EL CORAZON DE UN LIDER. Convirtase en un lder con ob etivos. EL CORAZN DE UN LIDER Convirtase en un lder con ob etivos!

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Y dije: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envame a Jud, a la ciudad de mis padres, y la reedificar. Nehemas 2:5.

IN#RODUCCION! Cuntos quieren ser convertirse en- lderes? Cuntos saben lo qu es Cuntos saben c!mo es hace un lder? lo que ha en cora"!n de un lder? la naci!n necesitan requiere?

#u clase de lder so ? $o el lder que el %ueblo $o el lder que &ios quiere que sea?

'stas son %re(untas que no se res%onden %or im%ulso) sino %ara que las meditemos cuidadosamente* lue(o si) las contestemos. +ivimos en tiem%os en que muchos se auto%roclaman lderes quieren ser lderes no saben como hacerlo. no lo son. ,tros como es

'n la -iblia encontramos el e.em%lo de lo que es un lder) de c!mo debe ser* su cora"!n. 'n %rimer lu(ar veremos a Nehemas) un modelo e.em%lar de lder.

/ %ara 0inali"ar al"aremos nuestra mirada hacia el 1der 2ndiscutible de todos) el '.em%lo 34imo %or e4celencia) 5es6s. / a%reciaremos lo que es un lder de verdad) como lle(ar a serlo) lo que ha como es su cora"!n.

UN LLA$ADO A DE%&ER#AR! #u es lo que im%orta? #u es lo que im%orta en realidad? #u es lo que ha en el cora"!n de un verdadero lder? #u hace a un lder un lder de verdad? C!mo %odemos lle(ar a ser la clase lderes que &ios quiere que el %ueblo necesita? -ueno todo eso lo vemos en un hombre) un co%ero) un esclavo .udo llamado Nehemas) que &ios %uso como el (obernador de 5erusaln) que tuvo la misi!n la visi!n de reedi0icar una ciudad) restaurar re0undar una naci!n) su nombre Nehemas. Nehemas 0ue llamado a des%ertar en su %eor momento) %ero &ios lo hi"o des%ertar a lo que l quera hacer) Nehemas 0ue obediente a ese llamado. Nehemas nunca) %ero nuca rene(! del llamado ni de lo que tena que hacer a6n cuando las cosas se %udieron di0ciles la o%osici!n era (rande. &esde el %rimer momento 0ue consciente de lo que tena que hacer a6n cuando todo %areca estar bien) l si(ui! des%ierto alerta. nunca se durmi!)

EL CORAZON DE UN LIDER. Convirtase en un lder con ob etivos. 7l des%ert! a la realidad que &ios lo haba %uesto %or lder. 8a muchos que a6n estn durmiendo a %esar de que &ios los est llamando* dan cuenta de que &ios quiere que se des%ierten %ara ocu%ar su lu(ar.

no se

!"S#$%&'('", ') *)" !)"&+"S, Y ,"-./'('" !" ,0S +)"&'0S, Y '" (,)+1&(&( 2&$S'03334. '0esios 5:9:. 'res un lder debes des%ertarte. 'res un lder debes levantarte. ; lo lar(o del camino) todos vamos a encontrarnos situaciones que nos van a sacudir (asta el centro mismo de nuestro ser esto le sucedi! a Nehemasvan a hacer que %ensemos en las cuestiones de la vida <or qu es%erar a que las circunstancias nos a%lasten? 'ste es el momento %ara des%ertar buscar la a uda) sabidura orientaci!n de &ios.

&RO'I%ION ( &RE'I%ION! Nuestro %a%el dentro del mundo actual se centra %or com%leto en la %rovisi!n en la %revisi!n. 'l %roveedor es aquel que ve antes) o que esta a 0avor de la visi!n* el %revisor) es aquel que ve las cosas con antici%aci!n) ambos se encar(an de %lani0icar desarrollar la visi!n %ara alcan"arla. 1o ms im%ortante de la %rovisi!n de la %revisi!n es la visi!n. 'l %re0i.o =%ro> indica =antes o a 0avor de>* el %re0i.o =%re> indica =antes que>. ,bviamente la visi!n) habla de mirar) de ver. #u resultado da esa 0ormula? 3irar adelante) da orientaci!n. ;ntici%arse a las necesidades. &e0inir el %unto de destino. ?odo esto es %rovisi!n %revisi!n. #u hace a un lder? <or encima de todo) la visi!n. 1a visi!n es al(o ms (rande que l mismo. 1a visi!n de al(o que ha %or delante. 1a visi!n de un lu(ar a donde ir o a una causa que servir. &ebemos visuali"ar antes de tiem%o. <ro ectar. <ensar %ara el 0uturo. 1evantar los o.os tra"ar el curso que ha %or delante. 8acer %re(untas orientadoras. ?ener una ima(en del 0uturo. ;ntici%arse a lo %ueda traer consi(o los meses los a@os. 'sa es la esencia misma de su lidera"(o. 'se es =el re > que ha en todos nosotros... siem%re mirando adelante) vi(ilando a 0avor de los su os) %ro%orcionando direcci!n orden. '$, '$ 1, #A' &ios quiere de cada uno de nosotros) que ten(amos la mentalidad real) no %ara ser monrquicos ds%otas) tirani"ando a los que estn deba.o de nosotros) sino que llevemos condu"camos al %ueblo) tal como Nehemas como &avid) %or eso es que somos re es sacerdotes de &ios) somos la (ua %uesta %or &ios en medio de este mundo) %or eso somos lu" sal. 's %or eso que somos re es) %ara (uiar) un buen re siem%re %ensara en el bienestar 0elicidad de su %ueblo reali"ara estrate(ias) %laneaci!n desarrollos de tareas %ara me.orar la calidad de vida de los que viven ba.o su reinado* esto es lo que hace un lder. $i vemos bien Nehemas es lo que hi"o como (obernador de 5erusaln. Cada uno de nosotros debemos 0i.ar la visi!n. <odemos conse(uir la %ers%ectiva que necesitamos %ara entrar en un %a%el de lder... si estamos dis%uestos a humillarnos %edrselo al $e@or. 3editemos en este conse.o de $antia(o 9:5:

