P. 1
Khutbah Jum'at: Puasa Sebagai Penawar

Khutbah Jum'at: Puasa Sebagai Penawar

5.0

|Views: 2,130|Likes:
Dipublikasikan oleh Indra Sutriadi Pipii
Khutbah Jum'at: Puasa Sebagai Penawar
Khutbah Jum'at: Puasa Sebagai Penawar

More info:

Published by: Indra Sutriadi Pipii on Sep 06, 2009
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/25/2015

pdf

text

original

Menjadikan Puasa Sebagai Penawar

*
ِتاَئّيَس ْنِم َو ،اَنِسُفْنَأ ِروُرُش ْنِم ِلاِب ُذُ!َن َو ،ُ"ُرِفْ#َ$ْسَن َو ،ُ %ُنيِ!َ$ْسَن َو ،ُ"ُ&َ'ْ(َن ِل َ&ْ'َ() *+ ,-ِ.
َو ،ُل+ َ/ِ. َ%َ*ِ. َ/ 0-َأ ُ&َ1ْشَأ َو ،ُ %َ* َ2ِ3اَ4 َ5َ6 07ِ 8ْ9ُ: ْنَم َو ،ُ %َ* ,7ِ9ُم َ5َ6 ُل+ ِ"ِ&ْ1َ: ْنَم ،اَنِ*اَ'ْ;َأ
ُ%ُ*ُسَر َو ُ"ُ&ْ<َ; +=&>'َ(ُم ,-َأ ُ&َ1ْشَأ
?@-ُ'ِ8ْسُم ْAُ$ْنَأ َو ,/ِ. >نُBُ'َB َ/ َو ِ%ِBاَCُB >DَE @ل+ +ُC,B+ +ُنَمF @ن:ِG,*+ اَ1H:َأ اَ:I JK@*اَ!َB @LاَM
َو اَ1َNْوَO اَ1ْنِم َDَ 8َP >و QRَ&ِE>و ST0ف>ن نِ م ْAُUَCَ8َ P 2ِG,*+ ُAُU>بَر +ُC,B+ ُT>ن*+ اَ1H:َأ اَ:I Jا=9ْ:َأ @LاَM َو
ْAُUْيَ8َ; @-اَV @ل+ ,-ِ. @WاَEْرَX)*+ َو ِ%ِب @-ُ*@YZَسَB 2ِG,*+ @ل+ +ُC,B+ >و [Yاَسِن >و +=\ِ]َV [/اَNِر اَ'ُ1ْنِم ,^َب
?ا[<يِMَر
َو ْAُU@*اَ'ْ;َأ ْAُUَ* ْ_ِ 8ْ`H: +[&:ِ&َس a/َْM +ُ*ُM َو @ل+ +ُC,B+ +ُنَمF @ن:ِG,*+ اَ1H:َأ اَ: I Jُ%َ* َ5َ N ,7َ N َ7َM َو
?ا['يِbَ; +=Oَْ6 @Oاَ6 ْ&َCَ6 ُ%َ*ُْسَر َو @ل+ ِcِdH: ْنَم َو ْAُU@بُنُذ ْAُUَ* ْرِفْ#َ:
َو ،َA,8َس َو ِ%ْيَ8َ; ُل+ K,8َe Q&>'َ(ُم ُ2ْ&َ4 ِ2ْ&َ1)*+ َرْيَP َو ،ِل+ ُWَ5َV ِWَ5َU)*+ َنَسْEَ أ ,-ِfَ6 Jُ&ْ!َب ا>مَأ
ِرا>ن*+ Kِ6 Qgَ*َ5َh ,7ُV َو ،i gَ*َ5َh Qgَ;ْ&ِب ,7ُV َو ،i gَ;ْ&ِب Qjَkَ&ْ(ُم ,7ُV َو ،اَ1ُBاَkَ&ْ(ُم ِرُْمُl0+ >ر>ش
Ma'asyiral Muslimin, Jama'ah Jum'at Rahimakumullah,
Segala puji bagi Allah  yang telah memberikan kepada kita nikmat iman dan islam sebagai
nikmat yang terbesar dan teragung di dunia ini. Kemudian tidak lupa pula dari mimbar Jum'at ini
khatib menghimbau seluruh jama'ah Jum'at dan diri kami sendiri untuk senantiasa meningkatkan
ketakwaan kepada Allah . Terutama di bulan yang penuh berkah ini, bulan Ramadhan, bulan
yang telah dikhususkan oleh Allah  kepada orang-orang yang beriman untuk menempa diri
menjadi insan-insan bertakwa. Sebagaimana irman Allah ,
نم
ِ
ن
َ
يل
ِ
َّا ل
َ
ع
َ
ب
َ
ت
ِ
ُ
ك ام
َ
ك
َ
ُ
ماي
َ
ص
ّ
ِ
لا م
ُ
ك
ُ
ي
ْ
َ
لع
َ
ب
َ
ت
ِ
ُ
ك او
ُ
نم
َ
ا
َ
ء ن
َ
يل
ِ
َّا اي
َ
ُ
ّ
َ
أاي
َ
ن
َ
و
ُ
ت
َّ
!
َ
م
ْ
ك
ُ
َ
ل
ّ
"
َ
َ
ل م
ْ
ك
ُ
ل
ِ
#
ْ
$
َ
!Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.! "Al-#a$arah% &'()
Ma'asyiral Muslimin, Jama'ah Jum'at Rahimakumullah,
*ari Abdullah ibn Amr  bahwa Rasulullah  bersabda, +Puasa dan al-Qur`an memberi syafaat
kepada hamba pada hari kiamat. Puasa berkata, 'Yaa abbi, saya menahan dia dari makan dan
syahwatnya di siang hari, maka berilah kepadaku syafa!at untuknya'. al-Qur`an berkata, '"aya
