Al doilea BREVIAR LAIC

ntre legenda Turnului Babel i rostirea rugului aprins se afl alegerea. Adevrata alegere, i aparine numai LU !U"#$%$U. Tabla Legii ne este mrturie. #ou, oamenilor, ni s&au dat virtutea 'ndoielii i ()inurile (ertitudinii. *aiunea vrea s dm numai naturii sublimul apelativ de fecioar-mam +,itagora-. .i, astfel, se rosti, (u peste dou mii (in(i sute de ani mai 'nainte, (ea mai (umplit provo(are a raiunii 'n faa credinei. /um natura nu este alt(eva de(0t ()iar 'ntru()iparea unei mi(i pri a !umne1eirii, ,itagora nu f(ea alt(eva de(0t s ne de1vluie /alea (e ne&a fost )r1it. *om0nii 'i refu1 istoria. #u i&o asum sau nu se re(unos( 'n a(easta, i ni(i nu (red ( este important s o (unoas(. ,e a(eeai abordare, ma2oritatea rom0nilor nu&i tries( viitorul, mulumindu&se s vieuias( din firimiturile pre1entului altora, (are tiu s i&l programe1e pe al lor. n ba1a 'nvmintelor storiei, desigur. #u ai storie, nu ai ni(i lo( 'n ,re1ent. 3au4ai doar lo(ul pe (are i&l a((ept (eilali. #u te tre(e 'n afara faptei. $ste singura msur a timpului. #u e5ist invenie mai fabuloas de(0t fapta, adevrata msur a tre(erii noastre prin timp. "ai rm0ne s aflm (e este timpul. Triritii 'i (onsum 1ilni( poria de pre1ent, (onvini ( 'ntotdeauna mine este azi, fr a 'nelege tre(utul pre1ent sau pe (el 'ndeprtat, purtat prin 'ns(risurile (otidiene. Astfel, ni(i nu au la (e s se raporte1e , imagin0ndu&i (, odat (u ei, ne petre(em i noi, (ei de dup, 'nainte de a fi fost. !e la al()imia iubirii, prin dinami(a se5ului, materia superior organi1at 'i (onsum i 'mplinete determinrile. 6elo1ia este e5presia unei provo(ri divine i slluiete diaboli( 'n noi pentru a anima strile de prostraie pe (are le generea1 iubirea.

7trava gelo1iei ne poate purta 'n (utarea ()emrii din sine spre a afla teribilele 'n(ru(iri (are du( la viitoare subtile r1bunri. "surarea Timpului este provo(area nfinitului. 8ie(are avem dreptul la nfinitul nostru. /0nd vom sf0ri s ne (onfis(m se(unda, msura ultimului nfinit sperat, promis i ateptat, (onsum0ndu&ne nfinitul ultimei se(unde9 Asta, doar 'n ipote1a ( am fi e5istat. ,entru :egel mulimea este a(ea parte a statului (are nu tie (e vrea. Asta nu 'nseamn ( ni(i nu se e5prim; dimpotriv. n vremuri normale, e5primarea este liber i se fa(e de la individ la individ sau prin urn, (onvins fiind fie(are ( se pronun 'n (unotin de (au1 i deplin 'nelegere a propriilor interese. !e1ilu1ia vine, de fie(are dat, din faptul ( ateptrile (elor muli sunt trdate de (ei alei. <&am oferit ansa (ontestrii, a provo(rii, a refu1ului, a e5primrii, a negrii, a afirmrii, a speranei. <&am oferit ansa /uv0ntului. /0i dintre voi i&l asum9 Lsai&v de vorbe, ne(uv0nttori ai lumii, palavragii de doi lei= Uitai&v 'n 2ur= Toi stp0nii ideilor a2ung s sf0reas( 'n braele femeilor. 8eri(irea este 'ntotdeauna (eva, alt(eva de(0t tot i toate strile pe (are le trim noi. /eva (are 'ntotdeauna nu se afl la noi, fiind destinat mereu altora, (are ni(iodat nu sesi1ea1 ( se afl la ei i 'ntotdeauna 'i imaginea1 ( se afl la alii. ar atun(i (0nd, 'n (ele din urm, feri(irea se afl la ei, noi suntem a(eia (are o vedem, tot aa (um ei o prives( invidioi la noi, fr s fi sesi1at (0nd erau aleii ei.

