Conferencia Inaugural de la Red Afro-Indgena-Latino Amrica y Caribe de Iglesias por la Paz (RAILAC por la paz) Del 20 al 26 de enero de 2014

en San Cristbal de las Casas, Chiapas, 50 cristianos y cristianas de diferentes confesiones iniciamos una caminata compartida. ro!enientes de !ariadas latitudes de nuestro continente" uerto #ico, Cuba, $l Sal!ador, %rasil, $stados &nidos y '()ico, de di!ersas identidades culturales, mayas t*eltales y t*ot*iles, *o+ues, afrodescendientes, mesti*os, hombres y mu-eres de fe celebramos la Conferencia .nd/0ena1 2fro13atino 2m(rica y Caribe de .0lesias por la a* con la +ue se inau0ura la #ed 2fro1 .nd/0ena13atino 2m(rica y Caribe de .0lesias por la a*. 4e-imos nuestra alabra e iniciamos un pere0rinar para aprender a caminar -untos en la construccin de la pa* dentro de las dolorosas realidades de !iolencia e in-usticia. A
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$n febrero de 2005 en #oma, .talia se reali* la .6 Conferencia 7lobal de %autistas por la a*, a la +ue asistieron 400 hombres y mu-eres de todo el mundo. $ntre ellos 28 latinoamericanos y caribe9os de %rasil, Cuba, $l Sal!ador, $$.&&., '()ico, :icara0ua y uerto #ico. reocupados por la situacin de !iolencia +ue se !i!e en nuestros pa/ses decidimos reunirnos para discutir una a0enda re0ional y acordamos formar una instancia de compa9erismo latinoamericano de %autistas por la a*. De las inter!enciones resultaron los si0uientes temas o problem;ticas" $l ata+ue a la !ida +ue como sistema y estructura a ni!el nacional y mundial reali*a el capitalismo sal!a-e. 3a industria de las armas +ue nutre el armamentismo y militarismo en el mundo, pro!ocando 0uerras y !iolencia. 3a in-usta distribucin de los recursos naturales y la ri+ue*a de los pueblos. 3a in-usta pri!ati*acin de la ciencia y la tecnolo0/a, ahora en poder de los pa/ses enri+uecidos <a tra!(s de las empresas y corporati!os trasnacionales=. 3a utili*acin del poder pol/tico para fa!orecer intereses econmicos de 0rupos particulares en los pa/ses y en las relaciones internacionales. $l racismo, el se)ismo, la >cosificacin? de la mu-er, y el trato de0radante de las y los inmi0rantes econmicos. $l tr;fico de dro0as y la tiran/a ideol0ica +ue e-ercen los 0rupos de poder +ue controlan los 0randes medios de comunicacin como la prensa escrita y tele!isi!a. $l abuso de los recursos naturales y la destruccin del medio ambiente arries0ando el futuro de las nue!as 0eneraciones. $sta situacin nos indi0n y 0ener la necesidad de dar respuestas y asumir compromisos para articular acciones +ue re!iertan la situacin de !iolencia y faciliten un mundo de pa*. Cuando compartimos (sta idea en 'esoam(rica y el Caribe se !io la necesidad de crear una red intereclesial y ecum(nica +ue refle-e la pluralidad cultural, (tnica y reli0iosa de nuestras re0iones +ue"

rofundice el an;lisis de lo +ue en nuestras tierras lastima el imperio e inspira el desaf/o de construir la pa* con -usticia. $ncare lo +ue acontece en la denominada Guerra contra el terrorismo y narcotrfico, ya +ue en cada pa/s, la retrica de la guerra contra las drogas se utili*a para eti+uetar a las y los defensores de los derechos humanos como terroristas, eliminar los derechos ci!iles y constitucionales y establecer re0/menes no re0lamentados y tribunales de 0uerra. D( fuer*a a las !oces sintoni*adas con los !alores de -usticia y di0nidad humana.

