne de etolo/ie4 care au /sit ca-uri de Uprietenie contra naturii< dintre o leoaic i un pui de /a-el4 ori cel dintre un arpe i un pop;ndu #ic4 e0plicate prin dere/lri instinctuale i ale c6i#is#ului cerebral ani#al4 dar de ce nu i printr3o 7ntoarcere la Ustarea ancestral< paradisiac4 7nscris 7n4 i 7n #e#oria oricrei specii. "au ca 7n lu#iniurile cu p#;nt plin cu sare i #inerale din ini#a >un/lei de pe #alurile &luviului Con/o. Fn care ele&antul de >un/l4 rinocerul de >un/l4 leopardul4 #ai#uele antropoide i cele #ici etc vin i triesc 7n pace4 pentru a lin/e sarea= e un Uloc de ar#istiiu<. Fn #od ciudat aici s3au /sit i o serie de ur#e?vesti/ii?arte&acte4 sub &or# de cera#ic4 nuci &osili-ate de pal#ieri de cultur etc ale unor civili-aii necunoscute4 ce au 7n&lorit 7n acele -one acu# peste (000 de ani 7.e.n. )oate acestea contra-ic &la/rant constatarea cvasiubicu a e0istenei unui univers predatorial 7n >urul nostru 7n care cel #are 7l 7n/6ite pe cel #ic 1pentru 6ran sau de plcere?sport4 pe Unedrept<2. Ca# tot aa cu# pare s e0iste o contradicie 'ntre poruncile date de Gu#ne-eu 7n Bec6iul )esta#ent 1Geuterono#ul B3 ! 4 !.4 2!2 i 'ndemnul dat de acelai Ia6ve4 acelorai vec6i populaii se#itice4 7n contra acestor !0 porunci 1dar 7n spiritul din ciclul "F UGune< de FrancI Rerbert: F.: Ii cu ne ino aii ce a +i( de ce s moar i ei?7( R.: 5-u e9ist ne ino ai) -ici mcar pruncii nou0nscui.72 conse#nate 7n Geuterono#ul II 8 $$3$ i ceea ce Acelai Gu#ne-eu4 prin Fiul "u4 Iisus Rristos a recon&ir#at i 132

e0tins 7n Poul )esta#ent4 pilda Uaproapelui<: aproapele este orice o#4 orice &iinS )oi au aceeai ans. Gu#ne-eu 7i iubete pe toi la &el. Ti pe /;ndac4 i pe s&;nt i pe 6o. C6iar i o piatr e 7n Gra/ostea Lui.N +0erciiile pot avea punct de plecare: corporal 1&i-ic24 de e0. asanas 1v. nota !2= respirator 1ener/etic24 de e0. pranaKa#a= ori #ental 1in&or#aional24 de e0. concentrare?#editaie 8 dar toate duc tot acolo. Rolo/ra#. 5n e0erciiu 1este ceva viu4 trebuie s3l privesc cu respect2 W toat edina W toat viaa #ea W toate vieile 5niversului. Fac pentru #ine?toi prietenii?tot 5niversul4 toi din 5nivers i le dedic asta 1prin ru/ciunea iniial4 sau si#t c &ac pentru toi i ei pentru #ine4 cu prietenie i co#pasiune. +u i tu4 noi4 #er/e# 7#preun pentru c sunte# 5na 1!2 7n +l. )oi ave# aceeai Tans )otal4 ni#eni nu c;ti/4 ni#eni nu e 7nvins 17ntr3un &el toi sunt c;ti/tori2. Gar cel #ai bine4 &ac pur i si#plu4 pentru Gu#ne-eu 1ca o ru/ciune de cerere?#ulu#ire?slvire?contact &r cuvinte 8 cuvintele sunt e0erciiile4 7n li#ba inte/ral a &iinei #ele 8 corp?respiraie?#inte?su&let24 pentru ni#ic4 adic neur#rind ni#ic 1ceva anu#e4 e/oist sau nee/oist2. Oenun;nd la dorinele #ele personale 1li#itate4 e/oiste2 i la voia #ea. UGe la #oarte la Bia4 de la vest la +st4 de la 7ntuneric la Lu#in. Ti unde e AdevrulV La %i>locS 1Calea de %i>loc nu 7nsea#n co#pro#isul ci reunirea i transcenderea contrariilor2. Pu ur#resc vreun e&ect al e0erciiului 1pentru c l3a li#ita4 iar orice e0erciiu e inte/ral4 a&ect;nd 7ntrea/a &iin24 ci &ac?#er/ i abia atunci sunt toate e&ectele. +0erciiile # &ac s caut4 s vd Oealitatea4 s3#i dau sea#a de Oealitatea 1Care a# &ost dintotdeauna2?c "unt 1+ste4 +l2?Cine sunt?Cu# sunt?Ga3Aici3Acu#3Aa3Accept. " # tre-esc 1U"u&lete al #eu4 pentru ce dor#iV :entru ce dor#iV )re-ete3te darS )re-ete3te darS<2. Pu # duc de undeva 7n altceva4 nu obin ni#ic4 7n plus &a de Ceea Ce +ste dintotdeauna. +u &ac i e0erciiul # c6ea# din #ine 3 sunt cele 2 >u#ti de parol care se reunesc pentru a desc6ide &iina. % topesc ca un cub de

133

/6ea pe #ula>ul?&or#a?tiparul e0erciiului4 trebuie s a# rbdare i s accept ca asta s se 7nt;#ple. Fac c;t pot eu de bine?corect4 la li#ita #ea din acest #o#ent4 &r a &ora4 dar i &r a &i lene?c6iulan/iu 1#ini#a re-isten2. +0erciiile de Ko/a au &or#a i nu#rul pcatelor?/reelilor noastre4 strilor noastre de i/noran. A# /reit aa 1e/ois#ul4 /enerat de uitare4 neatenie i i/noran 8 7nsea#n a #er/e 7#potriva curentului 5niversului4 care este 5nitate de ne&ra/#entat4 din cau-a asta voi su&eri4 5niversul e U#ai tare< dec;t #ine2: e0erciiul vine i se 7#buc i pot urca la loc. +0erciiile repre-int4 7n condiiile controlate4 de laborator interior4 nepericuloase ale edinei?Go>o3ului orice situaie posibil pe care o pot 7nt;lni 7n via. % antrene- pentru a &i capabil de orice4 de a &ace &a la orice. Atent4 serios4 de#n4 respectuos4 cu bunvoin4 7ncredere4 desc6idere4 cura>4 entu-ias#4 s#erenie4 perseveren4 ui#it4 curios 1Ce e Asta4 Care e 7n &aa #ea acu#V24 trea-4 /ata pentru orice 1se poate 7nt;#pla oric;nd4 orice cu #ine4 7n >urul #eu sau 7n 5nivers etc2 8 nu pentru a # apra?prote>a?1contra2ataca?a &ace &a?a # adapta situaiei 1dei astea vin de la sine24 ci pentru a tri plenar ceea ce vine. Atitudinea Hen?a lupttorului. Pu pot sc6i#ba 7nt;#plrile 1nici #o#entul naterii4 ori pe cel al #orii24 care vin de la +l4 ci doar cu# le triesc eu 1atitudinea #ea interioar la eveni#ente2. UFie s pot &i. Fie s pot &i &ericit4 7n pace4 sntos4 plin de buntate.< Pu &ac aa4 voi su&eri a#arnic i 7i voi &ace i pe alii s su&ere4 eventual voi crpa. Gar oric;t a /rei4 %ila Lui e #ai #are 1dac vreau s # ridic4 s # ciesc4 s # 7ntorc2. La 7nceputul pro/ra#ului de e0erciii s &ac o #ic ru/ciune 1e0plicit2 ctre +l4 %aica Go#nului i ctre :uterile Givine Bune ale Lui 1inclu-;nd i Linia de %aetri2. La &inal #ulu#esc4 t;n>ind s a>un/ Acas 1"us 7n Cer e :atria #ea 8 la +l2. Fac ls;nd /ri>ile la o parte4 sau4 #ai bine4 7#preun cu toate /ri>ile i proble#ele #ele 1accept;ndu3le i privindu3le cu bunvoin2.

134

Gac e /reu i doare4 tiu c e vorba de incon&ortul constructiv 1tapas?asce-a24 care # clete 1ca o sabie2. Pu spun 7n #ine: panic4 durere4 plictis. Ci observ c sunt nite sen-aii4 stri etc.4 &r a le pune se#nul <b< sau U3U4 e ceva acolo4 pre-ent4 ce e V Pu rbd;nd4 ci 7nele/;nd 1de e0: c nu e ni#ic care s doar?s3#i &ac ru?nu e0ist durerea i su&erina dec;t 7n #intea #ea4 eu 7i dau putere asupra #ea2. % doare pentru c nu 7nele/. Iniial observ sen-aiile speci&ice ale -onelor lucrate pe &ondul 7ntre/ului corp?&iine4 apoi4 dup ce s3au esto#pat: sen-aiile /enerale b respiraia i pulsul 7n 7ntre/ula corp?&iin. Fntre e0erciii 1suspin3o&tat3cscat37ntins4 ur#ate de 2 autoascultare rela0ant4 adic observ 1&ar a le pune etic6eta Ub< sau U3U24 pe &ondul 7ntre/ului corp?&iine: sen-aiile4 e#oiile4 senti#entele4 /;ndurile etc4 orice din #ine 1i din >ur4 #ai ales la Hen24 7n #aniera Upe #alul &luviului<4 Utrenul de noapte<.

"unt ale #ele4 7n #ine4 eu4 dar eu nu sunt ele4 sunt #ai #ult dec;t ele 1tot aa cu# eu sunt #ai #ult dec;t i#a/inea #ea din o/lind2. +0erciiile se &ac 7n stare 1se#i2scu&undat4 &a de supra&aa cotidianului. 1UIar oc6iu3nc6is a&ar?Fnluntru3i se deteapt.<2 Oela0area &inal se &ace 7n stare scu&undat la #are ad;nci#e 1revenirea e &oarte /radat4 ca dup un so#n ad;nc2. +0erciiile de respiraie se &ac cu oc6ii 7nc6ii4 iar asanas cu oc6ii se#idesc6ii?se#i7nc6ii4 sau cu ei desc6ii 1nu &u/ de?ctre4 contact i cu lu#ea e0terioar i cu cea interioar4 p;n ce voi reali-a c nu sunt di&erite2. Oe/uli: #a0i# rela0are 1orice crispare4 7ncordare &i-ic sau psi6ic4 orice #uc6i contractat 7n plus4 de e0: &aa4 li#ba4 anusul4 &lcile4 &runtea etc24 #a0i# respiraie i #a0i# trire. Oespiraia: 3 accent pe e0piraie 1activ4 prelun/it4 !00 c sau #car atenie #ai #ult pe ea2= 135

3 lent?cur/toare ca &irul de ulei4 la li#ita de a nu # su&oca 1#icarea conduce respiraia4 7n &a-a iniial4 pentru a nu # su&oca2= 3 inspiraia de .(c. Concentrarea este contient4 voluntar?deliberat i de-interesat 1nu ur#resc nici un interes. "uccesiunea obinuit: 1Ou/ciunea2 Luare de cunotin asupra #ea?a lu#ii?a Oealitii 1de e0: ascult lu#ea din >ur= si#t p#;ntul de sub #ine4 7n alternan cu eu pe sol= # si#t pe #ine 7n alternan cu si#itul lu#ii din >ur= si#t cu# ti#pul trece 7n &avoarea #ea 8 c;ndva4 si/ur voi reui i eu4 e le/ea 5niversului etc2 +tirare per#anent a coloanei 1v. nota 22 C6aIIi Invers tiroidian 1de e0: "arvan/asana Ralasana %atsKasana2 Fle0ie 1de e0: :asc6i#otanasana2 +0tensie 1de e0: B6u>an/asana "6alabasana G6anurasana2 Laterali-are 1de e0: )riIonasana2 )orsiune 1de e0: Ard6a%atsKendrasana2 +c6ilibru 1de e0: "6ivaPatara>asana sau BriIs6asana2 Invers 6ipo&i-ar 1de e0: BiparitaIarani sau G6ar#iIasana2 Oespiraie 1prana#udras4 6at6enas4 6at6aats4 nad6is6od6ana etc2 Concentrare Oela0area &inal Oevenirea /radat 1reinseria 7n cotidian4 cu #utaiile de ri/oare2 %ulu#it 1cu recunotin2. :ro/ra# #ini#: e0erciiul cel #ai neplcut 1b3eventual un e0erciiu neutru24 e0erciiul cel #ai plcut . Continuitate 1ab6Kassa W e&ort continuu4 susinut2: pro/ra# -ilnic 1sau #car de ' ori pe spt#;n2. Pota !: Asana W stare 1postur2 1a corpului?respiraiei?#inii etc2 procesual 1dina#ic2 inte/ral a &iinei de a3#i da sea#a 1a deveni contient2 c "5P) 1cine3ceea ce a# &ost4 sunt i voi &i dintotdeauna2 Pota 2: A &i drept4 &le0ibil?&luid i &er# 1UArat3ne Goa#ne 7ndreptrile )aleS<24 din atitudinea?starea interioar i nu din boenia?voina &i-ic 1c6iar dac stau drept atunci4 de &apt nu sunt drept4 i sunt i casant4 &riabil4 &ra/il2 136

A se vedea i ilustraiile: UBreviar Lo/a &i/.0!.>p/< i UBreviar BaI Lo/a &i/. 024 0$.>p/<. G2 Culoarul so&ronic. Fran>a i3n. +0ist un releu biunivoc contient?subcontient care trebuie accesat. :rin care se a>un/e la rela0are. :e acesta se ba-ea- so&rolo/ia4 @ose "ilva %ind Control i alte procedee psi6oterapeutice sau din disciplinele sapieniale tradiionale 1Lo/a4 Hen4 Arte %ariale ca Go etc2. Ti care se activea- 1de#onstrat cu scanere cerebrale: to#o/ra&ie cerebral O%P cuplat cu ++D4 art;nd ce -one din creier se activea-2 7n ca-ul perceperii?recepionrii?studierii #esa>elor #itice sub o &or# sau alta 1c6iar i c;nd un copil ascult o poveste spus la radio4 la e#isiunea 9Poapte bun copii<2. A se vedea ilustraiile: 9"o&rolo/ie 0!4 02.>p/<. )oate #arile reali-ri 1art i tiin2 ale o#enirii au &ost &cute 7n stare so&ronic de creativitate. "unt celebre 7n acest sens ca-urile: PeJton4 %endeleev4 YeIule4 +instein4 BKron etc +2 Contienti-area subcontientului 1corticali-area ve/etativului cu# spunea "er/iu Al3Deor/e2. Cu a>utorul unor scanere cerebrale: to#o/ra&ie cerebral O%P cuplat cu ++D 1art;nd ce -one din creier se activea-2 s3a de#onstrat c 7nainte ca un o# s decid voluntar ce aciune #otorie va &ace?7ntreprinde 17nc nu tiu ce voi &ace?6otr724 ca# cu $ #sec3!4( sec. 7nainte de a deveni contient de deci-ia sa4 pe neuronii din 6o#unculusul #otor apare un potenial electric. Ti abia apoi se activea- -onele de recunoatere contient a deci-iei luate i dup aceea are loc #icarea propriu3-is. Ca# ca la un tele&on #obil: dac se a&l 7n apropierea unui radio sau calculator4 cu c;teva secunde 7nainte de a 7ncepe s sune i a a&ia un apel nou4 radioul?calculatorul sunt bruiate. La &el se 7nt;#pl i c;nd vorbesc4 nu tiu contient ce voi spune4 totui vorbesc corect 1apare potenial electric pe -onele i#plicate 7n vorbire2. Pu tiu contient ce voi &ace?/;ndi?6otr7. I#pulsul?co#anda vine din sub?incontient din %ie-ul?Pucleul &iinei. A se vedea i ilustraia 9"ursa #it &i/ 0 4 0*.>p/<. Fn esen acelai lucru l3au spus i Freud i @un/4 dar aici este vorba de neuro&i-iolo/ie i neurolin/vistic. Care este 137

releul: dorin pro&und4 voin pro&und 8 dorin4 voin4 aciune vi-ibile i contienteV Fn lupta dintre contient?subcontient sau alt&el spus dintre raiune?i#a/inaie3e#oie4 ulti#ul?ulti#a c;ti/ #ereu. Fn Artele %ariale ca Go 8 disciplin spiritual4 #aestrul vede cu# #intea elevului se #ic 7nainte ca acesta din ur# s tie ce va &ace4 s 6otrasc ce #icare?aciune s 7ntreprind4 pentru c aciunea lui nu este spontan i liber4 din totalitatea?unitatea &iinei4 ci are loc prin inter#ediul aparatului ener/etic 1corpurile ener/etice2 i neuro&i-iolo/ic 1releele psi6oneuro&i-iolo/ice4 li#itate de crona0ie etc2 :rin #etode ca cea descris #ai sus4 neuro&i-iolo/ii dr. Ben>a#in Libet i dr. Feinstein de la %ount Hion Rospital "an Francisco au artat c deci-ia de a rspunde este luat de #intea incontient a subiectului. Contiena subiectului despre aciune este aler/torul slab al cursei. Fnc i #ai tulburtor4 nici unul dintre subiecii testai nu era contient c #intea lui incontient 7l &cuse de>a s apese butonul din e0perien4 7nainte ca ei s &i decis 7n #od contient s o &ac. Fntr3un &el sau altul4 creierele lor creaser ilu-ia con&ortabil c ei controlaser 7n #od contient aciunea4 c6iar dac ei nu o &cuser. Aceasta i3a &cut pe unii cercettori s se 7ntrebe dac liberul arbitru nu este o ilu-ie. "tudii ulterioare au artat c4 cu !4( sec. 7nainte ca noi 9s decide#< s #ic# un #uc6i4 cu# ar &i s ridic# un de/et4 creierul a 7nceput de>a s /enere-e se#nalele necesare pentru a reali-a #icarea. Gin nou4 cine ia deci-ii4 #intea contient sau cea incontientV Gr. Runt a &cut descoperiri si#ilare4 7nre/istr;nd si#ultan cu aparat de +%D pe c;#pul electro#a/netic pro0i#al al corpului i ++D. C;nd producea un -/o#ot puternic sau un &las6 de lu#in4 +%D3ul 7nre/istra sti#ulul 7naintea ++D3ului. Ce 7nsea#n aceastaV 5&red c am lsat ca( creierul s +ie supraestimat ca ingredient acti 'n relaia unei +iine umane cu lumea. Este doar un ade rat $un d deloc 'n creier. computer. %ar aspectele minii care au de0a +ace cu creati itatea( spiritualitatea i toate celelalte lucruri( eu nu le Mintea nu este 'n creier. Este 'n estura c"mpului7 4 spune dr. Runt. "e spune c a# utili-a doar !0c din creier4 dar noi cercetri din do#eniul neurotiinelor4 au artat c4 de &apt4 &olosi# ca# *0c din capacitatea 138

creierului4 dar #ai ales pentru sarcini necunoscute4 care au loc 7n a&ara c;#pului contient obinuit 1se presupune c le/ate de procesri ale in&or#aiilor sen-itiv3sen-oriale la nivel subcontient4 ve/etativ2. Cercetrile aparin dr. %ic6ael [eliIK. :rin scanri cerebrale de 7nalt re-oluie 1++D b to#o/ra&ie co#puteri-at O%P etc2 s3a reuit cu o acuratee de apro0. 0 c s se obin o i#a/ine de ansa#blu asupra inteniilor u#ane. Con&or# cercetrilor conduse de pro&. dr. @o6n3GKlan RaKnes de la %a0 :lancI Institute &or Ru#an Co/nitive and Brain "ciences4 Leip-i/4 Der#ania4 7n colaborare cu 5niversitK Colle/e London 1pro&. dr. Deraint Oees24 E0&ord 5niversitK 1pro&. dr. Oic6ard :assin/6a#2 i cu )oIKo 5niversitK 1pro&. dr. YatsaKuIi "aIai2. " ne a#inti# cone0 i de: ctile i si#ulatoarele de -bor ale piloilor de avion i elicopter de ast-i= casca de realitate virtual 1siste#ele CKber#ind4 Cave4 so&tul %aKa etc2 3 ce 7nlocuiete tastatura de calculator ori >oK sticI3ul 8 pentru >ocurile de calculator 1per#ite i#ersia 7n ciberlu#i virtuale4 dar i co#en-i date cu oc6ii4 cu #i#ica4 sau direct #ental4 calculatorul citind starea psi6ic ori actul voliional4 direct din creier2= co#andarea #ental direct a prote-elor pentru #e#bre a#putate= >ocul 9%ind Ball< 7n care bila se #ic nu prin co#and #ental activ4 prin concentrare4 ci4 din contra4 c;nd >uctorii sunt rela0ai4 7n stare cerebral al&a4 detaai de c;ti/ ori pierdere4 i nu #ai vor s c;ti/e ? s 7nvin/ neaprat4 nu >oac la c;ti/ 1teoria din psi6olo/ia #odern4 inspirat din doctrinele sapieniale ale )radiiei: c;ti/3c;ti/4 prin stare interioar care 7#i per#ite s evolue-4 c6iar dac o#ul pierde ? este 7nvins ? su&er o nenorocire versus des&urarea cotidian ? pro&an a vieii o#eneti 7ntre polii c;ti/ ? pierdere3eec24 bila se #ic nu c;nd &ac ceva4 ci4 c;nd nu &ac ni#ic 1Jei Ju Jei ? aciunea prin nonaciune din )aois#4 C6_an i Hen= 6is6irKo ? a /;ndi din str&undul ne/;ndirii sau a nu /;ndi din str&undul /;ndirii din C6_an i Hen= #us6otoIu ? a aciona nu din interes e/oist #esc6in= p6alatrs6na vaira/Ka din Iar#a Lo/a 1Lo/a aciunii2 ? eliberarea de &ructul &aptelor ` v. B6a/avad Dita a= nebunia controlat4 non aciunea i stalIin/ul din tradiia toltec a lui Castaneda2= principiul 9renun ca sa 7nvin/i< din >udo4 aiIido i 7n /eneral din Artele %ariale 139

ca Go 1e0pri#at alt&el de printele Picolae "tein6ardt: 9Gruind vei dob;ndi<4 sau de ctre pro&. %ario Basilescu 8 ( E dani centur nea/r 7n arte #ariale4 Tcoala de BuGo "aIura OKu ? Floarea de Cire: 9Cel #ai #are >udoIa al tuturor ti#purilor trecute4 pre-ente i viitoare este Iisus Rristos.<2= i last but not least de &il#ul 9%inoritK Oeport< 1)o# Cruise2. Pot: Gin e0istena i &uncionarea tele&oanelor #obile 1i a oricrui lucru4 7n /eneral24 pute# deduce: a2 o #eta&or pentru a 7nele/e #ai bine ? intuitiv &uncionarea subcontientului 1i a oricrui alt lucru2= b2 un principiu de &uncionare a subcontientului 1i a oricrui alt lucru4 7n /eneral24 ase#ntor celui al tele&oanelor #obile 1al pri#ului lucru2. :entru c a#bele provin din acelai ar6etip ? principiu pro&und ? #ecanis# de &uncionare a universului4 a&lat la ba-a a orice e0ist 7n univers. " ne a#inti# de povestirea 9D6icitor 7n pietre< a lui %ircea +liade. Gin orice4 pot a&la orice despre orice 1altceva24 dac tiu s # uit. Acesta este i principiul practicilor divinatorii 1/6icit 7n ca&ea4 7n bobi4 prin #ersul psrilor pe cer4 prin aspectul &icatului ani#alelor sacri&icate4 prin aspectul crpturilor din carapacea broatelor estoase aprute la 7ncl-ire cu# 3 din I Yin/3ul 9boot pri#ar strap< etc2. din D;ndire &i-ica sc6i-o&renic sau 7nelepciune4 cine tieV Fn nici un ca- nebunii4 ci 7nelepiiS :entru c4 aa spune teoria ultra#odern: 9)otul corespunde lui tot. )otul tinde s corespund lui tot. Fiecare parte ? lucru 7i corespunde ei 7nsi i totului etc :artea este una cu 7ntre/ul. 5niversul este un sin/ur /6e# de e0isten. "tare de unitate. Pu e0ist #ai #ulte particule ele#entare ? lucruri ?&iine4 ci una sin/ur4 cu aparente &aete ? aspecte di&erite etc< :recu# s&erele re&lectori-ante din baruri. Ca n i#a/ini pe n #onitoare )B ale unui aceluiai lucru4 pr;nd di&erite4 dar ne&iind. Ti 7ntr3o dina#ic neliniar. +0peri#entul +instein 8 :odolsIi 8 Oosen4 7nceput 7n do#eniul i#a/inar4 dar de#onstrat #ai t;r-iu i e0peri#ental. Aa cu# spunea i #itul 9perlelor lui Budd6a< sau teoria 9sincronicitii< a lui @un/. Ge e0e#plu: din le/i ale staticii i dina#icii din #ecanic ? &i-ic 1le/ea ineriei4 principiul aciunii i reaciunii etc2 se pot deduce sau 7nele/e #ai bine 17n sensul celor e0puse #ai sus2 le/i din psi6olo/ie4 biolo/ie4 via social4 reli/ie etc Ti 140

reciproc. Oelaia &iind biunivoc. Cci aceleai principii pro&unde de &uncionare ? construire a universului ? #ultiversului /enerea- i le/ile #ecanicii i pe cele ale psi6olo/iei4 biolo/iei4 vieii sociale4 reli/iei etc Le/ile din di&eritele do#enii &iind ast&el ec6ivalente ? corespondente ? si#ilare ? 1co2o#oloa/e. Cu# bine a intuit ". Freud c;nd a vorbit despre &uncionarea &orelor psi6ice4 ener/ie psi6ic 8 libido etc "au un alt e0e#plu. Gin &aptul c e0ist &r;n i acceleraie la #ainile oa#enilor4 pute# deduce i 7nele/e #eta&oric c e0ist &r;n i acceleraie 7n univers4 ceea ce i e0ist4 sub &or#a /ravitaiei i respectiv a &orei de e0pansiune a universului. MAa nu#ita 9darI ener/K<= 7n structura universului nostru4 a&lat4 se pare 7n e0pansiune accelerat4 e0ist: ( c #aterie barionic 1cu particule ele#entare cunoscute: ato#i4 &otoni4 electroni4 po-itroni4 protoni4 neutroni4 Auarci etc24 $0 c 9substan nea/r ? darI substance?#atter< 1nu se tie 7n ce const4 doar c e0ist i are proprieti /ravitaionale4 &iind &or#at din ipoteticele particule [I%: W JeaIlK interactin/ #assive particles4 care au &ost probabil detectate la 2 I# ad;nci#e de st;nc #asiv4 7n peteri special a#ena>ate ca laborator4 cu detectoare de cristal lu#iniscent24 iar restul de 6( c 9darI ener/K ? ener/ie nea/r< cu proprieti anti/ravitaionale4 ener/ia vidului precuantic. Geci do#eniul disciplinelor o#eneti obinuite tratea- doar despre cele ( c ale structurii universului.N :entru c e0ist un principiu antitetic ? antino#ic i co#ple#entar al &r;nei ? acceleraiei sau Kin ? Kan/ la ba-a a orice e0ist 7n univers 1i a universului 7nsui2. Ti vice versa4 oa#enii au inventat 1i au putut inventa4 a &ost posibil s descopere aceasta2 &r;na ? acceleraia la #ainile lor4 pentru c e0ist un principiu al &r;nei ? acceleraiei sau Kin ? Kan/ la ba-a alctuirii ? &uncionrii universului. Cu# spune i bas#ul cu 9#unii care se bat cap 7n cap<. F2 C;teva ele#ente de 1neuro2 psi6olo/ie ? &i-iolo/ie: 3 deoarece universul nostru este bipolar4 cu poli co#ple#entari 1Lin?Lan/24 s ne a#inti# de povestea celor 2 #uni care se bat cap 7n cap4 de lu#;nrile 9dic6ere< inute de episcop c;nd d binecuv;ntarea4 141

de 9bidentul< #ultor reli/ii i ritualuri etc4 apar toate polaritile din lu#e4 7ntre care i polari-area e#is&erei drepte ce corespunde >u#tii st;n/i a corpului prin decusaia pira#idal 1sinte-2?e#is&er st;n/ 1anali-24 e0ist;nd un ciclu de '(b'( #inute al &iecrei e#is&ere4 care duce i la polari-area nrilor 1predo#in nara opus e#is&erei 7ntr3un ciclu ase#ntor2 1se poate de#onstra si#plu pe o o/lind sau /ea# care se aburete de la respiraie2= a oc6ilor4 oc6iul drept percepe #ai ales tonuri de rou?Kan/4 iar cel st;n/4 tonuri de verde3albastru?Kin= a urec6ilor4 cea st;n/ aude #ai ales tonurile >oase4 u#broase4 pu&oase?Kin etc "e poate de#onstra si#plu ce e#is&er do#in la o persoan4 pun;nd3o s 7ncrucie-e picioarele i s 7#pleteasc de/etele de la #;ini4 care va &i 7n &a arat e#is&era do#inant4 sau s oc6easc un obiect prin police cu a#bii oc6i desc6ii4 apoi s 7i 7nc6id oc6ii pe r;nd4 la cel la care policele r#;ne cel #ai aproape de obiect4 e#is&era contralateral este predo#inant etc Aceste lucruri erau cunoscute de #ilenii 7n disciplinele sapieniale i i3au inspirat pe cercettorii >apone-i s investi/6e-e cu aparatur ultraco#ple0 &uncionalitatea e#is&erelor4 lucru pentru care au pri#it :re#iul Pobel pentru #edicin. Gar4 dup cu# se vede aceleai date pot &i obinute si#plu cu o o/lind sau un /ea# pus la nas i cu atenie?curio-itate?bunvoin la #ine 7nsu#i4 lipsit de idei preconcepute. 3 e0ist o &recven de ba-4 cea de R-4 ai crei #ultipli ori sub#ultipli se re/sesc 7n nu#eroase &eno#ene a&late 7n interrelaie reciproc: undele cerebrale i= in&rasunetele periculoase psi6ic i biolo/ic4 ar#a sonic= &recvena respiratorie de cca. !6?#in4 cea cardiac de cca. *0?#in4 7n raport de !?(4 rit#ul cranio3sacral de pulsaie a lic6idului ce&alora6idian= rit#urile contraciilor or/as#ice 1e>aculare4 contracii pelvine i uterine2= cavitatea ionos&eric electro#a/netic [.". "c6u#ann de )errei. 3 7n le/tur cu decusaia?inversiunea e#is&eric i pira#idal dr?st/ etc s ne a#inti# i de ur#toarele corelaii: #itul4 un obiect spart 7n lu#ea de aici4 r#;ne intact 7n cea de dincolo= i#a/inea o#ului 142 de re-onan 4* R- i alte pulsuri /eo&i-ice ale

pre-entat 7n arborele se&irotic este cu capul orientat cu &aa la spate 1&a de corp37n raport cu corpul2= spirala vieii i #orii3ca #otiv neolitic: 7nainte i la dreapta e bine4 7n #ersul de dup #oarte 1acad. Ion D6inoiu2= ce e bun e la dreapta: Iisus la dreapta )atlui4 %aica Go#nului la dreapta lui Iisus4 partea de3a dreapta a celor drepi 7n Oai. Fn ti#p ce con&i/uraiile lu#eti antientropice ? ne/entropice sunt asi#etric levo/ire 1structuri stereoi-o#ere de tip L la proteine4 ini#a &i-ic pe st;n/a4 cea spiritual pe dreapta24 scara 7n ar6itectur se proiectea- spre a &i urcat spre st;n/a etc Li#bile ceasurilor #er/ spre dreapta 1sensul entropic4 de consu#are a ti#pului24 7n ti#p ce )erra se rotete 7n sens antiorar4 privit dinspre :olul Pord. 3 rinence&alul4 siste#ul li#bic4 cornul lui A#on 1iari vec6ii -ei e/ipteniS2 etc sunt activate de #irosuri 1eventual par&u#uri ritualice4 bisericeti24 de &ero#oni 1prin receptorul or/anului vo#erona-al2 i de ascultarea unei povetiS D2 Oecadrare ? 7ncadrare a evoluiei o#ului 7n conte0tul /eneral al evoluiei &ilo/enetice i a evoluiei universului. 5ltra si#pli&icat i ultra re-u#ativ: Gu#ne-eu?Oealitate4 Bi/ Ban/4 #ineral4 procariote4 eucariote4 plante4 ani#ale4 oa#eni4 7n/eri, Gu#ne-eu?Oealitate. Ge la Gu#ne-eu la Gu#ne-eu. "tudiile #oderne de etolo/ie au descoperit si#ilitudini pro&unde i uluitoare 7ntre oa#eni i ani#ale. 3 /orilele 1celebrul ca- al /orilei YoIo4 studiat peste 2( de ani de dr. psi6ol. Francine :atterson24 ci#pan-eii 1ca-urile Pi# C6i#psIK4 nu#it aa ca o /lu# re&eritoare la nu#ele lin/vistului Poa# C6o#sIK= [as6oe studiat la 5niversitK o& Oeno de dr. Beatri0 \ dr. Allen Dardner= Yeeli \ IvK i +##a \ Rarper studiai la E6io "tate 5niversitK de pro&. dr. psi6ol. "allK BoKson24 bonobos Mca-ul Yan-i care avea un ba/a> le0ical de cca. $000 de cuvinte 7n en/le- 1pe care le 7nele/ea c6iar ca propo-iii trans#ise prin di&u-or24 studiat la 5niversitK o& Cali&ornia Los An/eles de dr. "ava/e3Ou#bau/6 i dr. :atricia Dreen&ieldN4 uran/utanii 1celebrul ca- al uran/utanului C6anteI4 studiat de dr. antropolo/ie R. LKn %iles2. %ai#uele antropoide 7n /eneral4 pot 7nva4 7nele/e4 &olosi 143

li#ba>e co#ple0e4 cu propo-iii i &ra-e: al se#nelor surdo3#uilor4 ideo/ra&ice3si#bolice4 picto/ra&ice etc prin inter#ediul unor calculatoare portabile cu ecrane tactile i voce sintetic 1lucru prev-ut de dr. %ic6ael Cric6ton 7n cartea sa &icional 9Con/o<24 pot 7nele/e c6iar litere din al&abetul u#an i vorbirea o#eneasc. Folosesc i inventea- unelte 1nicovale4 sonde4 ca-#ale4 sulie cu care v;nea- etc24 colaborea- concertat 7ntre ele i cu oa#enii4 cer a>utor etc. Oecunosc #odele #iniaturale ale 7ncperilor laboratorului4 ale obiectelor din acesta i ale lor 7nile. Ospund la tele&on 4 recunosc cu cine vorbesc4 cer ceva4 aprecia- ti#pul c;nd persoana va veni 7n &uncie de spusele acesteia la tele&on etc 3 unii ci#pan-ei care 7nvaser 7n laborator ele#ente din li#ba>ul surdo#uilor u#ani4 le3au trans#is 7n #od spontan puilor lor i au continuat s le &oloseasc 7ntre ei4 c6iar i c;nd oa#enii nu erau de &a i nu era nici un e0peri#ent 7n des&urare 1doar o ca#er de &il#at ascuns2. 3 #ai#utele sunt capabile sa &or#e-e propo-itii si#ple4 con&or# unui studiu care o&era pri#a dovada certa ca ani#alele detin o abilitate3c6eie a li#ba>ului. 5n /rup de oa#eni de stiinta en/le-i a descoperit ca o #ai#utica din rasa Cercopit6ecus nictitans din Pi/eria co#unica uneori4 co#binand sunetele intr3o propo-itie care aduna sensuri di&erite din partea oricareia dintre co#ponentele sale &onetice4 o capacitate care se credea a &i speci&ica doar o#ului. Cu toate ca #ulte ani#ale co#unica intre ele &olosind sunete cu un anu#e inteles4 8 de obicei4 e#itand un avertis#ent care indica pre-enta unei pri#e>dii sau a unui dus#an pradator 84 pana acu#4 nici un ast&el de sunet nu a &ost dovedit ca apt sa co#bine sunetele de alar#a in secvente se#antice si#ilare celor ale li#ba>ului u#an. "tudiul a aratat ca rudi#entele sinta0ei4 o co#ponenta de ba-a a acestuia4 pot &i raspandite la o scara #ai lar/a printre pri#ate decat s3a cre-ut. +nunturile e#ise de #ai#uta studiata au &ost de doua tipuri: de averti-are a #e#brilor /rupului sau sa se #ute in locuri #ai si/ure4 si le/ate de activitatile de -i cu -i. Acest studiu pare a &i pri#a dovada 144

viabila a unui siste# de co#unicare ase#anator sinta0ei la alte specii decat o#ul. 3 e0ist o populaie a unei specii de #acaci care spal carto&ii dulci dup ce 7i cule/4 apoi 7i las peste noapte 7ntr3un ia- cu ap srat4 ast&el 7nc;t a doua -i au un /ust &oarte bun 1acest &apt put;nd &i considerat ca &iind un rudi#ent al /titului2. 3 e0ist populaii de ci#pan-ei care au adevrate 9reete #edicale< ce constau 7n co#binaii de ierburi pentru: para-ito-e intestinale4 enterocolite4 boli de piele etc :e care le trans#it din /eneraie 7n /eneraie. 3 unele ani#ale se r-bun: de e0. c;inii pe stp;nul care l3a pedepsit 1i s nu uit# c de #ulte ori c;inele se consider e/alul stp;nului4 iar pisica se consider ca &iind superioar stp;nilor2 sau ca-ul observat al unei tur#e de ele&ani care dup ce nite leoaice le3au ucis un pui4 au ur#rit /rupul respectiv al leilor i le3au ucis toi puii 19dinte pentru dinte<4 ca 7n Geuterono#2. 3 #ai#uele bonobos &ac baie 7n bli?lacuri?r;uri lente4 spl;ndu3se cu burei din plante ? al/e4 eventual unii pe alii4 pe spate4 unde se a>un/e /reu. 3 unele populaii de ci#pan-ei con/ole-i se spal pe &a di#ineaa= beau ap din cni &cute din coa>a unor nuci #ari= srut #;na &e#elelor c;nd &ac cunotin4 ca i oa#enii= spar/ nuci pe nicovale de piatr cu ciocane de piatr sau din le#n= &olosesc cren/ue &asonate pentru a scoate &urnici din #uuroaie etc 3 unele populaii de ci#pan-ei con/ole-i #er/ i #ai departe4 &olosind pene pentru a #enine ori-ontalitatea nicovalei4 deci &olosesc unele unelte pentru a obine alte unelte4 eventual #ai bune4 deci #etaunelteS 3 ciorile4 corbii4 papa/alii au o inteli/en co#parabil cu ce a unui copil u#an de $3' ani 1cercetrile dr. Irene :epperber/ cu papa/ali care socotesc4 nu#r4 recunosc obiecte4 &oto/ra&ii4 descriu dup ce si#t telepatic4 la ce se uit stp;nii lor 7n alt ca#er a laboratorului etc sunt spectaculoase2. E specie de ciori din @aponia a 7nvat s 7i spar/ nucile cu un spr/tor de nuci cu totul neobinuit: le aduc la nite 145

intersecii nu &oarte a/lo#erate4 ateapt la stop4 la pun >os4 c;nd #ainile sunt oprite la rou4 iar c;nd pornesc pe verde nucile sunt sparte4 le recuperea- la ur#torul rou .a.#.d. Folosesc creativ civili-aia u#an i uneltele noastre4 pe care noi le &olosi# 7n alte scopuri. " nu r;de# c &olosesc #aini cu ultrate6nolo/ii i calculatoare de bord4 pe post de spr/tor de nuciS 5ltraso&isticatele noastre reactoare ato#ice nu sunt oare altceva dec;t nite &ierbtoare de apV Folosind &isiunea ato#ic i calculatoarele pentru a /enera cldur4 care 7ncl-ete ap ce se trans&or# 7n aburi4 #ic palele unei turbine4 /ener;nd curent electric. Cu un randa#ent >alnic de 26 8 $0 c. Care ar putea s a>un/ prin co/enerare 1adic i 7ncl-irea cu aceeai cldur a unui circuit de ap paralel4 pentru ter#o&icare i ap cald2 la 0 8 .0 c. Gup ce a# 7nvat &i-ic ato#ic i cuantic4 7n #od necreativ4 spar/e# ato#ii ca s &ace# cldur 1asta ti#4 aa sunte# obinuii4 at;ta &ace#S2. Fn loc s &ace# &ocul cu le#ne4 crbuni ori petrol ca 7n trecut. Ca# pri#itiv. 3 psrile i #ulte ani#ale 7i &ac i &olosesc unelte4 unele le i adaptea-4 &asonea- i poart cu ele. Ge e0e#plu o specie de vidr &olosete pietre pe post de nicoval pentru a spar/e scoici i crustacee4 pun;nd3o pe burt i pe care o car cu ele #ereu4 9la subra<4 c6iar i sub ap. E specie de ciori din Poua Caledonie?:aci&ic 7i con&ecionea- unelte co#parabile cu cele ale ci#pan-eilor: dup i pe #sur?#surtori4 adaptate la lun/i#e pentru a prinde larve. :e care le rup4 >upoaie de coa>4 cur de &run-e i cren/ue inutile4 #soar4 testea-4 a>ustea-. Le despic 7n lun/4 obin;nd o parte neted i una ru/oas4 &ac nite bee cu c;rli/ la capt etc Ba i #ai #ult4 tot aa cu# 6o#o sapiens avea unelte le&uite i orna#entate4 dincolo de stricta utilitate practic4 la &el au i unele psri. Geci acest criteriu care era considerat speci&ic pentru o# 4 cade. 3 ani#alele pot 7ntinde capcane3curse altor ani#ale spre a le v;na. 3 o specie de cor#oranii asiatici au 7nvat de la pescarii c6ine-i i >apone-i s arunce #o#eal la peti 1#;ncare pe care o &ur de la pescari sau din casele oa#enilor din -on2 i s 7i p;ndeasc apoi4 spre 146

a3i pescui cu ciocul #ai uor. Gar au de-voltat creativ te6nica4 #er/;nd i #ai departe: prind !32 peti #ici4 7i o#oar4 nu 7i #n;nc4 7n contra instinctului natural de &oa#e4 7i arunc la loc 7n ap i ateapt s vin peti #ari ca s #n;nce pe cei #ici aruncai4 pe care 7i prind4 i de3abia acu# 7i #n;nc. 3 #ai#uele i ciorile pot #ini. 3 #ai#ue neantropoide &olosesc unelte4 au /;ndire proiectiv pentru viitorul apropiat etc Ge e0e#plu o specie de #acaci din Bra-ilia 7ncearc prin ciocnire coacerea nucilor bra-iliene 1cu# &ace# noi cu pepenii2. Le cule/ periodic pe cele potrivite4 le str;n/ i le duc 7n locuri speciale pe care le3au &olosit de cel puin !(0 de ani4 unde e0ist nite nicovale /rele de piatr4 de sute de I/ i nite ciocane din piatr4 /rele de (3* I/ cu care le spar/. 3 #ai#uele antropoide recunosc &oto/ra&ii cu alte #ai#ue sau oa#eni i le pot /rupa pe &a#ilii de 7nrudire /enetic. 3 babuinii prind c;ini slbatici i 7i 6rnesc pe l;n/ tur#a lor4 &olosindu3i ca ani#ale de pa- i co#panie= tot ei rpesc pui ai #asculilor do#inani i 7i anta>ea- pe acetia pentru a obine o serie de &aciliti 7n cadrul tur#ei. 3 ele&anii i ci#pan-eii #asculi tineri4 nesociali-ai se poart uneori precu# 6uli/anii u#ani4 atac4 distru/4 devastea-4 o#oar 8 ani#ale din alte specii sau c6iar #e#bri ai propriei specii. :ro/ra#ul 9adolescenilor rebeli i violeni<4 perpetuat i la o#. 3 del&inii4 caaloii4 ele&anii violea-. 3 orcile au &luierturi ultrasonice de pre-entare 1a individului i /rupului?clanului din care &ace parte= ec6ivalentul prenu#elui i respectiv al nu#elui la o#2. 3 7n cercetri e&ectuate de Louis Rer#an de la Laboratorul pentru %a#i&ere %arine din RaJai. Desturi inventate pentru un li#ba> ad 6oc. Gel&inii rspun-;nd la cerina 9aport4 #in/e4 cerc<4 AIeaIa#ai 7#pin/ea #in/ea prin cerc. Gar daca ordinea cuvintelor se sc6i#ba 7n 9aport4 cerc4 #in/e<4 ea ducea cercul la #in/e. Fnele/ea cerine co#ple0e din punct de vedere /ra#atical4 de pild 9disc4 st;n/a4 7n4 co4 dreapta<4 ea 147

rspun-;nd prin a pune discul din st;n/a ei 7n coul din dreapta ei. Invers;nd 9st;n/a< cu 9dreapta< 7n instruciuni4 aciunile del&iniei se inversau i ele. :utea s 7ndeplineasc ase#enea cerine de pri#a dat c;nd erau &or#ulate4 de#onstr;nd o 7nele/ere pro&und a /ra#aticii li#ba>ului. Au interpretat corect4 de pri#a data4 instruciunile date prin /esturi de ctre o persoan care aprea pe un ecran )B4 7n spatele unei &erestre subacvatice. Au recunoscut acele i#a/ini de )B ca &iind repre-entri ale lu#ii reale4 pe ba-a crora au putut s reacione-e 7n acelai #od ca 7n lu#ea real. ...Gac un o# se apleca pe spate i ridica un picior4 del&inul se 7ntorcea pe spate i 7i ridica 7n aer coada. I#itatorul trebuie ii &or#ea- #ai int;i o i#a/ine #entala a corpului si po-iiei celeilalte persoane4 apoi sa3si aduc in aceeai po-iie propriile pri ale corpului 3 aciuni care i#plica o contiin de sine. 3 &e#elele de pin/uin se prostituea-. 3 leii #asculi sunt puturoi4 nu v;nea- ei4 ci &e#elele= o#oar puii altor #asculi4 atac;nd pe #a#ele acestora4 pentru a3i perpetua /enele proprii. Ca# ca i la oa#eni, :ro/ra# de in&anticid4 care poate c la o# poate s3a perpetuat sub &or#a tendinelor ctre in&anticid4 7nscrise 7n /enele i psi6icul o#enesc. 3 e0ist 6o#ose0ualitate i 7n lu#ea ani#al: la bonobos4 ele&ani4 c;ini etc4 tot ca o dere/lare a pro/ra#ului de 9andro/in pri#ordial< din &iinele se0uate i se0uale. 3 puricatul la #ai#ue este ec6ivalentul sociali-rii3b;r&ei la oa#eni. Ge aceea 7n bas#e eroul este luat cu capul 7n poala eroinei sau a btr;nei celei bune i 9despduc6eat<. 3 /orilele4 ci#pan-eii se spal uneori pe &a 7n lacuri. 3 /orilele de #latin 7i spal 6rana de p#;nt 1cu# spl# noi le/u#ele2. 3 ci#pan-eii i /orilele 7i &ac culcuul de noapte 7n partea de sus a arborilor4 pentru a se &eri de erpi i ali prdtori de pe sol. Acelai pro/ra# s3a perpetuat i la o#4 i ast&el4 &r s ti# bine de ce4 ne place ca dor#itoarele s &ie la eta>.

148

3 del&inii4 balenele4 #ai#uele 7i recunosc i#a/inea 7n o/lind i se uit la &el ca i oa#enii la -onele pe care nu le pot vedea 7n #od obinuit: /ura3dinii3li#ba i e-utul?posteriorul. 3 o specie de &urnici co#une 1For#ica2 crete4 prote>ea- i 6rnete purici de plante pentru a le consu#a secreia dulce4 cu# crete# noi vacile i le #ul/e#. 3 e0ist societi sclava/iste: la &urnicile :olKer/us. 3 e0ist societi con&ederative3/lobali-ate4 de tipul uniunilor de state4 &r nici un e& supre#4 la &urnicile For#ica 1dup studii apro&undate de 20 de ani e&ectuate de biolo/ii elveieni2. 3 e0ist societi dictatoriale?#ac6iavelice la : babuini i ci#pan-ei 1or/ani-are patriar6al2. 3 e0ist societi #atriar6ale cu se0 liber36ippie 1de orice &el: 6etero4 6o#o i incest2 la bonobos. +ste interesant s observ# cu# societatea bonobo: #atriar6al4 se0ist i 6ippie4 a&lat pe #alul sudic al &luviului Con/o se deosebete radical de cea a ci#pan-eilor: patriar6al4 a&lat pe #alul nordic. "i#ilar cu societatea u#an din co#una pri#itiv4 &a de cea #odern. Gei au acelai /eno#4 practic sunt aceeai specieS Ca i cu# cineva s3ar &i >ucat i ar &i &cut o e0perien4 cuca &iind 7ntrea/a A&ric 17ntre/ul :#;nt2. 3 s3au /sit unelte si#ilare cu cele &asonate de ci#pan-eii i bonoboii de a-i4 dar 7n situri ar6eolo/ice4 &oarte vec6i4 de !4 #ilioane ani4 &urite de Australopit6ecus ori de Ro#o Rabilis. 3 ci#pan-eii v;nea-4 atac i #n;nc carne de la alte #ai#ue4 ali ci#pan-ei 1din clanuri rivale24 c6iar i de la copii de o#. :ro/ra# de violen4 canibalis#4 la &el ca i la oa#eni. Au depresii ? se plictisesc 1dac nu li se d o preocupare24 &ac i des&ac aliane4 es intri/i4 7i atac i ucid 7n btaie se#enii din clanuri concurente4 7n #od /ratuit. Fntru totul si#ilar vieii social3politice a oa#enilor din toate societile 1trecute sau pre-ente2. +ste vorba de aceleai pro/ra#e i#ple#entate 7n structurile ? &unciile di&eritelor &iine. Acelai pro/ra# de violen prost 7neleas i prost &olosit 7i 7#pin/e pe oa#eni s porneasc r-boaie 1popor contra popor sau r-boaie civile 3 interne2= 7i &ace pe #inerii 149

ro#;ni i pe #uncitorii I%DB s3i bat pe intelectuali= pe soldaii PA)E s bat pe iraIieni sau a&/ani= i3a &cut pe viIin/i s atace i prade pe en/le-i 7n +vul %ediu= pe suporterii ec6ipei X de &otbal s3i bat p;n la #oarte pe cei ai ec6ipei L= pe re-idenii #a/6rebini din Frana s incendie-e pe &rance-ii nativi= pe studenii &rance-i4 7n cadrul protestelor lor de strad4 s3i bat pe poliiti4 dei nu acetia au dat le/ile nedrepte contra crora protestea-= pe paci&itii antiavort s3i ucid pe #edicii i &e#eile care &ac 7ntreruperi de sarcin .a.#.d. Condiiile social3istorice i econo#ic3politice 17#pilarea4 opri#area at;t de 6ulit 9din /ur< de co#uniti etc2 i &rustrrile ? tensiunile psi6olo/ice etc sunt doar prete0te care -/;ndresc ? activea- aceste pro/ra#e instinctuale ? ani#alice. Care iau &or#e de #ani&estare re#arcabil de ase#ntoare 7n #o#ente di&erite ale istoriei i 7n locaii /eo/ra&ice di&erite 17n spaiu i ti#p24 at;t la oa#eni c;t i la diversele specii ani#ale. Gac la )B ar &i pre-entate 7nre/istrri 7n paralel i &r e0plicaii: #inerii care bat ar &i la &el ca soldaii PA)E torionari i precu# ci#pan-eii uci/ai4 iar societatea parla#entarilor3politicieni ar &i precu# 9casa #ai#uelor< 19%onIeK [orld< de pe GiscoverK C6annel2. MPot: +0ist un trib de abori/eni din :apua Poua Duinee4 a&lai ca nivel de de-voltare 7n paleolitic4 care atunci c;nd pri#eau un obiect necunoscut4 se co#portau si#ilar /rupurilor de ci#pan-ei: aler/au 7n cerc4 scoteau ipete3urlete e0act ca #ai#uele etc Pe pute# pune ur#toarea 7ntrebare naiv: din #o#ent ce aceti oa#eni &ac parte dintre cele #ai vec6i linii de evoluie continu3ne7ntrerupt 1/enetic i te#poral2 a oa#enilor4 cu continuitate social3istoric i /eo/ra&ic4 &iind la &el de vec6i ca abori/enii australieni 1adic #ini# (0 000 ani 7.e.n.24 cu# se &ace c au 9sta/nat< la nivelul paleoliticului4 aproape ca nite #ai#ueV Fn ti#p ce linii #ai recente de evoluie au a>uns s lanse-e rac6ete 7n cos#os4 s construiasc calculatoare etc Ti de ce toate civili-aiile au #ituri cu eroi sau 1se#i2-ei civili-atori care i3au 7nvat pe oa#eni: a/ricultura4 do#esticirea ani#alelor4 construirea unor unelte ori adposturi so&isticate4 pescuitul4 v;ntoarea4 /titul #;ncrii4 tiinele etc V Eare oa#enii au #ereu nevoie s &ie 7#pini de la spate din 9a&ar<V Aceast 150

7ntrebare

naiv

ar

putea

&ace

deliciul

adepilor

ipote-ei

paleoastronautice4 care conine i o serie de ele#ente pertinente4 orice s3ar spune,N Aceleai pro/ra#e 9bestiale< ? instinctual3ani#alice e0ist 7n toi4 put;nd &i controlate ? repri#ate ? re&ulate prin constr;n/eri volitive4 educaionale i sociale4 dar ele continu s e0iste 7n subcontient i 7n structurile ? &unciile atavice ale siste#ului nervos 1eta>ele subcorticale4 siste#ul li#bic etc2. E #odalitate superioar de a le &olosi ? inte/ra este cea din Artele %ariale ca Go: de a le scoate la supra&a i a le contienti-a ? accepta drept ceea ce sunt4 iar apoi subli#;ndu3le ? trans#ut;ndu3le ener/ia din culoare 9ne/ativ<4 7n culoare 9po-itiv< sau i #ai bine 7n ener/ie pur ? neutr ? nici3nici ? de ba- 1aa cu# i sunt de &apt2. :rin te6nolo/ii co#ple0e cu# sunt cele pre-entate su/estiv 1dar re-u#ativ ? intuitiv2 7n &il#ele 9Pe7ndurtoarea 6ien< 1cu @acIie C6an2 i 9Clu/ria nebun<. :entru ca oa#enii s nu #ai &ie: -oon politiIon sau 6o#o 6o#ini lupus4 ci oa#eni adevrai. Gar poate c aceasta este doar o utopie. Gac 7n !(0 000 de ani 6o#o sapiens nu a evoluat aproape deloc din acest punct de vedere4 poate c nu o va &ace niciodat i vo# deveni 7nc o &undtur evolutiv4 locul nostru &iind luat de alii #ai buni: poate del&inii sau balenele etc Care vor avea #iturile lor. Eare ce s3a ales din aspiraiile4 dorinele4 actele volitive ? intenionale ale o#ului de Peandert6al4 ale oa#enilor de Cro %a/non etc V "e pare c pri#ele aciuni volitive ? deliberate4 deci i pri#ele Uprotodorine<4 au aprut la vier#ii plai4 pe scara evoluiei &ilo/enetice. Eare ce s3a ales din ele V Poi4 oa#enii sunte# unul dintre re-ultate. Cel al #o#entului te#poral actual. Gin aspiraiile4 dorinele4 actele volitive4 poate #iturile lor etc s3 au nscut ? au aprut ale noastre. Gin noi4 peste !00 000 de ani4 oare ce va #ai r#;ne V Ti cine va studia &osilele noastre V 3 E conclu-ie &ireasc ar &i aceea c aceleai pro/ra#e i#ple#entate?i#plantate de %a#a Patur?Gu#ne-eu?5nivers?Oealitatea :ro&und ne #ic ? #;nuie ? 7#pin/ s evolu# pe toi: i pe oa#eni i pe ani#ale 1lucruri2 etc Gin 9&abricaie< sunte# toi dotai cu aceleai ? si#ilare pro/ra#e evolutive i euristice. A&late eventual 7n stare latent. 151

M:entru c sunte# or/ani-ai dup si#ilare ? coo#oloa/e #atrie ? calapoade ? #odele ? ar6etipuri structural 8 &uncionale i ener/o 8 in&or#aionale 8 substaniale. Av;nd acelai ? si#ilar nu#r de /rade de libertate din punct de vedere cantitativ ? calitativ. Ge aceea #icrile unui #aestru de Arte %ariale sea#n cu cele ale unui pro&an sportiv lupttor de 9lupte /reco3ro#ane< i cu lupta dintre 2 rdate 8 /;ndaci4 2 op;rle etc= dar dintre toi doar #aestrul este contient c evoluea- de3a lun/ul unor linii de &or ale universului 1aceleai pentru toi2 i cu ni#ic superior 7n oc6ii lui Gu#ne-eu &a de sportiv ori rdac4 sop;rl etc4 ci &rate 7ntru e0isten i evoluie cu toi.N Ge e0e#plu: le/ea ar6icunoscut din biolo/ie 9+voluia onto/enetic repet pe scurt i re-u#ativ 7ntrea/a evoluie &ilo/enetic<4 7n AGP3ul nostru este re-u#atul evoluiei tuturor speciilor4 iar unii /eneticieni #er/ i #ai departe presupun;nd c tot aici se a&l cel puin i sc6ia evoluiei viitoare. 5nii 1ipote-a paleoastronautic4 cea a pansper#iei ori cea a ori/inii e0o/ene?e0traterestre?cos#ice a vieii: s3au /sit a#inoaci-i co#pleci 7n #eteorii i pra&ul co#etar4 ceea ce par a &i bacterii &osile 7n #eteorii #arieni4 de e0e#plu: 9%eteoritul Allan Rills< /sit 7n Antarctica 3 este vorba despre U%eteoritul ALR *'00!<4 descoperit 7n !.*'. Anunul o&icial al PA"A4 cu privire la bacteriile &osile /site pe supra&aa sa4 a &ost &cut 7n !..6 etc2 pre&er e0plicaia +)4 dar c6iar i aa4 se pune &iresc proble#a: pe 9ei<4 cine i3a 9&cut< ? pro/ra#atV 8 dac 9ei< au &cut aa cu noi. Poi4 oa#enii porni# de la ideea preconceput c sunte# cul#ea scrii evolutive i c tiina actual Mcare adesea doar denu#ete 7n >ar/on ? li#ba> tiini&ic i descrie4 anali-;nd prin distru/ere ? disecie #eta&oric ori propriu -is. Picidecu# nu e0plic4 7nele/e4 si#te ? triete. Adevrata cunoatere i 7nelepciune &iind cu totul altceva. +0ist ipote-a antropolo/ic care presupune c abilitile E#ului %odern nu au evoluat prea #ult4 din punct de vedere calitativ4 &a de cele ale E#ului Cro%a/non. Ci4 #ai de/rab s3a produs o i#ens acu#ulare cantitativ4 i o #ult #ai bun trans#itere a ba/a>ului de cunotine de la o /eneraie la alta.N este Adevrata Ttiin4 dispreuind ani#alele4 popoarele 9pri#itive< i pe 152

oa#enii din trecut etc4 adic tot ceea ce nu e ca noi i cu# ti# noi. Gar4 se pare4 nu e deloc aa. 3 + vorba deci despre pro/ra#e aparin;nd 5niversului4 c6intesen a soluiilor de supravieuire descoperite 7n cursul evoluiei universului?speciilor: ,de la #ineral4 la ve/etal4 la o#, "au alt&el e0pri#at: In&or#aia 1"piritul?su&letul4 care este #ult #ai #ult de at;t2 7n relaie biunivoc cu +ner/ia 1du6?corp subtil4 ener/etic2 7n relaie biunivoc cu "ubstana 1trupul4 corpul &i-ic2. %e#oria trecutului decant;ndu3se sub &or#a instinctelor 1re&le0elor 7nnscute2. Fn ti#p ce intuiia este dincolo de ti#p4 creatoare4 soluii pentru ceea ce nu a #ai &ost 7nc e0peri#entat niciodat. :oate a&lat 7n cone0iune i cu #e#oria viitorului 1despre care vorbete i LeJiss Caroll 7n crile cu Alice: 5Memoria asta care merge doar 'nspre trecut nu e $un)72 3 au e0istat ca-uri bine docu#entate ale unor c;ini i cai savani 1care puteau &ace operaii #ate#atice co#plicate4 ase#ntor retardailor supradotai u#ani2 sau telepai 1e0ecutau co#en-i telepatice4 7n laborator2. 3 a &ost 7nre/istrat 7n laboratoare #oderne ca-ul unui c;ine 6ipnoti-ator de oa#eni. 3 del&inii 1care 7n activitatea lor electric a creierului pre-int unde de tip i4 n4 o ca 7n strile de #editaie ale oa#enilor2 induc 7n cei care 7noat 7n apropierea lor aceleai tipare electrice 7n creier4 a#elior;nd #ult #aladiile &i-ice sau #entale 1de e0. autis#ul2 ale oa#enilor. "e pare c o &ac i contient4 put;nd scana starea o#ului din &aa lor cu sonarul lor i prin alte #i>loace. Li#ba>ul lor de &luierturi i clicuri ultrasonice4 transpus 7n do#eniul audibil u#an cu a>utorul aparaturii4 sea#n cu cel al boi#anilor a&ricani 1li#ba>ele pri#ordiale ale o#enirii conineau clicuri2. "3ar putea ca ei s &i de-voltat o civili-aie nete6nolo/ic co#parabil cu cea u#an. Ti poate c e0trateretrii i3ar ale/e pe ei 7ntr3un viitor4 ipotetic contact 1ca 7ntr3o povestire "F2. Faptul c ani#alele sunt capabile s 7nvee li#ba i obiceiurile i /;ndirea noastr4 nu de#onstre- c sunte# superiori4 ci c ne i#pune# cu &ora i brutalitatea. C sunte# prea aro/ani pentru a le 7nele/e i noi la 153

r;ndul nostru. Ti c poate sunte# prea proti pentru a o &ace. Lucru pentru care vo# plti desi/ur. 3 au &ost 7nre/istrate 1cu docu#entaie serioas2 ca-urile unor c;ini i cai &iloso&i4 7n sensul c puteau vorbi printr3un li#ba> si#bolic inventat ad 6oc4 prin convenie cu oa#enii4 la nivelul unui /eniu u#an. :entru c aveau acces la Aceeai 5nic "urs de Bia?Cunoatere 1a&lat 7n %ie-ul a orice?oricine2 ca i noi oa#enii4 dar 7n alt &el. A se vedea i ilustraiile: 9[illia#s 0!30$.>p/< re&eritoare la sindro#ul [illia#s. Cone0 s lu# 7n consideraie i ca-urile 7n care sunt inactivate structurile neurolo/ice noi 1din punct de vedere &ilo/enetic2 1cu# ar &i e#is&era st;n/24 represive 1pentru eta>ele in&erioare ale siste#ului nervos sau pentru e#is&era dreapt2 care 7#piedic accesul la In&or#aia :ro&und a %ie-ului?Pucleului Fiinei. "unt inactivate ast&el straturile super&iciale4 subrutinele ce in de viaa obinuit 1ca nite subrutine de calculator24 &r i#portan 7n sine4 ci doar ca instru#ente ale prii pro&unde 1"inele2. Ast&el de situaii 7nt;lnindu3se 7n ca-ul unor trau#atis#e neurolo/ice 1accidente vasculare4 trau#e #ecanice etc24 dar i 7n ca-ul 9savanilor proti< ori al /eniilor 7nnscute. Ca-urile: "usana :ol/ar 1a624 %arc Lu 1pian2 s.a. Ca# 7n toate ast&el de situaii4 viaa nor#al a acestor persoane este4 de re/ul4 perturbat. C&. studiilor: Gr. Ganiel D. A#en 3 Board Certi&ied C6ild4 Adolescent and Adult :sKc6iatrist4 Assistant Clinical :ro&essor o& :sKc6iatrK and Ru#an Be6avior4 5C4 Irvine4 "c6ool o& %edicine4 Gistin/uis6ed FelloJ o& t6e A#erican :sKc6iatric Association= ale dr. psi6olo/ie Crai/ ). Oa#eK 3 Deor/etoJn Gistin/uis6ed :ro&essor o& Realt6 "tudies 19Abecedarian :ro>ect<4 FranI :orter Dra6a# C6ild Gevelop#ent Institute4 5niversitK o& Port6 Carolina2. 3 i plantele /;ndesc4 si#t4 se #ic i au voin etc4 dar 7n &elul lor4 7n #aniere speci&ice4 7ntr3un rit# te#poral di&erit4 #ai lent: s3au &cut &il#ri cu cadre luate la intervale de #inute i au aprut #icri co#ple0e4 s3au 7nre/istrat in&lu0uri electrice si#ilare celor din celulele ani#ale etc "unt de>a celebre e0perienele lui Cleave Ba0ter cu aparatul 9detectorul de #inciuni< conectat la plante care arat c reacione- 154

co#parabil cu oa#enii4 dar 7ntr3un buntate4 dra/oste etc

re/istru la #u-ic4 violen4

3 din punct de vedere /enetic o#ul este &oarte ase#ntor cu ani#alele4 o #usc de oet are ca# !( 000 de /ene4 un o#4 ca# $( 000. Cu o plant3br;ndu ave# 7n co#un ca# !(c din /eno#. Co#puterul AGP /enerea- pro/ra#e i predispo-iii &i-ice4 dar i psi6ice4 printr3un releu &i-ic 1bioc6i#ic i bio&i-ic4 de e0.: constelaia c6i#is#ului neuro#ediatorilor2. Gin acest punct de vedere4 al corpului &i-ic4 pre# a &i nite 9roboi< AGP 1bioc6i#ici?bio&i-ici24 7n care celulele siste#ului i#unitar etc. .c.l. sunt dac nanoroboi con&or# bio#oleculari4 teoriei creierul e un superco#puter cuantic 1cu posibilitatea de a accesa #e#oria vidului2 C6iar 9e0obiolo/ice<?ipote-a +.).?<pansper#ia<: viaa pe )erra 1a#inoaci-ii etc2 au venit din cos#os 1#eteorii4 co#ete etc24 c6iar dac au avut loc #anipulri /enetice de eu/enie i de alt natur reali-ate de +.).4 &iresc e s ne 7ntreb#: 9:e ei cine i3a &cut?#anipulat?asa#blat pri#a datV< E 7ntrebare ca# naiv4 dar per#is, 3 Pu e0ist ni#ic pe care o#ul s3l &i inventat?conceput i care s nu &i e0istat de>a 7n univers 1la plante4 ani#ale etc2. Cel puin p;n acu#. C6iar cele #ai abstracte teorii #ate#atice re&lect?e0pri# parial parcele de Oealitate. %intea obinuit este doar creativ. Creatoare este nu#ai Oealitatea?Givinitatea. 3 E serie 7ntrea/ de studii pe ani#ale su/erea- acu# c rdcinile cunoaterii sunt pro&unde4 lar/ rsp;ndite i e0tre# de #aleabile. Aceasta este #area lecie pe care ne3o dau cercetrile despre cunoaterea la ani#ale: ne #ai taie din nas. Pu sunte# sin/urii care au capacitatea de a inventa4 de a plnui sau de a ne autoconte#pla 8 i nici #car de a co#plota i a #ini. Ale0 YacelniI4 5niversitatea E0&ord: 5%espre cimpan!ei si gorile etc se spune ``Mda( au aceiai strmoi ca i noi( sigur c sunt inteligentiaa. 1cum descoperim aceste tipuri de comportamente e9cepionale i la unele specii de psri. ns cu psrile nu mai a em nici un strmo comun recent. Istoria e oluiei lor este +oarte di+erit; ultimul nostru 155

strmo comun cu toate psrile a +ost o reptil care a trit 'n urm cu mai $ine de bTT de milioane de ani. -u e un +apt mrunt. nseamn c e oluia poate s in ente!e +orme similare de inteligen a ansat nu doar o singur dat 4 c nu e ce a re!er at doar primatelor sau mami+erelor.7 Clive [Knne4 5niv. Florida: 5ntre!rim inteligena 'n tot regnul animal( aa cum ar tre$ui s ne ateptm. Este or$a de un tu+i( nu de un copac cu un trunc,i unic i unic ramur( care conduce doar ctre noi. .nele dintre ramurile acestui tu+i au condus spre un asemenea grade de inteligen( 'nc"t ar tre$ui s roim pentru c am g"ndit reodat c un animal ar putea +i o simpl mainrie7 3 Activitile #entale ale or/anis#elor vii 7ncep;nd de la bacterii i p;n la pri#ate pot &i discutate 7ntr3un #od &oarte consecvent dac ne re&eri# la #odelele de autoor/ani-are4 &r s apar necesitatea de a #odi&ica &oarte #ult li#ba>ul pe #sur ce parcur/e# treptele evoluiei spre /rade crescute de co#ple0itate. Gar lucrurile di&er #ult 7n ca-ul or/anis#elor u#ane. )r;#ul psi6olo/ic se de-volt ca nivel nou i i#plic un nu#r de &eno#ene care sunt caracteristicile naturii u#ane: contiina de sine4 e0periena contient4 /;ndirea conceptual4 li#ba>ul si#bolic4 visurile4 arta4 crearea culturii4 si#ul valorilor4 interesul pentru trecutul 7ndeprtat i preocuparea pentru viitorul pe ter#en lun/. %a>oritatea acestor caracteristici se #ani&est 7ntr3o &or# rudi#entar i la diverse specii de ani#ale. Ceea ce este unic la natura u#an repre-int o co#binaie de caracteristici pre&i/urate de &or#ele de via a&late pe treptele in&erioare ale evoluiei4 dar care sunt inte/rate i de-voltate la un /rad 7nalt de so&isticare nu#ai la specia u#an. Gar noi nu sunte# ulti#a )6ule4 deasupra noastr e0ist4 e o conclu-ie lo/ic4 alte niveluri4 nu#ite 7n reli/ie i #ituri: s&ini37nelepi3#aetri4 7n/eri4 ar6an/6eli4 tronuri4 stp;nii4 do#nii4 6eruvi#i i sera&i#i etc Piveluri care ne sunt desc6ise i nou 7n cursul evoluiei personale i de specie. Gar4 tuturor ne este desc6is direct Pivelul 5lti#4 5lti#a )6ule4 care este,Ceea Ce +ste.

156

3 c6iar i particulele ele#entare 1ato#i4 electroni4 &otoni etc2 si#t i 7nva 7n &elul lor speci&ic. Gin punct de vedere al &i-icii cuantice observatorul #odi&ic siste#ul observat. +u care privesc steaua care a #urit de#ult4 o #odi&ic cu#va 19La steaua< 3 +#inescu2. A se vedea i celebrul e0peri#ent +instein3:odolsIi3Oosen4 care a 7nceput 7n do#eniul i#a/inarului4 dar a &ost #ai t;r-iu dovedit e0peri#ental 7n laboratoarele de &i-ic #oderne. 3 "&inii i #aetrii u#ani: Francisc de Asissi4 Anton de :adova4 )6erese Peu#ann4 Oita4 D6erasi# de la Iordan4 %artirii Cretini4 Gon @uan 1Castaneda24 Oa#ana i #uli alii puteau vorbi i 7nva pe?de la psri4 albine4 lei4 ti/ri4 peti4 plante4 pietre4 stele4 Lun4 :#;nt4 &oc4 v;nt4 ap etc4 de la toi i de la oricine?orice. :ute# spune c4 7n privina /;ndirii?si#irii?voinei etc4 cel puin co#par;nd oa#enii cu ani#alele i plantele e0ist si#ilitudini de &ond?esen4 dar deosebiri de /rad i #anier 1nu neaprat 7n &avoarea o#ului2. Gar pute# #er/e #ai departe i ne pute# co#para cu orice. Creierul4 #intea i %ulti5niversul sunt 6olo/ra#e ec6ivalente. Oealitatea noastr are o structur tripolar: #icro4 #e-o i #acrocos#os4 trei ra#uri ec6ivalente i-vor;te dintr3o tulpin co#un 1s ne a#inti# de tridentul lui "6iva4 de lu#;nrile 9tric6ere< inute de episcop2. )rei poli ale unui 5nic continuu# 1ca 7n structurile de re-onan cu nor electronic co#un din c6i#ie2. +0ist ipote-a 9#etricii universului< sau a 9ar6eo#etriei<: toate4 totul 7n univers se 7#buc 7n proporii i #aniere co#ple#entare3ar#onioase4 #ri#ile relative 1co#parate unele cu altele2 ale structurilor4 particulelor i &unciilor?dina#icii sunt ar#onioase 7ntre ele: particulele au anu#ite di#ensiuni4 constantele universale: /ravitaional4 :lancI etc au anu#ite valori4 7nsi structura vectorial a esturii spaiu3ti#pului e construit dup anu#ite nor#e. )oate se 7#buc con&or# unei Oaiuni "uperioare 1a Oealitii?Paturii?Givinitii24 ca piesele unui pu--le 6iperco#ple0 de la #icro p;n la #acrocos#os4 din punct de vedere al structurii i &unciilor4 7n #od siner/ic?ar#onios?co#ple#entar3cooperant. Le/ea caracterului contrar 1concuren4 univers sub aspect predatorial2 i4 7n acelai ti#p4 157

co#ple#entar al polaritilor. :entru ca un univers bul 1#eta&oric4 ca# aa cu# se ridic i se spar/ bulele 7ntr3o ap care &ierbe2 ce se nate din Eceanul de Bid :recuantic4 s &ie viabil?autoconsistent i s poat s e0iste4 trebuie ca4 constantele ce caracteri-ea- structura sa: c 1vite-a lu#inii24 6 1constanta :lancI24 D 1le/ea /ravitaiei2 etc s aib anu#ite valori?rapoarte. +0act ca la o #aione-4 la care4 dac in/redientele sunt a#estecate 7n proporii i cantiti corecte?bune4 #aione-a va &i bun4 dac nu4 se va tia. Ge e0.: &aptul c structurile proteice sunt levo/ire 1ne/entropice24 va &ace ca ini#a s &ie pe st;n/a4 tran-itul peristaltis#ului intestinal s &ie spre dreapta4 7n sens al acelor de ceasornic 1entropia24 iar ceasurile inventate de o# s #ear/ spre dreapta 1sensul consu#rii ti#pului4 al entropiei2 etc ni#ic ne&iind 7nt;#pltor. Cele !2 ore duble ale circulaiei ener/iei 7n #eridianele de acupunctur4 corespund -ilei terestre i ne3au &cut s invent# un ceas cu 2' de ore4 nici #ai #ult4 nici #ai puin. +0ist para-ii care controlea- creierul unor specii de &urnici4 &c;ndu3le pe acestea s se urce pe anu#ite specii de plante pre&erate de vaci4 e0act c;nd acestea din ur# apar pe pune4 pentru a &i in/erai de vaci i a3i continua ciclul reproductiv. Ceea ce &urnicile nein&estate nu &ac niciodat. "i#ilar e0ist nite para-ii ai unei specii de #elci4 care &ac ca oc6ii acestora s arate ca nite vier#iori pre&erai de o specie anu#e de psri. Le controlea- #elcilor siste#ul nervos i 7i &ac s ias pe &run-e la rsritul soarelui4 c;nd vin psrile4 care 7i ciu/ulesc i ciclul reproductiv al para-iilor poate continua. %elcii nein&estai nu au ast&el de co#porta#ent. +0plicaia posibil: &ie4 absurd4 para-iii sunt #ai inteli/eni dec;t toi 1&urnici4 vaci4 #elci4 psri etc tiind printr3o #odalitate necunoscut co#porta#entul &iecruia4 ce?c;nd?cu# &ace i cu# arat &iecare din celelalte specii 3 dei nu au nici siste#ul nervos4 nici or/ane de si# so&isticate necesare pentru aa ceva 3 i pro&it;nd de aceasta cunoatere de ansa#blu24 &ie4 e0ist un :ro/ra# autointeli/ent al Cuiva care tie tot i 7i co#bin pe toi 7n #od opti#?siner/ic. Coincidenele i teoria probabilistic36a-ardul 1@. %onod: 9Ra-ard i necesitate<2 sunt #odaliti 7n care Oealitatea?Givinitatea vrea s 158

r#;n inco/nito?voalat. Piciodat un ci#pan-eu care arunc cr#i-i un ti#p in&init4 nu va obine o /r#ad ordonat sub &or# de cas4 cu# susine teoria probabilitilor4 prost 7neleas i prost &olosit. La ba- e0ist;nd un pro/ra# inteli/ent i autocontient al 5niversului?Paturii?Oealitii. Geci i o Inteli/en a :ro/ra#ului i un :ro/ra#ator. %arele Anoni# al lui Bla/a.

