La concepci n de la histori a en Aristtel es

I. El termi no y su uso en Aristtel es. La

como un tipo de conoci mi ent o.
E trmno hstora (Muer 1926) procede de pia, paabra
de orgen ndoeuropeo reaconada con a raz wid-, weid-, ver que
encontramos en e atn udeo y en e aorsto -i de verbo pm,
ver en grego. La forma o saber en grego es tambn una
dervacn orgnara de perfecto de a msma raz, de ah que
mantenga sempre e sentdo de saber como un conocmento
drecto, por haber vsto (Moradeos 2001:36). Con esta raz est
reaconado tambn e trmno mp, e que ha vsto, e testgo
drecto. La paabra que desgna a hstora nace, pues, en Greca
con este sgnfcado de ndagacn, nvestgacn, averguacn
y en certo sentdo tambn de constatacn por a vncuacn que
e trmno estabece entre e conocmento y e testmono drecto de
os datos que permten egar a una generazacn tanto en e terreno
centfco como en e fosfco. La pio como mtodo de traba|o y
como forma de conocmento es una de as aportacones
fundamentaes de Arsttees a pensamento grego como msmo
expres en numerosas ocasones, un e|empo de as cuaes es e
pasa|e de Pol. 1252a24-25: S uno observa desde su orgen a
evoucn de as cosas, tambn en esta cuestn como en todas as
dems, podr obtener una vsn ms perfecta cl q i c pq
npyoo ucvo Acicv, 6ncp cv AAi, ko cv i
kAAi` v m 0cmpqcicv
1
.
Como aumno que fue de a Academa de Patn, en a que
ngres en e 367 a.C. con 17 aos cuando Patn haba ya cumpdo
50, comenz su traba|o fosfco nteresado ncamente en a
bsqueda de a Idea terca, pero pronto empez a crtcar os
postuados de su maestro por a desvncuacn que ste estabeca
entre e mundo abstracto y e sensbe y (|aeger:334) se dedc a a
1
Traducn de Garca Vads: 1999. Texto Ross 1957.
1
nvestgacn emprca de os detaes, con a que eabor sus
construccones conceptuaes a partr de os datos que e
proporconaban os sentdos (|aeger:373). Desarro as un sstema
de traba|o ambcoso y novedoso tanto por a amptud de sus
ntereses como por su mtodo y su fnadad, pues a asprar a un
conocmento o ms competo posbe de a readad, no se marc
mtes en cuanto a ob|eto de su nvestgacn, a msmo tempo que
no se qued en e estudo pormenorzado de os detaes sno que
sempre mantuvo su ob|etvo de egar a apcar e prncpo de a
forma unforme a esa naturaeza varabe que e mostraban os
sentdos (|aeger 377).
E trmno pio
2
(Rey Puente 2001:314) adquere en e
corpus arstotco, como es frecuente tambn con otros trmnos,
rasgos dversos en os dferentes contextos. En HA 491a12-28
3
y De
An. 420a1-4
4
desgna un tpo de conocmento que se queda en a
observacn y descrpcn de os hechos bogcos y de os
fenmenos naturaes sn ntentar dar una expcacn racona de os
msmos. Es un tpo de conocmento vdo como afrma en PA 680a2-
4: unas cosas es precso expcaras me|or por e razonamento y
otras por a propa vsn cv yp Ayq c np qv iv
o6v oqviciv c AAv
5
. Una segunda acepcn de trmno,
2
Tambn pcv, pik6 e pik Bontz. Adems de as referencas
bbogrfcas de texto ver tambn Lous 1955: 44, Ste Crox 1992: 24 y We
1960:89.
3
HA 491a 12-28 Om yp ko iv c nic0oi qv 0v nopq
q q ncp kov ncp v c yp ko c v cvoi c qv n ciiv ck
mv yivcoi ovcpv. Ta es en efecto e mtodo natura de a nvestgacn,
una vez se ha adquirido el conoci mi ento de cada punto concreto . Pues as
aparecen caramente e ob|eto msmo de nuestro estudo y as razones sobre as
cuaes ha de apoyarse nuestra argumentacn. Traduccn de Pa Bonet 1992,
texto TGL.
4
De An. 420a 1-4 6v koA6v ko iimv qv cqiv nAovvc, AAv
pov po ko kpiciov cAivmv c ko 0ouoimpmv cvoi, i
cpo oo qv ncp q uq cAym v cv npi i0ciqcv.
Partendo de supuesto de que e saber es una de as cosas ms vaosas y dgnas
de estma y que certos saberes son superores a otros ben por su rgor ben por
ocuparse de ob|etos me|ores y ms admrabes, por uno y otro motvo deberamos
con |ustca coocar entre as prmeras a investi gaci n en torno a ama.
Traduccn Cavo Martnez 1978.
5
Traduccn de |mnez Snchez-Escarche y Aonso Mgue 2000.
2
reaconada con a anteror, a encontramos en APr 46 a 24-27
6
,
donde por pio se entende e proceso de constatacn de datos
que sgue a a observacn y descrpcn, smar a o que poco antes
(APr 46a 17-22
7
) ha descrto como experenca, cncipio es decr,
una etapa nca y necesara para egar a conocmento artstco o
centfco, en a que de os mtpes datos aportados por os sentdos
se nfere una reacn entre os predcados y e su|eto en cuestn
8
. E
tercer sentdo de pio es e que se refere propamente a a
nvestgacn sobre os hechos de os hombres (o 6v ncp
npci ypovmv poi) y se encuentra en Rhet. 1360a37
9
y en
6
APr 46a 24-27 c yp qcv ko qv nopoAci0ciq 6v Aq06
nopvmv npyoiv, cv ncp nov cv i ncii, oqv
cpcv kol ncikvvoi, c nukcv ncii, nicv ovcpv. S no
se de|a de ado en a descri pci n nada de o que se da verdaderamente en todas
as cosas, estaremos en condcones, acerca de todo aqueo de o que hay
demostracn, de encontrar y mostrar esa demostracn, y aqueo de o que no es
natura que haya demostracn hacero evdente. Traduccn Cande Sanmartn
1988.
7
APr 46a 17-22 Es propo de a experenca sumnstrar os prncpos
correspondentes a cada cosa quero decr, por e|empo, que a experenca
astronmca sumnstra os prncpos de saber astronmco (en efecto, una vez
captados correctamente os fenmenos, se encontraron as demostracones
astronmcas), de manera seme|ante tambn acerca de cuaquera otra arte o
saber exstente: de modo quue, s se toma o que se da en reacn con cada cosa,
es ya competenca nuestra exponer cumpdamente as demostracones
8
A fna de su artcuo Lous se pregunta s puede aguna vez sgnfcar cniq y
concuye absoumant pas. ous avons vu que, dans a Potque (9.1451b 1-6),
Arstote dstngue hstore de a pose en dsant que a premre raconte e
partcuer, a seconde, e genera. La mme dffernce spare pio conocmento
de cniq cenca: esta tma soo puede versar sobre o genera mentras que a
otra se contenta con poner de reeve os hechos partcuares con toda exacttud.
dem Sta crox pag 24.
9
Rhet. 1360a37 : 6c qAv i pqii np c nAiik uuA o
6v ncp npci ypovmv poi. De manera que se hace evdente o
tes que resutan en orden a as deberacones potcas os escrtos hstrcos de
aqueos que escrben sobre as accones de os hombres
3
dos conocdos pasa|es de Po. 1451a36-b11
10
y 1459a 17-32
11
, en os
que defne a hstora como a cenca que narra os hechos humanos
en partcuar ` po ko0` kov Ayci, frente a a poesa
que os narra en genera cv yp nqi AAv ko0Au
(1451b7-7). E hstorador cuenta o ocurrdo ycvcvo Ayciv
(1451b7) sn ms, sn extraer consecuencas y sn buscar una reacn
causa entre os hechos ocurrdos v kov ucv ci np
AAqAo (1459a24) en un perodo de tempo v pvu (1459a18).
os referremos ms adeante a cmo deben entenderse estas
10
Po. 1451a36-b11 ovcpv c ck 6v clpqvmv ko i ycvcvo Ayciv,
niq pyv cv, AA` o v yvi ko uvo ko clk
voykov. yp pik ko niqq cpo Ayciv cpo
iopuiv 1451cq yp v pu cl po c0qvoi ko cv qv
v cq po i c pu vcu pmv: AA q iopci, v cv
ycvcvo 5 Ayciv, v c o v yvi. i ko iA6cpv ko
nuoicpv nqi po cv: cv yp nqi AAv ko0Au, `
po ko0` kov Ayci. iv c ko0Au v, nq no o
uovci Ayciv npciv ko clk voykov, 10 coi
nqi voo cnii0cvq: c ko0` kov, AAkiiq npocv
no0cv.
"De o dcho resuta evdente tambn que no es funcn de poeta contar hechos
que han suceddo sno aqueo que puede suceder, es decr, aqueo que es posbe
segn a verosmtud o a necesdad. E hstorador y e poeta no dferen entre s
por e hecho de que uno escrbe en prosa y otro en verso: pues podran versfcarse
as obras de Herdoto y no por eo seran menos hstora de o que son. La
dferenca radca en e hecho de que uno narra o que ha ocurrdo y e otro o que ha
poddo ocurrr. Por eo a poesa es ms fosfca y eevada que a hstora, pues a
poesa canta ms ben o unversa, y en cambo a hstora o partcuar. Lo unversa
consste en que a determnado tpo de hombre corresponde decr o reazar
determnada case de cosas segn a verosmtud o a necesdad. Ta es a meta a
que aspra toda poesa, aunque mponga nombres a sus persona|es. Lo partcuar,
en cambo, consste en narrar o que hzo o o que e ocurr a Acbades.
(traduccn de |os Asna, Barceona 1994)
11
Po. 1459a 17-32 qAv, ko q o poi uv0ci cvoi, cv o
vykq i npcm nic0oi qAmiv AA` v pvu, o cv q
uvq ncp vo nAcu, v kov ucv ci np AAqAo. 6ncp 25
yp ko o pvu q ` cv 2oAovi cyvc vouoo ko cv 2ikcAq
Kopqvmv q cv np o uvcvuoi A, m ko cv
ccq pvi cvc yvcoi 0cpv c 0cpv, c v cv cv yvcoi
A. cv c nAA 6v niq6v 30 p6i. i 6ncp cncv qq
ko og 0cni v ovcq Tqp nop Y convene que as
composcones no se parezcan a as hstoras habtuaes en as que necesaramente
se expone no una soa accn sno un soo perodo de tempo, es decr, o que en ta
tempo sucedda una o ms personas, aunque entre estos acontecmentos exsta
soo una reacn fortuta. Pues as como en e msmo ao tuveron ugar a bataa
nava de Saamna y a bataa de os cartagneses en sca, que no estaban
drgdas a un msmo fn, as tambn en a sucesn de os tempos, aguna vez un
hecho ocurre despus de otro sn que ambos tengan una fnadad comn. Pero a
mayora de os poetas no actuan as.
4
afrmacones, ahora vamos a consderar cu es e punto de unn de
as tres acepcones de trmno po. Segn a doctrna arstotca
de os dversos grados de conocmento
12
, de a sensacn se genera
una magen que cuando se contempa como copa y no en s msma
es e recuerdo, cuya evocacn es a memora. De a mutpcdad de
memoras acerca de una cosa se produce a experienia (APo 100a5 y
!etaph" 980b27) que descrbe como (APo 100a6) e reposo tota de
ama (nov pcov ko0Au cv g ug), aqueo que
permanece uno e dntco a s msmo en medo de todas as
sensacones y memoras transtoras de os entes partcuares. La
experenca es f|a y soo una y por eso unfca y estabza esa
mutpcdad sensora y mnemnca y est formada por mtpes
memoras. Como a memora so se refere a cosas pasadas
13
, e
conocmento obtendo por a experenca es un conocmento sobre
hechos pasados que se unfcan y estabzan cuando ha transcurrdo
mucho tempo nAq0 pvu (#$ 1142a15-16). Y es precsamente
esta referenca a tempo pasado (!etaph 981 a 7-9) o que tenen en
comn as tres acepcones de trmno pio, que desgnan, por
tanto, un tpo de conocmento de hechos pasados y que por tanto no
puede ser unversa y necesaro. Es un conocmento premnar para
egar a conocmento centfco o fosfco, un prncpo p de
conocmento que es a base de arte y de a cenca.
Cuando Arsttees examna cuaquer cuestn
14
, antes de
apcar a dactca para descubrr sus prncpos, ndaga cues son
as opnones comunes autorzadas y as usa como punto de partda.
Por o tanto e ob|eto de estudo pre-centfco debe contener as
opnones sobre os hechos y en este sentdo afrmamos que a
hstora precede a a cenca y ese paso de una fase a otra o eva
a cabo a dactca. Para Arsttees e conocmento se derva de a
12
ta como a expone Arsttees en Metafsca A y en e segundo bro de os
Anatcos Segundos
13
como nos adverte Arsttees a nco De !e%oria
14
Padea Ancent Phosophy, Poetry, Hstory, and Daectc, Edward Harper.
Unversty of Georga Twenteth Word Congress of Phosophy, n Boston,
Massachusetts from August 10-15, 1998
5
sensacn y de a experenca: os unversaes ndvduaes proceden
drectamente de a sensacn y a experenca (An. Po. .19), se
combnan por a experenca y as opnones comunes formadas sobre
eos. Esas opnones comunes son examnadas por e mtodo de os
Tpcos para determnar s sus componentes estn sempre undos y
as defncones son fnamente determnadas por e mtodo de An.
Po. .13. E punto medo, a formacn de as opnones comunes es a
hstora.
2. La recopil aci n de datos como punto de partida para
el conoci mi ento. El progreso del conoci mi ent o cientfico.
Un aspecto de este conocmento hstrco que est en a base
de a nvestgacn fosfca es a tarea de recopacn de
nformacn sobre o que otros han hecho y dcho prevamente en
reacn a tema que es ob|eto de estudo. Como ha puesto de reeve
Le Bond (:251) Arsttees ne consomme pas absoument a rupture,
entre autort et a rason. La experenca ndrecta, es decr, as
opnones de os sabos, os vo, son uno de os puntos de partda
de conocmento, como afrma en #$ 1143b11 uno debe hacer caso
de as aseveracones y opnones de os expermentados, ancanos y
prudentes no menos que de as demostracones, pues eos ven
rectamente porque poseen a vsn de a experenca.
Para escarecer un probema
15
es precso pantearo de forma
correcta y un aspecto de esta correccn es exponer prmero as
dfcutades con as que se encontraron y as soucones que
propuseron os que han nvestgado e tema anterormente
16
.
Arsttees, afrma |aeger (p. 11), crea un nuevo gnero de
concenca fosfca, ms responsabe e ntmamente compe|o. Fue e
nventor de a dea de desarroo nteectua en e tempo, y vo ncuso
en su propa obra e resutado de una evoucn excusvamente
15
g Catado
16
As en e bro de a !eta&'(ia afrma)Es necesaro, en reacn con a cenca que
buscamos, examnar prmero as dfcutades que es precso pantearse en prmer
ugar. Me refero a cuantas opnones dferentes de a nuestra sustentaron agunos
en este punto, y a o que, fuera de eas, puede haber sdo omtdo
6
dependente de su propa ey. En e curso de su exposcn presenta
dondequera sus propas deas como a consecuenca drecta de a
crtca que hace de sus predecesores.
E nters de Arsttees por conocer y exponer as opnones de
os que haban nvestgado antes que , es o que e ha convertdo en
una fuente de nformacn fundamenta para a hstora e de
pensamento. We (:88) ama a atencn sobre e hecho de que
Arsttees e|erc a tarea de hstorador como doxgrafo sn
pretendero, ya que e conocmento que nosotros tenemos de os
fsofos antguos se basa en gran medda en os testmonos que e
nos ha proporconado en forma de fragmentos, resmenes y crtcas.
De hecho ms de cen fragmentos de os recogdos por Des- Kranz
sobre os fsofos presocrtcos son ctas de Arsttees, a prmtva
hstora de drama atenense se conoce a travs de a nformacn que
proporcona a Potca y o msmo puede decrse de as obras de
hstora natura en genera.
La cuestn que se suscta en este terreno es s a usar a
doctrna de sus predecesores como contraste para escarecer a suya
propa, Arsttees pudo haber aterado su contendo o ben
vountaramente, evado por e nters de demostrar su propa
superordad, o ben por no habero entenddo adecuadamente y en
consecuenca de no haber sdo capaz de presentaro de forma
coherente
17
. uestro propo punto de vsta hstorcsta en reacn con
a fosofa antgua puede tambn en parte contrbur a desenfoque
genera de tema, pues o que Arsttees pretenda no era hacer una
exposcn hstrca de pensamento de sus predecesores, sno
estabecer un dogo con eos, utzaros como nstrumentos para
17
Chernss. En a msma nea, McDarmd, |. B., Theophrastus on the Presocratc
Causes, Har*ard +t,die( in -la((ial Philolo./ LX (1953) 85-156, rempreso en
forma abrevada en Furey, D. and Aen, R. (eds.), +t,die( in Pre(orati Philo(oph/,
vo , London, Routedge & Kegan Pau, 1970, pp. 178-238. sostene que Arsttees
no est nteresado en os hechos hstrcos como taes. cree que su sstema es
fna y concusvo y que, por o tanto, todos as fosofas anterores han do
avanzando a tentas haca y pueden exponerse en os trmnos de su sstema.
Sobre esta base, Arsttees no duda en dstorsonar as opnones antguas o en
poner en evdenca as mpcacones que as doctrnas pueden tener para pero
que puderon no haber tendo para sus autores
7
cuestonarse adecuadamente os probemas que panteaba, como
afrma en !eta. 995a 54- b3
18
: os que nvestgan sn haberse
panteado antes as dfcutades son seme|antes a os que desconocen
adnde se debe r, y, adems, n squera conocen s aguna vez han
encontrado o no o buscado pues e fn no es manfesto para quen
as procede, pero para e que se ha panteado antes as dfcutades s
es manfesto.
Se acerca pues a matera aportado por sus predecesores como
se acercara a un nterocutor presenca, como expca en Tp. , 100a
12-21
19
: "Vamos a comenzar con una revsn de as teoras de otros
pensadores porque as pruebas de una teora son dfcutades para a
teora contrara"
20
, entrando as en dogo con eos y |uzgando segn
sus crteros a correccn y coherenca de os panteamentos de sus
predecesores hasta egar a un punto certo seguro sobre e que poder
comenzar de nuevo un proceso dactco
21
. As o detaa en #$ 1145b
1-7: "Como en os dems casos, deberemos, despus de estabecer os
fenmenos y resover as dfcutades que se presenten, probar, s es
posbe, a verdad de as opnones admtdas sobre estas pasones, y s
no, a mayora de eas y as ms mportantes pues s se resueven as
dfcutades y as opnones aceptadas quedan frmes, resutar
sufcentemente estabecdo este asunto"
22
y en !et" 983b 1-7:
Tengamos en cuenta as opnones de quenes antes de nosotros se
18
Meta. 995a 54- b3 35 qvo vcu ionpqoi np6v u cvoi
n c ociv yvi, ko np i ` c nc qcvv
cpqkcv q yiyv6kciv:995 1 yp A q cv qAv c
npqnpqki qAv. i c Aiv vykq civ np kpvoi v 6ncp
vikmv ko 6v iqvmv Aymv kqko nvmv.. Como ben seaa
Evans, |. D., Ari(totle0( -onept o& Dialeti, London, Cambrdge Unversty Press,
1977, p.13, nota 26, Arsttees consdera predecesores a "aqueos para quenes
as cuestones a ser nvestgadas, aun cuando no as respuestas, fueron as msmas
que as suyas propas".
