Anda di halaman 1dari 5

TATA UPACARA ADAT JAMBI Beberapa jenis dan bentuk upacara tradisional biasanya dilakukan pada saat-saat tertentu,

misalnya pada waktu manusia memasuki suatu tingkatan atau tahapan di dalam daur (lingkaran) hidup, pada saat manusia akan memulai suatu kegiatan yang berkenaan dengan aktivitas hidup sehari-hari dan sebagainya. Waktu-waktu serupa itu dirasakan sebagai saat-saat yang "genting" atau berbahaya karena dianggap dapat menimbulkan malapetaka, membawa kesengsaraan dan penyakit kepada manusia. leh sebab itu, meskipun hampir seluruh masyarakat !ambi telah memeluk agama "slam, namun pada saat ini banyak diantara mereka masih melakukan upacara-upacara tersebut yang dianggap sebagai sisa warisan kepercayaan nenek moyang. Beberapa upacara adat yang ada di !ambi adalah# Upacara Lingkaran Hidup Manusia: $pacara-upacara ini dilakukan sejak seseorang dilahirkan sampai meninggal, dengan artian untuk memperingati saat-saat seseorang individu memasuki suatu tingkatan sepanjang hidupnya. %enyelenggaran upacara ini terutama pada masa kehamilan, kelahiran, dewasa, perkawinan, dan kematian. Upacara Kelahiran: &aat umur kandungan seorang wanita menginjak ' bulan, keluarganya secara resmi memberitahukan hal ini paling tidak pada ( orang dukun yang ada di lingkungan tempat tinggal mereka. $pacara pemberitahuan ini disebut dengan istilah )enuak*+uak, yang maksudnya agar dukun siap memberi pertolongan jika tiba saatnya melahirkan. ,alam upacara ini masing-masing dukun diberi hantaran berupa nasi kunyit beserta laukpauknya. -etika wanita hamilan tersebut menghadapi saat kelahiran, para dukun yang sudah dipesan segera datang memberi pertolongan. ,ukun wanita bertugas menyambut kelahiran anak, sedangkan dukun laki-laki yang berada di balik pembatas ruangan tempat melahirkan membacakan mantra agar anak dapat lahir dengan lancar dan lengkap serta ibunya dalam keadaan selamat. $ntuk menghindari pengaruh jahat saat melahirkan, disediakan bendabenda yang dianggap mengandung unsur-unsur magis seperti buah kundur, jimat yang terbuat dari untaian jeringo bangle, pisau kecil dan lain-lain. &aat bayi berumur ' hari, diadakan upacara mandi ke sungai (mandi kayik) dipimpin oleh dukun yang menolong melahirkan. ,alam upacara tersebut sekaligus diadakan prosesi pemberian nama kepada anak. -emudian setelah bayi berumur ./ hari dilakukan upacara memoton rambut untuk pertama kalinya yang dilakukan oleh para alim ulama dan 0ua-tua tengganai. &elain itu diadakan pula upacara Basuh 0angan, acara tersebut diselenggarakan

bersamaan saat sang ibu telah dalam keadaan bersih dan pulih kesehatannya pasca melahirkan. 0ujuan dari upacara tersebut adalah sebagai permohonanan supaya sang anak dikaruniai si1at rajin, kuat, gemar bekerja, suka menolong, jujur, patuh, dan si1at-si1at baik lainnya. Masa Dewasa: &etelah anak mencapai umur 2-3/ tahun, khusus bagi anak laki-laki diadakan upacara khitanan (sunat), sedangkan bagi anak perempuan dilkukan upacara Batindik (melubangi telinga). $pacara pendewasaan tersebut biasanya dilakukan bersamaan dengan tradisi -hatam 4uran sebagai bekal hidup dalam masa dewasa. Upacara Perkawinan: 5angkaian upacara ini diawali dengan adat pergaulan anatara pemuda dan perempuan yang dikenal dengan itilah Berserambahan. ,alam acara ini mereka memperlihatkan keahlian berpantun yang disebut &eloka )uda, &etelah keduanya sepakat untuk menikah, maka berlaku tahap berikutnya# 3. Berusik sirih bergurau pinang: )erupakan tahap menjajaki perasaan masingmasing pihak untuk mengetahui apakah hubungan dapat dilanjutkan dengan perkawinan. (. Duduk bertuik, tegak bertanyo: merupakan tahap untuk mengetahui keadaan gadis yang menyangkut silslah, budi pekerti, sopan santun pergaulan, serta kemungkinan persetujuan orangtuanya. 6. Ikat buatan janji semayo: adalah musyawarah resmi keluarga kedua belah pihak untuk membicrakan waktu pertunangan dan perkawinan. .. Ulur antarserah terimo pusako: yaitu pihak laki-laki menepati janji dengan mengantarkan barang-barang ke rumah si gadis sesuai dengan perjanjian yang telah disepakati. 7. &ebagai inti dari suatu upacara pernikahan terjadi pada saat &edekah 8abuh, yang mana pada aat itu perkawinan diresmikan dengan akad nikah dan akad -abul di hadapan seorang pemuka agama.

