Owonrin Ofun Cuando uno ha hecho las cosas materialmente en la vida hay tendencia a destacarse moralmente Fue el sacerdote

qu adivino para Asehin,el alto dignatario Cuando quiz iniciar a su esposa en el secreto del culto de Oro(divinidad de la ar oleda! "e le aconse#o sacrificar $ero lo neg% y no lo hizo $erm&tannos llamar a Oro para que aparezca una vez ms $ero si se negara a aparecer nosotros tendr&amos que e'aminar el asiento del Olo#a $orque parece ocultar un esp&a profano(((

)ranquila chochete,eso en cu a no pasar y te pongo un par de e#emplos(((*( +os divorcios,imagina qu la e' y madre de los hi#os de un a alawo decida solo por hacerle la ca rona hacerse ,fa y -( .n cu a el /0 1 de los a alawos son a a2ua estoy seguro al *331 qu ning4n a alawo se atrever&a a decide qu su mu#er tira eque hacerse ,fa(((eso solo pasa cuando hay decadencia en los valores o tienen una autoestima tan a#a qu caen en manos de estos estafadores((( 5ira mi ahi#ada imagina estos a alawos en cu a qu la esposa ,yanifa los mand a callar '2 no sa en un rezo o qu le digan al marido qu se van para un ,fa solas '2 ls levantaron a ellas(((el d&a qu eso pase en cu a entonces me sentar a ver la ca&da #a

Ah mi Ahi#ado(((olvide este comentario(((de emos recordarle a esos a alawos qu ahora son ms africanos 2ls propios africanos qu la tradicion yoru a incluye la monstruosa prctica de la a laci%n del cl&toris e a ls mu#eres,hecho este condenado por la O67,espero qu a las nuevas iniciadas en occidente tam in se lo practiquen y qu ellas lo permitan ,claro esta(((veremos qu opinan llegado el momento((( 5ira mi Ahi#ado,lo curioso de todo l2 stas leyendo 4ltimamente,no(de e alarmarte ni preocuparte,(((esos a alawos cu anos qu mencionan qu han consagrado mu#eres en ese invento de ,yanifa(((de er&amos hacerle la siguiente pregunta8 $O9 :7; 6O <A6 CO6"A=9A>O .++O" A "7" $9O$,A" ."$O"A",$O9 :7; 6O +." <AC.6 ,FA ? >. $A"O +." .6)9.=A6 C7C<,++O ? O+OF,6(((ya qu el e#emplo nace en la propia casa (((pues imag&nate la pel&cula en />, la mu#er de uno de estos (ya una vez consagrada,no va a pelar gallinas ni har la comida dl ,fa ,ni prepara la mesa del ,fa ,sino qu quiz sea tu O#ug ona y hasta se siente a tu lado en la estera,pero no solo eso sino imagina qu esta esposa ,yanifa resulta muy lista y aprende rpido (((pues el marido tendr qu admitir qu diri#a el ,fa (((pues as& ir&a esta pel&cula(((pero es ms fcil co rar @3 mil o no se cuanto a cualquier otra mu#er qu aparezca y se van de rositas cn la pasta nl apo((( ueno cuando llegue ese d&a en estos a alawos le hagan ,fa a sus esposas y las traten como un a uro ms y en medio del ,fa se(siente a tomar ron cn todos los dems a alawos entonces ese d&a volveremos a ha lar del tema y escri iremos otro gui%n prla pro' pel&cula(((pr no te descuides,si alguno de esos locos lee esto quiz piense8 coAo ((si se lo hago ami mu#er todos pensaran qu stoy nlo correcto(((mira solo de es leer historia de los or&genes de la humanidad,de todas las culturas antiguas y algunos caminos de ,fa qu esclarecen por qu las mu#eres no i an a cazar o pescar cn los hom res,por qu las mu#eres no pod&an sem rar ciertas semillas en cierto periodo del mes,etc y si quieres enrollarte ms usca ,nformacion de como y porque se consagraron los secretos esotricos ms importantes de todas las religiones antiguas((( ueno la ,nformacion nunca esta de ms y ser importante qu concluyas a#o un razonamiento propio(((tam in de ieras leer la historia de esa regi%n multicultural y multietnica qu hoy conforman la actual nigeria y dems pa&ses dl zona y como hace aAos el B31 de su po laci%n se hizo musulmana o cat%lica o por qu a hace unos cien aAos no ha &an casi a alawos e'perimentados en toda nigeria((( ueno solo te pudo qu estudies e investigues siempre recordando el principio filos%fico de >escartes((a oru oye Ase o C

