Anda di halaman 1dari 77

REV 00

INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM
UDT 2032
Institusi Keluarga: Keluarga adalah satu institusi
utk membentuk manusia yg baik, sempurna
dan hidup di atas sistem yg betul agar
lahir satu generasi yg bertanggungjawab.

- Institusi keluarga ini bertanggungawab pula


melahirkan generasi berikutnya yg akan
menyambung dan menggantikan mereka
pada masa depan.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 1


REV 00

- Islam hanya mengakui bentuk hubungan yg


benar antara lelaki dan perempuan melalui
perkahwinan yg sah saja mengikut peraturan
agama Islam.
- Utk menjamin wujudnya sesebuah negara yg
sehat dan mampu menyelesai berbagai masalah
sosial, Islam memberikan perhatian yg banyak
sekali kpd persoalan yg bertalian dng keluarga
dan memperjuangkannya di atas dasar yg sihat.
- Kepentingan institusi ini jelas apabila Allah
S.W.T mengadakan undang-undang dlm urusan
kekeluargaan yg disebut sebagai munakahat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 2


REV 00
Falsafah Perkahwinan Dalam Islam:
- Firman Allah S.W.T “Dan di antara tanda-tanda
yang memuktikan kekuasaanNya (Allah) dan
rahmatNya bahawa Dia menciptakan untuk
kamu(wahai kaum lelaki) isteri-isteri dpd jenis
kamu sendiri supaya kamu bersenang hati dan
hidup mesra dengannya, dan dijadikan di antara
kamu(suami isteri) perasaan kasih sayang dan
belas kasihan. Sesungguhnya yg demikian itu
mengandungi keterangan-keterangan yg
menimbulkan kesedaran bagi orang yg berfikir”.
surah Ar-Rum ayat 21

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 3


REV 00

- Firman Allah swt.( An-Nahl ayat 72):“Dan Allah


S.W.T telah menjadikan pasangan (isteri-isteri)
bagi kamu dpd jenis kamu sendiri dan dijadikan
dpd isteri-isteri kamu itu anak-anak dan cucu-
cucu dan mengurniakan rezeki yg baik kpd
kamu”.
- Hikmah berkahwin ialah:
Utk mendapatkan anak agar zuriatnya dapat
dilanjutkan.
Utk menyalurkan nafsu syahwat lelaki dan
perempuan.
Utk menyelesaikan urusan keperluan diri.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 4


REV 00

Tujuan Perkahwinan:
1. Mendaulatkan Kalimah Allah S.W.T.: Ia
merupakan ibadat yg besar ganjaran pahalanya
menyamai mendirikan masjid. Hadis Rasulullah
s.a.w.yg bermaksud:
“Seorang yg telah menikah itu, sesungguhnya ia
telah menyempurnakan sebahagian dpd
agamanya, maka takutlah kpd Allah mengenai
sebahagian yg lain”.

2. Institusi pembina Tamadun Manusia.

3. Memperluaskan dan mengeratkan silaturahim.


UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 5
REV 00

4. Menanamkan semangat bertanggungjawab,ini


dng menjadikan isteri dan anak sebagai amanah
dpa Allah S.W.T. Rasulullah S.A.W
bersabda,maksudnya: “Takutlah kpd Allah
tentang wanita(isterimu), sebab engkau
ambil(kahwini) dng amanah Allah”.
5. Memelihara Kehormatan Diri
6. Penyambung generasi manusia
7. Utk memelihara keturunan
8. Menyalurkan naluri seks : “Isteri-isterimu adalah
laksana ladangmu. Maka datangilah ladangmu
itu bagaimana sahaja keinginanmu”. (Al-Baqarah ayat
223 )
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 6
REV 00

Matlamat Perkahwinan:
- Sesuatu perkahwinan yg dilangsungkan adalah
bermatlamat utk kebahagiaan yg berkekalan dng
mengikut garis panduan yg telah ditetapkan oleh
syara’.
- Utk mendapatkan keredaan Allah swt., menerusi
taat sunnah Rasulullah saw, yg menyarankan
umatnya membentuk keluarga bahagia.
- Utk mengembangkan zuriat soleh, bertaqwa dan
menjadi khalifah Allah yg mampu memakmurkan
alam.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 7


REV 00
Rukun:
Rukun Nikah:
- Calon isteri.
- Calon suami.
- Wali.
- Dua orang saksi.
- Akad ijab dan kabul.

Wali Hakim:
Seseorang yg dilantik oleh pemerintah (Raja) utk
menikahkan perempuan yg tdk ada wali di Negeri-
negeri yg disebut (Tuan Kadi).

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 8


REV 00

Pembubaran Perkahwinan:
Hukum Perceraian;
- Halal tetapi dimurkai Allah (perkara makruh yg
paling dibenci Allah).
- Sunat: Perempuan buruk akhlak
- Makruh: Perempuan baik akhlak
- Wajib: Seperti perempuan di ilak (sumpah)
- Haram : Perempuan di dalam haid
Hukum talak dan penyelesaiannya :
Wajib: Jika perselisihan antara suami dng isteri
tdk menemui jln penyelesaian dan keluarga
kedua pihak telah bersetuju dng cara yg
sedemikian, mereka perlu bercerai.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 9
REV 00

Sunat: Apabila seorang suami tdk sanggup


memberi nafkah atau isteri berkelakuan tdk
baik atau tdk menjaga maruah dirinya.
Makruh: Jika suami menjatuhkan talak ke
atas isterinya yg baik tanpa apa-apa
kesalahan yg dilakukan oleh isterinya
Haram: Seorang suami menjatuhkan talak
kpd isterinya yg sedang dlm haid atau nifas
dan pada masa isterinya suci (yg telah
disetubuhi pada masa suci itu )
Harus:Apabila tdk ada persefahaman utk
hidup antara suami dng isteri.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 10


