Makna Islam dan iman

[ !"! # $

Para Da'i M%&ammad 'in ('d%lla& () *%+ai,-.

Penterjemah Team Islamhouse

Editor Eko Haryanto Abu Ziyad

1428 2!!" ###$islamhouse$%om

Makna Islam dan Iman

Tidak ada keberuntungan bagi umat manusia di dunia dan akhirat kecuali dengan Islam. Kebutuhan mereka terhadapnya melebihi kebutuhan terhadap makanan, minuman, dan udara. Setiap manusia membutuhkan syari'at. Maka, dia berada di antara dua gerakan: gerakan yang menarik kepada perkara yang berguna dan gerakan yang menolak mara bahaya. Islam adalah penerang yang menjelaskan perkara yang bermanfaat dan berbahaya. . gama Islam ada tiga tingkatan: Islam, iman dan ihsan. !an setiap tingkatan

mempunyai rukun.

. "erbedaan di antara Islam, iman dan ihsan: Islam dan iman bila disebutkan secara bersamaan, maka yang dimaksud dengan Islam adalah amal perbuatan yang nampak, yaitu rukun Islam yang lima, dan pengertian iman adalah amal perbuatan yang tidak nampak, yaitu rukun iman yang enam. !an bila hanya salah satunya #yang disebutkan$ maka maksudnya adalah makna dan hukum keduanya. . %uang lingkup ihsan lebih umum daripada iman, dan iman lebih umum daripada Islam. Ihsan lebih umum dari sisi maknanya& karena ia mengandung makna iman. Seorang hamba tidak akan bisa menuju martabat ihsan kecuali apabila ia telah merealisasikan iman dan ihsan lebih spesifik dari sisi pelakunya& karena ahli ihsan adalah segolongan ahli iman. Maka, setiap muhsin adalah mukmin dan tidak setiap mukmin adalah muhsin. . Iman lebih umum daripada Islam dari maknanya& karena ia mengandung Islam. Maka, seorang hamba tidak akan sampai kepada tingkatan iman kecuali apabila telah merealisasikan Islam dan iman lebih spesifik dari sisi pelakunya& karena ahli iman adalah segolongan dari ahli Islam #muslim$, bukan semuanya. Maka, setiap mukmin adalah muslim dan tidak setiap muslim adalah mukmin.

. "engertian Islam: Islam adalah berserah diri kepada llah dengan tauhid dan tunduk

kepada'(ya dengan taat dan berlepas diri dari perbuatan syirik dan

pelakunya. )arangsiapa yang berserah diri kepada

llah saja, maka dia llah dan

adalah seorang muslim. !an barangsiapa yang berserah diri kepada

yang lainnya, maka dia adalah seorang musyrik. !an barangsiapa yang tidak berserah diri kepada llah , maka dia seorang kafir yang sombong.

%ukun'Islam %ukun Islam ada lima: !ari Ibnu *mar , ia berkata, +%asulullah bersabda, 'Islam dibangun atas lima perkara: )ersaksi bah,a tidak ada Ilah #yang berhak disembah$ selain llah dan Muhammad adalah utusan llah , mendirikan shalat, menunaikan

-akat, berhaji, dan puasa %amadhan.+ Muttafa.un ' laih. /

. "engertian Syahadah # laailaaha illallah $: Manusia mengakui dengan lisan dan hatinya bah,a tidak ada yang berhak disembah selain llah , dan sesembahan'sesembahan selain !ia , maka

ketuhanannya adalah batil dan ibadahnya juga batil. Kalimah syahadah tersebut mengandung nafi #meniadakan0menolak$ dan itsbat #menetapkan$. #1aa ilaaha$, artinya menolak semua yang disembah selain adalah menetapkan ibadah kepada llah , #Illallah$

llah saja, tidak ada sekutu bagi'(ya

dalam menyembah'(ya, seperti tidak ada sekutu bagi'(ya dalam kerajaan' (ya.

