Comentarios acerca de Castellio contra Calvino, de Stefan Zweig. Josep Miquel Costa Esteban.

Ciertamente ac!a tiempo que una lectura de no ficci"n no me golpeaba tan profundamente como esta de Stefan Zweig. #n servidor es aficionado a leer istoria $ novela ist"rica $, francamente, son ciertamente llamativas las istoria pasada, pero escribe con la concomitancias encontradas entre el relato %pues, por su organi&aci"n met"dica de escritos $ narraci"n acaba resultando un triste relato' $ otras circunstancias ist"ricas. Zweig se interesa por la e(periencia del presente que le toca vivir. )a obra es publicada en *+,-, en pleno auge del poder na&i en .lemania. Cuando define a Calvino, creo que no define a /itler como individuo, $a que por entonces .lemania est0 inundada de esa propaganda na&i que ensal&a al dirigente. Zweig parece pensar m0s en la definici"n que del dictador da la propaganda al compararle con Calvino indirectamente, sin embargo, el Calvino saga& $ obtuso a la ve&, que medita sus acciones siempre de forma metodica, adem0s de ser un erudito, est0 le1os de la mediocridad cultural del 23 rer. #n erudito fan0tico $ despiadado con un enorme ego. .dolp /itler era un ombre 0bil, astuto, con una gran capacidad para comunicar, pero, a diferencia de Calvino, su nivel cultural era mediocre, como emos citado, $ su lidera&go fue apo$ado por un c!rculo de persona1es iluminados con diferentes capacidades que encontraron en el a un perfecto comunicador. )a equiparaci"n no es e(acta. .4n as!, Zweig ila mu$ fino al describir los impulsos de los reg!menes dictatoriales, pero a diferencia de lo que el describe, centrando la atenci"n en las cualidades $ defectos de Calvino, las dictaduras actuales, por m0s que centren su propaganda en un solo individuo, este representa b0sicamente los intereses de unas clases dominantes. El m5rito de estos individuos consiste en saber acerse con el poder, pero necesitan fuerte apo$o de otros capacitados6no de simples perros calle1eros6 para mantenerlo por largo tiempo. Zweig describe a Calvino como incansable, contenido, calculador, dirigente de su propia propaganda, en un peque7o e influ$ente reino que es 8inebra. 2rente a el, Castellio se al&a valientemente en un siglo de luc as religiosas. En mi opini"n, $ aciendo lo mismo que Zweig, es decir, pensar en otro momento ist"rico cuando se describe un enfrentamiento del siglo 9:;, lo que el autor plasma es el enfrentamiento entre dos ideas representadas por dos peque7os grupos. #no de ellos, el autoritario, representa al dictador $ a su c!rculo !ntimo. )os persona1es de este c!rculo crean la imagen de este dirigente, cu$a capacidad de lidera&go no es cuestionada abiertamente. )a capacidad de comunicaci"n de este dirigente $ la propaganda de sus ide"logos influ$en en un c!rculo cada ve& m0s amplio de persona1es en diversas capas de la sociedad. En lo que acierta Zweig es en reconocer genialmente los s!ntomas del comportamiento general en el 0mbito de una dictadura. <o obstante, $ con algunos interesantes libros sobre la mesa, si bien la preponderancia de la personalidad de Calvino seg4n Zweig puede recordar a la de /itler en cuanto a que sus seguidores les entroni&aron como a e1emplos de perfecci"n, emos de observar que la erudici"n del fan0tico franc5s poco tiene que ver con el mediocre pero gran comunicador cabo de =o emia. >o me inclino por comparar a este Calvino con un e1emplo muc o m0s cercano ist"rica $ socialmente al pueblo espa7ol $, de ec o, muc o m0s similar en cuanto a astucia. El dictador 2rancisco 2ranco =a amonde. > en ello, por motivos personales, vo$ a distanciarme de Zweig, $a que el apenas tuvo conocimiento del ombrecillo surgido de 2errol%8al!cia'. Si algo une al Calvino de la istoria $ a 2rancisco 2ranco es la pasi"n por el poder, $ la astucia por conservarlo. Calvino $ 2ranco, ombres observadores, supieron calcular las energ!as de sus correligionarios $ de sus adversarios para equilibrar las balan&as del poder $ sobrevivir largos a7os

