Etika Muslim Sehari-hari

Oleh

Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz

( Mufti Umum Kerajaan Saudi Arabia )

Tidur & Ban un Tidur

Etika Saat Tidur dan Bangun Tidur 1. Berintrospeksi diri / muhasabah sesaat sebelum tidur. Sangat dianjurkan sekali bagi setiap muslim bermuhasabah (berintrospeksi diri) sesaat sebelum tidur, mengevaluasi segala perbuatan ang telah ia lakukan di siang hari. !alu jika ia dapatkan perbuatann a baik maka hendakn a memuji kepada "llah Subhannahu #a Ta$ala dan jika sebalikn a maka hendakn a segera memohon ampunan%& a, kembali dan bertobat kepada%& a. '. Tidur dini, berdasarkan hadits ang bersumber dari ("is ah )adhiallaahu anha *Bah#asan a )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam tidur pada a#al malam dan bangun pada pengujung malam, lalu beliau melakukan shalat+.(,utta-a. (alaih) /. 0isunnatkan ber#udhu1 sebelum tidur, dan berbaring miring sebelah kanan. "l%Bara1 bin ("2ib )adhiallaahu anhu menuturkan 3 )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila kamu akan tidur, maka ber#udlu1lah sebagaimana #udlu1 untuk shalat, kemudian berbaringlah dengan miring ke sebelah kanan...+ 0an tidak mengapa berbalik kesebelah kiri nantin a. 4. 0isunnatkan pula mengibaskan sperei tiga kali sebelum berbaring, berdasarkan hadits "bu 5urairah )adhiallaahu anhu bah#asan a )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila seorang dari kamu akan tidur pada tempat tidurn a, maka hendaklah mengirapkan kainn a pada tempat tidurn a itu terlebih dahulu, karena ia tidak tahu apa ang ada di atasn a...+ 0i dalam satu ri#a at dikatakan3+tiga kali+. (,utta-a. (alaih).

6. ,akruh tidur tengkurap. "bu 02ar )adhiallaahu anhu menuturkan 3+&abi Shallallaahu alaihi #a Salam pernah le#at melintasi aku, dikala itu aku sedang berbaring tengkurap. ,aka &abi membangunkanku dengan kakin a sambil bersabda 3+7ahai 8unaidab (panggilan "bu 02ar), sesungguhn a berbaring seperti ini (tengkurap) adalah 9ara berbaringn a penghuni neraka+. (5.). :bnu ,ajah dan dinilai shahih oleh "l%"lbani). ;. ,akruh tidur di atas dak terbuka, karena di dalam hadits ang bersumber dari ("li bin S aiban disebutkan bah#asan a &abi Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *Barangsiapa ang tidur malam di atas atap rumah ang tidak ada penutupn a, maka hilanglah jaminan darin a+. (5). "l%Bukhari di dalam al%"dab al%,u-rad, dan dinilai shahih oleh "l%"lbani). <. ,enutup pintu, jendela dan memadamkan api dan lampu sebelum tidur. 0ari 8abir )adhiallaahu anhu diri#a atkan bah#a sesung%guhn a )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *=adamkanlah lampu di malam hari apa bila kamu akan tidur, tutuplah pintu, tutuplah rapat%rapat bejana%bejana dan tutuplah makanan dan minuman+. (,utta-a.1alaih). >. ,emba9a a at ?ursi, dua a at terakhir dari Surah "l%Ba.arah, Surah "l%:khlas dan "l%,u(a##id2atain ("l%@ala. dan "n%&as), karena ban ak hadits%hadits shahih ang menganjurkan hal tersebut. A. ,emba9a do(a%do(a dan d2ikir ang keterangann a shahih dari )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam , seperti 3 "! ) # $%# &( )' "llahumma .inii $ad2abaka auma tab$atsu $ibadaka. *Ba "llah, peliharalah aku dari ad2ab%,u pada hari Engkau membangkitkan kembali segenap hamba%hamba%,u+. 0iba9a tiga kali.(5). "bu 0a#ud dan di hasankan oleh "l "lbani) 0an memba9a3 ) ) *+, -. # $%# & /0)' Bismika "llahumma amuutu #a ah aa. *0engan men ebut nama%,u a "llah, aku mati dan aku hidup.+ (5). "l Bukhari) 1C. "pabila di saat tidur merasa kaget atau gelisah atau merasa

ketakutan, maka disunnatkan (dianjurkan) berdo(a dengan do(a berikut ini 3 ! 1, ) 234 2 5+6+# 7 -8/9 5. ( 3 : ; 4< 5. =# . ? >-/&@ A' ) $"ud2u bikalimaatillahit taammati, min ghodhobihi, #as arri $ibaadihi, #amin hamad2aatis s a athiini #a an ah dluruuni.D "ku berlindung dengan ?alimatullah ang sempurna dari murka%& a, kejahatan hamba%hamba%& a, dari gangguan s etan dan kehadiran mereka kepadaku+. (5). "bu 0a#ud dan dihasankan oleh "l "lbani) 11. 5endakn a apabila bangun tidur memba9a 3 ) ) *7B ! +C! . . D +, ) # # & D/)' D"lhamdulillaahillad2ii ah aana ba$da maa amaatanaa, #a ilaihin nus uurD. *Segala puji bagi "llah ang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikan%& a, dan kepada%& a lah kami dikembalikan.+ (5). "l%Bukhari)

Buan
Etika Buang 5ajat

!ajat

1. Segera membuang hajat. "pabila seseorang merasa akan buang air maka hendakn a bersegera melakukann a, karena hal tersebut berguna bagi agaman a dan bagi kesehatan jasmani. '. ,enjauh dari pandangan manusia di saat buang air (hajat). berdasarkan hadits ang bersumber dari al%,ughirah bin S u(bah )adi allaahu $anhu disebutkan *Bah#asan a &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam apabila pergi untuk buang air (hajat) maka beliau menjauh+. (0iri#a at%kan oleh empat :mam dan dinilai shahih oleh "l% "lbani). /. ,enghindari tiga tempat terlarang, aitu aliran air, jalan%jalan manusia dan tempat berteduh mereka. Sebab ada hadits dari ,u(ad2 bin 8abal )adhiallaahu $anhu ang men atakan demikian.

4. Tidak mengangkat pakaian sehingga sudah dekat ke tanah, ang demikian itu supa a aurat tidak kelihatan. 0i dalam hadits ang bersumber dari "nas )adhiallaahu $anhu ia menuturkan3 *Biasan a apabila &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam hendak membuang hajatn a tidak mengangkat (meninggikan) kainn a sehingga sudah dekat ke tanah. (5). "bu 0aud dan "t%Turmud2i, dinilai shahih oleh "lbani). 6. Tidak memba#a sesuatu ang mengandung pen ebutan "llah ke9uali karena terpaksa. ?arena tempat buang air (7E dan ang serupa) merupakan tempat kotoran dan hal%hal ang najis, dan di situ setan berkumpul dan demi untuk memelihara nama "llah dari penghinaan dan tindakan meremehkann a. ;. 0ilarang menghadap atau membelakangi kiblat, berdasar%kan hadits ang bersumber dari "bi " ub "l%"nshari Shallallaahu $alaihi #a sallam men ebutkan bah#asan a &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda3 *"pabila kamu telah tiba di tempat buang air, maka janganlah kamu menghadap kiblat dan jangan pula membelakangin a, apakah itu untuk buang air ke9il ataupun air besar. "kan tetapi menghadaplah ke arah timur atau ke arah barat+. (,utta-a.1alaih). ?etentuan di atas berlaku apabila di ruang terbuka saja. "dapun jika di dalam ruang (7E) atau adan a pelindung / penghalang ang membatasi antara si pembuang hajat dengan kiblat, maka boleh menghadap ke arah kiblat. <. 0ilarang ken9ing di air ang tergenang (tidak mengalir), karena hadits ang bersumber dari "bu 5urairah )adhiallaahu $anhu bah#asan a )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *8angan sekali%kali seorang diantara kamu buang air ke9il di air ang menggenang ang tidak mengalir kemudian ia mandi di situ+. (,utta-a.1alaih). >. ,akruh men9u9i kotoran dengan tangan kanan, karena hadits ang bersumber dari "bi Fatadah )adhiallaahu $anhu men ebutkan bah#asan a &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *8angan sekali%kali seorang diantara kamu memegang d2akar (kemaluan)n a dengan tangan kanann a di saat ia ken9ing, dan jangan pula bersu9i dari buang air dengan tangan kanann a.+ (,utta-a.1alaih). A. 0ianjurkan ken9ing dalam keadaan duduk, tetapi boleh jika sambil berdiri. =ada dasarn a buang air ke9il itu di lakukan sambil duduk,

berdasarkan hadits ("is ah )adhiallaahu $anha ang berkata3 Siapa ang telah memberitakan kepada kamu bah#a )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam ken9ing sambil berdiri, maka jangan kamu per9a a, sebab )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam tidak pernah ken9ing ke9uali sambil duduk. (5). "n%&asa(i dan dinilai shahih oleh "l% "lbani). Sekalipun demikian seseorang dibolehkan ken9ing sambil berdiri dengan s arat badan dan pakaiann a aman dari per9ikan air ken9ingn a dan aman dari pandangan orang lain kepadan a. 5al itu karena ada hadits ang bersumber dari 5ud2ai-ah, ia berkata3 *"ku pernah bersama &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam (di suatu perjalanan) dan ketika sampai di tempat pembuangan sampah suatu kaum beliau buang air ke9il sambil berdiri, maka akupun menjauh daripadan a. ,aka beliau bersabda3 *,endekatlah kemari+. ,aka aku mendekati beliau hingga aku berdiri di sisi kedua mata kakin a. !alu beliau ber#udhu dan mengusap kedua khu-%n a.+ (,utta-a. alaih). 1C. ,akruh berbi9ara di saat buang hajat ke9uali darurat. berdasarkan hadits ang bersumber dari :bnu Gmar Shallallaahu $alaihi #a sallam diri#a atkan3 *Bah#a sesungguhn a ada seorang lelaki le#at, sedangkan )asulullah sa#. sedang buang air ke9il. !alu orang itu memberi salam (kepada &abi), namun beliau tidak menja#abn a. (5). ,uslim). 11. ,akruh bersu9i (istijmar) dengan mengunakan tulang dan kotoran he#an, dan disunnatkan bersu9i dengan jumlah ganjil. 0i dalam hadits ang bersumber dari Salman "l%@arisi )adhiallaahu $anhu disebutkan bah#asan a ia berkata3 *?ami dilarang oleh )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam beristinja (bersu9i) dengan menggunakan kurang dari tiga biji batu, atau beristinja dengan menggunakan kotoran he#an atau tulang. (5). ,uslim). 0an &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam juga bersabda3 *Barangsiapa ang bersu9i menggunakan batu (istijmar), maka hendaklah diganjil% kan.+ 1'. 0isunnatkan masuk ke 7E dengan mendahulukan kaki kiri dan keluar dengan kaki kanan berbarengan dengan d2ikirn a masing% masing. 0ari "nas bin ,alik )adhiallaahu $anhu diri#a atkan bah#a ia berkata3 *"dalah )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam apabila masuk ke 7E mengu9apkan 3 + EF>.) G * *5. A : C # $%# &)' *"llaahumma inni a1ud2ubika minal khubusi #al khabaaitsD *Ba "llah, aku berlindung kepada%,u dari pada s etan jantan dan setan betina+. 0an apabila keluar, mendahulukan kaki kanan sambil mengu9apkan 3

3F<'Hu-raanaka (ampunan%,u a "llah). 1/. ,en9u9i kedua tangan sesudah menunaikan hajat. 0i dalam hadis ang bersumber dari "bu 5urairah ra. diri#a atkan bah#asan a *&abi Shallallaahu $alaihi #a sallam menunaikan hajatn a (buang air) kemudian bersu9i dari air ang berada pada sebejana ke9il, lalu menggosokkan tangann a ke tanah. (5). "bu 0aud dan :bnu ,ajah).

