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Montanismo Wikipdia, a enciclopdia livre

Montanismo
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O Montanismo foi um movimento cristo fundado por Montano por volta de 156-157 (ou 172), que se organizou e difundiu em comunidades na sia Menor, em Roma e no Norte de frica. Por ter se originado na regio da Frgia, Eusbio de Cesareia relata em sua Histria Eclesistica (V.14-16) que ela era chamada de Heresia Frgia na poca.

Histria
Citando Apolinrio de Hierpolis1 , Eusbio afirma que Montano teria nascido na Frgia (sia Menor Romana, hoje Turquia), Montano afirmava possuir o dom da profecia, e que havia sido enviado por Jesus Cristo para inaugurar a era do Parclito. Duas mulheres que o acompanhavam, Priscila (ou Prisca) e Maximila2 , afirmavam que o Esprito Santo falava atravs delas1 . Durante os seus xtases anunciavam o fim iminente do mundo, conclamando os cristos a reunirem-se na cidade de Pepusa, na Frgia, onde surgiria a Jerusalm celeste, uma vez que uma nova era crist se iniciava com esta nova revelao divina3 . O seu adepto mais famoso foi Tertuliano (c. 170-212), um dos primeiros doutores da Igreja, autor de inmeras obras em defesa da Cristandade. Em torno de 210, insatisfeito com o pensamento cristo e suas prticas, uniuse ao Montanismo, sendo considerado hertico, embora no haja evidncias concretas de que tenha fundado uma seita prpria. As perseguies igreja aumentaram sensivelmente durante o governo do imperador Constantino I, que contra ela expediu severos decretos imperiais. O movimento perdurou, entretanto, at ao sculo VIII.

Caractersticas
O movimento caracterizou-se como uma volta ao profetismo, pretendendo revalorizar elementos esquecidos da mensagem crist primitiva, sobretudo a esperana escatolgica. Propunha um rigoroso ascetismo, visando preparao para o momento final, preceituando-se a castidade durante o casamento e proibindo-se as segundas npcias. No plano alimentar instituiu-se o jejum durante duas semanas por ano e a xerofagia (consumo de alimentos secos), sem o consumo de carne. Negavam a absolvio aos rus de pecados graves (mesmo aps o batismo com confisso e arrependimento). As mulheres eram obrigadas ao uso de vu nas funes sagradas. Recomendava-se aos fiis que no fugissem s perseguies e que se oferecessem voluntariamente ao martrio3 . Os Montanistas viviam separados da igreja ortodoxa, denominando-se como "pneumticos" (inspirados pelo sopro do esprito), em oposio aos demais cristos, considerados "psquicos" ou racionalistas. Os primeiros snodos ocuparam-se do Montanismo e vrios apologistas o atacaram, uma vez que se temia a violncia anti-romana da seita, cuja busca deliberada pelo martrio era percebida como um perigo para a paz entre a cristandade e o Estado. A Igreja, ento j suficientemente organizada, reprimia ainda a inspirao proftica que terminou se refugiando entre as seitas. A resistncia que o Montanismo impunha instituio eclesistica, tornava-o perturbador hierarquia, uma vez que o movimento respondia s necessidades e anseios de largas camadas crists, desiludidas ante o retardamento da parusia, razo de sua rpida expanso. Considera-se por fim, que as violentas oposies que suscitou no meio cristo romano demonstram que no se tratava apenas de uma simples resistncia heresia, mas sim de um conflito teolgico entre a igreja de Roma (Ocidente) e a Asitica (Oriente), da qual o Montanismo surgia como um desenvolvimento natural.
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Referncias
1. a b Eusbio de Cesareia. Histria Eclesistica (http://www.newadvent.org/fathers/250105.htm): The Circumstances related of Montanus and his False Prophets. (em ingls). [S.l.: s.n.]. Captulo: 16. , vol. V. 2. Eusbio de Cesareia. Histria Eclesistica (http://www.newadvent.org/fathers/250105.htm): The False Prophets of the Phrygians. (em ingls). [S.l.: s.n.]. Captulo: 14. , vol. V. 3. a b Eusbio de Cesareia. Histria Eclesistica (http://www.newadvent.org/fathers/250105.htm): The Manner in which Apollonius refuted the Phrygians, and the Persons whom he Mentions. (em ingls). [S.l.: s.n.]. Captulo: 18. , vol. V.

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