capeando los cambios de la situaci"n pol!tica fuera de sus fronteras. /itler $ su iluminismo pseudopagano fracasaron al darse de bruces con la situaci"n internacional. 2ranco $ sus secuaces, al igual que Calvino $ sus propagandistas supieron lidiar con los cambios, $ aprendieron a mostrar un rostro respetable a pesar de sus adversarios. Calvino sab!a que 8inebra se ab!a rendido a el, $ que sus adversarios, el re$ de 2rancia, el de Espa7a $ el emperador estaban demasiado preocupados con el protestantismo en sus propios territorios como para atacarle. ?or su parte 2ranco, tras aber ganado la 8uerra Civil, que precisamente comen&" en *+,-, a7o de publicaci"n de Castellio contra Calvino, volc" su astucia en mantenerse en enfrentar entre si a los grupos que ab!an apo$ado el golpe mientras e(terminaba a sus oponentes. Seg4n Zweig, Calvino es un ombre movido por una idea, su doctrina. En este sentido, tiene muc o en com4n con .dolp /itler, incluso ambos plasmaron su visi"n del mundo en sendos libros, Calvino en su @octrina, $ /itler en Mi )uc a. )a disposici"n de Calvino para la b4squeda del poder absoluto es algo com4n en todo dictador que se precie. Ese es su ob1etivo 4ltimo. Mantenerse en el poder. Estos persona1es, cuando ven la oportunidad de mandar, no ce1an en su empe7o. Aodos ellos son precedidos por otros persona1es que les abren el camino antes incluso de que ellos mismos se comprometan a encabe&ar ning4n golpe de estado. .ntes de que Calvino u$a de 2rancia, $a est0n el inquieto 2arel $ sus secuaces lan&ando proclamas $ agrediendo a quienes dudan o no piensan como ellos. En la Espa7a republicana, mientras el ultraconservador 2rancisco 2ranco se contenta con un puesto en el Estado ma$or del e1ercito ba1o el gobierno republicano, diversos grupos de 2areles de ultraderec a an emprendido la luc a armada calle1era, cometiendo asesinatos. 8rupos minoritarios como las JB<S de Bn5simo Cedondo $, sobre todo, la 2alange Espa7ola, de Jose .ntonio ?rimo de Civera, i1o del dictador Miguel ?rimo de Civera, en el cual se integrar0n las JB<S, llevan desde *+,D instigando la violencia mediante pistoleros, desestabili&ando el sistema pol!tico, tal $ como 2arel ace cuando invade las iglesias cat"licas con sus secuaces. En el caso del na&!smo alem0n, ser!an las Sturmabteilung, el primer cuerpo paramilitar del partido na&i con rangos, que apo$aron el ascenso del futuro canciller. Btro grupo an0logo de desestabili&adores serian los camisas pardas que propulsaron a Mussolini en ;talia. @e este tipo de individuos dice Zweig que no acen econom!as con el terror. #na serie de golpes brutales $ sin reparos parali&an a la poblaci"n. Esa la econom!a del terror, que acaba facilitando la ascensi"n del nuevo r5gimen $ la obediencia a este. =a1o la batuta de Calvino, a peque7a escala, se suceden las represiones $ los cr!menes legales. Servet es tan solo una v!ctima e1emplar que el l!der no duda en acer e1ecutar. Aras el caen muc os otros, an"nimos, sin que al profeta le tiemble la mano. 2ranco, durante la guerra $ la postguerra, a su ve&, da el visto bueno a las e1ecuciones, sin apenas leer las acusaciones, $ en algunos casos escribe garrote $ prensa, lo cual significaba que el reo era e1ecutado mediante el