19
Cf. Ceary, |., Ari(totle 1 !athe%ati(" Aporeti !ethod in -o(%olo./ 1
!etaph/(i(, Leden, ew York Kn, 1995, pp. 199-205.
20
Del ielo 279b 7-12
21
23p" V, 145b 17-20: De manera seme|ante, tambn, a guadad de razonamentos
contraros parece ser productora de a ncertdumbre (apor'a): pues cuando, razonando
en ambos sentdos, nos parece que todo resuta de manera seme|ante en uno y otro
caso, dudamos sobre qu haremos.
22
#$ 1145b 1-7
8
entregaron a a nvestgacn de os seres y fosofaron acerca de a
verdad. Evdentemente, tambn aqueos reconoceron certos
prncpos y causas. Ser, pues, de provecho para a presente
nvestgacn que nos aboquemos a estudo de esas opnones, pues o
ben de(,4rire%o( otra case de causa, o ben depo(itare%o( %5(
on&ian6a en aqueas que acabamos de menconar"
23
.
La hstora de a cenca que hace Arsttees tene por tanto una
fnadad argumentatva y por eo ncorpora as tess de sus
predecesores a su propo dscurso, dscutndoas, rechazndoas
abertamente o destacando sus concusones, extrayendo en agunos
casos consecuencas que a teora crtcada expcta o mpctamente
rechaza y por supuesto traducendo a cuestn a su propo vocabuaro.
Pero a fnadad de a recopacn de conocmentos de sus
predecesores no es, como se ha afrmado
24
, mostrar su superordad a
refutaras, pues o que e nteresa no es hacer entender por qu
egaron os antguos a a soucn que egaron sno s sus doctrnas son
verdaderas en reacn con e probema que est nvestgando. Sus
crtcas tenen como fnadad poner en evdenca os obstcuos con os
que aqueos se encontraron en su ndagacn, as como sus acertos y
de este modo ncorpora a hstora a a ndagacn fosfca y evta caer
n en a repetcn y en a arbtraredad. Cada nuevo estado de su
nvestgacn ntegra os conceptos de sus predecesores escarecdos
por e examen dactco y acara as razones que deron orgen a os
errores o ncoherenca precedentes.
Como ha ob|etado Guthre
25
a propsto de as crtcas de
Chernss, a honestdad nteectua de Arsttees e eva a dstngur
cudadosamente entre o que ha recbdo de a tradcn y sus propas
con|eturas. Arsttees busca a verdad como fsofo que es, no
defende a utranza sus creencas como un fantco, de msmo modo
que os hstoradores modernos emten |ucos de vaor acerca de su
23
!et" 983b 1-7 (e resatado es nuestro).
24
Chernss
25
-&" Guthre, W., "Arstote as Hstoran" en 7o,rnal o& Helleni +t,die( 77 (1957) 35-
41, rempr. en Furey, D. and Aen, R. (eds.), ob.ct., pp. 239-254.
9
ob|eto de estudo y utzan conceptos o dstncones de su propa
poca a abordaros. La hstora de a fosofa, como seaa
Macntyre
26
, soo puede hacerse de dos formas guamente vdas e
guamente nsatsfactoras, o ben como una ectura descrptva de os
fsofos de pasado en sus propos trmnos, en cuyo caso se
transforma en una mera doxografa o ben como un dogo con
nuestros propos conceptos, que es o que hace Arsttees.
3. ontinuidad y ruptura del desarrollo cientfico y
filosfi co.
En as exposcones hstrcas reatvas a desarroo de
pensamento fosfco, sobre todo en os bros de metafsca y en os
tratados de hstora potca, a hptess de traba|o arstotca se
apoya en a dea de que exste un certo progreso hstrco (GB), as o
afrma en Met. 993b 1-19: Cada pensador ha proporconado agn
conocmento tocante a a esfera de a naturaeza y, s ben nnguno en
especa contrbuy gran cosa a su escarecmento, de a reunn de
todos os conocmentos se ha gestado ago dgno de consderacn. (...)
o so debemos estar agradecdos a quenes detentaron opnones
que compartmos, sno tambn a quenes expresaron opnones ms
superfcaes. Pues tambn stos aportaron ago: e|erctaron nuestra
dsposcn de pensar. (...) De agunos heredamos certas opnones,
pero otros fueron a causa de que aquos surgeran
27
.
Esta dea de progreso nea hstrco que ate en a forma de
estabecer un dogo con sus predecesores en o que se refere a a
nvestgacn centfca, contrasta -sn embargo- con a vsn de
desarroo de a humandad que encontramos en !ete. 351b9-13:
Debdo a que todo cambo en a naturaeza de a terra se produce
graduamente y en apsos de tempo desmesurados en reacn con
nuestra vda, esos procesos pasan nadvertdos, y tenen ugar a
26
Macntyre, A., The Reatonshp of Phosophy to ts Past en Rorty, R.,
Schneewnd, |. and Sknner, O., Philo(oph/ in Hi(tor/, Cambrdge Unversty Press,
1984, p. 31.
27
Cf. !et" 993 b 1-19
10
anquacn y destruccn de puebos enteros antes de que regstren
en su memora estos cambos de prncpo a fn. As, pues, as
mayores y ms rpdas destruccones se producen en as guerras,
otras en as enfermedades, otras en as penuras: y entre estas, unas
son grandes, otras pauatnas, de modo que pasan nadvertdas as
emgracones de taes puebos, ya que unos abandonan a regn y
otros permanecen hasta que e terrtoro ya no es capaz de amentar
pobacn aguna. As pues, desde a prmera emgracn hasta a
tma, es probabe que transcurra argo tempo, de modo que nade
se acuerde, sno que pase nadvertdo a os supervventes que an
permanecen debdo a gran apso de tempo. De msmo modo hay
que suponer que ese ha ovdado cundo tuveron ugar por prmera
vez os asentamentos de os dstntos puebos en ugares que
estaban cambando y pasando de pantanosos y hmedos a secos: en
efecto, tambn aqu e avance es pauatno a o argo de mucho
tempo, de modo que no se recuerda qunes egaron prmero y
cundo y en qu estado se haaban os terrenos.
Tambn Patn
28
crea que as cvzacones no sguen
29
un
desarroo nea sno que aparecen y se destruyen unas veces de
forma natura, o ben de manera brusca por efecto de catstrofes
csmcas o geogcas o ben graduamente, por cambos cmtcos o
corogrfcos que a generar caresta y fata de recursos producen una
recensn demogrfca o por causa de enfermedades devastadoras.
Otras veces os cambos son debdos a decsones humanas, y tenen
ugar bruscamente como es e caso de as guerras o de forma gradua
como en e de as mgracones.
La hstora de os tempos remotos es para Arsttees, segn e
pasa|e anteror, mposbe de hacer porque a destruccn de os
puebos mpde que as generacones nuevas conozcan o puedan
ndagar o recordar o que consttuy su patrmono cutura y
reconozcan as su propa dentdad. La memora hstrca es, por
28
(metereooga 351 a 19 tmeo 23A, potco 269B9. que Tmeo, a Repbca y as
Leyes
29
Longo, Oddone pag 49.
11
tanto, frg, ya que se perde todo o que consttuye e saber
adqurdo en todas sus vertentes: e conocmento tcnco, a
organzacn potca, as creencas coectvas hstrcas y mtcas
sobre e propo pasado y as creencas reatvas a a exstenca de os
doses y su naturaeza
30
.
Tan mportante como a creenca en a destruccn de as
cvzacones es a de su nuevo surgmento, a pangness, debda a
azar y no a a necesdad, de una nueva cvzacn que se desarroa
de msmo modo que a destruda y en a que vueven a aparecer as
msmas deas no como recuerdo sno como nvencn. Esta dea se
refe|a en muchos pasa|es, en una de sus prmeras obras, en e
fragmento que se refere a a obra perdda, e dogo De la &ilo(o&'a,
(e dce a propsto de a supervvenca de os refranes: s e refrn es
ago sabo, cmo no va a sero tambn aqueo de o que Arsttees
asegura de que es supervvente de antgua fosofa en as mayores
catstrofes de a Humandad, conservado y rescatado por mor de su
concsn y agudeza
31
. En !ete. 339b29 refrndose a prmer
eemento, afrma: o dremos que as msmas opnones aparecen
entre os hombres una soa vez n dos n unas pocas veces, sno
nfntas veces. En !et. 1074b10 apoya a exstenca de os doses en
que es una creenca que se apoya sobre a dobe autordad a de a
tradcn y a pangeness: es verosm que aguna tcnca y agn
saber hayan sdo descubertas varas veces y varas veces hayan sdo
perddas y que estas creencas de os antguos sean como as
restantes que se savan por egar a nuestro tempo. Y en Pol.
30
Esta vsn catacsmtca a encontramos ya en Patn en as eyes 676ss donde
descrbe a tota destruccn de a cudad, seguda de catstrofes naturaes que
eva consgo se tene tambn a prdda tota de os nstrumentos (organa) de toda
techne y os hombres que sobrevven a duvo vven de magro por aos en a
gnoranca (o en e ovdo) ncuso de as tcncas ms rudmentaras, adems de
vvr en comundad, de as eyes etc.y en un certo momento, en proporcn a una
medda ccca, perdca de desarroo hstrco, as tcncas vueven de nuevo a
estar en posesn de a humandad, segudas de un nvento de nuevo de os que os
reencuentran, gracas a a ntervencn de prmeras fguras, de os nventores como
Dedao, Orfeo o Paamedes, nvencones a mte de o mtco, pero tambn
recentes.
31
(R2 2. R3 13, W 8) (Snes. Cav. Enc. 22, 85 c)
12
1329b25 apca a msma dea a nacmento y desarroo de as
nsttucones socaes: se debe ta vez pensar que tambn as
dems nsttucones han sdo nventadas muchas veces en e curso
de tempo, o me|or nfntas veces. En efecto, es verosm que a
necesdad ensee a os hombres as cosas ndspensabes, y, una vez
que exsten stas, gcamente toman su desarroo as reaconadas
con e benestar y a abundanca, y as tambn es necesaro pensar
que representan de msmo modo as nsttucones potcas. Y que
todas son antguas, una prueba de eo es a hstora de Egpto: os
egpcos que parecen ser os ms antguos, poseen sn embargo eyes
y una organzacn potca. Por eso es necesaro utzar
convenentemente o que se ha descuberto e ntentar nvestgar en o
que se ha de|ado de ado.
Se cuestona ahora s Arsttees consdera que este proceso de
destruccn y regeneracn perdca est sometdo a un rtmo ccco
unforme
32
a una reguardad unversa. E devenr hstrco pertenece
a mundo subunar (Chteet) y como ta no est su|eto a a
reguardad propa de os astros que tenen movmento perfecto
33
y
que sguen una temporadad ccca
34
. E mundo subunar es
contngente y tambn su desarroo hstrco ccco, pero esta
contngenca en a sucesn y e desarroo de as cvzacones no
sgnfca caos, sno una certa reguardad como afrma |aeger (:443):
e mundo humano de estado, a socedad y e esprtu, no se
presenta como preso de a mprevsbe movdad de un destno
hstrco que no retorna |ams, o msmo s consderamos a vda
ndvdua que a de as nacones y cuturas, sno como sdamente
fundado en a nmutabe persstenca de as formas que s camban
dentro de certos mtes, sguen sendo dntcas por su esenca y
fnadad. Este sentdo de a vda o smboza e Gran Ao, a trmno
de cua han vueto todos os astros a su poscn orgnara, para
32
Dce |. M. Le Bond "Parece pensar a veces -- que as cosas humanas, os
sstemas, como e resto, sguen un cco, y vueven perdcamente, ncuso
medante perodos catastrfcos (Metafsca A 8, 1074 b, 1) |. M. Le Bond, LOGOUE
ET METHODE CHEZ ARSTOTE. Pars, |. Vrn, 1973, pg. 262
33
Chteet,op. ctt.
34
Arsttees, DE COELO 11,3, 286 a, 8
13
empezar de nuevo su carrera. De msmo modo crecen y perecen as
cuturas de a terra, segn Arsttees, ba|o a accn de grandes
catstrofes naturaes, que a su vez estn en reacn causa con os
cambos reguares de os ceos.
Estas afrmacones de |aeger sobre a creenca de Arsttees en
e retorno de Gran ao no ha sdo nterpretada sempre en un sentdo
tera. Le Bond (:262) consdera que no es ms que un modo de
habar corrente y que no mpca en absouto que creyese reamente
en e retorno perdco de acontecmentos numrca o
especfcamente dntcos. Est caro a contraro que cree en e
desarroo nea de pensamento, en e progreso de as deas sobre a
dversdad de oposcn de os sstemas.
!. La natural eza de la cienci a histrica y su finalidad.
Vamos a referrnos ahora en concreto a os dos textos de a
Potca menconados en e prmer apartado. En Po. 1451a36-b11
35
se
ee: "E hstorador y e poeta no dferen entre s por e hecho de que
uno escrbe en prosa y otro en verso: pues podran versfcarse as
obras de Herdoto y no por eo seran menos hstora de o que son.
La dferenca radca en e hecho de que uno narra o que ha ocurrdo y
e otro o que ha poddo ocurrr. Por eo a poesa es ms fosfca y
eevada que a hstora, pues a poesa canta ms ben o unversa, y
en cambo a hstora o partcuar. Lo unversa consste en que a
determnado tpo de hombre corresponde decr o reazar
determnada case de cosas segn a verosmtud o a necesdad. Ta
es a meta a que aspra toda poesa, aunque mponga nombres a sus
persona|es. Lo partcuar, en cambo, consste en narrar o que hzo o
35
ovcpv c ck 6v clpqvmv ko i ycvcvo Ayciv, niq
pyv cv, AA` o v yvi ko uvo ko clk voykov.
yp pik ko niqq cpo Ayciv cpo iopuiv 1451b
cq yp v pu cl po c0qvoi ko cv qv v cq po i
c pu vcu pmv: AA q iopci, v cv ycvcvo Ayciv,
v c o v yvi. i ko iA6cpv ko nuoicpv nqi po
cv: cv yp nqi AAv ko0Au, ` po ko0` kov Ayci.
iv c ko0Au v, nq no o uovci Ayciv npciv ko
clk voykov, coi nqi voo cnii0cvq: c ko0`
kov, AAkiiq npocv no0cv.
14
o que e ocurr a Acbades
36
. Y en Po. 1459a 17-32
37
dce:
Convene que as composcones no se parezcan a as hstoras
habtuaes en as que necesaramente se expone no una soa accn
sno un soo perodo de tempo, es decr, o que en ta tempo
sucedda una o ms personas, aunque entre estos acontecmentos
exsta soo una reacn fortuta. Pues as como en e msmo ao
tuveron ugar a bataa nava de Saamna y a bataa de os
cartagneses en Sca, que no estaban drgdas a un msmo fn, as
tambn en a sucesn de os tempos, aguna vez un hecho ocurre
despus de otro sn que ambos tengan una fnadad comn.
E estudo de os hechos de pasado de modo que debe hacero
e hstorador es segn estos textos, una tarea que queda, a margen
de mbto centfco y fosfco puesto que o especfco de a hstora
es mtar e ob|eto de su matera matera de estudo a a narracn de
os hechos partcuares c ko0` kov, a contar o que hzo o o
que e ocurr a Acbades AAkiiq npocv no0cv.
Sarse de ese margen ntentando estabecer una reacn causa
entre os hechos concretos supondra de|ar de ser hstora para pasar
a ser poesa. La hstora trata pues so de o partcuar ` po
ko0` kov Ayci, y a tarea de hstorador es ncamente
contar o que ha ocurrdo ycvcvo Ayciv, sn hacer hptess
generazadoras sobre o que podra ocurrr segn a verosmtud o
a necesdad o v yvi ko uvo ko clk
voykov, que sera a tarea de poeta, ms fosfca
(iAcpv) y ms mportante (nuoicpv) que a de aque,
porque narra cosas unversaes ko0Au. Los sucesos que se
narran en a hstora, ocurren en una undad de tempo v pvu,
pero no guardan entre s una reacn casua sno fortuta v kov
36
(traduccn de |os Asna, Barceona 1994)
37
qAv, ko q o poi uv0ci cvoi, cv o vykq i
npcm nic0oi qAmiv AA` v pvu, o cv q uvq ncp vo
nAcu, v kov ucv ci np AAqAo. 6ncp 25 yp ko
o pvu q ` cv 2oAovi cyvc vouoo ko cv 2ikcAq Kopqvmv
q cv np o uvcvuoi A, m ko cv ccq pvi
cvc yvcoi 0cpv c 0cpv, c v cv cv yvcoi A. cv c
nAA 6v niq6v 30 p6i. i 6ncp cncv qq ko og
0cni v ovcq Tqp nop
15
ucv ci np AAqAo. Hay otro pasa|e sgnfcatvo en Pol 5. 10
1312a 1-4 donde se observa ncuso un certo menospreco por a
aportacn a conocmento de os datos hstrcos, a os que no
atrbuye Arsttees n squera veracdad: Otros ataques fueron
debdos a despreco, como en e caso de Sardanpao, porque uno e
vo cardando ana con sus mu|eres (s os que cuentan a hstora
dcen a verdad y s no es verdad para ste, podra sero para otro.
38

La cuestn referente a a vaoracn de a hstora y a poesa
por parte de Arsttees debe stuarse (We:163) en su momento
hstrco. Es conocda a poscn de Patn
39
de no aceptar que en su
cudad se cutvase a poesa de mtacn n cmca n trgca, n
squera Homero
40
, por consderara carente de nters fosfco y de
vaor mora
41
. En este sentdo e texto de Po. 1459a 17-22 en e que
Arsttees crtca y corrge os procedmentos de os hstoradores
podra nterpretarse como un ntento no tanto de desprestgar a
hstora como de revndcar e vaor fosfco de a poesa en
contraposcn a as afrmacones de Patn y en respuesta a a
pomca sobre e vaor de a expresn en prosa y en verso en a que
tambn se encuentra mpcado Patn
42
pero fundamentamente
43
38
6ncp 2opovnoAAv l6v i ovvo c 6v yuvoik6v cl Aq0q oo
u0Ayvc Ayuiv: cl c q cn` ckcvu, AA` cn` AAu yc v yvi
Aq0).