>e hecho es en tu Odu la 4nica e'cepci%n donde una mu#er hizo - alu2in ,fa porque lleva a en su vientre al futuro Alafin,pero eso ya lo sa es(((lo dems es estudiar y razonar(((aseo <ace *- horas a travs de m%vil D 5e gusta

Juana Santana 5uy muy ueno lstima q la moneda pes ms q la verdad para las po res almas q anteponen su #uramento y la verdad por tener un poco ms en el anco <ace ** horas a travs de m%vil D 5e gusta D *

Juana Santana )ramquilo no se desesperen en el caso q esto de las iyanifa siga nuestros amigos chinos aran unas mquinas q sirvan de apetevi para los futuros ifases puedan servir la mesa <ace ** horas a travs de m%vil D 5e gusta D *

Alfredo Gil Eaaa as& mismo chochete(((y ya puestos 2 las #uren en Oro,Ozain y cuantas cosas se les ocurra a stos locos(((

"i imagina q tu hi#a maFana te diga q quiere q le hagas ifa y q te llame a ure a ver quien va decir q no quien va a impedir q entr con tac%n igualdad para todos me gusta #a los tiempos cam ian padrino o a ure ( quien me lo ,GA a decir ! #aaaaa por la perra aila el perro <ace ** horas a travs de m%vil D 5e gusta D *

Alfredo Gil Eaaa me dar&a "hango ,pero eso #ams suceder ' el simple hecho qu ,fa #ams pone a prue a quien tiene una convicci%n recta y unos principios inamovi les, pero ueno quiz otros patinen llegado el momento #aaaa

?o de ifa se muy poco pero siento una pena en el alma muy grande q despus de a ver resuelto mil pro lemas y a ver superado mil adversidades con a alawos cu anos y con . o de cartucho tener q aguantar y ver a tantos q antes dec&an ser cu anos ahora ver q se callan o dicen q son a lo nigeriano no por lo nigeriano por q respet% mucho si no por la poca fe q tienen en su legado 5iguel ( s%lo por estar a la moda y no caer mal a los q hoy sacan o apoyan una nueva era de iyanifa en verdad creo q no creen en nada por eso no estn en ning4n lado ni aya ni aqu& <ace *3 horas a travs de m%vil D 5e gusta D -

Juana Santana .n fin ni en 6igeria ni en Cu a en medio haci mantengo la diplom

.rror es >epravarse no destacarse((( <ace B horas a travs de m%vil D 5e gusta D *

Marcelino Perez Hernandez ? que pasa cuando te depravas para destacarteH <ace B horas a travs de m%vil D 5e gusta

Alfredo Gil $ues eso ser&a una elecci%n propia (((si decides >epravarte por ese motivo serias reconocido solo como un tonto o un loco,pero ser&a una elecci%n que de ers asumir sus consecuencias(((#aaaa <ace B horas a travs de m%vil D 5e gusta

Marcelino Perez Hernandez .s oficial(((estoy #odido, pero creeme que me he destacado <ace B horas a travs de m%vil D 5e gusta

No debe pasar mucho trabajo para darse cuenta de una buena vez, que en la etapa ms antigua posible que se pueda investigar de esos territorios y cultura, la mujer no desempe ningn papel como sacerdotisa dentro de lo que se pretende como el If ms tradicional !uste o no guste lo dicho, esta es la verdad histrica, social y cultural de esos pueblos "s vale no importar los conceptos reales de los derechos de la mujer que se practican all #hora, cuando $N%&'( declara a If como )atrimonio 'ultural Inmaterial de la *umanidad, vienen ellos mismos y '(++(")%N ese patrimonio agregndole &uurus, I, )eles e Iyanifs, para promocionarse como paladines -%spirituales. y defensores de derechos femeninos, cuando nunca ha sido as/ )ero el dinero que invierte $N%&'( en tratar de salvar una tradicin que mor/a en Nigeria, si es real 0y mucho1 y hay que maquillarle las cosas para que sigan aportndolo 23radiciones y cultura4 2# quien le importa4 # ellos lo nico que les interesa es que $N%&'( siga aportando dinero, que ni siquiera va dirigido a salvaguardar el patrimonio como +%#5"%N3% es 2Irnico verdad4 %stos cambian totalmente, con agregados modernos, el verdadero patrimonio que $N%&'( trata de salvar &olo los tergiversadores de la historia y supuestos acad6micos en