garrote vil, mientras la prensa documentaba el ec o, para ser publicado m0s tarde, multiplicando el terror en la poblaci"n $ umillando as! a familiares $ amigos del reo. El uso del terror depende de los medios de que dispongan el r5gimen o el dictador. En la 8inebra de Calvino, la religi"n 1uega un papel central en la vida $ la sociedad. Calvino utili&a el anatema de la e(comuni"n $ la ere1!a para amedrentar a los ciudadanos. .dem0s, los castigos se acen p4blicos siempre, desde la e1ecuci"n asta las umillaciones por motivos de comportamiento. El ciudadano no desea acerse se7alar, porque adem0s, con el arma del terror, acompa7ada de la propaganda, aparece la delaci"n por miedo, $a que la me1or forma de desviar la atenci"n de uno mismo es la acusaci"n. Es una reacci"n at0vica, antigua, $a en 5poca de Aiberio, en la Coma cl0sica, las delaciones eran algo com4n,

alentadas por el miedo del Cesar a ser asesinado. En la Espa7a de 2ranco, la delaci"n era com4n, principalmente durante los primeros veinte a7os de la dictadura. )a propaganda inculpatoria en los periodicos, los discursos amena&antes $ los severos castigos representan lo que el ispanista ?aul ?reston defini" en su libro El holocausto espaol. Odio y exterminio en la Guerra Civil y despus una inversi"n en terror, en la cual pens" el dictador como elemento mu$ rentable para evitar futuros levantamientos. Eue el dictador confunde los intereses de la sociedad $ la naci"n con los propios deseos $ los de aquellos que le rodean, $ a la ve& confunde sus recelos acia determinados grupos con la defensa del estado frente a los enemigos es algo altamente demostrable. Calvino lo plasma en la figura del ere1e, el que no se somete a su doctrina. #n termino vago con el que acaba definiendo a todo individuo disidente. ?ara Calvino, Servet es un enemigo personal en tanto en cuanto su negaci"n de la Sant!sima Arinidad puede abrir una fisura entre el pueblo que el gobierna con mano de ierro, $ en la 8inebra de Calvino, una fisura teol"gica es a su ve& una fisura pol!tica. Servet es un c ivo e(piatorio con quien dar un e1emplo $ un escarmiento a toda oposici"n, identificada con la ere1!a. El proceso mental de identificaci"n personal con los intereses del estado se produce tambi5n en /itler, Saddam /use!n o 2rancisco 2ranco. Este 4ltimo pro$ectaba sus fobias acia 1ud!os, masones $ comunistas. .l aber mostrado la 8uerra Civil como una cru&ada contra el ate!smo, activ" adem0s el resorte del fanat!smo religioso en su favor. En su discurso triunfal del *+ de ma$o de *+,+ declara No nos hagamos ilusiones el esp!ritu "udaico #ue permit!a la alian$a del gran capital con el marxismo% #ue sabe tanto de pactos con la revoluci&n antiespaola% no se extirpa en un d!a% y aletea en el 'ondo de muchas conciencias(. Es decir. Aodos los enemigos a los cuales el dictador ten!a fobia, son los de Espa7a. ?or tanto, quien en el fondo de su conciencia acune ideas antiespa7olas, poco puede esperar del nuevo r5gimen. Aerror $ amena&as. El ec o de confrontar idealismo contra violencia es mu$ tentador. @e ec o, el testimonio de Castellio representa un arquetipo $ un e1emplo, casi 4nico en su 5poca. Mu$ probablemente ubo otros Castellio de los cuales no nos a llegado noticia, pero igualmente su e1emplo es aleccionador. En un siglo $ en una Europa en la cual la ma$or parte de ideas $ partidos ideol"gicos $ religiosos surg!an frente a enemigos a e(terminar, Castellio arriesga su vida ablando de perd"n $ de libertad de conciencia, $ en ello se adelanta a otros e1emplos m0s conocidos. Aodos los dictadores an ec o la guerra a estos librepensadores. Ellos son un peligro tan letal para su edificio de valores $ pol!tico como un e1ercito enemigo. )as persecuciones de /itler fueron muc !simas, $ su sistema de e(terminio solo superado por el de ;ossif Stalin en la #.C.S.S. Sin embargo, un e1emplo aleccionador menos conocido es, una ve& m0s, el de 2rancisco 2ranco. )a propaganda oficial del r5gimen celebr" siempre la ?a& $ la :ictoria. ?ara los vencidos no lleg" la pa& con el fin oficial de la guerra, lleg" la victoria $ el sufrir la vengan&a represora. 