Anda di halaman 1dari 15

BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Kutai adalah salah satu kerajaan tertua di Indonesia, yang diperkirakan muncul pada abad 5 M atau 400 M, keberadaan kerajaan tersebut diketahui berdasarkan sumber berita yang ditemukan yaitu berupa prasasti yang berbentuk Yupa/tiang batu berjumlah buah! Kerajaan ini terletak di Muara Kaman, Kalimantan "imur, tepatnya di hulu sungai Mahakam! #ama Kutai diambil ! #ama Kutai diberikan oleh para ahli mengambil dari nama tempat ditemukannya prasasti yang menunjukkan eksistensi kerajaan tersebut!Yupa adalah sebentuk tiang batu berukuran kurang lebih $ meter sebahagian ditanam diatas tanah! %ada tiang batu inilah tergurat prasasti dari kerajaan Kutai yang dianggap sebagai sumber tulisan tertua sehingga Indonesia mulai memasuki masa sejarah dan mengakhiri masa prasejarahnya! %rasasti Yupa yang menggunakan huru& %alla'a dan bahasa sansekerta tersebut, dapat disimpulkan tentang keberadaan kerajaan Kutai dalam berbagai aspek kebudayaan yaitu antara lain politik, sosial, ekonomi, dan budaya! 1.2 Pendiri Dinasti (iperkirakan Kerajaan Kutai berdiri pada abad 4 M prasasti tersebut didirikan oleh )aja Mula'arman! *ukti sejarah tentang kerajaan Kutai adalah ditemukannya tujuh prasasti yang berbentuk yupa +tiang batu, tulisan yupa itu menggunakan huru& palla'a dan bahasa sansekerta! -dapun isi prasati tersebut menyatakan bah'a raja pertama Kerajaan Kutai bernama Kudungga! Ia mempunyai seorang putra bernama -sa'arman yang disebut sebagai 'amsakerta +pembentuk keluarga,! .etelah meninggal, -sa'arman digantikan oleh Mula'arman! %enggunaan nama -sa'arman dan nama/nama raja pada generasi berikutnya menunjukkan telah masuknya pengaruh ajaran 0indu dalam

kerajaan Kutai dan hal tersebut membuktikan bah'a raja/raja Kutai adalah orang Indonesia asli yang telah memeluk agama 0indu! 1.3 Nama-Nama Raja Kutai $! Maharaja Kundungga, gelar anumerta (e'a'arman pendiri 1! Maharaja -s'a'arman +anak Kundungga, 2! Maharaja Mula'arman 4! Maharaja Mara'ijaya 3arman 5! Maharaja 4ajayana 3arman 5! Maharaja "ungga 3arman ! Maharaja 6ayanaga 3arman 7! Maharaja #alasinga 3arman 8! Maharaja #ala %arana "ungga $0! Maharaja 4adingga 3arman (e'a $$! Maharaja Indra 3arman (e'a $1! Maharaja .angga 3arman (e'a $2! Maharaja 9andra'arman $4! Maharaja .ri :angka (e'a $5! Maharaja 4una %arana (e'a $5! Maharaja 3ijaya 3arman $ ! Maharaja .ri -ji (e'a $7! Maharaja Mulia %utera

