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Genocidios liberales

Captulo de Inquisicin y Genocidio


Genocidios liberales
pensahispa@gmail.com
Texto completo de HEE!"#$ I%&'I(ICI)%*+ GE%,CI-I, en la siguiente entrada
http.//es.scribd.com/doc/001233456/Here7ia8Inquisicion8y8Genocidio
El liberalismo 7usti9ica sus actuaciones de las 9ormas m:s in;erosmiles< sus ;ctimas
son sal;a7es =los indgenas norteamericanos que en parte estaban cristiani>ados por
Espa?a@< o son pere>osos =los habitantes hisp:nicos$ criollos$ mesti>os e indios de
Cali9ornia o Texas@* o sencillamente son in9rahumanos$ como proclama el espritu
brit:nico por boca de -arAin. Ello les permite pro;ocar cualquier tipo de genocidio con
la tranquilidad que da el saber que se est: lle;ando a e9ecto por el interBs superior de
ellos mismos$ a un costo in9erior. la ;ida de los dem:s.
Cas muestras las han ido dando constantemente. %o nos ;amos a remontar al origen
9ilos9ico del liberalismo$ a los so9istas griegos$ sino que nos ;amos a centrar en la
Ilustracin y en las re;oluciones 9rancesa y norteamericana$ as como en el desarrollo
posterior mundial del espritu liberal.
%os llama la atencin hoy el hecho de que$ quienes siempre se han signi9icado por la
m:s absoluta 9alta de respeto$ tanto al gBnero humano como a la misma naturale>a$ se
nos presenten hoy$ sin rubor$ como adalides de aquello que ellos siempre han
machacado. Ellos no dudaron nunca en acabar con lo que estorbaba sus intereses. Hace
m:s de dos mil a?os$ los so9istas estaban en9rentados a los 9ilso9os$ y ahora da la triste
coincidencia que cuando alguien reali>a estudios de 9iloso9a$ se encuentra con que en la
misma se trata de los so9istas$ lo que no de7a de alarmar a los espritus atentos. %o es
admisible que los 9ilso9os sean estudiados en el mismo :mbito que los so9istas$ y no es
admisible que los so9istas sean estudiados en el :mbito de la 9iloso9a. (in embargo$ tal
hecho se produce porque a lo largo de los siglos$ los so9istas han sido ;encidos
ideolgicamente por los 9ilso9os$ mientras que los 9ilso9os han sido ;encidos por los
so9istas en el terreno de la in9luencia$ lo que ha moti;ado que$ sin de7ar de militar en el
so9ismo$ se hayan puesto piel de cordero para enga?ar$ y pasar como 9ilso9os$ cuando
ellos mismos desprecian a los 9ilso9os.
Exactamente lo mismo han ;uelto a hacer$ en este caso$ no ya en el :mbito de la
9iloso9a$ sino en el resto de :mbitos$ al presentarnos como grandes cosas aspectos como
la DinterculturalidadE en el m:s amplio espectro del concepto.
Ca ;erdad es que los apstoles de la DinterculturalidadE$ han sido a lo largo de los siglos
los genocidas m:s e9icientes que se han conocido< han exterminado ra>as enteras all
donde han ido$ y para ello no han dudado en exterminar todo signo de ;ida$ no slo
humana$ sino por supuesto las ;idas que el humanismo respeta pero sabe ubicar por
deba7o de los intereses humanos. la ;ida animal animal y la ;egetal* y ahora nos
;ienen imponiendo la DinterculturalidadE a los pueblos que no sabemos quB cosa sea
eso de la DinterculturalidadE$ porque lo que hemos hecho siempre no ha sido otra cosa
que el mesti>a7e$ y nos ;ienen imponiendo un trato a los animales superior en calidad al
dado a los humanos$ a quienes slo se respeta =es un decir@ si consiguen llegar a nacer$ a
quienes siempre hemos respetado la naturale>a$ aFn ca>ando y de9endiendo la ca>a
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aunque no seamos ca>adores. Gamos$ que tiene m:s derechos un hue;o de :guila real$
aunque estB huero$ que un ni?o en el ;ientre de su madre.
#s$ mientras Espa?a conquistaba #mBrica y proclamaba que all todo era distinto
menos el hombre$ Inglaterra$ por boca de sus m:s preclaras mentes$ a9irmaba que DEn
algn periodo del futuro, no muy distante, como en cuestin de siglos, es casi seguro
que las razas civilizadas del hombre exterminarn y reemplazarn a las razas salvajes
en todo el mundo. l mismo tiempo, los monos antropomorfos, tal como el profesor
!chaaffhausen ha se"alado, ser sin duda exterminados. #a ruptura entre el hombre y
sus aliados ms cercanos entonces ser ms amplia, porque intervendr en el hombre
en un estado ms civilizado, como podemos esperar, incluso que el de los caucsicos, y
algunos monos tan inferiores como el mandril, en lugar de como ahora $pasa% entre el
negro o el australiano y el gorila.&
'
Hero ese pensamiento$ que por supuesto era impuesto en las mentes de los coloni>adores
brit:nicos que 9ueron in;adiendo el mundo tu;o un desarrollo de siglos. %o nos ;amos a
remitir a los so9istas del siglo IG antes de Cristo$ ni ;amos a centrarnos en la e;olucin
de la Edad Iedia en Inglaterra$ aunque eso lo tratemos en el captulo de la e9orma
Hrotestante. Gamos a centrarnos en la e;olucin del liberalismo desde su aplicacin en
la poltica de la e;olucin Jrancesa$ al ob7eto de centrarnos en lo que ahora nos
preocupa. el genocidio auspiciado por el liberalismo.
