Anda di halaman 1dari 26

Nici nu credea c e nevoie de aa ceva deoarece artistul trebuie s fie liber, ferit ( de dogme i departe de scolastica uniformizatoarei Aa gn-dete

o inteligen primitiv", la fel de profund cu a lui r!ncui, nclinat s preuiasc, cu rare ec"ivalene n lumea cult, geniul necultivat al creatorului anonim# $rgolii de maestru nu l-au ispitit ni-cicnd pe Arg"ezi i, cnd cineva se eri%a n ef de coal", mprind cu drnicie, n dreapta i-n stnga, sfaturi, nvturi, a fost biciuit cu inclemen# &a o atitudine att de infle'ibil se adaug i o funciar stare de umilin( Mi se pare adeseori, ntr-adevr ) mrturisea, autopersiflndu-se ), c snt cel mai timpit dintre proti". *ncapabil de a se nelege pe sine, de a pricepe nenelesurile propriei creaii, ol i refuz calitatea de a da altora, nceptori, lecii# +ar s nu ne nelm( cine poate crede ce ne spune poetul fr s observe c la Arg"ezi vorba, pe neateptate, se rsucete polemic i muc adnc, -i totui, de o ars poetica arg"ezian se poate vorbi# -i nc de una veritabil i e'emplar n multe privine# Arg"ezi nsui a folosit sintagma deseori# . citm doar Ars poetica ) scrisori unei fetie, cea mai puin credincioas genului, ns! cea mai caracteristic spiritului arg"ezian n ipostaz de polemist subtil i ironic# .ub paravanul tradiiei rmase la titlu se desfoar o profesiune de credin de o nemblnzit iconoclastie i parodic pn la discreditarea oricrui ilustru model# .cepticismul fa de utilitatea reetei n art nu l-a prsit niciodat tiind c aici nimeni nu ptrunde fr c"emare i c fiecare deprinde singur secretul# /u nverunare, de o intemperant nemaintlnit "i noi, Arg"ezi refuz s propun cititorului reflecii de ordin speculativ asupra artei, dar ) obinuit cu parado'uri ) de cte ori are ocazia emite opinii i %udeci de valoare cu probitatea teoreticianului disimulat# Nici c se putea altfel cnd pentru el, dac0 a scrie a nsemnat un mod fundamental de e'is-ten, cum deseori mrturisit (Trebuia s scriu. Mi-era foame, mi-era somn, s scriu...", entru noi, papa!ali c"nii, cntecul nu sfirete niciodat". ### cnd te arunci n cerneal, e pe toat viaa", #it mai snt pe lume viu,$u triesc dect cnd scriu" etc1,0scrierea *) ca form suprem i esenial de

manifestare"a unei vocaii de e'cepie ) a fost una din permanenele meditaiei, de care s-a apropiat de fiecare dat ntrebtor i tulburat, cu nfiorare i mirare, ca n ceasul pasului dinti# 2e ntinsul a peste ase decenii de cazn asupra cuvn-tului au fost publicate n presa vremii, -n cri de poezie sau de proz, numeroase articole, tablete, bilete, epistole, poeme, poezii #a, cea mai mare parte nestrns nc n volume, emoionante documente lirice, revelatorii pentru o contiin frmntat, pentru spectaculoasa devenire n timp a scriitorului i a operei, dn al cror cuprins se dega% crezul artistic, nelinitile i ndoielile procesului de creaie neles i asumat ca un blestem, ca o predestinare, ca o dram cu irezistibile seducii, e'perien dureroas i imprevizibil, teribil aventur a omului n necunoscutul e'istenei i, mai ales, al imaginarului-Marea se nfrunt pe riscul e%clusiv al celui ce vrea s o strbat not. & re!retabil dac te biruie tala"ul, dar nici nu e mare lucru dac l-ai birui, ns numai n sin!urtate i ndoial se ncearc tra!ica plutire. & o condiie de via si de moarte" (#orespondena'. &aolalt, aceste pagini reprezint graficul sensibilitii arg"eziene, cu nedumeririle, rsucirile, ntunecirnile3iluminaiile ei, cu obsesiile i dramatismul e'plorrii de sine, cu certitudinile i incertitudinile creatorului, cu mplinirile i eecurile creaiei# +intr-un cutremur permanent s-a nlat, purificat, ntreaga oper supus nencetatei auto-observalii a scriitorului stpnit de un indicibil ma-444#tubefun5#com

soc"ism# +e la (ers i poe"ie (67851 pn la ultima tablet publicat n revista Ar!e (679:1, autorul i-a fcut din marea tain a scrisului obiect de reflecie niciodatiio;it, adunndu-se pe aceast tem sute i sute de pagini, ele nsele o oper, a crei nsemntate este considerabil pentru nelegerea destinului unui artist# /e l-a ndemnat pe Arg"ezi s rmn treaz toat viaa, n faa propriei contiine spre a o interpela mereu netiutor i niciodat mulumit, asupra artei, Aceeai nencredere n sine i nevoie de contientizare a faptului, *mperativul responsabilitii artistului, Neastmprul spiritului interior nsetat continuu de confruntri, 3otul este posibil la un scriitor ca Arg"ezi, al crui cuvnt ro dete dintr-o elaboraie ndelung i printr-o nemiloas supraveg"ere# <iecare pagin poart sigiliul autocenzurii i este sintez de clogoiiri ale fiinei dornice s se mntuie i s se purifice# +ialogul cu sine sau cu alii, avnd ca prete't arta, recomand o contiin problematic, ngri%orat de destinul creaiei 6n genere# =editaia depete deseori ocazia iar direcia polemic se stinge n tria argumentului, desc"izndu-se ung"iul privirii n absolut a fenomenului# *deile estetice se risipesc i se adncesc n oper ca nervurile n trupul copacului pentru a cror recuperare se cer operaii fine de descifrare i analiz cnd lipsete nota e'plicit# &a Arg"ezi silogismul se preface n metafor sau simbol iar lim-ba%ul discursiv i rece se aprinde n vpaia poeziei# +ac unele pagini e'pun cu limpezime un crez, altele, destul de numeroase, au o construcie imagistic deviat spre parabol, cum se ntmpl n diverse poezii i poeme, unde conceptualizrii observaiei i se prefer sugestia polivalentei lirice +incolo de mt-surile sclipitoare ale inveniei literare se desluesc adncimile de g"ea ale unei inteligene intuitive prin e'celen, cu rdcini n vec"i spiritualiti altoite cu ecouri ale gndirii moderne# <r ndoial c trecerea prin climatul macedons>ian a lsat urme cu reverberaii de durat, net imediata rebeliune a tnrului poate fi ta'at ca form de eliberare de sub tirania unor influene ndeosebi de esen teoretic# Acestea vor fi ns absorbite de personalitatea

