Arta egiptean

Articol principal: Arta n Egiptul antic. nc din cele mai vechi timpuri arta egiptean a fost una dintre cele mai originale. Originile ei le gsim n preistorie i protoistorie. Egiptul antic nconjurat de Marea Mediteran, deert i Marea Roie, a fost foarte rar atacat de dumani. Izolarea, dezvoltarea economic i social lent precum i pstrarea tradiiilor locale fac ca civilizaia i arta egiptean s reziste de-a lungul timpului. Aceasta explic faptul c arta egiptean nu are influene din afar.
[1]

Piramidele lui Keops, Kefren i Mikerinos

Conservatoare, evolund foarte puin n timp, arta egiptean i-a pstrat trsturile specifice, fiind profund ataat puterii faraonului. n Egipt, faraonul, reprezint puterea absolut n stat. Lui i se atribuie caliti supranaturale i origine divin. n timpul vieii, faraonul este fiul zeului soare, iar dup moarte este conductor suprem al armatei, al cultului, conduce ritualurile sacre i este judector i legiuitor. n religia egiptenilor se gsesc sute de zei, deoarece este politeist. Egiptenii, considerau c zeii au creat lumea, iar viaa lor pe pmnt este coordonat de ei. Cultul zeilor se oficia prin ritualuri secrete de ctre preo i n lcauri de cult numite temple. Fiind cei mai credincioi oameni din antichitate, egiptenii credeau att n zei, dar i n viaa de apoi. Egiptenii credeau c viaa este venic, continund i dup moarte, pentru ei moartea era o trecere ntr-o alt via. n antichitate, egiptenii considerau c omul este alctuit din trup ca fiind partea material, i suflet(Ka), partea spiritual. Astfel se considera c, sufletul se elibereaz de trup i continu s triasc liber, prin moarte ntorcndu-se, n fiecare diminea n trup, dup o cltorie fcut noaptea n lumea morilor. Pentru a tri venic trupul era mblsmat i adpostit n "casele pentru enternitate" n care se aflau i statuile defuncilor. Arta egiptean are un profund caracter religios i funerar, acesta regsindu-se narhitectur, sculptur i pictur. Arta egiptean este o art de curte, prin care faraonul i arat puterea i bogia. Astfel, putem ntlni construciile uriae ridicate i statuile faraonilor i ale zeilor supradimensionate. Datorit conservatorismului artei egiptene, fiind respecta te anumite reguli ce limiteaz libertatea de creaie a artitilor, aceasta are o evoluie lent.

Arhitectura
Arhitectura religioas i funerar reprezint cea mai important secie din arta Egiptului antic. Aceasta cuprinde morminte, temple de cult i temple funerare. Templele de cult exist n fiecare ora, fiind nchinate unui singur zeu(sau faraon). n templu se gsea statuia zeului, i tot aici era locul pentru oficierea ritualurilor de cult, fcute de preoi i Marele Preot. Templele sunt construite n plan rectangular i sunt formate din mai multe camere. La intrarea n templu, se gsesc doi piloni n form de piramid. Tot aici observm o alee de acces cu statui de sfinc i iar lng intrarea principal, un Obeliscpe care se observ hieroglife, ce ne dezvluie viaa zeului.

Mikerinos i regina sa.

Templul are o poart ngust i nalt, pe care dac o treci descoperi o curte interioar cu altare de rugciune aflate n coridoare acoperite i susinute de coloane. Pentru a aduce ofrande i a se ruga zeilor, credincioii au acces numai n aceast curte. Dup curtea interioar, ajungem n sala hipostil ce are multe coloane uriae ce sunt decorate cu picturi, sau hieroglife. Sanctuarul este format din mai multe camere i coridoare secrete. Statuia zeului poate fi gsit n cea mai ndeprtat i ntunecoas camer dintre acestea. Templul de cult este o construcie de mari dimensiuni, fiind construit pe baza sistemului stlp-grind. Acest sistem era cel mai des folosit de constructorii din antichitate. Costructorii egipteni nu foloseau arcul sau bolta. Coloana egiptean este constituit din piatr, are o nlime impuntoare i are rol de susinere dar i decorativ prin forma special a fusului sau capitelului. Fusul coloanei are form cilindric, iar suprafaa este neted sau fasciculat imitnd tulpini de flori. Culorile folosite pentru coloane sunt: rou, albastru, verde sau galben. Pe coloane se observ hieroglife iar capitelurile au form fie de plante ce se gsesc prin zon(lotus, palmier), fie reprezint capete de zeie(Hator i Isis). Mormintele sunt cele mai importante deoarece acestea sunt considerate de egipteni "locuin e pentru eternitate", folosite ca adpost n viaa venic. Ele sunt construite difereniat n funcie de poziia social a defuncilor. Astfel exist mastabale i piramide. Mastabalele sunt construite n plan simplu, rectangular, pentru oamenii bogai i clasele conductoare. Ele sunt mprite n dou zone: terestr, i subteran. n zona terestr se afl camera ofrandelor unde se face oficierea ritualurilor de cult, i serdapul unde se gsete statuia defunctului. Zona subteran este format din camere mortuare unde sunt a ezate sarcofagele defunciilor i coridoare de acces. Piramidele sunt construite pentru faraoni i familiile lor. Materialul folosit pentru construcia acestor fiind piatra. Interiorul acestora este format din mai multe spaii, astfel n acestea se gsesc: camera ofrandelor, serdapul i camere mortuale, iar n partea subteran a piramidei ntlnim nenumrate coridoare, sau camere mortuare separate la care se ajunge greu. Piramidele erau construite nc din timpul vieii defuncilor. Prima piramid construit a fost n trepte i a aparinut faraonului Djoser de la Sakkarah, urmnd apoi forma romboidal, i apoi forma de piramid propriu-zis. Templul funerar este o construcie de mari dimensiuni i foarte complex. Acesta are rol de templu de cult(dar i de mormnt n subteran). Templele sunt construite pentru faraoni i familiile lor, ele putnd fi spate fie parial n stnc i se numesc semihipogee, sau integral n stnc, numindu-se hipogee.

Arhitectura egiptean, mai cuprinde pe lng tipurile de construc ii descrise mai sus i altele cum ar fi: palate, case particulare, forturi de aprare etc. La construirea acestora s -au folosit crmizi uscate la soare ce rezist puin n timp. Aceste tipuri de construcii sunt amintite n textele hieroglife.

