OS CHACRAS ANATOMIA EMOCIONAL

INTRODUO Dentre todos os corpos de seres vivo que se expressam atravs do comportamento, o corpo humano o mais evoludo. capaz de se auto expressar e compreender a verdade alm do reino da percepo sensorial. Com o auxlio da memria, imaginao e intuio, o organismo humano compreende e aprende as leis inerentes natureza, e consegue colocar essas foras que so misteriosas (se observadas atravs da viso comum) para trabalhar em seu benefcio, crescimento e desenvolvimento. Atravs da sincronizao perfeita dos ritmos interior e exterior, podemos seguir o caminho da menor resistncia e flutuar livremente no oceano do mundo fenomnico, sem nos alongarmos. Para sermos precisos, o corpo humano o instrumento mais perfeito para a expresso da conscincia. A conscincia a realidade irredutvel ltima, da qual procedem a mente e a matria. A realidade manifestada como mente e matria mera frao do tudo, ou realidade finita. A mente limita a conscincia. Por isso a mente (unidade de conscincia) possui experincias finitas. Mas do imenso espectro que vai do mineral ao homem, existem vrios nveis nos quais se encontra a conscincia. Conscincia e inconscincia esto harmoniosamente entrelaadas no mundo fenomnico e, no homem,a conscincia existe como autoconscincia, o que se torna diferente de todas as outras formas de conscincias existente.

CONTROS PSQUICOS Cahacras so centros psquicos que no podem ser descritos sob um ponto de vista materialista ou fisiolgico. Assim como um quadro no pode ser descrito por linhas retas e curvas, e pontos de luz e sombra. Mesmo assim estaria relacionado a estrutura bsica da pintura. Similarmente os chacras no podem ser descritos em termos de psicologia, fioogia ou qualquer outra cincia fsica. So centros de atividade de fora vital sutil chamada prana (prana sutil). Eles so inter-relacionados com os sistemas nervosos simptico, parasimptico e autnomo e, consequentemente, todo o corpo est relacionado com eles. Chakra uma palavra snscrita, signifia em constante movimento. Os centros desses movimentos so chamados chacras. Esse termo tambm utilizado roda. Os chacras podem ser imaginados como rodas da mente que vivem na floresta dos desejos. E os prprios desejos so, eles mesmos, grandes foras motivadoras. Cada chacra um estgio no ptio do recreio dos desejos. A nossa vida inteira passamos nessa floresta, e pensamos e compreendemos situaes da vida do ponto de vista do chacra no qual nos sentimos mais confortveis. Na apresentao dos chacras estamos necessariamente discutindo sobre aspectos sutis desses centros. Os nervos so meros veculos mas a mensagem sutil e no destitudas de conscincia ou autoconscincia. A conexo entre o denso e o sutil no organismo humano ocorre atravs dos condutores intermedirios que so ligados aos rgos dos sentidos e os rgos da ao.

TAREFA E FUNO DOS CHACRAS A compreeso terica desse inter-relacionamento representa a base sobre a qual a cincia prtica estrutura os chacras descritos nesse ponto. Os escritos antigos mencionam 88.000 chacras. Isso significa que no corpo humano quase no existe um ponto que no seja um rgo sensvel para a recepo, transformao e transmisso de energias. A maior parte desses centros psqicos, todavia, muito pequena e desempenha um papel secundrio no sistema. Existem cerca de 40 chacras complementares, aos quais atribudo um significado maior. Desses, os mais importantes situam-se na regio da nuca, na palma das mos e nas solas dos ps. Os sete chacras principais, que se encontram ao longo de um eixo vertical, na parte dianteira do tronco so decisivos para o funcionamento das regies fundamentais e mais importantes do corpo, , da mente e da alma do homem. Nele se poder verificar quais os aspectos da mente e da alma que esto unidos a cada chacra, que regies do corpo esto sob a sua influncia, como os bloqueios se expressam a cada centro de fora. Estes se assemelham a clices de flores afunilados, com uma quantidade diferente de ptalas. Por esse motivo, no Oriente, tambm so chamados de FLORES DE LTUS A subdiviso das flores em ptalas individuais representada pelos ndis ou canais de energia, atravs dos quais as energias penetram nos chacras, de onde so conduzidas aos corpos mais sutis. Sua quantidade varia de quatro canais no chacra raiz, at 1.000 canais de energia no chacra coronrio.

Da depresso que se nota no meio de cada clice parte um canal que age como talo da flor chacra, at a coluna vertebral, e entra diretamente na mesma. Esse canal liga o chacra com esse canal de energia mais importante, denominado SUSHUMNA, que sobe pelo interior da coluna vertebral, prolongando-se at a cabea, no chacra coronrio. Os chacras esto num permanente movimento circulatrio. A essa caracterstica se deve a denominao chacra, que em snscrito significa roda. O movimento circular dessas rodas faz com que a energia seja atrada para o interior dos centros psquicos. Quando a rotao ao contrrio, a energia irradiada pelos chacras. Eles giram para a direita ou para a esquerda. Nesse sentido distingue-se um princpio oposto no homem e na mulher, isto , um adiantamento na expresso das diversas energias, pois os mesmos chacras que no homem giram para a direita (no sentido horrio), na mulher giram para a esquerda e vice-versa. Cada volta para a direita na sua expresso preponderantemente de qualidade masculina, e chamado de YANG na doutrina chinesa, representando vontade e atividade. J na sua forma negativa, agressividade e violncia. Cada volta esquerda denominada YIN representando a receptividade e a concordncia, e na manifestao negativa, a fraqueza. O sentido da rotao muda de um centro para o outro. Assim, o chara bsico do homem gira para a direita, expressando as caractersticas desse centro desse centro psquico de modo mais ativo no sentido da conquista, domnio, mbito material e sexual. O primeiro centro da mulher gira para a esquerda, o que a torna mais receptiva fora vivificante da terra que penetra atravs do centro da raiz. No segundo chacra, a rotao alternada para a direita na mulher, demonstrando mais fora ativa na expresso