menahannya dari tidur di malam hari maka berilah kepadaku syafa!at untuknya'. #aka
keduanya pun memberi syafaat., "Shahih Targhib wat Tarhib)
Sungguh antara al--ur.an dan puasa mempunyai hubungan yang sangat erat, karena salah satu
hikmah yang paling agung dan yang paling penting dari disyariatkannya puasa di siang hari
Ramadhan adalah untuk menyiapkan hati agar bisa mentadabburi "merenungi) al--ur.an pada
waktu memba/anya di saat $iyamullail "tarawih). Tapi yang kita lihat, banyak manusia menyia0
nyiakan kebaikan yang agung ini dimana mereka berlebih-lebihan dalam makan dan minum di
waktu berbuka, di saat makan malam dan di waktu sahur. Akibat kekenyangan di waktu sahur
menjadikan kantuk dan malas beribadah di siang hari sehingga tidaklah puasa itu terasa
melainkan hanya tidur yang panjang. Kemudian di waktu berbuka puasa kebanyakan makan
menjadikan puasa di siang hari tidak terasa melainkan hanya menunda waktu makan dan
akhirnya menjadikan malas mengerjakan shalat malam dan memba/a al--ur.an di malam hari.
Ma'asyiral Muslimin, Jama'ah Jum'at Rahimakumullah,
Tujuan puasa se/ara umum adalah untuk menjaga tubuh dan se/ara khusus untuk menjaga hati
dari ra/un-ra/un makanan dan minuman. 1nilah kandungan sabda 2abi , +"esungguhnya pada
puasa itu ada penawar.,
Senada dengan itu diriwayatkan dari Abdullah bin 3as'ud  ia berkata,
َرَmْ!َم اَ: J A8س و %ي8; ل+ K8e ل+ ُLُْسَر @LاَCَ6 A8س و %ي8; ل+ K8e ّnِ<>ن*+ َcَم ا>نُV
ْAَ* ْنَمَو ،ِoْرَف08ِ* ُنَ`ْEَ أَو ،ِرَ`َ<08ِ* Hpَqَأ ُ%>نِfَ6 ،ْo>وَrَ $َي08َ6 َR@Yاَ<)*+ ُAُUْنِم @sاَdَ$)س+ ِنَم ،ِtاَ<>m*+
uYاَNِو ُ%َ* ُ%>نِfَ6 ،ِWْ>`*اِب ِ%ْيَ8َ!َ6 ،ْcِdَ$ْسَ:
Suatu ketika kami bersama 2abi  lalu beliau bersabda % +$ahai para pemuda, barangsiapa di
antara kalian telah mampu, maka hendaknya dia menikah, karena sesungguhnya menikah itu
lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan. %an barang-siapa belum mampu,
maka hendaknya dia berpuasa, karena puasa merupakan perisai baginya,. "4R. al-#ukhari dan
3uslim)
5engertian puasa pada dua hadits di atas bukanlah hanya dengan menahan diri dari makan dan
minum beberapa saat, kemudian melampiaskannya dengan makan yang lebih banyak baik di
waktu berbuka atau di waktu sahur. 5uasa sema/am ini dengan tanpa ragu, bukanlah puasa yang
bermanaat. 5uasa yang bermanaat bagi pelakunya adalah yang dilalui tanpa rasa kenyang pada
waktu berbuka, di malam hari serta di waktu sahur.
*iriwayatkan dari 3i$dam 1bn 3a6di Karib dimana beliau mendengar bahwa Rasulullah 
bersabda,
+&iada tempat yang paling buruk yang dipenuhi oleh manusia daripada perutnya. 'ukup bagi
manusia beberapa suap saja untuk menegakkan tulang belakangnya, dan jika tidak maka