@ se acord reali*ar una Conferencia re0ional +ue" rofundice en temas rele!antes como son la estrate0ia de 0uerra en la coyuntura actual, el despo-o de recursos estrat(0icos y del territorio, se oriente hacia una teolo0/a de la !ida y de la pa* +ue desenmascare la dominacin y +ue culti!e una espiritualidad de la tierra, las comple-idades de la mi0racin, el prota0onismo de la -u!entud, el empoderamiento de las mu-eres !s la dominacin de un sistema patriarcal opresor para hombres y mu-eres, el testimonio de fe por encima de las fronteras confesionales, los senderos autctonos y ori0inarios +ue escapan del sistema. Celebre la memoria de los m;rtires de 2cteal <donde ocurri la matan*a de 45 hermanos y hermanas t*ot*iles +ue oraban y ayunaban por la pa*=, e intercambie impresiones con la mesa directi!a de la asociacin ci!il de 3as 2be-as. 3as y los m;rtires de 2cteal se nos hacen presentes como s/mbolo y memorial de las millones de personas inocentes sacrificadas por el sistema in-usto y !iolento en nuestro continente. Celebre e)presiones litAr0icas +ue inspiren el traba-o por la pa*. Sea un espacio de escucha y di;lo0o entre las y los representantes de cada pa/s sobre el an;lisis de la situacin de 0uerra y !iolencia en su tierra y permita conocer sus e)periencias testimoniales de construccin de pa*. Se propicie procesos de refle)in e inda0acin sobre nuestra realidad comAn de !iolencia y colonialidad, para tomar acuerdo sobre las formas de inter!encin pastoral a diferentes ni!eles de la !ida personal y comunitaria como si0nos de esperan*a. Se abra el debate acerca del car;cter del compa9erismo de i0lesias por la pa* y se eli-a un e+uipo animador y promotor de la instancia. Considerando la situacin de !iolencia +ue por m;s de cinco si0los ha afectado a nuestros pueblos, Considerando +ue la !iolencia en nuestra re0in se e)presa en tres ni!eles" directa estructural y simblica, Considerando +ue los a0entes de la !iolencia son los promotores de las 0uerras, el crimen or0ani*ado y 0rupos paramilitares, coludidos en muchas ocasiones con las autoridades +ue e)plotan y oprimen !ora*mente a las personas, los pueblos y a la 'adre 4ierra, Considerando +ue la !iolencia en todas las formas citadas afecta de forma m;s incisi!a a las poblaciones de hombres y mu-eres m;s !ulnerables y empobrecidas, principalmente afrodescendientes, ind/0enas, mi0rantes y despla*ados,

Considerando la !iolencia de 0(nero en la +ue 0eneralmente las !/ctimas son mu-eres. Decidimos conformarnos en la #ed 2fro1.nd/0ena13atino 2m(rica y Caribe de .0lesias por la a*. De nuestra con!i!encia e intercambio en la Conferencia inau0ural, hemos descubierto la e)istencia de principios de espiritualidad y !alores +ue fundamentan y dan aliento a este deseo de traba-o, aprendi*a-e mutuo, y solidaridad en fa!or de la pa*, a saber" $l ecumenismo como oportunidad de acercamiento y colaboracin para la labor de construccin de pa* y la solidaridad entre los pueblos. 3a intencionalidad intercultural y el encuentro desde la di!ersidad +ue fomente el respeto y aprecio a la persona y a las tradiciones reli0iosas y culturales, rei!indicando la di0nidad de los pueblos. $l acercamiento al traba-o y a la formacin para la pa* +ue anime la consideracin y la participacin desde las perspecti!as de 0(nero, la ni9e*, y la -u!entud. 3a importancia de autonom/a de las personas y los pueblos, i0lesias, 0rupos y or0ani*aciones +ue formen parte de la red +ue fomente la interdependencia y la hori*ontalidad, y +ue e!ite la dependencia y los centralismos. 3as espiritualidades y lecturas liberadoras de la %iblia, cr/ticas y encarnadas como punto de partida +ue anima la formacin y el traba-o comAn. 3as espiritualidades ori0inarias, ind/0enas y afrodescendientes +ue in!itan a habitar nuestra Casa ComAn desde una amplia re!erencia por la !ida, por la 'adre 4ierra y el sentido comunitario de or0ani*acin y encuentro.

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$n este esfuer*o de encuentro, di;lo0o ecum(nico y caminar compartido como .0lesias, comunidades, instituciones y or0ani*aciones +ue buscamos ser constructoras de pa* con -usticia y di0nidad, reconocemos cinco l/neas estrat(0icas de accin +ue buscan concretar el sentido y pertinencia de la #ed. I- (ormaci.n Crear espacios y modelos educati!os para la pa* encarnados y conte)tuali*ados. Bormar l/deres, promotores de la pa*, multiplicadores y ser!idores. Bormar comunidades y 0rupos promotores y testimoniales de pa*. Compartir saberes y e)periencias resultantes de la Conferencia .nau0ural de la #ed. Conocer los pro0ramas y acciones educati!as y de formacin +ue tienen las .0lesias e instituciones participantes en la #ed para ponerlos al ser!icio de las l/neas prioritarias de traba-o. &sar los medios de comunicacin y 4.Cs como herramienta de di!ul0acin Dar se0uimiento y continuidad a los procesos de formacin en cada pa/s y de forma articulada con la red.

