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Viollet-le-Duc, Eugne Emmanuel. Restaurao. So Paulo, Ateli Editorial, 2000. (pp. 29-70)

Verbete: Restaurao1 RESTAURAO, s.f. A palavra e o assunto so modernos. Restaurar um edifcio no mant-lo, repar-lo ou refaz-lo, restabelec-lo em um estado completo que pode no ter existido nunca em um dado momento. Foi somente a partir do segundo quartel de nosso sculo que se pretendeu restaurar edifcios de uma outra poca, sem que se tivesse definido precisamente a restaurao arquitetnica. talvez oportuno fazer um relato exato daquilo que se entende ou daquilo que se deve entender por uma restaurao, pois parece que numerosos equvocos passaram a permear o sentido que atribumos ou que devemos atribuir a essa operao. Dissemos que a palavra e o assunto so modernos e, com efeito, nenhuma civilizao, nenhum povo, em tempos passados, teve a inteno de fazer restauraes como ns as compreendemos hoje. Na sia, tanto outrora como hoje, quando um templo ou um palcio sofria as degradaes do tempo, erguia-se ou ergue-se um outro ao lado. No se destri para tanto o antigo edifcio; ele abandonado ao dos sculos, que dele se apoderam como se fosse uma coisa que lhes pertencesse, para corro-la pouco a pouco. Os romanos restituam mas no restauravam, e a prova que o latim no tem palavra que corresponda nossa palavra restaurao, segundo o significado que a ela demos hoje. Instaurare, reficere, renovare no querem dizer restaurar, mas restabelecer, reedificar. Quando o imperador Adriano quis tornar a pr em bom estado vrios monumentos da Grcia antiga ou da sia Menor procedeu de tal modo que sublevaria contra si, hoje, todas as sociedades arqueolgicas da Europa, mesmo tendo ele pretenses aos conhecimentos do antiqurio. No se pode considerar o restabelecimento do templo do Sol, em Baalbek, como uma restaurao, mas como uma reconstruo, segundo o modo admitido no momento em que essa reconstruo ocorreu. Os prprios Ptolomeus, que ostentavam arcasmo, no respeitavam de modo algum as formas dos monumentos das
Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc, em E.E. Viollet-le-Duc, Dictionnaire Raisonn de lArchitecture Franaise du XIo au XVIo sicle. Paris, Librairies-Imprimeries Runies, s.d. [1854-1868], vol. 8, pp. 1434.
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2 velhas dinastias do Egito, mas os restituam conforme o modo de seu tempo. Quanto aos gregos, longe de restaurar, isto , reproduzir exatamente as formas dos edifcios que haviam sofrido degradaes, acreditavam evidentemente acertar ao dar o cunho do momento a esses trabalhos que se tornaram necessrios. Erguer um arco do triunfo como o de Constantino, em Roma, com os fragmentos arrancados do arco de Trajano, no restaurao, tampouco reconstruo; um ato de vandalismo, uma pilhagem de brbaros. Cobrir de estuques a arquitetura do templo da Fortuna viril, em Roma, tampouco aquilo que se pode considerar como uma restaurao; uma mutilao. Deve-se reconhecer que o gosto pelas restauraes, seno arcaicas, ao menos consideradas como renovao dos edifcios, se manifestou, desde sempre, ao se findarem os perodos de civilizao nas sociedades. Restauravam-se, ou melhor dizendo, reparavam-se os monumentos antigos da Grcia, quando se extinguia o gnio grego sob a mo pesada de Roma. O prprio Imprio empenhou-se em restaurar os templos no momento em que a igreja ia substitu-lo, e, entre ns, foi com uma espcie de pressa que se recuperaram, que se repararam e que se acabaram muitas igrejas catlicas s vsperas da Reforma. Mas, alis, a Idade Mdia no possua mais do que a Antigidade a percepo das restauraes como ns as compreendemos hoje; longe disso. Se fosse necessrio, em um edifcio do sculo XII, substituir um capitel quebrado, era um capitel do sculo XIII, XIV ou XV que se colocava em seu lugar. Se em um longo friso de folhas montantes2 do sculo XIII, um pedao, somente um, viesse a faltar, era um ornamento conforme ao gosto do momento que era incrustado. Por isso, aconteceu vrias vezes, antes que o estudo atento dos estilos fosse levado s suas ltimas conseqncias, de se considerar essas modificaes como extravagncias, de se atribuir data falsa a fragmentos que deveriam ter sido considerados como interpolaes em um texto. Poder-se-ia dizer que existe tanto perigo em restaurar reproduzindo-se em facsmile tudo aquilo que se encontra num edifcio, quanto em se ter a pretenso de substituir por formas posteriores aquelas que deveriam existir primitivamente. No primeiro caso, a boa f, a sinceridade do artista podem produzir os mais graves erros, consagrando, por assim dizer, uma interpolao; no segundo, a substituio de uma forma primitiva por uma forma existente, reconhecida como posterior, faz igualmente
No original, crochet palavra usada para designar ornamento escultrico, empregado, sobretudo na Idade Mdia, para ornar capitis, frisos, pinculos etc., com a forma da parte superior de um broto ou de uma folhagem recurvada. Tambm chamado de feuille croche (N. da T.).
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3 desaparecer os traos de uma reparao cujo conhecimento de causa teria, talvez, permitido constatar a presena de uma disposio excepcional. Explicaremos isso mais adiante. O nosso tempo, e somente o nosso tempo, desde o comeo dos sculos histricos, tomou, em face do passado, uma atitude inusitada. Quis analis-lo, comparlo, classific-lo e formar sua verdadeira histria, seguindo passo a passo a marcha, os progressos, as transformaes da humanidade. Um fato to estranho no pode ser, como supem alguns espritos superficiais, uma moda, um capricho, uma enfermidade, pois o fenmeno complexo. Cuvier, atravs de seus trabalhos sobre a anatomia comparada, de suas pesquisas geolgicas, descortina, de repente, aos olhos dos contemporneos, a histria do mundo antes do reino do homem. As imaginaes o seguem com ardor nessa nova via. Fillogos, depois dele, descobrem as origens das lnguas europias, todas originadas de uma mesma fonte. Etnlogos direcionam seus trabalhos para o estudo das raas e de suas aptides. Depois, por fim, vm os arquelogos, que desde a ndia at o Egito e a Europa, comparam, discutem, separam as produes artsticas, desmascaram suas origens, suas filiaes e chegam, pouco a pouco, pelo mtodo analtico, a coorden-las segundo certas leis. Ver nisso uma fantasia, uma moda, um estado de desconforto moral, julgar um fato de considervel alcance um pouco superficialmente. O mesmo seria pretender que os fatos descortinados pela cincia, desde Newton, so o resultado de um capricho do esprito humano. Se o fato considervel em seu conjunto, como poderia no ter importncia em seus detalhes? Todos esses trabalhos se encadeiam e se auxiliam mutuamente. Se o europeu chegou a essa fase do esprito humano, que caminhando em passos acelerados em direo aos destinos do porvir, e talvez por caminhar depressa, sente a necessidade de compilar todo seu passado, assim como se forma uma numerosa biblioteca, para preparar labores futuros, razovel acus-lo de se deixar levar por um capricho, por uma fantasia efmera? E ento os retardatrios, os obtusos, no so eles os mesmos que desprezam esses estudos, pretendendo consider-los como uma mixrdia intil? Dissipar preconceitos, exumar verdades esquecidas, no , ao contrrio, um dos meios mais ativos de acelerar o progresso? Se nosso tempo s tivesse que transmitir aos sculos futuros esse novo mtodo de estudar as coisas do passado, tanto no plano material quanto no plano moral, bem mereceria a posteridade. Mas ns o sabemos de sobra; nosso tempo no se contenta em lanar um olhar perscrutador por trs de si: esse trabalho retrospectivo apenas 3