Ber"akaian & Berhias

Etika dalam Berpakaian I Berhias 1. 0isunnatkan memakai pakaian baru, bagus dan bersih. '. )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda kepada salah seorang shahabatn a di saat beliau melihatn a mengenakan pakaian jelek 3+"pabila "llah mengaruniakan kepadamu harta, maka tampakkanlah bekas nikmat dan kemurahan%& a itu pada dirimu. (5). "bu 0aud dan dishahihkan oleh "l%"lbani). /. =akaian harus menutup aurat, aitu longgar tidak membentuk lekuk tubuh dan tebal tidak memperlihatkan apa ang ada di balikn a. 4. =akaian laki%laki tidak boleh men erupai pakaian perempuan atau sebalikn a. ?arena hadits ang bersumber dari :bnu "bbas )adhiallaahu $anhu ia menuturkan3 *)asulullah melaknat (mengutuk) kaum laki%laki ang men erupai kaum #anita dan kaum #anita ang men erupai kaum pria.+ (5). "l%Bukhari). Tas abbuh atau pen erupaan itu bisa dalam bentuk pakaian ataupun lainn a. 6. =akaian tidak merupakan pamer pakaian (untuk ketenaran), karena )asulullah )adhiallaahu $anhu telah bersabda3 *Barang siapa ang mengenakan pakaian ketenaran di dunia nis9a a "llah akan mengenakan padan a pakaian kehinaan di hari ?iamat.+ ( 5). "hmad, dan dinilai hasan oleh "l%"lbani). ;. =akaian tidak boleh ada gambar makhluk ang bern a#a atau gambar salib, karena hadits ang bersumber dari "is ah )adhiallaahu

$anha men atakan bah#asan a beliau berkata3 *)asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam tidak pernah membiarkan pakaian ang ada gambar salibn a melainkan &abi menghapusn a+. (5). "l%Bukhari dan "hmad). <. !aki%laki tidak boleh memakai emas dan kain sutera ke9uali dalam keadaan terpaksa. ?arena hadits ang bersumber dari "li )adhiallaahu $anhu mengatakan3 *Sesungguhn a &abi "llah Subhaanahu #a Ta$ala pernah memba#a kain sutera di tangan kanann a dan emas di tangan kirin a, lalu beliau bersabda3 Sesungguhn a dua jenis benda ini haram bagi kaum lelaki dariumatku+. (5). "bu 0aud dan dinilai shahih oleh "l%"lbani). >. =akaian laki%laki tidak boleh panjang melebihi kedua mata kaki. ?arena )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda 3 *"pa ang berada di ba#ah kedua mata kaki dari kain itu di dalam neraka+ (5). "l%Bukhari). "dapun perempuan, maka seharusn a pakaiann a menu%tup seluruh badann a, termasuk kedua kakin a. "dalah haram hukumn a orang ang men eret (meng%gusur) pakaiann a karena sombong dan bangga diri. Sebab ada hadits ang men atakan 3 *"llah tidak akan memperhatikan di hari ?iamat kelak kepada orang ang men eret kainn a karena sombong+. (,utta-a.1alaih). A. 0isunnatkan mendahulukan bagian ang kanan di dalam berpakaian atau lainn a. "is ah )adhiallaahu $anha di dalam haditsn a berkata3 *)asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam suka berta ammun (memulai dengan ang kanan) di dalam segala perihaln a, ketika memakai sandal, men isir rambut dan bersu9i1. (,utta-a.1%alaih). 1C. 0isunnatkan kepada orang ang mengenakan pakaian baru memba9a 3 H# "I : !. K J , 3+< 5. +!"L M# N 9 1O ) # # & D/' *"lhamdulillaahillad2ii had2aattauba #a ra2a.aniihi min ghairi haulin minnii #a laa .a##atin+ *Segala puji bagi "llah ang telah menutupi aku dengan pakaian ini dan mengaruniakann a kepada%ku tanpa da a dan kekuatan dariku+. (5). "bu 0aud dan dinilai hasan oleh "l%"lbani). 11. 0isunnatkan memakai pakaian ber#arna putih, katrena hadits mengatakan3 *=akaialah ang ber#arna putih dari pakaianmu, karena ang putih itu adalah ang terbaik dari pakaian kamu...+ (5). "hmad

dan dinilah shahih oleh "lbani). 1'. 0isunnatkan menggunakan -ar-um bagi laki%laki dan perempuan, ke9uali bila keduan a dalam keadaan berihram untuk haji ataupun umrah, atau jika perempuan itu sedang berihdad (berkabung) atas kematian suamin a, atau jika ia berada di suatu tempat ang ada laki% laki asing (bukan mahramn a), karena larangann a shahih. 1/. 5aram bagi perempuan memasang tato, menipiskan bulu alis, memotong gigi supa a 9antik dan men ambung rambut (bersanggul). ?arena )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam di dalam haditsn a mengatakan3 *"llah melaknat (mengutuk) #anita pemasang tato dan ang minta ditato, #anita ang menipiskan bulu alisn a dan ang meminta ditipiskan dan #anita ang merun9ingkan gigin a supa a kelihatan 9antik, (mereka) mengubah 9iptaan "llah+. 0an di dalam ri#a at :mam "l%Bukhari disebutkan3 *"llah melaknat #anita ang men ambung rambutn a+. (,utta-a.1alaih).

Makan #an Minum

Etika Saat ,akan 0an ,inum 1. Berupa a untuk men9ari makanan ang halal. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman3 *7ahai orang%orang ang beriman, makanlah di antara ri2ki ang baik%baik ang ?ami berikan kepadamu+. ("l% Ba.arah3 1<'). Bang baik disini artin a adalah ang halal. '. 5endaklah makan dan minum ang kamu lakukan diniatkan agar bisa dapat beribadah kepada "llah, agar kamu mendapat pahala dari makan dan minummu itu. /. 5endakn a men9u9i tangan sebelum makan jika tangan kamu kotor, dan begitu juga setelah makan untuk menghilangkan bekas makanan ang ada di tanganmu. 4. 5endaklah kamu puas dan rela dengan makanan dan minuman ang ada, dan jangan sekali%kali men9elan a. "bu 5urairah )adhiallaahu anhu di dalam haditsn a menuturkan3 *)asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam sama sekali tidak pernah men9ela makanan. "pabila suka sesuatu ia makan dan jika tidak, maka ia tinggalkan+. (,utta-a.1alaih).

6. 5endakn a jangan makan sambil bersandar atau dalam keadaan men ungkur. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabdaJ *"ku tidak makan sedangkan aku men andar+. (5). al%Bukhari). 0an di dalam haditsn a, :bnu Gmar )adhiallaahu anhu menuturkan3 *)asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah melarang dua tempat makan, aitu duduk di meja tempat minum khamar dan makan sambil men ungkur+. (5). "bu 0aud, dishahihkan oleh "l%"lbani). ;. Tidak makan dan minum dengan menggunakan bejana terbuat dari emas dan perak. 0i dalam hadits 5ud2ai-ah )adhiallaahu anhu din atakan di antaran a bah#a &abi Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *... dan janganlah kamu minum dengan menggunakan bejana terbuat dari emas dan perak, dan jangan pula kamu makan dengan piring ang terbuat darin a, karena keduan a untuk mereka (orang ka-ir) di dunia dan untuk kita di akhirat kelak+. (,utta-a.1alaih). <. 5endakn a memulai makanan dan minuman dengan memba9a Bismillah dan diakhiri dengan "lhamdulillah. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila seorang diantara kamu makan, hendaklah men ebut nama "llah Subhannahu #a Ta$ala dan jika lupa men ebut nama "llah Subhannahu #a Ta$ala pada a#aln a maka hendakn a mengatakan 3 Bismillahi a##alihi #a akhirihi+. (5). "bu 0aud dan dishahihkan oleh "l%"lbani). "dapun meng%akhirin a dengan 5amdalah, karena )asulullah Subhannahu #a Ta$ala bersabda3 *Sesungguhn a "llah sangat meridhai seorang hamba ang apabila telah makan suatu makanan ia memuji%& a dan apabila minum minuman ia pun memuji%& a+. (5). ,uslim). >. 5endakn a makan dengan tangan kanan dan dimulai dari ang ada di depanmu. )asulllah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda ?epada Gmar bin Salamah3 *7ahai anak, sebutlah nama "llah dan makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah apa ang di depanmu. (,utta-a.1alaih). A. 0isunnatkan makan dengan tiga jari dan menjilati jari%jari itu sesudahn a. 0iri#a atkan dari ?a(ab bin ,alik dari a ahn a, ia menuturkan3 *"dalah )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam makan dengan tiga jari dan ia menjilatin a sebelum mengelapn a+. (5). ,uslim). 1C. 0isunnatkan mengambil makanan ang terjatuh dan membuang bagian ang kotor darin a lalu memakann a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila suapan makan seorang kamu jatuh

hendaklah ia mengambiln a dan membuang bagian ang kotor, lalu makanlah ia dan jangan membiarkann a untuk s etan+. (5). ,uslim). 11. Tidak meniup makan ang masih panas atau berna-as di saat minum. 5adits :bnu "bbas menuturkan *Bah#a%san a &abi Shallallaahu alaihi #a Salam melarang berna-as pada bejana minuman atau meniupn a+. (5). "t%Turmud2i dan dishahihkan oleh "l%"lbani). 1'. Tidak berlebih%lebihan di dalam makan dan minum. ?arena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *Tiada tempat ang ang lebih buruk ang dipenuhi oleh seseorang daripada perutn a, 9ukuplah bagi seseorang beberapa suap saja untuk menegakkan tulang punggungn aJ jikapun terpaksa, maka sepertiga untuk makanann a, sepertiga untuk minu%mann a dan sepertiga lagi untuk berna-as+. (5). "hmad dan dishahihkan oleh "l%"lbani). 1/. 5endakn a pemilik makanan (tuan rumah) tidak melihat ke muka orang%orang ang sedang makan, namun seharusn a ia menundukkan pandangan matan a, karena hal tersebut dapat men akiti perasaan mereka dan membuat mereka menjadi malu. 14. 5endakn a kamu tidak memulai makan atau minum sedangkan di dalam majlis ada orang ang lebih berhak memulai, baik kerena ia lebih tua atau mempun ai kedudukan, karena hal tersebut bertentangan dengan etika. 16. 8angan sekali%kali kamu melakukan perbuatan ang orang lain bisa merasa jijik, seperti mengirapkan tangan di bejana, atau kamu mendekatkan kepalamu kepada tempat makanan di saat makan, atau berbi9ara dengan nada%nada ang mengandung makna kotor dan menjijik%kan. 1;. 8angan minum langsung dari bibir bejana, berdasarkan hadits :bnu "bbas beliau berkata, *&abi Shallallaahu alaihi #a Salam melarang minum dari bibir bejana #adah air.+ (5). "l Bukhari) 0isunnatkan minum sambil duduk, ke9uali jika ud2ur, karena di dalam hadits "nas disebutkan *Bah#a sesungguhn a &abi Shallallaahu alaihi #a Salam melarang minum sambil berdiri+. (5). ,uslim).

Saat Berd$%a
Etika 0alam Berdo$a 1. Terlebih dahulu sebelum berdo(a hendakn a memuji kepada "llah kemudian bershala#at kepada &abi Shallallaahu alaihi #a Salam. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam pernah mendengar seorang lelaki sedang berdo(a di dalam shalatn a, namun ia tidak memuji kepada "llah dan tidak bershala#at kepada &abi Shallallaahu alaihi #a Salam maka &abi bersabda kepadan a3 *?amu telah tergesa%gesa #ahai orang ang sedang shalat. "pabila anda selesai shalat, lalu kamu duduk, maka memujilah kepada "llah dengan pujian ang la ak bagi%& a, dan bershala#atlah kepadaku, kemudian berdo(alah+. (5). "t%Turmud2i, dan dishahihkan oleh "l%"lbani). '. ,engakui dosa%dosa, mengakui kekurangan (keteledoran diri) dan merendahkan diri, khus u1, penuh harapan dan rasa takut kepada "llah di saat anda berdo(a. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *Sesungguhn a mereka adalah orang%orang ang selalu bersegera di dalam (mengerjakan) perbuatan%perbuatan ang baik dan mereka berdo(a kepada ?ami dengan harap dan 9emas. 0an mereka adalah orang%orang ang khus u( kepada ?ami+. ("l%"nbi a13 AC). /. Ber#udhu1 sebelum berdo(a, menghadap ?iblat dan mengangkat kedua tangan di saat berdo(a. 0i dalam hadits "bu ,usa "l%"s (ari )adhiallaahu anhu disebutkan bah#a setelah &abi Shallallaahu alaihi #a Salam selesai melakukan perang 5unain 3+ Beliau minta air lalu ber#udhu, kemudian mengangkat kedua tangann aJ dan aku melihat putih kulit ketiak beliau+. (,utta-a.1alaih). 4. Benar%benar (meminta sangat) di dalam berdo(a dan berbulat tekad di dalam memohon. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila kamu berdo(a kepada "llah, maka bersungguh% sungguhlah di dalam berdo(a, dan jangan ada seorang kamu ang mengatakan 38ika Engkau menghendaki, maka berilah aku+, karena sesungguhn a "llah itu tidak ada ang dapat memaksan a+. 0an di dalam satu ri#a at disebutkan3 *"kan tetapi hendakn a ia bersungguh%sungguh dalam memohon dan membesarkan harapan, karena sesungguhn a "llah tidak merasa berat karena sesuatu ang 0ia berikan+. (,utta-a.1alaih). 6. ,enghindari do(a buruk terhadap diri sendiri, anak dan harta. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *8angan sekali%kali

kamu mendo(akan buruk terhadap diri kamu dan juga terhadap anak% anak kamu dan pula terhadap harta kamu, karena kha#atir do(a kamu bertepatan dengan #aktu dimana "llah mengabulkan do(amu+. (5). ,uslim). ;. ,erendahkan suara di saat berdo(a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *7ahai sekalian manusia, kasihanilah diri kamu, karena sesungguhn a kamu tidak berdo(a kepada ang tuli dan tidak pula ghaib, sesungguhn a kamu berdo(a (memohon) kepada Bang ,aha ,endengar lagi ,aha 0ekat dan 0ia selalu men ertai kamu+. (5). "l%Bukhari). <. Berkonsentrasi (penuh perhatian) di saat berdo(a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *Berdo(alah kamu kepada "llah sedangkan kamu dalam keadaan akin dikabulkan, dan ketahuilah bah#a sesung%guhn a "llah tidak mengabulkan do(a dari hati ang lalai+. (5). "t%Turmud2i dan dihasankan oleh "l%"lbani). Tidak memaksa bersajak di dalam berdo(a. :bnu "bbas pernah berkata kepada (:krimah3 *!ihatlah sajak dari do(amu, lalu hindarilah ia, karena sesungguhn a aku memperhatikan )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam dan para shahabatn a tidak melakukan hal tersebut+. (5). "l%Bukhari).

