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O mistrio de Tiwanaku

O mistrio de Tiwanaku
Quando nasceu, porque m orreu? Perto do lago Titicaca, as impressionantes runas de Tiw anaku so o ltimo vestgio de uma das mais duradouras civilizaes da Amrica do Sul. Anteriores s construes megalticas dos incas, com pedras muito bem talhadas e alinhadas, as runas evocativas do deus criador Viracocha foram classificadas como Patrimnio Mundial pela UNESCO. Paulo Afonso conta o que viu quando as visitou. A cidade de Tiw anaku foi a capital de um vasto imprio regional pr-colombiano, que ia do Sul do actual Peru ao Sul dos Andes bolivianos e partes vizinhas do Norte do Chile, incluindo ainda contactos com povos da periferia da floresta amaznica, que integra hoje parte do territrio boliviano. O seu apogeu deu-se durante o perodo compreendido entre 500 e 900 d.C., mas as suas origens dataro de muito antes, por volta de 400 a.C. Outros indcios apontam, porm, para que a rea onde surgiu Tiw anaku j fosse habitada por pequenos povoados agrcolas em torno de 1500 a.C. No ano 2000, a UNESCO classificou as runas monumentais de Tiw anaku como Patrimnio da Humanidade, por serem testemunhos do poder poltico e cultural desta civilizao. Tiw anaku distingue-se no apenas pela sua interessante arquitectura pblica e cerimonial, mas tambm pelo seu papel precursor no desenvolvimento das civilizaes andinas antes da colonizao espanhola, sendo das mais antigas cidades planificadas da Amrica do Sul. Porm, esta cultura no tinha linguagem escrita, no sendo assim possvel esclarecer o significado da palavra moderna Tiw anaku. Entre outras interpretaes etimolgicas, a cidade tambm conhecida como Taypiqal, que em aymara significa a pedra no meio, isto devido suposta crena de que Tiw anaku estaria no centro do mundo. Usam-se tambm outras grafias, como Tiahuanaco, Tiahuanacu, etc. Hoje, ao lado das runas pr-histricas da cidade, existe apenas uma pequena aldeia onde habitam sobretudo ndios aymara, considerados geralmente como descendentes de Tiw anaku. No passado remoto, porm, a cidade seria o centro de um importante conglomerado urbano, com uma populao estimada inicialmente em 30 a 40 mil pessoas, dispersas por mais de cinco quilmetros quadrados. Localizada 3845 metros acima do nvel do mar, Tiw anaku era sobretudo sede de um imprio agrcola, e as suas construes de larga escala eram destinadas a gerir os recursos hdricos, associados a secas prolongadas ou s chuvas torrenciais e sazonais do clima rude do planalto boliviano. A pirmide de Akapana, a principal construo, est rodeada de vrios diques e canais para drenagem das guas pluviais. Na realidade, no se sabe ao certo qual era a dimenso da populao de Tiw anaku, dado que o extenso uso de terraos de frtil solo agrcola (contido em patamares ou camas elevadas) permitiria sustentar vrias centenas de milhares de pessoas, conforme parecem mostram modernas imagens de satlite e um inventrio de solos agrcolas fossilizados. Assim, com um sistema agrcola e hdrico relativamente sofisticado e organizado, por volta do ano 400 d.C. Tiw anaku cresceu a ponto de explorar e incorporar as regies da costa desrtica e as yungas (palavra que significa terras quentes em linguagem aymara), ou seja, as terras fronteirias que fazem a transio oriental entre os Andes e as hmidas florestas tropicais. A produo de bronze deu tambm uma grande vantagem militar a Tiw anaku, que, combinada com a expanso das suas colnias, acordos comerciais e cultos religiosos, levou a sua cultura a influenciar muitas outras nos actuais Peru, Bolvia e Chile. O stio arqueolgico Para alm da grande pirmide de Akapana, o stio arqueolgico de Tiw anaku contm as runas da pirmide de Puma Punku, o templo de Kalasasaya, um templo semi-subterrneo e ainda as reas menos espectaculares de Putuni, Kerikala e Kantatalitta. Logo entrada, podem tambm visitar-se os museus ltico e cermico, ambos de grande interesse, com rico esplio cobrindo perodos histricos muito abrangentes. No se sabe ao certo se a reconstruo das runas de Tiw anaku obedece ou no de muito perto ao que seria a sua configurao original. Isto porque apenas foi possvel reconstruir os alinhamentos sugeridos pelas pedras encontradas cadas e espalhadas pelo parque ar queo lgico, embora as que ainda estavam erectas sugerissem por vezes um estilo descontnuo, mais Stonehenge. O primeiro registo que se conhece de Tiw anaku foi feito pelo cronista espanhol Pedro Cieza de Len (15201554), que se dedicou a relatos e descries do Peru (entendido no lato sentido colonial espanhol). Habitando em Lima a partir de 1548, Pedro de Len chegou a Tiw anaku em 1549. Estudos mais detalhados da cidade ocorreram depois apenas j no sculo XIX, quando o jornalista e diplomata norte-americano Ephraim Squier visitou as ru nas. Squier tinha muito interesse em arqueologia e antropologia e veio a publicar em 1877 relatos e vrios desenhos de Tiw anaku. Em torno dessas datas e por sugesto do gelogo alemo Alphons Stbel, que visitou a rea, o arque logo alemo Max Uhle veio tambm a interessar-se pela runas. Uhle considerado o pai da arqueologia andina (escavou Pachacamac, nos arredores de Lima, por exemplo), vindo a publicar em 1892 um livro sobre Tiw anaku, em parceria com o engenheiro e fotgrafo Von Grumbkow . Embora menos conhecidas do que as runas equivalentes dos maias ou dos incas, h peas verdadeiramente nicas em Tiw anaku, destacando-se os monlitos de Ponce e Bennett. Carlos Ponce Sangins (19252005) fundou o Centro de Investigaes Arqueolgicas de Tiw anaku e mais tarde o Instituto Nacional de Arqueologia da Bolvia. Durante as suas escavaes, encontrou o monlito que veio a receber o seu nome, representando provavelmente um governante ou aristocrata deificado. Numa das mos, o monlito tem um keru (oukero), o vaso cerimonial tpico de vrias culturas andinas, utilizado tambm em funerais. O monlito Ponce est alinhado com a entrada principal do templo de Kalasasaya, caracterstica que o ex-libris de Tiw anaku. O monlito de Fraile, feito da rocha vulcnica andesito vermelho, similar ao Ponce, mas tem menos adornos e gravuras iconogrficas. Conhecem-se outros monlitos ou estelas que surgem por vezes representados com cabeas decapitadas nas mos, o que indicia algum culto com sacrifcios humanos, sobretudo de inimigos vencidos em guerras. Na pirmide de Akapana, foram, de facto, encontrados esqueletos decapitados. J o monlito de Bennett a maior de todas as esculturas antropomrficas, com mais de sete metros de altura e pesando 20 toneladas. Foi encontrado em 1932, pelo arquelogo norteamericano Wendell Bennett, no templo semi-subterrneo, mas s muito recentemente regressou ao museu ltico de Tiw anaku, aps estar no centro de La Paz durante 69 anos. Embora possa representar um guerreiro, segundo alguns, a populao prefere chamar-lhe monlito Pachamama, do nome da deusa me-terra, uma das filhas do deus criador Viracocha. Numa das mos do gigantesco monlito surge novamente um keru, estando todo o seu corpo coberto por baixos relevos representando complexos motivos de temticas agrcola, pisccola, astronmica e antropomrfica. No museu ltico de Tiw anaku, foi-me dito que na outra mo o monlito Pachamama segura o que poder ser uma espcie de bculo, smbolo do poder poltico, admitindo-se que os rituais religiosos estavam associados aos ciclos naturais e s colheitas, e o sucesso destas na base do poder aristocrtico de Tiw anaku.