4 desenvolve os problemas colocados no futuro e facilita a sua soluo. a sntese que se segue anlise. No entanto, esses perscrutadores do passado, esses arquelogos, exumando pacientemente os mnimos resqucios das artes que se supunham perdidas, tm que vencer preconceitos mantidos com cuidado pela numerosa classe das pessoas para as quais toda descoberta ou todo horizonte novo a perda da tradio, isto , de um estado bastante cmodo de quietude do esprito. A histria da Galilia a de sempre. Surge em um ou vrios escales, mas encontrada sempre sobre os degraus que a humanidade galga. Notemos, de passagem, que as pocas assinaladas por um grande movimento vanguardista se distinguiram entre todas por um estudo ao menos parcial do passado. O sculo XII, no Ocidente, foi um verdadeiro renascimento poltico, social, filosfico, artstico e literrio; ao mesmo tempo, alguns homens ajudavam esse movimento atravs de pesquisas do passado. O sculo XVI apresentou o mesmo fenmeno. Os

arquelogos no tm, pois, muito que se inquietar por essa pausa que se pretende a eles impor, pois no somente na Frana, mas em toda a Europa, seus labores so apreciados por um pblico vido de penetrar com eles no mago de pocas anteriores. Que por vezes esses arquelogos deixem a poeira do passado para se lanar em uma polmica, no tempo perdido, pois a polmica gera as idias e leva ao exame mais atento dos problemas duvidosos; a contradio ajuda a resolv-los. No acusemos, pois, esses espritos imobilizados na contemplao do presente ou apegados a preconceitos paramentados com o nome de tradio, fechando os olhos diante das riquezas exumadas do passado, e pretendendo datar a humanidade a partir do dia em que nasceram, pois ns somos dessa forma forados a suprir a sua miopia e a mostra-lhes de mais perto o resultado de nossas pesquisas. Mas o que dizer desses fanticos, pesquisadores de alguns tesouros, que no permitem que se mexa num solo que eles negligenciaram, considerando o passado como uma matria a ser explorada atravs de um monoplio, e declarando em alto e bom som que a humanidade s produziu obras boas de se coligir em certos perodos histricos por eles delimitados; que pretendem arrancar captulos inteiros da histria dos trabalhos humanos; que se erigem como os censores da classe dos arquelogos, dizendo-lhes: Tal veio nocivo, no o escavem: se vocs o revelarem, ns os denunciaremos a seus contemporneos como corruptores! Assim eram chamados, h poucos anos, os homens que passavam sua viglia descortinando as artes, os costumes, a literatura da Idade Mdia. Se esses fanticos diminuram em nmero, aqueles que persistem so ainda mais 4

5 passionais em seus ataques, e adotaram uma ttica bastante hbil para imp-la s pessoas pouco dispostas a ver a fundo as coisas. Raciocinam assim: Vocs estudam e pretendem fazer com que conheamos as artes da Idade Mdia, assim querem nos fazer retornar Idade Mdia e excluem o estudo da Antigidade; se cedermos, haver masmorras em cada calabouo e uma sala de torturas ao lado da sexta cmara. Vocs nos falam dos trabalhos dos monges, querem pois nos reconduzir ao regime dos monges, ao dzimo; fazer-nos recair em um ascetismo enervante. Vocs nos falam dos castelos feudais, ento no gostam dos princpios de 89, e se ns os escutarmos, as corvias sero restabelecidas. O que h de agradvel que esses fanticos (mantemos a palavra) nos atribuem o epteto exclusivo, porque, provavelmente, no exclumos o estudo das artes da Idade Mdia e nos permitimos recomend-la. Talvez nos perguntem que relaes essas querelas podem ter com o ttulo desse artigo, e ns iremos diz-lo. Os arquitetos, na Frana, no se apuram. J por volta do fim do primeiro quarto desse sculo, os estudos literrios sobre a Idade Mdia se tinham tornado srios, e os arquitetos ainda viam nas abbadas gticas apenas a imitao das florestas da Germnia (era uma frase consagrada) e na ogiva, apenas uma arte doente. O arco ogival eqiltero segmentado, portanto doente, e isso categrico. As igrejas da Idade Mdia, devastadas durante a Revoluo, abandonas, enegrecidas pelo tempo, apodrecidas pela umidade, apresentavam somente a aparncia de grandes caixes vazios. Da as frases fnebres de Kotzebue, repetidas depois dele3. Os interiores dos edifcios gticos inspiravam apenas a tristeza (isso fcil de crer dado o estado a que foram reduzidos). As flechas difanas destacando-se na bruma provocavam frases romnticas; descreviam-se os rendilhados de pedra, as agulhas erigidas sobre os contrafortes, as elegantes colunetas agrupadas para sustentar as abbadas de altura espantosa. Essas testemunhas da piedade (outros diziam do fanatismo) de nossos pais refletiam apenas uma espcie de estado metade mstico, metade brbaro, no qual o capricho reinava soberanamente. Intil nos estendermos aqui sobre essa confuso banal que provocava fria em 1825, e que s se encontra nos folhetins de jornais atrasados. De qualquer modo, essas frases ocas, com a ajuda do Museu dos Monumentos Franceses e de algumas colees, como a de du Sommerard, fizeram com
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Ver em Souvenirs de Paris em 1804, por Aug. Kotzebue (trad. do alemo, 1805), sua visita abadia de Saint-Denis. V-se despontar nesse captulo a admirao romntica ou romanesca pelos velhos edifcios. Partindo-se desse local subterrneo [diz o autor] ns subimos para dentro da muralha solitria, onde o tempo comea agora a abater com sua foice. O velho (pois sempre h um velho nas runas) se gaba de ver um dia restaurada essa abadia; funda essa esperana em algumas palavras que Bonaparte deixou escapar. Mas como essas reparaes seriam extremamente onerosas, no se deve pensar nisso pelo momento...

6 que vrios artistas comeassem a examinar com curiosidade esses remanescentes dos sculos de ignorncia e de barbrie. Esse exame, um tanto superficial e tmido no incio, provocava vrias e muito enrgicas advertncias. Era necessrio esconder-se para desenhar esses monumentos elevados pelos godos, como diziam alguns graves personagens. Foi ento que homens, de modo algum artistas, se viram, assim, fora do alcance da frula acadmica, e iniciaram a campanha atravs de trabalhos bastante notveis para o tempo em que foram feitos. Em 1830, o Sr. Vitet foi nomeado inspetor geral dos monumentos histricos. Esse escritor refinado soube contribuir nessas novas funes, no com grandes conhecimentos arqueolgicos que ningum naquele momento podia possuir, mas com um esprito de crtica e de anlise que, antes de tudo, fez penetrar a luz na histria de nossos antigos monumentos. Em 1831, o Sr. Vitet endereou ao ministro do interior um relatrio lcido, metdico, sobre a inspeo qual se tinha dedicado nos departamentos do Norte, que descortinou de repente aos espritos esclarecidos tesouros at ento ignorados, relatrio considerado hoje como uma obra-prima nesse gnero de estudos. Pediremos a permisso de citar alguns de seus trechos: Eu sei [diz o autor] que aos olhos de muitas pessoas que exercem a autoridade, um singular paradoxo falar seriamente da escultura da Idade Mdia. A dar-lhes crdito, desde os Antoninos at Francisco I, no houve escultura na Europa, e os estaturios foram apenas pedreiros incultos e grosseiros. suficiente, contudo, ter olhos e um pouco de boa-f, para fazer justia a partir desde preconceito, para reconhecer que ao se sair dos sculos de pura barbrie, constituiu-se na Idade Mdia uma grande e bela escola de escultura, herdeira dos procedimentos e mesmo do estilo da arte antiga, apesar de ser bem moderna em seu esprito e em seus efeitos e que, como todas as escolas, teve suas fases e suas revolues, isto , sua infncia, sua maturidade e sua decadncia.... [...] Por isso necessrio considerarmo-nos felizes quando o acaso nos faz descobrir em um canto bem abrigado, e onde os golpes de martelo no puderam atingir, alguns fragmentos dessa bela e nobre escultura. E, como para combater a influncia dessa fraseologia sepulcral empregada quando se tratava de descrever monumentos da Idade Mdia, o Sr. Vitet exprime-se mais adiante, desta forma a propsito da colaborao aplicada arquitetura: Com efeito, recentes viagens, experincias incontestveis no permitem mais duvidar, hoje, que a Grcia antiga levou to longe o gosto pela cor que cobriu de pinturas at o exterior de seus edifcios, e no entanto, baseados em alguns pedaos de mrmore 6