Saat Memba&a Al 'uran

Etika 0alam ,emba9a "l%Furan 1. Sebaikn a orang ang memba9a "l%Fur1an dalam keadaan sudah ber#udhu, su9i pakaiann a, badann a dan tempat%n a serta telah bergosok gigi. '. 5endakn a memilih tempat ang tenang dan #aktun a pun pas, karena hal tersebut lebih dapat konsentrasi dan ji#a lebih tenang. /. 5endakn a memulai tila#ah dengan ta(a##ud2, kemudian basmalah pada setiap a#al surah selain selain surah "t%Taubah. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *"pabila kamu akan mem%ba9a al%Fur1an, maka memohon perlindungan%lah kamu kepada "llah dari godaan s etan ang terkutuk+. ("n%&ahl3 A>). 4. 5endakn a selalu memperhatikan hukum%hukum taj#id dan membun ikan huru- sesuai dengan makhrajn a serta memba9an a

dengan tartil (perlahan%lahan). "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *0an Ba9alah "l%Fur1an itu dengan perlahan%lahan+. ("l% ,u22ammil3 4). 6. 0isunnatkan memanjangkan ba9aan dan memperindah suara di saat memba9an a. "nas bin ,alik )adhiallaahu anhu pernah ditan a3 Bagaimana ba9aan &abi Shallallaahu alaihi #a Salam (terhadap "l% Fur1anK "nas menja#ab3 *Ba9aann a panjang (mad), kemudian &abi memba9a *Bismillahirrahmanirrahim+ sambil memanjangkan Bismillahi, dan memanjangkan ba9aan ar%rahmani dan memanjangkan ba9aan ar%rahim+. (5). "l%Bukhari). 0an &abi Shallallaahu alaihi #a Salam juga bersabda3 *5iasilah suara kalian dengan "l%Fur1an+. (5). "bu 0aud, dan dishahih%kan oleh "l%"lbani). ;. 5endakn a memba9a sambil merenungkan dan meng%ha ati makna ang terkandung pada a at%a at ang diba9a, berinteraksi dengann a, sambil memohon surga kepada "llah bila terba9a a at%a at surga, dan berlindung kepada "llah dari neraka bila terba9a a at%a at neraka. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *:ni adalah sebuah kitab ang ?ami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supa a mereka memperhatikan a at%a atn a dan supa a mendapat pela%jaran orang%orang ang mempun ai -ikiran.+ (Shad3 'A). 0an di dalam hadits 5ud2ai-ah ia menuturkan3 *......"pabila &abi terba9a a at ang mengandung makna bertasbih (kepada "llah) beliau bertasbih, dan apabila terba9a a at ang mengandung do(a, maka beliau berdo(a, dan apabila terba9a a at ang bermakna meminta perlindungan (kepada "llah) beliau memohon perlindungan+. (5). ,uslim). "llah ber-irman ang artin a3 D5endakn a mendengarkan ba9aan "l%Fur1an dengan baik dan diam, tidak berbi9ara. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *0an apabila "l%Fur1an diba9akan, maka dengarkanlah baik%baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu men%dapat rahmat+. ("l%"(ra-3 'C4). <. 5endaklah selalu menjaga al%Fur1an dan tekun mem%ba9an a dan mempelajarin a (bertadarus) hingga tidak lupa. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *=eliharalah "l%Fur1an baik% baik, karena demi Tuhan ang diriku berada di tangan%& a, ia benar% benar lebih liar (mudah lepas) dari pada unta ang terikat di tali kendalin a+. (5). "l%Bukhari). >. 5endakn a tidak men entuh "l%Fur1an ke9uali dalam keadaan su9i. "llah Subhannahu #a Ta$ala telah ber-irman ang artin a3 *Tidak akan men entuhn a ke9uali orang%orang ang disu9ikan+. ("l%7a.i(ah3 <A).

A. Boleh bagi #anita haid dan ni-as memba9a al%Fur1an dengan tidak men entuh musha-n a menurut salah satu pendapat ulama ang lebih kuat, karena tidak ada hadits shahih dari )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam ang melarang hal tersebut. 1C. 0isunnatkan men aringkan ba9aan "l%Fur1an selagi tidak ada unsur ang negati-, seperti ri a atau ang serupa dengann a, atau dapat mengganggu orang ang sedang shalat, atau orang lain ang juga memba9a "l%Fur1an. 11. Termasuk sunnah adalah berhenti memba9a bila sudah ngantuk, karena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *Lpabila salah seorang kamu bangun di malam hari, lalu lisann a merasa sulit untuk memba9a "l%Fur1an hingga tidak men adari apa ang ia ba9a, maka hendakn a ia berbaring (tidur)+. (5). ,uslim).

Saat di Masjid
Etika Saat 0i ,asjid 1. Berdo(a di saat pergi ke masjid. Berdasarkan hadits :bnu "bbas )adhiallaahu anhu beliau men ebutkan3 "dalah )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam apabila ia keluar (rumah) pergi shalat (di masjid) berdo(a 3 5. ( P F&Q 5. RS ( P ) 3T U P /0 U RS ( P 1 U P "& U RS # $%# &' +& EF>.) P ! V # $%# & ( P > 5. ( P " U 5. RS ( P ..) "llahummaj $a -ii .olbii nuuran, #a -ii lisaanii nuuran, #aj$al -ii sam$ii nuuran, #a-ii bashori nuuran, #aj$al min khal-ii nuuran, #amin amaami nuuran, #aj$al min -au.ii nuuran, #amin tahtii nuuran. "llahumma a$thinii nuuran. *Ba "llah, jadikanlah 9aha a di dalam hatiku, dan 9aha a pada lisanku, dan jadikanlah 9aha a pada pendengaranku dan 9aha a pada penglihatanku, dan jadikanlah 9aha a dari belakangku, dan 9aha a dari depanku, dan jadikanlah 9aha a dari atasku dan 9aha a dari ba#ahku. Ba "llah, anugerahilah aku 9aha a+. (,utta-a.1alaih). '. Berjalan menuju masjid untuk shalat dengan tenang dan khidmat.

)asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *"pabila shalat telah dii.amatkan, maka janganlah kamu datang menujun a dengan berlari, tetapi datanglah kepadan a dengan berjalan dan memperhatikan ketenangan. ,aka apa (bagian shalat) ang kamu dapati ikutilah dan ang tertinggal sempurnakanlah. (,utta-a.1alaih). /. Berdo(a disaat masuk dan keluar masjid. 0isunatkan bagi orang ang masuk masjid mendahulukan kaki kanan, kemudian bershala#at kepada &abi Shallallaahu alaihi #a Salam lalu mengu9apkan3 >/, M W>U # $%# & "llaahumma-tah lii ab#aaba rahmatika. *(Ba "llah, bukakanlah bagiku pintu%pintu rahmat%,u)+. (5) ,uslim) 0an bila keluar mendahulukan kaki kiri, lalu bershala#at kepada &abi Shallallaahu alaihi #a Salam kemudian memba9a do(a3 &4U 5. X0 : C # $%# & "llaahumma innii as$aluka min -adhlika. *Ba "llah, sesungguhn a aku memohon bagian dari karunia%,u+. (5). ,uslim). 4. 0isunnatkan melakukan shalat sunnah tahi atul masjid bila telah masuk masjid. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila seorang di antara kamu masuk masjid hendaklah shalat dua raka(at sebelum duduk+. (,utta-a. alaih). 6. 0ilarang berjual%beli dan mengumumkan barang hilang di dalam masjid. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila kamu melihat orang ang menjual atau membeli sesuatu di dalam masjid, maka doakanlah *Semoga "llah tidak memberi keuntungan bagimu+. 0an apabila kamu melihat orang ang mengumumkan barang hilang, maka do(akanlah *Semoga "llah tidak mengembalikan barangmu ang hilang+. (5). "t%Turmud2i dan dishahihkan oleh "l% "lbani). ;. 0ilarang masuk ke masjid bagi orang makan ba#ang putih, ba#ang merah atau orang ang badann a berbau tidak sedap. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *Barangsiapa ang memakan ba#ang putih, ba#ang merah atau ba#ang daun, maka jangan sekali% kali mendekat ke masjid kami ini, karena malaikat merasa terganggu dari apa ang dengan%n a manusia terganggu+. (5). ,uslim). 0an

termasuk juga rokok dan bau lain ang tidak sedap ang keluar dari badan atau pakaian. <. 0ilarang keluar dari masjid sesudah ad2an. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila tukang ad2an telah ad2an, maka jangan ada seorangpun ang keluar sebelum shalat+. (5). "l%Baiha.i dan dishahihkan oleh "l%"lbani). >. Tidak le#at di depan orang ang sedang shalat, dan disunnatkan bagi orang ang sholat menaroh batas di depann a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *?alau sekiran a orang ang le#at di depan orang ang sedang sholat itu mengetahui dosa perbuatann a, nis9a a ia berdiri dari jarak empat puluh itu lebih baik bagin a daripada le#at di depann a+. (,utta-a. alaih). A. Tidak menjadikan masjid sebagai jalan. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *8anganlah kamu menjadikan masjid sebagai jalan, ke9uali (sebagai tempat) untuk ber2ikir dan shalat+. (5). "th%Thabrani, dinilai hasan oleh "l%"lbani). 1C. Tidak men aringkan suara di dalam masjid dan tidak mengganggu orang%orang ang sedang shalat. Termasuk perbuatan mengganggu orang shalat adalah membiarkan 5andphone anda dalam keadaan akti- di saat shalat. 11. 5endakn a #anita tidak memakai -ar-um atau berhias bila akan pergi ke masjid. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila salah seorang di antara kamu (kaum #anita) ingin shalat di masjid, maka janganlah men entuh par-um+. (5). ,uslim). 1'. Orang ang junub, #anita haid atau ni-as tidak boleh masuk masjid. "llah ber-irman3 *(0an jangan pula menghampiri masjid), sedang kamu dalam keadaan junub, ke9uali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi+. (an%&isa3 4/). ("is ah )adhiallaahu anha meri#a atkan bah#a )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda kepadan a3 *"mbilkan buat sa a kain alas dari masjid+. "is ah menja#ab3 Sesungguhn a aku haidK &abi bersabda3 *Sesungguhn a haidmu bukan di tanganmu+. (5). ,uslim).

