Sejarah Seni Rupa

PERKEMBANGAN SENI TIMUR Jauh sebelum dimulai perhitungan tahun masehi, dibeberapa tempat di daerah timur sudah memperlihatkan suatu kebudayaan yang bermutu tinggi. Dan sangat berpengaruh baik di timur maupun di daerah barat Kesenian timur pada awal perkembangannya berpusat di Mesir, Mesopotamia dan India (lembah sungai Indus). Ketiga daerah ini menampilkan bentuk seni yang memiliki ciri khas masing masing sesuai dengan kepercayaan, pandangan hidup dan tradisinya 1. Kesenian Mesir Kuno Daerah sekitar aliran sungai il merupakan daerah pertanian yang subur yang dapat memberikan kemakmuran kepada rakyatnya, sehingga Mesir dapat mengembangkan kebudayaanya dengan baik. !e"ak dahulu mereka sudah mengenal ilmu pengetahuan, kesenian dan sudah mengenal "enis tulisan yang disebut #irogli $angsa Mesir mempunyai kepercayaan dengan berbagai kultus (pemu"aan), yaitu kultus kematian, kultus %a"a dan kultus Dewa, merekapun termasuk penganut &olytheisme (banyak Dewa), seperti Dewa 'mon, Dewa (siris, Dewa #ours, Dewa Isis, Dewi #ather dan sebaginya, dan dari kegiatan kegiatan kepercayaan itulah muncul seni Mesir yang bersi)at sacral, penuh magis dan misteri, mulai dari pembuatan mumi, seni lukis, seni patung sampai pada bangunan bangunan yang monumental dan raksasa. *erutama seni bangunan dan seni patung dibuat dari batu kapur dan batu granit. !ehingga peninggalan peninggalannya masih dapat kita lihat sampai sekarang a. Seni Bangunan (bangunan makan dan kuil) Mesir kuno $angunan makam yang disebut pyramid didirikan dari susunan batu kapur berbentuk limas segi empat yang didalamnya terdapat gang gang + lorong menu"u ke kamar %a"a (Mummi ,iraon), kamar premaisuri dan kamar harta. !alah satu &yramid yang terkenal yaitu pyramid Khu)u di -hi.ah yang dianggap sebagi kea"aiban dunia $angunan kuil di Mesir ada dua "enis, yaitu/ 0 Kuil lapangan, contohnya Kuil 'mon %e di Karnak 0 Kuil Korokan (kuil yang dipahatkan pada bukit karang), contohnya kuil %amses II di 'bu !imbel b. Seni Pa ung Mesir Kuno $erdasarkan sikap tubuhnya, patung Mesir dibedakan men"adi1 0 &atung Kourus, yaitu patung Dewa+%a"a, memakai tutup kepala berdiri tegap, tangan kanan dikepalkan disamping dan kaki kirinya dilangkahkan kedepan 0 &atung kore, yaitu patung Dewi+ratu yang ciri cirinya sama dengan kourus hanya kaki kirinya tidak melangkah dan berpakain lengkap. patung dalam bentuk lain disebut !phyn2, yaitu patung berkepala %a"a berbadan singa !. Seni relie" # $ukis Mesir Kuno Ditemukan pada lembaran papyrus, peti mati dan dinding. Kesan yang ditampilkan bersi)at dekorati)ilustrati) dan simbolis. !edangkan cara menggambar ob"eknya yaitu1