$8! Maharaja #ala %andita 10! Maharaja Indra %aruta (e'a 1$! Maharaja (harma .etia Lain-lain #ama Maharaja Kundungga oleh para ahli sejarah dita&sirkan sebagai nama asli orang Indonesia yang belum terpengaruh dengan nama budaya India! .ementara putranya yang bernama -sma'arman diduga telah terpengaruh budaya 0indu!0al ini di dasarkan pada kenyataan bah'a kata 3arman berasal dari bahasa .anskerta!Kata itu biasanya digunakan untuk ahkiran nama/nama masyarakat atau penduduk India bagian .elatan! 1. !asukn"a Pengaru# Buda"a Masuknya pengaruh budaya India ke #usantara, menyebabkan budaya Indonesia mengalami perubahan! %erubahan yang terpenting adalah timbulnya suatu sistem pemerintahan dengan raja sebagai kepalanya! .ebelum budaya India masuk, pemerintahan hanya dipimpin oleh seorang kepala suku! .elain itu, percampuran lainnya adalah kehidupan nenek moyang bangsa Indonesia mendirikan tugu batu! Kebiasaan ini menunjukkan bah'a dalam menerima unsur/unsur budaya asing, bangsa Indonesia bersikap akti&! -rtinya bangsa Indonesia berusaha mencari dan menyesuaikan unsur/unsur kebudayaan asing tersebut dengan kebudayaan sendiri! *angsa Indonesia mempunyai kebiasaan mendirikan tugu batu yang disebut menhir, untuk pemujaan roh nenek moyang, sedangkan tugu batu +Yupa, yang didirikan oleh raja Mula'arman digunakan untuk menambatkan he'an kurban! %ada prasasti itu juga diceritakan bah'a )aja Mula'araman memerintah dengan bijaksna! Ia pernah menghadiahkan 10!000 ekor sapi untuk korban kepada para brahmana / pendeta! (an dalam prasasti itu pun menyatakan bah'a )aja -s'a'arman merupakan pendiri dinasti, mengapa bukan ayahnya Kudungga yang

menjadi pendiri dinasti tetapi anaknya -s'a'arman; 0al itu karena pada saat itu )aja Kudungga belum memeluk agama 0indu, sehingga ia tidak bisa menjadi pendiri dinasti 0indu! (ari )aja -s'a'arman menurunlah sampai Mula'arman, karena Mula'arman pun memeluk agama 0indu! 0al itu diketahui dari penyebutan bangunan suci untuk (e'a "rimurti! *angunan itu disebut bangunan 3apraske'ara dan di 4ua Kembeng di %edalaman Kutai ada sejumlah arca/arca agama 0indu seperti .i'a dan 4anesa! BAB $$ $%$ A. L&kasi Kerajaan *erdasarkan sumber/sumber berita yang berhasil ditemukan menunjukkan bah'a kerajaan Kutai terletak di Kalimantan "imur, yaitu di hulu sungai Mahakam! #ama kerajaan ini disesuaikan dengan nama daerah tempat penemuan prasati, yaitu di daerah Kutai! .umber menyatakan baha'a di Kalimantan "imur telah berdiri dan berkembang kerajaan yang mendapat pengaruh 0indu +India, adalah beberapa dari penemuan peninggalan berupa tulisan +prasasti,! "ulisan itu berhasil ditemukan terdapat pada tujuh buah tiang batu yang disebut dengan nama Yupa! "ulisan yang terbuat pada Yupa itu mempergunakan huru& %alla'a dan bahasa .ansekerta! B. KEH$DUPAN !A%'ARAKA( KERA)AAN KU(A$ Kehidupan sosial di Kerajaan Kutai merupakan terjemahan dari prasasti/prasasti yang ditemukan oleh para ahli! (iantara terjemahan tersebut adalah sebagai berikut < $! Masyarakat di Kerajaan Kutai tertata, tertib dan teratur! 1! Masyarakat di Kerajaan Kutai memiliki kemampuan beradaptasi dengan budaya luar +India,, mengikuti pola perubahan =aman dengan tetap memelihara dan melestarikan budayanya sendiri!