la materia, por sus 'I7+#8(999 intereses actuales, necesitan modificarla con sus revisionismos alejndola de la realidad histrica cultural 056ase venderle la idea a $N%&'(, que son muy espirituales y respetuosos de los derechos de la "ujer, cuando la cruda y cruel realidad demuestra justamente lo contrario1 5a actividad central de la mayor parte de las mujeres en esos territorios, ha sido y aun lo es el comercio #hora bien, desde el punto de vista de que la mujer alcanza un grado de igualdad con relacin al babala,o, como otro argumento que aparentemente : y solo aparentemente : utilizan y que en teor/a pone en igualdad de ;8erechos; a la mujer con relacin a los hombres babala,os, una mentira ms, los objetivos de igualdad que pretenden esgrimir para consagrar a mujeres, est en total contradiccin, con las propias libertades que esos mismos iniciadores de mujeres les conceden y reconocen despu6s de haberlas iniciado %llos mismos dicen en algunos casos que #tefan, otros dicen que no $nos dicen que solo participan un poco ms, pero al final no pueden llegar ante (du en una consagracin de babala,o dentro del cuarto %n ningn caso,por atrevidos que hayan sido, pueden alegar ni demostrar que una Iyanifa, pueda hacer babala,o a ningn hombre 0ni mujer1, ni puede realmente entregar a,ofa<a ni I<of a nadie

&IN (8$ %N %5 $!=(8> N( *#? '(N&#!+#'I@N ? &I N( )$%8% %A%'$3#+ 5# '%+%"(NI# #N3% %55#, N( )$%8% )+(?%'3#+ (8$ &olo basta preguntar por los (du de If donde estn registradas estas Iyanif y sus correspondientes %se If que los sustentan )ero no solo eso, sabemos quienes fueron los primeros babala,os consagrados, por sus nombres, pero para la 3radicin Nigeriana es imposible dar el o los nombres de la 0s1 primera 0s1 Iyanif consagrada 0s1, su ese If y (du que lo sustenta )eor aun &olo hay que ver la cantidad de demandas en t6rminos de derechos bsicos de la mujer que tiene Nigeria ante la (N$, para darse cuenta de las prcticas atroces a las que son sometidas en este pa/s &u rol dentro de la sociedad est bien definido, eso no se discute, pero en t6rminos religiosos, estaban solamente en (cha y como #petevi, pero nada de Iynifa *ace falta es que no se trate de tapar el sol con un dedo, basta ver los libros de If para darse cuenta que no eBiste ni una sola historia donde haya venido una mujer del cielo a la tierra y esta tuviese que dedicarse a la prctica de If Ni una sola 3ampoco sale una sola consagracin de ninguna mujer en el 'orpus de If #lgunos adicionados para justificar lo mal hecho, han ;aparecido milagrosamente;,una historia de =aba %yiogbe y otro creo que

es de (tura (ggunda, pero que se sabe que han sido inventados, ya que siguen siendo incompatibles con la liturgia %n otras palabras,5a Iynif, va en contra de toda liturgia sagrada "e permite eBtederme un poco,aunque corra el riesgo de repetirme %n primer lugar la sola razn de igualdad de derechos de g6neros, no implica que sea aplicable a realizar, por la misma razn, ceremonias religiosas de consagracin de =abala,o o con sus posibilidades de praBis a las mujeres )osterior a la colonizacin inglesa, fue relegndose espacial y culturalmente estas prcticas por la discriminacin racial y cultural, en nombre del mal llamado CdesarrolloC euro c6ntrico, a lo que adems hay que agregar la antiqu/sima penetracin del Islam en todos esos territorios y sus lamentables tratamientos y criterios sobre la mujer harto conocidos

"uchos sacerdotes de ifa 0 estafadores1 %stn bogando y gritan a los cuatro vientos que esto es lo aparentemente tradicional y antiguo, y resulta que no es as/ tampoco Ni siquiera eBistieron tales ceremonias en la antigDedad 5o que acredita 0no como cr6dito socio religioso subjetivo1 lo que determina que un hombre sea babala,o desde el punto de vista litrgico, 0esencialmente ante la deidad, no ante la sociedad1 es que como varn est en condiciones de asimilar y transitar por la ceremonia que le permite, no solo su acercamiento a (lofin 0(du si se quiere1, sino adems ponerse en la condicin que ello requiere y llevar a cabo las #''I(N%& que le permiten asumir a If, portarlo en s/ mismo y por lo tanto proyectarlo por s/ mismo en las liturgias %sta parte de la ceremonia, N( 5# *#'% $N# "$A%+, entonces 2'mo podr/a proyectar (du por s/ misma4 2)orque tiene matriz4 No seamos ilusos que aqu/, en esa parte de la ceremonia, ya vemos que no es por tener matriz, que pueden recibir If sin (du presente %so no es ms cierto que el hombre tiene por dentro a (runmila, solo porque tiene pene y test/culos