7 descoloridos, nossos cientistas, h trs sculos, nos faziam imaginar essa arquitetura fria e descolorida. Fez-se algo semelhante em relao Idade Mdia. Sucedeu que no fim do sculo XVI, graas ao protestantismo, ao pedantismo e a muitas outras causas, nossa imaginao, tornando-se a cada dia menos viva, menos natural, mais terna por assim dizer, comeamos a branquear essas belas igrejas pintadas, tomamos gosto pelas muralhas e pelas marcenarias desguarnecidas, e se ainda fossem pintadas algumas decoraes interiores, seriam apenas, por assim dizer, miniaturas. Uma vez que o fato assim desde duzentos ou trezentos anos, ns nos habituamos a concluir que sempre havia sido do mesmo modo, e que esses pobres monumentos sempre foram vistos plidos e despojados como o so hoje. Mas se os observarem com ateno, descobriro bem rapidamente alguns trapos de sua velha roupagem: em todos os lugares onde a caiao escama, encontraro a pintura primitiva... Para concluir seu relatrio sobre os monumentos das provncias do Norte visitadas por ele, o Sr. Vitet, tendo sido particularmente tocado pelo aspecto imponente das runas do castelo de Coucy, enderea ao ministro este pedido, que hoje adquire um carter oportuno dos mais mordazes: Concluindo aqui aquilo que se refere aos monumentos e sua conservao, deixe-me, senhor ministro, dizer ainda algumas palavras a respeito de um monumento talvez mais surpreendente e mais precioso do que todos aqueles que acabo de mencionar, e cuja restaurao me proponho tentar. Na verdade uma restaurao para a qual no ser necessrio nem pedras, nem cimento, mas somente algumas folhas de papel. Reconstruir ou antes restituir em seu conjunto e em seus mnimos detalhes uma fortaleza da Idade Mdia, reproduzir sua decorao interior e at o seu mobilirio; em uma palavra, devolver sua forma, sua cor e, se ouso dizer, sua vida primitiva, tal o projeto que me veio primeiro mente ao entrar na muralha do castelo de Coucy. As torres imensas, o torreo colossal, parecem, sob certos aspectos, construdos ontem. E em suas partes degradadas, quantos vestgios de pintura, de escultura, de distribuies interiores! Quantos documentos para a imaginao! Quantas indicaes para gui-la com certeza descoberta do passado, sem mencionar os antigos planos de du Cerceau que, apesar de incorretos, podem tambm ser de grande ajuda! At agora esse gnero de trabalho foi aplicado somente aos monumentos da Antigidade. Creio que, no mbito da Idade Mdia, poderia conduzir a resultados ainda mais teis; pois as indicaes tendo por base fatos mais recentes e monumentos mais inteiros, o que, em geral, em se tratando da Antigidade so somente conjecturas, se 7

8 tornaria quase certeza quando se tratasse da Idade Mdia: e, por exemplo, a restaurao da qual eu falo, confrontada com o castelo tal como se acha hoje, encontraria, ouso crer, bem poucos incrdulos. Esse programa to vividamente traado pelo ilustre crtico h trinta e quatro anos, ns o vemos realizado hoje, no sobre o papel, no por desenhos fugidios, mas de pedra, de madeira e de ferro para um castelo no menos interessante, o de Pierrefonds. Muita coisa aconteceu desde o relatrio do inspetor geral dos monumentos histricos em 1831, muitas discusses sobre a arte forma levantadas; no entanto as primeiras sementes lanadas pelo Sr. Vitet deram frutos. Pioneiramente o Sr. Vitet se preocupou com a restaurao sria de nossos antigos monumentos: pioneiramente emitiu sobre esse tema idias prticas; pioneiramente fez com que a crtica interviesse nessa espcie de trabalho: a via foi aberta, outros crticos, outros cientistas debruaram-se sobre o tema, e depois deles, artistas. Catorze anos mais tarde, o mesmo escritor, sempre ligado obra que havia comeado to bem, elaborava a histria da catedral de Noyon, e assim que nesse trabalho notvel4 constatava as etapas percorridas pelos cientistas e artistas ligados aos mesmos estudos. Com efeito, para conhecer a histria de uma arte, no suficiente determinar os diversos perodos que trilhou em um dado lugar, preciso seguir sua marcha em todos os lugares onde ela se produziu, indicar as diversas formas de que se revestiu sucessivamente, e elaborar o quadro comparativo de todas essas diversas formas, confrontando no apenas cada nao, mas cada provncia de um mesmo pas... para esse duplo objetivo, para esse esprito que foram dirigidas quase todas as pesquisas realizadas h vinte anos entre ns sobre o tema dos monumentos da Idade Mdia. J no comeo do sculo, alguns cientistas da Inglaterra e da Alemanha nos tinham dado o exemplo atravs de ensaios especialmente aplicados aos edifcios desses dois pases. Seus trabalhos mal chegaram Frana, e particularmente na Normandia, e suscitaram uma viva emulao. Na Alscia, na Lorena, no Languedoc, em Poitou, em todas as nossas provncias, o amor por esses tipos de estudos se propagou rapidamente e agora, em todos os lugares se trabalham, em toda a parte se buscam, se preparam, se renem materiais. A moda, que se espalha e se mistura com as coisas novas, com muita freqncia para as estragar, infelizmente no respeitou essa cincia nascente e talvez tenha comprometido, um pouco, seus progressos. As pessoas do mundo tm pressa de

Ver a Monographie de lglise de Nodre-Dame de Noyon, pelo Sr. L. Vitet e por Daniel Rame, 1845.

9 usufruir; pediram mtodos expeditos para aprender a atribuir, a cada monumento que viam, sua data. Em compensao, alguns estudiosos, levados por excesso de zelo, caram num dogmatismo desprovido de provas e coberto de asseres categricas, meio de tornar incrdulos aqueles que se pretende converter. Mas apesar desses obstculos, inerentes a toda tentativa nova, os verdadeiros trabalhadores continuam a sua obra com pacincia e moderao. As verdades fundamentais so adquiridas; a cincia existe, tratase apenas de consolid-la e de estend-la, ampliando algumas noes ainda cerceadas, concluindo algumas demonstraes incompletas. Resta muito a fazer; mas os resultados obtidos so tamanhos que com certeza o objetivo deve ser, um dia, definitivamente alcanado 5 . Deveramos citar a maior parte desde texto para mostrar o quanto o seu autor foi pioneiro no estudo e na apreciao dessas artes da Idade Mdia, e como a luz se fez em meio s trevas propagadas ao seu redor. Diz o Sr. Vitet aps ter mostrado claramente que a arquitetura daqueles tempos uma arte completa, tendo suas leis novas e sua razo: por no haver aberto os olhos, que todas essas verdades so tratadas como quimeras e que as pessoas se fecham em uma incredulidade desdenhosa 6. O Sr. Vitet tinha ento abandonado a inspeo geral dos monumentos histricos: essas funes, desde 1835, haviam sido confiadas a um dos espritos mais eminentes de nossa poca, ao Sr. Mrime. Foi com esses dois padrinhos que se formou um primeiro ncleo de artistas jovens, desejosos de penetrar no conhecimento ntimo dessas artes esquecidas; foi sob sua inspirao sbia, sempre submetida a uma crtica severa, que foram empreendidas restauraes, de incio com uma grande reserva, logo em seguida com mais ousadia e de maneira mais abrangente. De 1835 a 1848, o Sr. Vitet presidiu a Comisso dos Monumentos Histricos, e durante esse perodo um grande nmero de edifcios da Antigidade Romana e da Idade Mdia, na Frana, forma estudados, bem, como preservados da runa. Deve-se dizer que o programa de uma restaurao era ento algo totalmente novo. Com efeito, sem mencionar as restauraes feitas nos sculos precedentes e que eram apenas substituies, j se tinha, desde o comeo do sculo, tentado dar uma idia das artes anteriores atravs de composies passavelmente fantasiosas, mas que tinham a pretenso de reproduzir formas antigas. O Sr. Lenoir, no Museu dos Monumentos Franceses, formado por ele, tentou reunir todos os fragmentos
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Idem, p. 38. Idem, p. 45