Jacobinismo
En la ma?ana del 4K de !ulio de 46LM$ (varias decenas de miles de personas, en una
ciudad de )**.*** habitantes, +, de cada -, pertenec.an al mundo popular urbano/, y
con un regimiento de guardias de 0.,** +desafectos al poder y aliados de las masas/
para poner orden en las calles, los manifestantes se dirigieron a los 1nvlidos y a la
2astilla a conseguir armas, las tropas de la 2astilla dispararon y el resultado fue de 34
muertos y )0 heridos. las cinco de la tarde la 2astilla se hab.a rendido, ya que
soldados que defend.an las instalaciones, con las armas de artiller.a, se hab.an pasado
al lado de los manifestantes. En esos momentos, slo hab.a ) presos, de los cuales 5
estaban locos. #os soldados defensores leales fueron fusilados en represalia y el
gobernador alcaide de la prisin #aunay, fue degollado.&
5
Era el principio de la gran masacre. Ca burguesa se organi>a$ organi>a un parlamento$ y
el tiempo pasa muy deprisa. +a nada ser: igual. Hero el parlamento no se pone de
acuerdo$ y las masas se organi>an al margen. El poder de las masas se desboca$ y los
Drepresentantes popularesE manipulan la situacin$ en un totum re;olutum que crea una
corriente de alcantarilla que todo lo traga. En esa situacin$ (El decreto de 5- de gosto
de ')43 conced.a a los religiosos ', d.as para abandonar 6rancia. 7illares de
4
Charles -arAin =4L64@$ Cap. GI$ NEn el lugar de nacimiento y la antigOedad del hombreN
0
#mbiente de la e;olucin Jrancesa. Ianuel Haro. http.//AAA.manuelharo.com/docs/re;olucionP9rancesa.pd9
Ces:reo !arabo !ord:n 0
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sacerdotes 8tal vez 5,.***8 se pusieron en ruta hacia los pa.ses extranjeros, en los que
no encontraron siempre una acogida cordial y sol.cita.&
0
Cos religiosos que se quedaban$ lo hacan a ttulo de ser;idores de la re;olucin$
sometiendo los principios Bticos y religiosos a las rdenes del poder establecido$ de la
anarqua. Hor su parte$ los sacerdotes que se mantenan 9ieles a la doctrina y no haban
hudo de Jrancia seran conocidos como Dre9ractariosE$ y perseguidos hasta ser
e7ecutados.
(!acerdotes refractarios, que eran conducidos a la prisin de la bad.a, fueron
asesinados, durante el camino, por su guardia de escolta, compuesta de federados
marselleses y bretones. !lo uno de entre ellos se salv, el abate !icard, maestro9
instructor de los sordomudos, reconocido por uno de los hombres de la multitud que
rodeaba a los prisioneros. :na banda, formada por tenderos y artesanos, federados y
guardias nacionales, todos en mezcolanza, se dirigieron a los ;armelitas, en donde
estaban encerrados numerosos sacerdotes refractarios. <stos fueron inmolados a
golpes de fusil, de picas, de sable y de palos. #uego, al anochecer, les toc el turno a
los prisioneros de la bad.a. qu. el ;omit= de >igilancia del yuntamiento intervino?
@;amaradas, se os ordena el juzgar a todos los prisioneros de la bad.a, sin hacer
excepcin, salvo slo el abate #enfant, al que pondr=is en lugar seguro.A El abate
#enfant, antiguo confesor del rey, ten.a un hermano que pertenec.a al ;omit= de
>igilancia del yuntamiento. :n simulacro de tribunal, presidido por !tanislas
7aillard, fue improvisado. 7aillard, teniendo en sus manos el libro registro de la
prisin, llamaba a los en =l comprendidos e interrogaba a los comparecientesB
consultaba, luego, la pena con sus asesoresB en caso de condena, 7aillard gritaba?
@CDadle sueltaEA y las v.ctimas sal.an y se iban hacinando en el exterior. F=tion, que
estuvo en la 6orce el d.a 0 de septiembre, nos cuenta que @los hombres que juzgaban y
los que ejecutaban lo hac.an con la misma seguridad que si las leyes les hubieran
llamado a llenar tales funciones. 7e hac.an notar y alababan 8dice8 su justicia y la
atencin que prestaban a distinguir los inocentes de los culpables y a tener en cuenta
los servicios que cada uno de los juzgados hubiera podido haber prestado.A #a
matanza continu los d.as siguientes en las otras prisiones? en la 6orce a la una de la
madrugada, en la ;onserjer.a en la ma"ana del d.a 0, luego en !an 2ernardo, en el
;hGtelet, en !an 6erm.n, en la !alpHtriIre, por ltimo, el J de septiembre, en 2icItre.