Capitolul ? Funcia miturilor n lume ) univers. 1#ectele miturilor. Ctre ce ne conduc miturile "ropuneri Motto: &au!a tuturor $olilor( c,iar i a accidentelor este ignorana Montolo/ic?e0istenial4 iar nu doar cea #ental?intelectualN. r36ud $!,i 4 &el mai ec,i tratat de medicin ti$etan

159

Motto: =entru a e ita opo!iia asculttorului( a +ost in entat po estirea Bpara$olaC. &ele mai atrgtoare cu inte sunt: I1 +ost odat ca niciodat*7( cci te poi opune ade rului( dar este imposi$il s te 'mpotri eti unei po estiri. #6asa Bautorul Ma,a$,arateiC spune: I%ac asculi cu atenie o po este( nu ei mai +i niciodat acelai( cci po estea 'i a croi singur drum ctre inima ta i a do$or' $arierele 'n calea di inului( autojudecarea( criticile i regretele inutile.7 Motto: Ma6a desparte contiina unit ast+el 'nc"t o$iectul este !ut ca altce a dec"t sinele i apoi ca +iind 'mprit 'n multitudinea de o$iecte din uni ers. > asemenea o$iecti itate e9ist at"ta timp c"t contiina umanitii este ascuns sau contractat. %ar 'n temeiul +undamental al e9perienei( di ergena a disprut( pentru c 'n el se a+l( 'ntr0o mas nedi+ereniat e9perimentatorul( e9periena i o$iectul e9perienei. 2ir Fo,n coodro++e Motto: 1m !ut mai mult dec"t pot spune i am 'neles mai mult dec"t am !ut; pentru c edeam 'ntr0o manier sacr +ormele tuturor lucrurilor 'n spirit i +orma tuturor +ormelor cum tre$uie s triasc 'mpreun ca o singur +iin. #raciul ;lacH ElH Motto: 2unt sigur c 'n iaa comun( noi nu distingem dec"t

supra+aa lucrurilor. & su+erim de o erita$il atro+ie a sensi$ilitii. & 'n anumite condiii( omul poate s e ade!e din somnolena 'n care !ace. 1l$ert Einstein Funcia #itului4 ca de alt&el a oricrei opere de art 1pictur4 sculptur4 dans4 literatur etc2 i a oricrei discipline iniiatice tradiionale?sapieniale 1de /enul: Lo/a4 Hen4 Arte %ariale ca Go etc24 precu# i a 7ntre/ii viei este cat6artic i terapeutic W puri&icare3 vindecare3iniiere3trans&or#are a &iinei u#ane 7n 7ntre/i#ea ei 1pe toate planurile: &i-ic4 psi6o3a&ectiv3e#oional4 #ental4 spiritual etc2. La &el ar 160

trebui s &ie i 7n ca-ul tiinei i disciplinelor care se adresea- contientului?lo/icii?intelectului. Fiecare dinspre -ona sa speci&ic. %itul4 recepionat pe orice cale?canal 1sen-orial: v-4 au-4 /ust4 #iros4 adresea- Iineste-ic4 at;t si# interior4 psi6o3a&ectiv3e#oional4 c;t4 #ai ales ener/etic?corpurile ener/etice4 #ental ori su&letete direct etc2 se contientului4 subcontientului?incontientului4 tuturor nivelurilor &iinei4 /ener;nd prin al/orit#i speci&ici 8 sc6i#barea. La &el cu# 7n bioc6i#ie4 un co#pus c6i#ic 1de e0.: 6or#on24 a>un/e prin s;n/e4 la celulele int4 care au receptori speci&ici= se cuplea- printr3un #ecanis# de tip 9c6eie 7n broasc<4 declan;nd o cascad de reacii speci&ice 7n celula respectiv. %iturile?povetile sunt pro/ra#e ener/o3in&or#aionale autocontiente 1cu un anu#e /rad de contiin de sine24 vii i autono#e &a de oa#eni. Ate#porale3aspaiale3acau-ale i indestructibile 1-ona ar6etipurilor2. :rovenind din -onele pro&unde &or#a ale de structurilor #ani&estare 5niversului?incontientului. Care3i #odi&ic

pentru a se adecva condiiilor socio3istorice?te#porale particulare 1evoluie 7n ti#p i spaiu a &or#ei2. Ti al cror rol este de a3i tre-i pe oa#eni la natura lor pro&und4 de a le rea#inti cine sunt cu adevrat. E#ul care aude?citete?interacionea- ludic cu #itul repre-int >u#tate de parol4 #itul 1ate#poral2 este a doua >u#tate de parol. Ast&el si#ultan o#ul 7ncorporea- #itul i se las 7ncorporat de acesta. Ti 7n ca-urile ideale: Bu#S "c;nteieS Cat6arsisS Oe-ult;nd )re-irea. A se vedea 9:oveste &r s&;rit< 1%ic6ael +nde24 7n care Bastian repre-int o#ul4 iar AtreKu este contrapartea co#ple#entar de poveste. :ovestea i eu?cititorul?tritorul sunt cele dou >u#ti ale parolei4 care se activea- reciproc4 ca dou roi dinate co#ple#entare sau ca cele dou >u#ti ale aceleiai &oi de 6;rtie rupte 7n dou. %itul sunt eu?+u3"inele. Adevrul a &ost ascuns de -ei 7n "ine?#ine. 5&unoate0te pe tine 'nsui)7 8 Drecia antic. 5&ine sunt eu?7 %aieutica spiritual a lui "ocrate4 Oa#ana %a6aris6i4 :oon>a4 Pisar/adatta %a6ara>4 Oan>it %a6ara> etc 8 a tuturor 161

7nelepilor autentici 1>ivan#uItas W eliberai 7n via4 &iine care s3au topit 7n Gu#ne-eire4 #a0i#ul la care poate a>un/e un o# 7nainte de %;ntuire2. 51cela 'n &are se a+l toate +iinele i &are 2e a+l 'n toate +iinele( &are este druitorul graiei tuturor( 2u+letul 2uprem al uni ersului( +iina +r de limit 4 1cela sunt eu.7 8 A#ritabindu 5panis6ad 5&ine sunt eu? 1ceasta este metoda de urmat.7 3 Oa#ana %a6aris6i 51cela &are ptrunde totul( pe &are nimic nu0@ transcende i &are( ca i spaiul uni ersal din jurul nostru( umple complet toate lucrurile din interior i din a+ar( acel non0dual ;ra,man 2uprem 4 1cela eti tu.7 8 "anIarac6arKa 5Totul 'ncepe din !ero. Mergi aadar dincolo de !ero. Maestrul te 'n a cum s +aci asta. Tu nu poi ti. &um ai putea ti? Tu 'nsui eti !ero. &unoaterea este !ero i 5eu sunt7 este de asemenea !ero. Toate 'ncep i se s+"resc 'n !ero* Tu ai uitat de tine 'nsui i de aceea Maestrul 'i spune toate lucrurile astea. %e +apt( tu i Maestrul suntei unul. &"nd nimic nu e9ist( ce mai rm"ne? %oar tu 'nsui rm"i. .it egoul( uit 5eul7 i niciodat nu +r g"ndire7.7 8 Oan>it %a6ara> I%up disoluia uni ersului( c"nd nici un alt estigiu al creaiei nu a mai +i aparent( ceea ce niciodat a rm"ne a +i starea mea per+ect. n decursul crerii i disoluiei eu rm"n neatins. 2tarea mea nu a simit crearea i disoluia uni ersului. Eu sunt principiul care supra ieuiete tuturor creaiilor( tuturor distrugerilor. 1ceasta este starea mea( i a oastr de asemenea( dar oi nu o reali!ai deoarece agai de propria e9isten. Reali!area acestui lucru este posi$il doar atunci c"nd cine a este ajutat de o credin de neclintit. Eu nu sunt o persoan 'n sensul pe care 'l dai tu cu "ntului( cu toate c pentru tine pot prea o persoan. Eu sunt acel ocean in+init de contiin 'n care se 'nt"mpl totul. Eu sunt de asemenea dincolo de 'ntreaga e9isten i cunoatere( $eatitudinea pur a e9istenei. -u 162 ei mai simi tristee. Totul este realitatea( nimic altce a. Este numit 5starea +r stare7 sau( 5realitatea

e9ist nimic de care s m simt separat( prin urmare eu sunt totul. Eu nu sunt nici un lucru( eu nu sunt nimic. 1ceeai putere care +ace +ocul s ard i apa s curg( care +ace seminele s 'ncoleasc i copacii s creasc( m +ace pe mine s rapund la 'ntre$rile tale. n mine nu e9ist nimic personal( cu tote c lim$ajul i stilul ar putea s par personale. > persoan este un tipar presta$ilit de dorine i g"nduri i de aciunile care decurg din ele; 'n ca!ul meu nu e9ist un ast+el de tipar. -u e9ist nimic pe care s0l doresc sau de care s m tem 4 cum ar putea s e9iste reun tipar? : &u siguran( tu ei muri. M: #iaa a scpa( corpul a muri( dar asta nu m a a+ecta c"tui de puin. %incolo de spaiu i de timp sunt eu( +r cau!( +r a cau!a i cu toate acestea eu sunt c,iar matricea e9istenei.7 8 Pisar/adatta %a6ara> 5ntr0un spital( +iecare pacient de ine centrul unei acti iti de is comple9e i ariate. &"nd suntei in+ectai de irusul 5eu0sunt0corpul7( un 'ntreg uni ers apare $rusc 'n e9isten. %ar c"nd 0ai sturat de el( nutrii cu grij nite idei +ante!iste despre eli$erare i urmai ci de aciune complet inutile. # concentrai( meditai( torturai mintea i corpul( +acei tot +elul de lucruri inutile( dar scpai esenialul care este eliminarea persoanei. =utei sri peste toat pregtirea i s pornii direct 'n cutarea ultim 4 'nuntru. %intre toate cile Wogi( aceasta este cea mai simpl i cea mai scurt. Realul este simplu( desc,is( clar i $l"nd( +rumos i oios. El este complet li$er de contradicii. El este mereu nou( mereu proaspt( perpetuu creator. :iin i ne+iin( ia i moarte( toate distinciile se contopesc 'n el. &el care percepe i ceea ce este perceput sunt conceptuale( +aptul perceperii este real. 1$solutul este locul de natere a perceperii. El +ace percepia posi$il. ns prea mult anali! nu te conduce nicieri. E9ist 'n tine nucleul +iinei care este dincolo de anali!( dincolo de minte. Tu 'l poi cunoate numai 'n aciune. E9prim0l 'n iaa ta de toate !ilele i lumina lui a de eni mereu mai strlucitoare. :uncia legitim a minii este de a0i spune 163

ceea ce nu este ea. %ar dac

rei o cunoatere po!iti ( tu tre$uie s aloare din tot uni ersul este

treci dincolo de minte. 2ingurul lucru de =uterea Iu$irii.7 8 Pisar/adatta %a6ara>

+0ist o poveste a celor -ece ntri care trec un r;u4 iar dup ce trec 7ncep s se nu#ere s vad dac sunt toi. Gei &iecare nu#r pe r;nd4 socoteala nu iese deloc4 pentru c se uit pe sine 7nsui. Pu n poveti?#ituri4 ci ! 5nic Bas# al 1strii de unitate a2 5niversului?Oealitii?Givinului4 din care &iecare poveste?#it particular e0pri# o prticic 6olo/ra&ic. 5=o estirile <en sunt toate po estiri ale ieilor noastre personale.7 La &el 7n ca-ul oricrei poveti tradiionale sau #oderne. 51$ia ei ti cine sunt sau ce 'nsemn( %ar oi +i( cu toate acestea( sntate curat pentru tine*7 [6it#an :ovestea personal este an/renat 7n povestea iniiatic a 5niversului 1a se vedea: )aina la Bla/a 8 5Eu nu stri esc corola de minuni a lumii*7= :aulo Coel6o 8 le/enda personal= 5niversul carte la Bor/es= 9:oveste &r s&;rit< 8 %ic6ael +nde etc2 +u intru 7n poveste4 toate persona>ele sunt eu 1eroul4 cele po-itive4 cele ne/ative i eu cititorul2. Gar nu eu4 cel din buletin3persoana3#asca4 ci eu cel real4 co#plet. Funcia cat6artic a #itului este de a # tre-i la ceea ce sunt4 de a # &ace contient de cine sunt 7n realitate?cu adevrat 8 de>a4 dintotdeauna. 51 em datoria de a de eni ceea ce suntem)7 8 [alt [6it#an. 52untei per+eci( alt+el nu ai putea rede eni.7 8 Oa#ana %a6aris6i. IEu am !is: I%umne!ei suntei i toi +ii ai &elui =rea'nalt7. %ar oi ca nite oameni murii*7 3 :sal#ul *!?6. +rnst 5e6li 7n lucrarea sa 9%itolo/ia nordic3/er#anic 7n perspectiva #isterelor< spunea 7n !.20 1S2 Mc;t de actual= i totui aceast linie de /;ndire a &ost uitat sau trecut la inde0= dar din &ericire4 aceleai idei 164 9C;ntec despre #ine 7nsu#i< 3 [alt

reapar periodic la 9supra&aa< #inilor o#eneti 3 a se vedea de e0e#plu %ircea +liade ori Basile LovinescuN: 51de ratul coninut al mitologiilor nu este 5o +ante!ie a poporului7( ci o transmitere a misterelor pretimpurii. n mistere este coninut cunoaterea a$stract a lumii. &unoaterea misterelor era una !eiasc( era de! luirea !eilor creatori. Misterele motenite din toate timpurile i de toate popoarele au( 'n po+ida di+erenelor e9istente( un numitor comun. Ele pornesc de la apariie spre mani+estare. Toate misterele pstrate au ca su$iect aciunile !eilor i +pturile lor( ele s0au pstrat su$ +orma mitologiilor. 1par +amilii de !ei care se risipesc 'n dominarea lumii. 5ngerul7 poporului este eriga unei asemenea generaii de !ei( este !eul poporului. E9ist mistere care narea! despre o seminie de !ei i e9ist misterele speciale ale 5'ngerului7 poporului. *=ro er$ele i regulile de aur( transmise( dup ce au +ost pstrate din generaie 'n generaie( pro in din +undamentul e9trem de preios i str ec,i al e9perienei misterelor. 2tudac, pre+aea! ersiunea pu$licat de el a 58X amXl7 ast+el: 5Titlul 58X amXl7( cel mai de sus dintre cei de sus( 'n tura c"ntecelor lui >din( ca i ersiunea lui cea mai ec,e( c"ntarea propriu0 !is( indic cel mai $ine ce prestigiu a ea la remea aceea sau ce prere a a ut primul ei culegtor. 58X amXl7 este socotit a +i pstrtoarea 'nelepciunii $u!elor !eieti( a pro er$elor spuse de >din. &ine a 'nmnunc,eat pentru prima oar acest 50mal7 a 'neles ec,imea e9traordinar a coninutului su; i asta pentru c tria 'n popor dintotdeauna( de c"nd e9ista e9periena lui; de aceea el se trage de la !ei i tre$uie s +im con ini de aceasta pentru c 'nelepciunea nu este ce a in entat( ci a +ost mereu un dat al !eilor.7 n asemenea pro er$e( arat 2tudac, mai departe( antic,itatea a transmis ca motenire 'n tura i legile; de aceea ele au putut de eni 'nelepciunea uliei( motenirea indestructi$il a poporului*mitul de ine un $asm( iar po estea $a!at pe mistere( este o creaie a acestora. ntregul c"ntec urmrete( 'ntr0o anumit msur( s arate cum a co$or"t e9periena( 'nelepciunea !eilor prin mistere i cum a gsit calea spre ia( calea spre popor i cum a ordonat acolo raportul dintre oameni. Ea +ormea! 165

$a!ele societii umane. n +orma ei ancestral( ea este o ordine dat de mister( o lege a misterului re+eritoare la >din( la 5'ngerul7 poporului. n epoca str ec,e( 5'ngerul7 poporului nu era o +iin 'ndeprtat de lume. #or$ea poporului prin mistere merg"nd p"n la practica indi idual de ia. =rin intermediul practicii de ia( a e9perienei de ia se percepea o con+irmare deplin a ordinii date de mister. >mul singular se putea edea ast+el legat cu +iina diriguitoare a 5'ngerului7 poporului. &"nd se pune pro$lema alorii 58X amXl7 nu este ca!ul s se discute cine poate +i autorul acestor pro er$e. 1ceasta este o pro$lem secundar. n 58X amXl7 tre$uie recunoscut 'n primul r"nd ade rata legtur dintre oameni( mistere i e9periena !eilor. Este or$a de c"t de intim sunt legate e9perienele e9istenei pm"ntene cu cunotinele spirituale despre lume. * %in introducerea la 5&"ntecul lui @odd+a+nir7 reiese c a em de0a +ace cu un ele ( pre!entat 'n misterele lui >din. =rimul pas al iniierii a constat 'ntr0o curire( un cat,arsis. @umea instinctelor a tre$uit ordonat prin acte de autodepire. &ine a +cut acest pas sau era pe punctul de a0l +ace( se numea( 'n misterele lui >din( ucigaul !meului/$alaurului. M" ne a#inti# aici i de bas#ele ro#;neti i de balaurii ucii de s&inii cretini4 sau de dra/onii convertii de ctre #aetrii buditi ori taoitiN %e aceea 2ieg+ried se mai numete i ucigaul lui :a+nir. @odd+a+nir este numele dat unui ele ( care este pe punctul de a c"tiga prima treapt a misterului lui >din( treapta uciderii $alaurului. 1 sta 'n sala celor 'nlai i a asculta rune nu 'nsemna altce a( dec"t a lua lecii de iniiere. 1ceste lecii sunt date su$ +orma unor s+aturi( care 'l ridic pe cel ce le ascult i le d curs( 'ntr0o treapt superioar de ia/e9isten. n aceste s+aturi triete e9periena lumii 4 i pe acestea le primete @odd+a+nir. %ac le urmea!( atunci atinge prima treapt a misterului lui >din i de ine un uciga al !meului. =rima stro+ a c"ntecului cuprinde s+aturi preioase ce +ac posi$il o pri ire ctre +orele spirituale ale timpurilor de 'nceput: 5@0am s+tuit aceasta pe @odd+a+nir 4 2 'n ei / 20i +ie $ine dac i le ei 'nsui)...7 * 58X amXl7 se 'nc,eie: 51 +ost c"ntat 58X amXl7 / 1cum 'n sala tronului / 2pre +olosul tuturor +iilor =m"ntului / 2pre ne+olosul +iilor uriailor / n 166

sntatea celui ce 'l 'n a / n sntatea celor ce 'l ascult)7 >din( de ine prin iniierea !eiasc +ondatorul i p!itorul acelor mistere( ale cror +ragmente sunt motenite prin 5Edda7. El apare 'n aceste +ragmente ca pstrtor al misterului. Este or$a de o cltorie de iniiere* c"nturile sunt erigi ale aceleiai ceremonii de iniiere. * 5:iVls innsmal7 'ncepe cu un dialog al misterelor. 2 ipdagr LeroulM se a+l 'n +aa "l tii prin care tre$uie s treac. 1colo d de un pa!nic Lgardianul praguluiM( care rea s 'i taie calea. Trecerea prin +oc este 'n ec,ile mistere germanice o iniiere( ce conduce 'n propria lume spiritual Bcea de dincoloC. 1cest drum spiritual intern( calea 'n lumea de dincolo a propriilor dorine( este plin de pericole. Trecerea prin +oc 'nsemna arderea instinctelor prin cat,arsis. #"l taia este acea +orm de cat,arsis ce tre$uie parcurs la co$or"rea 'n propriul su+let. * &ele artate mai sus demonstrea! c 53rogaldr7( 5:iVls innsmal7 .c.l. * +ormea! un tot. Mesagerul !eiesc 8eimdall0Rigr este aductorul de cultur. Este emisarul misterelor. -i$elungii de in purttorii 5suliei7 culturii i ai e oluiei tri$urilor germanice. =turile sociale i tri$urile sunt trepte ale aceluiai curent e oluti . Mesajul 8eimdall0Rigr aduce culturii impulsuri de mistere. -i$elungii contopesc aceste impulsuri din mistere 'n e oluie istoric. *n 5#oluspa7: 51scultai( oi copii / &u toii s+ini / %e neam no$il sau nu / %in seminia lui 8eimdall) / #rei tu( strmoule al tuturora / &a eu s 'i 'n / %e mult 'n atul / &"ntec al eroului?7 *5 %utatis #utandis4 aceast perspectiv 1un/6i de a vedea ? de vedere2 se poate aplica oricrui #it. %itul nu este doar o poveste pentru copii4 ci e0pri# realitatea pro&und3ine0pri#abil4 7ntr3o &or# cvasi#ental?cvasiinteli/ibil. Ca i visurile obinuite4 pe care ni le a#inti#. +le e0pri# ceva #ai pro&und4 care #er/e dup le/i di&erite4 #ai lar/i 1at;t &a de lu#ea cotidian4 c;t i &a de lu#ea de vis2. "ursa /enerea- at;t lu#ile onirice 1cu le/ile lor24 c;t i lu#ea de ve/6e 1cu le/ile ei2. Bi-iunea #ediu#ilor nu se li#itea- la eveni#ente din viaa unei persoane. +i vd i repre-entri ale #inii incontiente. %intea incontient se e0pri# 7ntr3un li#ba> de 167

si#boluri i #eta&ore. Acesta este #otivul pentru care adesea visurile par at;t de #isterioase i &r sens. )otui. E dat ce 7nvei cu# s interprete-i li#ba>ul incontientului4 7nelesul visurilor devine clar. Bisurile nu sunt sin/urul lucru care este scris 7n li#ba>ul incontientului. Cei &a#iliari-ai cu li#ba>ul psi6icului 8 un li#ba> pe care psi6olo/ul +ric6 Fro## 7l nu#ete 9li#ba>ul uitat<4 pentru c4 cei #ai #uli dintre noi a# uitat cu# s 7l interpret# 8 recunosc pre-ena acestuia i 7n alte creaii o#eneti4 precu# #iturile4 povetile i vi-iunile reli/ioase. 5nele dintre &il#ele 6olo/ra&ice pe care #ediu#ii le pot vedea 7n c;#pul ener/etic u#an sunt4 de ase#enea4 scrise 7n acest li#ba> i sea#n cu #esa>ele #eta&orice ale visurilor. %intea incontient este activ nu nu#ai c;nd vis#4 ci tot ti#pul. %ediu#ii pot de-/6ioca partea contient a unei persoane i s priveasc atent la &luviul necontenit de i#a/ini care cur/e 7ntotdeauna prin #intea incontient a acesteia. Gac o i#a/ine nu a &ost e0plicat corect4 nu dispare. "t pur i si#plu 7n c;#pul de ener/ie. Gar de7ndat ce i se spune persoanei tot ceea ce trebuia s tie despre o i#a/ine anu#e4 aceasta 7ncepe s se di-olve i dispare. %otivul este c 7nsi #intea incontient a clientului este cea care ale/e ce i#a/ini s 7i arate ei. :si6icul4 "ursa :ro&und 7ncearc 7ntotdeauna s 7nvee partea contient lucrurile pe care are nevoie s le tie pentru a deveni #ai sntoas i #ai &ericit i pentru a crete spiritual. %iturile 1povetile etc2 aa cu# le percepe# noi 7n starea de ve/6e 1dei asta este doar o parte din ceea ce sunt= a se vedea povestirea "F cu 9ceva< care 7n stare de -i cu -i era perceput ca &iind o si#pl buburu-4 dar 7ntr3o stare #odi&icat de contiin4 era perceput ca &iind o &iin a#enintoare4 puternica i violent4 ca un nor de ener/ie4 care 7i spunea 9do#nul #rit< i voia s 7l do#ine pe erou. Cu# era 7n realitateV: i aa i aa4 nici aa4 nici aa4 dincolo de percepie 8 cu# de alt&el sunt toate lucrurile2 8 sunt 6ri de orientare 7n F#pria Oealitii 1e0teriorbinterior ? subcontient4 incontient individual4 colectiv4 de specie4 #er/;nd p;n la cel transpersonal2.

168

-espre 4oal Eu a! "is# $u!%e"ei su%te&i 'i to&i (ii ai Celui Prea)%alt*+

$ar ,oi ca %i'te oa!e%i !uri&i-* 6"salmul @')09 .Aoala ne #ace cinstii8 pentru c ne o4lig s trim ceea ce nu vrem s vedem.$ ICau"a oric.rei /oli este ig%ora%&a+ E9ist $oli cronice i $oli acute. %ar c,iar i accidentele se produc tot din cau!a ignoranei.7 8 O/Kud b-6i4 cel #ai vec6i tratat de #edicin tibetan. 1"ubcontientul cunoate viitorul4 pentu c4 7n pro&un-i#ea &iinei nu e0ist ti#p i nici spaiu. Ttie c se va produce un accident i 7n ce va consta. Fntr3un &el4 c6iar o parte din &iina o#ului vrea ca el sa aib accidentul respectiv4 ca un &el de autopuniie4 prin #ecanis#e psi6o3so#atice. + posibil ca acelai 7n/er p-itor4 care ne scap4 atunci c;nd vine #o#entul din Boia lui Gu#ne-eu4 s ne 7#pin/ sub roile #ainii care ne va clca. Pu ti# ceea ce ne este de &olos4 iar UGu#ne-eu4 ceea ce este de &olos tuturor le druieti.<2 +ste vorba de i/noran ontolo/ic 1nu ti# ce 7nsea#n: UCine suntV<4 UGe unde vinV<4 UFncotro # ducV<4 UCine3ce3cu#3unde este Gu#ne-eu4 cu# e cu #ine 7n raport cu +lV<4 UGe ce trebuie s su&eri#V<etc4 7ntrebrile &unda#entale ale &iinei u#ane2. Gin cau-a acestei i/norane3uitri3neatenii 1v. pri#a4 a 23a i a $3a atenie despre care 7i vorbete Gon @uan lui Castaneda24 tri# e/oist4 adic pentru U#ine contra restul<4 7n loc de Ueu 7#preun cu restul4 una cu Ucellalt< 7n cadrul 5nitii #ultiuniversului<4 7n contra le/ii 3 strii de 5nitate a #ultiuniversului 1toi sunte# 5na4 aparente prticele ale Fiinei Cos#ice 5nice care este aspectul cu &or# al lui Gu#ne-eu2 i atunci sunte# strivii de puterea cos#osului. Gin cau-a /reelilor e0isteniale care se acu#ulea- 7n ti#p4 structurile in&or#aionale4 apoi cele ener/etice i apoi cele substaniale3 de carne ale &iinei se de/radea-4 entropi-ea- i apar bolile 1care ar 169

putea &i 7nelese nu neaprat ca o de-ordine4 ci ca un alt &el?tip de ordine 8 a altor lu#i4 care 7nlocuiete ordinea acestei lu#i4 nu 7nt;#pltor bolile sunt nu#ite 7n >ar/onul tiini&ic 9entiti nosolo/ice<2. 9%3a# 7#bolnvit<4 9s3a 7#bolnvit< 8 sunt e0presii curente care e0pri# o realitate pro&undS +/ois#ul e o lupt contra "trii de 5nitate a Oealitii 1care4 oricu# nu poate &i spart niciodat4 nicicu#24 cu un lan vicios: neatenie4 i/noran4 uitare 8 ontolo/ice4 e/ois#4 ale crui veri/i se potenea- reciproc. Boala e un &el de entitate3pro/ra# ener/o3 in&or#aional autocontient 1posed un &el de contiin de sine24 care 7l tra/e pe o# de #;nec 1din partea lui Gu#ne-eu24 7ncerc;nd s3l &ac s se tre-easc i s &ie cinstit &a de el 7nsui i &a de Gu#ne-eu i deci i &a de Uceilali 3 universul< 1ceea ce4 de &apt e acelai lucru2. Gac o#ul nu se 7ndreapt4 bolile devin 7n ti#p4 distructive4 necrutoare i letale. :lus Iar#a4 vieile anterioare4 care e0ist doar pentru i/norani4 pcatul str#oesc 7n sensul biblic etc. Bine;neles aceast pre-entare e super si#pli&icat4 lucrurile &iind e0tre# de co#ple0e i nuanate4 neput;nd &i 7nelese cu #intea raional4 ca dealt&el tot ceea ce e0ist 1&iind #inunat de inco#pre6ensibil2. Oolul #edicinei 6olistice 1cu #ultiple ra#uri: alopat4 6o#eopat4 naturist4 acupunctur etc4 Zi Yun/4 )]ai C6i4 Lo/a c6iIitsa i orice disciplin sapienial tradiional 8 7n aspectul lor terapeutic4 ra#uri care ar trebui &olosite de la ca- la ca-4 7n &uncie de conte0t4 sin/ure sau 7#preun4 si#ultan sau pe r;nd2 8 este de a c;ti/a ti#p pentru cel bolnav i un nivel de su&erin nu prea #are 1dar nici prea #ic: dac o duce# prea bine d.p.d.v. al e/ois#ului nostru i nu ne e &ric4 se pare c nu #ai vre# s evolu# 8 s #er/e# #ai departe24 pentru ca s se apuce sin/ur de treab i s &ac ceva cu el 7nsui contient i voluntar?deliberat4 7n sensul celor de #ai sus. 5n vindecat pasiv de ctre doctori care ar trebui s &ie terapeui 1t6erapeutos4 din lb. /reac vec6e W cel care cunoate3triete esena ascuns a lucrurilor i deci 7i poate a>uta i pe ceilali ? 7nsoitor al celor a&lai 7n nevoie4 UGoctore vindec3te 7nt;i pe tine 7nsuiS,<= cu# erau vec6ii 9clu/ri< traco3daci4 tristai 170

polistai2 se va re;nbolnvi 1nu s3a u#blat la cau-a bolilor4 ci doar la bolile ca si#pto#2. Be-i dr. @eanine Fontaine 1specialist 7n terapie intensiv 8 aneste-ie din Frana4 care a lucrat cu Uc6irur/ul psi6ic< &ilipine-4 un adevrat terapeut4 care a &ost Antonio A/paoa2. "au ve-i dr. @ean %arc Yespi 1#arele acupunctor &rance-4 care a povestit despre ca-ul unei doa#ne creia nu putea s3i &ac ni#ic4 dei 7ncerca din rsputeri4 iar dup ce i3a spus4 doa#na a replicat: UGesi/ur c 7#i dau sea#a do#nule doctor4 dar #car avei bunvoina de # 7nsoi cu co#pasiune pe parcursul bolii #ele.<2 Iat o scurt pre-entare a perspectivei psi6iatrului dr. Oonald Gavid Lain/: 5.n terapeut tre$uie s +ie un specialist 'n atenie i contienti!are. n esen ( psi,oterapia este o 'nt"lnire autentic 'ntre +iine umane.7 Fntr3una dintre edinele sale de terapie: 5n brbat a venit s3l consulte. :ovestea sa nu prea s aib trsturi ieite din co#un 8 cstorit4 doi copii4 o slu>b de birou= nu era ni#ic neobinuit 7n viaa lui4 nici o dra#4 nici un >oc co#ple0 de circu#stane speciale. 5@0 am ascultat74 a -is Lain/= 5i0am pus c"te a 'ntre$ri; la s+"rit( omul a i!$ucnit 'n lacrimi i a spus: 5=entru prima oar m0am simit o +iin uman.7 %up care a urmat o str"ngere de m"n i at"t. Momentele realmente decisi e 'n psi,oterapie( aa cum tie orice pacient sau terapeut care a trecut Gr. "tanislav reodat prin ele( sunt impre i!i$ile( unice( de a povestit 7ntr3o prele/ere cu# starea neuitat( 'ntotdeauna irepeta$ile i adesea indescripti$ile.7 Dro& pacienilor unui spital psi6iatric din :ra/a s3a a#eliorat considerabil psi6ic i &i-ic 7n ur#a unei terapii cu L"G i cu# unii i3au sc6i#bat radical vi-iunea despre lu#e ca re-ultat al terapiei4 devenind serios interesai de Ko/a4 #editaie i do#eniul i#a/inilor #itice i ar6etipale. Fn ti#pul discuiilor4 un psi6iatru de la Rarvard a re#arcat: 9%i se pare c i3ai a>utat pe aceti pacieni cu proble#ele lor nevrotice4 dar ai &cut din ei nite psi6otici.< 51cest comentariu74 a e0plicat Dro&4 5este tipic pentru o ne'nelegere larg rsp"ndit i +oarte pro$lematic 'n psi,iatrie. &riteriile +olosite pentru a de+ini sntatea mental 4 sentimentul identitii( recunoaterea spaiului i a timpului( percepia mediului 171

.a.m.d. 4 presupun ca percepiile i con+orme!e cadrului

i!iunile unei persoane s se #i!iunea

mecanicist0carte!ian0ne/tonian.

carte!ian despre lume nu este numai principalul sistem de re+erin( ea este pri it ca singura descriere alid a realitii. >rice altce a este considerat de psi,iatri con enionali ca psi,otic.7 Ebservaiile sale asupra e0perienelor transpersonale i3au artat cu# contiina u#an pare capabil de dou #oduri co#ple#entare de contienti-are. Fn #odul carte-ian3neJtonian4 percepe# realitatea de -i cu -i 7n ter#eni de obiecte separate4 spaiul tridi#ensional i ti#pul liniar. Fn #odul transpersonal4 li#itrile u-uale ale percepiei sen-oriale i ale raiona#entului lo/ic sunt depite i percepiile noastre se deplasea- de la obiecte solide ctre tipare ener/etice &luide. :rin analo/ie cu perspectiva corpuscular co#ple#entar &a de cea ondulatorie din &i-ica cuantic. 5=are s e9iste o tensiune dinamic +undamental 'ntre cele dou moduri ale contiinei. 1 percepe realitatea e9clusi 'n modul transpersonal este incompati$il cu +uncionarea noastr normal 'n lumea de !i cu !i( iar a e9perimenta con+lictul i ciocnirea dintre cele dou moduri +r a +i capa$il s le integre!i 'nseamn psi,o!. 2imptomele $olii mentale pot +i +uncionea! e9clusi !ute ca mani+estri ale unui !gomot de inter+a 'ntre cele dou moduri ale contiinei. > persoan care 'n modul carte!ian este de asemenea 'n stare de ne$unie( ne$unia culturii noastre dominante. > ast+el de persoan poate s nu pre!inte simptome mani+este( dar aceasta nu 'nseamn c poate +i considerat sntoas mental. 1semenea indi i!i duc 'ndeo$te o incapa$ili s gseasc satis+acie 'n acti itile o$inuite ale ia egocentric( competiti ( orientat spre un scop. %e regul( ei sunt ieii de !i cu !i i de in alienai +a de lumea lor interioar. =entru oamenii a cror e9isten este dominat de acest mod de e9perien( nici un ni el de $ogie( putere sau +aim nu le a da cu ade rat satis+acie. Ei ajung 'm$i$ai cu un sentiment de inutilitate( lipsit de sens i c,iar a$surditate pe care nici un succes e9terior nu0l poate risipi. > eroare +rec ent a practicii psi,iatrice curente este diagnosticarea oamenilor ca psi,otici pe $a!a coninutului e9perienei lor. >$ser aiile mele m0au 172

con ins c ideea despre ce este normal i ce este patologic nu tre$uie s se $a!e!e pe coninutul i natura e9perienei oamenilor( ci pe modul 'n care acestea sunt mane rate i pe gradul 'n care o persoan este capa$il s integre!e aceste e9periene neo$inuite 'n iaa ei. Integrarea armonioas a e9perienelor transpersonale este crucial pentru sntatea mental( iar sprijinul i asistena 'nelegtoare 'n acest proces sunt eseniale pentru o terapie reuit.7 Cu# spunea i O.G. Lain/: 5n loc de spitale psi,iatrice a em ne oie de ceremonii de iniiere 'n care persoana s +ie clu!it prin spaiul interior de oameni care au +ost acolo i s0au 'ntors.7 :ersoanele psi6otice e0peri#entea- adesea stri care sea#n i-bitor cu cele ale #isticilor. Iar #isticii4 evident nu sunt nebuni. Gup O.G. Lain/: 5Misticii i sc,i!o+renicii se gsesc 'n acelai ocean( dar misticii 'noat( pe c"nd sc,i!o+renicii se 'neac.7 ". Dro&: 5Eu 'nsumi cred c @2%0ul Bcare induce accesul 'n ni elul ar,etipal( de unde se nasc i in miturileC este cel mai puternic catali!ator de indecare/re!onan( dar au +ost de! oltate i alte te,nici pentru a stimula organismul( a0l energi!a 'ntr0un mod special( ast+el 'nc"t potenialul su de auto indecare s de in acti . >dat ce procesul terapeutic a +ost iniiat( rolul terapeutului este s +acilite!e e9perienele 'n curs de emergen i s0i ajute pacientul s 'n ing re!istenele. Ideea aici este c simptomele $olilor mentale repre!int elemente 'ng,eate ale unui tipar e9perienial care tre$uie completat i integrat pe deplin( dac se rea ca simptomele s dispar. n loc s suprime a simptomele cu medicamente psi,oacti e( acest gen de terapie le

acti a i intensi+ica pentru a determina e9perimentarea deplin( integrarea i soluionarea lor. Iar integrarea aceasta poate s includ e9periene transpersonale. %es+urarea complet a tiparelor e9perieniale poate +i e9trem de dramatic i pro ocatoare( at"t pentru pacient/client( c"t i pentru terapeut/consilier( dar eu cred c procesul terapeutic tre$uie 'ncurajat i sprijinit( indi+erent ce +orm i intensitate 'i asum. n acest tre$uie scop( s0i deopotri suspende terapeutul/consilierul pe c"t posi$il i pacientul/clientul cadrele

conceptuale i ateptrile pe durat procesului e9perienial ( care a lua 173

adesea +orma unui +el de cltorie de

indecare. MPot: Ase#enea

cltoriei 7n Fanta-ia a lui Bastian4 din 9:oveste &r s&;rit< a lui %ic6ael +nde sau a celei 7n spaiul 9interior< al lu#ii ar6etipurilor din 9Inner Duide %editation< a lui +dJin C. "teinbrec6erN E9periena mi0a artat c dac terapeutul este dispus s 'ncuraje!e i s susin o asemenea a entur pe un teritoriu necunoscut( i dac pacientul este recepti ( ei or +i deseori recompensai de succese terapeutice e9traordinare.7 Fn anii ]603] 0 au &ost de-voltate #ulte te6nici terapeutice noi pentru #obili-area #ai #ulte ener/iilor ori la blocate i trans&or#area noile si#pto#elor 7n e0periene. "pre deosebire de abordrile tradiionale4 li#itate de cele sc6i#buri verbale4 terapii4 aa3nu#ite e0perieniale4 7ncura>ea- e0presia non3verbal i pun accent pe e0periena direct i#plic;nd or/anis#ul total. +salen a &ost unul din principalele centre ale acestei #icri. Fn #icarea #edical 6olist boala este privit ca o proble# a 7ntre/ii persoane i terapia nu se concentrea- nu#ai pe #aladie4 ci are 7n vedere &iina u#an 7n 7ntre/i#e. +ste o abordare #ultidi#ensional care i#plic diverse strate/ii de trata#ent 8 #edical convenional4 vi-uali-ri4 consiliere psi6olo/ic4 terapie prin #it i altele 8 toate #enite s iniie-e i s spri>ine procesul so#ato3psi6ic de vindecare inerent or/anis#ului. :roble#ele so#atice i cele e#oionale nu sunt separate de tiparele #ai lar/i ale vieii4 inclu-;nd aspecte /enerale de ordin social4 cultural4 &ilo-o&ic i spiritual. Fn ca-ul a#anis#ului4 ideile despre cau-alitatea bolii sunt &oarte str;ns le/ate de #ediul a#biental i social al pacientului. Fn ti#p ce #edicina tiini&ic occidental a pus accentul pe #ecanis#ele biolo/ice i procesele &i-iolo/ice care produc boala4 principala preocupare a a#anis#ului este conte0tul socio3cultural 7n care apare boala. :rocesul de 7#bolnvire este &ie i/norat cu totul4 &ie i se atribuie o i#portan secundar. 5n doctor occidental 7ntrebat despre cau-ele unei boli va vorbi despre bacterii sau tulburri psi6ice= un a#an probabil va #eniona co#petiia4 /elo-ia i lco#ia. Far#ece i vr>itoare4 pcatul vreunui #e#bru al &a#iliei pacientului sau alt #od prin care pacientul 174

sau &a#ilia lui au 7nclcat ordinea #oral. Fiinele u#ane sunt v-ute 7n esen 7n dou #oduri: ca parte a unui /rup social viu i ca parte a unui siste# de credine culturale 7n care spiritele i &anto#ele pot interveni activ 7n proble#ele oa#enilor. Brbaii i &e#eile nu sunt v-ui predo#inant ca individualiti4 istoria vieii lor i e0perienele personale4 inclusiv bolile4 sunt v-ute ca o consecin a &aptului c &ac parte dintr3 un /rup social. Fn unele tradiii conte0tul social este at;t de accentuat 7nc;t or/anele4 &unciile corpului i si#pto#ele unui individ sunt le/ate inseparabil de relaii sociale4 plante i alte &eno#ene din #ediu. "pre e0e#plu4 antropolo/ilor care observau siste#ul #edical dintr3un sat din Hair le3a &ost i#posibil s re-u#e o si#pl anato#ie &i-ic din ideile despre corp pstrate 7n aceast cultur4 deoarece deli#itarea e&ectiv a persoanei era e0tins la un nivel #ult #ai lar/ dec;t tiina i &ilo-o&ia occidental clasic. Cercetarea cau-ei i pronunarea dia/nosticului pot &i uneori #ai i#portante dec;t terapia e&ectiv. Fntrea/a procedur este 7n pri#ul r;nd un eveni#ent social4 pacientul &iind nu#ai un si#bol al con&lictului din interiorul societii. ^inta principal a acestor te6nici este s reinte/re-e starea pacientului 7n ordinea cos#ic. Fntr3un articol clasic despre a#anis#4 Claude LCvi3"trauss a &cut o descriere detaliat a unui ritual co#ple0 de vindecare din A#erica Central4 7n care a#anul vindec o &e#eie bolnav apel;nd la #iturile culturii ei i utili-;nd si#bolistica adecvat pentru a o a>uta s3i inte/re-e su&erina 7ntr3un 7ntre/ 7n care orice are se#ni&icaie. Edat ce pacienta 7nele/e condiia ei 7n raport cu acest conte0t #ai lar/4 are loc vindecarea i ea se 7nsntoete. Oitualurile de vindecare a#aniste au adesea &uncia de a ridica con&licte i bloca>e incontiente la un nivel contient4 unde pot evolua liber i se pot soluiona. Aceasta este i dina#ica &unda#ental a psi6oterapiei #oderne i e0ist 7ntr3adevr nu#eroase si#ilariti 7ntre a#anis# i psi6oterapie. Ta#anii au utili-at ti#p de #ilenii te6nici terapeutice4 ca 7#prtirea 7n /rup a proble#elor4 psi6odra#a4 anali-a visului4 su/estia4 6ipno-a4 i#a/inaia diri>at i terapia psi6edelic4 p;n s &ie redescoperite de psi6olo/ii #oderni.4 dar e0ist o di&eren se#ni&icativ 7ntre cele dou abordri. Fn ti#p ce 175

psi6oterapeuii #oderni 7i a>ut pe pacienii lor s construiasc un #it individual cu ele#ente e0trase din trecutul lor4 a#anii le o&er un #it social care nu este li#itat la e0perienele personale anterioare. Fntr3 adevr4 proble#ele i nevoile personale sunt adesea i/norate. Ta#anul nu lucrea- cu subcontientul individual al pacientului4 de unde apar aceste proble#e4 ci #ai de/rab cu subcontientul colectiv i social4 care este 7#prtit de 7ntrea/a co#unitate. Iat un e0tras din lucrarea 9Co#uniunea cu in&initul 1%u-ica vi-uala a tribului s6ipibo din A#a-onia2< de RoJard D. C6arin/: 9 1scuns in +undalul modelelor geometrice de mare comple9itate ale artei tri$ului s,ipi$o( se a+la un concept care atesta occidentale cit si mintea rationala. repre!inta mai mult decit o omnipre!enta unei realitatii 1ceste modele geometrice a unicitatii creatiei( a magice si care poate pro oca in egala masura te!aurul ling istic al lumii e9presie

corespondentei intre lumina si sunet( in care lumina poate lua oricind locul sunetului si in ers( a uniunii sau +u!iunii lucrurilor percepute ca +iind opuse. Ele de in un dialog continuu( ca un soi de comuniune cu lumea spiritului si cu puterile padurii tropicale. 1rta 3e$,art02a6er numeste acest act Imu!ica i!ionara a tri$ului s,ipi$o aduce aceasta paradigma in +orma +i!ica. Etnologul 1ngeliHa i!ula7. Tri$ul s,ipi$o este unul dintre cele mai mari grupuri etnice din 1ma!onia peruana. 1cestea au +iecare propria lor lim$a( traditii si cultura. Tri$ul s,ipi$o numara in jur de PT(TTT de oameni( care sint raspinditi in comunitati de0a lungul regiunii +lu iale =ucallpa/ .ca6ali. 2,ipi$o sint a!uti in 1ma!onia ca indecatoare a maestri a6a,uasca; multi dintre samanii aspiranti din regiune studia!a cu ei pentru a le in ata lim$a( incantatiile si stiinta plantelor. Toate picturile te9tile( $roderiile si manu+actura arti!anala sint transmise din generatie in generatie de catre +emei. :etele din tri$ sint initiate de mamele si $unicile lor inca de la o irsta +rageda in aceasta practica. Tere!a 2,ipi$a( care cola$orea!a cu noi in organi!area sejururilor ama!oniene( spune: Icind eram copil mama mi0a stors in oc,i picaturi din sucul +ructelor de piripiri Bo specie de I&6perus sp.7C( ca sa pot a ea i!iunea desenelor; acest lucru se +ace o singura data si e+ectul 176

durea!a o

iata intreaga7. &omplicatele desene s,ipi$o isi au originea

in lumea ine+a$ila si nemani+estata a spiritului padurii tropicale. %esenele sint repre!entari ale 2arpelui &osmic 1naconda( Marea Mama( creatoare a uni ersului( numita Ronin. =entru tri$ul s,ipi$o Ronin are o pielea lui i$ratie electrica radianta alcatuita din lumina( culoare( iitor. %esenele pictate de lumina si sunet. %esi in

sunet si miscare si repre!inta intruc,iparea tuturor modelelor si desenelor posi$ile din trecut( pre!ent si i$rationale multisen!oriale de +orma( indienii s,ipi$o de in canale sau conductori pentru aceste +u!iuni paradigma noastra culturala modelele geometrice sint percepute ca +iind inc,ise in limita materialului te9til sau ceramic( pentru indienii s,ipi$o aceste modele se e9tind cu mult dincolo de limita materialului in sine( insinuindu0se si imprimind lumea intreaga. .na dintre pro ocarile cu care se con+runta mintea occidentala este aceea de a de eni constienta de relatia dintre aceste desene si mu!ica. Mem$rii tri$ului pot Iau!i7 un cintec sau o incantatie doar uitindu0se la desene sau in ers( sa picte!e un model urmind linia melodica a unui cintec. &a o demonstratie uluitoare a acestui lucru( dou indience s,ipi$o au pictat un as ceremonial +oarte mare( numit Ma,uet[. #asul era de aproape cinci picioare in inaltime si a ea un diametru de trei. -iciuna dintre ele nu putea sa ada ce pictea!a cealalt( insa +luierau aceeasi melodie. In momentul in care au terminat de pictat( am$ele laturi ale e9trem de comple9ului model geometric s0au do edit a +i identice( iar marginile se potri eau per+ect. %esenele s,ipi$o se +ac in mod traditional pe pin!a de $um$ac ne opsita B$um$ac pe care adesea il culti a singuriC sau pe $um$ac opsit in doua0trei rinduri cu scoarta de ma,on( care da o nuanta distincti a de $run. =entru a picta( s,ipi$o +olosesc +ie o $ucata ascutita de c,onta B$am$usC sau un cui de +ier( care odata impregnat in sucul +ructelor de ,uito B3enipa 1mericanaC si e9pus la aer( colorea!a pin!a intr0un al$astru maroniu spre negru. :iecare dintre desenele s,ipi$o este unic( c,iar si cele reali!ate pe $ucati mici de pin!a. Ele nu pot +i comerciali!ate sau produse in masa. 1m intilnit odata la @ima o +emeie care a initiat un proiect comunitar +inantat de catre gu ern si 177

care( printre altele( a creat un punct de in!are pentru picturile si munca arti!anala a tri$ului s,ipi$o. Ea po estea ca o companie americana prestigioasa B=ier ^ ImportsC( indragostita de aceste desene( a comandat prin acest proiect doua!eci de mii de pin!e( toate cu acelasi design. &omanda n0a putut +i onorata niciodata( intrucit indienii s,ipi$o n0au putut intelege ideea de a repeta acelasi desen. Mem$rii tri$ului s,ipi$o considera ca starea noastra de sanatate Bcare include atit dimensiunea +i!ica cit si cea psi,ologicaC este dependenta de uniunea ec,ili$rata reun de!ec,ili$ru apare in oricare asupra sanatatii unei persoane. dintre minte( spirit si corp. %aca acesta a genera un e+ect negati

dintre acestea( su$ +orma unei emotii cum ar +i in idia( ura( supararea( 2,amanul poate resta$ili ec,ili$rul prin incantarea unui icaros. 1cest icaros este generat de modelele geometrice ale armoniei( mani+estate prin sunet in corpul persoanei. 2amanul trans+orma in acest +el codul i!ual in cod acustic. .n element c,eie al acestui dialog magic cu energiile care im$i$a creatia si care se a+la adinc incorporate in desenele tri$ului s,ipi$o( il repre!inta interactiunea cu a6a,uasca( pe care o reali!ea!a mora6a ( sau samanii s,ipi$o. In starea pro+unda de transa indusa de a6a,uasca( aceasta ii re elea!a samanului tiparul luminos de energie. :ilamentele de lumina plutesc catre gura samanaului( unde se metamor+o!ea!a intr0o incantatie sau un icaro. Icaro de ine un canal prin care curg modelele creatiei( impregnind corpul pacientului si aducind armonie su$ +orma modelelor geometrice. &orpul pacientului este ast+el reec,il$rat. 1m$itusul ocal al samanului s,ipi$o cind incantea!a un icaro este uluitor( putind trece intr0un singur moment de la +alsetul cel mai inalt la sunetul asur!itor al unei masinarii( iar mai apoi se poate trans+orma intr0un cintec de leagan linistitor. =ersonal am trait aceasta e9perienta ca pe sentimentul ca +iecare celula a corpului meu plutea cu+undata intr0o aerul din jur parea sa maestrului. 2amanul stie cind i$ratie protectoare; c,iar si i$re!e in re!onanta acustica cu icaro0ul indecarea de ine completa( intrucit

aceasta coincide cu momentul in care modelele geometrice se conturea!a distinct in corpul pacientului. Este posi$il sa +ie ne oie si de 178

alte sesiuni care sa complete!e

indecarea. In momentul in care

modelele geometrice indecatoare sint per+ect reintregite si incorporate( re!ultatul lucrarii poarta numele de 1rHana. Modelul intern este menit sa +ie permanent si sa proteje!e spiritul acelei persoane. 1ngeliHa 3e$,art0 2a6er( pro+esoara de etnologie( la .ni ersitatea din Mar$urg notea!a: IIn mod esential( terapia s,ipi$o0coni$o este o c,estiune de aplicare a unui desen 2amanul isi i!ionar( reali!ata in cone9iune cu restaurarea aurei. indeca pacientul prin aplicarea unui model i!ionar. %in

punct de edere spiritual( +iecare persoana se simte apoi impregnata si saturata cu modele. 2amanul isi indeca pacientul prin aplicarea unui cintec0model( care saturea!a corpul pacientului si despre care se crede ca poate alinia energiile distorsionate( de natura +i!ica si psi,o0spirituala( restaurind armonia in sistemele somatic( psi,ic si spiritual ale pacientului. Modelele sint permanente si ramin cu spiritul persoanei c,iar si dupa moarte7. :elul de a edea lumea al tri$ului s,ipi$o s0a conturat departe de structurile noastre ling istice si de modelele psi,ologice. In ciuda +aptului ca pentru occidentali nu este usor sa patrunda aceasta perspecti a( in pro+un!imea acestor modele geometrice se a+la un lim$aj sim$olic comple9. &ele mai importante +orme din desenele s,ipi$o sint patratul( rom$ul( octogonul si crucea. 2imetria modelelor emanate de centru Bcare e lumea in care traimC constituie o repre!entare a lumilor interioare si e9terioare( o ,arta a cosmosului. &rucea repre!inta constelatia &rucii 2udului( care domina cerul noptii si di ide cosmosul in patru cadrane iar intersectia $ratelor ei repre!inta centrul uni ersului. &rucea de ine ast+el sim$ol cosmic( cel care repre!inta spiritul etern al unei persoane si uniunea dintre principiile masculine si +eminine. &rucea de ine insasi ciclul ietii si al mortii( cel care ne aminteste de marele act al creatiei uni ersului si nu numai 0 al umanitatii si al propriilor nostre indi idualitati. Modelele curgatoare mai mici( a+late in +ormele geometrice( constituie puterea radianta a 2arpelui &osmic( care se rasuceste constant intre aici si acolo( creind uni ersal pe masura ce se misca. &ercurile sint adesea o repre!entare a 2arpelui &osmic 1naconda; in cercul in sine se a+la 179

punctual central al creatiei. In traditia estica( de la pitagoreici la =laton precum si pe parcursul Renasterii( mu!ica a +ost +olosita pentru a indeca corpul si a ele a su+letul. %e asemenea se credea ca mu!ica paminteana nu era decit ecoul sla$ al mu!icii s+erelor. 1ceasta perspecti a a +ost impartasita atit de artisti cit si de cei initiati in stiintele e9acte pina in momentul aparitiei uni ersului mecanic ne/tonian. Fosep, &amp$ell( pro$a$il cel mai important cercetator al mitologiei( sugerea!a ca e9ista un uni ers al i$ratiilor armonioase( cu care inconstientul colecti uman s0a a+lat in permanent contact. :iintele noastre i$rea!a in ritmul cosmosului. &aile stra ec,i ale tri$ului s,ipi$o si al altor popoare indigene continua sa re+lecte acest ritm primar. Iar +elul in care ei percep aceasta trecere a +ortelor uni ersale in +orma +i!ica repre!inta cu ade arat comuniunea cu in+initul.7 Fn #edicina tradiional c6ine-4 boala nu este v-ut ca un intrus4 ci ca o consecin a reelei de cau-e care au condus la di-ar#onie i de-ec6ilibru. )otui4 natura tuturor lucrurilor4 inclusiv a or/anis#ului u#an4 este ast&el 7nc;t e0ist o tendin natural de revenire la starea de ec6ilibru dina#ic. Intrarea i ieirea din ec6ilibru este v-ut ca un proces natural constant pe parcursul ciclului vieii. Fn consecin4 te0tele tradiionale nu trasea- o linie &oarte bine deli#itat 7ntre sntate i boal. At;t sntatea4 c;t i boala sunt v-ute ca naturale i &c;nd parte dintr3un continuu#. +le sunt aspecte ale aceluiai proces 7n care or/anis#ul individului se sc6i#b continuu 7n raport cu sc6i#barea #ediului. Geoarece boala este uneori inevitabil 7n procesul vieii4 sntatea per&ect nu este scopul &inal nici al pacientului4 nici al #edicului. ^elul #edicinii c6ine-eti este4 #ai de/rab4 atin/erea celei #ai bune adaptri posibile la #ediul total al individului. :acientul >oac un rol i#portant i activ 7n ur#rirea acestui el. Fn vi-iunea c6ine-easc individul este responsabil de #eninerea propriei lui snti4 i 7ntr3o #sura i #ai #are 7nc4 pentru re&acerea sntii c;nd or/anis#ul este de-ec6ilibrat. %edicul particip la acest proces4 dar responsabilitatea principal revine pacientului. +ste datoria individului s se #enin sntos i aceasta se &ace trind con&or# cu re/ulile 180

societii i av;nd /ri> de corpul su 7ntr3un #od practic. :e de alt parte4 or/anis#ele pot su&eri un proces de autotrans&or#are i autotranscendere4 i#plic;nd etape de cri- i tran-iie i re-ult;nd o stare de ec6ilibru cu totul nou. "c6i#brile #a>ore ale stilului de via al unei persoane4 incluse de o boal /rav4 sunt e0e#ple de ast&el de rspunsuri creative care duc adesea persoana la un nivel de sntate superior celui de care se bucura 7nainte de proble#a respectiv. Aceasta su/erea- c perioadele de sntate precar sunt stadii naturale 7n continua interaciune dintre individ i #ediu. A &i 7ntr3un ec6ilibru dina#ic 7nsea#n s treci prin &a-e te#porare de boal4 care pot &i &olosite pentru a 7nva i a te de-volta. Oecunoaterea rolului stresului 7n apariia bolilor conduce la i#portanta idee de boal ca 9soluionare a proble#elor<. Gatorit condiionrii culturale i sociale4 oa#enii sunt 7n i#posibilitate de a3i elibera stresul 7n #oduri sntoase i de aceea ale/ 8 contient sau incontient 8 s se 7#bolnveasc4 7n c6ip de cale de scpare. Boala lor poate &i &i-ic sau #ental4 sau se poate #ani&esta prin co#porta#ent violent i i#prudent4 cu# ar &i cri#a4 abu-ul de dro/uri4 accidentele i sinuciderile4 care pot &i nu#ite boli sociale. )oate aceste 9ci de evadare< sunt &or#e de sntate precar4 indispo-iia &i-ic &iind unul din nu#eroasele #oduri nesntoase de a &ace &a situaiilor de via stresante. Ge aici re-ult c tratarea bolii nu3l va &ace neaprat sntos pe pacient. Gac evadarea 7ntr3o anu#it boal este blocat e&icient de o intervenie #edical4 7n ti#p ce situaia stresant persist4 acest lucru poate sc6i#ba cu totul reacia persoanei 7ntr3un #od di&erit4 cu# ar &i o boal #ental sau un co#porta#ent antisocial4 care va &i la &el de nesntos. E abordare 6olistic va trebui s priveasc sntatea din aceast perspectiv lar/4 &c;nd distincia clar 7ntre ori/inile bolii i #ani&estrile ei. Alt&el nu are prea #ult rost s vorbi# despre terapii de succes. Gac sunte# capabili s reduce# bolile &i-ice4 dar 7n acelai ti#p cresc bolile #entale sau cri#ele4 nu s3a re-olvat ni#ic. Ideea de boal ca un #od de a &ace &a situaiilor de via stresante conduce 7n #od natural la noiunea de 7neles al bolii4 sau de 9#esa>< trans#is 181

printr3o anu#it boal. :entru a 7nele/e acest #esa>4 sntatea precar trebuie considerat ca o oportunitate de introspecie4 ast&el 7nc;t proble#a ori/inar i #otivele de ale/ere a unei anu#ite ci de evadare s poat &i aduse la un nivel contient4 unde proble#ele pot &i re-olvate. Aici pot >uca un rol i#portant consilierea psi6olo/ic4 psi6oterapia i asi#ilarea inte/ral a #iturilor 7n &iin4 c6iar i 7n trata#entul bolilor &i-ice. Inte/rarea terapiilor &i-ice i psi6olo/ice va ec6ivala cu o revoluie #a>or 7n siste#ul de sntate4 deoarece va necesita recunoaterea deplin a interdependenei #inii i corpului 7n starea de sntate i boal. :ri#ul pas 7n acest tip de 1auto2vindecare va &i recunoaterea pacienilor c au participat contient sau incontient la apariia i de-voltarea bolii lor i4 deci4 c vor &i capabili4 de ase#enea4 s participe la procesul de vindecare. Fn practic4 aceast noiune de participare a pacientului4 care i#plic ideea de responsabilitate a pacientului4 este e0tre# de proble#atic i este ne/at puternic de #a>oritatea pacienilor. Condiionai cu# sunt de cadrul carte-ian4 ei re&u- s ia 7n considerare posibilitatea ca ei s &i participat la boala lor4 asociind ideea cu bla#ul4 vinovia i >udecat #oral. Ba &i i#portant de clari&icat ce se 7nele/e prin participarea i responsabilitatea pacientului. Pot: Cineva se #ai poate 7#bolnvi i din alte cau-e: /reelilor ? bleste#elor &cute de str#oii si 1prini4 bunici4 strbunici4 ori c6iar linii colaterale etc p;n la al '?n3 lea nea#2. Yar#a ne/ativ a &a#iliei sale 7#pletit cu soarta sa personal 1Iar#a sa ne/ativ2. Ge e0. 7n Geuterono#ul (:.3!0: 9,cci +u Go#nul Gu#ne-eul tu sunt Gu#ne-eu -elos4 Care pedepsete vina prinilor 7n copii p;n la al treilea i al patrulea nea# pentru cei ce % ursc. Ti % #ilostivesc p;n la al #iilea nea# ctre cei ce % iubesc i p-esc poruncile %ele.< Iar#ei sale ne/ative prenatale 1viaa 7nainte de natere= vieile anterioare2

182

 ca o 7ncercare special la care 7l supune Gu#ne-eu4 iar dac o trece cu bine4 rsplata pe care o va pri#i va depi in&init su&erina pe care a 7ndurat3o nici din cau-a /reelilor sale4 nici ale nea#ului su4 ci ca s se arate prin el puterea lui Gu#ne-eu. Ge e0. 7n +v. Ioan .: !3!!: 9Ti trec;nd Iisus4 a v-ut un o# orb din natere. Ti ucenicii Lui L3au 7ntrebat4 -ic;nd: Fnvtorule4 cine a pctuit= acesta sau prinii lui4 de s3a nscut orbV Iisus a rspuns: Pici el n3a pctuit4 nici prinii lui4 ci ca s se arate 7n el lucrrile lui Gu#ne-eu. )rebuie s &ac4 p;n este -iu4 lucrrile Celui ce %3a tri#is pe %ine= c vine noaptea4 c;nd ni#eni nu poate s lucre-e. At;t c;t sunt 7n lu#e4 Lu#in a lu#ii sunt. Acestea -ic;nd4 a scuipat >os i a &cut tin din scuipat4 i a uns cu tin oc6ii orbului. Ti i3a -is: %er/i de te spal 7n scldtoarea "iloa#ului 1care se t;lcuiete: tri#is2. Geci s3a dus i s3a splat i a venit v-;nd.< c;nd o#ul acela este o &iin special: un s&;nt4 #aestru4 ac6arKa4 bod6isatva4 >ivan#uIta etc i 7n #od contient i voluntar4 din co#pasiune ? #il preia asupra sa boala altuia4 bolile altora4 proble#ele Iar#ice ale #ultora4 pedeapsa Givin ce ar &i trebuit s se abat asupra #ultora i pti#ete el boala sau accidentul sau 97nt;#plrile rele< etc 1v. de e0. ca-urile lui: Oa#ana %a6ars6i4 Oa#aIris6na4 Pisar/adatta %a6ara>4 toi >ivan#uItas ? cancere= "& Dri/orie Gecapolitul ? ciro-= unii "&ini din :atericul +/iptean ? care au preluat asupra lor boli /rave i c6iar i 7ndrciri= "& )6erese Peu#ann ? boal larin/ian a unui preot preluat= "& %arianna de @esus del )orres care a pri#it apariia %arianic a aspectului %aicii Go#nului 9Eur LadK o& Dood "uccess< Zuito4 care a preluat asupra sa 3 7n #od e0piatoriu pentru #;ntuirea su&letului unei cole/e clu/rie care ducea o via /reit 3 su&erinele iadului 7n 183

si#urile &i-ice pe ti#p de ( ani i a su&erit si#ilar 7n #od e0piatoriu pentru pcatele oa#enilor din sec XX4 ea trind 7n sec. XBI= su&erina e0piatorie pentru #;ntuirea #ultor su&lete de pctoi a copiilor crora li "3a artat %aica Go#nului 7n aspectul "u de la Fati#a etc etc2. Ti crora trebuie s le #ulu#i# cu toiiS Bindecarea vine 1c;nd e ca-ul= sau oricu#4 su&erina ori #oartea sunt trite ? acceptate prin 7nele/ere i 7ncredere 7n Boia Givin4 #ai uor4 nu prin rese#narea neputinciosului4 ci prin acceptarea Boii Givine de ctre acesta2 prin: ru/ciune4 7ntoarcere ctre Gu#ne-eu cu cin4 iertare a celorlali i 7#pcare cu toi i cu sine 7nsui4 prin )ainele Bisericii4 lucru cu sine 7nsui 7n sensul disciplinelor sapieniale 1Lo/a4 Hen4 Arte %ariale ca Go etc2 etc i4 #ai ales4 prin %ila lui Gu#ne-eu4 pe care trebuie s o cere# #ereu4 c6iar dei ne este acordat dintotdeauna i totalS Pu toti bolnavii care se roa/a se vindeca4 dar toti bolnavii care se roa/a pot &i si/uri ca desc6id o relatie speciala cu Gu#ne-eu4 Care4 oricu#4 va actiona cu# crede +l de cuviinta. A se vedea i consideraiile cone0e din lucrarea 95niversul Rolo/ra&ic< de %ic6ael )albot 1+ditura Cartea Gaat64 200'4 pp. !!'3!!6: "ubcapitolele 9Lipsa divi-iunii 7ntre sntate i boal< i 9:uterea vindectoare a ni#icului< i 7n /eneral 7ntre/ Capitolul 9C;nt trupul 6olo/ra&ic<2. Fie s &i# &erii de orice ru4 de boal i de reaua 7nt;#plare etc 1W " dea Gu#ne-eu s &ie aa4 prin #ila Lui.2 i s ne tre-i# 7nainte de a #uri 7n prostie 1ontolo/ic sau obinuit2. Gac nu4 #oartea este necesar4 pentru a ne spar/e li#itrile 7n care ne3a# cantonat i a ne per#ite s #er/e# #ai departe4 orice 7nsea#n acest U#ai departe< 17n cel #ai ru ca-4 vo# #uri i vo# a&la direct4 de visu2. La ce se va a>un/e 7n &inalV Geoca#dat pute# doar s &ace# nite speculaii 1Ueducated /uesses< cu# -ic en/le-ii2. Iat 7n continuare 184

c;teva posibiliti 1A3D2. Bo# tri i 7n cel #ai Uru< ca- vo# #uri i vo# vedea. Pi#eni dintre oa#enii obinuii nu scap viu din viaS A2 Fn Hen se spune4 7ntr3un li#ba> parado0al i pro&und #ictor: I&eea ce +aci/tii 'i dintre ia i moarte?7; I-u 'nseamn c nu mai suntem ii dup ce om muri( nici c nu e9istam 'nainte de a ne nate.7; IST de ani / &ernui 'ntre apus i rsrit. / .ltimul cu "nt? / t) t)7; IMi0e dor de Tatl meu i de Mama mea de dinainte de natere)7 BTatl &eresc i Mama %i inC; I&"nd sunetul clopotului se aude 'n !ori( .ni ersul se desc,ide; %iscul soarelui( luminos( se 'nal 'n Marele Rsrit. &e principiu este acesta( nu tiu. 3ura mea( incontient( se umple cu ,o,ote de r"s. ;ucurai0 )7 B2 Biitorul ar putea s nu &ie sin/urul lucru care poate &i alctuit i reor/ani-at de /;ndul o#enesc. Ideea c noi pute# #odi&ica eveni#ente care s3au 7nt;#plat de>a este o noiune tulburtoare4 pentru c noi sunte# at;t de ad;nc pro/ra#ai s crede# c trecutul este 7ncre#enit ca un &luture 7n sticl4 7nc;t este di&icil pentru noi s ni3l i#a/in# alt&el. Gar 7ntr3un univers co#ple04 7n care ti#pul este o ilu-ie4 iar realitatea nu #ai #ult dec;t o i#a/ine creat de #inte este o posibilitate cu care poate c trebuie s ne deprinde#. +ste oare /rania 7ntre pre-ent i trecut at;t de &irav 7nc;t pute#4 7n condiii potrivite4 s 6oinri# 7n trecut cu aceeai uurin cu care 6oinri# printr3o /rdinV Fn acest #o#ent pur i si#plu nu ti#4 dar 7ntr3o lu#e care este alctuit #ai puin din obiecte solide cltorind 7n spaiu i ti#p i #ai #ult din intersecii de unde de probabilitate 1&uncia de und a &i-icii cuantice24 din 6olo/ra#e &anto#atice de ener/ie4 susinute de procese 185 a +i de +olos cu ce a c"nd ei +i la ,otarul

care sunt cel puin parial le/ate de contiina u#an4 ase#enea eveni#ente pot s nu &ie at;t de i#posibile cu# par. Iar dac acest lucru pare tulburtor4 ideea c #inile noastre i c6iar corpurile noastre sunt #ult #ai puin li#itate de cen-urarea ti#pului dec;t ne3a# i#a/inat p;n acu#4 ar trebui s ne aduce# a#inte c ideea c :#;ntul este rotund s3a dovedit c;ndva la &el de 7n&ricotoare pentru o o#enire convins c era plat. "unte# 7nc copii c;nd se a>un/e la cunoaterea adevratei naturi a spaiu3ti#pului i realitii. Ti ca toi copiii care se ec6ilibrea- 7n pra/ul #aturitii4 ar trebui s ls# deoparte te#erile i s a>un/e# la 7nvoial cu &elul 7n care lu#ea este cu adevrat. C2 Capacitatea contiinei de a co#uta dintr3o realitate intact 7n alta su/erea- c o le/e4 de /enul 9&ocul arde carnea u#an<4 ne7nclcat 7n #od obinuit4 poate &i doar un pro/ra# 7n co#puterul cos#ic4 dar un pro/ra# care a &ost repetat aa de des4 7nc;t a devenit una din obinuinele naturii. Con&or# concepiilor noii &i-ici4 #ateria este de ase#enea un &el de obinuin i se nate constant din ordinea i#plicit 7ntr3un c6ip nou4 la &el cu# aspectul unei &;nt;ni este creat 7ntr3un c6ip nou din uvoiul per#anent de ap care 7i d &or#. :eat se re&er cu u#or la natura repetitiv a acestui proces ca la una din nevro-ele universului: 5&"nd ai o ne ro!( tin!i s repei 'n iaa ta acelai model ori s +aci aceeai aciune( ca i cum ar e9ista o memorie construit( iar acel lucru ar +i +i9at de ea. Tind s cred c lucruri precum scaunele i mesele sunt i ele aa. Ele sunt un +el de ne ro! material( o repetiie. %ar e9ist ce a mai su$til care merge mai departe( o 'n+urare i o des+urare continu. n acest sens( scaunele i mesele sunt doar o$inuine 'n acest +lu9( dar +lu9ul este realitatea( c,iar dac noi tindem s edem doar o$iceiul.7 Gat &iind c universul i le/ile &i-icii care 7l /uvernea- sunt de ase#enea produse ale acestui &lu04 atunci i acestea pot &i v-ute ca obinuine. Fn #od clar4 ele sunt obinuine ad;nc 7nrdcinate 7n 6olo#icare4 dar talentele supranor#ale4 ca i#unitatea la &oc4 indic &aptul c4 7n ciuda aparentei lor constane4 cel puin unele dintre le/ile 186

care /uvernea- realitatea pot &i suspendate. Aceasta 7nsea#n c le/ile &i-icii nu sunt spate 7n piatr4 ci sunt #ai #ult ca nite vorte0uri4 bulboane de &or 9inerial< at;t de vaste4 7nc;t sunt ca i &i0ate 7n 6olo#icare4 la &el cu# propriile noastre obiceiuri i convin/eri ad;nci sunt &i0ate 7n /;ndurile noastre. :resupunerea lui Dro& c pentru a &ace ase#enea sc6i#bri 7n i#plicit pot &i necesare stri #odi&icate de contiin este atestat i de &recvena cu care i#unitatea la &oc este asociat cu credina e0altat i &anatis#ul reli/ios. Cu c;t convin/erile noastre sunt #ai ad;nci i #ai 7ncrcate e#oional4 cu at;t #ai #ari sunt sc6i#brile pe care le pute# &ace 7n corpurile noastre i 7n realitatea 7nsi. Fn acest punct ne3a# putea 7ntreba: dac 7n circu#stane speciale contiina poate &ace ase#enea #odi&icri e0traordinare4 ce rol >oac ea 7n crearea realitii noastre de -i cu -iV :rerile sunt e0tre# de variate. Fn conversaiile particulare4 Bo6# recunoate te#einicia convin/erii c universul este 7n 7ntre/i#e 9/;nd< i realitatea e0ist nu#ai 7n ceea ce /;ndi#4 dar 7nc o dat pre&er s nu &ac speculaii despre 7nt;#plri #iraculoase. :ribra# crede c e0ist un nu#r de realiti poteniale di&erite4 iar contiina are un anu#it /rad de libertate 7n a ale/e pe care s o #ani&este. Biolo/ul LKall [atson spune: 5-u am nici un du$iu c realitatea este 'n +oarte mare msur o construcie a imaginaiei7. Dordon Dlobus4 pro&esor de psi6iatrie i &ilo-o&ie la 5niversitK o& Cali&ornia din Irvin consider c #intea construiete realitatea concret din #ateria pri# a i#plicitului. Iar aparent inepui-abilul ir de 9realiti separate< pe care Castaneda le3a e0peri#entat sub tutela lui Gon @uan 8 i c6iar irul la &el de vast de realiti pe care le e0peri#ent# 7n ti#pul strii obinuite de vis 8 indic &aptul c e0ist un nu#r in&init de realiti poteniale cuprinse 7n i#plicit. %ai #ult4 pentru c #ecanis#ele &olosite pentru a construi realitatea de &iecare -i sunt aceleai &olosite pentru a construi visurile i realitile e0peri#entate 7n ti#pul strilor #odi&icate de contiin4 7n #odul lui Castaneda4 el crede c toate cele trei tipuri de realitate sunt &unda#ental aceleai. 187