Sculptura
Sculptura fiind o secie important a artei egiptene, este format din basoreliefuri, altoreliefuri i realizarea statuilor de mari i mici dimensiuni. Materialele folosite pentru sculptur sunt: piatra, lemnul i metalul(aur;argint). i sculptura respect regulile stricte ale egiptenilor, fiind realizat n aa fel nct s exprime trsturile specifice egiptene. Credina n zei i viaa venic, au determinat regulile stricte cum ar fi: hieratismul, frontalismul i supradimensionarea.

Scribul

Egiptenii considerau c n pragul morii, sufletul este judecat de zei dup faptele bune sau rele din timpul vieii de pe pmnt i n funcie de acestea, acesta poate s ajung n lumea venic. Ceremonialul funerar are 3 momente importante: momentul de ateptare a judecii cnd corpul este ncremenit cu privirea fix nnainte; al doilea este momentul deschiderii gurii pentru ie irea sufletului i captarea energiei sacre folosit n vederea trecerii n viaa venic; al treilea moment fiind pirea cu piciorul stng n viaa venic. Hieratismul ne prezint calmul i linitea, lipsa de expresivitate a chipurilor exprimnd astfel delimitarea personajelor de viaa pmntean i ateptarea dreptului la nemurire. Acest canon se realizeaz prin ncremenirea trupurilor i lipsa de expresivitate a chipurilor, acestea fiind exectuate n aa fel nct brbia s fie uor ridicat, calota cranian lsat pe spate, ochii mrii i privirea aintit spre orizont. Frontalismul exprim vederea frontal, din fa a personajelor realizate. Astfel, o statuie tridimensional te oblig s o priveti frontal pentru a nelege semnificaia ei. Astfel de statui nfiaz personaje(zei,faraoni) n picioare sau stnd, fiind simetrice. Simetria se realizeaz prin a ezarea formelor anatomice identic de o parte i pe alta a unei axe de simetrie dus ipotetic de la baza nasului la sol. Cu toate acestea, simetria este relativ pentru c nu se poate realiza o identitate absolut ntre cele dou pri. Majoritatea statuilor egiptene realizate reprezentnd personaje cu braele lipite de corp i cu pumnii strni prezint o asimetrie n cazul piciorului stng care face pasul spre nnainte n rela ia cu piciorul drept. O alt asimetrie poate fi observat n cazul cnd unul din brae poate fi adus n dreptul inimii nemaifiind simetric cu cellalt. n pictur i relief, frontalismul este realizat diferit: capul i picioarele sunt reprezentate din profil, iar umerii, pieptul i ochiul sunt vzute frontal.

Masca lui Tutankamon

Supradimensionarea se realizeaz prin reprezentarea zeilor i a faraonilor mai mari dect celelalte personaje pentru a exprima sacralitatea lor. Att statuile ct i relieful este realizat pentru a decora pereii mormintelor, templelor, sau palatelor regale. Compoziiile sunt sub form de frize, iar tematica este diversificat, astfel nct alturi de procesiuni religioase sau funerare, ritualuri sacre i de nmormntare pot aprea, subiecte din viaa de zi cu zi(scene de munc, vntoare etc.). n perioada Regatului Nou, sculptura egiptean exprim rafinament i elegan prin stilizri i deformri anatomice, cum ar fi: prognatism accentuat, susinerea exagerat a gtului, proeminena abdomenului, fragilitatea i lungirea membrelor. Cteva exemple pot fi: Statuia faraonului Kefren, prinul Rahotep i soia sa, Scribul, Portretul lui Nefertiti, masca de aur a lui Tutankamon etc..

Pictura
La nceputul artei egiptene, pictura se confunda cu relieful, dar pe parcurs pictura mural devine o sec ie important, de mare amploare, lund locul acestuia n decorarea pereiilor de morminte, temple sau coloane. Tehnica frescei este folosit des, iar scenele sunt aezate n frize pe tot peretele, de la sol, la tavan. Tematica e bogat, variat cu scene din viaa coditian(banchete, dansuri, petreceri sportive, etc.) sau ritualuri de cult i nmormntare. i n pictur se folosete legea frontalismului, i uneori a hieratismului. Personajele sunt statice sau n micare, ncadrate n peisaj, sau aezate pe etaje sugernd adncimea. Formele din desen sunt delimitate cu o linie neagr, accentuat, iar culorile sunt fr nuanri, uniforme. Att n relief ct i n pictur exist o diferen ntre simplitatea i schematismul reprezentrilor umane i corectitudinea i mulimea detaliilor n realizarea animalelor. n Regatul de Mijolc, apar elementele simbolice sau magice i diversificarea paletei cromatice, astfel pictura realiznduse prin folosirea culorilor primare, complementare, contraste nchis-deschis i griuri colorate. O alt remarc ar fi c n Regatul Nou, cnd fresca era dominant n decorarea templelor, mormintelor, sau palatelor observm modificarea culorilor, acestea devenind mai transparente, nuanate determinnd o picturalitatea era deosebit n raport cu cele de pn a cum.Exemple de frete:Gtele de la Meidum, Pisic la pnd, Coofana, Muzicienele, Dansatoare, Fretele de la Beni-Hassan etc.

Arta mesopotamian
Articol principal: Arta mesopotamian.

Cultura Mesopotamiei dateaz din acela timp cu cea a egiptului antic. Mespotamia se afl ntre fluviile Tigru i Eufrat, de aceea, ea se consider a fi "ara dintre fluvii". n comparaie cu Egipt aceasta nu este foarte dezvoltat. Mesopotamia fiind localizat pe trasee importante comerciale dintre Iran i Marea Mediteran avnd un avantaj asupra comerului, ns din cauza marilor averi pe care le deinea, aceasta influena noi atacuri din partea dumanilor. Orae-stat precum: Ur, Uruk, Lagash etc. s-au mrit datorit economiei favorabile. Aceste orae putnd crea pe o perioad limitat ri rezistente cum ar fi: Sumerul, Babilonul. Mesopotamienii credeau n mai muli zei, aceste culturi se oficiau n temple. Perioada de dezvoltare este n: - perioada sumero-akkadian (din mileniul III .Hr.) - perioada asirian (este ultima perioad de dezvoltare aceasta fiind ntre secolele IX-VII .Hr.) - perioada Noului Babilon(ntre secolele VII-VI .Hr.)

Arta sumero-akkadian
Arta Sumero-akkadian s-a extins din cauza unor centre de cultur aflate n oraele Uruk, Akkad i Lagash. Arta s-a extins mai ales n domeniul religiei politeiste i puterii regale pentru a exprima gloria sa. Arhitectura era bazat n special n domeniul aprrii, deoarece, sumero-akkadieni erau rzboinici, cel mai des construit fiind tipul de palatul-fortrea care este aprat de ziduri nalte, groase, neavnd deschideri, terase artificiale, i aezate foarte sus.