Saat Berbi&ara

Etika dalam Berbi9ara 1. 5endakn a pembi9aran selalu di dalam kebaikan. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *Tidak ada kebaikan pada keban akan bisik%bisikan mereka, ke9uali bisik%bisikan dari orang ang men uruh (manusia) memberi sedekah atau berbuat ma(ru-, atau mengadakan perdamaian diantara manusia+. ("n%&isa3 114). '. 5endakn a pembi9aran dengan suara ang dapat didengar, tidak terlalu keras dan tidak pula terlalu rendah, ungkapann a jelas dapat di-ahami oleh semua orang dan tidak dibuat%buat atau dipaksa% paksakan. /. 8angan membi9arakan sesuatu ang tidak berguna bagimu. 5adits )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam men atakan3 *Termasuk kebaikan islamn a seseorang adalah meninggalkan sesuatu ang tidak berguna+. (5). "hmad dan :bnu ,ajah). 4. 8anganlah kamu membi9arakan semua apa ang kamu dengar. "bu 5urairah )adhiallaahu anhu di dalam hadisn a menuturkan 3 )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3+Eukuplah menjadi suatu dosa bagi seseorang aitu apabila ia membi9arakan semua apa ang telah ia dengar+.(5). ,uslim) 6. ,enghindari perdebatan dan saling membantah, sekalipun kamu berada di -ihak ang benar dan menjauhi perkataan dusta sekalipun ber9anda. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"ku adalah penjamin sebuah istana di taman surga bagi siapa saja ang menghindari bertikaian (perdebatan) sekalipun ia benarJ dan (penjamin) istana di tengah%tengah surga bagi siapa saja ang meninggalkan dusta sekalipun ber9anda+. (5). "bu 0aud dan dinilai hasan oleh "l%"lbani). ;. Tenang dalam berbi9ara dan tidak tergesa%gesa. "is ah ra. telah menuturkan3 *Sesungguhn a &abi Shallallaahu alaihi #a Salam apabila membi%9arakan suatu pembi9araan, sekiran a ada orang ang menghitungn a, nis9a a ia dapat menghitungn a+. (,utta%-a.1alaih). <. ,enghindari perkataan jorok (keji). )asulullah Shallallaahu alaihi #a

Salam bersabda3 *Seorang mu1min itu pen9ela atau pengutuk atau keji pembi9araann a+. (5). "l%Bukhari di dalam "l%"dab ,u-rad, dan dishahihkan oleh "l%"lbani). >. ,enghindari sikap memaksakan diri dan ban ak bi9ara di dalam berbi9ara. 0i dalam hadits 8abir )adhiallaahu anhu disebutkan3 *0an sesungguhn a manusia ang paling aku ben9i dan ang paling jauh dariku di hari ?iamat kelak adalah orang ang ban ak bi9ara, orang ang berpura%pura -asih dan orang%orang ang muta-aihi.un+. =ara shahabat bertan a3 7ahai )asulllah, apa arti muta-aihi.unK &abi menja#ab3 *Orang%orang ang sombong+. (5). "t%Turmud2i, dinilai hasan oleh "l%"lbani). A. ,enghindari perbuatan menggunjing (ghibah) dan mengadu domba. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *0an janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian ang lain+.("l%5ujurat3 1'). 1C. ,endengarkan pembi9araan orang lain dengan baik dan tidak memotongn a, juga tidak menampakkan bah#a kamu mengetahui apa ang dibi9arakann a, tidak menganggap rendah pendapatn a atau mendustakann a. 11. 8angan memonopoli dalam berbi9ara, tetapi berikanlah kesempatan kepada orang lain untuk berbi9ara. 1'. ,enghindari perkataan kasar, keras dan u9apan ang men akitkan perasaan dan tidak men9ari%9ari kesalahan pembi9araan orang lain dan kekeliruann a, karena hal tersebut dapat mengundang keben9ian, permusuhan dan pertentangan. 1/. ,enghindari sikap mengejek, memperolok%olok dan memandang rendah orang ang berbi9ara. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *7ahai orang%orang ang beriman, janganlah suatu kaum mengolok% olokan kaum ang lain (karena) boleh jadi mereka ( ang diolok% olokan) lebih baik dari mereka ( ang mengolok%olokan), dan jangan pula #anita%#anita (mengolok%olokan) #anita%#anita lain (karena) boleh jadi #anita%#anita ( ang diperolok%olokan) lebih baik dari #anita ( ang mengolok%olokan). ("l%5ujurat3 11).

Bertele"$n

Etika Berkomunikasi !e#at Telepon 1. Eeklah dengan baik nomor telepon ang akan anda hubungi sebelum anda menelpon agar anda tidak mengganggu orang ang sedang tidur atau mengganggu orang ang sedang sakit atau merisaukan orang lain. '. =ilihlah #aktu ang tepat untuk berhubungan via telepon, karena manusia mempun ai kesibukan dan keperluan, dan mereka juga mempun ai #aktu tidur dan istirahat, #aktu makan dan bekerja. /. 8angan memperpanjang pembi9araan tanpa alasan, karena kha#atir orang ang sedang dihubungi itu sedang mem%pun ai pekerjaan penting atau mempun ai janji dengan orang lain. 4. 5endakn a #anita tidak memperindah suara di saat ber%bi9ara (via telpon) dan tidak berbi9ara melantur dengan laki%laki. "llah ber-irman ang artin a3 *,aka janganlah kamu tunduk dalam berbi9ara sehingga berkeinginanlah orang ang ada pen akit dalam hatin a, dan u9apkanlah perkataan ang baik+. ("l%"h2ab3 /'). 6. ,aka hendakn a #anita berhati%hati, jangan berbi9ara diluar kebiasaan dan tidak melantur berbi9ara dengan la#an jenisn a via telepon, apa lagi memperpanjang pembi9araan, memperindah suara, memperlembut dan lain sebagain a. ;. 5endakn a penelpon memulai pembi9araann a dengan u9apan "ssalamu(alaikum, karena dia adalah orang ang datang, maka dari itu ia harus memulai pembi9araann a dengan salam dan juga menutupn a dengan salam. <. Tidak memakai telpon orang lain ke9uali sei2in pemilikn a, dan itupun bila terpaksa. >. Tidak merekam pembi9araan la#an bi9ara ke9uali sei2in darin a, apapun bentuk pembi9araann a. ?arena hal tersebut merupakan tindakan pengkhianatan dan mengungkap rahasia orang lain, dan inilah tipu muslihat. 0an apabila rekaman itu kamu sebarluaskan maka itu berarti lebih -atal lagi dan merupakan penodaan terhadap amanah. 0an termasuk di dalam hal ini juga adalah merekam pembi9araan

orang lain dan apa ang terjadi di antara mereka. ,aka, ini haram hukumn a, tidak boleh dikerjakanM A. Tidak menggunakan telepon untuk keperluan ang negati-, karena telepon pada hakikatn a adalah nikmat dari "llah ang 0ia berikan kepada kita untuk kita gunakan demi memenuhi keperluan kita. ,aka tidak sela akn a jika kita menjadikann a sebagai ben9ana, menggunakann a untuk men9ari%9ari kejelekan dan kesalahan orang lain dan men9emari kehormatan mereka, dan men eret kaum #anita ke jurang kenistaan. :ni haram hukumn a, dan pelakun a la ak dihukum.

Saat Ber&anda
Etika dalam Ber9anda 1. 5endakn a per9andaan tidak mengandung nama "llah, a at%a at% & a, Sunnah rasul%& a atau s i(ar%s i(ar :slam. ?arena "llah telah ber-irman tentang orang%orang ang memperolok%olokan shahabat &abi Shallallaahu alaihi #a Salam, ang ahli ba9a al%Fur(an ang artim a3 *0an jika kamu tan akan kepada mereka (tentang apa ang mereka lakukan), tentulah mereka menja#ab3 *Sesungguh%n a kami han alah bersenda gurau dan bermain%main saja+. ?atakanlah3 *"pakah dengan "llah, a at%a at%& a dan )asul%& a kamu selalu berolok%olokK+. Tidak usah kamu minta ma(a-, karena kamu ka-ir sesudah beriman+. ("t% Taubah3 ;6%;;). '. 5endakn a per9andaan itu adalah benar tidak mengan%dung dusta. 0an hendakn a pe9anda tidak mengada%ada 9erita%9erita kha alan supa a orang lain terta#a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *Eelakalah bagi orang ang berbi9ara lalu berdusta supa a dengann a orang ban ak jadi terta#a. Eelakalah bagin a dan 9elakalah+. (5). "hmad dan dinilai hasan oleh "l%"lbani). /. 5endakn a per9andaan tidak mengandung unsur men akiti perasaan salah seorang di antara manusia. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *8anganlah seorang di antara kamu mengambil barang temann a apakah itu han a 9anda atau sungguh% sungguhJ dan jika ia telah mengambil tongkat temann a, maka ia harus mengembalikann a kepadan a+. (5). "hmad dan "bu 0audJ dinilai hasan oleh "l%"lbani).

4. Ber9anda tidak boleh dilakukan terhadap orang ang lebih tua darimu, atau terhadap orang ang tidak bisa ber9anda atau tidak dapat meneriman a, atau terhadap perempuan ang bukan mahrammu. 5endakn a anda tidak memperban ak 9anda hingga menjadi tabiatmu, dan jatuhlah #iba#amu dan akibatn a kamu mudah dipermainkan oleh orang lain.

(er aulan Suami-)stri

Etika =engantin 0an =ergaulan Suami :steri 1. ,era u istri dan ber9anda dengann a di saat santai berduaan. &abi Shallallaahu alaihi #a Sallam selalu ber9anda, terta#a dan mera u istri%istrin a. '. ,eletakkan tangan di kepala istri dan mendo(akann a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *"pabila salah seorang kamu menikahi seorang #anita, maka hendaklah ia memegang ubun% ubunn a, dan ba9alah bimillah lalu mohon berkahlah kepada "llah, dan hendakn a ia memba9a3 51, ) +& %>&S . 3 : ; 9: 3; 5. A ( +& %>&S . 3+Q 93+Q 5. X0 : C # $%# &' ! 0C') "llahumma inni as%aluka min khoirihaa, #a khoiro maa jabaltahaa $alaihi, #a a$ud2u bika min s arrihaa, #a s arri maa jabaltahaa $alaihi. *(Ba "llah, sesungguhn a aku memohon kepada%,u dari kebaikann a dan kebaikan si-at ang ada padan aJ dan aku berlindung kepada%,u dari keburukan a dan keburukan si-at ang ada padan a)+ (5). "bu 0aud dan dihasankan oleh "l%"lbani). /. 0isunnahkan bagi kedua mempelai melakukan shalat dua raka(at bersama, karena hal tersebut dinukil dari kaum sala-. 4. ,emba9a basmalah sebelum melakukan jima(. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *?alau sekiran a seorang di antara kamu hendak bersenggama dengan istrin a memba9a 3

Y">!L . 2V+# 7 Y: !S 2V+# 7! : !S # $%# & ? $1 Bismillah, "llahumma jannibnas s aithon, #a jannibis s aithoona maa ro2a.tanaa. *(0engan men ebut nama "lllah, a "llah, jauhkanlah setan dari kami dan jauhkan s etan dari apa ang Engkau ri2kikan kepada kami), maka sesungguhn a jika keduan a dikaruniai anak dari persenggamaann a itu, nis9a a ia tidak akan dibaha akan oleh setan selama%laman a+ (,utta-a. alaih). 6. 8ika sang suami ingin bersenggama lagi, maka dianjurkan ber#udhu terlebih dahulu, karena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *"pabila salah seorang kamu telah bersetubuh dengan istrin a, lalu ingin mengulangin a kembali maka hendaklah ia ber#udhu+. (5). ,uslim). ;. 0isunatkan bagi kedua suami istri ber#udhu sebelum tidur sesudah melakukan jima(, karena hadits "is ah menuturkan 3+"dalah )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam apabila beliau hendak makan atau tidur sedangkan ia junub, maka beliau men9u9i kemaluann a dan ber#udhu sebagaimana #udhu untuk shalat+ (,utta-a.1alaih). <. 5aram bagi suami men etubuhi istrin a di saat ia sedang haid atau men etubuhi duburn a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 Barangsiapa ang melakukan persetubuhan terhadap #anita haid atau #anita pada duburn a, atau datang kepada dukun (tukang sihir) lalu membenarkan apa ang dikatakann a, maka sesungguhn a ia telah ka-ir terhadap apa ang diturunkan kepada ,uhammad+. (5). "l%"rba(ah dan dishahihkan oleh "l%"lnbani). >. 5aram bagi suami%istri men ebarkan tentang rahasia hubungan keduan a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *Sesungguh%n a manusia ang paling buruk kedudukann a di sisi "llah pada hari ?iamat adalah orang lelaki ang berhubungan dengan istrin a (jima(), kemudian ia men ebarkan rahasian a+. (5). ,uslim). A. 5endakn a masing%masing saling bergaul dengan baik, dan melaksanakan ke#ajiban masing%masing terhadap ang lain. "llah Subhanahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *0an para istri mempun ai hak ang seimbang dengan ke#ajibann a menurut ang ma(ru-+. ("l%Ba.arah3 ''>). 1C. 5endakn a suami berlaku lembut dan bersikap baik terhadap istrin a dan mengajarkan sesuatu ang dipan%dang perlu tentang

masalah agaman a, serta menekankan apa%apa ang di#ajib "llah terhadapn a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam telah bersabda3 *:ngatlah, berpesan baiklah selalu kepada istri, karena sesungguhn a mereka adalah ta#anan disisi kalian....+ (5). Turmud2i dan dishahihkan oleh "l%"lbani). 11. 5endakn a istri selalu ta(at kepada suamin a sesuai kemampuann a asal bukan dalam hal kemaksiatan, dan hendakn a tidak mematuhi siapapun dari keluargan a bila tidak disukai oleh suami dan bertentangan dengan kehendakn a, dan hendakn a istri tidak menolak ajakan suami bila mengajakn a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *"pabila suami mengajak istrin a ke tempat tidutrn a lalu ia tidak memenuhi ajakann a, lalu sang suami tidur dalam keadaan marah kepadan a, maka malaikat melaknat #anita tersebut hingga pagi+. (,utta-a. alaih). 1'. 5endakn a suami berlaku adil terhadap istri%istrin a di dalam masalah%masalah ang harus bertindak adil. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *Barangsiapa mempun ai dua istri, lalu ia lebih 9enderung kepada salah satun a, nis9a a ia datang di hari ?iamat kelak dalam keadaan sebelah badann a miring+. (5). "bu 0aud

Ber aul # n *ran

Etika dalam =ergaulan

+ain

1. 5ormati perasaan orang lain, tidak men9oba menghina atau menilai mereka 9a9at. '. 8aga dan perhatikanlah kondisi orang, kenalilah karakter dan akhla. mereka, lalu pergaulilah mereka, masing%masing menurut apa ang sepantasn a. /. ,endudukkan orang lain pada kedudukann a dan masing%masing dari mereka diberi hak dan dihargai. 4. =erhatikanlah mereka, kenalilah keadaan dan kondisi mereka, dan tan akanlah keadaan mereka. 6. Bersikap ta#adhu1lah kepada orang lain dan jangan merasa lebih

tinggi atau takabbur dan bersikap angkuh terhadap mereka. ;. Bermuka manis dan sen umlah bila anda bertemu orang lain. <. Berbi9aralah kepada mereka sesuai dengan kemampuan akal mereka. >. Berbaik sangkalah kepada orang lain dan jangan memata%matai mereka. A. ,ema(a-kan kekeliruan mereka dan jangan men9ari%9ari kesalahan% kesalahann a, dan tahanlah rasa ben9i terhadap mereka. 1C. 0engarkanlah pembi9araan mereka dan hindarilah perdebatan dan bantah%membantah dengan mereka.

