GERAKAN PEMIKIRAN ISLAM

Oleh:

Akif Khilmiyah, M.Ag.

Sejarah Munculnya Aliran Teologi Dalam Islam

Bermula dari berdirinya pemerintahan Islam di Madinah Nabi berfungsi sebagai pemimpin agama dan pemerintahan (negara). Ketika Nabi Wafat, mulai ada persoalan siapa pengganti nabi dalam hal apa (pemimpin agama / pemerintahan) di Madinah. Kmd disepakati penggantinya Abu Bakar, Umar, Usman.

Benih-Benih Perpecahan
Pada saat pergantian dari Usman ke Ali bin Abi Tholib, terjadi pro kontra. Ada perang jamal antara Ali-Aisyah, perang siffin antara Ali-Muawiyah. Penyebab perang jamal, karena Ali tidak mau menghukum pembunuh Usman. Ditentang Aisyah, Talhah, Zubair. Tinggal Aisyah yang masih hidup. Kebijakan Ali juga ditentang pemerintah Damaskus, muawiyah bin Abu sufyan.yang merasa kehilangan kedudukan pada masa Usman. Peperangan Ali dan Umayah menimbulkan aliranaliran dalam Islam

Aliran-Aliran dalam Islam

Pertentangan di bidang Politik, merambah ke bidang ke imanan. Khawarij penentang Ali menganggap Ali, Kafir halal darahnya karena tidak mau menghukum sesuai al quran pada pembunuh Usman bin Affan. Sementara kelompok Ali dan turunannya Syiah berpendapat tidak demikian. Maka muncul pandangan berbeda tentang Quran, taqdir dll.

SYIAH
Kelompok terbesar Madzab di bidang teologi. Mereka setuju tahkim (perundingan Ali-Muawiyah, mengakhiri perang siffin). Kemudian Syiah, istilah yang melekat pada pendukung Ahli bait (keturunan Nabi) karena waktui nabi wafat mereka meminta Ali yang cocok menggantikan Nabi,dan ketika Ali wafat mereka mengalihkan dukungan pada keturunan Ali (Hasan Husain) hingga sekarang

MURJIAH
Kelompok tengah-tengah antara Ali dan Khawarij. Aliran ini memberi harapan besar kepada orang mukmin yang melakukan dosa besar tetap tergolong mukmin. Tokohnya: Jaham bin Sufyan,Ubaid al Muktaib. Abu Hanifah (Madzab Hanafi) Pandangannya dosa orang mukmin tidak menyebabkan kafir tapi dicuci dulu di neraka dosa-dosanya.

KHAWARIJ
Kelompok yang keluar dari pro Ali karena tidak setuju tahkim (perundingan antara Ali-Muawiyah). Mereka menuduh kedua fihak kafir karena tidak menghukum sesuai hukum al Quran. Yang berhak memutuskan hukum hanyalah Allah. Sikap keras Khawarij memicu munculnya pertentangan dalam masyarakat dan pecah 24 sekte. Mengajarkan demokratis cari pemimpin yang adil dan sesuai syariat. Jika tidak menyeleweng harus di bunuh.

MUKTAZILLAH
Aliran teologis yang rasional dan liberal bersifat filosofis, sebagi reaksi atas pemikiran khawarij dan murjiah tentang orang mukmin yang dosa besar. Tokohnya Wasil bin Atho. Pandangannya al Quran itu makhluk bisa punah. Ajarannya:1). at Tauhid, menerima zat Allah menolak sifatnya, 2).Adil, Allah membebaskan manusia memilih perbuatanya, 3).al wadu dan waid (janji-ancaman Allah), 4).al manzillah bain al manzilatain (orang dosa besar, fasiq, diantara mukmin dan kafir), 5).amar maruf nahi mungkar kewajiban semua muslim.

ASYARIAH
Aliran reaksi dari muktazillah, pendirinya Abu hasan al Asy ari. Ajarannya, sikap moderat terhadap setiap doktrin teologi. Kalau mutazillah meniadakan sifat Allah, sedang Asyary berfaham sifat Allah itu ada tetapi sifat yang dimilikinya tidak perlu dipertanyakan karena daya nalar manusia tidak akan sanggup memikirkan sifat Tuhan

MATURIDIYAH
Aliran teologi yang bercorak rasional-tradisional, tengah-tengah mutazillah dan asyariah tentang kemampuan akal manusia. Tokohnya: Abu Mansur Muh al Maturidi. Pandangannya: Tuhan bersifat nonmaterial sehingga tidak berbentuk jasmani.Manusia bebas berkehendak dan menanggung konsekuensinya. Kekuasaan Tuhan terbatas karena harus menepati janji-janjinya dalam al Quran. Ayat-ayat mutasyabihat (samar) harus ditakwilkan. Akal manusia mengetahui adanya Tuhan, baik-buruk, kewajiban syukur kepada Allah.

AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH

Aliran Sunni, (Asyariyah-Maturidiyah) mempercayai sunnah/hadis yang shahih. Sikapnya moderat dalam menghukumi sesuatu. berijtihad mengambil jalan tengah dari semua faham yang ada. Sumber hukumnya: Quran, Sunnah, Ijmak, Qiyas. Syiah, menolak ijmak Mutazillah, menolak qiyas

QODARIYAH
Aliran yang menekankan pada kebebasan manusia untuk beraktifitas. Berbuat baik-buruk adalah kehendak sendiri dan ditangung sendiri akibatnya. Manusia mampu mengetahui dan dapat berencana melakukan pilihan-pilihan dalam kehidupannya. Nasib manusia sudah ditentukan terlebih dahulu oleh Allah manusia tinggal menjalankan nasib bagi dirinya. Taqdir, ketentuan Allah yang berlaku bagi seluruh alam semesta (sunnatullah).

JABARIYAH
Manusia terikat dengan kehendak Tuhan, sehingga tidak memiliki kemerdekaan dalam menentukan perbuatan dan kehendaknya. Manusia pasif hanya menjalankan ketentuan Tuhan.

JARINGAN FAHAM ISLAM TRANS INTERNASIONAL

IBADHIYAH

Salah 1. satu kelompok khawarij moderat (nama kampung dekat Yamamah:Ibadh) Tokohnya: Jabir bin Zaid (21-96 H) Pemikirannya: Sesuatu tentang Allah dalam AlQuran harus ditawilkan seperti tangan Allah. Al Quran diyakini sebagai makhluk. Kakek nenek lebih berhak merawat anak dari ayah ibu. Sistemnya halaqoh uzabah: kumpulan orang ilmuan sholeh, bertugas mengurus pendidikan, politik, sosial, agama.Berpegang pada Q,S, Rayu, Ijma, Qiyas, istidlal.

IKHWANUL MUSLIMIN

Gerakan 1. Islam terbesar, seruannya kembali pada Quran dan sunnah, mampu melawan sekularisasi di dunia Arab dan Islam. Pendirinya: Syaikh Hasan Al Banna(1949 H di Mesir).pengikutnya Sayyid Quthb th 1964 M. Lambangnya: dua pedang menyilang melingkari al Quran dg 3 kata: haq,Quwwah, Hurriyah. Idiologinya: Dakwah salafiyah ikuti zaman, jauhi musyrik kembali pada Q-S. Tasawuf sbg sarana pendidikan dan peningkatan jiwa jauh dari bidah, khurafat, menghina diri dan sifat

ORIENTALISME

Studi 1. ketimuran yang Islami, membentuk persepsi barat pada Islam dan perdaban dunia Islam, dengan mengungkap kemunduran pola pikir.(bidang agama, seni, sastra, bahasa, kebudayaan), Muncul saat perang salib, dan zaman daulah islamiah andalusia. Pendorong utamanya, aspek theologi Nasrani yang ambisi menghancurkan Islam dari dalam dengan tipu daya dan kecurangan. Dan sekarang beralih mendekati semangat ilmiah. Motivasi penghancuran dari orientalis, bidang

JAMAAH TABLIGH

Gerakan 1. yang mengajak menyampaikan tabligh pada umat yang dapat dijangkau, menjauhi politik dan kepartaian. Berdiri India ole Syeh,M. Ilyas Kandahlawi. Pemikirannya:6 prinsip dakwah: kalimat agung, menegakkan sholat, ilmu dan dzikir, memuliakan muslim, ihlas, berjuang fi sabilillah. Metode dakwahnya: 1. Keluar untuk dakwah dg bekal sendiri sec kelp 2.Menolak undangan walimah, materi dakwah tidak menghapus kemungkaran

praktek sufistik jamaah tabligh

1. Ada baiat kepada syeihk (tanpa baiat mati jahiliyah). 2. Mengkultuskan syeikh dan nabi. 3. Mimpi dipercaya sebagai landasan perjalanan dakwahnya. 4. Tasawuf sebagai jalan meningkatkan iman dalam kalbu. 5. Menyebut nama tokoh tasawuf: Abdul Qadir Jailani, Suhrawardi, Abu Manshur Maturidi, Jalaluddin Ar Rumi

