Anda di halaman 1dari 19

ETIKA BISNIS ISLAMI

1/2/2014

MURWANTO SIGIT, Drs.MBA.

MUKADDIMAH . DALAM RANGKA MELAHIRKAN PEMIMPIN UMAT DAN BANGSA YG. MAMPU MENAMPAKAN PRINSIP-PRINSIP ISLAM SEBAGAI PRINSIP-PRINSIP MODERN YG. MEMBAWA RAHMAT BAGI SELURUH BANGSA DAN UMAT MANUSIA

AYAT [1] : MEMBENTUK TENAGA AHLI DAN SARJANA MUSLIM, BERTAQWA, BERAKHLAQ MULIA, TERAMPIL, BERILMU AMALIA DAN BERAMAL ILMIAH AYAT [3] : TURUT SERTA MEMBANGUN MASY. DAN NEGARA R I ADIL DAN MAKMUR BERDASARKAN PANCASILA, UUD 1945 YANG DIRIDLOI ALLAH SWT.

KEPEMIPINAN ISLAMI ?

...
KEPEMIMPINAN ISLAMI KONSEP YANG TERCANTUM DALAM AL-QURAN DAN HADIS YANG MELIPUTI KEHIDUPAN MUSLIM, SEJAK DARI PRIBADI, BERDUA, KELUARGA, BAHKAN SAMPAI UMAT MANUSIA

DAPAT BERPRESTASI MEMELIHARA AGAR AMANAH TSB DILENGKAPI DGN SERTA KEMAMPUAN KONSEPSIONAL [al- Quran, alBaqarah : 31]
...

DASAR KONSEPTUAL KEPEMIMPINAN


FONDASI DARI FILOSOFIS KEPEMIMPINAN

ARTINYA:
HAI DAUD, SESUNGGUHNYA KAMI MENJADIKAN ENGKAU KHALIFAH [PENGUASA] DI BUMI INI, MAKA BERILAH KEPUTUSAN DI ANTARA MANUSIA ITU DENGAN BENAR DAN JANGANLAH MENGIKUTI HAWA NAFSU [KARENA HAWA NAFSU ITU] MENYESAT ENGKAU DARI JALAN ALLAH [SAD 38 : 26]


ARTINYA: HAI ORANG YANG BERIMAN, JANGANLAH KAMU MENGANGKAT TEMAN KEPERCAYAAN DARI ORANG DI LUAR KALANGANMU [KARENA] MEREKA [AKAN SELALU] MENIMBULKAN KESULITAN BAGIMU DAN MENYUKAI [APA PUN] YANG DAPAT MENYEBABKAN KESUSAHAN TERHADAPMU. RASA KEBENCIAN MEREKA YANG TANPAK DARI UCAPAN MEREKA TELAH BEGITU JELAS [SEDANGKAN] RASA KEBENCIAN YANG TER SIMPAN DI DALAM HATI MEREKA JAUH LEBIH BESAR. SUNGGUH, KAMI TELAH MENERANGKAN TANDA-TANDA [PERMUSUHAN MEREKA] KEPADAMU JIKA KAMU NENGGU NAKAN AKAL PIKIRAN [UNTUK MEMAHAMINYA]. [ALI IMRAN 3 : 118]

KEBENARAN ITU ADALAH DARI TUHANMU; SEBAB ITU JANGANLAH KAMU TERMASUK ORANGORANG YANG RAGU [al-baqarah: 147]

KEPEMIMPINAN DALAM PERSPEKTIF QURAN DAN HADIST


DAN KAMI JADIKAN MEREKA PEMIMPIN YANG MEMIMPIN PERINTAH KAMI DAN KAMI WAHYUKAN KEPADA MEREKA UNTUK BERBUAT BAIK, MENDIRI KAN SHALAT, MENUNAIKAN ZAKAT, MEREKA SELALU BERIBADAT KEPADA KAMI [Al-Anbiya : 73] SETIAP KAMU ADALAH PEMIMPIN, DAN DIMINTAI PERTANGGUNG JAWABAN ATAS KEPEMIMPINAMU [ Muttafaq Alaih] ADA TUJUH MACAM ORANG YANG AKAN DILINDUNGI ALLAH PADA HARI TIADA PERLINDUNGAN SELAIN PERLINDUNGAN ALLAH : PEMIMPIN YANG ADIL [ Muttafaq Alaih]

HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, TAATLAH KEPADA ALLAH, RASUL, SERTA PEMIMPIN DARIMU. JIKA KAMU BERSELISIH TENTANG SESUATU, KEMBALIKAN KEPADA ALLAH DAN RASUL. JIKA KAMU BERIMAN KEPADA ALLAH DAN HARI KEMUDIAN, LEBIH UTAMA BAGIMU [An-Nisa : 59]

KEPEMIMPINAN NABI MUHAMMAD


SHIDDIQ AMANAH KETELADANAN TABLIGH FATHANAH MAKKAH MADINAH PENANAMAN AQIDAH PENATAAN HUKUM USWATUN HASANAH

MEMBANGUN UMAT

MEMAHAMI PERBEDA INDIVIDUAL MENGGUGAH SEMANGAT

Indikator kemampuan KEPEMIMPINAN

BERPIKIR ASBSTRAK MENJAGA STABILITAS EMOSI

BEKERJA SINERGI
SEMANGAT BERKURBAN POSITIF THINKING MENGAMBIL KEPUTUSAN TEPAT/CEPAT MEMILIKI SANDARAN SPIRITUAL LEWES TAPI TEGAS DALAM PRINSIP

GAYA KEPEMIMPINAN
OTORITER DEMOKRATIS
TIPE TINGKAH LAKU KEPEMIMPINAN

BEBAS PATERNALISTIK KHARISMATIK MILITERISTIK

GAYA KEPEMIMPINAN
INSTRUKTIF KONSULTATIF
FUNGSI KEPEMIMPINAN

PARTISIPASI DELEGASI PENGENDALIAN KETELADANAN

Tujuan = hasil yang diharapkan


Kepemilikan materi, pola hidup non-material, barang personal & tujuan sosial

Norma = perilaku yang diharapkan terkait dengan baik/buruk bukan benar/salah Keyakinan = pola pikir yang diharapkan e.g. merokok = buruk penyebab kanker Nilai = prioritas yang diberikan pada norma, tujuan atau keyakinan yang terkadang

Perbedaan agama, budaya, tradisi dan lingkungan ekonomi/sosial membawa pengaruh besar dalam pembentukan tujuan, norma dan keyakinan personal yang pada akhirnya menghasilkan nilai & perilaku individu yang berbedabeda.

BEBERAPA DEFINISI KEPEMIMPINAN

MERUPAKAN SUATU PROSES DENGAN BERBAGAI CARA MEM PENGARUHI ORANG ATAU SEKELOMPOK ORANG
KEMAMPUAN MENGKOORDINASIKAN DAN MEMOTIVASI ORANG-ORANG DAN KELOMPOK UNTUK MENCAPAI TUJUAN YANG DIKEHENDAKI
[John Pfiffner]

KEGIATAN MEMPENGARUHI ORANG-ORANG UNTUK BERSEDIA BERUSAHA MENCAPAI TUJUAN BERSAMA [Geoger R. Terry]

KEPEMIPINAN ISLAMI ?

SUATU PROSES ATAU KEMAMPUAN MEMPENGARUHI ORANG LAIN, MENGARAHKAN DAN MEMOTIVASI TINGKAH LAKU ORANG LAIN, SERTA ADA USAHA KERJASAMA SESUAI DENGAN QURAN DAN HADIS UNTUK MENCAPAI TUJUAN YANG DIINGINKAN BERSAMA

KEPEMIMPINAN
OTT [1996] : PROSES HUBUNGAN ANTARA PRIBADI YANG DI DALAMNYA SESEORANG MEMPENGARUHI SIKAP, KEPERCAYAAN DAN PERILAKU ORANG LAIN LOCKE [1991] : PROSES MEMBUJUK ORANG LAIN UNTUK ME NGAMBIL LANGKAH MENUJU TUJUAN BERSAMA MANSON [1921] : SENI MENGHANDEL ORANG LAIN UNTUK MEMPEROLEH HASIL MAKSIMAL DENGAN FRIKSI SEKECIL MUNGKIN