Regele Guda

Palatele erau construite pe plan dreptunghiular , acestea sunt cldiri complicate, cu camere, recep ii, buctrii, bi etc. . Camerele erau localizate pe lng curtea interioar acestea nevand ferestre ci find acoperite cu tavane i boli. Palatul-fortrea avea un templu i un zigurat. Templul cuprindea vestibulul i sanctuarul n care se afla statuia de cult. Ziguratul este un turn construit n 7 etaje, fiecare colorat diferit conform unor simbolouri mistice iar la ultimul etaj are o capel folosit pentru a oficia slujbele religioase sau pentru cercetrile astrologice. Att palatelele, templele ct i ziguratul, se construiau din crmid i foarte puin din piatr i lemn. Acestea erau decorate cu crmid smluit i reliefuri. Sculptura pune n eviden att statuile ce nfiau regi i personaliti importante ale statului ct i relieful avnd o tematic inspirat preponderent din lupte i rzboaie. Prin prezentarea victoriilor obinute mpotriva dumanilor relieful prezenta defapt gloria statului. Exemple pot fi: Statuile lui Guda, Stela regelui Naram Sim, Stindradul din Ur.

Arta asirian
Arta asirian se ntlnete i nflorete n orae importante ca Assur i Ninive. Aceast art are influene sumero-akkadiene i babiloniene datorit extinderii teritoritoriilor ocupate de asirieni.

Relief din Ninive

Arhitectura este reprezentat n mare parte de construcii impuntoare cum sunt palatele ridicate pe terase artificiale nalte. Palatele aveau pori de intrare nalte, scri monumentale, turnuri i creneluri. Turnurile erau decorate n relief avnd scene cu animale reale sau fantastice. Palatele se ntindeau pe suprafee foarte mari, iar ntre zidurile acestora se gseau curi interioare precum i camere de locuit i anexe aezate n grup. Nelipsitul i importantul zigurat era ridicat pe apte etaje se afla n mijlocul palatul. n sculptur ca piese de rezisten se evideniaz statuile i relieful. Astfel ntlnim statui importante, impuntoare de 3-4 metri nlime nfind regi sau figuri de animale fantastice cu trupul de animal i capete de om, cu aripi i 5 picioare. Relieful contribuie la ornamentarea pereiilor palatelor sub forma frizelor ce nfiau de obicei regi pe tron, iruri de prizonieri, scene de lupte sau vntoare i zeiti naripte ca exemple putem aminti: Statuia regelui Assurnasyrpal II sau Assurbanipal la vntoare, Leoaic rnit, Leu argoniznd.

Arta babilonian
ncepnd cu mileniul II .Hr. Babilonul ajunge a fi cel mai important ora comercial i militar datorit victoriilor obinute de regii babilonieni asupra mesopotamiei.

Poarta zeiei Itar

Arta babilonian cunoate dou etape de dezvoltare: arta Vechiului Babilon ntre secolele XVIII i XV .Hr. i arta Noului Babilon, seceolele VII i VI .Hr..Datorit bogiei imense acumulat prin obinerea victoriilor n rzboaiele lor, babilonienii au ajutat la dezvoltarea artei lor. Arhitectura. i n babilon se construiau foarte mult palatele de tip fortre ce erau decorate cu crmizi construite policrome sau reliefuri din aceleai materiale. Ca motive decorative babilonienii foloseau

animale, flori sau figuri geometrice. Cu toate c Babilonul a suferit nenumrate distrugeri, acesta a fost reconstruit de ctreNabucodonosor al II-lea care a refcut vechile fortificaii i a pus n faa acestora, la intrare Poarta zeiei Ishtar. Tot n aceast perioad sunt realizate i minunatelegrdinile suspendate ale semiramidei i Templul lui Marduk(sau Turnul Babilonului).

Arta persan
Dup stpnirea Asiei occidentale i Egiptului, i formarea n secolul al VI-elea .Hr. a unui imperiu important, arta persan cunoate o dezvoltare deosebit n orae ca Susa, Ekbatana i Persepolis Arhitectura este reprezentat de palatele aezate pe terasele artificiale de dimensiuni mari i decorate din abunden.

Arcaii din garda lui Darius I-Susa

Persanii au construit i morminte spate n stnc numite hipogee. Cultura persan fiind deosebit de bogat, ne d date privind primul alfabet, cunotine despre matematic, astronomie primele legi juridice .a. n domeniul arhitecturii, persanii sunt creatorii arcurilor i bolilor ce reprezint o alternativ la sistemul stlp-grind mult mai simplu. Tot acetia realizeaz pentru prima dat construcii folosind un liant pe baz de bitum care asigur solididatea construcilor. Persanii au fost primii care foloseau pentru decorarea pereiilor crmida smluit i policrom.

Arta cretano-micenian
Creta
Civilizaia cretan se dezvolt odat cu cele egiptene i mesopotamiene cunoscnd apogeul ntre secolele XVI i XV .Hr. i de aceea are influene att din partea Egiptului ct i din cea a Mesopotamiei. Creta este o insul aezat la distane egale deEuropa, Asia i Africa. Ea a avut o important contribuie la formarea culturii i artei greceti. Civilizaia Cretan fiind o civilizaie urban, se dezvolt prin nflorirea oraelor cum ar fi: Cnossos, Phaistos, Haggia-Triada i Gurnia.

Palatul din Cnossos

Dezvoltarea acestor orae este posibil datorit nfloririi meteugurilor i comerului, iar din punct de vedere religios acestea au o religie politeist. Datorit lipsi datelor, nu se tie i numrul zeitilor cretane dar cele mai importante par a fi zeitile femininereprezentnd fertilitatea i renaterea naturii, i taurul, ca animal sfnt. Ritualurile religioase ale cretanilor erau desfurate n aer liber, n mici capele sau n anumite sli din interiorul palatului regal.

