Anda di halaman 1dari 7

Jamaah Jumat rahimakumullah, mari kita bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Taala yang

telah memberikan berbagai kenimatan, terutama nimat Iman dan Islam. Karena Allah akan
menambahi nimat itu bagi orang-orang yang bersyukur.
Shalawat dan salam semoga Allah tetapkan atas Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam,
para keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya yang setia dengan baik sampai akhir
zaman.
i samping itu, marilah kita meningkatkan ta!wa kita kepada Allah dengan sebenar-benar ta!wa,
dan "angan sampai mati ke#uali dalam keadaan muslim.
Jamaah Jumah rahimakumullah, sebagai orang Muslim, kita mesti konsekuen dengan Islam,
tidak menawar-nawar, dan tidak memilih-milih mana yang sesuai hawa na$su baru kita pilih.
Sedang yang dianggap tak sesuai hawa na$su lalu diabaikan bahkan ditolak. Itu bukan pribadi
orang mumin. karena Allah Taala telah memperingatkan%
' ' - + - -=
- ' - ~ - . - ` - -- /-=`] 36 [
Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin,
apabila Allah dan Rasul-ya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan
(yang lain) tentang urusan mereka! Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-ya maka
sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata! &'S. Al-Ahzab ())* % )+,
Imam Ibnu Katsir men"elaskan dalam Kitab -a$sirnya, ayat ini umum mengenai seluruh perkara,
dan yang demikian itu bahwasanya apabila Allah dan .asul-Nya telah menetapkan hukum
mengenai sesuatu maka tidak ada seorang pun berhak menyelisihinya, dan tidak ada pilihan &lain
lagi, bagi seseorang di sini. -idak ada pendapat dan tidak ada perkataan &sebagai pilihan lain,.
Sebagaimana $irman Allah Taala%
` } : = - - -= = = - - = ~ + - - ` ~ = -
+ ~ -- ' = = - - ~ - -~ - :-~] { 65 [
"aka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka men#adikan kamu
("uhammad) hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak
merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka
menerima dengan sepenuhnya! &'S An-Nisaa (/* % +0,
alam hadits%
~" : ~-- -~-- : - ~ = ' -= - - - -- - - = - 1 .
-=) -' -- ,=~ --` . 2 ~= --= 2 --==
= - --~= (= ~= _-=-
Demi D$at yang #iwaku ada di Tangan-ya, tidak beriman sese%rang dari kamu sekalian
sehingga men#adikan hawa na&sunya mengikuti apa yang aku bawa dengannya (yakni 'slam
ini)! &3.. Al-3akim, hasan shahih menurut An-Nawawi dalam 3adits Arbain,
4leh karena itu Allah mengeraskan an#aman terhadap yang menyelisihi hal itu, dengan
ber$irman%
} - ~ - . - `- -- {
Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-ya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat
yang nyata!&'S. Al-Ahzab ())* % )+,
Sebagaimana $irman Allah Taala%
~ = - } -~ -= - = - ' ' + --- - - ' + --- - - ~ = -' {
:] 63 .[
(!!maka hendaklah %rang-%rang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa )%baan atau
ditimpa a$ab yang pedih!* &'S. An-Nur (* % +),
Jamaah Jumah rahimakumullah. Ketika kita men"adi orang Islam, sebenarnya kita telah
menetapkan pilihan, Islam sebagai agama yang kita peluk, kita imani dengan yakin. 3ingga
seharusnya kalau ada pertanyaan% 5ilih Islam atau lainnya, maka "awab kita adalah pilih Islam.