39
(Rep. 10. 607.b y Rep. X. 607b)
40
(repbca 2.376e ss, 3.398a ss, 10. 606 ss y e as eyes, 2. 658ass, 8. 829b ss,
834 ss.).
41
Arsttees revndca para ea ambos papees, e centfco en Metha. K (9) 1059b
25 y e mora por a ko0pi en Po. 6.1449b24, Po. 8 1341a23, 7.
1341b39.1342a11.
42
gorgas 502e 502cko AAu cv o nAciv qu 6v
cAcu0pmv vp6v, nc v oq cv ncpv i kiv np
Aiv c Ayciv pqpc, u ocvi, nm nAoi
Aii voi i o6v Ayu, ko i np opc0oi
nAoi pqvi, ko vcko lu o6v Aiympvc kiv,
6ncp noi npiAi qi, opc0oi o ncip6cvi vv, cl
yc cAu voi cpu que es a nuestro |uco a retruca que se drge a
puebo atenense y a os puebos de otras cudades, a os hombres bres?pensas
tu que os oradores haban sempre para e mayor ben, tendendo a que os
cudadanos se hagan me|ores por sus dscursos o que tambn estos oradores se
drgen a compacer a os cudadanos y descudando por su nters partcuar e
nters pbco, se comportan con os puebos como con nos ntentando soamente
agradaros, sn preocuparse para nada de s, por eo , es hacen me|ores o peores?
43
repbca 601ab 601o m q oi ko v niqikv qcv p6oo o
kmv 6v cv6v voi ko pqoiv cnipmociv ov k cnovo
AA` ic0oi, 6c pi ii ck 6v Aymv 0cmpi kcv, cvc
16
scrates quen, ndgnado de que no se e tratase tan ben como a os
poetas, revndca en 15 (64-47
44
, 15 166
45
y 9-11
46
) que a prosa tene
cadad sufcente tanto para consegur que un dscurso en prosa sea
agradabe como para expresar os vaores moraes. Se entende
entonces que Arsttees haga o contraro que Patn e scrates,
magnar una poesa desprovsta de ornato que ega a ser prosa o
una prosa en verso.
ncp kuo i Ayg cv pq ko pu0 ko pvq, nvu c kcv
Ayc0oi, cvc ncp poqyo cvc ncp AAu 601 uv: m ci
o oo cyAqv iv kqAqiv civ. cnc yuvm0vo yc 6v q uikq
pmmv 6v niq6v, o c` o6v Acycvo, o c clvoi o
ovcoi. c0ooi yp nu.
As tambn se me ocurre podemos decr que e poeta coora cada una d as artes
con paabras y frases aunque e msmo soo est versado en mtar, de modo que a
os que |uzgan soo en base a paabras es parezca que se expresa muy ben,
cuando, con e debdo metro rtmo y armona haba acerca de arte de a zapatera o
acerca de arte de mtar o respecto de cuaquer otro tan poderoso es e hechzo
que producen estas cosas. Porque s se desnudan as obras de os poetas de
coordo musca y se as reduce a o que dcen en s msmas, creo que sabes e
pape que hacen, pues ya o habrs observado
44
45 np6v cv v ckcv c o0cv , i pni 6v Aymv clv k
cAu 6v c pu niqmv. cv yp yvq 6v i0mv
voqvc v v v o6v kopiov, c ncp niq
ciAqov, cpi c npci cv nAi uvoyoycv
cuAq0qov, AAi ivc ncp cpmqci ko nkpci ycyvoiv,
u viAyik koAiv. 46 cq ` v ikpv pyv, cl no i lo
6v Aymv copi0cv cnicipqcicv: q ` v c npqkci, oq vq0c
cm AAo. cl yp ivc 6v cv npcipqvmv k ncpm ui,
ypciv c npgpqvoi Ayu ncp 6v lmv uAomv, AA` tAAqvik ko
nAiik ko novqyupik, u novc v qoicv ipu cvoi c
uikq ko pu06v ncniqvi cv ikoqpq Acyvi. 47 ko yp
g Aci niqikmpq ko nikiAmpq npci qAi, ko cv0uqoiv
ykmcpi ko koivpi pq0oi qiv, i c o AAoi loi
cniovcpoi ko nAciv Av v Ayv iikiv. v novc cv kvc
opuiv cv qv 6v cv pi ncniqvmv, nAA c ko o0qo
yyvc0oi Avoi, vvc cv i npmcvo nA mpu
ko cAu ko AAv 6cAcv uvovu cvoi 6v ko c Acyvmv.
45
(15 166) 166 c `, cl u vqAmko ou, kqv cni0uqoic nop`
c Aocv. i c civcpv, cl Hvopv cv v niqqv np 6v ycyvc
ncp v vv pqo, i qv nAiv pcio q tAA 6vocv, m
cqov 6c ko npcvv niqo0oi ko mpcv upo o voi po,
c c nA nAcm ko kAAiv cykckmioki ko qv nAiv ko npyvu
q` oA6 cyyvi cnii6voi v cnAinv pvv.
46
ko yp nAqivo 0c v0p6ni v ` o niqoi ko
ioAcyvu ko uvoymvivu v uAq06i, ko ncp mv qA6oi
q vv coyvi voiv, AA cv vi, c koiv, c
copo, ko qcv nopoAincv, AA ni cci ionikAoi qv nqiv:
10 c ncp Ayu cv ci 6v imv, AA` nm ko 6v
vmv nAiik vv ko 6v cv0uqmv ncp o npci
voykov ci pq0oi. np c i cv c pmv ko pu06v novo
niiv, ` cv mv kivmviv: oqv ci piv, 6` v ko g
Aci ko cv0uqoiv g kok6, m oo o cpu0oi ko o
17
Otra ausn concreta de este texto que puede ser nterpretada
en un contexto pomco, es a referenca a pape de hstorador que,
segn se dce, se mta a contar o que hzo o o que e ocurr a
Acbades
47
. o de|a de ser extrao e recuerdo de as hazaas de
este persona|e tan conocdo para nosotros por otros autores y que no
es menconado n una soa vez por Arsttees en a -on(tit,i3n de lo(
Atenien(e(, y so espordcamente en otras obras como un
protagonsta de ancdotas
48
. Segn G.E.M de Ste. Crox (1992:24) e
comentaro es una ausn drecta a Tucddes, quen dedca gran
parte de su obra a narrar a actuacn de Acbades y a que otorga
un gran protagonsmo en a hstora de Atenas. Esta referenca
ndrecta de Tucddes no es extraa en e con|unto de a obra de
Arsttees, ya que uno de os sencos ms amatvos en a obra de
Arsttees es precsamente e de Tucddes que sn ugar a dudas es
deberado
49
, pues est caro por e estudo de as fuentes de a AP
que Arsttees estaba famarzado con a obra de hstorador y que
a sgue en muchos momentos en su reconstruccn de a hstora de
Atenas, pero no so no es menconado n una soa vez sno que
Arsttees n squera o cta como hace con Herdoto cuando
manfestamente se aparta de su versn
50
. Ste. Crox (1992:24) ve
precsamente en e texto una referenca a a pretensn de Tucddes
de que su tarea hstorogrfca deba ser consderada una obra
centfca por tratarse de un estudo no de hechos sno de causas y no
ucpoi uoymyi kvo. 11 yvq ` v i ckc0cv qv
voiv o6v: v yp i 6v niqmv 6v ckivmv cv voo ko
iovo kooAng, c pv ioAg, ovqcoi nA kooccpo q
q q vv cv ncp o6v. m c koncp v nAcvckq q
niqcm, k kvqv, AA` nncipov 6v Aymv cv, cl ko
uvqvoi, yo0 vpo cAycv qcv cpv 6v cv o o ko
pi cykmiovmv. 12
47
We: 162. ota 2. Acbades es ctado en e fragmento de ROSE 1886, 442 que
hace un reato de a Consttucn de os atenenses cuando trata de as trrremes
sagradas pero mezca muchas fuentes. o haba para nada de Acbades a AP 61.7.
48
HA 578b28, Rh1390b28. Anatcos posterores , 13, 97b18.
49
parece una cara referenca a este hstorador, que dedc a Acbades () y que
nunca aparece drectamente menconado por Arsttees de forma drecta, aunque
s ndrectamente (cta AP), y cuyo reato es segudo caramente, como veremos en
a AP.
50
(AP 18. 4 sguendo a T 6.58. 2) dce Acycv Ay k Aq0 ci..
18
una obra para e momento sno para sempre (.1.22.4. kqo cl
olci). Pppd
51
nterpreta esas ausones ndrectas en un sentdo ms
favorabe para Tucddes pues consdera que Arsttees no
consderaba a Tucddes pik sno ms ben un pensador
potco, ya que msmo no empea e trmno pio sno uyypo
(T.1.97.2) para referrse a su obra y en consecuenca Tucddes
quedara exmdo de |uco de Arsttees.
Con ndependenca de estas nterpretacones parece caro que
Arsttees consdera que os hechos de os hombres, o que sera e
ob|eto de a pio en a tma acepcn de trmno que vmos a
comenzo, deben ser estudados como sucesos ndvduaes ocurrdos
en e pasado, contngentes e mprevsbes en un futuro que, a no
guardar reacn causa unos con otros, no son ob|eto de un
conocmento centfco. La nvestgacn hstrca tendra como nca
fnadad recopar de a forma ms competa posbe os hechos
acontecdos para que puedan servr como base ndspensabe para
otro tpo de conocmento
52
.
A pesar de cafcar a tarea de hstorador como de menos
mportante que a de poeta, Arsttees dedc a ea prctcamente
toda su vda y especamente e tmo perodo (|aeger :377 We 95)
de forma que puede decrse que es e prmer grego nteresado en
evar a cabo un estudo de os testmonos drectos que exstan de
forma abundante en Greca
53
donde se evaba un regstro exhaustvo
de os acontecmentos
54
. Arsttees vaora ese matera y se dedca a
estudaro y exponero pero no o usa con una fnadad hstorcsta
55
,
51
Pppd, D,M, Arstote et Thucydde, En marge du chaptre X de aPotque,
Meanges |. Marouzearu, Pars p948. Pag. 485 ctado por We pag 489
52
Arsttees, POLTCA 1228 b, 28.
53
En una nota a Btz, G, Hstore Grecque, Pars 1948
54
As en os prtaneos de as cudades se conservaban as stas de reyes y
magstrados en os tempos, estaban grabados os nombres de sacerdotes y
sacerdotsas o de muchos vencedores en os |uegos panhencos. Las cudades
conservaban con cudado os textos de as eyes, os orcuos y tratados. De os
va|es reazados a todos os pases por mercenaros, coonos y mercaderes se
conservaban ex votos con nscrpcones reveadoras y reatos que se transmtan de
abueos a netos. Cuando se hubo generazado e uso de a escrtura se superon
muchas cosas nuevas sobre e mundo, se tuveron nocones cada vez ms precsas
sobre todos os puebos
55
|orge us casssan y a. |. Perez amuchastegu, de epos a a hstora centfca
Buenos ares 1971. Pag. 33
19
consderando como ta e ntentar precsar a cronooga o exponer de
manera ms veraz os hechos, ya que n n sus ayudantes como
Castenes o Teofrastro, ofrecen en sus obras hstrcas referencas
cronogcas basadas en estas nvestgacones en sus escrtos
hstrcos
56
. La recaptuacn y e estudo y descrpcn de os hechos
hstrcos e srve a Arsttees como matera de base para e estudo
de as cencas humanas, cencas que por tener como ob|eto o que
es propo de a razn prctca, (G. Bueno, 1980: 95 ss), no tratan
sobre o necesaro sno sobre o ndvdua o partcuar. Arsttees
57
eabora un corpus de datos hstrcos con e que quere contrbur a
aumentar a precsn de un conocmento que sn egar a ser arte o
cenca, sno so experenca, es un premnar ndspensabe para
(We: 97) otras materas tambn reatvas a os hombres,
especamente de a Pol'tia, a Ret3ria y as 8tia(, y en agn caso
de La Po9tia pues as cencas humanas son nterpretadas de una
manera ms certera cuando su estudo se basa en datos ms precsos
y reaes como afrma en !eta. 981a ace e arte cuando de muchas
observacones expermentaes surge una nocn unversa sobre os
casos seme|antes. Pues tener a nocn de que a Caas, afectado por
ta enfermedad, e fue ben ta remedo, y o msmo a Scrates y a
otros muchos consderados ndvduamente, es propo de a
experenca pero saber que fue provechoso a todos os ndvduos de
ta consttucn, agrupados en una msma case y afectados por ta
enfermedad, por e|empo a os femtcos, a os bosos o a os
caenturentos, corresponde a arte. Pues ben, para a vda prctca,
a experenca no parece ser en nada nferor a arte, sno que ncuso
tenen ms xto os expertos que os que, sn experenca, poseen e
conocmento de as cosas snguares, y e arte, de a unversaes y
todas as accones y generacones se referen a o snguar. o es a
56
fue ncamente cncuenta aos ms tarde cuando Tmeo estabec e computo
de as ompadas que recb aceptacn genera fue ncamente cncuenta aos
ms tarde cuando Tmeo estabec e computo de as ompadas que recb
aceptacn genera
57
We (: 97) ofrece una recopacn de as obras hstrcas de Arsttees buscando
en eas una cave para a ectura de a Potca
20
hombre, efectvamente, a quen sana e mdco, a no ser
accdentamente, sno a Caas o a Scrates, o a otro de os as
amados, que, adems, es hombre. Por consguente, s aguen
tene, sn a experenca, e conocmento terco, y sabe o unversa
pero gnora su contendo snguar, errar muchas veces en a
curacn, pues es o snguar o que puede ser curado.
La forma de ncorporar e matera hstrco a as cencas
humanas no puede ser a msma que se apca a as cencas naturaes
o fosfcas, pues as accones humanas por su propa naturaeza no
admten una generazacn unversa y necesara, ya que son de por
s contngentes, fruto de una decsn bre en cada momento y no son
susceptbes de entrar en reacn causa unas con otras. Sn embargo
s que admten un certo grado de generazacn y por eso a
nvestgacn hstora no tene un carcter excusvamente emprco
sno que srve como un nstrumento para hacer un enfoque adecuado
de stuacones concretas, que pueden ser descrtas y anazadas en
componentes o factores unversaes. Esa generazacn es a que
Arsttees ama cn nA, o que ocurre a mayor parte de
as veces. G.E.M de Ste. Crox (1992:24), en e artcuo antes
menconado equpara a expresn de Tucddes para sempre
(.1.22.4. kqo cl olci), referda a a hstora a a tan frecuente en
Arsttees cn nA, o que ocurre a mayora de as veces,
que es a case de certeza en a que se basa e conocmento referente
a o propo de a naturaeza humana (HA727b29-30 Aio ko
iv) que por su propa entdad no puede ser necesaro pero de que
se puede dervar un conocmento centfco, genera. En este sentdo
a ausn a Tucddes a a que hemos hecho referenca no podra
consderarse un despreco haca su tarea, so una consderacn de
grado.
Un modo concreto de cmo concbe Arsttees a hstora como
nstrumento para egar a una generazacn en as cencas humanas
es e uso que hace de e|empos hstrcos para construr sogsmos
58
58
Le Bon, op. ct. pg. 91.
21
en Apo 36 dce: "Los prmeros nvasores de un terrtoro conctan a
guerra contra eos pero os atenenses, en a guerra de os Medos,
fueron os prmeros nvasores uego conctaron a guerra contra
eos". La premsa mayor de este sogsmo expresa una necesdad
socogca, antropogca o tca, a menor, a pura descrpcn de
hecho hstrco, es ndvdua y contngente y a concusn debe ser
tambn contngente. La menor es contngente no ya por ser
ndvdua (en e ndvduo puede actuar una causa unversa) sno
porque depende de una decsn potca de ndoe prudenca (nvadr
a os Medos) que no puede estar ncuda en un pan genera (y por
eo es ndvdua)
59
.
Podramos decr que de msmo modo que a Hstora natura
estabece tpos taxonmcos a partr de os cuaes podr hacerse
ntegbe (anazabe) e curso emprco, (contngente) de os
organsmos, as tambn a Hstora humana nos remtr a a
determnacn de os tpos taxonmcos unversaes (ogarquas,
tranas, democracas) dentro de as cuaes se desenvueve
necesaramente a vda de a cudad. Este conocmento hstrco
podr utzarse, no so en e anss de dversas stuacones ya
dadas, sno tambn en a formacn de os |ucos prudencaes
acerca de o me|or, capaces de orentar e goberno, en a parte que
sea posbe, de nuestro propo futuro.
Un terco de a potca como era Arsttees debe utzar a
hstora como un nstrumento para estabecer arquetpos que puedan
resutar tes como fnes para e entendmento prctco. Pero a
hstora no debe rebasar, segn , os mtes de reato y, ergndose
en cenca, tratar de expcar como necesaro y unversa o que ha
ocurrdo, pues de|ara de ser Hstora y se convertra en Fsca, en
Hstora atura o en Mto. Ha de atenerse, por tanto, a o que
59
Perre VAar (op. ct. pg. 23) contrapone a una tess de Aron ("E hstorador es un
experto, no un fsco. o busca a causa de a exposn en a fuerza expansva de
os gases, sno en a cera de fumador") su anttess contundente: "E hstorador
es un fsco, no un experto. Busca a causa de a exposn en a fuerza expansva de
os gases, no en a cera de fumador". La tess y anttess ustran admrabemente
as metodoogas |3 y a operatoras en Hstora.
22
reamente fue, sn pretender egar a a categora de cenca
necesara o unversa porque entonces, a eevar o que reamente
ocurr a a condcn de unversa y necesaro, suprmra a
posbdad racona de toda actvdad mora y potca. Por eo e
hstorador, que ha de atenerse a o que fue, a o contngente, sn
|uzgaro, como s fuera necesaro.
En un pasa|e de a potca (1450a38-39) afrma Arsttees que
e argumento es e prncpo y e ama de a trageda. S e ama es a
forma, e argumento en a trageda es a causa forma, a que da
undad a as otras cnco partes (caracteres, dccn, pensamento,
puesta en escena y canto). S e hstorador, despus de reunr e
mayor nmero posbe de partcuares qusera organzaros en
secuencas necesaras o probabes, como hace e poeta, hara de su
matera ago unversa y defnbe, pero de|ara de ser hstora, pues a
hstora es a a poesa o que a matera a a forma, o que e cuerpo a
ama, es e premnar esenca anteror a una defncn, pero soo en
e caso de a hstora s tratsemos de egar a una defncn
transformaramos su nvestgacn en una dscpna competamente
dferente. La trageda o a pca no presentan todas as accones o
persona|es que ocurreron en un perodo de tempo - eso o hace a
hstora- sno so os que son pertnentes a una nca secuenca de
acontecmentos. De eo aprendemos as causas de os
acontecmentos. La poesa en efecto es a cenca de a accn
humana y a hstora e matera de que derva.