Arhitectura
Arhitectura cretan are ca pies de rezisten palatul cretan, ca fiind centrul administrativ i religios al oraului, precum i reedina regal. Construcia este impuntoare, cu 1-2 etaje fiind aezat pe o colin, planul su urmrind configuraia terenului. La exterior, palatul cretan este nconjurat de ziduri din crmid fr a avea aspect de fortrea ca palatul mesopotamian. Datorit poziiei geografice favorabile i a reliefului acesteia, stncos fiind prezint o mai mare siguran nefiind nevoie de a se construi ziduri groase de aprare mpotriva invaziilor exterioare. Palatul este deschis spre peisaj prin nenumrate loggii i terase de unde se pot admira frumuseiile naturii. Construcia palatului este gndit n aa fel nct s ofere locuitorilor si confort i delectare prin picturile, reliefurile i coloanele colorate ce l mpodobesc. Aceast construcie este foarte complicat, chiar labirintic, de form neregulat. Palatul cuprinde una sau mai multe curi interioare din care una este curtea central, cu dimensiuni de 52x25 metri, iar n jurul acesteia sunt construite camere n numr mare, coridoare ntortochate ca ni te labirinturi, galerii i pe alocuri terase i loggi. Exist camere pentru recepie, tron, sanctuar, camere de locuit separat pentru femei i brai, depozite ateliere etc.. Existau sli de baie dotate cu instalaii de canalizare. n construcia palatului este folosit sistemul simplu stlp-grind, iar coloanele sunt diferite de cele egiptene sau greceti, fiind mai supiri la baz i mai mari spre capitel. Baza acestora este simpl, sub form de tor iar coloraia apare n rou pentru fus i negru pentru baz i capitel.

Prinul cu flori de Crin, Palatul din Cnossos(fresc)

Decorarea pereiilor palatului este fcut cu nenumrate picturi murale, tehnica folosit fiind cea a frescei combinat uneori cu relieful n stuc. Aceste picturi sunt realizate pe suprafe e mari de perete sau sunt delimitate de benzi decorative. Tematica este diversificat ntlnind de cele mai multe ori scene sportive, de dans i mai rar de ritualuri. Compoziiile cuprind persoane puine bine executate corespunztor din punct de vedere anatomic i pstrnd legea frontalismului. Personajele sunt surprinse n micare, n diverse poziii i atitudini. Desenul personajelor este schematic, fr detalii fiind simplificat. n compara ie cu trupurile umane redate simplistic, animalele domestice sau slbatice sunt realizate cu mult mai corect i realist fiind surprinse mai ales n micare. De nenumrate ori se ntmpl ca scenele s fie incluse n peisaje sugerate prin detaliile de vegetaie. Culorile folosite la realizarea desenelor sunt luminoase, vii iar raportul nchis-deschis, i uneori nuanarea culorilor sunt folosite pentru delimitarea i chiar modelarea formelor. n civilizaia cretan, o secie important reprezint ceramnica ce se dezvolt cu o mare rapiditate, aceasta fiind de cea mai bun calitate. ceramnica cretan este pictat sau decort n relief, motivele ornamentale fiind geometrice, florale i zoomorfe aezate pe toat suprafaa vasului. Printre cele mai frumoase obiecte de ceramnic ntlnim vasele Kamares care au pere ii supiri ct coaja de ou, de exemplu Vasul cu caracati.

Micene

Poarta leilor-Micene

ntre secolele XV-XII .Hr. micenienii aezai n Pelopenez au o civilizaie original diferit de cea cretan. Micenienii sunt un popor de rzboinici despre care se tie foarte puin din punct de vedere al religiei, obiceiurilor, sau a istoriei. Dup cucerirea Cretei, micenienii realizeaz o dezvoltare rapid att economic ct i cultural artistic. Unul din cele mai importante orae Micene este cunoscut pentru bogia i frumuseea sa.

Palatul i mormntul reprezint singurele tipuri de construcii despre care putem afla mai multe date. Palatul este diferit de cel cretan prin accentuarea funciei de protecie a locuitorilor. Astfel acesta este construit ca o fortrea nconjurat de ziduri nalte i groase din piatr brut, nefasonate numite ziduri ciclopice i prevzut cu turnuri de aprare. palatele au pori de intrare(exmplu:Poarta leilor-Micene), coridoare boltite din piatr, o camer central de form dreptunghiular numit megaron i curi interioare. Megaronul este o sal de dimensiuni mari de obicei 12-10 metri care are n mijloc vatra. Deasupra vatrei acoperiul sprijinit de coloane este ntrerupt de o poriune pentru a lsa s ias fumul printr-o deschidere. Decorarea pereiilor palatului este realizat prin picturi n fresc, iar tematica acestpra este bogat cuprinznd scene de rzboi de vntoare, sportive i procesiuni de nmormntare sau religioase. Compoziiile sunt realizate pe suprafee mari de perete i sunt delimitate de ancadramente florale sau geometrice. Personjele sunt bine redate anatomic au poziii, altitudini i micri variate, respect legea frontalismului. Culorile folosite sunt n deosebi:ocru, galbenul albastrul, albul i

negrul, exemple:Palatele de la Micene i Tirind;Fresce:Vntoarea de mistrei, Doamna cu caseta, Doamne n trsure-Palatul din Tirind. Mormintele miceniene sunt de form circular(tholos), i acoperite cu cupole. Diametrul bazei circulare este de 15 metri iar nlimea deasemenea. Cupolele sunt construite din blocuri de piatr fasonate aezate n cercul concentrice i n retrageri succesive, fr mortar.

Masca mortuar de aur a lui Agamemnon

Aceste morminte ascund obiecte de podoab, mti mortuare, scuturi i arme ceea ce duce la concluzia c lupttorii erau nmormntai cu ntregul echipament militar, exemple de morminte regale sunt:Mormintele regale de la Micene(Mormntul lui Atreu).n comparaie cu cretanii, foarte buni ecramniti, micenienii se evideniaz prin faptul c sunt foarte buni meteugari n prelucrarea metalelor(aur, argint, bronz) astfel ei executau diverse obiecte din aur i argint cum ar fi:bijuterii, vase, arme, scuturi i mti mortuare de exemplu Vasele de aur de la Vafio, Masca mortuar a lui Agamemnon.

Arta greac
Vechea Grecie-Ellada aezet n bazinul oriental al Mrii Mediterane cunoate o dezvoltare economic deosebit. Datorit acestui fapt, arta greac atinge un nivel superior de dezvoltare nemaipomenit la celelalte popoare din antichitate. Civilizaia greac este o civilizaie deschis, diferit de celelalte civilizaii(egiptean, mesopotamina .a.) deoarece prin fenomenul de colorizare se realizeaz schimburi comerciale i cultural artistice. Prin colonizare, civilizaia greac sufer influene din alte zone geografice, dar la rndul ei este cunoscut n lume. Grecia este un stat organizat n ora e-state, sau polis-uri. ntre aceste orae existau conflicte majore pentru realizarea celor mai frumoase construc ii sau sculpturi.