#a embriaguez de matanza era tal, que indistintamente se daba fin a los presos por
delitos comunes que a los de derecho pol.tico, a las mujeres que a los ni"os. ;iertos
cadveres, como el de la princesa de #amballe, sufrieron afrentosas mutilaciones. #a
cifra de los muertos var.a, segn los diversos evaluadores, entre '.''* y '.J**K#os
peridicos girondinos 8y en aquellos entonces lo eran casi todos8 o hicieron la
apolog.a de las matanzas o alegaron en su favor circunstancias atenuantesKel
secretario de Danton, 6abre de <glantine, hizo una calurosa apolog.a de las matanzas
y las present como ejemplo al resto de 6rancia&
J
Ca actitud re;olucionaria era de la m:s pura destruccin< destruccin de los 9sico$
destruccin de lo espiritual$ destruccin de lo humano* destruccin por destruccin.
1
Ca e;olucin Jrancesa. #lbert Iathie>. http.//AAA.google.es/urlQsaRtSrctR7SqRT00laUre;oluci
TC1TV1nU9rancesaT00T0CUT00mathie>T00T0CUT00pd9
T00SsourceRAebScdR1S;edR2C-2&J7#CSurlRhttpT1#T0JT0Jecaths4.s1.ama>onaAs.com
T0JseminariomodernacontempoT0J61MK6541L.Iathie>T0302#lbertT03028T0302CaT0302e;olucion
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K
Ca e;olucin Jrancesa. #lbert Iathie>.
Ces:reo !arabo !ord:n 1
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Jieles a la esencia que compona sus pobres mentes$ consideraban que todo deba ser
reducido a la esencia de la que ellos estaban 9ormados$ por lo que destruan arte$ bienes
y seres humanos sin que ello alterase su espritu.
(#a guerra contra la 1glesia, a partir de ')3*9')3', es, en primer lugar, una batalla
contra las iglesias, en el sentido f.sico del t=rmino? confesonarios, siller.as de coro y
ctedras admirablemente labradas se usan sin remordimiento como le"a. ;lices,
crucifijos, copones y candelabros se env.an a la fundicin, sin que importe su
antigLedad o finura. +.../ 1ncluso la catedral de ;hartres estuvo condenada a la
destruccin, con el plcet del administrador local, un tal ;ochon92obus. !u
supervivencia +relativa, puesto que fue terriblemente devastada/ se debe a que, de
haber sido demolida, sus escombros habr.an impedido la circulacin de coches de
caballos en las calles. +.../ y no se deber.an silenciar las cuatro hogueras sucesivas
encendidas con preciosos archivos en la calle Michelieu hacia ')30. +.../&
,
esulta curioso obser;ar que Cuis YGI haba decretado la abolicin de la pena de
muerte$ pero (El cdigo penal franc=s revolucionario de ')3' recogi la pena de
muerte que #uis N>1 hab.a abolido pocos a"os antes +y que finalmente le fue aplicada a
=l mismo y su esposa 7ar.a ntonieta/, y orden la aplicacin general del sistema de
decapitacin, ya no slo para los nobles, sino para todos por igual. #as autoridades
revolucionarias hicieron un amplio uso de la pena capital con fines pol.ticos +eliminar
a los contrarrevolucionarios u opositores/. Mobespierre, tras abogar por la abolicin
de la pena de muerte en ')3', posteriormente conden a muerte a much.simas
personas, antes de ser guillotinado =l mismo. Entre ')30 y ')3J, durante el periodo del
OterrorO, fueron ejecutadas en 6rancia, con o sin sentencia judicial, alrededor de
J*.*** personas.&
-
(on muchas las estimaciones en cuanto a la ci9ra de e7ecutados. Cas
m:s condescendientes la de7an en 45222. #teniBndonos a la ci9ra m:s moderada de
e7ecutados por los 7acobinos$ nos encontramos que$ en dos a?os de actuacin$ slo en
Jrancia$ el nFmero de e7ecuciones 9ue el 0622 por cien de las que en 132 a?os lle; a
cabo la Inquisicin en toda la Hispanidad$ o lo que es lo mismo$ acoplando los pla>os y
las ci9ras$ K60.322 ;eces m:s letal que la Inquisicin< con una peculiaridad$ cada
proceso de la Inquisicin era eso$ un proceso$ con acusacin$ de9ensa$ pruebas$
dilaciones$ recursos* y delito comprobado del que el reo no se arrepenta< algo que no
se puede aplicar a los procesos 7acobinistas.
En 46M0$ al grito de (CPue el Qerror est= en el orden del d.aE CEs el nico medio de
despertar al pueblo y obligarle a que se salve a s. mismo EA
)
, la asamblea$ que se
encuentra inmersa en gritos del populacho reclamando pan$ (invita a los obreros a que
cesen en su trabajo al siguiente d.a, para ir en masa con el pueblo a la samblea?