"oartea se apropie i este iminent, 'ntotdeauna, (0nd (ei din 2ur 'i dores(, 'n mod fierbinte, sntate. /0nd (ei apropiai 'i urea1 la muli ani, (u insisten, s te pregteti de moarte, singurul fenomen natural destinat (ondiiei de r0n. 8ie(are popor 'i are 'nelepii si. ,opoarele puterni(e 'i asum i 'nelepii altora. #umai noi, rom0nii, ne (onsiderm fie(are, 'n parte, 'nelept i nu mai avem nevoie de alii. ,e 'nelepii notri adevrai, ()iar i puini, 'i alungm pentru a nu fi evidente diferenele (e ne separ. *m0i s(lav da( nu preuieti mai mult de(0t stp0nii ti. ,oporule= #umai virtutea are dreptul s se rs(oale. +,itagora/0t timp vom mai (uta e5pli(aii pentru ne'mplinirile noastre9 #umai atun(i (0nd vom reui s 'nelegem ( nu suntem nimi( alt(eva de(0t r0n 'nsufleit, numai atun(i vom a2unge s pri(epem ( energia subtil, 'mprumutat i 'ntrupat, nu apariine materiei i nu se supune legii lui Lavoisier. #u suntem nimi( alt(eva de(0t o fa1 dintr&un proie(t etern, (u infinite variante prin (are triete doar $l. #u&l respingei pe strmoul bronto1aur= 6reii amarni( repudiind (ondiia furni(ii= 3&ar putea s ne aflm doar la partea (unosut a infinitelor fee ale 8iarei. #&a fost uor s fie 'nr0nate suflete i a durat mult p0n au fost programai purttorii de spirit. 3ingurul obie(tiv pe (are nu&l poi rata i de (are nu te poi pierde pe drum a fost, este i va rm0ne $ternitatea. Unii reues( s o am0ne. ,entru s(urt timp, desigur. Asta, da( ne referim la $ternitatea noatr, a fie(ruia dintre noi, i nu la (ea (omun, presupun0nd ( aparinem unor forme de (ole(tiviti (ontiente. ,uini ne putem 'ns(rie 'n $ternitatea timpului istori(. Am v1ut, re(ent, un film 'n (are erau pre1entate (amionul i tra(torul pe (are le&a (ondus >ames !ean 4'n tineree. /0t impietate=

#u provo(ai !estinul= #u vei reui s&l evitai, ni(i m(ar s&l am0nai= " (oplees( intuiiile sau (unoaterile gre(ilor. " refer la gre(ii anti(i, desigur, ()iar i la elini, fr a&i rupedia pe bi1antini. n a(elai timp, nu pot s nu (onstat ( pentru ei ? m refer la gre(ii (lasi(i ? lu(rurile erau mult mai simplu de 'neles, av0nd a((es dire(t la toi autorii, s(enaritii i regi1orii de pe 7l@mp. lumii. n (rua (u paiae, bieii lu(rau la ae, rt(indu&se prin (ea. !e la mi(a paia la suprema paia, ne leag pe toi a(elai fir de a. Unii, puini, in firul de a 'n m0ini; alii, (ei muli, 'l au legat de g0t. ntre variantele absurdului, nevoia de nou 'n(eput repre1int ()iar esena lui. #u (uta piatra 'n materia st0n(ii= <ei gsi doar urma (opa(ului. ntre st0n( i pdure, praful este (el (are epui1ea1 starea mineral a

Anali10nd evoluia spe(iilor, nu poi s nu sesi1e1i (0t de profunde au fost 'n(er(rile !omnului p0n a reuit s a2ung la performanele omului. 3f0ritul nesf0ritului sf0rit se afl 'n fra(tura de o5id, smuls unui saturat a(id, venit pe punte de asteroid. ,(atele ne vin din impuritile r0nei din (are am fost 1idii, suflarea fiindu&ne divin. 7mul este 'ntruparea suflrii tre(ute prin impuritile r0nei, pentru a dob0ndi identitate de spirit; nesf0ritele forme de din(olo de p0n1a (ruei (u paiae pe (are o 'mprete !omnul. #u&i umili aproapele oferindu&i mai mult de(0t poate el du(e= #u&i 2ude(a prietenul dup oferta pe (are i&o fa(e= 3&ar putea s te preuias( mai mult de(0t merii.

