Hambingin naman ang badyet para sa militar na tumaas mula sa P42.5 bilyun noong
2003 tungo sa P45 bilyun sa 2004 laban sa badyet sa lahat ng state colleges at
universities (SCUs) na P15.68 bilyun lamang para sa taong 2004. Para sa PNP naman
ang badyet sa taong 2004 ay P33 bilyun. Kaya daw tinataasan ang badyet sa pagamit ng
dahas ay para kalabanin ang mga “terorista” sa Pilpinas sa sugo ni Uncle Sam. Sa
kabuuan, ang porsiyento ng badyet ng Department of Defense sa 2004 ay 5.21%,
kalusugan (1.5%), pabahay (0.3%) at edukasyon (kasama na ang para sa elementarya at
sekundaryang baytang, kung saan mayroon tayong milyun-milyong estudyante ) ay
15.4%. (Mula sa Badyet ng Pamahalaan para sa Taong 2004 at manipesto ng Anak
Bayan Youth Party at iba pa, Dec. 10, 2003)
Ayun din sa PESS: “The daunting medium-term challenge for Philippine education,
therefore, is how to preserve the quantitative gains of the past, improve equity and raise
quality – and to achieve all of these objectives during a period of limited or zero growth in
the public budgetary allocation to education as a whole.” (PESS, p. 11, italics dinagdag)
Ang ibig sabihin ng WB-ADB ay paano mapapairal ng gobyerno ng Pilipinas ang
mahusay na pagtutupad nito sa pagalaga sa interes ng imperyalismo sa harap ng
pagtitipid sa edukasyon. Ang sagot – ikulaps ang mga asignatura at tanggalin ang
mga guro na di kailangan ng bisnes ng mga TNCs. Batay sa ganitong layunin ang
PESS ay nagsaad:
“Given lower-cost labor in the People’s Republic of China and some other Asian
countries, and rising labor costs at home reinforced by minimum wage regulations, the
Philippines’ future comparative advantage lies not in unskilled-labor production, but rather
in low-end ‘high-tech’ areas, such as electronics manufacturing and tourist services,
requiring at least a secondary school education of reasonable quality.”(PESS, p.1)
Ipinapairal ng PESS ang teorya ng mga kapitalista na ang edukasyon ng isang bayan ay
iaayun sa “comparative advantage” nito sa mga kapitalistang bansa sa harap ng
kumpitesyon ng ibang bansa sa Pangatlong Daigdig. Kaya, kailangang gamitin ang
Curriculum 2002 upang makahubog ng mga manggagawa na semi-skilled at huwag na
ng mga unskilled dahil marami na nito ang ibang bansa kagaya ng Tsina. Ang mga semi-
skilled na manggagawa ay kailangan sa sektor ng serbisyo at marunong ng Inggles.
Gusto kong talakayin sa puntong ito ang pagbabago ng kurikulum sa aking paaralan, ang
Unibersidad ng Pilipinas, ang tinatawag na Revised General Education Program
(RGEP). Sa ilalim ng RGEP ay di na kinakilangan kunin ng lahat ng mga estudyante
sa UP ang mga asignatura tulad ng History 1 (History of the Philippines) at Social
Science II (Social and Political Thought). Pinapaubaya sa mga estudyante sa partikular
sa mga freshmen at sophomore ang pagpili kung anong asignatura sa GE ang kanilang
pag-aaralan. Siyempre, dahil ang mga estudyante natin ay produkto ng isang sistema sa
hayskul at elementarya (kasama dito ang mga pribadong paaralan), kung saan ang
pinapalaganap ay kultura ng kapitalismo, ang idibidualismo at liberalismo na
nakabatay sa pansariling interes, ang malamang kunin ng mga estudyante sa ilalim
ng RGEP ay mga asignaturang pagkakakitaan (kagaya ng mga computer course) o
di kaya madaling ipasa. Ang dating GE program ng UP na kinakailangang kunin ang
mga asignatura na nagpupukaw ng kamalayang nasyonalismo (History I) at nagtatalakay
sa iba’t-ibang teoryang panlipunan ay nahubog sa panahon na umigting ang
nasyonalismo sa UP lalo na noong First Quarter Storm. Ang dating GE na napanalunan
ng mga estudyante at guro sa mahabang pakikibaka upang gawing relebante ang
edukasyon sa UP ay binuwag na noong nakaraang taon (2003). Ang hangad namang
ipribatize ang UP sa impluwensa ng WT0 at WB ay nakalahad sa mga panukulang batas
na House Bill 455 at Senate Bill 2587 na nakahain ngayon sa Kongreso at mahigpit na
tinututulan ng mga estudyante at guro ng aking pamantasan. Noong nakaraang Oktubre,
nabugbog ng mga pulis at militar at naaresto ang mga estudyante at guro ng UP na nag-
rali laban sa dalawang panukalang batas na ito sa harap ng Senado.