@Pue la rodee como hizo el '* de agosto, el 5 de septiembre y el 0' de mayo, y no
abandone su puesto hasta que la representacin nacional haya tomado las medidas
adecuadas para nuestra salvacin. Pue el ej=rcito revolucionario parta en el mismo
instante en que aparezca el decretoB pero, sobre todo, que la guillotina siga a cada
sector y cada columna de ese ej=rcitoE A #a mayor parte de las secciones se
5
El vandalismo de la Revolucin francesa.http://www.aceprensa.com/articles/el-vandalismo-de-la-
revoluci-n-francesa/
5
http.//es.AiZipedia.org/AiZi/HenaPdePmuerte[CaPre9ormaPprotestante
6
El Terror. # Iathie>. http.//AAA.mo;iments.net/espaimarx/docs/2c2KLb1aK1KeKMe533c40K6e9b1LMcec.pd9
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presentaron ya muy tarde, durante la noche, y una de ellas, la de los @ descamisados A,
se declar en insurreccin contra los ricos.&
L
Gran in;ento el de la e;olucin Jrancesa< gran aporte a la !usticia uni;ersal< algo que
iguala a todos. la guillotina. Hero tambiBn demostraron que no era menester la
guillotina$ que haba otros medios m:s r:pidos y cmodos. Ca guillotina era muy
lenta*
El mismo Danton escribir.a en una circular? (@El yuntamiento de Far.s se apresura a
informar a sus hermanos de los departamentos que una parte de los feroces
conspiradores detenidos en sus prisiones ha sido condenada a muerte y ejecutada por
el pueblo? acto de justicia que le ha parecido indispensable para contener por el terror
a la legin de traidores ocultos en sus muros, en el preciso momento en que iba a
marchar en contra del enemigo, y, sin duda, la nacin entera, despu=s de la larga serie
de traiciones que la han conducido al borde del abismo, andar sol.cita en adoptar este
medio, tan necesario a la salud pblica... ;ircular superflua. #as provincias no
necesitaban que se les pusiera a Far.s como ejemplo. veces se hab.an adelantado a la
capital.A.
3
Hero$ a pesar de la lentitud$ debemos reconocer que$ por su espectacularidad$ la
guillotina se con;ierte en protagonista principal alrededor del cual$ un populacho
sediento de sangre conduce sin pausa a todo el que es considerado enemigo$ sin atenerse
a minucias de 7uicios$ reductos del antiguo rBgimen.
Cas personas que perseguiran quedan re9le7adas en ley. (@!on reputadas personas
sospechosas? 'R, aquellos que por su conducta, relaciones, palabras o escritos, se
hayan mostrado partidarios de la tiran.a o el federalismo y enemigos de la libertadB
5.R, aquellos que no puedan justificar en la forma prescrita por el decreto del 5' de
marzo, sus medios de existencia y el cumplimiento de sus deberes c.vicosB 0.O, aquellos
a quienes se haya rehusado los certificados de civismoB J.R, los funcionarios pblicos
suspendidos o destituidos de sus funciones por la ;onvencin nacional o sus
comisarios, y que no hayan sido reintegrados a sus puestosB ,.R, los anteriormente
miembros de la nobleza? maridos, mujeres, padres, madres, hijos o hijas, hermanos o
hermanas y agentes de los emigrados, que no hayan manifestado constantemente su
afecto a la Mevolucin B -.R, los que hayan emigrado en el intervalo entre el '.R de julio
de ')43 y la publicacin del decreto del 0* de marzo de ')35, aunque hayan vuelto a
6rancia en el plazo se"alado en ese decreto o anteriormente. A Ese texto, tan elstico,
conten.a una terrible amenaza, no slo para los verdaderos sospechosos, sino para
todos los que pod.an molestar al Sobierno, incluso los indiferentes y los t.midos,
puesto que englobaba hasta los ciudadanos cuya nica falta era no cumplir sus deberes
electorales. ;omprend.a en la medida a los funcionarios, puesto que a la destitucin de
los infieles o tibios seguir.a instantneamente su reclusin.&
'*
L
El Terror. # Iathie>. http.//AAA.mo;iments.net/espaimarx/docs/2c2KLb1aK1KeKMe533c40K6e9b1LMcec.pd9
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Ca clientela de la guillotina era bastante amplia. esulta curioso que los ilustrados$ los
padres de la guillotina$ se esmeren tanto en denigrar la imagen de la Inquisicin
espa?ola$ que en trescientos cincuenta a?os lle; al patbulo a un m:ximo de 4522
personas$ todas debidamente procesadas y tras haber sido anali>ado su caso
pormenori>adamente y de acuerdo a una legislacin que se aplicaba a todos por igual$
mientras que 9omentan un estado de terror indiscriminado destinado a segar la ;ida a un
nFmero indeterminado de personas$ que se encuentran exentas de todo tipo de garanta
procesal.
Tengamos en cuenta que si la Inquisicin persegua a un 7udai>ante$ o a un
protestante* o a cualquier persona que incurriese en algFn delito tipi9icado$ era
primero in;estigado$ y cuando haba pruebas su9icientes$ era arrestado y conminado a
que se con9esase. (i el delito no era con9esado$ y s probado$ el acusado era reo de la
sentencia que se le aplicase segFn la norma$ lo cual daba una garanta procesal que no
tena re9le7o en la DleyE de los re;olucionarios 9ranceses.
Con esta ley$ (El ;omit= de !alud pblica es investido de una preeminencia, de un
derecho de inquisicin y vigilancia sobre todos los dems ;omit=s que hasta entonces
eran sus iguales. En la actualidad posee la realidad del poder, puesto que puede
formar los otros ;omit=s a su gusto, depurarlos y dominarlos.&
''
En principio$ unas 9acultades que podran equipararse a las que tena la Inquisicin en
Espa?a$ pero con una 9alta de legislacin$ de re9erencia para aplicar el derecho$ que
con;erta al ComitB de (alud HFblica en el centro de carnicera en que se con;irti la
e;olucin Jrancesa.