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Y si alguno de vosotros tiene falta de sa5idura, pdala a !ios, el cual da a todos a5undantemente y sin reproche, y le ser dada4. 1os %roveedores %revisores necesitan usar la ca%acidad que les ha dado &ios %ara ver a distancias) dando es%eran"a se(uridad a aquellos que estn ba.o su cobertura. Cuando no %ueden o no quieren) la (ente que vive ba.o esta su0re %erdidas. Nehemas 0ue %revisor %roveedor) no s!lo que estuvo a 0avor de la visi!n sino que tambin %revi! lo que necesitaba %ara llevarla a caboBNehemas 2:5-9CD. 7l era ins%iraci!n %uebloBNehemas ::99-2HD. (ua %ara su %uebloBNehemas 2:9E-9FD. Gortaleci! animo al

7l mani0est! inters %or la condici!n de su %ueblo) l se interiori"o) de.ando de lado su %ro%ia situaci!nBNehemas 9:9-99D. 1a %revisi!n la %rovisi!n lo llevaron a tomar medidas contra los enemi(os. ;l ser un hombre de visi!n) un lder de visi!n) esta lo llevo a %revenir tomar medidas %ara que la obra continuara se com%letaraBNehemas ::9H-2HD. Nehemas tuvo %oder %ara %ermanecer %lani0icando desarrollndolaBNehemas C:95-9CD. terminar la obra llevando a cabo la visi!n

Nehemas se encar(o de levantar una naci!n de la ruina) el tuvo la tarea) dada %or &ios) de restaurar el escenario %oltico social de 2srael) mientras que 'sdras se centr! en el cora"!n netamente es%iritual de la naci!n. Nehemas como (obernador desem%e@o tareas a nivel social) aboliendo la usuraBNehemas 5D) a nivel institucional) desi(nando diri(entes de con0ian"aBNehemas E:9-:D) reali"ando diversas re0ormas sociales reli(iosas necesarias %ara el %ro(reso de la naci!nBNehemas 9HD. 'ra un hombre de una (ran visi!n) con un com%romiso dis%uesto a todo %ara llevarlo a cabo. 'sto lo llevaba a tener ciertas caractersticas destacables. 6. 'ena un cora78n 9ue se ocupa5a del 5ien de su pue5lo, y 9ue se dola cuando este no anda5a seg:n lo 9ue !ios 9uera para l;/ehemas 6<:=>. ?. (ma5a a su naci8n;/ehemas 6:6@A>. <. "ra un hom5re devoto;/ehemas 6:B@66, A:A, B, C>. A. "ra un hom5re de fe;/ehemas ?:?D, A:6A>. B. "ra un hom5re valeroso;/ehemas A:?D, E:6D, 66>. E. "ra un hom5re diligente;/ehemas A:?6@?<, E:<>. F. "ra un hom5re con ha5ilidad para el lidera7go;/ehemas A:6<@?D>. F. "ra un hom5re firme en lo recto;/ehemas 6<:66, 6F, ?B>. $in temor a reali"ar cambios a %esar de la o%osici!n) enr(ico 0rente a los adversarios. C. "ra un hom5re serio para reformar;/ehemas B:6<, 6B@<B>. 6D. 2onsciente de la gran tarea 9ue tena 9ue reali7ar;/ehemas A:6C, E:<>. 66. "ntenda si el mensaje y el mensajero eran de !ios o no;/ehemas E:6?>.

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6?. #uso primero al pue5lo antes 9ue a l, y edifico su parte, l tam5in tra5aj8;/ehemas B:6B@6=>. &e Nehemas %odemos a%render lo que se requiere %ara encarar una (ran obra: 6. )n 5uen estado espiritual y mental. ?. )n servicio sacrificado y comprometido. "ntrega del 6DDG. <. "ncarar los hechos antes de iniciar el tra5ajo. A. ,a cooperaci8n como elemento esencial de toda o5ra eHitosa. B. )na organi7aci8n completa. &ios es%era que seas el %roveedor %revisor) en el sentido ms com%leto de la %alabra... un lder con los o.os 0i.os en el hori"onte) antici%ndose a los %eli(ros) ol0ateando en el viento la es%eran"a e ins%irando a los que se encuentran deba.o de usted a se(uirle.

LA 'I%IN ( $I%IN DEL LIDER DE DIO%! ,as caractersticas de un verdadero lder. &ios %uso a Nehemas como un lder %oltico) si como lo lee) como un lder %oltico) l 0ue contra la corru%ci!n de los que haban sido antes que l) a que el 0ue di0erenteBNehemas 5D. Nehemas no 0ue como los otros (obernadores que haban estado antes que el) quienes abusaron de su %uesto de su autoridad o%rimieron an(ustiaron al %ueblo %ara sacar %rovecho 0avorecerse ellos) Nehemas 0ue contra el abuso de %oder autoridad) l dio el e.em%lo) no s!lo de %alabras sino con hechos acciones concretasBNehemas 5:9I-9FD. &ios quiere que se%amos que la %oltica no es mala ni corru%ta en si misma) sino que debe ser trans0ormada redimida) esto se lo(ra solamente si los hombres que ocu%an esos lu(ares son trans0ormados redimidos. &ios quiere levantar lderes de en medio de su %ueblo %ara que ocu%en esos lu(ares) lderes con una mentalidad di0erente* %orque como dice la -iblia en <roverbios: 2uando el justo go5ierna la ciudad se alegra4. 2uando los justos dominan, el pue5lo se alegraI +as cuando domina el impo, el pue5lo gime. <roverbios 2J:2. 8a lu(ares que ocu%ar: 'n la %oltica. 'n la diri(encia. 'n la educaci!n. 'n la salud. 'n lo laboral. 'n lo social.