Templul Erectheion, Arcropole, Atena

ntre secolele V-IV .Hr. polis-urile cunosc o form superioar de conducere, democraiasau conducerea conlectiv, prin care cetenii liberi ai cetii erau consultai n probleme importante ale acesteia. Arta greac precum i artistul grec devine astfel un artist-cetean care este legat de viaa cetii i exprim ndoiala i morala acesteia. n civilizaia greac, denumirea artistului este confundat cu cea a artizanului pentru c ngreaca veche ignor aceast diferen. elenii consider c artistul(artizanul) este

cel mai bun, cel mai iscusit, cel mai credincios. Primele sculpturi semnate darteaz de la sfritul perioadei arhaice dar, abia n sec. V .Hr. operele de art apar semnate n mod curent de personalit i artistice cum ar fi: Policlet, Fidias, Scopas i alii. Religia joac un rol important n arta greac. Grecii avnd o religie politeist, credeau c toi zeii lor triesc n Olimp. Zeii sunt umanizai, acetia avnd calitile i defectele oamenilor, dar pentru greci divinitatea ntruchipa perfeciunea, astfel acest lucru va fi reprezentat prin statuile de zei ce nfiau trupuri armonioase, tinere i frumoase. Fa de religia egiptean politeist, religia greac are un politeism antropromorf. Idealul perfec iunii umane a fost ridicat la rang nalt n cultura i arta greac, astfel grecii aveau un ideal uman "omul frumos i bun". Grecii puneau un deosebit accent pe snptatea fizic i moral a omului i prin aceasta considerau omul, centrul universului. Arta greac este prima art ce pune bazele unei concepii antropocentriste. Tot omul, devine surs de inspiraie pentru sculptur, arhitectur sau pictur. Cunoaterea exact a anatomiei umane i a trsturilor de caracter ale omului le regsim n operele de art pentru c, grecii i doreau s creeze n acelai timp frumosul i perfeciunea rednd realitatea. n arta greac, sunt eliminate toate realitile urte, cum ar fi: btrneea, boala, defectele etc. i sunt pstrate realitile frumoase ale omului cum ar fi: frumuseea, perfeciunea, binele etc.. Artistul grec n realizarea operei sale, urmre te att redarea obiectelor i fiinelor aa cum sunt, realist, cu toate trsturile particulare dar, n acelai timp se concentreaz pe calitile eseniale ale obiectelor i fiinelor. Realismul artei, ne ndeamn la cunoaterea i redarea omului aa cum este, iar idealizarea ne arat aa cum ar trebui s fie, tinznd spre perfeciune. Perfeciunea n arta greac ajunge la apogeu n perioada clasicismului, fiind o perioad n care idealismul este la el acas. Astfel templul este considerat un lca idealizat, demn pentru o fiin perfect cum este zeul. n sculptur, statuile de zei sau atlei sunt idealizate prin realizarea perfect a trupului ntr-o armonie a prilor. Statuia trebuia s exprime legtura dintre sntatea fizic, trupeasc i cea spiritual. n sculptura greac, aspectele generale tipice ale personajelor sunt puse n valoare, iar cele particulare sunt eleiminate. De aceea sculptura va fi reprezentat de personaje n floarea vrstei, cu trupuri armonioase, sntoase i nu de copii sau btrni penru c acetia erau imperfeci i nu erau compatibili cu idealul. Arta greac cuprinde 4 perioade de dezvoltare: - perioada homeric(sec. XII-VIII .Hr.) - perioada arhaic (sec. VII-VI .Hr.) - perioada clasic (sec. V-IV .Hr.) care cuprinde 2 perioade: - clasicismul dezvoltat (sec. V . Hr.) - clasicismul trziu (sec. IV .Hr.) - perioada elenistic (sec. III-I .Hr.)

Arhitectura
Arhitectura greac urmrete realizarea unor construcii funcionale ce particip la organizarea oraelorcetate. Ordinele de arhitectur. Pentru greci arhitectura exprim spiritul raionalist al artei i se adreseaz unor fiine raionale convingnd prin ordine, echilibru i armonie. Grecii au realizat construcii simple cu linii clare, simplitate ce se impune pentru c grecii au un sim accentuat al ordinii. Construciile dau impresia de durabil, calm, stabiltate i de echilibru. Pentru realizarea acestor edificii, grecii au folosit matematica, calculnd precis raporturi dintre verticale i orizontale, plin i gol, structur i decoraie. Ca i n sculptur, i n arhitectur exist o armonie matematic ntre ntreg i prile lui componente. Ordinele de arhitectur au fost inventate de greci pentru pentru a stabili numrul, mrimea i modul cum sunt dispuse coloanele n ansamblul cldirii(mai ales n construcia templelor). Ordinul exprim aezarea ntr-un raport armonios a platformei, coloanei, antablamentului i frontonului, raportndu-se n permanen la dimensiunile omului.

Sunt trei ordine: doricul,ionicul, i corinticul. Aceste ordine au aprut n perioade diferite, n locuri diferite i au trsturi diferite. Ordinul doric a aprut n perioada arhaic i s-a dezvoltat n Peloponez i n sudul Italiei(Sicilia). Acesta exprim robusteete, prin forme puternice, profile i decoraii sobre. Ordinul ionic este al doilea ordin, n ordine cronologic aprut n perioada arhaic dezvoltndu -se n coloniile din Asia Mic i n insulele din Marea Egee. Fa de doric, ionicul este mai bogat decorat i are proporii mai elegante. Ordinul corintian apare la sfritul perioadei clasice, n Asia Mic, i este caracterizat ca fiind o expresie a bogiei decorative i a eleganei. El se aseamn n mare parte cu ionicul, doar capitelul este mai nalt i mai decorat. Doricul-platforma pe care este aezat templul are mai multe trepte nalte, iar coloana este aezat direct pe stilobat(ultima treapt a platformei), fr baz, are fusul tronconic, cu sau fr caneluri ( enulee verticale), i capitel simplu format din echin i abac. Antablamentul este format din arhitrava continu, friza-cumetope(decorate cu bazoreliefuri sau colorate) i triglife-i cornia. Frontonul reprezint triunghiul format de cele dou pante ale acoperiuri i este decorat cu basoreliefuri sau statui adosate timpanului. Ionicul este caracteristic platformei format din mai multe trepte dar mai puin nalte fap de doric, coloana sprijinindu-se de stilobat cu ajutorul unei baze. Fusul coloanei este cilindric i mult mai zvelt i elegant avnd obligatoriu caneluri care sporesc senzaia de verticalitate. Capitelul este format din frunze de acand(1-2 iruri) i volute rsucite(inspirate dup coarnele de berbec. Antablamentul este format din arhitrav(cu profile aezate n retrageri succesive), friz continu(simpl sau decorat cu basoreliefuri) i corni. Frontonul nu se deosebete fundamental de cel doric. Corinticul are un singur element diferit fa de ionicul cu care se aseamn, capitelul ce este format din trei iruri suprapuse de frunze de acant i volute(obinute prin rsucirea frunzelor de la coluri sub forma volutelor).