sepertiga (dari perutnya) untuk makanannya, sepertiga lagi untuk minumannya dan sepertiga
lagi untuk nafasnya., "4R. Ahmad, Tirmid7i, 1bnu 3ajah dan 4akim)
4adits ini adalah sumber dasar yang menghimpun seluruh dasar ilmu kedokteran. *iriwayatkan
bahwa 1bnu Abi 3asawaih, seorang dokter, pada saat memba/a hadits ini dalam kitab Abi
Khaitsamah -rahimahullah- beliau berkata, +Kalau orang-orang menggunakan hadits ini, nis/aya
mereka terbebas dari berbagai penyakit dan derita dan pasti tempat-tempat berobat dan apotek
akan sepi.,
1lmu kedokteran modern dan pengobatan alternati telah menetapkan urgensinya puasa dalam
rangka menjernihkan hati dan peranannya baik dalam bidang kerohanian atau juga dalam bidang
jasmaniyah. 1tu dikarenakan jikalau hati istirahat dari berbagai ra/un makanan dan minuman
maka akan jernih dan lembut.
3aka jelaslah puasa yang sebenarnya bukanlah sekedar memindahkan waktu makan dan minum
dari siang hari menjadi malam hari dan diwaktu sahur.
vُ%َ نَسْEَأ َ-ُْ!ِ<>$َيَ6 َLَْC)*+ َ-ُْ!ِ'َ$ْسَ: َنْ:ِG,*+ َنِم ل+ اَنَ8َ !َNَو ِAْ:ِرَU)*+ ِ-FْرُC)*+ nِ6 ْAُUَ*َو ْnِ* ل+ َw@راَب
َنْيِ'ِ8ْسُ')*+ ِcْيِ'َxِ*َو ْAُUَ*َو ْnِ* ل+ ُرِفْ#َ$ْسَأَو +G4 ْnِ*َْM ُLُْMَأ
Khutbah Kedua
َ"ِ رَV َْ*َو ِ%y8ُV ِنْ:ّ&*+ Kَ8َ; ُ"َ رِ10bُيِ* ّDzَ()*+ ِنْ:ِ3َو {َ&ُ1)*اِب ُ%َ*ُْسَر َ7َسْرَأ ْ2ِG,*+ ل ُ&ْ'َ(0*َ+
َ-ُْVِرْmُ')*+
ل+ ُLُْسَر +=&>'َ(ُم ,-َأ ُ&َ1ْشَأَ و ل+ ,/ِ. %*. / 0-َأ ُ&َ1ْشَأ
?? @-ُ'ِ8ْسHم Aُ$نَأَو ,/ِ. >نُBُ'َB َ/َو ِ%ِBاَCُB >Dَ E ل+ +ُC,B+ +ُن@م+@Y @ن:ِG,*+ @ا1H:@أاَ: IIJ |ا!B ل+ @LاَM
Jُ&ْ!َب ا>مَأ ،َ نْيِ!َ'ْNَأ ِ%ِباَ(ْeَأَ و %*أ Kَ8َ ;َو Q&>'َ(ُم Kَ8َ; y7َe A18*+
Ma'asyiral Muslimin, Jama'ah Jum'at Rahimakumullah,
*emikianlah salah satu hikmah disyariatkannya puasa, yang sebenarnya tanpa harus bersusah
payah merujuk dan meluangkan waktu untuk banyak memba/a tulisan-tulisan mengenai hikmah-
hikmah puasa. 8ukuplah bagi kita irman Allah ,
ن
َ
وم
ُ
َ
ل"
ْ
!
َ
ْ
%
ُ
ن
ُ
ك ن&
ِ
م
ْ
ك
ُ
َّ
ل
ُُ
'
ْ
(
َ
او
ُ
موص
ُ
!
َ
ن
َ
أ)
َ
+%an berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui., "al-#a$arah% &'9)
1tu adalah risalah dari Tuhan semesta alam, di mana membawa sangat banyak sekali arahan dan
bimbingan. Allah telah menetapkan bagi kita kaidah yang sangat agung ini yaitu% +#ahwa puasa
itu lebih baik bagi kita., Sebagian kebaikan puasa telah terbukti dengan pembuktian melalui
pengalaman dan juga melalui pembuktian para ulama yang telah mengukuhkan pentingnya
hubungan antara puasa dengan ikiran, pemahaman dan tadabbur.
Ma'asyiral Muslimin, Jama'ah Jum'at Rahimakumullah,
5ara generasi pendahulu kita dari kalangan orang-orang yang beriman begitu memahami hal ini
