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Peter Brook

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"Y as contina la historia..." por Peter Brook

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El Malpensante, N 69 Marzo-Abril 2006 Apenas una palabra parece que encierra la esencia ms pura del teatro, y fue entregada por el mismsimo Dios a los hombres. As lo cuenta esta fbula del genial dramaturgo britnico
RELATOS

POESA

buscar Dios, al ver cmo se aburran todos desesperadamente en el sptimo da de la creacin, exprimi otra vez su extraordinaria imaginacin para dar con algo ms que agregar a la totalidad que acababa de concebir. De repente, su inspiracin avanz an ms all de sus ilimitados alcances y le hizo ver otro aspecto de la realidad: su posibilidad de imitarse a s misma. Y entonces Dios invent el teatro. Llam a sus ngeles e hizo el anuncio en los siguientes trminos, que todava pueden leerse en un antiguo escrito snscrito: "El teatro ser el lugar donde los hombres aprendern a entender los sagrados misterios del universo. Y al mismo tiempo -agreg con tono engaosamente casual- servir de alivio a los ebrios y a los solitarios". Los ngeles se entusiasmaron enormemente y apenas podan esperar a que hubiera gente suficiente en la Tierra para poner en prctica esta nueva idea. Finalmente, los hombres respondieron con igual entusiasmo y rpidamente se formaron innumerables grupos, que trataban de imitar la realidad de muy diversas maneras. Pero los resultados eran francamente desalentadores. Lo que en un principio haba parecido tan asombroso, tan generoso y tan abarcador, en manos de ellos se converta en polvo. En particular los actores, los autores, los directores, los diseadores y los msicos no podan ponerse de acuerdo sobre qu era lo ms importante, y entonces pasaban la mayor parte del tiempo discutiendo y
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peleando, mientras su trabajo los satisfaca cada vez menos. Cierto da comprendieron que as no llegaran a nada, y entonces solicitaron a un ngel que acudiera a pedir ayuda a Dios. Dios reflexion durante largo rato. Despus tom un pedazo de papel, garrapate algo en l, lo puso en una caja y la entreg al ngel, dicindole: "Aqu est todo. Mi primera y ltima palabra". El regreso del ngel a los crculos teatrales fue un acontecimiento extraordinario, y todos aquellos que se dedicaban a la profesin se apiaron a su alrededor para saber el contenido de la caja. El ngel extrajo el papel, y lo desenroll. El papel contena una sola palabra. Algunos lean por sobre el hombro del ngel, mientras ste anunciaba a los dems: "La palabra es inters ". "Inters?!", "inters?!", "eso es todo?"... Hubo un cierto murmullo de desilusin. "Por quin nos toma?", "es infantil", "como si no supiramos!"... El encuentro se deshizo abruptamente, en medio del disgusto generalizado; el ngel parti en una nube, y la palabra, aunque no volvi a ser mencionada, se convirti en una de las varias razones del desprestigio que Dios sufri ante sus criaturas. Sin embargo, algunos miles de aos ms tarde, un joven estudiante de snscrito hall una referencia a este episodio en un viejo texto. Y dado que trabajaba a tiempo parcial en un teatro como encargado de la limpieza, llev a los miembros de la compaa su descubrimiento. Y esta vez no hubo burlas, ni escarnio. Slo un silencio profundo y grave. Y despus alguien habl. "Inters. Interesar. Debo interesar. Debo interesar al otro. No puedo interesar a otro si no logro interesarme yo. Necesitamos un inters comn". Y tambin surgi otra voz: "Para compartir un inters comn, es menester que intercambiemos elementos de un modo que resulte interesante...". "... Para ambos...", "para todos nosotros...", "con un ritmo correcto". "Ritmo?". "S; como cuando se hace el amor. Si uno de los dos va demasiado rpido y el otro demasiado lento se pierde todo inters...".
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Entonces se inici una discusin, con toda seriedad y respeto mutuo, sobre qu es interesante. O mejor, tal como uno de ellos precis, sobre qu es verdaderamente interesante. Y aqu no pudieron ponerse de acuerdo. Para algunos, el mensaje divino era muy claro: la palabra inters se refera no solamente a aquellos aspectos de la existencia que estuvieran directamente relacionados con las cuestiones esenciales del ser y del bien, de Dios y las leyes divinas. Para ellos, inters era el inters, comn a todos los hombres, de entender ms propiamente qu es lo justo y lo injusto para la humanidad. Para otros, el hecho de que la palabra inters fuera tan comn y de uso cotidiano era indicio claro de que la divinidad quera sealarles que no perdieran el tiempo con solemnidades ni profundidades, y que de una vez por todas se dedicaran a su misin de entretener. En este punto, el estudiante de snscrito ley el texto completo que refera por qu Dios haba creado el teatro. "Tiene que ser todas esas cosas al mismo tiempo", les dijo. "Y de una manera que resulte interesante", agreg otro. Despus de lo cual, el silencio volvi a ser profundo. Acto seguido, comenzaron a discutir el otro lado de la moneda, la atraccin de lo "no interesante", y las extraas motivaciones, sociales y psicolgicas, que hacen que tanta gente en el teatro aplauda con tanta frecuencia y tan entusiastamente algo que en realidad no les interesa en absoluto. "Si simplemente furamos capaces de entender realmente esa palabra...", dijo alguien. "Con esa palabra -agreg otro, casi susurrando, qu lejos podramos llegar...". FIN

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