Dalam peristiwa ini Allah telah mewajibkan kita untuk menunaikan solat lima
waktu sehari semalam. Sebab ityulah solat dikenali sebagai mikraj mukmin
kerana ia satu-satunya ibadat fardhu yang diterima semasa mikraj sedangkan
ibadat fardhu lain seperti puasa, zakat dan haji hanya difardhukan ketika
Rasulullah s.a.w berhijrah ke Madinah selepas peristiwa ini. Mengenai dakwaan
mereka yang jahil dan terkeliru dengan pembawaan pemimpin yang jahil yang
mengatakan bahawa ibadat tidak ada kaitannya dengan kepimpinan. Jika betul
dakwaan mereka mengapakah cuti hari Jumaat yang ditukar kepada hari Ahad
telah menyebabkan kesulitan kepada pekerja Islam untuk menunaikan solat
Jumaat. Malah ada majikan yang berani menghalang pekerjanya daripada
menunaikan solat Jumaat dan tidak kurang juga yang membuat peraturan supaya
pekerjanya mengerjakan solat Jumaat mengikut giliran mingguan. Mengapakah
majikan ini begitu berani membuat peraturan yang mana secara teran-terangan
menghina Islam dan menghalang kebebasan beragama sedangkan telah tercatat di
perlembagaan Malaysia bahawa Islam adalah agama rasmi dan juga rakyat
diberikan kebebasan beragama. Ini tidak lain dan tidak bukan kerana pemimpin
negara yang tidak bertanggungjawab terhadap agama dan takut untuk mengambil
tindakan terhadap majikan dan syarikat terbabit kerana terhutang budi kepada
majikan yang telah banyak membantu mereka dalam mengaut keuntungan.
Adakah pemimpin seperti ini akan terus diberikan kepercayaan untuk
melaksanakan Islam atau telah timbul kesedaran dalam diri kita semua untuk
sama-sama menabalkan para ulama' sebagai pengganti kepada pemimpin yang
jahil dan zalim itu dalam memegang tapuk pemerintahan negara yang kita sayangi
ini.Ingatlah bahawa setiap usaha kita dalam memastikan Islam berjaya dijunjung
akan diberikan ganjaran yag besar di sisi Allah sedangkan mereka yag cuba
menyekat Islam daripada bebas untuk dilaksanakan disetiap lapangan kehidupan
pasti akan dikalahkan di dunia serta akan diazabkan diakhirat nanti.
Renungilah firman Allah dalam ayat 8 surah as-Sof yang bermaksud : Mereka
ingin memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan) mereka, dan
Allah tetap menyempurnakan cahayaNya meskipun orang-orang kafir membenci.
سبحن الذي أسرى بعبده ليل من السجد الرام إل السجد القصى الذي بركنا حوله لنريه من ءايتنا إنه هو
السميع البصي
Maksudnya : Maha suci Allah yang memperjalankan hambaNya pada suatu malam dari masjidil Haram
ke masjid al-Aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian
daripada tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha
Melihat.
Kita kini sedang berada di bulan Rejab yang telah mencatatkan suatu peristiwa penting di mana
pada tanggal 27 Rejab tahun kesebelas selepas daripada kenabian Rasulullah s.a.w dan 2 tahun sebelum
berlakunya hijrah nabi s.a.w ke Madinah Munawwarah, telah berlaku peristiwa isra' dan mikraj di mana
ia merupakan satu bukti tentang kebesaran, kekuasaan dan kehebatan Allah dalam memperjalankan diri
Rasulullah s.a.w dari Masjidil Haram, Mekah ke Masjidil Aqsa, Baitul Maqdis Palestin dan seterusnya
nabi di angkat ke langit untuk bertemu Allah dalam masa yang begitu singkat.
