Ortadou toplumunda olas zm yollar-IIKapitalist modernite dneminin olgusal, yapsal sistematiini ok byk kavramadan yol at toplumsal sorunlar kavramak

ve zmek ok zordur. Sistematiin kritik sorunu olgu ve alg arasndaki ilikidir. Alg ve olgu arasnda kurulan aynlk ve farkllk yaklamlar ok problemlidir. Sistemin zyle ilgilidir. Sistem btn felsefesini alg ve olgu arasndaki aynlk ve farkllk zerine ina eder ki, altndan kmak mmkn deildir. Sistem felsefesi btn ekolleriyle kendi iinde zmszdr. Kendi yorumum, zm aynlk ve farkllk dnda aramak ynndedir. Alg ve olgu evrenin temelindeki ikilemle ilgilidir. Madde-enerji, yap-ilev, parack-dalga gibi evrensel ikilemler alg ve olgu arasnda da geerlidir. Bana gre bu ikilemin insan ruh ve bedeni, evren ve zihni arasnda ald biimi ifade eder. Zihnin evreni tam kavramas mutlak bilgi kavramna gtrebilir. Fenafillah, Nirvana, Enel Hak, Mutlak Bilgi (Hegel) retileri bu ideay tar. mkansza yakn bir sonu gibi grnmektedir. Alg ile olgunun tamamen farkl olmas ise zihin ile gereklik arasndaki ban kopuunu ve hakikat dna tamay ifade eder. Avami, dncesi ok az gelimi olanlar kapsar. Hakikat pay ok zayf ve ina deeri, yapsall dk bir zihniyettir. Mutlak bilgi durumunda alg-olgu ikilemi ortadan kalkar ki bu da Hadisin (olu) ortadan kalkmasdr. Alg ve olgunun birbirinden tamamen kopmas ise tam yabanclamay ifade eder. Felsefi bilgi bu iki u arasndaki varlk bilgisinin znden ve mantndan oluur. ki u arasndaki savrulmalara dmemek, daha da nemlisi ulara kaymadan hakikat araynda olmak bilgelii, felsefi duruu ifade eder ki doru olan da bu tutumdur. Tekrar ulusal soruna dnersek; son iki yz yln kapitalist modernite zihniyetinin hegemonik karakteriyle ban bu ksa felsefe tahliliyle daha iyi kavram oluruz. Yoktan, hayali olarak icat edilmemitir. Ama byk bir abartmann rn olarak toplumsal doaya giydirilen bir endstriyel kuma olduu da inkar edilemez. Dinsel mmet yerine ikame edilen ulusal toplum iki uca kaymamak artyla sosyal bilime konu edilebilir. Ulusal toplum kavramn sosyal bilim kapsamnda tutmak kapitalist modernitenin almasn gerektirir. Almadka ulusal toplum; bask ve smr tekellerine at rts olmaktan teye bir anlam ifade etmez. Demokratik modernite paradigmasnda kavramn problemli yapsn amak iin gelitirilen kar kavram demokratik ulustur. Her iki u anlayndan arndrlm, kapitalist modernitenin istismarndan kurtarlm ulusal toplum ancak demokratik ulus olmakla mmkndr. Demokratik modernite unsurlar kapsamnda toplumsal inalar ulusal kstaslar esas almazlar. Ulus-devlet kapitalizminde vurguland gibi ulusal kara baat rol tannmaz. Daha ok toplumun ahlaki ve politik karakterine vurgu yaplr. Yeniden inalar iin en uygun kavram ikilisi, ulus-devlet yerine demokratik komnalitedir. Ortadou ulus meselesinde ar ulusallk vurgusu ne kadar olumsuzsa, toplumsaln ulus ynn gz ard etmek de o denli sorunu arlatrr. Hangi ulus sorunu ele alnrsa alnsn yntemsel olarak bu iki yanla kar tedbirli olunduktan sonra iki olumlu tavr ne karmak yntemin dier nemli yandr. Bunlar ideolojik deil bilimsel yaklam ve ulus devleti iktidar amal deil, demokratik ulus ve demokratik komnalite yaklamdr. Her iki yaklam ierii demokratik modernitenin temel unsurlardr.

Ortadou toplumlarnda son iki yz ylda uyandrlan milliyetilik ve ulus-devlet eilimi idea edildii gibi ulusal sorunlarn zmn deil, tersine sorunlarn gibi bymesine ve tm toplumsal dokular kaplamasna yol ayor. Sermaye olumlu rekabet yerine tahripkar ulus-devleti sava dayatyor. Toplumlarn i yaplanmalarnda ve d balantlarnda yaanan sava durumu sorun, kriz ve kaotik durumun esas nedeni olmaktadr. Blgenin tm ulusal sorunlarnda yaanan deneyimler gzlemlendiinde bu gerei tespit etmek zor deildir. Ortadouda Uygarlk Krizi ve Demokratik Uygarlk zm kitabndan alnmtr