Del saqueo

a la conservacin
Historia ambiental contempornea
de Baja California Sur, 1940-2003
Micheline Cario y Mario Monteforte
(coordinadores)
Universidad Autnoma de Baja California Sur
Secretara de Medio Ambiente y Recursos Naturales
Instituto Nacional de Ecologa
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa
Del saqueo a la conservacin
ISBN: 978-968-817-854-6
Impieso y hecho en Mexico
Piimeia edicin: mayo de 2008
Secietaia de Medio Ambiente y Recuisos Natuiales, srrv:
Blvd. Adolfo Ruiz Coitines 4209. Col. Jaidines de la Montana
C.P. 14210. Delegacin Tlalpan, Mexico, D.F.
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Instituto Nacional de Ecologa, srrv:
Peiifeiico sui 5000. col. Insuigentes Cuicuilco
Deleg. Coyoacn, C.P. 04530, Mexico, D.F.
www.ine.gob.mx
Univeisidad Autnoma de Baja Califoinia Sui, uncs
Caii. al sui, km 5.5, C.P.. 23080, La Paz, B.C.S.
www.uabcs.mx
D.R.
Covvrcci or rs:iio
v rovrci or i:rviovrs: Sandino Gmez Vzquez
Disro or i vov:o: lvaio Figueioa
Fo:oovrI or i vov:o: Miguel ngel de la Cueva
57 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
M
icheline Caiino y Maiio Montefoite, editoies de este impoitan-
te libio y queiidsimos amigos mos, me han puesto sin sabeilo
ante una difcil enciucijada: denii piocesos de conseivacin
basados en el uso inteligente de los iecuisos maiinos.
1
Me he dado a la taiea
de pensai aceica de que es exactamente lo que quieien mis amigos que ie-
exione. Me imagino que buena paite de lo de inteligente me lo han puesto
de taiea poique somos la especie de chimpance con esa capacidad impie-
sionante de invadii todos y cada uno de los iincones del planeta. Que lo de
pensantes nos lo hemos ganado poi las caiacteisticas de lo que la botnica
Sandia Knapp denomina una especie de hieiba invasoia, tan exitosa que
ha sido capaz de penetiai en todos los ecosistemas del mundo
2
y que en su
coito paso no hay que olvidai que nuestios ancestios dejaion fiica hace
tan slo 100,000 anos ha tiansfoimado todos y cada uno de los ecosiste-
1 Nota de los editoies: El nombie oiiginal de este captulo eia Piocesos de conseivacin ba-
sados en el uso inteligente de los iecuisos maiinos, peio debido a la oiiginalidad del texto y
poi iespeto a la autoia, decidimos dejai el ttulo que ella le otoig.
2 S. Knaap, Dynamic diveisity, Nature, 2003, 422: p. 475.
C 4
La paradoja del chimpanc
pensante: trayectoria de impacto
y estrategias de conservacin
en el medio marino
Andrea Senz-Arroyo
[57]
57 Del saqueo a la conservacin
mas donde se ha piesentado.
3
O poi esta facultad paia competii y dominai
en las cadenas ticas de difeientes ecosistemas del mundo que ha piovoca-
do tambien el desplazamiento e incluso la extincin de numeiosas especies,
incluyendo la de otios homnidos como el Neandeital.
4
Peio tambien quieio
pensai que he sido convocada a hablai de esa inteligencia que nos peimite
sei la nica especie capaz de desciibii el mundo que nos iodea, de inspiiai-
nos poi la giandeza de la evolucin, de hacei aite cada vez ms aiticulado
que honia la belleza, la geometia y la exactitud de las difeientes expiesiones
de vida y, que se impacta ante la diveisidad de sus foimas.
Puesto que somos la nica especie con un ceiebio sucientemente gian-
de paia dainos cuenta del mundo que nos iodea, somos tambien los nicos
3 M. E. Soule et al., Stiongly inteiacting species: conseivation policy, management, and eth-
ics, BioScience, 2005, 55(2): p. 168-176.
4 Knaap, op. cit.
Valoies de uso diiecto
Valoies de opcin y
de legado
Valoi de
existencia
Bienes que se obtienen
directamente mar
Servicios ambientales
que se obtienen de
las funciones del
ecosistema
Valores de
herencia para
las futuras
generaciones
Valores
sagrados y de
conocimiento
Alimento paia consumo
humano o ganado.
Semillas paia la
acuacultuia
Medicinas
Aitesanas
Pioductos qumicos
paia la elaboiacin de
otios pioductos (E.g.
alginatos)
Mineiales, petileo.

Eneiga de las coiiientes
y el viento.
Contiol de la zona
costeia a inundaciones
toimentas y huiacanes.
Contiol del ciclo de
nutiientes, iegulacin
y contiol en la cadena
tica.
Regulacin climtica,
asimilacin de desechos
de la tieiia, geneiacin
de gases absoicin de
CO
2

.
El legado de
un ecosistema
y poblaciones
iesistentes y
exibles a las
geneiaciones
futuias
Innovacin
medicinal de
algunos pioductos
qumicos deiivados
de especies
silvesties
Valoies asociados
a los valoies
divinos o
sagiados
Valoi paia la
ciencia
Valoi como
ieseivas libie de
impacto humano
paia compiendei
la tiansfoimacin
evolutiva del sei
humano en el
planeta.
Tabla 1. Valor humano de los ecosistemas marinos
Fuente: R. Costanza et al., Te value of the woilds ecosystem seivices and the natuial capital,
Nature, 1997. D. Peaice y D. Moian, Te economic value of biodiversity, 1994, Londies: iuc.
573 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
concientes de las huellas que dejamos cuando andamos como giupo a lo lai-
go de la histoiia evolutiva del planeta. Somos capaces de imaginai el entoino
que deseamos y el que nos disgusta y s, tambien somos lo que se denomina
un sei iacional, capaz de contai el nmeio de bananas que tenemos paia
comei al da siguiente y planeai, antes que se agote la ltima de ellas, que
haiemos paia sustituii su ausencia.
Duiante mi tiayectoiia piofesional me he dedicado poi un lado a dimen-
sionai el tamano y el efecto de la huella ecolgica que ha dejado Homo sa-
piens en su tinsito poi los ecosistemas maiinos y costeios del mundo y, poi
el otio, a piomovei estiategias de conseivacin de la diveisidad maiina a
tiaves de esquemas de paiticipacin comunitaiia. Este captulo es un intento
de ieexin sobie cmo podemos ampliai ese concepto de inteligencia a uno
mas vasto del que hasta hoia hemos utilizado.. Intento expandii esta visin
de inteligencia no slo a esa gian capacidad que tenemos como especie opoi-
tunista paia invadii los paisajes de la tieiia, sino a esa capacidad paia sei
conscientes de lo que dejamos, hemos dejado y queiemos dejai en nuestio
tinsito. A esa inteligencia que nos hace capaces de pensai (y en denitiva
incidii) en el cuiso evolutivo de la vida en el planeta.
Poique soy biloga maiina de foimacin oiiginal (aunque despues me
haya dejado seducii poi la histoiia, la economa, la antiopologa, la psico-
loga social y la losofa) voy a utilizai ejemplos casi exclusivamente sobie
la ielacin de las sociedades humanas con sus entoinos maiinos y coste-
ios. Y como este es un libio sobie Baja Califoinia Sui, en Mexico, y aqu he
tiabajado piincipalmente con las comunidades costeias iuiales, voy a tiatai
de ilustiai algunos ejemplos de lo que me podia paiecei una ielacin ms
inteligente con los ecosistemas maiinos que nos iodean en este fascinante
teiiitoiio.
1. El desmantelamiento de la bella complejidad
Estudiando las pesqueias con una visin histiica de ms de cincuenta
anos se puede obseivai un fenmeno extiemadamente inteiesante: de pion-
to apaiece una especie que se convieite en una actividad de suma impoitan-
cia social y econmica y al paso del tiempo su impoitancia desapaiece sin
dejai iastio de lo que la sociedad iealiz paia tiatai de dai iespuesta a esa
574 Del saqueo a la conservacin
extiana ausencia. Paialelo a este fenmeno se piesenta la abiupta apaiicin
de un nuevo iecuiso y su sobiesaliente impoitancia econmica tempoial.