B.1 Ke#idu*an P&litik (alam kehidupan politik seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa bah'a raja terbesar Kutai adalah Mula'arman, ia putra -s'a'arman dan -s'a'arman adalah putra Kudungga! )aja Kudungga, merupakan raja pertama yang berkuasa di kerajaan Kutai! Kedudukan )aja Kudungga pada a'alnya adalah seorang kepala suku! (engan masuknya pengaruh 0indu, ia mengubah struktur pemerintahannya menjadi kerajaan dan menganggap dirinya menjadi raja, sehingga pergantian raja dilakukan secara turun temurun! )aja -s'a'arman, prasasti Yupa menyatakan bah'a )aja -s'a'arman merupakan seorang raja yang cakap dan kuat! %ada masa pemerintahannya, 'ilayah kekuasaan Kutai diperluas lagi!0al ini dibuktikan dengan pelaksanaan upacara -s'amedha!>pacara/upacara ini pernah dilaksanakan di India pada masa pemerintahan )aja .amudragupta, ketika ingin memperluas 'ilayahnya! )aja Mula'arman, adalah putra dari )aja -s'a'arman!Ia adalah raja terbesar dari kerajaan Kutai! (i ba'ah pemerintahannya kerajaan Kutai mengalami masa yang gemilang!)akyat hidup tentram dan sejahtera!(engan keadaan seperti itulah akhirnya raja Mula'arman mengadakan upaca kurban emas yang amat banyak (alam prasasti Yupa juga dijelaskan bah'a -s'a'arman disebut sebagai de'a -nsuman/de'a Matahari dan dipandang sebagai 3angsakerta atau pendiri keluarga raja! 0al ini berarti -sma'arman sudah menganut agama 0indu dan dipandang sebagai pendiri keluarga atau dinasti dalam -gama 0indu! #ama Mula'arman dan -s'a'arman sangat kental dengan pengaruh bahasa .anskerta bila dilihat dari cara penulisannya!Kundungga sendiri diduga belum menganut agama *udha!>ntuk itu para ahli berpendapat Kudungga masih nama Indonesia asli dan masih sebagai kepala suku, ia yang menurunkan raja/raja Kutai! (alam kehidupan sosial terjalin hubungan yang harmonis/ erat antara )aja Mula'arman dengan kaum *rahmana, seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa, bah'a raja Mula'arman memberi sedekah 10!000 ekor sapi kepada kaum *rahmana

di dalam tanah yang suci bernama 3aprakes'ara! 3aprakes'ara adalah tempat suci untuk memuja de'a .yi'a!(i pulau 6a'a disebut *aprake'ara! B.2 Ke#idu*an Buda"a (alam kehidupan budaya dapat dikatakan kerajaan Kutai sudah maju!0al ini dibuktikan melalui upacara penghinduan +pemberkatan memeluk agama 0indu, atau disebut upacara ?ratyastoma! >pacara ?ratyastoma dilaksanakan sejak pemerintahan -s'a'arman karena Kudungga masih mempertahankan ciri/ciri keIndonesiaannya sedangkan yang memimpin upacara tersebut, menurut para ahli dipastikan adalah para pendeta +*rahmana, dari India!"etapi pada masa Mula'arman kemungkinan sekali upacara penghinduan tersebut dipimpin oleh pendeta/kaum *rahmana dari orang Indonesia asli! (engan adanya kaum *rahmana asli orang Indonesia membuktikan bah'a kemampuan intelektualnya tinggi, terutama dalam hal penguasaan terhadap bahasa .ansekerta pada dasarnya bukanlah bahasa rakyat India sehari/hari, melainkan lebih merupakan bahasa resmi kaum *rahmana untuk masalah keagamaan! .alah satu yupa menyebutkan suatu tempat suci dengan kata ?aprakec@ara, yang artinya sebuah lapangan luas tempat pemujaan!?aprakec@ara itu dihubungkan dengan (e'a .i'a!(engan demikian dapat dipastikan bah'a masyarakat Kutai memeluk agama 0indu!0al ini didukung oleh beberapa &aktor berikut! *esarnya pengaruh kerajaan %alla'a yang beragama 0indu menyebabkan agama 0indu terkenal di Kutai! %entingnya peranan para *rahmana di Kutai menunjukkan besarnya pengaruh *rahmana dalam agama 0indu terutama mengenai upacara korban! B.3 Ke#idu*an %&sial Kehidupan pelaksanaaan menyebutkan berupa 10!000 sosial upacara bah'a ekor dalam )aja lembu Kerajaan Mula'arman kepada kaum Kutai bisa dilihat satu .edekah dari yupa sedekah itu penyembelihan kurban!.alah brahmana!

memberikan

sendiri yaitu kita

dilaksanakan tempat bisa suci melihat dengan

di untuk

tanah memuja

suci

yang yang

bernama (ari terjadi secara

3aprakes'ara, peristi'a antara erat itu, )aja dan

(e'a

.yi'a! terjalin

bah'a kaum

hubungan brahmana

Mula'arman harmonis!