E probema es que a poesa es fccn. por qu no puede
haber una hstora centfca que estude a verdad unversa de as
accones humanas? La respuesta de A ha sdo cara: no hay
unversaes en as accones humanas a trageda crea unversaes y
causas. Pero cmo una dscpna que mta a accn humana, a
trageda, tene ms unversadad y ms undad que o que mta? o
hay modo de resover este rompecabezas totamente, pero hay tres
puntos, observacones acerca de a cenca y as defncones que nos
evan de este modo a comprender e pensamento de Arsttees:
23
- hstora, como a entende Arsttees no es smpemente a
exposcn de hechos, mpca tambn hacer conexones y sacar
concusones. Soo necestamos mrar a a hstora que precede a a
cenca arstotca para aprecar o que puede consegur.
- a cenca arstotca requere una esenca. E sentdo de
mostrar que a trageda es una y por tanto defnbe es mostrar que
tene una esenca. Hay una esenca de as accones humanas pero de
eo se trata en a tca y en a Potca, que estudan a generacn y
destruccn de as condcones defnbes, a fecdad y e estado. Pero
un desarroo ta sgue un curso reguar que depende de a condcn
reazada. Los detaes de a hstora son smpemente accdentaes
para ta proceso.
- En reacn a as esencas, as cencas arstotcas son
atemporaes. La potca contene accn tempora, pero esa accn
mta a atempora porque ega a una concusn, porque contene un
fn. mta no a accn humana, sno, como decmos os persona|es
buenos o buenos pero mperfectos. La accn potca es competa
cuando taes caracteres consguen o que se merecen. La hstora
amentabemente no funcona as.
Para concur, a defncn de a trageda que se nos da en a
potca presupone una dactca pero de modo dstnto a o que
ocurre en otras cencas arstotcas no emerge de a hstora. La
hstora propamente dcha, e premnar de a potca no admte
tratamento centfco porque no contene undades esencaes. La
potca por otra parte no busca a undad de os hechos humanos sno
crear una undad que no exste en eos. E mtodo de traba|o
naugura de a potca es a dactca.
S en o anteror nos nteresan os asuntos h.. ahora donde e
nters es mayor es en a dsposcn de a matera (e bond 270)
24
". La contri #uci n directa de Aristtel es a la
histori ograf a.
2. De a ngente cantdad de obras de nvestgacn hstrca y
potca que atrbuyen a Arsttees, sn duda destaca a recaptuacn
de 158 Consttucones, una de as cuaes es a -on(tit,i3n de lo(
Atenien(e( que nos ha sdo conservada. De resto tenemos
nformacn ndrecta
60
. E nters por a egsacn se despert en
Arsttees ya en a Academa (|aeger: 304), pues tanto a as :e/e(
como a a Rep;4lia de Patn se refere contnuamente en su obra, en
a que ntenta desprenderse progresvamente de a vsn deazada
de su maestro para acercarse a un panteamento reasta y de
mrgenes ms ampos. A fna de E 1181b13, Arsttees afrma:
Como nuestros antecesores de|aron sn nvestgar o reatvo a a
egsacn, quz ser me|or que o examnemos nosotros, y en
genera a matera concernente a as consttucones, a fn de que
podamos competar, en a medda de o posbe, a fosofa de as
cosas humanas. Ante todo, pues ntentemos recorrer aqueas partes
que han sdo tratadas por nuestros predecesores uego, partendo de
as consttucones que hemos coecconado, ntentemos ver qu cosas
savan o destruyen a cudades y cues a cada uno de os regmenes,
y por qu causas unas cudades son ben gobernadas y otras a
contraro. Despus de haber nvestgado estas cosas, ta vez estemos
en me|ores condcones para percbr qu forma de goberno es me|or,
y cmo ha de ser ordenada cada una , y qu eyes y costumbres ha
de usar. Empecemos pues a habar de esto
61
. Las fases dstntas en
60
Se atrbuyen a Arsttees 158 consttucones, segn a nformacn que
proporconan Dgenes Laerco (143) y Annmo (135) (we 98). Estos dos autores
as dvden en democrtcas, ogrqucas, trncas y arstocrtcas. Tambn se
dvden en kivoi (de puebo) ioi (de cudad), pero esta casfcacn parece ser
una nterpoacn. Hay consttucones de cudades brbaras y gregas. La
Consttucn de Atenas es a nca conservada y deba de ser a prmera de as
escrtas, Se conservan fragmentos de a Consttucn de taca, que nteresaba
partcuarmente a os estudosos de Homero, a de Cartago est ma testmonada,
a de Creta.
61
E 1181b13 nopoAinvmv v 6v nppmv vcpcvqv ncp q
25
as que fueron redactados os bros de a potca dan muestra de ese
desprendmento progresvo
62
de a concepcn patnca. Frente a
pasa|es generamente stuados en una prmera redaccn, en os que
se descrbe un tpo de cudad ms terca se encuentran os que
haban de una cudad o de cudades posbes deadas
presumbemente a partr de os datos que Arsttees ba conocendo
en sus nvestgacones. Ese reasmo terco a que abocan sus
nvestgacones no ega, sn embargo a emnar su ntento de
concar a cudad dea con a cudad rea. La envergadura de a
empresa (|aeger :375) de redaccn de as consttucones nos eva a
pensar que Arsttees emprend a tarea a fna de su poca en a
que pudo contar con ayuda externa abundante. E contendo, a |uzgar
por as referencas conservadas, es varado. Tanto se detene en
curosdades como as cepas de vno que aparecen en a consttucn
de Tesaa, o as referencas a as pantas medcnaes en a de
Sracusa, como anotacones a sentdo orgna de as paabras
63
.
3. En 1895 se encontr en Defos
64
una nscrpcn honorfca en
a que se recoge a decsn de os dfcos de ensazar y coronar a
Arsttees y a su sobrno Castenes en agradecmento por haber
hecho una sta competa de os vencedores en os |uegos ptcos
desde os tempos ms antguos hasta ese momento y por haber
hecho una exposcn mtco-hstrca de a hstora de os |uegos
desde sus orgenes
65
. E traba|o de recopacn deb de requerr
v0co, o cniko0oi AAv Aiv m, ko Am q ncp
nAico, nm cl voiv ncp v0p6ncio iAo cAcim0g. np6v cv
v c i ko p cpqoi koA6 n 6v npycvcpmv ncipo06cv cncA0cv,
co ck 6v uvqyvmv nAici6v 0cmpqoi no ci ko 0cpci nAci
ko no ko 6v nAici6v, ko i vo olo o cvkoA6 o c
vovv nAicvoi. 0cmpq0vmv yp mv ` v AAv uvicv ko
no nAico pq, ko n6 kq o0co, ko i vi ko 0ci pmvq.
Aymcv v pcvi.
62
La tarea de estabecer en que momento hstrco debe stuarse cada uno de os
bros de a Potca es ago que excede os mtes de este traba|o. Desde que |aeger
estabec (orden de |aeger)
63
por e|. En e nombre de Ctera Porphyroussa, o e epteto que se atrbua a os
arcados, npAcvi por una bataa brada antes de sar a una.
64
Putarco Son cap 11 Dtternberg, Syoge 275. Homoe th 2un ouvrage
drstote dans e tempe de Dephe en Bouetn de correspondance Heenque xxx
1898 260
65
Una nscrpcn de Defos testmona que Arsttees y Castenes fueron
26
argas horas de nvestgacn en os archvos y tuvo que ser de gran
utdad para a hstora de a teratura y a cutura. La obra est en a
msma nea de a anteror, en e sentdo de que roturaba un campo
nuevo e ngente, tarea para a cua hara fata contar con un equpo
de gente de a cua pudo dsponer en un perodo avanzado de su
actvdad, pero no despus de 334, fecha en a cua Castenes, que
haba sdo su dscpuo en Asos y Pea, part a Asa con Ae|andro.
Castenes estuvo reaconado con a guerra sagrada y fue
probabemente entonces cuando obtuvo acceso a os archvos de os
sacerdotes de Defos, donde pudo estudar as fuentes de as uchas y
negocacones con os focenses. La fecha se confrma porque a pedra
con a reproduccn de a sta eva e nombre de arconte de Defos
Cafs (331-0). La nscrpcn deba de ser de unas 21.000 etras, de 4
grandes esteas. Segn e fragmento de Rose (615) narraba en detae
e orgen de a prmera guerra sagrada, e pape que haba |ugado
Son. Hay que pensar que parte de traba|o qued grabado, pero
parte no.
Es probabe que tambn en su tmo perodo eaborase una
reacn de os vencedores en os |uegos ompcos (|aeger 375)
66
. En
e octavo bro de a Potca parece haber una ausn a ea
(1339a1ss): qcv yp ikpv i vovoi
nopokcuciv, cv yp OAunivkoi i v pc cpi
o vcvikqko vpo c ko noo, i vu
kvo oipc0oi qv voiv n 6v voykomv yuvomv
una prueba no pequea de que pueden causar ese mpedmento es
e hecho de que entre os vencedores ompcos puede uno encontrar
tan soo dos o tres acedemonos, hombres y nos que hayan
obtendo a vctora, porque a e|erctarse desde |venes han perddo
su vgor a causa de forzado entrenamento gmnstco. E dogo
sobre os poetas contene tambn una ausn precsa a a cronooga
coronados y recberon dstntos honores por haber redactado a sta de vencedores
ptcos en e arcontado de Gdas,. DL 134, 131-133) annmo 123, Rose 615, 618.
E traba|o deb de ser mportante y conocdo(Mouraux p 126)
66
DL 130, anonmo 122. Totamente desaparecdo. Mouraux 123.
27
ompca
67
y hay numerosas mencones a os |uegos ompcos tanto
en a #$ como en Rh, aunque tambn es posbe que as ausones no
tengan mayor reevanca pues dar nombres de vencedores no mpca
que haya que consutar o escrbr un catogo
68
.
4. Otra obra de a que tenemos referencas son os vio
opopik o -o(t,%4re( de lo( 45r4aro( que |aeger sta en a poca
de Lceo, mentras que We a consdera de perodo de a Academa.
Por os fragmentos
69
conservados parece que a obra era una
recopacn (uyypo) de ancdotas varadas sobre as
partcuardades de agunos puebos
70
en as que se cuentan
ancdotas de todo tpo, muchas de eas referdas a a fauna de a
zona, muy de gusto de Arsttees.
5. Dgenes Laerco
71
, que no mencona a obra de as
-on(tit,ione(, atrbuye a Arsttees una con e nombre de :a( le/e(
vi. Hay quen ha nterpretado que es una confusn con a anteror
que puede estar confundda con a de Teofrasto. E dato pudo habero
sacado de texto de Po. 1309b 14-15: nA6 , o cv vi
upvo Aycv o nAicoi, novo oo ci
nAico todo o que en as eyes presentamos como t para os
regmenes, todo eso conserva os regmenes.
6. Se mencona a exstenca de una obra amada 2a4la de la(
le/e( de +ol3n, que comprendera cnco bros
72
. Hay ndcos de que
pudera exstr un documento de este tpo en as referencas
contnuas a Son y sus eyes tanto en a AP y a Pol
<3
, en as que se
67
(rose 71).
68
(esq. 2 ed. Bude pag 58 o tuc. V 16.2, hdt 5, 47
69
(We 116) (604 a 611 Rose)
70
(por as referencas a os vio Pmoimv de autor de a sta annma y de os
uppqv6v vio de que haba Ateneo)
71
en e n 140
72
E catogo annmo (n 140) es e nco documento que
73
Lo testmonan sus ausones a as eega de Son de a AP 5 y de a Po 2. 12. En
AP 8.1.4 cuando Arsttees afrma que os arcontes saen a sorteo, es e arepago
e que examna a rendcn de cuentas, parece estar corrgendo por haber recbdo
una nformacn ms certera, o que afrma en Po 2.12. 1274a15 , que en a que
ese contro e corresponde a puebo. En os dos textos tratan de materas ben
conocdas. En numerosos pasa|es de Po (. 12. 1273b35. 1274a11, 15) y de AP
(9.1 10 1) (6.39.2).
28
muestra un conocmento bastante exacto y contnuamente
actuazado de tema, por o que puede deducrse que Arsttees
posea agn documento que habtuamente consutaba, ya que no
dspona n vc n de kpci que procederan drectamente de a
poca de Son.
7. Rose recoge unos fragmentos (612-614) que haban de a
exstenca de una obra amada Aikoioo. Trmno con e que
Arsttees desgna (#$ 1135a9) e restabecmento de a |ustca
despus de un acto n|usto (ikomo c cnovp0mo
ikqo). La obra tratara de os derechos hstrcos de os
estados en certos domnos. Dos de os fragmentos se referen a as
fronteras de Atca y Beoca (612-613), otro (614) es una referenca
cronogca, a =ita !ariana (Rose p. 427) y e fragmento de Madrd
dcen que Fpo habra hecho uso de a obra para restabecer a paz
en Greca despus de Oueroneso y que e habra pronuncado
entonces as famosas paabras: 6pio yqv HAn. La obra mpca
un conocmento de derecho nternacona, cuya mportanca destaca
Arsttees en a en Rh 1373b1 ss .
8. Hay otra obra, nvoo pik no regstrada en os
catogos de a que ya os antguos dudaban s asgnrsea a
Arsttees. Por os testmonos parece que trataba de cosas muy
dversas: costumbres (Rose 631), hstora natura y medcna (632-
33), fsca y meteorooga (634), hstora de teatro (635) y fooga
(636)
74
.
9. Se atrbuyen tambn a Arsttees (|aeger: 374) :a(
Dida(alia(
<>
, archvos de as representacones dramtcas de Atenas,
sobre as cuaes eaboraron os hstoradores ae|andrnos a hstora
de teatro csco que an hoy es a base de todo o que sabemos
sobre as fechas en que se estrenaron as pezas. Estas
nvestgacones, fundamentaes para a hstora de a teratura grega,
74
(DL 137, Annmo 129) Se puede encontrar un eco en e bro V de Po. y en e
np koip de t eofrastro. rose 1886 XLV 618-630
75
Sobre as Ddascaas ver Tachmann, de Arstotes Ddascas (tess) gotnga
1909)
29
habran sdo sugerdas por os probemas panteados en a Po9tia. E
cambo de panteamento de Arsttees desde e dogo temprano
perddo De lo( Poeta( a a ampfcacn de estudo en a Po9tia
exga una nvestgacn de detae hstrco y cronogco que tuvo
que hacerse sobre e terreno, sobre os archvos de arconte, y por
tanto, o antes de a muerte de Patn, o despus de 335.
E nters de Arsttees por e desarroo de as prncpaes
formas teraras, especamente a trageda y a comeda y que os
perpattcos arstotcos extenderon a otros gneros
76
se revea
tambn en os fragmentos de sus =itoria( Nkoi Aivuiokoi o
(DL135), Nkoi Aivuiok6v ik6v ko Aqvoimv o (ao 126)
conservados en una nscrpcn
77
que menconan a prmera
representacn de k6i o farsas. A dferenca de as Dida(alia(, no
nac esta obra de su nters por a hstora de teatro, sno
smpemente desnters ofca de estado atenense por a personas y
as trbus de os subvenconadotes y de os exhbdores trunfantes.
Las nvestgacones necesaras premnares para as Dida(al'a(
y as =itoria( huberan sdo mposbes sn e permso de goberno,
de ah que se pongan en reacn con a reforma cvca de teatro
emprendda haca e fna de os aos trenta por Lcurgo, e autor de
nuevo teatro de pedra de Atenas. Lcurgo orden que se hceran
copas para e estado de todas as ve|as tragedas y monumentos,
hasta os maestros cscos, o msmo que se preocup de que se
representasen reguarmente sus obras, deb de ser e hombre que
evant en pedra, a a espada de Prtco, detrs de teatro de
Donso, e regstro de todas as competcones dramtcas desde e
fna de sgo sexto. Segn este dato se trataba de una msn ofca
que se ev a cabo con una aprobacn de estado. Por otra parte una
parte de os archvos eran as nscrpcones accesbes a todos como
afrma en e bro octavo de a Potca 1341a35 prueba cara de eo
es a taba que dedc Traspo cuando actu como corego de
76
como resuta de Horaco, Ars Poet 73, 275
77
(C..A., ., 971),
30
Ecfntdes qAv c ck nvok v v0qkc Opinn
tkovg pqyqo, donde da a entender que era un dato muy
conocdo
78
. Haba de eo como ago muy conocdo.
Las Dida(alia( y as =itoria( cerraran probabemente os dos
eementos de un msmo traba|o con|unto. Se supone en efecto que as
vctoras fguraran a comenzo de as Ddascaas
79
. Agunas
afrmacones en Po9tia y Pol'tia pueden refe|ar que a obra estaba
en un estado avanzado cuando se escrberon estos bros. As en Poet
1449a30 dce que no nos contar todos os detaes que conoce
(nA yp v m pyv cq icivoi ko0` kov) porque sera
una arga tarea y en 1449a37-b5 o cv v q poyqo
coci ko i` v cyvv AcAq0oiv, c kmqo i
q nuc0oi c pq Ao0cv: ko yp pv kmq6v nc
pmv mkcv, AA` c0cAvo qov. qq c qo ivo oq
cq Acycvi oq niqo vqvcvoi. c npmno
nmkcv npAyu nAq0q nkpi6v ko o ioo,
yvqoi o han cado en e ovdo n as transformacones
expermentadas por a trageda n aqueos a quenes se deberon: en
cambo, a comeda se ha ovdado por no haber sdo tomada en sero
desde e prncpo. Pues se tard mucho en que e arconte concedese
un coro de comedantes, e cua hasta entonces se compona de
vountaros. Y soo desde e momento en que a comeda adqur
determnadas formas se tene recuerdo de os amados poetas
cmcos. Sn embargo se gnora qun ntrodu|o as mscaras,
posprogos, a puradad de actores y as dems cosas seme|antes.
Se haba guamente de que Arsttees se dedcase a recopar as
nvestgacones Arqueogcas acerca de as competcones de as
grandes donsacas y de as Leneas y de que hubese compuesto un
tratado ncpi poyqi6v
80
totamente perddo que no entraba n en as
Dida(alia( n en as =itoria(
?@
"
78
(sobre a nformacn para a datacn de este bro de a po. cfr. We 139).
79
|acoby, Atts, Oxford 1949).
80
DL 136
81
(Mouraux 127, 26)
31
10. os han egado testmonos de un tratado de ses bros
82
conocdo como Pro4le%a( ho%9rio(
?3
de carcter hstrco-teraro.
Homero era consderado para os gregos antguos e prmero de os
hstoradores, adems de prmero de os poetas
84
. Por os testmonos
podemos ver cmo Arsttees resova as contradccones de Homero
de una manera sempre favorabe a poeta
85
. Hay tambn en a obra
una consderacn de orden hstrco desarroada en otras ocasones
en Arsttees
86
, a de consderar que as costumbres antguas eran
costumbres brbaras: Homero representa as prctcas de su tempo
y as prctcas antguas eran as de os brbaros de nuestra poca
87
.