Memberi Salam
Etika dalam ,emberi Salam 1. ,akruh memberi salam dengan u9apan3 *"laikumus salam+ karena di dalam hadits 8abir )adhiallaahu $anhu diri#a atkan bah#asan a ia menuturkan 3 "ku pernah menjumpai )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam maka aku berkata3 *"laikas salam a )asulallah+. &abi menja#ab3 *8angan kamu mengatakan3 "laikas salam+. 0i dalam ri#a at "bu 0aud disebutkan3 *karena sesungguhn a u9apan *alaikas salam+ itu adalah salam untuk orang%orang ang telah mati+. (5). "bu 0aud dan "t%Turmud2i, dishahihkan oleh "l%"lbani). '. 0ianjurkan mengu9apkan salam tiga kali jika khala ak ban ak jumlahn a. 0i dalam hadits "nas disebutkan bah#a &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam apabila ia mengu9apkan suatu kalimat, ia mengulangin a tiga kali. 0an apabila ia datang kepada suatu kaum, ia memberi salam kepada mereka tiga kali+ (5). "l%Bukhari). /. Termasuk sunnah adalah orang mengendarai kendaraan memberikan salam kepada orang ang berjalan kaki, dan orang ang berjalan kaki memberi salam kepada orang ang duduk, orang ang sedikit kepada ang ban ak, dan orang ang lebih muda kepada ang lebih tua. 0emikianlah disebutkan di dalam hadits "bu 5urairah ang mutta-a.Nalaih.

4. 0isunnatkan keras ketika memberi salam dan demikian pula menja#abn a, ke9uali jika di sekitarn a ada orang%orang ang sedang tidur. 0i dalam hadits ,i.dad bin "l%"s#ad disebutkan di antaran a3 *dan kami pun memerah susu (binatang ternak) hingga setiap orang dapat bagian minum dari kami, dan kami sediakan bagian untuk &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam ,i.dad berkata3 ,aka &abi pun datang di malam hari dan memberikan salam ang tidak membangunkan orang ang sedang tidur, namun dapat didengar oleh orang ang bangun+.(5). ,uslim). 6. 0isunatkan memberikan salam di #aktu masuk ke suatu majlis dan ketika akan meninggalkann a. ?arena hadits men ebutkan3 *"pabila salah seorang kamu sampai di suatu majlis hendaklah memberikan salam. 0an apabila hendak keluar, hendaklah memberikan salam, dan tidaklah ang pertama lebih berhak daripada ang kedua. (5). "bu 0aud dan disahihkan oleh "l%"lbani). ;. 0isunnatkan memberi salam di saat masuk ke suatu rumah sekalipun rumah itu kosong, karena "llah telah ber-irman ang artin a3 *0an apabila kamu akan masuk ke suatu rumah, maka u9apkanlah salam atas diri kalian+ ("n%&ur3 ;1) 0an karena u9apan :bnu Gmar )adhiallaahu $anhuma 3 *"pabila seseorang akan masuk ke suatu rumah ang tidak berpenghuni, maka hendaklah ia mengu9apkan 3 "ssalamu (alaina #a (ala (ibadillahis shalihin+ (5). Bukhari di dalam "l%"dab "l%,u-rad, dan disahihkan oleh "l%"lbani). <. 0imakruhkan memberi salam kepada orang ang sedang di 7E (buang hajat), karena hadits :bnu Gmar )adhiallaahu $anhuma ang men ebutkan *Bah#asan a ada seseorang ang le#at sedangkan )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam sedang buang air ke9il, dan orang itu memberi salam. ,aka &abi tidak menja#abn a+. (5). ,uslim) >. 0isunnatkan memberi salam kepada anak%anak, karena hadits ang bersumber dari "nas )adhiallaahu $anhu men ebutkan3 Bah#asan a ketika ia le#at di sekitar anak%anak ia memberi salam, dan ia mengatakan3 *0emikianlah ang dilakukan oleh )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam+. (,utta-a.1alaih). A. Tidak memulai memberikan salam kepada "hlu ?itab, sebab )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda 3+ 8anganlah kalian terlebih dahulu memberi salam kepada orang%orang Bahudi dan

&asrani.....+ (5). ,uslim). 0an apabila mereka ang memberi salam maka kita ja#ab dengan mengu9apkan *#a (alaikum+ saja, karena sabda )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam 3 *"pabila "hlu ?itab memberi salam kepada kamu, maka ja#ablah3 #a (alaikum+. (,utta-a.1alaih). 1C. 0isunnatkan memberi salam kepada orang ang kamu kenal ataupun ang tidak kamu kenal. 0i dalam hadits "bdullah bin Gmar )adhiallaahu $anhu disebutkan bah#asan a ada seseorang ang bertan a kepada &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam 3 *:slam ang manakah ang paling baikK 8a#ab &abi3 Engkau memberikan makanan dan memberi salam kepada orang ang telah kamu kenal dan ang belum kamu kenal+. (,utta-a.1alaih). 11. 0isunnatkan menja#ab salam orang ang men ampaikan salam le#at orang lain dan kepada ang dititipin a. =ada suatu ketika seorang lelaki datang kepada )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam lalu berkata3 Sesungguhn a a ahku men ampaikan salam untukmu. ,aka &abi menja#ab 3 *(alaika #a (ala abikas salam+ 1'. 0ilarang memberi salam dengan is arat ke9uali ada u2ur, seperti karena sedang shalat atau bisu atau karena orang ang akan diberi salam itu jauh jarakn a. 0i dalam hadits 8abir bin "bdillah )adhiallaahu $anhu diri#a atkan bah#asan a )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *8anganlah kalian memberi salam seperti orang%orang Bahudi dan &asrani, karena sesungguhn a pemberian salam mereka memakai is arat dengan tangan+. (5). "l%Baiha.i dan dinilai hasan oleh "l%"lbani). 1/. 0isunnatkan kepada seseorang berjabat tangan dengan saudaran a. 5adits )asulullah mengatakan3 *Tiada dua orang muslim ang saling berjumpa lalu berjabat tangan, melainkan diampuni dosa keduan a sebelum mereka berpisah+ (5). "bu 0aud dan dishahihkan oleh "l%"lbani). 14. 0ianjurkan tidak menarik (melepas) tangan kita terlebih dahulu di saat berjabat tangan sebelum orang ang dibattangani itu melepasn a. 5adits ang bersumber dari "nas )adhiallaahu $anhu men ebutkan3 *&abi Shallallaahu $alaihi #a sallam apabila ia diterima oleh seseorang lalu berjabat tangan, maka &abi tidak melepas tangann a sebelum orang itu ang melepasn a....+ (5). "t%Tirmid2i dan dishahihkan oleh "l%"lbani). 16. 5aram hukumn a membungkukkan tubuh atau sujud ketika

memberi penghormatan, karena hadits ang bersumber dari "nas men ebutkan3 "da seorang lelaki berkata3 7ahai )asulullah, kalau salah seorang di antara kami berjumpa dengan temann a, apakah ia harus membungkukkan tubuhn a kepadan aK &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam menja#ab3 *Tidak+. Orang itu bertan a3 "pakah ia merangkul dan men9iumn aK 8a#ab nabi3 Tidak. Orang itu bertan a3 "pakah ia berjabat tangan dengann aK 8a#ab &abi3 Ba, jika ia mau. (5). "t%Turmud2i dan dinilai shahih oleh "l%"lbani). 1;. 5aram berjabat tangan dengan #anita ang bukan mahram. )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam ketika akan dijabat tangani oleh kaum #anita di saat baiat, beliau bersabda3 *Sesung%guhn a aku tidak berjabat tangan dengan kaum #anita+. (5).Turmud2i dan &asai, dan dishahihkan oleh "lbani).

Bertetan
Etika 5idup Bertetangga

1. ,enghormati tetangga dan berprilaku baik terhadap mereka. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda, sebagaimana di dalam hadits "bu 5urairah )adhiallaahu anhu 3 *....Barangsiapa ang beriman kepada "llah dan hari "khir, maka hendaklah ia memu%liakan tetanggan a+. 0an di dalam ri#a at lain disebutkan3 *hendaklah ia berprilaku baik terhadap tetanggan a+. (,utta-a.1alaih). '. Bangunan ang kita bangun jangan mengganggu tetangga kita, tidak membuat mereka tertutup dari sinar matahari atau udara, dan kita tidak boleh melampaui batasn a, apakah merusak atau mengubah milikn a, karena hal tersebut men akiti perasaann a. /. 5endakn a ?ita memelihara hak%hakn a di saat mereka tidak di rumah. ?ita jaga harta dan kehormatan mereka dari tangan%tangan orang jahilJ dan hendakn a kita ulurkan tangan bantuan dan pertolongan kepada mereka ang membutuhkan, serta memalingkan mata kita dari #anita mereka dan merahasiakan aib mereka. 4. Tidak melakukan suatu kegaduhan ang mengganggu mereka, seperti suara radio atau TO, atau mengganggu mereka dengan melempari halaman mereka dengan kotoran, atau menutup jalan bagi mereka. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam telah bersabda3

*0emi "llah, tidak berimanJ demi "llah, tidak berimanJ demi "llah, tidak berimanM &abi ditan a3 Siapa, #ahai )asulullahK &abi menja#ab3 *"dalah orang ang tetanggan a tidak merasa tentram karena perbuatan%n a+. (,utta-a.1alaih). 6. 8angan kikir untuk memberikan nasihat dan saran kepada mereka, dan seharusn a kita ajak mereka berbuat ang ma(ru- dan men9egah ang munkar dengan bijaksana (hikmah) dan nasihat baik tanpa maksud menjatuhkan atau menjelek%jelekkan mereka. ;. 5endakn a kita selalu memberikan makanan kepada tetangga kita. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda kepada "bu 02arr3 *7ahai "bu 02arr, apabila kamu memasak sa ur (daging kuah), maka perban aklah airn a dan berilah tetanggamu+. (5). ,uslim). <. 5endakn a kita turut bersuka 9ita di dalam kebahagiaan mereka dan berduka 9ita di dalam duka merekaJ kita jenguk bila ia sakit, kita tan akan apabila ia tidak ada, bersikap baik bila menjumpain aJ dan hendakn a kita undang untuk datang ke rumah. 5al%hal seperti itu mudah membuat hati mereka jinak dan sa ang kepada kita. >. 5endakn a kita tidak men9ari%9ari kesalahan/kekeliruan mereka dan jangan pula bahagia bila mereka keliru, bahkan seharusn a kita tidak memandang kekeliruan dan kealpaan mereka. A. 5endakn a kita sabar atas prilaku kurang baik mereka terhadap kita. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *"da tiga kelompok manusia ang di9intai "llah.... P0isebutkan di antaran a% 3Seseorang ang mempun ai tetangga, ia selalu disakiti (diganggu) oleh tetanggan a, namun ia sabar atas gangguann a itu hingga keduan a dipisah oleh kematian atau keberangkatann a+. (5). "hmad)