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O templo semi-subterrneo notrio sobretudo pelas esculturas de mltiplas dezenas de cabeas antropomrficas embutidas nas suas paredes. J nos museus situados entrada do stio arqueolgico, so de destacar algumas cermicas milenares com rostos claramente de caractersticas chinesas ou dos seus povos vizinhos, o que indicia fortemente contactos pr-colombianos com a outra costa do Pacfico. A produo de bronze para uso agrcola e outras actividades domsticas, lado a lado com toucados de penas e arcos e outras armas simples dos povos amaznicos, bem assim como vrios crnios deformados por razoes tnicas e estticas, so outros dos atractivos a no esquecer. A Porta do Sol Localizada dentro do templo de Kalasasaya, a Porta do Sol um dos cones maiores de Tiw anaku, sendo talhada numa nica pedra de andesito (no cimento, como enganadoramente pode parecer primeira vista) de cerca de dez toneladas, embora se encontre danificada, provavelmente devido actividade ssmica ao longo dos sculos. No se sabe ao certo se foi movida para o local onde foi encontrada, do local para onde possa ter sido originalmente concebida na historia de Tiw anaku, ou se nunca chegou ao seu destino ou forma final, uma vez que mostra no estar acabada. Em qualquer caso, a sua localizao actual relaciona-se com um antigo sistema de alinhamento e medio de solstcios e equincios que a prpria construo e orientao do templo de Kalasasaya revela. Em aymara, kalasasaya significa pedras paradas ou pedras verticais, pois kala significa pedra e saya significa paradas ou de p. No se sabe bem se a sua reconstruo actual a mais correcta, pois nas runas estavam erectos praticamente apenas os grandes pilares verticais que sobreviveram aos sculos, aparentemente nas suas posies originais. O alinhamento astronmico Este-Oeste de Kalasasaya faz que nos equincios o monlito de Ponce fique directamente iluminado pelo Sol atravs da porta nascente de Kalasasaya. O engenheiro naval austraco Arthur Posnansky foi um arquelogo amador e grande pioneiro dos estudos sobre Tiw anaku, dedicando-lhe grande parte da sua vida. Vindo a naturalizarse boliviano, a sua extensa obra em quatro volumes, Tiwanaku O Bero do Homem Americano, publicada em 1945, foi agraciada pelo governo da Bolvia. Entre outros tpicos, Posnansky estudou o alinhamento dos pilares verticais de Kalasasaya e compreendeu que tinham um desvio em relao aos pontos cardeais que, a estar relacionado com a variao da obliquidade da eclptica, implicaria que Tiw anaku fosse provavelmente a mais antiga civilizao do mundo. O eixo de rotao da Terra est inclinado em relao eclptica (o plano da rbita da Terra) em cerca de 23,5 graus, mas este valor varia ao longo de um perodo (relacionado com os ciclos de Milankovitch e as glaciaes) de cerca de 42 mil anos, indo de um mnimo de cerca de 22 a um mximo de mais de 24 graus. Se o alinhamento de Kalasasaya se manteve desde a sua origem at aos dias de hoje, tal implicaria ( data) uma inclinao do eixo de rotao terrestre de cerca de 23,1 graus, o que corresponderia ento, segundo Posnansky, a uma idade para a fundao de Tiw anaku em torno de 15.000 a.C. A concluso de Posnansky foi verificada independentemente por uma comisso de astrnomos de universidades alems e do Vaticano. Porm, as contas no batiam certo com outros dados arqueolgicos, e estes resultados nunca foram bem aceites pela comunidade cientfica. Os astrnomos alemes foram pressionados a realizar estudos mais detalhados e as vrias incertezas acumuladas nas medies e nos alinhamentos, ignorando ainda possveis desvios ao longo do tempo relacionados por exemplo com a tectnica de placas, vieram a questionar ainda mais tais resultados.