La msma dea a desarroa en e bro prmero de a Pol'tia 1252b19:
a prncpo as cudades estaban gobernadas por reyes, como
todava hoy os brbaros: resutaron de a unn de personas
sometdas a reyes, ya que toda casa est regda por e ms ancano,
y, por o tanto, tambn as coonas a causa de su parentesco. Y eso
es o que dce Homero: cada uno es egsador de sus h|os y esposas
(Od 9.114)
88
. En otro pasa|e 1268b 39 de bro segundo afrma:as
eyes antguas son demasado smpes y brbaras: os gregos
evaban armas y se compraban as mu|eres unos a otros. En otro
pasa|e de a potca evoca tambn a Homero (1285a9-b21): esta
monarqua es como un generaato con penos poderes y vtaco. E
rey no tene poder de vda y muerte a no ser en aguna forma de
monarqua como en os tempos antguos y en as expedcones de
guerra, por a ey de a fuerza. Homero o de|a caro, pues Agamenn
soportaba que se habara ma de en as asambeas, pero en
82
(mouraux 274) |aeger 376 We pag. 141
83
DL 118, Annmo 106, comprenda 6 bros (mouraux 274)
84
(rose 142-179)
85
Rose 143 a propsto de nombre de as vas cretenses y de a contradccn
entre a . 2. 649 y Od.19, 174 ApiAq c k ynv qiv, cl q nvc
o Ayvc ncniqvoi o m yp AAAi o novcA6 Ayciv
6ciAv.
86
Rose 160
87
Es e msmo mtodo de Tucddes (. 5-6)
88
(((Comenta e tr de este pasa|e (Manuea Garca Vads Gredos, 1999 pag 49)
que para Arsttees a descrpcn homrca de os Ccopes es un representacn
mtca de os comenzos prmtvos de a socedad humana. Tb son ctados en E X
10 1180a28 como un caso tpco de grupo ndependente que vve aparte de toda
organzacn estata. )))
32
campaa tena poder para condenar a muerte
89
.
11. Otro bro totamente desaparecdo es e de os Pro*er4io(
90
.
Muchas obras de Arsttees, tanto os dogos ms antguos como
otras de su tmo perodo, anazan proverbos que podran proceder
de esta coeccn
91
y que refe|an una famardad grande con e tema
y probabemente consecuenca de un e|ercco retrco habtua.
|aeger pensa que e bro fue escrto en Asos, pero hay un dato en su
contra, en e -ontra Ari(t3tele( de Cefsodoro, dscpuo de scrates,
se e reprochaba esta coeccn de proverbos
92
o cua hace retrotraer
a obra a antes de 347. Los reun de |oven y sendo despus
maestro de retrca muestra su mportanca para a enseanza. Son e
testmono que e orador debe utzar (Rh. 1376a2), forman en e
esto un eemento agradabe y pcante (1413a14), condensan un
mundo de pscooga (1371b15).
12. Hay testmonos fnamente de una obra amada Peplo(
A3
que sera una mezca de temas regosos y mtogcos: geneaogas
de hroes homrcos, enumeracones y orgenes de |uegos, orgen de
afabeto etc.
13. De sus escrtos perddos de Potca
94
cabe destacar por su
89
En a E A evoca as consttucones antguas que homero ha representado: os
reyes a tomaban decsones que comuncaban a puebo. E 5 1113a7
90
DL 138 y quz e annmo
91
Por e|empo en a Retrca (. 11 1371b12) y en a Generacn de os anmaes
(746b7), en a po 1314a5 cta un proverbo con un sentdo dstnto a habtua.
92
(Ateneo , 60),
93
Testmono de Annmo pero no de DL (rose 637-644).
94
Otros escrtos sobre potca seran 1. E Potco. DL4, An 4 (Moureaux 203 Rose 4)
Se reduce a fragmentos (Rose 78-81).Comprenda dos bros probabemente
dogos, donde Arsttees trataba a su manera e tema que haba tratado ya Patn
sobre e msmo tema. Ccern en de fnbus V, 4, 11 dce que A y Theofastro habran
querdo aqu hacer a teora de prncpe y en Ad Ountum fratrem, 5 1 dce que
en esta obra A estudaba e estado de hombre preponderante. |aeger pensa que se
refera a tratado Sobre a |ustca. Puede que esto sea una ndcacn de que e
contendo era en parte sobre e hombre exceente y en parte sobre a |ustca. 2.
Extractos de a Repbca y de as Leyes de Patn.Segn DL n 22 segn Ptoomeo
n 12 en dos bros, D 21 tres bros annmo 23 dos. Moureau p. 40. Su exstenca
no se pone en duda. Texto de Proco, n Rempub. P. 350, que no se sabe s tena
deante e de A. Los extractos no seran n crtcas n comentaros, por tanto no
tenen nada que ver con os pasa|es que dedca en a Po a crtcar estos bros, pero
quz sobre estos textos bas despus os comentaros tan nadecuados de a
repbca, ya que parece no conocer ben e texto de Patn y confundr os panos
(po. 1316a14) y no habero entenddo ben. 3. Sobre e Orador o a Potca.Annmo
177 podra ser dentfcada con a Retrca a Ae|andro.4. Sobre a Potca o Gryos.
Annmo 5. Es en readad sobre a retrca.5. Sobre a Educacn.DL 19 y an. 18,
33
reevanca hstorogrfca e Protreptio, un dogo
95
o una
exhortacn a a fosofa destnada a dnasta Thmson de Chpre y
como ta una defensa de a dea de que e fsofo puede ser rey y que
un rey debe ser fsofo, dea que se adecua a a prmera concepcn
de a potca arstotca. E dogo da muestras de su pomca con
scrates quen haba pubcado dos dscursos con e nombre de
coces y Evagoras en os que manfestaba atencn partcuar por
os asuntos de Chpre. Por este dato podemos stuaro en torno a ao
354, tambn por su ausn a as donsacas, que nos obga a
stuaro en una de sus estancas en Atenas, probabemente a
prmera.
Se conservan numerosos fragmentos en os que ser recogen
deas smares a as expuestas en e bro sptmo de a Pol'tia, como
que a razn es necesara para e ben
96
(1323a 27), que os benes de
ama son superores a os materaes
97
(1323a26), que e arte
perfeccona a naturaeza
98
(1337a1), que a ntegenca y a sabdura
son a tma parte de ama que se desarroa (1329a15 y 1334b12).
E egsador debe conformarse a un modeo deas, a prncpos -pi -
sacados de a naturaeza y de a verdad
99
, deas todas eas propas de
una fase de pensamento arstotco nca ya que en e bro cuarto
de a Potca nsste por e contraro en a efcaca de a cenca
potca (1288b21): o soo se debe consderar e me|or rgmen,
pto. 4. Totamente perddo. 6. Sobre a obeza. DL15, an. 11, pto 5. Ctado en e
forego de Stobe. Putarco (Arstdes 27) duda de su autentcdad. Defne a
nobeza como pcq yvu, vrtud de raza (rose 1886), de o que tb haba en e 3
bro de a potca (1283a37) son ms cudadanos os nobes que os que no o son,
y e buen na|e en todo pas es honroso para a patra. Y adems porque es natura
que os h|os de padres me|ores sean me|ores, ya que a nobeza es una vrtud de
fama dem Rh 1367b29 y E 1129b25-1130a5.7. Eogo a Ae|andro.
Consderado apcrfo 8. Los HAiik . o 0ci nAiikoi.AA 74 haba de prmero
y Anonmo de segundo, que parecen ser os msmos. Moureau p 95 y 199. Se trata
de una potca en dos bros, dferente de a potca de 8. 9. Hcp ikoimv Hcp
ikoivq.DL 76. o queda nada . Los fragmentos sobre a |ustca son numerosos .
La obra comprenda cuatro bros. Se a consdera antgua cercana a a Repubca de
Patn. Ccern uso as dos. Retrata a dos cudadanos , cuyo va|e se gasta en
futdades.
95
fgura en os catogos de DL 12 y An 14 y pt. 1
96
(Rose 57.
97
(Rose 57.
98
(Wazer 11 48.
99
(Wazer 13 p. 54 n 1-2).
34
sno tambn e posbe e guamente e que es ms fc y e ms
accesbe a todas as cudades. Actuamente, en cambo, unos buscan
so e ms eevado y que requere muchos recursos y otros, que
haban con preferenca de una forma comn, suprmen os regmenes
exstentes y aaban e de Lacona o agn otro.
os nteresan especamente as notas de carcter hstrco,
como son as ausones a as consttucones de Esparta y Creta. A
asgnar a egsador una ata msn, Arsttees escrbe
100
: os que
dan eyes a os estados, consderando e mtando otras consttucones
humanas, como a de Esparta y Creta no son buenos y seros
egsadores porque a reproduccn de o que no es bueno no puede
ser beo c i q vu i0coi nAciv q npci npci
nAnmv ko icv np cpo npci nAicio
v0pmni[vo Aokcoivimv Kpq6v q ivmv AAmv imv. o
se nombra a consttucn de Cartago, que es a tercera que mencona
en e bro segundo de a Potca
101
, pero ya abre e campo a otras
consttucones ae|ndose de os modeos tercos de Patn
102
e
nteresndose por a hstora para egar no a una consttucn terca
modeo sno a una prctca modeo. De msmo modo afrma que a
accn perfecta puede conformarse a as accones anterores, dando a
as accones e sentdo de hstora, como corresponde a quen se
drge, a un prncpe cuya conducta ser hstora y que debe guardar
a hstora en e presente.
E Protptco recuerda tambn os vio opopik cuando
descrbe a ferocdad de os etruscos que matrataban a sus
prsoneros atando |untos a os vvos y a os muertos, para afrmar
que e ama est unda a cuerpo y obgada a sufrr esta unn. La
comparacn, aparte de mostrar e patonsmo de Arsttees tene a
curosdad de ctar a os etruscos. Hay otras ausones e mar etrusco
en os !eteorolo.ia (344a21) traba|o recente, una ausn geogrfca
en e bro sptmo de a potca tambn recente (1319b28).
100
(Wazer 13 p. 54): V n 427
101
Wazer, como |aeger
102
(rep. 8 544c
35
Un texto reatvo a Sardanpao ndca un dato precso en a
documentacn hstrca de Arsttees, aque en e que comenta e
eptafo que hzo grabar: Tengo estas cosas: o que com y o que
com m deseo aqu yacen muchos y precaros restos e eptafo
propo de una besta, dce a y no de un rey. Como ha mostrado |aeger
e Protreptio y a tca a #,de%o presentan aqu a msma dea en un
contexto comn. La tca es un resumen de protreptco: os que
aaban a bondad de Sardanpao o de Smndyrdes de sbars o de
otros que evaban un vda vouptuosa parecen todos buscar e ben
en e pacer (EE1216a16). La dea en ambos bros es a msma, no se
dstnguen estos tpos de os anmaes
103
.
14. Se atrbuyen tambn a Arsttees un bro de que no nos
queda nada AleBandro o (o4re la( olonia( AAovp ncp nikimv
(DL 27) o AAovp ncp nikv (Annmo 22). Parece que fue
Ae|andro quen e encarg a Arsttees escrbr un tratado sobre e
modo de fundar coonas
104
. Se e atrbuye tambn un tratado sobre
a reaeza (D 18 an 171). Ccern testmona un uuAcuik
drgdo a Ae|andro. Hay una carta, traducda a rabe sobre a msma
matera que Arsttees habra escrto a Ae|andro despus de a
fundacn de mpero persa pero no es segura. Se sta en a poca
de preceptorado o en aos sguente. Ccern dce que se drga a un
prncpe an muy |oven que peda conse|os.
Toda esta tarea consderabe en a que Arsttees estuvo
nteresado especamente a fna de su trayectora fosfca tene
ndudabemente gran vaor desde una perspectva hstorcsta.
". La consti tuci n de los Ateni enses
1. La Consttucn de os Atenenses es e nco documento
conservado de todo e con|unto de obras de nvestgacn hstrca
reazadas por Arsttees y sus coaboradores a as que acabamos de
referrnos. La prmera parte (1-41) de esta obra es a que ms nos
103
. En po 5 1312a1. Vueve a habar de msmo rey.
104
(Rose p.408). o nos queda nada de a obra. Se cta a menudo una frase de
Putarco en e De Fortuna Aexandr pero que podra estar sacado de otro tratado
perfectamente.
36
nteresa desde e punto de vsta hstorogrfco, pues en ea hace un
resumen de a hstora de ordenamento ega de Atenas desde os
tempos prmtvos hasta as revoucones de 404-403 a modo de
ntroduccn con vstas a una comprensn ms adecuada de o que
consttuye e contendo de a segunda parte (42-69) dedcada a a
descrpcn de as nsttucones de Atenas en su poca.
Por as referencas nternas de a propa obra
105
y por e tpo de
composcn de que se trata, a AP debe stuarse en e tmo perodo
de a vda de Arsttees
106
y parece probabe que su composcn
habra sdo encargada a uno de sus aumnos ba|o su supervsn
107
.
Forma parte de a ampa coeccn de consttucones
108
de que
tenemos referenca que servran de ustracn para os bros
emprcos e hstrcos de a Pol'tia. E haazgo de esta obra es
reatvamente tardo, pues se encontr y se do a conocer a fnaes de
sgo XX. En 1891 Sr Frederck. G. Kenyon
109
pubc e papro de
Londres, que se fecha a fnaes de sgo d.C.
110
y que contena e
texto de o que hoy conocemos como a AP en buen estado de
105
La referenca a Arcontado de Cefsofn 329 -328 y un trmno ante quem que
es a desaparcn como muy tarde en 322 de magstrado especa para Samos a
que se refere e Cp. 62. 2. ncuso a mencn de a nave -Ammona (61.7) nos
sta despus de 324 ao en que parece fue nsttuda. E pasa|e 46. 19 sobe as
cuadrrremes, a no ctar as penteres o qunquerremes, nos remte, por e contraro
a antes de 326, puesto que por nscrpcones sabemos de qunquerremes en
servco en 325/4. Datos tomados de Tovar Pg. 28, donde se encuentran
referencas bbogrfcas.
106
Sobre os datos para precsar a fecha Cf. We Pg. 104
107
C. Hgnett a sta en os tmos aos de A. y cree que a obra es de un aumno
y que hubera necestado una revsn posteror. Segn we cas todas as obras de
a habran necestado una revsn.
108
Tovar
109
(Arsttees, on the consttutons of Athens ed. By F. G. Kenyon, Londres 1891)
110
Su arquetpo ya estaba mutado a prncpo, por o que e comenzo de este
papro est en banco.
37
conservacn
111
. Ya en 1880 F. Bass
112
haba pubcado unos
fragmentos de dcho texto conservados en e Museo de Bern
113
y que
haban sdo rectamente atrbudos a Arsttees. Un ao ms tarde, en
1881, Th. Bergk
114
dedca un artcuo a este fragmento, atrbuyendo a
paterndad de msmo a Arsttees y, como era de esperar, no
tardaron en aparecer as tess contraras que negaban dcha
paterndad y se a atrbuan como mucho a su escuea o a aguno de
sus dscpuos. En a actuadad est fuera de dudas que a obra
pertenece a corpus arstotco.
La AP est concebda como una refexn genera sobre e
sentdo de as nsttucones potcas de su poca a partr de un
estudo o ms competo y pormenorzado posbe de as msmas,
dentro de cua se ncuye a nformacn sobre su nacmento,
desarroo, sostenmento y consodacn o que sn duda Arsttees
consderaba ndspensabe para su me|or comprensn. La dsposcn
y seeccn de os contendos es acorde con e mtodo y as
costumbres centfcas de Arsttees de os tmos tempos, pues no
se propone con este traba|o evar a cabo una nvestgacn hstrca
orgna y depurada sno recopar datos de pasado que e permtan
aproxmarse as nsttucones de su poca desde una ptca hstrca
que pueda dar expcacn razonabe a a stuacn presente. o
somete, por eo, esa documentacn a una revsn crtca exgente
que e obgue a depurar os datos, sno so a crtero de
111
E papro se compone de cuatro partes. La prmera comprende once coumnas
anchas de texto a segunda, trece mucho ms estrechas. La tercera parte tene
varas agunas y consta de ses coumnas anchas: a tma, es puramente
fragmentara y cacuando por e texto de dorso, me|or conservado, que son as
cuentas de un agrcutor de tempos de -Vespasano, se supone comprende otro
tanto que a tercera parte pero nnguna de as coumnas est competa. En e texto
se dstnguen cuatro manos: as prmeras doce coumnas estn en una semcursva
que no se debe a un escrba profesona a segunda mano (cos. X a XX) escrbe
etras uncaes y por as groseras fatas que comete se demuestra es a de una
persona ncuta a mano prmera corrge muchos de estos errores. La tercera mano
(cos XX a XXV y a parte fna fragmentara) es una semcursva ms ancha y
desparramada que a prmera, y a cuarte (que ena a tercera parte) se aseme|a
mucho a a prmera (Tovar).
112
Ref. a a pubcacn de Bass. Fue pubcado pro Bass (hermes 15-1880, pg.
366))
113
E papro de Bern, procedente de Arsnoe, en e Fayum, consta de dos ho|as
mutadas. Contene fragmentos de 12,4 13. 1-4 21, 5-25. 2 22, 5-7
114
Bergk (Rh. Mus., 36-1881, pg. 87
38
verosmtud, de probabdad e neudbemente a de su propa vsn
potca. Podramos decr, que como en sus otros escrtos Arsttees
entra en dogo con as fuentes y utza datos dferentes de unas y
otras sgundoos, gnorndoos o combnndoos en funcn de sus
ntereses y sometndoos a a crtca de o razonabe o o verosm,
pero no de rgor centfco. Esto expca que en agunas ocasones e
rtmo de a composcn sea rreguar y que a reevanca de agunos
sucesos no merezca a atencn que esperaramos, mentras que
otros margnaes son ob|eto de un estudo pormenorzado. Tambn
se entende as que, sguendo a prctca genera de su escuea, no
cte expresamente as fuentes de as que saca a nformacn, aunque
nos conste que stas han sdo sometdas a crtca y seecconadas con
su propo crtero.
Otro aspecto que debe tenerse en cuenta en su vaoracn es e
hecho de que, a gua que as dems obras de Arsttees, a AP
conservada no es una versn defntva, an cuando a parecer es a
nca que conservamos como escrta por e propo Arsttees con
vstas a ser pubcada
115
, sno tan soo un con|unto de materaes
cudadosamente presentados para uso escoar y que - como en sus
otras obras- sufra contnuas modfcacones a medda que se ba
ncorporando nueva documentacn que aportaba datos ms
fdedgnos o ms recentes. La practca habtua en a escuea de
Arsttees era a de no retocar de forma nmedata e contexto a que
esos datos se ncorporaban y eo da ugar a que en os textos que nos
han egado a nosotros haya agunos errores superfcaes a veces,
como ocurre en as enumeracones o ncongruencas entre o
afrmado en unos captuos y otros, y otras veces errores ms graves
como agunas contradccones manfestas entre os datos concretos
ncuso errores cronogcos rreconcabes como remos detaando.