Ejemplos de pesqueias que quedaion en el olvido en el siglo pasado en la
pennsula de Baja Califoinia son las ostias peileias (Pinctada mazatlanica
y Pteria sterna), los tibuiones, las gaiiopas o bayas (Mycteroperca jordani),
el abuln negio (Haliotis cracherodii) y el abuln chino (Haliotis sorenseni).
Ejemplos de pesqueias que apaiecieion en foima iepentina tambien en
el siglo pasado son la cabiilla saidineia (Mycteroperca rosacea), el calamai
gigante (Dosidicus gigas), el caiacol panocha (Astrea spp.) y el eiizo moiado
(Strongylocentrotus purpuratus).
Tal fenmeno no es nico en el estado de Baja Califoinia Sui. Se piesenta
casi en cualquiei paite del mundo y a lo laigo de la histoiia de acceso de las
sociedades humanas a los iecuisos maiinos. Hasta el da de hoy los humanos
hemos actuado como depiedadoies seiiales de numeiosas especies maiinas
y nuestia foima de adaptainos a este saqueo ha sido geneialmente la exibi-
lidad de nuestio apetito o la migiacin.
Esto se encuentia desciito en foima muy aguda y simple en un aitculo
ieciente que exploia los lmites de la ceiticacin pesqueia paia piomovei
la conseivacin de las especies maiinas.
5
En su nueva ievisin, los eclogos
Jennifei Jaquet y Daniel Pauly desciiben cmo en Noiteameiica los gustos
y el meicado se han ido tiansfoimando sin que el colapso de un pioducto y
su posteiioi escasez en el meicado pueda ayudai como instiumento paia
fomentai su iestauiacin. En Ameiica, poi ejemplo desciiben los auto-
ies, el halibut (Hippoglossus hippoglossus), una especie de lenguado gigan-
te, tambien conocido en espanol como pez mantequilla o etn, y el da de
hoy conocido en Estados Unidos como el pez blanco favoiito de Ameiica,
eia consideiado como poco apetecible a piincipios de 1800. Sin embaigo, el
gusto cambi y paia 1830 una fueite pesqueia se desaiioll en la costa de
Nueva Inglateiia y Nueva Escocia, de tal foima que en menos de 20 anos las
poblaciones costeias se colapsaion y no se han iecupeiado desde entonces.
De la misma foima, los letes o deditos de pescado eian oiiginalmente
cocinados con bacalao (Gadus morhua). Cuando el bacalao fue meimado, el
meicado sustituy su ausencia poi el egleno (Melanogrammus aeglenus) o
5 J. L. Jacquet y D. Pauly, Te iise of seafood awaieness campaigns in an eia of collapsing
sheiies, Marine Policy, 2007, 31(3): p. 308-313.
575 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
haddock como se denomina en ingles. Con la meima del egleno, los paigos
tiopicales de la familia Lutjanidae sustituyeion este pioducto y, poi ltimo,
enti a la mesa el abadejo del Pacco (Pollachius spp. o Pollock), que es el da
de hoy conocido como la ltima fuente de peces apetecibles en el mundo.
6
En Baja Califoinia Sui tenemos ejemplos exactos de lo que en ingles se
denomina un sistema pesqueio de boom and boost, liteialmente de piospe-
iidad y colapso. En esta seccin quieio ilustiai cmo desde que las socieda-
des humanas habitan la pennsula de Baja Califoinia hemos ido, poco a poco,
pieza poi pieza, desmantelando la complejidad de los ecosistemas sin que
esto tenga iepeicusin en las economas de cada una de las sociedades en sus
tiempos, y que, poi el contiaiio, desde epocas piehistiicas las sociedades
han sabido adaptaise a estos saqueos, haciendo eco a la piimeia denicin de
inteligencia como esa capacidad humana abiumadoia de adaptaise e invadii
sistemas.
Con el ielato del desmantelamiento del bosque de saigazo, un ecosistema
que toca las costas del Pacco Noite en Baja Califoinia Sui, quieio ilustiai
el desmoionamiento de lo que en adelante llamaie la bella complejidad
paia usailo como muestia de todo lo que las sociedades pieiden en este pio-
ceso. Utilizo este ejemplo poique es un ecosistema que compaitimos con
Estados Unidos y Canad y del cual se sabe bastante hasta ahoia en ielacin
a sus impactos no slo con una visin inteidisciplinaiia, sino con una com-
piensin tiansfionteiiza e histiica de un ecosistema conectado a lo laigo de
toda la coiiiente de Califoinia.
7

En el bosque de saigazo gigante la histoiia del saqueo la podemos ii ie-
constiuyendo desde los piimeios pobladoies que habitaion estas tieiias.
8

(Figuia 1) La histoiia de la vaca maiina de Stellei, Hydrodamalis gigas, iepie-
senta uno de los ejemplos ms impactantes de vulneiabilidad de una especie
maiina ante la piesencia humana. Descubieita en 1741 cuando el navo Saint
Peter encall en una isla deshabitada del aichipielago Aleutiano, se extingui
paia siempie en 1768. Dentio de sus tiipulantes se encontiaba el natuialista
6 Ibdem.
7 J. B. C Jackson et al., Histoiical oveishing and the iecent collapse of coastal ecosystems,
Science, 2001, 293: p. 629 - 637.
M. J. Tegnei y P. K. Dayton, Ecosystem eects of shing in kelp foiest communities, Jour-
nal of Marine Science, 2000, 57(3): p. 579-589.
8 Ibdem.
576 Del saqueo a la conservacin
que la desciibieia, Geoige W. Stellei, y en honoi de quien se nombi como
ieconocimiento pstumo de su laboi. Stellei dibuj con claiidad la vulne-
iabilidad de este animal al desciibiilo como gentil, conado e incapaz de
sumeigiise, un animal que no daba muestias de inteligencia sobiesaliente
y que no senta miedo alguno con la piesencia humana.
9
A la vspeia de la
llegada de los euiopeos, este mamfeio maiino, capaz de ciecei hasta ocho
metios y que se alimentaba de las fiondas del bosque de saigazo, haba sido
extiipado ya poi los aboigenes de todo su iango de distiibucin en las costas
templadas del Pacco noite y slo se encontiaba en las islas deshabitadas.
10

Tan slo 27 anos despues de su contacto con los euiopeos desapaieci paia
siempie del planeta.
Evidencia aiqueolgica indica que las poblaciones de aboigenes ameii-
canos de la costa del Pacco tambien fueion capaces de extiipai localmen-
te otias especies. Poi ejemplo, estudios aiqueolgicos de la costa de Califoi-
nia y Oiegon ilustian cmo a su paso los piimeios habitantes extiipaban las
poblaciones de mayoi iiqueza pioteica que se encontiaban en las costas.
11

En su aitculo que hace iefeiencia a la tiagedia piehistiica de los comu-
nes los investigadoies ielatan cmo especies giandes y iicas en piotenas
fueion cionolgicamente siendo sustituidas poi especies pequenas de me-
noi iiqueza pioteica. El lobo maiino de Stellei (Eumetopias cubata), el lobo
de Califoinia (Zalophus californianus), el lobo fino de Guadalupe (Arc-
tocephalus townsendi) y el lobo no del noite Callorhinus ursinus, fueion
sustituidas al paso de los aboigenes poi especies menoies cuyos hbitos
iepioductivos ocenicos y hbitos de congiegacin en nmeios menoies
los piotegan de la depiedacin humana, como la nutiia (Enhydra lutris) o
la foca vitulina (Phoca vitulina),
12
La estiategia que siguieion esas socieda-
des paia mitigai el impacto en su piopia economa fue migiai, dejando a su
paso el iastio aiqueolgico de su tiansfoimacin en el ecosistema. En una
9 G.W. Stellei, Te beasts of the sea (tiaduccin del alemn al ingles de W. Millei y J. E.
Millei) en Te fur seals and fur seal islands of the North Pacic Ocean, D. S. Joidan Editoi,
1751, U.S. Goveinment Piinting Oce, Washington, D.C., p. 180-201.
10 J. E. Reynolds y D. K. Odell, Manatees and dugongs, Libiaiy of Congiess Cataloguing in
Publication Data, 1991, 192 pp.
11 J. F. Poicasi, T. L. Jones y L. M. Raab, Tians-holocene maiine mammal exploitation on
Clemente Island, Califoinia: a tiagedy of the commons ievisited, Journal of Anthropologi-
cal Archaeology, 2000, 19: p. 200-220.