+ es que$ mientras la Inquisicin espa?ola se tomaba los asuntos con una tranquilidad
in9inita$ anali>ando todos los pormenores$ por ridculos que pudiesen parecer$ lo cual
limitaba los procesos$ que no lle;aban a los encausados a la c:rcel hasta que era probada
lo que los 7ueces entendan por culpa$ en Jrancia(la ley sobre aceleracin de los juicios
deb.a tener como fatal consecuencia un aumento en el nmero de las condenas. Desde
el - de agosto al 'R de octubre se hab.an pronunciado 53 sentencias de muerte, 3 reos
de deportacin y 5J en libertad, sin contar '0* sobreseimientos. En los meses
siguientes, hasta el 'R de enero de ')3J, de 03, acusados, '3J fueron puestos en
libertad, 5J castigados con deportacin, prisin o trabajos forzados, y ')) condenados
a muerte, de los cuales ,' lo fueron en octubre, ,4 en noviembre y -4 en diciembre.&
'5
Hero no quedara ah la cosa$ y mientras las Ilustracin arremeta contra los mBtodos de
la Inquisicin$ (a comienzos de ')3J la ;onvencin de Mobespierre decidi el
exterminio de los vandeanos hasta el ltimo hombre, mujer y ni"o. !i la Mevolucin
francesa fue la primera ideolog.a moderna, Tfueron las masacres de la >end=e el
arquetipo de los genocidios modernosU l menos 0**.*** personas fueron masacradas
durante este tiempo, y aqu=llos de los intrusos que se rehusaron a hacer el trabajo
fueron fusilados o apresados con salvajismo.&
'0
-i;idamos la ci9ra de la GendBe por
cuanto queramos< \Ca di;idimos por cienQ... ecordemos que en 132 a?os de
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El Terror. # Iathie>. http.//AAA.mo;iments.net/espaimarx/docs/2c2KLb1aK1KeKMe533c40K6e9b1LMcec.pd9
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Inquisicin 9ueron condenados a la hoguera un m:ximo de 4522 personas$ de las cuales$
aproximadamente la midad$ lo 9ueron en e9igie$ y recordemos que$ adem:s$ todos los
condenados por la Inquisicin conocieron un proceso minuciossimo y que siempre se
podan sal;ar arrepintiBndose de la 9alta que eran acusados.
(El tribunal de Far.s no era suficiente para la represin. En los pa.ses entregados a la
guerra civil se recurri a los m=todos militares. #a ley del '3 de marzo de ')30 dictada
contra los vandeanos, cre comisiones militares de cinco miembros, que condenaron a
muerte a los rebeldes cogidos con las armas en la mano, slo con la comprobacin de
su identidad. En cuanto a los rebeldes detenidos sin armas, fueron llevados, en
principio, ante los tribunales ordinarios de lo criminal, donde se les juzgaba
revolucionariamente, o sea sin apelacin ni recurso de casacin.&
'J
#ctitud que no tiene parangn. (i la Inquisicin 9ue creada para e;itar las matan>as que
se haban producido en toda Europa =y tambiBn en Espa?a@ sobre los 7udos$ la
Con;encin de obespiere se cre 7ustamente para lo contrario$ y unos y otros
consiguieron su ob7eti;o.
Hara mayor rapide>$ (#os fusilamientos y ametrallamientos suplen a la guillotina,
considerada como demasiado lenta. El 'J de frimario +J de diciembre/ -* jvenes
sentenciados fueron blanco de los ca"ones en la llanura de 2rotteaux. 6ueron
agarrotados de dos en dos y colocados entre dos fosos paralelos cavados para recibir
sus cuerpos. #a descarga de los ca"ones slo mat a la tercera parte, y el resto tuvo
que ser rematado a tiros. l d.a siguiente, 5*4 sentenciados fueron fusilados en el
mismo lugarB -) el '4 de frimario y 05 el 50 del mismo mes. Vo cesaron los
fusilamientos hasta el 55 de pluvioso +'* de febrero/. #a ;omisin Farein pronunci
'--) sentencias de muerteK#os prisioneros vandeanos aflu.an a Vantes por
centenares y millares. En las prisiones donde son amontonados se declaran el tifus y el
clera. #a epidemia amenaza con alcanzar a los mismos nanteses que prestan el
servicio de guardia. Entonces, para acelerar la descongestin de las prisiones, ;arrier
organiza @la muerte por el agua A.
