Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

INTEGRITI DALAM KEPIMPINAN RASULULLAH S.A. "# Ma$ %&&' ( ' Rabiul A)al *+,&-

.!

Si.an/ Jumaat 0an/ Di1a2mati Alla23 Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru kepada sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita bertaqwa kepada Allah s.w.t dengan sebenarbenar taqwa serta melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Semoga ketaqwaan yang ditambah nilai itu, membentuk kita menjadi insan soleh dan mulia. Dalam beberapa hari lagi, pada 9 akan menyambut a! "##9, umat $slam di seluruh negara

aulidur %asul s.a.w. &leh itu, mimbar pada hari ini akan .!.

membin!angkan khutbah bertajuk' INTEGRITI DALAM KEPIMPINAN RASULULLAH S.A.

Si.an/ Jumaat 0an/ Di1a2mati Alla23 (ada prinsipnya setiap manusia adalah pemimpin. (emimpin yang berjaya adalah seseorang yang mengetuai dirinya sendiri, keluarga, organisasi atau pertubuhan, meneraju membuat perubahan ke arah men!apai matlamat yang ditentukan.
)

*anggungjawab ini bukan mudah kerana banyak !abaran dan ujian yang akan dihadapi. (eranan penting seorang pemimpin ini pernah dijelaskan oleh Nabi s.a.w dalam sabda baginda yang diriwayatkan oleh $mam +ukhari'

Ma42umnya5 Ingatlah! Setiap orang daripada kamu adalah pemimpin dan setiap kamu bertanggungjawab terhadap apa yang dipimpinnya. Si.an/ Jumaat 0an/ Di1a2mati Alla23 %asulullah s.a.w. adalah pemimpin yang memenuhi ,itrah manusia sejagat melalui si,at-si,at mulia seperti amanah, siddiq, tabligh dan ,atanah. enurut sirah, sebelum dari kerasulannya pemimpin -uraish pernah memberi gelaran 'al-Amin' kerana ketinggian si,at integriti dan akauntabiliti baginda dalam memberi perkhidmatan !emerlang kepada masyarakat. .elaran 'al-Amin' ini telah membangkitkan rasa kasih sayang berterusan sebahagian besar masyarakat -uraish kepada %asulullah s.a.w. /alau bagaimanapun !abaran yang dihadapi oleh baginda juga !ukup hebat. ithalnya Abu Jahal seorang pemimpin kanan -uraish, pernah menawarkan jawatan %aja, perempuan !antik, dan harta kekayaan, supaya %asulullah s.a.w. tidak meneruskan perjuangan $slam. Namun, berdasarkan kekuatan integriti dan maruah kepimpinan $slam, maka %asulullah s.a.w. menolak semua tawaran itu. Selain Abu Jahal, al--ur0an juga menyebut beberapa watak kepimpinan korup yang tidak berintegriti sehingga merosakkan negara, meme!ah belahkan masyarakat, dan kesengsaraan kepada keluarga, yang akhirnya semasa .i .unia la/i tela2 mene1ima balasan a6ab te12a.a7 8e8ejaman yan/ .ila8u8annya./atak itu ialah 1ir0aun, 2aman, dan -arun. Dr Sheikh 3usu, al--aradhawi menjelaskan bahawa 9i1:aun adalah pemerintah diktator, mempunyai bidang kuasa mutlak menghukum musuhnya
"