12 Ibdem.
577 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
siguiente ola, una vez desaiiollada la tecnologa de navegacin, los aboi-
genes dejaion el mismo patin de extincin a su llegada en islas ocenicas
como la de San Clemente.
13

Aunque en el estado de Baja Califoinia Sui no hemos tenido estudios ai-
queolgicos que nos ieejen el impacto humano con ese detalle es muy pio-
bable que, debido a la similitud en las estiategias de caza de las sociedades
de cazadoies y iecolectoies, su impacto hacia los animales maiinos-costeios
vulneiables como lobos, maisopas y toitugas debe habei sido semejante.
14
La histoiia del saqueo de los iecuisos maiinos se exaceib con la llega-
da de los euiopeos, extiipando otia pieza clave del ecosistema: la nutiia. A
nales del siglo xix la distiibucin de este mamfeio fue desciita poi el Ca-
pitn Chailes M. Scammon hasta el paialelo 28, ceicano a la Isla Natividad e
Isla de Cedios.
15
La nutiia fue extiipada del sui de la coiiiente de Califoinia
dejando poblaciones aisladas slo en lugaies iemotos de difcil acceso.
16
La
nutiia como un elemento del paisaje en el bosque de saigazo no ha iegiesa-
do desde entonces, e intentos de su iestauiacin en la costa sui del estado
de Califoinia no han iesultado exitosos.
17
Aunque la nutia y en geneial los
lobos y las focas dejaion de cazaise a mediados del siglo pasado, estudios
indican que piobablemente no se ha podido iecupeiai en el noite del Pa-
cco poi el efecto de la caceia industiial de ballenas a mediados del siglo
xx.
18
Esta hiptesis sostiene que la caceia de ballena meim a tal giado las
poblaciones de giandes ballenas que apaientemente dejaion de sei una im-
poitante fuente de alimento paia los giandes depiedadoies como las oicas.
19

13 d.
14 A. Senz-Aiioyo, Historical impacts in coastal ecosystems: anecdotes, science and conserva-
tion in the Sea of Cortez . Unpublished PhD. Dissertation, Enviionment Depaitment, 2005,
Yoik, Reino Unido, Univeisity of Yoik, 198 pp.
15 C. M. Scammon, Te marine mammals of the north-western coast of North America: De-
scribed and illustrated, together with an account of the american whale-shery, 1874 (ieim-
pieso en 1968), Dovei Publications Incoipoiation, 319 pp.
16 J. A. Cailton et al., Histoiical extinctions in the sea, Annual Review of Ecology and System-
atics, 1999, 30: p. 515-538.
17 C. Benz, Evaluating attempts to ieintioduce sea otteis along the Califoinia coastline, En-
dangered Species Updated, 1996, 13(12). Disponible en inteinet en http:iiwww.otteipioject.
oigisiteipp.asp?c=8pikiymig&b=33801.
18 A. M. Spiingei et al., Sequential megafaunal collapse in the Noith Pacic Ocean: An
ongoing legacy of industiial whaling, Proceedings of National Academy of Science, 2003,
100(21): p. 12223-12228.
19 dem y M. Schiope, Food chains: Killei in the kelp, Nature, 2007, 445(7129): p. 703-705.
578 Del saqueo a la conservacin
Segn dicha teoia, las poblaciones de nutiias y lobos maiinos de algunos
sitios costeios del noite de la coiiiente de Califoinia no se han podido iecu-
peiai sencillamente poi que las oicas, al igual que los humanos, en ausencia
de piesas de alto contenido pioteico como las ballenas, han cambiado sus
hbitos alimenticios hacia piesas ms pequenas como las nutiias y los lobos.
Aunque esto es apenas una hiptesis, estas giandes ausencias o piimides
ticas aplastadas, coinciden con la visin dejada poi los viajeios del siglo
xvi al xix, en la cual las ballenas, los tibuiones, las toitugas y las oicas eian
innumeiables o imposibles de contai.
20
(Figuia 1)
Despues de la desapaiicin de los giandes mamfeios, las sociedades mo-
deinas se han concentiado desde mediados del siglo pasado en los iecuisos
bentnicos y los giandes peces de los aiiecifes costeios, extiipando de la mis-
ma foima una a una las piezas del paisaje del fondo submaiino. Poi ejemplo,
investigaciones en Califoinia indican que una paicela de de ties hectieas po-
da sostenei en la decada de 1970 una poblacin de entie 6,120 y 20,600 abu-
lones chinos. Paia 1990, el mismo estudio enconti ties abulones en la misma
paicela.
21
En Mexico, las captuias de abuln alcanzaion su pico de ms de seis
mil toneladas a piincipios de 1950 y se desplomaion a paitii de entonces a un
piomedio de 500 toneladas en la decada de los 90s y los piimeios anos del
2000.
22
El abuln chino y el abuln negio, estn picticamente extiipados de
las costas de Baja Califoinia y el sui de Califoinia. Las poblaciones comeiciales
de abuln azul (H. fulgens) y abuln amaiillo (H. corrugata) son una fiaccin
de lo que fueion histiicamente y se encuentian picticamente iestiingidas a
las zonas concesionadas de las coopeiativas de la zona Pacco Noite (desde
Isla de Cedios a Punta Abieojos) y algunos sitios aislados en los que el manejo
de las coopeiativas se ha disciplinado paia iecupeiai las poblaciones. En el
20 A. Saenz-Aiioyo et al., Te value of evidence about past abundance: maiine fauna of the
Gulf of Califoinia thiough the eyes of 16th to 19th centuiy tiaveleis, Fish and Fisheries,
2006. 7(2): p. 128-146.
21 M. J. Tegnei, L.V. Basch y P. K. Dayton, Neai extinction of an exploited maiine inveite-
biate, Trends in Ecology & Evolution, 1996, 11(7): pp. 278-280.
22 Maigaiita O. Mucino Daz, P. S. R., J. Alfonso Velez Baiajas, Edith Ziate Beceiia, Jess Ta-
laveia Maya, Jose R. Tuiiubiates Moiales, Fidelia Caballeio Alegia, Miguel ngel Reinecke
y Reyes, Abuln, en Sustentabilidad y pesca responsable en Mxico: Evaluacin y manejo,
L. F. B. M. Miguel ngel Cisneios Mata, Edith Ziate Beceiia, Ma. Teiesa, Gaspai Dillanes,
Lauia del C. Lpez Gonzlez, Cecilia Saucedo Ruz, Javiei Tovai Avila., editoies, 2000, Ins-
tituto Nacional de la Pesca, Mexico, pp. 119-157.
579 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
iesto de los lugaies, en los que incluso estas poblaciones estn casi extiipadas,
las nuevas pesqueias que poi supuesto han encontiado un meicado y se
han conveitido en una fuente econmica de suma impoitancia son el eiizo
iojo y moiado (Strongylocentrotus franciscanus y S. purpuratus) y el caiacol
panocha. En ausencia de depiedadoies como la nutiia y el pez vieja (Semicos-
syphus pulchery) y de competidoies poi espacio como los abulones, los eiizos
dominan ahoia el paisaje submaiino. Paiadjicamente, el eiizo moiado se ha
encontiado como iesponsable de la defoiestacin de los bosques de saigazo
gigante,
23
pues se alimenta no slo de las hojas de esta alga gigante sino de su
iaz, piovocando su despiendimiento. En menos de 2000 anos el paisaje sub-
maiino de la iegin templada se ha tiansfoimado de un sistema poblado poi
giandes veitebiados que nadaban en medio del denso bosque de saigazo, a un
sistema con paiches de bosques y en el que los giandes animales biillan poi su
23 M. J. Tegnei y P. K. Dayton, op. cit.
Figuia tiaducida de Jackson y colaboiadoies con peimiso del autoi (J. B. C Jackson et al., Histo-
iical oveishing and the iecent collapse of coastal ecosystems, Science, 2001, p. 293).
Figura 1. El desmantelamiento de la bella complejidad
580 Del saqueo a la conservacin
ausencia, un paisaje en el cual el fondo submaiino es dominado poi especies de
ipido ciecimiento como el eiizo, la langosta y el caiacol, y en el que es notoiia
la escasez de los heibvoios longevos como el abuln. (Figuia 1)
Jams he visitado la Capilla Sixtina, peio imagino su techo como un enoi-
me libio de cuentos donde los pasajes de la histoiia de Occidente se dibujan
con detalle, imagino cada uno de los fiescos iealizados poi Michelangelo
como una de las piezas que la evolucin ha ido colocando en un ecosistema,
haciendo un ielato de la histoiia de la vida del planeta. Michelangelo taid
13 anos en dibujai la histoiia, la evolucin casi cuatio mil millones de anos.
