KERTAS CADANGAN

GARIS PANDUAN HIBURAN DALAM ISLAM

INSTITUT PEDIDIKAN GURU KAMPUS KOTA BHARU

1. PENDAHULUAN
1.1 Pada dasarnya Islam mengharuskan hiburan kerana ia menjadi sebahagian daripada fitrah kehidupan manusia. Ini berdasarkan kepada hadis Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan daripada Aisyah r.a yang bermaksud:

Sesungguhnya Abu Bakar masuk kepadaku, sedang di sampingku ada dua gadis hamba daripada orang Ansar sedang menyanyi dengan nyanyian yang dinyanyikan oleh orang Ansar pada hari peperangan Buath. Aku berkata, kedua-dua orang ini bukanlah penyanyi. Abu Bakar berkata, adakah di rumah nabi ini terdapat serunai syaitan? Sedangkan pada hari ini adalah hari raya idul fitri. Rasulullah bersabda, wahai Abu Bakar, sesungguhnya setiap kamu ada hari rayanya dan ini adalah hari raya kita. (Riwayat Ibnu Majah) erdasarkan !adis tersebut" nyatalah bahawa hiburan yang menghiburkan jiwa serta menenangkan hati diharuskan #leh Islam. Ini dinyatakan #leh al$ %yeikh &usuf al$'ardhawi bahawa antara hiburan yang dapat menghibur jiwa" menenangkan hati serta menyedapkan telinga adalah nyanyian. !iburan nyanyian ini diharuskan #leh Islam dengan syarat ia tidak di(ampuri kata$kata k#t#r" keji atau yang b#leh memberangsangkan kepada perbuatan d#sa. !al"alal wa al-"aram fi al-#slam,$%%&, hal. '()*.

)alam usaha untuk memeriahkan semula akti*iti kebudayaan di IP+,, " pihak bir# ,esenian - ,ebudayaan telah menetapkan beberapa garis panduan yang .A/I dipatuhi #leh semua warga IP+,, apabila ingin melaksanakan apa$apa akti*iti kesenian atau kebudayaan tetapi berlandaskan kepada batas$batas seperti yang telah digariskan #leh agama. Islam adalah satu (ara hidup yang sangat meraikan dan tidak pernah sekali$ kali menyekat naluri fitrah manusia termasuklah berhibur seperti mendengar mu0ik" bunyi$bunyian dan nyanyian asalkan sahaja hiburan itu tidak menyalahi hukum$hukum syara1. ukan menyekat segala idea kreatif atau kelebihan indi*idu"sebaliknya men(ari alternatif yang lebih sesuai dan se(ara

tidak lansung terus memberi sinar kepada akti*iti kebudayaan apabila ia dilaksanakan mengikut batas$batas yang ditetapkan2ya. 3leh itu" diharapkan dengan penetapan garis panduan ini bukan sahaja dapat membawa kelainan yang lebih baik daripada sebelum ini" bahkan akti*iti kebudayaan yang selari dengan tuntutan agama. %esungguhnya" untuk melaksanakan sesuatu yang baik" pastinya lebih baik sekiranya dilaksanakan dengan mendapat keredhaan dari Allah %.4. Maka menjadi tanggungjawab kita untuk menjadikan setiap akti*iti kita termasuk berhibur sentiasa berada di dalam ruang lingkup beribadah kepada Allah %.4.

2. TUJUAN
+aris Panduan !iburan )alam Islam ini disediakan untuk memberi panduan kepada pihak yang terlibat dalam mana$mana persembahan kebudayaan merangkumi nyanyian" mu0ik" tarian dan lain$lain. +aris Panduan ini juga akan dijadikan rujukan dan panduan kepada warga kampus yang ingin mengadakan atau menyertai akti*iti kebudayaan.

3. KANDUNGAN GARIS PANDUAN

5.1 +aris panduan ini mengandungi perkara$perkara berikut: 5.1.1 4akrif 5.1.6 Pr#gram !iburan 5.1.5 Persembahan Mu0ik 5.1.7 8irik 8agu 5.1.9 Persembahan peserta 5.1.: Persembahan 4arian 5.1.; 4anggungjawab Penganjur 5.1.< ,esimpulan

3.2 TAARIF
3.2.1 Hiburan
Maksud ,ewan). hiburan ialah sesuatu (perbuatan" benda mententeramkan) dll) untuk ( +amus menghiburkan (menyenangkan" hati.

3.2.2 N an ian
Maksud nyanyian ialah gubahan mu0ik yang dilagukan dengan suara. (+amus ,ewan).

3.2.3 Mu!i"
Maksud mu0ik ialah gubahan bunyi untuk memper#leh keindahan bentuk dan pernyataan perasaan. (+amus ,ewan).

3.2.# Tarian
Maksud tarian ialah gerakan badan serta tangan dan kaki berirama mengikut rentak mu0ik. (+amus ,ewan).