Calendrio astronm ico com plexo Se Kalasasaya tem funes essenciais na medio da passagem do tempo, j a Porta do Sol aparenta ser a descrio de um calendrio astronmico complexo. Nas cosmogonias mais antigas dos Andes, o deus Viracocha emergiu das guas do Titicaca para acender as estrelas, o Sol e a Lua, criando tambm os homens pela segunda vez, talhando-os a partir da pedra, depois do grande dilvio. A figura central dominante da Porta do Sol representar Viracocha, responsvel pela trovoada (que sai das suas mos) e pela chuva (lgrimas nos olhos), sendo o toucado uma representao do Sol. Viracocha surge a dominar a Terra, que substitui os seus ps, representada por uma pirmide em trs nveis. J as filas de homens-alados ou chasquis (mensageiros dos deuses, relacionados com o nmero de dias?) que ladeiam Viracocha, bem assim como as inscries da linha mais inferior da Porta do Sol, estaro relacionadas com explicaes do calendrio de Tiw anaku. Os chasquis esto representados diferenciadamente; se olharmos bem para os detalhes da Porta do Sol, uns olham em frente, outros para cima, e os cinco mais prximos de Viracocha em cada fila esto gravados mais acentuadamente. Ningum parece, porm, ter ainda uma resposta final e categrica sobre a natureza solar e/ou lunar do calendrio ou calendrios de Tiw anaku e do putativo sistema numrico vigesimal a ele subjacente. O ano novo dos aymara comea no Solstcio de Inverno, em torno de 21 de Junho, sendo frequente celebrarem o novo ano frente Porta do Sol. J a Porta da Lua, de menores dimenses (mas, como esta, construda tambm num s bloco de pedra) estaria igualmente associada a cerimnias importantes aquando de alinhamentos com a Lua. Entre os primeiros relatos europeus dos mitos primordiais sobre Viracocha, o de Sarmiento de Gamboa (grande explorador espanhol do fim do sculo XVI) diz-nos que, depois de Viracocha sair da Ilha do Sol (no meio do lago Titicaca), foi para Tiw anaku, onde esculpiu numa grande pedra todas as raas e naes humanas que quis criar. Deu-lhes ento idioma, roupa, cabelo, msica e colheitas especficas para que cada nao humana pudesse viajar por baixo da terra at brotar como uma planta no seu futuro territrio sagrado. De facto, no templo semi-subterrneo de Tiw anaku, em frente a Kalasasaya, encontram-se 175 cabeas incrustadas nas paredes, todas diferentes umas das outras, que, segundo alguns, representam a criao das naes humanas por Viracocha. Outros defendem que as cabeas esculpidas podem tambm ser antigos governantes (agora annimos) de Tiw anaku. Colapso clim tico? Com tais construes de monumentos mticos, se Tiw anaku se desenvolveu durante vrios sculos enquanto centro administrativo e ritualista de um vasto imprio, o que levou ento ao seu colapso no sculo XI? Este deu-se muito antes da chegada dos espanhis e mesmo antes do apogeu e domnio dos vizinhos incas, que acabaram por vir a controlar totalmente a regio. Tiw anaku era sobretudo um imprio agrcola, a que se associava a sua importncia cosmognica e produo metalrgica, mas no ter resistido a alteraes climticas drsticas, segundo alguns associadas a secas prolongadas e a um grande recuo das guas do Titicaca. Os huari (ou w ari) eram os seus vizinhos a Norte do Titicaca, no actual Peru, e parecem ter sofrido igual destino por volta da mesma poca, ou um pouco antes. Mesmo a grande pirmide de Akapana, que teria fins funerrios, mas tambm agrcolas, seria parte de um sistema de reservatrios de gua e diques, mostrando que a agricultura do planalto boliviano era bastante organizada e desenvolvida. A especificidade agrcola destas altitudes e a sua fragilidade na dependncia climtica a isso obrigava. Acima dos 3800 metros, h que seleccionar bem as colheitas que resistem aos condicionamentos biolgicos, onde um perodo de crescimento curto e o regelar dos cultivos so factores preponderantes a ter em conta. A altitude traz grandes amplitudes trmicas diurnas e o risco de geadas a qualquer momento do ano agrcola, que pode assim ser totalmente perdido quando se lhes junta granizo e ventos fortes. So relativamente poucas as colheitas resistentes a tudo isto, e os solos sofrem a eroso conjunta de chuvas intensas devastadoras ou secas prolongadas. Perguntas sem resposta Uma economia de sucesso nas margens do Titicaca, cujas margens tm temperaturas mais moderadas que as montanhas circundantes, baseia-se assim em complementos ganadeiros e lacustres. Grandes manadas de lamas e alpacas pastavam a altitudes e em terrenos no propcios para agricultura, enquanto o desenvolvimento da agricultura em terraos se tornou