Es mportante tambn e hecho de que Arsttees no se
despegue de os eementos poco centfcos que formaban parte
habtuamente de modo de narrar e pasado propo de su poca,
115
Tovar. 5-6. La AP resuta, segn a opnn comn, a nca obra que
conservamos como escrta por e propo A. con vstas a ser pubcada.
39
como es a utzacn como fuente de mto, de versos y escoos, de
ancdotas de tpo de Herdoto y de e|empos eaborados a modo
heenstco, de os proverbos y as etmoogas. Todas estas
referencas se entenden ben en e contexto dactco en e que est
panteada a obra, pues contrbuyen a hacer ms convncente e
orgen y a causa de presente y a hacer ms amena a narracn.
Recurre con este msmo propsto a (Le Bond 263) a experenca
ndrecta de un modo genrco, utzando a opnn comn como
crtero de experenca con e que eaborar sus teoras.
o es, por tanto, un documento de pena fabdad para obtener
datos certos con os que traba|ar en a nvestgacn hstrca. Las
contradccones, aunque a veces
se deban caramente a nterpoacones que no han sdo confrontadas
con e contexto, otras, como veremos, son dfcmente reconcabes
entre s, tanto dentro de a propa obra como cuando se contrastan
con a Potca. Hay tambn anacronsmos a enfocar e orgen de
agunas prctcas potcas e ncuso se ha dudado de a veracdad de
determnadas afrmacones y ancdotas, o cua refe|a a poca
consderacn de Arsttees haca os datos hstrcos por o que se
deduce de sus propas afrmacones.
A pesar de todo eo, su nters como documento es ndudabe,
tanto por a nformacn que aporta como por a ectura potca que
ofrece
116
de os acontecmentos potcos y regosos, de as
costumbres y as eyes de una socedad tres sgos anteror a a suya.
Contrbuye a ese nters hstorogrfco e tratamento de as fuentes
de as que se srve Arsttees pues no soo uso as obras de Herdoto
y Tucddes que nos han sdo transmtdas, sno tambn un matera
que ahora se ha perddo: documentos ofcaes, nscrpcones en as
que se f|aban por escrto as eyes y os acuerdos de Conse|o y a
Asambea, que soo conocemos por . Tambn hace uso de una
ampa sere de tradcones ocaes de Atca, os amados Atdgrafos
y de os panfetstas potcos de sgo V. La obra nos muestra como
116
(g catado)
40
un fsofo de sgo V a.C. se enfrenta a as dstntas fuentes tratando
de reconcar sus puntos confctvos y de resover probemas
hstrcos. En agunos casos podemos, por os textos que
conservamos, conocer de dnde e vene a nformacn a Arsttees,
cmo combna esas fuentes y qu crtero sgue para eegr una
versn u otra, pero por rega genera no nos dce por qu sabe o que
sabe y en muchos casos aunque no podemos determnar a fuente
precsa de que se ha servdo, s podemos observar que a deooga de
a fuente que ege en cada caso es dversa, ya que hay afrmacones
que proceden caramente de ambentes conservadores y otras de
democrtcos. Por otra parte e documento fue conocdo en a
antgedad y ha servdo sn duda de referenca a Putarco. o se
puede dudar tampoco de a honradez nteectua de Arsttees en e
sentdo de que su fata de precsn en agunos puntos no es debda a
un nters por manpuar e pasado sno soo una manera de entender
ese pasado.
Podramos afrmar que Arsttees concbe a evoucn de as
nsttucones atenenses como un camno progresvo haca a pena
democraca. La ey es e nstrumento nsttucona de que dspone e
puebo para su propa defensa y adquere en AP a caracterstca
smar a a de un organsmo vvo que merece observacn, pues su
estabecmento se ha do desarroando de manera ccca, sometdo a
a dnmca tempora que -en su concepcn fosfca de tempo
hstrco- caracterza cuaquer perodo de a cvzacn. En su teora
potca consdera que hay un confcto de base entre os cudadanos
poderosos y e puebo que se acrecenta o dsmnuye en funcn de
cmo afronten esas dferencas os cudadanos concretos, tanto os
gobernantes como os que deran os movmentos popuares, cuya
descrpcn pscogca ocupa gran parte de su obra. Refe|a a
pomca provocada por as meddas evadas a cabo por unos y otros,
saendo unas veces en su defensa e nterpretndoas como
estrategas generaes de goberno en otros. En pocos momentos
aporta datos concretos sobre quenes opnan de un modo o de otro, y
41
vaora dchas opnones en funcn de su verosmtud, que en aguna
ocasn dentfca con a de un bando concreto.
En os perodos buenos, gracas a fguras de cuadades
excepconaes, as eyes se crean, normamente surgen con una
naturaeza confusa (caracterstca que no perderon nunca en Atenas),
se acaran y concretan por mpuso de otro gran persona|e que
recurre a eas en as stuacones de crss para devover a puebo
unos derechos de os que haba sdo prvado. Hay tambn
temporadas argas en as que estas as eyes se vueven obsoetas y
e poder cae en manos de quenes as gnoran, hasta que vueven de
nuevo a ser rescatadas y puestas a da por otro gran persona|e. La
AP se detene en a descrpcn de dchos persona|es y sae en su
defensa frente a acusacones que recoge sn menconar nombres y
que probabemente haban generado correntes de opnn ms o
menos dvugadas, aunque en agunos casos es verosm que
Arsttees expusera sus opnones en e contexto de una pomca
fngda para que poder raconazar sus panteamentos con ms
comoddad. La ey adquere a medda de ser a expresn de puebo,
y este es sempre un organsmo sano, con capacdad de recuperacn
an en os momentos de ceguera.
Los tres prmeros captuos, dedcados a a narracn de pasado
mtco, son a parte ms frg de a obra desde e punto de vsta
hstorogrfco, pues en a exposcn de a evoucn hstrca
Arsttees nserta ndscrmnadamente a eyenda, a esto de
Herdoto, y combna e matera de dstntas fuentes sn aprecar as
desavenencas y pasando por ato as ncoherencas. ncurre por eo
en errores como a contradccn de fechas de reato de n (3.1) y en
mprecsones a as que da poca mportanca como determnar s e
prmer arconte fue Medn o Acasto (3.3). A pesar de esto mtco de
con e que se narra este perodo de a hstora de Atenas sta ya en
este momento e orgen de agunas costumbres de su poca: (3. 6)
La eeccn de os arcontes -de entre os que se desgnaban os
Areopagtas- era en razn de rango y de a rqueza, motvo por e
42
cua es ste e nco de os cargos que contna sendo de por vda
an hoy. ntroduce tambn en esta prmera parte uno de os temas
fundamentaes de su teora potca, e orgen de as ci, guerras
cves o revoucones nternas: os notabes (yv6pii) y a gente
comn (nAq0) entran en confcto porque os prmeros e|ercen su
domno de manera abusva (1265 b12), o que despus cafcar en
a potca como Aiov kpov (P.1273b37) y fuerzan a puebo a vvr
de una manera mserabe.
E captuo cuarto en e que trata de Dracn es especamente
farragoso y contradctoro. Le atrbuye -probabemente con una
ntencn propagandstca (We: 1069)- una consttucn que
dfcmente pudo concebr y que aqu consdera a segunda, mentras
que en 41. 2 es a tercera
117
. La contradccn puede ser debda a que
a redaccn de texto se hzo de manera precptada y se
confunderon os trmnos nAicio consttucn y coA
reforma
118
o tambn a que Arsttees a haya ncrustado en un
texto ya redactado que no a menconaba en prncpo
119
y omt
despus revsar e texto como era habtua en a escuea de
Arsttees, pues en Pol. 1274b15, redactada probabemente antes de
este aaddo dce que as eyes de Dracn se adaptaron a a
consttucn ya exstente Apkv c vi cv cl, nAicq `
nopg vu 0qkcv. A no conservar e comenzo de a AP
no sabemos s a atrbua reformas consttuconaes a n y a
Teseo
120
, o cua expcara e desa|uste de ambos pasa|es. Lo que est
117
La prmera es a que en 3.1 ama poio nAicio y en 4.1 npq nAicio
118
Esta es a nterpretacn de Matheu-Haussouer no soucona a contradccn
con e prncpo y adems voenta e texto coi 6v c pq, e estado
prmtvo para A no es e rgmen de n sno e anteror, c p. E rgmen de
n en cambo es a a vez a prmera transformacn y a prmera consttucn, o
mas exactamente, a prmera transformacn, y A afrma: npq c oqv
uo nAicio iv.
119
Matheu, Drerup, tovar. Matheu dce que A ha sdo vctma de su amor a a
documentacn precsa en detrmento de a tradcn autentca. A ntercaar una
nueva etapa, un fao, en a parte hstrca, ha competado rpdamente e resumen,
ya estabecdo de Cp. . 41. Ha precsado tambn, a comenzo de ch 3 que a
consttucn antgua era anteror a Dracn , q np Apkv.
120
Arsttees a comenzo, a comenzo verdadero de a Ath Po atrbua
efectvamente a on una reforma consttucona y otra a Teseo. n dce, reunn e
Atca en un soo estado y a repartcn de os cudadanos en trbus, trrtes, fratras
y famas se e debe atrbur a (rose 381). En cuanto a Teseo, fue e prmero que
43
caro es que as modfcacones son resutado de un traba|o
progresvo y que prueban que a AP no fue escrta de una vez n en
un tempo mtado.
A Son, e prmero y ms mportante de os egsadores cuya
medacn se sta en 594/3, e dedca ocho captuos (5-12) o cua
muestra a admracn de Arsttees haca un persona|e totamente
gnorado por Tucddes
121
. Su msn es defnda como a de un
berador de puebo (v qv Acu0pmc) por haber estabecdo
una ey que canceaba as deudas contradas que forzaba a muchos
cudadanos pobres que no podan sadaras a tener que venderse
como escavos y que mpeda que en e futuro se reazasen
prstamos sobre personas. La manera de acercarse a persona|e y e
senco de Tucddes sobre nos nducen a suponer que se trataba
de aguen pomco cuya apooga procura Arsttees de un modo
retrco, partendo de a defncn de su carcter, apoyando sus
afrmacones en testmonos y rebatendo os puntos confctvos. Dce
de que reuna en su persona o que se consdera necesaro para ser
un buen egsador(5.3)
122
: sendo nobe (6v npmv) por su orgen
(g ci) y por su prestgo (g ci), no tena e ansa de rqueza
(iAnAuio) y a soberba (ncpqoviov) que suee caracterzar a
os de su case
123
, debdo a que por su hacenda y poscn perteneca
a a case meda (g ioi ko npyoi 6v mv)
124
. Era
(6.3) mesurado (cpiv) e mparca (kivv), pues pudo
se acerc a puebo y abandon e poder absouto (Rose 384). A contraro, a
tradcn marcaba una etapa decsva, un verdadero corte en a poca de Teseo (.
2. 15 1-2 Putarco, Teseo 24-25 cf. |acoby Atths, Oxford 1949 247). E pape de on
tambn ha sdo seaado (d.C. 5 66, y 7 44 Eurp. on 1571. Putarco, Son 23).
121
Bbografa sobre Son cfr. Bernab, pg. 184.
122
ta como o descrbe e Po 1296a 18ss: os me|ores egsadores son cudadanos
de a case meda. Son perteneca a ea (o manfesta en su poesa) y Lcurgo
(pues no fue rey) y Carondas y en genera a mayora de os otros)
123
En todo e captuo V.10 de a Potca, a que pertenece este texto, se afrma que
a causa prncpa de a dscorda es e desequbro econmco entre unas cases y
otras
124
(sobre a rqueza como smboo de proteccn dvna en a concepcn
arstocrtca cf. Po 1273a 23-24, 1293b 10-11. Ver tambn o que de mao dce en
a potca). En Po 1296a 18ss. Arsttees sostene que os me|ores egsadores
proceden de as cases medas y pone a Son en paraeo con Lcurgo y Carondas.
La poscn de medador de son se vo favorecda por su pertenenca de sangre a
a case nobe, pero con una stuacn econmca equparabe a a de as cases
medas. (comentar estos pasa|es ms adeante).
44
hacerse trano y no o hzo porque pensaba ms en e puebo que en
s msmo cv o pu nniqcvv upovvcv ()
ko ncp nAcv niqo0oi koAv ko qv q nAcm mqpov
qv o nAcvcov. Apoya sus afrmacones en o que se conoce
de su conducta y sobre todo en sus versos
125
que cta en abundanca.
A partr de a defncn de su taante defende os puntos
controvertdos de su actuacn: (6.2) os que tratan de dengraro
ncip6vo ivc ioAAciv ov , dcen que Son trat de
benefcarse con sus propas reformas, pues e queren nfamar
` uAcvi Aoqcv, ko ov kivmvcv. Su defensa - se
ha egado ncuso a pensar que esta controversa fuera nventada
126
-
no se basa en testmonos o pruebas, sno so en argumentos de
verosmtud: (6.3) es ms dgna de crdto a opnn de os
popuares ni0ov6cp 6v qik6v Ay, pues o contraro
no es razonabe yp clk y por tanto (6.4) hay que pensar que
a ncupacn es fasa oqv cv v pq vciv cuq qv olov
cvoi. De msmo modo pantea a pomca sobre s Son redact as
eyes de modo ambguo (9.2) para que e puebo tuvera e contro de
a sentenca. Arsttees cafca de nverosm qv clk esto que
agunos creen voi cv v ivc, y de |usto koiv vaorar a
ntencn a partr de sus hechos yp ck 6v vv yiyvmv, AA`
ck q AAq nAico 0cmpcv qv ckcvu Aqiv. La buena
vountad y e atrusmo de Son son subrayados tambn a fna de a
narracn, donde queda manfesto que prefere ser mpopuar a
prvar a puebo de una normatva que a a arga sera benefcosa
aunque de momento fuera acogda con receo (11. 1), pues: crea
que o |usto no era que nterpretara as eyes personamente, sno
que cada uno cumpera o que haba quedado escrto.
Agunos de os datos que aporta Arsttees eran desconocdos
hasta e haazgo de este texto, por e|empo o referente a a
normatva de a eeccn de os nueve arcontes
127
, e orgen de a
125
Cfr. Adrados , gent prato, West. Oue duda en agunos casos de a teradad de
as ctas.
126
Rhodes pp. 128
127
Putarco (Son 25) como Patn (fedro 235d) concden par que |uraban sobre
45
frmua obgada a ocupar un cargo de que e nteresado no dga que
trbuta como |ornaero pues orgnaramente os |ornaeros no tenan
derecho a ocupar cargos
128
. os de|a ver que agunos requstos
egaes de su poca como e de que (47.1) os ntendentes sagan a
sorteo de entre os de qunentos medmnos, era un asunto
puramente nomna ya que no exsta entonces esa case (7.4). Haba
tambn de os kmAokpo, recaudadores, de os que no sabemos
nada ms. Segn Rhodes (:143) confunde e orgen de os nombres y
os crteros que utz Son para censar as cases, por e|empo a
habar de os nnc (7.4) recoge a dscusn de os que dcen ( `
vi oi) que eran os eran capaces de crar un cabao y aducen
como prueba (qcv c pui) e nombre de censo y as
estatuas. Contradce en ocasones os datos aportados por otras
fuentes como cuando atrbuye a Dracn a dvsn de censo (7.2)
129
o
atrbuye a Son a creacn de os vokpop, que Herdoto (5.71)
dce que era anteror. Otros errores superfcaes son debdos
probabemente a un copsta como decr que a duracn de as
reformas de Son fue de 100 aos, cuando Herdoto (.29) afrma
que fue de 10, cosa ms gca porque que concde exactamente con
os aos que dur e desterro y e que e captuo 9 y e 10 empecen
como s gnorase e anteror. msmo se contradce en e pasa|e en
que cuenta, segn dce a nscrpcn, Antemn consagr una estatua
a pasar de ser |ornaero a cabaero, cuando momentos antes se a ha
atrbudo a su padre Dfmo. La afrmacn de que (8.1) Son asgn
os cargos por sorteo se contradce con Po 1273b 35, 1274a16 s
1281b25 donde se dce que Son mantuvo e sstema eectvo de
cargos, o cua puede ndcar tambn que Arsttees sgu
nvestgando o reatvo a as eyes de Son, como hemos vsto en e
captuo anteror, y no enmend os textos ya redactados.
E captuo 13 narra e perodo de nestabdad que sgu a as
una pedra (7.1) que fue encontrada posterormente por os arqueogos
128
por eso, an ahora, cuando se e pregunta a que va a tomar parte en e sorteo
de agn cargo por qu censo trbuta, nnguno dra que por e de |ornaero. i ko
vv cnciv pqoi v AAvo kAqp0o iv` pqv, nv A cAc, `
v c cni 0qikv.
129
Los otros consdera consdera que es obra de Son (Rhodes 137).
46
reformas de Son que de|aron nsatsfechos tanto a os que haban
vsto dsmnudos sus ngresos como a os que buscaron en eas e
modo de r ganando poder. La AP es e nco texto que nos nforma
de a ucha por e arcontado de este perodo, de a que se nform
probabemente en a sta de arcontes expuesta por uno de os
atdgrafos (|acoby 174-5) y consdera que (13.2) en este hecho se
pone de manfesto que era e arconte e que ostentaba e mayor
poder, pues contnuamente se nos aparecan en ucha por este
cargo, pues en su poca e arcontado no era un cargo tan
mportante. E poder y e ansa de rquezas generan de nuevo
nestabdad. Surgen entonces tres ci faccones, os de a
costa, os de ano y os de a montaa, de as que tambn haba
Herdoto (.59)
130
nsstendo ms en sus rasgos ocaes que en su
poscn potca. La ms popuar qiko era a tma, a
drgda por Psstrato, a a que se haban ncorporado por medo os
que no eran mpos de nacmento yvci q ko0opi y aduce
como prueba qcv que propuseron una revsn de censo a egar
a poder. Soo e surgmento de un partdo moderado consgue
controar e esprtu de nconformsmo y restabecer temporamente a
tranqudad. La cafcacn de moderado que atrbuye a este partdo
es caramente un anacronsmo, pues a dea de a moderacn como
dea fosfco
131
es bastante posteror a os hechos que est
reatando pero entra bastante en a nea de pensamento Arstotco
que os que consguen pensar en e benefco genera y no en e
partcuar son quenes tenen ambcones ms mtadas.
Los captuos 14-16 consttuyen un ameno reato eno de
ancdotas de perodo de a trana de Psstrato, a que Arsttees
consdera un paradgma de cmo se ega a a trana y se cmo se
consgue mantenerse en ea. Para a narracn de este perodo
dspona de as obras de Tucddes (5 y 6) y Herdoto (. 59-64) a que
toma como punto de referenca y de que se aparta deberadamente
130
Cf. Tambn Ar. Vesp 1223, Lys. 35, Po 1305 a 23-34, DH, A.R .3, DL 58.