#. GARIS PANDUAN
+aris panduan yang memisahkan sama ada hiburan itu b#leh atau sebaliknya menurut Islam adalah sejauh mana hiburan tersebut men(apai maksud dan prinsip Islam yang menekankan ke arah kesejahteraan umat manusia. Antara garis panduan tersebut adalah seperti berikut=

a$ Pr%&ra' K()(nian*K(bu+a aan

i. ermatlamatkan kebaikan dan kesejahteraan. ii. )iadakan di tempat yang bersesuaian supaya tidak mengganggu ketenteraman awam dan warga kampus. iii. Mengambilkira masa yang bersesuaian dengan sensiti*iti masyarakat dan ajaran Islam.

i*. 4idak disertai #leh perbuatan$perbuatan haram atau maksiat seperti persembahan tarian dan nyanyian (ke(uali dikir barat)"yang melibatkan persembahan #leh wanita" pen#nt#n hendaklah diasingkan mengikut jantina. /ika dipersembahkan #leh lelaki" tidak perlu diasingkan. *. 4idak mengandungi persembahan yang bersifat pr#*#kasi yang b#leh menimbulkan sikap prejudis atau permusuhan. *i. 4idak mengandungi unsur$unsur pemujaan atau penyembahan yang bertentangan dengan ajaran Islam.

b$ P(r)('ba,an Mu!i"
i. 4idak menimbulkan gerak geri liar dan kurang s#pan. ii. 4idak mend#r#ng kepada perbuatan maksiat. iii. 4idak melalaikan.

-$ Liri"
i. ,alimah syahadah dalam bahasa Arab hendaklah disempurnakan. ii. 4idak mengandungi sebutan yang b#leh membangkitkan nafsu syahwat" perkataan lu(ah" menggambarkan arak" dan memberi perangsang melakukan d#sa. iii. 4idak mengandungi unsur$unsur pemujaan kepada makhluk dan peribadi. i*. 4idak mengandungi ungkapan$ungkapan yang melanggar adab kes#panan dalam Islam. *. 4idak mengandungi ungkapan yang melanggar akidah dan syariat Islam. *i. 4idak mengandungi unsur mempersendakan 2abi Muhammad %A. dan keluarga. *ii.4idak mengandungi unsur menghina" mengaib" men(a(i" memfitnah dan seumpamanya.

+$ P(r)('ba,an .()(r/a

i. ii.

erinteraksi dengan pen#nt#n se(ara s#pan dan disertai kata$kata yang b#leh membina nilai$nilai kemanusiaan. erpakaian kemas" s#pan serta tidak memakai pakaian yang b#leh mendedahkan diri kepada ekspl#itasi pen#nt#n dan tidak ber(anggah dengan kehendak Islam.

iii. 4idak melakukan gerak geri dan perkataan yang b#leh menimbulkan perasaan yang mend#r#ng kepada maksiat dan menghina Islam. i*.4idak mengu(apkan kata$kata yang menggalakkan perbuatan maksiat atau menghina mana$mana agama.

($ P(r)('ba,an Tarian
i. erpakaian kemas" s#pan serta tidak memakai pakaian yang b#leh mendedahkan diri kepada ekspl#itasi pen#nt#n dan tidak ber(anggah dengan kehendak Islam. ii. +erak tari yang dipersembahkan tidak menimbulkan fitnah. iii. Persembahan tarian tidak b#leh ber(ampur antara lelaki dan perempuan. i*. 4idak bertujuan pemujaan atau penyembahan. *. 4idak dipersembahkan dengan gaya yang memberahikan.

0$ Tan&&un&1a2ab P(n&an1ur
Penganjur hendaklah memastikan a(ara hiburan yang dianjurkan menepati garis panduan yang telah disediakan.

3. K()i'.u4an
+aris Panduan ini diharap memberikan panduan kepada pihak yang terlibat dalam akti*iti kebudayaan di kampus. Ia juga dijadikan usaha untuk mewujudkan masyarakat yang dapat mengamal dan menikmati hiburan berteraskan nilai$nilai akhlak dan syariat Islam. .

RUJUKAN 1. -ausuah al-.i/hiyyah" .i0aratul Au>af .a al$ %yu1un al$ Islamiah"?etakan Pertama" 1@@9" ,uwait. 6. 0afsir 1impinan al-Rahman +epada 1engertian al-2uran " %yeikh Abdullah bin M#hamad asmeih" /abatan ,emajuan Islam Malaysia. 5. Al-"alal wa al- "aram fi al-#slam, %yeikh &usuf al$'ardhawi" al$Maktab al$Islami" ?etakan ke$19" eirut 1@@7. 7. +amus ,ewan, Adisi aru" )ewan ahasa dan Pustaka, +uala 3umpur, $%%$. 9. 4aris 1anduan -u5ik, 6yanyian dan Seni -enurut 1andangan #slam " ahagian Penyelidikan" /A,IM. :. Mu0akarah /awatankuasa Batwa ,ebangsaan agi !al Ahwal Agama Islam Malaysia kali ke$6 pada 16 C 15 Mei 1@<1. ;. +aris Panduan Penyiaran" %uruhanjaya ,#munikasi dan Multimedia Malaysia.