dizolvant a lui Arg"ezi, dispus s re-gndeasc logica etern a poeziei, s reformuleze fundamentele artei n limba% poetic i simbolic de-o aparent inI coeren dar structural-unitar# /teva semnalri de detaliu le considerm oportune i simptomatice pentru o posibil e'egez# .mburele de foc al poeticii arg"eziene este c?-vintul. $pera se nfieaz ca un univers de cu-vinte i cine strbate acest labirint se afl sub fascinaia luminii originare( intens strlucitoare n a-dncimi, difuz i rarefiat la margini, ameitor spectacol de nelesuri, culori i nuane# *mpresionant este aventura e'istenial a cuvntului, cu semnificaii i rosturi mai presus de convenii, n care palpit dramatic tensiunea nceputurilor nlat peste veacuri, pur i vie# Arg"ezi are meritul de a ne face contemporani cu @eneza# Al restituie cuvntului funcia elementar, nstrinat n vreme prin convenionalizare dar rmas nealterat n ab-solut# .crisul, nscocit de oavieni ca o "mislire difa nou a lumii" devine la Arg"ezi act ontologic i, nainte de a fi art, este stil de e'isten# +e la acest prag se cuvine s porneasc actul lecturii pentru a nu rmne superficia unei formidabile invenii verbale", real desigur, ns nu esenial, deoarece dincolo de ea se desfoar un proces care anga%eaz puteri i virtui ale substanei primare, condensat pn la simbol n cuvnt# %f2oetul obine prin cuvnt, n opera lui# o nouBd%0ie ) e'celent i unic n veac ) a prunciei cuvntului, acesta nefiind redus la limita din dicionar, ci nlat la rangul de agent al cunoaterii, el nsui constituind o continu e0 perien iniiatic# Acest simplu semn grafic i convenional servete ca instrument de intrare n lumea adevrului etern i fundamental# /nd toate snt C-erAtoare, sc"imbndu-se necontenit, poetul ntrezrete peste vremelnicii permanena cuvntului, mi-racolul suprem", iscat din via i ,,rmas pn a"i, nede"lipit de via i pecetluit". *n faa lui, poetul se simte nfiorat pn la mut contemplaie, neputincios de a-i e'plica acest mare neneles plin de nelesuri i tlcuri ascunse, congener cu alte minuni alo firii, tain ntre taine#

ntrupare a materiei a%unse la treapta ma'imei spiritualizri( )ar al cui est cuvntul* al omului* al naturii* $u este cuvntul de-un neam cu apele, cu ve!etalele, cu minereul*" .ensurile lui s-au frmintat de-a lun!ul veacurilor cu lumina, cu soarele, cu melodia psrilor i a codrului ...". Arg"ezi reine att funcia de generalizare i abstractizare, ct i imensa posibilitate de zmislire# (ocabularul e +arta prescurtat i esenial a naturii si omul poate crea din cuvinte, din sim-boale, toat natura din nou, creat din materiale in spaiu, i o poate sc+imba". <iind realitate eseniali-zat i sublimat, cuvntul, apt de e'traordinara de-miurgic, poate re-crea realitatea dat sau poate crea o alta nou, imaginar 2otenialitatea lui creativ nu cunoate limite ct vreme n el par a se fi concentrat, ntr-o infinitate de forme i (Doze frmn-trile materiei primordiale# 2entru Arg"ezi cuvn- E tul ip de materialitate i vitalitate iar n spaiul i lui simbolic zace un nesfrit clocotitor# ,crisoare cu tibiivr+l "cuprinde apoteoza cuvntului tocmai n acest sens, subliniindui-se aci, cu smerenie e'tatic, imniprezena i inepuizabila virtute de a se primeni dea pururi ca nsi e'istena# o10 www.tubefun4.com

n t .ensul meditaiei arg"eziene e profund umanist, e'cluznd ideea de transcenden# +ac la nceput cuvintul umbla pribea!", pierzndu-se n vnt, doar intervenia contient a omului a ferit cuvintele de-a nu deveni, lsate-n voia sin!urtii lor", timbre u"ate", de-a nu putea evoca peste-ncon-urul lor n!ust nimic". =reia i fascinaia cuvntului n aventura sa n 3imp snt puse pe seama omului ) ins de e'cepie i creator de vocaie ) care l mbogete continuu i-i ntreine suflul primar( #nd vine cntreul, povestitorul sau apostolul, cuvintele trenur ca psrile ndr!ostite la ivirea linititelor diminei. ele cint, vorbesc sau amenin i blestem (...' Miracolul cuvintului se mplinete cu miracolul nflcrrii lui". +in acest moment ) dei nu se negli%eaz rostul ontologic ) meditaia coboar n spaiul creaiei artistice cu preocuparea constant 0de a lumina responsabilitatea scriitorului# @ndind actul creator n general, Arg"ezi are n vedere, cu precdere, propria-i creaie, net orict de impersonal ar fi propoziia, ea ascunde un credo formulat cu certitudinea c nici un meteu! nu este mai. frumos i mai bo!at, mai dureros i mai !in!a ca' meteu!ul blestemat i fericit al cuvintelor", prefcut n pasiune nestpnit", fr putina de a se elibera de sub tirania ei, cci, cnd o urte mai mult, atunci o iubete artistul mai puternic". +ou perspective i se desc"id scriitorului( suferina i voluptateaF ambele dependente de cuvnt, dup cum statutul acestuia se modific prin aciunea radical a celuilalt# Aadar, regim de reciprocitate absolut(G grandoare i nimicnicie, i de-o parte i de alta# Artistul i #uvntul snt termeni de opoziie dar i de complementaritate necesar, net raportul dintre acetia devine la Arg"ezi un permanent conflict concretizat n blestemul scrisului# 2oetul rugii de sear" pornete la drum cu proclamarea orgoliului romantic de revoltat i de demiurg, ambiios n a redimen-siona universul# Aciunea sa are o dubl finalitate( una de distrugere violent, alta de construire lent cele dou atitudini cardinale ale operei de mai