10 salvos da destruio em uma ordem cronolgica. Mas preciso dizer que a imaginao do clebre conservador interveio nesse trabalho mais do que o saber e a crtica. Desse modo, por exemplo, o tmulo de Helosa e de Abelardo, hoje transferido para o cemitrio do Leste, foi composto de arcaduras e colunetas provenientes das naves laterais da igreja abacial de Saint-Denis, de baixos-relevos provenientes dos tmulos de Felipe e de Lus, irmo e filho de So Lus, de mascares provenientes da capela da Virgem de Saint-Germain des Prs, e de duas esttuas do comeo do sculo XIV. Desse modo, as esttuas de Carlos V e de Joana de Bourbon, provenientes do tmulo de SaintDenis, foram colocadas sobre marcenarias do sculo XVI arrancadas da capela do castelo de Gaillon, e encimadas por uma edcula do fim do sculo XIII; que a sala dita do sculo XIV foi decorada com uma arcaria proveniente do elemento de separao do coro da Sainte Chapelle e as esttuas do sculo XIII adossadas aos pilares do mesmo edifcio; que por falta de um Lus IX e de uma Margarida de Provena, as esttuas de Carlos V e de Joana de Bourbon, que antes decoravam o portal dos Celestinos, em Paris, foram batizadas com o nome do santo rei e de sua mulher7. Mas tendo sido o Museu dos Monumentos Franceses destrudo em 1816, a confuso s aumentou entre tantos monumentos, transferidos, em sua maior parte, para Saint-Denis. Pela vontade do imperador Napoleo I, que em tudo estava frente de seu tempo, e que compreendia a importncia das restauraes, essa igreja de Saint-Denis estava destinada no somente a servir de sepultura nova dinastia, mas tambm a oferecer um tipo de amostra dos progressos da arte do sculo XIII ao XVI na Frana. O imperador destinou fundos para essa restaurao; mas o efeito correspondeu to pouco s suas aspiraes desde os primeiros trabalhos, que o arquiteto ento encarregado da direo da obra teve que agentar reprimendas muito vvidas por parte do soberano que foi afetado a ponto, dizem, de morrer de arrependimento. Essa infeliz igreja de Saint-Denis foi como o cadver sobre o qual os primeiros artistas, que entravam na via das restauraes, praticavam. Durante trinta anos sofreu todas as mutilaes possveis, de modo que estando a sua solidez comprometida, depois de despesas considerveis e depois de modificadas as suas disposies antigas, e estando todos os seus belos monumentos subvertidos, teve-se de cessar essa custosa experincia e retornar ao programa relativo restaurao estabelecida pela Comisso dos Monumentos Histricos.
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Essa substituio foi a causa, desde ento, de quase todos os pintores ou escultores encarregados de representar esses personagens darem a So Lus a mscara de Carlos V.

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11 tempo de explicar esse programa, seguido hoje na Inglaterra e na Alemanha, que nos haviam antecedido na via dos estudos tericos das artes antigas, aceito na Itlia e na Espanha, que pretendem, por sua vez, introduzir a crtica na conservao de seus velhos monumentos. Esse programa, antes de mais nada, admite por princpio que cada edifcio ou cada parte de um edifcio devam ser restaurados no estilo que lhes pertence, no somente como aparncia, mas como estrutura. So poucos os edifcios que, durante a Idade Mdia sobretudo, foram construdos de uma s vez, ou, se assim o foram, que no tenham sofrido modificaes notveis, seja atravs de acrscimos, transformaes ou mudanas parciais. , portanto, essencial, antes de qualquer trabalho de reparao, constatar exatamente a idade e o carter de cada parte, compor uma espcie de relatrio respaldado por documentos seguros, seja por notas escritas, seja por levantamentos grficos. Ademais, na Frana, cada provncia possui um estilo que lhe prprio, uma escola da qual necessrio conhecer os princpios e os meios prticos. Informaes tomadas sobre um monumento da Ile-de-France no podem, pois, servir para restaurar um edifcio da Champanha ou da Borgonha. Essas diferenas de escola subsistem prolongadamente; so marcadas conforme uma lei que no observada de modo regular. Assim, por exemplo, se a arte do sculo XIV da Normandia squana se aproxima bastante daquela da Ile-de-France da mesma poca, o renascimento normando, em contrapartida, difere essencialmente do renascimento de Paris e de seus arredores. Em algumas provncias meridionais, a arquitetura dita gtica no foi mais do que uma importao; dessa forma um edifcio gtico de Clermont, por exemplo, pode ter sado de uma escola e, na mesma poca, um edifcio de Carcassone, de uma outra. O arquiteto encarregado de uma restaurao deve, pois, conhecer exatamente no somente os tipos referentes a cada perodo da arte, mas tambm os estilos pertencentes a cada escola. No apenas durante a Idade Mdia que essas diferenas so observadas; o mesmo fenmeno aparece nos monumentos da Antigidade Grega e Romana. Os monumentos romanos da poca antonina que cobrem o sul da Frana diferem sob muitos aspectos dos monumentos de Roma da mesma poca. O romano das costas orientais do Adritico no pode ser confundido com o romano da Itlia central, da Provncia ou da Sria. Mas para nos atermos aqui Idade Mdia, as dificuldades se acumulam em presena da restaurao. Em geral os monumentos ou partes de monumentos de uma certa poca e de uma certa escola foram reparados diversas vezes, e isso por artistas que 11

12 no pertenciam provncia onde foi construdo o edifcio. Da as dificuldades considerveis. Em se tratando de restaurar as partes primitivas e as partes modificadas, deve-se no levar em conta as ltimas e restabelecer a unidade de estilo alterada, ou reproduzir exatamente o todo com as modificaes posteriores? ento que a adoo absoluta de um dos dois partidos pode oferecer perigos, e que necessrio, ao contrrio, no se admitindo nenhum dos dois princpios de uma maneira absoluta, agir em razo das circunstncias particulares. Quais so essas circunstncias particulares? No poderamos indicar todas; ser suficiente assinalar algumas entre as mais importantes, a fim de ressaltar o lado crtico do trabalho. Antes de mais nada, antes de ser arquelogo, o arquiteto encarregado de uma restaurao deve ser um construtor hbil e experimentado, no somente do ponto de vista geral, mas do ponto de vista particular; isto , deve conhecer os procedimentos de construo admitidos nas diferentes pocas de nossa arte e nas diversas escolas. Esses procedimentos de construo tm um valor relativo e nem todos so igualmente bons. Alguns tiveram at mesmo de ser abandonados porque eram defeituosos. Assim, por exemplo, tal edifcio construdo no sculo XII, e que no tinha calhas sob o escoamento dos telhados, teve de ser restaurado no sculo XIII e munido de calhas com esgotamento combinado. Estando todo o coroamento em mau estado, preciso refaz-lo por inteiro. Suprimir-se-o as calhas do sculo XIII para restabelecer a antiga cornija do sculo XII; da qual se encontrariam, ademais, os elementos? Claro que no; deve-se restabelecer a cornija com calha do sculo XIII, conservando-lhe a forma dessa poca, uma vez que no se poderia encontrar uma cornija com calha no sculo XII, e que estabelecer uma imaginria, com a pretenso de dar a ela o carter da arquitetura daquela poca, seria fazer um anacronismo de pedra. Outro exemplo: as abbadas de uma nave do sculo XII, por conseqncia de um acidente qualquer, foram parcialmente destrudas e refeitas mais tarde, no com sua forma primeira, mas de acordo com o modo ento admitido. Essas ltimas abbadas, por sua vez, ameaam ruir; preciso reconstru-las. preciso restabelec-las em sua forma posterior, ou restabelecer as abbadas primitivas? Sim, pois no h nenhuma vantagem em se fazer de outro modo, e h que se considerar restituir ao edifcio a sua unidade. No se trata aqui, como no caso precedente, de conservar uma melhoria acrescentada a um sistema defeituoso, mas de considerar que a restaurao posterior foi feita sem crtica, seguindo o mtodo aplicado at nosso sculo, e que consistia, em toda reconstruo ou restaurao de um edifcio, em adotar as formas admitidas no tempo presente; ns procedemos segundo um princpio oposto, que 12