sehingga mereka banyak merasakan kelaparan daripada kekenyangan. 1bnu :mar  berkata,
+Saya belum pernah kenyang semenjak saya masuk 1slam.,
Al-3arwa7i -rahimahullah- berkata, +Saya bertanya kepada Abu Abdillah "1mam Ahmad),
'3ungkinkah seseorang menemukan hatinya lembut waktu kenyang;' 1mam Ahmad
-rahimahullah- menjawab, 'Saya kira tidak.',
3uhammad 1bn <asi6 -rahimahullah- berkata, +#arangsiapa sedikit makanannya dia akan aham
dan akan lebih aham, jernih dan lembut. Sungguh banyak makan itu membuat malas untuk
melakukan hal-hal yang diperlukan.,
Sulaiman ad-*arani -rahimahullah- berkata, +Jikalau kamu menginginkan keperluan dunia atau
akhirat, maka janganlah makan ke/uali kalau sudah selesai, karena makan mengubah akal.,
Abu 1mran al-Jauni -rahimahullah- berkata, +Telah tersebar bahwa barangsiapa yang ingin
hatinya terang maka sedikitkanlah makan.,
Suyan ats-Tsauri -rahimahullah- menulis untuk :tsman 1bn =aidah, +Kalau anda ingin badan
anda sehat dan tidur sedikit, maka sedikitkanlah makan.,
1brahim bin Adham -rahimahullah- berkata, +#arangsiapa menguasai perutnya, maka dia telah
menguasai agamanya. #arangsiapa bisa mengendalikan rasa laparnya maka dia memiliki akhla$
yang baik.,
4asan 1bn >ahya al-Khusyani -rahimahullah- berkata, +#arangsiapa ingin ber/u/uran air
matanya dan lembut hatinya, maka hendaklah dia makan dan minum untuk setengah perutnya.,
1mam Syai6i -rahimahullah- berkata, +Sungguh, kenyang itu membuat badan malas,
menghilangkan ke/erdasan, mendatangkan kantuk dan melemahkan diri dari beribadah.,
ا['يِ8ْسَB +ُ'y8َسَو ِ%ْيَ8َ; +}8َe +ُن@م+@Y @ن:ِG,*+ اَ1H:َأZَ: ّnِ<>ن*+ Kَ8َ; @-}8َ`ُ: ُ%َ$َUِ~َ5َمَو @ل+ ,-ِ.
،َAْيِ4+َرْبِ. ِLF Kَ8َ;َو ،َAْيِ4+َرْبِ. Kَ8َ; َjْي,8َe اَ'َV ،Q&>'َ(ُم ِLF Kَ8َ;َو ،Q&>'َ(ُم Kَ8َ; y7َe A18*+
،َAْيِ4+َرْبِ. Kَ8َ; َj0V@راَب اَ'َV ،Q&>'َ(ُم ِLF Kَ8َ;َو ،Q&>'َ(ُم Kَ8َ; ْwِراَب A18*+ v•&ْيِxَم •&ْيِ'َE َ€>نِ.
v•&ْيِxَم •&ْيِ'َE َ€>نِ. ،َAْيِ4+َرْ بِ. ِLF Kَ8َ;َو
اَنْ'َEْرَBَو اَنَ* ْرzِفzْ#َB ْAَ* 0-ِ.َ و اَنَسُفْنَأ اَنْ'َ8َ • اَن>بَر ،ِتاَ'ِ8ْسُ')*+َو َنْيِ'ِ8ْسُ'08ِ* ْرzِفz)q+ A18*+
A18*+ vِرا>ن*+ @t+َGَ; اَنِMَو agَنَسَE ِRَرِPZ)*+ nِ6َو agَنَسَE اَيْنH&*+ nِ6 اَنِBF اَن>بَر ،َنْ :ِرِساَ‚)*+ َنِم >ن@نُUَنَ*
ِLHَ(َBَو َ€ِ$َ'ْ!ِن ِL+َوَO ْنِم َ€ِب ُذُْ!َن ا>نِ. A18*+ vKَنِ#)*+َو @ƒاَفَ!)*+َو KَCH$*+َو {َ&ُ1)*+ َ€ُ*َXْسَن ا>نِ.
K8َeَو vَنْيِ'@*اَ!)*+ ّtَر ل ُ&ْ'َ()*+ ِ-َأ ا@ن+َْ;َ3 ُرِ PFَو vَ €ِdَ‚َس ِcْيِ'َNَو َ€ِ$َ'0Cِن ِR@Yاَxُ6َو َ€ِ$َيِ6اَ;
vَA,8َ سَو ِ%ِ<ْ(َeَو ِ%ِ *F Kَ8َ;َو Q&>'َ(ُم اَنّيِ<َن Kَ8َ ; ل+
? *iadaptasi dari tulisan +Hubungan Antara Tadabbur Alqur'an Dengan Puasa”, http%@@www.alsowah.or.id@;
pilihAlihat$uranBidA&C9

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->