B. Ke#idu*an Ek&n&mi Ketujuh menyebutkan 0anya telah sumber digunakan bisa perdagangan! (ilihat dari letaknya, Kutai sangat strategis, terletak pada jalur akti&itas pelayaran dan perdagangan antara dunia barat dan dunia timur!.ecara langsung maupun tidak langsung besar pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat Kutai, terutama dalam bidang perekonomian masyarakatnya, dimana perdagangan juga dijadikan mata pencaharian utama saat itu! (isebutkan dalam salah satu prasasti bah'a )aja Mula'arman telah mengadakan upacara korban emas dan tidak menghadiahkan sebanyak 10!000 ekor sapi untuk golongan *rahmana! "idak diketahui secara pasti asal emas dan sapi tersebut diperoleh, apabila emas dan sapi tersebut didatangkan dari tempat lain, bisa disimpulkan bah'a kerajaan Kutai telah melakukan kegiatan dagang! +. %um,er %ejara# Kerajaan Kutai sebanyak salah Yupa secara satu yang spesi&ik Yupa upacara ekor tentang sapi ditemukan di sekitar ekonomi bah'a dan tidak dan sapi dari melakukan Muarakaman Kerajaan )aja tidak Kutai! kehidupan menyebutkan korban untuk asal usul Kutai emas

Mula'arman menghadiahkan ada biasa kita yang situ

mengadakan 10!000 yang menduga pasti untuk

golongan emas telah kerajaan!"etapi

brahmana!"idak

upacara/upacara bah'a Kerajaan

akti@itas

.umber yang menyatakan bah'a di Kalimantan "imur telah berdiri dan berkembang kerajaan yang mendapat pengaruh 0indu +India, adalah beberapa penemuan peninggalan berupa tulisan +prasasti,!"u=lisan itu ada pada tujuh tiang batu yang disebut dengan yupa!"iang batu atau yupa itu digunakan untuk mengikat he'an korban!Korban itu merupakan persembahan rakyat Kutai kepada para de'a yang dipujanya!"ulisan yang terdapat pada yupa itu menggunakan huru& %alla'a dan bahasa .ansekerta! M-9-M A M-9-M %)-.-."I KB)-6--# K>"-I 1. (entang Prasasti 'u*a. %embahasan, mengenai penemuan buah prasasti peninggalan Kerajaan Kutai

Martapura di Muara Kaman, yang dikatakan sebagai kerajaan tertua di #usantara dan merupakan Kerajaan 0indu pertama di Indonesia sudah cukup jelas kita ketengahkan dan se'ajarnya kita ungkapkan karena telah dibahas dan diteliti secara mendalam! *agaimana kita ketahui bah'a pada tahun $7 0 adanya suatu penelitian di Muara Kaman, karena adanya penemuan/penemuan berupa benda/benda yang menyangkut sejarah Kerajaan Kutai Martapura yang selalu disebut/sebut dengan nama Kerajaan Kutai Mula'arman! -dapun benda/benda yang diketemukan pada tahun $7 0, tersebut antara lain < 4 buah tugu +*atu %rasasti yang disebut Yupa,, dua *uah :encana Kerajaan yang terbuat dari Bmas dan %atung Kura/Kura Bmas yang disimpan oleh seorang keturunan )aja/)aja di Muara Kaman, menurut berita pada tanggal, 2 6uni $7 8, K!C! 0olle yang tertarik dengan penemuan %erasasti Yupa tersebut melaksanakan pertemuan di *ata@ia +6akarta .ekarang, guna meneliti lebih jelas tentang perasasti yupa yang ditemukan di Muara Kaman tersebut! %ada "anggal, $2 .eptember $770, Kren telah pula mengadakan pertemuan di )oyal -cademy D& .ciences di -mesterdam *elanda, dalam pesentasinya Kren berpendapat bah'a Yupa adalah sebuah perasati pendirian sebuah #egara yang berbentuk kerajaan, maka oleh 6!%n!?ogel transkripsi yupa diteliti secara seksama yang dibantu oleh C!(!K *osch, dan beberapa epigra& dari India .elatan yakni Cleet, 0ult=sch, serta ?ankayya! 0asilnya belum cukup memuaskan! .ehingga pada tahun $828, diadakan peneltian di Muara Kaman dan menemukan 2 *uah %rasasti )aja

