Fransiskus, Pembebasan, dan Teologi Hijau

Oleh Musyafak
Staf di Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Semarang

Uskup agung asal Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, telah sah menduduki takhta suci atikan pasca menjalani inaugurasi di !apangan "anto Petrus atikan #$%&'() Paus baru *ang menggantikan Paus +meritus Bennediktus , - ini memilih gelar Fransiskus sebagai simbolitas cinta kasih terhadap kaum miskin dan dai., perdamaian dan cinta alam) Bukan han*a umat katolik *ang menaruh harapan di pundak Paus Fransiskus - perihal kehidupan *ang lebih baik di masa depan) Jamak mas*arakat non/katolik pun berharap Paus baru meneruskan agenda perdamaian dunia) Para pemimpin umat muslim juga men*ambut gembira diangkatn*a Paus Fransiskus - *ang diharapkan berperan dalam memperjuangkan perdamaian di tengah situasi dunia *ang penuh kekerasan dan kon.lik) Pembebasan 0elar Fransiskus *ang dipilih Bergoglio bukan han*a simbolitas, tetapi juga nilai sekaligus cita *ang diangankan Bergoglio) 1alam sejarah gereja, acuan simbol dan cita *ang dianut Bergoglio tak lain adalah "t Fransiskus #$$23/$334 M() Paus dari Assisi ini kesohor dengan keberaniann*a menjauhi keme5ahan dunia5i, rela berkorban, tak gentar menghadapi tantangan) "ebagai anak pedagang kain *ang ka*a, "t Fransiskus muda justru memilih hidup miskin) 6emiskinan menjelma sebagai panggilan ji5a *ang bersi.at ilahi*ah bagi Fransiskus, *ang lantas menuntunn*a untuk memihak kaum lemah&dai.) -dealisme Paus Fransiskus delapan abad silam memang cocok dengan Paus Fransiskus - *ang dikenal enggan berga*a hidup 5ah) Bergoglio pun dielu/elukan karena kesahajaann*a) Misal, meminggir dari la*anan gereja *ang me5ah dan malah tinggal di apartemen sederhana, tidak naik limusin kinclong dan sebalikn*a berdesak/ desakan di angkutan umum, atau memilih tiket ekonomi dalam penerbangann*a dari Buenos Aires menuju atikan) Pasca pelantikann*a Paus Fransiskus - segera mencerminkan sikap "t Fransiskus dari Assisi, dengan menegaskan kepausann*a untuk memihak kaum lemah dan miskin) 1ia ins*a. cita/cita itu berat

dipikuln*a sendirian) 6arenan*a ia mengajak para pemegang kekuasaan baik di bidang ekonomi, sosial, dan politik, untuk menjadi teman dan pelindung bagi siapa saja7*ang membutuhkan #Kompas, 38&'() Belakangan ini dunia berada di ba5ah ba*ang/ba*ang krisis +ropa) "edikitn*a Paus Fransiskus bisa mengantisipasi e.ek nadir dari krisis dengan meneneguhkan iman umat agar memperkuat solidaritas kolekti. dan mencegah kecemburuan sosial maupun kon.lik golongan&kelas) Mengingat krisis ekonomi mudah saja menjalar menjadi krisis sosial bisa ditangkal agar tidak berakibat pada krisis spiritual) "t Fransiskus juga .enomenal dengan terobosan perdamaian lintas iman) Fran9 Magnis/"useno #dalam :obert B Bao5ollo, 38$8; '%( men*ebut "t Fransiskus sebagai perintis dialog antaragama) Alkisah, ketika Perang "alib sedang berlangsung, "t Fransikus nekad berdialog dengan umat muslim) 1ia cukup bermodal ke*akinan pada kekuatan cinta kasih serta ketulusan *ang dilandasi kematangan spiritual) "etelah beberapa kali gagal berla*ar ke <erussalem, "t Fransiskus berhasil tiba di Mesir mengunjungi kamp tentara Sarazen) "t Fransiskus berkhutbah tentang perdamaian dan membuat "ultan terkesan hingga dia diijinkan mengunjungi tempat/tempat suci di <erussalem) "pirit perdamaian "t Fransiskus masih sangat rele=an di masa kepemimpinan Paus Fransiskus - saat ini) Apalagi kini dunia masih rentan dengan pelbagai sulutan kon.lik, baik kon.lik *ang berangkat dari persoalan keagamaan maupun kon.lik sosial, ekonomi, politik, dan sebagain*a) Paus sebagai pemimpin tertinggi di lembaga gereja pun*a peran strategis untuk menggandeng pemuka/pemuka agama lain dalam rangka menguatkan =isi perdamaian dunia *ang ditopang dengan pengha*atan dan pengamalan agama secara inklusi. nan toleran) Begitu pula para imam agama/agama lain se*og*an*a akti. dan apresiati. untuk bersama/sama dan saling bersahutan menggemakan 5acana agama damai) Pemihakan terhadap kaum miskin dan cita perdamaian itu menjadi modal a5al bagi pembebasan umat) Tentu saja Paus Fransiskus mencerap teologi pembebasan, dalam tradisi gereja *ang mula/mula berkembang di Amerika "elatan dan Amerika !atin7tanah kelahirann*a) Teologi pembebasan tidak hendak sekadar men*elamatkan manusia dalam aspek rohani, tetapi juga membebaskan dari kemiskinan, penindasan dari sistem sosial #Fr >ahono ?itipra5iro, 3882()

Pembebasan itu bisa juga dimaknai pen*elamatan dari pengania*aan atau rasa tidak aman menuju tata sosial *ang damai dan sejahtera) Penyelamatan Lingkungan Paus Fransiskus - juga pun*a misi khusus terhadap pen*elamatan lingkungan) 1ia memang patut mencerap 5atak "t Fransiskus *ang mencintai makhluk hidup dan lingkungan, bahkan ia berkhotbah di hadapan burung/burung) Tentu saja Paus beserta pemimpin&pemuka agama/agama lain mengemban tugas kemanusiaan untuk merespon masalah/masalah aktual *ang dihadapi mas*arakat, mulai dari isu/isu lokal hingga dalam skala global) 1e5asa ini isu global warming terus menggelinding *ang membutuhkan aksi konkret untuk menghindari ba*ang/ba*ang kehancuran bumi) Agama/agama perlu menggencarkan proganda @teologi hijauA, teologi *ang mampu menuntun aksi kolekti. mas*arakat untuk menjaga kelestarian alam) Paus Fransiskus - sudah tegas menebar 5acana persuasi. agar mas*arakat bersama/sama menghindari @is*arat kehancuran dan kematianA #:euters, $%&'() 1ia mengetuk ulang kesadaran kita, bah5a manusia harus menghormati setiap makhluk Tuhan dan menghormati lingkungan di mana mereka hidup) Bah5asan*a melindungi lingkungan juga berarti melindungi dan mengasihi setiap orang, terutama anak/ anak, orang tua dan orang/orang *ang membutuhkan, *ang biasan*a dipikirkan paling belakang)