/el mai bogat om al lumii 'n anul ABBC ? (onform surselor (elor mai autori1ate ? era un (etean me5i(an. #u tim da( provine dintre amerindieni sai dintre )ispani(i. Un singur lu(ru este sigur. #u este rrom, pentru ( atun(iar fi aparinut unei minoriti opresate.

,rivii la rromii din 3tre)aia= Totul se iart ? ()iar (rima i 2aful. #eierttoare este doar v0n1area de frate. /ain i Barrabas au putut fi iertai. !e la fraii lui oif, la mult mai (elebrul uda, oamenilor li s&a dat a afla ( nu poi s te absolvi singur. ,0n re(ent i 'n( p0n va fi s mai fie, miliardele de oameni, (are au fost, sunt i vor fi, nu repre1int alt(eva de(0t tentaia omului de a se 'mpm0nteni. #u uitai nevoia po(inei, nu (a o form de auto(riti(. #esf0ritul ori(rui 'n(eput (uprinde i posibilul sf0rit. Br0n(ui a des(ifrat sensul srutului apo(rif 'n segmentele repetabile ale /oloanei finisate din starea de dee.

#imi( nu m preo(up mai tare de(0t imaginile (elor (are, ns(ui i 'ngenun()iai sub semnul (ru(ii, 'ndeamn , de dou mii de ani, la r1bunare. ertarea p(toilor este singurul a(t pe (are 'l (onsider aparintor doar de !umne1eu. 3e apli( i a(elora (are au p(tuit fa de !umne1eu. Astfel, avem de&a fa(e (u 'n( una dintre tragi(ele tentaii ale oamenilor de a se 'n!umne1ei. maginai&v (, 'n urmtorii DB&DE ani, toi subie(ii umani vor fi obligai s&i 'ns(rie 'n a(tele lor identitare&buletine sau paapoarte ? formulele de A!#. #u mi&a mai dori s m numr printre martorii sf0ritului poe1iei iubirilor vinovate ? desigur, foarte argumentate i pasionate ? transferate 'n biologii (e nu&i gses( (oresponden 'n formula ante(esorului legal. ,rivii i anali1ai starea i numrul (storiilor a(tuale, situaia familiei (a stru(tur gregar, aproape natural= 3e pare ( bunul !umne1eu este pe (ale s ne inter1i( toate bu(uriile in(ontienei i for0ndu&ne la asumarea publi( a p(atelor, s ne oblige la (uvenita po(in, (lu1indu&ne , 'n sf0rit, spre (ondiia (elor lipsii de p(ate.

 !in (e 'n (e mai muli, dintre (ei (are au (eva de (erut sau revendi(at, ies s&i arate (0t de mare este al lor sindi(at. #i(i prin g0nd nu le tre(e ( ar trebui s vin i (u (e ar fi ne(esar de artat, pentru a dovedi ( au i lu(rat 'nainte de a dob0ndi dreptul la m0n(at. ntuneri(ul i (onstana nopii e(uatoriale nu&i gses( e5pli(aia de(0t 'n lumina i lungimea&s(urtimea (elor boreale. 3 2oa(e $(uatorul rolul mediei aurensis globale9 $ste obligatorie a(east (on(lu1ie da( ne g0ndim la melamin, dei $(uatorul nu se e5prim doar 'n Afri(, pr0nd a&i fi uitat influenrile biologi(e i 'n (elelalte spaii. /are s fie e5pli(aia, stimai (unos(tori9 $nergia este re1ultanta 'nmulirii dintre mas i vite1a luminii la ptrat. n lumea pe (are o (unoatem , desigur. #u m 'ntrebai (um fun(ionea1 a(east regul 'n gurile negre i 'n universul (ontrar (elui pe (are 'l bnuim a fi. /ea mai mare des(operire a omului, dup (ea (are susine materialitatea lumii i (on(omitena ideii, starea de virtual, ne pare a ne apropia de imaginea (e le leag. /el (are (onfund boala (u omul nu are ni(io (redin 'n !omnul.

fi.