Mula'arman yang disebutkan berasal dari abat ke/I?, karemana meliat tulisan yang digunakan pada tugu batu tersebut adalah huru& %alla'a dan menggunakan bahasa .angsekerta Kuno dari India .elatan!4una memperjelas tentang pengkajian prasasti yupa pada tahun $851, diadakan perbaikan dalam pembacaan dan penerjemahanya oleh )aden Mas #g! %oerbatjaraka yang mengatakan bah'a tulisan/tulisan tersebut menggambarkan beberapa hal tentang Kurban dalam sebuah acara kenegaraan dan kurban/kurban yang bersangkutan dengan acara ritual agama 0indu, Menurut seorang pakar sejarah bernama #y!.oeleman mengatakan bah'a didalam batu prasasti yupa ada menyebutkan kata ?a@rakec@ara yang diartikan lapangan luas tempat upacara kurban maka dalam pengkajian tersebut +)ajah 9ri Mala ?armanah (anam %uyatane Ksetrei Yadattam ?arakec@are, yang dikatakan *ah'a .ang )aja .ri Mula'arman yang amat mulia dan terkemuka telah mengadakan kurban bertempat didalam ?arakec@are, +lapangan luas, tempat upacara sedekah yang disebut >pacara *ahus'arnakam yaitu kurban hadiah .api dan Bmas! "ulisan prasasti yupa yang kami kemukakan disini 1 buah dibahas dalam bahasa sansekerta 5 buah dibahas dalam bahasa Inggris, sebagai berikut < (ulisan Pertama cri mantah cri narendraasya mahat manah putro cvabharmo vikhya tan vancakarta yathancuman tasya putro mahat manah trayas-trayas ivagnayah tssan trayanam pravarah tapa bola danavitah cri mala varmanah rajendro yastava bahusvan akam yajnasya jupoyam dwijen drais sampra kalpita. (iartikan < .ang )aja Kudungga yang mempunyai putra 'amsakarta, melahirkan tiga putra seperti api sinarnya dan menjadi raja/raja berkuasa di'ilayahnya dan yang paling terkenal adalah Maharaja .ri Mula'arman #ala (e'a yang mengadakan kurban besar dan memberi sedekah emas kepada para berahmana yang datang ketempat itu, sehingga dia diyatakan kuat dalam berkuasa!

(ulisan Kedua cri manto nrpa much yasa rajah cri mula varmanah danam puyatane ksetrei yadattam varakecevare dvi jatibhyo geni kalpebhyah vuncater gg osahestii kam tasya punyasya yupoyam kerto vidrair ihagataih.. (iartikan <

.ang )aja .ri Mula'arman raja yang mulia dan terkemuka telah memberikan sedekah berupa 10!000 ekor sapi kepara *erahmana sedekah itu ditempatkan dalam @arakec@are sebagai peringatan atas kebaikan sang raja .ri Mula'arman dibuatlah tugu tiang pemujaan! (ulisan Ketiga The illustrious monarch Mulawarman, having conquered (other !ings iu the battle"ield, made them his tributaries, as did kings #udhisthira. $t waprwkecwara he donmet "orty thousand..he again donated thirty thousand. The pious king once again ("er"oromed % &ivandana o" di""erent kinds and illumination in his own townby the pious one. This #upa has been ereeted by the 'erahmanas who have come here ("rom di""erent (parts . (iartikan< .ang )aja Mula'arman menaklukan raja/raja di medan perang, mereka harus membayar upeti sebagai mana yang dilakukan oleh raja Yudhisthira di 'apr'kec'ara, ia mendarmakan empat puluh ribuEEkemudian tigapuluh ribu! Mula'arman seorang raja saleh meyelengarakan 6i'andana yang berbeda/beda dan penerangan dikotanyaEEoleh seorang yang alim!Yupa sudah didirikan oleh *erahmana/*erahmana (ulisan Keem*at yang datang kesini dari berbagai daerah!