REV 00

Bilangan Talak: Suami menceraikan isterinya


dengan talak satu. Semasa idah, suami
boleh merujuki isterinya kembali.Talak dua
suami menceraikan isterinya dng talak dua
sekaligus atau perceraian yg berlaku kali yg
kedua. Semasa idah, suami boleh merujuki
isterinya kembali.Talak tiga,Suami yg
menceraikan isterinya dng talak tiga
sekaligus atau perceraian yg berlaku kali yg
ke tiga. Apabila seorang isteri ditalak tiga,
bekas suaminya tdk boleh merujuki kembali
atau berkahwin semula dng bekas isterinya.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 11


REV 00
IDDAH
- Idah ialah masa menunggu yg telah
ditetapkan oleh syarak ke atas seorang
perempuan yg diceraikan oleh suaminya
sama ada bercerai hidup atau bercerai mati.
- Antara sebab disyariatkan idah :
- Memberi peluang kpd suami utk merujuki
bekas isterinya dlm idah raj’i;
- Sebagai masa berkabung utk isteri yg telah
kematian suami;
- Memberi peluang kpd isteri membuat
persediaan utk memulakan penghidupan yg
baru;
- Utk memastikan rahim isteri bersih dan bebas
dpd benih ( zuriat ) bekas suaminya.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 12
REV 00
RUJUK`:
• Ialah suami mengambil kembali bekas isteri
yg telah diceraikan kepangkuannya dlm
masa idah raj’i.
Syarat-syarat rujuk ialah:
• Ada lafaz yg menunjukkan rujuk;
• Rujuk bukan kerana paksa;
• Orang yg dirujuk ialah bekas isterinya yg
telah diceraikan dan telah disetubuhi;
• Perceraian yg berlaku bukan kerana fasakh
atau tebus talak ( khuluk )
• Dicerai bukan dng talak tiga atau idahnya
sudah tamat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 13


REV 00

Keibubapaan:
Melaksanakan t.jawab itu utk kesejahteraan
keluarga. Kesejahteraan akan tercapai sekiranya
suami dan isteri mempunyai perhubungan kasih
sayang yg erat dan pergaulan yg baik.
- T.Jawab Suami:
- Menyediakan keperluan asas untuk isteri dan
anak seperti tempat tinggal, makanan, pakaian
dan lain-lain.
- Memberi nafkah zahir dan batin kpd isteri.
Menyediakan nafkah utk seisi keluarga mengikut
yg sepatutnya.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 14


REV 00

- Memberi layanan baik terhadap isteri sprt


perlakuan yg sopan dan penuh kasih sayang,
menjaga maruahnya dan lain-lain.
- Memberi pengetahuan dan didikan agama yg
secukupnya kpd isteri dan anak. Ilmu pendidikan
yg diberikan merangkumi ilmu dunia dan ilmu
akhirat.
- Menjaga kesalahan dan perlindungan kpd isteri
dan anak serta ahli keluarga yg lain.
- Berlaku adil kpd isteri sekiranya suami
mempunyai isteri lebih dpd seorang .

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 15


REV 00

Tanggungjawab Isteri:
- Patuh perintah suami, Memberi layanan baik dan
menunjukkan kesetiaan, kasih sayang kpd
suami, menjaga maruah dan harta suami
semasa ketiadaan suami.
- Tanggungjawab ibu bapa terhadap anak:
1)Berdoa agar dikurniakan anak soleh sebaik
sahaja bernikah.2) Mengazankan 3) Memberikan
nama yg baik kpd anak 4) Menyusukan
5) Menyediakan makanan,pakaian dan t.tinggal.
6) Memberi pendidikan dunia dan akhirat.
7) Memberi k. sayang dan adil 8) Menguruskan
perkahwinan mereka.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 16
REV 00

Institusi Pendidikan:

Pendidikan dlm B. Arab disebut ‘tarbiyyah’,


drp kata dasarnya iaitu ‘rabba’ yg membawa erti
tumbuh,berkembang, memelihara, mentadbir,
meminjam dan memperbaiki. Manurut isitilah ini,
‘tarbiyyah’bermaksud proses merealisasikan
pembinaan insan, pembentukan dan
pemasyarakatan individu selaras dengan dasar
yg digariskan oleh sesuatu falsafah agar individu
tersebut dapat menunjukkan keperibadian yg
tinggi dlm setiap perilakunya.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 17


REV 00
- ‘Ta’lim’ : proses pengajaran atau pemindahan
ilmu kpd manusia utk merealisasikan fungsi, dan
statusnya sebagai khalifah Allah di bumi ini.
- Tarbiyyah, ta’lim dan ta’dib :Sarjana Islam
berpendapat tarbiyyah lebih tepat kpd makna
pendidikan iaitu proses mewujudkan suasana
pembelajaran yg aktif ke arah penghayatan ilmu
melalui disiplin yg telah ditetapkan. Ta’lim adalah
sebahagian dpd pendidikan.
- Perkataan ta’dib pula, lebih membawa kpd
makna proses pembentukan tingkah laku dan
sikap bagi membentuk sahsiah.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 18


REV 00
Falsafah Pendidikan :
Berusaha melahirkan individu beriman dan
beramal soleh. Falsafah ini dapat melahirkan
insan yg dididik berasaskan F.P.Islam akan
bersifat takwa, ikhlas, amanah, istiqamah dan
sifat kemanusiaan yg tinggi.