trziu# Hoindu-se mag cu puteri taumaturgice, Arg"ezi implor infinitul( /i d-mi virtutea unui brom, E pmntu-n vr-i s i-l destram" spre a nimici o lume va! lnce"nd" i-a face s neasc ) apoi, din fund,0 alta, limpede i blinda". /um se vede, se contureaz aici o antinomie de ordin e'istenial( reala @enez i posibila (rvnita1 @enez# +orind s ias din prima, negnd-o, poetul aspir s intre n a doua, crend-o# 3ensiuni e'traordinare, clocotind vulcanic n fiina lui, l ndreptesc s-i fi'eze un atare ideal i s-i asume calitatea de +emiurg# 2entru a crea, poetul nelege c trebuie s purcead de la gradul zeroF spre a-i mplini visul, el a i identificat miraculoasa unealt( #uvintul meu s fie plu!". +ar acesta oficiase i n vec"ea @enez, net din capul locului se ivete incompatibilitatea# 2oetul se simte predestinat s primeneasc lumea, dar o putere obscur i se mpotrivete, nerecunosendu-i menirea# Nu-i rmne dect s supun voinei lui cuvntul( pentru a distruge i a construi lumea era necesar s se nceap c"iar cu acesta# 1u! de sear este un %urmnt cu rsunet onto-logic# Crmeaz marea noapte a <acerii# .crierile marc"eaz drumul anevoios i sinuos al dramei poetului0 $u am talent, am o turburare. #uvntul mi vine !reu n condei, li ter! de "ece ori i tot nu l-am !sit. M sn!er fra"a, m doare..." (Talentul meu'. Iiscul cel mare i imprevizibil se ascunde n cuvnt# +in numeroasele pledoarii pentru responsabilitate n creaie se dega% imaginea unui poet c"inuit i blestemat a crui via se ncrucieaz cu aceeea a cuvntului, opera nscndu-se din acceptarea ca destin a condiiei de crucificat# &oc pentru voluptate nu putea s mai rmn# /uvntul nu putea fi luat n deert" cnd n el se afl concentrat o potenialitate ascuns de conveniile timpului# Jr-f0g"ezi se strduiete s nvie" cuvnlul, s-i resti-Ktuie fora i funcia originar# Aspiraia aceasta, dei o cazn" continu, l capteaz total, nct ceea ce n fond este suferin nemingiat ) poetul nefiind niciodat mulumit de sine ) se preface n amgitoare plcere, i o pasiune blestemat scili p, o pasiune blestemat cu;ragedia" scrisului e mrturisit public ca %oc, cum se ntimpl n Ars poetica unde accentul cade pe amuzamentul i spectacolul nevinovat#

=rturia ns are o evident adres polemic( %ocul a fost generat de insatisfacia procurat de literatura epocii, scris de te-!+etari i "ar"ava!ii" ai unei ndeletniciri delicate i sacre# +ac alii se credeau gravi, cnd sub pana lor arta degenera i se trivializa, Arg"ezi simuleaz naiviti, incontien, neal!turndu-se celorlali, ngenunc"eai momentului i mediocritii# Al vede n %ocul su raiunea suprem a propriei e'istene, forma unic de a-i tri viaa, aprat cu strnicie( trA fi fost n stare s ucid pe omul care nu m-ar fi lsat s m -oc noaptea cu resorturile i cu maimuele mele". Nu litera te'tului l reprezint pe autor aici, ci semnificaia abia insinuat# Ars poetica e un manifest de desolidarizare cu platitudinea n literatur i cu scriitorul abdicat de la condiia sa de profet"# /it %oc e'ist n -ocul lui Arg"ezi, +e facilitate nu poate fi vorba# =igala, rbdarea, asceza snt dominante# Docul cu vorbe e'teriorizeaz un fond sufletesc tumultuos i o aprig dorin de comunicare# +ar n acest scop nu putea s foloseasc limba%ul vscos, redus la calpuri i stereotipii# .e impunea crearea unui alt instrument de a comunica# 2oetul devine vraci iar poe"ia ) indicibil alc"imie sau,i cum scrie Arg"ezi, cuvinte potrivite"#

Aroarea citi-l torului e de a vedea aici doar geniu verbal"# $ 0 paralel ntre ,crisoare cu tibiirul i Ars poetica poate conduce la alt concluzie# +iferena radical dintre aceste te'te-c"eie se afl n atitudinea fa de cuvnt# *n unul se e'prim un act de uimire i contemplaie smerit, obiectivat, consemnndu-se o realitate e'istent n absolut, simbolizare a nelimitatului universalF n cellalt, actul s-a subiectivat i e profund refle'iv, cuvntul nfindu-se ca o realitate creat de artist, emanat din fiina lui cov!rit de nostalgii# 2anceput e3ra #uvntul... Arg"ezi nu are parte de asemenea privilegiu# /uvntul, sectuit de vigoarea de odinioar, trebuie re-vitalizat, nviat", altfel neputnd slu%i aspiraiei la o nou @enez# *n esen, poetul rmne modern i nzuiete nu la ntoarcerea n timp a lucrurilor, ci la nsuirea prin contemporaneizare a unor adevruri strvec"i, desc"ise permanent devenirii# 3ainele lumii se dezvluie sub alte nfiri# Alte imperative i eluri ndeamn la creaie pe omul modern, nct cuvntul nu-l mai poate slu%i dect cu condiia unei adecvri de substan i funcionalitate la noua realitate a creatorului# Aadar, Arg"ezi a nceput prin a-i crea, nti, /uvntul i crendu-l pe acesta i scria opera# Noua @enez se svrea cu c"in, cu suferin, cu sleirea propriei fpturi( Tu trebuie s-i adau!i cuvniului viu i puina ta via, i s nu i-o sca"i pe a lui" (4rtia'. .e consum astfel conflictul dintre cuvnt i realitatea e'perienei vitale, afective i spirituale a poetului# Alt ans nu e'ist dect efortul tenace de adecvare a e'presiei la substan# Cnvesti tura de materialitate i densitate a cu-vntului i are originea c"iar n universul interior al poetului, n lumea sa de e'perien i reprezentri, de refle'e i nc"ipuiri, de iluzii i dezamgiri# Ara necesar aici cuvntul ce e'prim adevrul"# /uvntul era obligat s re-creeze lumea de idei i triri a poetului din care el nsui fusese creat# +eci, cuvinte potrivite" traduc o dram de acuitate ontic i propun un Arg"ezi esenial i substanial# Aici se petrece continuu un Apocalips i o @enezL /eea ce pare un univers de cuvinte, reprezint un# vlmag de e'istene i stingeri# +e oriunde ai privi, zreti neobositul %oc de pleoape al oc"iului ciclopic( veg"eaz demiurgul, cu aceeai uimire, demonic i divin# ,

