Anda di halaman 1dari 3

10 nasehat ibnul qayyim Bersyukur kepada allah atas nikmat iman dan nikmat di atas sunnah.

Imam ahmad aya tidak tau diatas nikmat mana sya bersyukur apa di ats islam atau nikmat sunnah, niknmatnya juga dijadikannya kita menuntut ilmu karena degan ilmu hidupnya hati dan kita bisa mengenal allah. Nikmat yang terbesar adalah dijadikannya kitasemnagta ntuk menuntut ilmu, tanpa ilmu hati kita ak akan hidup dn mengetahui ujuan hidup kita. 10 faedah yang bisa menjadi motivasi kita 1. Ada 10 perkara yang tidak ada manfaatnya a. Ilmu yang tidak diamalkan, sudah berapa tahun kita menuntut ilmu dan sudah berapa ilmu yang kita amalkan, apakah ilmu itu malah menjadi kita berbangga dengan banyaknya hafalan atau riwaya atau menunjukkan ujub karena itu ilmu tidak bermanfaat. Hasan albashri ilmu itu tidak banyaknya riwayat tapi yang menimbulkan ketakutan kepada allah. Kita kadang sudah lama menuntut ilmu dan kadang itu membuat kita meremehlkan orang dan itu bisa aaalha kesombongan. Sombong adalah menolah kenbenaran dan meemehkan manusia, sehingga ilmu itu menjadi boomerang bagi pemiliknya. Al-qura bisa menjadi hujaah pnolong dan menjerumuskan ke neraka. Sekarang sudah berapa ilmu yang kita miliki dan kita amalaan sedangkan bisa jadi lamayna kita menuntut ilmu semakin menambah kerasnya hati. Kita berlindung dari ilmu yang tidak bermanfaat, ya aalh aku berlindung kepada engkau dari uilmu yang tida bermanfaat, hawa nafsu yang tidak kenyang dan doa yang tidak dikabulkan b. Amal yang kosong dari 2 ayarat. Yang s pertama ikhlas, dan ittiba. Amal yang tidak ikhlas dan tidak ittiba karena itu adalah amal yang sia-sia dan hanya ingin dilihat oleh mansia. Kita beramal dengan tjuan engharapkan khdupan dunia. Barangsiapa yang mengingnkan dunia dan perhiasannya maka kami akan memeberikannya dan meraka tidak mendapatkan apaapa kecuai api neraka. Sia-sia apa yang mereka amlkan dan apa yang mereka usahakan. Kadang kita berniat ikhlas dari satu sisi dan masih mengharapkan kehidupan dunia. Contoh shalat tahajjud pertama ikhlas karena allah dan rezekinya lancer, dan kadang kia melakukan itu kadang dengan berinfak karena lillahi taal adan sekalian bisnis apakah ia dapat pahaala atau tidak maka menurut imam as-suyuti maka kita lihatt yang paling dominan. Jika niatnya seimbang maka saling bergugran yakni tidak dapat pahala dan dosa dn ini percuma. Dalam targhib wa tarhib. Seorang laki2 datang kapada rasulullah bertanya tentang daam perang mendapatkan pahala dan sebutan manusia maka rasululah menjawab bahwa ia tidak mendapatkan apa-apa karena lalah tida menerima suatu amal yang tidak semata-mata karena dia. Maka ini musibah yang menimpa kita. Ikhlas tapi tiddak sesuai tututan rasul fudail bin iyadah menafsirkan surat al-mulk ahsanu amalan, siapa yang paling amlannya diantara kalian. Apakah amalannya sesuai tuntutan rasul aau tidak harus dipertanyaan, lima kenapa kita beramal dan kaifa apakah sesuia tuntutan rasul atau tidk dan tidak diterima amlan kecuali yang dua c. Harta yang tidak diinfakkan, ia tidak meraa knikmatan dunia dalam hartanya dan akhirat. Hartanya Cuma dipendam, apalah gunanya harta jika tidak digunakan untuk berinfak, bukankah hartanya yang sudah ia makan, yang dipakai atau diinfakkan. Ercma harta jika tdk