Kriteria Falsafah P. Islam:


- F.P. Islam hendaklah sesuai dng roh Islam,
akidah dan syariat Islam.
- F.P.Islam berkait rapat dng aktiviti,
masyarakat dan hubungannya dng kebudayaan,
sosial, ekonomi dan politik.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 19
REV 00
- Pembinaan haruslah didasarkan kpd aspek
kehidupan manusia yg berkaitan dng ilmu
pengetahuan dan pengalaman kemanusiaan
- F.P.Islam bersifat syumul yg didasarkan
kpd fakta sosial, budaya, spiritual, ekonomi,
politik dan sebagainya.
- F.P. Islam bersifat memilih agar sesuai dgn roh
Islam.
- F.P.Islam bebas dpd percanggahan dan
pertentangan di antara prinsip dan perlaksanaan
amalinya.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 20


REV 00
Mohd. Kamal Hassan : F.P.Islam memberi
penekanan kpd konsep berikut:

Pendidikan seumur hidup. Pembangunan seluruh


potensi ,roh, akal dan jasad secara bersepadu
mencakupi aspek kognitif, efektif dan
vokasional.Menyampaikan fungsi sebagai hamba
Allah (ubudiyyah) dan sebagai khalifah Allah,
memakmurkan alam kesepaduan dan
kesempurnaan iman, ilmu dan amal soleh.
Kebahagian hidup di dunia dan akhirat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 21


REV 00

Konsep Pendidikan:

Pendidikan dlm Islam mempunyai kedudukan yg


amat tinggi sehingga dikira sebagai suatu
ibadah.Kerana itulah Allah S.W.T meletakkan
taraf orang yg berilmu dan berpendidikan kpd
suatu tahap yg tinggi.

Begitu juga wahyu petama yg diturunkan kpd


Nabi Muhammad S.A.W dimulai dng perintah yg
mempunyai hubungkait yg amat rapat dng
pendidikan.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 22


REV 00

- Pendidikan dlm Islam meliputi dunia dan akhirat.


- Al-Ghazali: Ilmu ada dua bahagian utama: Ilmu
fardhu ain yg dituntut ke atas setiap orang
supaya mempelajarinya seperti ilmu Fiqh, Tafsir
dan sebagainya. Ilmu fardhu kifayah yg mesti ada
pada sekumpulan orang dlm masyarakat tanpa
melihat kpd individu seperti ilmu perubatan,
kejuruteraan, ekonomi dll.

- Berlawanan dng pemikiran pendidikan Barat yg


memisahkan ilmu kpd dua bahagian yg dikenali
dng theologi dan sains.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 23


REV 00

- Prinsip asas: mengenal Allah, mengenal alam


dan mengenal diri. Konsep P. Islam berasaskan
keseimbangan dan intergrasi antara roh, akal
dan jasad. Menggunakan seluruh potensi fitrah
manusia agar dapat melaksanakan tugasnya
sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.
- Perkembangan potensi seluruh fitrah diri akan
mewujudkan keseimbangan dlm diri manusia
dan dlm realiti kehidupan manusia. Konsep ini
berbeza dng konsep pendidikan sekularisme yg
memberi perhatian terhadap aspek akal dan
jasad semata-mata.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 24


REV 00
Tujuan Dan Matlamat Pendidikan :

- Utk mendapatkan keredhaan Allah S.W.T


- Utk membentuk akhlak yg mulia.
- Memperkenalkan kpd manusia tentang hubungan
dan tanggungjawab sosial
- Meningkatkan semangat ilmiah dan
memperlengkapkan pengetahuan dlm pelbagai
bidang ilmu utk menguasai kerjaya hidup.
- Persiapan utk kehidupan di dunia dan kehidupan
di akhirat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 25


REV 00
Matlamat pendidikan: Memastikan pengabdian dan
penghambaan (ubudiyyah) hanya kpd Allah
S.W.T sama ada di peringkat individu dan
masyarakat. Matlamat yg selaras dng matlamat
hidup manusia di muka bumi.

Matlamat terakhir P.Islam ialah melengkapkan


setiap individu dgn peng. Islam supaya ia dapat
hidup sebagai seorang yg beriman, berakhlak,
beramal soleh. Pengetahuan itu juga dapat
menyedarkan manusia tentang tugas utamanya
sebagai khalifah Allah dan juga tarafnya sebagai
hamba Allah.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 26
Adab Menuntut Ilmu: REV 00

- Membersihkan diri dpd tingkah laku yg buruk dan


sifat terkeji.
- Menumpukan sepenuh perhatian kpd ilmu.
Menghormati dan memuliakan guru.
- Menguasai pendapat utama dahulu.
- Mendalami sesuatu yg dipelajari secara teratur
dan bersistematik berdasarkan kepentingannya
- Niat yg ikhlas.
- Menjadikan ilmu yg dipelajari sebagai cara utk
mencapai matlamat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 27


REV 00

Pendidikan Formal / Tidak formal:


Pendidikan agama di rumah,Dihantar ke surau
untuk mengaji al-Quran, Ibadat, tauhid, akhlak
dan pergaulan dng anggota masyarakat.