.uspiciunea de mistic a creaiei" se spulber# .pre aceast afirmaie converg i alte argumente# ,lova de foc i slova furit" ) metafore tipic arg"eziene ) definesc fenomenul poetic ca nsendu-se din fuziunea a doi factori( spontaneitatea i luciditatea# +espre poezia lui Aminescu, Arg"ezi spunea c ncletat, e a +arului frmntrii". &a nceput, n anii mnstrii, poetul continu i e'periena" niacedons>ian n ceea ce a avut ea mai sntos si mai creator( migala1cu rbdare asupra paginii# Ne-linitea cea mai mare i torturant la intrarea n asceza sutanei era aceea a scrisului creia i dorea un rm de astmp!rare i o albie de afirmare# /riza era una de nobil ns confuz vocaie# <ugind de alii, Arg"ezi se apropie de sine, voind mai nti s nvee s scrie, nu oricum, evident indignat de elucubraiile epocii, ci pe dedesubt". 3ria cu neastm-prul de a descoperi un ton ) fundamental i original ) n individualitatea sa profund, n ecouri venite de aiurea# *n acei ani de austeritate, aplecat peste pagina crii de cult lucrate cu evlavie de meteri anonimi, peste propriile ngimri literare, Arg"ezi a avut pentru ntia oar revelaia scrisului ca act grav, sacru, suav, dar nemaipomenit de trudnic# Aci ncolete credina c a scrie nseamn a accepta o mucenicie i... o ucenicie continu", c artistul adevrat pleac la drum stpnit de disciplin sever, de tria %ertfei de sine, de religiunea" slovei scrise i slu%ite cu cruzime# Arg"ezi i ncepe veacul sub zodiaascezei asumate# *n singurtatea de noapte i de veg"e a c"iliei se nate poetul fascinat de "imera poeziei, decis s porneasc asociat cu inefabilul, la cucerirea insulei de luciole". =iracolul struinei a prezidat ivirea poetului# 3ensiunea mut a pmntului, a v!ntului i a cerului a urcat din adncuri i a cobort din necunoscut n fiina lui de "oinar, prin buruieni i stele". *n tcere, n cazn i-n smerenie, fr prini i netutelat, ntr-un anonimat de scrib medieval, i face, ncet, intrarea# $ povestire care mi-a plcut nenc+ipuit de mult va spune mai trziu ) e naterea lui 5sus din fecioar nenuntit i )umne"eu, i-n venirea miraculoas a 6iului pe lume, am !sit documentul strii ci-vile literare3 .plat de reflu'ul biblic, parabola este autentic# .lova furit" e urmarea rbdrii bene-dictine# <r a ne gndi n primul rnd la

dificultatea scrisului, trebuie s acceptm ideea c numai un tumult e'istenial n dezordine i complicat n adncime a imprimat intensitate de dram rostului de creator# Nu absena "arului ar fi ns la originea dramei, ci convingerea c a fost i este Alesul, dar printr-o decizie absurd i neneleas i se refuza acest privilegiu# +e unul singur, Arg"ezi i asum tragica plutire", "otrt s ctige pe brnci" ceea ce i s-a nstrinat de oarba transcenden# $are unii salmi nu snt nfiorai de o asemenea atitudine i nu se constituie ca un patetic crez al e'asperrii poetului de a recuceri o poziie ce i s-a smuls, de a-i corecta un destin deviat i sugrumat, .lova furit" nu nvedereaz doar o abilitate te"nic# n (ers i poe"ie se sugereaz nevoia de coresponden a cuvntului cu o anume senzaie, necesitatea ca ritmul frazei s coincid cu ritmul ideii i al sentimentului, nzuina poetului fiind de a se ec"ilibra luntric# Astfel, euforia cedeaz c"inului iar c"ietudinii i se substituie frm!ntarea# /ultul ascezei i voluptatea" caznei vor fi profesate cu mndrie( Am a-uns la smburele arinii pe dedesubt, pe unde trebuie s sfredeleti, i s desc+i"i o !alerie, pas cu pas, palm cu palm### M lupt de

moarte cu o!orul meu, din care nete rar o vin de ar!int. m duc pn la ea cu lopata..." (Talentul meu'. Actul creator implic druirea pn la sacrificiu atribuindu-i-se astfel aur mitic# *n orice artist de vocaie se gsete un virtual =anole( Altarul ca s fie i pietrele s ie#er inima i viaa -5dite-n temelie" ( oetului necunoscut'. 2rin propria -per Arg"ezi autentific legenda# *n consecin, ipoteza artei ca simplu meteug, ca manufactur ieftin i la ndemna oricrui mnuitor abil de vorbe lunecoase, cade# .lova furit" poart cu mreie un destin e'emplar pentru umanitate, d strlucire unei misiuni de apostolat n poezie# .olidar cu observaiile de mai sus este i una din rigorile scrisului( nevoia de ma'im densitate a paginii fr a mpuina cumva substana# nc din 6785 ) cnd %Meafla%ac!utaAea ?nut nceput ) poetul formuleaz prerogativa estetic a concentrrii pn la esen, pn la roc i cristal", o mare parte a articolului semnat n &inia dreapt" nefiind nici o profesiune de credin parnasian", nici apel la formalism tiinific", ci ndemn la esenializare, la sintez, ceea ce e'plic supremaia i nobleea poeziei (versul concentrea" n sine volume"'. /nd se supraliciteaz e'ecuia te"nic pentru a se susine calitatea de nou n art, Arg"ezi subliniaz ca virtute relevant puterea de concentrare evident ndeosebi n poezie unde progresul s-a realizat n direcia eliminrii discursivitii n favoacea subtilitii, ctigndu-se e%ploatarea ima!inilor", intensificarea sentimentului", starea de vaporo"itate o ideii", adic specificitatea lirismului# n numele puterii de definire scurt" autorul condamn lbrarea, proli'itatea, fabula, el nsui e'emplificnd prin regimul sever al tabletei i biletului, al poeziei i poemului, de o mare diversitate, unde o larg respiraie se toarn n minimum de e'presie# #uvinte potrivite se reine ca o carte elaborat prin veg"ea eonstrngerii severe /ndva poetul recomanda unui confrate mai tnr s scrie n fiecare zi cte o poezie, dar s aleag pentru un nou volum cinci poezii dintr-un an# ndemnul vine din e'perien# /artea din 67N:, nzuit a fi unic, trebuie interpretat ca o sintez de cri scrise i trite paralel, succesiv sau n opoziie, /artea crilor, imagine rezumativ a unor e'istene n zig-zag, poetul