Oobert D. @a6n4 pro&esor de tiine aerospaiale i decan e#erit la Tcoala de In/inerie i Ttiin Aplicat de la :rinceton i psi6olo/ul clinician Brenda Gunne consider c realitatea se stabilete nu#ai 7n interaciunea unei contiine cu #ediul su. Gup ei4 orice este capabil s /enere-e4 s pri#easc ori s utili-e-e in&or#aii poate &i considerat contiin. Aadar4 ani#ale4 virui4 AGP4 #aini 1cu inteli/en arti&icial sau alt&el2 i aa3nu#itele obiecte &r via4 toate pot avea proprieti eseniale pentru a lua parte la crearea realitii. " ne a#inti# de povetile 7n care persona>e principale4 alturi de erou sunt i : copacul4 cuptorul4 &;nt;na etc :rincipiul de ba- al &i-icii cuantice este c noi nu descoperi# realitatea4 ci particip# la crearea ei. "e poate ca pe #sur ce sond# #ai ad;nc 7n nivelurile realitii4 natura participativ a realitii s devin 7nc i #ai evident. Ast&el4 trebuie s &i# e0tre# de precaui c;nd e vorba s spune# c a# descoperit o anu#e structur sau dina#ic4 c;nd 7n realitate poate c6iar noi a# creat ceea ce a# /sit. G2 Art6ur C. ClarIe 8 9"&;ritul copilriei< 1+ste util s ne a#inti# c A. ClarIe a 9inventat< sateliii i c4 deci4 tot ceea ce spune nu este doar 7n do#eniul speculativ. %utatis #utandis4 pute# tra/e i noi o serie de conclu-ii valide.2: 50 %e ce a 'nceput totul? i unde a duce? / 0 @a aceste 'ntre$ri nu putem rspunde. n .ni ers e9ist multe rase( iar unele dintre ele au descoperit puterile respecti e cu mult 'nainte ca oi 4 sau noi 4s +i aprut pe scena ieii. #0au ateptat s alturai lor*i acum a sosit clipa. / 0 1tunci ce cutai oi aici? / 0 =ro$a$il c( aidoma majoritii oamenilor( ne0ai pri it mereu ca pe stp"nii otri. -u0i ade rat. -0am +ost altce a dec"t nite pa!nici( e9ecut"nd o sarcin impus* 2arcina aceea este greu de de+init: ne putei considera nite moae care supra eg,ea! o natere di+icil. ncercm s ajutm la apariia a ce a nou i minunat. 2untem moaele. -oi 'ns suntem sterpi. / n momentul acela( omul 'nelese c se gsea 'naintea unei tragedii ce o depea pe a lui. Incredi$il( totui ade rat: 'n ciuda puterilor i strlucirii lor( > erlor!ii ajunseser 188 la captul unei +undturi

e oluioniste. 1lctuiau o ras mrea i no$il( superioar omenirii pe toate planurile( dar lipsit de iitor i contieni de acest lucru. / Munca noastr se apropie de s+"rit. 1cum( putem spune tot ade rul* i le ascundem( aa cum E9ist multe lucruri pe care a +ost necesar s tiu c unii dintre

ne0am ascuns i noi( aproape jumtate din ederea noastr pe =m"nt. oi au considerat inutil aceast tinuire. 2untei o$inuii cu pre!ena noastr i nu putei imagina cum ar +i reacionat strmoii otri. %ar cel puin ai putut a+la moti ul acestui mister i ai 'neles c aciunea noastr a ea o e9plicaie. Marele secret tinuit +a de oi a +ost scopul enirii noastre pe =m"nt( scop asupra cruia ai i l0am putut destinui p"n acum( deoarece speculat la nes+"rit. -u oastr i

secretul acela nu ne aparinea. 1cum at"ia ani( am sosit pe planeta 0am sal at de la autodistrugere. -u cred c e9ist cine a care s nege acest ade r( 'ns n0ai +i tiut niciodat 'n ce const autodistrugerea. %eoarece am inter!is armele nucleare i celelalte 5jucrii7 ucigae acumulate 'n arsenale( pericolul ani,ilrii +i!ice a +ost 'nlturat. 1i cre!ut c aceea +usese singura primejdie. -oi 0am 'ncurajat s credei aa( dar nu era ade rat. =ericolul uria ce

atepta a ea un alt caracter i nu pri ea numai rasa oastr. Multe lumi au ajuns la rscrucea puterii nucleare( au e itat de!astrul i au construit ci ili!aii panice i +ericite care a eau s +ie nemilos distruse de +ore despre care nu cunoteau nimic. n secolul OO( ai 'nceput i oi s 'nt"lnii +orele respecti e. %in aceast cau!( a tre$uit s inter enim. n tot acel secol( rasa uman era t"r"t 'ncet ctre prpastie( +r a $nui nimic. =este prpastia respecti e9ista o singur punte. =uine rase au descoperit0o +r s +ie ajutate. .nele s0au 'ntors c"nd mai era 'nc timp( e it"nd at"t pericolul( c"t i de enirea. =lanetele lor au ajuns Insule Eli!ee( oa!e de mulumire lipsit de e+ort( i nu norocul ostru. 1 ei o ras prea or mai juca nici un rol 'n istoria .ni ersului. 1cesta n0ar +i +ost niciodat destinul sau ital pentru aa ce a. #0ai +i ruinat( oi( pentru c n0ai +i gsit niciodat t"r"nd i pe alii 'mpreun cu

puntea. M tem c 'n continuare multe din spusele mele se or $a!a pe asemenea analogii. -u posedai conceptele pentru multe lucruri pe care 189

doresc s i le spun( iar cunoaterea noastr este de asemenea trist de mrginit. &a s 'nelegei( tre$uie s redescoperii lucruri pe care strmoii 'ntoarcei 'n trecut i s otri le0ar +i considerat $anale(

dar pe care oi le0ai uitat 4 pe care( de +apt( noi 0am ajutat( intenionat s le uitai. ntreaga noastr edere aici se $a!ea! pe o misti+icare uria( pe tinuirea unor ade ruri pe care nu erai pregtii s le 'n+runtai. n perioada dinaintea sosirii noastre( sa anii =m"ntului au descoperit secretele lumii +i!ice i 0au dus de la energia a$urului la cea a atomului. 1i a$andonat superstiiile: tiina de enise singura religie a umanitii. Ea constituia darul minoritii occidentale pentru restul omenirii i distrusese toate celelalte credine. &ele 'nc e9istente 'n momentul sosirii noastre 'i triau ultimele clipe. 2e prea c tiina putea e9plica totul. -u e9istau +ore pe care s nu le +i pre !ut sau e enimente care s nu0i gseasc( 'n cele din urm( o e9plicaie. >riginea .ni ersului putea rm"ne necunoscut pe ecie( dar tot ceea ce se petrecuse de atunci( asculta de legile +i!icii. &u toate acestea( misticii otri( dei pierdui 'n propriile amgiri( 'ntre!riser +r"nturi ale ade rului. E9ist puteri ale creierului i puteri dincolo de creier pe care tiina oastr nu le0ar +i putut aduce niciodat 'n cadrul ei +r s0l s+r"me complet. %e0a lungul anilor( au e9istat nenumrate consemnri ale unor +enomene stranii 4 poltergeist( telepatie( pre i retrocogniie( psi,oHine!ie( mediumnitate( trans( ,ipno!( amanism .a.m.d. 4 etic,etate de indecri miraculoase( oi +r a le putea e9plica. @a

'nceput( tiina le0a ignorat( apoi le0a negat e9istena( 'n ciuda do e!ilor a cinci milenii. ns aceste do e!i e9ist i( pentru a +i complet( orice teorie asupra uni ersului ar tre$ui s le ia 'n considerare. n prima jumtate a secolului OO( c"i a dintre sa anii otri au 'nceput s cercete!e aceste pro$leme. -u tiau( dar se jucau cu ! orul cutiei =andorei. :orele pe care le0ar +i putut eli$era depeau cu mult pericolele atomului. :i!icienii ar +i putut ruina numai =m"ntul( pe c"nd parapsi,ologii ar +i rsp"ndit de!astrul printre stele. 1a ce a nu se putea permite. -u pot e9plica 'ntreaga natur a ameninrii pe care o repre!entai oi. =entru noi nu este un pericol i de aceea nu putem 190

'nelege. 2 !icem c puteai de eni un cancer telepatic( o mentalitate malign care( 'n pieirea ei ine ita$il( ar +i otr it alte mini( c,iar i mai de! oltate. =entru aceea am enit 4 am +ost trimii 4 pe =m"nt. #0am oprit de! oltarea pe orice ni el cultural i am inter!is orice +el de cercetare tiini+ic a +enomenelor paranormale. 2unt contient c( datorit decalajului dintre ci ili!aiile noastre( am in,i$at i alte +orme de creaie. 1cesta 'ns a +ost un e+ect secundar( lipsit de importan. Tre$uie s destinui un amnunt ce i se a prea e9trem de surprin!tor( poate c,iar incredi$il. -oi nu posedm i nici nu 'nelegem aceste poteniale( aceste puteri latente* Intelectul nostru este mult mai puternic dec"t al ostru( totui 'n creierele oastre e9ist ce a ce ne0a 0am studiat i am ocolit 'ntotdeauna. %e c"nd am enit pe =m"nt(

'n at multe. #om 'n a i mai multe( dar m 'ndoiesc c om a+la tot ade rul. Rasele noastre au multe lucruri comune: de aceea am +ost alei pentru aceast sarcin. ns din alte puncte de edere( am$ele oastre. #oi repre!int +a!e +inale a dou e oluii di+erite. Minile noastre au ajuns la captul de! oltrii. @a +el( 'n +orma lor actual( i minile 'ntre noi. =otenialul nostru este epui!at( pe c"nd al puteri care se tre!esc acum 'n lumea 'ns putei +ace saltul spre treapta urmtoare i aici apare di+erena ostru e neatins. ntr0un +el necunoscut nou( suntei 'n legtur cu puterile menionate 4 oastr. -oi am oprit ceasul i 0 am +cut s $atei pasul pe loc( p"n ce +orele acelea se de! oltau( p"n c"nd puteau umple canalele pregtite pentru ele. Tot ceea ce am +cut pentru 'm$untirea ieii pe planet: creterea ni elului de trai( oastr* ns toate aceste trans+ormri 0ai 'ntre$at ce instaurarea pcii i dreptii( am +i +cut oricum( odat ce eram ne oii s inter enim 'n de! oltarea mree pa!nicii deasupra 0au 'ndeprtat de ade r( slujindu0ne scopul. -oi suntem otri( nimic mai mult. =esemne c adesea

po!iie ocup rasa mea 'n ierar,ia .ni ersului. 1a cum noi suntem oastr( e9ist ce a i deasupra noastr( ce a care ne +olosete pentru a0i sluji scopurile. -0am descoperit ce anume este( dei epoci 'ntregi i0am slujit ca unelte i n0am 'ndr!nit s nu0i dm ascultare. %intotdeauna am primit dispo!iiile( ne0am deplasat spre o lume unde 191

'nmugurea ci ili!aia i am condus0o pe un drum 'nc,is nou 4 drumul pe care pornii oi acum. 1m studiat permanent trans+ormarea pe care am +ost trimii s0o supra eg,em( sper"nd c om 'n a s e adm din limitele noastre. %ar am 'ntre!rit numai +r"nturi ale ade rului. -e0ai numit o erlor!i 4 suprastp"ni 4 +r s dai seama de ironia denumirii. n mod asemntor( putem spune c deasupra noastr se a+l > ermintea 4 2upramintea 4 care se +olosete de noi precum olarul se +olosete de roat. Iar rasa oastr este lutul modelat pe roata aceea. -oi credem( este doar o ipote!( c > ermintea 'ncearc s sporeasc( s0i e9tind puterile i cunoaterea .ni ersului. =resupunem c repre!int 'nsumarea mai multor rase i c a prsit de mult c rasa 0ai apropiat de prag( ne0a trimis s reme tirania materiei. n totalitate( este o contiin inteligent. &"nd a tiut pregtim pentru trans+ormarea ce 'ncepe acum. 2c,im$rile anterioare cunoscute de oastr au durat epoci 'ntregi. 1ceasta 'ns este o trans+ormare a a +i ce a cataclismic( minii( nu a trupului. %up normele e oluiei(

instantaneu. %eja a 'nceput. Tre$uie s o$inuii cu ideea c suntei ultima generaie de 8omo sapiens. # putem spune +oarte puine despre natura trans+ormrii. -u tim cum se produce( ce impuls declanator acionea! > ermintea atunci c"nd consider c a sosit momentul. Tot ce am descoperit este c 'ncepe printr0un singur indi id( 'ntotdeauna un copil( apoi se e9tinde e9plo!i ( aidoma +ormrii cristalelor 'n jurul primului nucleu dintr0o soluie saturat. 1dulii nu or +i a+ectai( 'ntruc"t mintea lor a intrat 'n mod ire ersi$il pe un a$lon rigid. Totul se termina peste c"i a ani( iar rasa uman se lumea cunoscut i isurile tragic nu0i ou nu e9ist a a di ide 'n dou. =entru

iitor sau 'ntoarcere. Toate speranele ei putea nici mcar s oastre. #or +i o

oastre se opresc acum. #0ai !mislit succesorii( dar 'n mod ei 'nelege niciodat 4 nu or a ea mini ca ale

comunicai cu minile lor. Ei nu

singur entitate( aa cum oi suntei suma a miliarde de celule. -u0i ei considera oameni i nu ei grei. &e om +ace cu supra ieuitorii aduli( c"nd rolul ostru a luat s+"rit? &el mai simplu( i poate cel mai milos( ar +i s0i distrug 4 aa cum oi 'ni ai scurta c,inurile unui animal drag. 192

-oi 'ns nu putem +ace asta. #

ei alege singuri

iitorul( pentru anii

care 0au mai rmas. 2per c omenirea 'i a gsi odi,na 'n pace( tiind c n0a trit 'n !adar. Este ade rat: ceea ce ai adus pe lume s0ar putea s i se par a$solut strin( nu a 'mprti speranele i dorinele( a pri i cele mai de seam reali!ri ale oastre ca pe nite jucrii( dar( cu toate acestea( a 'nsemna ce a minunat i a +i creaia oastr. &"nd rasa mea o s +ie uitat( o parte din oi a continua s dinuie. %e aceea( nu ne condamnai pentru ceea ce am +ost silii s +acem. i amintii0 : noi om in idia mereu) / %eci acesta era s+"ritul omului. .n s+"rit pe care nu0l 'ntre !use nici un pro+et( contopind optimismul i pesimismul. %rumul spre stele se $i+urca 'n dou direcii( dar nici una din ele nu ducea ctre un el care s ia 'n seam speranele sau temerile omului. @a captul unei $i+urcaii se gseau o erlor!ii. 1cetia 'i pstrau indi idualitatea( personalitatea; erau contieni de ei 'nii( iar pronumele 5eu7 a ea un 'neles 'n graiul lor. =osedau sentimente( unele similare cu cele umane. ns ajunseser 'ntr0o +undtur din care nu mai puteau e ada. Minile lor erau de !ece sau poate de o sut de ori mai puternice dec"t ale oamenilor. %e +apt( nu a ea nici o importan 'n pri ina re!ultatului +inal. Erau tot at"t de neajutorai( tot at"t de copleii de inimagina$ila comple9itate a unei gala9ii cu o sut de mii de milioane de sori i a unui .ni ers cu o sut de mii de milioane de gala9ii. Iar la captul celeilalte $i+urcaii se a+la > ermintea( indi+erent ce0ar +i 'nsemnat ea( a "nd +a de om aceeai relaie pe care acesta o a ea +a de amoe$. =otenial in+init( dincolo de moarte( oare de c"t reme a$sor$ea ras dup ras( pe msur ce se e9tindea 'ntre stele? 1 ea i ea dorine i eluri? 1cum 'nglo$ase toate reali!rile rasei umane( ceea ce nu 'nsemna o tragedie( ci o 'mplinire. / n trecut a 'ncercat s acione!e direct asupra minilor altor rase( pentru a le in+luena de! oltarea cultural. ntotdeauna( tentati a a euat 4 pro$a$il c e+ortul este prea mare. -oi suntem intermediarii( pa!nicii. 2au( ca s +olosim una din meta+orele oastre( 'ngrijim c"mpul p"n se p"rguiete recolta. > ermintea culege roadele( iar noi plecm spre alt sarcin. 1ceasta este cea de0a cincea ras creia i0am urmrit apoteo!a. %e 193

+iecare dat( 'n m ce a nou. / 0 %ar nu

deranjea! +aptul c

'ndeplinii rolul unor unelte? / 0 Relaia noastr pre!int unele a antaje. n plus( nici o +iin inteligent nu este o+ensat de ine ita$il. / 0 @a prima noastr 'nt"lnire( dec"t i0a imaginat 0ai temut de noi i ne0ai recunoscut. -u era reodat tiina oastr. 1mintirea aceea nu c,iar o amintire. 1i a ut deja do ada c timpul este mult mai comple9 pro enea din trecut( ci din iitor 4 erau acei ultimi ani c"nd rasa uman tia c totul se terminase. -0a +ost un s+"rit uor. i pentru c noi apream acolo( ne0am identi+icat cu moartea rasei dac era un e eniment situat la ^T TTT de ani 'n oastre. %a( c,iar iitor) 1 +ost aidoma

unui ecou re+lectat 'n cercul 'nc,is al timpului( din iitor 'n trecut. 2 nu0i spunem 5amintire7( ci 5presimire7. / E9ista pesemne o memorie a rasei( cum a independent de timp. =entru ea( iitorul i trecutul erau totuna. / ntr0o e9plo!ie tcut de lumin( mie!ul =m"ntului 'i eli$er energiile acumulate. =entru scurt timp( undele gra itaionale tra ersar dus i 'ntors 2istemul 2olar( modi+ic"nd +oarte puin or$itele planetare. %up aceea( ceilali copii ai 2oarelui 'i reluar potecile str ec,i( aa cum un lemnior( plutind pe un ia! linitit( clrete micile aluri create de undele aprute 'n urma cderii unei pietre. %in =m"nt nu mai rmsese nimic. Ei sor$iser ultimii atomi ai su$stanei sale. =laneta 'i ,rnise 'n momentele culminante ale uluitoarei lor metamor+o!e( aa cum ,rana 'nmaga!inat 'ntr0un $o$ de gr"u alimentea! +iricelul plantei ce se 'nal spre 2oare.7 +2 A se vedea consideraiile din volu#ul 95niversul 6olo/ra&ic< de %ic6ael )albot 1+ditura Cartea Gaat64 200'24 subcapitolul: 95n i#puls evolutiv spre o contiin superioar< 1pp. $ 3$*22.

F2 Fn Lo/a e0ist un viitor al o#enirii4 7n care toi 7#preun4 o clip4 vor &i 7n starea de :ara#6a#sa Lo/a4 practic;nd si#ultan i devenind contieni c sunt ! "in/ur E#. Ast&el se va reali-a saltul la viitorul nivel al &iinei4 s3l nu#i# Antropo/on 8 Cel nscut din o#4 o &iin colectiv4 care va per#ite i individualitile co#ponente4 care se vor pstra4 dar 194

inte/rate 7n &iina colectiv co#un. Gespre aceasta a vorbit sibilinic Oa#ana %a6aris6i. D2 Derard Ylein 8 9"eniorii r-boiului< 1cea #ai bun carte de non &iction "F dup prerea #ultora= a &ost scris direct 7n doar $ -ile4 7n ti#p ce autorul ei se a&la 7ntr3un &el de trans4 7n care4 de alt&el4 nu credeaS2: 5Era singur. i totui glasul sparse tcerea( ca un u oi de $ule 'ntr0o ap limpede. l percepu mai 'nt"i ca pe o mu!ic pur i0i tre$ui o $ucat de reme p"n s 'neleag c i se adresa( dar cu intele0i rm"neau spate 'n amintire de parc ar +i +ost splat( retopit( ne'ntinat din nou i lacom s a+le. / 0 1adar( eti un criminal de r!$oi. / 0 1adar( eti un !eu. / 3lasul 'ncepu s r"d. =rea aproape copilros( dar rsuna ca i cum ar +i +ost purtat de o in+initate de ecouri a$ia desprite unele de altele i ca i cum &orson n0ar +i perceput dec"t unul( cel mai apropiat de el( cel mai inteligi$il pentru el( 'n reme ce 'n unduirile luiar mai +i +ost ascunse i alte glasuri( unele m"ra e. 3lasul prea aproape un glas de copil. %ar putea +i i glasul unei op"rle( al unui pianjen( uierul de +oc al unei stele( scr"netul unui o$olan( clinc,etul a dou elitre +recate una de alta( su+larea articulat a "ntului. / 0 %ispunem de mai multa puteri dec"t !eii pe care i0ai putea 'nc,ipui. / 0 <eii sunt atotputernici( !ise el. / 0 1totputernici( !ise glasul. > or$. .n ansam$lu gol. -u poi atri$ui dec"t puterile pe care eti 'n stare s le de+ineti. i( prin urmare( s le do$"ndeti. / 0 2untei nemuritori. / 0 %a i nu. -u +aci o deose$ire net 'ntre in+init i nelimitat. -u suntem nemuritori( dac 'nelegi prin asta c ieile ar tre$ui s ne +ie in+inite. -imic nu0i in+init 'n sensul acesta( nici mcar uni ersul( nici mcar ceea ce uni ersul cuprinde. %ar ieile ne sunt nelimitate. =utem s le relum i s le retrim 'n mod di+erit i s le modi+icm. -imic din ce se petrece 'nuntrul ieilor noastre nu ne scap. / > e9isten nu era( pentru acele +iine ( o iremedia$il +orm turnat 'n $ron!ul trecutului i prelungindu0 se or$ete 'n ceurile iitorului. > e9isten era pentru ei( de la un capt la altul( un continuum plastic( modela$il. -u cunoteau un 'nainte i un dup. #ieile lor nu a eau lungime. @a drept or$ind( se 'ntre$ el( care0i 195

limea unei iei omeneti? i care0i grosimea? i concepeau ieile ca un singur 'ntreg( coerent i de+orma$il. n +uncie de consecine( sc,im$au cau!ele. =re!entul nu era pentru ei dec"t un punct de edere. &ontrolau timpul. Tria le pro enea din aceast putere. 1semenea oamenilor care( mult reme 'nlnuii de distana pe care mem$rele le 'ngduiau s0o str$at( distan jalnic p"n i0n cursul unei iei 'ntins pe un secol( cuceriser spaiul i na igau printre stele( acele +iine cuceriser timpul. >amenii erau pentru ei nite $iete +iine 'nlnuite( in+irme. / E o putere cumplit( 'i spuse &orson( apoi( ca i cum puterea i0ar +i +ost propus( nu m simt dispus s0o e9ercit. / 0 -u eti un om. / &ine sunt ei ca s se joace aa cu ieile noastre? - litori i ii dintr0o alt gala9ie( dintr0o alt dimensiune? 2pirite pure( creatorii notri( di initile legendelor? / 0 1i s +ii ca noi( !ise glasul. / 0 #0ai i it*dup noi? / 0 -u ne0am i it dup oi. 2untem 'n acelai timp cu oi( de reme ce umplem 'ntreaga durat. &ele dou e9istene ale noastre sunt coe9tensi e( dac pre+eri. %ar( 'ntr0un 'neles +oarte special( dac asta te poate liniti( am enit dup oi( ne0am nscut din oi. / 2unt deci urmaii notri. Totodat( mult mai ec,i dec"t noi. %in punctul( situat 'n iitor( 'n care ramura lor s0a desprins dintr0a noastr( au npdit tot uni ersul( din care nu ocupm dec"t un segment deri!oriu. 20au nscut din noi( dar erau acolo de la 'nceputurile noastre. / 0 i celelalte specii? / 0 -ici o deose$ire( !ise glasul. / 0 .nde ne a+lm? / n a+ara uni ersului( la supra+aa lui( pe pielea lui. Tre$uie s iei dintr0un ansam$lu pentru a0l putea 'nelege i pentru a0l trans+orma. / 0 &e se a+l 'n a+ara uni ersului? / 0 .ni ersul la propria sa putere( !ise glasul. &e a ce nu ine nici de timp i nici de spaiu. E9teriorul nu e9ercit nici o in+luen asupra interiorului i nu poate +i( deci( cunoscut nemijlocit. / Impas. =uterea acestor +iine are oare o limit sau limita const 'n srcia conceptelor pe care le m"nuiesc eu? 7 MOe&eritor la noiunea de 9neli#itat< ar trebui s ne a#inti# aici de 96olospaiul< din "tar )reI 8 7ntr3o ca#er de '?' 7ncpea 7ncape o lu#e 7ntrea/ i4 de ase#enea de noiunea non &iction de 9bul a percepiei< din tradiia toltec4 pre-entat de Carlos Castaneda. 196 9Bul a percepiei< care este

interiorul?corpul i e0teriorul din >urul %ie-ului Care "unt +u 1desi/ur c nu cel din buletin4 persoana3#asca4 ci identitatea adevrat2.N ? ncercm s ne o$inuim cu ideea de a tri alt+el. -umim asta ,iper ia. nseamn*s trieti concomitent mai muli posi$ili( poate toi posi$ilii. nseamn s e9iti simultan pe mai multe linii de pro$a$ilitate 0 ariante paralele/posi$ile de e oluie/e9isten( creode. 2 +ii mai muli deodat( rm"n"nd totui unic. Multidimensional. i g"ndete0te ce se 'nt"mpl c"nd +iecare +iin introduce 'n istorie propriile ei modi+icri. Ele se com$in cu modi+icrile celorlali( +ac inter+erene( unele +a ora$ile( altele nu. -ici o +iin omeneasc nu poate ajunge singur i tea+r la minte la ,iper ia) :iecare e posi$ilul altuia. i tre$uie s cunoti +oarte $ine pe cine a pentru a 'ndr!ni s0i in+luene!i destinul( i propriul tu destin. =entru asta ne pregtim. -e rm"ne de str$tut o cale lung* / 0 #ei de eni asemenea 5!eilor7 din 1ergistal. / 0 Ei sunt alt+el( 'ntr0ade r sc,im$ai( noastre nu ne 'ngduie s ne apropiem. -u or +i sc,im$ai de o e oluie 4 nu( termenul e greit 4 de care nici unul dintre conceptele or mai +i oameni( nici psri( nici saurieni( nici un +el de urma al unei specii pe care o poi isa. #or +i toate astea la un loc sau( mai $ine !is( or +i +ost toate astea. -u tim nimic despre 1ergistal. &e tim e ce putem 'ngduie s acolo. Ei edem( ci ce suntem 'n stare s n em"ntm 1ergistalul 'n culorile noastre. -e edea. -u ce ni se edem. 1proape nimic. edem pe noi 'nine

or domina ce a de care ne temem. / 0 Moartea? / 0 >( nu.

Moartea nu0i mai 'nspim"nt pe cei ce0au 'ntre!rit ,iper iaa. 2 mori o dat nu0i gra ( atunci c"nd 'i rm"ne o in+initate de e9istene paralele. %ar e9ist ceea ce numim ,ipermoarte. nseamn s +ii alungat 'n irtual( s +ii eliminat de ctre o pertur$are din toate liniile de pro$a$ilitate. Tre$uie s controle!i toate creodele uni ersului pentru a +i sigur c scapi. Tre$uie s0i identi+ici proprii posi$ili cu cei ai continuumului( 'n 'ntregime. / 0 -ite !ei sc,i!o+reni) 2e strduiesc spre $ine. =otri esc istoria 'n aa +el 'nc"t s duc la ei. 1 e9tirpa r!$oiul( a cunoate r!$oiul( a sal a r!$oiul. 20au pitit ca nite o$olani 'n +undul timpului( de teama E9teriorului) / E doar jumtatea istoriei. Ei suntem 197

noi. / 0 2unt urmaii notri. -e dispreuiesc de la 'nlimea miliardului lor de ani. / 0 Ei suntem noi. -oi suntem cei din 1ergistal. %ar nu tim asta( i suntem ne oii s0o descoperim i s 'nelegem. 2unt toi posi$ilii( ai speciei steia( a noastr i ai tuturor celorlalte( c,iar ai celor pe care nici nu le poi isa i care nu te pot isa. 2unt toate +ragmentele .ni ersului i toate pri irile 'ndreptate asupra .ni ersului. -u suntem strmoii !eilor( nici ei urmaii notri( ci o parte a lor( desprit de originile sau( mai $ine !is( de totalitatea ei. :iecare dintre noi e unul din posi$ilii lor( un amnunt( o creod care aspir 'n mod con+u! la unitate i care lupt 'n noapte pentru a se impune( pentru a +iina de sine stttor. &"nd a s0 a 'nt"mplat unde a ce a ce nu 'nelegem nici noi prea $ine. %ar nici la 'nceputul i nici la s+"ritul remurilor. -u e9ist nici 'nainte( nici dup. =entru ei( puin i pentru noi( de pe0acum( timpul e o lungime 'n care e enimentele coe9ist ca nite o$iecte ce se ating. 2untem o clip a lungului mar ce duce spre 1ergistal( spre unitatea contiinei posi$ililor( iar cei din 1ergistal sunt +iecare dintre mrluitori. / E9istau cel puin trei ni eluri ale e9istenei. -i elul e9istenei irtuale( unde nu erau nimic mai mult dec"t o pro$a$ilitate. -i elul ieii liniare( unde rm"neai 'nc,is 'ntre natere i moarte. i( 'n s+"rit( ni elul ,iper ieii( care se des+ura sim$olic 'ntr0un spaiu perpendicular pe a9a timpului( care te eli$era de timp. / 0 -imeni nu moare. > ia e ca o pagin de carte. 1lturi e alta. -u spun dup( ci alturi. / 0 E o po este nstrunic. &ine0 mi spune c0i ade rat? / 0 -imeni) 1i s0o descoperi din +r"nturi. =oate c po estea pe care o ei descoperi a +i puin deose$it. -imeni n0are pri ilegiul ade rului.7

198

Capitolul B ;ransmiterea mesa=ului miturilor ) "erpetuarea miturilor Motto: 1tunci c"nd un copac cade 'n pdure i nu e nimeni 'n preajm s0l aud( mai +ace el !gomot? 0 <en Motto: 1pa este pur i ptrunde 'n ad"ncurile pm"ntului 1a c un pete 'not"nd 'n ea Este ne0pete cu ade rat. &erul este ast i transparent p"n la marginile cosmosului 1a c o pasre !$ur"nd 'n el Este ne0pasre( cu ade rat %ogen 4 52piritul <a<enului7 Motto: amanismul i alte !one misterioase similare de cercetare au c"tigat 'n semni+icaie pentru c ele postulea! idei noi despre minte i spirit. Ele or$esc despre lucruri ca e9tinderea ast a domeniului contiinei*credina( cunoaterea i c,iar e9periena c lumea noastr +i!ic a simurilor este o $iat ilu!ie( o lume a um$relor( iar instrumentul tridimensional pe care 'l numim corpul nostru ser ete doar ca un container sau reedin pentru ce a in+init mai mre i mai cuprin!tor dec"t acest corp i care constituie matria ieii ade rate. 199

8olger interior7

Eal/eit 4 5Timpul

isului i spaiul

)rans#iterea #esa>ului #iturilor poate &i 7n #odul e0plicit sau i#plicit 1ca de e0.: recla#e sau videoclipuri .a. care au un alt scop e0plicit?declarat4 dar pot conine re&eriri indirecte la #esa>e #itice2. %itul intr 7n noi prin n pori: prin contient i prin sub?incontient4 prin si#uri?polisen-orial 1cele cinci si#uri b si#ul intern 3 7n care se 7ntorc i din care se nasc celelalte cinci24 prin poarta psi6oa&ectiv?e#oional4 prin poarta ener/etic 1corpurile din ener/ie24 prin #ental4 visuri4 eveni#ente tip 9sincronicitate<4 si#boluri4 prin revelaie4 su&letete direct 1acces dincolo de orice4 ine&abil24 prin eveni#entele vieii obinuite etc cotidiene4 ca i cele din Biblie sunt at;t

+veni#entele

eveni#ente banale c;t i parabole 1cu apte niveluri de decriptare: a se vedea ilustraia 9"ursa #it &i/ 0 4 0*.>p/<2. Ge e0e#plu: intrarea lui Iisus 7n Ierusali# de Florii clare pe #;n-ul asinei: 7nse#na c +l clrea un #/ar4 dar #/arul este i si#bolul e/ois#ului4 7nvins de ctre Cel care 7l 7ncalec. Fn 9Facerea< !2 1!2 ? C6e#area lui Avraa# se spune: 5%up aceea a !is %omnul ctre 1 raam: AIei din pm"ntul tu( din neamul tu i din casa tatlui tu i ino 'n pm"ntul pe care i0l oi arta Eu.7. Aceasta la pri#ul nivel al lecturii. Gar te0tul 7n ara#aic ? ebraic poate &i citit4 #eta&oric i pe un alt nivel: 5%up aceea a !is %omnul ctre 1 raam: AMergi ctre tine 200

'nsui)7...7 cu# e0plic AnnicI de "ou-enelle 7n lucrarea sa 9Biblia reinterpretat< etc Aceasta pentru c 5niversul e ca o 9Carte a Bieii<4 iar noi4 ca nite &urnici care #er/ pe o carte: ar vedea 6;rtie etc4 un obiect4 dar nu ar putea citi ce scrie 7n ea. Li#ba>ul Oealitii este Oealitatea 7nsi. A se vedea i ilustraiile: 9Introducere &i/ 0!40240$40'40(.>p/< Concret4 trans#iterea se &ace prin nenu#rate #odaliti i ci speci&ice sau nespeci&ice: poveti4 &olclor4 ritual clasic sacru sau #odern pro&an4 biseric?reli/ie4 cri?art Mliteratur4 poe-ie4 teatru4 pictur4 sculptur4 ar6itectur ori popular 19%isterele 1costu#e lin/urilor i Catedraleleor< populare4 uneltelor ou 8 Fulcanelli=24 7ncondeiate4 colinde4 #u-ic4 dans etcN sacre sau pro&ane4 din do#eniul 9cult< 7#podobirea casnice4

obiceiuri populare etc :e linia de /;ndire recunoscut i de %ircea +liade4 Basile Lovinescu4 Oo#ulus Bulcnescu4 acad. Ion D6inoiu i pro&. etnolo/ie Ion "orin Apan4 precu# i de Oudol& "teiner .a.2. +0ist;nd 7n toate i un #esa> ? li#ba> ocult ce se adresea- subcontientului &iinei u#ane4 care 7l recepionea- 7n #od auto#at4 prin discipline sapieniale 1de tipul: Lo/a4 Hen4 Arte %ariale ca Go etc24 prin trans#isie iniiatic 1privire4 au-4 atin/ere4 Bid?prin si#pla pre-en a %aestrului3Adevrului24 prin >ocuri i >ucrii pro&ane ori sacre4 prin li#ba>4 scris ? oral i &or#ulri lin/vistice4 de /enul: 95A5 1ce c6estie /ro-av2S< 1e0cla#aie inter>ectiv= a se vedea #ai >os i consideraiile despre li#ba>ul 9Yotota#a<24 9%### 1ce pr>itur bun2S< 1s ne a#inti# 201

i despre #antra 9E%< i isonul din c;ntarea psaltic ortodo024 95nde3i sunt #inileV= 9Al .3lea cer<= 9A da du6ul<= 9v-3du6<= 9a sus3ine<4 9Hu?Heu3l<4 9)e ia Daia<4 9cu3v;nt<4 9se 7nele/e de la sine<4 9cu de la sine putere<4 97n sinea ta< 1"inele vedantin24 9o#ul ne/ru< 1a se vedea consideraiile din lucrrile: 9Clu/rul i #oartea< de Cristian Bdili i 9E#ul ne/ru a venit< de @an Ban Relsin/24 9Bau3Bau< 1de la dra/onul #itolo/ic Babao1s224 9abracadabra< 1de la entitatea ? &iina Abra0as din evan/6eliile /nostice4 al crei adorator a &ost C.D. @un/24 9ai tot ti#pul 7n &a<4 9las /ri>ile la spate< 1AIs6ara Lantra4 structura cruci&or# a universului24 9bunul si# ? si#ul co#un< 1si#ul si#urilor3si#ul surs a si#urilor3si#ul interior4 #anasul4 sensus cois al lui Diordano Bruno2 Me0pri#rile spontane ? incontient instinctiv3intuitive 1de e0. cele de tip Freud24 ca i cele populare 1e0presii4 proverbe4 -ictori4 /6icitori etc2 ori cele din cate/oria inter>eciilor e0pri# literal#ente adevruri pro&unde ? cos#iceN4 9&irul Ariadnei<4 9&ata %or/ana<4 9ca o cos;n-ean<4 9ca o valIirie<4 9s/eata lui Cupidon<4 9a 7n3 A#or3a<4 9tanatolo/ie<4 9cerber<4 9psi6olo/ie<4 9&obie<4 9narcisis#<4 9druid<4 9Ciclop 8 atelier auto<4 9#ercurial 8 tabel cu preuri #a0i#ale 7n piee<4 9babilonie< b 9a b;lb;i ? to babble ? balbutier< 8 de la turnul Babel4 turbin eolian 1+ol4 -eul v;nturilor24 9/ar/ar< 1de la latinescul 9/ar/ulio< W /;tle>= a#intind de en/l. 9/ar/oKl< i &r. 9/ar/ouille< W 6i#erele3cpcun ca >/6eaburi de la catedralele /otice24 9clinic< i 97nclinat ? 7nclinare<4 precu# i 9canapea< 1provenind din /reaca vec6e 9Ilinis< W patul 7nclinat din te#plele lui +sculap pe care trebuia ca bolnavul s doar# un so#n #a/ic ? #istic spre a &i vindecat de -eu= s ne a#inti# i de lcaul din st;nc unde dor#ea "&. Ap. Andrei 7n petera sa 202 din Gobro/ea4 unde a-i este

%;nstirea 9:etera "&. Ap. Andrei<4 i unde oa#enii bolnavi dor# peste noapte spre a &i vindecai de s&;nt24 9#;nca3te3ar #a#a ? tata S< 1alu-ie la canibalis#ul ritualic4 care vine 7nc de la Peandert6alieni24 9>u//ernaut 8 ca#ion #are<4 7n li#ba en/le- 1de la @a/annat64 unul din avatarurile Heului "upre# Bis6nu2 .a.#.d. Cuvintele care denu#esc nu sunt 7nt;#pltoare. Atunci c;nd le /;ndi#4 rosti# sau citi# etc subcontientul nostru trece 7n revist ultra rapid i ultra condensat 7ntrea/a lor se#ni&icaie 1inclusiv di#ensiunea #itic2. )ot aa cu#4 atunci c;nd desc6ide un &iier4 un calculator trece 7n revist 7n subsidiar 1i ultra rapid4 7ntr3o &raciune de #ilisecund2 o serie de caracteristici ascunse ale acestuia 1locaie pe 6ard disI4 tip de &iier4 scanare antivirus etc24 dar utili-atorul vede doar desc6iderea &iierului. Coran: "ura 2 Baca: $03$$: 5&"nd %omnul tu spuse 'ngerilor: 5#reau s0Mi +ac un lociitor pe pm"nt.7( ei au rspuns: 5#rei s +aci un lociitor care s0i !drniceasc rostul i s risipeasc u oaie de s"nge( 'n reme ce noi Te preamrim cu laude i Te pres+inim?)7 1tunci( El spuse: 5Eu tiu ceea ce 'ngerilor( spun"nd: oi nu tii.7 / El l0a 'n at pe 1dam toate numele +pturilor( apoi le0a 'n+iat 5%ai0mi de tire numele acestora( dac spunei ade rul)7 / Ei au spus: 5Mrire Die) -oi nu a em tiin dec"t de ceea ce Tu ne0ai 'n at( cci Tu eti tiutorul( neleptul.7 / El spuse: 51dame( d0le de tire numele lor)7 %up ce 1dam le0a dat de tire numele lor( %omnul spuse: 5-u 0am apus c Eu cunosc Taina cerurilor i a pm"ntului( c Eu cunosc ceea ce artai i ceea ce ascundei?77 .a.#.d.= 7n>urturi 17ntoarcere la ori/ini= se0 sacru4 )antra de #;na st;n/ etc2<4 e0ist;nd li#bi cu caracter sacru4 precu# >apone-a4 ebraica4 sanscrita4 ro#;na etc care sunt e0tre# de bo/ate 7n sensuri4 iar a traduce 7n li#bile obinuite un 203

si#plu?sin/ur cuv;nt?noiune necesit -eci i c6iar sute de pa/ini. :rin &or#a literelor i /ra&e#elor din scriere ori a &one#elor din vorbire. Fn &iecare liter i sunet este 7ncorporat tainic i condensat o 7ntrea/ #itolo/ie. Iar evoluia &or#ei /ra&e#elor i &one#elor s3a &cut pe ba-a acestei #itolo/ii vii. A se vedea i e0plicaiile pre-entate de rabinii cabaliti ori de alc6i#itii cretini cu privire la se#ni&icaia &iecrei litere din al&abet 1pentru &iecare liter &iind alocate -eci de pa/ini de cuvinte obinuite3pro&ane24 precu# i disciplina #antras3urilor din India. "avanii &i-icieni din 5O"" au transpus 7n &or#a unei unde sonore e0plo-ia Bi/ Ban/ului i au obinut AE5%S Pu 7i pute# acu-a nicidecu# de /;ndire #istic4 bur/6e-3retro/rad. )ot ei au &or#ulat4 cu un aparat #ate#atic 6iperco#ple0 i cu de#onstraii e0peri#entale la acceleratoarele lor de particule 1de e0. 9"erpu6ovo<2 teoria 9vidului precuantic<4 din care i 7n care se nasc ? 7ntorc toate particulele ele#entare 1&oarte ase#ntoare cu 9Bidul %edian )aoist< i cu 9e0plicaia Bidului 3 "6unKa< din budis#2. %ori6ei 5es6iba4 &ondatorul AiIiGo3ului Mart #arial ca Go ? Cale "piritual ? 5Eu sunt &alea( 1de rul( #iaa( @egea0%,arma i @umina7 8 spunea Iisus Rristos4 cel #ai #are #aestru al Artelor %ariale ca GoN a elaborat siste#ul su4 pornind de la ter#enii 9Yotota#a<4 tiina 9sunetului "piritului<. Gisciplina 9Yotota#a< se a&l 7n centrul renaterii "6into4 ba-at pe sunetele pure ale li#bii >apone-e. Ge &apt4 9Yotota#a< 7i are ori/inea 7n siste#ul spiritual tantric 9sp6ota3vada< i 7n calea 9#antraKana< din 6induis#ul i budis#ul strvec6ii Indii4 care au &ost aduse 7n @aponia de patriar6ul budist YuIai 1sec. IX e.n.2 ca 9s6in/on W sunete adevrate<. Cuv;ntul "upre# 17n sanscrit 9"6abda Bra6#an<4 7n >apone- 9"u<2 este +sena cea #ai pro&und a Fiinei. Fn teolo/ia cretin4 acest lucru este e0pri#at prin 204

5@a 'nceput a +ost &u "ntul i &u "ntul era cu/ctre %umne!eu.7 Gin acest Cuv;nt "upre# au i-vor;t 17n sanscrit 9sp6ota<4 7n >apone- 9#usubu<2 (0 de sunete pure 17n sanscrit 9varna?#atriIa<4 7n >apone- 9Ioto<24 cristali-ate ca vibraii 17n sanscrit 9nada<4 7n >apone- 96ibiIi<2 de di&erite &recvene4 care sunt percepute ca sunet4 culoare i &or#4 care alctuiesc lu#ea &eno#enal. Aceste 9spirite sunet<4 purttoare de ener/ie cos#ic 17n sanscrit 9s6aIti?prana<4 7n >apone- 9Ii?Ai<24 ani# i susin creaia. :rin interaciunea acestor sunete4 universul ia &iin. Gup 9Yotota#a<4 &iecare principiu are un sunet s#;n sacru4 care 7i conine esena= cine cunoate3ontic se#ni&icaia sunetului poate 7nele/e acel principiu i va &u-iona cu el. 5n te0t tantric spune 7n acest sens: 5Reali!"nd esena sunetului ce se a+l dincolo de respiraie( rm"i 'n propria ta natur i orice succesiune este eliminat. %up puri+icarea or$irii i retragerea ei 'n minte( dup ruperea tuturor legturilor i +iind li$er( dup reali!area luminii interioare( cel care i0a depit toate limitrile de ine unit cu 2upremul.7 Fntotdeauna 7nainte de antrena#ent4 %ori6ei 5es6iba e#itea un intens 9sunet esen< pentru activarea &lu0ului de ener/ie i lu#in spiritual. 52urs a toate( origine a celor SQ Hototama( 'n tor plin de compasiune al &ii 1iEi.7 A se vedea ilustraia 9%ori6ei 5es6iba.>p/<. +l a#intea #ereu c4 5corpul este o miniatur a uni ersului7 . Ideea c tot ce e0ist 7n univers e0ist aido#a 7n corp este speci&ic )antrei 8 5&eea ce este aici( este pretutindeni; ceea ce nu este aici( nu este nicieri.7 i budis#ului 8 5&,iar 'n acest corp74 a&ir#a Budd6a4 5'nalt de _ picioare( cu percepiile sale sen!oriale( cu g"ndurile sale i cu concepiile sale( se a+l lumea( originea lumii i s+"ritul lumii.7 :aralel cu convin/erea?trirea inti# 205 a &aptului c 9+u sunt

5niversul.< 1dar nu 9eul de buletin<S4 ci "inele2 apare i convin/ere?trirea 9+u sunt ni#ic.<= adic4 i: nici o entitate nu e0ist independent de i#ensitatea creaiei. %aestrul e0cla#a: 5Esena 1iEi%o0ului este -imicul.7 5%ac nu te contopeti cu goliciunea #idului =ur( nu niciodat &alea. .nete0te cu cosmosul( transcendenei ei cunoate i g"ndul

a disprea. Transcendena aparine lumii

pro+ane; c"nd orice urm de transcenden dispare( ade rata +iin 4 :iina %i in( de ine mani+est. 3olete0 te pe tine 'nsui i las %i inul s lucre!e. &ele bTTT de lumi sunt re elate pe dat; o +loare piatr a +i desc,is a doua oar.7 7n /eneral deci4 prin orice cuv;nt4 ci&r?liter3/ra&e#4 sunet3&one#. C6iar dac unele au intrat 7n u-ul co#un?curent i a# uitat de ori/inea lor lin/vistic 1eti#olo/ie2 i #itolo/ic4 care acu# este /reu decelabil. Clu/rii pot spune aceleai ru/ciuni ca i ceretorii4 tot aa cu# oa#enii pro&ani vorbesc4 e#i;nd aceleai sunete ca i #aetrii 7n #antras3uri4 dar atitudinea interioar este cu totul di&erit4 prin toponi#ice4 6idroni#ice4 nu#e ono#astice4 prin nu#ele constelaiilor i planetelor 1populare i a 'n+lori i ua de

tiini&ice24 prin denu#irea -ilelor spt#;nii i a lunilor anului 1s not# c 9septe#brie<4 dei vine de la 4 este luna a .3a4 9octo#brie<4 dei vine de la *4 este luna a !03a4 9noie#brie<4 dei vine de la .4 este luna a !!3a4 9dece#brie<4 dei vine de la !04 este luna a !23a= deci e0ist un decala> 7n ordinea i nu#rul lor4 iniial erau deci altele4 alt&el2= c6iar denu#irea de 9or< 1i 96or<2 are le/tur cu #itolo/ia: Rorae sunt cele patru anoti#puri4 &etele -eului solar Relios si al -eitei lunii "elene4 &iecare 206

repre-entata cu atribute conventionale. %ai t;r-iu4 c;nd -iua a &ost 7#partita 7n !2 parti e/ale4 &iecare dintre ele a pri#it nu#ele Rora. Ge aici provine denu#irea actuala a unitatii de ti#p4 ora. Cele !2 Rorae sunt le/ate de notiunea de ciclicitate a ti#pului4 de roata ti#pului4 e0istenta 7n #itolo/ie. Fn Iliada4 Rorae erau -eitele care pa-eau portile Eli#pului4 locul sacru al -eilor4 la &el cu# 6ora care se desc6ide pentru a pri#i nu#ai pe cei curati4 deli#ita un spatiu sacru. "i daca Eli#pul avea !2 porti4 tot at;tea avea si te#plul din Ierusali#4 c;te una pentru &iecare se#intie a evreilor4 dup cu# !2 a &ost i nu#rul apostolilor4 !2 #eridiane principale de acupunctur 8 7n &iecare Ai3ul ? ener/ia vital circul;nd ti#p de !b! ore4 !2 ca nu#r sacru etc. Gescoperirea de la Bodesti3Fru#usica a unei repre-entari 7n cera#ica a unei 6ore &or#ate din 6 &e#ei4 apartin;nd Culturii Cucuteni 1$ 0032(00 7.Rr.24 ulti#a #are cultura cu cera#ica pictata din +uropa4 indica &aptul ca 6ora a aparut cu #ai #ult de (000 de ani 7n ur#a pe pa#;ntul vec6ii Gacii. datarea epocilor istorice: AG4 BC= 7Rr.4 dRr.= 7.e.n4 e.n. denu#irile tiini&ice din ta0ono#ia -oolo/ic i botanic4 dar i cele populare sau cele din li#ba u-ual 1de e0. : 9%;na %aicii Go#nului< pentru capri&oi4 9)rei &rai ptai<4 6idra de ap dulce4 6arpia4 /or/ona de #are4 9lotus nK#p6ea<4 9:an tro/lodKtes< etc24 denu#irea prilor?anato#ice ale corpului 17n li#ba> tiini&ic i co#un2: tendonul lui A6ile4 osul sacru4 #untele lui Benus4 vertebra cervical ! 8 atlas4 &oiele #enin/eale dura #ater4 ara6noida i pia #ater etc si#boluri i denu#iri #edicale4 &ar#aceutice i din alte do#enii care provin din vec6ile si#boluri alc6i#ice etc Ge

207

e0e#plu:

si/la

#edicinii

&ar#aciilor4

9der#ato3

venerolo/ie<4 9saturnis#< 1into0icaia cu plu#b2 .a. denu#irile tiini&ice i populare?co#une din c6i#ie i &i-ic: #ercur 8 6idrar/ir4 seleniu prin &il#e4 clipuri4 recla#e4 ben-i desenate4 #i>loace #ulti#edia 1inclusiv e#oticoanele din pro/ra#e2 .a.#.d.

Ce se poate spune despre trans#isia iniiatic sau despre revelaieV Fn &apt4 ni#ic. trans+orm 'n pul$ere( Marele pm"nt se linitete( nimeni nu 'l poate edea. =e neateptate( copacul uscat 'i desc,ide singura lui +loare( &,em"nd o alt prim ar( dincolo de istorie.7 Ceea ce l3a 7nvat %aestrul Gaic6i pe sa#uraiul YiIus6i 7n -pad 5&erul se de!integrea! i se

" detalie# 7n continuare c;teva date despre trans#iterea #itolo/ic prin inter#ediul costu#ului popular. :ortul popular repre-int o recapitulare si#bolic 7ntr3o &or# ultracondensat a 7ntre/ii #itolo/ii 1i cos#o/onii2 iniiatice. Port lumea ca pe un vemnt larg. Eu triesc n lume, dar i ntreaga lume e n mine. i Pmntul i Luna cu Soarele i cu stelele i toate cele ce sunt. Tocmai pentru c (i eu i ele) Sunt Este. Pro!. (etnologie, !i"ic i teologie tripl licen#) $on Sorin %pan& Folclorul era integrat n vechime ntr-un context socio-cultural
care cuprindea toate faptele de viat din lumea satului. Omul muncea si sarbatorea in colectiv si in acord cu lumea. Azi omul a pierdut aceast bucurie de a srbtori in acord cu cosmosul. Ca un om care nu viseaz. !ucuria aceasta pe care o ai atunci c"nd mbraci un costum popular# te face s te simti ntr-adevr un om mai puternic# mai motivat# mai legat de nceputurile tale. $edeti# si n stiin%# cutarea principiilor este un lucru fundamental. O stiint se dezagreg dac nu tine legtura cu propozitiile sale prime. Asa este si cu un neam# cu un popor# iar principiile noastre# legturile noastre# merg ad"nc n preistorie. Folclorul este v"rful

208

aisbergului care s-a pstrat la lumina zilei si cred c acesta este motivul pentru care simtim noi puterea folclorului# atunci cand l facem# binenteles# cu totul arsenalul lui hermeneutic. &ntrm n comunicare cu niste filoane de viat care merg p"n la originile noastre.

%uminicile si la toate sar$atorile( taranul iesea cu costumul sau( lucrat de el si de +amilia lui( nu atat de +rumusete( ci pentru ca la sar$atori cerurile se desc,id( lumea ne a!uta se amesteca in lumea i!i$ila( du,urile circula si cele $une si cele rele. ;atranii cu oc,ii spiritului inca desc,isi( puteau edea si o aripa de inger si o coada de drac. 1!i( oc,ii nostri nu i!$utesc sa ada du,urile. Taranii se ingroapa in costumul lor nu pentru +rumusete( iermii nu aprecia!a +rumusetea unui costum( ci pentru puterea de protectie +ata de demoni( in lungul treseu pe care il are de parcurs cel dus prin ami( spre lumea +ara dor. 8ainele erau ade arate arme spirituale. Taranca le +acuse din tot su+letul ei 0 nemuritor +ireste 4 cususe +iecare +run!a( +loare*a ea memoria +iecare etape( de la lana $ruta la +ir( la tesatura. :iecare impunsatura de ac trecuse prin !am$etul( lacrima( dragostea( sperantele ei. &usatura descrie c,iar tinta calatoriei +inale( locul din colinde: #estmant lung/ %in cer pana0n pamant/ 2cris e in spate(/ 2cris e in piept/ %e0amandoua partile/ E campul cu +lorile/ Fur0prejurul poalelor/ 2crisa0i marea tul$ure/ =e la gat( la c,eutori/ 2crise0s s+inte sar$atori/ =e la $rau( pe la maneci(/ 2crise0s s+inte dumineci/ In mijlocul cerului/ Este un pom al raiului/ In ar+utud pomului/ 2tau doua randunele/ &e impleteau luminele/ @umini gal$ene de ceara/ &0o enit &raciunul iara/ 2a esteasca peste sat/ &0o enit nou imparat.7 +l descrie cu# pe un costu# popular tipic sunt repre-entate si#bolic 1sub &or# picto/ra&ic3ideo/ra&ic2: #area 1apele pri#ordiale2 pe &ot4 un calendar solar 1cu #o#entele i#portante ale anului4 spt#;na de -ile4 pre-ent 7n #od ciudat la #ai toate popoarele2 pe #;neci4 Arborele Cos#ic pe piepi4 "oarele i Luna spre u#eri4 cu Ar6an/6elul %i6ail 1sau alt -eitate precretin2 de pa- la porile Oaiului ? :aradisului etc Cu# adesea4 apar si#boluri ale constelaiilor Erion4 :leiade4 )aurului 1taurul ? boul ceresc din 9%elc4 #elc4 Codobelc4 scoate coarne boureti,<2. "pre deliciul &anilor ipote-ei e0obiolo/ice i ai ciclurilor anterioare de civili-aie de pe )erra 1Oobert Bauval4 Dra6a# RancocI4 Yni/6t4 Lo#as etc2. E adevrat #andala3 209

Kantra 1/ra&ic i obiectual3tridi#ensional2 a 7ntre/ului #ultiunivers 1cu sectoarele sale24 7n sensul &i-icii #oderne4 e0plodat din :unctul :ri#ordial4 prin e0tinderea in&init a acestuia4 teoria Bi/Ban/ului?Crunc6ului. A se vedea i consideraiile cone0e ale lui %ircea +liade i ale lui Diuseppe )uci. :recu# i e0plicaiile &i-icii i #ate#aticii #oderne4 care prin teoria topolo/iei #ate#atice au de#onstrat cu# un obiect de di#ensiunea universului nostru 1!$4 #iliarde ani lu#in24 poate &i 7n&urat topolo/ic 7n ceva de #ri#ea unui corp o#enesc 1sau c6iar a unei portocale2 i cu# acesta din ur# poate &i des&urat topolo/ic 7napoi la di#ensiunile cos#ice. F#brc;ndu3# ast&el4 contient3atent3respectuos4 deveni# Ro#o Cos#icus4 E#ul :ri#ordial3:urus6a3Gu#ne-eu= eu care devin "inele 17n sensul #isticii indiene4 nu 7n cel psi6analitic2 Care este ? era ? va &i dintotdeauna ? 7ntotdeauna4 Benic. %arele &i-ician >apone- )o#ona/a4 prieten cu +instein a descoperit o &i-ic &r spaiu3ti#p4 7n care venicia 7nsea#n nu at;t cur/erea in&init a ti#pului4 ci abolirea a 7nsi ideii de ti#pS Geci prin 7#brcarea acestei 6aine4 nu#ite a-i4 ca# peiorativ 9popular<4 o#ul se 7#brac cu 7ntre/ul univers ? lu#e. F#brac 6aina ? p;n-a lu#e ? univers4 ca ruloul spaiu3ti#pului din picturile de la #;nstirile din %oldova4 des&urat la 7nceputul lu#ii i 7n&urat la s&;ritul acesteia de ctre 7n/erii lui Gu#ne-eu la porunca Acestuia. :rin de/enerare ? entropi-are 6aina sacr a devenit 6ainele civile de ast-i. Gar %esa>ul :ro&und este intact4 acelai. Gac a# ti s ne 7#brc#4 a# putea tri Oevelaia )otalS " ne a#inti# i de: 9Co>ocul< plin de :utere al "&. :rooroc Ilie4 trans#is iniiatic ur#aului su4 "&. :roroc +lisei. 9Raina< plin de :utere de "us a "&. :avel )ebeul pe care a luat3o la #oartea acestuia "&. Antonie cel %are4 dup care4 la #oartea sa4 a a>uns la "&. "i#eon %eta&rastul. Be#intele ce 7nvelesc #oatele "&inilor. Care periodic sunt 7nlocuite4 iar cele vec6i sunt tiate 7n #ii de bucele4 ce se 7#part credincioilor4 eventual lipite de 210

o iconi a "&;ntului 1de e0.: "&. Calinic de la %;nstirea Cernica2. "pre a le trans#ite :uterea Bie a "&inilor4 adic 5nica :utere a lui Gu#ne-eu. :ovetile ro#;neti 7n care la #oartea btr;nului 7nelept4 eroul dup ce 7l pl;n/e i 7n/roap 1eventual cu a>utorul ani#alului slbatic bl;nd2 7i ia 6aina. Raina sacerdotal din orice reli/ie i 6ainele preoeti de ast-i 17n care &iecare desen ori articol de 7#brc#inte si#boli-ea- ? este ceva4 o realitate cos#icS2. Ooba Hen nu#it 9Be#;nt al Fericirii3Beatitudinii<. "i#bolul trans#isiei iniiatice de ctre #aestru a Goctrinei i al Oevelaiei ? )re-irii discipolului sunt 7n Hen: bolul i roba druite 7nvcelului4 dup desv;rirea acestuia. +ste celebr istoria celui de3al BI3 lea :atriar6 al C6]an3ului4 Rui Pen/4 care le3a pri#it dup "atori. C;nd a scris4 corect;nd poe-ia nedesv;rit: 5Mintea este oglinda #isului &osmic. 2 o curm necontenit Bde pra+C)7 celebra stan: 5&are pra+ ? &are minte ?7 M" ne a#inti# aici i de ceea ce ni se spune 7n 9Acatistul Go#nului nostru Iisus Rristos %;ntuitorul lu#ii<: 5Iisuse( >glinda cea prea minunat a pri irii +ericiilor( i mulumesc Die c +irea omeneasc cea ne rednic( de aceast sla o ai 'n rednicit; Iisuse( 'nceputul i s+"ritul meu( curete inima mea ca s Te pot edea pe Tine; Iisuse( %umne!eul meu( &el ce totul eti i mai presus de toate( strlucete0Di spre mine +aa Ta i m oi m"ntui; Iisuse( .nul cel mai presus de enic( Te sl esc pe Tine &el ce Rui Pen/4 ur#rit de un #are minte( luminea! mintea mea s Te cunoasc pe Tine; Iisuse( 1r,iereule cel presus de g"ndire.7N nu ai tre$uin de g"ndite oglindiri ca unul ce eti mai r-boinic4 cole/ cu el4 care nu 7l recunotea spre a3i lua 211

Ooba i Bolul pentru a le duce 7napoi la #nstire. Le3a lsat pe o piatr i i3a spus lupttorului s le ia dac este 7n stare. Ti dei era o 6ain obinuit din sto& co#un 31dar4 s -ice#4 dei nu este corect: 9i#pre/nat cu :utere<. :entru c orice 6ain obinuit4 de alt&el4 dac o 7nele/ drept ceea ce este de &apt4 7n realitate 8 este ast&elS Pe lovi# de barierele lo/icii i li#ba>ului raional. )rebuind s &ace# apel la 9Ioan< 8 9#icul3%are obstacol3Ebstacol<4 &or#ulri parado0ale ale Adevrului4 care dina#itea- #intea lo/ic4 pentru a per#ite Gesc6iderea.23 c;nd r-boinicul a pus #;na pe ea4 a &ost copleit de :uterea In&init a Oevelaiei i #urea &i-ic. Fiind nepre/tit4 cu# era s peasc i Castaneda4 de c;te ori Gon @uan desc6idea pentru el i 7l punea s 9intre 7n< Gespictura Oealitii ? Cos#ic4 cu sens licenios3tantric. Ti cu ulti#ele puteri a cerut s &ie salvat4 Rui Pen/ l3a atins 1cu# a &cut i Oa#Iris6na cu BiveIananda2 druindu3i "atori. La revenire4 /eneralul s3 a 7nclinat 7n tcere i a recunoscut ceea ce era de recunoscut. "&;ritul povetii non&iction. Erice 6ain obinuit este aa ceva4 &ie c ti# ? crede# sau nuS Pu#ai de a# ti cu# 17n ce stare4 atitudine2 s o 7#brc#. "pre a deveni contieni de ceea ce este. Raina de Lu#in?a %;ntuirii pe care o#ul o pri#ete la Bote-. Fn 9Acatistul Paterii Go#nului< ni se spune: 52la Die( c ne0ai 'm$rcat cu 8aina M"ntuirii)7 . Fn UAcatistul Go#nului nostru Iisus Rristos %;ntuitorul lu#ii<: I#r"nd s m"ntuieti lumea( mpodo$itorule a toate( ai su+erit &rucea i moartea( ca pe mine cel c!ut s m ridici( i cu strlucitul plinirea em"nt al neptimirii s m 'm$raci( 'n "ndu0m s0Di c"nt: 1liluia)7 i I@a remii( nscutu0Te0ai +r stricciune din Maica 212

cea

neispitit

de

$r$at(

'n

cetatea

;etleem

des "rit %umne!eu i om des "rit 4 cunosc"ndu0Te 'n dou des "rite +iri( lucrri i oiri 4 'ntr0un ipostas. Iar eu acest +el de 'n+ricoat tain socotind0o( cu minunare strig: Iisuse( :iule al Tatlui +r de maic dup %umne!eire( Te sl esc pe Tine &el ce ai +ost dintru 'nceput mai presus de pricin Mcau-alitateN i de cu "nt; Iisuse( :iule al Maicii +r de tat dup omenire( te sl esc pe Tine &el ce la plinirea remii Te0ai +cut pentru noi om;*Iisuse( -oule 1dam( de!$rac0m pe mine de omul cel ec,i i 'm$rac0m 'ntru cel nou.7 A se vedea i consideraiile lui AnnicI de "ou-enelle 7n 9"i#bolis#ul corpului u#an< cu privire la 96aina de piele< 17nsi pielea corpului4 iar nu o 6ain supraiacent acestuia2 pe care Gu#ne-eu a esut3o o#ului la i-/onirea din Oai. Care 7n ebraic se nu#ete 9vera< W U7nc orb<4 ceea ce este o ana/ra# tainic a ter#enului 9aor< W 1a vedea2 Lu#ina lui Gu#ne-eu. Ge &apt 7nsui corpul 1dat o#ului de ctre Gu#ne-eu2. )rupul este 6aina su&letului4 un aspect solidi&icat al su&letului. Atunci c;nd nu este 7neles corect4 poate duce la Uispitele venite de la trup ? lu#e ? diavol<. I2 nu poarte grij de trup( cci este trector( ci de su+let( de lucrul cel nemuritor.7 8 se spune 7n acatistele "&inilor. Boind s ne 7nvee c4 de &apt nu e0ist di6oto#ie trup?su&let 1o#?lu#e24 ci doar su&let. Pu un su&let 7nc6is 7ntr3un corp4 ci n corpuri 7ntr3un "in/ur?5nic "u&let. )rupul 1i corpurile &cute din ener/ie2 U7n >urul< 17n4 de &apt2 su&letului 1"inelui W +ul Oeal ? :ro&und24 ca o 6ain. Lu#ea e0terioar ? interioar 1una &iind4 ca la banda %oebius2 U7n >urul< 1de &apt4 7n2 oricrei &iine i al tuturor &iinelor4 ca o 6ain. 1v. i &i/. de la 9"ursa #it &i/ 0!.>p/< i 9"ursa #it &i/ 02.>p/<2 213

I&mara

Ta

M"ntuitorule( su+letului

d i

'mpodo$it. m

'm$rcminte nu am ca s intru 'ntr0'nsa. @uminea!0mi ,aina0taina meu) m"ntuiete( M"ntuitorul meu)7 8 spune ru/ciunea ortodo0. U+van/6elia lui Filip<4 te0t /nostic4 acord o #are i#portan I>dii de -unt74 dar a#bi/ui-ea-4 totodat4 se#ni&icaia /oliciunii. I1cetia sunt cei care* ne'm$rcai* nu sunt goi.7 Ge vre#e ce odaia de nunt este locul unde se reconstituie edenul4 unde I+emeia este LreMunit cu soul ei74 ve#intele sunt un se#n al Cderii4 iar despuierea parte a reparaiei. Cei care intr 5tre$uie s se lepede de 'ntru lumina des "rit7. riturilor ter#inolo/ia eminte74 &iind 5'm$rcai Ceea ce a#intete 7i descrie de pe care

Jiccane

participanii /oi lu;nd parte la e0erciiile spirituale drept 97nvluii de nori<= tot aa cu# erau nu#ii clu/rii de tip t6erapeutos 3 9tristai polistai<?<-burtori pe nori 8 Iapno bat6ai<4 traco3daci= si#ilar #aetrilor taoiti i ase#ntor clu/rilor Hen nu#ii 9nor i ap<. Ti cu# apare su&letul ieit din corpul &i-ic4 7n proiecia astral: ca un o# /ol4 7nvluit de o cea3abur lu#inoas. " ne a#inti# i de t;nrul /ol din +v. %arcu XIB: (! 3 (24 poate un su&let al unui #istic de-7ncarnat4 venit din 9viitor< spre a asista la :ati#i 1cu# erau?sunt "&. :adre :io4 sau "&. )6erese Peu#ann4 ori "&. )ere-a de Avila i #uli alii2. 5nii 7l consider a &i un pasa> r#i care se re&er la o iniiere e-oteric particular pe care Iisus ar &i acordat3o unor alei. :rile lips se a&l 7n :roto+van/6elia "&. %arcu4 despre care vorbete pro&. %orton "#it6 de la 5niversitatea Colu#bia4 7n lucrarea sa 9+van/6elia secret<4 pe care el a /sit3o la o #nstire din apropierea Ierusali#ului 7n !.(*. :eter @ones 7n cartea sa 9Identitate &urat< spune c6iar #ai 214

#ult4 e#i;nd ipote-a: 5Ritualul 8ieros 3amos nu e o simpl imagine poetic. 5=rtia7 'n +orm nud a ea caracterul celei mai 'nalte +orme de 'nc,inare gnostic. &u alte cu inte( anumite modaliti de stimulare se9ual( +ie ele +i!ice( mentale sau spirituale( erau utili!ate 'n 5gno!ei7.7 ederea transcenderii mistice i do$"ndirii Gu#ne-eu controlea- i se0ualitatea

o#ului4 nu e nici o ruine. Ti tot aa cu# te6nicile din Artele %ariale ca Go nu sunt &olosite pentru atac4 iar una din utili-rile 1colaterale2 lor cel #ai puin de dorit este autoaprarea 8 ci sunt instru#ente de 1auto2cunoatere i evoluie. La &el i se0ualitatea nu este lsat de Gu#ne-eu nici pentru plcerea e/oist4 nici #car pentru procreare 1acestea &iind utili-area co#un4 cea #ai puin de dorit24 ci este instru#ent de 1auto2cunoatere i evoluie. Gar este &oarte probabil ca nuditatea ritualic a t;nrului din evan/6elie s nu &i avut nici o conotaie se0ual4 ci s &i &ost o nuditate pri#ordial ? paradisiac 1precu# cea a lui Ada# i +va 7n Oai2. Iar srutul cu care o sruta Iisus pe "&. %aria %a/dalena 1c&. 9+van/6eliei lui Filip<4 apocri&24 c6iar dac era pe /ur 1dei partea aceasta a te0tului lipsete4 poate 7n #od suspect2 e posibil s nu &i avut nici o conotaie se0ual4 ci s &i &ost un srut de :utere ? Bia ? Lu#in4 prin care Fnvtorul "upre# 1Durul "ecret din Ini#4 Care este Rristos2 i3l ddea ucenicei 1aa cu# 7l ddea i ucenicilor "i2. Ti dac +l voia ast&el4 cine sunte# noi s Fi cere# socotealS Gu#ne-eu poate &ace orice4 &r a &i obli/at s ne e0plice ce &ace4 cu# &ace i de ce &ace ceea ce &ace. )e0tele /nostice a&ir# c doar cei care 7i las 7n ur# trupurile4 i care se vd 9/oi<4 vor intra 7n F#pria lui Gu#ne-eu4 cci 5carnea i s"ngele nu pot moteni 215

mpria lui %umne!eu7 1c&. I Corinteni: XB4 (02. +van/6elia lui Filip 1XLBI4 2 3$02 spune c adevraii credincioi trebuie s se 9de-brace< acu# de trup4 ast&el 7nc;t s intre 7n F#prie. A deveni su&let pur4 a te 7ntoarce la starea precreat ori/inar a spiritualului4 a e0istenei p#;nteti nontrupeti4 1>ivan#uIta2 5aceasta74 sau dup spune 9)ratatul &i-ic despre su&let< 5este 'n ierea din mori7. Fn ti#pul vieii #oartea 1vide6a#uIta2. "u&letul4 ca parte a +senei "pirituale Givine4 e0ist dintotdeauna. Gin pricina /reelii4 el cade 7n plasa #ateriei 1ilu-iei2. :rin dob;ndirea /no-ei i a ilu#inrii spirituale cu privire la natura sa divin luntric4 acesta triete e0periena 7nvierii #istice4 care 7i 7nlesnete e0ta-ul i ilu#inarea spirituale. "u&letul i-butete4 ast&el4 s vad dincolo de ilu-ia trupului i a #ateriei4 ca instan real i 7i 7nele/e ne#urirea. )ea#a de #oarte este4 ca atare4 7n&r;nt. :e calea /no-ei4 are loc 9renaterea< sau 97nvierea<. Fn clipa #orii &i-ice4 su&letul scap pentru totdeauna de te#nia trupului i se 7ntoarce la starea spiritual ori/inar4 i#aterial 1#a6asa#ad6i3ul4 starea vide6a#uIta din Lo/a2. Fnapoi4 dincolo de #aterialitate4 la Oealitatea "piritual Eri/inar4 increat4 care a &iinat dintotdeauna. %ai de/rab ? corect este vorba de o de-identi&icare de trup 19eu sunt trupul?#intea<4 de6at#abudd6i din Lo/a i budis# W trupul /reit 7neles ? perceput4 ca &iind di&erit de su&let2 i o 7nele/ere ? percepere ? trire corect a corpului &i-ic4 ca &iind un aspect solidi&icat ? coa/ulat al "piritului 1su&letului2. 52 nu poarte grij de trup( cci este trector( ci de su+let( de lucrul cel nemuritor)7 8 se spune 7n troparele "&inilor cretini. Ca# asta ar putea s 7nse#ne spusele criptice ale %;ntuitorului din 216

Apocalipsa lui :etru 1LXXXI4 (32'2: 5M"ntuitorul mi0a spus Lmie( lui =etruM: 5&el pe &are @0ai r"!"nd $ucuros( 1cela este !ut 'n copac( iul Iisus. ns 1cesta( 'n

m"inile i picioarele &ruia ei $at cuie( este partea 2a trupeasc( +iina 'nlocuitoare $atjocorit( care a prins ia dup asemnarea 2a.77 Au rsti/nit i ucis partea o#eneasc a Lui4 iar nu Gu#ne-eirea "a. Gespre %;ntuitorul Iisus Rristos se spune tot acolo4 7n ortodo0ie: I&el &e Te 'm$raci cu @umina ca i cu o ,ain.7 Ti c "3a 7#brcat ca i cu o 6ain4 cu trupul?&irea o#enesc?o#eneasc 1de carne2 luat de la UGu6ul "&;nt i din %aria Fecioara< 3 la naterea "a ca o#4 prin Geertarea3C6eno-isul "u. Fntru %are %ila "a pentru toiS Fn UAcatistul Fnlrii Go#nului< se spune: I=ropo duitorii 2la ei %umne!eieti( 'nceptorii cetelor 'ngereti( Tronurile( 8eru imii cei cu oc,i muli i 2era+imii cei cu c"te ase aripi( desc,i!"nd 'mpreun toate 'nlimile cereti( Te0au 'nt"mpinat pe Tine( 2tp"ne al tuturor( i !"nd nlarea Ta cu trupul( unii pe alii cu mirare au 'ntre$at: &ine este 1cesta( &are a enit 'n Edom( %rept i =uternic 'n lupte? &ine este 1cesta( &are a enit din #osor 'n trup? %e ce este roie 'm$rcmintea @ui? =entru c a +ost 'nmuiat 'n s"ngele &elui ce a purtat coroan de spini. 1cesta este cu ade rat mpratul 2la ei( Mielul lui %umne!eu( &are 20 a jert+it i a 'n iat pentru m"ntuirea lumii. 1cum 1cesta ine 'n trup( ca s stea de0a dreapta lui %umne!eu. 1cestuia acum s0I c"ntm: 1liluia)7 i IToat +irea omeneasc cea c!ut i stricat cu pcatele ai luat0o pe umerii Ti( 2tp"ne( %oamne( ai !idit0o din nou prin Tine i( mai presus de orice 'nceput i putere( ai ridicat0 o ast!i i ai dus0o la %umne!eu i Tatl i 'mpreun cu Tine ai ae!at0o pe Tronul ceresc( pentru a o s+ini( a o 217

sl i( i a o 'ndumne!ei.