Putarco, Son 13 sgue a Arsttees en su nterpretacn potca
131
po. 1295b34-96a 21, s. 12.153, P. eg 712d2-e5.
47
e agunas ocasones
132
. Otros datos que no aparecen en estos dos
hstoradores parece haberos tomado de os atcstas o de a sta de
arcontes
133
. La trana de Psstrato es para Arsttees a
e|empfcacn de as teoras a respecto expuestas en a Potca.
Psstrato consgue con habdad una guarda persona antes de
hacerse con e poder
134
(14.1), suceso a que aude Arsttees en Rh.
1357b 30-36
135
y en Po 1286 b39-40
136
y, una vez en e poder o
prmero que hace es desarmar a puebo
137
(15.3), medda que revea
a desconfanza propa de un trano
138
. Para procurar que os
cudadanos: (16. 2-3) no frecuentaran a cudad, sno permaneceran
dsemnados por a regn, y que, en una stuacn razonabemente
desahogada y ocupados en sus asuntos prvados, no tuveran ganas
n tempo de ocuparse de os pbcos
139
, estabec meddas que
132
y a que copa expresones exactas, aunque soo o mencone expresamente en
14.4. Se aparta geramente de su narracn a contar a segunda expusn de
Psstrato por su negatva a mantener reacones con a h|a de Megaces, y en a
narracn de a bataa de Pande con a que consgu regresar a Atenas por
segunda vez, tras haber desarmado a puebo. A Tucddes e contradce
expresamente pero sn menconar su nombre.
133
Entre estos datos estn a reaccn de Son haca Psstrato (14.2), e que fue
Arstn e que redact a propuesta de que Psstrato tuvera guarda persona
(14.1) y que Psstrato contaba con apoyos de os dos bandos (16.9).
134
Patn Rep. 8. 566b De ah que todos os que han egado a este punto recurren
a aquea demanda de trano de a que tanto se ha habado, por a que se pde a
puebo una custoda persona para preservares a defensor de puebo.
135
s Donso pde una guarda persona, es que pretende a trana. Porque, en
efecto, como con anterordad tambn Psstrato soct una guarda cuando
tramaba esto msmo y, despus que a obtuvo, se convrt en trano, e gua
hceron Tegenes en Mgara y otros que se conoces, todos estos casos srven de
e|empo en reacn con Donso, de que todava no se sabe s a pde por eso. Por
consguente, todos estos casos quedan ba|o a msma proposcn unversa de que
quen pretende a trana, pde una guarda
136
Habando de s os monarcas deben tener aguna fuerza superor, dce As es
como os antguos concedan as guardas, cuando nombraban a aguen asymneta
o trano. As, cuando Donso pd una guarda, aguen aconse| a os sracusanos
que e concederan un nmero determnado de guardas.
137
La hstora contrasta con a referenca de T. 6.56 y 2.58 donde dce que en a
trana an evaba armas e puebo a a asambea, que fue Hpas e que as qut.
AP o nega abertamente en 18.4.
138
Asmsmo en Po. 1315a 38 se desarroa a dea de que e trano debe unr a su
poder a uno de os dos grupos de a cudad, a os rcos o a os pobres porque as no
necestar berar a os escavos n retrar as armas, pues uno de os dos grupos
undo a su fuerza bastar para ser superores a os que ataquen. ), pues uno de os
defectos de a trana, expca en Po. 1311a 12-13 es no confar en nada en e
puebo (por eso o prvan de as armas).
139
ko q ko npi npcvcic pqoo np cpyoo, 6c
iopc0oi ycmpyvo. 3 ` cnci uv piv, vo qc cv ci
iopmiv, AA icnopvi ko qv 6pov, ko nm cnpvc 6v
48
fomentaban e cutvo de a terra y a dedcacn a os negocos
personaes (Rhodes :214) (16. 2-3) A os que estaban en apuros,
ncuso es adeantaba dnero para sus empresas, de suerte que
puderan mantenerse con e cutvo de a terra. Arsttees, a gua
que Psstrato consdera que e nters por a partcpacn potca
crece con a ocosdad
140
y con a convvenca en un espaco
reducdo,
141
as en Pol. 1319a 26-32 afrma: debdo a sus das y
vendas por e gora y a cudad, toda esta case de gente se rene
fcmente, por as decr, en asambea, mentras que os abradores, a
estar dspersos por e campo, n se encuentran, n necestan
guamente de estas reunones
142

143
. Con e fn de evtar ambas cosas
Psstrato (16.5) nsttuy os |ueces por demos, y msmo saa a
menudo por a regn a nspecconar y a drmr tgos entre
personas, para que no descudaran sus abores por tener que ba|ar a
a cudad
144
, con o que en gran medda aument tambn su
patrmono persona ya que cobraba e dezmo de o que se produca
cpmv ko np li vc, q` cni0u6i qc Amiv cnicAc0oi
6v kiv6v.
140

141
Po. 1292b 25-9: os campesnos () no pueden dsponer de tempo bre, de
modo que ponendo a frente a ey convocan so as asambeas necesaras. Lo que
esto consgue es que sean ms vrtuosos que os hombres de a cudadov cv v
ycmpyikv ko kckqvv cpov ov kpiv g q nAico,
nAicvoi ko vu ui yp cpyocvi qv, vovoi c
Aciv, 6c v vv cniqovc ckkAqiui voykoo
ckkAqo
142
yp oA, ko 0cv pyv c` pcq v cocipcoi nAq0
c 6v ovomv ko 6v ypomv v0p6nmv ko 0qikv, i c i
ncp qv ypv ko u kuAc0oi nv iv 30 yv clncv
pqm ckkAqici: c ycmpyvc i icnp0oi ko qv 6pov `
nov6iv 0` m voi q uvu oq.
143
Aym c np6qv 6ncp v i iAi qu. Ai yp q
ycmpyik 10 civ, 6c ko nicv cvcoi qkpoov nu g nAq0
n ycmpyo vq. i cv yp q nAAqv ov civ A, 6c q
nAAki ckkAqiciv i c civ vokoo np pyi iopui ko
6v AApmv k cni0uiv, AA` qiv o 15 cpyc0oi
nAicc0oi ko pciv, nu v q g Aqoo cyAo n 6v p6v.
144
Po. 1311a 13-15 e hacer ma a a masa, expusara de a cudad y dspersara
es comn a ambas, a a trana y a a ogarqua. Este modo de vda, segn
Arsttees, hace tambn a os hombres ms vrtuosos: 1318b 9-16: e me|or
puebo es e campesnopor no tener as cosas necesaras, pasan e tempo en sus
traba|os y no desean o a|eno, sno es es ms grato traba|ar que dedcarse a a
potca y e|ercer e mando, cuando as ganancas que se sacan de os cargos no son
grandesi ko ko qu kockcoc iko, ko o cgci nAAki
cl qv 6pov, cnikn6v ko ioAmv iocpvu, nm q
kooovvc cl u nopocA6i 6v pymv
49
(16, 4)
145
.
La acttud benevoente haca e puebo, su dedcacn a a causa
pbca y e respeto a a ey ncuso en o referente a s msmo son os
factores que expcan su permanenca en e poder
146
ta y como
desarroa Arsttees en Pol. 1313a 34-35 y 1314a30 y 1314a41-
b2
147
. (16.2) Psstrato gobernaba os asuntos de a cudad de forma
moderada y con mayor dedcacn a os ntereses de a cudad que a
propa de un trano, pues en o dems era humano, afabe y
comprensvo con os yerros
148
. Arsttees o defne con una paabra
propa de su poca, como un iAv0pmn
149
(16.8) su modo de ser
era popuar y humano. Y es que, fuera o que fuera, prefera
admnstraro todo de acuerdo con as eyes, sn concederse a s
msmo prvego de nnguna case
150
y de nuevo a descrpcn
concde con o expresado en Po 1315b 11-39 y Po.5. 1315b 1-11
1315 Debe aparecer ante sus sbdtos no como un trano, sno
como admnstrador y rey y no como amo sno como tutor y segur en
su vda a moderacn y no e exceso adems tener buenas
reacones con os notabes y concarse e favor de a masa. Como
consecuenca de eo necesaramente su poder no soo ser ms
145
o c uvoivcv o ko npu yyvc0oi cu, ccpyovq
q 6po. cnpc yp n 6v yiyvvmv ckqv.
146
16. 9. Por eo permanec argo tempo su goberno y, cuando caa, o
recuperaba de nuevo con facdad, ya que o apoyaba a mayora, tanto de os
notabes, como de puebo. Y es que se ganaba a unos con su reacn persona y a
otros con su ayuda en sus asuntos prvados, a ms de que su natura se avena ben
con unos y con otros. 9 i ko nAv pvv civcv <cv> g pg, ko `
ckni nAiv vcAovc pqm. cAv yp ko 6v yvmpmv ko 6v
qik6v nAA. cv yp o iAoi, c o cl io q0coi
npqyc, ko np pu cnckci koA6.
147
1314a41-b2 debe aparecer ante sus sbdtos, no como trano, sno como
admnstrador y rey, y no como amo sno como tutor
148
ikci ` Hcipo, 6ncp cpqoi, ncp qv nAiv cpm ko AAv
nAiik6 upovvik6. v c yp AAi iAv0pmn qv ko npq ko
opvui uyyvmvik,
149
es una paabra muy usada por os fsofos y oradores (cf. Rhodes), pero muy
rara en Hdt y T. uyyvmvik es tpcamente arstotca en E 4.1126a3. 1143a
21 rh. 1384b3 VV 1251b33debe aparecer ante sus sbdtos, no como trano, sno
como admnstrador y rey, y no como amo sno como tutor
150
8 yiv c nvmv qv 6v clpqvmv qikv cvoi q0ci ko
iAv0pmnv. v c yp AAi cAc nvo iikcv ko vu,
cov ou nAcvcov i,
50
nobe y ms envdabe por e|ercerse sobre cudadanos me|ores y no
humados y por vvr sn ser odado n temdo, sno que tambn su
poder ser mucho ms duradero, y adems msmo en su carcter
se encontrar ben dspuesto haca a vrtud, o a menos ser medo
bueno y no mao sno mao a medas
151
.
La mayora de as fuentes antguas, especamente Hdt . 59
152
y
T 6.54
153
concden con esta vaoracn postva de a trana de
Psstrato, de hecho a su etapa de goberno se e am a edad de
Crono: (7) porque no agobaba en absouto a a gente comn con su
goberno y procuraba en todo momento proporconares paz y vear
por su tranqudad
154
. La edad de Crono es a anteror a a de Zeus, en
a que e desorden se transforma en orden. Porque e desorden est
vsto de manera postva en a consderacn de que e hombre no
necesta ese orden externo, se adapta a de forma natura.
La otra caracterstca sgnfcatva de este reato es a
abundanca de ancdotas amenas que hacen pensar en a posbdad
de que e propo Psstrato se hubera convertdo en una eyenda ya
en poca de Arsttees. En 14. 2 cuenta a reaccn de Son ante a
petcn de una guarda persona por parte de Psstrato: d|o que era
ms prudente que unos y ms arro|ado que otros: ms prudente en
efecto que os que no se daban cuenta de que Psstrato aspraba a a
151
i c q upovvikv AA` lkvv ko oiAikv cvoi ovc0oi
pvi ko q ccpiqv AA` cnpnv, ko cpiqo u
i6kciv, q ncpA, i c cv yvmpu ko0iAcv, c nAA
qoymycv. ck yp 5 mv voykov vv qv pqv cvoi koAAm ko
qAmpov cAivmv pciv ko q concivmvmv qc icvv ko
cvv iocAcv, AA ko qv pqv cvoi nAupvimpov, i ` ov
iokc0oi ko q0 qi koA6 np pcqv pqv vo, 10 ko q
nvqpv AA` invqpv.
152
v0o q Hcipo qpc A0qvomv, c i co uvopo
c 0io coAAo, cn c i kocc6i vcc qv nAiv kmv koA6
c ko c.
153
q nopckcuc npnqAoki6v ov. 5 c yp qv AAqv pqv
cno0q qv c nAA, AA` vcni0vm kocqo: ko cncqcuov cn
nAcv q povvi i pcqv ko vciv, ko A0qvou clkqv vv
npocvi 6v yiyvvmv qv c nAiv o6v koA6 ickqov ko
nAu icpv ko c cp 0uv. 6 c AAo oq nAi npv
kcivi vi cpq, nAqv ko0` v olc ivo cncAv 6v o6v cv o
po cvoi.
154
cv c nAq0 ` cv AAi nop6Aci ko qv pqv, AA` olc
nopckcocv clpqvqv ko cqpci qv uov: i ko nAAki c0pAAuv
Hciipu upovv cn Kpvu cq: uvq yp cpv iocovmv
6v umv nAA ycv0oi poupov qv pqv.
51
trana, y ms arro|ado que os que o caaban a sabendas. Como no
os convenc con sus paabras, cog sus armas deante de su puerta
y afrm que haba ayudado a su patra en cuanto haba sdo capaz -
pues era muy ancano-. Agunas ancdotas as toma de Herdoto
como a de Megaces y a mu|er a a que hzo pasar por Atenea
155
:
14.4. Megaces, acosado por as faccones en dscorda, entab a su
vez negocacones con Psstrato con a propuesta de que se casara
con su h|a, y o tra|o de vueta medante un procedmento prmtvo y
en exceso smpe: efectvamente, hzo correr e rumor de que Atenea
traera a Psstrato, y cuando se encontr a una mu|er ata y hermosa
-era de demo de Peana, segn afrma Herdoto, pero segn afrman
otros, una vendedora de coronas de traca, de Cto, cuyo nombre
era Fa-, a hzo venr con , con un atuendo que mtaba a de a
dosa. Pstrato condu|era un carro, mentras que a mu|er camnaba a
su ado, as que os de a cudad, enos de admracn, os recberon
prosternados. Otras hacen referenca a su modo pecuar de
consegur o que se propona como e pasa|e en e que cuenta a
forma cmo desarm a puebo: (15.4) tras ordenar una revsta con
todo e armamento en e Tesen, se propuso ceebrar una asambea y
se drg por breve tempo a eos. Como varos e d|eron que no o
oan, os nvt a que suberan haca a entrada a a Acrpos, a fn de
hacerse or me|or. Y mentras que se expayaba en su dscurso,
unos hombres desgnados a efecto, una vez que recogeron aas
armas y as guardaron ba|o ave en casas cercanas a Tesen, e
hceron seas a Psstrato a su regreso. Este por su parte, cuando
concuy o que e quedaba de dscurso, e d|o adems de o ocurrdo
con as armas, que no deban extraarse n perder e nmo, sno r a
ocuparse cada uno de sus asuntos prvados, que de os pbcos, de
todos, se encargara . Otras refe|an su reacn afabe con e
puebo: (16. 6) a ver a uno que cavaba y abraba un autntco
pedrega, movdo por e asombro encarg a su escavo que e
preguntara qu produca e terreno. So desgracas y pesares -
155
Hdt . 60 con ms detae, dando a estatura exacta de a mu|er
52
contest e hombre- y de esos pesares y doores Psstrato tene que
evarse e dezmo. Caro es que e hombre haba contestado sn
saber qun e preguntaba, pero Psstrato, satsfecho por su
franqueza y por su aborosdad o decar exento de todo trbuto
156
.
O a que refere tambn en Po. 1315b21:16. 8. acusado de
homcdo ante e arepago, comparec en persona para defenderse
y e acusador, atemorzado, desst
157
.
E prncpa probema que pantean estos captuos son as
fechas que no concden con as que da en Potca
158
n tampoco entre
156
ioq yp iv cu Hciipq yiyvvq, uqvo oi ncp
v cv q ycmpyvo kAq0cv cpv mpv cA. l6v yp ivo
novcA6 npo knvo ko cpyocvv, i 0ouoi v noo
ckAcucv cp0oi, yyvcoi ck mpu. ` "3o kok ko voi"3 q,
"3ko mv 6v kok6v ko 6v uv6v Hcipov c Aocv qv ckqv."3
cv v v0pmn nckpvo yv6v, c Hcipo 0c i qv
noppqov ko qv iAcpyov cAq nvmv cnqcv ov.
157
. ko nc npkAq0c vu kqv cl Apciv nyv, o cv nqvqcv
nAyqcv, c npkoAccv q0c Aincv.
158
1315b29
53
eas
159
. La razn probabemente es a habtua en AP y en todo e
corpus arstotco, e que a una redaccn orgna, cuya referenca
fundamenta era Herdoto, se e ha nterpoado un nuevo dato que
genera una ncoherenca en e texto (Tovar:148) y que no ha sdo
revsado posterormente. Hay tambn anacronsmos manfestos
como stuar a asambea en a que Psstrato desarma a puebo en e
Teseon. (15.4), cuando en esa poca se ceebrara en e Anaceo,
recnto de os dscuros
160
o decr que e puebo assta armado a as
asambeas.
Y en cuanto a a reacn de este pasa|e con e resto de pasado
hstrco y con as nsttucones de su poca cabe destacar a
atrbucn a matrmono de Psstrato con una argva e hecho de que
Argos ayudase a Atenas en a bataa de Pande y a consderacn
159
La prmera trana habra durado 5 aos (14.13), e prmer exo once aos (14.4)
y a segunda trana ses aos (15.1), e segundo exo dez aos (15. 2) y sn
embargo Psstrato, muerto 30 aos despus de su prmer acceso a poder (17.1),
habra sdo trano un tota de 19 aos y habra estado exado 14 aos (17.1). Esta
contradccn nterna (Matheu: 31) provene de que Arsttees ha mezcado e dato
nca de dez aos para e segundo exo de Hdt. (.62) (i vcku c) a
cfra de dez aos para e segundo exo, pero despus se ovda de Herdoto y da
otra vsn de os datos, ya que segn Hdt. Psstrato, ya exado se vueve
rpdamente a Eretra, a pasa e tempo (.61) en preparatvos de vueta y en e
ao decmoprmero Psstrato y sus h|os vueven a Atca. En AP Psstrato no parece
haber egado a Eretra hasta despus de un rodeo de que Herdoto no haba. La
confusn fundamenta es (15.2) cA06v cl tppiov vckq nAiv ci <c>
np6v vo6o0oi q qv pqv cnccpci. march a Eretra y no ms de dez
aos despus de regreso, ntentaba ya tomar de nuevo e poder- Sandys y os que
e sguen dcen que puede referrse a una prmera estanca en Ertrea a comenzo
de exo. K von Frtz y E. Kapp (1950 Y pag.83) traducen:He went agan to Eretra
n the eeventh year. t was then that he made an attempt for the frst tme to
recover hs ruershp by force. HAiv con e sentdo de de nuevo marcara su
vueta a Eretra. Hay que suponer que A. sgue a Hdt. a poner a Psstrato en eretra
nmedatamente despus de su exo. Omte smpemente e ndcar un poco ms
arrba omsn vena o contamnacn?. En cuaquer caso no est caro que nAiv
tan ae|ado de verbo se refera a y que no use cnovA0mv koA0mv. Ms que
una vueta fsca nAiv sgnfca una vueta a poder (bontz 559a 60). Psstrato se
va a rakeos y despus de a ckc0cv c a punge y a fn a ao undcmo vueve a
Atca y ega a Eretra. Pero e grupo vckq nAiv ci unendo dos versones
contradctoras es en s msmo tambn contradctoro. La dea de vover no a Eretra
sno a poder ya se ncuye en vo6o0oi y hay quenes proponen unr nAiv a
cnccpci. En e texto corregdo por Bass y adoptado por cas todos os edtores:
c np6v, esto es mposbe. La mposbdad exste tambn en e texto de
papro np6v. La cercana de dos adverbos nAiv y np6v un poco
contradctoros es bruta. Tovar (p.110) traduce vno a Eretra y a ao undcmo
comenz a querer recuperar e poder por a voenca amortza e choque de os
dos adverbos.