avnd ncredinarea c, n ciuda multitudinii de forme n care se risipete i se consum viaa cuiva, se poate identifica o form ideal, permanent, apt de a le cuprinde i modela pe toate celelalte# /u alte cuvinte, pdurea, care-i codru numai de la distan, e, de aproape, o sin!ur frun" repetat. 5n ve!etal, n animal, creaia cunoate o sin!ur e%presie definitiv7 smna, cristalul" (2ucrul dracului'. . fie urmtoarele volume o parafraz a formei ideale, .au o nostalgie a acesteia, pribeag i irecuperabil, /i sufletul bolete-n tristeea c nu poate#e nu poate s fie i nu va fi s fie" (8i-e sufletul'. +ar cine e aceast form ideal,L +in etica sever a scrisului deriv unul din aparentele parado'uri arg"eziene( debutul continuu. Artistul rmine ucenic i meter n fiece "i a vieii lui de lucrtor ntru cele eseniale" ) scria n 67N,5F m socotesc drept ceea ce i snt, un nceptor n-tr"iat i un perpetuu debutant" ) va mrturisi spre apusul vieii# +e cte ori a fost ntrebat despre nceputurile literare, rspunsul se rsucete n esc"ivare i ec"ivoc# Cn debut literar", cum se confesa lui <eli' Aderca, nu tiu s fi avut". A ncepe ereu e privilegiul scriitorului profet", neobosit n " 0na spre mpliniri superioare, oficiant n tcere 6 scrisului, apt de continu percepie nou a lumii%g primenirea manierei de a comunica, duman al
ne c$r1Hen

tiei monotone i sterile# Trebuia s e%iste

ap9.rat n literatur un +abitat, o into%icaiune, o reet. dup care scrisul i

pierde vir!initatea i prospeimea, devenind o facilitate lin, emolient, uniform*". Artistul trebuie s-i impun un regim de supraveg"ere nencetat pentru a rmne ntr-o stare de necurmat febr creatoare, pentru a se drui necondiionat, cu fecioria sensibilitii" nealterat, c"emrii# . mai notm dou mrturii dintr-o suita fr sfrire( )up :; de ani de meserie a ntinderii i a crpelii snt iar debutant" ()isciplina' i Te temi i-acum de ce te-ai mai temut E )e pa!ina curat i de rndul,/i de cuvntul de la nceput.Te sperie i litera i !indul" (6run"e pierdutei'. Ne vine greu s citm un alt caz cnd un artist i-a declinat cu atta statornic nverunare neputina de a-i depi pruncia n art# .e poate intui aici un tiranic comple' al nceputului de sub tortura cruia nu se va elibera niciodat artistul

neispitit, de altfel, de a renuna la noviciat# . fie o simpl poz de crucificat, +eparte de noi gndul de a bnui un rol, spre a fi %ucat ntr-un spectacol stereotip# Nici un artificiu nu dicteaz asemenea atitudine, al crei izvor se afl n structura de o e'cepional vitalitate a poetului# Nu lipsete de aici nici psi"ologia specific damnatului( <n blestem te-mpresoar din veac n veac, dar tu E i eti dator cldirii s-asculi de el, sau nu" ( oetului necunoscut'. Arg"ezi a ales 20 N6 prima alternativ, de .isif al Artei, ca o mucenicie pe care o accepi anticipat". +rama cunoaterii (f sc"imb c"ipul n acest conte't i devine drama creaiei# /reaia i subordoneaz cunoaterea, aceasta mplinindu-se doar la temperatura ridicat a celeilalte# A cunoate depinde de a putea crea i a crea presupune fascinaia etern a necunoscutului# *ns nu e'ist creaie fr riscul eecului i fr sentimentul nceputului venic# /um creaia e ideal suprem i unic, ec"ivalent spiritual al vieii, trebuie s i se asigure permanent spaiu de afirmare# Neputina de a crea nseamn moarte# /ensura transcendent" la laga nu are alt funcionalitate dect aceea de a 444#tubefun5#com

permanentiza starea de creator# -i la Arg"ezi apare aceeai convingere, numai c la el se poate vorbi de o censur imanent7 ea nu acioneaz din afar i nu-i independent de om, ci se e'ercit din adncul imperceptibil al omului, ca o for primordial# =raia e n sine, nu n altcineva"# Asemenea artist e cu mult mai uman# Atotputernicia sa e de a se desprinde ) "alucinat de ori"onturi" ) din "azardul interior al fiinei obscure# +ar zmulgerea" din sine a creatorului nu trebuie s implice sacrificiul total al trmului primar, obligatoriu neconte-nitei perceperi cu mirare a e'istenei# /enzura funcioneaz n sensul conservrii n adncimi a unei virtualiti nebnuite, zon de permanen a spontaneitii" creatoare, capabil de a favoriza i declana continua regenerare a spiritului, neistovita absorbie a altor puteri creative din el nsui# Arg"ezi recomand ca o pre!tire pentru inefabil pasiunea naivitii i nuana moral a nceptorului, oricrui artist bine ncredinat c nu trebuie s rvneasc la definitiv, la incontestabil i la tabu" (/oviri'. * se ere scriitorului s ocroteasc n sufletul lui, din-olo de vrste i anotimpuri, o vrst unic( prun# curiozitatea copilreasc n faa lumii fiind stimul pentru creaie, pentru evitarea monotoniei i a pierderii virginitii inspiraiei( &senial este s nu piar niciodat din sufletul nostru copilul" ((or-be-n doi'. sau( $scut n mine, pruncul, rmne-n mine prunc/i sorcova luminii-n brae i-o arunc" ((nt de toamn'. Neacceptat ca parado', debutul continuu are o semnificaie ) pe lng cea estetic de ordin e'istenial( )ac tinereea sfrete i cu cptarea sentimentului fals c nu i-a mai rmas nimic de aflat, viaa ncetea" e%act la momentul cnd copilul din persona!iul nostru a murit..." ((or-be-n doi'. Arg"ezi nsui, nsetat perpetuu de lucrul nerostit i nou" a ilustrat e'emplar aceast etic# n fiecare din volumele sale, suava fr!e"ime a naivitii" n-a fost sacrificat# -i n ultim etap" nu identificm aceleai debuturi, n 6run"e, 1itmuri, ,ilabe, #adene, de-a dreptul impresionante pentru un poet care se prea c se epuizeaz i c