$laborar materiales educati!os y de formacin de pa* <carteles, anuncios, cantos=, compartir y difundir los ya e)istentes a partir del traba-o pre!io de cada inte0rante de la #ed. Desarrollar propuestas creati!as y !ariadas de formacin para la pa* <cursos, talleres, conferencias, con0resos encuentros, e)presiones art/sticas 1mAsica, teatro, etc 1, retiros, entre otras=.

Ejes temticos de formacin $ducacin para la pa*, buen !i!ir, herramientas para an;lisis conte)tual y permanente de la realidad, la lectura popular de la %iblia, (tica y espiritualidad, ecumenismo para la pa*, no-violencia desde una espiritualidad liberadora, teolo0/as conte)tuales, educacin y comunicacin popular, atencin y acompa9amiento inte0ral a !/ctimas de la !iolencia <teniendo como e-es la !erdad, la misericordia, la -usticia y la pa*=, transformacin de conflictos, salud inte0ral, etc. II- Incidencia P/blica Dise9o de una estrate0ia de comunicacin, !ocer/a e incidencia pAblica +ue permita difundir las acciones +ue realice la #ed de denuncia de situaciones de !iolencia y de construccin de la pa*. Dise9ar una estrate0ia de comunicacin, di;lo0o y cabildeo con autoridades ci!iles y eclesiales y en diferentes ni!eles de 0obierno y de toma de decisin <nacional e internacional= +ue contribuya a la e)i0encia de derechos, la bAs+ueda de la -usticia y la promocin de una a0enda pol/tica1social y eclesial a fa!or de la pa*. #eali*ar acciones de denuncia y pronunciamiento ante hechos de !iolencia, impunidad y !iolacin de derechos y solidari*arse con las acciones de otras redes y mo!imientos de nuestros pa/ses y del mundo. #ecuperar y re1si0nificar espacios pAblicos a fa!or de la pa* con -usticia y di0nidad a tra!(s de acciones di!ersas y de impacto social. Coordinar acciones concretas desde cada pa/s, con elemento uni!ersal y elemento local.

III- Articulaci.n $laboracin de un directorio amplio y detallado de +uienes inte0ran la red. :ombramiento de comit(s de pa* en cada re0in yCo .0lesia. Compartir informacin sobre la realidad +ue se !i!en en re0iones, pa/ses y comunidades en las +ue las .0lesias por la a* se encuentran insertas.

$stablecer canales adecuados de comunicacin entre +uienes conforman la red para difundir informacin, formacin y acciones entre i0lesias y pa/ses. 6inculacin de los mo!imientos -u!eniles, de mu-eres y de 0rupos socialmente !ulnerables, presentes en las diferentes or0ani*aciones, 0rupos o i0lesias de la #ed. ropiciar la inte0racin a la #ed de i0lesias, 0rupos o colecti!os afines. Di;lo0o con l/deres y representantes de di!ersos 0rupos y denominaciones reli0iosas. $ncuentro con mo!imientos, redes e iniciati!as locales, re0ionales e internacionales creadoras de nue!os espacios alternati!os al sistema con !isiones en donde Dtro 'undo es osible.

I0- Acompa1amiento 2compa9amiento inte0ral a personas y 0rupos !/ctimas de la !iolencia <teniendo como e-es la !erdad, la misericordia, la -usticia y la pa*=. 2cercamiento a e)periencias y metodolo0/as de documentacin y se0uimiento de casos de !iolacin de derechos. 6inculacin con diferentes redes y pro0ramas de acompa9amiento y atencin afines. 2compa9amiento inte0ral desde espiritualidades liberadoras, encarnadas a defensores y defensoras de derechos humanos <espacios de fortalecimiento del cora*n=.

0- Refle2i.n y An3lisis Crear espacios de recuperacin creati!a de la memoria histrica de nuestros pueblos. Crear espacios de construccin colecti!a de saberes, dise9o de una metodolo0/a comAn propia. <an;lisis y refle)in social, b/blico1teol0ico, conte)tual, etc.=. Construir un marco de conocimientos comAn representati!o de la di!ersidad de e)periencias, culturas y cosmo!isiones presentes en la #ed. Dise9ar una propuesta metodol0ica de refle)in y an;lisis con herramientas hermen(uticas propias desde el ecumenismo para la pa* y la interculturalidad. Coleccin y difusin de conocimientos a partir de los recursos y capacidades ya instaladas de +uienes conforman la red.