Ordinul ionic

Ordinul doric

Ordinul corintic

Programul constructiv
n antichitate, grecii au realizat construcii tipice ce au fost adevrate exemple pentru civilizaia roman.

Agora

Agora din Thessaloniki

Agora sau piaa public este cel mai vechi complex civic din antichitate. Aceasta era numit i "zona urban central", fiind centrul spiritual, juridic, politic i comercial al comunitii. Agora ndeplinea mai multe funcii, astfel era considerat loc public pentru adunrile cetenilor, loc sacru pentru desfurarea ritualulilor de cult, loc de depozitare i schimb de mrfuri, dar i loc de recreere i plimbare. Aceast pia, avea diverse forme n funcie de configuraia terenului, dar obligatoriu avea temple portice(suit de coloane unite ntre ele prin antablamente sau arcade), casa sfatului, teatre, altare etc..

Templul
.

Templul lui Apolo

Templul(sau casa zeului) reprezint cea mai important construc ie din arhitectura greac.Pn n perioada arhaic, ritualurile se desfurau n jurul unui copac considerat sfnt, sau la intrarea unei grote,

apoi a aprut ideea construirii unui loc special nchinat unui zeu. Fa de templul egiptean care era plin de mister i n care statuia zeului nu putea fi vzut de credincioi, templul grec este deschis acestora avnd statuia zeului la vedere, pentru a-i aduce ofrande. Templul grec nu are secrete, sanctuarul unde se pstreaz statuia zeului este o camer luminoas i uor de gsit. Fiind un loc public important pentru oraul-cetate, oamenii se adunau n faa sau n jurul acestuia pentru a participa la diverse ritualuri religioase sau adunri, din cetate cu diverse prilejuri. Pentru fiecare ora -cetate, exista cel puin un templu dedicat unui zeu. Templul putea fi n dou planuri: dreptunghiular(perioada arhaic), dar cel mai adesea fiind construit n plan circular sau tholos(clasicismul trziu). Templul n plan dreptunghiular este alctuit dintr-o singur camer sau 3 camere, pronausul(sau vestibulul), naosul(cella), i opistodomul(sau camera tezaurului). Camera statuii zeului numit cella se desprinde dintre vechiul megaron micenian(sala central a palatului). n func ie de numrul i aezarea coloanelor, templele se deosebesc putnd fi: aptere(fr coloane pe laturile lungi, prostil(cu coloane n faa templului, amfiprostil(coloane n fa i n spatele templului) i periptere(nconjurate de jur mprejur de coloane.). Ca unitate de msur pentru dimensiunea general a templului, grecii au folosit dimensiunea omului necompndu-se cu templele egiptene impuntoare i misterioase. exemple de temple dorice: Templul zeiei Demeter (sinonim Ceres) i zeul Poseidon (sinonim Neptun) din Paestum (Italia), Templul lui Zeus - Olympia, Panthenonul-Acropole Atena; exemple de temple ionice: Templul zeiei Arthemis-Efes, Erechteion i Templul zeiei Nike Aptheros-Acropole Atena.

Tholosul din Delphi

Temple circulare: Tholosul din Delphi, Tholosul din Epidaur. Parthenonul este un monument important aflat n Acropole, Atena. Acesta este un templu doric nchinat zeiei Athena, protectoarea cetii, devenind reprezentativ prin arhitectura greac i fiind un simbol al ncrederii n zei i virtui morale. Acest templu este celebru datorit proporiilor lui perfecte dar i sculpturilor realizate de Fidias la metopele i frontoanele de la exterior i de la friza ionic la interior.

Parthenonul-Acropole, Atena

Teatrul

Teatrul din Epidaur

Teatrul, construit pentru prezentarea spectacolelor sau a serbrilor n cinstea diver ilor zei. Este un loc public, n aer liber. Acesta este construit pe panta natural a unui deal, urmrind configura ia terenului i este format din: locul pentru spectatori(tribune sau gradene din piatr) i scri de circulaie, avanscena i scena(avnd altare de rugciune i spaii funcionale pentru desfurarea spectacolelor. Vizibilitatea i acustica erau foarte bune datorit pantei dar, pentru a se auzi mai bine se folosea un sistem de amplificare a sunetului cu ajutorul unor vase de arame, de form special, amplasate la baza gradenelor. Odeonul este o construcie de dimensiuni mici, n plan circular, folosit pentru desfurarea spectacolelor de teatru i a audiilor muzicale. Alte exemple pot fi:Teatrul lui Dionyso, Atena i Teatrul din Epidaur, Teatrul din Efes, Teatrul din Pergam i Teatrul din Milet.

Stadioanele
Stadioanele sunt locuri publice ce folosesc la diverse activiti sportive, concursuri, olimpiade. Ele sunt amplasate n pant, avnd la nceput dorm dreptunghiular, iar apoi cu col urile rotunjite, ca n zilele noastre. Exemple pot fi: Stadionul de la Delphi sau Olimpia.

Sculptura
n arta greac, i sculptura este reprezentativ avnd origini legate de obiceiul reprezentrii chipului uman, acesta nfind fie defunci pe stelele funerare, fie nvingtori n concursurile sau ntrecerile sportive ori, reprezentnd zeiti divinizate decornd templele.

Statuara
Aceast categorie a sculpturii ne demonstreaz experiena acumulat de artiti de-a lungul vremii. Astfel, de remarcat este statuara de mari dimensiuni reprezentnd oameni sau zeiti cu o anatomie perfect. ncepnd cu secolul al VI-lea . Hr. pentru realizarea statuilor se folosete piatra. O influen a artei egiptene n sculptura greac este prezena frontalismului, adic statuile sunt parc ncremenite i le lipsete expresivitatea chipurilor.