Iar puterile

netrupeti(

mir"ndu0se( au !is: &ine este acest ;r$at =rea+rumos( care nu este om( ci 'mpreun %umne!eu i >m( &ruia s0I c"ntm acum: 1liluia.74 iar 7n UAcatistul "c6i#brii la Fa< se spune: I#!"ndu0Te apostolii Ti 'n Ta$or( a "nd c,ip de om i 2c,im$"ndu0Te la :a 'ntru 2la %umne!eisac i or$ind cu Moise i cu Ilie despre s+"ritul Tu( au 'neles puterea Ta cea pururea +iitoare i %umne!eirea ascuns su$ acoperm"ntul trupului( s0 au spim"ntat au!ind cele grite i s0au des+tat de ederea %umne!eietii Tale 2la e. %ar numai at"t au !ut c"t a putut s 'ncap ederea oc,ilor trupeti( iar noi 'mpreun cu d"nii i c"ntm: * Iisuse( &el ce 'n Ta$or ai de!golit puin +ulgerul %umne!eirii Tale( ascuns 'n trup( *7. Iar 7n UAcatistul Go#nului nostru Iisus Rristos %;ntuitorul lu#ii<: Innoit ai artat pe +irea omeneasc( stlucind pe Ta$or( Iisuse( mai mult dec"t lumina soarelui( i 'mpreun sl ind0o pe ea cu 2la a cea ne!idit a %umne!eirii Tale. =entru aceasta( eu 'ntru Tine !"nd c am cptat iari +rumuseea cea de demult( cu $ucurie negrit*7 Cele dou statuete antropo#or&e de -eie de la Bdastra 17n /enul celor de la Dlo-el2 cu costu#e sacre 1a#anice ? -eieti2 8 care sunt practic identice cu costu#ele populare ale -onei4 din -iua de a-i. Geci s3au trans#is #otivele &r /re4 ti#p de peste !0 000 de ani. MBec6i#ea obiceiului poate &i doar bnuita. +0ista btr;ni care isi a#intesc ca strbunii lor vorbeau de practici de &ertili-are savarsite de tinere perec6i care 7n/ropau Qoua desenateQ la #ar/inea c;#pului4 in noaptea de Fnviere4 ceea ce plasea- obiceiul in vre#uri precretine. Aceeai vec6i#e pare a &i de#onstrata si de perpetuarea unui #odel nu#it QcireicaQ3 ce este 218

aproape identic cu Qv;rtelniaQ 7nt;lnita pe cera#ica de tip Cucuteni 3 sau a #otivului nu#it Qcrarea rtcitaQ 1v. 7n 9Cultul #orilor la ro#;ni< de Ion D6inoiu24 cel #ai /reu de reali-at 1el se des&asoara pe 7ntrea/a supra&aa a oului sub &or#a unei spirale cu volute24 #otiv ce este o &or#a ori/inala de repre-entare a Caii Lactee4 nu#ita Crarea Ciobanului in co#unitile de oieri. %otiv e0istent i pe unele costu#e populare.N )rans#itere 1&eno#enul de prin /;ndire4 li#ba> cu i scriere natura24 picto/ra&ic ideo/ra&ic

#i#etis#?contopire

1abstracti-are4 subli#are4 si#boli-are2 ori &onetic 1silabic2. Folosind i solicit;nd /;ndirea al/ebric sau pe cea /eo#etric4 lo/ica si#pl bivalent3dialectic sau #ultilo/ica neliniar 1polialectica24 #er/;nd p;n la #etalo/ic 1acau-al4 ate#poral i aspaial2. " ne a#inti# de povestirea "F 9Fra-bile i /ranc6ioase 8 %i#sK Jere t6e Boro/oves< de LeJiss :ad/ett 1dup idei luate din LeJis Carroll2. )er#enul 9si#bol< vine din /reaca vec6e 9sK#bolein< W 9a uni<: c;nd doi prieteni se despreau4 rupeau o i/l 7n dou >u#ti i &iecare pstra c;te una din ele spre a3i rea#inti de cellalt 1ca &iind >u#tatea sa co#ple#entar i una cu el2. "pre deosebire de dKabolein 1de la care a derivat i cuv;ntul 9diavol<24 care 7nsea#n 9a despri<. "i#bolul este una cu si#boli-atul. A se vedea i ilustraia: 9)rans#itere #it.>p/<4 precu# i )eore#a lui @o6n Bell din &i-ica cuantic4 inspirat din ipote-a i e0peri#entele adiacente doveditoare +instein3:odolsIK3Oosen 19Gac 2 sau n siste#e3obiecte3&eno#ene etc au &ost o dat 7ntr3o interaciune &unda#ental4 ele vor r#;ne 7n le/tur indi&erent de distana dintre ele4 care le desparte 7n spaiu3ti#p. Ti cu# toate au &ost 7n le/tur prin Bi/ Ban/4 sau prin Oealitatea :ro&und din care se nasc i 7n care se 7ntorc toate 7n #od continuu4 totul e 7n le/tur cu tot.< Cu# susine i teoria 9bootstrap< i #itul 9perlelor lui Budd6a<.2. %arcian Blea6u povestete 7ntr3una din crile sale 1aprut 7n perioada 9Ceauescu<4 deci super veri&icat de cen-ura tiini&ic de atunci4 219

9E#ul i petera<4 Bucureti4 +d. "port3)uris#4 !. *2 cu# 7n Frana4 o ec6ip de speolo/i i antropolo/i care cutau peteri cu picturi rupestre4 le3a locali-at cu preci-ie direct pe 6art cu a>utorul unui pendul4 7ntreb;nd subcontientul 1aa cu# &ceau unii din o&ierii polone-i pe &ront spre a locali-a #ine i c;#puri #inate2. Rarta i teritoriul sunt 7n le/tur4 cu#va una. Pu arbitrar al li#ba>ului4 al cuvintelor 1cu# susinea Ferdinand de "ausurre= e su&icient s e0iste o sin/ur cioar alb4 pentru ca s se in&ir#e propo-iia 9)oate ciorile sunt ne/re<24 ci le/tur pro&und a cuvintelor cu ceea ce e0pri#. Cu# e0plica :anini 8 /ra#atician sanscrit din sec.BI 7.e.n.4 7n tratatul su de ba- nu#it 9Astad6KaKi<. +l este considerat creatorul li#ba>elor &or#ale 1aplicate a-i la calculatoare2. A descoperit o lo/ic 2'3valent 1spre deosebire de oa#enii #oderni care &olosesc dialectica2. " ne a#inti# de #itul turnului Babel i de li#ba una4 a 7n/erilor4 de dinainte de desprirea 7n #ultele li#bi de ast-i. Li#bile ar6aice4 cu clicuri 1cu# ar &i de e0e#plu cele ale abori/enilor australieni24 conin peste !00 de sunete 1&a de en/le-a de a-i4 care are doar $0 de sunete2 i sunt #ult #ai co#ple0e i #ai nuanate dec;t li#bile actuale4 per#i;nd cu #ult #ai #ulte nuane se#antice. Geci a# putea spune ca li#ba>ele de a-i4 #ai de/rab dec;t o evoluie a celor ar6aice4 repre-int o involuie ? de/enerare a acestora. Ca# tot aa cu# evoluea- i ro#;na conte#poran4 a>un/;ndu3se s se spun Ucorect<: Udec;t puini oa#eni<4 7n loc de Udoar puini oa#eni<4 cu# era Ucorect< 7n ur# cu c;iva ani. Geci e0ist nu nu#ai: evoluia speciilor i a o#ului i #i/raiile triburilor i populaiilor care duc la #i/raia?trans#iterea i evoluia #iturilor4 ori trans#iterea oral a povestitorilor populari4 bar-ilor4 #innesin/erilor etc4 sau cea de la bunic la nepot de ast-i 8 care sunt aparene4 ci #ai ales4 Oealitatea :ro&und 1Fora 5niversal4 s ne a#inti# de Fora din 9O-boiul "telelor<4 &il# care e0pri# un nou episod de 9neo#itolo/ie<2 care se perpetuea- i aa 17n #odalitile de #ai sus24 dar i direct4 prin 220

ea 7nsi4 prin natura i le/ea sa intrinsec. )ot aa cu# 7n acupunctur4 #eridianele ener/etice e0ist 7naintea or/anelor &i-ice i le /enerea- pe acestea din ur# 1celebrul a&oris# din biolo/ie: 9Funcia ? partea3 tiparul ener/o3in&or#aional crea- or/anul<24 ca nite &ructe pe o tulpin co#un4 iar nu invers: or/anele /ener;nd c;#pul ener/etic al #eridianelor. E dovad brut4 dar su/estiv este &oto/ra&ia Yirilian a unei &run-e tiate 7n dou i pe care apare i partea ener/etic a >u#tii lips. "cepticilor li se reco#and s vi-ione-e un &il# reali-at de Acade#ia de Ttiine %edicale din C6ina 7n care este pre-entat ca-ul unui pacient cruia i se &ace o e0ere- de lob pul#onar 1operaie #a>or cu toracoto#ie etc2 sub aneste-ie prin acupunctur4 pacientul &iind contientS Ti s studie-e lucrrile "e#inarului de la )suIuba !.*6 1or/ani-at de Pational Institute o& Advanced Industrial "cience and )ec6nolo/K din )suIuba4 @aponia24 la care printele Gu#itru "taniloae a &ost invitat de onoare 1dar nu a putut participa din cau-a re/i#ului co#unist2= la s&;ritul lucrrilor4 participanii 1v;r&urile savanilor i erudiilor din acea perioad2 au asistat la o de#onstraie de Zi Dei 8 Arta Zi3ului 1ener/ia universului 8 ener/ia universal2 &cut de c;iva btr;ni #aetri >apone-i4 pe care cu toii au nu#it3o 9absolut stupe&iant<. )ot aa cu# distru/erea tuturor preoilor?bisericilor ori a #ate#aticienilor de ctre co#uniti sau &asciti4 nu va atin/e #ate#atica intrinsec a universului sau pe Gu#ne-eu4 care vor e0ista #ereu4 i #ereu valabil. !b!W2 #ereu4 c6iar dac toi #ate#aticienii sunt #ori4 toate crile de #ate#atic arse sau pierdute4 c6iar a#intirea #ate#aticii din #inile oa#enilor tears. La &el distru/erea #iturilor 1de &apt doar &or#a lor de trans#itere poate &i atins2 i a tuturor oa#enilor nu va atin/e +sena 1"ursa2 %itului. C6iar dac nu ar #ai e0ista nici un o#4 Oealitatea "urs e Benic. +a ar /enera noi &iine i civili-aii care ar a>un/e la contiina de "ine i ar deveni contiente c sunt contiente 1cu# &uncionea- /;ndirea de tip u#an4 nivelul 9o#<2. Ti ar 7ncepe s le vorbeasc i prin #ituri. Ar &i?&ace?/enera: i #esa>ul i &or#a #itului i evoluia &or#ei lui4 precu# i persona>ele care 7l trans#it?povestesc 1bunicul i nepotul4 povestitorul popular etc M+rnst 221

5e6li

7n

lucrarea spunea:

sa

9%itolo/ia de

nordic3/er#anic spirit premoniial

7n

perspectiva timpurile

#isterelor<

52tarea

din

str ec,i( a +ost legat de +orele s"ngelui ce se scurgeau de la strmoi spre urmai. Era legat de motenire i era purtat de sentimentul de +amilie. &storia 'ntre apropiai nu a +cut eul s de in independent( ea a +ost e+ectul comuniunii de s"nge. =rin aceasta repercursiunea asupra raportului de la om la om era una magic. n legendele islande!e se mai gsete un su+lu al acestei repercursiuni magice de la om la om. * n s"nge( 'n legturile de rudenie( acionau +ore puternice( care puteau 'nla p"n 'n lumea spiritual. =e acestea tre$uia s i le insu+le 2 ipdagr LeroulM. i pentru c ele se a+l pe linia de motenire( deci pe linie matern( el a tre$uit s apele!e la mam. %ar mama a +ost o cala Lclar !toare ce poate in oca c"ntece de rajM. %eci putem edea c 'n 2 ipdagr( prin ascenden( prin curentul motenit de la mam( acionau +ore deose$it de puternice ale spiritului de +amilie. El tre$uie s apele!e la aceast +or matern la acest curent spiritual motenit( din cau!a pericolelor ce 'l ateapt 'n cltoria de iniiere. 1re ne oie de ele pentru c repre!int +orele magice aprtoare ale stirpei pe linie de s"nge. 7N4 precu# i #i/raiile populaionale i ale #iturilor etc2 i l3ar trans#ite i ea direct 1a se vedea i ilustraia: 9"ursa #it &i/ 0$.doc<2. %iturile se trans#it sin/ure. Ca 7n bancul Oadio +revan: 9Ce trebuie s &ace# c;nd ne 7nt;lni# cu o panterV ? Pi#icS :antera tie sin/ur ce are de &cutS< Fn IraI a &ost descoperit un sc6elet de Peandert6al4 7n/ropat 7n #od ritualic. "3a /sit polenul a 6 plante. Interpretarea iniial a &ost aceea c aceste plante erau o&rande &lorale &unerare 1ec6ivalentul coroanelor de 7n#or#;ntare de a-i2. %ai t;r-iu s3a constatat c era vorba de 6 plante &olosite i ast-i 7n IraI 7n #edicina #a/ic tradiional. Iar aici lucrurile s3au co#plicat. 5na dintre interpretrile propuse a &ost aceea c: a2 #itul ?credina 7n Uviaa de dup #oarte< i cel al U#edicinei #a/ice< s3au trans#is de la o#ul de Peandert6al 1$0 000 8 !* 000 de ani 7.e.n.2 p;n la

222

o#ul de ast-i 16o#o sapiens sapiens24 ceea ce 7nsea#n aproape o trans#itere 7ntre specii di&erite= i ?sau b2 o#ul #odern a redescoperit 1independent de o#ul de Peandert6al2 o aceeai realitate a universului4 e0pri#at si#bolic sub &or#a acestor #ituri. Po co##entS 55&asa7 minii( ca a tuturor lucrurilor( este ordinea implicit. @a acest ni el( care este plenitudinea +undamental pentru 'ntregul uni ers mani+estat( nu e9ist timp liniar. %omeniul implicit este atemporal; momentele nu sunt 'nirate 'mpreun 'ntr0o sec en( ca mrgelele pe a.7 "pune dr. LarrK GosseK4 &ost C6ie& o& "ta&& o& %edical CitK Gallas Rospital4 7n cartea sa 9Oecuperarea su&letului<. Capitolul C Folosirea mitului. Cum s studiez practic ) concret mitul Motto: 1ccesul la Realitatea pro+und de ine disponi$il

e9perimental c"nd contiina este eli$erat de dependena sa de corpul +i!ic Lconcepia comun despre mine/lume/ iaM. 1t"ta timp c"t rm"i 'ngrdit de corp i de modalitile sen!oriale( Realitatea pro+und poate +i( 'n cel mai $un ca!( doar o construcie intelectual. &"nd eti eli$erat de corp o e9perimente!i direct. 1cesta este moti ul pentru care misticii or$esc despre i!iunile lor cu o asemenea siguran i con ingere( pe c"nd aceia care nu au trecut ei 'nii prin acest tr"m rm"n sceptici sau c,iar indi+ereni. Eennet, Ring 51 +i( 1 ti( 1 putea( 1 +ace( 1 tcea7 8 spune )radiia. A denu#i4 nu 7nsea#n a ti. 5&e este un c"mp electric? -u tim. &"nd descoperim un nou tip de c"mp( acesta pare misterios. 1poi 'l denumim( ne 223

o$inuim s lucrm cu el i s 'i descriem proprietile i nu mai pare misterios. %ar nu tim 'nc ce este 'n realitate un c"mp electric sau gra itaional. -u tim mcar ce sunt electronii. =utem doar s descriem cum se comport.7 8 acestea sunt spusele unui #are &i-ician4 Gavid Bo6#4 a&lat 7n deplin cunotin de cau-. Buditii Hen recunosc i ei indivi-ibilitatea &unda#ental a Oealitii i 7ntr3adevr4 obiectivul principal al credincioilor este s 7nvee cu# s perceap aceast unitate?totalitate. Fn volu#ul 9@ocurile %aetrilor Hen 3 Da#es Hen %asters :laK<4 Oobert "o6l i AudreK Carr spun: 51 con+unda natura indi i!i$il a Realitii cu compartimentele sc,ematice ale lim$ajului este ignorana +undamental de care <en0ul caut s ne eli$ere!e. Rspunsurile +undamentale la pro$lema e9istenei nu sunt de gsit 'n concepte intelectuale i +ilo!o+ii( oric"t de so+isticate( ci mai degra$ pe un ni el de e9perimentare nonconceptual direct a Realitii.7 Fn spatele #itului4 ritualului4 desenelor sacre etc e0ist &ore reale4 pe care ar trebui s le tri#?si#i#4 nu doar teorie i si#boluri 1care #i3aduc a#inte de ceva care a &ost?ceva care este24 cu# se 7nt;#pl de cele #ai #ulte ori 7n partea o&icial?social a bisericii ca or/ani-aie lu#easc ori la ranii?#eterii populari de ast-i etc. Geci nu teoria #itului lui 1acade#ic de sau alt&el24 ci trirea?practica?asi#ilarea personal ctre &iecare

o#?colectivitate. Ti4 7n acelai ti#p37n aceeai #sur s # las trans&or#at?asi#ilat de ctre #it. Fn -iua de a-i4 aceasta se practic inco#plet?parial doar la copii4 ar trebui s se continue i la aduli. +0ist poveti pentru toate v;rstele i nu de/eaba se spune c 9btr;nii dau 7n #intea copiilor<. :entru c structura 7nnscut a o#ului4 indi&erent de v;rst i se0 cuprinde: pcopilulbadultulbprinteleqinteriori?din #ine i p&e#eiabbrbatul derivai din andro/inul pri#ordialqinteriori?din #ine. Iat c;teva din 9Le/ile copiilor i ale copilului din #ine<: !. Pu # rs&a4 tiu &oarte bine c nu #i se cuvine tot ceea ce cer 2. Pu3i &ie tea# s &ii &er# cu #ine4 eu pre&er aa4 asta # aea- la locul #eu. 224

$. Pu &olosi &ora cu #ine4 asta # obinuiete cu idee c nu#ai puterea contea-. Boi rspunde #ult #ai bine dac sunt condus. '. Pu &ii inconsecvent4 asta # pune 7n 7ncurctur. (. Pu3#i &ace pro#isiuni4 s3ar putea s nu le poi ine 6. Pu rspunde provocrilor #ele atunci c;nd &ac lucruri care te supr . Pu te supra prea tare c;nd 7i spun te ursc. Pu cred ce spun4 dar vreau s te &ac s3i par ru. *. Pu # &ace s # si#t #ai #ic dec;t sunt= voi 7ncerca s3i dovedesc contrariul. .. Pu &ace ni#ic 7n locul #eu din ceea ce a putea s &ac sin/ur. !0. Pu3#i #ena>a relele obiceiuri4 acord3#i #ai #ult atenie4 alt&el nu &aci dec;t s # 7ncura>e-i 7n ru. !!. Pu # corecta 7n public4 voi &i #ult #ai sensibil dac3#i vei vorbi bl;nd. !2. Pu 7ncerca s discui co#porta#entul #eu 7n &ebra con&lictului= au-ul #eu nu e bun4 iar cooperarea slab. !$. Pu 7ncerca s3#i ii predici4 vei &i surprins s constai ce bine tiu ce e bine i ce e ru. !'. Pu # &ace s si#t c /reelile #ele sunt pcate4 trebuie s 7nv s &ac /reeli &r a avea senti#entul c nu sunt bun de ni#ic. !(. Pu # cicli. !6. Pu3#i cere e0plicaii pentru co#portrile #ele /reite= c;teodat nu tiu nici eu de ce a# procedat aa ! . Pu # pedepsi prea tare4 # sperii uor i atunci spun #inciuni. !*. Pu uita c 7#i place s e0peri#ente- 8 7nv din asta. Geci4 te ro/ s te obinuieti. !.. Pu # &eri de consecine4 trebuie s 7nv din e0perien. 20. Pu b/a prea #ult 7n sea# indispo-iiile #ele s3ar putea s pro&it. 2!. Pu # respin/e c;nd pun 7ntrebri cinstite4 dac o &aci4 caut in&or#aii 7n alt parte. 22. Pu3#i rspunde la 7ntrebrile prosteti i lipsite de sens. 2$. Pu 7ncerca niciodat s ari c eti per&ect sau in&ailibil. 225

2'. Pu te te#e c petrece# prea puin ti#p 7#preun4 ceea ce contea- este cu# 7l petrece#. 2(. Pu te te#e dac eu sunt speriat4 voi deveni i #ai speriat. Arat3te cura>os. 26. :oart3te cu #ine cu# te pori cu prietenii ti. ^ine #inte4 7nv #ai bine de la un #odel4 dec;t de la un critic. 2 . )e iubesc &oarte #ult. )e ro/ iubete3# i tu 7n sc6i#b. "&inii patroni ai copiilor i ai prii de copil din #ine: "&. !'000 :runci %ucenici 1ucii de Irod24 "&. I/natie )eo&orul 1copilul pe care Iisus l3a inut 7n brae pe c;nd a rostit: 5@sai copiii s in la Mine) &ci a unora ca acestora a +i mpria &erurilor.724 "&. "telian4 "&. Anton de :adova .a. 5:ii precum copiii)7 i 5:ii 'nelepi ca erpii i $l"n!i ca porum$eii)7 Gac 7n/rop# partea de copil din noi nu ne #ai pute# bucura de via i nu #ai pute# s si#i# ui#irea i &iorul4 respectul i recunotina 7n &aa Oealitii 1i a #iturilor care o e0pri#2. Geci nu #ai pute# tri :ovestea. Pu doar teorie despre i asistare pasiv 1ca la teatru?spectacol24 ci coparticipare. Ea#enii sunt cu toii &ii ai lui Gu#ne-eu3Oealitii4 iar nu slu/i. Ti aceasta prin 7n&iere 1c;t vre#e sunte#?tri# 7n e/ois#?i/noran?uitare?neatenie ontolo/ice4 nu intelectuale2 i de drept4 prin natura noastr real. " ne a#inti# de Uparabola &iului rtcitor<. "unt 1de>a4 dintotdeauna24 alt&el nu a putea redeveni 8 dup Oa#ana %a6aris6i. Ti aceasta trebuie s3o &ace#?tri# cu s#erenie i cura> 7n acelai ti#p. I-u pune nici un cap deasupra ta( nici mcar pe al lui ;udd,a) %ar nici dedesu$tul tu)7 i I-u 7n Hen. I&,iar dac ai 'mplinit toat legea i dreptatea( tot slugi netre$nice suntei)7( I%reptatea s+inilor( 'ngerilor i a oricrei +iine este ca o c"rp lepdat 'naintea lui %umne!eu.7 1c;t vre#e sunte#?tri# 7n e/ois#?i/noran?uitare?neatenie ontolo/ice4 nu intelectuale2 Uversus< I:ii per+eci( cum i Tatl ostru este)7 1pentru c 7n realitate lsai copleii de 2cripturi( ci copleii0le oi cu/prin trirea/asimilarea Realitii lor/ oastre)7 se spune

226

sunte# de natura Lui3a Oealitii4 sunte# &cui dup c6ipul i ase#narea "&. )rei#i2 se spune 7n cretinis#. %itul este4 spre a &i &olosit cat6artic?terapeutic pentru tre-ire la Oeal. )erapia supre# 7n #edicina 6olistic ontolo/ice4 este cea a e/ois#ului?i/noranei?uitrii?neateniei )re-irea?Bindecarea &iinei 17ntre/i2. Asi#ilarea inte/ral a #itului trebuie &cut3trit ca o iniiere4 cu: atenie4 concentrare deliberat?voluntar?contient i de-interesat4 respir;nd4 desc6is4 receptiv4 curios4 cu respect4 &r pre>udeci4 liber de condiionri li#itante4 eventual 7n stare so&roli#inal4 7ntr3un a#bient neutru?plcut4 sin/ur sau 7n colectivitate?/rup terapeutic 1terapie e0istenial contra 9insatis&aciei de a tri<4 sinta/#a aparin;nd scriitorului Basile Andru24 eventual a>utat de un terapeut adevrat4 &r a co#enta 7n e0terior ori 7n interior 1a&ectiv sau #ental2 4 cu dialo/ul interior oprit4 tc;nd 7n a&ar i 7nuntru4 spre a au-i %auna W )cerea?)aina care ne vorbete 7ncontinuu spre a ne tre-i. 5Iisuse( 'nceputul i s+"ritul meu( curete inima mea ca s Te pot edea pe Tine; Iisuse( %umne!eul meu( &el ce totul eti i mai presus de toate( strlucete0Di spre mine +aa Ta i m oi m"ntui; Iisuse( .nul cel mai presus de minte( luminea! mintea mea s Te cunoasc pe Tine; Iisuse( Taina Tcerii celei prea necunoscute( +0m pe mine mai presus de tot ce este simit i g"ndit.7 4 ni se spune 7n 9Acatistul Go#nului nostru Iisus Rristos4 %;ntuitorul lu#ii<. re-ult;nd

5&"nd lucrurile se0nt"mpl -u da nici un rspuns. -iciunde mintea s nu 'i !$o easc( &i ine0o nemicat precum #idul( 227

&u des "rire pur i +rN de nici o pat( 1st+el ei atinge( su$it( iluminarea. -atura oastr este iluminarea. 1de rul este c nu e nimic de gsit.7 8 aceasta este atitudinea cerut 7n Hen.

:rocesul terapeutic 17n sensul de #ai sus2 nu #ai este privit ca un trata#ent al bolii4 ci ca o aventur de autoe0plorare. )erapeutul 17n sensul de #ai sus2 nu >oac un rol do#inant4 ci devine #ediatorul unui proces 7n care pacientul?clientul?o#ul este principalul prota/onist i poart 7ntrea/a rspundere. )erapeutul creea- un #ediu care conduce la autoe0plorare i acionea- ca un /6id 7n ti#p ce se des&oar acest proces. :entru a3i asu#a un ase#enea rol este nevoie de caliti di&erite de cele cerute 7n #od convenional. :re/tirea #edical poate &i util4 dar nu este 7n nici un ca- su&icient4 ba nici #car cunoaterea unor te6nici terapeutice speci&ice nu este critic. Atributele eseniale vor &i caliti personale cu# sunt cldura i autenticitatea4 capacitatea de a asculta i a #ani&esta e#patie4 dorina dea participa la e0perienele intense ale celuilalt. Fn plus4 propriul sta/iu de auto7#plinire i cunotine e0peri#entale ale terapeutului vor &i vitale. "trate/ia de ba- cere ca4 pentru a obine cele #ai bune re-ultate terapeutice4 at;t terapeutul4 c;t i pacientul?clientul?o#ul s 7i suspende pe c;t posibil cadrele conceptuale i ateptrile 7n cursul procesului de e0peri#entare3trire. A#bii trebuie s &ie desc6ii i dornici de aventur4 /ata s ur#e-e &lu0ul de e0periene cu o pro&und 7ncredere c or/anis#ul 7i va /si propria cale de vindecare i evoluie. +0periena a artat c dac terapeutul este dispus s 7ncura>e-e i s susin un ase#enea voia> de vindecare &r a3l 7nele/e pe deplin4 iar pacientul?clientul?o#ul este dispus s se aventure-e 7ntr3un teritoriu necunoscut4 ei vor &i adesea reco#pensai prin re-ultate terapeutice e0traordinare. Gup ce e0periena este 7nc6eiat4 ei pot 7ncerca 3 dac doresc 3 s anali-e-e ce s3a 7nt;#plat4 dar trebuie s &ie contieni c o 228

ase#enea anali- i conceptuali-are4 c6iar dac este sti#ulant din punct de vedere intelectual4 are puin relevan terapeutic. Fn /eneral4 terapeuii au observat c4 cu c;t o e0perien este #ai co#plet4 cu at;t va necesita #ai puin anali- i interpretare. 5n #odel co#plet de e0peri#entare sau /estalt tinde s &ie evident i autovalidant pentru persoana a crei &iin 7l produce. Fn #od ideal4 atunci4 conversaiile care ur#ea- dup terapie vor avea &or#a unei &ericite 7#prtiri4 nu a unei lupte dureroase de a 7nele/e ce s3a 7nt;#plat 1care oricu# este inco#pre6ensibil2. Aventur;ndu3se departe 7n do#eniile e0isteniale i transpersonale ale contiinei u#ane4 terapeuii vor trebui s &ie pre/tii s &ac &a unor e0periene at;t de neobinuite4 7nc;t s&idea- orice 7ncercare de e0plicaie raional. +0perienele de o natur at;t de e0traordinar sunt relativ rare4 dar c6iar i &or#e #ai bl;nde de e0periene transpersonale vor repre-enta provocri serioase pentru cadrele conceptuale convenionale iar ale terapeuilor obinuii de i clienilor?pacienilor lor4 re-istena intelectual &a acele

e0periene va tinde s 7#piedice procesul de vindecare. Ancorarea &a de o concepie #ecanicist a realitii4 o idee liniar a ti#pului sau un concept 7n/ust al cau-ei i e&ectului poate deveni un puternic #ecanis# de protecie 7#potriva e0perienelor transpersonale4 inter&er;nd ast&el cu procesul terapeutic. Gup cu# a subliniat "tanislav Dro&4 obstacolul supre# pentru terapiile inte/rale nu #ai este de natur e#oional sau psi6ic4 ci ia &or#a unei bariere co/nitive. :racticanii intelectuali ai terapiilor inte/rale vor avea #ult #ai #ult succes dac se &a#iliari-ea- cu noua paradi/# ce re-ult acu# din &i-ica #odern4 biolo/ia siste#ic i psi6olo/ia transpersonal4 ast&el 7nc;t s poat o&eri pacienilor?clienilor lor nu doar sti#ulente puternice4 ci i e0pansiunea co/nitiv corespun-toare. Iat de ce4 poate4 )ertulian spunea: 5&red( tocmai pentru c este a$surd)74 iar 7n Hen i Artele %ariale ca Go 1disciplin sapienial?spiritual2 se a&ir# i #ai radical: 5=reri personale 1despre Oealitate2 au numai protii)7 Oealitatea este ceea ce

229

este. 9"unt Ceea Ce "unt 3 ErP< scrie pe aureola din icoana lui Iisus :antocrator.

Capitolul 0 1voluia #ormei miturilor ) ,cDim4area #ormei de prezentare a mitului n decursul istoriei ) *evoia de mit a omenirii. 230

"ropuneri

Motto: &urgi( curgi( curgi( curgi( u oiul ieii alearg necontenit 'nainte( Mori( mori( mori( mori( Moartea le ajunge pe toate. <en

+0ist o sete reciproc a In&initului de &init i a &initului de a tinde?t;n>i dup In&initate. "3ar putea ca sc6i#barea?trans&or#area perpetu s &ie preul pe care &initul trebuie s 7l plteasc pentru a continua s e0iste. Ca un &luviu: #ereu acelai i totui #ereu altul. :anta r6ei 8 )otul cur/e 1vec6ii /reci2S "ad vada4 parina#a vada 8 )otul este Oealitate4 totul e 7n per#anent sc6i#bare 1vec6ile dars6anas 8 siste#e &iloso&ice practice indiene2. Fn pri#a situaie s ne a#inti# de #iturile -eilor vedici ori /reci care luau?7#brcau corpuri ale unor &iine in&erioare lor spre a e0peri#enta viaa acestora 1plceri sen-uale4 &r a se i#puri&ica 7n propriul lor corp de /lorie2 i de #itul Lucea&rului 1+#inescu24 dar i de trans&or#area unui 7n/er sau a unei stele 7n o#4 ca 7n &il#ele 9Fn/erul din L.A.< 1Pic6olas Ca/e2 sau 9Andro#eda< 1Yevin "orbo2 .a. 3 &eno#ene de Uneo#itolo/ie<W evoluia 7n &or#e #oderne a #iturilor. %iturile?povetile sunt pro/ra#e ener/o3in&or#aionale autocontiente 1cu un anu#e /rad de contiin de sine24 vii i autono#e &a de oa#eni. Ate#porale3aspaiale3acau-ale i indestructibile 1-ona ar6etipurilor2. :rovenind din -onele pro&unde ale structurilor 5niversului?incontientului?Oealitii. +le 7i conserv #esa>ul pro&und4

231

dar 7i #odi&ic &or#a de #ani&estare pentru a se adecva condiiilor socio3istorice?te#porale particulare 1evoluie 7n ti#p i spaiu a &or#ei2. A se vedea i ilustraia: 9+volutie #it.>p/<. Ge #ulte ori se#ni&icaia iniial 1ori/inar24 real4 #istic?#a/ic a #iturilor 1obiceiurilor populare4 ritualurilor #a/ice?reli/ioase etc2 s3a pierdut4 &iind uitat. A r#as doar &or#a de #ani&estare 1eventual de&or#at24 7n aparen /olit de coninut. Goar 7n aparenS "au a r#as doar a#intirea teoretic 1ori cunoaterea livresc2 a se#ni&icaiei pro&unde4 iar nu trirea ei practic. Ca 7n ca-ul etno/ra&ilor i &olcloritilor. "au un alt e0e#plu4 ca-ul lui %ircea +liade4 cunosctor teoretician al a#anis#ului i Ko/i. Iar nu tritor al a#anis#ului4 cu# era Gon @uan %atus4 pre-entat 7n lucrrile non &iction de antropolo/ie cultural4 neortodo0e4 ale lui Carlos Castaneda4 sau a#anul din 9)6e [aK o& t6e "6a#an< a lui %ic6ael Rarner. %ircea +liade &iind i un bun cunosctor teoretic al unor sectoare din Ko/a4 iar nu un tritor al Ko/i4 cu# era dr. Herlendi 1din povestirea sa non &iction 9"ecretul doctorului Roni/ber/er< sau "Ja#i "6ivananda "arasvati dintr3o alt povestire ne&icional a sa4 9Popi la "era#pore<2. Lucru pe care +liade l3a re/retat toat viaa. Fns destinul su a &ost acesta 1i a desc6is oc6ii #ultora24 iar nu acela de a r#;ne ucenic al lui "Ja#i "6ivananda 7n coliba?Iutiarul sa de la Ois6iIes6 As6ra# a&lat la I-voarele Dan/elui. )ot ast&el4 #uli preoi de a-i4 dintre cei coreci4 nu #ai tiu dec;t teoria si#bolurilor litur/ice4 dar nu au i trirea?si#irea lor corespun-toare. Aa cu# o avea4 &iind 3 "&;ntul "era&i# de "arov 1! (. 3 !*$$2. Care a susinut c scopul vieii cretine este trirea contient a pre-enei Gu6ului "&;nt 7n &iina o#ului. Fapt pe care l3a de#onstrat practic ucenicului su 1devenit ulterior celebru2 %otovilov. Iar prin %otovilov 1care i3a publicat4 7n !.0$4 neobinuita e0perien2 i nou tuturor. Oed# 7n continuare un scurt e0tras din aceast scriere capital pentru lu#ea #odern. 9 Eu 1%otovilov2 am rspuns: 0 Totui eu nu 'neleg( cum pot s +iu sigur c m a+lu 'n %u,ul lui %umne!eu? &um s recunosc eu 'nsumi 'n mine ade rata 2a artare? / =rintele 2era+im a rspuns: 0 Eu i0am mai spus( iu$itorule de %umne!eu( c aceasta este +oarte 232

simplu( i i0am po estit amnunit cum se a+l oamenii 'n %u,ul 2+"nt i cum s 'nelegem artarea @ui 'n noi* ce0i mai tre$uie +riei tale? / mi tre$uie 4 am spus eu 4 s 'neleg $ine acest lucru. / 1tunci printele 2era+im m0a apucat str"ns de umeri i mi0a !is: 0 -oi am"ndoi suntem acum 'n %u,ul lui %umne!eu. %e ce nu te uii la mine? / Eu am rspuns: 0 -u pot( printe( s m uit( +iindc din oc,ii ti se rsp"ndesc nite +ulgere ca de +oc. :aa ta s0a +cut mai luminoas dec"t soarele i mi se atm oc,ii de durere. / =rintele 2era+im a !is: 0 -u te speria( $ucuria mea( i tu acum eti tot aa de luminos ca i mine. Tu 'nsui eti 'n deplintatea %u,ului 2+"nt( cci alt+el n0ai putea s m e!i pe mine 'n aceast stare. i( plec"ndu0i capul spre mine( mi0a spus 'ncet( la urec,e: 0 % sla %omnului %umne!eu pentru milosti irea @ui cea negrit ctre tine. 1i !ut c eu nici nu mi0am +cut semnul crucii mcar( ci numai 'n inima mea m0am rugat %omnului %umne!eu i am !is 'nuntrul meu: 5%oamne( 'n rednicete0l i pe el s ad lmurit i cu oc,ii trupeti acea pogor"re a %u,ului Tu( de care Tu 'n redniceti pe ro$ii Ti( c"nd $ine oieti s Te ari 'n lumina splendidei Tale sla e.7 i iat( +rate( %omnul a 'mplinit 'ndat smerita rugciune a srmanului 2era+im. &um s nu0I mulumim pentru acest negrit dar al 2u dat nou la am"ndoi? 2 tii( +rate( c 'n acest +el nu arat %omnul %umne!eu mila 2a nici c,iar marilor pustnici. 1cest ,ar al lui %umne!eu a rut s m"ng"ie inima ta 'ntristat( 'ntocmai ca o mam iu$itoare de +ii( prin mijlocirea 'nsi a Maicii %omnului. %ar de ce( +ria ta( nu te uii 'n oc,ii mei? =ri ete 'n mod o$inuit i nu te teme: %omnul este cu noi. / Eu m0 am uitat dup aceste cu inte la +aa lui i m0a cuprins o cucernic groa! 'nc i mai mare. nc,ipuii0 c +aa( care or$ete ar +i 'n mijlocul soarelui( 'n cea mai sclipitoare strlucire a ra!elor sale de amia!. #edei micarea $u!elor lui( e9presia mo$il a oc,ilor si( au!ii glasul lui( simii c ine cine a cu m"inile de umeri( i nu numai c nu edei aceste m"ini( dar nu te e!i nici pe tine 'nsui( nici +aa lui( ci numai o singur lumin or$itoare( rsp"ndindu0se p"n departe la muli st"njeni 'mpreun i lumin"nd cu strlucirea sa i lul de !pad( acoperind poiana i +ulgii de !pad( cernindu0ne din !du,( pe mine i 233

pe marele stare. Este oare posi$il s0i imagine!e cine a acea stare 'n care m a+lam eu atunci? / 0 &e simi acum? 4 m0a 'ntre$at printele 2era+im. / M simt neo$inuit de $ine 4 am spus eu. / 0 %ar 'n ce +el $ine? &e anume simi? / Eu am rspuns: 2imt o ast+el de linite i o pace 'n su+letul meu 'nc"t nu pot s m e9prim 'n cu inte. / 0 1ceasta( iu$itorule de %umne!eu( a reluat printele 2era+im( este acea pace( despre care %omnul le0a spus ucenicilor 2i: 5=acea Mea dau ou*7*&e altce a mai simi? 4 m0a 'ntre$at printele 2era+im. / 0 > des+tare neo$inuit 4 am rspuns eu. / i el a continuat: 0 1ceasta este des+tarea( despre care se or$ete 'n 2+"nta 2criptur* Iat( acea des+tare umple acum inimile noastre i se re ars 'n a+ar prin toate +i$rele trupului nostru( produc"ndu0ne o negrit plcere. %e aceast des+tare inimile noastre parc se topesc i noi am"ndoi suntem plini de o +ericire( care nu poate +i e9primat de nici o lim$ omeneasc. &e altce a mai simi? / 0 > $ucurie neo$inuit 'n toat inima. / i printele 2era+im a continuat: 0 &"nd %u,ul lui %umne!eu 2e co$oar la om*atunci inima omului se umple de $ucurie* ns oric"t de consolatoare ar +i aceast $ucurie pe care o simi acum 'n inima ta( totui ea nu este nimic +a de acea $ucurie( despre care %omnul a spus* c $ucuria aceea 5nici oc,iul n0a !ut0o( nici urec,ea n0a au!it0o( nici la inima omului nu s0a suit( $ucuria pe care a gtit0o %omnul celor ce0@ iu$esc pe El.7* &e mai simi acum( iu$itorule de %umne!eu? / Eu am rspuns: 0 > cldur neo$inuit. / &um cldur( ttucule? %oar ne a+lm 'n pdure. 1cum este iarn a+ar i !pad su$ picioarele noastre( !pad pe noi de0o palm i de sus +ulgii se cern mereu* &e +el de cldur poate s +ie aici? / Eu am rspuns: 0 > cldur ca0n $aie( c"nd pun ap peste piatra +ier$inte i se 'nal din ea aluri de a$uri* / i mirosul 4 m0a 'ntre$at el 4 este la +el ca cel din $aie? / -u 4 am rspuns eu 4 pe pm"nt nu e9ist nimic asemntor cu aceast plcut mireasm. */ i printele 2era+im( !"m$ind plcut( a !is: 0 i eu 'nsumi( +ria ta( tiu 'ntocmai ca i tine acest lucru( dar te 'ntre$ 'nadins( oare aa simi i tu? 1de r curat( +ria ta) -ici o plcere a miresmei pm"nteti nu poate +i asemnat cu aceast $un mireasm( pe care o simim acum( +iindc pe noi ne 234

'nconjoar 'n acest moment mireasma cea $un a %u,ului 2+"nt al lui %umne!eu. *Iat aceast mprie a lui %umne!eu se a+l acum 'nuntrul nostru( iar darul %u,ului 2+"nt i din a+ar ne luminea! i ne 'ncl!ete i umpl"nd de multiple miresme !du,ul ce ne 'nconjoar( des+tea! simurile noastre cu o des+tare mai presus de ceruri( 'm$t"ndu0ne inimile noastre cu o $ucurie negrit. 2tarea noastr actual este 'ntocmai aceea( despre care !ice 1postolul: 5mpria lui %umne!eu nu este m"ncare i $utur( ci ade r i pace 'n %u,ul 2+"nt.7 &redina noastr const 5nu 'n cu intele 'nelepciunii pm"nteti nemrginite( ci 'n artarea puterii i a %u,ului.7 *c"nd %u,ul 2+"nt $ine oiete s ne i!ite!e( atunci tre$uie s ne eli$erm c,iar i de rugciune. 2u+letul or$ete i se a+l 'n grai c"nd +ace rugciunea( dar 'n timpul enirii 2+"ntului %u, tre$uie s se a+le 'n deplin tcere( s asculte lmurit i cu con ingere toate cu intele ieii enice( pe care El a $ine oi atunci s le esteasc. Tre$uie s +ie 'n acel moment 'n deplin tre!ire i a su+letului i a trupului( i 'n deplin nepri,nire a trupului. *7 Apoi s&;ntul l3a asi/urat pe %otovilov c Go#nul 7i va per#ite s pstre-e a#intirea acestei e0periene toat viaa lui. A-u s0a +cut aceasta doar pentru tine ca s 'nelegi( ci prin tine( pentru toat lumea.A 50 Iat( +ria ta( i0am spus acum totul i i0am artat 'n +apt( ceea ce %omnul i Maica %omnului au $ine oit s0i spun i s0i arate prin mine( srmanul 2era+im. Mergi cu pace( %omnul i Maica %omnului s +ie cu tine 'ntotdeauna* / i 'n tot timpul acestei du,o niceti con or$iri( din momentul c"nd +aa printelui 2era+im s0a iluminat( edenia aceasta nu s0a s+"rit i toate cele spuse de la 'nceputul istorisirii i p"n acum( mi le0a or$it( a+l"ndu0se 'n aceeai stare. 1cea negrit strlucire de lumin( eman"nd din el( am !ut0o eu 'nsumi( cu oc,ii mei( pentru care sunt gata a 'ntri i cu jurm"nt.7 Fn starea respectiv %otovilov a trit ceea ce se cere 7n ru/ciunea: 5%oamne( tuturor toate le +ii)7 Ti e at;t de /reu de 7neles 1i c6iar de conceput2 la #odul raional. A trit e&ectiv &aptul c 5n El trim( ne micm i suntem.7 1Fapte XBII4 2*2. A si#it4 cu# va &i la s&;ritul vre#urilor 1I Corinteni XB4 2'32*2: 5*ca %umne!eu s +ie toate BtotulC 'n 235

toi BtoateC.7 =entru c 5%umne!eu este tot BTotC 'n toate( dar nu BesteC toate.7. Cu# spune "&;ntul Ioan Dur de Aur 7n o#iliile sale: 5&"nd pcatul nu a mai +i( e ident c %umne!eu a +i toate 'n toi.7 "au "&;ntul Dri/orie de Pa-ian-4 7n scrierea sa 9Cuv;ntul II despre Fiul<: 5%up 'n iere( c"nd om +i toi 'n c,ip dumne!eiesc( toi 'ncp"nd pe singurul %umne!eu( atunci %umne!eu a +i nou toate: i ,ran( i 'm$rcminte( i 'nelegere( i micare.7 "au cu# ne desluete "&;ntul Dri/orie de PKssa 7n UCuv;nt despre su&let<: In locul tuturor de aici 4 necesare ieii 4 aer( loc( timp( m"ncare( $utur( acoperm"nt( soare i luminare etc( acolo( 'n mpria #enic( +ericirea ce ne ateapt de nici una din acestea nu are tre$uin. &ci toate sunt noi i 'n locul tuturor( %umne!eiasca :ire 2e a +ace nou spre toat tre$uina ieii aceleia( pa 2ine nsui B%umne!euC( 'mprtindu02e( potri it situaiei +iecruia. &ci %umne!eu( celor rednici li 2e a +ace toate: i loc( i cas( i 'm$rcminte( i ,ran( i $utur( i lumin( i $ogie( i 'mprie( i sla ( i +ericire( i toat 'nelegerea i numirea celor ce ne ajut ctre iaa cea nou Bdumne!eiascC. 1st+el( %umne!eu 2e +ace toate 'n toi.7 " ne a#inti# c o prticic din #oatele "&. "era&i# de "arov 1una cu 7ntre/ul &iinei "&;ntului2 se a&l la %;nstirea Oobaia4 co#una %ueteti4 >ud. Ar/e 17ntre C;#pulun/ %uscel i Go#neti24 la %;nstirea Lainici4 co#una "c6ela4 sat ";#botin4 >ud. Dor>4 la %;nstirea :utna i la %;nstirea %i6ai Bod Bucureti 1str "apienei '4 7n apropierea staiei de #etrou I-vor4 l;n/ "prin/)i#e I-vor2. Iar cei curioi se pot interesa direct la "&;nt 1sicS2. Fie s &i# curioiS Ti s ur#ri# 9triris#ul<4 iar nu 9/;ndiris#ul<. 5r#rind istoria evoluiei 7n spaiu3ti#p a speciei u#ane i a #i/raiilor populaiilor o#eneti este posibil s ur#ri# istoria evoluiei 7n spaiu i ti#p a &or#ei #iturilor i a #i/raiilor /eo/ra&ice i te#porale ale acestora. Gar i reciproc. Aceste studii pot &i 7ntreprinse cu a>utorul cercetrilor de: istorie?ar6eolo/ie?paleontolo/ie?antropolo/ie4 #itolo/ie co#parat4 &olclor 1inclusiv toponi#ice24 lin/vistic co#parat4 etno/enetic 1#i/raiile populaiilor i indivi-ilor4 precu# i ori/inea lor dedus prin #arIeri /enetici4 AGP #itocondrial4 AGP al cro#o-o#ului L 236

etc4 7n acest sens &iind 7n curs &ascinantul 9Deno/rap6ic :ro>ect 8 :roiectul Deno/ra&ic< condus de dr. "pencer [ells4 cu &onduri de la Pational Deo/rap6ic i IB%2 .a. Iat o &oarte scurt pre-entare a evoluiei speciei u#ane 16o#o sapiens sapiens= sapiens sapiens W contient c sunt contient 8 caracteristica /;ndirii de tip u#an2. Gatele sunt 7nc subiect de de-batere tiini&ic4 deci pot &i a#endabile. :rin cderea4 7n ur# cu 6( #ilioane de ani4 a unui #eteorit4 care s3a &ra/#entat 7n 2 buci4 una c-;nd 7n :eninsula Lucatan3%e0ic4 iar a doua 7n subcontinentul indian 1craterul "6iva2 8 s3a 7ntrerupt linia &ilo/enetic a saurienilor4 ce ar &i putut /enera o civili-aie alternativ de tip reptoid i a 7nceput linia #a#i&erelor. "e pare c au &ost i#plicate i o serie de erupii ba-altice #asive. Linia actual ctre 6o#o sapiens ar &i 7nceput acu# apro0. M6o#inidul 1V2 9)ou#ag 3 "a6elant6ropus tc6adensis< descoperit 7n 200!4 7n Ciad4 de A6ounta G>i#dou#albaKe 7n cadrul unei ec6ipe &ranco3ciadiene4 condus de pro&. %ic6el Brunet de la +P" LKonN 3 24( #ilioane ani. ! Ada# :ri#ordial 160000 7.e.n.4 la est de %arele Oi&t A&rican4 probabil pe teritoriul Yeniei sau +tiopiei de a-i4 con&or# cercetrilor AGP ale dr. "pencer [ells4 7n cadrul 9Deno/rap6ic :ro>ect<2 i ! 1pri#ordiala a&rican4 !(0 000 7.e.n.= datele sunt cunoscute 7nc din !.* 4 articolul 9%itoc6ondrial +ve< din revista 9Pature<4 7n ur#a cercetrilor AGP ale ec6ipei de savani: Allan [ilson4 Oebecca Cann i %arI "toneIin/24 apoi 6 1ori/inarele pentru toate suele /enetice actuale de pe 7ntrea/a )err4 derivate din cea pri#ordial24 dintre care ' la nivelul +uropei 1ori/inarele europene4 derivate din cea pri#ordial2 +ve :ri#are 1#itocondriale2. Gei din punct de vedere al biostatisticii nu se tie cu# au putut /enera o populaie actual de 6 #iliarde de oa#eni4 i un total de 60 8 0 #iliarde de e0e#plare de 6o#o sapiens 1i apoi sapiens sapiens2 7n decursul evoluiei. %i/raia lui 6o#o sapiens din -ona central a&rican 1teoria 9out o& A&rica< #ulti&ocal versus teoria 9#ultire/ional evolution<2 8 lea/nul le/endar al u#anitii4 av;nd loc 7n 2 valuri. :ri#ul acu# !!0 000 ani4 prin nordul A&ricii4 ctre +/iptul de a-i i Erientul %i>lociu4 Israelul?:alestina de a-i etc %i/raiune ratat4 linie stins4 din cau-a /laciaiunii care a ur#at i i3a prins acolo 17n situl 237

ar6eolo/ic din :etera 9Za&-a6< de l;n/ Pa-aret4 7n !.$$ s3au /sit resturile a !$ sc6elete ale unor oa#eni ai pri#ei linii de #i/raiune4 .0 000 7.e.n.= aici #erit s ne a#inti# de #itul care spune c sub Crucea lui Iisus de pe Dol/ota se a&l craniul lui Ada#4 aa cu# apare i 7n repre-entrile orientale3slave ale crucii cretine= #ai #ult4 c6iar tricopacul viitoarei Cruci a crescut din nite se#ine speciale date de Gu#ne-eu +vei4 pe care aceasta le3a pus 7n /ura lui Ada# spre a3i 7ndulci su&erina #orii etc2. Ti al doilea acu# cca. *0 000 ani4 trec;nd prin +ritreea 1s3a /sit un sit cu corali i scoici &osile4 av;nd 7ncastrate nu#eroase unelte ale acelor oa#eni2. Au traversat %area Ooie4 pe o distan de cca. !6 I# 1apele aveau atunci un nivel #ult #ai sc-ut i e0istau nu#eroase bancuri de nisip24 p;n 7n Le#enul de a-i4 a>un/;nd p;n 7n -ona Dol&ului :ersic. "3a esti#at c nu#rul #ini# al celor care au traversat a &ost de 2(0 de indivi-i. E parte dintre ei au r#as 7n aceste noi inuturi. E alt parte a #ers #ai departe pe linia de coast4 spre India i Asia4 iniial coloni-;nd doar -onele costiere4 apoi tot continentul4 p;n 7n e0tre#ul Erient i @aponia. :rin ' 000 7.e.n. ar &i a>uns 7n -ona %alae-iei 1"ubcontinentul "unda24 c;nd s3a produs erupia devastatoare a Bulcanului )oba. Cu# au de#onstrat cercetrile /enetice ale pro&. "tep6en Eppen6ei#er de la E0&ord 5niversitK pe #e#brii celui #ai vec6i trib din -on4 tribul "e#an/ din /rupul Eran/ Asli4 precu# i descoperirea unui sit ar6eolo/ic cu unelte 7n/ropate 7n cenua vulcanic de atunci. Apoi spre Erientul Fndeprtat i Australia 1unde s3a a>uns acu# cca. 0 000 ani= trebuie s #enion# aici &osilele australiene 9%un/o %an<4 descoperite 7n !. ' de pro&. @i# BoJler4 datate 6* 000 7.e.n. de dr. Alan )6orne i care par c nu provin din linia a&rican4 susin;nd ast&el teoria 9#ultire/ional evolution<4 al crei adept este i pro&. "tep6en Eppen6ei#er de la E0&ord 5niversitK2. "e pare c din Australia o linie ne/roid a #i/rat 7n A#erica de "ud4 probabil prin insulele :aci&icului 1ce &or#au un subcontinent4 care apoi s3a scu&undat4 con&or# cercetrilor de etno/enetic ale aceluiai pro&. "tep6en Eppen6ei#er de la E0&ord 5niversitK2 acu# (0 000 3 '( 000 8 $0 000 ani 1au #ai e0istat 7n sec. XIX trei triburi ne/roide4 7n sudul e0tre# al 238

^rii de Foc2. :rin nordul A#ericii de Pord 8 "tr;#toarea Berin/ au #i/rat dinspre +uropa i Asia 2 valuri4 pri#ul4 acu# cca. 20 000 3 !* 000 8 !( 000 ani de albi3cauca-oi-i 1celebrele &osile de peste . 000 ani de tipul 9E#ului de YenneJicI<4 7nrudit /enetic i cu populaia 9ainu< din @aponia2 i apoi al doilea de asiatici 1se esti#ea- un /rup iniial de 2( de indivi-i4 cu toate c acesta este un eantion populaional nese#ni&icativ din punct de vedere biostatistic4 neviabil reproductiv i instabil /enetic prin consan/vinare2 acu# !( 000 8 !$ 000 ani4 care i3au /enerat pe nativii nord3a#ericani. Balul asiatic a distrus 7n ti#p populaiile australoid3ne/roide din sud4 care au pri#it lovitura de /raie de la e#i/ranii albi #oderni. MCon&or# cercetrilor dr. ar6eol @.%. Adovasio 3 de la %ercK6urst 9)6e Arc6aeolo/ical A#ericans< Institute 3 asupra din aa! +rie 000 :ennsKlvania4 lucrarea First culturii

9preClovis<4 care a e#is ipote-a unei #i/raii dat;nd din

7.e.n. a unei populaii europene4 aa nu#iii 9solutreeni<. Ipote- con&ir#at de cercetrile /enetice 1studii pe AGP #itocondrial2 ale dr. Gou/las [allace asupra tribului o>ibJa de nativi nord a#ericani4 care au artat 7nrudiri clare ale acestora cu vec6ii solutreeni i cu descendenii #oderni ai acestora din +uropa.N M:re-ena u#an este atestat 3 1Gar nu e0plicatS Ca dealt&el i pre-ena 9%un/o %an< 7n Australia4 a (0 000 7.e.n.4 pe c;nd #i/raia u#an plecat din A&rica nu a>unsese nici #car 7n Asia de "ud3+stS ? unii cercettori e#i;nd ipote-a ori/inii #ulti&ocale a o#ului4 iar alii pe cea a transportului 9paleoastronautic< al unor /rupuri u#ane pri#itive de pe un continent pe altul2 3 7n A#erica de "ud4 7nc de acu# 60 000 ani 7.e.n.. :icturile rupestre din petera :edra Furada din :arcul Paional 9"erra da Capivara< situat 7n sud3estul statului :iaui 1centrul Bra-iliei2 indic o perioad situat 7ntre 60 000 i (( 000 de ani 7.e.n. Aceast re/iune este bo/at 7n situri preistorice dat;nd din aceleai epoci.N MA se vedea i descoperirea sc6eletului ULu-ia< ? Bra-ilia i a celui al &e#eii U:enon< .a. cu caracteristici ne/roid ? australoide SN M%uli dintre aceti oa#eni Upri#itivi< aveau ritualuri de 7n#or#;ntare 1vopsire 7n rou a oaselor4 cre#aie4 &lori etc ? /sindu3se dove-i ar6eolo/ice incontestabile2. Geci #iturile o#enirii au 7nceput s 239

se nasc 7nc de atunci 1cel puin de atunci S2. "tudierea Uar6eolo/iei #itice< &iind la &el de interesant ca i cea a Uar6eolo/iei /enetice<. Ti #er/;nd 7n paralel4 a>ut;ndu3se una pe alta.N Gin /rupul iniial r#as 7n -ona Dol&ului :ersic4 o ra#ur a 7nceput s #i/re-e acu# cca. (0 000 ani4 c;nd /laciaiunea -onal a trecut4 ctre Iran3IraI4 -ona dintre )i/ru i +u&rat 1Drdina +denului din %unii Ha/ros 8 corespondentul terestru al :aradisului4 viitoarea civili-aie aIIadian i derivatele ei: su#erieni4 asiro3babilonieni etc2 i ctre Erientul %i>lociu 1Israel4 "iria4 Liban 8 sc6elet de copil 7n situl din petera 9Yasra Yil< 3 '' 000 7.e.n.4 )urcia de a-i etc24 de unde #ai t;r-iu o linie a #i/rat 7nspre +uropa de Best4 prin Balcani4 7n ur# cu apro0. 2( 0003$0 000 ani. Aici s3au intersectat cu populaia local de Peandert6alieni 12(0 000 8 !* 000 7.e.n.4 venii tot din A&rica4 i adaptai la cli#atul rece din +uropa /laciar= deci4 care au re-istat 2$0 000 de ani4 #ai #ult dec;t linia de 6o#o sapiens actual4 a&lat 7n curs4 care are doar !(0 000 de ani4 deoca#dat2. Cu care au intrat 7n conlocuire 8 co#petiie 8 parial a#estec de rase4 linia Peandert6al stin/;ndu3se co#plet4 se pare= poate au r#as doar unele /ene dor#ante ale lor4 a&late 7n /enotipul anu#itor populaii a&ricane vec6i4 care #ai triesc i a-i. M:unctele slabe al acestor esti#ri nu#erice e&ective 12(0 de indivi-i care au traversat 7n Le#en i 2( indivi-i peste "tr;#toarea Berin/2 sunt acelea c repre-int eantioane populaionale nese#ni&icative din punct de vedere biostatistic4 neviabile reproductiv i instabile /enetic prin consan/vinare= pentru o populaie viabil &iind necesari cca. 6000 8 !2 000 de indivi-i4 cu# au de#onstrat studiile de -oolo/ie i /enetic. Fn plus nu#rul oaselor &osili-ate de 6o#ini-i vec6i /sit este prea #ic 1abia u#plu o #ic re#orc de Gacie papuc24 pentru a repre-enta eantioane se#ni&icative biostatistic4 spre a per#ite ceva cu o #i- at;t de #are: trasarea istoriei evolutive a o#ului pe )erra.N Fn A#erica4 7nainte de Colu#b 1!'.22 au a>uns e/iptenii 1s3au /sit re-iduuri de coca i tutun 7n #u#ii e/iptene4 dar i 7n #or#inte europene celtice4 cu# au artat cercetrile din anii ].03].2 ale dr. anato#opatolo/ "vetlana Balabanova de la 5niversitatea din 5l# 7n colaborare cu %u-eul de Istorie din %unc6en24 &enicienii 1#onede i 240

inscripii 7n A#erica de Pord24 ro#anii 1descoperiri si#ilare24 viIin/ii 1ae-are3colonie con&ir#at 7n PeJ Foundland4 a&lat 7n con&lict cu str#oii indienilor iroAue-i24 c6ine-ii 1e0pediia 9a#iralului eunuc< H6en/ Re a &ondat Colonia 9Pova Cataia< 7n Canada de a-i 7n !'2!24 cavalerii te#plieri4 7nainte 1!$0*2 i dup supri#are o&icial a ordinului de ctre Filip cel Fru#os4 o parte din &lota te#plier4 via "pania3 :ortu/alia i An/lia3"coia a a>uns 7n A#erica4 pe care o nu#eau dup constelaia 9La %ericca3"teaua Gi#ineii<4 care &usese &olosit 7n ritualurile #a/ice i reli/ioase 7nc din vre#uri preistorice. Ge aici se pare c provine nu#ele 9A#erica<4 iar nu de la A#eri/o Bespucci. "3au /sit: o /ravur a unui cavaler te#plier inci-at pe o st;nc din [est&ord4 %assac6usetts= un turn3&ar3biseric te#plier4 cu structur circular3rotund tipic bisericilor te#pliere4 la PeJport4 O6ode Island= alte vesti/ii te#pliere la Cape Cod4 PeJ +n/land= Capela OosslKn din "coia 1!'*024 conine decoraii sculptate repre-ent;nd aloe i poru#b= s3au /sit #or#inte te#pliere 7n "coia4 de e0. la Biserica din Yil#artin de l;n/ Loc6 AJe 7n Ar/Kll. "tudii /enetice #oderne au con&ir#at sau in&ir#at o serie de teorii antropolo/ice?de #itolo/ie clasice4 cu# ar &i de e0.: e0pediia Yon )iIi a lui )6or ReKerd6al 1prin care acesta 7ncerca s de#onstre-e o #i/raie populaional dinspre :eru 7nspre :oline-ia24 /enetica a in&ir#at i a artat c de &apt a &ost e0act invers4 ceea ce nu scade cu ni#ic #eritele lui ReKerd6al4 care a #ai de#onstrat prin e0pediiile Oa ! i 2 c e/iptenii ar &i putut traversa Eceanul Atlantic 1iar si#ilaritile cu tradiiile populaiilor din >urul Lacului )iticaca nu sunt 7nt;#pltoare2= #itul liniei evreieti pure co6anite4 a &ost con&ir#at prin studii pe cro#o-o#ul L= triburile ne/roide iudai-ate din +tiopia4 pe vre#ea Oe/elui "olo#on4 au &ost recunoscute o&icial de Israel i lsai s e#i/re-e acolo4 7n ur#a unor ast&el de studii /enetice4 pe l;n/ tradiiile i #iturile lor si#ilare cu cele evreieti4 dar dove-ile etno3lin/vistice nu au &ost considerate su&iciente de ctre statul evreu= tribul iudai-at Le#ba din A&rica de "ud4 provenit din triburi se#itice pri#are de pe teritoriul Le#enului de a-i4 con&ir#at la &el4 pe l;n/ #itolo/ia i tradiiile cu puternic i#pre/nare iudaic. 241

Fn lu#ina acestor noi i vec6i descoperiri se consider c /;ndirea i percepia #itic s3ar putea s &ie &oarte vec6i 7n cadrul speciei u#ane. "3a /sit un sc6elet de Peandert6alian care pre-enta o &ractur /rav4 vindecat cu cca !0 ani 7naintea #o#entului #orii4 dar invalidant4 7n sensul c individul respectiv nu se #ai putea susine sin/ur4 deci a &ost 7n/ri>it i 6rnit de #e#brii co#unitii pe toat perioada c;t a #ai trit dup accident 1apro0. !0 ani2. Geci4 s3a dedus c probabil erau capabili de co#pasiune?e#patie etc Ge ase#enea s3a /sit un #or#;nt de Peandert6al4 iar sc6eletul pre-enat ur#e de vopsea roie pe oase4 ceea ce se#ni&ica probabil un ritual post#orte# i credina 7n viaa de apoi. Geci aceasta 7nsea#n c de cel puin de $0 000 3 200 000 de ani o#ul 17n &or#ele 7n care e0ista atunci4 s -ice#4 pentru si#pli&icare: Peandert6al 200 000 8 2( 000 7.e.n. i Cro%a/non4 apoi sapiens sapiens *0 000 7.e.n. 3 pre-ent2 a venit 7n contact cu "ursa #iturilor i a interacionat 1reciproc?biunivoc?7ntr3un &el de &eed3bacI i &eed3be&ore evolutiv2 cu ele. Gar s3ar putea s &ie c6iar i #ult #ai #ult de at;t4 cercetrile #oderne de etolo/ie4 evit;nd cu /ri> orice interpretare antropo#or&i-ant4 au /sit nite lucruri aproape incredibile: si# artistic i or/ani-are urbanistic la caracatie 1au &ost &il#ate nite structuri subacvatice4 care se#nau a #ini orele i nite aa3nu#ite 9/rdini ale caracatielor<24 si# artistic la psri din -ona :apua3Poua Duinee 1s3au &il#at nite u#brare construite de acestea i co#porta#entul lor din ti#pul conceperii i reali-rii lor4 care indica plani&icare i percepie deliberat= apoi au &ost #rite i &oto/ra&iate i artate unor critici de art u#ani4 &r a li se spune ce sunt4 iar acetia4 7n unani#itate au conc6is c sunt nite aran>a#ente de art #odern24 ritualuri 1ec6ivalentul lor2 &unerare de r#as bun la 6ipopota#i i ele&ani4 precursoarele ritualurilor o#eneti despre care s3 a vorbit #ai sus. #itul3realitate al del&inilor salvatori 1ca-uri docu#entate 242 apro&undat c;nd del&inii au salvat oa#eni nau&ra/iai24

s3a descoperit o populaie de del&ini dintr3o anu#e specie

care de '00 de ani 1cu dove-i ire&utabile2 colaborea- cu #e#brii unui anu#it4 dar acelai trib ne/roid de pe coasta de vest a A&ricii. Care o dat pe an4 atunci c;nd provi-iile de re-erv ale tribului sunt aproape epui-ate 1#o#ent te#poral care varia- de la an la an4 deci nu poate &i vorba de un re&le0 condiionat cu# ar e0plica pavlovitii2 c6ea# del&inii printr3un ritual #a/ic de trei -ile. Iar acetia vin ne/reit i ti#p de trei -ile #;n e&ectiv bancuri de peti din lar/ ctre #al4 unde pescarii tribului 7i prind cu uurin4 del&inii &or#;nd un &el de -id viu ctre lar/. Ti nu este vorba doar de o cooperare 7ntre indivi-ii a dou specii4 del&inii av;nd i ei de c;ti/at4 pentru c prind i ei petele #ai uor. " ne a#inti# c #o#entul varia- de la an la an i c aceste cunotine sunt trans#ise 7n populaia respectiv de del&ini de '00 de ani4 peste #ulte /eneraii. Ar putea &i un #it?ritual #a/ic 7#prtit de dou specii4 &iecare recepion;ndu3l i 7nele/;ndu3l 7n #aniera sa speci&ic. Aa cu# 7neleptul taoist Lao )-7 a visat c era un &luture4 iar la tre-ire s3a 7ntrebat dac nu cu#va &luturele visea- acu# c este Lao )-7 17n realitatea #ea4 a visului #eu4 e0ist &luturi= 7n cea a &luturilor4 e0ist oa#eni= co/ener# universul2. 5n ca- si#ilar de colaborare reciproc avanta>oas4 de data aceasta 9laic< 1atestat de (0 de ani2 are loc 7n Bra-ilia4 7ntre o co#unitate de pescari i una de del&ini locali. ca# acelai lucru4 dar la o scar #ai #ic i #ai si#pl 7ntre pasrea 9vestitor al #ierii< i #e#brii tribului a&rican Boran din YenKa= psrile conduc;ndu3i pe acetia la locurile unde sunt stupi de albine a&ricane4 iar indivi-ii Bantu4 atunci c;nd o ur#ea- 7i rspund printr3un c;ntec speci&ic4 pentru ca pasrea s tie c s3au 6otr;t s o ur#e-e4 iar ea st s 7i atepte 7n #od evident contient. puiul #ai #ic de pescru de Bltava4 dintr3o &a#ilie cu 2 pui4 tratat ru3discri#inativ de ctre prinii si naturali4 7n raport cu &ratele su #ai #are4 pleac 9obidit< 7n cutare de prini adoptivi #ai buni i iubitori pe care 7i /sete i care au /ri> de el. :rototip pentru situaiile de tipul 9&ata babei i &ata #oului<4 ori 9Ransel i Dretel< din #iturile o#eneti. Acelai ar6etip?#atri 243 pentru structuri i

&uncii?pro/ra#e ener/o3in&or#aionale a&late la ba-a #ultiuniversului /enerea- situaii si#ilare i la oa#eni i la ani#ale. .a.

interpretri care4 dac vor &i con&ir#ate4 ar putea s sc6i#be #ulte,cine tieVS Fn studiul istoriei evoluiei 7n spaiu i ti#p a &or#ei #iturilor i a #i/raiilor /eo/ra&ice i te#porale ale acestora ar #ai putea &i &olosit i o #etod #ai puin ortodo04 dar &uncional: a atin/erii?privit?si#it &osilelor4 preparatelor de naturali-are antropolo/ice4 a unor pietre4 #eteorii4 obiecte vec6i?arte&acte ar6eolo/ice ori paleontolo/ice4 a unor obiecte sacre sau c6iar locuri sacre ori situri ar6eolo/ice 17n sensul #etodei descrise de %arcian Blea6u4 despre care a# vorbit 7n Capitolul 9)rans#iterea #esa>ului #iturilor<2 8 care este #etoda tre-irii #e#oriei onto?&ilo/enetice din noi4 a accesului la banca de date a #e#oriei 5niversului a&lat 7n incontientul colectiv4 a intrrii 7n re-onan?si#patiei?tririi e#patice?psi6o#etri-rii oricrui

obiect?arte&act ori loc?sit etc I. +&re#ov scriitorul sovietic4 povestete un ase#enea episod de tre-ire a #e#oriei de specie a unui savant antropolo/4 7n cartea sa 9Coroana nea/r<. Oelu;nd ideile din capitolul UFuncia #iturilor< ale lui Oobert D. @a6n4 pro&esor de tiine aerospaiale i decan e#erit la Tcoala de In/inerie i Ttiin Aplicat de la :rinceton i ale psi6olo/ului clinician Brenda Gunne4 pute# spune c4 dac ase#enea ipote-e se vor dovedi adevrate4 iar noi pute# obine in&or#aii nu nu#ai din #inile altor &iine u#ane4 ci de la 6olo/ra#a vie a realitii 7nsi4 psi6o#etria 8 capacitatea de a obine in&or#aii despre trecutul unui obiect prin si#pla atin/ere a lui 8 ar &i de ase#enea e0plicat. %ai de/rab dec;t &r via4 un ase#enea obiect ar &i npdit de propriul su &el de contiin. Fn loc s &ie un 9lucru< care e0ist separat de univers4 el ar &i parte a interconectabilitii tuturor lucrurilor 8 conectat la /;ndurile &iecrei persoane care a intrat vreodat 7n contact cu el4 conectat la contiina care ptrunde &iecare ani#al i obiect care a &ost vreodat asociat cu

244

e0istena lui4 conectat pe cale Erdinii I#plicite?:ro&unde la propriul su trecut i conectat la #intea psi6o#etristului?#ediu#ului care 7l atin/e. 55&asa7 minii( ca a tuturor lucrurilor( este ordinea implicit. @a acest ni el( care este plenitudinea +undamental pentru 'ntregul uni ers mani+estat( nu e9ist timp liniar. %omeniul implicit este atemporal; momentele nu sunt 'nirate 'mpreun 'ntr0o sec en( ca mrgelele pe a.7 "pune dr. LarrK GosseK4 &ost C6ie& o& "ta&& o& %edical CitK Gallas Rospital4 7n cartea sa 9Oecuperarea su&letului<.

Poi #odaliti de a studia trecutul =e c"nd $r$atul pri ea atent a+ar 'n spaiu( camera 'n care se a+la a de enit +antomatic i transparent( iar 'n locul ei s0a materiali!at o scen din trecutul 'ndeprtat. %eodat era 'n curtea unui palat( iar 'naintea lui era o t"nr +emeie( cu pielea mslinie i +oarte +rumoas. El putea s ad $ijuteriile de aur din jurul g"tului( 'nc,eieturile m"inilor i gle!nelor( roc,ia al$ translucid i prul negru 'mpletit adunat regete su$ o tiar 'nalt de +orm ptrat. =e c"nd o pri ea( in+ormaii despre ea 'i inundau mintea. El tia c era egiptean( +iica unui prin( dar nu a unui +araon. Era cstorit. 2oul ei era ! elt i purta prul 'mpletit 'ntr0o mulime de codie care 'i cdeau pe am$ele laturi ale +eei. >mul putea i s derule!e scena repede0'nainte( trec"nd gr$it perind"nd e enimentele dec"t un +ilm. 1 ieii +emeii(ca i cum nu ar +i +ost mai mult !ut c a murit nsc"nd un copil. 1 urmrit +a!ele

'ndelungate i complicate ale 'm$lsmrii sale( procesiunea +unerar( ritualurile care au acompaniat punerea ei 'n sarco+ag( iar c"nd el a terminat( imaginile au plit i camera a de enit i!i$il din nou. 1:ovestete %ic6ael )albot 7n cartea sa 95niversul 6olo/ra&ic<.2 Pu#ele brbatului era "te&an EsssoviecIi4 un polone- nscut 7n Ousia i unul dintre cei #ai talentai clarv-tori ai secolului XX4 iar data era !' &ebruarie !.$(. Bi-iunea sa despre trecut &usese evocat pe c;nd #anevra un &ra/#ent dintr3un picior o#enesc &osili-at.

245

EssoJiecIi s3a dovedit un ase#enea adept al psi6o#etri-rii obiectelor4 7nc;t p;n la ur# a a>uns 7n atenia lui "tanislav :oniatoJsIi4 pro&esor la 5niversitatea din Barovia i cel #ai e#inent etnolo/ din :olonia la acel #o#ent. :oniatoJsIi l3a testat pe EssoJiecIi cu o diversitate de obiecte de cre#ene i alte unelte de piatr obinute din situri ar6eolo/ice din 7ntrea/a lu#e. %ulte din aceste lit6ics4 cu# sunt nu#ite4 erau at;t de /reu de de&init 7nc;t nu#ai un oc6i pre/tit putea spune c &useser produse de #;ini o#eneti. +le &useser4 de ase#enea4 atestate anterior de e0peri4 aa c :oniatoJsIi tia v;rsta lor i ori/inile istorice4 in&or#aii pe care le3a inut cu /ri> ascunse lui EssoJiecIi. Pu a contat. Iar i iar EssoJiecIi identi&ica obiectele corect4 descriind v;rsta lor4 cultura care le crease i locaia /eo/ra&ic unde &useser /site. Fn c;teva ca-uri locaiile indicate de EssoJiecIi au &ost di&erite de in&or#aiile pe care le scrisese :oniatoJsIi 7n notiele sale4 dar :oniatoJsIi a descoperit c 7ntotdeauna notele sale &useser /reite4 nu in&or#aiile lui EssoJiecIi. EssoJiecIi lucra 7ntotdeauna la &el. +l lua obiectul 7n #;n i se concentra p;n c;nd ca#era din &aa lui i c6iar propriul lui corp4 deveneau neclare i aproape non3e0istente. Gup ce se petrecea aceast tran-iie4 el se tre-ea privind un &ir tridi#ensional din trecut. :utea atunci s #ear/ oriunde voia 7n scen i s vad orice ale/ea. Fn ti#p ce scruta trecutul4 EssoJiecIi 7i #ica c6iar oc6ii 7nainte i 7napoi4 ca i cu# lucrurile pe care le descria aveau o pre-en &i-ic real 7n &aa lui. +l putea s vad ve/etaia4 oa#enii i locuinele 7n care triau. Edat4 dup ce a inut 7n #;n o unealt din cultura %a/dalenian4 o cultur din epoca de :iatr care a 7n&lorit 7n Frana 7ntre anii !(0003 !0000 7.e.n.4 EssoJiecIi i3a spus lui :oniatoJsIi c &e#eile #a/daleniene aveau coa&uri &oarte co#plicate. Fn acel #o#ent a prut absurd4 dar ulterior4 descoperirea unor statui ale &e#eilor %a/daleniene cu coa&uri orna#entale a dovedit c EssoJiecIi avea dreptate.