nvturile omeneti sunt mii i mii, nenumrate pot fi i vor mai Una singur este nvtura Lui4i ntru isus :ristosul= ,entru noi, desigur=

!inii pm0ntului pot devora doar tina din noi. !e a(eea, am 'n(eput s fiu tot mai (onvins ( este fals imaginea pe (are o avem despre via i moarte. A(eeai suflare divin ne va purta pe mai departe, pentru ( ne&a fost dat pentru a 'nsuflei, temporar, desigur, r0na. maginai&v= /0i pro(arioi pot (uprinde i in(lude purttorul (uanti( al luminii9

 nstin(tul este (0r2a orbului, spunea ,itagora. A (elui (are performea1, reuind a se des(ur(a,desigur. #u vreau s m g0ndes( la toi orbii 1ilelor noastre i la rea(iile lor perfe(te 'n materie de instin(t de (onservare. ntre lumea (iorilor, (on(urat de oferta gugutiu(ilor, fero(itatea eretelui i trilul (io(0rliilor, proie(tul papagalilor 'i mar()ea1 tot mai evident e5tinderile. 3e spune, nu de puine ori (u dreptate, ( frumuseea nu depinde de v0rst. !up (um ni(i tinereea nu depinde de frumusee.

ntre stalinism i (eauism, am fost feri(it s susin a doua variant. n DCFC s&a prbuit (eauismul i s&au relansat fotii staliniti prin urmaii lor, foti auto)toni, 'ntre timp o((identali1ai. Aveam 'n fa, la un moment dat,()iar imaginea 'nvingtorilor alei i desemnai, noua formul fiind (ompletat (u 6ermania, talia i >aponia, 'n timp (e /e)oslova(ia, ,olonia i Bulgaria, ()iar i, mai ales, Ungaria erau alturai 'n program pentru a fi prote2ai. !oar noi, *om0nia u ugoslavia, fotii infideli ai "os(ovei, am fost dai la re(ondiionat i reedu(at pentru a 'nelege, 'n sf0rit, logi(a i lo(ul spe(iilor 'n lanul trofi( predeterminat.

Mai sunt attea iubiri, drame i biologii consumate prin cmpii, nct doar idiot poi s !ii gandind de acum la pustii" #oi $enim dup !ocul i potopul de acum %&''' de ani" ( !i !ost totul disipat i controlat pentru a da natere la ce a urmat) *oar El + cel puin pn ast ,i + poate !i c-emat pentru a iei la declarat" $du(aia unui popor nu se fa(e doar (u 'ndemn la (umptare i rbdare. /el mai important este s& sdeti dorina de a face i mandria de a avea. ,entru a(easta ar trebui s reali1m ultima etap din mersul revoluiei la romni. A(eea de a fi proprii notri stp0ni. !e la Bl(es(u i p0n ast1i, rum0nul eliberat, pentru a deveni (etean rom0n, n&a reuit s obin de(0t buletinul de identitate, nu i (ondiia persona2ului (apabil s&i impun i s&i prote2e1e (ertifi(atul de proprietate. 3e pare (, 'n a(east ne'mplinire, se afl (au1a ee(urilor *om0niei de ast1i.

 !e la formula unei demo(raii ba1ate pe (on(eptul internaionalismului proletar, la demo(raia (apitalului universal. A(esta a fost dreptul la alegere pe (are l&am (unos(ut,un fapt evident de la 'n(eput. /ea mai mare fantasmagorie transformat 'ntr&un uria )andi(ap de mentalitate i a(iune a fost in(ul(area (redinei ( oamenii se nas( egali i trebuie s trias( aa. "ai mult, ( vom reui a(est proie(t i ( natura uman este purttoare de bine i dedi(at binelui. ntre bine i ru, (el (are ne d bine i ru este ()iar !umne1eu. #oi, (ei (are am venit din (omunism, am fost tentai s (redem (, odat (u 'nlturarea (omunitilor rudimentari, purttori i aprtori ai di(taturiii, se vor lansa, 'n mod natural i proie(tele binelui, pe (are, p0n atun(i, tot le&am ateptat. #i(i a(um, se pare, nu suntem (apabili s 'nelegem (, 'n mod natural, oamenii, (a i animalele, 'i promove1 avanta2e. Legea vine doar pentru a le (rea un (adru a((eptabil (0tigtorilor, 'n (ondiiile e5primrii in(ontrolabile a mentalitilor (ole(tive. ntre (ontrolul terorii i teroarea (ontrolului, so(ietile 'i (onsum evoluiile pe drumul de la demo(raie la teroare, di(tatur i (andoare. .i... invers, desigur. #u 'ngdui bogatului s dea, ni(i (elui srman s primeas(. Libertatea i egalitatea nu vor de(0t mun( i rsplat. /itind a(este (ugetri, am impresia ( 'nelepii tries( (ea mai penibil (ondiie. /0i dintre tritorii lumii de a1i, i mai ales ai *om0niei (otidiene, ar 'nelege vi1iunea lui ,itagora despre libertate i egalitate9