13 consiste em restaurar cada edifcio no estilo que lhe prprio. Mas essas abbadas, de carter alheio s primeiras e que devem ser reconstrudas, so notavelmente belas. Possibilitaram a criao de janelas guarnecidas de belos vitrais, e foram combinadas de modo a se ordenar com todo um sistema de construo exterior de grande valor. Destruir-se- tudo isso para se ter a satisfao de restabelecer a nave primitiva em sua pureza? Guardar-se-o essas janelas em um depsito? Deixar-se-o, sem razo de ser, os contrafortes e os arcobotantes exteriores que no teriam nada mais a sustentar? No, claro. V-se, pois, que os princpios absolutos nessas matrias podem conduzir ao absurdo. Trata-se de substituir partes8 de pilares isolados de uma sala, os quais foram danificados sob a carga, pois os materiais empregados so frgeis demais e as fiadas delgadas demais. Em vrias pocas, alguns desses pilares foram recuperados, e a eles foram dadas seces que no so de modo algum aquelas traadas primitivamente. Deveremos, ao refazer esses pilares em estado novo, copiar essas seces alteradas e manter as alturas das fiadas antigas, que so frgeis demais? No; reproduziremos para todos os pilares a seco primitiva, e os elevaremos em grandes blocos para prevenir o retorno dos acidentes que so a causa de nossa operao. Mas alguns desses pilares tiverem sua seco modificada em conseqncia de um projeto de mudana que se quis fazer no monumento; mudana que, do ponto de vista do progresso da arte, de suma importncia, assim como ocorreu, por exemplo, na Notre-Dame de Paris no sculo XIV. Ao substituir as suas partes, destruiremos esse trao to interessante de um projeto que no foi inteiramente executado, mas que denota as tendncias de uma escola? No; ns os reproduziremos em sua forma modificada, pois essas modificaes podem esclarecer um ponto da histria da arte. Em um edifcio do sculo XIII, cujo escoamento das guas se fazia por lacrimais, como na catedral de Chartres, por exemplo, achou-se que se devia, para melhor regular esses escoamento, acrescentar, durante o sculo XV, grgulas aos canais. Essas grgulas esto em mau estado, necessrio substitu-las. Colocaremos em seu lugar, sob o pretexto de unidade, grgulas do sculo XIII? No; pois destruiramos assim os traos de uma disposio primitiva interessante. Insistiremos, ao contrrio, na restaurao posterior, mantendo seu estilo.

No original reprendre em sous-oeuvre, procedimento que consistia em reconstruir elementos deteriorados de uma coluna, pilar ou parede, sem intervir nas partes em bom estado. Para isso, as partes acima dos elementos a ser recuperados eram sustentadas e estabilizadas para se poder substituir as peas danificadas (N. da T.).

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14 Entre os contrafortes de uma nave, foram acrescentadas, extemporaneamente, capelas. As paredes sob as janelas dessas capelas e os ps-direitos das aberturas no se unem de forma alguma com os contrafortes mais antigos e bem denotam que essas construes foram acrescentadas posteriormente. necessrio reconstruir os paramentos exteriores desses contrafortes que foram corrodos pelo tempo e as partes superiores das aberturas das capelas. Deveremos unir essas duas construes de pocas diferentes que, ao mesmo tempo, restauramos? No; conservaremos cuidadosamente o aparelhamento distinto das duas partes, as descontinuidades, a fim de poder sempre reconhecer que as capelas foram acrescentadas posteriormente entre os contrafortes. Do mesmo modo, nas partes escondidas dos edifcios, devemos respeitar escrupulosamente todos os traos que podem servir para constatar as adjunes, as modificaes das disposies primitivas. Existem algumas catedrais na Frana, entre aquelas refeitas no fim do sculo XII, que no tinham transepto. o caso, por exemplo, das catedrais de Sens, de Meaux, de Senlis. Nos sculos XIV e XV, foram acrescentados transeptos s naves, tomando-se dois de seus tramos9 . Essas modificaes foram feitas com maior ou menor habilidade; mas, para um olhar treinado, deixam subsistir traos das disposies primitivas. em casos semelhantes que o restaurador deve ser escrupuloso ao excesso, e que deve, antes, fazer sobressair os traos dessas modificaes, em vez de dissimul-los. Mas, se for o caso de refazer em estado novo pores do monumento das quais no resta trao algum, seja por necessidades de construo, seja para completar uma obra mutilada, ento o arquiteto encarregado de uma restaurao deve imbuir-se bem do estilo prprio ao monumento cuja restaurao lhe confiada. Tal pinculo do sculo XIII, copiado de um edifcio da mesma poca, formar uma mancha se o transportarmos para um outro. Tal perfil retirado de um edifcio pequeno destoar se for aplicado a um grande. Alm do mais, um erro grosseiro crer que um membro da arquitetura da Idade Mdia pode ser aumentado ou diminudo impunemente. Nessa arquitetura, cada membro est na escala do monumento para o qual foi composto. Mudar essa escala tornar esse membro disforme. E sobre esse assunto chamaremos a ateno que a maior parte dos monumentos gticos que so construdos novos hoje, reproduzem, em geral, em uma outra escala, edifcios conhecidos. Uma igreja ser a rplica em miniatura da catedral de Chartres, outra, da igreja Saint-Ouen de Rouen. partir de um princpio
No original trave, ou seja, elemento compreendido entre dois pontos de apoio principais de uma construo. Optou-se pela palavra tramo na traduo (N. da T.).
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15 oposto quele que, com tanta razo, os mestres da Idade Mdia admitiam. Mas se esses defeitos so chocantes nos edifcios novos e tiram deles todo valor, eles so monstruosos quando se trata de restauraes. Cada monumento da Idade Mdia tem sua escala relativa ao conjunto, embora essa escala esteja sempre submetida dimenso do homem. Deve-se portanto pensar duas vezes quando se trata de completar partes faltantes de um edifcio da Idade Mdia e estar bastante imbudo da escala admitida pelo construtor primitivo. Nas restauraes, h uma condio dominante que se deve ter sempre em mente. a de substituir toda parte retirada somente por materiais melhores e por meios mais eficazes ou mais perfeitos. necessrio que o edifcio restaurado tenha no futuro, em conseqncia da operao qual foi submetido, uma fruio mais longa do que a j decorrida. No se pode negar que todo trabalho de restaurao uma prova bastante dura para uma construo. Os andaimes, os esteios, aquilo que necessrio arrancar, as extraes parciais da alvenaria, causam na obra abalos que s vezes determinaram acidentes muito graves. , pois, prudente considerar que toda construo abandonada perdeu certa parte de sua fora, em conseqncia desses abalos, e que deveremos suprir essa diminuio de fora pela potncia das partes novas, por aperfeioamentos no sistema estrutural, por amarraes bastante conscienciosas, por resistncias maiores. Intil dizer que a escolha dos materiais influi em grande parte nos trabalhos de restaurao. Muitos edifcios somente esto ameaados de ruir pela fragilidade ou qualidade medocre dos materiais empregados. Toda pedra a ser retirada deve, pois, ser substituda por uma pedra de qualidade superior. Todo sistema de grampos suprimido deve ser substitudo por uma amarrao contnua posta no lugar ocupado por esses grampos; pois no se poderiam modificar as condies de equilbrio de um monumento que tem de seis a sete sculos de existncia sem correr riscos. As construes, assim como os indivduos, adquirem maneiras de ser com as quais se deve contar. Tm (ousando-se assim se exprimir) seu temperamento, que deve ser estudado e bem conhecido antes de se empreender um tratamento regular. A natureza dos materiais, a qualidade das argamassas, o solo, o sistema geral da estrutura por pontos de apoio verticais ou por unies horizontais, o peso e a maior ou menor concreo das abbadas, a maior ou menor elasticidade da alvenaria, constituem temperamentos diferentes. Em um edifcio em que os pontos de apoio verticais esto bastante enrijecidos por colunas

