LOS MOTIVOS DEL LOBO Cuenta la leyenda que una aldea, que se vea atacada por una est!

a "ero#, en este caso un lo o, lla$o al %er$ano &ranc!sco de 'ss, el cual (a lo con el lo o y este acord) que $e*orara su co$porta$!ento, conv!rt!+ndose en una est!a respetuosa y a$a le, en tanto que los aldeanos lo trataran con respeto y a$a !l!dad, -or un t!e$po, el lo o pudo coe.!st!r con los aldeanos de $anera tranqu!la y "el!#, solo que estos olv!daron su parte del trato, y en ausenc!a del %er$ano &ranc!sco, e$pe#aron a tratar al lo o de "or$a !rrespetuosa, descort+s y (asta cruel, el lo o volv!) a las andadas y se torno cruel y "ero#, por lo que, los aldeanos lla$aron nueva$ente al (er$ano &ranc!sco, para que (a lara con el, En esta ocas!)n el %er$ano &ranc!sco, ya no pudo convencer al lo o, para que volv!era a con"!ar en los aldeanos y en conclus!)n s!/u!) s!endo un an!$al salva*e y "ero#, 0 a que v!ene todo esto1 B!en en este caso pode$os ase$e*ar al lo o, con los c!udadanos que nos co$porta$os de $anera decente y que o edece$os las leyes, pa/a$os nuestros !$puestos y nos de*a$os /o ernar por un s!ste$a, que cada se!s a2os nos pro$ete un trato respetuoso y a$a le, nos pro$ete $e*orar el n!vel de v!da de todos y cada uno, y cada se!s a2os, esta$os $as po res, pa/a$os prec!os $as altos por la co$!da, la ropa y los ener/+t!cos, que requer!$os ya no para poder v!v!r, s! no so rev!v!r s!$ple$ente y los sueldos poco a poco se van reduc!endo, de $odo que los !ncre$entos anuales, s!e$pre van quedando detr3s de la !n"lac!)n real, no de la !n"lac!)n $aqu!llada que nos !ntentan (acer creer los $ed!os de co$un!cac!)n, 's y todo los /o !ernos con ca$ !o o s!n ca$ !o, son cada da $as !nco$petentes, ya no son capaces de en"rentar n! a los cr!$!nales, no t!enen la !$a/!nac!)n n! la !ntel!/enc!a para resolver las pro le$3t!cas que se les presentan con e"!c!enc!a, lo (acen con e"!cac!a, solo que e"!cac!a es tanto co$o $atar $oscas a $art!lla#os, 4o es pues de e.tra2ar que al/unos c!udadanos, e$p!ecen a olv!dar el pacto, de portarse co$o lo os do$est!cados, y e$p!ecen a sal!r a las calles tratando de ca$ !ar las partes del S!ste$a que los est3n $atando de (a$ re, que los (acen v!v!r encuerados y los de*an $or!r a $erced de las cat3stro"es naturales, las en"er$edades y o v!a$ente el cr!$en or/an!#ado, que en real!dad no es tal, s!$ple$ente act5a "uera de las leyes del S!ste$a y con un poco $as de !ntel!/enc!a, que las pol!cas que de eran co$ at!rlos, las cuales en real!dad se unen a ellos porque resulta $as red!tua le, so re todo en un pas en el cual, qu!en t!ene $as d!nero v!ve $e*or, De tal $anera van las cosas, que no es de e.tra2ar, que el da de $a2ana cuando nos a"ecte la s!tuac!)n, a $as de los que !nte/ra$os la clase a*a de este pas, que ade$3s solo t!ene dos, la a*a y la alta con al/unas /radac!ones $enores en ellas, ueno, cuando sea$os $as los a"ectados d!recta$ente y ya no poda$os encerrarnos, en nuestros peque2os n5cleos "a$!l!ares y la orales, s!n que nos a"ecte la !nco$petenc!a el S!ste$a, saldre$os a e.!/!r lo que $erece$os, esto es, un trato *usto y respetuoso de aquellos a qu!en con"!a$os el /o !erno y les pa/a$os por (acerlo, o lo que es lo $!s$o6 nos volvere$os Lo os Salva*es, -orque co$o deca $! a uel!ta7 ' todo se acostu$ ra uno, $enos a no co$er, 0 pues6 usted perdone %er$ano &ranc!sco88, 9:;I:<==> : ?, ?es5s Da# %,