0 $ersi)at ideoplastis, mengungkapkan apa yang dipikirkan dan bukan yang dilihat sebenarnya 0 Menggunakan prespekti) batin, artinya menggambarkan besar kecilnya ob"ek bukan ditentukan oleh "arak pandangan melainkan berdasarkan martabat orang yang digambarkan. Misalnya gambar seorang %a"a lebih besar dari pada rakyatnya d. Seni Musik dan Seni ari Mesir Kuno !esuai dengan perkembangan kebudayaan merekapun pada saat itu sudah mengenal seni *ari dan musik. #al ini berdasarkan pahatn mereka (relie)) pada dinding bangunan. Diantaranya terdapat adegan yang sedang memainkan suling dan har3a serta adegan *ari *arian ritual sesuai dengan kepercayaan mereka pada saat itu %. Kesenian Meso&o amia Mesopotamia adalah suatu daratan yang terletak antara sungai 4)rat dan sungai *igris. Masyarakatnya makmur sehingga kebudayaannya berkembang dengan baik, telah mengenal berbagai ilmu pengetahuan dan tulisan yang disebut tulisan &aku Daerah ini merupakan lalu lintas yang sangat ramai dan sering di"adikan sasaran in3ansi oleh berbagai bangsa, antara lain oleh bangsa !umeria, $abilonia, 'siria dan &ersia Masyarakat Mesopotamia tidak mengenal kultus kematian sehingga "arang ditemukan makam sebagai bentuk arsitektur yang khas. Keseniannya lebih bersi)at duniawi, tetapi sisa sisa peninggalannya tidak sampai ke "aman kita karena1 0 Mengunakan bahan yang tidak tahan lama (batu bata) 0 !ering ter"adi bencana ban"ir 0 Masyarakatnya bersi)at 3andalis (perusak) karena sering ter"adi perebutan kekuasaan (perang) a. Seni Bangunan Meso&o amia 0 Istana, dengan ciri ciri1 menggunakan konstruksi lengkung tong tanpa menggunakan tiang. &ada bagian pintu gerbang terdapat patung pen"aga 'mbang, yaitu patung berkepala %a"a dan berbadan banteng dan bersayap. 5ontohnya istana !argon II di Khor.abad 0 6iggurat, yaitu se"enis menara bertingkat berbentuk kerucut yang ber)ungsi sebagai banguan suci 0 !tele, yaitu se"enis tugu batu yang permukaannya diberi relie) tentang suatu peristiwa, contohnya !tele #amurabi b. Seni Pa ung' !iri ( !irin)a* 0 &atung !umeria1 tubuh kaku otot dilebih lebihkan dan kepalanya bulat 0 &tung 'siria1 matanya diperbesar, dekorati), raut muka mengesankan kekerasan 0 &atung $abilonia1 bersikap tenang seolah olah sedang men"alankan tugas keagamaan !. Seni relie" 0 %elie) $abilonia 1 bertemakan tentang keagamaan 0 %elie) 'siria1 bertemakan tentang kekerasan +. Kesenian India Kebudayaan purba India berkembang sekitar 7888 !M di lembah sungai Indus &akistan. Dari beberapa hasil temuan ternyata sudah menun"ukan suatu bentuk kebudayaan yang bermutu

tinggi. *etapi masih belum memberikan gambaran secara lengkap tentang peninggalannya, Karena masih belum banyak ditemukan &eninggalan peninggalanya antara lain1 a. !eni bangunan, contohnya reruntuhan bangunan yang ditemukan di dua kota lama (Mahen"o Daro dan #arapa) menggunakan batu bata, penempatan bangunan dengan system sentral dan sudah ada bangunan yang bertingkat b. !eni patung, berbaga naturalis dan stilasi terbuat dari batu logam dan kayu c. !eni relie), berupa materai piktegra) dari lempengan tanah liat yang diberi gambar binatang (badak lembu atau singa) dan tulisan yang sampai sekarang masih belum bisa dibaca Kemudian se"ak munculnya a"aran #indu $udha maka berkembang berkembang kebudayaan yang bercorak khusus. $entuk keseniannya mengarah pada gaya perlambangan (simbolisme) dengan berpedoman pada buku seni disebut 9!il)a !astra: &eninggalan peninggalan itu adalah/ a. Seni Banguanan India 0 !tamba (*ugu 'soka) ber)ungsi sebagai media penyebaran a"aran $udha 0 !tupa (caitya) ber)ungsi sebagai lambang a"aran $udha 0 Kuil $udha (5haitya -riha) merupakan bangunan tempat meditasi para pendeta $udha b. Seni Pa ung India Ketika masyarakat $udha masih bersi)at 'i0Iconis (tidak mengenal patung sebagai media pemu"aan), maka $udha hanya diwu"udkan dalam bentuk perlambangan sa"a, seperti *ahta $udha, 5akra $udha atau *elapak Kaki $udha. Kemudian setelah India mendapat pengaruh dari kesenian ;unani0%omawi, barulah $udha diwu"udkan dalam bentuk patung manusia dengan ciri ciri masih memperlihatkan gaya seni patung ;unani (Dewi 'polo). 5iri cirinya yaitu1 bergaya realis, muka lon"ong, rambut bergelombang dan sikap duduk kaki ber"untai. Dalam perkembangan selan"utnya seni patung India memperlihatkan ciri khasnya, yaitu raut muka seperti orang India, duduk bersila dengan sikap tangan tertentu yang mengandung atri (Mu"ra) !. Seni $ukis dan Seni Relie" India &eninggalan seni relie) India terdapat pada dinding di dalam biara biara menggunakan teknik )resco yaitu melukis yang diker"akan ketika dindingnya masih basah sedangkan seni relie)nya banyak terdapat pada dinding dinding candi #indu