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e lacustres. Grandes manadas de lamas e alpacas pastavam a altitudes e em terrenos no propcios para agricultura, enquanto o desenvolvimento da agricultura em terraos se tornou muito extenso e o grande trunfo de Tiw anaku. Estes terraos e camas de solo frtil, ou patamares agrcolas elevados, tinham uma produtividade elevada: mantendo os solos hmidos, protegiam as colheitas das geadas, funcionando a gua como um moderador trmico que era imperioso gerir muito bem. Assim, Tiw anaku desenvolveu um sistema que garantia um fluxo de gua suficiente para suster grandes populaes e gerar excedentes agrcolas que seriam a fonte do poder e riqueza das elites administrativas, permitindo o desenvolvimento do comrcio e grandes construes pblicas. Segundo alguns arquelogos, por volta do ano 950 d-se uma grande diminuio da pluviosidade na bacia do Titicaca. Esta seca de longa durao teria causado o colapso gradual do sistema agrcola e a subsequente perda do suporte do poder de Tiw anaku. Evidentemente, porm, so demasiadas as coisas que ainda no se sabem. As runas da Porta do Sol, por exemplo, foram encontradas semi-enterradas, evidenciando poderem ter estado debaixo de gua por tempo prolongado. No se sabe em que poca tal possa ter acontecido, tendo as runas sofrido tambm muito com os caadores de tesouros e sucessivas pilhagens e destruio do seu patrimnio. No pequeno povoado com o mesmo nome ao lado das runas, a igreja crist de estilo colonial espanhol parece ter usado muitas das pedras das runas na sua construo. Tal desrespeito foi extensivo construo dos caminhos de ferro locais e de muitas casas em La Paz. Ao nvel dos demais mistrios por resolver, no se sabe tambm por que razo se encontrou enterrado o monlito de Pachamama, se a sua construo anterior e se tem ou no a ver com a Porta do Sol, enquanto elemento principal dentro do templo de Kalasasaya. O restauro da pirmide de Akapana continua em curso (pensa-se que no centro do seu topo teria a forma de uma cruz andina), ao mesmo tempo que se fazem exploraes robticas dos tneis subterrneos j descobertos. P.A.