Paia tiatai de sei ms claia en mi aigumento, imagino que la extiipacin
de cada uno de los fiescos de ese enoime techo histiico, no solo signica
la ausencia de un cuadio, sino la iuptuia de la histoiia evolutiva de esa obia
de aite. Lo mismo sucede en los ecosistemas. Desgiaciadamente la histoiia
del saqueo quiz en muchos sentidos iiieveisible es solamente la punta
del iceberg de lo que las sociedades humanas han peidido al tiansfoimai sus
ambientes natuiales. Signica no slo la peidida de valoies de uso diiecto
como la pesca, sino la desapaiicin de funciones y seivicios del ecosistema
paia la sociedad. (Tabla 1) La nutiia, poi ejemplo, tena la funcin de contio-
lai el ciecimiento de las poblaciones de eiizos en la misma medida que los
peces viejas. Esto a su vez evitaba la defoiestacin de los bosques de saigazo.
Las giandes poblaciones de ballenas peimitan que las oicas se alimentaian
de estas especies y las poblaciones de mamfeios pequenos se mantuvieian
en buen estado, y as la histoiia. En ecosistemas altamente degiadados, como
en el noite de la pennsula de Baja Califoinia o la costa de Califoinia, E.U.,
ni nuestia geneiacin, ni las piximas geneiaciones tendin la opoitunidad
de disfiutai lo que fueion estos ecosistemas excepto en los libios de texto y
en los museos de histoiia natuial. Ms all de esto, y quiz paia m lo ms
impoitante como cientca: no tenemos ningn testigo, ningn iea ausente
del impacto humano, que nos peimita entendei la tiansfoimacin de nuestia
especie en la evolucin de la vida en el planeta.
2. La tragedia del rey Midas
En su afn de ayudai a motivai a las sociedades a piomovei la pieseivacin
de la natuialeza los economistas han hecho intentos de valoiai en teiminos
58 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
monetaiios todos los benecios que la sociedad obtiene de los ecosistemas
natuiales. Un intento genial que yo misma utilice paia ayudai a Gieenpea-
ce Mexico a defendei la conseivacin de los manglaies en Mexico
24
es el
esfueizo de hacei un clculo de los benecios monetaiios que obtiene la so-
ciedad de los bienes y seivicios ambientales de la natuialeza.
25
Los iesultados
de estas sntesis son aimas sumamente podeiosas paia inuii a los tomado-
ies de decisiones. Sin embaigo cuentan con una longevidad extiemadamente
coita. Son tan dependientes de la lgica del meicado y de la uctuacin de
piefeiencias, que la fueite plusvala de teiienos paia zonas iesidenciales o tu-
isticas los convieiten en un aima de doble lo: lo mismo pueden ayudai a
ganai una batalla poi salvaguaidai los ecosistemas que paia peideila si los
benecios piivados de la tiansfoimacin se inciementan a tal giado que los
inveisionistas son capaces de pagai gustosamente en dineio los apaientes be-
necios sociales que aiiojaia la conseivacin del medio natuial. (Figuia 2)
Los lmites de la valoiacin monetaiia paia piomovei la pieseivacin de
los ecosistemas los podemos ilustiai con el impacto y funcionalidad de un
aitculo sumamente populai publicado hace tan slo diez anos en la ievista
Nature
26
. En este tiabajo, el economista Robeit Costanza y sus colabo-
iadoies tiajeion cifias a la mesa de discusin, clculos monetaiios nunca
antes vistos, sobie la impoitancia econmica de los seivicios ambientales.
27

Un ejemplo, piecisamente el que utilice en mi contiibucin con Gieenpeace,
fue el clculo de que la sociedad obtiene casi diez mil dlaies anuales poi
hectiea poi los seivicios ambientales que piopoicionan los manglaies. En-
tie estos seivicios destacan la pioteccin fiente a distuibios ambientales, la
ciianza y pioteccin de alevines que son impoitantes paia la pesca, la limpie-
za y ltio de aguas iesiduales piovenientes de la tieiia al mai. Una ievisin
posteiioi de estos valoies estim que estos seivicios se podian calculai en
ms de 18,000 dlaies poi hectiea al ano.
28
Cuando estbamos constiuyen-
24 A.Senz-Aiioyo, Seivicios ambientales de los manglaies. Que peidemos cuando los tiansfoi-
mamos?, en Expedientes Ambientales, M. Gieenpeace, Editoi, 2000, Gieenpeace, Mexico, p. 49.
25 A. Balmfoid et al., Economic ieasons foi conseiving wild natuie, Science, 2002, 297(5583):
p. 950-953. R.Costanza, et al., Te value of the woilds ecosystem seivices and the natuial
capital, Nature, 1997, 387: p. 253-260.
26 R. Costanza et al., op. cit.
27 dem.
28 P. Ronnback, Te ecological basis foi economic value of seafood pioduction suppoited by
mangiove ecosystems, Ecological Economics, 1999(29): p. 235 -252.
58 Del saqueo a la conservacin
do este aigumento paia ayudai a detenei la destiuccin de los manglaies poi
actividades como la acuacultuia, en pases en los que el cultivo de camain
se haba conveitido en una actividad sumamente populai, el usufiucto del
manglai se concesionada en piecios iidculos de hasta un dlai poi hectiea
poi ano.
29
En ese pieciso momento y bajo esas ciicunstancias, las cuentas ob-
viamente paiecan favoiecei a la conseivacin. Peio el meicado y sus valoies
econmicos son un fenmeno muy capiichoso. Tieiias cuyo costo de opoi-
tunidad eia sumamente bajo y en los que la conseivacin vena a ofiecei una
alteinativa econmicamente jugosa, ganan un valoi incieble poi la piesin
del desaiiollo costeio inmobiliaiio. Poi ejemplo, el da de hoy los teiienos de
las lagunas iodeadas de manglai de la costa de Quintana Roo, especialmente
los que ceican la laguna de Nichupte en Cancn, se valoian entie 750 y 800
dlaies ameiicanos poi metio cuadiado
30
. Hace tan slo tieinta anos tales
teiienos caiecan casi poi completo de un valoi comeicial. Esto hace que
una hectiea sin constiuccin tenga el da de hoy una valoi de entie 7.5 y 8.5
millones de dlaies. Imagina usted cuanto valdi una vez que un gian hotel
este constiuido o una vez que esta hectiea se haya defoiestado y aplanado
paia la constiuccin de un desaiiollo tuistico? Y usted ciee que el dueno
estaia dispuesto a pagai esos 20,000 dlaies anuales que fueion calculados
como valoi de los seivicios ambientales paia piomovei cuestiones de con-
seivacin en sus aliededoies? Poi supuesto que s.
Los lmites de la valuacin monetaiia y la lgica del meicado paia dete-
nei la degiadacin del medio ambiente han sido aboidados agudamente en
un aitculo ieciente, publicado poi los economistas espanoles Diego Azque-
ta y Gonzalo de la Cmaia.
31
En su aitculo Economa, etica y manejo de
medioambiente los autoies discuten ties piincipales limitantes de la lgica
de meicado que hacen imposible cuanticai todos los valoies que la socie-
dad le atiibuye a los ecosistemas con cifias monetaiias. La piimeia aboida
29 B. R. Dewal, P. Veigne y M. Haidin, Shiimp aquacultuie development and the enviionment:
people, mangiove and sheiies on the Gulf of Fonseca, Honduias, World Development,
1996, 24(7): p. 1193-1208.
30 V. Pispeio, Atiae a inveisionistas alta plusvala, Novedades de Quintana Roo, 6 de febieio
de 2007, Cancn, http:iiwww.novenet.com.mxiseccion.php?id=35467&sec=3&d=06&m=02
&y=2007 (12.04.07).
31 D. Azqueta y G. Delacmaia, Ethics, economics and enviionmental management, Ecologi-
cal Economics, 2006, 56: p. 524-533.
583 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
el paiadigma econmico de que las piefeiencias son un valoi estable. Poi el
contiaiio, estas evolucionan de una maneia muy dinmica y dependen de la
disponibilidad a pagai de su meicado en un pieciso momento. Las piefeien-
cias son slo un punto en la gica del tiempo. Poi ejemplo los teiienos de
laguna Nichupte, que hace tan solo tieinta anos no contaban con valoi co-
meicial, como se ha dicho, y hoy su valoi alcanza cifias estiatosfeiicas.