PENDIDIKAN SENI TENTANG PERKEMBANGAN SENI RUPA I D( 4!I' PERKEMBANGAN SENI RUPA INDONESIA

A. Si a! " Si a! U#u# Seni Rupa Indonesia

<. $ersi)at tradisional+statis Dengan adanya kebudayaan agraris mengarah pada bentuk kesenian yang berpegang pada suatu kaidah yang turun temurun

=. $ersi)at &rogresi) Dengan adanya kebudayaan maritim. Kesenian Indonesia sering dipengaruhi kebudayaan luar yang kemudian di padukan dan dikembangkan sehingga men"adi milik bangsa Indonesia sendiri

7. $ersi)at Kebinekaan Indonesia terdiri dari beberapa daerah dengan keadaan lingkungan dan alam yang berbeda, sehingga melahirkan bentuk ungkapan seni yang beraneka ragam

>. $ersi)at !eni Kera"inan Dengan kekayaan alam Indonesia yang menghasilkan bermacam macam bahan untuk membuat kera"inan

?. $ersi)at on %ealis Dengan latar belakang agama asli yang primiti) berpengaruh pada ungkapan seni yang selalu bersi)at perlambangan + simbolisme

B. Seni Ru&a Prase,ara- Indonesia Jaman prase"arah (&rehistory) adalah "aman sebelum ditemukan sumber sumber atau dokumen dokumen tertulis mengenai kehidupan manusia. @atar belakang kebudayaannya berasal dari kebudayaan Indonesia yang disebarkan oleh bangsa Melayu *ua dan Melayu Muda. 'gama asli pada waktu itu animisme dan dinamisme yang melahirkan bentuk kesenian sebagai media upacara (bersi)at simbolisme)

Jaman prase"arah Indonesia terbagi atas1 Jaman $atu dan Jaman @ogam

.. Seni Ru&a /aman Ba u Jaman batu terbagi lagi men"adi1 "aman batu tua (&alaeolithikum), "aman batu menengah (Mesolithikum), Jaman batu muda ( eolithikum), kemudian berkembang kesenian dari batu di "aman logam disebut "aman megalithikum ($atu $esar) &eninggalan peninggalannya yaitu1

a. Seni Bangunan Manusia phaleolithikum belum meiliki tempat tinggal tetap, mereka hidup mengembara (nomaden) dan berburu atau mengumpulkan makanan ()ood gathering) tanda tanda adanya karya seni rupa dimulai dari "aman Mesolithikum. Mereka sudah memiliki tempat tinggal di goa goa. !eperti goa yang ditemukan di di !ulawesi !elatan dan Irian Jaya. Juga berupa rumah rumah panggung di tepi pantai, dengan bukti bukti seperti yang ditemukan di pantai !umatera *imur berupa bukit bukit kerang (Klokkenmodinger) sebagai sisa sisa sampah dapur para nelayan Kemudian "aman eolithikum, manusia sudah bisa bercocok tanah dan berternak ()ood producting) serta bertempat tinggal tinggal di rumah rumah kayu + bambu &ada "aman megalithikum banyak menghasilkan bangunan bangunan dari batu yang berukuran besar untuk keperluan upacara agama, seperti punden, dolmen, sarko)aA, me"a batu dll