*e(ent, am aflat ( o pisi( poate pro(esa de DBB de ori mai rapid i mai multe date de(0t (el mai mare (omputer 'n fun(iune +D miliard de neuroni-. !oamne, (0t de mult timp ne&a trebuit s redes(operim (eea (e tiau egiptenii (u EBBB de ani 'nainte. /ine or mai fi fost i de unde or fi venit egiptenii a(eia9 !e (e or fi disprut9 #u mai umblai dup (oada pisi(ii= /ine naiba mai tie peste (e o s dai9

 #oi, rom0nii, ne pl0ngem (ontinuu de lipsa de sistem. 3 (onstruim i noi m(ar o /atedral 'n urmtorii GBB de ani i apoi s vedem da( mai simim lips de sistem. #u m refer la viitoarea /atedral a #eamului. 3 fie $uropa programat s asigure, 'n evoluia umanitii, (on(reti1area natural a diversitii9 <om reui, oare, 'n globali1are, s re(onfigurm virtuile diversitii9

3unt prea btr0n pentru a&mi permite s mai sper, iar visele mi le&am trit demult. 8r s vreau, am devenit un apati( programat, 'n nevoie de a m da la nou destru(turat.

mi este imposibil s 'neleg de (e ()ine1ii au fost (ei mai devotai ? p0n la atingerea proporiei de mas ? prin(ipiului lui ,itagora. ntre masa pr0n1ului de fie(are 1i i foamea pm0ntului, doar lo(ul omului se (ere a fi stabilit pentru a reali1a armonia etern. ntre forma pm0ntului i (ea a mesei de pe (are 'i (onsum )rana 1ilni( ()ine1ii, ori(0t de bogat sau sra( ar fi a(easta, se gsete ()iar sensul ma2or al umanitii.

!e (0te ori nu au fost invo(ai Hagner i #iet1s()e pentru a e5pli(a naterea totalitarismului i a forei distru(tive9 !e (0tr ori a putut (ineva s 'nvinoves( idealismul de speranele i visurile sale ne'mplinite9 La AB de ani de la de(embrie DCFC, am reuit, 'n sf0rit, s s(pm de metalurgie, petro()imie i (ulesul porumbului de pe (0mpie. Am reali1at o e(onomie e(ologi( i ne&am anga2at 'n r1boaiele imagologi(e (u groapa, bordura i digul. #i(i nu poi s (re1i ( putem (ontrola balana (omer(ial v0n10nd fier ve()i i efemere proprieti de pm0nt, plus (elebrele imobiliare. Toate a(estea prin prisma (onvingerilor i speranelor noastre4 din4i de dup de(embrie DCFC.

 ntre performanele lui "itras i iubirea lui isus, ne (onsumm tentaiile i speranele. 3e pare ( forele stabilite sunt mai puin re1istente de(0t a(elea re1ultate din a(omodarea unor instabiliti (apabile s a2ung la (ompromisul de a se susine. /onsumatorilor (lipei, 'n plan in(ontient, nu le poi refu1a a((esul la A#! peren. nfinitul finit al tuturor re(onfigurrilor elementelor iniiale de materie demonstrea1 superioritatea fomei asupra fondului, 'n (ondiiile 'n (are a(easta nu difer din pun(tul de vedere al (oninutului parti(ulari1at, doar prin formele de (uprindere a energiilor.

