Anda di halaman 1dari 2

Capitolul 255

Venirea Domnului ca om n perioada noastr de creaie i pe pmntul nostru: omniprezena spiritului 1. Eu(ISSUS) am spus: Nu, prietene, aceasta nu este prostie, este doar o glum cam prea ndrznea !i cu conota ii mult prea pro"unde pentru aceast #ia pm$nteasc de acum. %t$ta #reme c$t su"letul tu nu a de#enit una cu &piritul 'eu, tu nu po i pricepe unele lucruri n ade#rata lor pro"unzime. (ac #ei atinge n cur$nd rena!terea spiritual !i te #ei a"la dincolo, n mpr ia lui (umnezeu, ca o n elepciune des#$r!it, atunci #ei recunoa!te multe lucruri p$n n ad$ncul lor, ns )inen eles numai n ceea ce pri#e!te perioada de crea ie prezent, actual, n a crei ordine !i au originea toate c$te sunt. *i totu!i, ntre aceast perioad de crea ie !i toate celelalte perioade de dinainte e+ist o distan at$t de uria! ca ntre acest pm$nt !i cel mai ndeprtat corp ceresc. 2. n nici una din nenumratele creaii anterioare nu am fost pe acele corpuri cereti n carne i oase, prin propria-Mi oin, ci am inut le!tura cu acei oameni numai prin n!erii anume creai pentru aceasta" Doar acestei perioade a creaiei i este dat ca #u s M co$or n carne, pe un corp ceresc oarecare, care este tocmai acest %mnt, pentru toate creaturile din eci i s le fac cunoscut n tura Mea" &" #u reau s creez, pentru toate remurile care or eni i pn n enicie, copii care s-Mi fie asemenea Mie i care s fie astfel crescui de iu$irea Mea printeasc nct s poat domni mpreun cu Mine n ecii ecilor" '" %entru aceasta am m$rcat #u, Dumnezeu cel infinit i enic, trup, ca s fiu ou, copiilor Mei, un (at de a crui e)isten s putei con in!e cu oc*ii, urec*ile i minile, i ca s n cu !ura i inima Mea iu$irea, nelepciunea i ade rata putere dumnezeiasc, prin care apoi s stpnii, asemeni Mie, nu numai toate creaturile acestei perioade de creaie, ci i pe toate care or urma" +" ,ceast perioad a creaiei se deose$ete de toate celelalte pentru c, n toat enicia i nemr!inirea, ea este sin!ura n care #u nsumi am enit n carne i oase pe acest pmnt ca om, ca s n ca pe ade raii Mei copii n eci" Iar acum, Matael, tu fiind unul dintre cei mai pricepui !nditori, ei fi neles cele spuse, astfel c enicia i nemr!inirea nu te or mai apsa att de tare" ,. -entru un su"let ngrdit, aceast n# tur despre in"initate !i eternitate este de nen eles. alt"el ns se petrec lucrurile cu un su"let pe deplin trezit n spirit. Cci acesta este li)er !i asemeni 'ie, iar mi!carea lui este de a!a natur nc$t toate legturile cu spa iul sunt

nule pentru el. %cesta este, prietene, un dar deose)it al omului spiritual/ 0. 1magina i2# toate mi!crile corpurilor cere!ti ca a#$nd o iu eal c$t se poate de mare, !i #e i recunoa!te c !i cele mai iu i mi!cri ale sorilor centrali, c3iar !i de milioane !i milioane de ori multiplicate, sunt "oarte lente n compara ie cu #iteza spiritului, deoarece ele au ne#oie pentru parcurgerea spa iului de un anumit timp, pe c$nd, pentru spirit, c3iar !i cea mai mare distan este str)tut c$t ai clipi. -entru spirit, %1C1 !i %C454, la o deprtare nemsura)il, este acela!i lucru. n sc3im), pentru orice alt mod de mi!care ar "i o "oarte mare di"eren . 6. 7e "ac atent c, de la spiritul omului, c3iar !i neunit pe deplin cu su"letul, se transmite un sentiment