Anda di halaman 1dari 1

Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul este o lucrare pragmatic in care este evocat figura lui Alexandru Lpuneanul in cea

de-a doua domnie.

Aparine genului epic, ins compoziional, nuvela respect mai mult cerinele genului dram atic. Distingem in estura intim a nuvelei 2 planuri. Unul ne anun aciunile lui Lpunea in vederea nimicirii boierilor, iar cel de-al doile ofer, la scen deschis spectator ului, desfurarea faptelor. Adic cel de-al doilea plan constituie esena dramatic a nuv elei. Cele patru episoade, ce se succed, implinesc de la inceput pn la sfrit caracte reisticile unei opere menite a fi reprezentate; gradaie, tensiune, izbucniri temp eramentale, micri ample, triri puternice, sfrit spectaculos. Capitolul I Dac voi nu m vrei eu v vreau , se desfoar sub semnul voinei despotice principal care ii expune tranant viitoarele msuri ce le va lua mpotriva boierimii ( V oi mulgei laptele rii, dar au venit vremea s v mulg i eu pre voi. Destul, boieri! ). actul incheiat cu Mooc, boierul intrigant i duplicitar, relev, de la inceputul nuve lei, arta lui C. Negruzzi de a ptrunde psihologia personajelor, de a le caracteri za prin mijlocirea aciunii i analizei deopotriv.

Capitolul II cu motto-ul Ai s dai sam doamn! , reprezint un tablou ce pare a fi mai mul t rezultatul fanteziei i inventivitii scriitorului, creat cu scopul de a ptrunde in adncime personajul principal; comportametnul lui alexandru Lpuneanu fa de doamna Ruxa nda relev i mai convingtor un temperament impulsiv, gata s-i njunghie soia, care i ce durare i stvilirea omorurilor boierilor. Eroul ii afieaz acum dominantele psihice. El se ncrunt i-i fgduiete un leac fr de fric . Lpuneanu, beat de snge, pune la cal el al boierilor. El se duce la biseric i, in faa lor, simuleaz pocin, invitndu-i la u sp de mpcare. Afar de stroici i spancioc, care fug peste grani, toi ceilali boieri curs, urmnd invitrii. In toiul ospului, lefegii se nustesc asupra boierilor, mcelarin i pe toi.

Capitolul III Capul lui Mooc vrem anun cea mai dramatic parte a nuvelei. Prinznd de e celel ce s-au petrecut la palat poporul se revars vocifernd spre curtea domneasc. Lpuneanu il intreab ce vrea. Dup oarecare dezorientare, in cele din urm, toi unesc gl asurile cernd capul lui Mooc, pe care-l socotesc pricina rutilor. Vod il pred furiei p porului care-l lineaz. Lpuneanu aaz apoi pe o mas in form de piramid capetele celor 47 oporiile unui masacru, este creat nu numai cu nerv, dar i cu o mare ica frazei fixeaz in fiecare clip alt atitudine: Cei btrni murea n cei mai juni se aprau cu turbare ; Unii, dei rnii, se ncletau i, nesocotind ranele ce primeau, i strngeau pn i ndueau

de boieri, scen ce ia for narativ. Dinam fcndu-i cruce; mul cu furie de gtul ucig

Negruzzi dovedete o rar intuiie in fixarea unor caracteristici succinte, att ale dom nului i boierilor, dar indeosebi ale poporului; ele definesc fie convingere, laita te, ca in finalul replicii lui Mooc ( Eu sunt boier mare! Ei sunt nite proti! ), fie l uciditate i socotin in faa unei situaii critice, ce se desprindea din replica domnul ui: Proti, dar muli , rspunde Lpuneanul cu snge rece , sau lipsa de orientare, descu n masa de burzuluii .

Capitolul IV intitulat De m voiu scula, pre muli am s popesc i eu , dei reprezint sfr nui tiran, nu se ridic la dramatismul i complexitatea situaiilor sociale i psihologi ce din cel de-al treilea. Dup scena fcut lui Ruxandra, Lpuneanul nu mai omoar, dar sch ingiuiete in mod barbar. De fric s nu fie cclat de boierii pribegii in Polonia, se mu t la Hotin. Aici il apuc frigurile. Vzndu-i aparoape sfritul obtesc cere s fie tuns s se rnduiasc de urma fiului su. Pe urm, revine clugr i s se rnduiasc de urma f rm, revine asupra hotrrii ( de m voiu scula, pre muli am s popesc i eu ), dar doamna R ra, sftuit de mitropolitul Teofan i indemnat de boierii pribegi Spancioc i Stroici, c e scpaser d emcel, il otrvete. Lpuneanu inva s moar , el care tia numai a omor pal se manifest natural , mai ales in clipa in care se trezete din delir, i surprins d esituaie, arunc cu potcapul intr-un clugr. In chinuri grozave ii d sufletul.