/elebra e5presie privind nevoia de religie pentru perpetuarea umanitii 'n se(olul AD, nu se refer at0t la formulele religioase de e5primare ale oamenilor, (0t, (red eu, la nevoia a(estora de a gsi o logi(, o do(trin (are s e5(ead perpetuarea tentaiilor de (onfruntare 'ntr&o lume aflat la grania tuturor fisiunilor i fu1iunilor. *eligios ori nu, se(olul dou1e(i i unu se va (onsuma tot 'n (utare de !umne1eu. 3inu(iderea (lipei este singura (ondiie a (ontinurii vieii. #e (onsumm (lip de (lip, fiind feri(ii ( o eterni1m.

!a( e5ist o speran (e anim sufletele ma2oritii rom0nilor, atun(i a(easta este ? dup e5periena anilor (e au urmat lui de(embrie DCFC ? ( vor reui i ei, 'mpreun, sau fie(are 'n parte i la r0nd, s se alture vreunui grup, proie(t sau program, (are s le permit ? i lui, i lor ? s reueas( vreo fur(iune, vreun avanta2 sau aran2ament avanta2os. !e ai(i i starea de relativ linite (e ne (opleete puinele neliniti (otidiene pe (are ni le mai alimentea1 o media programt i determinat.

 Unui ami( al meu, m0ndru bulgar, 'i pl(ea s glumeas( i s se veseleas( pe seama rom0nilor, spun0ndu&mi de (0te ori m 'nt0lnea, 'n mod repetatI .tii (are este diferena dintre noi, mi, oane9 La noi, bulgarii, a(ionea1 i guvernea1 bandiii. La voi, rom0nii, sunt (ondu(tori i stp0ni golanii. Bandiii fur, dar i administrea1 banii. 6olanii fur i ()eltuies( banii.

/elor mai muli dintre noi ne pla(e s sperm ( va fi mai bine 'n viitor. ,uini, doar puini dintre noi mai fa( ast1i (eva pentru viitor. /0nd spun noi, m refer, desigur, la rom0nii dintre noi. n prima fa1 a administrrii valorilor rom0neti, responsabilii, 'n ma2oritate ofieri (u 'nsr(inri e(onomi(e, au 2u(at rolul intermediarilor, unii ()iar mulumindu&se (u pra(ti(i anterioare i nedesprin10ndu&se de ele doar t0r1iu. Bine'neles, au fost i e5(epii, (a a(elea (are au reuit de la 'n(eput s dispar (u do(umentaii i s distrug apoi mi2loa(ele de do(umentare ? sau m(ar ar)ivele. 3e poate spune, (u deplin temei, ( multe dintre loviturile date sistemului e(onomi( au fost (on(epute de a(eia (are, p0n atun(i, au avut misiunea de a&l prote2a. $liminaii, unii dintre ei, au tre(ut la privati1ri. .i uitai (e a urmat din toate (0te v&ai imaginat=

/0t timp nu (rerei i nu ateptai alt(eva de(0t s primii, s nu (umva s v g0ndii ( printre oameni o s fii. .i da(, totui, vei (ontinua s (onsiderai ( avei dreptul s fii tratai (a oameni, va trebui, mai 'nt0i, (ondiia de om s 'ndeplinii.

3 a2ungi s (re1i ( ultima i singura ta surs de salvare (onst 'n re(ursul la brandul epe, 'n varianta lui Dracula Vampirul, 'nseamn s nu&i propui alt(eva de(0t s obii garnia auto(ondamnrii. #imi( nu este, poate, mai penibil sub soare de(0t s aso(ie1i imaginea (elei mai mari fantome a umanitii unui popor de mmligari. /red ( ne aflm 'n faa (elei mai parado5ale pervertiri de sub soare. ,ra(ti(ile unei (ontese (u rd(ini turani(e, (ontemporan i supus lui *udolf al & lea, au inspirat rt(irile unui irlande1 )otr0t s re(upere1e ne(uprinsele