En gabarras cuyos fondos han sido preparados de antemano, los 7arat amontonan
primeramente cl=rigos y despu=s vandeanos, conducen su cargamento humano al
centro del #oire y luego desfondan las gabarras y las sumergen. ;arrier, por medio de
un papel firmado por su mano, ordena los d.as 5) y 53 de frimario que se d= muerte sin
juicio ni formalidad de ninguna clase, la primera vez a 5J @bandidosAWentre ellos dos
de '0 y dos de 'J a"os Wy la segunda vez a 5) v.ctimas de ambos sexosK@ ;reo
necesario aplastar a los habitantes de Far.s por medio del QerrorA, escrib.a al conde
de #a 7arche, a partir del '0 de julio de ')35, el antiguo ministro 7ontmorin,
confidente de la reina. @ Vada de consideraciones, nada de paliativos Wexclamaba el
duque de ;astries en su 7emoria de abril de ')30&
',
+ estos slo son e7emplos que en
46M1 daban los 7acobinos*
41
El liberalismo$ padre de todos los genocidios modernos y precursor del na>ismo
http.//tradiciondigital.es/0240/40/2K/el8liberalismo8padre8de8todos8los8genocidios8modernos8y8precursor8del8
na>ismo/
4K
El Terror. # Iathie>. http.//AAA.mo;iments.net/espaimarx/docs/2c2KLb1aK1KeKMe533c40K6e9b1LMcec.pd9
Ces:reo !arabo !ord:n 6
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Ca Ilustracin$ para la creacin de la leyenda negra$ relataba la 9esti;idad$ 9astuosidad y
magni9icencia de los autos de 9e como detalle grotesco de lo que hacan los espa?oles
para celebrar una e7ecucin$ cuando nada tena que ;er una cosa con otra$ ya que el
autote 9e era eso$ una declaracin pFblica de 9e en -ios. Cos penitenciados asistan y
eran perdonados. Cos e;entuales castigos no se desarrollaban en el auto de 9e. Hor el
contrario$ en la Jrancia re;olucionaria$(En ngers, los condenados eran llevados al
lugar de ejecucinK con msica, las autoridades vestidas de gran gala y los soldados
haciendo valla&. #a revolucin cort cabezas por millares en Vantes, en #yon, en
>end=eB slo en Far.s rodaron '.0)- en nueve d.as, despu=s del decreto del 55 pradial.
Xagamos notar que en 6rancia contaban entonces con una poblacin que oscilaba
entre 5, y 0* millones de habitantes.&
'-
(7uchos de los ;omisarios Mevolucionarios enviados a #a >end=e han pasado a
engrosar la galer.a universal de genocidas. En ella tenemos a #e 2on, que en Fas9de9
;alais asist.a a las masivas decapitaciones y re.a burlonamente ante la chusma
sedienta de sangre, porque ninguno de los guillotinados recog.a la cabeza como hizo
!an DionisioB lbitte, que obligaba a los !acerdotes, antes de subir al ;adalso del
7artirio, a seguir por las calles, en irreverente procesin, a un asno revestido con las
vestiduras de YbispoB ;arrier, el sdico criminal que invent como m=todo de
ejecucin, los ahogamientos de cientos de campesinos en VantesB el terrible 6iscal de
la Mevolucin, 6ouche, sacerdote renegado convertido al Zacobinismo ms izquierdista
y radical, conocido como Oel ca"oneadorO, por idear como rpido procedimiento de
exterminio el masacrar a ca"onazos a los prisioneros de #yon. #as matanzas son
seguidas de enterramientos sin identificacin o simplemente los cadveres son
arrojados a los r.os y a los pozos.&
')
Cos m:s ba7os instintos salieron a la lu> en estos tristes das de la historia de Jrancia y
de la Humanidad. #qu se asentaron las bases de los nue;os genocidios que sacudir:n la
Humanidad durante los siglos YIY$ YY y YYI.
(Yficiales republicanos luciendo botas hechas de pieles curtidas de los campesinos de
#a >end=eB en el ej=rcito escaseaban las botas, y la idea de utilizar la piel humana fue
de !aint9Zust. Qodav.a hoy se puede contemplar en el museo de Xistoria Vatural de
Vantes una piel de vandeano debidamente curtidaB finos y suaves guantes hechos de
mujeres por tener la piel ms aterciopeladaB centenares de cadveres hervidos para
extraer grasa y jabn, que se empleaba en los hospitales y para engrasar los fusiles,
son solo algunas muestras del salvajismo de la revolucin. Qodos estos sicarios, a las
rdenes del !icario 7ayor, Mobespierre, fueron los que levantaron la democracia
liberal sobre una monta"a de cadveres mutilados.&
'4
43
El Terror. # Iathie>. http.//AAA.mo;iments.net/espaimarx/docs/2c2KLb1aK1KeKMe533c40K6e9b1LMcec.pd9
45
Teora marxista del terror blanco y ro7o. Gictor (erge. http.//ebooZbroAse.com/;ictor8serge8teoria8marxista8del8
terror8blanco8y8ro7o8pd98d132L32K4M
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Persecucin religiosa en Francia durante la Revolucin Francesa Gustavo Carrre Cadirant
http://www.e-libertadreligiosa.net/index.php/temas-historicos4/libertad-religiosa-en-otras-
epocas/3!-persecucion-religiosa-en-"rancia-durante-la-revolucion-"rancesa.html