-etapi benarkah kita memang pilih Islam se#ara konsekuen6
7oba mari kita tanya pada diri kita% alam hal prinsip hidup, apakah kita pilih Islam6 8ila
"awabnya ya, maka perlu kita bertanya pada diri% 8agaimana men"alani hidup ini. Apakah dalam
men#ari makan sudah sesuai dengan Islam, yakni men#ari yang halal dengan #ara yang halal, lalu
dipergunakan dalam hal yang halal pula6
alam memimpin keluarga apakah pilih Islam, yakni memberi makan, memberi pakaian, dan
segala aturan sesuai dengan Islam6 8ila "awabnya ya, maka di "alan-"alan tidak ada lagi
Muslimah yang pakai #elana pendek, pakaian ketat memperlihatkan lekuk-lekuk tubuh dan
sebagainya. Kenyataannya, "ustru yang berpakaian se#ara Islami "umlahnya sedikit, dan yang
melanggar Islam "ustru banyak. 5adahal sama-sama mengeluarkan biaya untuk beli pakaian,
namun ketika yang dipilih adalah bukan yang Islam, maka biaya yang dikeluarkan itu hanya
untuk menu"u neraka. Karena dalam hal pakaian wanita, ada an#aman yang sangat dahsyat. Nabi
SA9 bersabda%
- - . - ' - ' ~ - . = : + = - - - ' --
- - + - 2 - = - ~ = 2 - ~ - - - - - =
- ` - - ` - :
Dua g%l%ngan %rang yang merupakan )al%n pengisi neraka yang belum saya lihat mereka itu +
,aki-laki yang memiliki )emeti- )ambuk bagaikan ek%r sapi yang dengannya mereka memukuli
%rang, dan wanita-wanita yang kasiyat ariyat (berpakaian tetapi telan#ang) mailat mumilat
(menyimpang dari kebenaran dan menga#ak %rang lain untuk menyimpang) &3.. Muslim dan
lainnya,
Sabdanya,; kasiyat <ariyat,; telah dita$sirkan%
=. 8ahwa mereka itu berpakaian dengan pakaian pendek yang tidak menutupi aurat yang
harus ditutup,
>. dan dita$sirkan bahwa mereka mengenakan pakaian tipis yang tidak menutupi
kulitnya dari pandangan di baliknya,
). dan dita$sirkan "uga bahwa mereka mengenakan pakaian ketat yang memang
menutupi kulit dari pandangan namun tetap menampakan lekuk dan bentuk kemolekan
tubuh wanita.
4leh sebab itu tidak boleh bagi wanita mengenakan pakaian-pakaian ketat?sempit ini ke#uali
hanya di hadapan suaminya sa"a, karena di antara suami isteri tidak ada aurat, berdasarkan
$irman-Nya S9- %
- ~ - + = - = = = + = ' ' - + - - ' + -'
- = - 5 - 6
Dan %rang-%rang yang men#aga kemaluannya, ke)uali terhadap isteri-isteri mereka atau budak
yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada ter)ela! &'S. Al Muminun
(* % 0-+,
Jamaah Jumah rahimakumullah, selain kita tidak boleh memilih-milih apa yang telah
ditetapkan oleh Allah dan .asul-Nya, perlu pula mendudukkan Islam pada proporsinya, yaitu
tinggi dan tidak diungguli. Karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda%
` ` } - - = = '. { = ~ (
'slam itu tinggi dan tidak diungguli! &3.. Ad-ara!uthni, berdera"at hasan menurut Ibnu 3a"ar
dalam @athul 8ari,. -ingginya Islam itu pun mengandung pengertian akan tingginya Muslim
dibanding orang bukan Islam. Sehingga Ibnu <Abbas menegaskan, wanita yang "adi isteri Aahudi
atau Nasrani, kemudian wanita itu masuk Islam maka haram bagi suaminya, karena telah
di#eraikan oleh Islam, karena Islam itu tinggi, tidak diungguli. _- - - == , 2 _ =0 ? =>= ,
Jamaah Jumah rahimakumullah, seseorang, walaupun mengaku dirinya Muslim, namun belum
tentu mau mendudukkan Islam se#ara proporsional, hingga Islam yang tinggi itu dianggap sa"a
sama dengan lainnya, bahkan dianggap lebih rendah dari lainnya. 7elakanya lagi, bahkan Islam
itu dianggap lebih rendah dari pendapat orang atau pendapat kumpulan orang, bahkan lebih
#elaka lagi, Islam ini tidak boleh masuk ke ruang hukum, misalnya, karena mereka mengklaim di
tempat mereka tinggal adalah wilayah hukum namun bukan hukum Islam, maka Islam tidak
boleh dipakai dalam hukum. Itu berarti memandang Islam lebih rendah dibanding hukum bikinan
mereka, dan sekaligus menolak Islam.
Ketika mereka mengaku Muslim namun sikapnya seperti itu, maka dalam perlakuan terhadap
Islam dan Muslimin akan ter"adi aneka tingkah yang merusak Islam dan Muslimin. 8aik itu
merusak "iwa, harta, kehormatan, wanita Muslimah maupun merusak Islam itu sendiri.
alam hal mengaku Muslim namun se"atinya merusak Islam dan Muslimin karena tidak
memandang Islam itu tinggi, maka pelaksanaannya itu dari lingkup ke#il seperti keluarga, sampai
yang #akupan luas seperti wilayah atau Negara, bahkan tingkat dunia. Bebih buruk lagi bila
pelaksanaan merusak Islam dan Muslimin dengan aneka bentuk #orak dan ragamnya itu berupa
persekongkolan, antar keluarga, antar suku, antar bangsa, antar golongan, bahkan antar yang
mengaku Muslim dengan yang ka$ir serta muna$i!. Itu semua karena memandang rendah
terhadap Islam.