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16 em contra-leito10, como na Borgonha, por exemplo, as construes se comportaro de um modo totalmente diferente do que em um edifcio da Normandia ou da Picardia, em que toda a estrutura feita com pequenas fiadas na direo do veio natural. Os meios de recuperao, de escoramento que sero bem sucedidos num caso, causaro acidentes no outro. Se possvel recuperar impunemente, por partes, um pilar composto inteiramente de pequenos assentamentos na direo dos veios naturais, esse mesmo trabalho executado em colunas assentadas em contra-leito, causar fraturas. Ento preciso preencher as juntas com argamassa com a ajuda de palhetas de ferro e de marteladas, para evitar qualquer depresso, por mnima que seja; preciso at mesmo, em certos casos, retirar as colunas de fuste nico11 durante a recuperao das fiadas, para coloclas depois que todo o trabalho de substituio estiver terminado e tiver tido tempo de se assentar. Se o arquiteto encarregado da restaurao de um edifcio deve conhecer as formas, os estilos pertencentes a esse edifcio e escola da qual proveio, deve ainda mais, se for possvel, conhecer sua estrutura, sua anatomia, seu temperamento, pois antes de tudo necessrio que ele o faa viver. necessrio que tenha penetrado em todas as partes dessa estrutura como se ele mesmo a tivesse dirigido, e adquirido esse conhecimento, deve ter sua disposio vrios meios para empreender um trabalho de recuperao. Se um desses meios vier a falhar, um segundo, um terceiro, deve estar totalmente prontos. No esqueamos que os monumentos da Idade Mdia no so construdos como os monumentos da Antigidade romana, cuja estrutura funciona por resistncias passivas, opostas a foras ativas. Nas construes da Idade Mdia, todo membro atua. Se a abbada gera um empuxo, o arco botante ou um contraforte o sustentam. Se um saimel se achata, no basta escor-lo verticalmente, preciso sustentar as diversas foras que agem sobre ele no sentido inverso. Se um arco se deforma, no basta fazer um cimbre, pois ele serve para sustentar outros arcos que tm ao oblqua. Se subtrairmos um peso qualquer de um pilar, esse peso ter uma ao de presso que dever ser suprida. Em uma palavra, no devemos sustentar foras inertes agindo somente no sentido vertical, mas foras que agem todas em sentido oposto, para
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No original dlit, ou seja, quando a pedra colocada de modo a que seus leitos naturais de assentamento estejam na vertical em vez de na horizontal. O termo contra-leito em portugus aparece no dicionrio de Joo Fernandes Valdez, Nouveau Dictionnaire Franais-Portugais, Paris, Garnier, s. d. (N. da T.). 11 No original monostyles, pilar nico (em oposio a pilar fasciculado) ou colunas com um s fuste (N. da T.).

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17 estabelecer um equilbrio; toda supresso de uma parte tende, pois, a perturbar esse equilbrio. Se esses problemas colocados ao restaurador desencaminham e atrapalham a todo momento o construtor que no fez uma apreciao exata das condies de equilbrio, eles se tornam, em compensao, um estmulo para aquele que conhece bem o edifcio a reparar. uma guerra, uma seqncia de manobras que preciso modificar todo dia atravs da observao constante dos efeitos que se podem produzir. Vimos, por exemplo, torres, campanrios estabelecidos sobre quatro pontos de apoio, suportar as cargas, em conseqncia da substituio de elementos, tanto sobre um ponto, quanto sobre outro, e cujo eixo mudava seu pronto de projeo horizontal em alguns centmetros em vinte e quatro horas. So esses os efeitos com os quais o arquiteto experiente se compraz, mas sob a condio de sempre ter meios, na proporo de dez para um, para prevenir um acidente; sob a condio de inspirar bastante confiana nos operrios para que pnicos no possam retirar os meios de evitar qualquer incidente, sem demoras, sem hesitaes, sem manifestar temores. O arquiteto, nesses casos difceis que se apresentam com freqncia durante as restauraes, deve ter previsto tudo, at os efeitos mais inesperados, e deve ter de reserva, sem pressa e sem inquietaes, os meios de prevenir as conseqncias desastrosas. Digamos que nesse tipo de trabalho, os operrios, que entre ns compreendem muito bem as manobras que a eles ordenamos, mostram mais confiana e dedicao quando experimentam a preveno e o sangue-frio do chefe, e que eles mostram desconfiana quando percebem a aparncia de uma perturbao nas ordens dadas. Os trabalhos de restaurao que, no ponto de vista srio, prtico, pertencem a nosso tempo, os honraro. Eles foraram os arquitetos a estender seus conhecimentos, a pesquisar meios enrgicos, expeditos, seguros; a desenvolver relaes mais diretas com os operrios da construo, a instru-los tambm, e a formar ncleos seja na provncia, seja em Paris, que fornecem, em suma, os melhores indivduos, nos grandes canteiros. Foi graas a esses trabalhos de restaurao que indstrias importantes se reergueram12, que a execuo das alvenarias se tornou mais cuidada, que o emprego dos materiais se expandiu; pois os arquitetos encarregados de trabalhos de restaurao,
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Foi nos canteiros de restaurao que as indstrias da serralharia fina forjada, das fundies de chumbo trabalhado, da marcenaria, compreendida como uma estrutura prpria, da vidraria artstica, da pintura mural, se ergueram no estado de abatimento em que caram no comeo do sculo. Seria interessante fazer uma estimativa de todos os atelis formados pelos trabalhos de restaurao, e nos quais os mais ardentes detratores desse tipo de empreendimento vieram procurar operrios e mtodos. Compreender-se- o motivo que nos impede de fornecer um dado dessa natureza.