Institusi pendidikan Formal:


Sistem pengajian pondok
Sitem pengajian madrasah
Kuttab(sekolah dasar semacam tadika)
Madrasah
Masjid
Masyarakat

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 28


REV 00

- Pendidikan Jasmani: pendidikan yg bersifat


fizikal,sebagaimana hadith Nabi SAW
menekankan kpd berenang, memanah dan
menunggang kuda.
- Pengajaran yg dilakukan oleh Rasulullah
S.A.W ialah:
- Mewujudkan pusat pendidikan iaitu dng
mengadakan pusat pengajian terulung di
rumah Al-Arqam bin Abi Arqam.
- Menyampaikan pengajaran di tempat terbuka
seperti di rumah keluarga baginda, Bukit
Safa, Mina, Padang Arafah dan lain-lain.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 29
REV 00

Kaedah pengajaran dan pembelajaran :


Kaedah Hafazan, Kaedah Syarahan atau Kuliah
Kaedah Dialog, Kaedah Soal Jawab, Kaedah
Pandang Dengar, Kaedah Perbincangan ,
Kaedah Lawatan, Kaedah Pengulangan ,
Kaedah Tunjuk Cara atau Demonstrasi, Kaedah
Latih Tubi dan Kaedah Pengunaan Lukisan.
Kaedah Halaqat:Dilakukan di serambi atau di dlm
masjid, surau atau tempat yg dikhususkan utk
aktiviti pengajaran. Biasanya pelajar akan
mengelilingi guru dlm bentuk bulatan utk
mendengar syarahan.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 30


REV 00
Tanggungjawab Ilmuan:
- Melahirkan rasa kasih dan bersikap penyayang
terhadap pelajar.
- Menyebarkan ilmu pengetahuan secara ikhlas.
- Memberi nasihat,pandangan,tunjuk ajar dan
bimbingan ke arah pemikiran yg sihat.
- Memiliki akhlak mulia dan berperibadi tinggi.
- Tdk memperkecilkan bidang ilmu lain.
- Menyampaikan ilmu berdasarkan kemampuan
pelajar.
- Menyampaikan ilmu dng keterangan yg jelas,
tanpa keraguan.
- Beramal dng ilmu yg ada padanya.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 31
REV 00

Institusi Ekonomi:

Ekonomi adalah suatu disiplin ilmu mengenai cara


manusia membuat pilihan dlm penggunaan
sumber produksi terhad utk menghasilkan
berbagai barangan dan perkhidmatan dan
mendistribusikannya kpd masyarakat untuk
konsumsi.

Ekonomi Islam adalah aktiviti ekonomi yg


dilandaskan pada prinsip dan etika yg terkandung
dlm Al-Quran dan Al-Hadis.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 32


REV 00

Falsafah Ekonomi Islam:


1. Konsep Tauhid: Iaitu hubungan manusia dng
Allah dan manusia sesama manusia.
Rububiyyah: ( Penguasa), peraturan Ilahi bagi
menyusun rezeki dan kegiatan ekonomi.
2. Konsep Tazkiyyah: Kusucian jiwa dan
ketinggian akhlak , membersihkan harta
menerusi zakat dan sedekah yg membawa kpd
al-falah.
3. Manusia sebagai khalifah: Memikul
amanah,t.jawab memakmurkan bumi dlm
rangka pengabdian diri kpd Allah swt.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 33


REV 00

4. Hari pembalasan: Menjadikan kegiatan


ekonomi manusia sentiasa berada pada
landasan yg dibenarkan syarak.
5. Kesamaan dan Persaudaraan: Menjangkau
batas sempadan geografi, bangsa, bahasa,
warna kulit, persaudaraan mencetuskan
keadilan dan menolak kezaliman, terhindar
pemerasan, eksploitasi, penindasan dan
penyelewengan.
6. Konsep hak milik: Sumber kekayaan
milikNya, manusia pengendali amanahNya
sebagai ujian utk mencapai keredaanNya.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 34


REV 00

Konsep Ekonomi:
- Kaedah dasar dlm Ekonomi Islam
merangkumi 4 elemen iaitu ketuhanan, etika,
kemanusiaan dan sikap pertengahan.

- Sebagai asas sebuah konsep yg normal,


elemen-elemen tadi menjadi dasar
bagi aplikasi, kegiatan serta unsur-unsur dlm
seluruh praktis ekonomi dan sistem
kewangan Islam.

- Tanpa ciri khusus itu, ekonomi Islam tdk


berbeza dng ekonomi lain.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 35
REV 00

Kaedah ketuhanan (Ilahiah):a.Mencapai misi


khalifah di dunia dan sejahtera di akhirat. Aqidah
adalah landasan ideologi ekonomi Islam.
b. Keimanan sebelum kedudukan / kekuasaan.
c. Apa yg dimiliki manusia hanya merupakan
pinjaman dari Allah. Kaedah Etika: Manusia
dibebaskan dlm mengeksploitasi segala sumber
alam, serta menggunakannya. Kaedah
Kemanusiaan: Manusia harus bekerja keras utk
merealisasikan kepercayaan Allah sebagai
pembawa kemakmuran di dunia. Kaedah
Pertengahan: Keseimbangan antara
kepentingan dan hak individu dan sosial.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 36
REV 00

Konsep Ekonomi :
- Islam mengambil suatu kaidah terbaik antara
kedua pandangan yg ekstrim (kapitalis dan
komunis) yg membentuk keseimbangan di
antara keduanya (kebendaan dan rohaniah).

- Kejayaan sistem ekonomi Islam tergantung


kpd sejauh mana penyesuaian yg dapat
dilakukan di antara keperluan kebendaan dan
keperluan rohani / etika yg diperlukan
manusia. Sumber pedoman ekonomi Islam
adalah al-Qur'an dan sunnah Rasul s.a.w.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 37


REV 00

Konsep Pemilikan Dalam Islam.