das emoes, e a rotao para a esquerda no homem deixa-o assumir uma atividade receptiva, ou frequentemente passiva. E assim continua. Os movimentos para a direita e para a esquerda se alternam, caracterizando o homem e a mulher de modo diferente complementao das energias em cada mbito da vida.O tamanho e a vibrao dos centros psquicos determinam a quantidade e a qualidade das energias por eles absorvidas das mais variadas fontes. So energias que se encontram no Cosmos, provenientes das estrelas, da natureza da irradiao de todas as coisas e pessoas para a nossa existncia. Essas energias so conduzidas aos chacras atravs dos nadis, mas tambm fluem diretamente nos chacras. As duas formas de energia mais importantes e fundamentais so recebidas atravs dos chacras da raiz e o coronrio. Entre esses dois chacras ocorre o Sushumna, ao qual esto ligados todos os centros de energia atravs dos seus talos, e que os supre de energia vital. Trata-se do canal pelo qual se processa a subida da energia Kundalini, que se encontra enrolada como uma cobra no fim da coluna vertebral e cuja porta de entrada o chacra raiz. Essa energia Kundalini representa a energia csmica criadora, que na doutrina hindu conhecida como Shakti, ou como forma de expresso feminina de Deus. Esse aspecto ativo do Ser Divino d origem a todas as manifestaes da Criao. Sua polaridade oposta o aspecto puro, informe e repousante em si mesmo do SER DIVINO. Na maioria das pessoas, a energia Kundalini flui apenas numa escala moderada atravs do Sushumna.

Quando passa a ser despertada com o aumento do desenvolvimento consciente, ela sobe num fluxo crescente pelo canal da coluna vertebral, ativando os diversos chacras. Essa ativao proporciona uma expano dos centros de energia e o aumento das frequncias. A energia Kundalini supre os chacras com a vibrao de energia que capacita o homem, no decurso de sua evoluo, a colocar aos poucos todas as suas habilidades e foras em ao nos diversos planos energticos e materiais da criao a fim de integras essas foras a sua vida. Alm do Sushumna existem dois outros canais de energia que desempenha um papel bastante importante no sistema energtico e que so chamados Ida e Pingala, em snscrito. O Pingala funciona como condutor da energia solar, plena de incandecncia e estmulos. Esse canal comea do lado direito do chacra da raiz, e termina na parte superior da narina esquerda. O canal Ida portador da energia lunar, refrescante e tranquilizadora. Esse canal comea do lado esquerdo do chacra da raiz e termina na narina direita. No seu caminho, do centro da raiz at o nariz, os dois nadis se enrolam no Sushumna. Ida e Pingala tm capacidade de captar prana diretamente do ar, atravs da respirao, e de expelir txicos duranate a expirao. Com o Sushumna, representam os trs canais principais do sistema de energia. Alm disso, os chacras so supridos atravs de um grande nmero de nadis adicionais com energia dos chacras secundrios de dos corpos mais sutis, que so retransmitidos aos corpos energticos. Contudo eles tambm absorvem, diretamente do meio ambiente, vibraes que correspondem s suas respectivas frequncias. Assim ligam-nos,

atravs de suas vrias funes, com os acontecimentos do meio ambiente, da natureza e do Universo, servindo de antenas para a esfera de ao das vibraes de energia. Podemos tambm considerar os chacras como rgos no sentido mais sutil. O corpo fsico, com seus sentidos, um veculo adaptado s leis da vida no planeta, com auxlio do qual nos orientamos no mbito externo da vida, mas ao mesmo tempo podemos tornar reais os valores e percepes interiores nesta terra. Os centros psquicos servem como receptores de todas as vibraes de energia e informaes que ultrapassam a esfera fsica. So aberturas que nos ligam ao mundo ilimitado das energias sutis. Eles tambm irradiam energias diretamente no ambiente, deste modo, alterando a atmosfera ao nosso redor. Atravs delas, podemos emitir vibraes de cura, bem como mensagens conscientes ou inconscientes e influenciar pessoas, situaes e at matria, tanto como no sentido positivo quanto negativo. Assim sendo, o conhecimento dos chacras poder ser uma ajuda inestimvel para a auto-avaliao, e lav-lo rumo ao caminho para a explorao de todas as faculdades latentes, bem como para proporcionar-lhe uma vida mxima plenitude e alegria.

CARACTERSTICAS DOS SETE CHACRAS Muladhara Chakra Svadhisthana Chakra Manipura Chakra Anahata Chakra Vishudha Chakra Ajna Chakra

 Sahashara Chakra