Group: Members
Posts: 1,651
Pakaian orang Melayu kini lahir daripada pertumbuhan dan
Joined: 16-June 06 perkembangan pakaian orang dahulukala melalui proses ubah ansur.
Proses ini bukan sahaja berlaku akibat peradaban awal masyarakat
ditempat itu sendiri, malahan yang lebih penting akibat daripada pengaruh
daripada pedagang India, Cina, Arab dan Eropah. Unsur-unsur tamadun
dari timur dan barat ini diolah dan digabungkan menjadi satu budaya yang
beraneka rupa serta indah dan unik
Pakaian kaum lelaki yang masih popular hingga kini ialah Baju Melayu
manakala pakaian wanita yang masih popular termasuklah Baju Kurung,
Baju Kebaya Panjang, Baju Kebaya Pendek, Baju Kurung Kedah dan
Baju Pahang. Selain itu terdapat juga pakaian yang dianggap klasik
seperti pakaian Puteri Perak, Cik Siti Wan Kembang, Baju Menora dan
Baju Minangkabau.
Baju Kurung
(IMG:http://img286.imageshack.us/img286/6629/bajukurunglt9.jpg)
Apabila disebut saja baju kurung, tergambarlah kepada kita pakaian yang
labuh, besar dan menyelubungi seluruh badan. Namun begitu, baju ini
sentiasa menjadi pilihan wanita Melayu samada sebagai pakaian apabila
ke majlis rasmi ataupun sebagai pakaian harian sahaja. Pakaian ini
menampilkan ciri-ciri keayuan dan kesopanan kepada pemakainya selain
menambahkan kelembutan kepada gerak-geri seorang gadis yang
berpadanan pula dengan personaliti Melayu sejati.
Menurut Dato’ Haji Muhammad Said Haji Sulaiman dalam buku “Pakaian
Patut Melayu”, pakaian baju kurung sekarang berasal dari Johor semasa
pemerintahan Almarhum Sultan Abu Bakar pada tahun 1800 di Teluk
Belanga, Singapura.
(IMG:http://img149.imageshack.us/img149/979/bajukurung02fb3.jpg)
(IMG:http://img149.imageshack.us/img149/971/bajumelayu01gv5.jpg)
Baju Melayu yang digunakan untuk kaum lelaki menggunakan ciri-ciri baju
kurung yang sama tetapi dipakai dengan seluar dan samping
(IMG:http://img224.imageshack.us/img224/4997/bajukurung03im9.jpg)
Bagi kaum wanita, baju kurung dipakai dengan kain sarung ikatan “ombak
mengalun”.
Jenis Kain
Pakaian rasmi menggunakan kain yang lebih berharga seperti kain sutera,
kain broked, kain baldu dan sebagainya.
Perbezaan antara baju kurung lelaki dan baju kurung perempuan menurut
buku Pakaian Patut Melayu.
Lelaki
Poket: Dua
Perempuan
Poket: Tiada
(IMG:http://img140.imageshack.us/img140/4413/telukbelangabl7.jpg)
Baju kurung Teluk Belanga mempunyai leher berbentuk bulat dan belahan
di hadapan sepanjang lima inci.
Pada keliling tebukan leher baju, dilapik dengan kain lain dan dijahit
‘sembat halus’, manakala pada bahagian pinggir bulatan itu dijahitkan
‘tulang belut halus’. Pada bahagian pangkal belahan dibuat tempat
pengancing baju iaitu ‘rumah kancing’ dengan menggunakan jahitan
benang yang dinamakan jahitan ‘insang pari’.
(IMG:http://img246.imageshack.us/img246/5518/telukbelanga02ww0.jpg)
(IMG:http://img138.imageshack.us/img138/9651/telukbelanga03xu6.jpg)
Potongan lengan baju ialah panjang dan longgar serta berkekek sapu
tangan atau berkekek gantung.
Potongan bahagian badan pula lurus dan kembang di bawah.
Baju ini biasanya dipakai dengan lehernya dikancing dengan satu butang.
Biasanya butang yang digunakan berwarna emas atau perak atau berbatu
berlian atau batu lain yang bernilai.