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18 muitas vezes em cidades ou aldeias ignoradas, desprovidas de tudo, tiveram de pesquisar as pedreiras e, segundo as necessidades, reabrir antigas, formar atelis. Longe de encontrar todos os recursos que os grandes centros fornecem, tiveram de criar, formar operrios, estabelecer mtodos regulares, seja como contabilidade, seja como modo de conduzir canteiros. Foi assim que materiais que se encontravam inexplorados foram postos em circulao; que mtodos regulares se difundiram em departamentos que no os possuam; que centros de operrios que se tornaram capacitados forneceram indivduos para uma regio extensa; que o hbito de resolver dificuldades de construo se introduziu em meio a populaes que sabiam apenas erigir as casas mais simples. A centralizao administrativa francesa tem mritos e vantagens que no contestamos, ela cimentou a unidade poltica; mas no se deve dissimular seus inconvenientes. Para mencionar aqui apenas a arquitetura, a centralizao no somente tirou as escolas das provncias, e com elas os procedimentos particulares, as indstrias locais, mas tambm os indivduos capazes, que eram todos absorvidos por Paris ou por dois ou trs grandes centros; de modo que nas capitais dos departamentos, h trinta anos, no se encontrava nem um arquiteto, nem um empreiteiro, nem um chefe de ateli, nem um operrio com capacidade de dirigir e de executar trabalhos de alguma importncia. Basta, para se ter uma prova do que narramos aqui, olhar rapidamente as igrejas, prefeituras, os mercados, hospitais etc., construdos de 1815 a 1835, e que permaneceram de p nas cidades das provncias (pois muitos tiveram apenas uma durao efmera). Os nove dcimos desses edifcios (no falaremos de seu estilo) denotam uma ignorncia dolorosa dos princpios mais elementares da construo. A centralizao conduzia, no que se referia arquitetura, barbrie. O saber, as tradies, os mtodos, a execuo material, se retiravam pouco a pouco das extremidades. Se ainda, em Paris, uma escola direcionada a um fim til e prtico tivesse podido enviar aos membros afastados artistas capazes de ordenar construes, as escolas provinciais no se teriam perdido, mas se teria sim reenviado sobre a superfcie do territrio homens que, como se v no servio virio, mantm em um mesmo nvel todas as construes empreendidas nos departamentos. A escola de arquitetura estabelecida em Paris, e estabelecida somente em Paris, preocupava-se com coisa completamente diferente, formava laureados para a Academia de Frana em Roma, bons desenhistas, alimentados por quimeras, mas muito pouco apropriados para dirigir um canteiro na Frana do sculo XIX. Esses eleitos, retornados ao solo natal depois de um exlio de cinco anos, durante o qual haviam feito levantamentos de alguns monumentos da Antigidade, no tendo tido jamais se 18

19 defrontar com as dificuldades prticas da profisso, preferiam ficar em Paris, esperando que lhes fosse confiada alguma obra digna de seu talento, ao trabalho cotidiano que a provncia lhes oferecia. Se algum deles retornaram aos departamentos, foi somente para ocupar postos superiores em nossas maiores cidades. As localidades secundrias ficavam assim de fora de todos os progressos da arte, de todo saber, e se viram constrangidas a confiar a direo dos trabalhos municipais aos encarregados dos trabalhos de viao, aos agrimensores, ou a mestres-escolas um pouco gemetras. Por certo, os primeiros que pensaram em salvar da runa os mais belos edifcios sobre nosso solo, legados pelo passado, e que organizaram o servio dos monumentos histricos, agiram somente por inspirao de artistas. Ficaram horrorizados com a destruio que ameaava todos esses remanescentes to notveis e com os atos de vandalismo realizados todo dia com a mais cega indiferena; mas eles no puderam prever de incio os resultados considerveis de sua obra, do ponto de vista puramente utilitrio. No entanto, no tardaram a reconhecer que quanto mais os trabalhos que mandavam executar se encontrassem em localidades isoladas, mais a influncia benfica desses trabalhos se faria sentir e irradiar, por assim dizer. Aps alguns anos, localidades onde no mais se exploravam belas pedreiras, onde no se encontrava nem um canteiro, nem um carpinteiro, nem um ferreiro capaz de fazer outra coisa a no ser ferraduras, forneciam a todos os distritos vizinhos excelentes operrios, mtodos econmicos e seguros, viram surgir bons empreiteiros, aparelhadores hbeis e viram inaugurar princpios de ordem e de regularidade na marcha administrativa dos trabalhos. Alguns desses canteiros de obras viram a maior parte de seus talhadores fornecer aparelhadores para um grande nmero de atelis. Felizmente, se em nosso pas a rotina por vezes reina mestre entre as sumidades, em compensao fcil venc-la na base, com persistncia e cuidado. Nossos operrios, por serem inteligentes, reconhecem apenas a fora da inteligncia. Tantos so negligentes e indiferentes em um canteiro em que o salrio a nica recompensa e a disciplina o nico meio de ao, quantos so ativos, cuidadosos, quando percebem uma direo metdica, segura em seu andamento, quando se tem um trabalho de lhes explicar a vantagem ou o inconveniente de tal mtodo. O amor-prprio o estimulante mais enrgico entre esses homens associados a um trabalho manual e, ao se dirigir sua inteligncia, sua razo, pode-se tudo obter. Do mesmo modo, com que interesse os arquitetos que estavam ligados a essa obra de restaurao de nossos antigos monumentos, seguiam de semana em semana o progresso desses operrios que pouco a pouco tomavam gosto pela obra para qual eles 19

20 concorriam? Haveria de nossa parte ingratido ao no se declarar nessas pginas os sentimentos de desapego, a dedicao que muito frequentemente manifestaram esses operrios de nossos canteiros de restaurao; a presteza com a qual nos ajudam a vencer dificuldades que pareciam intransponveis, os prprios perigos que eles enfrentavam alegremente quando se apercebiam do objetivo a atingir. surpreendente que essas qualidades que encontramos em nossos soldados existam entre nossos operrios? Os trabalhos de restaurao empreendidos na Frana, de incio sob a direo da Comisso dos Monumentos Histricos e mais tarde pelos servios dos edifcios chamados diocesanos, no somente salvaram da runa obras de incontestvel valor, mas prestaram servio imediato. O trabalho da Comisso combateu dessa forma, at certo ponto, os perigos da centralizao administrativa em matria de obras pblicas; devolveu provncia aquilo que a Escola de Belas Artes no mais lhes podia dar. Em presena desses resultados, cuja importncia estamos longe de exagerar, se alguns desses doutores que pretendem reger a arte da arquitetura sem jamais ter mandado assentar um tijolo, decretam, do fundo de seus gabinetes, que esses artistas que passaram uma parte de sua existncia nesse labor perigoso, penoso, do qual, a maior parte do tempo, no se retira nem grande honra, nem proveito, no so arquitetos; se procuram conden-los a uma espcie de ostracismo e afast-los dos trabalhos ao mesmo tempo mais honrosos e mais frutuosos, e sobretudo menos difceis, seus manifestos e seus desdns sero esquecidos muito prontamente, pois esses edifcios, uma das glrias de nosso pas, preservados da runa, ficaro ainda de p durante sculos, para testemunhar a devoo de alguns homens mais dedicados a perpetuar essa glria do que seus interesses particulares. Fizemos somente entrever de uma maneira geral as dificuldades que deve transpor o arquiteto encarregado de uma restaurao e indicar, como dissemos no incio, um programa de conjunto enunciado por espritos crticos. Essas dificuldades, no entanto, no se restringem a fatos puramente materiais. Uma vez que todos os edifcios nos quais se empreende uma restaurao tm uma destinao, so designados para uma funo, no se pode negligenciar esse lado prtico para se encerrar totalmente no papel de restaurador de antigas disposies fora de uso. Proveniente das mos do arquiteto, o edifcio no deve ser menos cmodo do que era antes da restaurao. Com bastante freqncia os arquelogos especulativos no levam em conta essas necessidades e culpam veementemente o arquiteto de ter cedido s necessidades do presente, como se o