b. Seni Pa ung !eni patung berkembang pada "aman eolithikum, berupa patung patung nenek moyang dan patung penolak bala, bergaya non realistis, terbuat dari kayu atau batu. Kemudian "aman megalithikum banyak itemukan patung patung berukuran besar bergaya statis monumental dan dinamis piktural

!. Seni $ukis Dari "aman Mesolithikum ditemukan lukisan lukisan yang dibuat pada dinding gua seperti lukisan goa di !ulawesi !elatan dan &antai !elatan Irian Jaya. *u"uan lukisan untuk keperluan magis dan ritual, seperti adegang perburuan binatang lambang nenek moyang dan cap "ari.

Kemudian pada "aman neolithikum dan megalithikum, lukisan diterapkan pada bangunan bangunan dan benda benda kera"inan sebagai hiasan ornamentik (moti) geometris atau moti) perlambang)

%. Seni Ru&a /aman $ogam Jaman logam di Indonesia dikenal sebagai "aman perunggu, Karena banyak ditemukan benda benda kera"inan dari bahan perunggu seperti ganderang, kapak, be"ana, patung dan perhiasan, karya seni tersebut dibuat dengan teknik mengecor (mencetak) yang dikenal dengan = teknik mencetak1 <) $i3al3e, ialah teknik mengecor yang bisaa di ualng berulang =) 'cire &erdue, ialah teknim mengecor yang hany satu kali pakai (tidak bisa diulang) 5. !eni %upa Indonesia #indu Kebudayaan #indu berasal dari India yang menyebar di Indonesia sekitar abad pertama Masehi melalui kegiatan perdagangan, agama dan politik. &usat perkembangannya di Jawa, $ali dan !umatra yang kemudian bercampur (akulturasi) dengan kebudayaan asli Indonesia (kebudayaan istana dan )eodal). &rose akulturasi kebudayan India dan Indonesia berlangsung secara bertahap dalam kurun waktu yang lama, yaitu dengan proses1 a. &roses peniruan (imitasi) b. &roses &enyesuaian (adaptasi) c. &roses &enguasaan (kreasi)

.. 0iri ( 0iri Seni ru&a Indonesia 1indu a. $ersi)at &eodal, yaitu kesenian berpusat di istana sebagai medi pengabdian %a"a (kultus %a"a) b. $ersi)at !akral, yaitu kesenian sebagai media upacara agama c. $ersi)at Kon3ensional, yaitu kesenian yang bertolak pada suatu pedoman pada sumber hukum agama (!il)asastra) d. #asil akulturasi kebudayaan India dengan indonesia

%. Kar)a Seni Ru&a Indonesia 1indu

a. Seni Bangunan* <) $angunan 5andi 5andi berasala dari kata 95andika: yang berarti nama salah satu Dewa kematian (Dugra). Karenanya candi selalu dihubungkan dengan mnumen untuk memuliakan %a"a yang meninggal contohnya candi Kidal untuk memuliakan %a"a 'nusapati, selain itu candi pula ber)ungsi sebagai1 0 5andi !tupa1 didirikan sebagai lambang $udha, contoh candi $orobudur 0 5andi &intu -erbang1 didirikan sebagai gapura atau pintu masuk, contohnya candi $a"ang %atu 0 5andi $alai Kambang + *irta1 didirikan didekat + ditengah kolam, contoh candi $elahan 0 5andi &ertapaan1 didirikan di lereng lereng tempat %a"a bertapa, contohnya candi Jalatunda 0 5andi Bihara1 didirikan untuk tempat para pendeta bersemedhi contohnya candi !ari !truktur bangunan candi terdiri dari 7 bagian 0 Kaki candi adalah bagian dasar sekaligus membentuk denahnya (berbentuk segi empat, u"ur sangkar atau segi =8) 0 *ubuh candi. *erdapat kamar kamar tempat arca atau patung 0 'tap candi1 berbentuk limas an, bermahkota stupa, lingga, ratna atau amalaka $angunan candi ada yang berdiri sendiri ada pula yang kelompok. 'da dua system dalam pengelempokan candi, yaitu1 0 !istem Konsentris (hasil pengaruh dari India) yaitu induk candi berada di tengah tengah anak anak candi, contohnya kelompok candi loro"ongrang dan prambanan 0 !ystem membelakangi (hasil kreasi asli Indonesia )yaitu induk candi berada di belakang anak anak candi, contohnya candi penataran