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Nuestra tarea no es s!lo en la i(lesia) estas tambin son nuestras reas de traba.o) %re%armonos %ara ellas. ;ll estamos llamados a ser lderes) a ser lu" las cosas. sal. ; cambiar el estado la realidad de

Kenerando cambios o%ortunidades %ara el crecimiento que siem%re busco el bienestar de su %uebloB'ster 9I:HD.

desarrollo* como 3ardoqueo

&urante mucho tiem%o la i(lesia cre ! err!neamente que la %oltica era =mala>) que era =un %ecado> critico duramente al que hablaba de tomarla %ara &ios trataba de ocu%ar un lu(ar en ella. mucho ms si al(uien

No esto diciendo que nos lancemos a ocu%ar el es%acio %oltico sino estamos llamados a eso) %orque seriamos destruidos %or no ser nuestro lu(ar. $ino que 0ormemos a los que los ocu%aran %ara que sean buenos lderes %olticos) que los estimulemos a que se %re%aren a que se 0ormen cre"can en los %rinci%ios inmutables de la le la .usticia de &ios) s!lo as %odremos tener lderes %olticos .ustos. 3uchos no %restan atenci!n a esto) es error) la i(lesia debe (enerar lderes) tanto %ara adentro) %ara si en el rea de ministerial) cualquiera que esta sea- como as tambin %ara a0uera) %ara ocu%ar los lu(ares de diri(encia) %uertas a0uera. No es cuesti!n de tan s!lo decir: 2risto viene pronto, preprate y espralo4, encerrarnos en los tem%los. 's cuesti!n de c!mo lo estamos es%erando saber en que consiste estar %re%arado) no nos tiene que encontrar de bra"os cru"ados metidos en los tem%los) encerrados) sino traba.ando en su obra %ara l. -ien) ahora veamos cuales son las caractersticas de un verdadero lder) tanto %ara la i(lesia como %ara 0uera de ella. 6. )n verdadero lder es alguien 9ue sa5e como manejar sus pro5lemas y conducir su vida. 'iene Jpor su crecimiento@ la li5ertad de ayudar a otros a encaminar sus vidas, sin 9ue esto represente una carga imposi5le de llevar para l. ?. )n verdadero lder tiene vocaci8n y llamado, posee el cora78n para pastorear al pue5lo. <. )n verdadero lder no tiene un cargo sino 9ue lleva las cargas del pue5lo. A. )n verdadero lder es fiel y constante. B. )n verdadero lder es un siervo, sirve a !ios ya los dems por medio de su ministerio. E. )n verdadero lder tiene en claro la idea de 9ue: $a)or es el *ue sirve . !icho de otra manera, si creces es para servir, y no para ser servido. 2recer significa dar ms.

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F. )n verdadero lder une al pue5lo y coopera con otros as como lo vemos en el ejemplo de "sdras y /ehemas. =. )n verdadero lder se une a otro, reconoce 9ue necesita la ayuda y la amistad del otro, nunca tra5aja solo. +uy dentro de s, todo lder necesita un amigo. +uy dentro de s, todo lder necesita un hermano a 9uien a5ra7ar. +uy dentro de s, todo lder necesita un alma hermana. (lguien con 9uien caminar juntos. 0tro lder con un cora78n semejante al nuestro. 'odo guerrero necesita un compaKero de armas. 2uando usted va a hacer algo 9ue lleva su alma al limite necesita un camarada. )n compaKero. 'odo lder necesita un compaKero, un camarada. 'odo lder necesita alguien con el cual se pueda enfrentar a la adversidad y a la muerte. /os cuidamos la salud. (horramos dinero. 2uidamos de nuestro techo. 2onseguimos ropa suficiente. #ero, L9uin provee con sa5idura para no verse desprovisto de la mejor propiedades de todas, los amigosI amigos fuertes y fielesM4. ,a amistad eHige sinceridad. "Hige confian7a, compromiso y entrega. ,os lderes de verdad permanecen juntos. /ecesitamos comen7ar a pensar as. ,os lderes de verdad se necesitan unos a otros. ,os verdaderos soldados se estiman ente s. LSe est dando usted a alguienM LSe est a5riendo a alguienM LSa5e alguno de sus compaKeros de milicia d8nde estn las hendiduras de su armaduraM L(nda en 5usca de un alma gemela, de un camaradaM (lg:n da oscuro, cuando tenga d5iles las rodillas, la corriente sea fuerte y el agua est fra, se alegrar de ha5erlo hecho. 'odo guerrero tiene hendiduras en su armadura. 2uando admitimos nuestros puntos vulnera5les ante un amigo de confian7a, nos estamos consiguiendo protecci8n y esperan7aI un escudo en los das en 9ue caigan las tinie5las y vuelen las saetas. C. )n verdadero lder es factor de cam5io, transforma a los 9ue toca y a su medio. 6D. )n verdadero lder ve cosas 9ue otros no pueden ver y se anticipa a ellas. 66. )n verdadero lder de5e ocupar su lugar y cumplir su rol... "n lo personal. "n lo ministerial. "n la naci8n. "n lo profesional. "n lo familiar. "sto re9uiere y eHige una visi8n clara y definida. 6?. )n verdadero lder forma nuevos lderes y designa nuevos dirigentes. 6<. )n verdadero lder sa5e delegar, pues entiendo 9ue no puede hacer la o5ra solo.