El segundo aigumento explica cmo las piefeiencias individuales paia
la conseivacin de bienes y seivicios se compoitan iacionalmente en foi-
ma distinta si se piensan optimizai los benecios sociales o los benecios
piivados. (Figuia 2) Mientias que, en geneial, la cosecha, pesca, caceia o
tiansfoimacin en el medio silvestie aiioja una seiie de benecios piivados
inteiesantes, pensai en la conseivacin de los ecosistemas paia pieseivai las
funciones del ecosistema, iequieie un nivel de conseivacin mucho mayoi
que el de la sumatoiia de los benecios piivados. (Figuia 2) En el bosque de
saigazo, poi ejemplo, pieseivai la integiidad del ecosistema paia evitai la
Figura 2. Apoyo poltico y capacidad de valuar los valores de un ecosistema
en relacin al nivel de conservacin del ecosistema
584 Del saqueo a la conservacin
defoiestacin nal poi las poblaciones de eiizos iequieie un nivel de consei-
vacin de las poblaciones mucho ms alto que el se iequeiiia con una visin
exclusivamente pesqueia paia que estas puedan cumplii sus funciones den-
tio de la cadena tica.
La teiceia limitante se ieeie a lo que los autoies denominan las piefe-
iencias lexicogicas y que bsicamente desciibe la imposibilidad de incluii
en la lgica del meicado valoies a los que la sociedad asigna un valoi innito
y paia los que no existe un bien de inteicambio. Este pioblema se aplica a lo
que los autoies denominan los valoies supeiioies (o sagiados) que no cuen-
tan con un bien sustituto y en los cuales la lgica de meicado no funcio-
na.
32

De hecho la valoiacin monetaiia o los ejeicicios de valuacin aplicados
poi los economistas paia bienes o seivicios que caiecen de un meicado sui-
gen fundamentalmente de una idea de tenei una unidad de inteicambio. Sin
embaigo, paia algunas sociedades existen valoies asociados al ecosistema
que no tienen ningn bien o valoi que los pueda sustituii. Poi ejemplo, en
Papa Nueva Guinea, ieas maiinas de manejo completamente piotegidas
han sido establecidas poi las cieencias locales de que esos sitios son sagiados
o tabu, como se les llama en su idioma local. En la laguna de Mandag, un
sitio especial poi su diveisidad, se encuentia una ioca en una isla que los lo-
cales consideian que tiene podeies cuiativos. Cuando alguien se encuentia
enfeimo, sencillamente nada aliededoi de este lugai paia ayudai a su cueipo
a cuiaise.
33
Es posible asignaile un valoi de inteicambio a este sitio paia
convenceinos de su impoitancia paia conseivailo? Realmente esa sociedad
puede encontiai un bien sustituto a esa piedia?
En la siguiente seccin piofundizaie en esa iespuesta al aboidai la ne-
cesidad de constiuii una etica ambiental, peio antes concluyo mi anlisis
sobie los lmites de la valoiacin econmica con una ieexin de la sabi-
duia ancestial. A pesai de habeise acunado hace ms de dos milenios, la
mitologa giiega siempie tiene una leccin que apoitai al mundo modeino,
despabilailo cuando se dueime en la cieencia que su concepto del mundo
modeino le tiaei siempie iiiefutable felicidad. En iecompensa poi su gen-
32 dem.
33 J. Baibaia Wilson, R. Samuel y P. Campiedon, Sacied rvs: Wheie piotected aieas hold
spiiitual value foi stakeholdeis and how this aects management, News, 2006, 7(6).
585 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
tileza al iescatai a Sileno, su padie adoptivo, Dionisio, el gian dios del vino y
de la alegia, otoig a Midas el podei de conveitii todo lo que tocaban en oio.
Momentneamente Midas se alegi con su podei hasta que se dio cuenta
que no poda disfiutai del saboi de la comida, ni de la sensacin de abiazai a
su hija. Consteinado le suplic al dios que lo libeiaia de ese don que se haba
conveitido en un embiujo. Cuenta la leyenda que paia eso tuvo que banaise
en las aguas del io Pactolo, que desde entonces contuvo aienas auifeias.
34

Paiece que la misma tiagedia de Midas la estamos expeiimentando las co-
munidades modeinas que tenemos la cieencia que slo lo que tiene un valoi
monetaiio debe sei conseivado.
3. Espacio para una tica comunitaria y transdisciplinaria
Llevo apioximadamente diez anos (toda mi caiieia piofesional), juntan-
do piezas de aqu y de all, leyendo postuias de difeientes disciplinas, tiatan-
do de disceinii que signica tenei un compoitamiento etico que pueda sei
aplicado a cualquiei sociedad en su ielacin con la natuialeza. Debo confe-
sai que ha sido sumamente difcil, pues muchas veces pensamos que lo que
cieemos nosotios es lo coiiecto. Sin la intencin de descalicai los intentos
de muchos otios pensadoies en el tema, debo dejai plasmado que los aigu-
mentos que haba ledo hasta ahoia no me dejaban un cien poi ciento con-
vencida. Y no poi que no tuvieian validez en su aigumentacin, sino poique,
ahoia entiendo, son el iesultado de un conicto entie difeientes visiones del
univeiso que pioclaman contenei la veidad.
La mayoia de los aigumentos eticos en ielacin al medio ambiente, o a
los que poi lo menos yo he tenido acceso, han sido constiuidos ya sea poi
bilogos o poi economistas. Los piimeios cuentan con una mezcla muy inte-
iesante de valoies con apaiente contiadiccin. Poi un lado han sido educados
bajo un fueite iigoi cientco en el cual slo las hiptesis que se pueden pio-
bai pueden consideiaise cientcas y, poi otia paite, sienten una piofunda
admiiacin haca la vida que podian en sus piopios teiminos iesultai
un tanto ieligiosa. En contiapaite, los economistas, educados desde el siglo
xviii bajo la lgica de los meicados y el podei de su mano invisible, quisieian
34 Aitculo Midas, en Wikipedia Enciclopedia Libre, http:iies.wikipedia.oigiwikiiMidas
(15.04.07).
586 Del saqueo a la conservacin
podei aplicai este aigumento en todo lo que la sociedad valoia de los ecosis-
temas natuiales. Los aigumentos de los bilogos ciiticados podeiosamente
poi los economistas y algunos conseivacionistas poi su ambigedad cuando
se ieeien al valoi intinseco de los ecosistemas
35
son, sin embaigo, aigu-
mentos que ietumban en los odos comunitaiios. Se aceican ms a una idea
de que los ecosistemas tienen un valoi innito que a muchos de nosotios
nos iesuena en el coiazn y que el meicado no tiene ningn podei paia
decidii sobie su destino.
36
Sin embaigo, a pesai de que muchas de estas pos-
tuias logian enchinainos el cueio, ninguna ha sido aceptada enteiamente
poi la comunidad cientca. Cieo yo que este iechazo es piincipalmente el
iesultado de un pioblema del lenguaje de las ciencias duias que nos incapa-
cita paia planteai hiptesis con una visin amplia que incluya las emociones.
Poi ejemplo, la hiptesis de la biolia, acunada oiiginalmente poi el psic-
logo social Eiich Fiomm y que utiliza el bilogo y natuialista Edwaid Wil-
son
37
paia pioponei que los seies humanos tenemos un lazo natuial hacia la
vida y los pioceso que llevan a ella, y que paite de esto pioviene de nuestio
oiigen evolutivo que comienza en las sabanas afiicanas. La hiptesis es tan
fascinante y a su vez tan contioveisial que ha dejado espacio paia la discu-
sin desde difeientes disciplinas en un libio enteio.
38
Sin embaigo, desde mi
punto de vista, poi la dicultad de piobai (o iefutai como diia Kail Poppei)
que esa tendencia natuial en piimei teimino existe y, en segundo, pioviene
de nuestio oiigen evolutivo, la hiptesis ha quedado paicialmente maigina-
da. Otios aigumentos que cuentan con extiema iesonancia social son los
del bilogo Aldo Leopold en su libio sobie la etica de la tieiia
39
. Leopold
deende imemente la postuia del valoi intinseco de la conseivacin de
la natuialeza al sostenei que la ltima palabia ignoiante la tiene el hombie
que piegunta sobie un animal o una planta: paia que siive?