- Pemilikan Individu ; Menghormati pemilikan
Individu.Pemilikan bukanlah mutlak .Semua yg
dimiliki oleh manusia adalah pemberian Allah utk
menguji manusia di dunia.
- Pemilikan syarikat,perniagaan dll;Melarang dpd
menceroboh hak org lain, melarang dpd
melakukan kezaliman dlm menggunakan hak.
- Pengharaman Monopoli;Menyusahkan org ,
menyembunyikan brg2 keperluan asasi ,tdk
menjual barang yg disembunyi kecuali ketika
orang amat memerlukannya, ketika itu ia boleh
memaksa org membeli dng harga tinggi.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 38
REV 00

- Pengharaman Riba.
- Pengharaman Penipuan dalam aqad.
- Haram membekukan harta dan kewajipan
Berzakat.
- Pengharaman rasuah dan mengeksploitasikan
kuasa untuk mendapatkan harta.
- Tolong-menolong.
- Amalan hukum pewarisan dlm Islam; persoalan
dan pengagihan harta selepas kematian si
pemilik.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 39


REV 00

Sistem Ekonomi Barat:


1. Sistem Ekonomi Kapitalis
Ia dibentuk oleh ciri penguasaan modal. Tiga
gagasan : Perolehan, persaingan dan
rasionaliti.Individu mempunyai kuasa yg
sepenuhnya utk memperoleh harta dan bebas
memanfaatkannya mengikut kehendak. Individu
diberi hak kebebasan utk memiliki, membeli
dan menjual hartanya. Pemerintah tdk boleh
campur tangan utk mencari sebanyak-banyak
keuntungan utk dimanfaatkan bagi kepentingan
dirinya dpd kepentingan masyarakat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 40


REV 00
Sistem Ekonomi Sosialis:
- Pemilikan harta adalah hak negara. Semua
faktor produksi dan sumber pendapatan
menjadi milik negara dan individu tidak ada
hak pemilikan dan kebebasan memanfaatkan
hasil produksi. Dasar kesamaan ekonomi
menentukan hak individu dlm suatu bidang
ekonomi. Konsumsi terhadap hasil produksi
disediakan oleh negara menurut keperluan
individu. Utk mencapai tujuan sistem
kesamaan ekonomi sosialis, undang-undang
buruh menguasai segala peraturan aktiviti
produksi dng menafikan kebebasan ekonomi
dan hak pemilikan harta.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 41


REV 00
Sistem Ekonomi Islam:
- Dasar sistem ekonomi Islam adalah dasar
pemilikan, dasar keseimbangan dan dasar
keadilan. Manusia bukanlah pemilik mutlak
harta atau sumber ekonomi melainkan Allah.
Keseimbangan diawasi berlaku antara
kepentingan individu dan kepentingan umum
dlm tingkah laku ekonomi dng mengawasi
keseimbangan antara hak dan
tanggungjawab. Manakala dasar keadilan dlm
ekonomi Islam ialah mendistribusikan hasil
atau pendapatan aktiviti ekonomi dng kaedah
yg ditentukan oleh Islam.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 42


REV 00
- Harta milik Allah.
- Harta milik individu.
- Harta milik masyarakat:Islam menyeru
individu supaya mengeluarkan harta hak
masyarakat.
- Keadilan Sosial.
Keseimbangan Ekonomi Islam:
- Pengembangan Harta.
- Cara halal dan haram dlm Pengumpulan
harta.
- Transaksi perniagaan
- Larangan riba
- Etika penafkahan hHarta

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 43


REV 00

Muamalah, Sistem Perbankan dan Insurans:


- Muamalah adalah satu aspek yg sangat berkait
rapat dng urusan kehidupan umat Islam dlm
menguruskan keselesaan hidup yg
berlandaskan etika syarak.

1. WAJIB : Urusniaga yg halal menubuhkan


sistem kewangan yg berlandaskan syarak.
2. SUNAT: Memberi pinjaman Qard Al Hasan.
3. HARUS: Meminjam atau pendeposit yg
membuka akaun bebas memilih jenis akaun utk
urusniaga oleh Islam.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 44


REV 00

4. MAKRUH: perbuatan menggadai barang kemas


tanpa tujuan , meminjam wang tanpa tujuan dan
berbelanja secara berlebihan.

5. HARAM: berurusniaga dng transaksi riba adalah


haram, melabur dalam pelaburan yg haram
adalah haram dan mengenakan faedah kpd
peminjam adalah haram.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 45


REV 00

Operasi Perbankan Islam:


- Teori pinjaman, pembiayaan, simpanan,
pelaburan, jualan dan belian, gadaian dan
hutang secara Islam hanya akan dapat
dilaksanakan dng baik bila wujudnya institusi
dan syarikat kewangan yg
menjalankannya.

- Operasi dan aktiviti kewangan yg melibatkan


riba, penindasan, pemalsuan dan
kesamaran(syubhah) dlm kontrak tdk
boleh diterima dlm sistem perbankan
Islam.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 46
REV 00

Prinsip-prinsip Asas Perbankan Islam


- Asas akidah dan ibadah, Akidah asas
pengabdian dlm pengurusan harta , asas
syariah dlm urusniaga Perbankan Islam dan
Urusniaga Perbankan Islam sebagai ibadah.

Asas Akhlak Dalam Urusniaga


- Adil, jujur, bertanggungjawab, ikhlas, bermanis
muka dan memberi pertolongan, bertimbang
rasa dan cermat .