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,os lderes no nacen ni se hacen, se forman, se producen, esto es como lo vemos en las a5ejas. #ues de acuerdo al cuidado y a la alimentaci8n 9ue las o5reras nodri7as les den a las larvas, ser la a5eja 9ue se forme de ella. !e ah, 9ue a9uellas destinadas a ser reinas son alimentadas eHclusivamente con jalea real. 'enemos 9ue formas lderes, no s8lo para 9ue ocupen puesto dentro de la iglesia J9ue es muy 5ueno@ sino tam5in para 9ue ocupen los lugares fuera de la iglesia, por ejemplo, en la dirigencia. Si una iglesia 9uiere crecer, de5er procurar 9ue sus miem5ros se transformen en lderes, maduros, de lo contrario no podra crecer y se estancarI y lamenta5lemente morir como iglesia. (9uella persona 9ue ocupe un puesto de lder, pero 9ue no permite 9ue otro cre7ca y se desarrolle por considerarlo 9ue no est preparado no tiene la visi8n del verdadero lder. 6A. )n verdadero lder es un 5uen administrador Jmayordomo@ de los recueros, los 5ienes e incluso de las personas 9ue se ponen y entregan en sus manos a su cuidado. 6B. )n verdadero lder no es autoritario, no impone, no es un tirano, tampoco es un d5il y pusilnime 9ue permite hacer cual9uier cosa ni lo 9ue se venga en gana, da lugar a la verdadera li5ertad, pero no al li5ertinaje. 6E. )n verdadero lder pone reglas claras y concisas, esta5lece pautas y leyes de acuerdo a los principios y la voluntad de !ios eHpresadas en la 1i5lia. 6F. )n verdadero lder da lugar para 9ue otros cre7can, se desarrollen, crea un am5iente y condici8n propicios para los suyos. 6=. )n verdadero lder siempre 5usca el 5ien del pue5lo. 6C. )n verdadero lder sa5e dar cuenta de todo lo 9ue hace, sa5iendo 9ue rinde cuenta a (lguien +s Nrande 9ue l.

&ODER &ARA &ER$ANECER! 1a (ente) los sucesos) las maquinaciones) los desastres las catstro0es nos %ueden quitar las cosas. 1as del e4terior. <ero nadie nos %odr quitar .ams lo que tenemos dentro: cora"!n) alma) carcter. 'l hombre los %uede desechar) %ero nadie se los %uede quitar. 'sto es al(o que es ms (rande 0uerte que la %aciencia. Les%landecer a travs de las tinieblas de las %ruebas los a%uros) de todas las circunstancias di0ciles ima(inables. 'sto es %oder %ara %ermanecer. Oermanos mos, tened por sumo go7o cuando os hallis en diversas prue5as, sa5iendo 9ue la prue5a de vuestra fe produce paciencia. +as tenga la paciencia su o5ra completa, para 9ue seis perfectos y ca5ales, sin 9ue os falte cosa alguna. $antia(o 9:2-:. Ana traducci!n literal traducira esto con las %alabras mantenerse deba.o. #uedarse. <erseverar. ;(arrarse 0uerte. 3antenerse 0irme. 'so hace un lder. 'so es un lder. N, $' C,NGAN&; N, '$?;3,$ 8;-1;N&, &' L'$2KN;LN,$ ; 1; $2?A;C2MN) $2N, &' ?,&, 1, C,N?L;L2,) &' <L'+;1'C'L GL'N?' ; 1;$ $2?A;C2,N'$ #A' N,$

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?,C;N +2+2L) tal como lo hi"o Nehemas 0rente a los %roblemas que se le %resentaron cuando el 0ue a 5erusaln %ara reedi0icarla restaurar la naci!n. 'l co%ero Nehemas) el (obernador de 5erusaln Nehemas) el hi.o de &ios Nehemas era al(uien que no se a%o aba en lo que tena) senta) vea) oa o viva. Nehemas demostr! quin era) sin necesidad de condecoraciones) tributos) tro0eos elo(ios. &es%us de haber su0rido la destrucci!n de su ciudad el destierro a una tierra e4tran.era se levanto en medio de todo esto %udo orar %or su %ueblo. /a siendo (obernador se mantuvo 0iel 0irme al llamado a la visi!n.

<osea una es%ecie de sentido de %ermanencia. 'ra 0uerte) estable) se(uro* constante todo el tiem%o. 1o que uno vea) era todo lo que haba. Nehemas %ermaneci!. $u%o %ermanecer 0irme en sus convicciones a los que intentaban in0undirle miedo. 'ste %oder %ara %ermanecer es el que hace en su llamado) a6n 0rente a la o%osici!n marca a un lder.

'l resumen de todo? $i(a 0iel. 3antn(ase 0irme en sus com%romisos. $ea 0iel a sus %romesas. No suelte) %ase lo que %ase. Cuando el traba.o le est a%lastando el es%ritu... no de.e que lo ven"a. Cuando todo este inundando... %ermane"ca 0iel. Cuando no se%a que hacer... %ermane"ca 0iel. Com%renda que el n6cleo del %oder %ara %ermanecer es el sacri0icio el com%romiso: ese darse a uno mismo %or el bien de otro. $i queremos ver el e.em%lo m4imo del %oder %ara %ermanecer) s!lo tenemos que 0i.ar los o.os en el $e@or 5esucristo. Cuando %udo haberse a%artado de la cru") si(ui! su curso) endureciendo el rostro) hasta lle(ar al Calvario. Cuando %udo haber ba.ado de la cru" evitando el su0rimiento) se qued! en ella. Cuando %udo haber convocado e.rcitos de n(eles que lo liberaran) %edido (ol%es areos divinos contra sus adversarios) all se qued!. <ersever! =se qued! deba.o> todo el tiem%o) hasta que lle(! el momento en que %udo (ritar con 0uer"a: =NConsumando esO>. /) %ara qu lo hi"o? <ara que %or medio de su %oder de resurrecci!n en nuestra vida) usted o nos %udiramos convertir en el ti%o de %ersonas que l nos ha llamado a ser. ;hora %odemos mantenernos 0irmes en0rentarnos a cuanto nos quiera tirar encima la vida) la muerte o el in0ierno... %orque l lo hi"o antes que nosotros. No es s!lo el modelo del %oder %ara %ermanecer) sino que se lo %ro%orciona a quien se lo %ida. No s!lo nos muestra c!mo es el ms hombre de los hombres) sino que se enrolla las man(as nos a uda a lo(rarlo. <or eso) los lderes de verdad no hu en. 1os lderes de verdad %ermanecen) %ermanecen) %ermanecen. Como Nehemas. Como 5es6s. 3antn(ase 0irme con todas sus 0uer"as) que cuando se acaben &ios las renovara se las dar nuevas. 3antn(ase 0irme ante las tormentas las desilusiones) las an(ustias) las tentaciones) las heridas las circunstancias locas llenas de a(itaci!n.