Memberi ,asehat
Etika ,emberi &asehat 1. 5endakn a ikhlas di dalam memberikan nasihat, tidak mengharap apapun di balik nasihatmu selain keridhaan "llah Subhannahu #a Ta$ala dan terlepas dari ke#ajiban. 0an hendakn a nasihatmu bukan untuk tujuan ri a( atau mendapat perhatian orang atau popularitas

atau menjatuhkan orang ang diberi nasihat. '. 5endakn a nasihat dengan 9ara ang baik dan tutur kata ang lembut dan mudah hingga dapat berpengaruh kepada orang ang dinasihati dan mau meneriman a. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah, nasihat ang baik dan debatlah ia dengan 9ara ang lebih baik+. ("n%&ahl3 1'6). /. 5endakn a orang ang dinasihati itu di saat sendirian, karena ang demikian itu lebih mudah ia terima. ?arena siapa saja ang menasihati saudaran a di tengah%tengah orang ban ak maka berarti ia telah men9emarkann a, dan barangsiapa ang menasihatin a se9ara sembun i maka ia telah menghiasin a. :mam S a-i(i Prahimahullah% berkata3 *Berilah aku nasihat se9ara berduaan, dan jauhkan aku dari nasihatmu di tengah orang ban akJ karena nasihat di tengah%tengah orang ban ak itu mengandung makna 9elaan ang aku tidak suka mendengarn a+. 4. 5endakn a pemberi nasihat mengerti betul dengan apa ang ia nasihatkan, dan hendakn a ia berhati%hati dalam menukil pembi9araan agar tidak dipungkiri, dan hendaklah ia memerintah berdasarkan ilmuJ karena ang demikian itu lebih mudah untuk diterima nasihatmu. 6. 5endakn a orang ang memberi nasihat memperhatikan kondisi orang ang akan dinasihatin a. ,aka hendakn a tidak menasihatin a di saat ia sedang kalut, atau di saat ia sedang bersama rekan% rekann a atau kerabatn a. 0an hendaklah pemberi nasihat mengetahui perasaan, kedudukan, pekerjaan dan problem ang dihadapi orang ang akan dinasihati itu. ;. 5endakn a pemberi nasihat menjadi teladan bagi orang ang akan dinasihati, agar jangan tergolong orang ang bisa men uruh orang lain berbuat kebaikan sedangkan ia lupa terhadap diri sendiri. "llah Subhannahu #a Ta$ala ber-irman tentang &abi S u(aib3 *0an aku tidak berkehendak men alahi kamu (dengan mengerjakan) apa ang aku larang+ (5ud3 >>). <. 5endakn a pemberi nasihat sabar terhadap kemungkinan ang menimpan a. !u.man berkata kepada anakn a3 *7ahai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan ang ma(rudan 9egahlah (mereka) dari perbuatan ang munkar dan sabarlah terhadap apa ang menimpamu+. (!u.man3 1<). !u.man men uruh

anakn a untuk sabar terhadap kemungkinan ang terjadi karena ia memerintah orang lain mengerjakan kebaikan dan men9egah

Saat Berbeda (enda"at

Etika Saat Berbeda =endapat 1. :khlas dan men9ari ang ha. serta melepaskan diri dari na-su di saat berbeda pendapat. 8uga menghindari sikap sho# (ingin tampil) dan membela diri dan na-su. '. ,engembalikan perkara ang diperselisihkan kepada ?itab "l% Fur1an dan Sunnah. ?arena "llah Subhannahu #a Ta$ala telah ber-irman ang artin a3 *0an jika kamu berselisih pendapat tentang sesuatu maka kembalikanlah ia kepada "llah (?itab) dan )asul+. ("n%&isa3 6A). /. Berbaik sangka kepada orang ang berbeda pendapat denganmu dan tidak menuduh buruk niatn a, men9ela dan menganggapn a 9a9at. 4. Sebisa mungkin berusaha untuk tidak memperun9ing perselisihan, aitu dengan 9ara mena-sirkan pendapat ang keluar dari la#an atau ang dinisbatkan kepadan a dengan ta-siran ang baik. 6. Berusaha sebisa mungkin untuk tidak mudah men alahkan orang lain, ke9uali sesudah penelitian ang dalam dan di-ikirkan se9ara matang. ;. Berlapang dada di dalam menerima kritikan ang ditujukan kepada anda atau 9atatan%9atatan ang dialamatkan kepada anda. <. Sedapat mungkin menghindari permasalahan%permasala%han khila-i ah dan -itnah. >. Berpegang teguh dengan etika berdialog dan menghindari perdebatan, bantah%membantah dan kasar menghadapi la#an.

Saat Bertamu
Etika Saat Bertamu Q Gntuk orang ang mengundang3 1. 5endakn a mengundang orang%orang ang berta.#a, bukan orang ang -asi.. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *8anganlah kamu bersahabat ke9uali dengan seorang mu(min, dan jangan memakan makananmu ke9uali orang ang berta.#a+. (5). "hmad dan dinilai hasan oleh "l%"lbani). '. 8angan han a mengundang orang%orang ka a untuk jamuan dengan mengabaikan orang%orang -akir. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersbda3 *Seburuk%buruk makanan adalah makanan pengantinan (#alimah), karena ang diundang han a orang%orang ka a tanpa orang%orang -a.ir.+ (,utta-a.1 alaih). /. Gndangan jamuan hendakn a tidak diniatkan berbangga%bangga dan ber-o a%-o a, akan tetapi niat untuk mengikuti sunnah )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam dan membahagiakan teman%teman sahabat. 4. Tidak memaksa%maksakan diri untuk mengundang tamu. 0i dalam hadits "nas )adhiallaahu anhu ia menuturkan3 *=ada suatu ketika kami ada di sisi Gmar, maka ia berkata3 *?ami dilarang memaksa diri+ (membuat diri sendiri repot).+ (5). "l%Bukhari) 6. 8angan anda membebani tamu untuk membantumu, karena hal ini bertentangan dengan ke#iba#aan. ;. 8angan kamu menampakkan kejemuan terhadap tamumu, tetapi tampakkanlah kegembiraan dengan kahadirann a, bermuka manis dan berbi9ara ramah. <. 5endaklah segera menghidangkan makanan untuk tamu, karena ang demikian itu berarti menghormatin a. >. 8angan tergesa%gesa untuk mengangkat makanan (hidangan) sebelum tamu selesai menikmati jamuan. A. 0isunnatkan mengantar tamu hingga di luar pintu rumah. :ni menunjukkan penerimaan tamu ang baik dan penuh perhatian.

Q Bagi tamu 3 1. 5endakn a memenuhi undangan dan tidak terlambat darin a ke9uali ada ud2ur, karena hadits &abi Shallallaahu alaihi #a Salam mengatakan3 *Barangsiapa ang diundang kepada #alimah atau ang serupa, hendaklah ia memenuhin a+. (5). ,uslim). '. 5endakn a tidak membedakan antara undangan orang -akir dengan undangan orang ang ka a, karena tidak memenuhi undangan orang -a.ir itu merupakan pukulan (9ambuk) terhadap perasaann a. /. 8angan tidak hadir sekalipun karena sedang berpuasa, tetapi hadirlah pada #aktun a, karena hadits ang bersumber dari 8abir )adhiallaahu anhu men ebutkan bah#asan a )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3+Barangsiapa ang diundang untuk jamuan sedangkan ia berpuasa, maka hendaklah ia menghadirin a. 8ika ia suka makanlah dan jika tidak, tidaklah mengapa. (5). :bnu ,ajah dan dishahihkan oleh "l%"lbani). 4. 8angan terlalu lama menunggu di saat bertamu karena ini memberatkan ang pun a rumah juga jangan tergesa%gesa datang karena membuat ang pun a rumah kaget sebelum semuan a siap. 6. Bertamu tidak boleh lebih dari tiga hari, ke9uali kalau tuan rumah memaksa untuk tinggal lebih dari itu. ;. 5endakn a pulang dengan hati lapang dan memaa-kan kekurang apa saja ang terjadi pada tuan rumah. <. 5endakn a mendo(akan untuk orang ang mengundangn a seusai men antap hidangann a. 0an di antara do(a ang ma1tsur adalah 3 @= ) GZ/ $@+&[ # & ( 3 $@.6 RO ( 2/G# T $OD! 3VU)' *Orang ang berpuasa telah berbuka puasa padamu. dan orang%orang ang baik telah memakan makananmu dan para malaikat telah bershala#at untukmu+. (5). "bu 0aud, dishahihkan "l%"lbani). $%/, $% 3F< $%>"L /+U $% # $%# &' "llahummagh -irlahum -iima ro2a.tahum #agh -irlahum, #arhamhum. DBa "llah, berikan keberkahan (kebaikan ang terus%menerus) untuk mereka (tuan rumah) pada apa%apa ang Engkau ri2kikan untuk mereka. "mpunilah dan sa angilah mereka.+ (5). ,uslim //1;16)

Minta )zin Etika ,inta :2in 1. 5endakn a orang ang akan meminta i2in memilih #aktu ang tepat untuk minta i2in. '. 5endakn a orang ang akan minta i2in mengetuk pintu rumah orang ang akan dikunjungin a se9ara pelan. "nas )adhiallaahu $anhu meri#a atkan bah#asan a ia telah berkata3 Sesung%guhn a pintu% pintu kediaman &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam diketuk (oleh para tamun a) dengan ujung kuku+. (5). "l%Bukhari di dalam "l%"dab "l% ,u-rad dan dishahihkan oleh "l%"lbani). /. 5endakn a orang ang mengetuk pintu tidak menghadap ke pintu ang diketuk, tetapi sebaikn a menolehkan pandangann a ke kanan atau ke kiri agar pandangan tidak terjatuh kepada sesuatu di dalam rumah tersebut ang dimana penghuni rumah tidak ingin ada orang lain ang melihatn a. ?arena minta i2in itu sebenarn a dianjurkan untuk menjaga pandangan. 4. Sebelum minta i2in hendakn a memberi salam terlebih dahulu. )ib(i berkata3 Telah ber9erita kepada sa a seorang lelaki dari Bani ("mir, bah#asan a ia pernah minta i2in kepada &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam di saat beliau ada di suatu rumah. Orang itu berkata3 Bolehkah sa a masukK ,aka &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam berkata kepada pembantun a3 *8umpailah orang itu dan ajari dia 9ara minta i2in, dan katakan kepadan a3 G9apkan "ssalamu (alaikum, bolehkah sa a masukK+. (5). "hmad dan "bu 0aud, dishahihkan oleh "l%"lbani). 6. ,inta i2in itu sampai tiga kali, jika sesudah tiga kali tidak ada ja#aban maka hendakn a pulang. )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda3 *"pabila salah seorang di antara kamu minta i2in sudah tiga kali, lalu tidak diberi i2in, maka hendaklah ia pulang+. (,utta-a.1alaih). ;. "pabila orang ang minta i2in itu ditan a tentang naman a, maka hendaklah ia men ebutkan nama dan panggilann a, dan jangan mengatakan3 *Sa a+. 8abir )adhiallaahu $anhu menuturkan3 *"ku pernah datang kepada &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam untuk menan akan hutang ang ada pada a ah sa a. ,aka aku ketuk pintu

(rumah &abi). !alu &abi berkata3 *Siapa ituK+. ,aka aku ja#ab3 Sa a. ,aka &abi berkata3 *Sa aM Sa aM+ dengan nada tidak suka.+ (,utta-a.1alaih). <. 5endakn a peminta i2in pulang apabila permintaan i2inn a ditolak, karena "llah telah ber-irman ang artin a3 *0an jika dikatakan kepada kamu *pulang+, maka pulanglah kamu, karena ang demikian itu lebih su9i bagi kamu+. ("n%&ur3 '>). >. 5endakn a peminta i2in tidak memasuki rumah apabila tidak ada orangn a, karena hal tersebut merupakan perbuatan melampaui hak orang lain.

#i -alan . Tem"at Umum

Etika di 8alan / Tempat Gmum 1. Berjalan dengan sikap #ajar dan ta#adlu, tidak berlagak sombong di saat berjalan atau mengangkat kepala karena sombong atau mengalihkan #ajah dari orang lain karena takabbur. "llah Subhaanahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *0an janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhn a "llah tidak men ukai orang%orang ang sombong lagi membanggakan diri+. (!u.man3 1>) '. ,emelihara pandangan mata, baik bagi laki%laki maupun perempuan. "llah Subhaanahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *?atakanlah kepada orang laki%laki beriman3 *5endaklah mereka menahan pandangann a, dan memelihara kemaluann aJ ang demikian itu adalah lebih su9i bagi mereka. Sesungguhn a "llah Bang ,aha ,engetahui apa ang mereka perbuat. 0an katakanlah kepada #anita ang beriman3 *5endaklah mereka menahan pandangann a, dan memelihara kemaluann a....+ ("n%&ur3 /C%/1). /. Tidak mengganggu, aitu tidak membuang kotoran, sisa makanan di jalan%jalan manusia, dan tidak buang air besar atau ke9il di situ atau di tempat ang dijadikan tempat mereka bernaung. 4. ,en ingkirkan gangguan dari jalan. :ni merupakan sedekah ang karenan a seseorang bisa masuk surga. 0ari "bu 5urairah

)adhiallaahu $anhu diri#a atkan bah#asan a )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *?etika ada seseorang sedang berjalan di suatu jalan, ia menemukan dahan berduri di jalan tersebut, lalu orang itu men ingkirkann a. ,aka "llah bers ukur kepadan a dan mengampuni dosan a...+ 0i dalam suatu ri#a at disebutkan3 maka "llah memasukkann a ke surga+. (,utta-a.1alaih). 6. ,enja#ab salam orang ang dikenal ataupun ang tidak dikenal. :ni hukumn a #ajib, karena )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3+"da lima perkara #ajib bagi seorang muslim terhadap saudaran a% diantaran a3 menja#ab salam+. (,utta-a. alaih). ;. Beramar ma(ru- dan nahi munkar. :ni juga #ajib dilakukan oleh setiap muslim, masing%masing sesuai kemampuann a. <. ,enunjukkan orang ang tersesat (salah jalan), mem%berikan bantuan kepada orang ang membutuhkan dan menegur orang ang berbuat keliru serta membela orang ang terania a. 0i dalam hadits disebutkan3 *Setiap persendian manusia mempun ai ke#ajiban sedekah...dan disebutkan diantaran a3 berbuat adil di antara manusia adalah sedekah, menolong dan memba#an a di atas kendaraann a adalah sedekah atau mengangkatkan barang%barangn a ke atas kendaraann a adalah sedekah dan menunjukkan jalan adalah sedekah....+ (,utta-a. alaih). >. =erempuan hendakn a berjalan di pinggir jalan. =ada suatu ketika &abi pernah melihat 9ampur baurn a laki%laki dengan #anita di jalanan, maka ia bersabda kepada #anita3 *,eminggirlah kalian, kalain tidak la ak memenuhi jalan, hendaklah kalian menelusuri pinggir jalan. (5). "bu 0aud, dan dinilai shahih oleh "l%"lbani). A. Tidak 9ongkak bila mengendarai mobil khususn a di jalan%jalan ang ramai dengan pejalan kaki, melapangkan jalan untuk orang lain dan memberikan kesempatan kepada orang lain untuk le#at. Semua itu tergolong di dalam tolong%menolong di dalam kebajikan.