. "engertian syahadah #Muhammad %asulullah$: Taat kepada (abi dalam perintahnya, membenarkan beritanya, menjauhi yang dilarangnya, dan dia tidak menyembah cara yang disyari'atkannya. lah kecuali dengan

Iman Iman: 2ngkau beriman kepada llah , malaikat'(ya, kitab'kitab'(ya,

rasul'rasul'(ya, hari kiamat, dan engkau beriman kepada .adar #ketentuan$ baik dan buruknya.

HR. Bukhari no. 8 dan ini adalah lafazhnya dan Muslim no. 16

Iman adalah ucapan dan perbuatan. *capan hati dan lisan, dan amal hati, lisan dan anggota tubuh, iman itu bertambah dengan taat dan berkurang dengan maksiat. . 3abang'cabang iman: !ari bu 4urairah , ia berkata, +%asulullah bersabda, 'Iman

terbagi lebih dari tujuh puluh atau enam puluh cabang. 5ang paling utama adalah ucapan laailaa ha illallah dan yang terendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan. !an sifat malu termasuk satu cabang dari iman.+ 4%. Muslim6

. Tingkatan'tingkatan Iman: Iman itu memiliki rasa, manis dan hakekat. 1. dapun rasanya iman, maka (abi menjelaskan dengan sabda'(ya: +5ang merasakan nikmatnya iman adalah orang yang ridha kepada llah sebagai %abb #Tuhan$, Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai rasul.+ 4%. Muslim7 2. dapun manisnya iman, maka (abi menjelaskan dengan sabdanya: + da tiga perkara, jika terdapat dalam diri seseorang, niscaya dia

merasakan nikmatnya iman: bah,a

llah dan %asul'(ya lebih

dicintainya dari apapun selain keduanya, dia tidak mencintai seseorang kecuali karena llah , dan dia benci kembali kepada kekafiran

sebagaimana dia benci dilemparkan dalam api neraka .+ Muttafa.un

'alaih. 7. dapun hakekat iman, maka bisa didapatkan oleh orang yang memiliki hakekat agama. )erdiri tegak memperjuangkan agama, dalam ibadah dan dak,ah, berhijrah dan menolong, berjihad dan berinfak.

/, 8irman

llah :

! " - % . ) & + , $ '( $ # % # $ * /3. 5 !( 1 23 "/2" 0 , 4 #0

2 3

HR. Muslim no. 35 HR. Muslim no. 34

Sesungguhnya orang'orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama llah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka yat'ayat'(ya, bertambahalah iman mereka #karenanya$ dan kepada %abblah mereka berta,akkal, . #yaitu$ orang'orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rejeki yang Kami berikan kepada mereka. Itulah orang'orang yang beriman dengan sebenar'benarnya. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi %abbnya dan ampunan serta rejeki #nikmat$ yang mulia. #:S. l' nfaal :6';$ 6, 8irman llah :

8 9" : ; < , + , = 0 4 7 >% ' 6. = ( ? ,= 1 = 9 5 @

!an orang'orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan llah, dan orang'orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan #kepada orang'orang muhajirin$, mereka itulah orang'orang yang benar'benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan re-ki #nikmat$ yang mulia. #:S. l' nfal: <;$ 7, 8irman llah :

C > 4 4 AB E & #D 8 9 : ; =1 ? 4 7 0 5 3 = ( , = @

" " &

Sesungguhnya orang'orang yang beriman hanyalah orang'orang yang beriman kepada llah dan %asul'(ya kemudian mereka tidak ragu'ragu dan mereka berjihad dengan harta dan ji,a mereka pada jalan llah, mereka itulah orang'orang yang benar. #:S. l'4ujuraan :/=$
. Seorang hamba tidak bisa mencapai hakekat iman sehingga dia mengetahui bah,a apapun yang menimpanya tidak akan luput darinya dan apapun yang luput darinya pasti tidak akan menimpanya. . Kesempurnaan Iman: 3inta yang sempurna kepada llah %asul'(ya memberikan pabila cinta dan bencinya

$ E , F & " I J9 9 C 5 4 " AB 4 7 E H G > #D ' 3 !

konsekuensi adanya sesuatu yang dicintainya. hanya karena

llah , yang keduanya adalah amal ibadah hati, dan pemberian llah , yang keduanya adalah amal

dan tidak memberinya hanya karena

ibadah badan, niscaya hal itu menunjukkan kesempurnaan iman dan kesempurnaan cinta kepada llah .