sugrumase pruncul din sine, 2oetul nsui e contrariat i uimit( ,nt, poate, desfcut, snt, poate, ostenit 5 #lc>nd pe aripi i pe puni de iasc*$u? 5nsul meu se cere nsutit. 5 )ai-i @r!a"ul s renasc". .emnificativ, poezia se numete 1scruce. &a a cta rscurc0e interioar se afl acum Arg"ezi, Cn debut, o rscruce# *n labirintul arg"ezian, mai mult dect la oricare altul dintre contemporani, riti s te rtceti( opera se prezint ca un conglomerat de rsuciri, i nu tii de unde s ncepi i unde s sfr-eti# .imi ) dovad i ncercarea de fa ) o 33 dilem de orientare# /te zri te ispitesc, attea crri i se nfund# $riunde se va a%unge, se va observa ns c debutul arg"ezian se realizeaz de fiecare dat cu condiia stpnirii sigure a alfabetului i gramaticii poetice# $rb i incontient poetul nu pleac niciodat s cucereasc "imera# /itit atent opera, se constat totodat c debutul n perpetuitate" cuprinde permanenta tensiune a perfecionrii cu a crei nostalgie nicicnd astmprat poetul graveaz apoteotic un destin# +ar a debuta mereu nseamn a nu adera definitiv la nici o formul ) proprie sau strin# -i totui, inerenta unui concept estetic fundamental i constart caracterizeaz pe oricare mare artist# *ar acesta nu poate fi dect acela al permanenei valorii dincolo de timp i spaiu# *n art nu este ) sau n-ar trebui s fie ) loc pentru deertciune, msura ei fiind venicia# Altfel spus, absolutul# Arg"ezi nelege c drumul spre aa ceva pornete din realitatea mereu sc"imbtoare, premis a oricrei opere# +eci relaia realitate)art se cuvenea privit cu atenie# *n 676N i se ofer prile%ul( spectacolul cu piesa lui +elavrancea, 4a!i-Tudose. /ronica este nesat cu veninoase mucturi ns n art scriitorul nu s-a rzboit cu umbre" dect dac acestea i ngduiau prelungirea spadei dincolo de mpre%urare# /u vremea, mnia s-a stins i a rmas victorioas n aren credina# /teva paragrafe ce se pot decupa din cronica respectiv au ec"ilibru i fervoare de program estetic# &imba%ul teoretic mnuit nu are doza de speculativ i de conceptualizare proprie discuiei specioase# @ndirea se plasticizeaz odat cu argumentul realitii folosit pentru a reprezenta con-

idee#Nefiind copie i stenografie", opera de t se definete ca anti-mimesis, ca act de

trans-dere a realului asimilat i purificat de efemer# $atura d materia7 omul o stili"ea"" ) precizeaz " torul, relevnd rolul determinant al artistului lu-id0 ,6uncia creierului este s concentre"e, s e%tra-O- aci e toat arta, toat tiina, filo"ofia". +in pledoarie se dega% ideea unui realism esenial, vizionar #
sem

nificativ# 3otodat, e

vorba i de un realism nermurit", dndu-se drept de cetate n art i urtului, cu condiia s fie nvestit, printr-o operaie dumnezeiasc", cu semnificaie( $umai atunci interesea" !unoiul, cind n forma unei flori sau unei poame s-a ridicat deasupra lui nsui cel puin de cteva c+ioape". @ermenele poeticii antipoeticului se afl aici# Crmtorul manifest )espre scriitori..., diatrib la adresa literaturii epocii, continu spiritul cronicii menionate i atest nc o dat, dup (ers i poe"ie i nainte de #um se scrie rom>nete.. #c nceputurile lui Arg"ezi au un temei polemic i distructiv# .ubteran sau fi, drumul poetului i croia vad i se pietruia n opoziie cu contemporanii si care, sceptici din nero"ie i levantinism, ei nu pot sa priceap viaa, n-au pentru ea nici o frn!ere-n- au patim, nu i"bucnesc, nu se revolt, nu ursc, nu iubesc, nu vor, nu vd, nu tiu". Avangarda de mai trziu ar semna acest NC npraznic rostit de un scriitor pregtit s-i nale edificiul# /a altdat Aminescu, Arg"ezi ndeamn la trirea comple' i profund a vieii, pentru a pricepe, idealismul ve-cinic i universal al 444#tubefun5#com

naturii". +eci, nainte de art, realismul e'istenei# 24 NM 2asul urmtor se face cu nedreapta, pripita i drastica e'ecuie a romanului 5on. 2atima s-a strecurat n cuvinte iar acestea au devenit znatice ca un viespar aat, refuznd s se mai ordoneze cu rbdare n fraz# Arg"ezi era ns prea adnc cutremurat i sfiat de grave contradicii pentru a-i putea apropia un alt mod de a privi viaa# -i aci, realitatea n art e considerat un adaos, nou n permanen, la materia prim, oferit de-a !ata n na-tvr". $biectivittii lui Iebreanu i se opune subiectivitatea viziunii, un rol activ n spectacol, o atitudine n cuvinte, o frntur n ima!ini, o iuire i o abreviare lapidar..." 1ealism n concepia lui Arg"ezi nseamn capacitatea artistului de a3lnsui realul i de a-l preface radical n art, n acord cu un model e'istenial imaginat# /oncretul vieii nu e ignorat, ns n art nsemntate nu are de unde se pleac, ci unde se a%unge, de aici ndemnul s ias ceva din pana ta, care s fie puin mai mult ca surcica i puin mai mult ca mr!ritarul" (9ilet de nceptor'. Autorul nu putea accepta formula de realism obiectiv a lui &iviu Iebreanu i consider c un artist, fcnd abstracie de realitile base i ridicndu-se la sinte"e" ( ortretul' trebuie s aspire la un fel de realism esenial, semnificativ, permanenial# /onstanta universalist e un ideal al artei dintotdeauna, dincolo de timp i spaiu, indiferent de formule, curente sau mode, sub steaua lui n-tlnindu-se marii creatori ai umanitii( ,ntem contemporani cu 4omer, cu Moisi, cu evan!+elistul 5oan i cu Anton ann, cntreul de la biserica 0lari". +eci, o contemporaneitate spiritual asigurat de permanena acelorai tensiuni, idealuri i nzuine pe e fiecare mare artist le descifreaz n epoca sa creatorul de e'ptie refuz convenia i se conformea" artei fr formul". Nu altceva *-a caracterizat i pe Arg"ezi 0nd a repudiat modele, canoanefe i colile, pentru a rmne credincios eternelor adevruriF cnd a suspectat modernitatea n art, descoperindu-i
cs