246

Fn cursul e0perienelor4 EssoJiecIi a o&erit peste o sut de ase#enea in&or#aii4 detalii despre trecut care la 7nceput preau ine0acte4 dar #ai t;r-iu s3au dovedit corecte. +l a spus c oa#enii din +poca de :iatr &oloseau l#pi cu ulei i a &ost veri&icat atunci c;nd spturile din Gordo/ne4 Frana4 au scos la iveal l#pi cu ulei cu di#ensiunile i stilul e0act cu# le3a descris. +l a &cut desene detaliate cu ani#alele pe care le v;nau di&erite popoare4 cu stilul colibelor 7n care triau i obiceiurile lor de 7n#or#;ntare 8 a&ir#aii care au &ost toate con&ir#ate #ai t;r-iu prin descoperiri ar6eolo/ice. Activitatea lui :oniatoJscIi cu EssoJiecIi nu este sin/ular. Por#an +#erson4 pro&esor de antropolo/ie la 5niversitatea din )oronto i vicepreedinte &ondator al Asociaiei Canadiene de Ar6eolo/ie4 a cercetat i el &olosirea clarv-torilor 7n activitatea ar6eolo/ic. Cercetarea lui +#erson s3a centrat 7n >urul unui o&er de ca#ion nu#it Deor/e %c%ullen. Ca i EssoJiecIi4 %c%ullen avea capacitatea de a psi6o#etri-a obiecte i le &olosea pentru a se acorda cu scene din trecut. Ge ase#enea4 %c%ullen putea s intre 7n trecut pur i si#plu vi-it;nd un sit ar6eolo/ic. A>uns acolo4 el pea 7nainte i 7napoi p;n c;nd /sea #or#intele. Apoi 7ncepea s descrie poporul i cultura care 7n&loriser odat 7n acest loc. Cu o ase#enea oca-ie4 +#erson l3a ur#rit pe %c%ullen 7n ti#p ce srea peste un strat de p#;nt /ol4 pind 7n a&ara a ceea ce spunea c este o cas lun/ IroAuois. +#erson a #arcat -ona cu rui4 iar ase luni #ai t;r-iu a descoperit o structur vec6e e0act unde spusese %c%ullen c ar trebui s &ie. Cu toate c +#erson a &ost sceptic la 7nceput4 #unca sa 7#preun cu %c%ullen l3a &cut s cread. Fn !. $4 la con&erina anual a ar6eolo/ilor de &runte din Canada4 el a declarat: 5M declar ino at c am primit cunotine despre estigii i situri ar,eologice de la un mediu in+ormator( care mi0a relatat aceste in+ormaii +r nici o do ad a utili!rii contiente a raiunii.7 +l i3a 7nc6eiat discursul spun;nd c este de prere c de#onstraiile lui %c%ullen au desc6is 5o perspecti total nou7 7n ar6eolo/ie4 iar cercetarea privind &olosirea viitoare a

247

#ediu#ilor prioritate7.

7n cutrile

ar6eolo/ice

ar trebui s devin

5prima

+0pediia condus de antropolo/ii %att6eJ "tirlin/ i Clarence [olseK [eiant 1sponsori-at de %u-eul "#it6sonian i de Pational Deo/rap6ic "ocietK24 care a descoperit 7n %e0ic4 7n anii !.$0 celebrul sit 9)res Hapotes< s3a ba-at pe in&or#aiile &urni-ate prin 9re#ote vieJin/ 8 vedere la distan< de un a#an local. Fn cutrile lor ei au plecat de la ideile pro&. antropolo/ie @. O. "Janton4 care reco#anda &olosirea te6nicilor parapsi6olo/ice 1psi6o#etrie4 re#ote vieJin/4 doJsin/ 8 radieste-ie etc2 7n studiul de teren al siturilor ar6eolo/ice i la interpretarea descoperirilor. Fn #od ase#ntor put;ndu3se #er/e4 se pare4 i 7n viitor. Geci4 e0ist;nd at;t retro c;t i preco/niie. E#enirea a avut ? are ? va avea #ereu nevoie de %it 1#ituri24

pentru c4 dac le e0ilea- total 7n do#eniul contientului ? raionalului #ecanicist ? studiului e0clusiv acade#ic4 sau le re&ulea- 7n incontient pun;nd capac I-vorului Interior 1sunt doar bas#e?&abulaii 7n care cred doar pri#itivii netiini&ici4 care nu au cucerit natura E sicF 1%area Hei2 cu tiina #inilor lor, toat ar/u#entaia #aterialist3dialectic a /;ndirii co#uniste24 va intra 7n con&lict?tensiune cu propriul in?subcontient. Ceva 7n /enul scenariului povestirii "F 9Lu#ea Alisei< scris de "a# Lundvall4 7n care oa#enii se 7nt;lnesc cu persona>ele din #ituri 7n &or# obiectivat4 #ateriali-at4 palpabil 7n realitatea de -i cu -i4 r-boindu3se &r nici o ans cu propriul lor incontient colectiv. Ti ar &i ca i cu# oa#enii s3ar auto castra4 auto #utila su&letete. Ca i cu# i3ar tia sin/uri o parte din &iin. Cine ar &i nebun s vrea aa cevaV Gin &ericire4 oricu#4 aa ceva este i#posibil. !?5nu 8 Oealitatea 5na?5nic nu poate &i secionat4 7#prit ori risipit4 pentru c aa este &cut. Aa cu# se spunea de #ult 7n le/endarele )able de "#arald ale Heului )ot6: 5=recum este 2us( aa este i jos / =rin =uterea .nuia i 1celuiai.7 4 &oarte ase#ntor cu ru/ciunea Go#neasc 9)atl Postru<4 lsat oa#enilor de Iisus i cu# spun i vec6ile #ituri din vre#uri i#e#oriale: 248

un obiect spart?distrus aici 7n lu#ea noastr4 r#;ne 7ntre/ 7n lu#ea de "us 1ar6etipurile &iind &aete ale Gia#antului Givin4 sunt eterne i indestructibile2. Fn continuare vor &i pre-entate succint o serie de e0e#ple re&eritoare la sc6i#barea i evoluia &or#elor #iturilor4 care nu sunt altceva dec;t nite propuneri4 posibiliti alternative de interpretare: MPot: Fn toate aceste ase#enea ca-uri pute# spune c un acelai :rincipiu al Oealitii :ro&unde 1ine&abil2 devine?/enerea- i &or#a?&or#ele ori/inare ale #itului i pe cele derivate 1trecute4 pre-ente i viitoare2.N A2 %iturile "acri&iciului creator3cos#o/onic al Heului :ri#ordial e0istente la toate popoarele4 7n toate culturile. Ge e0e#plu: 7n tradiia vedic4 :urus6a 8 E#ul?Heul Cos#ic :ri#ordial4 Care "e rupe 7n buci4 din &iecare parte a "a4 re-ult;nd un sector?structur?&uncie a universului. "au 7n taois#4 )ao care 7l /enerea- pe 04 0 pe !4 ! se 7#parte 7n 24 2 /enerea- pe $4 iar $ /enerea- cele !0000 de lucruri 1ca# tot aa cu# un e#brion u#an trece de la stadiul de ! celul4 la cel de 2 celule4 ' etc: #orul4 blastul4 /astrul etc2 "au sacri&iciul Rristic 1"e 7#parte4 dar nu "e desparte2.. Care s3au trans&or#at 7n sacri&icii -eieti cu &uncii #ai restr;nse. Cu# ar &i sacri&iciile lui: )a##u-4 GionKsos4 Esiris4 ale -eilor a/rari care #ureau toa#na3iarna spre a renate pri#vara. "au cel al lui Edin sp;n-urat: 5M0am sp"n!urat de copacul $tut de "nt B1r$orele &osmic WggdrasilC( m0am sp"n!urat acolo timp de nou nopi lungi( am +ost strpuns cu o suli; am +ost o o+rand adus lui >din( eu 'nsumi( mie 'nsumi. 1cestea sunt cu intele lui >din 'nainte de a de eni om. 1cestea au +ost cu intele lui( dup moartea sa( c"nd s0a ridicat din nou.7 Gintre care unele a#intesc 7n #od &rapant de ele#ente ale sacri&iciului lui Iisus4 ca o pre&i/urare a acestuia i deoarece Oealitatea &iind 5na4 &iecare civili-aie o vede din un/6iul?perspectiva sa de vedere 1cu# spunea Oa#aIris6na: 5Toate religiile sunt ci care duc la 1celai %umne!eu( dar nu sunt %umne!eu.72 249

Care s3au trans&or#at 7n #iturile sacri&iciului eroilor civili-atori: :ro#eteu4 7n/erii &iii Go#nului din Bec6iul )esta#ent4 care i3au 7nvat pe oa#eni tiinele4 dar apoi au &ost aspru pedepsii 1Cartea lui +no624 iar pro/eniturile lor #i0te 7n/er?&e#ei u#ane4 care erau uriaii din vec6i#e au &ost distruse prin :otop 1de aici a aprut i ipote-a paleoastronautic4 a EHP3urilor= a se vedea i re&eririle din Capitolul UPaterea #iturilor3"ursa #iturilor<4 subcapitolul U5niversul o#ni>ectiv<2 etc MPot: +rnst %ecIelbur/ 7n cartea sa 9Tocul ti#pului<: 5n mitologia cuprins 'n cultura popoarelor antice dein un loc aparte strinii i 5!eii7 enii din necuprinsul cerului. Ei 'ntruc,ipau totul deodat 4 aductori de cultur( 'ntemeietori de religii i 5sponsori7 ai progresului te,nic i tiini+ic. %m de ei pretutindeni 'n trecut( 'n estigiile ci ili!aiilor apuse; do e!i ale unor ajutoare din !orile istoriei( asigurate de ctre 5di initi7 posed"nd te,nologii 'nalte i care prin inter eniile lor au 5+cut istorie7( 'n ade ratul 'neles al cu "ntului. 1cti itile lor par a +i la ni el glo$al i atotcuprin!toare.7 Astro&i-icianul @acAues BallCe consider EHP3urile obiecte cu para#etri &i-ici 8 volu#4 #as i /ravitaie 8 care pot &i deter#inai cu a>utorul te6nicilor de #surare4 iar pe de alt parte 9&erestre ctre o alt realitate<4 po-iie a#bi/u care ar putea e0plica i co#porta#entul lor para&i-ic. +l a&ir#: 5><-0urile sunt aparate care declanea! 'n contiina o$ser atorului o distorsionare a realului. 2copul este de a proiecta 'n contientul nostru repre!entri 'n imagini sau scene pre+a$ricate( pentru a ne modi+ica imaginea pe care o a em despre lume. Te,nologia care apare cu aceste prilejuri repre!int doar un e+ect marginal al 'ncercrii unei ademeniri transcendentale 'n planul su$contientului.7 :ro&esorul de sociolo/ie Gavid "Ji&t de la 5niversitK o& RaJaii: 5>amenii de tiin cred c( 'n ca!ul unor contacte directe cu ><-0urile( e posi$il ca 'nsi i!iunea noastr actual asupra naturii uni ersului s +ie !druncinat 'ntr0un mod de0a dreptul insuporta$il.7 :entru c dup cu# spunea #ate#aticianul i &ilo-o&ul Al&red Port6 [6ite6ead 7n 9%ode o& )6ou/6t<: 5@umea ade rat s0a strecurat printre oc,iurile plasei tiinei.7 A denu#i i descrie nu 7nsea#n a 7nele/e. Fi-icianul /er#an C. F. von [ei-sscIer: 5:i!ica nu e9plic 250

misterele naturii( ci 'ndrum ctre taine i mai pro+unde.7 Oic6ard Rall4 colaborator al or/ani-aiei 9%5FEP<: 5%ac scenariile rpirilor ><- ar repre!enta o +orm oarecare de psi,opatologie( atunci aceasta este o mani+estare care apare +rec ent pe plan mondial i a crei dinamic ar tre$ui studiat mcar din acest moti ( dac suntem 'ncredinai c +enomenul ><- nici nu e9ist. %ac totui sunt ade rate( atunci ele conin( cu siguran( c,eia la multe din 'ntre$rile actuale rmase +r rspuns( re+eritoare la moti ele i inteniile inteligenei sau din ad"ncurile cosmosului ori ale incontientului.7 N Care s3au trans&or#at 7n sacri&icii u#ane dup #odelul celor -eieti. )eoria vedic a sacri&iciului. Biblia: 9:ltete i ia.< :atriar6ul Iacob i sacri&icarea oprit de 7n/er a &iului su Isaac 1tradiiile isla#ice spun c de &apt a &ost cellalt &iu4 Is#ael2. Fn sc6i#b4 7n Bec6iul )esta#ent 1Cartea @udectorilor XI4 $03$.24 re/ele Ie&tae o sacri&ic prin ardere de tot pe &iica sa lui Ia6ve 1de aceast dat nu vine nici un 7n/er s 7l opreasc2. Care4 e0tre# de r-buntor i crud 7n Bec6iul )esta#ent 1c;nd tri#itea triburile vec6ilor evrei s rad4 7n #od repetat4 ceti 7ntre/i cu -eci de #ii de oa#eni: brbai4 &e#ei i copii2 i 7n universul predatorial 7n care tri# 17n care petele cel #are 7l 7n/6ite pe cel #ic4 le/ea seleciei naturale: supravieuiete cel #ai adaptat?puternic2 este totui acelai Gu#ne-eu al Iubirii i %ilei din Poul )esta#ent 1pentru c iubirea lui Gu#ne-eu pentru creaturi 7#brac i &or#e de ne7neles pentru acestea2. :e aceeai &ilier se 7nscriu i #iturile de tipul 9%eterul %anole<4 sau Ft Fru#os care 7i taie propria carne spre a 6rni pasrea #a/ic care 7l duce pe lu#ea cealalt. "acri&icii u#ane i apoi ani#ale 1trans&or#ate #ai t;r-iu 7n o&rande #ai subli#ate de &lori4 care tot &iine sunt4 tot sacri&icarea unei viai2 i canibalis# ritualic au e0istat la toate popoarele4 de la neandert6alieni 1cu# dovedete de e0. situl ar6eolo/ic din :etera 9%oula Duerti< din Frana4 unde s3au /sit oase de neandert6al vec6i de !20000 de ani 7.e.n.4 consu#ate de se#eni24 la Cro%a/non,C6ina antic4 traco3daco3/ei4 celi4 civili-aia #inoic i cea #icenian4 civili-aiile din A#erica MPord4 "ud i Central A#ericane: a-teci4 incai4 #aKai4 #oc6e4 pueblo4 anasa-i4 -uni4 6opi4 ca6oIia 8 251 enite din iitor

poporul %isissipi 1-ona "t. Louis de a-i4 !000 e.n.2 etc= re/ii #oc6e aveau un obicei de a3i sacri&ica propriul s;n/e4 prin inci-ii la nivelul prepuului4 obicei care a#intete 7n #od straniu de cel al circu#ci-iei la vec6ii evrei4 care era o &or# de -eciuial?bir adus Givinitii4 prin sacri&icarea celei de3a -ecea pri din corp4 venituri4 6ran etc. Brbaii din paleolitic practicau o crestare ritualic a penisului4 pentru a s;n/era4 identi&ic;ndu3se 7n acest &el4 #a/ic4 cu &e#eile i cu ciclul acestora 1a&lat 7n le/tur cu ciclurile ? rit#urile lunare i 7n /eneral ale universului2 etcN. Arderea pe ru/ a vr>itoarelor i necredincioilor din +vul %ediu. "au 7n -ilele noastre: canibalis#ul triburilor din :apua Poua Duinee 1care a dus la #aladii prionice de tipul Yuru4 iar #ai apoi a bolii vacii nebune4 pentru c vacile erau 6rnite cu &ini proteice de ori/ine ani#al etc24 6olocaustul na-ist4 la/rele de e0ter#inare co#uniste 1se pare c %ar0 era satanist4 el 7nsui spun;nd: 5Eu nu sunt mar9ist)72 .a.#.d. "au procedurile #edicale care i#plic donare de s;n/e3trans&u-ii4 transplant de or/ane4 studii /enetice4 studii anato#ice4 ori e0tra/ere de substane terapeutice 16or#oni etc2 de la cadavre ori produse biolo/ice de la oa#eni vii4 sau de la ani#ale etc sau procedurile cos#etice 1cre#e din e0trase de placent u#an etc2 pot &i privite i din aceast perspectiv4 ca av;ndu3i &iliaia 7n #area #uli#e a &eno#enelor de tip sacri&icial 1sub o &or# sau alta2. Ge obicei occidentalii str;#b din nas c;nd li se pre-int atrocitile a-tecilor etc4 dar uit de restul4 care &ace parte din propria lor societate #odern a drepturilor 1i #ai puin a datoriilor2 o#ului. Gin aceeai &ilier au re-ultat ulterior sacri&iciile ani#ale4 ve/etale i de obiecte 1de e0. vec6ii celi aruncau 7n lacuri ritualice obiecte e0tre# de preioase: bi>uterii4 sbii etc24 6ran4 bani etc ca o&rande ctre -ei4 pentru cei vii sau pentru buna trecere a #orilor. Ge e0e#plu v;ntoarea ritualic a #istreului sacru i consu#area crnii sale pentru a3i 7ncorpora puterea 8 a vec6ilor celi. Ti 7n povetile ro#;neti Ft Fru#os dup ce 7l ucide pe cerbul #a/ic pentru a3i lua pietrele preioase4 7l #ai i #n;nc. MGar s ne a#inti# aici i de: 96rana3carne de putere< a toltecilor4 pe care i3a dat3o Gon @uan lui Castaneda= 6rana 252

7n/ereasc din diverse episoade veterotesta#entare4 al crei e&ect putea s in i '0 de -ile= 6rana pe care corbii i3o aduceau de la Gu#ne-eu pro&etului Ilie= 6rana spiritual i &i-ic pe care biserica cretin o o&er credincioilor sub &or#a: +u6aristiei 8 Rrana "upre# 8 cu Care "&. )erese Peu#ann a putut s triasc -eci de ani4 &r alt #;ncare ori butur4 ti#p de 6 luni &iind controlat e0tre# de strict de Destapo4 a/6ia-#ei #ari i #ici4 ana&urei i artosului. Fn #od ciudat i proniator4 prin #oarte3entropie3ti#p3sc6i#bare Gu#ne-eu 7l #n;nc cu#va pe o#3&iin4 iar prin +u6aristie 7i per#ite o#ului s Fl #n;nce pe Gu#ne-eu.N Oevenind la #istreul sacru4 acest ritual ar &i putut s devin 9:ovestea porcului< 1unii s&ini 7i nu#eau trupul &i-ic: 9&ratele #eu porcul<4 iar din punct de vedere /enetic i al bioc6i#iei corporale sunte# &oarte apropiai de porci4 poate nu 7nt;#pltor2. Iar #ai apoi ritualul #istreului i 9povestea porcului< au devenit uciderea 3 "&. 9cretineasc< a porcilor de I/nat4 7n plin post al CrciunuluiS

I/natie )eo&orul 1:urttorul de Gu#ne-eu24 pr-nuit pe 20 dece#brie de ortodoci i de catolici4 este copilul pe care Iisus l3a inut 7n brae c;nd a rostit: 5@sai copiii s in la Mine) &ci a unora ca acestora a +i mpria &erurilor.7 Iar #ai t;r-iu a &ost elevul "&. Ap. +v. Ioan i apoi al "&. :olicarp al "#irnei4 devenind la r;ndul su s&;nt. 8 Iar apoi4 dup Crciun4 ur#;nd consu#area specialitilor din carne de porc i e0cesele ali#entare a&erente. Ciudate sunt cile Go#nului 7n oc6ii oa#enilor, 5nelepciunea oamenilor e ne$unie 'n oc,ii %omnului( iar nelepciunea %omnului e ne$unie 'n oc,ii oamenilor.7 )rebuie deci s ave# bunul discern#;nt 1viveIa?vic6ara24 spre a nu con&undaS B2 %iturile creaiunii: <I#nul Creaiunii< din Oi/ Beda 1X4 !2.2= #iturile aIIadiene trans#ise apoi la su#erieni4 apoi la asirobabilonieni4 apoi la vec6ile populaii se#itice i cunoscute de noi drept Cartea Facerii 8 cca. !$00 7.e.n. 1e0pus le/endar de Ar6an/6elul Davriil lui %oise2 au devenit &ilo-o&ia punctului pri#ordial 3 teoria Yant3Laplace 1! .624 cu precursorul Oo/er @osip Boscovic6 1! !!3! * 24 apoi4 poe-iile

253

9Lucea&rul< i 9"crisoarea a III3a< ale lui +#inescu 1apro0. !* 02 i teoria Bi/ Ban/3ului din &i-ica i cos#olo/ia #odern 1!.2 2. C2 %iturile relativitii te#porale: Bas#ul 9)ineree &r btr;nee i via &r de #oarte<4 #ai t;r-iu "vadvaKa @aina Lo/a 1tratat din (000 7.e.n.4 care pre-int o teorie a relativitii co#ple0e4 #ai avansat dec;t actuala teorie /eneral a relativitii a lui +instein4 cu te6nici &uncionale de cltorie 7n ti#p4 testate 7n laboratoarele PA"A4 prin balane te#porale sub &or# de incinte i-olate cu reacii c6i#ice ireversibile24 au devenit i #ai t;r-iu teoria relativitii e0pus de Oo/er @osip Boscovic6 1! !!3! * 4 ie-uit croat4 &i-ician4 astrono#4 #ate#atician4 &ilo-o& 4 poet i diplo#at24 apoi bas#ul repovestit de +#inescu 9Ft Fru#os din Lacri#< i poe-iile sale 9La steaua<4 9Lucea&rul< i 9"crisoarea a III3a< 1apro0. !* 024 i4 7n s&;rit4 binecunoscuta de noi teorie a relativitii a lui +instein 1relativitatea special 7n !.0(4 cea /eneral 7n !.!(2. %area 7ntrebare lo/ic care se pune 17n ca-urile B2 i C224 este: Ge unde tiau 9pri#itivii< ase#enea lucruri de &i-ic ultra#odernV Ipote-e de rspuns: a2 nu erau deloc pri#itivi i poate tiau #ai #ult dec;t noi 8 ipote-a ciclurilor anterioare de civili-aie= b2 7n &iecare &iin?lucru este Fntrea/a Oealitate 1ca 7ntr3o 6olo/ra#2 i prin #odaliti speci&ice4 de e0.: activarea /;ndirii #itice sau te6nici din disciplinele sapieniale4 cu# ar &i Lo/a4 Hen4 Artele %ariale ca Go4 ru/ciunea cretin etc se poate accede la Adevr i la #e#oria cos#osului 1inclusiv la 9-ona < Bi/ Ban/ului2. :robabil a#bele ipote-e sunt valide. Gup prerea noastr e0istena pira#idei scu&undate de la Lona/uni i a bas#ului 9Ft Fru#os din lacri#< sunt su&iciente pentru a ne pune serios pe /;nduri. )ot aa cu# e su&icient e0istena unei sin/ure ciori albe ca s se in&ir#e teoria c 9toate ciorile sunt ne/re<. A se vedea i ilustraia 9Lona/uni.>p/<. G2 %itul Heului 5nic: Aton3Heul "oare instituit 7n vec6iul +/ipt de ctre &araonul A#enop6is3A#en6otep IB?AI6enaton4 core/ent cu soia sa Pe&ertiti 1pe la !$'0 7.e.n.4 doar 7n ti#pul do#niei sale4 c;nd a sc6i#bat i cultul reli/ios i oraul capital a +/iptului4 de la )eba la )el 254

+l A#arna4 dup care /eneraiile ur#toare4 "#enI6are 8 &rate sau &iu sau Pe&ertiti sub nu#e de &araon3&e#eie4 apoi )utanI6a#on i apoi /eneralul Ai4 tatl lui Pe&ertiti4 au ters orice a#intire a ere-iei sale 3 care a durat doar ti#p de o /eneraie4 &c;nd restaurarea reli/ioas co#plet2 a /enerat :sal#ul !0' 1!0$ 7n Biblia ortodo02 7n cinstea lui Ia6ve 1din Bec6iul )esta#ent2. %oise care a introdus cultul Heului 5nic a trit pe la !$00 7.e.n. +0ist;nd si#ilitudini &rapante cu &ascis#ul i co#unis#ul 1a cror in&luen a durat ca# tot !32 /eneraii24 care au i#pus cu &ora re&or#e sociale i reli/ioase. Fn cretinis#ul ulterior Iisus Rristos este asi#ilat cu "oarele4 iar %aica Go#nului cu Luna4 iar aceasta nu doar pentru a asi#ila i de-rdcina vec6ile si#boluri precretine4 -ise 9p/;ne<. Fn troparul Crciunului se spune: 5-aterea Ta 8ristoase %umne!eul nostru( / Rsrit0a lumii @umina &unotinei. / & 'ntru d"nsa cei ce slujeau stelelor( / %e la 2tea s0au 'n at / 2 se 'nc,ine Die( 2oarelui %reptii / i s Te cunoasc pe Tine( Rsritul cel de 2us. / %oamne 2la Die)7. Iar 7ntr3un colind cretin care provine4 la ori/ine4 din vre#uri i#e#oriale4 net precretine 1Gu#ne-eu e +tern4 &iind Cel Bec6i de Hile 8 )atl Ceresc i 7n acelai ti#p :runcul "&;nt 8 Iisus Rristos2 se spune: 5* i la m"ndrul 2oare / &u mare 4 'nc,inare / Iai %omnuu0i %omn.7. Iisus este "oarele Lu#ii4 iar aceasta nu nu#ai si#bolic4 ci i e&ectiv pentru c 7n stadiul cel #ai pro&und al PG+ 1near deat6 e0periences2 Gu#ne-eu este perceput ca 5n "oare e0tre# de lu#inos 1totui nu orbitor24 de cald i de plin de Iubire In&init4 7n Care e0ist tot ceea ce a &ost4 este i va &i i 7n Care &iina3o#ul se topete i cu Care se contopete. Ti a Crui Lu#in vine de pretutindeni i se duce pretutindeni4 Fiind totul. +2 %itul Heului "upre# care lupt contra rului4 sau rscu#pr rul3pcatul. Ge e0. Bis6nu care 7n/6ite otrava 7ntre/ului cos#os4 sau "6iva care dansea- pe i/norana lu#ii personi&icat sub &or#a unui o#4 sau #iturile persane ale -oroastris#ului4 au devenit lupta lui Ia6ve cu diavolul etc care s3au trans&or#at 7n #itul +roului Lupttor 1Cavalerul pelas/?trac ori O-boinicul contra i/noranei 255 din tradiia toltec4

pre-entat de Castaneda24 care s3a trans&or#at 7n povestirea vieilor "&inilor #ilitari lupttori: "&. D6eor/6e4 "&. Gi#itrie I-vor;torul de %ir4 "&. )eodor )iron i "tratilat4 "&. %ercurie4 "&. %ina4 "&. +ustaie :lac6ida 1care a &ost /eneralul ro#an care a c;ti/at al 23lea r-boi al ro#anilor contra dacilor4 cucerind Gacia pentru )raian2 etc Ar6etipul 7ncarnat 7n?sub diverse &or#e. 9%itul Crciunului< 1cine #ai crede a-i 7n %o CrciunV + considerat un anacronis#4 iar prinii 7i 7nva copiii dup ani c nu e0ist. Ar trebui s crede# toi 7n %o CrciunS2. Cel Bec6i de Hile4 de Ginainte de toi vecii?)atl?pre&i/urat de "aturn3Cronos devenind :runc );nr Pscut4 Fiul Iisus Rristos. Gup care a ur#at o versiune actuali-at: nevasta o#ului Crciun care a pri#it3o pe %aica Go#nului spre a nate. Al crei so3Crciun 7nt;i a respins3E4 apoi i3a dat sea#a de /reeal i a recunoscut3E ca %aic "&;nt. Gevenind ast&el pri#ii doi cretini 1ur#ai de Oe/ele Ab/ar i poporul su din Asia %ic4 pri#ul popor cretin4 dar doar ti#p de ! /eneraie= de3abia dup aceea ur#;nd ro#;nii i apoi ar#enii2. Iar Crciun s3a trans&or#at 7ntr3un druitor de daruri pentru copii spre a3i ispi /reeala &cut 7n &aa :runcului "&;nt. "uprapun;ndu3se parial cu "&. Picolae. F2 %itul lui "6iva :as6upati4 %arele "tp;n al ani#alelor de pe si/iliile de la %o6en>o Garo4 a devenit povestirea vieii "&. +ustaie :lac6ida 1sin/urul s&;nt cretin cruia Rristos i "3a artat 7n &or# de ani#al?cerb cu cruce de lu#in 7ntre coarne4 ca 7n bas#ele vec6i ro#;neti din vre#uri i#e#oriale= sin/ura dat c;nd Iisus a aprut ca ani#al4 7n &or# ani#al2. D2 :rincipiul Bec6ilor Hei vindectori4 ca ar6etipuri 1"arapis3+/ipt4 Atena4 Apollo i +sculap3Drecia Antic2 s3a 7ncarnat sub?7n &or#a lui I#6otep i respectiv AsIlepios 1se#i-ei?eroi derivai24 iar #ai apoi sub &or#a celor !2 "&ini Goctori &r ar/ini: Cos#a i Ga#ian4 :anteli#on i +r#olae4 "a#son i Gio#id4 )alaleu i )ri&on4 %oc6ie etc 1oa#eni deosebii2. 256 1-eul2 s3a

R2 "&. Bineri 1ar6etip precretin4 apoi paleocretin4 care apare 7n vec6ile bas#e ro#;neti4 cu o vec6i#e i#e#orial2 s3a 7ncarnat sub?7n &or#a s&intelor cretine: %ucenia :arasIevi din sec. III4 i Cuvioasa :arasc6eva de la Iai. I2 %itul vieii de apoi i al lu#ii de dincolo 1Bardo )6odol3Cartea )ibetan a %orilor4 Cartea +/iptean a %orilor i ec6ivalentul lor din tradiia popular ro#;neasc4 despre care vorbete i a 7ncercat s o reconstituie acad. Ion D6inoiu etc2 s3au trans&or#at 7n studiile de spiritis#4 de e0.: Alan Yardec4 @o6annes Dreber .a.4 apoi 7n cercetrile #oderne PG+ 1near deat6 e0periences2 ale: dr. OaK#ond %oodK4 +lisabet6 Yubler Ooss4 :atrice van +ersel4 Francois Brunne etc 1a se vedea i re&eririle din Capitolul UPaterea #iturilor3"ursa #iturilor<4 subcapitolele UPG+< i 9%oartea oricruia dintre noi<2. Fn procesul #orii se activea-?de-activea- prin pro/ra# &ilo?onto/enetic 1so&t i 6ard2 o serie de -one?centri cerebrali: vi-uali 1apar percepii de lu#ini24 lob te#poral 1apar &las6uri de #e#orie2 etc 7ntr3o ordine speci&ic. Gar ele sunt doar pori?co#utatoare la nivel &i-ic4 pentru realiti #ai pro&unde 1ce nu in de corpul &i-ic4 care #oare2. )ot aa cu# c6aIrasurile ancorea- Ine&abilul Absolut 1"piritul2 p;n 7ntr3un ple0 neuroendocrin. @2 Bec6ile bas#e cu interaciunea dintre erou i albine?&urnici 1Rarap Alb etc24 au devenit povestea ase#ntoare a albinelor %aicii Go#nului 1albina ca ani#al al %aicii Go#nului24 de e0.: istoria %;nstirii YiIIos din Cipru i #ai apoi 9albinele "&. Oita de Cascia<4 care e0ist i &i-ic4 ast-i4 7n lu#ea noastr4 av;nd un AGP i un co#porta#ent speci&ic4 deosebit de cel al tuturor albinelor -onei. Y2 Bec6ile dispute doctrinare?sociale?e0isteniale?despre revelaiile avute 7ntre ioanii i cretinii pri#ari4 ca i cele dintre cretinii pri#ari adepi ai "&. Ap. Iacob i adepii "&. Ap. :avel s3au trans&or#at 7n &eno#enele: ordinul te#plierilor4 apoi &ranc#asoneria i rosicrucienii4 257

:rioria din "ion etc i 7n cele de a-i: 9:ro/ra#ul )erra< 8 dr. )oni Bictor %oldovan4 C6ristop6er Yni/6t i Oobert Lo#as 8 UAparatul lui 5riel<4 UAl 23lea %esia<4 U"ecretul lui Rira#<4 9Cartea lui Rira#<4 LKnn :icInett i Clive :rince 8 9%isterul te#plierilor<4 9Diul/iul de la )orino< i 9Conspiraia "tar/ate<4 care au dus la #oda 9Codul da Binci<. Iat c;teva consideraii cone0e: Cartea Q:ro/ra#ul )erraQ de dr. )oni Bictor %oldovan4 &oarte interesanta si bine scrisa. )otui &oarte periculoasa. Aceste idei au devenit obinuite in ulti#ii ani 1dei erau revoluionare #ai de#ult2. Con&or# teoriei curbelor de i-o/no- 1%ario "orin Basilescu4 !.*!24 Oealitatea :ro&und3 Inteli/ena 5niversal 1sau cu# vre# s ii spune#2 &ace s apar4 periodic4 in diverse epoci acelasi curent de idei4 pe care il receptionea-a #ai #ulti oa#eni apro0i#ativ in acelasi ti#p4 con&or# nivelului lor si al epocii. "i unii se cred inventatori4 altii doar descoperitori. Ceea ce se pare ca se o#ite4 si in spirit stiinti&ic nepartinitor ar trebui sa &ie #entionat4 este ipote-a: A-i e0ist dove-i ale ciclurilor anterioare de civili-aie u#an &a de cel actual4 de e0e#plu: Atlantida4 distrus 7n !2 000 7Rr4 cu contacte 7n: -ona traco3/etic4 +/ipt4 Asia4 An/Ior Batt4 India4 Asiro3 Babilonia4 A#erica de "ud i Central4 Civili-aia %inoic4 @aponia 1populaia ainu i pira#idele scu&undate2 etc= %u4 i #ai vec6i4 trecut 7n alte di#ensiuni i altele4 #er/;nd p;n la sute de #ilioane de ani 7Rr. etc +0ist e0trateretri 1din alte constelaii4 v. populaiile Ra# i Gropa din )ibet= din universuri paralele= ori cltori 7n ti#p= i nu toi sunt binevoitori &a de oa#eni4 unii c6iar au #isti&icat i #odi&icat3 258

#anipulat istoria 1e0ist dove-i p;n la sute de #ilioane de ani 7n trecut2 4 tiina i reli/ia oa#enilor con&or# intereselor lor4 despre care nu ti# i nu vo# ti probabil ni#ic se#ni&icativ `unii dintre ei au #ers p;n la a se da drept apariii ale unor persona>e #a>ore reli/ioasea2 Oe&eritor la a&ir#aia unora: 9Ce contea- c aa -iii 9+.).<4 de e0. la Fati#a 1Eare are voie cineva s se dea drept Gu#ne-eu i s vorbeasc 7n nu#ele LuiV Borbete +l sin/ur4 nu Fi trebuie lociitoriS24 i3au #init pe oa#eni4 i#portant e c 7i 7nva lucruri bune?valabile.< :oate c nu crede# 7n acelai Gu#ne-eu4 sau 7n aceeai &or# a lui Gu#ne-eu. Gac ar trebui ca oa#enii s 7i 7nvee pe #ai#uoii bonobos despre Iisus Rristos4 %aica Go#nului etc4 le3ar inventa o poveste pe #sura lor cu Gu#ne-eu sub &or# de bonobos. P3ar &i adevrat4 dar4 nu#ai aa 1V24 i3ar putea 7nva i ar pricepe. Iar c;nd un bonobos 1#ai 9#ec6er<4 care se consider 9#ai rsrit<2 i3ar 7ntreba: 9Cre-i 7n #;ntuitorul bonobos i #aica sa bonobosV< 8 ar r;de de naivitatea lor. Cu#va4 cineva r;de de noiV Iar dac oa#enii ar ti c ur#ea- de&riarea parcelei lor de >un/l i le3ar spune s lase toate preocuprile lor de #ai#uoi 1certuri?invidii?iubiri etc de #ai#uoi24 n3ar 7nele/e c ce &ac ei n3are nici o i#portan i ar vrea s continue, Fnele/ oa#enii iubirea ca #ai#uoii sau alii n3o 7nele/?triesc4 sau i una i altaV Ti dac aceti bonobos ar intra 7ntr3un ipotetic r-boi ine/al cu oa#enii care de&riea- i ar a&la c istoria nea#ului lor e cu totul alta4 c nu e0ist #;ntuitor i #aica sa bonobos 1c asta e o poveste pe care le3au pro/ra#at3o oa#enii 7n #inile i subcontientul lor de #ai#uoi4 pentru a3i #anipula?stp;ni?7nva2. Gar c e0ist Gu#ne-eu )atl Ceresc?%a#a Givin?Fiul )atlui Givin?"& )rei#e4 dar Care 7nsea#n cu totul altceva dec;t ce tiau?concepeau ei 1i nu e nici bonobo4 nici o#4 nici 9+.).<4 &iind totui tot3)ot 7n toate4 dar nu toate2, Ar &i ocul vieii lor. Ti ce ar trebui s &ac4 s r#;n la vec6ea &or# de adorare 1incorect dpdv al adevrului istoric2 sau s treac la cea nou4 pe care totui n3o pot nici #car concepe 1spune3i unui bonobo despre un reactor ato#ic2 i nici nu e si/ur dac nu e o nou into0icare a colonitilor de&riatori 1poate printre ei sunt i ecolo/iti= eti un 259

ecolo/ist al viitoruluiV2. Ti cu# le va socoti Gu#ne-eu cel Adevrat4 dac r#;n la &or#a vec6e: 7ncp;nare i prostie sau 9aprarea credinei str#oeti<4 uit;ndu3se #ai ales la bunvoina lor 1ca 7n 9E% %ani :ad#e ;ou< 7n loc de 8um la vi-uali-area ranului anal&abet4 dar avea e&ect i #aestrul l3a lsat aa 2. C6iar daca acesti Q+)Q sau ce or &i ei 1probabil entitati3&iine3 pro/ra#e ener/o3in&or#ationale4 in le/atura cu straturile3continuturile adinci ale &iintelor noastre= protei&or#e 3 care se pot #ani&esta3 #ateriali-a in diverse &or#e4 lua &or#e di&erite 1inclusiv ca EHP3uri4 +.). etc4 &or#a 7n care se #ani&est i cea 7n care pot &i percepui depin-;nd de nivelul nostru de cunoatere37nele/ere?i/noran4 ca i de al lor i4 de &apt4 de 7n/duina lui Gu#ne-eu4 deci pot lua &or#e di&erite i pot &i percepui di&erit24 pot circula in ti#p3spatiu in toate &elurile4 pot planta dove-i ar6eolo/ice4 pot #anipula #intea si constiinta4 istoria4 reli/iile si stiinta oa#enilor etc 3 si c6iar au &acut3o si o &ac2 actionea-a 1si e clar ca o &ac24 C6iar daca si3au asu#at identitate de -ei sau Gu#ne-eu 1ori %aica Go#nului24 de aparitii s&inte4 au &acut pseudo #inuni etc.4 )otusi asta nu insea#na ca nu e0ista o Oealitate :ro&unda3 Inteli/enta 5niversului si Gincolo4 Gu#ne-eu Adevarat dincolo de orice si Care controlea-a totul cu Iubire3Bunatate 1care poate4 de #ulte ori4 sa nu se#ene cu bunatatea si iubirea o#eneasca4 ci sa &ie teri&iante2. 9GA3 ul< L5I include i pe 9da< i pe 9nu< din lu#e 19binele< i 9rul<4 a#bii poli= de unde se bat #unii 7n capete i-vorte Apa Bieii2. Care ii controlea-a si pe QeiQ. C6iar daca4 de #ulte ori4 cel din Bec6iul )esta#ent nu e Gu#ne-eu Adevarat ci un u-urpator. C6iar daca Qpersona>ul istoricQ Iisus a &ost unul dintre QeiQ si c6iar daca Qpersona>ul istoricQ %aria a &ost o &e#eie #anipulata /enetic etc. )otusi4 in #ie-ul &iintelor lor4 ca si al nostru e Acelasi4 )atal3%a#a Givin1a2 Care "3a #ani&estat si ca QeiQ si ca noi4 &iind3controlind actiunile tuturor. C6iar dac Iisus4 ca persona> istoric 1dac pute# spune aa ceva4 &r a &i blas&e#iatori4 dar Gu#ne-eu d dreptul &iinelor s 260

investi/6e-e Adevrul cu tot respectul pe care 7l datorea- cineva care vrea s a>un/ la AdevrS2 a &ost: a2 o# care a >ucat rol de Gu#ne-eu 1din interes sau -el reli/ios3politic3social24 7#pins sau nu 9+.).< 8 era controlat i in&luenat tot de Gu#ne-eul Adevrat3Fiul )atlui i "& )rei#e Adevrat pe Care Fl3E >uca. Fn ca-ul ipote-ei celei #ai rele: a &ost un i#postor 1o entitate sau o# obinuit24 care nu a a>uns la unirea cu Gu#ne-eu. Ti au e0istat: cretinis# ca a#estec de reli/ie iudaic i e/iptean vec6e 1patriar6al Ia6ve i #atriar6al Isis3Esiris24 cu interese politice i sociale4 &aciunile cretinis# versus ioanii i #a/dalenieni 1cu ur#aii lor: si#onieni4 dositeeni4 #andeeni i nasoreni3alaJii4 te#plieribcavaleri ioaniibcavaleri de %alta etc4 :rioria din "ion4 &ranc#asoni4 ro-icrucieni4 "ocietatea Oe/al pt Ttiine 8 5Y etc24 &aciunile cretine "&. :avel3:etru versus "&. Iacob cel Grept etc "ub &or#a a oricine i orice i control;nd pe toi4 deci i pe ei 8 este Gu#ne-eul Adevrat. )otul4 deci i Codul Ga Binci etc4 7ntre/ %ulti5niversul av;nd natura visului4 deci ni#ic din ce ti#3percepe# nu contea-= b2 o# care s3a topit total4 co#plet i de&initiv 1prin )re-ire i Draia3%ila lui Gu#ne-eu2 7n Gu#ne-eu4 cu# a &ost Oa#ana 8 c6iar dac iniial era 9un prost<4 adic o &iin 9obinuit<4 dup ce a devenit ceea ce era dintotdeauna3>ivan#uIta4 este Gu#ne-eu 15nicul i Adevratul4 nu un du#ne-eu 7n plusS2 1c6iar dac ieri era prietenul tu4 ca i tine4 un i/norant4 dup sa6a>a sa#ad6i4 nu #ai e prietenul tu3cineva4 ci e Gu#ne-eu i trebuie s Fl priveti ca atare. Cu tot respectul cuvenitS2= c2 Gu#ne-eu Care "3a 7ncarnat 1prin c6eno-2 ca o# i Gu#ne-eu 7n acelai ti#p. Ericare ar &i adevrul i oricu# ar &i &ost situaia 9istoric< concret4 e0ist Gu#ne-eu Adevrat Care controlea- tot. La &el i 7n ca-ul %aicii Go#nului3%a#a Givin 19Gu#ne-eu dup Gu#ne-eu<4 cu# E nu#ea "&. Gionisie Areopa/itul2. Gu#ne-eu este +l3+a 1Andro/inul :ri#ordial24 )atl Ceresc3%a#a Givin3Copilul3Fiul Givin i Gu6 "&;nt de :utere3Fnelepciune i %ie- din orice i al su&letului3"ine i Gincolo 3 17n spatele a2 de orice4 sub &or#a a orice3oricine4 tot3)ot 7n toate4 dar nu 261

toate4 i#anent i transcendent4 personal i i#personal3transpersonal3 panteist4 7n Ini#a #ea i 7n icoanele3bisericile3locurile s&inte4 totui nici brbat4 nici &e#eie 1Peti4 netiS Iti4 itiS24 dar put;ndu3"e arta oricu# /sete de cuviin i put;nd &i perceput de &iine 7n &uncie de nivelul lor de evoluie i de %ila "a. "i4 ca in QRristos rasti/nit a 23a oaraQ de PiIos Ya-ant-aIis4 si ca in QIsus din Pa-aretQ de He&irelli4 ori Q:ati#ile lui CristosQ de %el Dibson4 ori ca in Qsindro#ul Ierusali#Q4 actorii si cei care >oaca rolul lui Gu#ne-eu4 s&irsesc prin a &i in&luentati vi-ibil 1si constienti de asta2 de +l. "i4 daca au noroc4 se pot topi in acest #ie- al &iintei tuturor4 si poate asta s3a i inti#plat4 iar daca nu4 asta nu sc6i#ba conclu-ia /enerala. :ute# crede in Gu#ne-eul Adevarat si %aica Go#nului Adevarata si Fiul Adevarat 1poate vo# a&la ca tot ce sti# sau a# a&lat despre4 este /resit si in&iltrat de QeiQ2. "i pute# #er/e la biserica in continuare4 caci4 c6iar daca in&iltrata 1poate *(c4 poate (0c4 poate !00c24 in intelepciunea "a4 Gu#ne-eul Adevarat "e #ani&esta si acolo 1si ca QbineQ si ca QrauQ4 &iind Co#plet2. Isaia '(: AI +orm t,e lig,t( and create darHness: I maHe peace( and create e il: I t,e @>R% do all t,ese t,ings.A / 5Eu intocmesc lumina si dau c,ip intunericului( &el ce slluiete pacea si restritei 'i las cale: Eu sunt %omnul &are +ac toate acestea.7 Pu ne 7nc6in# actorului 19+.).< sau oricare3oricine ar &i24 care &ace pe Gu#ne-eu4 ci lui Gu#ne-eu repre-entat de acesta. Ca i 7n ca-ul icoanelor: nu #aterialului din care sunt &cute 19c6ipuri cioplite<24 ci celor repre-entai 7n ele4 ca prin nite &erestre. A se vedea ca-ul &iintelor 9de#iur/ice<4 reale4 care >oaca >ocul lu#ii noastre4 despre care povesteste #arele psi6olo/3psi6iatru dr. "tanisla& Dro& in cartea sa 9@ocul Cos#ic<= &il#ele ".F.: 9+ta>ul !$<4 9%en in blacI 2< si 9%atri0< etc 8 in care entitati 9+.).< 1din alte di#ensiuni4 &acute din ener/ie si in&or#atie2 pro/ra#ea-a 1o parte din2 lu#ea noastra4 ca un >oc pe calculator4 con&or# intereselor lor 1deturnind destinul o#enirii2. Ge aceea in toate ca-urile de 9rapiri +.). de catre cei 262

rai< 1v. ca-ul BettK Andreasson24 cind sunt intrebati daca cred in acelasi Gu#ne-eu8Iisus Rristos3%aica Go#nului si "&inti4 bine?rau4 ca si noi4 ei rid sau se abtin sa nu rida. "au visurile cu "&inti si #oaste care nu e0ista aici4 in lu#ea de aici 1caracterul ilu-oriu4 dar util3ptca ne c6ea#a spre ceea ce sunt ei in realitate4 a ceea ce percepe# din "&inti2. "au ca un scriitor obisnuit care 9i#a/inea-a3creea-a< in 9realitatea virtuala< a calculatorului4 sau a #intii obisnuite 8 o lu#e si le spune celor de acolo in ce Gu#ne-eu4 Iisus Rristos4 %aica Go#nului si "&inti4 #oaste4 bine?rau sa creada 1desi in lu#ea lui e cu totul alt&el4 eventual e c6iar ateu2. Iar apoi vin persona>ele si il intreaba daca el crede la &el4 si el ride de ei. 5itind ca Aceeasi Forta :ro&unda din #ie-ul su&letului co#un al tuturor4 si al lui si al 9persona>elor< 1nu sunte# n su&lete in n corpuri4 ci n corpuri de diverse &eluri4 #ai /rosiere sau #ai subtile4 in ! "in/ur "u&let2 8 i3a dictat sa i#a/ine-e acea lu#e4 in acea &or#a. Geci asta nu insea#na ca nu e0ista Gu#ne-eu8Iisus Rristos3%aica Go#nului si "&inti4 bine?rau 1dar Binele Lui include si binele?rau al nostru24 ci ca4 doar &or#a in care ni se arata4 ii percepe#3concepe# e li#itata3ilu-orie3vis 1con&or# Bointei Lui si capacitatii?nivelului nostru4 eventual #anipulat de 9+.).< in 9&avoarea< lor2. Ceea ce contea-a este Bunavointa "a si credinta3increderea3 noastra4 a invocarea3sinceritatea3bunavointa3candoarea3nevinovatia

oa#enilor4 din ini#a3su&let4 atit cit poate &iecare. Ca in inti#plarea cu anal&abetul tibetan care avea re-ultate bune4 c6iar daca vi-uali-a /resit: 9E# %ani :ad#e Bou<4 in loc de 9E# %ani :ad#e Ru#<. + luat in sea#a si dreptul si pacatosul4 la &el de iubiti si QeiQ si noi. Geci ru/aciunea oa#enilor nu se indreapta catre actorii 8 9+.).<4 care se dau drept Gu#ne-eu4 ci catre Cel drept care acestia se dau4 al Carui rol il >oaca. C6iar daca &or#a prin inter#ediul careia ne inc6ina#4 e partial sau total incorecta 1prin in&iltrare3#anipulare de catre 9+.).<24 Gu#ne-eul Adevarat &ace co#pensarile de ri/oare4 in %ila "a. "i ur#atoarele carti si &il#e au le/atura cu Q:ro/ra#ul )erra: Cornelia :etratu i Bernard Ooidin/er 8 U:ietrele din Geertul Ica<4

263

Derard Ylein 8 UDa#bitul stelelor<4 Oo/er Hela-nK 8 UGo#n al Lu#inii<4 Art6ur C. ClarIe 8 U"&;ritul Copilriei< i UEdiseea "paial !3'<4 Cli&&ord "i#acI 8 UCalea +ternitii< i Ian [atson 8 UA#basad +0traterestra<. Carlos Castaneda 3 QArta visatuluiQ 1capitolul cu prdtorul o#ului4 al speciei u#ane4 7n ecosiste#ul cos#ic24 %ic6ael Rarner 3 Q)6e [aK o& t6e s6a#anQ 1la inceput4 cind sa#anul batrin ii povesteste de entitatile de ener/ie care au venit pe )erra si au &olosit corpurile &iintelor de aici drept receptacule24 %ic6ael +nde 1care nu e o#S2 3 Q%o#oQ. 1A se vedea i studiul 9Dlobal Consciousness :ro>ect al 5niversitii :rinceton< 7n le/tur cu vol. 9Carantina< de Dre/ +/an4 :rincipiul Antropic i )eore#a lui Bell.2. b e0perienele spiritiste ale unora si altora 19Pu ne/# e0itena lui Gu#ne-eu4 ci unicitatea "a4 7n cadrul e0perienei noastre 7n care i3a# i#plicat i pe oa#eni i strile lor interioare4 induse de noi<4 9Aici e iadul4 unde ni#ic nu e adevrat< etc4 i3au spus aceia4 cine or &i &ost2. Fil#ul Q:ati#ile lui CristosQ 1%el Dibson2 1+l4 cel Adevarat4 su&era si#ultan su&erinta tuturor2. 2 9tabere<: Alb3albii i Alb3ne/rii 1#onstruoasa coaliie 97#potriva< nea#ului o#enesc2. Ce vor unii i ce vor ceilaliV Gu#ne-eu tie. "e#nele Go#nului sunt pretutindeni 7n lu#e4 7n st;n/a4 7n dreapta4 cu lu#in sau u#br4 pe crare de bine sau pe crare de ru. Cine le vede i le 7nele/e nu se #ai te#e de #oarte4 c6iar de i3ar iei #oartea3n dru#. Ti buruiana i &loarea i o#ul sunt &apturile L5I. I>u Jue ous ous dirigie!( ous alle! au de ant de otre propre 2oi. Rien au monde neest autre Jue otre propre 2oi. 264

#os pou e! atteindre le .n autant en Jue

ous declarant 2on ennemi

Jueen @eadorant. @e .n condense guerre et pai9. Tous est @ui seul. Kuoi ous perce ie!( Juels Jue soient les e enements( tout est 2a Kuand aura plus pur ous realisere! Jue %ieu est indissocia$le du monde( ous ni grace( ni causalit]. Il ne6 aura plus mo6en de mani+estation. Juand ous comprendre! Jue tout est la mou ance du %i in( alors il ne6 separer le rai du +au9.7 M%a Ananda %aKi 1!*.63!.*22N

)oate astea au valoare ine/ala4 la &el si oa#enii care adera la aceste idei si le e0pun. 5nii sunt seriosi4 altii nu4 unii sunt e0altati neJ a/e4 altii nu. :rea sunt #ulte &u#uri4 undeva e0ista un &oc #are. Ce va &i4 va &i4 ptca ceea ce este4 este. L2 %area Hei?%a# a Co#unei :ri#itive a dus4 ase#ntor4 la cultul -eielor #a#e la: aIIadieni4 su#erieni4 asirobabilonieni4 e/ipteni 1Isis?%a#a Pea/r4 devenit %adona Pea/r24 apoi la cultul %aicii Go#nului 1"&;nta Fecioar4 I#aculata Concepiune24 iar 7n partea 9civil a societii< a /enerat #icarea &e#inist. +0ist o le/tur &oarte i#portant 7ntre dou trsturi eseniale ale vec6ii paradi/#e: concepia #ecanicist despre realitate i obsesia #asculin a do#inaiei i controlului 7n cultura patriar6al. Bacon a &ost pri#ul care a &or#ulat o teorie clar a abordrii tiini&ice e#pirice4 apr;ndu3i noua #etod de investi/aie cu pati# i adesea 7n ter#eni de3a dreptul vicioi. 5-atura tre$uie ,ituit 'n ,oinrelile ei( pus pe trea$ i trans+ormat 'ntr0o scla .7 )rebuia constr;ns4 iar scopul o#ului de tiin era 5s smulg prin tortur marile secrete ale naturii.7 Bacon &olosete aici i#a/inea tradiional a naturii ca &e#eie4 iar pledoaria lui pentru s#ul/erea prin tortur a secretelor naturii cu 265

a>utorul

unor

dispo-itive

#ecanice

este

&oarte

su/estiv

pentru

#etodele prin care erau torturate &e#eile acu-ate de vr>itorie4 la 7nceputul secolului al XBII3lea. Fntr3adevr4 s3a de#onstrat c Francisc Bacon4 7n calitatea lui de procuror /eneral al re/elui @a#es I4 era &a#iliari-at 7ndeaproape cu persecuiile vr>itoarelor4 i s3a su/erat c el a trans&erat 7n scrierile sale tiini&ice #eta&orele &olosite 7n sala de tribunal. Aceast anali- destinuie o cone0iune crucial i teri&iant 7ntre tiina #ecanicist i valorile patriar6ale4 iar 9spiritul baconian< a avut un i#pact enor# asupra 7ntre/ii de-voltri a tiinei i te6nolo/iei #oderne. Gin antic6itate scopurile tiinei &useser 7nelepciunea4 7nele/erea ordinii naturale i vieuirea 7n ar#onie cu ea. Fn secolul al XBII3lea4 aceast atitudine s3a sc6i#bat radical4 trec;nd 7n contrariul ei. Gup Bacon4 rolul tiinei a &ost cunoaterea4 care poate &i &olosit pentru do#inarea i controlul naturii4 iar 7n pre-ent at;t tiina4 c;t i ecolo/ia sunt &olosite preponderent 7n scopuri periculoase4 duntoare i pro&und antiecolo/ice. Le/tura dintre vi-iunea #ecanicist asupra lu#ii i idealul patriar6al al o#ului care do#in natura este vi-ibil nu nu#ai 7n lucrrile lui Bacon4 ci i4 7ntr3o #sur #ai redus4 7n cele ale lui OenC Gescartes4 Isaac PeJton4 )6o#as Robbes i ale altor 9prini< &ondatori ai tiinei #oderne. Ge la apariia tiinei #ecaniciste4 e0ploatarea naturii a #ers #;n 7n #;n cu ce a &e#eilor. Ast&el strvec6ea asociere dintre &e#ei i natur &ace le/tura 7ntre istoria &e#eilor i istoria #ediului i este la ori/inea 7nrudirii naturale dintre &e#inis# i ecolo/ie4 ceea ce repre-int un aspect i ecolo/ie. :ercepia naturii &e#inine a &ost condiionat de stereotipurile patriar6ale. :atriar6atul este puterea tailor4 un siste# socio3&a#ilial4 ideolo/ic i politic 7n care brbaii 8 prin &or4 presiune direct sau prin #i>locirea ritualului4 tradiiei4 le/ii4 266 li#ba>ului4 datinilor4 etic6etei4 e0tre# de i#portant al trans&or#rii noastre culturale. )rebuie s ne 7ndrept# atenia ctre 7nrudirea natural dintre &e#inis#

educaiei4 tradiiei4 le/ii4 li#ba>ului4 datinilor4 etic6etei4 educaiei i divi-iunii #uncii 8 deter#in ce rol trebuie sau nu trebuie s >oace &e#eia4 i 7n care &e#eia este peste tot subordonat brbatului. +ste di&icil de perceput 7ntrea/a putere a patriar6atului4 toc#ai din cau-a o#nipre-enei sale. +a a in&luenat ideile noastre cele #ai &unda#entale asupra naturii u#ane i a relaiilor noastre cu 5niversul 8 natura 9o#ului< i relaia 9lui< cu 5niversul4 7n li#ba>ul patriar6al. +ste sin/urul siste# care4 p;n de cur;nd4 nu a &ost niciodat contestat 7n #od desc6is4 i ale crui doctrine au &ost at;t de universal acceptate4 7nc;t au prut s &ie le/i ale naturii= 7ntr3adevr4 ele au &ost4 de re/ul4 pre-entate ca atare. Aceast percepie nu este lipsit de ase#nare cu e0periena &i-icienilor care au de-voltat teoria cuantic 7n anii _20 ."iste#ele noastre intelectuale sunt inadecvate deoarece4 create &iind de brbai4 le lipsete plenitudinea pe care le3ar putea3o con&eri contiina &e#inin. A elibera cu adevrat &e#eile 7nsea#n a sc6i#ba /;ndirea 7nsi: a reinte/ra ceea ce a &ost dese#nat ca incontient4 subiectiv i e#oional4 cu structuralul4 raionalul i intelectualul. Adic reinte/rarea #odurilor raionale i intuitiv ale contiinei. "e#ni&icaiile spirituale i politice ale capacitilor &e#inine de 9a /;ndi prin corp< se observ 7n e0perienele inerente se0ualitii &e#inine4 sarcina4 naterea i #aternitatea4 ca &iind 9parabole corporale< ale le/turii eseniale dintre toate &or#ele de via i ale i#ersiunii 7ntre/ii e0istene 7n procesele ciclice ale naturii. Ge ase#enea4 percepiile i interpretrile patriar6ale ale deosebirilor dintre se0e sunt evideniate si prin pris#a unor cercetri recente privind deosebirile psi6olo/ice reale dintre brbai i &e#ei= de e0e#plu4 predo#inarea percepiei conte0tuale i a aptitudinilor inte/ratoare la &e#ei i a aptitudinilor analitice la brbai. Fe#inis#ul este o &or #a>or de trans&or#are cultural4 iar #icarea &e#inist un catali-ator pentru coalescena di&eritelor #icri sociale.

267

+ecurile reli/iei patriar6ale devin acu# tot #ai evidente i4 pe #sur ce patriar6atul decade4 cultura noastr va evolua 7n direcia unor &or#e de spiritualitate &oarte di&erite4 post patriar6ale. "piritualitatea &e#eilor are accentul pus pe unitatea tuturor &or#elor &iinei i pe rit#urile ciclice de re7nnoire4 desc6i-;nd ast&el dru#ul ctre o ase#enea nou direcie. "piritualitatea &e#eilor are rdcini si/ure 7n e0periena le/turii cu procesele eseniale ale vieii. +a este ast&el pro&und ecolo/ic i apropiat de spiritualitatea a#erindienilor4 de taois# i de alte tradiii spirituale orientate spre p#;nt i care a&ir# viaa. Fn lucrrile ei ti#purii ca 9&e#inist cultural<4 "pretnaI a e0plorat #iturile i ritualurile pre3patriar6ale ale antic6itii /receti i i#plicaiile lor pentru #icarea &e#inist actual. Ti3a publicat conclu-iile 7ntr3un tratat tiini&ic 9Lost Doddesses o& +arlK Dreece < 1Heie pierdute din Drecia ti#purie2. Aceast carte re#arcabil conine o discuie concis 7#preun cu e0punerea unor #ituri despre -eie pre6elenice4 pe care autoarea le3a reconstituit cu #i/al 7n &or#ele lor ori/inare4 din di&erite surse. Fn partea tiini&ic a lucrrii4 "pretnaI ar/u#entea- convin/tor4 pe ba-a a nu#eroase re&eriri la literatura ar6eolo/ic i antropolo/ic4 c nu e0ist ni#ic 5natural7 7n reli/ia patriar6al. La scara 7ntre/ii evoluii a culturii u#ane4 aceasta este o invenie relativ recent4 precedat de peste dou-eci de #ilenii de reli/ii ale -eielor 7n culturile 5matri+ocale7. Autoarea arat c #iturile /receti clasice4 aa cu# au &ost ele conse#nate de Resiod i de Ro#er 7n secolul al BII3lea 7.Rr.4 re&lect lupta dintre vec6ea cultur #atri&ocal i noua reli/ie i ordine social patriar6al4 i c #itolo/ia -eiei pre6elenice a &ost de&or#at i cooptat 7n noul siste#. Ge ase#enea4 ea atra/e atenia c diversele -eie adorate 7n di&erite pri ale Dreciei trebuie considerate &or#e derivate ale %arii Heie4 ti#p de #ilenii #a>oritatea prilor lu#ii. :aradi/#a carte-ian este &ali#entar i4 7n ulti# instan4 proble#ele noastre econo#ice4 politice i te6nolo/ice re-ult din 268 divinitate supre# 7n

inadecvarea vi-iunii carte-iene asupra lu#ii i a stilului de orientare #asculin al or/ani-aiilor noastre sociale. Fie c le nu#i# cri-e ener/etice4 cri-e urbane sau cri-e de#o/ra&ice4 7nrdcinate trebuie 7n cri-a s recunoate# lar/ a 7n ce #sur sunt toate #ai percepiilor noastre 7n/uste4

inadecvate4 asupra realitii Creterea este esenial pentru via4 7n econo#ie ca i 7n orice alt siste# viu4 dar se pledea- pentru o cretere co#petent. Fntr3un #ediu &init4 trebuie s e0iste un ec6ilibru dina#ic 7ntre cretere i declin. Fn ti#p ce unele lucruri este nevoie s creasc4 altele vor trebui s se di#inue-e4 ast&el 7nc;t ele#entele lor constitutive s poat &i eliberate i reciclate. Oecur/;nd la o &ru#oas analo/ie or/anic4 se poate aplica aceast perspectiv ecolo/ic &unda#ental i creterii instituiilor: 51a cum descompunerea +run!elor de anul trecut asigur ,umusul pentru o nou cretere prim ara urmtoare( unele instituii tre$uie s decad i s se descompun( ast+el 'nc"t componentele lor de capital( terenuri i talente umane s poat +i utili!ate la crearea de noi organi!aii.7 :este tot 7n 9Creatin/ Alternative Futures<4 Renderson de#onstrea- cu# creterea econo#ic i instituional este ine0tricabil le/at de cretere te6nolo/ic. +a arat cu# contiina #asculin care do#in cultura noastr i3a a&lat 7#plinirea 7ntr3o anu#it te6nolo/ie mac,o 8 o te6nolo/ie orientat spre #anipulare i control4 #ai de/rab4 dec;t spre cooperare4 ce caut #ai #ult s se i#pun dec;t s se inte/re-e4 #ai potrivit unei /estionri centrali-ate4 dec;t aplicrii re/ionale i locale de indivi-i i /rupuri #ici. Ca re-ultat4 #a>oritate te6nolo/iilor de a-i au devenit pro&und anti3econo#ice4 nesntoase i inu#ane. +le trebuie 7nlocuite cu &or#e noi de te6nolo/ie4 care s 7ncorpore-e principiile ecolo/ice i s corespund unui nou set de valori. +a arat4 e0e#pli&ic;nd din abunden4 c #ulte din aceste te6nolo/ii alternative 8 la scar redus i descentrali-ate4 adecvate condiiilor locale i destinate s sporeasc /radul de autar6ie 8 au &ost de>a de-voltate. +le sunt denu#ite4 adesea4 te6nolo/ii 5$l"nde74 deoarece

269

i#pactul lor asupra #ediului este #ult redus prin utili-area resurselor re/enerabile i reciclarea constant a #aterialelor. :roducia de ener/ie solar 7n #ultiplele sale &or#e 8 electricitate eolian4 bio/a-4 ar6itectur solar pasiv4 colectori solari4 celule &otovoltaice 8 este te6nolo/ia bl;nd prin e0celen. 5nul din aspectele centrale ale actualei trans&or#ri culturale este trecerea de la +poca :etrolului i era industrial la noua +poc "olar. Acest ter#en de 5Epoc 2olar7 trebuie privit dincolo de se#ni&icaia sa strict te6nolo/ic i 7n sens #eta&oric pentru o nou cultur care apare. Cultura aceasta a +pocii "olare include: #icrile ecolo/ist4 &e#inist4 paci&ist= nu#eroasele #icri civice &or#ate 7n >urul proble#elor sociale i de #ediu= econo#iile alternative 7n curs de apariie4 av;nd la ba- un stil de via descentrali-at4 cooperativ i ar#onios din punct de vedere ecolo/ic= i pe toi cei pentru care vec6ea econo#ie corporatist nu #ai &uncionea-. Aceste diverse /rupri vor &or#a noi coaliii i vor de-volta noi &or#e de politic. :olitica &e#inist trebuie abordat din punctul de vedere al valorilor. Fn societatea noastr valorile i atitudinile care sunt &avori-ate i investite cu putere politic sunt valorile #asculine tipice 8 co#petiia4 do#inaia4 e0pansiunea etc. 8 pe c;nd cele ne/li>ate i adesea dispreuite 8 cooperarea4 educaia4 u#ilina4 caracterul panic 8 sunt dese#nate ca &e#inine. Fns aceste valori sunt eseniale pentru &uncionarea siste#ului industrial do#inat de brbai. )otodat4 ele sunt cel #ai /reu de operaionali-at i4 de aceea4 au &ost 7ntotdeauna lsate pe sea#a &e#eilor i a /rupurilor #inoritare. "pre e0e#plu: secretarele4 recepionerele4 steJardesele 7n lu#ea a&acerilor4 &e#eile care se a&l la toate catedrele de &i-ic4 cele care &ac ceaiul i servesc pr>iturile 7n &aa crora brbaii 7i discut teoriile. Ge ase#enea4 la spltorii de vase4 ca#eristele de la 6oteluri i /rdinarii care4 de re/ul4 sunt recrutate din r;ndul /rupurilor #inoritare. Ge obicei &e#eile i #inoritile &ac viaa #ai con&ortabil i creea- at#os&era 7n care co#petitorii pot s reueasc. 270

+ste nevoie acu# de o nou sinte- care s per#it un ec6ilibru #ai sntos 7ntre aa3nu#itele valori #asculine i &e#inine. "e#ne pentru aceast nou sinte- le /si# la &e#eile care conduc #ulte #icri alternative 8 ecolo/ist4 pentru pace4 ceteneti. )oate acele &e#ei i #inoriti4 ale cror idei i contiine au &ost 7nbuite4 se ridic acu# ca lideri pentru a3i aduce aportul 7n societate. Oe-u#;ndu3i punctul de vedere Renderson spune: 51m spus adesea c ne om con+runta cu limitele sociale( psi,ologice i conceptuale ale creterii mult 'nainte de0a ne i!$i de limitele +i!ice.7 %2 %area %a# Givin a /enerat ar6etipul 1cuprins 7n +a4 ca aspect al +i2 Fnelepciunii Givine4 care a luat #ai #ulte &or#e 7n decursul istoriei: :istis "op6ia 1o repre-entare a ei e0ist;nd i la noi 7n Biserica Pea/r din Braov= "op6ia /ener;nd cele !2 Birtui Funda#entale W Ar6etipuri?-ei i -eie= ase#ntor apr;nd crile de )arot ca repre-entri de ar6etipuri4 trans&or#ate 7n /6icit i >ocul de cri obinuit24 :ra>na :ara#ita 17n budis# i Hen24 "6ri LaIs6#i Heia soie a lui "6iva4 C6oI#a6 8 Gu6ul Fnelepciunii lui Gu#ne-eu4 Fnelepciunea3 :uterea lui Gu#ne-eu4 adorat de ctre populaiile se#itice3evreieti pri#are 1se pare c 7nc i pe vre#ea lui "olo#on4 cultul +i 7nc #ai e0ista2 ca aspect &e#inin al Givinitii4 alturi de Ia6ve care era aspectul #asculin4 Icoanele &ctoare de #inuni ale %aicii Go#nului 9"porirea %inii< din O7binsI3Iaroslav .c.l.4 toate &iind copii dup statuia &ctoare de #inuni %adona Pea/r cu :runcul 1din vre#uri precretine2 a&lat la Loreto3Italia4 unde a &ost adus4 se -ice c de ctre 7n/eri4 casa "&. Fecioare din Ierusali# 1dove-i ar6eolo/ice clare arat c este o cas iudaic din epoca respectiv2 etc Gespre C6oI#a6 se vorbete 7n Bec6iul )esta#ent: :ildele lui "olo#on *4 . i Fnelepciunea lui "olo#on 64 4 *4 .4 !04 !!. %ai #ult dec;t at;t4 se pare c "&. Gu6 Care plutea deasupra apelor 1Dene-a I4 22 i Cuv;ntul3Lo/osul prin Care toate s3au &cut 1+v. Ioan I4 !2 pot &i traduse nu nu#ai la #asculin ci i la &e#inin ca aspect &e#inin al Givinitii4 7n sensul de #ai sus4 C6oI#a6. Ti c traducerea pre&erat4 la #asculin aparine culturii do#inante actuale4 271

care este patriar6al4 dar poate &i &cut la &el de bine i la &e#inin 1societatea #atriar6al4 precedent2. Acest principiu?ar6etip al Fnelepciunii Givine s3a 7ncarnat ulterior i ca?sub &or#a: "&. "o&ia cu cele trei &iice ale ei 1"&. :istis4 +lpis i A/apis4 care repre-int tot at;tea virtui cretine24 repre-ent;nd aspectele u#ane?s le -ice# 7ncarnrile u#ane ale acestui principiu. P2 Fn aceeai linie de ar/u#entaie pre-entat la punctul %2. Heia Isis reunea #asculinul i &e#ininul4 &iind andro/inul pri#ordial i spun;nd: 5%ei sunt +emeie am de enit $r$at.7 i &iind repre-entat ca o &e#eie cu barb. %ai t;r-iu Oe/ina din "aaba 7n le/endele apocri&e avea #ult pr pe picioare4 ca un brbat. Iar 7n +van/6elia lui )o#a la &inal4 dup ce 52imon =etru le0a !is: 2 ias Maria dintre noi( / pentru c +emeile nu merit acea #ia)74 Iisus spune despre "& %aria %a/dalena: 5Iat c Eu o mpria oi 'm$ia / ca s de in i ea un spirit Fn te0tele ob;ria /nostice lu#ii<4 iu( / asemenea lui Filip<4 su&let<4 $r$ailor. / &ci orice +emeie care se &erurilor.7 9Gespre 9+u/nostos<4 a +ace $r$at / #a intra 'n 19+van/6elia 9)ratatul despre

9+van/6elia lui )o#a<2 se spune: 51tunci c"nd E a s0a separat de 1dam( unitatea androgin originar a +ost spul$erat. 2copul c;nd +va era 7nc 7n Ada#. Ada# este enirii lui 8ristos prin ur#are4 este acela de a0i reuni pe 51dam7 cu 5E a7.7 Pu e0ista #oarte atunci nu#it4 96er#a&rodit<4 respectiv at;t brbat4 c;t i &e#eie. "u&letul u#an este descris4 ast&el4 ca &iind 9andro/in<. %oartea a venit 7ntru &iin c;nd +va a &ost separat de Ada#. "e spune4 de ase#enea4 c #oartea este consecina reproducerii se0uale 1a se vedea i povestea 9neo#itolo/ic< din 9C6ipul din abis< de Abra6a# %erritt2. ^elul ulti# este acela de a ne 7ntoarce la starea andro/iniei4 acolo unde o#ul este at;t brbat4 c;t i &e#eie. Iisus4 7n iposta-a "a /nostic4 7i laud pe cei ce vor &ace 5$r$atul i +emeia unul i acelai lucru( 'n aa c,ip 'nc"t $r$atul nu a mai +i $r$at i nici +emeia +emeie7 . %oartea va &i biruit atunci c;nd Ada# 7i va redob;ndi sinele andro/in ori/inar. %ircea +liade susine c andro/inia4 ca universalie sau ar6etip reli/ios4 apare 7n aproape toate 272

culturile i epocile. Oeli/ii 7n care este pre-ent #itul unui Creator bise0ual pot &i identi&icate 7n %esopota#ia antic4 lu#ea indo3european antic4 precu# i 7n cultura abori/enilor australieni4 a indienilor sud3 a#ericani i a locuitorilor insulelor din :aci&ic etc4 credine care s3au pstrat p;n ast-i. )ot ast&el 7n cretinis#ul actual &iina du6ovniceasc4 7#plinit 1care reunete brbatul4 &e#eia i copilul interiori4 trec;nd Gincolo2 este nu#it4 7n spirit patriar6al: 9Brbat Gu6ovnicesc<. Gin aceeai rdcin lin/vistic: vir4 viris4 provenind i 9virtuile< cretine4 9v7rtute< W putere4 trie i 9virilitate< W brbie4 #ac6o #an. Ti aceasta duce la nite con&u-ii re/retabile4 &e#eile &iind nu#ite 9>u#tate cruce<4 pctoase 1prin +va a venit cderea nea#ului o#enesc4 uit;ndu3se c %;ntuirea4 care este #ult #ai #ult dec;t starea paradisiac a lui Ada#4 a venit tot printr3o &e#eie: %aica Go#nului24 trec la #iruit dup brbai etc :e -idurile )e#plului de la Gendera4 +/ipt e0ist i a-i o inscripie cu spusele Heiei Isis: 5#enii la Mine*i oi da odi,na.7 Fn Bec6iul +/ipt4 %a#a Givin Isis era Creatoarea4 %;ntuitoarea4 Lu#ina4 Cea Care calc #oartea4 Care &ace tot ce este bun4 Care a &ost4 este i va &i Aceeai 1a se vedea Apocalipsa I4 *: 5Eu sunt 1l+a si >mega( !ice %omnul %umne!eu( &el ce este( &el ce era si &el ce ine( 1totiitorul7 4 sau ru/ciunea catolic: 5=recum atunci( acum i pururea( 1celai)72. Ceea ce se consider a-i ca &iind spusele lui Iisus sau Ia6ve 1aspectul #asculin al Givinitii2. +0ist;nd pentru a e0plica4 dou ipote-e4 care pot &i valide i 7#preun: &ie4 vec6ile #ituri3&ore ar6etipaleS s3au perpetuat 7n &or#e noi4 &iind 7n/lobate &iresc sau tendenios3cu >apca4 pentru a ter/e vec6ile culte4 de noile reli/ii do#inante= eventual tot ce ti# ast-i ar putea avea o ori/ine co#un 7n vre#uri i#e#oriale4 s -ice# vec6ile cicluri de civili-aie anterioare o#enirii actuale4 no#ina odiosa= &ie4 Gu#ne-eu3Oealitatea &iind 5nul?5na4 spune aceleai lucruri sau le e0pri# 7n #oduri ase#ntoare. "e #ani&est ase#ntor 7n locuri?ti#puri di&erite 1a&late &a de noi 7n trecut4 pre-ent ori viitor24 /ener;nd reli/ii di&erite i &or#e di&erite?ase#ntoare de #ani&estare a "a. Gup care oa#enii 7ncep s se certe doctrinar sau tiini&ic. %ai 273

pute# da i alte e0e#ple. Fn cultul isian?osirian: Heia avea vl 1)aina24 icoanele %aicii Go#nului din Cipru4 i #ai ales de la %;nstirea YiIIos sunt co#plet acoperite de un vl4 7n a&ara #;inii pentru srutat4 povestea &iind adus 7n teritoriul istoric cretin4 #ult #odi&icat. 2( dece#brie 1Crciunul2 era -iua de natere a lui Rorus4 pruncul din braele %a#ei Pe/re3Isis4 devenit %adona Pea/r. 6 ianuarie 1Bobotea-a: bote-ul Go#nului de ctre "&. Ioan Bote-torul2 era -iua -eului Aion4 al 23lea &iu al lui Isis4 c;nd aveau loc bote-uri ritualice puri&icatoare4 cu ap din Pil4 cin i #rturisire de pcate 7n public i la preoi ce se ru/au pentru iertarea credincioilor isieni. F#prtire cu trupul i s;n/ele -eului sub &or# de p;ine i vin se practicau i 7n cultul lui Esiris4 precu# i 7n cel al lui GionKsos etc Pateri #iraculoase din &ecioare au &ost i 7n ca-ul lui: Yris6na4 GionKsos4 Benus4 Budd6a etc Certurile doctrinare au dus la o e0plicaie valid4 cu# aceia3precretinii au presi#it venirea Adevratului Gu#ne-eu i toate aceste 7nt;#plri erau doar pre&i/urri ale Lui 1dar care de #ulte ori a &ost &olosit prtinitor i necinstit24 dar i la o ipote- &ante-ist 1SV2 din partea cretinilor care susineau c doar 7n ca-ul lor a &ost aa: a cltorului te#poral satanic care #er/ea 7n di&erite epoci 7n trecut4 7ns#;na #a/ic?#ale&ic 1ca 7n &il#ele 6orror de a-i2 &e#ei de atunci i instituia o nou reli/ie apostatic con&or# intereselor sale4 spre a deni/ra cretinis#ul4 despre care tia c va aprea 7n viitor. Ad #a>ore# Dloria# GeiS 8 Fntru #ai #area /lorie a lui Gu#ne-euS 8 nu ar trebui s 7nse#ne #inciun de tipul Inc6i-iiei sau 6abotnicie prosteasc4 ci recunoaterea Adevrului4 care nu tirbete cu ni#ic #reia Givinitii?Oealitii?lui Iisus?%aicii Go#nului etc4 ci doar in&ir# ceea ce credeau c tiu nite #ini &atal#ente li#itate. %iturile precretine despre %a%a i )atl Ceresc s3au trans&or#at 7n cele paleocretine4 nerecunoscute a-i o&icial4 dar la &el de active &uncional 1ur#e ale lor #ai sunt 7n povetile cu &ata de 7#prat care se roa/ %a#ei pentru a avea un copil3Ft Fru#os din lacri#4 Ivan )urbinc 7n rai i iad4 Gu#ne-eu i "&. :etru 7n diverse cltorii pe :#;nt4 de/enerat la Ion Crean/ 7n 9:ovestea povetilor<24 devenite apoi versiunile o&iciale ale vieilor i #inunilor %aicii Go#nului4 274