Kouroi i Kore
Aceaste statui sunt realizate n perioada arhaic i reprezint biei i fete nfiai nud cu o arhitectur a corpului bine proporionat i dezvoltat, dar cu o atitudine nc ncremenit n majoritatea cazurilor. Faa este uor expresiv prin schiarea unui surs, "sursul arhaic". Bieii sunt numii Kouroi iar fetele Korele. Fetele tinere sunt nfiate cu siluete zvelte, dar de data aceasta toate sunt mbrcate n ve minte bogate. Fa de biei, reprezentarea fetelor se face n poziii i atitudini mult mai variate, punnd n eviden ideea de micare. Minile sunt reprezentate deprtate de corp, mimnd micarea braelor. Exist o grij pentru detalii, podoabe, bijuterii sau aranjarea prului. Pentru accentuarea detaliilor este folosit policromia(buze, ochi, pr, bijuterii). i statuile reprezentnd fete ca i cele ce reprezint bieii au acelai surs arhaic, dar expresiile chipurilor sunt mai variate, sugernd veselia, ironia etc.. Evolu ia sculpturii atinge apogeul, n perioada clasic, stabilindu-se canoanele de frumusee i perfeciune. Astfel n aceast perioad, artistul are libertate necondiionat n faa regulilor rigide. Image:Kore55.jpg|tDe aceea apar mari personaliti artistice i mari coli de arte. Artistul pune n eviden diversificarea micriilor i ai expresiei feei. Trupurile tinere sunt atletice i viguroase, reprezentnd idealuri morale ale societii contientie de puterea ei.

Kore, Muzeul Acropole-Atena

Kouroi, Muzeul Britanic-Londra

Kore, Muzeul Acropole-Atena

Arta grec, n general i sculptura n particular exprim emoia colectiv, civil i religioas a cetiilor greceti preamarind omul. Punctul culminant al interesului pentru om este atins de Sofocle ce spune c omul este "cea mai mare minune". Nu numai n sculptur ci i n pictur, n dramaturgie, se aduc omagii omului.

Apoxiomenos, Lisip

Apoxiomenos de Lisip

Lisip din Siciona este contemporan cu Praxiteles, Alexandru cel Mare i Scopas i Policlet. El are un stil mai sever i auster, prefernd personaje reprezentnd atlei. Lisip aduce noul n sculptur prin alungirea proporiilor i realizarea canonului de 8 capete i jumatate. Ca urmare, trupurile devin foarte zvelte, cu capete mici i picioare subiri, musculatur bine dezvoltat. Tot Lisip renun la vederea frontal, oblignd privitorul s admire sculptura din mai multe unghiuri. Una dintre operele sale este i Apoxiomenos. Acesta reprezentnd un atlet surprins ntr-un moment de relaxare dup alergare curndu-se de nisip. Lisippune n eviden oboseala atletului acumulat n timpul alergrii lor, prin ploapele ntredeschise, prul n dezordine i poziia relaxat a trupului.

Sculptura monumental i reliefurile decorative

Sculptura monumental i reliefurile decorative, fac parte din decoraiunile arhitecturale astfel, sculptura monumental se ntlnete pe frontoanele templelor iar reliefurile decorative le gsim pe frize, metope,socruri de statui, stele funerare i altare. Pentru realizarea acestora este necesar respectarea anumitor reguli. Prima regul important se numete legea cadrului i const n adaptarea compoziiei la forma i dimensiunile cadrului. A doua regul important pentru a realiza monumentul arhitectural trebuie s in seam de realizarea unitii compoziionale, n aa fel nct n ansamblu compoziia s fie echilibrat. Temele alese reprezint aspecte din legendele mitologice, n cazul templelor sau a altarelor, i din viaa defunctului n cazul stelelor funerare.

Frontonul templului zeiei Arthemis

Frontonul templului zeiei Arthemis din Corfu este realizat n perioada arhaic. n aceast perioad, se punea o mare importan pe detaliu sacrificnd ansamblul, iar unitatea compoziional era greu de obinut. n alt ordine de idei, sculptorul acord o importan mai mare problemelor de micare personajele, fiind surprinse n poziii i atitudini mult mai diverse.

Decoraiile Parthenonului
Reprezentnd apogeul sculpturii clasice, decoraiunile Parthenonului se numr printre cele mai importante realizri ale sculptorului Fidias. Acesta decoreaz cele dou frontoane, metopele frizei dorice exterioare i friza interioar din naos-ul templului. Frontoanele ne povestesc despre dou episoade importante din viaa zeiei Athena cum ar fi naterea zeiei din capul lui Zeus realizat pe frontonul de est, i cearta dintre Athena i Poseidon pentru stpnirea Atticii, ntlnit pe fontronul de vest. Statuile ce decoreaz timpanul templului sunt ncadrate foarte bine n triunghiurile frontoanelor, astfel n centru se gsesc statuile cele mai nalte, realiznd un as de simetrie, iar spre margini se ntlnesc personaje singulare sau n grup, care de lupt trase de cai, o rientate n aa fel nct s se integreze perfect n unghiurile laterale. Aciunea personajelor legate ntre ele prin gesturi, pozi ii, atitudini i micri realizeaz unitatea ansamblului. Sculpturile lui Fidas sunt realizate astfel nct se observ trsturi dominante cum ar fi: firescul atitudinilor, corectitudinea micrilor i poziiilior, starea faldurilor vemintelor care nu mpiedic micarea personajelor, calmul, solemnitatea i gravitatea figurilor. Metopele arhitecturale sunt decorate n relief nalt(altorelief), i reprezint aspecte din luptele centaurilor cu lapiii, ale zeilor cu giganii sau ale grecilor cu amazoanelor. Metopele nfind luptele dintre centauri i lapii au fost cele mai bine pstrate pn n zilele noastre. Fiecare metop prezint cte dou personaje, Fidas nfindu-le realiznd o varietate de micri i atitudini avnd o bun corelare ntre aciunile personajelor i expresivitatea chipurilor lor. n interiorul cellei gsim o friz realizat n bazorelief reprezentnd Procesiunea Panntheneelor cu ocazia festivitiilor de srbtorire a ntemeierii cetii Atena. Astfel putem admira cum zeiei protectoare i se aduce n dar un vl imensnumit Peplos, esut special pentru ea de fecioarele ateniene numite ergastine. nconjurnd templul la partea superioar i fiind nalt de un metru, friza prezint peste 400 de figuri

de oameni i 200 de animale. Procesiunea este cuprins n mai multe etape: cortegiul ergastinelor, purttorii de ofrande, cortegiul animalelor de sacrificiu, cabalcada cavalerilor atenieni i participarea tuturor zeilor din Olimp la srbtoare. Fidas, realizeaz un ritm al desfurrii aciunilor prin succesiunea scenelor, la nceput mai alert prin pregtirile pentru serbar e i apoi mai lent i solemn(irul fecioarelor), pentru a urma un nou ritm alert prin agitaia dat de participarea zeilor la serbare. Trupurile de oameni i animale de pe friz sunt realizate n dimensiuni corecte cu o expresivitate a chipurilor n corelaie cu aciunea realizat, avnd o palet larg de gesturi, atitudini i micri naturale bine difereniate.

