Anlise do poema A D.

ngela Lidiane Silva de Oliveira O poema utiliza-se da metfora para gerar equivalncia semntica entre as palavras anjo, Anglica e flor a fim de construir duas ideias em torno de D. ngela: que ela materialmente bela (uma flor) e espiritualmente pura (um anjo).
Anjo no nome, Anglica na cara! Isso ser flor e anjo juntamente: Ser Anglica flor e anjo florente, Em quem, seno em vs, se uniformara?

As inverses esto presentes no apenas na estrutura interna dos versos, mas entre um verso e outro para gerar poeticamente uma unificao entre elementos fsicos e metafsicos. Uma das possibilidades ao se reorganizar esta estrofe, levando em considerao a pontuao empregada, seria a seguinte:
Isso ser flor e anjo juntamente: Ser Anglica flor e anjo florente, Em quem se uniformara seno em vs? Anjo no nome, Anglica na cara!

Na segunda estrofe, o eu lrico compara duas atitudes (dando continuidade a oposio entre o terreno e o celeste) previsveis diante do referido encontro com a flor ou com um anjo que representam metaforicamente D. ngela:
Quem vira uma tal flor que no a cortara De verde p, da rama florescente; E quem um Anjo vira to luzente Que por seu Deus o no idolatrara?

A ideia pode ser mais facilmente entendida se assim estiver escrita: Quem no veria uma flor como esta e cortaria, de um verde p, de um ramo

cheio de flores? e quem no veria um anjo cheio de luzes, que por Deus no o idolatraria?. A inteno do eu lrico justificar seu comportamento de contemplao diante de D. ngela com argumentos relevantes diante dos olhos do homem de seu tempo: um homem em conflito diante de suas aes. Aqui tambm se apresenta o perfil de mulher bela do eu lrico que deve ser jovem (pois cortada ainda verde) e branca como a luz. Na terceira estrofe, comea a aparecer a ideia de ser inalcanvel de D. ngela, pois os trs versos descrevem o eu lrico colocando-a como ente espiritual que protege. Ele a guarda em um altar, porque entende que uma tentao apenas olh-la:
Se pois como Anjo sois dos meus altares, Fores o meu custdio e a minha guarda, Livrara eu de diablico azares.

Reescrevendo est estrofe, poderamos dizer o seguinte: Fors o meu protetor e o meu guardio e j que sois Anjos dos meus altares, livra-me da terrvel desgraa. Na ltima estrofe, h a oposio do sentimento celestial da estrofe anterior atravs da retomada do pensamento inicial defendido pelo poema de que a amada a juno de dois plos infundveis no pensamento Barroco: D. ngela um anjo (ser puro) que vive na terra (ser pecador). Assim, a funo desse ser angelical, misturado entre os homens, no de guard-los mas de tent-los com sua beleza divina.
Mas vejo, que por bela, e por galharda, Posto que os Anjos nunca do pesares, Sois anjo que me tenta e no me guarda.

Concluiu o eu lrico que a beleza e a elegncia de D. ngela no condiz com sua imagem de anjo j que estes no do pesares, no transmitem mgoas ou tristezas. D. Angela a representao do paradoxo, pois representa na mesma figura o divino e o humano entrelaados.