sesuka hati dan mendakwa dirinya tuhan kerana meyakini tidak ada kuasa lain boleh menggugat pemerintahannya4 Haman pula seorang yang sentiasa berlegar mengelilingi 1ir0aun menjalankan tugas ampu-mengampu untuk memperkukuhkan kekuasaan 1ir0aun4 manakala ;a1un pula seorang tokoh korporat yang mengambil man,aat daripada pemerintah. Dia membantu pemerintah dengan kewangannya dengan harapan akan mengaut habuan lebih besar tanpa mempedulikan penderitaan orang lain. Si.an/ Jumaat 0an/ Di1a2mati Alla23 Setiap kali kita solat, kita sering memba!a al--ur0an, takbir, tasbih, syahadah dan selawat kepada Nabi s.a.w. Semua ini adalah agenda $slam untuk mengukuhkan integriti umat $slam selari dengan al--ur0an dan as-Sunnah. Jika solat dan ibadah khusus lain yang dilaksanakan dari masa ke masa gagal membentuk kita menjadi pemimpin yang jujur, amanah, telus atau berintegriti, maka kita tergolong daripada manusia yang rugi. $ntegriti seorang pemimpin berkait rapat dengan imej agama $slam dan nasib keluarga serta umatnya di dunia hingga akhirat. 5ihat sahaja bukti kepimpinan %asulullah s.a.w. yang mengasihi umatnya, sehinggakan di waktu sakaratulmaut pun baginda masih terkenang mengenai nasib umatnya di dunia ini dengan keluhan yang berat. +erulang kali baginda menyebut umatku6 umatku6 umatku6. Apa yang tidak terjangkau oleh ,ikiran kita ialah integriti kepimpinan %asulullah s.a.w. membawa sehingga terselamatnya umat $slam dari a7ab Allah s.w.t. sebagaimana sabda baginda yang diriwayatkan oleh $mam +ukhari' Kita (umat Muhammad) adalah yang terakhir (datang ke dunia) tetapi yang terdahulu (diadili) pada hari kiamat. Kita adalah yang paling dahulu masuk syurga padahal mereka diberi kitab lebih dahulu daripada kita sedangkan kita sesudah mereka. Si.an/ Jumaat 0an/ Di1a2mati Alla23

imbar amat yakin, kepimpinan yang berintegriti dalam keluarga dan masyarakat men!erminkan suasana kepimpinan yang !emerlang. $ni ditegaskan oleh Allah S/* dalam surah al-+aqarah ayat )"9'

Ma8su.nya5 !an (ingatlah) ketika "abi Ibrahim diuji oleh #uhannya dengan beberapa Kalimah (suruhan dan larangan) maka "abi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelah itu) $llah ber%irman& 'Sesungguhnya $ku melantikmu menjadi imam ((emimpin ikutan) bagi umat manusia'. "abi Ibrahim pun memohon dengan berkata& '()a #uhanku!) *adikanlah juga (apalah jua kiranya) dari keturunanku (pemimpin+pemimpin ikutan)'. $llah ber%irman& '((ermohonanmu diterima tetapi) janjiKu ini tidak akan didapati. Apa yang jelas, terdapat dua perkara asas dalam ayat tadi. Pe1tama, kepimpinan bukan sekadar perjanjian antara pemimpin dengan masyarakat, tetapi ia juga merupakan ikatan perjanjian antara pemimpin dengan Allah s.w.t. Ke.ua, kepimpinan hendaklah mementingkan keadilan dalam melaksanakan sesuatu tanggungjawab. Si.an/ Jumaat 0an/ Di1a2mati Alla23 :etinggian akhlak dan integriti %asulullah s.a.w. terus dikagumi umat $slam walaupun baginda telah lama wa,at. :eadaan ini telah menimbulkan rasa tidak senang hati di kalangan golongan tertentu sehingga sanggup menyebarkan ,itnah kepada %asulullah s.a.w. dan umat $slam. &leh itu, sempena sambutan Mauli.u1 Rasul s.a.). pada 9 a! ini di Dataran erdeka :uala 5umpur dan lain-lain uhammad s.a.w. sebagai bukti tempat seluruh negara, marilah kita hadir bersama keluarga bagi menyemarakkan rasa kasih sayang kepada junjungan besar Nabi mempertahankan martabat %asulullah s.a.w..

(ada masa yang sama, semua pihak hendaklah menginsa,i diri dengan mempertingkatkan kualiti jati diri dan integriti yang telah di!ontohi %asulullah s.a.w dan para sahabat melalui langkah berikut' ;)< ;"< ;8< emantapkan urus tadbir negara, masyarakat, dan keluarga berpandukan syariat $slam, enjauhi daripada men!ontohi watak tokoh pemimpin yang korup, ereka yang tiada integriti dan akauntabiliti walaupun terlepas hukuman di dunia tetapi tidak terlepas daripada hukuman Allah s.w.t pada hari akhirat, dan ;9< (emimpin yang berintegriti akan lebih dihormati, dikagumi dan disayangi oleh keluarga dan masyarakat. 1irman Allah S/* dalam surah al-Sa,, ayat "-8'

Ma8su.nya5 ' ,ahai orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya!. $mat besar keben-iannya di sisi $llah bahawa kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak lakukannya. '