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 47


REV 00
Urusniaga Riba:
Riba an-Nasiah:
Iaitu riba menangguhkan bayaran pinjamannya
dan terpaksa membayar lebih dpd jumlah
pinjaman yg dipinjam.
Riba al-Fadhl:
Iaitu urusniaga pertukaran bayaran melalui
sistem barter, apabila seseorang hendak
menukar barang yg sama jenis tetapi kualiti yg
berlainan maka barang yg kurang berkualiti
akan dibayar dng barang yg lebih.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 48


REV 00

Matlamat Perbankan Islam

- Utk berusaha sedaya upaya menjalankan


operasinya sebagai sebuah bank perdagangan
berlandaskan kpd hukum syarak.

- Utk menyediakan kemudahan dan khidmat


bank kpd semua umat Islam dan rakyat negara
ini dng mencapai keteguhan dan keupayaan
berkembang maju dari masa ke semasa.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 49


REV 00

Sejarah Perbankan Islam:


1. Di Malaysia: Berkembang sejak tahun 1983,
Perbankan Islam ini dinamakan Bank Islam
Malaysia Berhad (BIMB) , disenaraikan di BSKL
tahun 1992.

2. Di Mesir:1963, “Mit Gharma Saving Bank” telah


menubuhkan urusan B. Islam sebagai pelopor
awal yg menjalankan sistem muamalat Islam
tanpa riba.Peminjam diwajibkan memiliki akaun
dlm tempoh tertentu sebelum berurusniaga
dng pihak bank.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 50


REV 00

3. Di Asia Barat: B.Islam pertama ditubuhkan


ialah Bank Islam di Dubai, tahun 1975.
4. Di Eropah:Di Eropah dan Amerika, mereka
telah bersepakat menubuhkan “Persatuan
Bank-Bank Islam Antarabangsa” yg berpejabat
di Jeddah.

Produk Perbankan Islam:


Tiga kumpulan:Penyimpan, peminjam dan
pelabur. Utk itu perbankan Islam
menyediakan tiga jenis akaun berdasarkan
prinsip muamalat Islam.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 51


REV 00
Akaun Semasa Al-Wadiah:B.Islam akan
menerima wang simpanan dpd penyimpan dlm
bentuk simpanan akaun semasa di bawah
hukum wadiah dan yad ad-damanah.
Bank memberi buku cek dan khidmat biasa
mengenai akaun semasa kpd penyimpan.

Akaun Simpanan Al-Wadiah:B.menerima wang


simpanan dpd penyimpan dlm bentuk Akaun
Simpanan di bawah hukum Al-Wadiah.
Bank memberi buku akaun simpanan dan
khidmat biasa mengenai akaun semasa kpd
penyimpan.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 52
REV 00

Akaun Pelaburan Al-Mudarabah:Pemodal yg


mencarum utk melabur melalui bank dlm
bentuk akaun pelaburan berasaskan hukum al-
Mudarabah.
Produk P.Islam /Muamalat :Al-Musyarakah, Al-
Murabahah,Al-Bai’Bi Thaman Ajil,Sewaan(Al-
Ijarah),Sewa Jual (al-Bai’ at-Tijari), Upahan ( al-
Ujrah),Al-Wakalah, Pinjaman Kebajikan atau al-
Qard al-Hassan, Gadaian atau ar-Rahn,
Jaminan Hutang atau Perlaksanaan kerja atau
al- Kafalah, Pembiayaan perbankan Islam dan
surat bank,Surat Kredit &Surat Jaminan.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 53


REV 00

Insurans:
- Insurans konvensional dewasa ini adalah sistem
yg beroperasi di bawah sistem ekonomi
kapitalisme satu sistem yg tdk berpaksikan kpd
ajaran agama.

- Tiadanya ikatan dng agama menyebabkan sistem


insurans yg dilaksanakan tdk memenuhi tuntutan
membawa kebajikan kpd masyarakat.
- Sistem insurans Islam (al-takaful) yg
berlandaskan tauhid, lebih bermatlamatkan utk
mencapai keredaan Allah s.w.t.(mardatillah).

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 54


REV 00
- Ia tdk bersifat menindas mahupun mencari
keuntungan semata-mata sehingga melanggar
etika dlm mencapai kejayaan material.
- Kefahaman tauhid dlm operasi insurans Islam
iaitu saling bekerjasama dlm menghadapi
sebarang kesukaran dlm kehidupan terutamanya
dlm masalah kewangan.
- Konsep al-takaful dlm Islam seperti
persaudaraan, saling membantu dan
bekerjasama dan selainnya berkait rapat antara
satu sama lain.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 55


REV 00

PRINSIP ASAS INSURANS ISLAM:

Prinsip utama insurans Islam yg disimpulkan


daripada Al-Quran:

- Saling bekerjasama.
- Saling bertanggung jawab.
- Saling melindungi.
- Prinsip keharmonian.
- Konsep pengorbanan.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 56


REV 00

Perbezaan Operasi Takaful & Ins.Konvensional :


- Elemen akad, gharar, riba, maitsir, tabungan dan
pelaburan. Akad: Risiko tdk dipindahkan kpd
syarikat tetapi berkonsepkan kerjasama dia
antara para peserta. Gharar (ketidakpastian):
Riba: Insurans konvensional bergantung kpd
keuntungan riba. Ins. Islam berasaskan tabarru’
yg disumbangkan oleh orang ramai. Maitsir
(perjudian): Ia tidak wujud kerana
perlaksanaannya berteraskan kpd konsep al-
mudharabah Tabungan dan pelaburan :Ins.
konvensional, segala premium dan keuntungan
pelaburan adalah milik syarikat.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 57
REV 00