Iisus4 Gu#ne-eu )atl4 "&. )rei#e i s&inilor4 ale istoriei icoanelor &ctoare de #inuni etc. :entru c %aica Go#nului?Gu#ne-eu este ate#poral?aspaial?acau-al?Gincolo?i#anent 7n orice4 #iturile care e0pri# ar6etipurile aparin;nd Lui sunt la &el: pentru toate ti#purile i toate locurile4 pentru oricine i pentru toi. :ute# spune c ar6etipul s3a 7ncarnat i sub &or#a oa#enilor 1"&. "o&ia4 "&. :arasc6eva etc dar i oa#enii obinuii2 i a aciunilor4 /;ndurilor i #iturilor acestora4 iar oa#enii au perpetuat i 7n aceast &or# #esa>ul ar6etipurilor4 prin propriile lor viei4 care 7nsea#n #ult #ai #ult dec;t cinica de&iniie dat de [oodK Allen 5#iaa este o maladie mortal cu transmitere se9ual)74 cu care4 din pcate se #ulu#esc cei #ai #uli 7n -iua de a-i4 iar dac 7ncearc s scape din acest conte0t a>un/ la pesi#is# i 9Dreaa< lui "artre. C;nd viaa e #inunat i plin per#anent de #inuni la care privi#4 dar nu le vede#?7nele/e#. 5-imic nu e s+"nt( tocmai pentru c totul este)7 8 se spune 7n Hen. E2 %itul vieii lui Budd6a "aIKa#uni 1sec. B4 7.e.n.2 devenit viaa "&. Ioasa& 1srbtorit de cretinii ortodoci pe !. noie#brie2. :2 )oate e0e#plele de Uneo#itolo/ie<W evoluia 7n &or#e #oderne a #iturilor4 pre-entate anterior. Z2 Gei 7n &or#e aparent pervertite 19entropi-area< #esa>ului24 #iturile 7n &or#ele lor noi4 e0pri# pentru subcontient 1pentru calculatorul din subcontient4 care 7nele/e orice li#b4 de e0. 7n 6ipno- pro&und2 acelai #esa> intact din vre#uri i#e#oriale4 i-vor;t din "urs i care doar 7i sc6i#b &or#a de #ani&estare: 3 >ocurile iniiatice de tipul %a %ere Loi 1%a#a #ea Le/ea Givin3 G6ar#a?%area %a#24 au devenit >ocurile %a %ere L]Eie 1%a#a #ea D;sca= s ne a#inti# c Ra#sa3D;sca?Lebda Cereasc era ani#alul 1una cu -eul2 lui Bra6#a i c Heus s3a trans&or#at 7n lebd pentru a seduce o &e#eie p#;ntean24 care au devenit >ocurile de tipul otronului4 9Pu te supra &rate< etc >ocuri provenind din Labirintul 275

Iniiatic i Alc6i#ia Interioar= au devenit i crucea &r;nt3laba de /;sc din talpa casei vr>itoarei din povetile ruseti 87n le/tur cu de#onul &e#inin Lilit64 pri#a soie a lui Ada#4 7n le/tur cu aspectul teribil 8 distru/tor al %arii %a#e4 Yali4 apoi crucea PeJ A/e i i#pri#eul de pe sto&e4 nu#it 9lab de /;sc<. Ge ase#enea s ne a#inti# de 9Lan/ue G]Eie< i 9Lan/ue G]Ec<4 precu# i de volu#ul lui Anatole France4 9Ootiseria Oe/inei :edauAue<. 3 #andalas3urile au dus la a64 /o4 intar. %andalas W psi6ocos#o/ra#e 1Diuseppe )ucci2. 5n timp ce modelul tradiional de psi,iatrie i psi,anali! este strict personali!at i $iogra+ic( cercetrile moderne 'n domeniul contiinei au adugat noi ni eluri( domenii i dimensiuni i pre!int psi,icul uman ca +iind esenialmente comensura$il cu 'ntregul uni ers i cu tot ce e9ist.7 8 spune dr. "tanislav Dro&. 5%ac ar +i s ne uitm de aproape la o +iin uman indi idual( am o$ser a imediat c este o ,ologram unic 'n ea 'nsi* am reali!a rapid c +orma uman nu este di+erit de o mandala sau de un poem sim$olic( pentru c 'n +orma i compo!iia sa triesc in+ormaii cuprin!toare despre di+eritele conte9te +i!ice( sociale( psi,ologice i e oluti e 'n cadrul crora a +ost creat.7 8 spune dr. Yen GKc6tJald. 3 vec6iul >oc sacri&icial cu #in/ea al a-tecilor 17n care4 ca i 7n ca-ul dacilor4 erau sacri&icai cei #ai buni4 7nvin/torii2 s3a trans&or#at 7n ti#p 7n >ocurile #oderne cu #in/ea 1&otbal4 basc6et4 oin etc2. 3 vec6ile e0erciii ale disciplinelor sapieniale4 de tipul Lo/a3 DK#nosop6ie4 au dus la educaie &i-ic i sport4 >ocuri oli#pice. 3 Artele %ariale ca Go4 au devenit discipline oli#pice 1>udo4 Iarate etc2. 3 cultul taurului?vacii s&inte din presupusa Atlantida4 a dat cultul lui Apis 7n +/ipt4 vaca s&;nt 7n India4 saltul peste taur sacri&icial 7n civili-aia #inoic?#icenian4 uciderea ritualic a taurului 7n @aponia4 i 7n s&;rit: tauro#a6ia i coridele din "pania i :ortu/alia etc 3 p;n i banalul televi-or poate &i considerat ur#aul unor te6nolo/ii e-oterice de splare?curare i 7ns#;nare a creierului. Gac privi# un ecran pornit4 &r a ne uita la i#a/ini4 ci din alt ca#er 276

sau de la distan i din lateral4 vo# vedea >ocuri stroboscopice de lu#in i sunet cu pro&und i#pact asupra /;ndirii i si#irii. "i#ilar 7n ca-ul JalI#an3ului sau al ec6ivalentelor lor #ai #oderne de tipul I3pod etc 3 >ocurile pe calculator conin poveti clasice repovestite4 adaptate4 si#pli&icate4 accelerate 1rit#ul cur/erii ti#pului ast-i este #ult #ai alert4 at;t subiectiv c;t i obiectiv2. O2 :oveti i #ituri clasice au &ost reluate #a/istral sub &or#a unor poveti #oderne4 dup care s3au &cut diverse ecrani-ri: 9:oveste &r s&;rit< i 9%o#o< 8 %ic6ael +nde4 95lti#a licorn< 8 :eter Bea/le4 Coel6o4 9Cronicile din Parnia< 3 C.". LeJis4 9"tp;nul inelelor< 8 @.O.O. )olIien etc %itul %aKei3Bisului Cos#ic3Ilu-iei Cos#ice transpus 7n versiuni #oderne: 9%oara lui Cli&ar< de Dala Dalaction4 9Oeeaua /;ndurilor<4 9Capcana de sticl< i 9Hona Hero< de Rerbert FranIe4 9Ri#era< de D6. "sr#an i &il#ele: 9Pirvana< 1Cristop6e La#bert24 9+ta>ul !$< 1Ar#in %ueller3"ta6l224 9GarI CitK< 1Yiep6er "ut6erland2 i episoadele cu 6olospaiul din 9"tar )reI<. Fi pot a>uta pe cei #oderni s 7nelea/ #ai repede despre ce e vorba4 #ult #ai repede dec;t o descriere &ilo-o&ic ori tiini&ic arid i co#plicat. "2 Fil#ele lui )arIovsIK: 9Clu-a<4 9E/linda<4 9"olaris<4

9"acri&iciul<4 9Postal/ia< conin puternice i#a/ini #itice. )2 Cooperarea sub >urisdicia Oealitii?Adevrului?Paturii?Givinitii din vec6i#e 1e/alitatea Co#unei :ri#itive4 a +pocii?B;rstei de Aur a o#enirii2 s3a trans&or#at 7n 9LibertC4 +/alitC4 FraternitC< al Oevoluiei France-e4 7n cinicul 9In Dod Je trust< de pe bancnotele a#ericane i 7n #iturile co#uniste si#ilare4 dintre care4 7ns unele aveau #esa> po-itiv: +v/6eni +vtus6enIo4 9Aa s3a clit oelul< 8 A. EstrovsIi4 &il#ul 9"iberiada< al lui Andrei YoncealovsIi4 9Pebuloasa din Andro#eda< i 9Coroana Pea/r< 8 I. +&re#ov .a.#.d.4 toate e0e#plele &iind luate din s&era sovietic. 277

52 Yant4 "c6open6auer4 Piet-c6e4 Re/el4 Feuerbac64 +#inescu 1prin &iliera /er#an i sanscrit4 c&. ipote-ei pro&. A#ita Bose 8 5niversitatea Bucureti4 dar i prin /eniul su creator24 Bla/a4 Poica4 Cobuc4 Pic6ita "tnescu4 Oo#ain Oolland4 Freud4 @un/4 Adler4 @ose "ilva 19@ose "ilva %ind Control<24 C6ristian de Dodde&roK 19Gina#ica %ental<2 etc i ca# toi 9/reii< artei?&ilo-o&iei?psi6anali-ei?tiinei #oderne etc s3 au inspirat creator4 #ai direct sau #ai pe ocolite din /;ndirea #itic?#a/ic?#istic a Erientului 1India4 C6ina4 @aponia etc24 Dreciei Antice4 ro#anilor .c.l.4 &ilon de &or care s3a perpetuat p;n 7n epoca -is #odern4 trans&or#;ndu3se 7n noua &or#: 9arta tiina i &ilo-o&ia #oderne< cu# o nu#i# noi acu#. Gr. Al&onso CaKcedo 19creatorul< so&rolo/iei i &ost preedinte al "ocietii %ondiale de :si6iatrie2 a avut c6iar cura>ul s a&ir#e radical: 5&oncepiile i procedurile psi,ologiei i psi,iatriei occidentale moderne se a+l 'n paleoliticul cunoaterii +a de ec,ile sisteme orientale.7 B2 9Last but not least<: Fil#ele i crile "F i Reroic FantasK 1care e0pri# avan/arda /;ndirii u#ane4 7n &or#e necen-urate i libere de pre>udeci?preri preconcepute4 de-in6ibate37n /enul brain stor#in/37n care orice soluie este bun4 dac &uncionea-2. Ian [atson: 52:0ul repre!int partea $eletristicii care d cel mai mult de g"ndit cititorilor ce se apropie de el cu mintea desc,is( 'nc"t deseori 2cience :iction0ul este atacat tocmai pentru ceea ce el +olosete cel mai $ine de la om( i anume: inteligena.7 9O-boiul stelelor<4 9%atri0<4 9Gosarele X<4 9%illeniu#<4 9"tp;nul inelelor<4 9RarrK :otter<4 9Xena< etc au >ucat rolul de &or#atori de /;ndire?si#ire?opinie pentru /eneraii 7ntre/i de oa#eni. "unt #ituri repovestite4 pentru di&erite cate/orii de public int 17n a&initate cu tipolo/ia autorului2 i conin acelai #esa> ca i povetile i #iturile clasice4 &iind o nou &or# pe care acestea din ur# au 7#brcat3o. " conc6ide# cu 9Flori pentru Al/ernon< 1oricelul i prostnacul?/eniul 7n labirintul iniiatic al vieii i laboratorului4 e/ali 7n &aa lui Gu#ne-eu4 nu 278

i a oa#enilor2 de Ganiel YeKes: deteptciunea raional &r su&let nu e util4 nu cunoatere4 ci 7nelepciune. Fn Arta )irului cu Arcul din Hen 8 YKuGo 8 Go W Cale "piritual?Cale cu Ini# atunci c;nd se produce strpun/erea "atori3ului4 discipolul uit la ce &olosete arcul 1dei a petrecut c6iar i -eci de ani de antrena#ent i apoi trebuie s 7l redescopere?re/;ndeasc creativ pe un nou nivel. Cu# persona>ul +.). din &il# dei nu tia3cu o /;ndire de o# la ce &olosesc piesele electronice4 beioarele .c.l. le3a re/;ndit creativ cu #intea sa superioar i a reuit s construiasc cu ele aparatul care a c6e#at nava #a#4 ca# ca 7n 9Fra-bile i Dranc6ioase< a lui LeJiss :ad/ett4 soluia eliberatoare nu a venit pe calea #inii raionale2. 5n a i uit)7 8 Ioan care dina#itea- #intea li#itat. :entru c ceea ce ai 7nvat?c6iar o revelaie s nu te li#ite-e4 spre a putea #er/e #ai departe. %aestrul Hen dup ce a tras $ s/ei una dup alta 7n centrul intei4 dei era le/at la oc6i i pe 7ntuneric i 7ntr3un loc pe care nu3l cunotea4 7ntrebat cu#4 a spus cal#: 5&um a putea s greesc( c"nd eu( inta i Inima mea suntem .na?7 Fnre/istrat o&icial pe &il# de o universitate >apone-. X2 C;teva consideraii care pot &i discutabile4 cu ar/u#ente pro i contra 19X Files<2 despre #iturile i paleoistoria teritoriului Gaciei. "3au /sit desene rupestre 7n Italia vec6i de 20 000 de ani 1Drotele Addaura24 cu posturi Ko/6ine i se pare c 7nceputul a &ost acu# peste !00 000 ani4 poate undeva 7n s;nul popoarelor #rii?:aci&icului. "e tie a-i c e0ist posibile dove-i ale ciclurilor anterioare de civili-aie u#an &a de cel actual4 de e0e#plu: Atlantida4 distrus 7n !0(00 7.e.n.4 cu contacte 7n: -ona traco3/etic Ms nu uit# de descoperirea unei ceti de peste (000 ani i.e.n. la :orile de Fier4 cu oca-ia lucrrilor la 6idrocentral4 i c pilonii :odului lui Apolodor4 poate 9Coloanele lui Rercule<4 aparineau de &apt acelei civili-aii4 &iind doar re&olosii de ctre ro#ani= insula Ada Yale6?Ouova?+rKt6ia a&lat 7n apropiere avea se pare o ori/ine parial?total arti&icial4 con&or# studiilor ar6eolo/ice i /eolo/ice e&ectuate 7n /rab 7n acea perioadN4 Insulele Britanice4 %alta4 A-ore4 Baleare4 Ba6a#as4 +/ipt4 Asia4 An/Ior Batt4 India4 Asiro3Babilonia4 279

A#erica de "ud i Central4 Civili-aia %inoic4 @aponia 1populaia ainu i pira#idele scu&undate24 toi av;nd tradiii si#ilare: cultul taurului4 sacri&iciile i canibalis#ul ritual4 sacri&iciile de s;n/e etc= %u4 i #ai vec6i4 trecut4 se spune c 7n alte di#ensiuni i altele4 #er/;nd p;n la sute de #ilioane de ani 7n trecut etc24 care au creat )antra Lo/a 1n3are nici o le/tur cu Use0ul 7n /rup< practicat de Dre/orian Bivolaru4 care nu e Ko/a2. E ra#ur a lor a #i/rat 7n India prearian4 contribuind la &or#area populaiei abori/ene 1dravidienii2. :este care au venit arienii traco3/ei 1!*00 8 !(00 7.e.n.2 i ast&el s3a &or>at Ko/a indian 1apr;nd i nu#ele de UKo/a<24 dar Ko/a nu e apana>ul Indiei. Lo/a4 pe )erra4 a &ost &cut de oa#eni4 i servete4 pe )erra oa#enilor 1e0ist 7ns i Ko/asuri nonu#ane sau neterestre2. )raco3/eii au avut le/turi i 7nrudire i cu populaiile ce au &ost nu#ite #ai t;r-iu celtice3druidice 1ur#e /enetice ale unor #i/raii celtice se /sesc 7n Eltenia i %ara#ure4 alturi de tradiii i si#boluri populare co#une: bastonul cpt;i de #or#;nt4 crucea 9celtic< din ci#itire etc2 Aceste populaii 9celtice< av;nd i un punct de ori/ine cauca-ian au a>uns p;n 7n C6ina M%u#iile 9albe< din C6ina4 europi-i3cauca-ieni4 de peste 6000 ani 7.e.n. Fntre !.203!... au avut loc #ai #ulte e0pediii 1en/le-4 suede-4 sino3 >apone- i cea actual a pro&. [an/ Bin/ Rua de la Institutul de Istorie a Oe/iunii Xin>ian/ i a pro&. Bictor R. %air de la 5niversitK o& :ennsilvanKa din "5A2 7n Oe/iunea Autono# 5i/ur 9Xin>ian/< din vestul C6inei4 cu o supra&a de dou ori #ai #are dec;t cea a Franei. Au &ost e0cavate nu#eroase situri4 dintre care #ulte situate 7n Geertul )aIla#aIan 8 a&lat 7n partea de sud a re/iunii: Loulan4 C6src6sn4 Lon/>o [an-a de l;n/ %unii )ians6an .a. Ge ase#enea: [upu din deertul Dobi cu care re/iunea se 7nvecinea- la P+ etc Au &ost /site #u#ii 7ncep;nd cu '000 7.e.n.4 2000 7.e.n.4 p;n la (00 7.e.n. i c6iar sec. BII e.n. 1epoca lui Carol cel %are2. Geci re/iunea a &ost locuit continuu de aceast populaie alb. "e pare c veneau din +urasia4 din 5craina de a-i4 prin %unii 5rali au a>uns 7n Ya-a6stanul de a-i i apoi 7n C6ina. Au cltorit pe cai. +0ist i ast-i 7n C6ina4 7n Oe/iunea Xin>ian/4 cea #ai vestit ras de cai4 descendeni ai celor de atunci. Cu# au de#onstrat 280

cercetrile antropolo/ului Gavid Ant6onK de la RebreJ 5niversitK o& @erusale#4 plec;nd de la 9calul #u#i&icat< din situl Botai. Gove-i: #odele celtice pe sto&e i la tatua>e ritualice4 estur europide 97n ale dia/onal<?celtic a sto&elor4 trsturi antropolo/ice

#u#iilor4 studii AGP e&ectuate de dr. :aolo Francalacci de la Institutul de Denetic din "assari4 "ardinia4 Italia4 7n colaborare cu "tan&ord 5niversitK "5A etc N. )roia se pare c era locuit de o populaie tracic4 l3a dat pe +nea4 care dup distru/erea &cut de a6ei4 a &ondat Oo#a i I#periul Oo#an. "e pare c teritoriul Gaciei a &ost un #are centru al civili-aiei Cro %a/non europene4 pentru c /6earii au scutit aceast -on. " nu uit# c li#ba dac s3ar putea s &ie precursoare a latinei4 con&or# noilor teorii 9noi nu sunte# ur#aii Oo#ei< ale dr. Papoleon "vescu4 :. L. )onciulescu4 %ioara Clui3Alecu4 A. Bucurescu4 Ale0andru Ciulean4 Gensuianu 8 9Gacia :reistoric< etc MC6iar dac unii dintre ei nu sunt specialiti 7n istorie?ar6eolo/ie4 s nu uit# c nici :asteur nu era #edic4 ci 9doar< c6i#ist 1iar toat bacteriolo/ia #edical i se datorea- lui24 "c6lie#ann era doar un 9si#plu< entu-iast4 cei #ai #uli an/a>ai ai Co#paniei 9Doo/le< au pre/tire de #edici .a.#.d. Cei 9din a&ara< unui do#eniu 17n con&or#itate cu a 23a )eore# Doedel din lo/ica #ate#atic 2 put;nd avea adesea o privire #ai proaspt asupra do#eniului specialitilor.N Ase#enea idei au &ost e0pri#ate de #ai #ulte ori 7n decursul istoriei4 inclusiv 7n secole de #ult apuse4 #er/;nd p;n 7n epoca dinainte de Rristos. Con&or# teoriei 9curbelor de i-o/no-< 1%ario Basilescu4 !.*!24 %ie-ul3"ursa &iinei 7i &ace pe oa#eni s descopere i e0pri#e aceleai lucruri4 7n #oduri si#ilare sau ec6ivalente4 7n epoci 1ti#p2 i locuri 1spaiu2 di&erite4 necopiindu3se unii pe alii. +0e#plu de i-o/no- te#poral: Gensuianu i "vescu 1epoci di&erite2. +0e#plu de i-o/no- spaial: Edoble>a i Porbert [iener 1cibernetica24 sau Picolae :aulescu i Bantin/\Best 1insulina2 1aceeai epoc4 locuri di&erite24 sau inventarea tran-istorului 1brevetul a &ost obinut 7ns de un sin/ur cercettor4 [illia# "6ocIleK 8 &ondatorul "illicon BalleK cu #iturile ei Uurban #Kt6olo/K<4 ceilali r#;n;nd nedreptii i &rustrai?&urai4 ca 7n #ulte alte ca-uri2. 5n alt e0e#plu de 281

i-o/no- este i istoria #odern a paradi/#ei /nostice &e#iniste. Cit# pentru e0e#pli&icare i pentru o posibil e0plicare a #ecanis#ului i-o/no-ei 1ca i al #itului 7n /eneral2 din lucrarea 9Arborele Dno-ei< a lui Ioan :etru Culianu: 5Elaine =agels n0a +ost nici pe departe cea dint"i care s +i demonstrat c paradigma gnostic este +eminist i opus celei cretine patriar,ale. 1cest antagonism mai +usese menionat i 'n scrierile lui Eugen 8einric, 2c,mitt Bdin perioada^fTb0^fTSC( dar mai ales 'n opera lui >t+ried E$ert!( care sta$ilea o opo!iie 'ntre cultura noastr 'ntemeiat pe alori masculine i pe agresi itate( pe care o numea agnostic i o ec,e ci ili!aie 5gnostic7 ginecocratic. 1ceasta este in nuce i te!a B'ntrit cu do e!i ar,eologiceC sa antei lituaniene Marija 1. 3im$utas( care a reali!at o ampl recadrare a ec,ii ci ili!aii europene. -u este prima oar c"nd ipote!e serioase au +ost iniial +ormulate de personaje $i!are( cum se pare c ar +i +ost i E$ert!* :aptul c( 'n mod independent( 3im$utas i =agels au 'm$riat( peste decenii( principalele teorii ale lui 2c,mitt i E$ert! merit s i se acorde c,iar ce a mai mult atenie. ************ *.go ;ianc,i a atras atenia 'n repetate r"nduri c ar +i o simpli+icare e9cesi s se atri$uie deri are unui curent de g"ndire BmitC din altul. Totui teoria sa re+eritoare la in ariani nu a reuit s o+ere o e9plicaie a situaiilor istorice concrete. %ac nu deri unul dintr0altul( atunci care este legtura dintre ele? n ciuda cunoaterii sale +r egal a dualismului i a sistemului de trsturi distincti e care de+inesc speciile i su$speciile acestuia( ;ianc,i a continuat s pri easc relaia dintre ele drept Iistoric7( adic de ordin cronologic i nu de ordin pur i simplu logic. -0a considerat niciodat dualismul ca pe un 5o$iect ideal7 M7n sensul lui :latonN i( 'n consecin( n0a acceptat c dimensiunea pe care o au 'n comun curentele dualiste este 'n primul r"nd de ordin logic. n loc de a se nate una din alta( aceste concepii deri toate dintr0o surs comun: mintea omeneasc.

282

n pri ina moti elor din care mintea omeneasc poate +i ispitit s produc soluii dualiste( am a ansat o ipote! 'ntemeiat pe a$undena clasi+icrilor ierar,ice duale i pe $icompartimentarea creierului uman( care determin o 'mprtire neec,ili$rat a +unciilor( ce e9plic i 'nt"ietatea m"inii drepte asupra celei st"ngi( a+lat la $a!a clasi+icrilor duale. 1 se edea: Rodne6 -eed,am Bed.C: 5Rig,t and @e+t: Essa6 on %ual 26im$olic &lassi+ication7( .ni . o+ &,icago =ress( &,icago( ^fSb; 526m$olic &lassi+ication7( 3ood6ear( 2anta Monica( &1( ^fSf; Fulian Fa6nes: 5T,e >rigin o+ &onsciousness in t,e ;reaHdo/n o+ t,e ;icameral Mind7( 8oug,ton Mi++lin( ;oston( ^fS_ &,iar dac perspecti ele asupra realitii sunt mult di+erite( ele pornesc toate de la o premis comun( care nu este nimic altce a dec"t una din ine ita$ilele 5crmi!i7 intelectuale pe care le descoper mintea omeneasc de oriunde i de oric"nd( dac pornete de la premi!a unanim c a em cu toii un trup i o minte perceput ca un ecran tridimensional( care nu poate +i nicidecum identi+icat cu trupul. 1ceast dualitate( care nu re+lect cu preci!ie opo!iia dintre ,ard/are i so+t/are( ci mai degra$ pe aceea dintre main Binclu!"nd i programul so+t/areC i per+ormana inteligenei umane( este inerent tuturor +iinelor omeneti i poate conduce cu uurin( cum s0a i 'nt"mplat( la ideea c per+ormana inteligenei este separa$il de trup. n numeroase tradiii( per+ormana inteligenei este cunoscut drept 5su+let7 sau ec,i alente ale acestuia i este presupus a e9ista independent de trup. %esigur( acest lucru a +ost perceput ca o mare descoperire pe o anumit treapt de introspecie a omenirii( poate cu !eci de mii de ani 'n urm( i ca un mare secret de atunci 'ncoace. ndat ce mintea omeneasc admite c +iinele Boamenii( animalele i orice creatur sensi$ilC sunt compuse din su+let i trup( se ridic i pro$lema relaiei su+let/trup. 2unt posi$ile doar c"te a soluii( deri "nd din dou di,otomii majore: ^. su+letul este pree9istent trupului ersus su+letul nu este pree9istent i P. su+letul este creat ersus su+letul este increat. & su+letele sunt create i 283

pree9istente este un punct de

edere pe care 'l 'mprtesc ,induii(

platonicienii( unii dintre gnostici( origenitii i muli alii. & su+letele sunt create i c ele nu e9ist mai 'naintea trupurilor respecti e este o com$inaie de ederi pe care cretinii o menin apro9imati de la 1ugustin 'ncoace. & su+letele pree9ist trupurilor( +r a +i create indi idual( repre!int con ingerea multor populaii nord0americane( care cred 'n e9istena unui re!er or permanent de materie su+leteasc( din acre pro in su+letele indi iduale i 'n care se 'ntorc( iar 'n sec. al OII0lea era i con ingerea aristotelicianului musulman din 2pania( 1 erroes( care credea i el c Intelectul .ni ersal este .nul( intelectele indi iduale +iind rea$sor$ite 'n El dup moarte. Metensomato!a( creaionismul i traducianismul nu sunt numai cele trei doctrine principale 'nt"lnite la tot pasul 'n 1ntic,itatea t"r!ie( ele sunt( 'n mod necesar( i trei din cele mai o$inuite soluii logice la c,estiunea relaiei dintre minte i trup. &a atare( sunt atemporale i u$icue. -u 'i au 5originea7 'n India i nu au 5tra ersat7 Iranul; sunt pre!ente 'n orice minte omeneasc i se ajunge la ele prin re+lectare asupra pro$lemei. :ie ca aceasta s slujeasc drept o ilustrare limpede asupra punctului nostru de edere cu pri ire la 5gene!a7 i la 5transmiterea cogniti 7 a ideilor( care este opus perspecti ei unui anume istoricism elementar. * orice idee sau sistem de idei 4 nu i0a putut a ea originea 'n alt parte dec"t 'n mintea omeneasc( istoricului 'i re ine sarcina de sta$ili c"t mai precis cu putin c"nd s0a petrecut acest lucru i care mini omeneti au produs con+iguraia sistemului de g"ndire respecti . * 'n aii din timpurile moderne au in entat multe sisteme de g"ndire. %ac i0ar 'ntre$a cine a( sa anii n0ar ti nici ei( pro$a$il( s e9plice aceast o$scur pasiune pentru ordine. > putem e9plica noi 'n locul lor( dintr0o perspecti sistemic. ntr0ade r( clasi+icrile se pot do edi tot at"tea tentati e euate de a 'nelege mecanismul care produce sistemul( redispun"nd mereu sec enial i( uneori( ierar,ic tot +elul de 5crmi!i7 singulare. &lasi+icrile con+irm pre!ena unor crmi!i 'n mai mult de o singur doctrin i 'ncearc s sta$ileasc o legtur genetic 'ntre doctrine 'n cadrul crora sunt pre!ente crmi!i similare. %in pcate ( procedeul se 284

poate do edi incorect( 'ndat ce se a enturea! cine a s0l aplice la produse a cror ascenden este necunoscut( deoarece crmi!ile pot +i o$inute 'n multe +eluri i pot lua natere drept re!ultat al unor procese mentale similare. 2unt tot at"tea raiuni pentru care majoritatea clasi+icrilor( 'ncep"nd cu cele monumentale* tre$uie s +ie a$andonate i 'nlocuite cu conceptul dinamic de 5trans+ormare7( 'n cadrul cruia elementele logice de construcie se 'nlocuiesc reciproc( +orm"nd mereu noi sec ene. 1r tre$ui s se +ac de acum o$ser aia c toate sistemele de g"ndire( +r e9cepie( apar drept trans+ormri ale altora( i se poate a+irma( prin urmare( c +ac parte dintr0un 5o$iect ideal7 supraordonat( ale crui posi$iliti sunt e9plorate de minile omeneti din toate remurile( +r deose$ire de timp i spaiu. *un anume tip de mit 'i are originea 'n trans+ormarea altor mituri( iar doctrinele deri p"n la urm una din alta( nu prin transmitere direct( ci printr0un proces cogniti de trans+ormare. *1ici ne om opri puin i ne om 'ntre$a( alturi de 8ans Fonas( dac o perspecti particular asupra lumii are cum a o 5rdcin e9istenial7( deri ea oare dintr0o 5e9perien a lumii7? MPot: Fn calendarul oa#enilor scrie U#ari<4 pentru c a&ar este U#ari<sau?i: A&ar este U#ari<4 pentru c 7n calendar scrie U#ari<. " ne a#inti# de povestirea "F: U%ari oa#enii sunt spari4 #iercuri oa#enii sunt cercuri<N * pro$lema este dac ne putem atepta cu ade rat s o$inem reo in+ormaie social din coninutul unui mit. &laude @] i02trauss a rspuns acestei 'ntre$ri 'n repetate r"nduri( de cur"nd poate c,iar mai e9plicit dec"t oric"nd: pentru el mitul este important doar ca naraiune care su+er trans+ormri( nu ca purttor sim$olic de semni+icaii de ordin social ori psi,ologic. &eea ce oglindete mitul nu este dec"t jocul 'nsui al minii. * 1ici rspunsul nostru di+er categoric de cel al marilor interprei e9istenialiti ai 3no!ei. .n sistem de g"ndire pleac de la premi!e simple. >dat ce asemenea premi!e intr 'n aciune( sistemul continu s produc soluii care nu cer nici o 5e9perien a lumii7 preala$il pentru a +i susinute i c,iar aprate p"n la moarte i dincolo de ea. 2istemul este cel care creea! perspecti a asupra lumii( i nu in ers. =ornind de la o e9perien iniial 285

a dualitii 'ntr0o lume $a!at pe dualiti B!i0noapte( cald0rece( dreapta0 st"nga( +emeie0$r$at etcC( mintea omeneasc este capa$il s +i9e!e un numr limitat de reguli pentru a de+ini un sistem. %erulate un timp su+icient prin alte mini( aceste reguli tind s produc tot mai multe soluii incluse 'n sistem; cantitatea lor potenial este irtual in+init. %ei implic"nd un numr in+init de dimensiuni B'n uni ers orice lucru intr 'n interaciune cu tot restulC( un sistem poate +i i!olat drept un 5o$iect ideal7 +ormat prin permutri $inare. n acest sens( sistemele de g"ndire nu se deose$esc de omenirea 'nsi: pornesc de la un numr redus de cupluri Biar teoretic( ar putea porni de la unul singur MKin?Kan/NC( apoi se 'nmulesc continuu prin 'nto rire $inar. :iecare +iin uman( la r"ndul ei( a acti a acele permutri mentale cu ajutorul crora 'i interpretea! continuu lumea. &ea mai mare parte a acti itii 'n c,estiune rm"ne nesesi!at( 'ns numai 'n +oarte puine ca!uri acest lucru 'nseamn c toate comorile 'ngropate 'n mintea cui a nu pot de eni niciodat accesi$ile altora. n general( acti itatea minii noastre este repetiti ( iar +ilo!o+iile noastre( oric"t de ela$orate ar +i ele( tre$uie s plece de la nite reguli simple( care produc re!ultate pre i!i$ile. &eea ce g"ndete cine a( g"ndesc 'n mod necesar i alii( dac nu c,iar majoritatea celorlali. %ac toate acestea sunt destul de e idente( ni s0ar putea o$iecta totui c e9ist o legtur 'ntre sentimentele noastre +a de lumea 'nconjurtoare( 'n care ne simim $ine sau nu( i acele i!iuni asupra lumii pe care mintea noastr le secret( aproape 'n sens literal( pe $a! de permutri $inare. :aptul constituie( +r 'ndoial( premi!a major a tuturor teoriilor care 'ncearc s deri e ideile noastre din premi!e de ordin sociologic sau psi,ologic care pot rm"ne total necontienti!ate de ctre noi( produc"nd 'ns re!ultate e9act 'n s+era acti itilor de e9presie 4 adic 'n s+era unor acti iti care( prin natura lor( nu sunt 5o$iecti e7 Bcum ar +i literatura( +ilo!o+ia( artaC. .n sistem de g"ndire interacionea! 'n mod necesar cu nenumrate alte sisteme care +ormea! istoria omenirii. -u asta este pro$lema. Mai degra$( ar tre$ui s ne 'ntre$m dac este posi$il s a$stragem sisteme( su$ +orma unor o$iecte ideale( din ceea ce pare a +i conglomeratul ine9trica$il al 286

istoriei i s le 'nelegem 'n propria lor 5dimensiune logic7. %ac acest lucru este posi$il 4 i nu e9ist nici un moti pentru care ar tre$ui s nu +ie 4 atunci iese imediat la i eal c orice interaciune 'ntre sisteme de g"ndire i o societate dat este o interaciune de o tul$urtoare comple9itate( care merge 'n am$ele sensuri i nu produce re!ultate care s poat +i e9primate( sau anali!ate( 'n termeni simpli. *7 MPot: Pu poate e0ista o sin/ur 9versiune corect ? co#plet< a istoriei ori a istoriei /;ndirii4 pentru c %ultiuniversul este neliniar i include 7n sine i eveni#entele?&aptele?perspectivele?obiectele etc antino#ice4 dar co#ple#entareS Fns4 toi cei a&lai la putere 7ncearc s i#pun o ase#enea 9unica corect?adevrat perspectiv o&icial< asupra tiinei4 istoriei4 societii4 politicii4 reli/iei etc " ne a#inti# cu# a pre-entat Ce-ar 7n&r;n/erea /alilor i cu# o vd istoricii de a-i 7n ur#a dove-ilor ar6eolo/ice 1v. docu#entarul 9Barbarii lui )errK @ones: Ce nu au spus ro#anii< de pe GiscoverK C6annel2= sau de&or#area voit a realitilor social3politice4 cu acte i 7nre/istrri o&iciale #sluite din vre#ea #arelui incendiu din "an Francisco4 de la 7nceputul sec. XX= sau presupusele ocultri ale o&icialilor Baticanului 7n controversatul &eno#en 9Codul Ga Binci<= sau pre-entarea istoriei co#unis#ului 7n Oo#;nia conte#poran 1Andrei :leu4 Dabriel Liiceanu4 %ircea Ginescu versus ?nuanat desi/ur? Ion Iliescu4 Badi# )udor4 %i6ai :elin4 Gra/o Bucurenci2 .a.#.d.N Oe/retatul pr. pro&. Constantin Daleriu ar &i spus poate4 re&eritor la cele de #ai sus: 9"r#anul LCvi3"trauss4 sr#anul Culianu,< :etre ^uea c6iar a a&ir#at cu u#or4 de pe po-iia cuiva care tie i si#te?triete: 5;iserica / Religia are ne oie de tiin cum am eu acum ne oie de un guturai)7 :entru c4 se pare4 nu tiina validea- )radiia4 ci vice versa. " nu uit# c p;n #ai 9ieri< se considera 1con&or# tiinei vre#urilor respectiveS2 c :#;ntul e plat4 c se a&l 7n centrul siste#ului solar4 c nu pot cdea pietre din cer4 c /ra#o&onul e un truc de ventriloc 1Acade#ia France-S24 c aparatele #ai /rele dec;t aerul nu pot -bura etc etc 8 ri-ibil. Gar4 oare cu# va &i privit tiina de ast-i peste (00 de ani4 sau c6iar peste !00 de aniV 287

%intea 1partea li#itat4 ca i cea neli#itat2 e0ist i 7n a&ara trupului4 7nainte de natere i dup #oarte. Ti e0ist o Oealitate care o &ace s &uncione-e aa cu# #er/e ea. Eri/inea #iturilor este i 7n #inte ? %inte i a #inii 7n Oealitate. Gin "ine 17n sensul vedantic2 apare totul. Ce este "ineleV ,,. Iisus i3a rspuns lui :ilat prin )cere4 iar #aetrii Hen au rspuns cu o lovitur de baston peste capul celui care 7ntreba 7n continuare4 7n #od nerod. Cu deosebirea c Iisus era?este Gu#ne-eu4 iar ei sunt 9doar< nite #aetri. Geci ce a# #ai putea spuneV Eprind di/resiunile4 care pot deveni stu&oase4 dar pline de se#ni&icaii i revenind la Gacia4 s nu uit#: )bliele de la )rtria 1pri#a scriere de pe )erra24 tbliele de la "inaia4 Code0ul Oo6onc-i 1i I#nul Bla6ilor2 etc "u&iciente ele#ente pentru a ne pune serios pe /;nduri4 7n sensul bun4 al str#oului nostru de la Ra#an/ia. :entru a considera prototipul lui %ulder din 9X Files< ca &iind de#n de a &i luat 7n consideraie4 #utatis #utandis. Capitolul G *mie+ti8 Cetuia8 Cor4ii de "iatr : ,tudiu de teren

....... %nstirile Corbii de :iatr4 P#ieti i Cetuia lui Pe/ru Bod sunt cele trei ae-#inte #ona6ale rupestre ce alctuiesc un triun/6i ec6ilateral cu latura de 20 I#. :ri#a se a&l 7n co#una Corbi4 pe oseaua C;#pulun/3Go#neti4 a doua la !0 I# de C;#pulun/ %uscel4 iar cea de a treia pe oseaua C;#pulun/3);r/ovite4 7n co#una Ceteni. )rei biserici rupestre. *mie+ti8 Cetuia 1l;n/ C;#pulun/ %uscel2 i Cor4ii de "iatr 1l;n/ Go#neti2 sunt strvec6i locuri de putere i t#duitoare 17n sensul descris de Castaneda2 din vre#uri precretine i#e#oriale 1dacice i predacice4 #er/;nd p;n la presupuii pelas/i i ipoteticele cicluri anterioare de civili-aie2. Folosite 7n scop 288

ritualic #a/ic i reli/ios de atunci i p;n 7n -ilele noastre. Fn toate aceste situri e0ist ciudate inscripii pe st;nci i 7n peteri 7ntr3o scriere /li&ic nedesci&rat4 picto/ra&ic3ideo/ra&ic3si#bolic ale unei li#bi necunoscute. :resupusa li#b dacic 1sau poate i #ai vec6i: presupusa li#b pelas/24 provenind probabil din scrierea )rtria. Av;nd cone0iuni poate cu le/endara atlant4 cu li#ba lui +no6 1a oa#enilor de dinainte de Babel24 iar #er/;nd i #ai ad;nc spre trecut: cu li#ba 9una< a 7n/erilor i cu Li#ba Eri/inar 5na a lui Gu#ne-eu 1care continu s vorbeasc i ast-i din #ie-ul oricrui lucru ? &iine ? &eno#en4 din #ie-ul a tot ceea ce e0ist. Geci i din #ie-ul oricrei li#bi vii sau #oarte. A se vedea i ilustraia 9"ursa #it &i/ 0 .>p/<2. Bec6i#ea lor pare s &ie 1dup datri /eolo/ice i /eo&i-ice2 de #ini# !00 000 de ani4 dar ar putea s &ie 7nc de pe c;nd %area )6etis acoperea teritoriul )ransilvaniei de a-i.

*mie+ti 1sat P#ieti4 >ud. Ar/e= a se vedea i ilustraiile 9Pa#aiesti.>p/< i 9%G Pa#aiesti.>p/<2: 7egende: Mnstirea *mie+ti Apostolul Andrei4 coborind in pestera4 cu /indul de a /asi acolo vreun preot pa/in pe care sa3l intoarca la credinta4 si ne/asind pe ni#eni4 a lasat in #aruntaiele pa#intului4 ca se#n al trecerii lui4 icoana %aicii Go#nului cu :runcul. Iesind apoi4 le3a spus insotitorilor sai: Pe#o estS 1adica in latina: Pu este ni#eniS2. "e pare ca de la aceasta e0cla#atie a Apostolului ro#;nilor datea-a denu#irea de Pa#aiesti pina in -ilele noastre. %anastirea Pa#aiesti4 situata la ( Iilo#etri de Ci#pulun/ %uscel4 sub Coasta "c6itului4 la *$$ de #etri altitudine4 adaposteste Icoana Facatoare de %inuni4 care este totodata si cea #ai scu#pa icoana din Oo#ania. 5n e0e#plu viu ca4 desacrali-ati4 trata# #inunile de lin/a noi ca pe niste aparitii stranii4 curio-itati de#ne de 289

GiscoverK4 uitind ca se#nele du#ne-eiesti4 #inunile4 sint #ai presus de #intea si de puterea o#eneasca. Gesi nu se cunosc date e0acte despre inte#eierea bisericii care este in intre/i#e sapata in stinca de #iini necunoscute4 istoricii o datea-a in pri#a >u#atate a sec. al XBI3lea 1!(' 2. Le/ende trans#ise oral po#enesc si nu#ele do#nitorului Pe/ru Boda4 acelasi care a poruncit construirea #anastirii din balada U%esterul %anole<. Ericu#4 cea #ai raspindita le/enda sustine ca trei ciobani au a>uns cu oile pe stinca in care se a&la asta-i #anastirea. Bisul celor $ ciobani Innoptind in aceste locuri4 au avut toti trei acelasi vis: in dan/at de clopot4 &iecaruia dintre ei i s3a aratat un in/er care i3a spus ca in acea stinca se a&la o icoana -u/ravita dupa c6ipul adevarat al %aicii Go#nului. Gi#ineata4 si3au spus unul altuia visul avut4 s3au in&ricosat si au 6otarit sa se #ute pe un versant alaturat. Bisul s3a repetat in noaptea ur#atoare4 iar in a treia noapte li s3a aratat c6iar %aica Go#nului4 care i3 a dus la o stinca anu#e si le3a aratat intrarea in /rota4 spunindu3le sa &aca un locas de inc6inare acolo unde vor /asi icoana. Indi&erent de le/ende4 pe peretii bisericii se pot vedea picturi #urale neinde#inatic reali-ate4 cu &i/uri de s&inti sterse. Interiorul este nepictat si adaposteste icoana %aicii Go#nului &acatoare de #inuni. Icoana despre care se spune ca a &ost /asita in stinca de cei trei ciobani se pare ca este una dintre cele #ai vec6i din toata crestinatatea. )raditia sustine ca este una dintre cele !2 icoane pictate de "&. Apostol si +van/6elistul Luca la dorinta %aicii Go#nului4 care le3a &acut cadou celor !2 Apostoli care ur#au sa plece la propovaduirea +van/6eliei. :e aceste locuri4 icoana a &ost adusa de "&. Apostol Andrei4 care a propovaduit in Gobro/ea si a plecat apoi spre Gacia "uperioara4 &acind popas lin/a un te#plu inc6inat -eului Ha#ol0es4 unde a si lasat icoana. Minuni Icoana Facatoare de %inuni a &ost &erecata in ar/int la ! .* de +nac6e :ostelnicul4 lito/ra&iata in !* ! de %aior :apa-o/eu4 iar in !.!$ sotia unui /eneral din ar#ata ro#ana a inra#at3o tot in ar/int. Ge3a 290

lun/ul ti#pului4 icoana a capatat o &ai#a deosebita datorita #inunilor pe care le3a savirsit. In ti#pul pri#ului ra-boi #ondial4 biserica4 staretia si o parte din c6ilii au luat &oc din cau-a bo#belor ca-ute in -ona. Gupa cu# apare notat in ar6iva #anastirii4 ser/entul Ion %ustata a &ost cel care a salvat Icoana %aicii Go#nului4 i#preuna cu putine carti si odoare bisericesti. A #arturisit #ai tir-iu ca s3a trudit o noapte intrea/a sa stin/a &ocul4 dar spre di#ineata &lacarile s3au stins dintr3o data4 cind au a>uns lin/a icoana. Gin cau-a ti#pului care a trecut peste ea4 icoana incepuse sa se de/rade-e4 asa ca oa#enii vedeau in loc de c6ipul %aicii Go#nului doar un le#n putre-it. Cele doua capete4 al %aicii si al :runcului4 se #ai puteau observa doar dupa &or#a &erecaturii. Fn anul 200'4 printr3o #inune du#ne-eiasca4 icoana a &ost restaurata si si3a redobindit c6ipul pierdut. 5n crestin ro#;n4 stabilit in An/lia4 trecind pe la s&inta icoana4 a au-it de la o #aica o&tind 3 cu oc6ii la bi>uteriile de aur pe care credinciosii le lasau drept #ultu#ire 3 dorinta de a vedea odata icoana i#bracata in aur. :e c6eltuiala ro#;nului care a tinut sa ra#ina anoni#4 dupa restaurare la %onetaria "tatului icoana a &ost invelita cu !4($0 Iilo/ra#e de aur4 pri#ind in acelasi ti#p de la credincios si pietre pretioase: rubine4 -irconiu etc. %ai #ult4 bi>uteriile depuse de3a lun/ul ti#pului la icoana de catre credinciosi au ra#as #anastirii pentru ca4 dupa cu# a spus bine&acatorul anoni#4 Uoricu# sint ale "&intei Fecioare<. Asa se &ace ca "&inta %anastire Pa#aiesti adaposteste nu nu#ai una dintre cele #ai &ai#oase icoane din intrea/a lu#e4 dar si cea #ai scu#pa din Oo#ania. Icoana este prote>ata cu un /ea# special si #ai #ulte siste#e de securitate. )oti credinciosii4 dar si oa#enii bisericii sint convinsi ca a &ost vorba de o #inune pentru ca dupa restaurare s3a observat ca icoana sea#ana per&ect cu lito/ra&ia din !* !4 reali-ata de %aior :apa-o/eu

291

&coana Facatoare de Minuni a#lata in Manastirea *amaiesti

Icoana %aicii Go#nului 1una din cele !2 pictate de "&. Ap. Luca i adus la noi de "&. Ap. Andrei2 b i-vor t#duitor. %ereu $$ de #icue4 nici #ai #ult4 nici #ai puin. Oe&eritor la Icoan: &ie este c6iar ori/inalul4 &ie este o copie dup un ori/inal a&lat la %untele At6os. Copie reali-at dup canoanele bisericeti stricte: -u/ravul iconar a lucrat dup post i ru/ciune spre a &i inspirat de "us4 iar la prepararea vopselurilor pentru pictarea copiei s3a &olosit a/6ia-# cu care 7n prealabil se splase icoana ori/inal 1#odelul3prototip2 spre a se trans&era ast&el puterea din ori/inal i asupra copiei. Erice 7ncercare de restaurare a c6ipului 1care practic nu se #ai vedea deloc2 de pe icoan4 a euat p;n acu#4 pentru c4 aa cu# spune le/enda: 9Pi#eni dintre oa#enii obinuii nu poate picta Adevratul C6ip<4 dec;t doar dac Gu#ne-eu 7i per#ite i /6idea- &iina. Oe&eritor la toponi#icul 9P#ieti<4 le/enda actual 1"&. Ap. Andrei vine i spune: 9Pu e ni#eni aici.<,2 este o &or# #odern a unor posibile #ituri #ult #ai vec6i4 dar trans#i;nd acelai #esa> pro&und din partea "ursei Givine a&late 7n %ie-ul oricrui lucru ori &iine. 9Pu e ni#eni< ar putea &i 7neles i ca o e0pri#are #eta&oric a unor adevruri pro&unde: 292

3 esena4 substana3estura %ultiuniversului este Bidul ? %u 1Hen2 ? "6unKa 1Lo/a4 Budis#ul indian2 1Bidul %edian )aoist sau vidul precuantic din care se nasc i 7n care se 7ntorc toate2= 3 7n #ie-ul &iinei #ele se a&l "inele 8 sc;nteia de Gu#ne-eire4 Care e +0isten :ur?Contien?i Beatitudine3Gra/oste 7n acelai ti#p. La 7ntrebarea &unda#ental UCine sunt euV<4 nu voi /si un du#ne-eia de serviciu4 care se suprapune peste Gu#ne-eu4 ci voi /si pe copilul "u prin 6ar4 c6iar pe +l. 1 5&ine este %umne!eu( mare ca %umne!eul nostru? Tu eti %umne!eu care +aci minuni.7 2 Fiinele care3i a&l "inele pri#esc darul de a se topi total4 co#plet i de&initiv 7n Gu#ne-eu 1i4 ori dispar de la &aa lu#ii 7n Lu#in4 &r a lsa vreo ur#4 ori r#;n sub vec6ea 7n&iare4 care e4 acu#4 doar o #asc a lui Gu#ne-eu2. +i sunt Acelai 1#ti ale lui Gu#ne-eu4 &or#e di&erite pe care Ti le3a asu#at4 le3a 7#brcat24 >ivan#uItas4 eliberai 7n via 1cu# au &ost: Budd6a "aIKa#uni4 a spus: Oa#aIris6na= Oa#ana ori Pisar/adatta4 i poate %elc6isedec4 v. Biblie4 +vrei BII3!424$4'... Budd6a istoric4 dup ilu#inare Eu %u 0!ai1 su%t (iul !a!ei !ele 'i al tat.lui !eu+ 2% 3e(i%iti,4 eu %u 0!ai1 su%t ci%e,a - o persoa%.4 u% ego4 o i%3i,i3ualitate+* "rbtorit 7n calendarul cretin ortodo04 pe !. noie#brie4 ca "&. Ioasa&4 printr3un sincretis# cretino3budist a &ost un o# din sec. B 7.Rr.4 care prin practica sa spiritual a pri#it dreptul de a se ridica spre Gu#ne-eu4 iar Budd6a :ri#ordial4 )at6a/ata 8 este divin4 iar nu#ele vine de la )at6ata W UAa 8 itate4 Ainsi4 kela< 3 ceea ce ne duce cu /;ndul la ce scrie pe aureola %;ntuitorului: 9Ern< 19+u "unt Cel?Ceea ce +ste<4 9+u "unt A Fi?+0istena pur<= 5&el ce eti i mai 'nainte ai +ost i de0a pururea ei +i; Iisuse( $ogia darurilor cea nec,eltuit( Te sl im pe Tine &ela ce pretutindeni eti.7 8 se spune 7n 9Acatistul Go#nului nostru Iisus Rristos4 %;ntuitorul lu#ii<= 9"at4 C6it4 Ananda 8 +0isten4 Contien4 Beatitudine< W atributele lui Bra6#an?At#an din 6induis#2 3 deci4 ca ori/ine4 budis#ul se tra/e tot din Rristos4 pe Care ei L3au perceput puin di&erit &a de noi4 din alt un/6i4 dar nu incorect pentru acele ti#puri4 cine poate susine c3L cunoate co#pletVS2. :ute# s le pri#i# spusele4 cci sunt tot cuvintele Go#nului Iisus Rristos4 Care este 293

dinainte de toi vecii. Pu ne convine4 -a6rul e dulce4 &ie c3#i place?cred sau nu. Aa a vrut Gu#ne-eu. Ti %eister +cI6art4 @acob Boe6#e4 An/elus "ilesius4 "&. %a0i# %rturisitorul i #uli alii 1c6iar dac n3au prea vorbit despre asta4 &iind prea ocant pentru unii2 s3au apropiat de aceast 7nele/ere= nici pe ei nu3i crede#VS I%e c"te ori spun c %umne!eu e aa i numai aa( i nu poate +i alt+el( de tot at"tea ori 'mi 'ntorc +aa de la %umne!eul cel 1de rat.7 Cine poate avea tupeul s pretind c3L cunoateV Gar4 atenie: ilu#inarea budist i eliberarea Ko/6in sunt in&init #ai puin dec;t %;ntuirea cretin. Cine trece de la cretinis# la alte reli/ii4 &ace o #are prostie. Invers 1#ai ales evreii24 e un #are c;ti/4 cu condiia s nu &ie &orat 1v. Inc6i-iia4 Cruciadele4 talibanii cretiniti etc2 i s3o &ac din ini#. )oate reli/iile sunt ci care duc la acelai Gu#ne-eu4 Fl descriu tot pe +l4 din perspective di&erite. Geci e bine s &ie respectate i eventual studiate4 nicidecu# ne/ate 7n bloc. 3 Fn Hen se spune: 55oi %u tr.i&i )% Realitate4 ci )% realitatea ,oastr.6 $ac. %u !ai e ci%e,a7ego4 %u !ai e8ist. 3urere 'i su(eri%&.67 Acelai lucru 7l spune i tiina actual: nu percep realitatea direct4 ci prin si#uri?#inte 1sinte- cortical4 inputul in&or#aional &iind &iltrat de pre>udecile noastre 7nnscute i dob;ndite24 deci percep cu#va4 de &apt: ceea ce cred eu despre lu#e4 iar nu ceea ce este 7n realitate. 3 5Iisuse( 2u+letul su+letului meu( 'ntrete0m pe mine a p!i toate poruncile Tale; Iisuse( +rumuseea mea cea 'nc,ipuit 'nt"i( a doua oar 'nc,ipuiete0m pe mine.7 8 ni se spune 7n 9Acatistul Go#nului nostru Iisus Rristos4 %;ntuitorul lu#ii. 3 e/oul nu e0ist4 este ilu-oriu. +u sunt "inele4 nu e/oul4 spune Oa#ana %a6aris6i 17ns nu 7n sensul psi6anali-ei #oderne2. 3 5lise 7ntrebat de ciclop cine este4 a rspuns: 9"unt Pi#eniS< 3 %arele Anoni# 1Gu#ne-eul Penu#it2 al lui Bla/a. 3 9Pu e ni#eni.< Ar putea &i 7neles i ca: 9+ste Pi#eniS< Pu#ele Adevrat al lui Gu#ne-eu4 &or#at din reunirea tuturor nu#elor "ale pariale cunoscute de toate &iinele din toate ti#purile i locurile i 294

co#plet Gincolo de orice. Ca 7n povestea cu orbii i ele&antul4 &iecare tia3pipia o prticic parial din ele&ant4 7ns nu#ai ele&antul se cunotea pe sine. Goar +l Ti3l tie i 7l poate pronuna4 Fiind acest %etaPu#e 1Lo/osul?Berbul?Cuv;ntul?#antra E%2. Ge aceea 7n 9)atl nostru< se spune: 9"&ineasc3se nu#ele )uS< Pu#ele o#enesc al lui Iisus Rristos 1varianta din /reaca vec6e24 7n ara#aic ar &i 9@es6ua?@e6os6ua %as6ia6<4 ca# departe de cu# /;ndi# noi despre +lS " ne a#inti# i de povestirea lui @.L. Bor/es 9"criptura Heului< din volu#ul 9Alep6< 1a&lat 7n le/tur cu o alt povestire: 9In&ernul I4 $2< din volu#ul 9Furitorul<2. Cu a-tecul 7nc6is de conc6istadorii spanioli4 care descoper %etaPu#ele 7nscris 7n orice4 uit;ndu3se la blana unui >a/uar4 pri-onier i el al acelorai cuceritori s;n/eroi 9cretini<. Gin care cit# 7n continuare: 52 moar o dat cu mine taina 'nscris 'n lungul ir al tigrilor. &el ce a 'ntre!rit uni ersul( cel ce a 'ntre!rit ar!toarele rosturi ale uni ersului nu se mai poate g"ndi la un om( la comunele0i $ucurii sau dureri( c,iar dac acel om este el 'nsui. 1cel om a +ost i acum atare +apt a 'ncetat de a mai a ea reo 'nsemntate. &e 'nsemntate poate s mai ai$ soarta celuilalt( ce 'nsemntate poate s mai ai$ neamul celuilalt( dac el( acum( este nimeni? %e aceea nu rostesc +ormula( de aceea las ca !ilele s m dea 'ncet uitrii( a$andonat 'n $e!n.7 Ti de povestirea 9Cele . #iliarde de Pu#e ale lui Gu#ne-eu< a lui Art6ur C. ClarIe4 reluat de Louis :auJels i @acAues Ber/ier 7n 9Gi#ineaa #a/icienilor<4 7n care o #nstire tibetan &olosete un superco#puter spre a rula toate variantele nu#elor pariale ale Givinitii= reuind4 universul nu #ai are rost i se s&;rete.

295

Cetuia 1co#una Ceteni4 >ud. Ar/e= a se vedea i ilustraiile 9Cetatuia.>p/<2:

&coana Maicii -omnului #ctoare de minuni de la Cetuia

Istoric 1din perspectiva o&icial2: U%nstirea Cetuia4 cu 6ra#ul QI-vorul )#duiriiQ 1vinerea dup :ati1 este situat 7n co#. Ceteni4 >ud. Ar/e4 la 20 I# "+ de C;#pulun/ i ' I# P de );r/ovite= +ste cldit pe v;r&ul unei st;nci i atribuit de tradiie sec. XIII3XIB 1B. Gra/u4 !. 62=

296

Biserica 7n st;nc4 #ic i cu &ra/#ente de pictur 1sec. XIBV24 a &ost re&cut 7n !*(.4!.!(3!.!6= 7n vecintate4 se a&l ur#e ale unei vetre de tip urban4 cu dou biserici databile din sec. XIII4 &actor activ 7n consolidarea voievodatului ^rii Oo#;neti.

%nstirea este situat pe piscul unui #unte la altitudinea de **! # de la nivelul #rii 7ntre Balea lui Co#an4 Balea C6iliilor i apa G;#boviei4 la 2( I# "3+ de C;#pulun/ pe oseaua ce vine de la vec6ea cetate de scaun a );r/ovitei4 ancestral dru# de cruie 7n ^ara Oo#;neasc. "tr#oii notri sunt 7ncon>urai de o aur tainic 7n ceea ce privete cretinarea lor. Fn ti#p ce 7n alte locuri 1%3ii Bu-ului de e0.2 bisericile rupestre pot &i reconstituite doar prin presupuneri4 av;nd la ba- puine date #ateriale4 e0ist 7ns un /rup de biserici rupestre care i3au #eninut p;n a-i &unciile de Altar al Go#nului situate 7ntr3un &el de triun/6i tainic4 7ntr3o ni ecolo/ic ocrotitoare a obiceiurilor4 datinilor i tradiiilor ro#;neti. +ste vorba de -ona %uscelului4 iar bisericile rupestre 7n &unciune sunt: Corbii de :iatr4 P#eti i Cetuia Pe/ru Bod= -on 7n care s3au /sit dove-i #ateriale certe care atest c str#oii notri erau 3 aa cu# se spune adeseori 3 cretini 7naintea cretinis#ului. Ge3a lun/ul ti#pului ca vec6i loca de cult ce a &ost odat dacic iar acu# cretin4 a avut o e0isten sinusoidal4 cunosc;nd at;t perioade de #a0i# 7n&lorire c;t i perioade ad;nci de pustiire i distru/ere. Locurile acestea pe l;n/ #area 7ncrctur reli/ioas pe care o au4 conin i e0tre# de bo/at 7ncrctur istoric4 at;t prin po-iia /eo/ra&ic c;t i prin #arile personaliti care i3au pus a#prenta aici printre care enu#er# pe : savantul i o#ul politic persan Fa-el ol La6 od3Gin 1!2' 3 !$!*2 care scrie 7n G>a#iot )evariI6 1su#a istoriilor2 despre luptele ttarilor de pe teritoriile ro#;neti 1Bala/62= :aul din Alep etc. 297

Fn acest loca cu nu#ele Cetuia lui Pe/ru Bod4 7i vor /si re&u/iul la linitea -idurilor i laolalt 7n ru/ciune cu si6atrii4 Picolae Ale0andru Boievod4 Ioan Oadu Pe/ru Boievod4 Bladislav Blaicu4 Blad ^epe4 %i6ai Bitea-u4 %atei Basarab la !6$'4 Constantin Terban Bod la !6(*4 Br;ncoveanu Constantin 3 #artirul 3 la !6.04 din a crui porunc s3 a pictat cel de al doilea strat 7n biserica din st;nc= "tolnicul Constantin Cantacu-ino4 la ! (= pri#ul re/e al Oo#;niei Carol I4 ce a vi-itat 7n c;teva r;nduri ruinele vec6ii ceti.N Ge sc6it s3au interesat nu#eroi 7nvai ro#;ni4 istorici4 ar6eolo/i4 oa#eni de cultur precu# Picolae Blcescu4 Al. Edobescu4 Dri/ore )ocilescu4 Picolae Ior/a4 I.G.Tte&nescu4 Ginu Oosetti4 )raian Gor-4 i alii. Fru#oase note de cltorie ne3au &ost trans#ise 7n ti#p de preotul i scriitorul Dri/ore :iculescu cunoscut cu nu#ele de Dala Dalaction: A-e 'mpresoar trecutul( ne 'mpresoar um$rele celor ce 'ngenunc,iau 'n &etuie( ce tiau calea i iaa inamicului intrat 'n alea aceasta. -e 'mpresoar g"ndurile( nesiguranele i temerile ceasului de +aA. :recu# pasrea :6oeni0 renate din propria3i cenu4 aa i Cetuia a scuturat pra&ul trecutului4 colbul ti#pului4 re7n&lorind prin #ireas#a ru/ciunilor ce se 7nal din nou. "en-aia pe care o 7ncerci 7n aceste locuri4 c6iar si#plu trector pe aici &iind4 este de recule/ere4 de puritate4 si#i c ai re/sit natura 7ntr3o stare parc de 7nceput de veacuri. Biaa de aici este aspr4 dur precu# st;nca 7n care este spat bisericua4 nu#ai cei cu adevrat plini de druire reuind s r#;n o via 7ntrea/4 p;n la #oartea &i-ic4 st;nd 7n ru/ciuni i nevoine de tot &elul.

298

)radiia oral conse#nea- &aptul c trei #ari si6atri ce au pustnicit aici au &cut un >ur#;nt ce l3au lsat ca re/ul vieuitorilor din Cetuia= Ai legm"nt a +i( de r"nduiala se a ine( nimic nu a lipsi...A Gin !..2 sc6itul a devenit #nstire. Gin anul !..$ aparine de +piscopia Ar/eului i %uscelului4 iar :rea "&initul +piscop Calinic suprave/6ea- #ersul du6ovnicesc i ad#inistrativ al #;nstirii. Edat cu anul !..$ 7n #nstire se 7ncepe o nou perioad de re&acere pentru c lun/ile rsti#puri de prsire i ruinare4 laici-area4 indi&erena de via reli/ioas i cea &a de vesti/iile trecutului au condus la decderea treptat a ae-#;ntului. :entru revitali-area acestui vec6i loca de cult trebuie depuse e&orturi deosebite at;t #ateriale c;t #ai ales du6ovniceti. Libertatea recuperat 7n Gece#brie !.*. 3 acu# /reit 7neleas de unii 3 &ace ca acele persoane ce vin la #nstire s nu 7i dea sea#a de adevrata 7nli#e du6ovniceasc ce o repre-int viaa 7n ru/ciune.<

Aici se a&l Icoanele &ctoare de #inuni ale %aicii Go#nului 1cele 2 : cea ortodo04 de #ai sus i cea catolic2 8 %nstirea Cetuia b :etera %oului4 "t;nca Gorinelor .a b :etera Cuv. Ioanic6ie "c6i#ona6ul 1sec. XBII2 8 "i6stria UBalea C6iliilor< %uscel4 >ud. Ar/e 1loc t#duitor pe versantul #untelui de la %nstirea Cetuia b "&inii: '0 de %ucenici de la "evasta 1pr-nuii pe . #artie24 "&ini de la %n. U"&. D6erasi#< din :ustia Iordanului4 ali "&ini 17ntr3un cruci&i02 i Cuvioi de la %n. Cetuia 8 Balea C6iliilor 1necanoni-ai2 8 prticele din #oatele "&inilor se a&l 7ntr3o rcli din pronaos ce cuprinde i Be#inte de #oate ale unor "&ini de la %n. U"&. )eodosie cel %are< din :ustia Iordanului i un ve#;nt al "&. F#prtese )eodora a Bi-anului 1pr-nuit pe !! &ebruarie V24 tot acolo e0ist;nd i o racl cu prticele din #oatele Cuv. "c6i#ona6 Ioanic6ie 1sec. XBII4 necanoni-at4 299

al crui #or#;nt este 7n ci#itirul #nstirii2 8 a&late la %nstirea Cetuia b i-vor t#duitor din piatra st;ncii din biseric4 de la data I-vorului )#duirii p;n la Ador#irea %aicii Go#nului 1!( au/ust2. Cetate ritualic sus4 din vre#ea dinaintea lui Burebista4 aprat >os de o cetate #ilitar. Rarta stelar cu cerul din preistorie pe o st;nc. Acoperit de construciile #oderne 1cei noi 9distru/<4 nu 7nt;#pltor4 ce este vec6i4 pentru a &ace loc &or#elor noi de e0presie a aceluiai #esa> #itic?#a/ic?reli/ios pro&und al "ursei 5nice pereneS2 :aii pe st;nc4 despre care le/enda #odern spune c aparin lui Pe/ru Bod4 Goa#nei Clara i &iicei lor 1&or# nou a unor #ituri strvec6i precretine2. " ne a#inti# i de variantele #ai vec6i: 3 ur#ele ar &i putut &i produse prin 7n#uierea rocii cu o #i0tur special de plante 1ca 7n presupusele te6nolo/ii central i sud3a#ericane ale vec6ilor populaii2 sau au &ost &cute pe vre#ea c;nd st;nca era nisip ud sau e vorba despre pai ai unor persoane?&iine cu :utere 17n ele2 19%aK )6e Force be Jit6 KouS< din "tar [ars ? O-boiul "telelor= 5nica :utere Givin2. 3 ur#a pasului Givinitii: a Fnlrii %;ntuitorului Mnu#it uneori 7n scrierile bisericeti: :uterea i Fnelepciunea lui Gu#ne-eu4 si#ilar "&. Gu6 i %aicii Go#nuluiN Mpasul "u i#pri#at pe st;nca %untelui Fnlrii?+leonului din ^ara "&;nt 1e0ist un #ula> 7n /6ips al acestei ur#e la Biserica 9"&. Ilie 8 Dor/ani ? I-vor<4 "tr. "il&idelor (4 vi-avi de Ci#i/iu4 Bucureti24 ur#a pasului %aicii Go#nului de la #;nstirea lavr :oceaev din 5craina 1e0ist o icoan a "a la Biserica Ous ? a studenilor din :a. 5niversitii4 Bucureti2 b dea#bularea3ocolirea ritualic a te#plului?bisericii?locului s&;nt?#untelui s&;nt 1de e0: %t Yailas6a4 ti#p de cca $ ani4 din $ 7n $ pai &c;ndu3se c;te o #etanie #are tibetan24 7n sens antiorar4 la srbtori #ari4 la toate reli/iile #a>ore 1si#ilitudinile e0istente 7ntre litur/6ia ortodo0 i cea tibetan budist3tantric i a altor reli/ii4 nu prin in&luen reciproc4 ci independent sau pentru c toate provin dintr3o "urs co#un4 %ie-ul 300

"urs4 sau?i ciclurile anterioare de civili-aie2 i pelerina>ul ritualic pe rute ale :uterii 1e0: "antia/o de Co#postella ori pelerina>ele la locurile s&inte Israel4 Drecia4 %t At6os4 Ousia etc ale :atriar6iei Oo#;ne4 #ersul 7n /enunc6i la "anctuarul de la Fati#a4 parcur/erea labirinturilor iniiatice de la Catedrala din C6artres etc2 b pasul lui Bis6nu4 sub &or# de pitic4 7n &aa de#onului care cucerise universul i care i3a druit4 netiind cine este4 at;ta spaiu c;t va cuprinde din trei pai: din pri#ii doi a cuprins tot universul4 iar la al treilea Ti l3a pus pe capul de#onului4 care L3a recunoscut i s3a 7nc6inat4 pri#ind ilu#inarea. b tot aa cu# Iisus a spus: 5:iul >mului nu are unde s0i pun capul.7 1&iind ne7ncput3in&init4 doar %aica Go#nului L3a putut cuprinde2 b povestea Oe/elui %ai#u din [u C6en/ +n 9Cltorie spre "oare3Apune< care se credea 9cel #ai tare din parcare< i putea sri p;n la #ar/inea lu#ii4 dar c;nd a srit pe pal#a lui Budd6a nu a putut s a>un/ dec;t p;n la de/etul al '3lea4 unde i3a &cut nevoile ca s #arc6e-e reuita4 cre-;nd c a>unsese la coloanele de la #ar/inea lu#ii 1care erau de &apt de/etele lui Budd6a2. Ge ase#enea4 7n budis#4 sunt &recvente repre-entrile :iciorului i %;inii aparin;nd lui Budd6a :ri#ordial3 )at6a/ata4 7n care &iecare un prticic anu#e a tlpii?pal#ei sector al repre-int?corespunde?este #ultiuniversului?cos#osului.

"i#ilar 7n Bis6nuis#. A se vedea i

ilustraiile: 9Budd6a 6ands.>p/< i 9Budd6a &eet.>p/<. 3 ur#ele le/endare ale pasului Ar6an/6elului %i6ail de la Colose 1Fri/ia ? Asia %ic4 )urcia de a-i2 i de la %onte "antan/elo 1:u/lia4 Italia2. 3 ur#ele le/endare ale #;inilor Ar6an/6elului Davriil de pe st;nca din %osc6eea Go#ului "t;ncii din Ierusali# 1i#pri#ate cu oca-ia ridicrii la ceruri a pro&etului %a6o#ed spre a pri#i invtur de la Alla62. 3 ur#ele le/endare ale pasului pro&etului %a6o#ed de pe st;nca din %osc6eea Go#ului "t;ncii din Ierusali# 1i#pri#ate cu oca-ia ridicrii sale la ceruri spre a pri#i invtur4 dup ce a &ost adus acolo de ctre

301

Ar6an/6elul Davriil i 7n/erul3d>in +lBuraI 8 >u#tate o# i >u#tate ani#al2. 3 obiceiul 9papucilor "&;ntului "piridon< de la Biserica sa din Insula Cor&u din Drecia4 unde sunt #oatele "&;ntului4 7nc din sec. IB. Be#intele i 7ncl#intea ce acoper s&intele #oate sunt 7nlocuite anual4 iar cele vec6i se taie 7n bucele #ici care se 7#part credincioilor. 3 pasul "&. D6elasie de la O;#e: la #oartea s&;ntului paii #/arului care 7l purta s3au i#pri#at in piatra st;ncii pe unde trecea 7n dru# spre #;nstirea O;#e ca 7n cear topit. 3 a se vedea i consideraiile e0puse de AnnicI de "ou-enelle 7n 9"i#bolis#ul corpului u#an< re&eritor la se#ni&icaia 9piciorului<. 3 pasul din Artele %ariale ca Go4 prin care4 7n ur#a 9si#plei piri< pe o lespede de /ranit /roas de cca. $0 c#4 aceasta se crap4 pentru c este vorba de un pas plin de :utere. 3 #ersul Hen 3 9#ersul de :utere< pe care Gon @uan i l3a artat lui Castaneda 3 toate e0erciiile tradiionale din disciplinele sapieniale4 care acionea- pe picior4 sti#ulea- 7nele/erea contient sau #car subcontient a tuturor acestor lucruri. 3 civili-aiile vec6i sudbcentral a#ericane aveau o te6nolo/ie pierdut de a 7n#uia piatra4 a o sculpta apoi4 iar apoi a o resolidi&ica. 3 s3au descoperit ur#e de o# sin/ure sau 7n paralel cu ur#e de dino-auri4 de pe vre#ea c;nd st;ncile actuale erau 7nc nisip4 pe r# de #are sau curs de ap sau lac= poate la &el este i la Cetuia4 vec6i#ea #ini# esti#at 7n acest ca-: !00 000 ani. 3 7n preistorie4 picioare i #;ini ritualice: pictate4 sculptate4 i#pre/nate ca 7n plastilin #a/ic= pe lut W ori piatr4 &i-ic repre-ent;nd: de contact identitatea?se#ntur #;n releu

contient?subcontient 1proiecia #;inii pe 6o#unculusul #otor?sen-itiv din corte0ul cerebral e aproape cea #ai #are2= /;ndirea structurea- li#ba>ul i invers4 iar #;na?#unca pe a#bele 8 ipote-a evoluionist

302

antropolo/ic %rturisitorul.

#odern4

e0pri#at

pri#a

dat

de,

"&.