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Ean sido d(cadas desde las +ue l/deres eclesiales del continente a tra!(s del hemisferio hemos compartido unas con otros nuestras in+uietudes sobre las mAltiples instancias de !iolencia +ue afectan a todas nuestras comunidades. ero tambi(n hemos podido dar testimonio del compromiso hacia la pa* y la -usticia +ue se e)presa en los di!ersos ni!eles donde ser!imos F desde 0rupos en con0re0aciones locales, hasta or0anismos internacionales y +ue rebasan las fronteras. $sta conferencia inau0ural de la #ed 2fro1 .nd/0ena13atino 2m(rica y Caribe de .0lesias por la a*. nos ha brindado el espacio de encuentro, no slo de personas con di!ersos or/0enes e historias, sino de sufrimientos, acciones y esperan*as con un cora*n comAn hermanado $ste encuentro de 0ente, de historias y de esperan*as nos ha permitido identificar !alores +ue tenemos en comAn sobre los +ue podamos desarrollar una red de hermanamiento, pere0rina-e compartido y aprendi*a-e mutuo. $stos !alores, descritos anteriormente, nos permitieron identificar cinco l/neas de accin estrat(0icas para or0ani*ar el compa9erismo y apoyo. $s a tra!(s del compartir unos con otras recursos, iniciati!as y pro0ramas de formacin, incidencia pAblica, articulacin, acompa9amiento, y refle)in y an;lisis +ue ya e)isten a tra!(s de esta red, +ue !emos el desarrollo de !oces y acciones para la pa* m;s amplias y concertadas, tanto en presencia local, re0ional, nacional e internacional como en los espacios eclesiales, de colaboracin interreli0iosa, en presencia pAblica y en accin pol/tica. ara adelantar esta idea de una red multisectorial e intercultural de i0lesias por la pa* en 2fro1.nd/0ena13atino 2m(rica y Caribe, es necesario identificar compromisos de continuidad y concrecin a esta iniciati!a. #esaltamos +ue tambi(n sur0ieron en esta con!i!encia ;reas de compromiso comAn +ue animan la autonom/a de cada con0re0acin y or0ani*acin, y a la !e* apuntan hacia la interrelacin deseada en la conformacin de esta #ed" &n compromiso con la 6ida amenazada por la 6iolencia en todas sus e)presiones. &n compromiso con acciones ecumnicas a todos los ni!eles de la red. &n compromiso de tener una actitud de escuc7a de unas a otras, pri!ile0iando la escucha de la alabra de +uienes histricamente han sido silenciados y ol!idados. De esta manera la palabra compartida es reconocida alabra Di!ina. &n compromiso con la utilizaci.n de medios sociales8 de comunicaci.n8 y de las artes como instrumentos para mantener a la red conectada con las iniciati!as, oportunidades y retos +ue se !i!en en la construccin de la pa*. &n compromiso de compartir y desarrollar recursos educati6os8 did3cticos8 y de personal en apoyo a iniciati!as particulares +ue adelanten las estrate0ias de la red. &n compromiso de poner a la disposici.n de la red8 los 6nculos y articulaciones 9ue ya e2isten en 6arias organizaciones de la red, con el ;nimo de difundir informacin del +uehacer de cada cual, y ser animados unos a otras en la construccin de la pa*.

&n compromiso por crear una pastoral de la tierra +ue nos permita +ue tomemos conciencia en nuestras comunidades del impacto +ue ha tenido el da9o industrial y la importancia de traba-ar por una a0ricultura or0;nica de menor impacto. &n compromiso de comunicar la e2periencia de esta conferencia inaugural con las or0ani*aciones +ue representamos. &n compromiso para compartir la !isin y la estrate0ia de esta red con otros 0rupos de fe con un esp/ritu e inter(s comAn. &n compromiso de parte del 'o!imiento $studiantil Cristiano por la $+uidad y C32. '()ico de participar en el campamento para las -u!entudes, +ue or0ani*a el Seminario .ntercultural ';yense, el pr)imo -ulio del presente a9o como la primera accin de un hermanamiento entre las y los -!enes de la #ed. &n compromiso con enla*ar el +uehacer de cada or0ani*acin y con0re0acin de la red con el propsito de compartir recursos, acompa9arnos unos a otros, y crecer -untos. &n compromiso con redactar un comunicado pastoral a partir de este documento constituti!o para difundir ampliamente lo sucedido en esta conferencia, e in!itar a indi!iduos, i0lesias y or0ani*aciones a participar de la red.