!ari

bu *mamah , dari %asulullah bersabda, +)arang siapa cinta

karena

llah, memberi karena

llah, dan melarang karena

bu !aud;

llah , niscaya dia

telah menyempurnakan iman.+ 4%:

Termasuk "erkara'"erkara Keimanan . 3inta kepada %asulullah : !ari nas bin Malik , ia berkata, '%asulullah bersabda, 'Tidak

beriman #sempurna$ seseorang di antara kamu sehingga aku lebih dicintainya dari pada ayahnya, anaknya, dan menusia sekalian.+ Muttafa.un 'alaih.5
. Mencintai kaum anshar: !ari nas , dari (abi , beliau bersabda, +Tanda iman adalah

mencintai kaum anshar dan tanda kemunafikan adalah membenci kaum anshar.+Muttafa.un 'alaih6
. Mencintai orang'orang yang beriman: !ari bu 4urairah , ia berkata, '%asulullah bersabda, 'Kamu

tidak bisa masuk surga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak beriman sehingga kaum saling mencintai. Maukah kamu aku tunjukkan sesuatu yang apabila kaum lakukan niscaya kalian saling mencintai, tebarkanlah salam di antara kamu.+ 4%. Muslim7
. Mencintai saudaranya sesama Islam: !ari nas bin Malik , dari (abi , beliau bersabda, +Tidak beriman

#sempurna$ seseorang kamu sehingga dia mencintai saudaranya atau tetangganya' apa yang dia cintai untuknya dirinya.+ Muttafa.un a'alaih>
. Mencintai tetangga dan tamu, serta tidak bicara kecuali tentang yang baik: !ari bu 4urairah , dari %asulullah , beliau bersabda, +)arang

siapa beriman kepada

llah dan hari akhir, hendaklah dia berkata baik atau llah dan hari akhir, hendaklah ia llah dan hari

diam. )arang siapa yang beriman kepada

memuliakan tetangganya. )arang siapa yang beriman kepada

akhir, hendaklah dia memuliakan tamunya .+ Muttafa.un ' laih.?

4

Hasan/ HR. A u !aud no. 4681" #hahih #unan A u !aud no. 3$15. %iha&" as'#ilsilah ash'#hahihah no 38( 5 HR. al'Bukhari 15 dan ini adalah lafaznya" dan Muslim no. 44 6 HR. al'Bukhari no. 17 dan ini adalah lafazhnya" dan Muslim no 74 7 HR. Muslim no 54 8 HR. al'Bukhari no. 14 dan Muslim no. 45" ini adalah lafazhnya. $ HR. al'Bukhari no )6(18* dan Muslim no. 48 dan ini adalah lafazhnya.

. Memerintahkan yang ma'ruf dan melarang yang mungkar: !ari bu Sa'id al'Khudri , ia berkata, +Saya mendengar %asulullah

bersabda, ')arang siapa di antara kalian melihat yang mungkar #yang

dilarang agama$ hendaklah ia merubahnya dengan tangannya. @ika ia tidak mampu, maka #hendaklah dia merubahnya$ dengan lisannya. @ika ia tidak mampu, maka #hendaklah dia merubahnya dengan hatinya, dan itulah selemah'lemahnya iman.+ 4%. Muslim.1(
. (asehat: !ari Tamim ad'!arimi , bah,asanya (abi bersabda, + gama

adalah nasehat.' Kami bertanya, '*ntuk siapaA' )eliau menja,ab, '*ntuk llah , kitab'(ya, rasul'(ya, para pemimpin kaum muslimin dan umat Islam secara umum.+ 4%. Muslim.
11