'ntinderi marine 'n a(el moment ad2ude(at de engle1i, (onfis(0nd spaiile unor memorii de2a falsifi(ate. $5perimentul istori( DCJE&DCFC a demonstrat pe deplin ( dup (e boierii au fost pe deplin eliminai, iar (apitalitii (u toii li()idai sau alungai,()iar i internaionalitii staliniti prin ung)ere interne sau o((identale (ampai, noi, (eilali ? (ei muli rmai prin metalurgii i ()imii industriale 'ngropai&, n&am reuit, 'n formulele so(io&(ulturale, de(0t resus(itarea produ(iei de fanarioi, (io(oi i pturi(i. 3impla e5pli(aie a speranei noastre 'nde1ordine vine din (ondiia fostului, an(estralului (oloni1at, 'n spaii, de alii, (ontinuu (ontestate i 'n(l(ate pentru a fi de1organi1ate i prin 2af i furt e5ploatate. .i a(um, da( alii au revenit (u drept la furat, noi, in(apabili s&i (ontrolm sau blo(m, i&am adoptat (u bu(urie la noul program pe (are de mult 'l ateptam.

Legile sunt tutorii libertii sau ai limitelor a(esteia, m&a e5prima eu, g0ndindu&m la interesele legiuitorilor notri. #u uitai ( se pre1um a putea fi legal ()iar i libertatea de a fura. Tot 'n (ondiiile legii.

#u fii at0t de idioi 'n(0t s v imaginai (, terg0ndu&v urmele, voi o s s(pai. !istrugerea speranelor are efe(tul programat al (utiei ,andorei. n faa unor probe puine sau a absenei a(estora, vor fi 'ndea2uns 'mbuibrile voastre pentru a se 'nelege logi(a furtunii.

/um de nu putei observa, oare, ( sunt mutate (apitalele la ar, promov0ndu&se astfel noua formul agrar, 'n (ontrapartida vieii betonale, iar noi ne pitulim, intrai 'n grev astral. <eni(ia se tre(e (lip de (lip, (u fie(are (lip, sper0nd la o nou (lip, veni( la rndul ei. La 'n(eput, la 'n(eputurile noilor noastre demo(raii, ma2oritatea prietenilor *om0niei, (u puine e5(epii, nu f(eau de(0t propuneri test,

menite s sesi1e1e mentaliti, stri de spirit sau ? mai grav ? vinovii e5ploatabile. #u mai fardai *om0nia= ,rivii&v 'n oglind, 'n (iobul (are v&a mai rmas= /u (0t 'i tre( anii, (u at0t te aproprii, de la un timp ()iar palpabil, de (ei dragi i disprui de mult. #e&am asumat programul european pe trombon, 'n sperana ( vom reui s ne autop(lim. n(ontieni, ne provo(m (otidian destinul, (onsum0ndu&ne 'n dinami( proprie i speran (omun. ,arado5ul unei stri normale de (ri1 (onst 'n faptul ( nimeni nu&i d de lu(ru i ni(i nu&ti (ere s lu(re1i. $ greu, 'n astfel de (ondiii, s mai (re1i ( (eilali nu pot tri fr mun(a noastr. n asemenea vremuri i timpuri, poi ()iar s a2ungi la (on(lu1ia ( doar banul (ontea1. #oi, (ei mai muli dintre noi, am i depit limitele (on(lu1iei, transform0ndu&ne 'n st0rvuri modelate finan(iar.

Un t0nr din tribul "asai are nevoie de GB de va(i pentru a putea avea pretenia de a se (stori. Un fermier britani(, produ(tor (u anse pe pia, trebuie s administre1e viaa i s organi1e1e )rnirea i produ(ia a ABB de va(i. n ndia, dintre va(i se aleg pretendentele la (ondiia de mam a universului. #umai noi, 'n *om0nia, ne imaginm ( putem tri i dinui din laptele de la o va(, pe (are statul ar fi dator s o finane1e. 60ndindu&m, 'ns, la ga1ul metan pe (are 'l eliberea1 'n atmosfer fie(are va( 'n parte, 'n(ep s (red ( viitorul ne va 2ustifi(a i politi(a 'n materie de va(i.