Jamaah Jumah rahimakumullah. Sikap seseorang yang mengaku Muslim namun menyelisihi
dua hal tersebut di atas yakni bersikap memilih-milih dan merendahkan Islam itu akan lebih
parah lagi keburukannya bila menyelisihi ayat berikut ini.
- + -' -~ ' = ~ ~ --- - = = = - ~ -
~ = -- /---] 208 [
.ai %rang-%rang yang beriman, masuklah kamu ke dalam 'slam keseluruhan, dan #anganlah
kamu turut langkah-langkah syaitan! Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu! &'S.
Al-8a!arah (* % >CD,
Imam As-Sadi dalam ta$sirnya, -aisiirul Kariimir .ahmaan $ii -a$siiri Kalaamil Mannaan,
men"elaskan%
masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, maksudnya dalam seluruh syariat-syariat agama
&Islam,, mereka tidak meninggalkan sesuatu pun darinya. an agar mereka tidak seperti orang
yang men"adikan hawa na$sunya sebagai tuhannyaE apabila hawa na$sunya itu se"alan dengan
perkara yang disyariatkan maka &syariat itu, dia ker"akan, namun bila bertentangan dengannya
maka dia tinggalkan. 8ahkan wa"ib hawa na$sunya tunduk pada agama. an ia melakukan segala
kebaikan dengan segala kemampuannya, dan apa yang tidak mampu dia lakukan maka dia
berusaha dan berniat melakukannya dan men"angkaunya dengan niatnya tersebut.
an ketika seseorang masuk ke dalam Islam dengan keseluruhan, maka tidak mungkin dan tidak
dapat dibayangkan ter"adi, ke#uali dengan yang bertentangan dengan "alan-"alan syetan. Allah
ber$irman.
--- - = = = - ~
Dan #anganlah kamu menuruti langkah-langkah syetan, maksudnya dalam perbuatan dengan
melakukan kemaksiatan kepada Allah,
- ~ = --
Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu, musuh yang nyata tidaklah akan menga"ak
ke#uali kepada ke"ahatan dan keke"ian serta segala yang mengandung bahaya bagi kalian. &-a$sir
As-Sadi "uz = halaman F/,.
Jamaah Jumah rahimakumullah. 8ila seseorang mengaku Muslim namun tidak masuk ke dalam
Islam se#ara keseluruhan, apalagi tidak mendudukkan Islam pada kedudukan yang tinggi, dan
masih pula pilih-pilih aturan Islam yang sesuai dengan hawa na$sunya, maka walaupun berkuasa
dan atas nama Islam maka akan men"adikan Islam dan orang Muslim sebagai sasaran
ke"ahatannya.
Ke"ahatan yang paling tinggi adalah kemusyrikan yakni menyekutukan Allah Taala dengan
lainnya. Islam menyuruh agar menyembah hanya kepada Allah Taala sa"a, namun mereka ada
yang menyembah dan minta perlindungan kepada syetan Gunung Merapi, dengan menya"ikan
sesa"i, menyembah isi kubur dengan memohon-mohon agar ha"atnya dikabulkan dan sebagainya.
8ahkan ketika yang ditugaskan untuk melabuhkan sesa"i di Gunung Merapi telah mati karena
kena letusan gunung, kemudian diangkat lagi penggantinya. aud$ubillahi min d$alik, kita
berlindung kepada Allah dari hal yang demikian.
Jamaah Jumah rahimakumullah, ketika kita ingat zaman pen"a"ahan 8elanda, kita dengar para
pe"abat pribumi pun dengan teganya menguras harta-harta Hmmat Islam tanpa ha! untuk upeti
kepada 8elanda. 5adahal harta Hmmat Islam itu haram diambil ke#uali dengan ha!, baik di
zaman pen"a"ahan maupun merdeka. Bebih dari itu, walaupun mengaku Muslim dan berkuasa
atas nama Islam, namun ketika memilih a"aran selain Islam, dan lebih tunduk kepada yang bukan
Islam, maka nyawa para ulama pun dikorbankan demi kekuasaan. Se"arah men#atatnya%
i zaman Amangkurat I, pengganti Sultan Agung di Kera"aan Mataram Islam, di Iog"akarta,
Amangkurat I mengadakan per"an"ian dengan 8elanda, lalu para ulama tidak setu"u, maka
dikumpulkanlah para ulama itu di alun-alun &lapangan, se"umlah 0.CCC-an ulama, lalu dibantai.
Se"arahnya sebagai berikut%
Amangkurat I membantai ribuan ulama
5embantaian terhadap umat Islam kadang bukan hanya menimpa umat se#ara umum, namun
"ustru inti umat yang dibantai, yaitu para ulama. 5embantaian yang diarahkan kepada ulama itu di
antaranya oleh Amangkurat I, penerus Sultan Agung, ra"a Mataram Islam di Iawa, tahun =+/+.