PEMIMPINAN
REDL [1942] : FIGUR SENTERAL PEMERSATU
BROWN [1936] : PEMILIK POSISI DAN POTENSI KRECH [1948] : PENENTU STRUKTUR, SUASANA

SIFAT DASAR KEPEMIMPINAN


KECAKAPAN MEMAHAMI INDIVIDU KEMAMPUAN MENGGUGAH SEMANGAT KEMAMPUAN MELAKUKAN TINDAKAN

PENDAPAT LAIN
PERSEPSI SOSIAL [SOCIAL PERCEPTION] KEMAMPUAN BERPIKIR ABSTRAK [ABILITY IN ABSTRACT THINKING] KESTABILAN EMOSI [EMOTIONAL STABILITY]

PERBEDAAN ANTARA MANAJER - LEADER LEADER MANAJER

BERSIFAT PROAKTIF
MELIHAT KE DEPAN MENETANG STATUS QUO MELAUKAN HAL YANG ORISINIL BERFOKUS PADA MANUSIA MELAKUKAN HAL YG PERLU DILAKUKAN [DO THE RIGHT THINGS] BERTANYA APA YANG HARUS DILAKUKAN DAN MENGAPA HAL ITU DILAKUKAN BERPEGANG PADA KOMITMEN ORGANISASI MEMEBERIKAN KEKUASAAN [EMPOWETMENT]

BERSIFAT REAKSTIF MELIHAT HAL-HAL SEHARI-HARI MEMPERTAHANKAN STATUS QUO PENIRU BERFOKUS PADA SISTEM DAN PROSEDUR MELAKUKAN HAL DGN BENAR [DO THINGS RIGHT] BERTANYA TENTANG BAGAIMANA SESUATU HARUS DILAKUKAN PATUH PADA PERINTAH BERFOKUS PADA PEGAWAI [CONTROL]

FUNGSI KEPEMIMPINAN KEPEMIMPINAN SBG PROSES INTERAKSI ANTARA MANUSIA BERSUMBER DARI SESEORANG YANG BERANI DAN BERSEDIA TAMPIL MEMPELOPORI DAN MENGAJAK ORANG LAIN BERBUAT SESUATU MELALUI KERJASAMA BERADA ADA DI DEPAN PEMIMPIN AKAN MENJADI PANUTAN SIKAP DAN PERILAKUNYA DITELADANI MAMPU BERADA DI TENGAH ORANG YANG DIPIMPINNYA BEKERJASAMA UNTUK MEWUJUDUKAN KEGIATAN BERSAMA BERADA DI BELAKANG BERFUNGSI MEMBERI DORONGAN

Arni M, 1995, Komunikasi Organisasi, Bumi Aksara, Jakarta. Hadari Nawawi, 1993, Kepemimpinan Menurut Islam, Gajah Mada University Press, Yogyakarta Marat, 1983, Pimpinan dan Kepemimpinan, Galia Indonesia. Mark R. Wood, 1998, Jalan Baru Islam, Mizan, Bandung. Murtadha Muthahari, 1990, Amanah dan Khilafah, Mizan, Bandung. M. Khalid, 1998, Kepemimpinan Khalifah Rasulullah, Mizan, Bandung. Stephen R. Covey, 1997, Tujuh Kebiasaan Manusia, Bina Rupa, Jakarta. Yahya Ismail, 1990, Hubungan Penguasa dan Rakyat dalam Perspektif Sunnah, Pustaka Pelajar, Yogyakarta. A. Mukti Ali, 1971, Perbagai Persoalan Islam di Indonesia Dewasa Ini, Nida, Yogyakarta. Saimun Tamimi, 1973, Leadership Rasulullah dalam Kemiliteran. Aunur Rohim Fakih dan Iip Wijayanto, 2001, Kepemimpinan Islam, UII Press, Yogyakarta. Imam Mujiono, 2002, Kepemimpinan dan Keorganisasian, UII Press, Yogyakarta.