NE+E$,A% UN LIDER CO$&A%I'O- DE CORAZON #IERNO! Nehemas 0ue un lder com%rensivo misericordioso con su %ueblo. Gue tierno. 8a todo un mundo de di0erencia entre ser tierno ser blando. 'l diccionario distin(ue claramente los trminos. ?ierno viene del latn tener) que si(ni0ica =lo que se estira o e4tiende>. 1a %alabra

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en si es de0inida como =e4%resi!n de sentimientos de amor) com%asi!n) bondad* a0ectuoso) como =un cuidado tierno>) considerado) cuidadoso>. (ntes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodri7a 9ue cuida con ternura a sus propios hijos. 'an grande es nuestro afecto por vosotros, 9ue hu5iramos 9uerido entregaros no s8lo el evangelio de !ios, sino tam5in nuestras propias vidaI por9ue ha5is llegado a sernos muy 9ueridos. 9P ?esalonicenses 2.E-F. ;0ecto es un trmino tomado del mundo de la (uardera el cuidado de los ni@os. $e usa %ara el 0uerte cari@o que e4iste en la ms delicada de todas las relaciones: la e4istente entre una madre el hi.o que est criando. ;dems) %arece haber una sensaci!n de %ro0esionalismo consa(rado unida al uso. &escribe a la ms e4%erimentada de las nodri"as. 's esa sensaci!n sub acente de que e4iste la cone4i!n emocional es%iritual requerida %ara en0rentarse con 4ito a todo reto si(ni0icativo) como la crian"a de los hi.os) %or e.em%lo. Nodriza. 3u.er que amamanta a un lactante que no es hi.o su o. Afecto. ?ono emocional de la %ersona que re0le.a el inters) el a(rado o el desa(rado ante una situaci!n determinada. 1a %alabra a0ecto se utili"a con 0recuencia como trmino (enrico %ara re0erirse tanto a un sentimientoBmodo de humor o de nimo) de tem%le ms bien estable end!(enoD como a una emoci!nBms inestable de%endiente de estmulos ambientalesD. Afectividad. Con.unto de estados reacciones %squicas en los que se e4%erimentan e4%resan la re%ercusi!n que %ara las necesidades del individuo tiene lo que es %ercibido en el mundo. 5unto con los im%ulsos) la %erce%ci!n la conducta) constitu eBcomo tercer elemento de la vivenciaD el crculo 0uncional de la comunicaci!n del ser vivo con el ambiente. 2nclu e tanto los estados a0ectivos) de nimo o de humor) como los movimientos a0ectivos o las emociones. / esto lo vemos re0le.ado en Nehemas) quien estaba %ro0unda e ntimamente conectado con su %ueblo) entre ellos nos haba barreras ni se%araciones) no eran el (obernador el %ueblo) era uno solo) estaban unidos) Nehemas su0ra si su %ueblo su0ra) (o"aba si su %ueblo (o"aba. 'l a%!stol <ablo su(iere que el cora"!n de su ministerio era el ministerio del cora"!n: tierno) delicado) a0ectuoso) cari@oso. Gamiliar) eleva el es%ritu que es seme.ante a l.

NE+E$,A% UN LIDER DE AU#ORIDAD .A/O AU#ORIDAD! Nehemas era un hombre en autoridad) tambin un hombre ba.o autoridad. 'ra un lder de autoridad que estaba ba.o autoridad. ;quel que es la autoridad m4ima quiso llamarlo %onerlo como cabe"a de su %ueblo. 7l 0ue quien lo esco(i!) no el re ) ni el mismo. &ios nos ordena al i(ual que lo hi"o con Nehemas- (uiar* esto no es al(o o%tativo. An verdadero lder es sumiso. &ebemos tener un es%ritu de sumisi!n) en lu(ar de limitarnos a un sentido de .erarqua tcnica. &ios nos ha %uesto en autoridad) tambin ba.o autoridad.