=) $angunan pura

&ura adalah bangunan tempat Dewa atau arwah leluhur yang banyak didirikan di $ali. &ura merupakan komplek bangunan yang disusun terdiri dari tiga halaman pengaruh dari candi penataran yaitu1 0 #alaman depan terdapat balai pertemuan 0 #alaman tengah terdapat balai sa"i 0 #alaman belakang terdapat/ meru, padmasana, dan rumah Dewa !eluruh bangunan dikelilingi dinding keliling dengan pintu gerbangnya ada yang berpintu + bertutup (kori agung) ada yang terbuka ( candi bentar) 0 &ura agung, didirikan di komplek istana 0 &ura gunung, didirikan di lereng gunung tempat bersemedhi 0 &ura subak, didirikan di daerah pesawahan 0 &ura laut, didirikan di tepi pantai

7) $angunan &uri &uri adalah bangunan yang ber)ungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat keagamaan. $angunan bangunan yang terdapat di komplek puri antara lain1 *empat kepala keluarga (!emanggen), tempat upacara meratakan gigi ($alain Munde) dsb

b. Seni &a ung 1indu Bud-a Patung dalam agama #indu merupakan hasil perwu"udan dari %a"a dengan Dewa penitisnya. (rang #indu percaya adanya *rimurti1 Dewa $rahma Cisnu dan !iwa. Dntuk membedakan mereka setiap patung diberi atribut keDewaan (laksana+ciri), misalnya patung $rahma laksananya berkepala empat, bertangan empat dan kendaraanhya (wahana) hangsa). !edangkan pada patung wisnu laksananya adalah para mahkotanya terdapat bulan sabit, dan tengkorak, kendaraannya lembu, (nadi) dsb Dalam agama $udha bisaa dipatungkan adalah sang $udha, Dhyani $udha, Dhyani $odhidattwa dan Dewi *ara. !etiap patung $udha memiliki tanda tanda kesucian, yaitu1 0 %ambut ikal dan ber"enggot (ashnisha) 0 Diantara keningnya terdapat titik (urna)

0 *elinganya pan"ang (lamba0karnapasa) 0 *erdapat "uga kerutan di leher 0 Memakai "ubah sanghati

!. Seni -ias 1indu Bud-a $entuk bangunan candi sebenarnya hasil tiruan dari gunung Mahameru yang dianggap suci sebagai tempatnya para Dewa (leh sebab itu 5andi selalu diberi hiasan sesuai dengan suasana alam pegunungan, yaitu dengan moti) )lora dan )auna serta mahluk a.aib. $entuk hiasan candi dibedakan men"adi dua macam, yaitu1 <) #iasan 'rsitektural ialah hiasan bersi)at 7 dimensional yang membentuk struktur bangunan candi, contohnya1 0 #iasan mahkota pada atap candi 0 #isana menara sudut pada setiap candi 0 #iasan moti) kala ($anaspati) pada bagian atas pintu 0 #iasan makara, simbar )ilaster,dll <) #iasan bidang ialah hiasan bersi)at dua dimensional yang terdapat pada dinding + bidang candi, contohnya 0 #iasan dengan cerita, candi #indu ialah Mahabarata dan %amayana1 sedangkan pada candi $udha adalah Jataka, @alitapistara 0 #iasan )lora dan )auna 0 #iasan pola geometris 0 #iasan makhluk khayangan