tituindu-le eternitii# +e aceea,

rdcini n alte timpuri, cum s-a ntmplat, de pild, cu simbolismul# Ha recunoate i ce aparine epocii, dar nu va nceta ) pentru a-i verifica valoarea i viabilitatea ) s confrunte noul cu universalitatea# *ntr-un comentariu din 67O6 asupra picturii lui 3"eo-dor 2allad; se subliniaz facultatea abstractizant a artistului, opera realiznd o sublimare e'traordinar i profund a concretului simplificat i abstras n simbol, n omnipotena ideii primordiale# &imba% al comunicabilitii umane n absolut poate deveni i abstracia n art, prezena ei fiind un indiciu al e'celenei n creaie( ntracel &dn, Aristotel vorbete pe neles cu 9otticelli, cu #antemir i cu #+rist". Aceast nou ) i totui vec"e ) realitate spiritual, constituie reprezentarea realismului n art neles ca mod esenial de a reface n universul n stare originar i de a permanentiza valoarea# /onceput aa ) fr a vedea n el un curent literar ) realismul implic o atitudine n# faa lumii date i un raport cu e'istena necondiionat# <uncionalitatea sa pregnant e una de cunoatere( trans-cendere i Ievelare n acelai timp# Acum ne apare limpede poziia lui Arg"ezi i fa de diversele direcii literare ale veacului# $ personalitate att de comple' i tumultoas nu se putea realiza i comunica dect ntr-un spectaculos cor de 2f voci contradictorii ele nsele, dar n contradicie i cu vocile la mod# /"iar cnd a scris o poezie sau alta n isonul vreunei tabere, n-a fcut-o cu sentimentul aderenei de principii( el a rmas n fond acelai n varii ipoteze antinomice, neurmrind altceva dect verificarea valabilitii ipotezei respective# <undamental, nu s-a negat niciodat i, cum nsui recunoate, o linie... solidar cu sine" strbate n adncuri opera# .imbolist, modernist, tradiionalist sau cine mai tie cum, Arg"ezi n-a fost# <ondul su de permanene ) care putea fi, cit era cu putin, i al celorlalte curente ) n-a fost trdat vreodat i a funcionat de la nceput ca o matrice, ca un focar generativ i corectiv# Negaia sau afirmaia, tgada sau credina, ura ori iubirea izbucnesc de aici i snt valabile att ct l e'prim# Arg"ezi aspir netgduit s se menin n acelai

plan de contemporaneitate absolut cu ali mucenici ai Artei din alte timpuri i locuri# /ultul tradiiei i frenezia noului numai aparent snt opuse, altfel nu-s dect feele complementare ale adevrului de-a fi n timp# $ unic dimensiune au toate lucrurile %udecate dintr-o perspectiv superioar( permanena# -i olarul aplecat pe roata strvec"e i e'ponentul mainismului modern snt purttori ai aceleiai tensiuni i fiecare n c"ipul su rmne acelai semntor de scntei"# / a simpatizat sau nu cu simbolismul ni se pare fr importan# *n sc"imb, noua fantasm a poeziei care circula n Auropa pe la 6788 l prinde pe Arg"ezi n vrte%ul ei fascinatoriu# 3onul autoritar i de superbie intelectual gireaz de la nceput poziia poetului ((ers i poe"ie este n acelai timp un bilan i un proiect# +ar i un tulburtor document al confruntrii cu sine# nainte de a fi poet, Arg"ezi sfinete funcia poetului, nainte de a fi scris poezia, propune o privire asupra poeziei# 3eoreticianul premerge creatorul, .au
e

vorba de un rar fenomen de cretere

ndoit", de gemeni n grea dumnie*A f E .e tie c Arg"ezi, sedus n repetate rnduri de mira%ul criticii, a fost i un rafinat i inteligent comentator de art# Numai n aparen critica i-a repugnat, pentru c n fapt, cu egal intensitate, dac nu c"iar cu mai decis druire, a slu%it-o struitor i frecvent# &a fiecare ieire n scen se bnuiete dincolo de masca mpre%urrii, criticul# Nu i-ar fi plcut s i se spun aa (la adresa semenilor### critici a slobozit afurisenii i blamuri fic"iui-toare1 ns n numeroase ocazii se distinge o voce de critic drapat n armur de polemist, n ceremonia suav din medalioane, tablete, bilete, sau n postur august de teoretician, interesat mereu de soarta criticii# +eparte de a fi o critic de ponderi subtile", atent la diferenieri ierar"ice i comparative, Arg"ezi cultiv o fraz critic n care 444#tubefun5#com

personalitatea i se revars cnd ditirambic, cnd violent# /ritica lui se nate din pasiune( la origine se afl fie o crncen mnie, fie o ma'im simpatie# .entimentul nu se mic pe o ampl claviatur( $mul trebuie s se mire francamente, sau s n-ure francamente7 mirat, cadet n emoie i laudBC C0fensat n copilreasca lui nsufleire, ocrte, spurc, d cu ce !sete" (/oviri'. *zvort din intelect, critica speculeaz cu vanitate i alunec n deformare, ambiionndu-se s tlmceasc nelesul operei prin analize superflue# /riticii academizante i se recunoate o conN7 diie de umilin, de /enureas, fr vreo virtute divinatorie( #ritica nu c (....' o profeia atot-tiu-toare... Arta mer!e i critica se ine dup ea. #ritica aparine unui resort sufletesc inferior..." (&%po"iia societii Tinerimea artistic", 676O1# *n locul criticii pedant-profesorale, el propune critica artistic sau creatoare, o modalitate de art", fermectoare ca oricare alta, demn de a fi citit ca o poem de inteli!en", fiind n sine o foarte delicat i suav petrecere intelectual" (#ritica'. /riticulartist "mislete paralel cu te%tul i cu ideea de considerat". /oncluzia( #ritica e astfel o )oamn, criticul e dintre )uci, i samsarul n literatur rmne s alr!e dup trsuri". (<na din cele mai...'. #Arg"ezi formuleaz i alte observaii de strategie critic# /eremoniei criticului i se cere totui contient 2siguranF distana" de oper garanteaz privirea mai profund i mai lucid( ("ul pe dinluntru e cu putin numai de departe i dup ce deprtarea s-a diluat dincolo de spaii" (5bidem'. Nu-i este strin nici ideea c destinul operei e condiionat de relativismul i polivalenta lecturii (fiecare 5scoditor de te%te i aplic te%tului sensibilitatea lui, !radul lui de inteli!en, ntorstura lui de spirit, virtuile i perversitile lui" (#um citim i nele!em'. 2oetul-critic pune mare accent pe talentul e'primrii frumoase a gndului i a impresiei# /obort n pagin, metafora critic funcioneaz subtil i deg"izat, condus cu elegan cavalereasc# Cn e'emplu( Ai s cre"i (...' c poetul 9arbu e un om foarte inteli!ent. 5i aduci aminte c e matematician i accepi i stilul spiritual n care i lucrea" versurile, de"lnnd ur"eala, dup