40
. Su aigumen-
35 D. J. McCauley, Selling out on natuie, Nature, 2006, 443(7107): p. 27-28.
W. V. Reid et al., Natuie: the many benets of ecosystem seivices, Nature, 2006, 443(7113): p.
749-749. M. Goike, Te death of our planets species. A challenge to Ecology and Ethics, 2003,
Washington DC, pp. 407.
36 McCauley, op. cit.
37 E. O. Wilson, Biophilia: Te human bond with other species, 1984, Cambiidge: Haivaid Uni-
veisity Piess.
38 S. R. Kelleit y E. O. Wilson, Te biophilia hypothesis, A Sheaiwatei Book, 1993, Nueva Yoik.
39 A. Leopold, A sand county almanac, 1966, Nueva Yoik: Oxfoid Univeisity Piess.
40 dem.
587 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
to, aunque heimoso, deja mucho que deseai sobie todo cuando se enfien-
tan pioblemas de extiema pobieza o cuando seivicio o valoi se entiende
desde un punto de vista espiiitual, como quiz lo entendi el a mediados del
siglo pasado. Muchos otios ejemplos de intentos de piopuestas de etica am-
biental se concentian piincipalmente en la conseivacin de los sistemas y su
integiidad, y el efecto podeiosamente tiansfoimadoi del sei humano en el
ecosistema
41
que, aunque coincido en que son extiemadamente impoitantes
y empatan con el aigumento de los economistas en muchos sentidos, no son
lo nico que la sociedad puede apieciai de su entoino natuial.
Es de hecho hasta hace unos pocos meses que comence a vei la luz al -
nal del tnel, despues de leei a un psiclogo social e incoipoiando el anlisis
de Diego Azqueta y Gonzalo Delacmaia sobie los lmites de la valoiacin
monetaiia. En su libio La hiptesis de la felicidad,
42
el psiclogo de la Univei-
sidad de Viigina, Jonathan Haidt, busca coincidencias en la cultuia antigua
y en los expeiimentos modeinos sobie las emociones paia entendei las va-
iiables que hacen a una peisona o a una sociedad un ente satisfecho. Dentio
de la capacidad paia alcanzai la felicidad de los individuos hay, poi supuesto,
las ielacionadas a la caiga genetica con la que nacemos, el ambiente que nos
iodea y otias ms que tienen que vei con el sentido de la vida que nos ciea-
mos o que nos maica la sociedad como valoies eticos a alcanzai. A esto el lo
denomina el sentido de la divinidad con o sin dios.
43
Haidt enmaica su ai-
gumento con el hecho de que somos la piimeia cultuia seculai en la histoiia
de las civilizaciones. Aunque numeiosos giupos sociales cuentan y piactican
alguna ieligin, la mayoi paite de las decisiones de Estado no incoipoian los
valoies eticos o sagiados sencillamente poique el Estado laico se ha convei-
tido en una institucin que la mayoi paite de nosotios iespetamos como la
adecuada. El Estado laico aigumenta Jonathan Haidt nos ha aiiojado
innumeiables benecios, como la toleiancia a la difeiencia de ciedo, piefe-
iencia sexual, sentido de equidad, etceteia. Sin embaigo, ha dejado un vaco
en el espacio paia los valoies sagiados que, en su aigumento, el sei humano
iequieie paia daile un sentido a su vida. Paia iefoizai su aigumento Haidt
41 M. E. Soule et al., op. cit., M. Goike, op. cit.
42 J. Haidt, Te happiness hypothesis. Finding modern truth in ancient wisdom, 2006, Cam-
biidge, r: Basic Books, 297 pp.
43 dem.
588 Del saqueo a la conservacin
hace iefeiencia al tiabajo del histoiiadoi sobie ieligin Miicea Eliade, quien
sostiene a tiaves de sus investigaciones que la peicepcin de lo sagiado es
univeisal en los humanos, independientemente de si son ieligiosos o no. Paia
ilustiai su punto slo voy a tiaducii un piiafo que dej tan boquiabieito a
Haidt como a m:
Sitios piivilegiados, difeientes de todos los dems el lugai de nacimiento de
una peisona, o el escenaiio de su piimei amoi, o algn lugai en su piimei viaje
visitado en su juventud. Incluso paia el ms fianco hombie sin ieligin, todos
estos lugaies an ietienen un valoi excepcional y nico: son sus sitios sagiados
de su univeiso piivado, como si fueia en esos lugaies en los que iecibi la ie-
velacin de la iealidad en foima difeiente que en la foima que paiticipa en su
vida oidinaiia.
Al leei esta fiase cieo que tuve uno de esos momentos de Euieka, lo en-
contie! Al igual que a Haidt, Eliade haba denido peifectamente el sentido
de espiiitualidad que alguien tan seculai como yo puede tenei y que se limita
a nuestios espacios ielacionados al amoi, el conocimiento o el contacto con
la natuialeza. Ese es piecisamente el sentido holstico y el podei del valoi
intinseco de los ecosistemas que muchos bilogos claman debe sei el fun-
damento de la etica ambiental, el mismo que no ha encontiado an eco como
una iazn de peso paia piomovei la conseivacin de la natuialeza.
Haidt contina su aigumento dando ejemplos de sentimientos poi lo di-
vino, uno de ellos el que deja Daiwin en su diaiio al obseivai el bosque
biasileno, ah aima: no es posible desciibii las emociones de asombio, ad-
miiacin y devocin que llenan y elevan la mente. Haidt teimina con un
anlisis impactante de cmo la ciencia se conviiti en un conjunto de dis-
ciplinas esteiiles, y paia ello cita el tiabajo de las histoiiadoias de la ciencia
Loiiaine Daston y Catheiine Paik en su libio Maravillas y el orden de la
naturaleza 11501750.
44
En esta investigacin, las histoiiadoias desciiben
cmo, hasta antes de la epoca de la Ilustiacin, la ciencia y la losofa te-
nan espacio paia incluii la maiavilla en sus desciipciones. Paulatinamente
la ciencia seiia se tom como aquella que desciiba hechos y los catalogaba,
44 L. Daston y C. Paik, Wonders and the order of nature (1150-1750), 1998, Nueva Yoik: Zone
Books, 511 pp.
589 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
y igidamente apiendi a sepaiai hechos de valoies y emociones (como si las
emociones no fueian un hecho tambien).
45
La etica ambiental planteada de la foima en que Haidt esboza las emocio-
nes, la podemos denii como un conjunto de valoies supeiioies que le dan
el sentido de divinidad a una sociedad. De esta foima lo podemos pioponei
sencillamente como hiptesis en ielacin a las emociones que nos pioduce la
natuialeza y que se puede piobai o iefutai y que seguiamente evoluciona y
cambia con el paso de la histoiia y los conocimientos que adquieie el sujeto
sobie la natuialeza que lo iodea. En otias palabias, la biolia piopuesta poi
Wilson es piobablemente ese sentido de lo sagiado que muchas peisonas
tenemos poi los paisajes natuiales, peio que es necesaiio denii en foima
piecisa y explcita paia podeilo incluii en la etica ambiental de nuestia co-
munidad. Son emociones que no vienen (o ms bien no impoita si vienen)
de nuestio oiigen evolutivo en las sabanas afiicanas sino que muy piobable-
mente vaian confoime la cultuia ambiental de un pueblo se tiansfoima.
Poi ejemplo, tengo la hiptesis de que en la ciudad de La Paz Baja Cali-
foinia Sui hay pocas peisonas que no vean el da de hoy Balandia una ioca
con una foima muy peculiai que se encuentia a unos 20 km al noite de la
ciudad (Figuia 3) como un smbolo de integiacin cultuial y como un ico-
no sobie la impoitancia los espacios iecieativos populaies. Aliededoi de la
ioca se encuentia una de las nicas playas pblicas ms heimosas aliededoi
de la ciudad de La Paz en las que an no se encuentia un desaiiollo uibano ni
hoteleio. Es adems una de las zonas en las que queda pieseivado el manglai
costeio. Ante piesiones paia desaiiollai un complejo hoteleio, la ciudadana
pacena ha iespondido en foima valiente y ha piomovido una campana paia
que esa baha contine siendo un cono de la ciudad de la Paz y se conseive
como una playa pblica. La campana ha logiado ms de 18 mil imas hasta
ahoia y se puede visitai en el sitio http:iiwww.balandiaesnuestia.oig. La hi-
ptesis de que paia la ciudadana de La Paz este sitio cuenta con un valoi
supeiioi o sagiado, sensus Haidt, se podia coiioboiai de una maneia ms
metdica (con encuestas aleatoiias y siguiendo un diseno estadstico poi
ejemplo), peio de sei coiioboiada iepiesentaia quiz el aigumento ms po-
deioso paia tiatai de pieseivai este sitio como un espacio natuial.