+. Kronologis Se,ara- Seni ru&a 1indu Bud-a a. !eni rupa Jawa #indu periode Jawa *engah, terbagi atas1

<) Jaman Cangsa !an"aya 5andi candi hanya didirikan di daerah pegunungan. !eni patungnya merupakan perwu"udan antara manusia dengan binatang (lembu atau garuda) =) Jaman Cangsa !yailendra &eninggalan candinya 1 kelompok 5andi &rambanan, Kelompok 5andi !ewu, 5andi $orobudurm, 5andi Kalasan, 5andi !ari, 5andi Mendut Dan Kelompok 5andi &laosan !eni patungnya bersi)at $udhis, contohnya patung $udha dan $udhisatwa di 5andi $orobudur

b. !eni rupa Jawa #indu periode Jawa *imur, terbagi atas1

<) Jaman &eralihan &ada seni bangunannya sudah meperlihatkan tanda tanda gaya seni "awa timur seperti tampak pada 5andi $elahan yaitu pada perubahan kaki candi yang bertingkat dan atapnya yang makin tinggi. Kemudian pada seni patungnya dudah tidak lagi memperlihatkan tradisi India, tetapi sudah diterapkan proposisi Indonesia seperti pada patung 'irlangga

=) Jaman !ingasari &ada seni bangunannya sudah benar benar meperlihatkan gaya seni Jawa *imur baik pada struktur candi maupun pada hiasannya, contohnya1 candi singosari, candi kidal, dan candi "ago. !eni patungnya bergaya Klasisistis yang bertolak dari gaya seni Jawa *engah, hanya seni patung singosari lebih lebih halus pahatannya dan lebih kaya dengan hiasan contohnya patung &ra"naparamita, $hairawa dan -anesha.

7) Jaman Ma"apahit 5andi candi Ma"apahit sebagian besar sudah tidak utuh lagi karena terbuat dari batu bata, perbedaan dengan candi di Jawa *engah yang terbuat dari batu kali + andhesit peninggalan candinya1 kelompok candi &enataran, 5andi $a"angratu, candi !urowono, candi *riwulan dll Kemudian pada seni patungnya sudah tidak lagi memperlihatkan gaya klasik Jawa *engah, melainkan gaya magis monumental yang lebih menon"olkan tradisi Indonesia seperti tampak

pada raut muka, pakaian batik dan perhiasan khas Indonesia. !elain patung dari batu "uga dikelan patung realistic dari *erakotta (tanah liat) hasil pengaruh darin 5ampa dan 5hina, contohnya patung wa"ah -a"ah Mada

c. !eni %upa $ali #indu Di $ali "arang ditemukan candi sebab masyarakatnya tidak mengenal Kultus %a"a. !eni bangunan utama di $ali adalah &ura dan &uri. &ura sebagai bangunan suci tetapi di dalamnya tidak terdapat patung perwu"udan Dewa karena masyarakat $ali tidak mengenal an0Iconis yaitu tidak mengebal patung sebagai ob"ek pemu"aan, adapun patung hanya sebagai hiasan sa"a >. &erbedaan -aya !eni Jawa *engah Dengan Jawa *imur a. &erbedaan struktur bangunan candi 0 5andi Jateng terbuat dari batu adhesit, sedangkan di Jatim terbuat dari batu bata 0 5andi Jateng bentuknya tambun, sedangkan di Jatim bentuknya ramping 0 Kaki candi Jateng tidak berundak sedangkan di Jatim berundak 0 'tap candi Jateng pendek, sedangkan di Jatim lebih tinggi 0 Kumpulan candi di Jateng dengan system konsentris, sedangkan di Jatim dengan system membelakangi