ce

o esut in metru comun, strn!ind rndurile vertical de la mar!ini spre mi-loc i

lsind s atirne citeva fire cu captul afar. 5n locul unde se ntl-nete un corn de cprioar cu o -umtate de ro", dup desenul iniial, se ntmpl fenomenul misle3rului i <na crmi"ie bate-n !lbui prin recipro-citile bumbacului bleu ciel# Meteu!ul e savuros" (,crisori'. Cneori observaia se face detaat, cu rsuciri i rsfuri ale e'presiei, insinundu-se labilitatea vreunei formule liriceF alteori se descifreaz ) prin comentariu ) aliane, adeziuni, afiniti ale propriului eu cu al altuia, cut!ndu-se pe sine n cellalt# *at cum se nc"eie emoionantele rnduri despre pictura lui 2allad;( $oi am reinut un murmur de or!i rscolitoare, semnul unei vi-elii de prin atri i un pas de pere!rin n manta, somnambulul, strbtnd cereasca furtun..." /ritica devine rs-frngere# =etafora critic se distaneaz de obiect apropiindu-i-l, net observaia se preface n discret auto-observaie# /e-i altceva Aminescu vzut de Arg"ezi, /ritica i-a permis s se ndrepte spre alii ca o nou form de afirmare a unei personaliti plenare i din rvna de a i-i reprezenta critic pe ceilali s-a dezvluit pe sine, recrendu-se sucecesiv i contradictoriu, simpatic i antipatic, ntr-un stil de noblee princiar, rmnnd, de-a pururi poet# Cn critic latent cutreier adncimile operei# +ac n-ar fi descoperit poezia, Arg"ezi tot ar fi a%uns aici, urmnd alt cale( critica# nceputul scriitoricesc e marcat de dualismul opiunii( poet sau critic, Articolul din 2inia dreapt ) te't fundamental pentru poetica arg"ezian ) a fost scris cnd poe30 31 tul era nc neformat, nct superioritatea teoreticianului se impune rapid# Ara nevoie de o e'perien decisiv pentru clarificare i ieire din dilem# &ogodna cu poezia se petrece cu preul unui sacrificiu i n climatul unor peripeii cu rsunet interior# Naterea poetului s-a svrit printr-un masacru# /riticul va mal irupe din cnd n cnd cu nostalgii nevindecate, ns glasul nu i se va mai desprinde niciodat din faldul poeziei# .e retrage i devine contiin intern# ncepe astfel aventura 2oeziei#

$ motivaie, la urm, se cuvine# &a temeiul consideraiilor de fa n-a stat ambiia de a e'plora integral spaiul poeticii arg"eziene sau de a epuiza nuanele i ambiguitile unor credine literare numeroase, comple'e i deopotriv de pasionante, fr a pierde din vedere criteriul pertinenei valorice### Numai o cercetare desc"is unei informaii mai bogate poate nzui la completitudine# +espre poetica lui Arg"ezi s-a scris deseori, cu referire la cteva te'te reprezentative, printre care (ers i poe"ie, #um se scrie rom>nte###, 2iteratura nou", 1omantica industrial, ,crisori cu tibiirul (publicate pn n 67NM1, apoi )intr-un foior i altele citate n diverse mpre%urri inclusiv poeziile-manifest, s-au bucurat de atenia specialistului# Avident, e prea puin n comparaie cu vastitatea materialului scris pe aceast tem# +ar o investigaie se impune pentru a lumina i a cunoate mai bine una din feele scriitorului i pentru a realiza o introducere ctmai adecvat n oper# .e poate pune ntrebarea( care este noutatea crezului artistic profestat de Arg"ezi, Aa ceva vine nu din insolit, ci din originalitatea marcat de o puternic personalitate# .tudiul acestui substrat0 6 al gndirii poetului implic multe riscuri, unul din cele mai grave fiind stabilirea de influene# Arg"ezi nu i-a recunoscut nici un maestru iar preferinele mrturisite ne a%ut prea puin# 2entru cititor snt de-a dreptul descumpnitoare atitudini de o rar fermitate teoretic e'primate de un artist aliat nc la vrsta tatonrii# Nu oricine putea gndi atunci, dup o vag e'perien literar, (ers i poe"ie. 3eam ni-i c despre primii O8 de ani ai lui Arg"ezi cunoatem insuficiente lucruri sau nu le tim nc pe cele eseniale# /nd el scrie n-ai ce nva, dac nu te pomeneti pe nenvate", referindu-se la 444#tubefun5#com

meteugul scrisului, rostete n fond o butad care, spre a fi real, trebuie rsturnat i citit invers# Altdat, confesndu-se, spune( #oco i-a fcut toat educaia lui n tovria obiectelor i fiinelor fr administraie i fr cultur, informat de un ptrun-el, documentat de-o ciorb, inspirat de un broscoi verde ca el, dus de cioc de un scarabeu, ademenit de-o lcust". Aa s fie, /el venit din universitatea florilor i a gzelor s scrie cum a scris, ca o e'clamaie incontient, Cnele mrturii snt suspecte i, dincolo de ele, ntrezrim alt realitate, probabil cea adevrat# &iturg"ia diavolului" oficiat n mnstire nu e doar o legend nscocit de ,#frai", ci o poveste adevraf, nceput devreme i continuat pn trziu# *nstrucia poetului s-a desfurat ca o liturg"ie, demonul cunoaterii neastmprndu-se niciodat# 2rostia" lui Arg"ezi, alt parado', rzbate ntr-un trm de nobil nelepciune, bun al umanitii dintotdeauna, al spiritualitii pmntului din care nsui poetul s-a 32 O ) Ars poetica 33 ntrupat nscut ca o m+nire, trind ca o-ntreba- re". Cndeva, nfiorat de misterul e'istenial, constat uimit( /arpele tu venea tr dintr-alt lume". Aste lumea lucrurilor fr sfrit, a universului fr durat, a permanenei n timp i spaiu# 3otodat, poetul se raliaz sensibilitii i poeticii moderne, asimilnd adevrul estetic potrivit conformaiei sale sufleteti, desc"ise doar acelor influene care snt absorbite fr dificulti de structura sa intim# ntr-un limba% personal, scriitorul i reprezint locuri comune ale esteticii# $peraia comple' de absorbie a stimulului e'terior se realizeaz n profunzime cu o aa adecvare la configuraia psi"ic net poetul nu mai are contiina receptrii i a sursei en#i-tente# +eterminant este placa absorbant care se-lecteaz i nsuete numai ceea ce este simit ca emanaie a propriei subiectiviti, interesul depla-sndu-se astfel spre modul i gradul de personalizare a influenei captate, asociat cu o capacitate de intuiie e'cepional# Adevrurile fundamentale

ale artei snt rostite cu sentimentul singularitii spunerii, cu orgoliul cunoaterii nelese ca e'perien unic i primar#

Anda mungkin juga menyukai