HIZBUT TAHRIR

Sebuah 1. partai politik Islam, ingin mengembalikan khilafah islamiyah bertopang pada fikrah (ide) sebagai sarana perubahan. Tokohnya: Taqiyudin Nabhani (1979 M di Palestina). Tujuannya: penerapan kehidupan islami dg lebih dahulu menegakkan negara Islam dg konsentrasi pembentukan pribadi muslim dan umat Islam melalui aspek tsaqofah (keilmuan). Tiga langkah perubahan: tahap konflik pemikiran, tahap revolusi pemikiran, tahap pengambil alih

Hambatan HT menegaakkan negara Islam

Adanya pemikiran yang tidak islami, sistem pendidikan ala kolonialis, ada pemikiran ttg kebangsaan, mendewakan ilmu universal,sistem demokrasi dan kapitalis. Ajarannya: melarang percaya siksa kubur,munculnya dajjal, tidak perlu amar maruf nahi mungkar(krn tugas negara Islam). Masalah dawahnya: Bertumpu pd aspek politis-idiologis, meremehkan pendidikan-ruhaniah,menempatkan akal

Fatwa HT bidang Fiqih

Orang 1. kafir boleh jadi anggota HT, wanita jadi boleh jadi anggota majlis suro, boleh memandang gambar porno, boleh berciuman dan salaman dengan non muhrim, Istri harus taat suami meski disuruh pakai wig, astronot dan orang kutub tidak perlu sholat-puasa, orang kafir boleh jadi panglima negara Islam, nikah dengan muhrim dipenjara 10 tahun.

WESTERNISASI

Ingin 1. mewarnai kehidupan bangsa Islam dengan gaya barat, bidang politik, sosbud, teknologi, menggusur kepribadian muslim. Menyebarkan faham orientalis tentang liberalisme dan sekularisme. Misalnya buku Islam Modern History karangan W.C.Smith dari Mc.Gill University Kanada. Tujuan utamanya: menghancurkan Islam dari dalam. Misalnya memberi biasiswa kuliah di luar negeri, kemudian dijadikan agen mereka. Sekarang penduduk dunia muslim sudah terkena

KRISTENISASI

Gerakan 1. keagamaan yang bersifat politis kolonialis, karena kegagalan perang salib sebagai upaya penyebaran agama. Doktrinnya: merusak persatuan umat Islam,Merusak penyebaran Islam bahwa SKI adalah cerita berseri yang mengerikan tentang peperangan dan pembantaian.Islam agama jiplakan dari kristen, muhammad penyembah patung. Wanita budak dalam ajaran Islam.konferensi internasional untuk kristenisasi.

SYIAH IMMAMIAH

Gerakan 1. yang berfaham Ali bin Abi Thalib yang berhak mewarisi khalifah setelah nabi Muh. 12 imam: Ali, hasan, husain,Ali zainal Abidin,Muh Baqir, jafar shodiq, Musa Kadzim, Ali Ridho,Muh Jawwad, Ali Hadi, hasan Askari, Muh mahdi bin Muh Al Askari (imam Muntadhar). Pemikirannya: Imamah harus tektual dan ditunjuk, imam itu maksum dari dosa,Imam punya mujizat, punya ilmu warisan,imam bisa kan menghilang (ghoibah), nikah mutah

DAKWAH SALAFIYAH

Pelopor 1. gerakan-gerakan Islah (reformasi), yang muncul menjelang kebekuan pemikiran di dunia Islam. Ajakan pemurnian tauhid dari syirik.(gerakan wahabi). Tokoh nya Muh Bin Abd Wahab. Pemikirannya: Tidak bermadzab, pintu ijtihad terbuka.dilarang membangun kuburan,tawasul bidah menyebut orang-orang soleh. Membagi syirik 3 yakni akbar (niat, taat selain ke Allah), asghar (riya), Khafi (tersembunyi): syirik yang menyebabkan mukmin terperosok tanpa

ALIRAN SESAT DI INDONESIA

1.

1.

1.

1.