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Persecucin religiosa en Francia durante la Revolucin Francesa Gustavo Carrre Cadirant
Ces:reo !arabo !ord:n L
Genocidios liberales
Captulo de Inquisicin y Genocidio
(Vadie ser dejado con vida.& (#as mujeres son surcos reproductivos que deben ser
arados.& (!lo los lobos deben dejarse para vagar por esa tierra.& (El fuego, la
sangre y la muerte son necesarios para preservar la libertad.& (!us instrumentos de
fanatismo y supersticin deben ser destruidos.& <stas fueron algunas de las palabras
usadas por la ;onvencin al hablar de la >end=e. !us cient.ficos dom=sticos so"aban
toda clase de nuevas ideas 8el envenenamiento de la harina, el alcohol y los depsitos
de agua, el establecimiento de una curtiembre en ngers que se especializar.a en el
tratamiento de pieles humanasB la investigacin de m=todos de cremacin de grandes
nmeros de gente en grandes hornos, de modo que pudiese aprovecharse
eficientemente su grasa. :no de los generales republicanos, ;arrier, despreciaba esta
investigacin? estos m=todos (modernos& tomar.an demasiado tiempo. Era mejor
utilizar m=todos ms tradicionales de masacrar? el ahogamiento masivo de hombres,
mujeres y ni"os desnudos, frecuentemente atados en lo que llamaban (matrimonios
republicanos&B el hundimiento de botes especialmente construidos llenos de gente en
medio del #oireB el pasar por las bayonetas a masas de hombres, mujeres y ni"osB el
aplastamiento de cabezas de beb=s contra las paredesB el (fusilamiento& de prisioneros
usando ca"onesB las ms horribles y desagradables torturasB el incendio y saqueo de
aldeas, pueblos e iglesias.&
'3
Co peor del caso es que Bstos no 9ueron hechos aislados. ,tras masacres se produ7eron
en multitud de lugares$ como por e7emplo en Cucs sur Voulogne$ donde el 0680846MK
9ueron asesinados sus quinientos sesenta y cuatro habitantes< el hospital del bosque de
Ge>ins donde 9ueron asesinadas otras mil personas el 0381846MK.
(#a llamada @Xumanista, gloriosa y liberadora Mevolucin 6rancesaA, cost a la
;ristiandad ms de tres mil sacerdotes asesinados, una multitud de religiosas
profanadas, violadas y torturadas hasta la muerte, pueblos enteros destruidos y miles
de mrtires fusilados, guillotinados, descuartizados, ahogados, incendiados vivos,
torturados, por oponerse a la Mevolucin #iberal y 7asnica por fidelidad a la
Meligin ;atlica, postlica y Momana.&
5*
Como se?ala Hans Gra9 Huyn.OKfueron violadas las monjasB cuerpos vivos de
muchachas soportaron el descuartizamientoB se formaron hileras con los ni"os para
ahogarlos en estanques y pantanosB mujeres embarazadas se vieron pisoteadas en
lagares hasta morir, y en aldeas enteras los vecinos perecieron por beber agua que
hab.a sido envenenada. ;asi ciento veinte mil habitantes de #a >end=e fueron
asesinados, y arrasadas decenas de miles de viviendasO.
04
%unca Jrancia pidi perdn por la docencia del Terror.
Hero tras estas matan>as$ obespierre estimaba que deba dar la sensacin de moderado$
por lo que procedi a eliminar a quienes m:s haban destacado en seguir su poltica
exterminadora. (Qras la eliminacin de los ultrarrevolucionarios +seguidores de
X=bert/ +5J de marzo de ')3J/ tildados de OdemagogosO, y luego de los O1ndulgentesO
agrupados en torno a Danton y Desmoulins +, de abril de ')3J/, 7aximilien
4M
El Terror. # Iathie>. http.//AAA.mo;iments.net/espaimarx/docs/2c2KLb1aK1KeKMe533c40K6e9b1LMcec.pd9
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Persecucin religiosa en Francia durante la Revolucin Francesa Gustavo Carrre Cadirant
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Persecucin religiosa en Francia durante la Revolucin Francesa Gustavo Carrre Cadirant
Ces:reo !arabo !ord:n M
Genocidios liberales
Captulo de Inquisicin y Genocidio
Mobespierre trat de imponer su ideal de repblica democrtica y virtuosa, constituida
por peque"os propietarios libres e iguales en derechos, coronndola espiritualmente
con la institucin del ;ulto al !er !upremo.&
55
Hero un culto al ser supremo ateo$ a la
diosa a>n.
'na diosa a>n que lle;aba a obespierre a a9irmar que (bajo el r=gimen
constitucional es suficiente con proteger a los individuos de los abusos del poder
pblicoB bajo el r=gimen revolucionario, el propio poder pblico est obligado a
defenderse contra todas las facciones que le ataquen. El gobierno revolucionario debe
a los buenos ciudadanos toda la proteccin nacionalB a los enemigos del pueblo no les
debe sino la muerteO. Estas son palabras del mismo Mobespierre en su obra (#a teor.a
del gobierno revolucionario&.