Peristiwa ini telah membongkarkan tentang keimanan dan keyakinan umat manusia terhadap
kekuasaan Allah dan kebenaran kepada kenabian nabi Muhammad s.a.w. Orang kafir sendiri
menjadikan peristiwa Isra’ dan Mikraj ini sebagai suatu pembohongan yang menambahkan lagi
penolakan mereka terhadap dakwah nabi. Manakala keadaan umat Islam sendiri terbahagi kepada
beberapa peringkat di mana ada yang terus membenarkan nabi seperti Sayyidina Abu Bakar as-Siddiq,
ada pula yang mahu penjelasan terperinci dengan menguji nabi melalui beberapa pertanyaan seperti
bilangan pintu dan tiang dalam Masjidil Aqsa bagi membuktikan kebenaran kepada cerita tersebut dan
ada pula yang bersikap menolak terus cerita nabi dan kembali murtad daripada Islam. Perkara seperti
inilah juga yang terpaksa dihadapi oleh kita pada hari ini apabila usaha dalam melaksanakan semula
semua sistem Islam dalam negara maka di sana timbulnya beberapa golongan iaitu golongan pertama
yang seratus peratus yakin dengan kemampuan Islam serta berusaha dengan kemampuan yang ada
untuk melaksanakannya. Golongan yang kedua terdiri daripada mereka yang tahu tentang kemampuan
sistem Islam tetapi sentiasa mencari jalan agar ia tidak dapat dilaksanakan dengan memcari pelbagai
alasan. Golongan ketiga iaitu golongan pelampau terdiri daripada mereka yang menolak terus sistem
Islam malah memberi amaran akan melakukan huru hara jika ada pihak yang berusaha untuk
melaksanakannya dalam negara ini. Jika umat dahulu berasa pelik apabila nabi menceritakan tentang
Isra’ dan Mikraj maka umat zaman kini merasa pelik apabila disebut tentang sistem Islam yang
menyeluruh sedangkan sistem ini pernah dilaksanakan di negara ini pada masa pemerintahan
Kesultanan Melayu sebelum datangnya penjajah. Umat Islam menjadi pelik dengan agama mereka
sendiri kerana mereka telah diajar dan diasuh oleh pemimpin yang jahil dan sesat saban hari melalui tv,
radio, akhbar dan sebagainya agar memusuhi dan memerangi sistem Islam yang menyeluruh.
Renungilah firman Allah dalam ayat 286 penutup surah al-Baqarah yang merupakan ayat yang
diterima oleh nabi semasa bertemu Allah pada malam Isra’ Mikraj selain daripada kewajipan solat lima
waktu sehari semalam:
ت وَالذّ ْك ِر الَكِيْ ِم َوَتقَبّ َل مِنّي َومِنْكُ ْم ِ بَارَ َك الُ لِ ْي وَلَ ُك مْ فِي ال ُقرْآ نِ العَ ِظيْ ِم وََن َفعَنِي وَإِيّاكُ ْم بِمَا ِفيْ هِ مِ نَ اليَا
ِت وَا ُل ْؤمِنِيْ َن وَا ُل ْؤمِنَا ت
ِ سلِمَا
ْ ُسلِ ْميَ وَال
ِ تِلوَتَ هُ إِنّ ُه ُهوَ ال سّ ِميْعُ ال َعلِيْ ُم وَا سَْت ْغ ِفرُ الَ العَظِيْ مَ لِ ْي وَلَكُ ْم وَِل سَاِئرِ الُ ْم
َسَتغْ ِفرِيْ َن وَيَا نَجَاةَ التّائِِبيْن
ْ ُفَاسَْت ْغ ِفرُ ْوهُ فَيَا َف ْوزَ ال
Marilah kita mengambil pengajaran daripada peristiwa besar yang bukan sahaja
kepada Rasulullah s.a.w. bahkan kepada manusia seluruhnya. Peristiwa Rasulullah
s.a.w. dijemput pada malam yang dikenali dengan Isra’ dan Mikraj untuk menjadi
tetamu Allah S.W.T. ditunjukkan kepadanya kebesaran Allah S.W.T. yang tiada
tandingan dan tiada bandingan, ditunjukkan alam dunia, alam barzakh, alam akhirat,
alam bumi dan alam langit. Seterusnya bertemu dengan Allah S.W.T. sebelum
diperintah dengan kewajipan menunaikan sembahyang lima waktu.
Peristiwa besar ini sepatutnya menyedarkan kita semua, supaya kita tidak mudah
menyangka, bahawa cukup dengan hanya kita berada di alam dunia yang sempit ini,
yang dirasakan terlalu luas, dengan kita tidak menyedari bahawa alam dunia ini
mempunyai hubungan dengan alam akhirat, dan dengan alam di antara dunia dan
akhirat, yang dikenali dengan alam barzakh. Sesungguhnya bumi tempat kita
berpijak mempunyai hubungan dengan langit dan segala makhluknya. Semuanya
berada di bawah pemerintahan Allah S.W.T. Tuhan yang memiliki kerajaan yang
maha agong yang tiada tandingan dan bandingan.
Ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. itulah ajaran seluruh para nabi dan
para Rasul a.s. mengajar manusia bahawa mereka mestilah menyerah diri kepada
Allah S.W.T. sebagaimana makhluk langit dan bumi menyerah diri kepada Allah
S.W.T.
Firman Allah dari surah al-Baqarah ayat 116 yang bermaksud: "Bahkan Dialah yang
memiliki segala yang ada di langit dan di bumi, semuanya itu tunduk di bawah
kekuasaannya."