 ,reo(upat mereu s 'neleg logi(a me(anismelor so(ietilor umane, aflate 'n obligatorii evoluii i programate involuii, (onform regulii e(lipselor de soare, am reuit, 'n sf0rit, s&mi 'neleg (ondiia real pm0ntean. #u am putut mai mult. Adevraii, (ontienii tritori ai 1ilei de ast1i 'i asigur 'n primul r0nd (ombustia pentru 1ilele de m0ine, poim0ine i 'n vea(. /onsumatorii totali ai (lipei de a1i tries( pe seama 1ilelor de ieri, alaltieri, a vea(urilor durate pe mun(a strmoilor lor. 3e pare ( doar astfel se e5pli( nevoia rom0nilor de a&i refu1a propria istorie, fiindu&le ruine de nereuitele 1ilei. "uli (opii au ansa motenirilor. ,uini (opii au noro(ul privilegiilor. !oar slu2itorii neamului lor le au pe am0ndou, prin moteniri i propriei valoare.

/)ine1ii nu anga2ea1 o lupt de(0t atun(i (0nd tiu ( o i (0tig. n rest, rspund provo(rilor (elorlali. .i ateapt s trea( timpul. /e se va mai 'nt0mpla, oare, de ei(i 'nainte9 .i indienii (unos( strategia, asum0nd&o. 3e pare ( to(mai ai(i, 'n formula unor programe paralele, s&ar afla i logi(a viitorului. $5ist oameni (are au proie(tat i re(onfigurat istorii, pri ale storiei, 'n sperana i nevoia de a gsi un lo( mai mare sub soare. /0nd vom a2unge s 'nelegem, oare, nevoia 2o(ului programat pentru a reui s obinem i noi o nou po1iionare, (u des()idere la soare9

" 'n(ear( tentaia unor blasfemii; nu de puine ori. Luarea mrului din pomul (unoaterii s fi fost (omis 'n pofida unui (umplit blestem, sau... s fi fost produsul unui subtil 'ndemn9 " 1guduie g0ndul de tine, perfid, 2efuitor, dominator 7((ident, ns(ut din i prin asumarea de 1e(i de popoare, proie(tate 'n destin rebel,

tre(ute prin prima organi1are de sistem, sub ale mperiului voine, s(uturi i sbii de fier. !in foti supui barbari, furni1ori de gladiatori i mer(enari, antrenai 'n s(enarii de (ontinue rs(oale, (u sf0rituri (e trebuiau regi1ate 'n formule din (e 'n (e mai (uprin1toare, p0n la auto(onsumare, pentru a nu deveni pli(tisitor asumate, drept )ar divin f(tor de sublim. ntre (ei doi poli ai 2o(ului geostrategi(, s&au derulat astfel toate pustiirile g0ndului i faptei umane i ... vom mai (ontinua i m0ine. /omunitii i&au propus, ()iar programati(, egali1area 'n 2os. !e ai(i i (elebra e5presieI sra(, dar (instit9 3peram ( (ei (are vor veni dup ei vor aborda o variant (ontrar. ,rivii (um am (onsumat toate valorile4 ateptate sau4autopro(lamate, de par( am fi nimi(it iremediabil i etern (omunismul, distrug0nd tot (e am f(ut ()iar noi 'n vremuri 'n (are ne semeeam ( fa(em parte din el.

7mule ? spunea ,itagora & , mai bine 'ntoar(e&te 'n slbti(ie de(0t s te numeti popor. 3 fie globali1area (alea noii slbti(ii 'n (are vom gsi ansa de a redeveni om9 3 nu v mirai (0nd vei fi obligai s (onstatai ( nu suntei de(0t indivi1i. "arii, super&regretaii de alt dat, de ast1i i din viitor, sunt tre(uii, a(tualii i speraii lu(eferi de noapte i de 1i ai viselor ni(iodat (onsumate. !oar virtual e5primate. ,entru (ine, oare, suntem virtualii de servi(iu9 n a(este infinite lumi, (u universuri multiple, paralele, (ontrare i 'n (ompletare, oare (e or mai (uta prin 8a(ere fiii !omnului !umne1eu9 /e s&o fi mai 'nt0mplat i (u ei9

" uit la ei, la tinerii de a1i, (um m prives( uor (ondes(endent, a((ept0ndu&mi formulri pe (are, este evident, nu le pri(ep. 3e pare ( asta este regula lumii. 3 nu 'nelegi, (0nd t0nr eti, ( al meu sf0rit este 'mplinirea pe (are tu i&o doreti. ,uini, foarte puini vei reui, 'ns(riindu&v printre 'nelepi.