(ail to the mighty king, the illustrious Mulawarman o" e)alted rank, whouse gigts have been recorded at this holy spot a"ter he, the most e)cellent king, has betowed on 'rahmanas the gi"ts o" water, ghee, tawny cows and sesame seeds as well as eleven bulls. (iartikan <

Menyambut raja yang kuat, Mula'arman seorang raja agung dan termashur telah mendarmakan peristi'a ini telah dicatat ditempat yang suci!Mula'arman telah memberikan kepada *erahmana/berahmana hadiah air, miyak, sapi yang ber'arna kekuning/kuningan (ulisan Kelima $s 'hageratha was born on king segaraMulawarman < dan biji 'ijen dan juga sebelas ekor sapi jantan!

(iartikan prasasti ini banyak yang rusak dan tidak terbaca! (ulisan Keenam -

Karena *hageratha dilahirkan oleh )aja .egaraEE!Mula'armanEE+tulisan pada

*et the "oremost amongst the priest and whatsoever other pions men hear o" the meritorious deed o" Mulawarman, the king o" illustrious and resplendent "ame o" his grea"t o" cottle, his gi"t o" a wonder trce, his o" land. +or this multitudes o" pious deeds this sacri"icial post has been set up by priest. < (iartikan

(engarkanlah oleh kaum sekalian! *erahmana yang terkemuka dan sekalian orang baik lain/lainnya, tentang kebaikan budi sang Mula'arman, raja besar yang sangat mulia! Kebaikan budi ini ialah ber'ujud sedekah kehidupan atau semata/mata pohon kalpa +yang memberi segala keinginan,, dengan sedekah tanah +yang dihadiahkan,!*erhubung dengan semua kebaikan itulah tugu ini didirikan oleh para berahmana +buat peringatan,!

(ulisan Ketuju# The illustrios king Mulawarman gave away in charity a heap o" sesame seeds together with a multitude this yupa has heen engraved upon o" those two. (iartikan Mula'arman, yakni gunung miyak +kental, dengan lampu serta malai bunga! < "ugu ini ditulis buat +peringatan, dua perkara yang telah disedekahkan oleh sang raja

2.

(entang Kerajaan Hindu Pertama di $nd&nesia. Kerajaan Kutai Martapura adalah kerajaan 0indu pertama di Indonesia,

bagaimana dikatakan bah'a agama 0indu telah menyebar dari abad ke/II dan III tahun masehi diba'a oleh penganut agama itu sendiri, maka tidak pernah agama itu diba'a dalam penyebaran dengan suatu peperangan dalam artian agama itu diba'a dengan jalan damai melalui penganutnya yang rata/rata sebagai saudagar, pedagang dan lain sebagainya mereka menetap didaerah/daerah 'ilayah Indonesia dan terjadilah akultulasi pembauran kebudayaan dan kepercayaan, 9orak 0indu di Indonesia dimulainya dengan munculnya kerajaan Kutai Martapura, Menurut seorang pujangga dari India bernama 3almaliki dalam sebuah kidungnya bernama )amayana, dia menggambarkan negeri yang kaya menghasilkan logam, serta tumbuh/tumbuhan serta menjadikan daerah itu menjadi perhatian bangsa 0indu +India,, Yunani dan "iongkok dan mulailah adanya suatu gejala politik berupa pendirian kampung/kampung kemudian menjadi hiasan tujuh #egara di #usa Bmas dan %erak, maksud dari itu dapat diartikan Kerajaan Kutai %ada masa petalihan masyarakat kepulauan Indonesia, mendapat corak yang luar biasa karena telah berlangsungnya pertemuan dua peradaban yang maju yakni corak budaya 0indu dan *udha dengan corak budaya asli yang dimiliki bangsa Indonesia yang berpusat pada tenaga tuah dan kesaktian! Mengenai penebaran budaya asli Indonesia menurut seorang bernama ?an 0elne 4eldern sejak 4050 tahun yang lalu, yang meninggalkan sipat/sipat pelaut dan cara bertani serta berbahasa dan kebudayaan lainya itu berasal dari hulu sungai