2ranco, como Calvino, pensaba que ab!a que purgar las ideas, $ con ello se 1ustificaron las e1ecuciones en masa $ las sevicias. Muc os disidentes marc aron del pa!s, otros fueron apresados, muc os de ellos asesinados 1udicial o e(tra1udicialmente, $ muc os m0s sufrieron un e(ilio interior, silenciando sus conciencias. )o principal que busca un grupo represor para mantenerse en el poder es silenciar conciencias. <o obstante, muc os Castellios sufrieron por su oposici"n. <o me gustar!a acabar este escrito sin antes referirme a la psicolog!a de los dictadores, siguiendo los datos proporcionados por Zweig para definir a tan alto l!der espiritual.

. mi parecer, los dictadores re4nen una gran cantidad de rasgos psicop0ticos. Calvino implanta su dictadura de forma tena& $ sutil, consider0ndose el centro de atenci"n. )os psic"patas tienen un gran ego, un narcisismo e(tremo. )a percepci"n de la realidad por parte de Calvino es distorsionada, $a que a instituido un gobierno que gira absolutamente en torno a el, el maestro Calvino. Ese trato distintivo de maestro es, por dem0s, obligatorio para todos los s4bditos. .l rodearse de partidarios, su percepci"n de la realidad se enturbia a4n m0s. ?odr!amos pensar que esta distorsi"n, que en algunos aut"cratas podr!a denotar otros s!ntomas patol"gicos que contradicen mi propuesta, indicar!an alguna patolog!a diferente, pero algo com4n en estos individuos psic"patas es adem0s el uso del terror $ del dolor a1eno sin ning4n remordimiento. Servet es e1ecutado en C ampel ba1o la presi"n de Juan Calvino. Este 4ltimo se muestra 4nicamente molesto por la repercusi"n contraria a este asesinato. )a intromisi"n de Castellio le corroe porque pone en cuesti"n su sagrada autoridad, es decir, su ego. Es m0s, el psic"pata no traba1a mentalmente con la misma escala de valores que el com4n de los mortales. Este tipo de individuos son incapaces de mostrar el m0s m!nimo sentimiento de compasi"n $ empat!a acia nadie que no sean ellos m!smos, asi que una ve& que un psic"pata alcan&a una posici"n de poder, calcula sus ob1etivos fr!amente $ sin conmiseraci"n alguna. Si alguien se interpone en el camino de Calvino, este es quemado en C ampel, o en cualquier parte de su feudo. @urante la 8uerra Civil Espa7ola, el general 2ranco daba el visto bueno a las sentencias de muerte, con prensa o sin ella, durante la sobremesa, tranquilamente, tras tomar caf5 con su esposa $ su i1a. 2rente a estos individuos se plantan los Castellios, aquellos quienes defienden su libertad de conciencia, individuos como .ntonio Mac ado, el poeta espa7ol que muri" en el destierro, Manuel .&a7a, e(presidente de la Cep4blica espa7ola en plena contienda, que escribi" el discurso ?a&, piedad $ perd"n $ muri" e(iliado, los opositores a El .ssad de S!ria o el m!smo Stefan Zweig. <o obstante, Castellio les supera en m5rito, debido a que en su siglo casi nadie emprendi" una luc a como la su$a, pr0cticamente solo. Euien quera conservar su libertad de conciencia, debe andar siempre alerta. )o *nico #ue necesita el mal para triun'ar es #ue los hombres buenos no hagan nada.( Edmund +ur,e.