Parthenon-Metop de sudLupta lapiilor cu centaurii

Parthenon Procesiunea Panatheneelor-fragment din purttorii de Ofrande.

Reliefurile decorative de Mausoleul din Halicarnas

Un alt sculptor grec pe nume Scopas, realizeaz n secolul al IV-lea .Hr. reliefurile decorative de la Mausoleul din Halicarnas. Acestea nfieaz aspecte din lupta grecilor cu amazoanele. Sculptorul realizeaz sculpturile avnd o viziune schimbat fa de pn acum punnd accent pe dinamismul i expresivitatea chipurilor. El aaz personajele n mai multe grupuri unitare, pe axe oblice i diagonale, pentru a sugera ncletarea luptelor i violena micrilor. Pe feele personajelor se citete tensiunea nfruntrilor i strilor emoionale, deasemenea atitudinile, gesturile acestora transmit pasiunea luptelor.

Templul lui Zeus

Templul lui Zeus, un sim bol al cetilor elene, a fost construit n Olimpia, n perioada clasic, dup un plan n acord perfect cu peisajul din jur. Cele dou frontoane ale acestuia, sunt decorate n rondebosse iar metopele frizei dorice sunt decorate cu bazoreliefuri. Din punct de vedere compozi ional i stilistic, sculpturile frontoanelor i metopelor formeaz un tot unitar. Realizarea acestora constituie un moment important pentru a defini trsturi ca: ncadrarea compoziiilor n triunghiul frontoanelor sau dreptunghiul metopelor cu respectarea legii cadrului, tratarea sculpturilor n planuri mari eliminnd detaliile i reliefnd volum ele cu ajutorului jocului de umbr i lumin, exprimarea micrii prin gesturi i poziii variate sau jocul faldurilor, realizarea de chipuri sobre fr expresivitate. Frontoanele prezint aspecte din legendele mitologice, Cucerirea Peloponezului(Frontonul de est), Luptele centaurilor cu lapiii(Frontonul de vest) i Muncile lui Hercule

Ceramica i pictura
Un alt domeniu important al artei greceti, este i seciunea ceramnic i pictur. Ceramnica fiind specific atei greceti, ea se regsete n viaa de zi cu zi. Grecii fiind foarte buni meteugari realizau obiecte de ceramnic n numr foarte mare, de bun calitate dar i ieftine determinnd

nflorirea negoului. Ceramnica era folosit n gospodrie dar, oricare ar fi fost destina ia ei aceasta era ntotdeauna pictat. Datorit faptului c picturile monumentale realizate de greci nu s -au pstrat pn n prezent, ceramnica pictat constituie singura dovad a picturii greceti prezentnd asemnri de tehnic i tematic cu pictura. Atelierele de pictur i ceramnic erau foarte numeroase iar vasele erau decorate de pictori renumii. ntlnim diverse forme de vase cu destinaii multiple fiind folositoare n gospodrie(Phitos, Hidra, Crater, Riton, Cupe etc.). Compoziile pictate pe vase sunt realizate ntr-o unitate organic fcnd legtura ntre forma vaselor i decor. n perioadele de nceput ale ceramnicii, decorul pictat era realizat n registre suprapuse pe anumite zone sau ntreaga suprafa a vasului i reprezentau motive geometrice, florale, zoomorfe i antropomorfe, cu personaje inspirate din mitologie. Mai trziu, decorul pictat devine exclusiv figurativ, realizndu-se pe toat suprafaa vasului iar subiectele vor fi luate din legende sau din via a de zi cu zi uneori fiind nsoite de texte explicative. n funcie de perioada n care sunt realizate vasele au anumite caracteristici astfel, n perioada arhaic acestea sunt pictate cu figuri negre pe fond ro u sau invers, n perioada clasic ntlnim cele dou stiluri, sever i liber iar n perioada elenistic se practic stilul nflorat. Exemple pot fi:Vasele Dypilon, Vasul Franois, Amfora lui Exekias, Craterul de la Luvru, Craterul din Orvieto etc. . Pictura monumental nefiind cunoscut dect din descrieri i copiile romane mai ales cele de la Pompei i Herculanum sau prin intermediul ceramnicii pictate, era folosit pentru decorarea caselor i mai trziu a palatelor elenistice. Tehnica de lucru folosit este similar cu cea a frescei sau a encausticii aceasta nsemnnd realizarea picturilor cu pigmeni de culoare ce sunt amestecai cu cear, aceasta conferind culorilor caliti speciale cum ar fi transluciditatea i luminiozitatea. Exemple pot fi: Lupta lui Alexandru cel Mare cu Darius(mozaic, copie roman). Pe lng pictur ntlnim i mozaicul fiind preferat pentru strlucirea culorilor. Subiectele sunt inspirate din legende mitologice sau din viaa coditian iar compoziile sunt ample cu multe personaje, ncadrate n peisaje sau interioare cu detalii realiste sugernd profunzimea prin plasarea personajelor n planuri diferite. Pictori renumii se pot considera: Polignot, Exekias, i Apelles

Vas Dypilol Vas Hidra

Arta greac n Dacia

ntre secolele al VII-lea i al VI-lea . Hr. pe rmul Mrii Negre se ntlneau coloni greceti cum ar fi Histria, Tomis, Callatis. Prin prezena acestor colonii se determin realizarea unui schimb comercial ntre autohtoni i greci ce are o dezvoltare rapid, dar i a unui important schimb de cultur i art elen. Prin descoperirile arheologice fcute la Histria, au fost scoase la iveal vechi cet i cu ziduri de incint i de temple de cult, fragmente de coloane, frize i basoreliefuri decorative. Prin aceste descoperiri se demonstreaz existena unei viei economice, sociale i religioase, active pe teritoriul romnesc. Att la

Callatis ct i la Tomis au fost descoperite fragmente de vase ceramnice din perioada arhaic , cu figuri negre sau roii, urne funerare, statuiete din ceramnic ars, bijuterii, stele funerare etc. .