0oang/0o dan 6ang "se serta sungai Kiang dan Mekhong +9ina, sedangkan pengaruh dari .ungai *erahmana %utra, dan sungai Ir'adi +India, semula berasal dari .emenanjung +Malaysia,, menuju Kalimantan, dan ke/Cilipina, kepulauan Cormosa, 6epang, pulau .umatra dan 6a'a serta Irian! Kepulauan #usantara pada =aman itu disebut orang Yunani dengan nama :a *adlon sedangkan orang -rab menyebutnya .ajabidja! *agai mana agama 0indu muncul yang menjadi agama kepercayaan masyarakat dalam kerajaan Kutai Martapura di Kalimantan, (engan pemikiran serta didasari dari pengkajian &iolosopis bah'a didalam yupa jelas telah menguraikan beberapa hal tentang kurban/kurban yang terkait dengan -gama 0indu yang dianut oleh )aja Mula'arman! -dapun upacara kenegaraaan Kerajaan Kutai Martapura seperti kurban -gatsya +>pacara pendirian dinasty,, menjelaskan tentang keturunan, kurban *ahus'arnakam +>pacara pemberian hadiah harta berupa Bmas,, kurban 6i@andana +>pacara hadiah ji'a berupa binatang .api,, kurban 3aprakes'aea +>pacara pembangunan tempat pemujaan berupa bangunan kuil atau candi,, kurban Kalpa +Kalpataru, +>pacara penyerahan 'atas tanah serta penanaman pohon kehidupan,, dimana dikatakan sang raja meanugerahkan miyak yang berasal dari pohon tengka'ang dan biji 'ijen serta bunga melambangkan kerajaan yang diperintahya memiliki kekayaan berlimpah serta memiliki 'ilayah/'ilayah yang dipimpin oleh para kepala negeri, kurban *hagrtha +>pacara kemakmuran, dimana telah dinyalakanya lampu sebagai sulu penerang kehidupan rakyat yang dalam lindungan raja yang arib bijaksana telah melimpahkan harta bagi kepentingan rakyat yang diperintahnya, karena raja memiliki 'ilayah taklukan dan kekuasaan besar kurban tersebut dilaksanakan dan dihadiri oleh para *erahmana dari berbagai negeri seperti *erahmana dari Kerajaan -marapati, Kerajaan Kalingga, Kerajaan Magadha, Kerajaan .ri :angka, Kerajaan -matadipura, dan Kerajaan 9ampa hal ini didukung dari keterangan bah'a Kerajaan Kutai Martapura adalah sebagai kerajaan yang memiliki tambang Bmas yang di ekplotasi untuk diperdagangkan melalui pedagang dari India yang menjadi pemasok emas ke #egara Yunani, %ersia, Mesir, dan Bropa, emas tersebut didapat dari beberapa kepulauan seperti #alad'i@a, .'arnad'ipa,