%a0i#

3 toate acestea au 9de/enerat< 7n ur#ele pailor?#;inilor vedetelor de pe Bulevardul Fai#ei din RollKJood i 7n >ocurile copiilor de a3i i#pri#a #;inile i paii 7n ci#entul #oale. :etera %oului 1loc de recule/ere a lui Ha#ol0e 7nsui sau oricu# al unor clu/ri de tip t6erapeutos 3 9tristai polistai<?<-burtori pe nori<4 traco3daci4 si#ilari cu clu/rii Hen nu#ii 9nor i ap<2. " &ace# le/tura aici i cu apariiile teo&anice?epi&anice ale Celui Bec6i de Hile 8 Gu#ne-eu )atl 8 %o Crciun 1anul vec6i4 5na cu pruncul?Fiu "&;nt3 Iisus4 anul nou24 &ostul -eu "aturn3Cronos3)i#pul4 sau "6iva Gistru/torul care dansea- pe un prunc4 de la: %a/lavit 1vi-ionarul :etrac6e Lupu24 :arepa3Ouani4 co#una Colcea/4 l;n/ Brila 1vi-ionara %aria :etre4 !.$(24 Bladi#ireti 1vi-ionara Beronica Duru2= Balea 5ruba#ba :eru 8 sculptur clar vi-ibil= din toate ti#purile i reli/iile= #itul urban #odern al 9#oului din pdure< povestit 7n unitile #ilitare pe vre#ea lui Ceauescu. "t;nca Gorinelor )oate povetile?#iturile cu cele $ dorine puse petiorului de aur?-;nei?%aicii Go#nului?"&;ntului c;nd treci pe sub racla lui 1de e0. "&. Dri/orie Gecapolitul4 %;n. Bistria2?d>inului din la#p sau sticl 1!00! Popi4 Alladin2 etc cu #ai #ult sau #ai puin 7nelepciune. Cavalerul )rac basorelie& pe st;nc. Ti ur#ele de de/ete 7n&ipte 7n st;nc ca 7n plastilin. " ne a#inti# de Heul Care lupt contra rului din lu#e 1v. capitolul +voluia #it pct. +V24 care a dus la eroul?se#i-eu eventual lupttor3r-boinic spiritual?al Lu#inii din orice reli/ie 1"& cretini lupttori4 tolteci Castaneda4 Coel6o4 Code0ul Oo6onc-i?i#nul bla6ilor4 iniiere #ilitar etc24 subli#area luptei bine?ru 7n Binele "upre# care e Gincolo de a#bele4 le include i transcende pe a#bele 1)ao )e Yin/: &eea ce numii $inele( iat este rul i ice ersa) "au la Eri/en: ApoIatastasis4 trans&or#area &inal a rului i binelui 7n Bine. )rans#utarea pati#ilor din :atericul cretin3despti#irea. )antra: Iadul este rul privit din cealalt parte 1din sens invers2S La &el 7n 9Pu#ele 303

tranda&irului<

de

5#berto

+co2.

%eteu/ul

r-boiului

eradicat?pre-ervat?trans#utat din 9"eniorii r-boiului< de Derard Ylein. Artele %ariale ca Go3Cale: Care e Gru#ulV Fnsui cel pe care te a&li acu#4 7n aceast clipS Destionarea4 &olosirea ener/iei ei 1care la ba- e neutr4 02 violenei ani#ale 1ar6etipurile ani#ale din noi: cocorul4 ti/rul4 vulturul4 dra/onul clu/ria4 arpele4 #ai#ua etc %tile -oo#or&e din obiceiurile populare ro#;neti.2 pentru lupt: atac?aprare?evoluie spiritual. "tatuia %e/alitic din pdure: o# cu cap de taur pe un >il uria4 7n postur &araonic4 i cu tiar &araonic pe cap. Frapant de ase#ntor 7n unele dintre detaliile sale cu sculptura #e/alitic 9Capul lui Cronos?"aturn< din Balea 5ruba#ba4 :eru. :uul ritualic de !( # din st;nca cilindric4 nu pentru ap4 spat ca i cu o &ore-. Pu#eroase i ciudate "t;nci4 aproape #e/alitice pe pantele #untelui. Care la anu#ite ore?#o#ente ale anului4 din anu#ite un/6iuri sunt: oa#eni tineri?btr;ni 1dintre care unele sunt &rapant si#ilare4 dar la o scar #ult #ai #ic4 cu sculptura #e/alitic 9Capul lui Cronos?"aturn< din Balea 5ruba#ba4 :eru.24 babuini4 dino-auri etc &oarte ase#ntoare cu Babele4 "&in0ul4 E#ul etc de la noi i cu sculpturile #e/alitice de pe :odiul %arca6uasi din :eru 1studiate4 e0plorate de Ganiel Ou-o2 i din Balea 5ruba#ba :eru. Gistru/eri voluntare i intite 1pro/ra# din subcontient de distru/ere3violen4 tip Din/is Ran4 pentru a &ace loc noilor &or#eS24 7n cunotin de cau-4 de ctre 9clu/rii< 9cretini< actuali. Acoperite de construciile #oderne 1cei noi 9distru/<4 nu 7nt;#pltor ce este vec6i4 pentru a &ace loc &or#elor noi de e0presie a aceluiai #esa> #itic?#a/ic?reli/ios pro&und al "ursei 5nice pereneS2. Cu #ortar pe st;nc4 pe 6arta stelar etc 4 pentru 9consolidare3conservare<.

Cor4ii de "iatr 1"at Corbi4 >ud. Ar/e= a se vedea i ilustraiile 9Corbi.>p/<2: 304

7egende: Cor4ii de "iatr Le/enda spune c I1cum ase eacuri i mai $ine( 'ntr0o !i de ar( o cru tras de $i oli str$tea drumul dintre &urtea de 1rge i &"mpulung. n cru se gsea %oamna Marg,ita( soia lui -egru #od*.7. Gin ec6ipa> &ceau parte doi clrei4 %uat i Golo&an4 iar bivolii erau #;nai de %o/o. Fnt;#plarea &ace ca nite ttari s3i surprind pe cltori pe dru#ul ce ducea spre satul nu#it UBalea Faorului<. Goa#na rii 7i ade#enete pe nvlitori cu o plosc plin cu uic. )trii sunt rpui de butur i cad bui#aci 7n so#n4 ti#p 7n care cei patru ro#;ni reuesc s &u/. %uat i Golo&an pleac cut;nd o potec &erit din calea nvlitorilor4 se 7nn#olesc i se 7neac 7ntr3un lac de #unte. Ge atunci piscul unde se a&la lacul 7n care s3a 7necat %ar/6ita se nu#ete :iscul Goa#nei. +0ist variante le le/endei care a&ir# c Goa#na %ar/6ita s3a 7necat 7n O;ul Pe/ru4 ce se nu#ete de atunci O;ul Goa#nei. "au c I'ntr0o $un diminea( %umne!eu tie de ce( i se pru %oamnei c lupta dintre -egru #od i ttari s0a s+"rit cu 'n+r"ngerea rom"nilor( $a c i -egru #od a +ost rpus de ttari. %0aia ca s nu cad ie 'n m"inile ttarilor( i0a +cut cruce i de0acolo de sus( din "r+ul &olului( s0a aruncat doamna rii( de s0a +cut p"n0n ale pra+ i +r"me*.7. Fnainte de Rristos se /sea aici un lca dacic4 poate c6iar cetatea De-idava a re/elui Gro#ic6etes4 dup unii cercettori. "e #ai caut i ast-i ruinele ei acoperite de iarb4 sus4 pe :laiul de %i>loc. Iar spturile au scos la iveal unelte strvec6i4 resturi de oase4 de ar#e. Fn &aa bisericii4 pe platoul de piatr se vd 7nc treptele unui >ert&elnic pe care preoii urcau 7naintea ritualului p/;n4 se pstrea- p;n i >/6eabul de scur/ere a s;n/elui,.loc de sacri&icii i de ru/. La >/6eaburi4 cu# 7l nu#esc 7n continuare oa#enii. Hestrea istoric a Corbilor de :iatr este 5riaul. Le/enda spune ca este unul dintre uriaii antediluvieni. U5n /eolo/4 7ns4 a a&ir#at c este vorba doar despre o &or#aiune calcaroas care a aprut 7n ti#p4 iar nite a#ericani 7n trecere au luat o #ostr de piatr pentru a o supune anali-ei de laborator<.

305

Apropo de :otop: o alt le/end culeas de "i#ion Florea %arian prin %untenia4 ne tl#cete c6iar si#bolul Corbilor de :iatr. Iat cu#: I-oe trimi"nd pe cor$ din cora$ie( acesta nu s0a 'nturnat +iindc a dat de pm"ntul roditor al Drii Munteneti( rm"n"nd acolo( de la care cor$ a rmas c,ipul su drept marc a ri( 'ntre soare i lun( care 'nc,ipuiesc pe 2+inii apostolic =etru i =a el*7 8 adic 6ra#ul principal al #nstirii Corbii de :iatr. :e locul &ostului altar p/;n4 o alt Goa#n din &a#ilia Basarabilor ctitorete prin secolul XIB o biseric spat 7n st;nc4 alctuit dintr3un naos dreptun/6iular i un altar cu dou abside 7n &or# de potcoav4 ce corespund locului unde se des&urau "&intele "lu>be dup ritualul ortodo0 i catolic. Gorina doa#nei Clara 1cea de3a doua soie a voievodului Picolae Ale0andru2 de a i#pune catolicis#ul 7n ^ara Oo#;neasc &cut3o celebr printre soiile de do#nitori ro#;ni. Considerat o eni/#4 biserica rupestra Corbii de :iatra 7ncastrat in st;nc4 ascunsa ca o peter in peretele #untelui4 nu sea#n cu ni#ic: nici cu c6iliile rupestre de la Bo-ioru4 nici cu /rota de la Pa#aieti4 cu ni#ic. Biserica pstre- inc pri #ari de pictura: Geisis4 Bunavestire4 @ert&a lui Avraa#4 Pasterea Go#nului4 Inti#pinarea Go#nului4 Fnvierea lui La-r4 Bote-ul Go#nului4 "c6i#barea la Fa4 Fnlarea Go#nului4 Ar6an/6elul %i6ail4 "&ini %ilitari4 Iisus +#anuil. Corbii de :iatra este sin/ura biserica din Oo#;nia care are dou altare &uncionale pe acelai naos.

306

Capitolul @ Concluzii Motto: 1a!0te 'n +aa +aptelor ca un prunc i +ii pregtit s te lepe!i de toate prejudecile. .rmea!0i +irea( indi+erent unde i 'n ce a$isuri te0ar putea conduce( &ci alt+el nu ei a+la nimic. T,omas 8enr6 8u9le6 " scrii despre #ituri este un lucru &ru#os4 dar i di&icil. +ste di&icil de dat o de&iniie a #itului care s &ie acceptat de toi savanii i care s &ie 7n acelai ti#p accesibil nespecialitilor. Ti este aproape i#posibil de /sit o sin/ur de&iniie susceptibil s 7#brie-e toate tipurile i toate &unciunile #itului 7n toate societile ar6aice i tradiionale. %itul este o realitate cultural e0tre# de co#ple0 care poate &i abordat i interpretat 7n perspective #ultiple i co#ple#entare. Acesta este unul din #otivele pentru care a# propus aceast abordare #ultidisciplinar a #itului. %iturile &ac parte din &iina u#an4 dar i din 5nivers. Eriunde s3ar a&la o#ul4 #iturile vor e0ista deoarece ele sunt in str;ns le/tur cu ar6etipurile noastre colective. Ti c6iar dac vor disprea ur#ele civili-aiilor i c6iar dac &or#a 7n care sunt pre-entate #iturile se va sc6i#a ele vor continua se se de-vluie. Acest lucru este posibil deoarece #itul este o le/tur4 o punte 7ntre divin i &iina u#an. :rin #ituri Gu#ne-eu vorbete o#ului3prin si#boluri4 prin ar6itectura sacr4 prin natura care ne 7ncon>oar etc. %itul 7i a#intete 307

o#ului cine este cu adevrat i care trebuie s &ie scopul principal 7n aceast via4 i anu#e4 acela de a se 7ntorce la sursa de la care a pornit 7n aceast cltorie a vieii. %iturile ne a>ut: 3 " ne cunoate# #ai bine 3 " /si# rspunsuri la 7ntrebri &unda#entale ale vieii o#ului: Cine sunt4 7ncotro #er/4 care este sensul vieii4 etc. 3 " nu uit# trecutul o#enirii care se #enine pre-ent prin bas#ele ce se trans#it din /eneraie 7n /eneraie4 prin rituri4 prin &il#e4 #u-ic etc. 3 " ne pstr# valorile culturale. 3 " ne d# sea#a ce repre-int: naterea4 via i #oarte i viaa dincolo de aceast via. %itul povestete o istorie sacr= el relatea- un eveni#ent care a avut loc 7n ti#pul pri#ordial4 ti#pul &abulos al 97nceputurilor<. %itul povestete cu#4 #ulu#it isprvilor &iinelor supranaturale4 o realitate s3a nscut4 &ie c este vorba de a realitatea total4 Cos#osul4 sau nu#ai de un &ra/#ent: o insul4 o specie ve/etal4 o co#portare u#an4 o instituie. Eare tiina &ace ordine 7n lu#e sau universul 7i de-vluie ordineaV %iturile sunt poveti adevrate 1ale vieilor noastre2 8 non &iction stories. %iturile W &aa 9AtreKu ? Fanta-ia< ? lu#ea povetilor3de dincolo4 iar noi W &aa 9Bastian< ? lu#ea nor#al3de aici. F#preun &or## ! %oned a unei realiti 6iperco#ple0e. A se vedea 9:oveste &r s&;rit< de %ic6ael +nde. )rebuie s e0iste o relaie vie i personal a noastr cu nucleul &iinei 1cu Oealitatea24 iar nu doar una &or#al4 teoretic3acade#ic. Gin aceste #otive4 dar nu nu#ai4 este necesar ca antropolo/ia s se ocupe cu studiul #iturilor4 riturilor4 le/endelor4 bas#elor. :entru c ele &ac parte din noi4 din societile 7n care tri#. Ti aa cu# ne tri# viaa i prin e0periena social4 pute# spune c ne tri# viaa i 7n &uncie de cu# i c;t ne cunoate# #iturile i ori/inile. :entru a ti cine 308

sunte# trebuie s ne cunoate rdcinile4 iar rdcinile le pute# /si 7ntr3un bas# sau 7ntr3o le/end care s3a perpetuat i3a sc6i#bat poate &or#a4 dar continu s vorbeasc subcontientului nostru. "unt locuri unde le/endele sunt 7nc vii. %iturile pot &i descoperite sau redescoperite 7n orice clipa. +le r#;n 7n ini#a locurilor i 7n ini#a oa#enilor c6iar dac 7i sc6i#b &or#a de apariie sau de pre-entare. Lu#ea se sc6i#b de la o -i la alta i 7n ur#torii ani probabil se vor descoperi lucruri ui#itoare care vor dovedi c ceea ce unii nu#eau pri#itiv4 7n realitate depea cu #ult te6nolo/ia i tiina noastr de acu#. Ti 7nc nu ave# su&iciente in&or#aii pentru a a&ir#a cu trie: 9Acesta i nu#ai acesta este adevrul.<. Gar poate c 9trind< ceea ce o dat a &ost #it vo# descoperi #ai #ulte despre noi 7nine.

309

Ai4liogra#ie general Varianta in#ormal Pot: ordinea nu este 7ntotdeauna cea a i#portanei. Filme: (eligie: 9Isus din Pa-aret< 1O: F. He&&ireli24 9:ati#ile lui Rristos< 1O: %el Dibson24 U"ti/#ata< 1Oe/ia: Oupert [ainJri/6t4 cu: :atricia ArAuette4 Dabriel BKrne24 UGo/#a< 1Oe/ia: Yevin "#it64 Cu: Alanis %orisette4 Ben A&&lecI4 %att Ga#on4 "el#a RaKeI24 9Erp6Ce< 1O.: @ean Cocteau24 9@esus C6rist "uperstar< 1albu# de: )o# Oice i AndreJ LloKd [ebber4 re/ia: Por#an @eJison24 U@esus C6rist "uperstar 2000< 1Oe/ia: Dale +dJards4 PicI %orris4 cu: @ero#e :radon4 Dlenn Carter24 U5lti#a ispit a lui C6ristos< 1O: %artin "corsese24 U%ic6ael< 1@o6n )ravolta24 UFn/erul din L.A. 3 Fn/erul p-itor 8 CitK o& an/els< 1Oe/ia: Brad "ilberlin/4 cu: Pic6olas Ca/e4 %e/ OKan24 UBiaa e #inunat< 1 "5A !.(64 @a#es "tuart24 UAl $3lea #iracol< 1+d Rarris4 !. .24 UAl $3lea val< 1Oic6ard C6a#berlain4 Australia !. (24 9Gead %an 3 [illia# BlaIe t6e #ovie< 1Oe/ia: @i# @ar#uc64 cu: @o6nnK Gepp4 DarK Far#er24 9Iubita #ea &anto#< 1:atricI "JaK-e4 Ge#i %oore24 9( prieteni 7n viaa de apoi 8 )6e ( people Kou #eet in Reaven< 1Oe/ia: LloKd Yra#er4 "cenariu: %itc6 Albo#4 cu: @on Boi/6t24 UFanto# cu o&er 8 Fanto#e avec c6au&&eur< 1cu: :6illippe Poiret24 U%untele "acru< 1LodoroJsIi24 9Ioana G]Arc< 1O.: Luc Beson4 cu: %illa @ovoJitc624 9Pu#ele )randa&irului< 1"ean ConnerK24 U%icul Budd6a< 1O.: B. Bertolucci4 cu Yeanu Oeeves24 U)6under6eart 8 310

Ini# de )unet< 1Bal Yil#er24 UCa##ina4 ca##ina< 1Italia !.*24 Oe/ia: +r#anno El#i4 Cu: Alberto Fu#a/alli24 UIl Auarto re 8 Al '3lea #a/< 1Italia !..*4 Oe/ia: "te&ano Oeali4 Cu: Oaoul Bova24 UFli/6t o& t6e Oeindeer 8 Hbor de reni< 1Oe/ia: Ian BarrK4 Cu: Beau Brid/es24 UA 23a ans< 1Oe/ia: FrCdCric Yrivine4 Cu: @ulien Boisselier24 U5nliIelK An/el< 1Oe/ia: %ic6ael "Jit-er4 Cu: GollK :arton24 U%oarte clinic 3 Oesurrection< 1Oe/ia: Ganiel :etrie4 cu: +llen BurstKn4 "a# "6epard24 UZuo Badis< 1Cu: Oobert )aKlor4 Gebora6 Yerr4 :eter 5stinov24 UCodul Ga Binci 8 )6e Ga Binci Code< 1Oe/ia: Oon RoJard4 cu: )o# RanIs4 AudreK )autou4 dup ro#anul lui Gan BroJn24 9Bab]A-i- ? Bab]A-i-4 prinul care 7i conte#pl su&letul< 1Frana3Der#ania3An/lia3Iran3)unisia35n/aria 200(4 Oe/ia: Pacer Y6e#ir4 cu: :arvi- "6a#inI6ou4 %arKa# Ra#id24 UOeAuie#< 1Oe/ia: Rans3C6ristian "c6#id4 cu: "andra Rueller4 Bur/6art Ylaussner4 I#o/en Yo//e4 Anna Blo#eier24 UTi 7n/erii se 7ndr/ostesc 8 %ade in Reaven< 1Oe/ia: )i#ot6K Rutton4 cu: YellK %cDillis4 %aureen "tapleton24 U:icat din cer 8 RolK #an< 1Oe/ia: "tep6en RereI4 cu: +ddie %urp6K4 @e&& Doldblu#24 UYundun< 1Oe/ia: %artin "corsese4 cu: )en-in )6ut6ob )saron/24 U%iracolul %aldonado 8 )6e %aldonado %iracle< 1Oe/ia: "al#a RaKeI4 cu: :eter Fonda4 %are [innin/6a#4 Ouben Blades4 +ddK %artin2 etc *atura realitii: U%atri0 !3$< 1Yeanu Oeeves24 UGarI CitK< 1Yiep6er "ut6erland24 U+ta>ul !$< 1"5A !...4 Oe/ia: @ose& OusnaI4 cu: Ar#in %ueller3"ta6l24 U"cara lui Iacob 8 @acob_s Ladder< 1Oe/ia: Adrian LKne4 cu: )i# Oobbins24 UAl 63lea si#< i U)6e Yid< 1Bruce [illis24 U:6eno#enon< 1@o6n )ravolta24 UCasa din cri de >oc 8 Rouse o& cards< 1Oe/ia: %ic6ael Lessac4 cu: Yat6leen )urner4 )o##K Lee @ones24 U)erenul de baseball3>oc din vis 8 Field o& drea#s< 1Oe/ia: :6il Alden Oobinson4 cu: Yevin Costner4 OaK Liotta24 U)re-irea 3 AJaIenin/s< 1Oe/ia: :aul %ars6all4 cu: Oobert Ge Piro4 Oobin [illia#s24 U"olaris<4 UE/linda<4 UClu-a<4 U"acri&iciul< 1)arIovsIi24 U"iberiada< 1A. YoncealovsIi24 UE#ul care tunde iarba< 1:ierce Brosnan24 9Lan/olierii 8 )6e Lan/oliers< 1Gup "tep6en Yin/4 Oe/ia: )o# Rolland4 cu: :atricia [etti/24 U:uterea visurilor 311

8 Lat6e o& Reaven< 1Oe/ia: :6ilp Raas4 cu: @a#es Caan4 LuIas Raas= dup 5rsula Y. Le Duin24 UA#erican BeautK< 1Yevin "paceK24 UPirvana< 1C6ristop6er La#bert24 9Le/enda lui Ba//er Bance< 1cu [ill "#it64 re/ia: Oobert Oed&ord24 videoclipurile lui :eter Dabriel i UFro-en OaK o& Li/6t< 1%adonna24 U:reul libertii 8 A :rice above Oubies< 1"5A !..*4 Oenee HellJe/er i @ulianna %ar/uilles24 UI-vorul 8 Eut o& ti#e< 1Canada 20004 Cu: %el Rarris24 U)6e Pi/6t )rain to Yat6#andu< 1Oe/ia: Oobert [ie#er4 Cu: %illa @ovovitc624 9"a#sara< 1%ira#a04 Italia?Frana?India 200!4 Oe/ia: Palin :an4 Cu: "6aJn Yu24 U"prin/4 su##er4 &all4 Jinter... and sprin/ 8 :ri#vara4 vara4 toa#na4 iarna... i din nou pri#vara< 1Coreea de "ud?Der#ania 200$4 Oe/ia: Yi3duI Yi#4 Cu: Leon/3su E64 @ae3IKeon/ "eo24 UCuloarul #orii 8 )6e Dreen %ile< 1Oe/ia: FranI Garabont4 cu: )o# RanIs4 %ic6ael ClarIe Guncan24 UGon @uan Ge %arco< 1Oe/ia: @ere#K Leven4 cu: @o6nnK Gepp4 %arlon Brando4 FaKe GunaJaK24 UForrest Du#p< 1Oe/ia: Oobert He#ecIis4 cu: )o# RanIs4 dup un ro#an de [inston Droo#24 9Lost Ooo#< 1"cenariul: C6ristop6er Leone4 Laura RarIo#4 :aul [orI#an4 re/ia: :eter C6o#sIK4 cu: :eter Yrause4 @ulianna %ar/ulies24 9)6e [all< 1&il#ul de 2 ore din !.*2 al lui :inI FloKd24 9Bee season< 1Oe/ia: Gavid "ie/el4 cu: Oic6ard Dere24 9)6e Ani#atri0 3 )6e Final Fli/6t o& t6e Esiris< 1d.a.24 9In Kour drea#s< 1Oe/ia: DarK "inKor4 cu: Ge0ter Fletc6er24 UBlueberrK< 1Oe/ia: @an Younen4 cu: Bincent Cassel4 @uliette LeJis4 %ic6ael %adsen24 U[anted< 1An/elina @olie24 UA.I. ? Arti&icial Intelli/ence< etc Heroic "Dantas3: U"tp;nul inelelor !3$<4 9)r;#ul #a/ic3 +art6"ea< 1dup 5rsula Y. Le Duin4 cu Isabela Oosellini4 "6aJn As6#ore4 GannK Dlover24 UCronicile din Parnia: Ti&onierul4 vr>itoarea i leul< 1[alt GisneK :roduction4 dup C.". LeJis24 UCross[orlds 3 Fntre 2 lu#i 3 Cristalul #a/ic< i UGo#nia oi#< 1Out/er Rauer24 URi/6lander !3$< i U%ortal Yo#batt !4 2< 1C6ristop6e La#bert24 U%erlin< 1"a# Peill24 9Conan barbarul !3$<4 U)6e Oed "on>a 8 "onia cea Ooie< 1A. "c6Jar-ene//er24 U)6e Peverendin/ "torK !3$< 1Oe/ia: [ol&/an/ :etersen4 cu: Barret Eliver24 UIndiana @ones 3 "eria< 1Rarrison Ford24 312

UHardo-<4 UFirst Yni/6t 8 Yin/ Art6ur<4 UGra/on Reart<4 U"Jord o& t6e Baliant<4 U%edecine %an< 1"ean ConnerK24 9Copacul H;nelor 8 :6oto/rap6in/ Fairies< 1RBE4 Oe/ia: PicI [illin/4 cu: )obK "tep6ens24 9)r;#ul %a/ic 8 Cltorie &antastic 8 Cltoria Inoro/ului 8 BoKa/e o& t6e 5nicorn< 1Oe/ia: :6ilip "pinI4 cu: Beau Brid/es24 9%a/ica le/end a spiriduilor 8 )6e %a/ical le/end o& t6e Leprec6auns< 1Oe/ia: @o6n Renderson4 cu: OandK Zuaid4 [6oopi Doldber/24 9!00! de Popi 8 Arabian Pi/6ts< 1Rall#arI4 "5A 20004 Oe/ia: "teve Barron4 cu: %ili Avital24 9Cltorie spre Best 8 )6e %onIeK Yin/ 8 )6e Lost +#pire< 1Rall#arI4 cu: )6o#as Dibson4 Bai Lin/4 Oussell [on/24 9Alice 7n ^ara %inunilor 8 Alice in [onderland< 1[6oopi Doldber/2 i 9Alice in ^ara E/lin-ii< 1Rall#arI4 Oe/ia: @o6n Renderson4 cu: Yate BeIinsale24 9Criasa Hpe-ii 8 )6e "noJ Zueen< 1Rall#arI4 Oe/ia: Gavid [u4 cu: Brid/et Fonda24 9L;na de Aur 8 @ason and )6e Ar/onauts< 1Rall#arI4 Oe/ia: PicI [illin/4 cu: @ason London24 9Ediseea35lise< 1Rall#arI4 cu: Ar#and Assante24 9Alb ca Hpada 8 "noJ [6ite< 1Rall#arI4 Oe/ia: Caroline )6o#pson4 cu: %iranda Oic6ardson4 Yristin YreuI24 UDulliver]s )ravels< 1Oe/ia: C6arles "turrid/e4 cu: )ed Ganson24 9Al !$3lea r-boinic< 1Oe/ia: @o6n %c)ieran4 cu: Antonio Banderas4 E#ar "6ari&24 U+0calibur< 1Oe/ia: @o6n Boor#an4 cu: Pi/el )errK4 Picol [illia#son4 Rellen %irren24 UCeurile din Avalon< 1@uliana %ar/ulies24 +pisoade din: U)ar-an<4 UXena<4 URercule<4 ULu#ea pierdut a lui Conan GoKle 8 Art6ur Conan GoKle]s Lost [orld< 1Cu: :eter %c CauleK4 [illia# "noJ4 @enni&er E]Gell4 Oac6el BlaIelK24 9Beast#aster 8 "tp;nul &iarelor<4 UCltoriile lui "inbad %arinarul<4 UCuttorii de co#ori ? Oelic 6unter< 1)ia Carrere24 UC6ar#ed ? Far#ece<4 U5nitatea special 2 8 "pecial 5nit 2< etc= UAl !03lea Oe/at< 1Oe/ia: Gavid CarsonbRerbert [ise4 cu: Yi#berlK [illia#s4 "cott Co6en24 U)6e last 5nicorn< 1d.a.24 U:iraii Apei Pe/re< 1d.a.24 U)6e GarI CrKstal< 1Oe/ia: FranI E-4 cu: @i# Renson24 ULara Cro&t )o#b Oaider !< 1An/elina @olie24 U:a-nicul visurilor 3 Grea#Ieeper< 1povetile a#erindiene4 Rall#arI4 cu: Au/ust "c6ellenber/4 "i#on BaIer4 +ddie "pears24 U@acI i vre>ul de &asole 8 @acI and t6e beanstalI: )6e real storK< 1"5A 200!4 Oe/ia: Brian Renson4 cu: %ia "ara4 %att6eJ %odine4 Banessa 313

Oed/rave24 ULe/end< 1Oe/ia: OidleK "cott4 cu: )o# Cruise24 UInelul Pibelun/ilor< 1Oe/ia: 5li +del4 cu: Benno Fur#ann4 Yristanna LoIen24 9Gra/oste de vr>itoare 3 5n a#our de sorcihre< 1Cu: Banessa :aradis4 @eanne %oreau4 @ean Oeno24 9[illoJ< 1Oe/ia: Oon RoJard4 cu: Bal Yil#er24 9Art6ur et les #ini#oKs< 1Oe/ia: Luc Besson24 UYull cuceritorul ? Yull t6e conAueror< 1cu Yevin "orbo24 UGun/eons and dra/ons<4 UCo#oara din spatele crilor 2 8 )6e Librarian 2: Oeturn to Yin/ "olo#on_s %ines< 1cu: Poa6 [Kle4 Dabrielle AnJar24 U+lla &er#ecata 8 +lla enc6anted< 1Oe/ia: )o##K E_Raver4 cu: Anne Rat6aJaK24 UCriasa Hpe-ii: E poveste de iarn< 1cu: C6elsea Robbs4 Brid/et Fonda24 U+ra/on< 1cu: Darrett Redlund24 9Brid/e to )erabit6ia< 1dup Yat6erine :aterson4 re/ia: Dabor Csupo4 cu: @os6 Rutc6erson4 Anna "op6ia Oobb24 UF;nt;na Bieii 8 )6e Fountain o& Li&e< 1Oe/ia: Garren Arono&sIK4 cu: ULabirintul lui :an< Ru/6 @acI#an4 Oac6el [eis-24 UH;na %selu<4

1Oe/ia: Duiller#o del )oro4 cu: "er/i Lope-4 Ivana BaAuero24 UDrdina de la #ie-ul nopii 8 )o#_s #idni/6t Darden< 1Oe/ia: [illard Carroll4 cu: Ant6onK [aK4 Dreta "cacc6i24 9Br>itoarele 8 )6e [itc6es< 1Oe/ia: Picolas Ooe/4 cu: An>elica Ruston24 UFe#eia #rii 8 )6e "event6 "trea#< 1Oe/ia: @o6n DraK4 cu: "a&&ron BurroJs4 "cott Dlenn24 URocus :ocus< 1Oe/ia: YennK Erte/a4 cu: @ason %arsden4 Bette %idler4 "ara6 @essica :arIer24 U:rietenul din ad;ncuri 8 %a/ic in t6e Jater< 1Oe/ia: OicI "tevenson4 cu: %arI Rar#on24 U:iraii din Caraibe< 1seria vec6e i cea nou cu @o6nnK Gepp24 UC6arlie i &abrica de ciocolat 8 C6arlie and t6e C6ocolate FactorK< 1Oe/ia: )i# Burton4 cu: @o6nnK Gepp24 U%iss :otter< 1Oe/ia: C6ris Poonan4 cu: OenCe HellJe/er4 +Jan %cDre/or24 UCopacul &er#ecat 8 )6e [is6in/ )ree< 1Oe/ia: Ivan :asser4 cu: Al&red [oodard4 Relen "6aver4 Blair 5nderJood24 4 UFraii Dri## 8 )6e Brot6ers Dri##< 1Oe/ia: )errK Dillia#4 cu: %att Ga#on4 Reat6 Led/er4 Lena ReadeK24 UBeoJul&< 1Oe/ia: Oobert He#ecIis4 cu: An/elina @olie4 OaK [instone24 UBusola de Aur 3 )6e Dolden Co#pass< 1Oe/ia: C6ris [eit-4 cu: Picole Yid#an24 9+poca de /6ea ! i 2< 1d.a.24 ULadK in t6e Jater< 1Oe/ia: %. Pi/6t "6Ka#alan4 cu: :aul Dia#atti4 BrKce Gallas RoJard2 etc

314

Arte Mariale: U"an>uro<4 U@udo<4 U@udo "a/a<4 URaraIiri<4 UOas6o#on<4 UCei sa#urai<4 UOan<4 U%acbet6<4 UGrea#s<4 UBarb Ooie<4 U5lti#ul sa#urai<4 U:ovestirile Lunii :alide dup ploaie<4 UGersu 5-ala< 1O: A. YurosaJa4 cu )os6iro %i&une24 9"oarele rou< 1Cu: C6arles Bronson4 )os6iro %i&une4 Alain Gelon24 URiena !4 2<4 U%aestrul beiv !4 2<4 UBulturul 7n u#bra arpelui< 1seria clasic de arte #ariale cu @acIie C6an24 U+nter t6e Gra/on< 1ide# cu Bruce Lee24 UYarate Yid !3'< 1:at %orita24 U"port s;n/eros< 1@ean Claude Ban Ga##e24 U+0pertul< 1"a#o Loo24 ULupttorii din Balea %isterioas<4 ULancea de Ar/int<4 ULe/enda unui lupttor< 1seria C6ina i Ron/ Yon/24 U)i/ru i Gra/on 8 Crouc6in/ ti/er4 6idden dra/on< 1Oe/ia: An/ Lee4 cu: %ic6elle Leo64 H6an/ HiKi4 C6oJ Lun Fat24 U+roul< 1@et Li24 UCasa sbiilor -burtoare 8 Rouse o& FlKin/ Ga//ers< 1C6inabRon/ Yon/ 200'4 Oe/ia: Li#ou H6an/4 cu: HiKi H6an/4 AndK Lau4 )aIes6i Yanes6iro24 U"prin/4 su##er4 &all4 Jinter... and sprin/ 8 :ri#vara4 vara4 toa#na4 iarna... i din nou pri#vara< 1Coreea de "ud?Der#ania 200$4 Oe/ia: Yi3duI Yi#4 Cu: Leon/3su E64 @ae3IKeon/ "eo24 U"6inobi 8 O-boinici din u#br< 1@aponia 200(4 Oe/ia: )en "6i#oKa#a4 cu: LuIie PaIa#a4 )o#oIa Yurotani24 UA-u#i< 1@aponia 200$4 Oe/ia: OKu6ei Yita#ura4 cu: AKa 5eto4 "6un E/uri24 UO-boinicii cerului i p#;ntului 8 )ian di Kin/ 0ion/< 1C6ina 200$4 Oe/ia: :in/ Re4 cu: Yiic6i PaIai4 XueAi [an/24 UCurse o& t6e Dolden FloJer< 1Oe/ia: H6an/ Li#on4 cu: Don/ Li4 C6oJ Lun Fat24 UAs6ura< 1Oe/ia: Lo>iro)aIita4 cu: "o#e/oro Ic6iIaJa4 Oie %iKa-aJa24 UFr tea# 3 Fearless< 1cu: @et Li4 "6ido PaIa#ura24 UHatuic6i< 1Oe/ia: )aIes6i Yitano4 cu: )aIes6i Yitano24 ULe/enda dra/onului rou 8 Ron/ Xi/uan -6i "6aolin Ju -u< 1Oe/ia: @in/ [on/4 cu: @et Li24 UYun/ Fu :anda< 1d.a.2 etc ,.F.: U"tar [ars ? O-boiul stelelor 3 "eria< 1Oe/ia: Deor/e

Lucas24 UEa#eni 7n ne/ru !42< 1[ill "#it624 9Insula Gr. %oreau< 1Oe/ia: @o6n FranIen6ei#er4 cu: Bal Yil#er4 %arlon Brando24 UAl (3lea ele#ent< 1Oe/ia: Luc Besson4 cu: %illa @ovoJitc624 UAr#ata celor !2 #ai#ue< 1Bruce [illis24 UContact< 1@odie Foster24 9)o##K InocIers< 1dup "tep6en Yin/24 9BacI to t6e Future 3 Fnapoi 7n viitor< 1Oe/ia: Oobert 315

He#ecIis4 cu: C6ristop6er LloKd4 %ic6ael @. Fo024 U+vent Rori-on< 1"a# Peill24 9C6arlie @ade<4 U)er#inator !3$<4 U)otal OeIall<4 9:redator !4 2 8 1GannK Dlover2< 1"c6Jart-enne/er24 9"eria Alien< 1cu: "i/ourneK [eaver24 9:redator vs. Alien<4 UEdiseea spaial !4 2<4 9)otal Oecall 20 0<4 9Capcana de visuri 8 Grea# catc6er<4 9Oe/ii nisipurilor< 1Beau Brid/es24 9Cltorie spre centrul :#;ntului< 1Oe/ia: Deor/e %iller4 cu: )reat [illia#s4 @ere#K London4 )us6Ia Ber/en24 9)6e In&inite [orlds o& R.D. [ells 3 Lu#ile lui R.D. [ells< 1Rall#arI= Oe/ia: Oobert Loun/4 cu: )o# [ard24 9+leItra<4 9Cronicile lui OidicI<4 9Yrull<4 9:laneta inter-is 8 Forbidden :lanet< 1"5A !.(64 Oe/ia: Fred [ilco04 cu: [alter :id/eon4 Leslie Pielsen4 Anne Francis24 9Culoarele ti#pului !3$< 1@ean Oeno24 U:oliist te#poral< 1@ean Claude Ban Ga##e24 U5ndeva4 c;ndva< 1@ane "eK#our2<4 +pisoade din: UGosarele X<4 ULa li#ita i#posibilului3BeKond OealitK<4 UHona Crepuscular<4 UCltorii 7n lu#i paralele< 1@o6n O6Ks3 Gavies4 @errK E]Connell24 UEdKsseK (< 1Oe/ia: %annK Coto4 cu: :eter [eller4 "ebastian Ooc6e4 C6ristop6er Dor6a#24 UAndro#eda< 1Yevin "orbo 8 ".F.24 U"tar )reI seriile b cine#a<4 UO-boinicii stelari 8 :laneta Fiar< 1d.a.24 UFiare Cibernetice 8 Beast )rans&or#ers< 1d.a.24 9BabKlon (<4 9)erra 2<4 9Lost in "pace3:ierdui 7n spaiu<4 9Le00<4 9Farscape 3 :ierdut 7n 5nivers< 1%oira Leviat6an"tars6ip4 @o6n Cric6ton24 1"5A?Australia4 cu: Ben BroJder4 Claudia BlacI24 9Cronici paranor#ale 8 :si &actor<4 U"#allville< etc4 9"eriile "tar/ate: "tar/ate Cine#a !324 "tar/ate "D!4 "tar/ate Atlantis<4 U%utant X<4 UPe#uritorul< i UInva-ia +.).< 1Adrian :aul2 etc 4 9"pecii !4 2<4 UOe/atul pierdut al lui Atlantis< 1d.a.24 UFinal FantasK3)6e "pirit [it6in 3 "piritele ascunse< 1d.a.= voci: %in/3Pa [en4 Alec BaldJin24 U@o6nnK Zuest< 1d.a.24 U:oca6ontasU 1d.a.= Gu6ul Paturii24 UOe/ele Leu< 1d.a.= "piritul I#personal24 Aeon Flu0< 1d.a. i &il#ul 7n Oe/ia: YarKn Yusa#a4 cu: C6arli-e )6eron24 U:laneta #ai#uelor< 1cele vec6i i cele noi24 UFnt;lnire de /radul $<4 URan/ar !.<4 <Battle&ield +art6< 1@o6n )ravolta i cel cu "cott BaIula24 UCer 7ntunecat 8 GarI "Iies< 1"cenariu: BrKce Habel4 cu: +ric Close4 %e/an [ard4 @.). [als624 9)aIen 8 Istoria dup "teven "pielber/ 8 "teven "pielber/ presents )aIen< 1Oe/ia: BrecI +isner i Feli0 +nriAue- Alcala4 316

cu: @ulie Ben-4 "teve Burton24 9+.).<4 9A.I.<4 9O-boiul lu#ilor< 1O.: "teven "pielber/24 9%inoritK Oeport< 1)o# Cruise24 UX %en !4 2<4 9)6e GaK a&ter )o#orroJ<4 9+0peri#entul :6iladelp6ia !4 2< 1Oe/ia: "tep6en CornJell4 cu: Brad @o6nson24 9)6e &inal countdoJn 8 5"" Pi#it-< 1Oe/ia: Gon )aKlor4 cu: YirI Gou/las24 U5nicul< 1@et Li24 UBirus< 1@a#ie Lee Curtis24 U"erenitK< 1Oe/ia: @oss [6edon4 cu: Pat6an Fillion4 Dina )orres24 UBocea #orii 8 [6ite noise< 1Oe/ia: Deo&&reK "a04 cu: %ic6ael Yeaton24 UFlatliners< 1@ulia Ooberts4 Yevin Bacon24 UIndependence GaK<4 U@urasic :arI !3$<4 UCocoon !4 2< 1Oe/ia: Ganiel :etrie4 cu: Gon A#ec6e24 UI##ortel Ad Bita# 3 I##ortal< 1Oe/ia: +nIi Bilal4 Cu: Linda RardK24 UB;ntoare &atal 8 A sound o& t6under< 1Oe/ia: :eter RKa#s4 Cu: +dJard Burns4 dup OaK BradburK24 UGrea#catc6er 8 )alis#anul visurilor< 1Oe/ia: LaJrence Yasdan4 Cu: %or/an Free#an24 U[in/ Co##ander< 1Oe/ia: C6ris Ooberts4 Cu: Freddie :rin-e @r.24 U)6e ''00< 1"cenariul: "cott :eters i OenC +c6evarria4 Oe/ia: "cott :eters4 cu: @oel Dretsc6 etc24 UY3:a0< 1Oe/ia: Iain "o&tleK4 cu: Yevin "paceK4 @e&& Brid/es24 U)unelul ti#pului< 1Oe/ia: Irvin Allen24 U)6e )i#e %ac6ine 8 %aina ti#pului< 1Oe/ia: "i#on [ells4 cu: DuK :earce4 "a#ant6a %u#ba4 @ere#K Irons24 UGr. [6o< 1%area Britanie 200(4 Oe/ia: Yeit6 BoaI4 +uros LKn4 @oe A6earne4 cu: C6ristop6er +ccleston4 Billie :iper24 UBat#an<4 U"pider #an<4 UCopiii )atlui ? C6ildren o& #en<4 9Le/turi e0traterestre 3 Co##union< 1Oe/ia: :6ilippe %ora4 cu: C6ristop6er [alIen24 9Gincolo de trecut 8 GC>a3vu< 1Oe/ia: )onK "cott4 cu: Gen-el [as6in/ton24 9%isiune 7n )riun/6iul Ber#udelor< 1cu: "a# Peill4 Lou Gia#ond :6illips24 9:itc6 BlacI< 1cu: Bin Giesel24 9@o6nnK %ne#onic< 1Oe/ia: Oobert Lan/o4 cu: Yeanu Oeeves24 9Abisul< 1cu: +d Rarris24 9:i< 1Oe/ia: Garren Arono&sIK4 cu: "ean Dulette4 %arI %ar/olis24 9BeloJ< 1Oe/ia: Gavid )Jo6K4 cu: %att6eJ Gavis4 Bruce DreenJood24 9D6ost rider< 1Oe/ia: %arI "teven @o6nson4 cu: Pic6olas Ca/e4 @on Boi/6t24 9)rans&or#ers< 1Oe/ia: %ic6ael BaK4 cu: "6ia La Beou&4 %e/an Fo024 URis darI #aterials: )6e Dolden Co#pass< 1Oe/ia: C6ris [eit-24 U"uns6ine< 1Oe/ia: GannK BoKle24 U:ortocala #ecanic 8 A ClocIJorI Eran/e< 1Oe/ia: "tanleK YubricI4 cu: %alcol# %cGoJell24 U[aterJorld< 1Oe/ia: Yevin OeKnolds4 317

cu: Yevin Yostner24 U)6e last %i#-K< 1Oe/ia: Oobert "6aKe4 cu: C6ris E_Peil24 9"uns6ine< 1Oe/ia: GannK BoKle4 cu: C6ris +vans2 4 UInvasion< 1Oe/ia: Eliver Rirsc6bie/el4 cu: Picole Yid#an24 U:ulbere de stele 3 "tardust< 1Oe/ia: %att6eJ Bau/6n4 cu: Oobert de Piro24 U%a/neto<4 UAvatar<4 U[olverine<4 U!0 000 B.C.<4 U)6e "piderJicI C6ronicles<4 U)6e [ater6orse<4 UCasa de pe lac< 1cu: Yeanu Oeeves4 "andra BullocI24 4 9!0 000 B.C.< 4 U)6e "piderJicI C6ronicles<4 U%utant c6ronicles<4 U)6e [ater6ouse<4 UCasa de pe lac< 1cu: Yeanu Oeeves4 "andra BullocI24 U+u4 robotul 8 I4 robot< 1Oe/ia: Ale0 :roKas4 cu: [ill "#it624 UPe0t 8 Capcana viitorului< 1Oe/ia: Lee )a#a6ori4 cu: Pic6olas Ca/e4 @ulianne %oore4 @essica Biel24 UPu#rul 2$ 8 )6e Pu#ber 2$< 1Oe/ia: @oel "c6u#ac6er4 cu: @i# CarreK4 Bir/inia %adsen4 Lo/an %er#an24 UOesident evil: +0tinction< 1cu: %illa @ovovic624 U+art6: Final Con&lict< 1serialul !.. 3 2002= re/ia: Dene i %a>el OoddenberrK4 cu: Yevin Yilner4 Oobert Lees6ocI4 Lisa RoJard4 Bon Flores4 Leni :arIer24 UBattlestar Dalactica<4 UPe0t< 1cu: Picolas Ca/e24 U:re#onition< 1cu: "andra BullocI24 9"ilencers 3 Invadatorii< 1cu: @acI "calia24 9GarI breed< 1cu: @acI "calia24 U"out6land tales< 1Oe/ia: Oic6ard YellK4 cu: "ara6 %ic6elle Dellar24 9)orus 2: +poc6: +volution< 1Oe/ia: Ian [atson4 cu: Gavid Yeit64 BillK Gee [illia#s4 Brian )6o#pson4 An/el Boris Oeed24 9)orus< 1Oe/ia: %att Codd4 cu: Gavid Yeit624 U)6e #an &ro# +art6< 1Oe/ia: Oic6ard "c6enI#an4 cu: @o6n Billin/slaK24 U)6e Butter&lK +&&ect 8 Hbor de &luture< 1Oe/ia: +ric Bress4 @. %acIKe Druber4 cu: As6ton Yutc6er4 A#K "#art 24 MU20!2: )6e [ar &or "ouls<4 U)6e "urro/ates<4 UInterstellar<4 UBattle An/el<4 UOende-vous Jit6 Oa#a<4 UAvatar<4 ULand o& t6e Lost<N4 U@u#per 8 Eriunde4 oric;nd< 1Oe/ia: Gou/ Li#an4 cu: RaKden C6ristensen24 UA&terJorld< 1d.a.24 UCitK o& +#ber 8 Eraul din ad;ncuri< 1Oe/ia: Dil Yenen4 cu: Bill %urraK4 "aoirse Oonan24 UGas @esus video 3 Oelicva<4 U)6e &all< 1Oe/ia: )arse# "in/64 cu: Lee :ace4 @ustine [addell24 U%a0 :aKne< 1Oe/ia: @o6n %oore4 cu: %arI [a6lber/4 Beau Brid/es24 UControl total 8 Control &actor< 1Oe/ia: Pelson %c Cor#icI4 cu: Ada# BaldJin4 +lisabet6 BerIleK2 etc

318

ApocalipticE1scatologice:

UA

3a

pecete<

1Ge#i

%oore24

9Apocalipsa< 1"c6Jart-enne/er24 9%isiune in ^ara "&;nt 8 )6e BodK< 1cu: Antonio Banderas4 dup ro#anul lui Oic6ard "apir2 ? 7n le/tur i cu docu#entarul U%or#;ntul pierdut al lui Isus< MVVVN de pe GiscoverK 1Oe/ia: @a#es Ca#eron4 reali-ator: "i#c6a @acobovic64 re&eritor la descoperirea ar6eolo/ului evreu A#os Yloner din !.*024 9Constantine< 1Yeanu Oeeves24 UAr#ata 7n/erilor !3$< 19Dod]s Ar#K 8 )6e :rop6ecK !4 2<4 Oe/ia !: Dre/orK [iden4 Oe/ia 2: Dre/ "pence4 cu: C6ristop6er [alIen24 9Codul E#e/a !3$< 19E#e/a Code<4 cu %ic6ael LorI4 9%e/6iddo< i 9@udecata 3 @ud/e#ent<4 Oe/ia: Andre Ban Reerden4 cu: Corbin Bernsen4 PicI %ancuso24 9Fie copilul binecuv;ntatS< 1Yi# Basin/er24 9Copilul de aur< 1+ddK %urp6K24 9"candal 7n Cartierul C6ine-esc 3 Bi/ trouble in Little C6ina< 1Oe/ia: @o6n Carpenter4 cu: Yurt Oussell24 9Birus #ortal 8 )6e "tand< 1cu: DarK "inise4 Oob LoJe4 dup "tep6en Yin/24 +pisoade din: U%illeniu#< etc4 UPostrada#us 8 ".F.< 1"5A?Canada 20004 Oe/ia: )ibor )aIaIs4 Cu: Oob +stes4 @oelK Fis6er4 Dene Gavis24 UPostrada#us< 1Oe/ia: Oo/er C6ristian4 cu: )c6CIK YarKo4 Out/er Rauer4 A#anda :lu##er24 UApocalKpto< 1Oe/ia: %el Dibson24 9Oevelations 8 )6e +nd is 6ere< 1"cenariu: Gavid "elt-er4 Oe/ia: Gavid "e#el4 cu: Bill :ul#ann4 %arI Oendall4 @o6n O6Ks3Gavies24 URellboK< i URellboK 2: )6e Dolden Ar#K< 1Oe/ia: Duiller#o del )oro4 cu: Oon :erl#an4 "el#a Blair24 U5nde vei &i poi#;ine 8 )6e GaK A&terto#orroJ< 1Oe/ia: Ooland +##eric64 cu: Gennis Zuaid4 +##K Oossu#24 UI a# le/end< 1cu: [ill "#it624 U%onstruos 3 Clover&ield<4 U)6e daK t6e +art6 stood still< 1cu: Yeanu Oeeves24 U)6e Rappenin/ 3 Fnt;#plarea< 1Oe/ia: %. Pi/6t "6Ka#alan4 cu: %arI [a6lber/4 HooeK Gesc6anel24 UC6ildren o& #en< 9[atc6#en< etc Horror educativ: 9Creatorii de co#aruri 8 In t6e #out6 o& #adness< 1O.: @o6n Carpenter4 cu "a# Peill24 9+ni/#a vr>itoarei< 1Cu: Gennis RopperWR.:. Lovecra&t24 9Tarpele i Curcubeul< 1Oe/ia: [es Craven4 cu: Bill :ull#an24 9%r. Frost<4 U%usca !4 2<4 9RideaJaK 3 319

Cri#inalul satanist< 1Oe/ia: Brett Leonard4 dup Gean O. Yoont-24 URolK %an< 1b +ddie %urp6K24 UBucIaroo Ban-ai< 1@e&& Doldblu#24 U:act cu diavolul< 1Yeanu Oeeves24 9Beetle>uice<4 9:olter/eist !3$< 1cu: @o Bet6 [illia#s24 U:olter/eist: )6e Le/acK< 1"cenariu: Oic6ard Barton LeJis4 cu: GereI de Lint4 %artin Cu##ins4 Relen "6aver24 U:luta %edu-ei< 1O. Burton24 UCo#ar pe +l# "treet !36< 1[es Craven24 9"paJn< 1Oe/ia: %arI A.H. Gippe4 cu: %ic6ael @ai [6ite4 @ason [Knn i cel d.a.24 9Ar#a dreptii<4 U%u#ia !4 2< 1Brendan Fraser24 9Oe/ele scorpion< 1Oe/ia: C6ucI Oussell4 cu: [aKne @o6nson24 UFanto#a de la Luvru< 1"op6ie %arceau24 UIt<4 UFurtuna secolului 8 "tor# o& t6e centurK<4 U"6inin/< 1dup "tep6en Yin/24 9BidoA< 1Derard Gepardieu24 U"noJ [6ite 8 A tale o& terror< 1cu: "i/ourneK [eaver24 9D6ostbusters 8 B;ntorii de &anto#e !4 2< 1"i/ourneK [eaver24 9:ro&eiile o#ului #olie 8 )6e #ot6#an prop6ecies< 1Oe/ia: %arI :ellin/ton4 Cu: Oic6ard Dere4 dup ro#anul o#oni# al lui @o6n Yeel24 U)6e Oelic< 1Oe/ia: :eter RKa#s4 Cu: :enelope Ann %iller24 U)6e Cave#an]s Balentine 8 :ro&etul din /rot< 1Oe/ia: Yasi Le##ons4 Cu: "a#uel L. @acIson24 U"u&lete pierdute 7n Atlantida 8 Rearts in Atlantis< 1Oe/ia: "cott RicIs4 cu: Ant6onK RopIins24 URauntin/ "ara6 8 Bi-iunile lui "ara6< 1Oe/ia: Oalp6 Re#ecIer4 cu: Yi# Oaver24 9:ars vite et reviens tard< 1Oe/ia: OC/is [ar/nier4 cu: @osC Darcia24 9Gestinaie &inal 8 Final destination !3$< 1re/ia: Gavid O. +llis4 cu: Ali Larter4 A.@. CooI4 %ic6ael Landes2 etc -ocumentare: <+ni/#atica )erra< 1docu#entare %onica Leno pe )BO 224 Gocu#entarele lui :aul Barb Pea/r 1dup opera lui %. +liade24 Gocu#entarele de pe GiscoverK C6annel: despre Atlantida &cute de Gavid [icI6a# 4 pre-entator Dra6a# RancocI: 9Zuest &or lost civilisations<4 U:otopul<4 +/ipt 19)otul despre pira#ide<4 9:ira#ide4 #u#ii4 #or#inte<4 9D6idul pira#idelor<4 9+/ipteni celebri< etc24 9%isterul #u#iei tibetane<4 9%isterul #u#iei ne/re?copilului ne/ru<4 cele despre constelaiile incae 1U[ar a/ainst ti#e<24 cele despre &luviul Con/o4 cele despre "6aolin4 :etra4 indienii pueblo 8 Canionul C6aco4 sacri&iciile u#ane i canibalis#4 9Barbarii lui )errK @ones< 1episodul 9Ce 320

nu au spus ro#anii< etc24 9:/;nii<4 9Celii<4 9BiIin/ii< 1de e0.: 9";n/ele viIin/ilor<4 proiect de anali- AGP al pro&. Gavid Doldstein24 civili-aia #inoic i cea #icenian 8 9Apocalipse ale antic6itii 8 Insula "antorini3 )6era<4 95n nou :o#pei<4 descoperirea )roiei4 +lena din )roia4 9)e#plul pierdut al -eilor 3 ReraIleopolis<4 9:reotese r-boinice<4 UA#a-oanele<4 9%u#iile albe din C6ina<4 9%u#iile din Canare<4 9Fn cutarea Bii :ierdute "6an/ri La< 17n le/tur i cu docu#entarul 9Oe/atul tibetan Du/C?)saparan/ M200 8 !6$0 e.n.N< de pe France ( din 200624 9Oe/ele %idas<4 civili-aia #oc6e3#o6ica4 populaiile nord4 sud i central a#ericane 1c6acopaKa?c6ac6apoKa4 civili-aia %isissipi4 pueblo4 anasa-i4 inca4 a-teci4 tolteci4 ol#eci4 #oc6e etc24 9:etera craniilor strlucitoare ? Ronduras<4 civili-aiile i #i/raiile poline-iene4 cos#olo/ie3astro&i-ic4 inversarea polilor )errei4 sc6i#brile cli#atice4 &or#area continentelor4 oceanic belt3curentul oceanic /lobal4 cercetri etno/enetice i lin/vistice 1de e0.: li#bile i scrierea pe )erra4 9Ar6ivele )urnului Babel ? Arc6ives o& Babel<4 9Deno/rap6ic :ro>ect< 3 lucrrile dr. "pencer [ells cu #arIeri /enetici4 poporul le#ba4 cro#o-o#ul L co6anit4 9%isterele AGP3ului<4 9Ada#3ul /enetic pri#ordial<4 9+va /enetic pri#ordial< .a.24 istoria evoluiei o#ului4 paleontolo/ie4 &or#area )errei4 /eolo/ie4 /eo&i-ic4 paleontolo/ie4 biolo/ie4 e0obiolo/ie4 ulti#ele descoperiri #edicale 1/enetic4 durata vieii4 culturi de or/ane 7n laborator4 #e#oria coninut 7n transplanturi4 secvenele de deconectare a creierului 7n ti#pul #orii4 viaa de Udup<4 parapsi6olo/ie4 tratarea orbirii4 sur-eniei4 #aladiei :arIinson4 transplanturi?incl. transplantul de cap4 &uncionarea creierului i a or/anelor de si# etc24 U5lti#ele voci din :aradis3"iva :aci&ica4 Ins. "olo#on<4 9%u-ica #istic a Isla#ului<4 #u#iile "6in/on 1UCei care s3au #u#i&icat sin/uri<24 9%isterul #u#iei tibetane<4 UEracolele Heiei Daia4 Cu#ae4 Baia4 din Drecia Antic 8 Cobor;re 7n iad<4 U"ti/#ati-aii<4 vindecri #iraculoase4 9Li&e a&ter deat6<4 9Fn/erii<4 U5riaii<4 UC6ivotul<4 ULancea s&;nt<4 UDraalul<4 9Cei $ %a/i<4 9Arca lui Poe de pe %untele Ararat<4 9Drdina +denului din %unii Ha/ros?Iran<4 U"&. :avel vs. "&. Iacob 8 bio/ra&ie alternativ a lui Iisus ? @esus t6e Oeal %an<4 9Isus<4 U"&. Ap. Iacob4 &ratele lui Iisus 3 osuarul<4 %oise 8 9Cine a 321

&ost %oise<4 9Codul Ga Binci< 8 reali-ator OudK Bednar i cel pre-entat de )onK Oobinson4 9Area (!<4 9%oon landin/4 &aIed<4 9Cercurile din lanuri<4 9Cele #ai ciudate poveti cu EHP3uri din lu#e: Adevrul despre OosJell= Fnt;lnirile de /radul $= %area conspiraie +)= +) au construit pira#idele= Ba#pirii +) etc<4 9Istorii neelucidate: %arele cutre#ur de la "an Francisco<4 9Cltorii la captul :#;ntului 8 +tiopia ? Crciunul3 )i#Iat la copi<4 9Cltorii la captul :#;ntului 8 Iran ? Adoratorii Focului3Lu#inii<4 9Cltorii la captul :#;ntului 8 Australia<4 #u#iile din Insulele Aleutine 1AlasIa24 9:laneta Albastr<4 9:laneta "lbatic<4 95luitoarea planet :#;nt<4 9+0tre#e< 1cldura4 &ri/ul4 ploaia .a.#.d.2 etc= Gocu#entarele de pe Pational Deo/rap6ic: UFn cutarea :otopului Biblic 8 Oon Ballard<4 9Oedescoperind "tone6en/e3ul<4 9Codul Ga Binci<4 9+van/6elia lui Iuda<4 9Biblia secret<4 9Coranul< 1reali-. Ant6onK )6o#as= b C6ristop6 Lu0enber/24 9Fn cutarea Bii :ierdute "6an/ri La<4 9+0pediia na-ist 7n )ibet<4 U"6aolin<4 U)abu<4 U+voluia vieii pe )erra<4 9:laneta la control 8 Ciocnirea continentelor<4 cele despre artele #ariale ale lui @osette Por#andeau4 9Deniul viIin/ilor<4 9Lu#ina de la captul :#;ntului 8 Li/6t at t6e +d/e o& t6e [orld4 episodul: Patura ? "tructura #inii< 1reali-atori: dr. antropolo/ie i etnobotanic [ade Gavis b scriitor %att6ieu Oicard4 re/i-or: AndreJ Dre//4 i#a/ine: %ic6ael [ood2= Gocu#entarul BBC !..6 9Craniile de cristal 8 %t. Alban<4 9Pebra Gisc<= Gocu#entarele de pe Biasat RistorK 1GiscoverK2: 9Adevratul c6ip al "&. Picolae?%o Crciun<4 9Oe/ina din "aaba<4 9Er/ani-aia Epus Gei i Codul da Binci<4 9Biaa i vre#urile :apei Ioan3:aul al II3lea<4 9Oat-in/er4 un papa 6otarit<4 9Conspiraii sub lup: %oartea :apei Ioan3:aul I<4 9Biaa i vre#urile Fridei Ya6lo<4 9PeJton ereticul<4 9%ituri i eroi: Oe/ina din "aaba ? L;na de aur ? "6an/ri La etc<= Gocu#entarele de pe Ani#al :lanet: UAni#al X<4 etolo/ie i inteli/en ani#al 1ciori4 papa/ali4 #ai#ue4 del&ini4 balene etc2= Gocu#entarele despre )ibet4 Hen4 Budis# ale lui Arnaud Ges>ardins4 Gocu#entarul 9Gescoperirea Cetii cu )otul de Aur 8 Berenice :anC6risKa< 1de ctre &raii Casti/lioni24 Gocu#entarul 9%isterele de la Oennes le C6ateau< al lui Deor/es Co#be4 docu#entarul 9Ge-le/area Codului Ga Binci< &cut de 322

Gisin&or#ation Co#panK Ltd. 1sicS24 Gocu#entarul de pe )B( ? France $ 9C_est n_est pas de la #a/ie: episodul Istoria 5niversului< etc -iverse: 9C;teva -ile din viaa lui Eblo#ov< 1Oe/ia: PiIita %i6alIov4 cu: Ele/ )abaIov24 9Gru#ul spre [ellville< 1Ant6onK RopIins24 9A#Clie 8 Le &abuleu0 destin d]A#Clie :oulain< 1Oe/ia: @ean3:ierre @eunet4 Cu: AudreK )autou24 9"irena 7ndr/ostit 3 "plas6< 1Oe/ia: Oon RoJard4 cu: )o# RanIs4 GarKl Ranna62 etc

Muzic: Ylaus "c6ul-e 8 U)i#e [ind<4 UBodK love<4 Ban/6elis 8 U"pirala<4 UReaven and 6ell< etc.4 Yitaro 8 UYo>iIi< etc.4 Oavi "6anIar 8 UOa/as< etc. 1sitar24 +nKa 8 U)6e #e#orK o& trees< etc.4 @ean %ic6el @arre 8 UE0i/ene !36<4 U%a/netic &ields< etc.4 @. ". Bac64 preclasici 1Bivaldi4 "carlatti etc.24 CeaiIovsIi4 Oa6#aninov4 :roIo&iev4 Drie/4 C6opin4 %u-ic bisericeasc ortodo0 rus4 +urKt6#ics4 "tin/4 Bee Dees4 "corpions4 C6ris Oea4 Zueen4 "inead E]Connor4 Beatles4 "i#on \ Dar&unIel4 +#erson LaIe \ :al#er4 :olice4 Denesis4 )6e Carpenters4 FleetJood %ac4 :6il Collins etc.

Cri: 9Biblia<4 9+van/6elia lui )o#a<4 9Bieile "&inilor<4 9:roloa/ele<4 9:atericul< 1+/iptean4 :ecersIi4 al %untelui At6os4 )ebaidei Pordului ? Pordului <Cartea Ousiei4 de Lavrei peterilor de la Yiev etc24 <%atericul<4 <:saltirea<4 <Li#onariul<4 <Biaa i %inunile %aicii Go#nului<4 9+ver/6etinosul<4 Ou/ciuni<4 <Filocaliile<4 <Acatistierul<4 <+van/6eliile apocri&e<4 <Cartea lui +no6<4 <)e0tele eseniene i /nostice< 1<%anuscrisele de la %area %oart i Zu#ran<4 ve-i de e0.: +laine 323

:a/els24 <B6a/avad Dita<4 <"162ri#at B6a/avata#<4 <Coranul<4 <Bedele<4 <5paniadele<4 <:uranele<4 <AranKaIas<4 <)antras<4 Lao )-7 8 U)ao )e Yin/ !4 2<4 Oa#aIris6na4 Oa#ana %a6aris6i4 Pisar/adatta %a6ara>4 Oan>it %a6ara>4 :oon>a4 :atan>ali 8 ULo/a "utra<4 19DoraInas6ataIa<4 9"6ivasa#6ita<4 9Rat6aKo/apradipiIa<4 9D6erandasa#6ita<24 Lie )-74 C6uan/ )-74 9I Yin/<3ul4 spusele directe i neprelucrate ale s&inilor i #aetrilor )radiiei 1i de privit &oto/ra&iile ori icoanele lor4 -ilnic2: cretini ortodoci i catolici4 6indui4 s6ivaii4 vis6nuii4 >ainiti4 tibetani4 Ko/6ini 1de diverse reli/ii24 buditi4 c6ine-i i >apone-i C6]an3Hen4 taoiti i s6into4 isla#ici4 su&ii4 ai tradiiei iudaice clasice 1<Ho6arul<4 <Cabala<4 povestiri 6asidice etc24 nativi nord3a#ericani4 ai tradiiei central i sud3 a#ericane4 ai tradiiei abori/ene australiene4 a#ani siberieni4 esc6i#oi4 bas#ele4 povetile i #iturile ne#uritoare4 precu# i &olclorul 1pentru ro#;ni de e0.: %arcel Elinescu4 )udor :a#&ile4 Ioan Fl. %arian etc2 tuturor popoarelor etc 1Oa#aIris6na: U)oate tradiiile s;nt ci care duc la Gu#ne-eu4 dar nu s;nt Gu#ne-eu<2. Ge e0.: %eister +cI6art4 @acob Boe6#e4 An/elus "ilesius 8 9Cltorul 6eruvic< etc4 @an van OuKsbroecI 8 9:odoaba nunii spirituale< etc4 @acob Loerber4 Anna Yat6erina +##eric64 +#anuel "Jedenbor/4 9I#itatio C6risti<4 9:elerinul rus<4 )aisen Ges6i#aru 8 <Hen< 1UHen i Artele %ariale<4 U"atori4 #ari #aetri Hen< etc24 Bod6id6ar#a4 Rui Pen/4 RKaIu>o4 EbaIu4 )o-an4 "o-an4 PKo>o4 Go/en4 OKoIan4 Bas6o4 )aIuan4 "osan4 +Iai %u#on4 Yodo "aJaIi4 %ori6ei 5es6iba 8 AiIiGo 19Arta :cii< etc24 Di/in FunaIos6i 8 YarateGo 19Calea #ea 7n via< etc24 @i/oro Yano4 %usas6i %Ka#oto 8 9)ratatul celor ( cercuri<4 9Bus6ido<4 "un )-7 8 9Arta r-boiului !4 2<4 )e0te budiste 1<Canonul :ali<4 <)ripitaIa<4 <"utrele Budiste<4 <G6a##apada< etc24 %ilarepa4 %arpa4 Paropa4 )ilopa4 GattatreKa4 "idd6ara#esJar4 @nanesJar4 "6antideva4 %a Ananda %aKi 1de e0.: %elita %asc6#ann 8 9Fnt;lnind Beatitudinea: E cltorie cu %a Ananda %aKi<24 "Ja#i "6ivananda "arasJati4 "6ri Aurobindo 1i %irra Al&assa 8 %a#a de la :ondic6erK: de e0.: "atpre# 8 9%a#a i %aterialis#ul Givin<4 9%a#a i "pecia Pou<4 9%a#a i %utaia %orii<4 9%intea celulelor< 324 etc24 "6ri LuItes6Jar4 "Ja#i

Lo/ananda 8 UAutobio/ra&ia unui Ko/6in<4 Ys6e#ara>a4 "6anIarac6arKa4 Pa/ar>una4 Oa#das4 Ab6inava/upta4 Lalla4 5ptaladeva4 )son/6apa4 Dopi Yris6na 19)6e aJaIenin/ o& Yundalini< etc24 9"a#I6Ka YariIa<4 red. [.L. +vans [ent- 3 9Lo/a tibetan i doctrinele secrete< etc4 Rer#es )ris#e/istus 1Heul )6ot2 8 9)ablele de "#arald< .a.4 9:opol Bu6 3 Cartea %aKa a -orilor vieii<4 Ou#i4 Ibn Arabi4 Ra&i-4 Y6alil Dibran4 E##ar Y6aKa#4 Ra-rat InaKat Y6an4 Yabir etc4 UBardo3Cartea )ibetan a %orilor<4 "o/Kal Oinpoc6e 8 9Cartea tibetan a vieii i a #orii<4 UCartea +/iptean a %orilor<4 Ion D6inoiu 8 1UCartea Oo#;neasc a #orilor<4 9Lu#ea de aici4 lu#ea de dincolo: iposta-e ro#;neti ale ne#uririi<4 9Ebiceiuri populare de peste an: Gicionar<4 9:anteonul ro#;nesc: Gicionar<4 9"rbtori i obiceiuri ro#;neti<4 9B;rstele ti#pului<4 9:opasuri etno/ra&ice ro#;neti< etc24 "&. Basile cel Pou 8 9Fn&ricoatele v#i ale v-du6ului i dreapta >udecat a lui Gu#ne-eu<4 dr. OaK#ond %oodK 8 UBiaa dup via !3$< etc4 dr. +lisabet6 Ydbler3 Ooss 8 19En Geat6 \ GKin/<4 UGeat6: )6e Final "ta/e o& DroJt6<4 UOe#e#ber )6e "ecret<4 U5n&oldin/ t6e [in/s o& Love<4 ULon/in/ to Do BacI Ro#e<4 U[6K Are [e Rere< etc24 Francois Brune 8 U%orii ne vorbesc<4 :eter i %arK Rarrison 8 UBiaa 7nainte de natere<4 @i# B. )ucIer 8 9Biaa 7nainte de via W Li&e be&ore li&e<4 Ca#ille Fla##arion 8 1UBiaa dup #oarte<4 9La #ort et son #Kstere< etc24 :atrice Ban +ersel 8 UI-vorul Pe/ru<4 Cristian Bdili 8 9Clu/rul i #oartea<4 @an Ban Relsin/ 8 9E#ul ne/ru a venit<4 dr. Ian "tevenson 3 19)JentK Cases "u//estive o& reincarnation< )JentK Cases "u//estive o& Oeincarnation. !.66. 12nd rev. ed. !.*024 UC6ildren [6o Oe#e#ber :revious Lives. A Zuest o& Oeincarnation. 200!.<4 9+uropean Cases o& t6e Oeincarnation )Kpe. 200$<24 Oobert %onroe 3 19@ourneKs Eut o& t6e BodK<4 UFar @ourneKs<4 U)6e 5lti#ate @ourneK<24 "cott Oo/o 8 19In "earc6 o& t6e 5nInoJn<4 9%iracles: A :arascienti&ic InAuirK into [ondrous :6eno#ena<4 9)6e "earc6 &or LesterdaK< etc24 dr. Yennet6 Oin/ 8 19Li&e at Geat6<4 UReadin/ )oJard E#e/a<4 U)6e E#e/a :ro>ect<4 U%indsi/6t and Lessons &ro# t6e Li/6t< etc24 @o6annes Dreber 8 9Co#unicarea cu spiritele bune ale lui Gu#ne-eu<4 Alan Yardec 8 19Cartea spiritelor<4 325