Jika kancing yang digunakan diikat dengan sebiji batu dipanggil sebagai
kancing “garam sebuku” dan jika diikat dengan beberapa batu dipanggil
kancing “kunang-kunang sekebun”
AF Pro
(IMG:http://img114.imageshack.us/img114/6094/telukbelanga04lv7.jpg)
Group: Members
Baju Kurung Teluk Belanga bagi lelaki
Posts: 1,651
Joined: 16-June
06 (IMG:http://img54.imageshack.us/img54/2373/telukbelanga05bt6.jpg)
Menurut buku Pakaian Patut Melayu, baju kurung ini telah diperkenalkan pada
tahun 1930-an oleh Tuan Haji Osman (juga dikenali sebagai Tuan Busu) yang
tinggal di Teluk Belanga.
Baju ini dipengaruhi oleh baju gamis atau kamis (jubah jemaah haji). Tuan Busu
telah memendekkan jubah hingga ke paras punggung dan diubahsuai mengikut
bentuk baju kurung Teluk Belanga.
Baju kurung ini berbentuk seperti baju kurung Teluk Belanga, kecuali bahagian
lehernya tegak dan bahagian belah baju dihadapannya tertutup. Bahagian leher
baju ini dikancing dengan tiga, lima, tujuh atau sembilan butir butang.
Pada masa sekarang baju kurung versi lelaki lebih dikenali dengan nama baju
Melayu. Baju ini juga pernah dicatatkan dalam buku Life and Customs oleh R.O.
Winstedt yang dipetik daripada Logan, J. I. A. cetakan tahun 1909 mengenai baju
yang dinamakan “baju kurung Chikah Munsang”.
(IMG:http://img288.imageshack.us/img288/8895/cekakmusang01bi2.jpg)
(IMG:http://img434.imageshack.us/img434/7771/cekakmusang02vb7.jpg)
Kain Sarung
Baju kurung Melayu menggunakan kain sarung “ikatan ombak mengalun” iaitu
lipatan kain yang berombak-ombak yang dilipat di bahagian tepi kiri atau kanan
badan.
Kain sarung digunakan sebagai kain tudung yang juga disebut sebagai “kain
dagang”. Kain dagang digunakan untuk berlindung daripada cahaya matahari
apabila berada diluar rumah dan berada di dalam rumah ianya diikat pada
pinggang sahaja.
(IMG:http://img501.imageshack.us/img501/4952/kasinsarung01jl6.jpg)
Kiri
Kanan
Orang lelaki pada kebiasaannya memakai baju kurung dengan seluar panjang
yang dipakai bersama kain sarung yang diikat dipinggang hingga paras lutut.
Bagi yang memakai kain sarung tanpa seluar dipanggil sebagai pakaian
“ketumbing”. Kain sarung ini dipakai labuh hingga ke buku lali. Biasanya dipakai
ketika dirumah atau semasa ke masjid atau surau.
(IMG:http://img444.imageshack.us/img444/3484/seluarpanjangmelayuto4.jpg)
Seluar Panjang
(IMG:http://img172.imageshack.us/img172/5200/seluarpanjangachehml5.jpg)
Seluar Acheh
Samping
Samping ialah nama baru yang membawa maksud kain sampingan bagi
mengiringi baju dan seluar pakaian melayu. Kain ini berasal daripada kain sarung
atau kain lepas orang zaman dahulu.
(IMG:http://img291.imageshack.us/img291/7121/sampingikatanpancungax4.jpg)
Ikatan pancung iaitu ikatan samping yang menggunakan kain lepas dililitkan
dipinggang dan sebelum sampai ke penghujung kain, kain ini dipancung iaitu kain
disemat sambil membiarkan hujung atau punca kain terkulai ke bawah.
(IMG:http://img291.imageshack.us/img291/3435/sampingikatankembungqy7.jpg)
(IMG:http://img119.imageshack.us/img119/6136/sampingikatanlingkupgq3.jpg)
Ikatan lingkup merupakan ikatan bagi pakaian biasa seperti yang biasa digunakan
pada masa kini. Ikatan ini hanya digulungkan saja bahagian atas samping
samada dengan cara ikat lingkup ke hadapan atau ikat lingkup ke tepi. Keadaan
ini tidak meninggalkan kesan kembung.