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21 monumento que lhe confiado fosse seu, e como se ele no tivesse que cumprir os programas que lhe so dados. Mas nessas circunstncias, que se apresentam habitualmente, que a sagacidade do arquiteto se deve exercer. Ele tem sempre as facilidades de conciliar seu papel de restaurador com o de artista encarregado de satisfazer as necessidades imprevistas. Ademais, o melhor meio para conservar um edifcio encontrar para ele uma destinao, satisfazer to bem todas as necessidades que exige essa destinao, que no haja modo de fazer modificaes. claro, por exemplo, que o arquiteto encarregado de fazer do belo refeitrio de Saint-Martin des Champs uma biblioteca para a Escola de Artes e Ofcio, deveria esforar-se, sempre respeitando o edifcio e mesmo restaurandoo, para organizar as estantes de maneira tal que no fosse necessrio voltar atrs e alterar as disposies dessa sala. Em circunstncias semelhantes, o melhor a fazer colocar-se no lugar do arquiteto primitivo e supor aquilo que ele faria se, voltando ao mundo, fossem a ele colocados os programas que nos so propostos. Mas compreende-se, ento, que preciso deter todos os recursos que possuam esses mestres antigos, que preciso proceder como eles mesmos procediam. Felizmente, essa arte da Idade Mdia, limitada por aqueles que no a conhecem a algumas frmulas estreitas , ao contrrio, quando dela se est imbudo, to flexvel, to sutil, to aberta e liberal em seus meios de execuo, que no h programa que ela no possa preencher. Baseia-se em princpios e no em um formulrio; pode ser de todos os tempos e satisfazer todas as necessidades, assim como uma lngua bem feita pode exprimir todas as idias sem faltar sua gramtica. pois essa gramtica que preciso possuir, e muito bem. Conviremos que o cho escorregadio se no nos ativermos reproduo literal, que esses partidos somente devem ser adotados como ltima medida; mas deve-se convir tambm que so s vezes ditados pelas necessidades imperiosas s quais no seria admissvel opor um non possumus. Que um arquiteto se recuse a fazer com que tubos de gs passem dentro de uma igreja a fim de evitar mutilaes e acidentes compreensvel, pois possvel iluminar o edifcio com outros meios; mas que ele no consinta na instalao de um calorfero, por exemplo, sob pretexto de que a Idade Mdia no havia adotado esse sistema de aquecimento dos edifcios religiosos, que ele obrigue assim os fiis a se resfriar por causa da arqueologia, isso cai no ridculo. Uma vez que esses meios de aquecimento exigem tubos de chamins, ele deve proceder como teria feito um mestre da Idade Mdia se estivesse na obrigao de instal-lo e, sobretudo, no 21

22 tentar dissimular esse novo membro, pois os mestres antigos, longe de dissimular uma necessidade, buscavam, ao contrrio, revesti-la da forma que a ela conviesse, fazendo dessa prpria necessidade material um motivo de decorao. Que tendo de refazer a cobertura de um edifcio, o arquiteto rejeite a construo de ferro porque os mestres da Idade Mdia no fizeram armao de ferro um erro, na nossa opinio, pois evitaria assim as terrveis possibilidades de incndio que tantas vezes foram fatais a nossos monumentos antigos. Mas no deve ele levar em conta, ento, a disposio dos pontos de apoio? Deve ele mudar as condies de equilbrio? Se a tesoura de madeira a ser substituda carregava igualmente as paredes no deveria ele buscar um sistema de estrutura de ferro que apresentasse essas mesmas vantagens? Certamente que deve, e ele cuidar, sobretudo, para que essa cobertura de ferro no pese mais do que pesava a cobertura de madeira. Eis a um ponto capital. Tivemos demasiadas vezes que lamentar o fato de se ter sobrecarregado antigas construes; de se ter restaurado partes superiores de edifcios com materiais mais pesados do que aqueles que foram primitivamente empregados. Esses esquecimentos, essas negligncias, causaram mais de um desastre. No poderamos repetir mais que os monumentos da Idade Mdia so sabiamente calculados, que seu organismo delicado. Nada em demasia em suas obras; nada intil; se mudarmos uma das condies desse organismo, modificaremos todas as outras. Muitos assinalam isso como um defeito; para ns uma qualidade que negligenciamos um pouco alm da conta em nossas construes modernas, das quais poderamos retirar mais de um membro sem comprometer a sua existncia. Para qu, com efeito, devem servir a cincia, o clculo, seno para, em se tratando de construo, empregar na obra somente as foras estritamente necessrias? Por que essas colunas, se podemos retir-las sem comprometer a solidez da obra? Por que essas paredes onerosas de 2 metros de espessura se paredes de 50 centmetros, reforadas de tanto em tanto por contrafortes de um metro quadrado de seco, apresentam suficiente estabilidade? Na estrutura da Idade Mdia, toda poro da obra preenche uma funo e possui uma ao. para conhecer exatamente o valor de uma e de outra que o arquiteto se deve consagrar, antes de fazer qualquer coisa. Deve agir como um cirurgio habilidoso e experimentado, que somente intervm em um rgo aps ter adquirido conhecimento completo de sua funo e depois de ter previsto as conseqncias imediatas ou futuras de sua operao. Se for aleatrio, mais vale que se abstenha. Mais vale deixar morrer o doente do que o matar.

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23 A fotografia, que cada dia assume um papel mais srio nos estudos cientficos, parece vir a propsito para ajudar nesse grande trabalho de restaurao dos edifcios antigos, com os quais a Europa inteira hoje se preocupa. Com efeito, quando os arquitetos tinham sua disposio somente os meios comuns de desenho, mesmo os mais exatos, como a cmara clara, por exemplo, era-lhes bastante difcil no cometer algumas omisses, no negligenciar alguns traos pouco aparentes. Ademais, terminado o trabalho de restaurao, podia-se sempre contestar a exatido dos levantamentos grficos daquilo a que se chama estados atuais. Mas a fotografia apresenta essa vantagem de fornecer relatrios irrefutveis e documentos que podem ser consultados sem cessar, mesmo quando as restauraes mascaram os traos deixados pela runa. A fotografia levou, naturalmente, os arquitetos a serem ainda mais escrupulosos no respeito pelos mnimos remanescentes de uma disposio antiga, a melhor se conscientizar da estrutura, e fornecer-lhes um meio permanente de justificar suas operaes. Nas restauraes no poderamos jamais usar demasiadamente a fotografia, pois muitas vezes se descobre em uma prova aquilo que no se tinha percebido no prprio monumento. Em se tratando de restaurao, um princpio dominante do qual no se deve jamais, sob pretexto algum, se afastar, o de levar em conta todos os traos indicando uma disposio. O arquiteto s deve ficar completamente satisfeito e colocar os operrios para trabalhar depois de encontrar a combinao que melhor e mais simplesmente se adequar ao trao que ficou aparente: decidir sobre uma disposio a priori sem se cercar de todas as informaes que devem comand-la, cair na hiptese, e nada to perigoso quanto a hiptese em trabalhos de restaurao. Se tivermos a infelicidade de adotar em certo ponto uma disposio que se afasta da verdadeira, daquela seguida primitivamente, somos levados por uma seqncia de dedues lgicas a uma via falsa da qual no ser mais possvel sair, e quanto melhor raciocinarmos nesse caso mais nos afastaremos da verdade. assim como se trata, por exemplo, de completar um edifcio em parte arruinado; necessrio, antes de comear, tudo buscar, tudo examinar, reunir os menores fragmentos tendo o cuidado de constatar o ponto onde foram descobertos, e somente iniciar a obra quando todos esses remanescentes tiverem encontrado logicamente sua destinao e seu lugar, como os pedaos de um jogo de pacincia. Na ausncia desses cuidados, pode-se cair nas mais deplorveis decepes, e tal fragmento que descobrimos depois de uma restaurao acabada, demonstra claramente que nos enganamos. Nesses fragmentos que recolhemos nas escavaes, 23

24 devem-se examinar os leitos de assentamento, as juntas, a talha13; pois tal cinzeladura foi feita a uma determinada altura. At a maneira pela qual esses fragmentos se comportaram ao cair freqentemente uma indicao do local que eles ocupavam. O arquiteto, nesses casos arriscados de reconstruo de partes de edifcios demolidos, deve, pois, estar presente nas escavaes e confi-las a empreiteiros de terraplenagem conscientes. Ao reerguer as construes novas, ele deve, tanto quanto possvel, recolocar os antigos fragmentos, mesmo que alterados: uma garantia que oferece da sinceridade e da exatido de suas pesquisas. Dissemos o bastante para mostrar as dificuldades que encontra o arquiteto encarregado de uma restaurao, se ele leva suas funes a srio, e se quer no apenas parecer sincero, mas acabar sua obra com a conscincia de no ter deixado nada ao acaso e de nunca ter tentado enganar-se.

No original taille, que na frase tanto pode significar talha quanto dimenso. Devido ao contexto em que est inserida a palavra, optou-se por traduzi-la por talha, principalmente levando-se em considerao a frase seguinte, que se refere ao efeito da cinzeladura (N. da T.).

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