45 Haidt, op. cit.
590 Del saqueo a la conservacin
Tiatai de asignaile un valoi monetaiio a los benecios que obtiene el da
de hoy la comunidad de La Paz de Balandia es una lgica que sencillamente
no tiene sentido, poique esta baha y su piedia icnica es nica y no cuenta
con ningn bien sustituto paia iemplazaila. Esta expeiiencia indica, poi el
contiaiio, que debemos comenzai a iecogei y hacei explcitos los valoies
supeiioies o sagiados que le asigna la sociedad a la natuialeza como un ejei-
cicio necesaiio paia detenei la degiadacin de los paisajes natuiales. Otio
ejemplo sumamente exitoso que se ha estado implementando en la pennsu-
la de Baja Califoinia es el impulsado en los ltimos anos poi el Giupo Toitu-
gueio, quien ha inspiiado giupos de conseivacin de estos ieptiles en peligio
en cada una de las comunidades costeias de la iegin (http:iiwww.giupotoi-
tugueio.oig). El Giupo Toitugueio ha encontiado un sentido de identidad en
las nuevas geneiaciones de ms de veinte comunidades que se fusiona con el
objetivo de piotegei a las toitugas.
Otios ejemplos en el estado de Baja Califoinia Sui son poi supuesto las
ballenas o incluso el abuln, que se encuentia decoiando la mayoi paite de
las casas de la iegin del Pacco. Obviamente estos sentidos de valoies su-
peiioies nos pueden ayudai a piomovei una ielacin ms inteligente con el
medio que nos iodea que si slo pensamos en sus valoies comeiciales, ef-
meios y cambiantes. Nos peimitii tiansitai del desaiiollo que desmantela
la bella complejidad a aquel que lo pieseiva, sencillamente poique la socie-
dad cosecha de su entoino valoies que no tienen ni quiz tendin piecio en
el meicado.
4. Experimentos sociales de conservacin y restauracin
Comunidad y Biodiversidad A.C. (coni),
46
la oiganizacin paia la cual
tiabajo, nace piecisamente del sentimiento de un giupo de jvenes con fuei-
tes lazos y admiiacin hacia la diveisidad de la vida maiina, convencidos de
que la mejoi maneia paia logiai el piogieso en la calidad de vida de los habi-
tantes costeios es piecisamente a tiaves de la conseivacin de la integiidad
de sus ecosistemas. Somos un giupo que a nuestia maneia piomovemos esa
ielacin ms inteligente con el entoino natuial que me fue iequeiido expli-
46 Visite nuestio sitio www.cobi.oig.mx.
59 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
cai en este capitulo. En esta seccin tiataie de ejemplicai algunos modelos
que cieamos con las comunidades costeias iuiales de Baja Califoinia Sui.
Poi ejemplo, a tiaves de nuestio piogiama Fondo Pescadoi buscamos
socios comunitaiios con quienes constiuii la peispectiva compaitida de
esta visin inteligente. Nuestios socios son comunidades costeias que de-
muestien una actitud excepcional de iespeto hacia la vida maiina. Que en
su desempeno, o en sus intentos, nos ilustien cmo se puede establecei una
ielacin de conseivacin ms inteligente con el entoino natuial. Poi ejem-
plo, con la Sociedad Coopeiativa Buzos y Pescadoies de isla Natividad en
Baja Califoinia Sui un giupo que se destaca poi la ielacin hacia la con-
seivacin de los iecuisos del bosque de saigazo gigante en el que pescan
disenamos, aplicamos y estamos evaluando un esquema de iecupeiacin y
manejo de las poblaciones pesqueias ms impoitantes a tiaves de ieseivas
maiinas completamente piotegidas. Con nuestios socios comunitaiios de la
isla Natividad buscamos evaluai los costos actuales y benecios potencia-
les de manejai los bosques de saigazo con iedes de ieseivas completamente
piotegidas, complementando el sistema de manejo de cuotas paia la pesca.
Nuestia apuesta es que estas ieseivas peimitiin potencialmente no slo
iecupeiai las especies meimadas poi la pesca en la epoca modeina como el
abuln, sino conseivai un ecosistema de saigazo mucho ms iobusto fiente
a las vaiiaciones ambientales. A pesai de que Natividad es una isla minscu-
la que casi no se peicibe en el mapa, si las iespuestas de esta evaluacin son
positivas, tendin una ielevancia no slo iegional, sino global, iluminando
con ello el conocimiento de pioblemas de conseivacin de ecosistemas si-
milaies en otios pases, como Estados Unidos y Canad que han enfientado
pioblemas de sobiepesca histiica y desmantelamiento de la bella comple-
jidad.
Otio ejemplo de nuestio tiabajo es el aiiecife Cabo Pulmo. En este pe-
queno aiiecife, de impactante belleza, la comunidad ha dejado de pescai des-
de 1995 poi voluntad piopia. En este sitio la ielacin sociedad-natuialeza se
ha ido tiansfoimando de geneiacin en geneiacin a lo laigo de los ltimos
setenta anos en foima poi dems inteiesante: piimeio, a tiaves de una gene-
iacin que dependa fiancamente de la explotacin diiecta de los iecuisos
pesqueios, segundo, con una paulatina tiansfoimacin de la pesca hacia el
tuiismo basado en la contemplacin de la natuialeza, y teiceio en una nue-
59 Del saqueo a la conservacin
va geneiacin de guaidianes que llevan el inventaiio de la iecupeiacin del
ecosistema. El pioyecto que iealizamos en conjunto con Amigos para la con-
servacin de Cabo Pulmo A.C. consiste en entienai a las nuevas geneiaciones
de guas de buceo locales paia que hagan el inventaiio de la iecupeiacin ex-
tiaoidinaiia que se ha piesentado en el aiiecife despues de ms de diez anos
de pioteccin y que ha sido iesguaidado poi sus habitantes locales. En con-
junto con ellos estamos evaluando los benecios econmicos y los valoies
que la sociedad local, iegional y global le atiibuye al aiiecife poi su iecupeia-
cin. Intentamos disenai un modelo en el que los incentivos paia conseivai
el aiiecife, no slo los absoiba la comunidad local, sino otios sectoies de la
sociedad como los tuiistas que gozan del buceo en ese aiiecife. A tiaves de
un estudio econmico queiemos deteiminai en cunto debieia aumentai
la cuota poi tenei el piivilegio de buceai ah y que ello pueda compensai la
inveisin que de hecho estn haciendo los habitantes de Cabo Pulmo poi no
pescai en el aiiecife.
Poi ltimo, en Loieto en conjunto con el peisonal del Paique Nacional
llevamos a cabo dos piincipales expeiimentos de ieconstiuccin de los eco-
sistemas. El piimeio es un expeiimento social que intenta abiii un espacio
de discusin paiticipativo con los difeientes usuaiios sobie el desmantela-
miento de la bella complejidad como iesultado de la pesca histiica. Con
la cieacin del piogiama de manejo del Paique Nacional en el ano 2001, la
comunidad ceii a la pesca dos pequenas ieas ahoia de no pesca, que
han seivido como testigos del efecto de la pesca modeina aitesanal en las
ieas abieitas. En tan slo cinco anos los sitios se han iecupeiado de maneia
espectaculai, mientias que las ieas abieitas a la pesca han peidido muchos
de los atiibutos del ecosistema.
47
Con esta infoimacin y la que hemos pio-
ducido con las investigaciones histiicas dentio del Golfo de Califoinia
48
la
47 A. Senz-Aiioyo et al., A community-based maiine ieseive netwoik in Noithwestein Mex-
ico, en Proceedings of the symposium and workshop of the North American marine protected
areas network, documentos completos en http:iiwww.cec.oig, 2005, Loieto, Baja Califoinia
Sui, Mexico. 1-3 de maizo, Noith Ameiican Commission foi Enviionmental Coopeiation.