Upang tunay na palayain ang kaisipan ng mga Pilipino sa mga maling kamalayan na
pinapalaganap ng mga kapitalista, nararapat pukawin muli ang diwa ng nasyonalismo sa
ating mga kabataan. Kailangan palaganapin ang maka-masa at siyentipikong
pamamaraan ng pagaaral ng ating kasaysayan at lipunan at itakwil ang mga teorya
na nagpapanggap na siyentipiko na kinakalat ng mga kapitalista kagaya ng ideyalistang
pananaw na “ceteris paribus” sa economics. Nararapat labanan din ng mga mulat na
kabataan ang mga bahid ng pyudalismo sa ating kultura, ang mga pamahiin at iba
pang atrasadong ideya na pinapalaganap ng mga relihiyon kung saan ang mga
lider nito ay kakampi din ng mga nagsasamantalang uri na nais kontrolin ang
masang Pilipino.
Maaring gawan ang isang rebolusyon kultura kung saan ang mga kabataan ay magiging
pangunahin at aktibong lalahok sa loob at labas ng mga paaralan. Nangangaliangang
makilahok ang mga kabataang na sinasandatahan ng magpalayang teorya ng dyalektikal
at istorikal materyalismo sa mga lugar kung saan naroroon ang batayang masa ng
Pililpinas, sa mga pagawaan at kanayunan. Ang katotohanan ng isang ideya ay
nalalaman lamang sa praktika, kaya kailangan lumabas ang mga estudylante sa
kanilang mga klasroom at makisalamuha sa mga organisasyon ng batayang uri, sa
mga teach-in, fora, simpo, rali at live-in. Sa loob naman ng mga kampus, mahalagang
hikayatin ang mga ibang estudyante na nagiging biktima ng mga maling ideya na sumali
sa mga organisasyon na naglalayun makamit ang isang lipunang Pilipino na nakabatay
sa adhikain ng nasyonalismo, na may maka-masa at kritikal na pagiisip. Maaari itong
matupad sa mga paaralan sa pamamagitan ng paghawak sa mga dyaryo ng mga
progresibong estudyante o pagkuha sa mga liderato sa konseho ng mga estudyante.
Ang rebolusyong kultural na ito ay maaaring maging bagong sigwa ng dekada na ito sa
hanay ng mga aktibistang kabataan. Ang rebolusyong kultural ay mabisang
kasangkapan upang mapabilis ang tagumpay ng kilusan ng mga mamayang
Pilipino upang makamtan ang isang may-kasarinlan at makatarugang lipunan. Ang
kasalukuyang panahon ng ating bansa, kung saaan milyun-milyung mga Pilipino ay
nawawalan na ng pagaasa sa umiiral na sistema, ay napakainam sa paglaganap ng
rebolusyong kultural na ito na sasabay sa pakikibaka ng masa upang buwagin ang mala-
kolonyal at mala-pyudal na istruktura ng ating lipunan at magtatag ng bagong sistema.
Bulatlat.com