Upacara Ke a!ian: &aat menghadapi masa kritis, manusia perlu melakukan suatu perbuatan untuk memperteguh iman dan menguatkan dirinya. ,alam hal ini, menurut kepercayaan setempat perlu diadakan upacara pengucapan mantra-mantra secara bersamasama yang dipimpin oleh seorang dukun. 9tau menurut agama "slam diwujudkan dalam bentuk pembacaan Bardah dan &urat :asin oleh seorang pemuka agama. Begitu orang yang bersangkutan wa1at, kembali dibacakan ayat-ayat suci oleh salah seorang keluarganya.

-eluarga yang terkena musibah wajib memberitahukan berita dukacita itu kepada kepala kaum kerabatnya (tua tengganai) dan "mam )asjid. &etelah itu jena;ah dimandikan, dibalut kain ka1an, dan disholatkan. &etelah itu jena;ah bisa disemayamkan dan dipasang batu nian serta ditutup dengan pembacaan doa. %ada malam harinya diselenggarakan pengajian dan tahlil selama 6-' malam oleh kerabat dan tetangga dekat orang yang meninggal. %ada hari ke-' setelah kematian diadakan upacara +aik 0anah yaitu memperbaiki tanah perkuburan. 5angkaian upacara tersebut diakhiri dengan makan bersama (sedekah selamatan) untuk memperingati orang yang meninggal. ,isamping upacaraupacara yang berkaitan dengan lingkungan hidup manusia, masyarakat !ambi juga mengenal beberapa upacara tradisional lainnya. !enis upacara ini diselenggarakan berkenaan dengan aktivitas hidup mereka sehari-hari antara lain#

Min!ak ahi u"an: adalah suatu kegiatan yang dilakukan dalam rangka untuk meminta hujan segera turun. $pacara ini mengandung unsur sinkretis antara kepercayaan nenek moyang dan agama "slam yang mana upacara ini ditujukan kepada dewa (mambang) yang mengatur hujan. &edangkan dari segi agama ditandai dengan sembahyang secara agama "slam untuk meminta hujan.

#ugal Be"$l$: yaitu upacara sehubungan dengan pekerjaan menanam padi, yang sangat penting artinya sebagai pengukuhan nilai-nilai budaya yang berlaku turun-temurun. $pacara ini juga menonjolkan aspek social lainnya, yakni memberi kesempatan bagi muda-mudi untuk bergaul lebih akrab.

Ku au: juga merupakan suatu upacara yang berkaitan dengan bidang pertanian. $pacara ini diselenggarakan saat penduduk hendak memulai kegiatan bersawah dan biasanya diselenggarakan setahun sekali pada musim hujan. 9dapun tahap-tahap dalam upacara ini adalah# +gapak !ambe (membuka lahan), nyiram, beneih padei, (menyiram benih padi yang akan ditanam dengan air bermantra), ngambau beneih (menabur benih padi di sawah) dan mamasang pupuh (memasang daun-daunan di tengah lading persemaian).

#ga%un luci: merupakan upacara yang juga berkaitan dengan pertanian. 0ujuannya adalah untuk memohon keberhasilan panen.

,isamping itu masih ada beberapa upacara lainnya yang terutama berkenaan dengan aktivitas pertanian sebagai mata pencaharian pokok penduduk seperti# +anak, ulu tahun, Beselang nuai dan turun ke sawa.