9Cartea #ediu#urilor<4 9Biblia dup spiritis#< etc24 %. Baltora 8 9L]+van/ile tel Au]il #]a CtC rCvClC<4 @ean :rieur 8 9Les te#oins de l]invisible< etc4 DuK Oitc6ie 8 9Oetour de l]au dela<4 @. DuesnC 8 9Le Drand :assa/e<4 :ierre %onnier 8 9Lettres de :ierre<4 Oolland de @ouvenel4 Ditta %allas- 8 9Gialo/urile cu 7n/erul<4 )i#ot6K [Kllie 8 19Golp6ins4 )elepat6K \ 5nderJater Birt6in/<4 9Golp6ins4 +)s \ An/els<4 9AsI Lour An/els<4 9A :ractical Duide &or Contactin/ Kour An/els t6rou/6 %ove#ent4 %editation4 \ %usic<4 9Adventures A#on/ "piritual Intelli/ences<4 9)6e Relian0 :roposition< etc24 Au/ust "trindber/ 8 9Le/ende<4 Oudol& "teiner 8 9Iniiere 7n lu#ile oculte superioare< etc4 OCnC DuCnon 8 9"i#bolis#ul Crucii< etc4 @idd6u Yris6na#urti4 Fulcanelli 8 9%isterul Catedralelor<4 "tanislas de Duaita4 +d/ar CaKce4 Rerbert )6urston 8 9)6e p6Ksical p6eno#ena o& #Ksticis#<4 Diuseppe )ucci 8 U)eoria i practica %andalei<4 Reinric6 Hi##er 8 1U%iturile indiene<4 UOe/ele i cadavrul<24 An/elo %oretta 8 19%iturile Indiei< i 9%iturile A#ericii de "ud<24 %ircea +liade 8 1UPopi la "era#pore<4 U"ecretul Goctorului Ronni/ber/er<4 ULo/a ne#urire i libertate<4 9@urnalul din India<4 9Istoria credinelor i ideilor reli/ioase<4 9Arta de a #uri: Antolo/ie<4 9Alc6i#ia asiatic<4 9Cos#olo/ie i alc6i#ie babilonian<4 9Aspecte ale #itului<4 9Ge la Hal#o0is la Den/6is3Ran : studii co#parative despre reli/iile si &olclorul Gaciei si +uropei<4 9Gictionar al reli/iilor<4 9+rotica #istica 7n Ben/al : studii de indianistica 1!.2.3 !.$!2<4 9Faurari si alc6i#isti<4 9I#a/ini si si#boluri : eseu despre si#bolis#ul #a/ico3reli/ios<4 9India = Biblioteca %a6ara>a6ului = "antier<4 9Intr_o #;nastire din Ri#alaKa<4 9%e&isto&el si andro/inul<4 9%itul eternei reintoarceri : ar6etipuri si repetare<4 9%itul reinte/rarii<4 9%ituri4 vise si #istere<4 9Pasteri #istice<4 9Postal/ia ori/inilor : istorie si se#ni&icatie in reli/ie<4 9Eceano/ra&ie<4 9Ecultis#4 vra>itorie si #ode culturale : eseuri de reli/ie co#parata<4 9:iatra "erpilor. "tudiu de &olIlor co#parat<4 9"acrul si pro&anul<4 9:ro- &antastic<4 9Ta#anis#ul i te6nicile ar6aice ale e0ta-ului< etc24 Ioan :etru Culianu 8 19Arborele /no-ei : #itolo/ia /nostica de la crestinis#ul ti#puriu la ni6ilis#ul #odern<4 9Calatorii 7n lu#ea de dincolo<4 9Cult4 #a/ie4 ere-ii : articole 326

din enciclopedii ale reli/iilor<4 9+ros si #a/ie in Oenastere. !'*'<4 9+0periente ale e0ta-ului : e0ta-4 ascensiune si povestire vi-ionara din elenis# pina in +vul #ediu<4 9Dno-ele dualiste ale Eccidentului : istorie si #ituri<4 9Eniris# si 6ipna/o/ie<4 9:er/a#entul dia&an = 5lti#ele povestiri<4 9:si6anodia : o pre-entare a dove-ilor cu privire la ascensiunea celest a su&letului i la i#portana acesteia< etc24 :aul Brunton 8 1UIndia secret<4 U+/iptul secret<24 Galai La#a4 Yalu Oinpoc6e4 C6o/Ka# )run/pa4 "Ja#i Oa#a4 "Ja#i A>aKa4 "Ja#i BiveIananda4 +dJin C. "teinbrec6er 8 UInner Duide %editation<4 dr. "tanislav Dro& 8 19Oeal#s E& )6e Ru#an 5nconscious: Ebservations Fro# L"G Oesearc6 1!. (2<4 U)6e Adventure E& "el&3GiscoverK: Gi#ensions o& Consciousness And PeJ :erspectives In :sKc6ot6erapK 1!.**2<4 U@ocul cos#ic< 1!..*2 etc24 Yen [ilber 8 19Draie i &or. E vindecare spiritual dincolo de #oarte<4 9Fr /ranie: abordri orientale i occidentale ale de-voltrii personale< etc24 Oo#ain Oolland 8 1UBie de Oa#aIris6na<4 UBie de BiveIananda<4 9Colas Breu/non< etc24 Rer#ann Resse 8 1U"idd6art6a<4 <Lupul de step<4 U@ocul cu #r/elele de sticl<4 UPar-iss i Dold#und< etc24 Yarl D>ellerup 8 1U:elerinul Ya#anita<4 9Cltori 7n +ternitate< etc24 Carlos Castaneda 8 19Fnvturile lui Gon @uan<4 95n alt &el de Oealitate<4 9Cltorie la I0tlan<4 9:ovestiri despre :utere<4 9Al 23lea Inel al :uterii<4 9Garul Bulturului<4 9Focul luntric<4 9:uterea )cerii<4 9Arta visatului<4 9:ase #a/ice<4 9Latura activ a In&initii<4 9Ooata ti#pului< i toate scrierile sale 7n ordinea lor cronolo/ic24 Gon %i/uel Oui- 3 19Cele ' Le/#inte toltece<4 9D6id practic la cele ' Le/#inte<4 9Arta de a iubi<4 9Bocea cunoaterii< etc24 %ic6ael Rarner 8 U)6e [aK o& t6e "6a#an< etc4 )ais6a Abelar 19)6e "orcererfs Crossin/: A [o#anfs @ourneK ? )recerea vr>itorilor< etc24 Carol )i//s4 Florinda Gonner Drau 8 19"6abono: A Bisit to a Oe#ote and %a/ical [orld in t6e "out6 A#erican Oain Forest 1!..22<4 U)6e [itc6fs Grea#<4 UBein/3In3Grea#in/: An Initiation into t6e "orcerersf [orld 1!..22< etc24 Bor/es 1pro-a24 @.O.O. )olIien 8 19Ciclul 3 "tp;nul inelelor<4 9Robbitul<4 9Ooverando#<4 9"il#arillion<4 9:ovestiri neter#inate< etc b &il#ele respective24 C. ". LeJis 8 9Ciclul 8 Cronicile din Parnia<4 :aulo Coel6o 19Alc6i#istul<4 9La 327

r;ul :iedra a# e-ut i a# pl;ns<4 9Al (3lea #unte<4 9Go#nioarea :rK#,<4 9BeroniIa se 6otrte s #oar<4 9Ha6ir<4 9@urnalul ulti#ului alc6i#ist< etc24 Ant6onK de %ello4 G.). "u-uIi 8 9+ssaKs in Hen Budd6is# 1$ volu#es2< etc4 @ulius +vola 8 19)6e Goctrine o& AJaIenin/: )6e Attain#ent o& "el&3%asterK Accordin/ to t6e +arliest Budd6ist ? Budd6ist )e0ts<4 ULo/a :uterii: )antra4 "6aIti i Calea "ecret< etc24 Yarl&ried von GdrcI6ei# 8 19Rara: )6e Bital Center o& %an. Inner )raditions<4 U[e/ der vbun/ 3 Desc6enI der Dnade < etc24 Alain Ganielou 8 9Ristoire de lfInde< etc4 @o6n [oodro&&e alias Art6ur Avalon 3 19"6aIti and "6aIta<4 U:rinciples o& )antra 12 vols2<4 U%a6anirvana )antra 1)antra o& t6e Dreat Liberation2<4 U)6e Darland o& Letters< etc24 C. Yernei- 3 9Rat6a Lo/a< etc4 %arc de "#edt4 :aul Arnold 3 19Le Lo/a<4 9Le Hen< etc24 @.%. Oiviere 3 9)antric Lo/a< etc4 PiKoitK "aIura-aJa alias Deor/es Es6aJa 8 9%acrobiotica< etc4 %ic6io Yus6i 8 9Hen %acrobiotic<4 EIaIura YaIu-o 8 9Cartea ceaiului<4 Francois C6en/ 8 9Bid i plin<4 :6ilip Yapleau 8 19Les trois pilliers du Hen<4 QAJaIenin/ to HenQ etc24 Ananda Coo#arasJa#K 8 9Rinduis# and Budd6is#< etc4 "urendra Pat6 Gas/upta 1pro&esorul lui %ircea +liade2 8 1UFiloso&ia Lo/a 7n relaie cu alte siste#e de /;ndire indian 3 Lo/a :6ilosop6K in Oelation to Et6er "Kste#s o& Indian )6ou/6t<4 9RistorK o& Indian :6ilosop6K< 1( vol.24 9Deneral Introduction to )antra :6ilosop6K<4 9A "tudK o& :atan>ali<4 9A RistorK o& "ansIrit Literature< etc24 @o6n Blo&eld 8 19)6e :at6 to "udden Attain#ent4 a treatise o& t6e C6fan 1Hen2 sc6ool o& C6inese Budd6is# bK Rui RaiMarN o& t6e )fan/ GKnastK 3 !.'*<4 9Le Boudd6is#e )antriAue du )ibet< etc24 Oobert Linssen 8 19Budis#4 )aois# i Hen<4 9"ensul Henului< etc24 Alan [atts 8 19)6e "pirit o& Hen<4 9)6e [aK o& Hen< etc24 "er/iu Al. Deor/e4 La#a Ana/ariIa Dovinda 8 19Foundations o& )ibetan %Ksticis# 1!.(.2<4 9)6e [aK o& t6e [6ite Clouds 1!.662< etc24 Ale0andra Gavid Peel 8 19BoKa/e dfune :arisienne w L6assa<4 U%KstiAues et %a/iciens du )ibet< etc24 )itus BurcI6ardt 8 9Alc6i#ia< etc4 Oabindranat6 )a/ore 8 9"ad6ana< etc4 @ean Barenne 8 19Le Ko/a et la tradition 6indoue<4 <CClCbration de la Drande GCesse 1GCv73#;6;t#Ka2<4 <5panisads du Lo/a< etc24 pro&. @.B. O6ine 1et al.2 8 19+0tra3sensorK :erception a&ter 328

"i0tK Lears<24 dr. Ale0is Carrel 8 UL]6o##e4 cet inconnu< 1cu re-erva necesarS24 %ic6ael )albot 8 195niversul 6olo/ra&ic<4 9%Ksticis# and t6e PeJ :6Ksics<4 9BeKond t6e Zuantu#< etc24 Bob )oben \ Fred Alan [ol& \ @acI "ar&atti 8 U"pace3ti#e and beKond: )oJard an e0planation o& t6e une0plainable<4 dr. @anine Fontaine 8 19%edic de $ corpuri<4 9Potre Auatrie#e #onde 3 A patra noastr lu#e <4 9Pos $ corps et les $ #ondes 3 Cele trei corpuri si cele trei lu#i <4 9%edicina c6aIrasurilor<4 9%edic de $ corpuri 8 dup 20 de ani< etc24 dr. [illia# Bru/6 @oK 8 19@oK]s JaK: A %ap &or t6e )rans&or#ational @ourneK 3 )rans&or#area 1Calea bucuriei2 : E 6arta pentru calatoria trans&or#ationala = E pre-entare a posibilitatilor de vindecare cu ener/iile or/anis#ului <4 9Avalanc6e: Reretical re&lections on t6e darI and t6e li/6t< etc24 dr. @ean %arc Yespi 8 9E#ul i si#bolurile sale 7n %edicina )radiional C6ine-<4 dr. Yarl :ribra#4 @acAues %onod 8 9Ra-ard i necesitate<4 Gavid Bo6# 8 de e0.: 9"&;ritul ti#pului < 17#preun cu @iddu Yris6na#urti24 Elivier Costa Ge Beaure/ard 8 9Corpul subtil al evanescentei Oealiti< etc4 @o6n "teJart Bell 8 19"peaIable and 5nspeaIable in Zuantu# %ec6anics<4 9Bell]s )6eore#<24 Leon [einber/er 8 9:ri#ele $ #inute ale 5niversului<4 "tep6en [illia# RaJIin/ 8 19"curt istorie a ti#pului<4 9Foarte scurt istorie a ti#pului<4 95niversul 7ntr3o coa> de nuc<4 9Bisul lui +instein i alte eseuri< etc24 Albert +instein 8 19Cu# vd eu lu#ea<4 9Cuvinte #e#orabile<4 9+voluia &i-icii< etc24 Frit>o& Capra 8 19)ao&i-ica<4 9Cone0iuni ascunse<4 9Fnelepciune neobinuit: Gialo/uri cu oa#eni re#arcabili< i 9:unctul de cotitur 3 )urnin/ point< etc24 @oel L. [6itton 8 9Li&e betJeen li&e<4 )6or ReKerd6al 8 19+0pediia Yon )iIi<4 9+0pediia Oa<24 :ierre )eil6ard de C6ardin 19Le :6Cno#hne Ru#ain<4 9LfAvenir de lfRo##e<4 9RK#n o& t6e 5niverse<4 9C6ristianitK and +volution< etc24 @a#es LovelocI 8 seria 9Daia<4 ).R. Ru0leK4 Aldous Ru0leK 8 19:erennial p6ilosop6K<4 9)6e doors o& perception<4 9Reaven and Rell<4 9:unct i contrapunct< etc24 )erence %cYenna 8 19)6e Invisible Landscape 3 %ind Rallucino/ens and )6e I C6in/<4 9)rue Rallucinations<4 9Food o& t6e Dods : )6e "earc6 &or t6e Eri/inal )ree o& YnoJled/e 3 A Oadical RistorK o& :lants4 Gru/s4 and Ru#an +volution<4 9)6e Arc6aic Oevival< etc24 Oupert 329

"6eldraIe 8 19A PeJ "cience o& Li&e<4 9)6e :resence o& t6e :ast<4 9"even +0peri#ents )6at Could C6an/e t6e [orld<4 9)6e "ense E& Bein/ "tared At<4 9)6e +volutionarK %ind<4 9C6aos4 CreativitK and Cos#ic Consciousness<4 9)6e :6Ksics o& An/els< etc24 )i#ot6K LearK 1VS2 8 1In !.6(4 LearK co##ented t6at 6e Alearned more a$out... B,isC $rain and its possi$ilities... BandC more a$out ps6c,olog6 in t,e +i e ,ours a+ter taHing t,ese mus,rooms t,an... B,eC ,ad in t,e preceding +i+teen 6ears o+ stud6ing doing LsicM researc, in ps6c,olog6.A 1Oa# Gass Fierce Drace4 200!4 Heit/eist Bideo2.4 9)6e Interpersonal Gia/nosis o& :ersonalitK<4 9)6e :sKc6edelic +0perience: A %anual Based on t6e )ibetan BooI o& t6e Gead<4 9+l )rip de La %uerte< etc24 LKall [atson 8 19"upernature: A Patural RistorK o& t6e "upernatural<4 9BeKond "upernature: A PeJ Patural RistorK o& t6e "upernatural<4 9Grea#s o& Gra/ons: +ssaKs on t6e +d/e o& Patural RistorK< etc24 dr. Gu#itru Constantin 8 9Inteli/ena #ateriei<4 +u/en Celan 8 9%ateria vie i radiaiile ei<4 @oan Rali&a0 8 9"6a#anic voices: A "urveK o& BisionarK ParrativesQ4 %ic6ael +nde 8 1U:ovestea &r s&;rit< i U%o#o< etc24 Luc Besson 8 1seria 9Art6ur<: 9Art6ur et les #ini#oKs< etc24 :eter Bea/le 8 U5lti#a licorn<4 Oic6ard Bac6 8 U:escruul @onat6an Livin/ston< etc4 5#berto +co 8 UPu#ele )randa&irului< etc4 %i6ail Bul/aIov 8 1U%aestrul i %ar/areta<4 povestiri etc2= :laton4 @.[. Doet6e 8 9Faust<4 Gante 8 9Givina Co#edie<4 )6o#as %ann 8 9Gr. Faustus<4 PiIos Ya-ant-aIis 8 1UHorba Drecul<4 URristos rsti/nit a 23a oar<4 UOaport ctre +l Dreco<4 U5lti#a ispit a lui C6ristos<24 [illia# BlaIe 8 19All Oeli/ions Are Ene<4 9"on/s o& innocence<4 9"on/s o& e0perience<4 9)6e %arria/e o& Reaven and Rell< etc24 C6iIa#atsu %on-ae#on4 Lasunari YaJabata4 OKunosuIe AIuta/aJa 8 9Oas6o#on<4 9RaiIu3uri<4 %atsuo Bas6o4 Ina-o Pitobe 8 9Bus6ido<4 )eatru Po4 La&cadio Rearn 8 9Fntr3o ceac de ceai: :ovestiri<4 9:ovestiri i poe-ii clasice >apone-e<4 9:ovestiri i poe-ii clasice c6ine-eti<4 Cao Xue3Zin 8 9Bisul din :avilionul Oou<4 "6i Paian \ Luo Duan/-6on/ 8 9Es;ndiii #latinilor<4 [u @in/-i 8 UFnt;#plri din lu#ea crturarilor<4 Li Bao>ia 8 UFnt;#plri din lu#ea #andarinilor<4 Lanlin/ Xiao0iao "6en/ 8 ULotus de Aur4 Ba-a i :runior de :ri#var<4 5 Cen/ 330

+n 8 9Cltorie spre "oare3Apune<4 Basile Boiculescu 8 poe-ii i povestiri4 +. A. :oe4 @uan Oa#on @i#ene- 8 poe-ii4 Oalp6 [aldo +##erson4 [illia# Butler Leats4 ).". +lliot4 +#ilK GicIinson4 [alt [6it#an4 Oobert BroJnin/4 Colerid/e4 [illia# [ordsJort64 [illia# BlaIe4 Oabindranat6 )a/ore4 Duillau#e Appolinaire4 :aul Berlaine4 :aul BalerK4 Art6ur Oi#baud4 :aul +luard4 Yeats4 "6elleK4 %ilton 8 9:aradisul pierdut< etc4 BKron4 OudKard Yiplin/ 8 1povestirile4 de e0. : 9Biatul din tu&i<4 9Gac<4 9Anti Gac<4 9Yi#< etc24 +#inescu4 Pic6ita "tnescu4 %arin "orescu4 Bla/a4 Ar/6e-i4 "t. +0uperK 8 1UCitadela< i U%icul prin< etc24 %aurice %aeterlincI 8 9:asrea albastr< .a.4 AnnicI de "ou-enelle 8 1U"i#bolis#ul corpului u#an<4 UEedip interior< etc24 Dustav %eKrincI 8 19Dole#<4 9Faa verde<4 9Fn/erul din &ereastr,< etc 24 +.).A. Ro&&#ann 8 95lciorul de aur< etc4 @oIai %or4 Povalis4 +lip6as Levi4 %artin Buber 8 19+u i tu<4 9:ovestirile Oabinului Pa6#an<24 A0el %unt6e 8 UCartea de la "an %ic6ele<4 +. %. Forster 8 19Cltorie 7n India<4 povestiri etc24 %ar/uerite Lourcenar 3 9:ovestiri orientale<4 Bir/inia [ool& 8 9Erlando<4 Dala Dalaction 8 9%oara lui Cli&ar<4 Andre Dide4 %alrau0 8 9Calea Oe/al< etc4 A. France 8 1povestirile4 9La rotiserie de la reine :edauAue< etc24 Boltaire4 %aupassant 8 povestirile etc4 Ce6ov4 )ur/6ienev4 Do/ol 8 9:ovestirile din ctunul GiIanIa< etc4 Lev )olstoi4 GostoievsIi4 +v/6eni +vtuenIo 8 9Gulce inut al poa#elor< etc4 "er/6ei +senin 8 9Focul v;nt< etc4 %a0i# DorIi 8 9C;ntecul psrii &urtunii<4 BiItor Asta&iev 8 9Bisul crestelor albe<4 [illia# "o#erset %au/6a# 8 povestiri etc4 @acI London 8 19:ovestirile %arelui Pord<4 9:ovestiri din #rile sudului< etc24 Re#in/JaK4 @osep6 Conrad 8 9Lord @i#< etc4 R.D. [ells4 @onat6an "Ji&t 8 9Cltoriile lui Dulliver<4 @a#es Rilton 8 9Eri-ont pierdut<4 Abra6a# %errit 8 1UC6ipul din abis<4 UOtcii 7n #ira><24 Cornelia :etratu i Bernard Ooidin/er 8 U:ietrele din Geertul Ica<4 3p)oni Bictor %oldovan 8 U:ro/ra#ul )erra<4 :reston B. Pic6ols i :eter %oon 8 U"eria %ontauI<4 FranI Rerbert 8 1UCiclul Gune< i U:roiectul :andora !3$<24 Es Yu6len 8 UIstoria secret a o#enirii<4 Hec6aria "itc6in 8 UA !23a :lanet< etc4 Francois Brune 8 UPoul secret al Baticanului<4 @an van Relsin/4 Dra6a# RancocI 8 UA#prentele Heilor<4 Oobert Bauval 3 U)6e Erion %KsterK 3 331

:oarta secret spre stele<4 Dra6a# RancocI i Oobert Bauval 8 9Yeeper o& Denesis<4 Rorst Ber/#ann i FranI Oot6e 3 9Codul pira#idelor : Ttiintele secrete despre cos#os i ne#urire la vec6ii e/ipteni<4 Oobert C6arrou04 @acAues BalCe 3 9:assport to %a/onia< etc4 Evid. Gensuianu 8 UGacia preistoric<4 :aul La-r )onciulescu4 Basile Lovinescu 8 19Al patrulea 6a/ial;c : e0e/e- nocturn a Crailor de Curtea3Bec6e<4 9Crean/a si crean/a de aur<4 9Gacia Riperboreana<4 9E icoan crestin pe Colu#na )raian : 1Dlose asupra #elancoliei2<4 9Incantatia s7n/elui : 1c7teva ele#ente esoterice din icono/ra&ia i literatura cult2<4 9Interpretarea esoterica a unor bas#e si balade ro#anesti<4 9QIvan )urbincaQ. Interpretare inedita<4 9@urnal alc6i#ic<4 9%a/nus opus : Oeali-area este %area Epera4 tinta supre#a a E#ului si a 5niversului<4 9%editatii4 si#boluri4 rituri<4 9%itul nu este inventie4 nici conventie o#eneasca<4 9%itul s&isiat : 1%esa>e stravec6i2<4 9%onar6ul ascuns : per#anenta si ocultare<4 9"crisori crepusculare<4 9"teaua &ara nu#e<4 9Fnse#nari initiatice< etc24 Oo#ulus Bulcnescu 8 19E #itolo/ie a lu#inii<4 9%itolo/ie ro#;na<4 9%tile populare<4 9Aspectele esentiale ale #itolo/iei ro#;ne<4 9Coloana 6oral< cerului<4 9Gru#uri Ber/ier si 8 popasuri #itolo/iei 1UCrile stravec6i<4 ro#;neti< 9Feno#enul etc24 9"curt privire asupra

Papoleon

"vescu4

@acAues

bleste#ate ale o#enirii<4 9Gi#ineaa #a/icienilor< .a.24 Ale0andru Ciulean 8 U+ni/#e desci&rate. Calul de la 5&&in/ton<4 "i#one [eisband 8 U)ia6uanaco: !0000 de eni/#e incae<4 +ric6 von GaeniIen4 Roria C. %atei 8 U+ni/#ele )errei<4 Yai Rel/e [irt64 C6ristop6er Yni/6t i Oobert Lo#as 8 1UAparatul lui 5riel<4 UAl 23lea %esia<4 U"ecretul lui Rira#<4 9Cartea lui Rira#<4 9Rira# 8 secretul de-vluit<24 C6ristop6er Yni/6t i Alan Butler 8 9:ri#a civili-aie<4 LKnn :icInett i Clive :rince 8 19%isterul te#plierilor<4 9Diul/iul de la )orino< i 9Conspiraia "tar/ate<24 Oic6ard Barber 8 9"&;ntul Draal 8 i#a/inaie i credin<4 @o6n OaK 8 9Esiris<4 A6#ed Es#an 8 1UGin +/ipt: de-vluirea ori/inilor cretinis#ului<4 U%oise 8 Faraonul +/iptului. %isterul lui AI6naton este elucidat<4 9)6e Rouse o& )6e %essia6<24 %ic6ael Bai/ent4 Oic6ard Lei/64 RenrK Lincoln 8 19)6e RolK Blood and )6e RolK Drail<4 9%otenirea #esianic<24 %alcol# 332

DodJin 8 9)6e RolK Drail<4 9%abino/ion< 8 trad. 7n en/le- de DJKn @ones i )6o#as @ones4 C6rCtien de )roKes 3 9Le Conte del Draal<4 9Zueste del "an Draal< 1cule/ere cistercian24 [ol&ra# von +sc6enbac6 8 9:ar-ival<4 9:erlesvaus<4 9"ir DaJain i Cavalerul Berde<4 )6o#as %alorK 8 9La %orte d]Art6ur<4 Oobert Boron 8 9Oo#an de l]+stoire dou "aint Draal<4 A.+. [aite 8 9)6e Ridden C6urc6 o& )6e RolK Draal<4 @acAues RuKnen 8 9L]+ni/#e des Bier/es Poires<4 :eter Oed/rove 8 9)6e BlacI Doddess<4 Oic6ard AndreJs i :aul "c6ellenber/ 8 9)6e )o#b o& Dod<4 @.%. Oobertson 8 9:a/an C6rists<4 Burton L. %acI 8 9)6e lost Dospel: )6e BooI o& Z and C6ristian Eri/ins<4 %orton "#it6 8 9@esus t6e %a/ician< i 9+van/6elia secret<4 %eKer \ "#it6 8 9Ancient C6ristian %a/ic<4 Oap6ael :atai 8 9)6e RebreJ Doddess<4 %orton "#it6 8 9Cle#ent o& Ale0andria and a "ecret Dospel o& %arI<4 %ar/aret "tarbird 3 9)6e [o#an Jit6 t6e Alabaster @ar<4 +laine :a/els 8 9)6e Dnostic Dospels<4 Lucius Apuleius 8 9%/arul de aur<4 :eter @ones 8 9Identitate &urat<4 @a#es L. DarloJ \ :eter @ones 8 UCodul spart al lui da Binci<4 Gan BroJn 8 9Codul Ga Binci<4 :ico della %irandola 8 9La "tre/a<4 @.Y. RuKs#ans 8 9La3Bas 8 Acolo >os<4 Diordano Bruno 8 9Ge/li eroici &urori<4 %ic6ael Bai/ent i Oic6ard Lei/6 8 9)6e )e#ple and t6e Lod/e<4 @o6n @. Oobinson 8 9Born in blood<4 G.R. LaJrence 8 9)6e %an J6o died 8 E#ul care a #urit<4 @acobus de Bora/ine 8 9Le/enda de Aur<4 Be// +an 8 9)6e Cult o& )6e BlacI Bir/in<4 Leo )ala#onti 8 95nivers inter-is<4 Relen [a#bac6 \ C6et "noJ 8 9Bisuri 7n #as despre viitor<4 %ic6ael Drosso 8 9)6e Final C6oice<4 OaK#ond +. FoJler 8 UEHP Alla/as6 8 Ca-ul BettK Andreasson<4 Derard Ylein 8 UDa#bitul stelelor<4 Oo/er Hela-nK 8 UGo#n al Lu#inii<4 Art6ur C. ClarIe 8 19%;nia lui Gu#ne-eu<4 U"&;ritul Copilriei< i UEdiseea "paial !3'<2 1v. i studiul 9Dlobal Consciousness :ro>ect al 5niversitii :rinceton< 7n le/tur cu vol. 9Carantina<4 1v. i 9Lu#iniscent< .a.2 de Dre/ +/an4 :rincipiul Antropic i )eore#a lui Bell4 Cli&&ord "i#acI 8 UCalea +ternitii<4 Ian [atson 8 UA#basad e0traterestr<4 OaK BradburK 8 9Cronici #ariene<4 Oobert A. Reinlein 8 19"trin 7n ar strin<4 9%;nuitorii de -o#bi 8 %aster o& puppets<2 q34 5rsula Y. LeDuin 8 ULu#ii 7i spuneau pdure<4 Derard Ylein 8 U"eniorii 333

r-boiului<4 Gan i Lucian %erica 8 9Oevolt 7n labirint<4 Asi#ov 8 U"&;ritul +ternitii<4 9Ciclul Fundaia i I#periul<4 Dordon GicIson 8 UFurtun de ti#p<4 %ic6el @eurrK 8 U:oneK Gra/on< etc4 :oul Anderson 8 U:atrula ti#pului<4 A. i B. "tru/aIi 8 U:icnic la #ar/inea dru#ului< etc4 Bladi#ir Colin 8 UBabel<4 "tanislav Le# 8 U"olaris< etc4 "a# Lundvall 8 9Lu#ea Alisei<4 Al. Beleaev4 I. +&re#ov 8 1UCoroana Pea/r< i UPebuloasa din Andro#eda<24 Ale0ei )olstoi 8 19Aelita<4 9Riperboloidul in/inerului Darin<4 9C6eia de aur: Burratino< etc24 D6. "sr#an 8 URi#era<4 Rerbert [. FranIe 8 1UOeeaua D;ndurilor<4 UHona Hero< i UCapcana de sticl<24 FranI Rerbert i Bill Oanso# 8 9:roiectul :andora !3$<4 :6ilip @ose Far#er 8 9Lu#ea &luviului<4 Por#an "pinrad 8 19Copiii din Ra#elin< i 9%ainria rocI and roll<24 Deor/e O. O. %artin 8 195n c;ntec pentru LKa<4 9:ere/rinrile lui )u&< .a.24 @o6n Brunner 8 19In&initivul de la Do<4 95n labirint de stele< etc24 Yurd LassJit-4 Oo/er Hela-nK 8 19:ls#uitorul<4 9. prini din A#ber< etc24 OaK BradburK 8 9Cosaul<4 A.+. Ban Bo/t 8 19Ediseea Basului "pace Bea/le<4 9Lu#ea PonA<24 Brian Aldiss 8 19Cripto-oic<4 9"era< etc24 Oobert "ilverber/ 8 9:oarta ti#pului< etc4 :6ilip Y. GicI 8 9Labirintul #orii< etc4 Bernard [erber 8 9)6anatonauii< etc4 "tep6en Yin/4 %ic6ael Cric6ton 8 19"&era<4 9Con/o< etc24 R.:. Lovecra&t etc. Avertisment FFF: %ada#e R.:. BlavatsIK4 Alice BaileK4 Annie Besant4 C.[. Leadbeater4 colonel @a#es C6urc6Jard4 Es6o4 Oa>nees64 "ri C6in#oK4 %ata>i 19"a6a>a Ko/a<24 scrierile #icrii raelite 1Oael 8 Claude Boril6on24 scrierile u&olo/ilor #esianici4 Alister CroJleK4 L. Oon Rubbard 1dianetica4 biserica scientolo/ic24 ). Lobsan/ Oa#pa4 bivolarienii 1Dre/orian Bivolaru2 etc etc 8 sunt pseudo scrieri4 pseudo #aetri ? iniiai ?pro&esori. Aiseric: slu>bele: Litur/6ie 1di#ineaa24 Becernie 1seara24

:araclisul %aicii Go#nului4 %aslu 1#iercurea sau vinerea24 Bote-4 Ge-le/are 17n perioada posturilor24 %olit&e4 Crciun4 Bobotea-4 Fnviere4 Fnlare4 :o/or;rea "&. Gu64 "c6i#barea la Fa 16 au/ust24 Paterea %aicii Go#nului 1* septe#brie24 Bunavestire 12( #artie24 Ador#irea 334

%aicii Go#nului 1!( au/ust24 Fnlarea "&. Cruci 1!' septe#brie24 "&. Ar6an/6eli %i6ail i Davriil 1* noie#brie24 -iua oricrui "&;nt= ! dat pe spt#;n de intrat 7n orice biseric i stat ( #inute4 pur i si#plu i dac se poate 7#prtit de Crciun i :ate. Ge vi-itat4 atunci c;nd se poate: biserici catolice4 o #osc6ee4 un te#plu budist4 un te#plu 6indus4 un te#plu s6into4 un sit s&;nt din vre#uri daco3tracice i predacice 1de e0: Cetuia4 P#ieti4 :olovra/i4 Corbii de :iatr4 Bu-u etc24 un sit celtic3druidic4 un sit al nativilor nord a#ericani4 un sit sud a#erican4 locuri sacre3de putere ale oricrei reli/ii etc4 sau #car privit &oto/ra&ii ale lor.

1 http://www.youtube.com/watch?v=fvIlhN0frdY
http://www.youtube.com/watch?v=x7Hkdd0 !f" http://www.youtube.com/watch?v=#$v%&'0m$I( http://www.youtube.com/watch?v=rbc)&#*Y+,- 2

Cultura general 1cel puin la nivel #ediu2 n domeniile de 4az: #ate#atica4 lo/ica 1lo/ica #ate#atic4 dialectica i polialectica etc24 cibernetica4 in&or#atica4 teoria siste#elor4 teoria structuralist4 dina#ica neliniar3teoria co#ple0itii4 teoria 6aosului4 teoria >ocurilor4 teoria probabilitilor4 teoria cunoaterii4 teoria co#unicrii4 tiinele co/nitive4 teoria evoluiei4 lin/vistic 1neuro i psi6olin/vistic etc24 se#antic 1sinta0 i pro0e#ic etc24 6er#eneutic4 &ilo-o&ie 1episte#olo/ie4 /noseolo/ie4 ontolo/ie etc24 &i-ica4 c6i#ia4 biolo/ia4 #edicina4 /enetica4 &i-iolo/ia 1neuro&i-iolo/ie4 neurolo/ie4 psi6iatrie etc24 psi6olo/ia4 cos#olo/ia4 cos#o/onia4 antropolo/ia4 astrono#ia4 ar6eolo/ia4 istoria 1paleoistoria24 paleontolo/ia3/eolo/ia3 paleocli#atolo/ia4 sociolo/ia4 reli/ia4 #eta&i-ica4 #istica4 istoria tiinelor i a descoperirilor4 tiinele Inteli/enei Arti&iciale i calculatoarelor 8 #ulti#edia 1I.A.24 #itolo/ia4 &olclorul 8 etnolo/ia 8 etno/ra&ia 1inclusiv studiile de toponi#ie4 6idroni#ie4 nu#e ono#astice i de &a#ilie24 arta sacr i pro&an 1pictura4 sculptura4 #u-ica4 dansul4 cine#ato/ra&ia4 335

literatura etc24 "F 1pentru c e0pri# avan/arda /;ndirii oa#enilor4 &r a #ai &i constr;ns de cen-ura curentelor o&iciale2 etc :ara&ra-;ndu3l pe astro&i-icianul @acAues BallCe: Feno#enul Oealitii nu poate &i anali-at pe &elii= prin di#ensiunile sale este /lobal i atin/e toate sectoarele cunoaterii 7n aceeai #sur: 7ncep;nd cu &olclorul i p;n la astro&i-ic4 de la etnolo/ie p;n la te6nica #icroundelor i de la &i-ica ato#ic p;n la parapsi6olo/ie. Fntr3o perspectiv inter?pluri3 #ulti?transdisciplinar i de ase#enea inter?transcultural. Adic o abordare 6olistic. D;ndirea tiini&ic #odern conduce la o perspectiv asupra realitii care este &oarte apropiat de perspectivele #istice i ale #ultor culturi tradiionale4 7n care cunoaterea spiritului i a corpului i practica vindecrii &iinei sunt pri inte/rante ale &iloso&iei naturale i disciplinei spirituale. E abordare 6olistic va &i deci 7n ar#onie cu #ulte perspective tradiionale i 7n acord cu teoriile tiini&ice #oderne. Fn ulti# instan nu e necesar nici o carte4 nici un studiu teoretic. :entru c 1para&ra-;ndu3l2 pe "6ri Oa#aIris6na 1pre-ent i 7n +ncKclopaedia Britannica4 ca i Oa#ana %a6aris6i2 toate crile 1c6iar i cele s&inte4 dac sunt privite pro&an4 iar nu ca nite :ori ale :uterii2 nu &ac altceva dec;t s spun c +0ist: Gu#ne-eu ? Adevrul ? Oealitatea :ro&und ? "inele ? )at 1lb. sanscrit2 ? kela 1lb. &rance-2 ? AinseitC 1lb. &rance-2 ? Aa 8 itate. Ti c #erit cutat practic4 reali-at 7n propria &iin a &iecruia. Crile sapieniale propun i un al/orit# practic de lucru cu noi 7nine. Geci ne a>ut s ne 7ntri# convin/erea aceasta. Gar practica cutrii ? cltoriei ? tre-irii de3abia ur#ea-. Ti ea i#plic: trupul4 #intea4 a&ectivitatea4 psi6is#ul i respiraia etc 8 toat &iina noastr. "6ri Oa#aIris6na: 9)oate reli/iile sunt dru#uri care duc la Acelai 1Gu#ne-eu2. Gar dru#ul nu e Gu#ne-eu.< Gisciplinele sapieniale 1Lo/a4 Hen4 Artele %ariale ca Go etc2 nu se 7nva din cri4 ci prin practic ? trire ? si#ire ? &cut e0erciii 1ter#enul 9e0erciiu< 7nsea#n 9a3#i e0ercita dreptul ? starea de a &i< 2= #ai de/rab: nu eu le &ac4 ci # las &asonat de ele. "piritul nu "e supune e0erciiilor ? te6nicilor. Gar e0erciiile ne desc6id 7n &aa "piritului 17#i topesc bloca>ele #ele &a de "pirit2. Gu#ne-eu nu poate &i cunoscut 1cu #intea 336

etc24 dar poate &i e0peri#entat ? /ustat ? trit ?si#it 17n #sura 7n care o per#ite +l2. *ota ': Cultura este ceea ce r#;ne 1se decantea-2 dup ce cineva a 7nvat?trit ceea ce era de 7nvat?trit. Iar nu reproducerea #ot w #ot a coninutului crilor etc "i#indu3se #ai ales nevoia unui &ir rou conector?uni&icator al at;tor do#enii de cunoatere?cunotine cone0e4 dar disparate. Ce &olos c se tiu #ulte4 dac nu ne pute# orienta i &olosi cunotinele respective. Ar trebui desc6idere i ri/oare?ec6ilibru4 din punct de vedere psi6o3#ental i su&letesc. Ti neaprat entu-ias#4 ls;ndu3ne purtai de 9B;ntul Givin< i de Heul din noi 1en )6eos2S *ota >: Pu contea- at;t de #ult cine a spus ceva 1a descoperit ceva24 ci #ai ales &aptul c acea idee a &ost e0pri#at 7ntr3o &or# sau alta 1c;ndva4 de ctre cineva2. Con&or# teoriei curbelor de i-o/no- 1%ario "orin Basilescu4 !.*!24 Oealitatea :ro&und3Inteli/ena 5niversal 1sau cu# vre# s ii spune#2 &ace s apar4 periodic4 in diverse epoci acelai curent de idei4 pe care 7l recepionea- #ai #uli oa#eni apro0i#ativ in acelai ti#p4 con&or# nivelului lor i al epocii. Ti unii se cred inventatori4 alii doar descoperitori. Aceleai idei au &ost e0pri#ate de #ai #ulte ori 7n decursul istoriei4 inclusiv 7n #ilenii de #ult apuse. %ie-ul3"ursa &iinei 7i &ace pe oa#eni s descopere i e0pri#e aceleai lucruri4 7n #oduri si#ilare sau ec6ivalente4 7n epoci 1ti#p2 i locuri 1spaiu2 di&erite4 necopiindu3se unii pe alii. +0e#plu de i-o/no- te#poral: Evid Gensuianu i Papoleon "vescu 1epoci di&erite24 sau Leonardo Ga Binci i "iIorsIi 1elicopterul2. +0e#plu de i-o/no- spaial: Edoble>a i Porbert [iener 1cibernetica24 sau Picolae :aulescu i Bantin/ \ Best 1insulina2 1aceeai epoc4 locuri di&erite24 sau inventarea tran-istorului 1brevetul a &ost obinut 7ns de un sin/ur cercettor4 [illia# "6ocIleK 8 &ondatorul "illicon BalleK4 ceilali r#;n;nd nedreptii i &rustrai?&urai4 ca 7n #ulte alte ca-uri2. "au le/ile din &i-ic i c6i#ie: BoKle 8 %ariotte 337

1trans&or#area i-oter# a /a-elor ideale24 principiul Le C6atelier 3 Braun 1co#portarea siste#elor a&late 7n ec6ilibru24 #a/netonul Bo6r 8 :rocopiu 1#o#entul #a/netic al electronului din &i-ica ato#ic2 .a.#.d. "au Aurel Blaicu4 )raian Buia4 Renri Coand4 Etto Lillient6al i ceilali pionieri ai -borului #odern4 &a de acelai Leonardo Ga Binci i &a de #odelul de aeroplan provenit din +/iptul antic. "au teoria relativitii: +instein4 Oo/er @osip Boscovic64 tratatul "vadvaKa @aina Lo/a4 bas#ul 9Ft Fru#os din lacri#<. "au teoria #odern a Bi/ Ban/ului &a de teoria Yant 8 Laplace ori &a de I#nul Creaiunii din Oi/ Beda etc etc *ota ?: :rea #ult #inte 1raional?intelectual?cunoatere teoretic2 stric4 devenind un obstacol 7n calea Oeali-rii 1de "ine `7n sensul )radiiei din Indiaa 2. 5:ericii cei sraci cu du,ul( cci aceia or edea pe %umne!eu.7 8 nu e doar un a&oris# pietistS Intelectul?raiunea 1ca i e/oul4 de alt&el2 e doar un instru#ent care trebuie corect &olosit i inte/rat cu instinctul4 intuiia i a&ectivitatea. %intea e0ist i independent de creier4 dup cu# Bia e0ist at;t 7nainte4 c;t i dup #oartea corpului &i-ic?trupului. %intea /enerea- creierul 1iar nu invers2 i se e0pri# sub &or#a /;ndirii o#eneti prin inter#ediul lui. Lu#ea are natura visului?#inii4 &iind %intea 5niversal. Eri/inea %inii ? contiinei 1de #ine4 de lu#e4 de "ine2 ? contienei ? ateniei este 7n Ini# 1nu cea &i-ic2. ME dovad brut 7n acest sens sunt &eno#enele de trans&er de personalitate?a#intiri etc de la donatorii la receptorii de ini#i transplantate. )eoria #e#oriei celulare. Biblio/ra&ie: :aul :earsall4 :6.G.4 de la :rinceton 5niversitK4 cu cartea sa 9)6e Reartfs Code: )appin/ t6e [isdo# and :oJer o& our Reart +ner/K<= DarK +. "c6Jart-4 %.G. i Linda OusseI4 :6G4 de la Ari-ona 5niversitK4 cu cartea lor 9)6e Livin/ +ner/K 5niverse<= Claire "Klvia4 cu cartea sa de #rturisiri 9A c6an/e o& 6eart: a %e#oir<= LarrK GosseK %.G.4 &ost C6ie& o& "ta&& o& %edical CitK Gallas Rospital cu cartea QRealin/ [ords4Q= Gr. Candace :ert4 pro&essor in t6e depart#ent o& p6Ksiolo/K and biop6Ksics at Deor/etoJn 5niversitK4 consider c At,e mind is not just in t,e $rain( $ut also e9ists t,roug,out t,e $od6.A etcN Lo/a const 7n supresiunea 338

strilor?&luctuaiilor 1substanei2 #entale ? contiinei. E dat valurile paci&icate?linitite4 prin transparena apei li#pe-i a Eceanului 1substana #ental universal ? a se vedea &il#ul 9"olaris< al lui )arIovsIi4 dup ro#anul lui "tanislav Le#2 8 pute# vedea 9&undul apei< ? %ie-ul ? pe Creator. Ti de aici 7ncepe #area aventur ? cltorie ? tain a F#priei Cerurilor4 care este scopul &r scop al tuturor &iinelor4 a tot ceea ce e0ist. 5Eu sunt &el care Este.7 1Facerea24 5&el ce este( &el ce era i &el ce ine( 1totiitorul.7 1Apocalipsa I4 *24 5n El trim( ne micm i suntem.7 1Fapte XBII4 2*24 58ristos este toate BtotulC i 'n toi.7 1Coloseni III4 !!24 +l 5'mplinete toate 'n toi.7 1+&eseni I4 2$2. Iar dac at;ia oa#eni detepi 1v;r&urile u#anitii2 susin aceasta4 cine sunte# noi ca s 7i contra-ice# 1#car trebuie s lu# 7n consideraie cu serio-itate spusele lor4 s le veri&ic# i s vede# dac sunt adevrate. Cu# spunea Budd6a: 5-u credei ce a pentru c aa spune societatea( prinii( educatorii sau maetrii otri( ori o$inuinele/preconcepiile oastre / aa !isul $un sim comun( crile oastre( sau istoria 'nregistrat etc 4 a+lai( practicai( reali!ai i edei prin proprie e9perien ce i cum.7 Adevrul nu poate &i cunoscut cu #intea raional4 dar poate &i e0peri#entat ? trit ? si#it. 9La prise de conscience de la BeritC.< 1Gespre care vorbete %ircea +liade.2

Ai4liogra#ie Motto: -u lsai copleii de 2cripturi( ci( mai degra$( copleii0le prin oi ni ) 8ui -eng( al _0lea =atriar, &,ean xxx +popeea lui D6il/a#e Bucureti: +ditura pentru literatur universal4 !.66 339

xxx xxx xxx xxx xxx xxx xxx xxx xxx xxx xxx xxx Al3Deor/e4 "er/iu

+van/6elia dup )o#a Iai: +ditura :oliro#4 200$ +van/6elii apocri&e ? traduse i editate de Cristian Bdili Iai: +ditura :oliro#4 200( Folclor poetic ? volu# 7n/ri>it de :avel Ou0ndoiu Bucureti: +ditura tiini&ic4 !.6 Folclor poetic nou ? ediie alctuit de Ioan %eioiu Bucureti: +ditura tiini&ic4 !.6( Folclor vec6i ro#;nesc ? ediie 7n/ri>it de C. Ciuc6indel Bucureti: +ditura %inerva4 !..0 D7ndirea asiro3babilonian 7n te0te Bucureti: +ditura tiini&ic4 !. ( D7ndirea &enician 7n te0te Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !. . D7ndirea 6ittit 7n te0te Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !.*6 %arele Gu6 Pev-ut : +van/6elii /nostice i cretine Bucureti: +ditura Rerald4 !... %itolo/ia nordic: %ituri i le/ende Bucureti: +ditura enciclopedic 4 !..2 :opol Bu6 : Cartea %aKa a Horilor Bieii Bucureti: +ditura Ru#anitas4 2000 "cripta Ara#aica Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !.*0 Ar6aic i universal Bucureti4 +ditura +#inescu4 !.*! Li#b i /7ndire 7n cultura indian

Apan4 Ioan "orin

Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !. 6 )aina Cerului 8 astrono#ie i &olclor Bucureti4 +ditura Arania4 200'

)aina %rii Pe/re 8 oceano/ra&ie i &olclor Bucureti4 +ditura Arania4 200$

340

Arnt-4 [illia# i C6asse4 BetsK i Bicente4 %arI AtIins4 :eter [illia#

[6at t6e bleep do Je InoJSV W Ce naiba ti# noi4 de &aptVS Gescoperirea posibilitilor nes&;rite de a3i a&ecta realitatea de -i cu -i Bucureti: +ditura Cartea Gaat64 200 Oe/atul periodic : o cltorie pe tr7#ul ele#entelor c6i#ice Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..* A#prenta lui Dalileo

AtJater4 :.%.R. Avie-er4 Pat6an Baltrusaitis4 @ur/is BarroJ4 @o6n G.

Bucureti: +ditura All4 200* Copiii cei noi i e0perienele din prea>#a #orii +ditura For Lou4 200 La 7nceputuri... Creaia biblic i tiina +ditura Goina4 200' For#ri4 de&or#ri Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*. Eri/inea universului Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..'

%ic tratat despre ni#ic Bucureti: +ditura )e6nic4 2006 Cartea in&initului Bl4 :aul i Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200* %itul cretin

C6ean4 Ectavian Bucureti: +ditura enciclopedic ro#;n4 !. 2 Blceanu3"tolnici4 Incursiune 7n antropo/ene- Constantin i Dlavce4 Cristina= Oaicu4 Florina= Apvloae4 Li/ia Bucureti: +ditura %edical4 2006

341

Ber/ier4 @acAues

Crile bleste#ate ale o#enirii Bucureti: +ditura :ro +ditur i )ipo/ra&ie4 2006 "tp;nii oculi ai ti#pului

Bertalan&&K4 LudJi/ von Bieder#ann4 Rans Blea6u4 %arcian Bo6#4 Gavid Braden4 Dre//

Bucureti: +ditura :ro +ditur i )ipo/ra&ie4 2006 )eoria /eneral a siste#elor Bucureti: +ditura :olitic4 !.*2 Gicionar de si#boluri Bucureti: +ditura "aeculu# I.E.4 2002 E#ul i petera Bucureti: +ditura "port3)uris#4 !. * :lenitudinea lu#ii i ordinea ei Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..( %atricea Givina Bucuresti: +ditura For Lou4 200* )re-irea la punctul -ero Bucuresti: +ditura For Lou4 200* Codul lui Gu#ne-eu Bucuresti: +ditura For Lou4 200* +&ectul Isaia Bucuresti: +ditura For Lou4 200* :asind intre lu#i

Bra/a4 Corin Branite4 +ne

Bucuresti: +ditura For Lou4 200* Ge la ar6etip la anar6etip Iai: +ditura :oliro#4 2006 Litur/ica /eneral Bucureti: +ditura Institutului Biblic i de %isiune al Bisericii Ertodo0e Oo#;ne4 !..( Litur/ica special Bucureti: +ditura Pe#ira4 2002 342

Bria4 Ion

Gicionar de teolo/ie ortodo0 Bucureti: +ditura Institutului Biblic i de %isiune al Bisericii Ertodo0e Oo#;ne4 !..' Rristos i Iar#a: spre reconciliereV Bucureti: +ditura 5nivers enciclopedic4 !.. %orii ne vorbesc

Brune4 Frantois

Buber4 %artin

Bucureti: +ditura +nciclopedic4 !..' +u i tu Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..2 :ovestiri 6asidice

BurcI6ardt4 @acob BurcI6ardt4 )itus Calvin4 [illia# R. Candrea4 Ioan3 Aurel

Bucureti: +ditura 5nivers4 !..* Art i istorie Bucureti: +ditura %eridiane4 !.* Alc6i#ia Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..* Cu# /;ndete creierul : +voluia inteli/enei Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..* "i#bolis#ul 7n terapeutica popular: #a/ia i#itativ 8 si#ilia si#ilibus curantur Bucureti: +ditura Fundaiei Culturale 9%i6ail Yo/lniceanu<4 !.'0

343

Capra4 Frit>o&

Cone0iuni ascunse: Inte/rarea di#ensiunii biolo/ice4 co/nitive i sociale 7ntr3o tiin a durabilitii Bucureti: +ditura )e6nic4 200' Fnelepciune aparte: Gialo/uri cu oa#eni re#arcabili Bucureti: +ditura )e6nic4 200' %o#entul adevrului: Ttiin4 societate i noua cultur= o vi-iune &ascinant asupra unei noi realiti 7ncon>urtoare= o reconciliere a tiinei cu spiritul u#an4 pentru un viitor durabil Bucureti: +ditura )e6nic4 200' )ao&i-ica: o paralel 7ntre &i-ica #odern i #istica oriental Bucureti: +ditura )e6nic4 !..( Arta visatului Bucureti4 +ditura OAE4 2000 Cltorie la I0tlan Bucureti4 +ditura OAE4 200( Cealalt realitate Bucureti4 +ditura OAE4 2000 Latura activ a in&initii Bucureti4 +ditura OAE4 200$ :ovestiri despre putere

Castaneda4 Carlos

Casti4 @o6n L.

Bucureti4 +ditura OAE4 200( :aradi/#e pierdute. )aton;nd #isterele neelucidate ale tiinei #oderne +ditura :er/a#ent4 200 344

Celan4 +u/en C6arin/4 RoJard D. i Reaven4 Ooss C6en/4 Frantois C6evalier4 @ean i D6eerbrant4 Allain Coca/nac4 %aurice Co#an4 %i6ai

%ateria vie i radiaiile ei Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !.*( "6a#an. "piritul plantelor Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 200 Bid i plin. Li#ba>ul pictural c6ine-esc Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*$ Gicionar de si#boluri: #ituri4 vise4 obiceiuri4 /esturi4 &or#e4 &i/uri4 culori4 nu#ere Bucureti: +ditura Arte#is4 !..'3!..( "i#bolurile biblice: Le0ic teolo/ic Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !.. %itolo/ie popular ro#;neasc Bucureti: +ditura %inerva4 !.*63. 8 vol. !: Bieuitoarele p#;ntului i ale apei4 vol. 2: Bieuitoarele v-du6ului Cercul care se 7nc6ide Bucureti: +ditura :olitic4 !.*0 %itolo/ie universal : Gicionar de persona>e

Co##oner4 BarrK Co#te4 Fernand

Bucureti: +ditura Eli#p4 2000 Constantin3Gulcan4 Inteli/ena #ateriei Gu#itru 1dr. Bucureti: +ditura )eora4 !..2 #edicin2 Culianu4 Ioan :etru Arborele /no-ei: #itolo/ie /nostic de la cretinis#ul ti#puriu la ni6ilis#ul #odern Iai: +ditura :oliro#4 !..* Cltorii 7n lu#ea de dincolo Bucureti: +ditura Pe#ira4 !..6 Cult4 #a/ie4 ere-ii: Articole din enciclopedii ale reli/iilor Iai: +ditura :oliro#4 200$ +ros i #a/ie 7n Oenatere: !'*' Bucureti: +ditura Pe#ira4 !..' +0periene ale e0ta-ului: e0ta-4 ascensiune i povestire 345

vi-ionar din elenis# p;n 7n +vul %ediu Bucureti: +ditura Pe#ira4 !..* Dno-ele dualiste ale Eccidentului Bucureti: +ditura Pe#ira4 !..( Oeli/ie i putere Cu##in/s4 Reat6er i Le&&ler4 Yaren Ganiel4 Constantin Bucureti: +ditura Pe#ira4 !..6 Ioan al Go#nului: Bindectorul bra-ilian care a in&luenat viaa a #ilioane de oa#eni +ditura Adevrul Givin4 200* Civili-aia su#erian Bucureti: +ditura "port3)uris#4 !.*$ Cultura spiritual a +/iptului antic GaniClou4 @ean Gavies4 :aul Bucureti: +ditura Cartea ro#;neasc4 !.*( "i#bolurile cretine pri#itive )i#ioara: +ditura A#arcord4 !..* 5lti#ele trei #inute : ipote-e privind soarta &inal a universului GaJIins4 Oic6ard Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..' Dena e/oist Bucureti: +ditura )e6nic4 200! 5n r7u pornit din +den : codul /enetic4 co#puterul i evoluia speciilor Ge Bro/lie4 Louis Gennett4 Ganiel C. Geutsc64 Gavid GeJdneK4 A. Y. Godds4 +. O. Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..( Certitudinile i incertitudinile tiinei Bucureti: +ditura :olitic4 !.*0 )ipuri #entale : E 7ncercare de 7nele/ere a contiinei Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..* )e0tura realitii Bucureti: +ditura )e6nic4 2006 :laniversul. E lu#e 7n dou di#ensiuni Bucureti: +ditura )e6nic4 2006 Gialectica spiritului /rec 346

Grouot4 :atricI

Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*$ Ta#anul4 &i-icianul i #isticul Bucureti4 +ditura Ru#anitas4 200' Biei trecute4 viei viitoare

Gu#itrescu4 Ioan Florin 1dr. #edicin2

Bucureti: +ditura Luc#an4 !... Acupunctur tiini&ic #odern Iai: +ditura @uni#ea4 !. +lectrono/ra&ia: %etode electro/ra&ice 7n biolo/ie Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !. . E#ul i #ediul electric: Feno#ene bioelectrice de supra&a Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !. 6 Ttiina despre o# i tradiia Iai: +ditura Fundaiei Culturale Ideea +uropeana4 2006 Cu# vd eu lu#ea: o antolo/ie Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..2 Cu# vd eu lu#ea: teoria relativitii pe 7nelesul tuturor Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..6 Cuvinte #e#orabile Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200(

Gurand4 Dilbert +instein4 Albert

347

+liade4 %ircea

Alc6i#ia asiatic Bucureti4 +ditura Ru#anitas4 !..! Aspecte ale #itului Bucureti: +ditura 5nivers4 !. * Ge la Hal#o0is la Den/6is3Ran Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..( I#a/ini i si#boluri Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..' Pateri #istice Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..( Postal/ia ori/inilor Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..' Ecultis#4 vr>itorie i #ode culturale Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !.. "acrul i pro&anul Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..( Ta#anis#ul i te6nicile ar6aice ale e0ta-ului Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !.. )ratat de istorie a reli/iilor

+liade4 %ircea i Culianu4 :. Ioan +nde4 %ic6ael

Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..2 Gicionar al reli/iilor Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..$ :oveste &r s&;rit 348

+vseev4 Ivan

Iai: +ditura :oliro#4 200( Gicionar de si#boluri i ar6etipuri culturale )i#ioara: +ditura A#arcord4 !..' "i#boluri &olclorice: lirica de dra/oste i cere#onialul de nunt )i#ioara: +ditura Facla4 !.* Gespre caracterul le/ilor &i-icii +ditura :er/a#ent4 2006 Tase lecii uoare. Ba-ele &i-icii e0plicate de cel #ai strlucit pro&esor Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200 Z+G 8 "trania teorie despre lu#in i #aterie

FeKn#an4 Oic6ard :.

Fra-er4 @a#es Deor/e

+ditura :er/a#ent4 200 Crean/a de aur Bucureti: +ditura %inerva4 !.*0 Folclorul 7n Bec6iul )esta#ent Bucureti: +ditura "cripta4 !..( Le trCsor lC/endaire de l_6u#anitC

Frobenius4 Leo Fulcanelli Dennepp4 Arnold van

:aris: +ditura Librairie de France4 !.2( Cultura A&ricii Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*2 %isterul catedralelor Bucureti: +ditura Pe#ira4 !.. Oiturile de trecere :aris4 !.*!

349

D6inoiu4 Ion

Cultul #orilor la ro#;ni Bucureti: +ditura Biblioteca Bucuretilor4 200! :anteonul ro#;nesc Bucureti: +ditura +nciclopedic4 200' "rbtori i obiceiuri Bucureti: +ditura +nciclopedic4 200' "rbtori i obiceiuri ro#;neti

Dorovei4 Artur DosJa#i4 A#it

Bucureti: +ditura +lion4 200' Folclor i &olcloristic C6iinu: +ditura RKperion4 !..0 Goctorul cuantic. D6idul unui &i-ician pentru sntate i vindecare Bucureti: +ditura Er&eu4 200* Civili-aia elenistic Bucureti: +ditura enciclopedic ro#;n4 !. ' 5niversul ele/ant Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200*

Dra#atopol4 %i6ai Dreene4 Brian

350

Dro&4 "tanislav

Aventura descoperirii de sine Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 200 Cltoria ulti#. Gincolo de &rontierele #orii Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 200 Gincolo de raiune. Patere4 #oarte i transcenden 7n psi6oterapie Bucureti: +ditura Curtea Bec6e4 200 @ocul cos#ic Bucureti: +ditura Antet4 200' :si6olo/ia viitorului

Du>a4 Cornelia i Eprescu4 Ioan= Iliescu4 +lena= Iliescu4 Dabriela= Garoc-i4 Giana=

Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 2006 Fiina u#an 8 biointer&a de co#unicare ar6etipal Bucureti: +ditura :rospect3Ant6ropos4 !..

Dodeanu4 %arioara Rarner4 %ic6ael )6e [aK o& t6e "6a#an: A /uide to :oJer and Realin/ RaJIin/4 "tep6en [. PL4 Rarper\OoJ :ublis6ers4 !.*0 E #ai scurt istorie a ti#pului ? "tep6en [. RaJIin/4 %lodinoJ Leonard Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200 "curt istorie a ti#pului: de la Bi/ Ban/ la /urile ne/re Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..' 5niversul 7ntr3o coa> de nuc Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200' Bisul lui +instein i alte eseuri 351

Re6aIa "apa Ridiro/lou4 :atricia

Bucureti: +ditura OAE4 !.. %area Bi-iune Bucureti: +ditura Rerald4 !... Apa divin i si#bolistica ei : eseu de antropolo/ie reli/ioas Bucureti: +ditura univers enciclopedic4 !.. %aina care /;ndete : cu# &uncionea- calculatoarele

Rillis4 Ganiel

Bucureti: +ditura Ru#anitas4 2000 Ionescu4 Anca Irina %itolo/ia slavilor @ones4 :eter @un/4 Carl Dustav Bucureti: +ditura Lider4 2000 Identitate &urat Clu>3Papoca: +ditura AAua Forte4 2006 Fn lu#ea ar6etipurilor Bucureti: +ditura @urnalul literar4 !..' Epere co#plete vol. !2: :si6olo/ie i alc6i#ie YaIu-o4 EIaIura Yapia4 :.L. Yastler4 Al&red Yato4 "6uic6i Yernbac64 Bictor Bucureti: +ditura )eora4 !..* Cartea Ceaiului. 8 7n Itinerarii spirituale Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*$ +0peri#ent4 teorie4 practic Bucureti: +ditura :olitic4 !.*! Aceast stranie #aterie Bucureti: +ditura :olitic4 !.*2 For#4 stil4 tradiie Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*2 Gicionar de #itolo/ie /eneral Bucureti4 +ditura Albatros4 !.*$ %ituri eseniale Bucureti4 +ditura Albatros4 !.*0 Yris6na#urti4 @iddu "&;ritul ti#pului i Bo6#4 Gavid Le Bon4 Dustave LeaIeK4 Oic6ard Bucureti: +ditura Rerald4 200$ :si6olo/ia popoarelor Bucureti: +ditura +#inescu4 s.a. Eri/inea o#ului Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..(

352

Leroi3Dour6an4 AndrC

Destul i cuv7ntul Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*$ :rC6istoire de l_art occidental

LCvi3"trauss4 Claude

:aris: yditions d_art Lucien %a-enod4 !.6( Antropolo/ie structural Bucureti: +ditura :olitic4 !. * D;ndirea slbatic: )ote#is#ul a-i Bucureti: +ditura tiini&ic4 !. 0 %itolo/ice

LovelocI4 @a#es

Bucureti: +ditura Babel4 !..( Daia +ditura Gevadata4 2006

353

Lovinescu4 Basile

Al patrulea 6a/ial;c Bucureti: +ditura Oos#arin4 !..6 Crean/ i crean/a de aur Bucureti: +ditura Cartea Oo#;neasc4 !.*. Gacia 6iperborean Bucureti: +ditura Oos#arin4 !..6 Interpretarea e-oteric a unor bas#e i balade populare ro#;neti Bucureti: Cartea Oo#;neasc4 !..$ Fnse#nri iniiatice Bucureti: +ditura Oos#arin4 !..6 %editaii4 si#boluri4 rituri Bucureti: +ditura Oos#arin4 !.. %itul s&;iat Iai: Institutul +uropean4 !..$ E icoan cretin pe Colu#na )raian

Bucureti4 +ditura Oos#arin4 !..6 Lupasco4 "tCp6ane Lo/ica dina#ic a contradictoriului %alrau04 AndrC %arian4 %arin B. Bucureti: +ditura :olitic4 !.*$ Ispita Eccidentului. 8 7n Itinerarii spirituale Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*$ %itolo/ia oului Bucureti: +ditura %inerva4 !..2

354

%arian4 "i#ion Florea

Bas#e populare ro#;neti Bucureti: +ditura %inerva4 !.*6 Botanic ro#;neasc Bucureti: +ditura :aideia4 2000 Cro#atica poporului ro#;n Bucureti: +ditura "aeculu# I.E.4 2002 Le/endele psrilor Iai: +ditura @uni#ea4 !. ( %itolo/ie ro#;neasc Bucureti: +ditura :aideia4 2000 "rbtorile la ro#;ni: "tudiu etno/ra&ic Bucureti: +ditura Drai i "u&let 8 Cultura Paional4 200! . 3 vol.!: C;rnile/ile4 vol.2: :resi#ile4 vol.$: Cinci-eci#ea )rilo/ia vieii: studiu etno/ra&ic Bucureti: +ditura "aeculu# I. E.4 2000. 3 vol.l: Paterea la ro#;ni4 vol. 2: Punta la ro#;ni4 vol. $.: Fn#or#;ntarea la ro#;ni Ge la bacterii la o# : +voluia lu#ii vii Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200' A#bi/ua Iai: +ditura :oliro#4 2006 Feno#ene parapsi6olo/ice: psi6oIine-ia4 pre#oniia4 retroco/niia... Bucureti: +ditura )eora4 !..$ Dala0ia Dutenber/ Bucureti: +ditura :olitic4 !. . Antropolo/ie4 cinci introduceri 355

%aKr4 +rnst %a0i# %rturisitorul4 "&;nt %#ula4 Ioan 1dr. &i-ic2 %acLu6an4 %ars6all %i6ilescu4 Bintil

%i6u4 Ac6i# %ircea4 Ioan

Iai: +ditura :oliro#4 200 Antropolo/ia cultural Clu>: +ditura Gacia4 200! Gicionar al Poului )esta#ent Bucureti: +ditura Institutului Biblic i de %isiune al Bisericii Ertodo0e Oo#;ne4 !..( Culoarea visurilor #ele Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*2 Ra-ard i necesitate. +seu despre &ilo-o&ia natural a biolo/iei u#ane Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..! %iturile vec6ilor civili-aii #e0icane Bucureti: +ditura )e6nic4 !..* %ituri indiene Bucureti: +ditura )e6nic4 !..* Fluturele ne/ru. E invitaie la trans&or#are radical Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 200 Codul divin al vieii Bucureti: +ditura GaIs6a4 200 Anato#ia spiritului +ditura For Lou4 200 Ge ce nu ne vindec# i cu# pute# s o &ace#V

%irz4 @oan %onod4 @acAues

%oretta4 An/elo %oretta4 An/elo %oss4 Oic6ard %uraIa#i4 Ya-uo %Kss4 Caroline

ParbK4 @ere#K

+ditura For Lou4 200 Tarpele cos#ic. AGP3ul i ori/inile cunoaterii. Ta#anii stp;nii 6aosului +ditura Gao :si4 200( +u sunt Acela Bucureti: +ditura Rerald4 200$ Oealitatea ulti#: Gialo/uri despre contiin i absolut Bucureti: +ditura Rerald4 200( 6ttp:??JJJ.reali-ation.or/?pa/e?topics?nisar/adatta.6t#

Pisar/addata %a6ara>

EertJi/4 "ie/&ried

Cltorie prin orae disprute Bucureti: +ditura tiini&ic4 !.66 356

Eiteanu4 Andrei

Erdine i 6aos4 #it i #a/ie 7n cultura tradiional ro#;neasc Iai: +ditura :oliro#4 200' %itolo/ie ro#;neasc Bucureti: +ditura "aeculu# I.E.4 200! +van/6eliile /nostice Bucureti: +ditura Rerald4 !... %itolo/ie ro#;neasc Bucureti: +ditura All4 !..* +tnolo/ice Bucureti: +ditura Albatros4 2006 Gi#ineaa #a/icienilor Bucureti: +ditura Pe#ira4 !..' %intea noastr cea de toate -ilele : Gespre /;ndire4 &i-ic i calculatoare Bucureti: +ditura )e6nic4 !..6 %intea o#eneasc 7ntre clasic i cuantic

Elinescu4 %arcel :a/els4 +laine :a#&ile4 )udor :andrea4 Andrei :auJels4 Louis i Ber/ier4 @acAues :enrose4 Oo/er

Bucureti: +ditura )e6nic4 !... :etratu4 Cornelia i :ietrele din deertul Ica: %esa>e ale unei alte civili-aii Ooidin/er4 Bernard :olIin/6orne4 @o6n :op4 %i6ai Oa#aIris6na 1editor: @ean Rerbert2 6ttp:??JJJ.ra#aIris6na.or/?r#I.6t# Oa#ana %a6ars6i Fneleptul de la Arunac6ala Bucureti: +ditura Rerald4 2002 6ttp:??JJJ.ra#ana3#a6ars6i.or/? Bucureti: +ditura "aeculu# I.E.4 +ditura Bestala4 !..6 Zuarci4 6aos i cretinis# Bucureti: +ditura Curtea Bec6e4 200 Folclor literar ro#;nesc Bucureti: +ditura didactic i peda/o/ic4 !. * L_+nsei/ne#ent de Oa#aIris6na :aris: yditions Albin %ic6el4 200(

357

6ttp:??JJJ.Koutube.co#?Jatc6VvW&vIl6P0&rdL 6ttp:??JJJ.Koutube.co#?Jatc6VvW0 RIdd06E&5 6ttp:??JJJ.Koutube.co#?Jatc6VvWrbcXCs@L"D+ Oees4 %artin Goar ase nu#ere : &orele &unda#entale care #odelea- universul Oivihre4 Claude Oolland4 Oo#ain Bucureti: +ditura Ru#anitas4 2000 "ocio3Antropolo/ia Oeli/iilor Iai: +ditura :oliro#4 2000 Biaa lui Oa#aIris6na Bucureti: +ditura :ro +ditur i )ipo/ra&ie4 2006 6ttp:??JJJ.ra#aIris6na.or/?r#I.6t# OoJleK4 Deor/e Oudic4 )iberiu Oui-4 %i/uel :rincipiile picturii c6ine-e Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*2 :si6olo/ia o#ului 7n proverbe Iai: +ditura :oliro#4 200' Cele patru le/#inte ale 7nelepciunii toltece

Bucureti: +ditura %i04 200$ "vescu4 Papoleon Poi nu sunte# ur#aii Oo#ei "c6ole#4 Der6o# "c6roedin/er4 +rJin "c6uon4 Frit6>o& "elKe4 Rans "endrail4 %arcel "i#u4 Ectavian "in/64 "i#on "#olin4 Lee Bucureti: +ditura Oo#;nia A-i4 !... Cabala i si#bolistica ei Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..6 Ce este viaaV "pirit i #aterie Bucureti: +ditura :olitic4 !.*0 Introducere 7n spiritualitatea lu#ii #usul#ane Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..' %esa>ul o#ului de tiin Bucureti: +ditura :olitic4 !.*$ Fnelepciunea &or#elor Bucureti: +ditura %eridiane4 !.*$ Civili-aia >apone- tradiional Bucureti: +ditura tiini&ic i enciclopedic4 !.*' Bi/ Ban/. Eri/inea universului Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200* "paiu4 ti#p4 univers. )rei dru#uri ctre /ravitaia cuantic 358

"ou-enelle4 AnnicI de

Bucureti: +ditura Ru#anitas4 2006 +/iptul interior sau cele apte pl/i ale su&letului )i#ioara: +ditura A#arcord4 200! Eedip interior: :re-ena Lo/osului 7n #itul /rec )i#ioara: +ditura A#arcord4 !... "i#bolis#ul corpului u#an

"parIs4 )av "teJart4 Ian "tin/l4 %iloslav "trass#ann4 OicI "-ent3DKer/Ki4 Albert Ta&ran4 Ale0andru Tandru4 Gu#itru Tte&nuc4 :etre B. )albot4 %ic6ael )artler4 Drete )6unberK4 Lars )o&&ler4 Alvin )oKnbee4 Arnold ^uea4 :etre 5e6li4 +rnst

)i#ioara: +ditura A#arcord4 !..$ 5a lar/ desc6is Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 200 Pu#erele naturii : ireala realitate a i#a/inaiei #ate#atice Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !... :e ur#ele co#orilor din oraele #aKa Bucureti. +ditura Albatros4 !. ( G%). %olecula spiritului Bucureti: +ditura +lit4 200 A tri pentru via Bucureti: +ditura :olitic4 !.*2 Fnelepciunea Cabalei Bucureti: +ditura Rase&er4 !.. Folclor ro#;nesc Bucureti: +ditura %inerva4 !.* Folclor i tradiii populare Bucureti: +ditura Ttiina4 !..! 5niversul 6olo/ra&ic Bucureti4 +ditura Cartea Gaat64 200' Fnelepciunea arab Iai: +ditura :oliro#4 2002 Antropolo/ia teolo/ic a "&. %a0i# %rturisitorul Bucureti4 +ditura "o&ia4 200( Tocul viitorului Bucureti: +ditura :olitic4 !.*0 Eraele 7n #icare Bucureti: +ditura :olitic4 !.*0 E#ul 8 )ratat de antropolo/ie cretin Iai: +ditura )i#pul4 !..2 %itolo/ia nord3/er#anic 7n perspectiva #isterelor 359

5na#uno4 %i/uel de BallCe4 @acAues BaKsse4 @ean3%arie

Bucureti: +ditura "aeculu# I.E.4 200! A/onia cretinis#ului Iai: Institutul +uropean4 !..$ Con&runtri Bucureti: +ditura Baldo4 !..' Incontientul #odernilor : +seu asupra ori/inii #eta&i-ice a psi6anali-ei Bucureti: +ditura )rei4 200$ Introducere 7n istoria &ilo-o&iei #edievale Bucureti: +ditura enciclopedic ro#;n4 !. $ Gicionar de etnolo/ie Bucureti4 +ditura Albatros4 !. . %itolo/ie ro#;n

Blduescu4 D6eor/6e Bulcnescu4 Oo#ulus

[atson4 LKall [einber/4 "teven

Bucureti: +ditura Acade#iei O"O4 !.* %oartea ca linie a vieii : biolo/ia #orii Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..' :ri#ele trei #inute ale 5niversului : un punct de vedere #odern asupra ori/inii 5niversului Bucureti: +ditura :olitic4 !.*' Gescoperirea particulelor subato#ice

[eisband4 "i#one [eiss4 Brian L.

Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200 )ia6uanaco. !0 000 de eni/#e incae Bucureti: +ditura Ru#anitas4 200' %ulte vieti4 #ulti #aestri Bucuresti: +ditura For Lou4 200* Acelasi su&let4 #ulte trupuri Bucuresti: +ditura For Lou4 200* %esa>e de la #aestri

[ei-sscIer4 Carl Friedric6 von [iener4 Porbert

Bucuresti: +ditura For Lou4 200* Ger Darten des %ensc6lic6en %dnc6en4 !. "7nt #ate#atician 360

[ilber4 Yen

Bucureti: +ditura :olitic4 !. * Fr /ranie: abordri orientale i occidentale ale de-voltrii personale Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 2006 Draie i &or8 )reKa Yilla# [ilber: o vindecare spiritual dincolo de #oarte Bucureti: +ditura +lena Francisc :ublis6in/4 2006 %ituri i si#boluri 7n civili-aia indian Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..' Oe/ele i cadavrul Bucureti: +ditura Ru#anitas4 !..6

Hi##er4 Reinric6

Ti pentru ca 9s nu ne spar/e# dinii notri de lapte 7n nuca tare a "cripturilor< 1cu# spun "&inii :rini2 i pentru c 9Atunci c;nd #irenii se apuc s citeasc "cripturile Mi nu le 7nele/ cu# trebuieN 8 atunci apare ere-ia i rtcirea.< " &ace# ? tri#:

(ugciunea 1pentru a 7nele/e %itul ? "criptura Oealitii 8 a lui Gu#ne-eu2 Gar nu e0ista &ara ru/ciune4 ridicare a #intii pe alt plan de cunoastere4 pe planul intalnirii personale cu Gu#ne-eu4 Care "e revarsa ca lu#ina : AIn lumina Ta om edea luminaA 1:s. $64 .2. Acelasi principiu este valabil si pentru conte#plarea in "&anta "criptura a stratului ascuns al cuvintelor lui Gu#ne-eu : A2a nu te apropii de cu intele tainelor din %umne!eiasca 2criptura( +ara ajutorul lui %umne!eu( primit prin rugaciune si cerere( ci spune : A%oamne( da0mi sa primesc simtirea 361

puterii

celei

din

eleA

1Ou/aciunea

Citirii2.

A2ocoteste

ca(

c,eia

intelesurilor ade arate din %umne!eiestile 2cripturi e rugaciuneaA 1"&. Isaac "irul4 Cuvantul LXXII4 in Filoc. ro#.4 vol. !02. A&,iar daca pana acum n0ati nadajduit sa castigati o simtire a acestui +el de $unatati si de aceea nu ati cautat0o( cel putin de acum inainte( odata ce credeti ca acestea sunt ade arate si in conglasuire cu %umne!eiestile 2cripturi( trecand prin toate acestea( +iti incredintati ca pecetea 2+antului %u, 1+&es. I4 !$2 ni s0a dat inca de aici in c,ip constient celor ce credem. 2i odata ce credeti( alergati( asa ca sa luati 1Filip. III4 !224 luptati0 a( dar nu ca $atand aerul 1I Cor. XI4 2 2. "i pe lan/a acestea4 Acereti si i se a da ; $ateti si i se a desc,ideA 1%atei BII4 +ie in eacul 24 +ie aici( iitor. %eocamdata primiti in atatura( deocamdata pocaiti0

a( +aceti ascultare( postiti( plangeti( rugati0 a. =rin acestea si prin unele ca acestea alergati( straduiti0 a( urmariti( cautati( $ateti( cereti( neintorcandu0 a spre nimic altce a( pana ce eti lua( pana ce eti apuca( pana ce eti primi( pana i se a desc,ide si eti intra( pana eti edea inlauntrul camerei de nunta pe Mirele( pana eti au!i : A;ine( sluga $una si credincioasa( peste putine ai +ost credincios( peste multe te oi puneA 1%atei XXB4 2!2( pana a eti +ace +ii ai luminii si +ii ai !ilei. %ar inainte de a +i $2. 2i sa nu a!ut si luat si patimit acestea( sa nu a amagiti pe oi insi a si sa socotiti pe nedrept ca sunteti ce a( ne+iind nimic 1Dal. BI4 a inc,ipuiti( +iind ca!uti din constiinta( ca sunteti du,o nicesti( inainte de a +i luat pe %u,ul 2+antA 1"&. "i#eon Poul )eolo/4 A cincea cuvantare #orala4 in Filoc. ro#.4 vol. 62. A%eci cereti si oi si nu a lene iti)7 1"&. Isaac "irul2 I%e aceea a !ic oua: Toate cate cereti( rugandu0 a( sa credeti ca le0ati primit si le eti a ea.7 1+v. %arcu !!:2'2 Cu nebiruita si neobosita nade>de: IToata cate cereti( rugandu0 a( sa credeti ca eti lua si a +i oua.7 1+v. %arcu !!:2'2 362

51tunci 'ncep s se 'nt"mple lucruri minunate( care nu pot +i descrise 'n cu inte... Iar pentru noi M7ncuiaiiN acesta este s+"ritul tuturor po etilor... =entru ei Mcei care se tre-escN 'ns n0a +ost dec"t 'nceputul po etii ade rate. Toat e9istena lor 'n aceasta lume i toate a enturile lor... n0au +ost dec"t coperta i prima pagin; acum( 'n s+"rit( 'ncepeau &apitolul .nu al Mreei =o eti( pe care nimeni pe pm"nt n0a citit0o( po estea care nu se s+"rete niciodat( po estea 'n care +iecare capitol e mai $un dec"t cel dinaintea lui.7 1C. ". LeJis 8 Cronicile din Parnia. 5lti#a btlie2

363