48 A. Senz-Aiioyo et al., Te value of evidence about past abundance: maiine fauna of the Gulf
of Califoinia thiough the eyes of 16th to 19th centuiy tiaveleis, op. cit., idem, Fisheis anec-
dotes, natuialists obseivations and giey iepoits to ieassess maiine species at iisk: the case of
the Gulf gioupei in Gulf of Califoinia, Mexico, Fish and Fisheries, 2005, 6: pp. 121-133., idem,
Rapidly shifting enviionmental baselines among sheis of the Gulf of Califoinia, Proceed-
ings of the Royal Society of London Series B-Biological Sciences, 2005, 272: pp. 1957-1962.
593 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
idea es abiii espacios de discusin con los difeientes actoies sobie el valoi de
iecupeiai atiibutos del ecosistema. Confoime se establezcan los espacios de
dilogo se ii midiendo cmo vaia el compiomiso de los difeientes actoies
en ielacin a la cieacin de iedes de ieseivas maiinas completamente piote-
gidas. Con apoyo de difeientes fundaciones, queiemos hacei de este pioceso
un ejemplo de paiticipacin en la asignacin de valoies sociales paia la con-
seivacin. Los iesultados de estos foios, positivos o negativos, en ielacin a la
cieacin de iedes de ieseivas completamente piotegidas, se utilizain como
paite de la ievisin del piogiama de manejo.
El otio pioyecto en Loieto lo iealizamos con la coopeiativa Mujeies del
Golfo y est muy ielacionado al pioyecto de isla Natividad, peio busca en-
contiai iespuestas paia las poblaciones de peces de oinato y los aiiecifes se-
mitiopicales del Golfo de Califoinia. Esta coopeiativa, singulai poique est
La comunidad de esta ciudad empiendi una campana paia que Balandia se conseive como un
icono de la ciudad y una playa pblica (fotogiafa de Petei Patteison).
Figura 3. La piedra y la playa de Balandra cerca de la ciudad de La Paz en B.C.S.
594 Del saqueo a la conservacin
confoimada poi once mujeies, se dedicaba tiadicionalmente a la explotacin
de especies pequenas de peces de aiiecife de inteies paia los acuaiistas. Con
ellas y nuestios socios de Reef Check Califoinia intentamos piobai un mo-
delo basado en la pioteccin del 30 poi ciento de los sitios pesqueios como
iefugio de la actividad pesqueia. El modelo intenta paialelamente buscai
meicados justos que paguen poi el esfueizo de manejo de la coopeiativa de
mujeies y se avalen a tiaves de una ceiticacin inteinacional Consejo de
Custodia de Acuarios (rc poi sus siglas en ingles).
49
Con cada comunidad con la que tiabajamos, y con los nuevos socios que
encontiemos en el futuio, buscamos establecei modelos de inteiaccin entie
las sociedades humanas y los ecosistemas maiinos que fomenten poi un lado
la pieseivacin de la diveisidad de la vida en el mai y poi el otio el desaiiollo
integial de las comunidades costeias. Nuestias alianzas buscan despeitai y
iefoizai el inteies que existe en las comunidades costeias poi conseivai los
iecuisos de los cuales depende su supeivivencia y volveilo un modelo que
geneie iespuestas de inteies paia nuestios socios locales, con ielevancia na-
cional y global. Buscamos disenai, aplicai y evaluai estos modelos de uso en
los cuales todos los valoies que la sociedad atiibuye al ecosistema tengan un
lugai en el pioceso de planeacin.
5. Participacin en comunidades locales, regionales, nacionales y
globales: el ltimo detalle para denir inteligencia
Cuando eia pequena me poda iei duiante laigo tiempo de un chiste
que a continuacin detallo. Unas hoimiguitas vivan justo en el tinsito en
el que un elefante pasaba muy a menudo y que a su paso destiua todo lo que
las hoimiguitas haban constiuido con cuantiosa laboi. Cansadas de iecons-
tiuii una y otia vez su hogai, las hoimiguitas decidieion hacei un plan de
ataque paia eliminai de una vez poi todas a su enemigo. Su plan consista en
subiise todas a un ibol y al paso del elefante poi encima de su hoimigueio,
tiiisele al cuello y ahoicailo hasta asxiailo. As lo hicieion. Obviamente
en el momento en el que pas el elefante, y las hoimiguitas logiaion biincai
a su cuello, con una sacudida mand a volai todos esos pequenos seies que le
49 Un aiticulo inteiesante paia obtenei ms infoimacin se puede vei en http:iiwww.ieefcheck.
oiginewsinews_detail.php?id=224.
595 Captulo 14. La paradoj a del chimpanc pensante
piovocaban un debil cosquilleo detis de las oiejas. Tan slo una de las atie-
vidas qued colgada del cuello del gian mastodonte. Ingenuas e ilusionadas,
sus companeias le giitaban desde el suelo ahoia s, ahicalo, ahicalo!
La amenaza del cambio climtico sobie el bienestai de las sociedades me
iecueida mucho al chiste del elefante y las hoimigas. Paiadjicamente todos
los expeiimentos y los ejeicicios de iestauiacin o de hacei explcitos los
valoies sagiados que tenemos las comunidades sobie los ecosistemas pue-
den peideise si el fenmeno del cambio climtico y el calentamiento global
continan.
50
Poi ello es impoitante no slo paiticipai en la cieacin de una
visin de desaiiollo dentio de nuestio municipio o estado, sino dentio de la
comunidad nacional y global. Slo de esta foima es posible llevai a las mesas
de negociacin la sumatoiia de impoitancias y valoies que las sociedades le
atiibuyen a los ecosistemas y a la pieseivacin de la natuialeza desde el pun-
to de vista local, iegional y global. La llamada tiagedia de los comunes
51
no
slo se aplica a las comunidades pequenas con iecuisos de acceso abieito,
su lgica ataca a los comunes globales, a todos lo miembios de esta sociedad
planetaiia que con nuestio modelo de desaiiollo hemos ido tiansfoimando
la bella complejidad planetaiia cieada a lo laigo de seis mil millones de
anos.
52
Concluyo con una ieexin sobie la impoitancia del pensamiento colec-
tivo y la paiticipacin a todos los niveles. En un ensayo ieciente publicado en
la ievista Nature, Mentes colectivas
53
, se ielata cmo en 1905 el natuialista
Edmund Selous qued maiavillado del compoitamiento de las paivadas de
aves que sincinicamente volaban paia abatii el efecto del viento. Duiante
su vida comenta el autoi del aitculo Selous luch poi compiendei este
compoitamiento y lleg a pensai deben de pensai colectivamente todos al
mismo tiempo o al menos en paiches o yaidas de maneia que una idea biilla
en todos los ceiebios y se cooidinan. El aitculo concluye que al explotai la
50 M. Hopkin, Climate change 2007: Climate sceptics switch focus to economics, Nature,
2007, 445(7128): pp. 582-583.
51 G. Haidin, Te tiagedy of the commons, Science, 1968, 162: p. 1243-1248, T. Dietz, E. Os-
tiom y P.C. Stein, Te stiuggle to govein the commons, Science, 2003, 302(5652): pp. 1907-
1912.
52 R. A. Keii, No longei willful, Gaia becomes iespectable: Te Gaia hypothesis, that Eaith is
a single huge oiganism intentionally cieating an optimum enviionment foi itself, has been
made moie palatable, inteiesting science is coming of it, Science, 1988, pp. 393-395.
53 I. Couzin, Collective minds, Nature, 2007, 445(7129): p. 715.
596 Del saqueo a la conservacin
paiticipacin y la compiensin de un fenmeno poi muchos ceiebios lleva
obviamente a un nivel de anlisis mucho ms alto y complejo que el que se
obtiene poi una sola mente.
54
As pues, pescadoies discutiendo con pesca-
doies, pescadoies con cientcos, funcionaiios con empiesaiios tuisticos,
pescadoias con pescadoies, cientcos con pescadoies ilegales, mexicanos
con ecuatoiianos, biasilenos con suecos y estadounidenses, todos pensando
como establecei una ielacin ms inteligente entie las comunidades hu-
manas y el medio silvestie. Quiz as, como las aves que vuelan en foima sin-
cinica y nos iesulta todava el da de hoy difcil y fascinante explicai cmo
lo logian, alcancemos un nivel de anlisis tal que nos peimita pieseivai todo
lo que la sociedad humana valoia de los ecosistemas que la iodean. Entonces
s cieo que lleguemos a tenei una ielacin inteligente sociedad-natuialeza.
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