PR&'(' P(MILIHA# J&D&H %ada umumnya, tahapan pernikahan adat jambi mirip dengan adat adat melayu pada umumnya. -arena mereka masih serumpun.. 9kan tetapi, di jambi pun, adat yg berlaku tidak semuanya sama. m mertua, lahir dan gede di 0anjung %asir, sebrang kota jambi. -enapa dibilang sebrang< karena memang lokasinya berada di seberang pusat kota jambi, yang dibatasi oleh sungai Batanghari. 9da beberapa pakem adat yang berbeda dgn orang dari wilayah &ekernan, misalnya. Beberapa tata cara adat yang akan gw tuliskan dibawah ini, hanyalah berdasarkan pengetahuan pribadi atau pernah gw jalani. !adi, sangat mungkin, akan berbeda dgn pakem adat !ambi yang sebenarnya. La aran 8amaran ini di !ambi, disebut sebagai anter tando. &ebelum diadakan acara lamaran, biasanya akan ada utusan dari pihak laki laki, yg akan bertanya, ataupun bersilahturahmi ke keluarga wanita. $tusan ini akan mencari tau, apakah wanita nya sudah ada yg melamar. &etelah itu, baru akan dilakukan prosesi lamaran. 8amaran ini biasanya dihadiri tuo tengganai dari kedua belah pihak keluarga. %ada saat lamaran, keluarga laki laki akan membawa syarat adat, diantaranya#

=incin pengikat. =incin ini hanya untuk dipakai wanita, bukan satu pasang. -arena, tukar cincin baru akan dilakukan saat akad nikah nanti. %akaian sepelulusan. Berupa bahan kebaya untuk akad, dan kain bawahan, bisa berupa batik atau songket. 0erkadang juga dilengkapi selop dan dompet. &irih %inang. Berupa perlengkapan untuk makan sirih, berupa daun sirih, kapur sirih, tembakau, serta pinang, yang diletakkan di tempat sirih khusus.

%rosesi lamaran biasanya berupa seloko seloko (seperti berbalas pantun) antar wakil keluarga terlebih dahulu, yang kira( isinya adalah menanyakan maksud dan tujuan keluarga laki laki bertamu ke keluarga wanita. &etelah itu, prosesi lamaran itu sendiri, berupa pemasangan cincin ke calon pengantin wanitanya. -emudian dilanjutkan dengan acara makan bersama. &etelah selesai makan, maka dilakukan perundingan keluarga inti, dimana membicarakan tentang kelanjutan lamaran tadi, berupa, pembicaraan tanggal, adat dll. %embicaraan yang dilakukan antara lain#

0anggal pernikahan. 9pakah upacara pernikahan akan dilaksanakan sepanen jagung (6 bulan) sepanen padi (2 bulan) atau yang lain 9dat yang digunakan. 9pakah menggunakan pure adat jambi, atau ada campurannya. &eserahan. 9pa saja hantaran yang akan diberikan keluarga laki laki. $ang adat. $ang adat disini ada (, yaitu uang adat, dan uang selemak semanis. -lo uang adat, biasanya kecil, berkisar 7/-3// ribu saja, nah, uang

selemak semanis ini yang cukup besar, disesuaikan dgn kemampuan keluarga laki laki. $ang selemak semanis ini, merupakan urunan atau membantu belanja untuk acara resepsi pernikahan nanti. Han!aran &ecara adat jambi, hanterannya unik lohhhh. ,an ada beberapa barang yang harus serba (.. Beberapa >antaran dlm 9dat !ambi#

"si kamar, berupa tempat tidur, lemari, meja rias, kasur, bed cover, sampai gorden untuk kamar penganten %eralatan make-up Bahan pakaian*kebaya atasan dan bawahan (( pasang) &epatu* selop (( pasang) 0as (( pcs) Baju tidur (( pasang) $nderwear (( set) -ain panjang (( lembar) katanya sih kalo dulu dijadiin kain basahan klo mandi di sungai (iya, dipinggir sungai batanghari, bareng buaya, ehehehhe) %eralatan )andi berupa sabun, sampo dll, di beberapa daerah malah ada yg bawa gayung, ember yang dipitain? %erlengkapan "badah Bumbu dapur berupa cabe, merica, bawang, tomat, garem, beras, telur, dll, bahkan ada yg ngasih -@5B9$ (idup, digeret( masuk acara, dipitain lagi dan nyengir khas kebo?). )erupakan perlambang keluarga laki laki, turut serta membantu AlogistikB acara resepsi.

$ang &elemak &emanis