O mistrio de Tiwanaku

Para saber m ais Ancient Tiwanaku. John W. Janusek, Cambridge University Press, Nova Iorque, 2008.

Jesus pagar! Com o imponente vulco Illimani a servir de fundo, partindo de La Paz, onde fica a sede do governo do Estado Plurinacional da Bolvia (cuja capital Santa Cruz), engraado tentar decifrar os letreiros que esto por todo o lado em aymara, quechua (inca) e castelhano. A cadeia dos Andes acompanha-nos nos 72 quilmetros de viagem para Ocidente at chegar a Tiw anaku. No percebia palavra do que falavam entre si os aymara que viajavam comigo, mas esta gente simptica dirigia-se a mim em castelhano. Entre outras formas de agradecimento, em aymara, muito obrigado diz-se yuspagara (adaptao de Jesus pagar, como vim a saber mais tarde), e foi isso que lhes disse no fim, pelas importantes sugestes acerca de como melhor visitar as runas. Localizado a cerca de 15 quilmetros do povoado de Guaqui, na margem oriental do lago Titicaca, o stio arqueolgico de Tiw anaku merece pelo menos um dia inteiro de visita. A entrada custa 80 bolivianos (cerca de oito euros) para estrangeiros, e as visitas podem fazer-se com o acompanhamento de um guia (pelo custo de cerca de seis euros) ou individualmente.

SUPER 147 - Julho 2010

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