Institusi Perundangan:
Falsafah Perundangan Islam:
Perundangan Dan Ibadah: “Tidak Aku ciptakan jin
dan manusia kecualilah semata-mata utk
beribadah kepadaKu”. Berurusan dlm hal
berkaitan dng undang-undang sebenarnya
urusan agama.
Kandungan Syariah Islam:Syariah Islam adalah
lengkap mengandungi segala aspek perundangan
dlm kehidupan.
Muamalah : Wujudnya hubungan dua pihak seperti
perkara berkaitan dng kontrak,kesiksaan,
jenayah, jaminan dan melibatkan negara.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 58
REV 00
Prinsip Perundangan Islam:
- Untuk melindungi perbuatan jahat, menjamin
seluruh ahli masyarakat mendapatkan
keselamatan dan pembelaan.
• Pembalasan:memastikan perbuatan jenayah
mendapat pembalasan yg setimpal dng apa
yg telah dilakukan.
• Pencegahan :Dpd berulangnya dan merebak
hingga mengganggu keselamatan
masyarakat. undang-undang Islam seperti
hudud, qiyas dan ta’zir, sangat tegas.
• Permulihan: Kpd orang yg melakukan
jenayah. Hukuman di dlm Islam tdk bertujuan
utk menganiaya atau menyakiti seseorang.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 59
REV 00
Sumber Perundangan Islam:
Al-Quran, Al-Hadith / As-Sunnah, Ijtihad :
Pendapat mengenai perkara yg tdk terdapat
nas yg terang, sama ada dlm Al-Quran &
Hadith. Ijma’: Persetujuan para mujtahid
pada sesuatu masa berkaitan sesuatu
permasalahan hukum setelah tiadanya
hukum tersebut dinyatakan dlm Al-Quran
atau Al-Hadith.
- Qiyas, Istihsan dan Masaleh al-Mursalah.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 60


REV 00
Maqasid/ Matlamat Perundangan Islam:
- Pemeliharaan Ad Din, b. Pemeliharaan jiwa
manusia, c. Pemeliharaan akal,
d. Pemeliharaan keturunan,e. Pemeliharaan
harta.
- Dari sudut kepentingan dan kekuatannya, ia
dibahagi kpd tiga kategori;
1. Dharurriyyat (menjaga agama,jiwa,akal
keturunan dan harta benda),
2. Hajiyat,
3. Tahsiniyyat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 61


REV 00
Ciri Perundangan Islam Dan Barat:
- Demokrasi Barat, kuasa memerintah terletak
di tangan rakyat sepenuhnya. Islam, hanya
Allah yg memiliki kedaulatan yg mutlak.
- Islam utamakan kepentingan keadilan
sejagat. Perundangan Islam memandang
manusia itu sama rata,antara yg berpangkat
miskin atau kaya, pihak yg berkuasa
ataupun rakyat biasa.
- Perundangan Islam berhubung rapat soal
akhlak atau perasaan. Islam menganggap
budi pekerti yg baik sebagai sendi
masyarakat.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 62
REV 00
Undang-undang Jenayah Islam /Moden:

a. Undang-undang ditetapkan oleh manusia


sedangkan Syariat ditetapkan oleh Allah.
b. Sumber undang2 manusia berdasarkan akal
dan nafsu sedangkan syariat ditetapkan
berdasarkan wahyu Allah melalui Al Quran
dan As Sunnah.
c. Undang2 diciptakan berdasarkan
perkembangan manusia, syariat sbg panduan
manusia utk mendapat nilai mulia.
d. Undang2 manusia cenderung kpd nafsu
sedangkan syariat terpelihara kerana Allah yg
memeliharanya.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 63


REV 00
Hudud, Qisas Dan Takzir:
• Hudud: Bertujuan menjamin kepentingan
awam,utk melindungi maruah, keturunan harta
benda akal dan nyawa.Zina, Qazf, Sariqa,
Hirabah,Shurb al-Khamr&Murtad.
• Qisas: Setiap pencerobohan hak manusia.
Jenayah Membunuh, Pembunuhan yg tdk
disengajakan Jenayah Mencederakan
&Jenayah ke atas janin.
• Takzir : Kesalahan yg dihukum dlm bentuk
deraan yg tdk ditetapkan di dlm Al-Quran dan
As-Sunnah.Contoh Kesalahan takzir ,abaikan
kewajipan agama atau melanggar larangan
Allah yg disabitkan melakukan kesalahan.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 64
REV 00
Institusi Politik:
Khilafah ,imamah,imarah dan siyasah:
Mengikut ulama , ialah mengurus pimpinan
ummah (tanggungjawb dan amanah)
terhadap urusan mereka.
Istilah syarak :Politik bermaksud mentadbir
berjuang bagi mendapatkan kuasa utk
melaksanakan pegangan hidup (akidah) dlm
negara dan masyarakat serta mengatur
pentadbiran negara mengikut pegangan
hidup yg diperjuangkan itu.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 65


REV 00
Konsep Politik Islam:

1. Puncak segala kekuasaan adalah Allah.


2. Allah adalah pemberi hukum yg
sebenarnya. Padanya terletak kekuasaan
mutlak mengadakan undang-undang.
3. Pembentukan negara Islam mestilah
diasaskan kpd undang-undang ciptaan Allah
yg disampaikan oleh Allah melalui rasulNya.
- Mereka yg memisahkan Islam dpd politik
termasuk golongan orang yg tdk beriman.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 66


REV 00
Ciri-ciri Politik Islam:
Tiga ciri politik Islam : Tauhid, Risalah dan
Khalifah.
Tauhid: bermaksud percaya kpd Allah yg
satu.
Risalah: Allah kpd Rasul utk mentauhidkan
Allah dng bermulanya nabi Adam hingga N.
Muhammad kpd umat Islam.
Khalifah: mestilah melaksanakan undang-
undang Islam yg dapat memberi keselamatan
kpd manusia. Politik Islam dapat mengelak
dpd berlakunya kesesatan dan huru-hara.
Sekiranya seseorang pemimpin itu tdk
mengikut ajaran Islam maka pincang negara
tersebut.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 67