How does a common malay man dress 100 years ago.(you can see
Group: Members
them wearing the kain plikat)
Posts: 21
Joined: 14-May 07 http://raykinzoku.fotopages.com/?entry=550590
imo, the dress is suitable for the weather and their work as
farmer/fisherman etc.
Group: Members
Posts: 1,651
Joined: 16-June 06 LYRICS
Pakaian istimewa
Berangin-angin keliling
Kelengkapan tudung kepala
Ibu menggendong anaknya
http://www.youtube.com/watch?v=zrBPxsCOf3k
Group: Members
Posts: 1,651
Joined: 16-June 06
By JAYAGANDI JAYARAJ
THE tradition of wearing the Tengkolok or the Malay headdress dates back to
the times of the Malay sultanate.
Back then the headdress for men was a status symbol.
Only the rich wore it and more prominently it was part of the royal costume.
There were specially appointed skilled artisans to make Tengkolok for the Sultans
in the palace.
The designs and shapes varied from state to state and each shape was folded in
semblance of animals or abstract ideas, hence names like Lang Patah Sayap
(eagle with broken wings), Ayam Patah Kepak (rooster with broken wings),
Dendam Tak Sudah (unfinished business), Gajah Berjuang (elephants fighting) and
Menyonsong Again (facing the wind).
“What the commoners wear are designs with a twist or have been modified from
the original designs. They cannot wear the same designs worn by royalties,” said
Tengkolok maker Nik Hamid Nik Mustafa.
The 54-year-old's interest in the art started off 30 years ago while he was still in
Kelantan, dancing for a cultural troop.
(IMG:http://img111.imageshack.us/img111/9513/thestarmalaytengkolok01xh7.jpg)
Not the same type: the shape of the tengkolok varies from state to state as seen
here.
“While in the group, we had to make our Tengkolok and that's how it started off.
“But there was no one to teach me. The one or two teachers that I discovered later
had passed on too.
“So what I did was research. When I came down to Kuala Lumpur in 1975, I
researched on photographs of various designs and through trial and error worked
on getting it right and perfect,” said Nik Hamid who is working at the Seri Jemari
Songket in Wangsa Melawati, Kuala Lumpur.
Using Songket and other materials including cotton, Nik Hamid is an expert
Tengkolok maker who had created headdresses for weddings, royal events and
dancers in Istana Budaya. Before the discovery of Songket, Hamid said the
Tengkolok was made from Indian materials and Chinese silk while the commoners
used ordinary materials.
“Tengkoloks were made using Songket only about 200 years ago,” he said as he
demonstrated how to make a Tengkolok.
Settling on a Dendam Tak Sudah design, Nik Hamid began his folding works
expertly as two young learners Nik Haslan Hassan, 20, and Noor Shah Rizal, 21,
watched enthusiastically.
The 31 X 31 Songket that Nik Hamid used was earlier starched and folded into two
to form a triangle shape with hard collar paper in between before it was ironed and
stitched at the sides.
“With that you begin to fold it to the design that you want. It is not easy as you need
to insert the wires at the right fold in order to keep the tengkolok in a particular
shape.
“You also have to be careful with the needle as it goes through the hard paper. I
have had needles go through my fingers many times while stitching.
(IMG:http://img111.imageshack.us/img111/7756/thestarmalaytengkolok02ft3.jpg)
Young learners: (From right) Nik Haslan and Noor Shah looking at Nik Hamid
expertly folding a tengkolok.
“That’s why you don’t see women making Tengkolok. It requires physical strength
too,” he said adding that it took him 15 years to perfect his folding skills.
Compared to those days, Nik Hamid said there were more creative Tengkolok
designers these days and these Tengkoloks were made to last longer depending
on its usage.
In an effort to preserve the art from dying, Nik Hamid is planning on getting a
research fund from the Museum and Antiquity department to do a detailed research
on the art from state to state.
- The Star -