. Iman adalah amalan yang paling utama: !ari bu 4urairah , sesungguhnya %asulullah ditanya: ' pakah

amalan yang paling utamaA' )eliau menja,ab, 'Iman kepada

llah dan

%asul'(ya.' )eliau ditanya lagi, 'Kemudian apaA' )eliau menja,ab, '@ihad di jalan llah .' )eliau ditanya lagi, 'Kemudian apaA' )eliau menja,ab, '4aji

yang mabrur.+ Muttafa.un ' laih./6

. Iman bertambah dengan taat dan berkurang dengan perbuatan maksiat: /, 8irman llah :

!ia'lah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang'orang mu'min supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka #yang telah ada$. #:S. l'8ath :;$ 6, 8irman llah : !an apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka #orang'orang munafik$ ada yang berkata :+Siapa di antara kamu yang bertambah imannya dengan #turunnya$ surat iniA+. dapun orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya, sedang mereka merasa gembira. #:S. t'Taubah :/6;$ 7, !ari bu 4urairah , bah,asanya %asulullah bersabda, +Tidak ber-ina orang yang ber-ina saat ber-ina sedangkan dia dalam keadaan beriman. Tidak mencuri orang yang mencuri saat dia mencuri sedangkan dia dalam keadaan
1( 11 12

HR. Muslim )4$*. HR. Muslim 55. HR. al'Bukhari no. 26 dan ini adalah lafazhnya" dan Muslim no 83.

beriman. !an tidak meminum arak #orang yang meminumnya$ saat dia meminum sedangkan dia dalam keadaan beriman.+ Muttafa.un 'alaih./7
;, !ari nas bin Malik , dari (abi , beliau bersabda, + kan keluar dari

neraka orang yang pernah berkata: 'Tiada Ilah #yang berhak disembah$ selain llah' dan di dalam hatinya ada kebaikan seberat rambut. kan keluar dari

neraka orang yang pernah berkata: 'Tiada Ilah #yang berhak disembah$ selain llah' dan di hatinya ada kebaikan seberat biji gandum. !an akan keluar dari neraka orang yang pernah berkata:'Tiada Ilah #yang berhak disembah$ selain llah' dan di dalam hatinya ada kebaikan seberat biji sa,i #atom$ .+ !an
dalam satu ri,ayat: 'iman' di tempat 'kebaikan'.

. /,

mal perbuatan orang kafir yang dilakukannya sebelum Islam: pabila orang kafir masuk Islam, kemudian ia berbuat baik, maka segala llah :

keburukan diampuni untuknya, karena firman

Katakanlah kepada orang'orang yang kafir itu :+@ika mereka berhenti #dari kekafirannya$, niscaya llah akan mengampuni mereka tentang dosa'dosa mereka yang sudah lalu& dan jika mereka kembali lagi sesungguhnya akan berlaku #kepada mereka$ sunnah # llah terhadap$ orang'orang dahulu+. #:S. l' nfaal :7>$ 6, !an segala amal kebaikan #yang dilakukannya semasa kufur$ diberikan
pahala kepadanya, berdasarkan ri,ayat bah,a 4akim bin 4i-am bertanya kepada %asulullah : ')agaimana pendapatmu terhadap beberapa perkara #kebaikan$ yang pernah saya lakukan di masa jahiliyah, apakah ada balasannya untuk sayaA' %asulullah bersabda kepadanya:'Kamu masuk Islam

bersama kebaikan yang pernah kamu lakukan.+ Muttafa.un ' laih./;

7, !an #sebaliknya$ barang siapa yang masuk Islam, kemudian melakukan dosa, maka dia disiksa dengan #dosa$ pertama dan yang terakhir. )erdasarkan sabda (abi : ')arang siapa yang berbuat di masa Islam, niscaya tidak disiksa

karena perbuatan buruk yang dia lakukan di masa jahiliyah. !an barang siapa yang berbuat kejahatan di masa sesudah Islam, niscaya dia disiksa karena #dosa$ yang pertama dan terakhir.+ Muttafa.un ' laih.15

13 14 15

HR. al'Bukhari no. 2475 dan Muslim no. 57 dan ini adalah lafazhnya. HR. al'Bukhari no. 1436 dan Muslim no. 123 dan ini adalah lafazhnya. HR. al'Bukhari no. 5( dan Muslim 8 dan ini adalah lafazhnya.