5eristiwa itu bisa kita simak sebagai berikut%
<5enyebaran Islam men"adi benar-benar terhambat dan sekaligus merupakan se"arah paling hitam
tatkala Amangkurat I mengumpulkan 0CCC sampai +CCC orang ulama seluruh Iawa dan
membunuhnya seluruhnya se#ara serentak. &S"amsudduha, 5enyebaran dan 5erkembangan
Islam-Katolik-5rotestan di Indonesia, Hsaha Nasional, Surabaya, =FDJ, halaman ==F,.
5eristiwa besar berupa pembantaian terhadap ribuan ulama itu tidak ter"adi ke#uali di
belakangnya ada pen"a"ah 8elanda yang menyetir Amangkurat I. &lihat buku 3artono Ahmad
Iaiz, Mengungkap Kebatilan Kyai Biberal 7s, 5ustaka Al-kautsar, Iakarta, >C=C,.
5erkara membunuh orang mumin, "elas sangat berat. Karena Allah Taala telah ber$irman%
. -- - ~ - - = + = ~ = + - - = - =
~ = ' -~ = -= = ) 93 (
Dan barangsiapa yang membunuh se%rang mumin dengan senga#a, maka balasannya ialah
Jahannam, kekal ia di dalamnya dan Allah murka kepadanya, dan mengutukinya serta
menyediakan a$ab yang besar baginya! &'S. An-Nisaa (/* % F),
8agaimana pertanggungan "awabnya di hadapan Allah -aala, ketika yang dibunuh itu ribuan
ulama6
Jamaah Jumah rahimakumullah. Mari kita sadari, betapa besarnya bahya ketika seseorang telah
bergeser dari aturan Islam. Sampai membunuh ribuan ulama pun dilakukan. 4leh karena itu,
Islam dari awal telah menasihati, ketika untuk menikah pun agar memilih wanita yang memiliki
agama. Artinya, agar memilih wanita Islam yang shalihah, yang beragama Islam dengan baik.
Kalau tidak, maka akan #elaka.
Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam yang sangat sayang kepada Hmmatnya telah
menasihati sedemikian, tidak lain adalah karena bahaya di balik itu adalah sangat besar,
sebagaimana #ontoh-#ontoh di atas. 8egitu bergeser dari Islam, maka tidak menutup
kemungkinan untuk men"adi perusak Islam dan kaum Muslimin. Maka tidak ada pilihan lain
ke#uali kita mengimani Islam ini dengan konsekuen. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu alaihi
wa sallam%
. - ' - -- .
/atakanlah aku beriman kepada Allah, maka isti0%mah lah! &3.. Muslim,
Semoga Allah men"adikan kita Hmmat Islam yang isti!omah dalam mengimani dan men"alani
Islam ini, serta terhindar dari sikap memilih-milih, merendahkan Islam, dan masuk Islam se#ara
setengah-setengah. Karena ternyata sebegitu bahayanya terhadap kehidupan di dunia, apalagi
kehidupan pelakunya di akherat kelak, bila Islam ini ditawar-tawar semaunya, tidak ditaati tetapi
diselisihi atau bahkan hanya di"adikan tunggangan dan sema#amnya. Itu semua adalah lakon
dalam barisan orang-orang yang melanggar ayat-ayat Allah -aala dan sunnah .asul-Nya.
= - ' - - = -- - - - - -
~ . ' . - = ~ - - - ' - = -~
- ~ - ~ - - - - - - - = .
Khutbah Kedua
~ = - ~ = - - -~ - - - -~ - - - ~ ~ -- '
- -- = ' - ~ + - ` . . - ` ~ - ~ + ~ ' .
' - ~ = = - ~ ~ + ~ ' ' ~ = - ~ - = - ` - .
` ~ = ~ = = ' ' . -= - ~ - . - - ~ - } :
' - = ~ , - - {
- -` - - = - - +-' - ~ - - - =
. - ~ -
+ . - = ~ = = . ' ~ = - - - = - - - = . '
- - - = - ~ - = = - .~ - = = ~ = = . ' ~ = - -
= - - - = . ' - - - = - ~ - = .~ - =
+ -= - ~ - ~ - - - -= ` +
- ` = - - - - - - = .- =~
- -= - = ` -~ --- -` - . = - - ` = -~
' - = - -=
- = ~ --' - - = - - - =
- -- -- ~ ~ = - = ` ~ = - ~ = ~ = .
- - .
- = ~= -~- -
= ' - = ~ ' ~ = - . -