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&ios nos ha dado autoridad. <ero debemos ser %ersonas ba.o autoridad $e halla ba.o la autoridad de Cristo? 'sta es la %re(unta clave. Como %ersona) como lder) como miembro del cuer%o de Cristo) necesito re(resar a las e4hortaciones que me hace la 'scritura) que se hallan metidas entre las indicaciones %ara que se sometan otras %ersonas 3e someto a la autoridad de los lderes en mi i(lesia a las autoridades del (obierno? 'sto dis%uesto a someterme a otros cristianos? tal ve" %iense que esto hecho %ara lle(ar a ser un buen (eneral) %ero %rimero) he a%rendido a ser un buen soldado? ;ntes de %oder (uiar) ha que a%render a se(uir. $i no vivo como se me ha indicado) esto minando mi %ro%ia credibilidad a la hora de recordarles o ense@arles que deben vivir como se les ha indicado. #u es ser cabe"a? 's un lidera"(o con insistencia en la res%onsabilidad) el deber el sacri0icio* no el ran(o o el dominio. No se trata de %roclamar = o mando aqu>. 1a ma ora de los que tienen que insistir en que ellos son lderes) lo hacen %orque no lo son. 'l ser cabe"a es (uiar) %lani0icar) idear) mani0estar ternura) %roveer) %rote(er) cuidar) amar) desarrollar) liberar) sacri0icarse. 8a(a estas cosas en ve" de mandar dominar. 1a esencia de los tonos tiernos es el hecho de ser siervo. 'l lder maduro verdaderocom%rende lo que es ser un lder siervo. 's ser como 5es6s. &ios ha %uesto a los lderes en autoridad) %ero tambin los ha %uesto ba.o la autoridad de 5esucristo. 3ientras no nos sometamos a su se@oro e imitemos el modelo de su servicio no nos %odremos (anar el res%eto necesario %ara ser lderes. / esto lo vemos claramente re0le.ado en lo que hacen los %adres. Como nin(una otra %ersona el %adre %osee un %oder es%ecial %ara moldear 0ormar la vida de la otra %ersona hablamos de %adre tanto como de madre) de %aternidad tanto como de maternidad- ?odos los conce%tos bsicos sobre el carcter brotan de la vida de este hombre de esta mu.er- 1a estima. 1os %rinci%ios. 1a identidad. / los %untos de se(uridad. Cuando %ensamos esto %or un momento) vemos que ha %ocas cosas que sean ms %oderosas. Nos hemos estado %re(untando #u es un lder? Cul es el cora"!n del lidera"(o? $i le viniera a la mente una %alabra que identi0ique con ella sola todos los %rinci%ios bsicos sobre el lidera"(o verdadero) cul sera? 's %a% mam- no es cierto? #u %alabra. #u %alabra tan llena de %oder 's de e4tra@arse que a todos los hi.os de &ios se les ense@e a orar diciendo: =<adre nuestro) que ests en los cielos...>? ; &ios le (usta que lo llamen =;bb) <adre>. <or qu no ha ms lideres dis%uestos a mantenerse 0irmes? <or qu no ha ms lideres que muestren unas manos .!venes a las cuales asirse? 8abremos olvidado que eso es lo que hacen los %adres las madres- en lo que consiste ser un verdadero lder? 1a ra" del lidera"(o es la %aternidad maternidad- ;hora bien) %iense en el trmino en 0orma am%lia) ms que de 0orma estrecha. ;unque no ten(a usted hi.os %ro%ios) %uede ser %adre o madre- 1a %aternidad maternidad- es un cam%o am%lio. 'n su centro) tiene que ver sobre todo con las actividades de ori(inar) in0luir dar 0orma. /o creo que si la

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com%rendiramos correctamente) lle(aremos a la conclusi!n de que todo lder es) al nivel de su alma) un %adre o una madre- tanto si tiene hi.os biol!(icos) como si no. Paternidad. +nculo biol!(ico) %sicol!(ico es%iritual que e4iste entre un %adre su hi.o.

Maternidad. 'stado de la mu.er que consi(ue tener hi.os) aunque se re0iere tambin al tiem%o del embara"o al de des%us del %arto +nculo biol!(ico) %sicol!(ico es%iritual de una madre con su hi.o. <adre madre- se(6n el diccionario es aquel aquella- que ha en(endrado un hi.o* el la- que cuida de al(uien* aquel aquella- a la que se debe res%eto* un ori(inador* al(uien que es el comien"o de al(o. ?iene ms que ver con cuidar que tan solamente con en(endrar. $er %adre madre- es al(o ms asombrosamente %oderoso. 'n(endrar. $er el 0undador. $er el 0undamento. $er el autor. 's al(uien que re6ne el mbito la secuencia de la vida. 's ser quien crea el %lan de desarrollo %ara las (eneraciones venideras. 's ser autor. ;ce%tar la res%onsabilidad de al(o. ?oma unas tor%es manos .!venes con tierna 0ortale"a asirlas hasta que los .!venes a aveces es %ies %uedan caminar se(uros %or un a senda que a veces es oscura) resbaladi"a.

9. 1us9ue al #adre de todo. +iva %ara la eternidad) no %ara los 0ines de semana. <iense en 0unci!n de su visi!n misi!n. <iense ms all de usted mismo. 'ntr(uele su vida al <adre de todos) a las %ersonas que l en su soberana ha %uesto alrededor de usted. Casado o no) ten(a hi.os o no) usted es lder. Gue hecho %ara estar con otras %ersonas como %roveedor) %rotector) maestro ami(o. ;delante. 2. Sea modelo de autoridad y enseKe el respeto a ella. Asted es un ori(inador) un 0undador) un autor. ;utor es la %alabra que se halla en la base de la %alabra autoridad. 'l %adre la madre- es una autoridad) re%resenta al ;utor de todo) que es la ;utoridad m4ima. 'nse@e a res%etarse mutuamente) res%etar a todos los dems. H. (yude a ver el cuadro general. 3uestre la 0orma en que &ios ve al mundo. ; ude a luchar con una %ers%ectiva eterna. 'nse@e que la vida es mucho ms que tener un traba.o) un %uesto o una 0amilia. 's una misi!n: N+ivir %ara el LeinoO $ea %arte de una i(lesia* una que tome a la -iblia) a s misma a usted en serio. :. 'enga un s8lido compromiso a favor de la unidad. ; ude a otros a com%render que ba.o su lidera"(o no %uede haber aislamiento ni enemistad. ;rrnquelos a%enas a%are"can. $quelos de ra". B. Sea positivo en la edificaci8n de la seguridad de los suyos. 'n la vida no son muchas las cosas en las cuales los hi.os no se %uedan en0rentar) si tienen la 0uerte mano de su %adre 0uertemente asida de la su a. / mientras est haciendo esto) a(rrese con la otra mano a su <adre celestial. &e.e que 7l sea su se(uridad) sabidura estabilidad cuando no es ca%a" de hallar las su as %ro%ias. &e.e que su 0ortale"a lo lleve colina arriba en la vida hasta que lle(uen .untos) riendo) al %ortal delantero del cielo. ;caso no son %ara eso los %adres?