b. &erbedaan pada seni patungnya 0 &atung patung di Jateng hanya sebagai perwu"udan Dewa+%a"a sedangkan di Jatim ada pula perwu"udan manusia bisaa 0 !eni patung Jateng bergaya simbolis realistis, sedangkan di Jatim "aman !ingasari bergaya klasisitis dan "aman Ma"apahit bergaya magis monumental 0 &rambandala (lingkaran kesaktian) pada patung Jateng terdapat pada bagian belakang kepala, sedangkan di Jatim terdapat di bagian belakang seluruh tubuh menyerupai lidah api 0 &akaian %a"a + Dewa pada seni patung Jateng masih dipengaruhi tradisi India, sedangkan di Jatim khas Indonesia seperti pakaian batik, selendang dan ikat kepala

c. &erbedaan hiasan candi 0 #iasan adegan cerita pada candi Jateng bergala realis, sedangkan di Jatim bergaya Cayang (distorsi) 0 'degan cerita pada candi Jateng hanya tentang Mahabarata dan %amayana, sedangkan di Jatim ada pula adegan cerita asli Indonesia, misalnya cerita &an"i 0 Moti) hias pada candi di Jateng bersi)at #indu dan $udha sedangkan di Jatim ada pula hias asli Indonesia sperti moti) penawakan dan gunungan serta perlambangan 0 #iasan pada candi di Jatim lebih padat dan dipusatkan pada seni 5ina seperti moti) awan dan batu karang D. !eni %upa Indonesia Islam 'gama Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke E M oleh para pedagang dari India, &ersia dan 5ina. Mereka menyebarkan a"aran Islam sekligus memperkenalkan kebudayaannya masing masing, maka timbul akulturasi kebudayaan !eni rupa Islam "uga dikembangkan oleh para empu di istana istana sebagai media pengabdian kepada para penguasa (%a"a+!ultan) kemudian dalam kaitannya dengan penyebaran agama Islam, para walipun berperan dalam mengembangkan seni di masyarakat pedesaan, misalnya daFwah Islam disampaikan dengan media seni wayang <. 5iri 5iri !eni %upa Indonesia Islam a. $ersi)at )eodal, yaitu kesenian yang bersi)at di istana sebagai media pengabdian kepada %a"a + sultan b. $ersumber dari kesenian pra Islam (seni prase"arah dan seni #indu $udha) c. $erperan

=. Karya !eni %upa Indonesia Islam a. !eni $angunan

<. Mes"id

&engaruh hindu tampak pada bagian atas mes"id yang berbentuk limas bersusun gan"il (seperti atap $alai &ertemuan #indu $ali), contohnya atap mes"id 'gung Demak dan Mes"id 'gung $anten

=. Istana Istana + keraton ber)ungsi sebagai tempat tinggal %a"a, pusat pemerintahan. &usat kegiatan agama dan budaya. Komplek istana bisaanya didirikan di pusat kota yang dikelilingi oleh dinding keliling dan parit pertahanan.

7. Makam 'rsitektur makam orang muslimin di Indonesia merupakan hasil pengaruh dari tradisi non muslim. &engaruh seni prase"arah tampak pada bentuk makam seperti punden berundak. !edangkan pengaruh hindu tampak pada nisannya yang diberi hiasan moti) gunungan atau moti) kala makara. 'dapun pengaruh dari -u"arat India yaitu pada makam yang beratap sungkup

b. !eni Kaligra)i !eni kaligra)i atau seni khat adalah seni tulisan indah. Dalam kesenian Islam menggunakan bahasa arab. !ebagai bentuk simbolis dari rangkaian ayat ayat suci 'l GurFan. $erdasarkan )ungsinya seni kaligra)i dibedakan men"adi, yaitu1 <) Kaligra)i terapan ber)ungsi sebagai dekorasi + hiasan =) Kaligra)i piktural ber)ungsi sebagai pembentuk gambar 7) Kaligra)i ekspresi ber)ungsi sebagai media ungkapan perasaan seperti kaligra)i karya 'D. &ireus dan 'hmad !adeli

c. !eni #ias !eni hias islam selalu menghindari penggambaran makhluk hidup secara realis, maka untuk penyamarannya dibuatkan stilasinya (digayakan) atau di)ormasi (disederhanakan) dengan bentuk tumbuh tumbuhan 4. !eni %upa Indonesi Modern