160
Pausanas , 18, 1 y Poeno 1.21.2 nos dan prueba de que deb de ser as.
54
que hace de as eyes contra a trana. 17.10. Aparte de eo as
eyes de os atenenses respecto a os tranos eran por entonces
ndugentes, todas eas, pero especamente a que se refera a a
nstauracn de a trana. La ey que tenan era a sguente: estos
son preceptos ancestraes de os atenenses: s agunos se azan par
estabecer a trana o aguen coabora en a nstauracn de a
trana, sean prvados de sus derechos de cudadanos tanto e
cupabe como su descendenca.
Los h|os de Psstrato, a os que dedca os tres captuos
sguentes ponen fn a a Edad de Cronos y hacen retroceder e
estabecmento de orden soca democrtco. Arsttees sgue a
Tucddes (6. 48) en a narracn de os captuos 17 y 18 y a Herdoto
(2. 180, 5. 55-66) en e 19 y competa a narracn con datos
ntroducdos de fuentes atcstas
161
y escoos, hacendo una mezca
no sempre satsfactora sobre todo por ncurrr en errores
cronogcos. Ouz o ms amatvo de este pasa|e es a confusn
creada con os h|os de Psstrato, que ya vene heredada de as
fuentes, pero que Arsttees compca an ms a dentfcar a
Hegesstrato con Tsao
162
. E tono pomco con que defende agunas
de sus afrmacones nos eva a pensar que este perodo de a hstora
de Atenas era controvertdo y Arsttees ntenconadamente quere
enfrentarse a quenes afrmaban que Psstrato era amante de
Son
163
y en concreto a Tucddes (6. 48) en 18.4,: a hstora que se
cuenta de que Hpas, a ordenar deponer as armas a os
partcpantes en a procesn, descubr a os que evaban dagas no
es certa. En efecto, por entonces no ban con armas a a procesn,
161
otras versones de os hechos, como en e caso de a narracn sobre Tsao y a
tortura de Arstogtn que parecen haber sdo tomados de fuentes atcstas, as
como e pape de orcuo de Defos en a derrota de a trana (19.2). La hstora de
pape de Defos en a derrota de a trana est contada sguendo a cronooga de
os atcstas.
162
P. Hparco 228b-c Tucddes 1.20 y 6, 54. Segn esta Hpas era e mayor de os
h|os egtmos y e me|or dotado para a potca e Hparco era e pequeo y de
carcter enamoradzo y afconado a a poesa. Tena adems otros dos h|os de una
mu|er argva: ofonte y Hegesstrato , a que dentfca con Tsao, que es e que se
enamora de Harmodo. En as hstora de asesnato de Hparco (18.2) y de a tortura
de Arstogtn se aparta tambn de Tucddes (6. 54)
163
y basa su argumento en as fechas, que, anazadas detendamente, no o refutan
55
sno que a democraca estabec esta costumbre uego
164
.
Los captuos 20 a 22 que dedca a as reformas de Cstenes
aportan una nformacn desconocda hasta e descubrmento de a
AP, as como una vaoracn orgna con reacn a otras fuentes
165
.
Cstenes supone un progreso evdente en a evoucn de as
nsttucones atenenses haca a pena democraca, por su modo de
consegur que os asuntos pbcos voveran a manos de puebo,
tenendo que enfrentarse por eo a os ogarcas. Cstenes no es
propamente un egsador sno un hacedor de decretos que estabece
meddas con as que, a |uco de Arsttees (22. 1) a organzacn
de estado resut mucho ms popuar que a de Son () a trana
haba de|ado obsoetas, por fata de apcacn, as eyes de Son y
Cstenes nsttuy otras nuevas, con sus mras puestas en a masa
popuar
166
. La aportacn fundamenta fue a nueva dstrbucn de
a pobacn por pertenenca a un demo
167
encamnada a ntegrar en
e censo a os que no eran nobes y a nsttucn de ostracsmo,
creada ncamente como castgo de os ogarcas y mantenda
despus para evtar e abuso de poder
168
.
164
Hay referencas tambn en Lsas 13.80.
165
Fundamentamente Herdoto. Wamowtz devoted the frst voume of hs
Arsttees und Athen toa n anss of A.P and a search for ts sources. He argued
that the matera wth a defnt ogrchc bas was derved from an ogarchc
pamphet, wrtten n the autumn of 404 by Theramenes as a manfesto for hs
party.The austerey chronoogca matera, and the matera wth a democratc sant
came from the Atthdes and especay from Androton. En 22.7 choca con Hdt. 7
144 en o que se refere a programa de Temstoces de edfcar naves. Otro tanto
cabe decr de a cafcacn de persona|e de sgoras, de que Herdoto no da
nformacn y a que Arsttees adscrbe a partdo de os tranos probabemente
como una nferenca persona, sn confrmaro con otra fuente.
166
La vaoracn de Arsttees nos eva a pantearnos probemas en a
reconstruccn de a hstora de Atenas, que de otro modo no nos habramos
cuestonado. As en 16. 8 haba afrmado que Psstrato quso que todo se
admnstrara de acuerdo con as eyes. Tambn Hdt. (1. 59) y T (6. 54) dcen que
a trana no camb e ordenamento ega vgente, pero esta afrmacn de
Arsttees mpca que ta ordenamento, aun cuando formamente estuvera en
vgor no o estaba en a prctca.
167
E nuevo sstema de dstrbucn de pobacn (21) es que a partr de Cstenes a
cudadana dependa de a pertenenca a un demo y a a trbu que perteneca a ese
demo. Lo que se deduce es que orgnamente cada cudadano perteneca a una
trbu y a una yv. Parece ms probabe que antes de a reforma de Cstenes cada
cudadano perteneca a una trbu pero os ycvvqoi eran una mnora arstocrtca y
nunca hubo un tempo en que cada cudadano pertenec a un yv .
168
Respecto a ostracsmo, Arsttees dce que a ey se haba nsttudo ya y que se
apc con Cstenes a prmera vez (22.3) con a ntencn de desterrar a Hparco,
56
E perodo posteror a as guerras mdcas hasta a egada de
Perces se cuenta en os captuos 23 a 26, perodo cruca de a
hstora de Atenas que conocemos ampamente por Tucddes y por e
que Arsttees -nteresado ms ben por e orgen y desarroo de as
nsttucones democrtcas- no muestra demasado nters. La vsn
que ofrece de este perodo es ambgua y varabe como corresponde
a resutado de a mezca de fuentes ogrqucas y democrtcas con
que o reconstruye. Por una parte ofrece a vsn optmsta y postva
de puebo: (23.1) Ta fue e grado de progreso de a cudad por
entonces se trataba de un crecmento gradua, a una con a
democraca, (26. 2) admnstraban todo o dems con una
observanca de as eyes que no poda compararse con a de antao,
(24. 1) con a cudad ya segura de s (23.2) os atenenses se
someteron a prestgo de esta nsttucn (e Conse|o) y fueron ben
gobernados en este perodo. Fue efectvamente por entonces cuando
se curteron para os asuntos de a guerra, ganaron reputacn entre
os gregos y consgueron e domno de mar, a pesar de os
acedemonos
169
por otra refe|a una democraca amenazada por os
vcos que crean sus propas nsttucones: e Conse|o gracas a haber
promovdo a bataa de Saamna que ev a os atenenses a a
vctora, adquere ms poder de que egtmamente (cni0co) e
corresponde y ega a gobernar (23.1) sn decreto aguno. En Pol"
1304a 17-24 mencona este hecho como un e|empo de cmo
camban os regmenes: Camban tambn en ogarqua, en
democraca y en repubca por adqurr prestgo o aumento de poder
de una magstratura o de otro eemento de a cudad por e|empo, a
buena reputacn adqurda por e conse|o de Arepago durante as
guerras mdcas parece que hzo ms severo e rgmen y, a su vez,
a muchedumbre que serva en as naves, a ser causante de a
h|o de Carmo. Otras fuentes (androcn fr. 6 |acoby)sostenen que a nstauracn
de a ey fue contempornea a su prmera apcacn.
169
Como ocurre con cas todos os comentaros postvos sobre e buen
funconamento de aguna nsttucn, AP repte o que encuentra en sus fuentes,
cuando est de acuerdo. En este caso. T. 8.97.2. Sempre son comentaros
referentes a a moderacn.
57
vctora de Saamna y medante ea, de a hegemona gracas a
poder sobre e mar, hzo ms fuerte a democraca. La otra medda
de goberno de carcter democrtco que puso en pegro a puebo
fue e exceso gente que, procedente de campo se trasad a vvr a
Atenas y se mantena de os trbutos de as coonas y se ocupaba en
a defensa y e goberno de a cudad (23.2-24) por o que (26. 1) a
admnstracn de estado se vov ms remsa, por causa de a
vehemenca de os potcos que buscaban e favor popuar y no su
exceenca persona, o que eva a que proferase deres de no muy
buenas cuadades. En medo de esto destacan persona|es
mportantes: (23.3.) Temstoces curtdo para a guerra
170
y Arstdes
con reputacn de ser hb para os asuntos de a cudad y de
aventa|ar con mucho a os de su tempo por su sentdo de a |ustca
171
y sobre todo Efates (25. 1) con reputacn de ncorruptbe y |usto
en os asuntos pbcos
172
.
E captuo 27 o dedca a goberno de Perces. A pesar de que
afrma en e captuo sguente que (28.1) mentras Perces fue der
popuar, os asuntos de estado marcharon bastante ben, pero a a
muerte de Perces, mucho peor, en con|unto no se puede decr que
de una vsn muy postva de gobernante. E captuo recoge un argo
perodo de tempo que se artcua en torno a unos pocos sucesos: a
acusacn contra Cmn antes de as reformas de Efates, a
supremaca nava de Atenas como motvo de que e puebo adqurera
a segurdad en s msmo, a medda que estabec Perces de pagar
a os |ueces que consdera una manobra para no ser consderado ms
tacao que Cmn y e caso de soborno a os |ueces, un snttco
resumen de un perodo de gran mportanca para a hstora de
Atenas.
E anss potco o hace en 27.1: a organzacn de estado
se hzo an ms popuar, ya que recort agunos prvegos de os
Areopagtas y encamn a potca haca a consecucn de un podero
170
cv nAio k6v. i ko cp6v cv poqy
171
c nAiik civ cvoi ko ikoivg 6v ko0` ouv iopciv. i ko
cp6v c uAq.)
172
k6v ko mpkq cvoi ko koi np qv nAicov
58
martmo, resutado de cua fue que as masas, con mayor confanza
en s msmas, estuveron cada vez ms dspuestas a asumr e tota
contro de Estado. Arsttees consdera a segurdad uno de os
medos prmordaes para a deberacn adecuado y para generar
confanza y responsabdad. E otro |uco nteresante es e que hace a
propsto de estabecer un saaro a os |ueces sobre e pacto con e
popuarsmo.
Es ugar comn en a hstorografa grega que a desaparcn
de Perces marc e fn de un cco
173
, e de os deres de vaa
(nicikc). Arsttees recopa sus nombres en e captuo 28
hacendo uso probabemente de una de as stas de deres popuares
que crcuaban en su poca. La anttess de Perces es Cen, 28.2
que pasa por ser quen ms dao hzo a a causa popuar por sus
arrebatos y fue e prmero que do voces y profr nsutos en a
trbuna y que se cea a ropa para habar en pbco y a anttess de
os buenos estadstas son os gobernantes (28.4) cuyo nco nters
era hacer gaa de su descaro y captar e favor de a mayora sn
atender ms que a os asuntos nmedatos
174
. A propsto de a
condena a muerte de os maos gobernantes hace Arsttees una
refexn: (28.3) Suee suceder que, cuando e puebo se ve
engaado, aborrece uego a os que e han nducdo a hacer ago
ndebdo
175
. Otras afrmacones referentes a os deres dan muestra
de su parcadad, como consderar a cas un buen estadsta, cuando
fue e causante de desastre en Sca. (28-5), hecho cruca en a
hstora de Atenas y que apenas s mencona (28.2). La confrontacn
de opnones con a que termna e captuo (En o que se refere a
cas todos concden en afrmar En cambo, con respecto a hay
dvsn de opnones 28.5
176
) es una estratega para ntroducr sus
173
s.8.Pace, 124-8, 15 antd. 230-6: ys 30. 28. La dea vene de T. 2. 65 5-13. Para
una ref. ms competa a as fuentes ver Rhodes.
174
icv uvc6 qv qoymyov Aio uAcvi 0povc0oi ko
opc0oi nAA np nopouko Anvc
175
cm0cv yp kv conoq0g nAq0 cpv icv i npoyoyvo
nicv o 6v q koA6 cvmv
176
ko ncp cv nvc cv Ayiv, ncp c Oqpovu ,
iqqi q kpc6 ci. kc vi q noppym noivvi
6ncp ov ioAAui no nAico kooAciv, AA no npyciv
59
opnones sesgadas de forma aparentemente ob|etvas, en concreto
su |uco benvoo haca Teramenes: en opnn de aqueos que no
|uzgan a a gera, no ntentaba acabar con toda forma de goberno,
que es de o que o acusan sus detractores, sno que propcaba
cuaquera de eas, en tanto que no transgrederan as eyes, como
hombre capaz de vvr ba|o cuaquer forma de goberno - un modo de
actuar que es propo de un buen cudadano con as que voaban a
ey en cambo, no transga, sno que as aborreca.
Cmo se eg a goberno de os Cuatrocentos y de os Cnco
m y su cada se narra en os captuos 29 a 33. Rhodes (:364) hace
un cuadro comparatvo de a vsn de Tucddes (8, 45-979) a de AP
mostrando que no soo son perfectamente compatbes, sno que a
fuente prmorda de a AP es Tucddes de quen Arsttees toma
ncuso expresones concretas
177
. La vsn de ambos es, como hemos
vsto por e|empo a propsto de perodo posteror a a guerras
mdcas, de a expedcn a Sca, compementaras. Arsttees da
una vsn ms competa y detaada que Tucddes de
estabecmento de a ogarqua. Este soo muestra e caos de a
stuacn, a atmsfera de ntrga, ntmdacn y desconfanza que
aprec en un contexto nmnente de unos acontecmentos que su
condcn de exado no e permt presencar drectamente. Por
contraste a AP da cuenta detaada de os asuntos tcncos y de as
formadades de os cambos consttuconaes basndose
probaemente en una nformacn ofca a a que tuvo acceso. La
versn de Arsttees es ms favorabe haca os ogarcas, aunque
probabemente us este matera porque ofreca ms detaes, no por
razones potcas. Tambn ncurre en contradcones esn este
fragmento: en 30. 1 dce que as propuestas de os comsonados
fueron ratfcadas y que os Cnco m egeron de entre eos msmos
m qcv nopovcv, uvcv nAicc0oi ko no, ncp cv
yo0 nAu pyv, nopovoi c uymp6v, AA` nc0ovcv.
177
Repte a anotacn de que os cuatrocentos egaron a poder |usto 100 aos
despus de a cada de a trana y dce como que os deres de a revoucn eran
consderados hombres de vci y yvq (23.2 y T. 8. 68). Los dos descrben
parecdo a defeccn de Euboca y a mportanca que tena para Atenas. Tambn
en e rgmen ntermedo concden y tambn en su eogo.
60
cen hombres para que puseran por escrto e ordenamento ega,
mentras que en 32.3 se nos dce que fueron eegdos despus y so
de una forma nomna, de suerte que o ben se trata de que as
personas susceptbes de pertenecer a cuerpo de os Cnco m fueron
amados ya de este modo, hasta tanto no se egeran a os que o
formaran o ben que se confgur una sta provsona de cnco m
hasta que se egera e cuerpo defntvo. Puede que sea soo un error
de autor.
Los $ltimos captulos de esta primera parte % 34-41) los
dedica Arsttees a goberno de os Trenta y de os Dez y a cmo e
puebo retom e mando de goberno de a cudad hasta de|aro de
modo como se encontraba en su poca: 41.1 en e momento de que
estamos habando, e puebo convertdo en dueo de a stuacn,
nstaur e rgmen que ahora exste ya que e puebo consderaba
que se haba hecho cargo de a admnstracn con peno derecho.
Comenza resatando varos sucesos ustratvos de errores
cometdos por e puebo. Uno es e |uco n|usto a os generaes de as
Argnusas (34. 1): e puebo fue nducdo con engaos a esta decsn
por quenes haban azuzado su ra. E otro, a negatva a frmar a paz
con os acedemonos e puebo no quso escucharo nducdo por
engaos, tambn engaado (koonAoyci) e puebo vota a
ogarqua de os Trenta. Estos gobernan en un prncpo con
moderacn (pii) (35. 2), dando a aparenca de segur e
ordenamento tradcona (ikciv qv npiv nAiciov) y aboendo
os preceptos de Son que se tenan por dudosos, qutando a
tma paabra a os |ueces y cerrando e paso a os deatores
profesonaes. Cuando veron que a cudad consderaba estas
meddas benefcosas y estaba contento con eos (25.3) de|aron de
tener mramentos y actuaron con voenca.
Es Termenes (36.1), un potco de que Arsttees nos da una
vsn ms postva que as otra fuentes y que acab condenado a
muerte por eos (27.2), quen trata de convencer a os Trenta de que
pongan fn a sus desmanes. Los Trenta comenzaron a hacer a
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reacn de os Tres m cudadanos que ban a compartr con eos e
poder. Cuando os de Fa ocuparon Munqua (38.1) y vencero a os
partdaros de os Trenta, ege e puebo a Dez cudadanos como
penpotencaros para que termnasen con a guerra, cosa que no
ograron hacer y por eo fueron desttudos y nombrados otros Dez
(38.2) que evaron a cabo as conversacones de paz.
En e captuo 39 y 40 enumera os acuerdos con os que se
eva a cabo a reconcacn: 40.3 os atenenses demostraron, tanto
en pbco como en prvado, de un modo admrabe y eno de
sabdura potca, que haban aprenddo como nade a eccn de as
desgracas anterores.
En e 41 resume todo o expuesto.
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