REV 00
Struktur Pemerintahan Islam:
• Badan perlaksana(eksekutive),Badan
penggubal (legislature),Badan kehakiman
(judiciatary).Kuasa dlm N.Islam baik eksekutif
(khalifah atau imam)mahupun legislatif (ahlu
hilli wal aqdi atau ahlu ra’yu) adalah amanah
Allah yg diberikan kpd orang yg mendapat
mandat(ulul amri) utk menjalankannya.Ulul
Amri b.jawab melaksanakannya. Badan
Kehakiman:Harus bebas dpd tekanan atau
pengaruh ,sehingga dapat membuat
keputusan yg bebas dan adil.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 68


REV 00

Konsep shura :
i. Pentadbiran berlandaskan perbincangan
dlm menentukan keputusan
ii. Keputusan dibuat melalui persetujuan hasil
dari perbincangan.
iii. Kesepakatan, dan kesatuan pendapat dlm
menyelesaikan sesuatu isu atau
pemasalahan.
iv. Menjadikan Al-quran dan Sunnah sebagai
asas sandaran dlm membuat pertimbangan
utk menentukan keputusan.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 69


REV 00
Perbandingan Pemerintahan Islam / barat:
- Demokrasi kedaulatan ditangan rakyat
sedangkan Islam mendaulatkan Allah.
- Demokrasi lebih melihat rakyat dan
wakilnya yg mengubal perlembagaan,
sedangkan Islam melihat bahawa Allah yg
mengubal dan khalifah melaksanakannya.
- Demokrasi memperlihatkan pimpinan
memenuhi aspirasi rakyat sedangkan
khalifah menjalankan amanah yg diberikan
oleh Allah.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 70


REV 00
Tanggungjawab Pemerintah:
• Menjaga agama sesuai dng ajaran dasar yg
pasti dan ajaran yg telah diijma oleh salaf .
• Memastikan terlaksananya hukum hudud
agar hak Allah dan hak manusia terjamin.
• Memperkuatkan pertahanan negara.
• Mengembangkan amal makruf dan nahyu
mungkar.
• Menegakkan keadilan.
• Melindungi agama dari sebarang musuh dan
unsur bid’ah.
• Bermesyuarat dlm perkara atau masalah
yang tiada nas.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 71
REV 00

Tanggungjawab Rakyat:
• Menumpahkan segala ketaatan kpd
pemerintahan Islam yang tulin dan adil.
• Menjalankan tugas yg diamanahkan oleh
pemerintah dng jujur dan ikhlas semata-
mata kerana Allah taala.
• Bertanggungjawab memberikan kerjasama
kpd pemerintah dan berkorban apa sahaja
ketika menghadapai ancaman sama ada
dari dlm ataupun luar negeri sama ada
harta, tenaga atau nyawa (jihad) .

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 72


REV 00

Kedudukan Non-Muslim Dalam N.Islam:


- Dibahagi kpd Tiga Golongan;
1. Menjadi warganegara Islam melalui
perjanjian damai( diberikan layanan, hak &
keistimewaan, perlu bayar Jizyah atau
kharaj, menurut perjanjian bersama).

2. Menjadi warganegara Islam melalui


peperangan iaitu setelah ditewaskan
(diberi perlindungan nyawa, harta dan
kehormatan setelah mereka membayar
Jizyah).

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 73


REV 00
3. Menjadi warganegara Islam cara lain spt
dilahirkan dlm negara Islam.
- Semua di atas adalah Zhimmi, taraf mereka
sama iaitu sebagai warganegara Islam.
Hak Asasi Non-Muslim:
Hak Umum;
- Haram membunuh mereka, pembunuh
akan dibalas bunuh juga.
- Hukuman jenayah Hudud mereka sama dng
yg muslim kecuali kes minum arak& babi.
- Hak memilih kepercayaan sendiri.
- Hak mendirikan rumah ibadat.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 74


REV 00
- Tdk menggunakan paksaan utk mereka
membayar Jizyah/Kharaj. Jika ditimpa
kemalangan dikecualikan membayarnya dan
diberi bantuan Baitul Malmal.
Hak Khusus Mereka;
- Perwakilan Politik.
- Kebebasan utk mengeluarkan pendapat.
- Hak mendapat pendidikan.
- Perkhidmatan Kerajaan.
- Perniagaan dan bidang profesional.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 75


REV 00

T.Jawab Non-Muslim:
- Taat kpd pemerintah.
- Patuh segala peraturan dan undang-undang.
- Menghindari kerjasama dng musuh Islam.
- Tidak menghasut atau melancarkan
pemberontakan.
- Membayar Jizyah/kharaj dng jumlah yg tlh
ditetapkan oleh pemerintah.
- Bekerjasama dng warganegara muslim
menjaga dan mempertahankan negara.

UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 76


REV 00
Perlaksanaan Undang-Undang Islam Dalam
Masyarakat Majmuk:
- M.majmuk ialah masyarakat yg berlainan
bangsa,bahasa,kebudayaan dan agama.
- Negara Islam Madinah bermasyarakat
majmuk.
- Umat Islam dan non-muslim wajib sama-
sama berkewajipan mematuhi undang-
undang negara.
- Kebebasan non-muslim mimilih
kepercayaan,adat dan budaya yg tdk
melanggar undang-undang dan hak politik
bersama.
UDT 2032 INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 77