Maka haram dan tidak sepatutnya bagi manusia yang menjadi satu juzuk yang
terlalu kecil di kalangan makhluk Allah yang banyak, tidak patuh kepada Allah S.W.T.
Semua makhluk mestilah tunduk dan patuh kepada peraturan yang ditetapkan oleh
Allah Tuhan yang mencipta mereka, di samping mereka menyerah diri dengan
melakukan seluruh tuntutan ibadat: Rukuk, sujud, bertasbih, bertahmid, bertakbir,
memulia dan membesarkan Allah S.W.T, Tuhan yang mengurniakan kepada mereka
segala kurniaan yang tidak terhingga banyaknya.
Firman Allah dari surah Ibrahim ayat 34 yang bermaksud: "Dan jika kamu
menghitung nikmat Allah, nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya.
Sesungguhnya manusia (yang engkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada
bukan tempatnya, lagi sangat tidak menghargai nikmat tuhannya."
Perlu diingati bahawa, kita tidak akan wujud di dunia ini kalau Allah tidak mencipta
kita, kita akan lapar kalau Allah tidak memberi rezeki makanan kepada kita, kita
akan dahaga kalau Allah tidak memberi minum kepada kita, kita akan tidak
berpakaian kalau Allah tidak memberi rezeki pakaian kepada kita, kita akan bodoh
kalau Allah tidak memberi akal fikiran dan ilmu kepada kita, kita akan sesat kalau
Allah tidak memberi petunjuk kepada kita. Oleh kerana itu segala-gala yang ada
pada kita termasuk iman dan Islam adalah nikmat dari Allah S.W.T. yang mesti
disyukuri.
Maka tidak ada alasan bagi manusia yang merupakan makhluk yang kecil yang
berada di tengah-tengah makhluk yang besar untuk mengadakan cara hidup sendiri
dalam perkara yang tidak diizinkan oleh Allah S.W.T. Terlalu besar dosa bagi mereka
apabila mereka melakukan kesalahan. Kesalahan yang terlalu besar dosanya apabila
mereka menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, mereka memuji dan memuja
yang lain daripada Allah, mereka mengharapkan rezeki dan kurnia yang lain daripada
Allah, dan mereka menyerah diri kepada yang lain daripada Allah.
Alangkah besar dosanya, sekiranya kita manusia tidak menyedari bahawa diri kita
sebagai manusia, dan tidak menyedari segala yang ada pada kita adalah pemberian
dari Allah S.W.T. Peristiwa Isra’ dan Mikraj yang berlaku kepada Rasulullah s.a.w.
pada malam baginda menjadi tetamu Allah S.W.T. telah menunjukkan kepada
baginda orang-orang yang mulia di kalangan manusia, iaitu nabi-nabi dan Rasul-
rasul a.s. ditunjukkan juga sejahat-jahat makhluk di kalangan manusia yang
tenggelam di dalam kekufuran dan nafsu bersama-sama dengan iblis dan
ditunjukkan di mana mereka semuanya. Di dalam peristiwa ini juga ditunjukkan
kepada Rasulullah s.a.w. orang-orang yang baik dan mulia ditempatkan ke dalam
syurga, orang yang jahat dan hina, ditempatkan ke dalam neraka.
Segala peristiwa itu, hendaklah menjadi pengajaran dan iktibar kepada kita, jangan
sekadar peristiwa Isra’ dan Mikraj itu menjadi cerita untuk sedap didengar, sedap
dibaca, dan hanya menjadi hiburan sementara waktu semata-mata. Marilah kita
jadikan pengajaran yang terkandung di dalamnya sebagai pertunjuk, bukan sahaja
kepada Nabi Muhammad s.a.w. tetapi juga kepada kita umat Islam.
Terlalu banyak perkara yang berlaku dan ditunjuk pada malam tersebut, hanya satu
malam sahaja, tetapi panjangnya dari dunia sehingga akhirat, dari hidup sehingga
mati, dari bumi sehingga langit, dari alam manusia sehingga alam malaikat, dan
alam roh, sehingga mengadap Allah S.W.T. Itulah peristiwa Isra’ dan Mikraj. Marilah
kita menjadikannya sebagai pengajaran dan pengiktibaran yang paling besar dengan
kita menghayati peristiwa itu.
Firman Allah dari surah Al-Isra’ ayat 60 yang bermaksud: "Dan tiadalah kami
menjadikan pandangan (pada malam Mikraj) yang telah kami perlihatkan kepadamu
melainkan sebagai satu ujian bagi manusia dan (demikian juga kami jadikan) pokok
yang dilaknat di dalam al-Quran, dan kami beri mereka takut (dengan berbagai-
bagai amaran). Maka semuanya itu tidak menambahkan mereka melainkan dengan
kekufuran yang melampau-lampau."