Istilah 9modern: dalam seni rupa Indonesia yaitu betuk dan perwu"udan seni yang ter"adi akibat dari pengaruh kaidah seni $arat + 4ropa. Dalam perkembangannya se"alan dengan per"uangan bangsa Indonesia untuk melepaskan diri dari pen"a"ahan

<. Masa &erintis Dimulai dari prestasi %aden !aleh !yari) $ustaman (<H8E <HH8), seorang seniman Indonesia yang bela"ar kesenian di eropa dan sekembalinya di Indonesia ia menyebarkan hasil pendidikannya. Kemudian %aden !aleh dikukuhkan sebagai bapak perintis seni lukisan modern

=. Masa seni lukis Indonesia "elita + moek (<I=8 <I7H) Ditandai dengan hadirnya sekelompok pelukis barat yaitu %udol) $onnet, Calter !pies, 'rie !mite, %. @ocatelli dan lain lain. 'da beberapa pelukis Indonesia yang mengikuti kaidah + teknik ini antara lain1 'bdulah !r, &irngadi, $asuki 'bdullah, Cakidi dan Cahid !omantri

7. Masa &4%!'-I (<I7H <I>=) &4%!'-I (&eraturan 'hli -ambar Indonesia) didirikan tahun <I7H di Jakarta yang diketuai oleh 'gus Jaya !uminta dan sekre*arisnya !. !u"oyono, seangkan anggotanya %amli, 'bdul !alam, (tto Jaya !, *utur, 4mira !unarsa (pelukis wanita pertama Indonesia) &4%!'-I bertu"uan agar para seniman Indonesia dapat menciptakan karya seni yang kreati) dan berkepribadan Indonesia

>. Masa &endudukan Jepang (<I>= <I>?) &ada "aman Jepang para seniman Indonesia disediakan wadah pada balai kebudayaan Keimin $unka !hidoso. &ara seniman yang akti) ialah1 'gus Jaya, (tto Jaya, 6aini, Kusnadi dll. Kemudian pada tahun <I>? berdiri lembaga kesenian dibawah naungan &(4*%' (&usat tenaga %akyat) oleh empat sekawan1 !oekarno, #atta, Ki #a"ar Dewantara dan K#. Mansur

?. Masa !esudah Kemerdekaan (<I>? <I?8) &ada masa ini seniman banyak teroragisir dalam kelompok kelompok diantaranya1

!anggar seni rupa masyarakat di ;ogyakarta oleh '))andi, !eniman Indonesia Muda (!IM) di Madiun, oleh !. !u"iono, &usat *enaga &elukis Indonesia (&*&I) D"a"engasmoro, #impunan $udaya !urakarta (#$!) dll

J. Masa &endidikan !eni %upa Melalui &endidikan ,ormal &ada tahun <I?8 di ;ogyakarta berdiri '!%I ('kademi !eni %upa Indonesia) yang sekarang namanya men"adi !*!%I (!ekolah *inggi !eni %upa Indonesia) yang dipelopori oleh %J. Katamsi, kemudian di $andung berdiri &erguruan *inggi -uru -ambar (sekarang men"adi Jurusan !eni %upa I*$) yang dipelopori oleh &ro). !ya)e !umar"a. !elan"utnya @&KJ (@embaga &endidikan Kesenian Jakarta) disusul dengan "urusan "urusan di setiap IKI& egeri bahkan sekarag pada tingat !@*'

E. Masa !eni %upa $aru Indonesia &ada tahun <IE> muncul para seniman Muda baik yang berpendidikan )ormal maupun otodidak, seperti Jim !upangkat, !. &riaka, #arsono, Dede 4ri !upria, Munni 'rdhi, yoman uarta, dll