50
\+ quiBn determina quienes son los enemigos del
puebloQ
(;ualquier persona acusada de contrarrevolucionaria, era enviado a la guillotina sin
piedad. s. fueron ejecutados desde los extremistas contra la Mevolucin, hasta los ms
moderados. Esta situacin lleg a l.mites no imaginados e ilgicos pues ms de 0,.***
personas fueron ejecutadas por Mobespierre, llegando al extremo de ejecuciones sin
sentido ms que la m.nima sospecha de los l.deres de este per.odo.&
5J
#a persecucin religiosa desatada durante la Mevolucin francesa, adems de causar
numerosas v.ctimas, se ceb con el arte sagrado. En nombre de la Mazn, se devastaba
la cultura por ser de origen religioso.&
5,
El activismo revolucionario era la excusa. (<ste necesitaba presuponer la
omnipresencia, aunque solapada, de la contrarrevolucin, como manera de consolidar
un discurso en el cual la defensa de la revolucin predominaba por sobre los derechos
de los individuosK !e trat sin duda de un reinado de la sospecha y la denuncia
madrugadora. Xechos por los que esta fase ser.a asemejada a la mecnica estalinista
conducente a las grandes purgas de '30)9 '304.&
5-
(#os comit=s de vigilancia, los juicios farsa y la inculpacin por extensin familiar, as.
como los certificados de civismo y la sospecha sobre categor.as generales como nobles
y sacerdotes, por no hablar del exterminio de (todo lo que se mueve& en #yon y la
>end=e, constituyeron saltos cualitativos del Qerror.&
5)
00
obespierre. DEl gobierno re;olucionario a los enemigos del pueblo no les debe sino la muerteE
01
obespierre. DEl gobierno re;olucionario a los enemigos del pueblo no les debe sino la muerteE
0K
El einado del Terror en Jrancia. Marcelo Ferrando Castro. http.//AAA.campodemarte.com/el8reinado8del8
terror8en89rancia.html
25
El vandalismo de la Revolucin francesa.http://www.aceprensa.com/articles/el-vandalismo-de-la-
revoluci-n-francesa/
05
El hilo del Terror. &uitando el halo estalinista a la e;olucin Jrancesa. E>equiel (irlin.
http.//Aebcache.googleusercontent.com/searchQ
qRcache.hVsTPW16HLE!.re;istas.ucm.es/index.php/CHC,/article/doAnload/K22M6/1L301UScdR0ShlResSctRclnZ
SglRes
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El hilo del Terror. &uitando el halo estalinista a la e;olucin Jrancesa. E>equiel (irlin.
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Genocidios liberales
Captulo de Inquisicin y Genocidio
lgn historiador ha descrito al Sran Qerror (como un [compromiso legalista\? [un
esfuerzo por ajustar y por definir el campo legal concedido a la violencia inicial de la
Mevolucin en contra del ntiguo M=gimen&
54
( los Zacobinos [se les fue la mano\, calculndose las v.ctimas del Qerror en unos
4**.*** [sospechosos\ entre presos y ejecutados.&
53
#qu no les sal;aba el
arrepentimiento$ y el espect:culo pFblico$ cubriendo de insultos a los a7usticiados daba
una nota de color que es echada en 9alta en los autos de 9e de la Inquisicin.
Hero no terminara ah el genocidio.#a ;omuna de Far.s decreta el cierre de las
iglesias, la destruccin de las estatuas y hasta el derribo de los campanarios, que eran,
su juicio, un atentado la igualdad republicana.&
0*
, y (En '4)', tras la derrota de
#uis 2onaparte frente a 2ismarc], los trabajadores franceses toman el poder en Far.s,
instaurando el gobierno de la ;omuna. #a burgues.a francesa y alemana se confabula
para reprimir a la clase obrera. El liberal Qhiers encabeza la represin. Mesultado?
cerca de '**.*** trabajadores asesinados, decenas de miles de detenidos y ms de
).*** deportados.&
0'
Ca Comuna de Hars$ ba7o el Dterror de los malvados Zacobinos y 2lan]istas cobr las
vidas de 5*.*** personas. Despu=s de todo, ^eishaupt hab.a explicado a sus
disc.pulos? OC:sted debe ahogar a todo aquel que no pueda persuadirE&
05
#lguien se sinti rehabilitado en estos tiempos$ despuBs de siglos de haber sido
expulsados de Jrancia. (;on la Mevolucin 6rancesa obtuvieron los jud.os carta de
naturaleza, que se ir.a extendiendo por toda Europa a lo largo de la segunda mitad del
siglo N1N, pero en Musia continuaron las expulsiones hasta '3*3. Desde '445 hasta
'3*3 arribaron a EE.::, procedentes de Musia ('.03).J50 jud.os, aparte de los ms
de ,J.*** que alcanzaron el pa.s entre el ' de Zulio de '3*4 y el 0* de Zunio de
'3*3.&
00
0L
El hilo del Terror. &uitando el halo estalinista a la e;olucin Jrancesa. E>equiel (irlin.
0M
#mbiente de la e;olucin Jrancesa. Ianuel Haro. http.//AAA.manuelharo.com/docs/re;olucionP9rancesa.pd9
12
Ca Ceyenda %egra y la Gerdad Histrica. !uli:n !uderas. Hag. 021
31
Un repaso a los genocidios lierales. http://hispanismo.org/historia-!-antropologia/"##$%-un-
repaso-los-genocidios-lierales.html
10
Va7o el (igno del Escorpin$ !Ori Cina. http.//AAA.aba7ocadenas.com/#rchi;os/Va7oT02elT02(ignoT02del
T02Escorpion.pd9
11
Historia del Hueblo !udo J#%CI( E. GIG,T. http.//ec.aciprensa.com/p/pueblo7udio.htm
Ces:reo !arabo !ord:n 44

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