Ya'ad'ipa, dan %apua, halnya orang/orang dari 9ampa +Kamboja, khusus didatangkan sebagai tenaga pencari emas +pekerja tambang, hal ini dibuktikan dengan adanya orang (ayak "unjung adalah sisa/sisa orang 9ampa yang mendiami dataran tanah tunjung didaerah %inang .enda'ar +Melak, di Kalimantan "imur! Mengenai tambang emas, didalam )amayana diceritakan bah'a EE#atnavanto yavadvipam saptarajyopacobhitam, suvarnarupyakadvipam suvarnakaramanditam, yavadvipam artikramya ciciromama partvatahdivam aprcati crngena devadanavasevitah artinya ,elidikilah benar-benar kepulauan yang dihiasi tujuh kerajaan nusa emas dan perak dengan banyaknya bertebaran tambangtambang emas (maksudnya !epulauan -ndonesia yang kaya akan emas . 9erita ini terkait pada perintah (e'a )ama kepada beruk putih bernama 0anoman yang diberi tugas mencari (e'i .ita pada 'aktu diculik oleh )ah'anaE etah apa cerita ini pula dikaitkan dengan :encana Kerajaan Kutai Martapura yang bernama >ncal atau >cele yang menurut berita dari duta besar hanya ada dua buah yang satunya masih ada di .ri :angka, bah'a benda tersebut adalah milik (e'a )ama dan .inta sebagai penangkal sumpah (e'a yang menjelma sebagai binatang rusa yang dipanah oleh (e'a )ama didalam hutan dan mengutuknya, oleh sang *atara 4uru, (e'a )ama dianugerahi jimat penangkal bala, yang kemudian diketahui jimat itu disebut >ncele! (imana kita ketahui bah'a kebudayaan 0indu dan *udha bermula dari bangsa -rya, yang berasal dari ras Indo/6erman yang bermigerasi pada sekitar tahun $500 .M, masuk ke India melalui celah Kaybar, sehingga mendesak bangsa (ra@ida serta menguasai daerah lembah sungai Indus dan sungai 4angga dan menjadikan pembauran kedua ras bangsa tersebut! 3. RUN(UHN'A KERA)AAN KU(A$ Kerajaan Kutai berakhir saat )aja Kutai yang bernama Maharaja (harma .etia te'as dalam peperangan di tangan )aja Kutai Kartanegara ke/$2, -ji %angeran -num %anji Mendapa! %erlu diingat bah'a Kutai ini +Kutai Martadipura, berbeda dengan Kerajaan Kutai Kartanegara yang ibukotanya pertama kali berada di Kutai

:ama +"anjung Kute,!Kutai Kartanegara inilah, di tahun $255, yang disebutkan dalam sastra 6a'a #egarakertagama!Kutai Kartanegara selanjutnya menjadi kerajaan Islam yang disebut Kesultanan Kutai Kartanegara!

BAB $$$ KE%$!PULAN Kerajaan Kutai adalah kerajaan 0indu pertama di Indonesia yang diperkirakan muncul pada abad 5 M atau 400 M! %ada masa kerajaan kutai bangs Indonesia telah memasuki jaman sejarah +sudah mengenal tulisan, yang dahulunya mengalami =aman prasejarah+belum mengenal tulisan,, dibuktikan dengan adanya prasasi Yupa yang berbahasa sansekerta dan menggunakan huru& %alla'a! Kerajaan kutai adalah pengaruh dari masuknya agama hindu ke Indonesia yang diba'a kaum *rahmana! Kerajaan kutai terletak di Kalimantan "imur, yaitu di hulu sungai Mahakam! Kerajaan kutai sendiri berbentuk dinasti yang dipimpin raja pertama adalah Kudungga! #amun, kutai mencapai puncak keemasannya pada pemerintahan raja Mula'arman! Kehidupan measyarakat kerajaan kutai sangat maju saat pemerintahan raja Mula'arman, para rakyat hidup tenang dan damai! 0asi penemuan dan penelitian tentang peninggalan kerajaan kutai berupa buah prasasti peninggalan Kerajaan Kutai Martapura di Muara Kaman! Yang berbahasa sansekerta dan huru& %alla'a, menyatakan bah'a kerajaan kutai adalah kerajaan hindu pertama di Indonesia .ementara itu, runtuhnya kerajaan kutai karena raja yang ke/1$ mati erbunuh dalam peperangan!