diinfakkanb dan kelajk akan menjadi boomerang. Rasulullah bersabda. Sesuhngguhnya orang yang menmpuk harta dan tidak menggunannya dijalan allah maka berika n kavbara mereka bahwa kelak akan dilelahkan dan dietrikankannka kepada punggung2nya kemudian dikatakan bahwa inilah hartamu yang engaku tumpuk-tumpuk ketika di dunia.. Kita yang punya harta maka akan ditanya dimana anda mendapatkan dan untuk apa ia gunaan. Bahkan seiap perkakas rumah kita juga akan ditanya. Coba lihat pakaian kita setiap pakaian itu akan ditanya, lemari spetu kita dan setiap sepatu itu akan ditanya. Subhanallah berat bago orang yang memiliki harta d. Hati yang kosong dari mencintai allah, merindu kepada allah dan berduaaan dengan allah, percuma kita punya hati jika hanya untuk syahwat dan ini tidaa akn membuat kekal, dengan mencintai alah pada hakikatnya adalah kehidupan hati kita, mengingat allah adalah obat dan meningat manusia adalah paneyakit. Keika ia jauh dan meninggal maka kita kan sedih dan keika mencintai alalh maka akan menjadi cambuk unuk beramal. Hati yang tidak measakan kenikmatan berduaana kepada allah maka perccuma. Missal sholat kadang kita tidak merasakan nikmat iti, ketika shalat tahajjud pernahkah kita merasakan kenikmatan yang luar biasa. Ibnul qayyim, kelezatan seorang hamba di syurga akan sama dengan lezatanya dengan berdaaun allh didunia. Ernahkah kita rindu kepada allah, peranhkah kita melihat orang shaleh kita cinta kepada alalh, ketika kita medapatkannya maka kita mencintai allla, maka perbanyak kita berdoa dari doa rasuullah, ya allah aku memohon kepada engkau untuk mencintaimu dan mencintaoi orang yangn mencintaiumau danmencintai amalan yang mendekatkan kepadamu dan aranya adalah mencinta al-quran dan siapa yang ingin mencuntai allha maka cintailah alkuran. Yang tidak bermanfaat adalah hati yg kosong dari bersyikir kepada allah, pernahkah kita menangis karena allah jika tidak maka iti tanda hai yg keras adahal ada 7 golongan yang akan mendapatkan lindungan allah yaknis eorang yang berzikir kepada lalah dan air matanya berlinangan. Kenapa?? Kaena ia mengingat dosadosanya. e. Badan yang kosog dari yang taat kepada allah, percuma kita penya mata jika tidak digunakan untuk mentaati alllah, dan sifat penghuni neraka adalah yang tidakmemanfaatkan nikmta tubuhnya untuk mentaati alllah. Sungguh kami mennyiapkan penghuni neraka yakni yang memiliki hati, mata dan telinga yanhg tidak digunakan untuk berpikir tentang alalh. Maka allah menatakan bahwa mereka sepert binatang ternak atau bahkan lebih sesat lagi. Coba kepada hewan ditawarkan narkoba maka dengan instingnya ia tidak mau, kenikatan mata dan telinga allah ciptakan untuk menuntut ilmu. Maka kata ibnul qayyim badan yang tidak digunakan untuk mentaati alalh maka itu adalah badan yang tidaka ada gunanya maka pujilah allah jika masih menguunaan badanini untuk mentaati aalllah. Jika bukan karena alllah yang member kekuatan maka kita akan seperti orang2 yang dijalanan maka ketika azan dikumandanankan lebih senag dudu di jalan f. Cinta yang tidak diikat dengan keridhoan allah. Yang namanya mausis memiliki sifat dixintai dan mencintai tapi m mencintai sesuatu yang tidak diridhoai oleh alalh, maka cinta yang tidak diikat dengan keridhoan kepada allah maka itu cinta yang tidaka ada gunanya. Kadang kita mencintai anak dan tidak disertai kaidah keilmuan dan anak kita kadang menyukai ha yang memberikan mudharat kepada anak kita dan kita tau bahwa jika kita ketika

memanjakannya dengan menuruti semua keinginnannya meskipun yang anak minta smuanya dipenuhi, ibnul qayyim menyatakan hakikat rahmat dan kasih saying adalah usaha untuk menyampaikan kebaikan kepada orang yang kita cintai dan kita sayangi dan kita berusaha mencegahmudharat yang akan menimpa orang tersebut suatu kasih saying tidak disertai dengan ilmu maka kadang memebri kemudharatan maka akan mendidik anaknya dengan kebohongan dengan alasan saya saying kepada anak saya. Ayah yang baik menurut ibnul qayyim maka ia akan susahkan anaknya untuk kebaikann anaknya ketka besar. Dan tidak apa2 nangis yang penting karena ilmu. Doa malaikat yang memikl arsyi bertasbih memuji rabbnya dan memohon kepada alalh untuk orang yang beriman dan berkata rahmat dan ilmmumu meliuti segala Sesutu. Kita cinta tanpa ilmu maka percuma. Orang2 yang cinta kepada sesuatu maka cinta itu akan menjadi malapetaka untuk hidupnya. Kita lihat kesyirikan perama di zamannya nuh karena berlebihlebihan dalanm mencintai orang shaleh. Awalnyaanusia diatas satu akidah kemudian datanglah suatu kaum maka syetan menyuruh untukmenggambar kemudain menmbuatnya patung dan kemudian menjadikannya sesembahan. Kita cinta keada guru kita