#i (asar
Etika 0i =asar 1. 5endakn a berd2ikir kepada "llah di saat masuk ke pasar, karena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *Barangsiapa ang masuk ke pasar lalu memba9a3 \+; : RO ]& 9 3+* D+ ( -/ I ^ , 9[ ( +/ D/& / ( 3; I D, ? # IC C I' 3D" *(Tiada tuhan ang berhak disembah selain "llah semata, tiada sekutu bagi%& a, milik%& alah kerajaan, dan kepun aan%& alah segala pujian, 0ia ang menghidupkan dan ang mematikan, dan 0ia ,aha 5idup tidak akan matiJ di tangan%& alah segala kebaikan, dan 0ia ,aha ?uasa atas segala sesuatu), maka "llah men9atat sejuta kebajikan bagin a, dan menghapus sejuta dosa darin a, dan 0ia tinggikan bagin a sejuta derajat dan 0ia bangunkan satu istana bagin a di dalam surga+. (5). "hmad dan "t%Turmud2i, di nilai hasan oleh "l% "lbani). '. Tidak men aringkan suara dengan berbagai pertengkaran dan perdebatan. 0i antara si-at kepribadian &abi Shallallaahu alaihi #a Sallam adalah Bah#asan a beliau bukanlah seorang ang keras kepala atau keras hati dan bukan pula orang ang suka teriak%teriak di pasar dan juga bukan orang ang membalas keburukan dengan keburukan, akan tetapi ia mema(a-kan dan mengampuni1. (5). "l%Bukhari). /. ,enjaga kebersihan pasar. =asar tidak boleh di9emari dengan kotoran dan sampah, karena hal tersebut dapat melumpuhkan arus jalanan dan menjadi sumber bau busuk ang mengganggu. 4. ,enjaga agar selalu memenuhi akad dan janji serta kesepakatan% kesepakatan di antara dua belah -ihak (pembeli dan penjual). "llah Subhanahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *7ahai orang%orang ang beriman, penuhilah akad%akad itu+. ("l%,a1idah 3 1) 6. ,engukuhkan jual beli dengan persaksian atau 9atatan (dokumentasi), karena "llah Subhanahu #a Ta$ala telah ber-irman ang artin a3 *0an persaksikanlah apabila kamu berjual beli+. ("l% Ba.arah3 '>').

;. Bersikap ramah dan memberikan kemudahan di dalam proses jual beli. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *"llah akan belas kasih kepada seorang hamba ang ramah apabila menjual, ramah apabila membeli dan ramah apabila memberikan keputusan+. (5). "l%Bukhari). <. 8ujur, terbuka dan tidak men embun ikan 9a9at barang jualan. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *Seorang muslim itu adalah saudara muslim lainn a, maka tidak halal bagi seorang muslim membeli dari saudaran a suatu pembelian ang ada 9a9atn a ke9uali telah dijelaskann a terlebih dahulu+. (5). "hmad dan dishahihkan oleh "l%"lbani). >. 8angan mudah mengobral sumpah di dalam berjual beli. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *5indarilah ban ak bersumpah di dalam berjual%beli, karena sumpah itu dapat menghabiskan (barang) kemudian membatalkan (barakahn a)+. (5). ,uslim). A. ,enghindari penipuan, ke9urangan dan pengkaburan serta berlebih% lebihan di dalam menarik keuntungan. Telah diri#a atkan bah#a sesungguhn a &abi Shallallaahu alaihi #a Sallam pernah menjumpai setumpuk makanan, maka &abi memasukkan tangann a ke dalam tumpukan tersebut, maka jari%jemarin a basah. ,aka beliau bersabda3 *"pa ini, #ahai si pemilik makananK+ =emilik makanan menja#ab 3Terkena hujan, #ahai )asulullah. ,aka &abi bersabda3 *?enapa bagian ang basah tidak kamu letakkan di paling atas agar dilihat oleh manusiaK Barangsiapa ang 9urang terhadap kami, maka ia bukan dari golongan kami+. (5). ,uslim). 1C. ,enghindari perbuatan 9urang di dalam menakar atau menimbang barang dan tidak mengurangin a. "llah ber-irman ang artin a3 *Eelakalah bagi orang%orang ang 9urang, aitu orang%orang ang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi+. ("l%,utha--i-in 3 1%/). 11. ,enghindari riba, penimbunan barang dan segala perbuatan ang dapat merugikan orang ban ak. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *"llah mengutuk (melaknat) pemakan riba, pemberin a, saksi dan penulisn a+. (5). "hmad, dan dishahihkan oleh "l%"lbani). 0an &abi Shallallaahu alaihi #a Sallam bersabda3 *Tidak akan menimbun barang ke9uali orang ang salah *. (5). ,uslim). 1'. ,embersihkan pasar dari segala barang ang haram diperjual%

belikan. 1/. ,enghindari promosi%promosi palsu ang bertujuan menarik perhatian pembeli dan mendorongn a untuk membeli, karena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Sallam telah melarang najas . (,utta-a.1alaih). &ajas adalah sema9am promosi palsu. 14. 5indarilah penjulan barang rampasan (hasil ghashab) dan 9urian. "llah Subhanahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *7ahai orang% orang ang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesama kamu dengan jalan ang batil, ke9uali dengan jalan perniagaan ang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu+. ("l%&isa3 'A). 16. ,enundukkan pandangan mata dari #anita dan menghindar dari per9ampurbauran dan berdesak%desakan dengan mereka. "llah Subhanahu #a Ta$ala ber-irman ang artin a3 *?atakanlah kepada laki%laki ang beriman3 *5endaklah mereka menahan pandangann a, dan memelihara kemaluann aJ ang demikian itu adalah lebih su9i bagi mereka, sesungguhn a "llah ,aha ,engetahui apa ang mereka perbuat. 0an katakanlah kepada #anita ang beriman3 *5endaklah mereka menahan pandangann a, dan memelihara kemaluann aJ ("n% &ur3 /C%/1). 1;. Selalu menjaga s i(ar%s i(ar agama (shalat berjama(ah, dll.), tidak melalaikan shalat berjama(ah karena berjual%beli. ,aka sebaik% baik manusia adalah orang ang keduniaann a tidak membuatn a lalai terhadap masalah%masalah akhiratn a atau sebalikn a. "llah ber-irman ang artin a3 *!aki%laki ang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat "llah, dan (dari) mendirikan shalat, dan (dari) menu%naikan 2akat+. ("n%&ur3 /<).

#i Tem"at Berkum"ul.Majlis
Etika di Tempat Berkumpul/,ajlis 1. 5endakn a memberi salam kepada orang%orang ang di dalam majlis di saat masuk dan keluar dari majlis tersebut. "bu 5urairah )adhiallaahu $anhu telah meri#a atkan bah#asan a )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda3 *"pabila salah seorang kamu sampai di suatu majlis, maka hendaklah memberi salam, lalu

jika dilihat la ak bagin a duduk maka duduklah ia. ?emudian jika bangkit (akan keluar) dari majlis hendaklah memberi salam pula. Bukanlah ang pertama lebih berhak daripada ang selanjutn a. (5). "bu 0aud dan "t%Tirmid2i, dinilai shahih oleh "l%"lbani). '. 5endakn a duduk di tempat ang masih tersisa. 8abir bin Samurah telah menuturkan3 "dalah kami, apabila kami datang kepada &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam maka masing%masing kami duduk di tempat ang masih tersedia di majlis. (5). "bu 0aud dan dishahihkan oleh "l%"lbani). /. 8angan sampai memindahkan orang lain dari tempat dudukn a kemudian mendudukin a, akan tetapi berlapang%lapanglah di dalam majlis. :bnu Gmar )adhiallaahu $anhuma telah meri#a atkan bah#a sesungguhn a &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda3 *Seseorang tidak boleh memindahkan orang lain dari tempat dudukn a, lalu ia menggantikann a, akan tetapi berlapanglah dan perluaslah.+ (,utta-a.1alaih). 4. Tidak duduk di tengah%tengah hala.ah (lingkaran majlis). 6. Tidak duduk di antara dua orang ang sedang duduk ke9uali sei2in mereka. )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *Tidak halal bagi seseorang memisah di antara dua orang ke9uali sei2in keduan a+. (5). "hmad dan dishahihkan oleh "l%"lbani). ;. Tidak boleh menempati tempat duduk orang lain ang keluar sementara #aktu untuk suatu keperluan. &abi Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *"pabila seorang di antara kamu bangkit (keluar) dari tempat dudukn a, kemudian kembali, maka ia lebih berhak menempatin a+. (5).,uslim) <. Tidak berbisik berduaan dengan meninggalkan orang ketiga. :bnu ,as(ud )adhiallaahu $anhu menuturkan 3 )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda3 *"pabila kamu tiga orang, maka dua orang tidak boleh berbisik%bisik tanpa melibatkan ang ketiga sehingga kalian ber9ampur baur dengan orang ban ak, karena hal tersebut dapat membuatn a sedih+. (,utta-a.1alaih). >. =ara anggota majlis hendakn a tidak ban ak terta#a. )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam telah bersabda3+8anganlah kamu memperban ak ta#a, karena ban ak ta#a itu mematikan hati+. (5). :bnu ,ajah dan dinilai shahih oleh "l%"lbani).

A. 5endakn a setiap anggota majlis menjaga pembi9araan ang terjadi di dalam -orum (majlis). )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *"pabila seseorang membi9arakan suatu pembi9araan kemudian ia menoleh, maka itu adalah amanat+. (5). "t% Tirmid2i, dinilai hasan oleh "l%"lbani). 1C. "nggota majlis hendakn a tidak melakukan suatu perbuatan ang bertentangan dengan perasaan orang lain, seperti menguap atau membuang ingus atau bersenda#a di dalam majlis. 11. Tidak melakukan perbuatan memata%matai. )asulullah Shallallaahu $alaihi #a sallam bersabda3 *8anganlah kamu men9ari%9ari atau memata%matai orang+. (,utta-a.1alaih). 1'. 0isunnatkan menutup majlis dengan do(a ?a--arat majlis, karena )asulullah r telah bersabda3 *Barang siapa ang duduk di dalam suatu majlis dan di majlis itu terjadi ban ak gaduh, kemudian sebelum bubar dari majlis itu ia memba9a 3 +C M 3F_>0 [ # IC C I 2 D%; ( D/ # $%# & 0 Subhaanakallahumma #abihamdika, as hadu anlaa ilaaha illaa anta, astagh-iruka #a atuubu ilaika. *,aha Su9i Engkau a "llah, dengan segala puji bagi%,uJ aku bersaksi bah#asan a tiada ang berhak disembah selain engkauJ aku memohon ampunanmu dan aku bertobat kepada%,u+, melainkan "llah mengampuni apa ang terjadi di majlis itu bagin a+. (5). "hmad dan "t%Tirmid2i, dan dishahihkan oleh "l% "lbani).