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1a %aternidad maternidad- es el cora"!n mismo del lidera"(o. Nunca somos ms 0uertes) que cuando nos asimos de la mano de aquellos que buscan 0ortale"a en nosotros.

/E%0% EL E/E$&LO %U&RE$O- EL $ODELO $A1I$O! El secreto del lidera23o de /es4s! 3ientras nos acercamos al 0inal) llenemos nuestra visi!n con otro 8ombre) con otro 1der que estaba a%rendiendo a ser aquello que deba ser. Lecuerda que a los doce a@os de edad) 5es6s se qued! se%arado de sus %adres en 5erusaln durante una 0iesta? &es%us de buscarlo durante tres das) le hallaron en el templo, sentado en medio de loas doctores de la ley, oyndoles y preguntndoles >B1ucas 2.:CD. 5os 3ara se quedaron asombrados ante este (iro de los acontecimientos) ella le di.o: Oijo, Lpor 9u nos has hecho asM Oe a9u, tu padre y yo te hemos estado 5uscando con angustia4; 1ucas 2::FD. Lecuerda la res%uesta? L#or 9u me 5usca5aisM L /o sa5ais 9ue en los negocios de mi #adre me es necesario estarM>B1ucas 2::JD. 5es6s era un ni@o que estaba des%ertando a su llamado) que estaba comen"ando a hacer valer su llamado) se estaba convirtiendo en hombre con toda ra%ide". 'staba viviendo mu %ronto aquello %ara lo cual haba venido a la tierra. 'n el 0ondo) les estaba diciendo a 3ara 5os: =&e qu se sor%renden? <or qu me han andado buscando %or otras %artes? ;caso no saben que o nac %ara esto? 'sto es lo que o so * esto es lo que o ha(o 1es sor%rende tanto?>. 8aba un sentido de destino en este .ovencito de doce a@os. 's un equilibrio interior que cada ve" es ms di0cil encontrar. 5esucristo es el e.em%lo m4imo de <ersona) 8ombre m4imo. 'l 3odelo %er0ecto. 'l 8roe com%leto. 1der. 's el lidera"(o al

<or qu cuando al(uien quiere describe el arqueti%o de lder) la ima(en que nos viene a la mente no es la de 5es6s? <or qu sucede esto? Creo que es %orque hemos buscado nuestras im(enes del lidera"(o en todos los lu(ares donde no est. ", 20&(P0/ !", ,$!"&(PN0 !" J"S)S: S) &(P0/ !" S"&. 5es6s tena un sentido de su %ro%ia ra"!n de ser) claridad de visi!n. Guer"a en su direcci!n. 'n varias o%ortunidades di.o: +as para esto he llegado a esta hora. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundoB5uan 92:2Eb) 9F:HED. 1os hombres de ho andan en busca de al(o. 'so es evidente. <ero toda la b6squeda del mundo no sirve de nada) si no se busca donde se debe. 's notable la ausencia en tantos lderes de ho ) de ese 0uerte motivador sentido de su %ro%ia ra"!n de ser. 1o que marca todos los as%ectos de la vida de 5es6s es un sentido im%ulsor de causa. "ste soy yo, esto es lo 9ue hago, este el lugar donde voy, 9ue ocupo y donde estoy... y, Lpor 9u no vienes tam5inM4.

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'l era un hombre con una misi!n. 'so es la que arrastraba en %os de 7l a aquellos hombres 0uertes. 's lo que %ersuada en un instante %ara que soltarn sus redes) su martillo) su libro de contabilidad o lo que tuvieran entre manos) lo si(uieran. &e re%ente) todo lo que los haba %reocu%ado %areca %lido) sin vida li(eramente irrelevante. 'l 8ombre que los llamaba era la Lealidad ardiente. Ana Kran 1u". #u %odan hacer) sino se(uirlo? 'l lder verdadero sabe a donde va. 'l doctor 1ucas nos o0rece esta reveladora instantnea en ca%tulo J de su 'van(elio: 2uando se cumpli8 el tiempo en 9ue l ha5a de ser reci5ido arri5a, afirm8 su rostro para ir a Jerusaln... Su aspecto era como de ir a Jerusaln4B1ucas J:59) 5HD. ;0irm! su rostro. Gi.! la vista. 2ba a un lu(ar determinado. <osea un %ro%!sito inconmovible. ;0irm! su rostro %ara ir a 5erusaln) sabiendo mu bien lo que lo es%eraba all: el odio) el ridculo) las torturas* el inenarrable %ecado la rebeli!n del mundo entero de todos los tiem%os) que seran escritos con 0ue(o en su ser. 3uchos ms ne(ros que todas aquellas sombras) era el recha"o la ardiente ira de su %ro%io <adre) que es%eraban. <ero ni siquiera estas %ers%ectivas hicieron ms lento su caminar o ms dbil su decisi!n. 'staba dis%uesto a %a(ar el %recio m4imo) %or que era un hombre con una misi!n) %orque era un lder con una misi!n. 'n 'van(elio se(6n san 5uan 9J:HI vemos la 6ltima ce(adora llama de esta ardiente 0irme"a. 'sta ve") el &ios-hombre estaba col(ado de una cru". ; los que le rodeaban) les %areca una vctima. <ero 7l no tena nada de vctima. $umer(ido como estaba en el mar de an(ustia horro) estaba alerta a los detalles mnimos de las 'scrituras) que les susurr!: 'engo sed4 a los soldados que lo miraban desde aba.oB5uan 9J:2FD. 1le(! el vina(re hasta sus secos labios ) una ve" hecho esto) des%us de haber hecho cuanto tena que hacer) (rit! con (ran vo": 2onsumado es34. No 0ue un (emido. No 0ue un sus%iro de resi(naci!n. Gue un (rito que sacudi! el universo) desde las ma"morras del in0ierno hasta las estrellas. Ya est34. / as 0ue. 1a misi!n estaba terminada. 8aba reali"ado aquello que haba venido a hacer. 8aba terminado los ne(ocios de su <adre. Ana cuantas horas antes) adelantndose a este momento) haba levantado los o.os al cielo %ara decir: Oe aca5ado la o5ra 9ue me diste 9ue hiciese4B5uan 9E::D. 'se es el cora"!n mismo de lo que hace a un lder. 'se sentido de resonante de destino. 'se reto a vencer que atra%a el alma. +encer %or una causa. +er. Cada hombre 0ue hecho %ara una causa. 'l hombre 0ue hecho %ara al(o que se halla 0uera de s mismo. <ara al(o que se halla ms all de l. Ana causa eterna. <orque la causa de Cristo nunca muere. Nunca disminu e su llamado sobre la vida de un hombre. Nunca cesa de %al%itar con ur(encia) mientras corre su breve carrera hacia la eternidad. 'sa causa es eterna. 'l Leino est all a0uera. 1as obras del Leino es%era a que al(uien las ha(a con el %oder %restado del ?odo%oderoso. $i usted o se(uimos tratando de identi0icar nuestra ra"!n de ser en la vida con al(una %ro0esi!n de traba.os diarios) estaremos %erdindonos el derecho al cora"!n del verdadero lidera"(o. No es de e4tra@arse que tantos de

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nosotros nos sintamos 0rustrados como %ersonas) %adres) hi.os) %ro0esionales hasta como cristianos- en nuestra carrera nos hallemos al borde del %reci%icio de las crisis de la vida. No es de e4tra@arse que nos sintamos entumecidos a veces %or el a%lastador vaco de todo lo que nos rodea. 'stamos buscando una ra"!n de ser* 0uimos hechos %or una ra"!n. $u ra"!n de ser no se halla dentro de usted. &ebemos hallar nuestra ra"!n de ser 0uera de nosotros. 1a debemos hallar en 7l. ?anto usted como o) que somos lderes) necesitamos a%oderarnos de esa misma claridad de visi!n que distin(ui! tanto la vida de Cristo. Necesitamos entre(arnos %or otros %ara los otros) tal como 7l lo hi"o. <ara que la 0amilia ten(a salud. <ara que el %ueblo viva bien. <ara que esta naci!n %ueda se(uir e4%erimentado su 0avor) sea liberada del %oder del %ecado) con vidas trans0ormadas %or su san(re) libre de toda corru%ci!n. 8a un %ueblo que necesita a los =Nehemas> de esta (eneraci!n) %eque@os que necesitan %adres que los (uen) ove.as que necesitan %astores) quienes necesitan %roveedores %revisores de visi!n clara* hombres mu.eres que se en0rente a lo %eor que les %ueda mandar el in0ierno) %ermanecer) %ermanecer) %ermanecer. 8a todo un mundo que necesita amor) (ua) ternura) es%eran"a) direcci!n) %rotecci!n) se(uridad) ser restaurado renovado* ser reedi0icado. 's la ra"!n de todo lder... el anhelo del cora"!n de &ios... la es%eran"a de 5es6s. 's la de0inici!n de lo que es ser lder. /o quiero de todo cora"!n em%render ese camino. <ero necesito unos cuantos com%a@eros de milicia que caminen conmi(o. #uiere venir? +amos a caminar .untos. ?odo hombre 0ue hecho con una ra"!n de ser que est ms all de s mismo. Cuando nos entre(amos de manera irrevocable al m4imo 1der) hallamos la visi!n) la ra"!n de ser la direcci!n necesarias %ara sostenernos durante toda una vida. -usque a Cristo s(alo.

UNA RE5LECCION 5INAL! ;l %rinci%io hacamos las si(uientes %re(untas: Cuntos quieren ser convertirse en- lderes? Cuntos saben lo qu es Cuntos saben c!mo es hace un lder? lo que ha en cora"!n de un lder? la naci!n necesitan requiere?

#u clase de lder so ? $o el lder que el %ueblo $o el lder que &ios quiere que sea? 'stas son %re(untas %ara llevarnos a meditar

re0le4ionar.

'l ser lder no nace de un im%ulso) no es res%uesta a un estimulo de nuestras emociones. 2ncluso %odemos a0irmar que no se es lder %or decisi!n %ro%ia) sino %or un llamado de &ios. Nosotros ele(imos res%onder a ese llamado o no. 'l llamado quema como un 0ue(o) como en el caso de Nehemas) 5eremas) <ablo) el mismo $e@or 5es6s. 7l nos llama a ser la clase de lder que l ha %laneado quiere que seamos) la clase de lder que l ha so@ado) la clase de lder que l es.

EL CORAZON DE UN LIDER. Convirtase en un lder con ob etivos. <ero) sino tenemos cuidado) %odemos a%a(ar ese llamado.

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'l 3aestro) el 1der 34imo) el Le de re es $e@or de se@ores) est aqu te llama) te dice: Sgueme3 'e har pescador de hom5res, sal y lu7 del mundo3 ,u7 a las naciones, lder de los pue5los, ca5e7a de las naciones34. N#u hars?O N#u haremos?O

* QAna re0le4i!n acerca de lo que es un verdadero lder) usando como re0erencias la +ida de Nehemas el libro R'l cora"!n de un (uerreroR de $tu Seber) ed. Anilit.T