$an Crist.bal de las Casa8 C7iapas8 52ico :; de enero de :<=> - L"C!'RA #"L #4C'5" !4 - C45" !ARI4$ ," "RAL"$ AL 5I$54 - ?'+ ACCI4 "$ C4 CR"!A$ !I" " ?'" R"ALI@AR$" PARA #AR C4 !I 'I#A# A "$!4$ C45PR45I$4$ 4*eltales. 3os documentos contienen lo +ue hemos dicho y estamos de acuerdo. 3as tres i0lesias +ue estamos presentes, nos unimos, y formaremos una red local desde nuestras comunidades aleda9as, y anali*aremos los problemas +ue acontecen dentro de nuestras localidades, municipio del estado y del pa/s. $n lo local podemos incidir e inter!enir en los conflictos reli0iosos o bien denominaciones, +ue afectan la inte0ridad de nuestros pueblos. :uestras acciones concretaras" $le0imos nuestros representantes ind/0enas de la red. 7erardo (re* cru* $nri+ue 7uti(rre* cru* Guan 'rales o 2cti!idades rimer momento identificar los l/deres de cada denominacin

$ntablar un di;lo0o con lHs l/deres y discutir temas +ue atentan en nuestras comunidades as/ buscando los problemas comunes y -untHs poder dar salidas, o soluciones. odemos inter!enir en los problemas comunitarios +ue cada d/a empeoran por di!ersas circunstancias. :uestro compromiso tenemos +ue cumplir y no nos podemos en0a9ar.

4sotsil $n el e+uipo tsotsil se coment" 3as propuestas son tan necesarias paro hay +ue practicarlas. Desde nuestras capacidades como primer punto a reali*arse es la formacin de los l/deres, tienen +ue capacitarse, asistir en los cursos y puedan lle!arlos a la pr;ctica. @ +ue formen promotores de la pa* +ue traba-e dentro de nuestras comunidades de la *ona. Como e+uipo <4sotsil= +ue formamos en esta conferencia nos comprometemos a compartir desde nuestras i0lesias, 0rupos de -!enes los saberes y e)periencias de la conferencia inau0ural de la red. 'uchas !eces +uedan fr;0iles los compromisos, pero para +ue no suceda eso hay dar se0uimiento y continuidad a los procesos de formacin de distinto temas y ni!eles. ara nuestros -!enes y ni9os, es necesario elaborar materias educati!os y de formacin de pa* as/ como anuncios y cantos. or e-emplo los cantos +ue utili*amos en esta conferencia +ue son tan conte)tuales necesitamos ensayar, traducirlo en nuestras len0uas tsotsil y tseltal y lue0o 0rabar en C.DS para ensayar con nuestros -!enes y ni9os dentro de nuestras i0lesias. $s necesario +ue nos consi0an y reparten materiales ya hechas por otras or0ani*aciones, para difundir y discutir con nuestros 0rupos, i0lesias y comunidades.

Direccin de los representantes" 4S2G23G2 Guan 'rales 51514I6685, 0120012I8J00 K2 242 7erardo (re* Cru* 01200125J5I8 :S $nri+ue 7uti(rre* Cru* 515100222J, 51512J6I5J

#$2CC.D:$S" LDnde est;n las comunidades afroM Lse les +uita del nombre de la conferencia o se les incluye a participarM @a +ue hasta ahora no hay representacin de este sector. .n!itemos a afrodescendientes a participar N #epensar el nombre. LEasta +u( punto !a a ser ecum(nico, pluralista o macro ecum(nicoM CD' #D'.SDS" Salir de este e!ento con un directorio $stablecer una comisin de se0uimiento. Desarrollar al0An tipo de documento +ue manten0a a las personas informadas. Oue a las personas +ue +uede en representacin de la red se le recono*ca or0ani*acionalmente y se le libere, en cuanto a tiempo, para poder desarrollar las labores pertinentes al traba-o de la red. Oue cada pa/s articule su propias redes, para +ue pueda entrar en dialo0o como una coordinacin re0ional. $stablecer una coordinacin 0eneral +ue sir!a de enlace para los inte0rantes de la red. riori*ar la comunicacin, priori*ar la accin <a0enda= ya +ue se necesitan enlaces. Oueda como una aspiracin sumar a todo sector a participar de la red. 2sumir compromisos de inclusin de otras espiritualidades. Conse0uir fondos para 0aranti*ar la comunicacin. Crear un espacio de difusin propio de la red, sumado a las plataformas e)istentes de cada or0ani*acin. ropiciar +ue cada pa/s ha0a un encuentro como (ste. Seleccionar acciones puntuales.