Menjen uk *ran
Etika ,enjenguk Orang Sakit

Sakit

Q Gntuk orang ang berkunjung (menjenguk)3 1. 5endakn a tidak lama di dalam berkunjung, dan men9ari #aktu ang tepat untuk berkunjung, dan hendakn a tidak men usahkan si sakit, bahkan berupa a untuk menghibur dan membahagiakann a. '. 5endakn a mendekat kepada si sakit dan menan akan keadaan dan pen akit ang dirasakann a, seperti mengata%kan3 *Bagaimana

kamu rasakan keadaanmuK+. Sebagaimana pernah dilakukan oleh )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam . /. ,endo(akan semoga 9epat sembuh, dibelaskasihi "llah, selamat dan disehatkan. :bnu "bbas )adhiallaahu anhu telah meri#a atkan bah#asan a &abi Shallallaahu alaihi #a Salam apabila beliau menjenguk orang sakit, ia mengu9apkan3 *Tidak apa%apa. Sehat (bersih) ins a "llah+. (5). "l%Bukhari). 0an berdo(a tiga kali sebagai% mana dilakukan oleh &abi Shallallaahu alaihi #a Salam . 4. ,engusap si sakit dengan tangan kanann a, dan berdo(a3 P /`0 _I P aF; ( bF0 # IC aF; I ( U# 7 [ c; ( d# ! # M dX Y9A "d2hibilba$sa robban naasi, is -i antas %s a-i la s i-a$a illa s i-a$uka, s i-a$an la ughadiru sa.amaa. *5ilangkanlah kesengsaraan (pen akitn a) #ahai Tuhan bagi manusia, sembuhkanlah, Engkau ,aha =en embuh, tiada kesembuhan ke9uali kesembuhan dari%,u, kesembuhan ang tidak meninggalkan pen akit+. (,utta-a.1alaih). 6. ,engingatkan si sakit untuk bersabar atas ta.dir "llah Subhannahu #a Ta$ala dan jangan mengatakan *tidak akan 9epat sembuh+, dan hendakn a tidak mengharapkan kematiann a sekalipun pen akitn a sudah kronis. ;. 5endakn a mentalkinkan kalimat S ahadat bila ajaln a akan tiba, memejamkan kedua matan a dan mendo(akan%n a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *Talkinlah orang ang akan meninggal di antara kamu *!a ilaha illallah+. (5). ,uslim). Q Gntuk orang ang sakit3 1. 5endakn a segera bertobat dan bersungguh%sungguh beramal shalih. '. Berbaik sangka kepada "llah, dan selalu mengingat bah#a ia sesungguhn a adalah makhluk ang lemah di antara makhluk "llah lainn a, dan bah#a sesungguhn a "llah Subhannahu #a Ta$ala tidak membutuhkan untuk men iksan a dan tidak mem%butuhkan ketaatann a /. 5endakn a 9epat meminta kehalalan atas ke2haliman%ke2haliman ang dilakukan olehn a, dan segera memba ar/menunaikan hak%hak dan ke#ajiban kepada pemilikn a, dan men ampaikan amanat kepada

ang berhak meneriman a. 4. ,emperban ak 2ikir kepada "llah, memba9a "l%Fur1an dan beristigh-ar (minta ampun). 6. ,engharap pahala dari "llah dari musibah (pen akit) ang dideritan a, karena dengan demikian ia pasti diberi pahala. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pa saja ang menimpa seorang mu1min baik berupa kesedihan, kesusahan, keletihan dan pen akit, hingga duri ang menusukn a, melainkan "llah meninggikan karenan a satu derajat bagin a dan mengampuni kesalahann a karenan a+. (,utta-a.1alaih). ;. Berserah diri dan ta#akkal kepada "llah Subhannahu #a Ta$ala dan berke akinan bah#a kesembuhan itu dari "llah, dengan tidak melupakan usaha%usaha s ar(i untuk kesembuhann a, seperti berobat dari pen akitn a.

-enazah & Ta%ziyah Etika 8ena2ah dan Ta$2i ah 1. Segera mera#at jana2ah dan mengebumikann a untuk meringankan beban keluargan a dan sebagai rasa belas kasih terhadap mereka. "bu 5urairah. )adhiallaahu anhu di dalam haditsn a men ebutkan bah#asan a )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *Segeralah (di dalam mengurus) jena2ah, sebab jika amal%amaln a shalih, maka kebaikanlah ang kamu berikan kepadan aJ dan jika sebalikn a, maka keburukan%lah ang kamu lepaskan dari pundak kamu+. (,utta-a. alaih). '. Tidak menangis dengan suara keras, tidak meratapin a dan tidak merobek%robek baju. ?arena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *Bukan golongan kami orang ang memukul%mukul pipin a dan merobek%robek bajun a, dan men erukan kepada seruan jahili ah+. (5). "l%Bukhari). /. 0isunatkan mengantar jana2ah hingga dikubur. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersada3 *Barangsiapa ang menghadiri jana2ah hingga menshalatkann a, maka bagin a (pahala) sebesar .irathJ dan barangsiapa ang menghadirin a hingga dikuburkan maka bagin a dua .irath+. &abi ditan a3 *"pa ang disebut dua .irath ituK+.

&abi menja#ab3 *Seperti dua gunung ang sangat besar+. (,utta-a.1alaih). 4. ,emuji si ma it (jana2ah) dengan mengingat dan men ebut kebaikan%kebaikann a dan tidak men9oba untuk menjelek% jelekkann a. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 +8anganlah kamu men9a9i%maki orang%orang ang telah mati, karena mereka telah sampai kepada apa ang telah mereka perbuat+. (5). "l% Bukhari). 6. ,emohonkan ampun untuk jana2ah setelah dikuburkan. :bnu Gmar )adhi allaahu anhu pernah berkata3 *"dalah )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam apabila selesai mengubur jana2ah, maka berdiri di atasn a dan bersabda3+,ohonkan ampunan untuk saudaramu ini, dan mintakan kepada "llah agar ia diberi keteguhan, karena dia sekarang akan ditan a+. (5). "bu 0aud dan dishahihkan oleh "lbani). ;. 0isunatkan menghibur keluarga ang berduka dan memberikan makanan untuk mereka. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *Buatkanlah makanan untuk keluarga 8a(-ar, karena mereka sedang ditimpa sesuatu ang membuat mereka sibuk+. (5). "bu 0aud dan dinilai hasan oleh "l%"lbani). <. 0isunnatkan berta(2iah kepada keluarga korban dan men arankan mereka untuk tetap sabar, dan mengatakan kepada mereka3 *Sesungguhn a milik "llahlah apa ang telah 0ia ambil dan milik%& a jualah apa ang 0ia berikanJ dan segala sesuatu disisi%& a sudah ditetapkan ajaln a. ,aka hendaklah kamu bersabar dan mengharap pahala.

Saat Be"er ian -auh

Etika Sa-ar (Bepergian 8auh) 1. 0isunnatkan bagi orang ang berniat untuk melakukan perjalan jauh (sa-ar) beristikharah terlebih dahulu kepada "llah mengenai ren9ana sa-arn a itu, dengan sholat dua raka(at di luar shalat #ajib, lalu berdo(a dengan do(a istikharah. '. 5endakn a bertobat kepada "llah Subhannahu #a Ta$ala dari segala kemaksiatan ang pernah ia lakukan dan meminta ampun kepada%& a

dari segala dosa ang telah diperbuatn a, sebab ia tidak tahu apa ang akan terjadi di balik kepergiann a itu. /. 5endakn a ia mengembalikan barang%barang ang bukan hakn a dan amanat%amanat kepada orang%orang ang berhak meneriman a, memba ar hutang atau men erahkann a kepada orang ang akan melunasin a dan berpesan kebaikan kepada keluargan a. 4. ,emba#a perbekalan se9ukupn a, seperti air, makanan dan uang. 6. 0isunnatkan bagi musa-ir pergi dengan ditemani oleh teman ang shalih selama perjalanann a untuk meringankan beban diperjalanan a dan menolongn a bila perlu. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam telah bersabda3 *?alau sekiran a manusia mengetahui apa ang aku ketahui di dalam kesendirian, nis9a a tidak ada orang ang menunggangi kendaraan (musa-ir) ang berangkat di malam hari sendirian+. (5). "l%Bukhari) ;. 0isunnatkan bagi para musa-ir apabila jumlah mereka lebih dari tiga orang mengangkat salah satu dari mereka sebagai pemimpin (amir), karena hal tersebut dapat mempermudah pengaturan urusan mereka. )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila tiga orang keluar untuk sa-ar, maka hendaklah mereka mengangkat seorang amir dari mereka+. (5). "bu 0aud dan dishahihkan oleh "l% "lbani). <. 0isunnatkan berangkat sa-ar pada pagi (dini) hari dan sore hari, karena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *Ba "llah, berkahilah bagi ummatku di dalam kediniann a+. 0an juga bersabda3 *5endakn a kalian meman-aatkan #aktu senja, karena bumi dilipat di malam hari+. (?eduan a diri#a at%kan oleh "bu 0aud dan dishahihkan oleh "l%"lbani). >. 0isunatkan bagi musa-ir apabila akan berangkat mengu%9apkan selamat tinggal kepada keluarga, kerabat dan teman%temann a, sebagaimana dilakukan oleh )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam dan dia sabdakan3 *"ku titipkan kepada "llah agamamu, amanatmu dan penutup%penutup amal perbuatanmu+. (5). "t%Turmud2i, dishahihkan oleh "l%"lbani). A. "pabila si musa-ir akan naik kendaraann a, baik berupa mobil atau lainn a, maka hendaklah ia memba9a basmalahJ dan apabila telah berada di atas kendaraann a hendaklah ia bertakbir tiga kali, kemudian memba9a do(a sa-ar berikut ini3

( e`# > # 3 9 3F0 U X1 # C # $%# & ( 2!`&/! : ] C # C ( 5+3`. # !O . 9 !3# *0 ) # 20' U =F+&* 3F# 1 U Y,# T [ # $%# & ( D # ! 6 9 3F0 !+& 2: 9 $ # %# &] ( f3 . R/ 5.' $&1. )R9 K/ U Y&`!/ a0 ( 3g!/= hO 3F# 1 aN 5. A : C # $%# & ( R9)' Subhaanal lad2i sakhkhara lanaa haad2aa #amaa kunnaa lahu mu.rinina #a innaa ilaa rabbinaa lamun.alibuuna. *,aha Su9i Tuhan ang telah menundukkan semua ini bagi kami, padahal kami sebelumn a tidak mampu menguasain a, dan sesungguhn a kami akan kembali kepada Tuhan kamiJ Ba "llah, sesungguhn a kami memohon kepadamu di dalam perjalanan kami ini kebajikan dan keta.#aan, dan amal ang Engkau ridhaiJ Ba "llah, mudahkanlah perjalannan ini bagi kami dan dekatkanlah kejauhann aJ Ba "llah, Engkau adalah =en erta kami di dalam perjalanan ini dan =engganti kami di keluarga kamiJ Ba "llah, sesungguhn a aku berlindung kepada%,u dari ben9ana sa-ar dan kesedihan pemandangan, dan keburukan tempat kembali pada harta dan keluarga+. (5). ,uslim). 1C. 0isunnatkan bertakbir di saat jalan menanjak dan bertasbih di saat menurun, karena ada hadits 8abir ang menuturkan3 *"pabila (jalan) kami menanjak, maka kami bertakbir, dan apabila menurun maka kami bertasbih+. (5). "l%Bukhari). 11. 0isunnatkan bagi musa-ir selalu berdo(a di saat perjalanann a, karena do(an a mustajab (mudah dikabulkan). 1'. "pabila si musa-ir perlu untuk bermalam atau beristirahat di tengah perjalanann a, maka hendakn a menjauh dari jalanJ karena )asulullah Shallallaahu alaihi #a Salam bersabda3 *"pabila kamu hendak mampir untuk beristirahat, maka menjauhlah dari jalan, karena jalan itu adalah jalan binatang melata dan tempat tidur bagi binatang%binatang di malam hari+. (5). ,uslim). 1/. "pabila musa-ir telah sampai tujuan dan menunaikan keperluann a dari sa-ar ang ia lakukan, maka hendakn a segera kembali ke kampung halamann a. 0i dalam hadits "bu 5urairah )adhiallaahu anhu disebutkan diantaran a3 *......"pabila salah seorang kamu telah menunaikan hajatn a dari sa-ar ang dilakukann a, maka hendaklah ia segera kembali ke kampung halamann a+. (,utta-a.1 alaih). 14. 0isunnatkan pula bagi si musa-ir apabila ia kembali ke kampung

halamann a untuk tidak masuk ke rumahn a di malam hari, ke9uali jika sebelumn a diberi tahu terlebih dahulu. 5adits 8abir menuturkan 3+&abi Shallallaahu alaihi #a Salam melarang seseorang mengetuk rumah (membangunkan) keluargan a di malam hari+. (,utta-a.1alaih). 16. 0isunnatkan bagi musa-ir di saat kedatangann a pergi ke masjid terlebih dahulu untuk shalat dua rakaat. ?a(ab bin ,alik meri#a atkan3 *Bah#asan a &abi Shallallaahu alaihi #a Salam apabila datang dari perjalanan (sa-ar), maka ia langsung menuju masjid dan di situ ia shalat dua raka(at+. (,utta-a.1 alaih).
0iambil dari 3

Al-'ismu Al-)lmi/ "enerbit #ar Al-0athan/ Saudi Arabia Karan an 1 Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz