ISTORIE

pentru sfnta icoan cea fctoare de minuni a Preasfintei i Preabinecuvntatei, slvitei stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoarei i pururea Fecioarei Maria, care se afl n Sfnta Mnstire Neamul i pentru minunile cele mai presus de fire ce a fcut Preacurata Maica lui Dumnezeu aicea, dup vremi. Ascultai cu luare aminte, scurte povestirile mele, iubiilor mei frai, care petrecei ntru aceste sfinte mnstiri, i toi pravoslavnicii cretini cei ce avei mai cu osebire dragoste ctre Preacurata Maica lui Dumnezeu. i cunoatei c eu, din cercare, tiind cu scumptate, cum c dup moarte nimic nu este al nostru, fr numai aceea cu care ne-am fcut folositori aproapelui. i iari, tiind c nemincinoasa gur a Mntuitorului nostru ne nva, zicnd: S dm cele ce sunt ale chesarului, chesarului i cele ce sunt ale lui Dumnezeu, lui Dumnezeu (Matei 22, 21; Luca cap. 20, 25). i acestei dumnezeieti nv turi dup putere urmnd, mcar dei de-a pururea cu luare aminte svresc ascultrile mnstirii, care mi se ncredineaz, ns n ceasurile n care pot afla vreme, m silesc cu ajutorul lui Dumnezeu i adun multe scripturi cu tiini, pentru folosul nu numai al meu, ci i al altora. ntre care, una este i crticica aceasta, care v-o pun naintea dragostei voastre, i v rog pe voi toi, i pe toi pravoslavnicii cretini, care v vei ntmpla a citi aceast scurt scriere a minunilor celor mai presus de fire, care s-au f cut de Preasfnta, Preacurata, Preabinecuvntata, slvita Stpna noastr de Dumnezeu Nsctoarea i Pururea Fecioara Maria, ntru acest sfnt i dumnezeiesc lca, unde noi, smeriii, cu nevrednicie petrecem. S nu socotii c numai aceste puine a lucrat Preasfnta, nici s se micoreze lauda cea cuviincioas ei prin aceste puine minuni, care de mine pctosul s-au descoperit la artare, spre folosul cretinilor, nici iari s fiu socotit eu ca un mre n deert pentru aceasta. Cci i eu, pctosul, silit fiind, prin o putere nevzut, din minunile cele multe, pe care le-am vzut cu ochii mei, mai ales din anul 1855, ianuarie n 15 i pn n anul 1857, octombrie, ct m-am aflat n ascultarea eclesiarhiei, c izvorsc de la aceast sfnt icoan. i nc i mie de multe ori fcndu-mi-se bine sufletete i trupete, i nc mai ales din dou descoperiri ce s-au fcut n anul 1858: una prin printele nostru stareul Paisie, miercuri spre joi, n sptmna nti a Sfntului i Marelui Post, care acum s-a i mplinit n parte; i una, joi spre vineri, n sptmna a asea, a Sfntului i Marelui Post, prin cuviosul printe Gavriil, ce a fost igumen ntru aceast mnstire, pe la anii 1448. De carele se afl nc i acum n biblioteca mnstirii multe cri slaveneti scrise cu mna foarte frumos. Pe care descoperiri, le-a spus atuncea n scurt, nsui acel ce le-a vzut, printelui stare Gherasim i cmraului mnstirii i altora. i pentru acestea zic mai mult temndu-m de osndire, a nu descoperi pe acele ce cu ncredinate dovezi le tiu, am ndr znit spre acest sfnt lucru. Nu mi se cuvine ns a o tcea i pe aceasta. C dup ce am pus n gnd s scriu istorisirile pentru minunile acestei sfinte icoane, ntru nedumerire i ntru mirare fcndu-m i cu socoteala minii nspimntndu-m, i nepricepndu-m n ce chip i din care vreme s ncep scrierea aceasta, i aprinzndu-se ntru inima mea foc rvnitor, pentru svrirea acestui sfnt lucru, am socotit c fiindc nu gsesc alt scriere a minunilor ce s-au fcut, prin rugciunile i cererile ce s-au 1

adus de ctre evlavioii cretini naintea acestei sfinte icoane, apoi s scriu lmurit numai cum s-a adus aceast sfnt icoan ntru acest blagoslovit pmnt, i minunile ce am vzut cu ochii mei i care se vor mai face de acum nainte. ns iari, ca un prost i nicidecum nvat cu nvtura cea dinafar, i ca un neiscusit ntru dumnezeietile cuvinte, i zbavnic cu limba, nu am putut face nimic, mcar dei pusesem ceva n lucrare. Iar Dumnezeul minunilor, Cel ce a nfipt toat limba, i celor netrecute, trecere le d, i pe cele ngreuitoare din lucruri, le netezete, i pe limbile gngavilor, luminat a gri le lucreaz, oareice preaslvit a fcut i spre a mea smerenie prin mijlocirile Preacuratei Maicii sale. C dup cum se nelege, a voit ca mai de departe s se nceap acest lucru, cutnd la gtirea inimii mele, i aa numai iat c umblnd eu prin crile slavoneti din biblioteca mnstirii, pentru alt trebuin, am gsit o carte veche, n care sunt i alte istorii scrise slavonete, pentru multe sfinte icoane fctoare de minuni. Iar pentru aceasta dintru aceast sfnt mnstire, la numrul 106 sunt scrise dou minuni, pe care le voi i pune de fa, dup ce voi scrie istorisirea ce o face n anul 1723 Preasfinitul Mitropolit al Principatului Moldovei, chir Gheorghe, pentru aducerea acestei sfinte icoane din arigrad. i dup aceasta prin robii s i, mi-a mai descoperit milostiva Stpn i altele vreo cteva faceri de bine ale sale, pe care le-a svrit dup vremi, prin cererile ce i s-au fcut naintea sfintei icoanei sale de ctre evlavioii cretini n acest sfnt lca, pe care iari le voi pune de fa, fiecare la locul su. Deci Preasfinitul Mitropolit Gheorghe, ntr-acea istorisire ce am artat mai sus, zice aa: ntiinare facem pentru obiceiul pmntului Moldaviei. C ntmplndu-se aicea domn mria-sa Alexandru voievod i Mitropolit Preasfinitul chir Iosif, care a fost i la soborul al optulea i cu printele ieromonahul Gheorghe amblac, cel ce era mare bogoslov (care s-a i svrit la Moscova). naintea acelui sobor, fiind la Constantinopol mprat cretinesc Manuil Paleologul, iar fiul su, Ioan Paleologul, era la Beciu (sau Viena), fiindc era ginere chesarului de Beciu. Iar la vremea btrneilor lui Manuil Paleologul, a trimis la Beciu la fiul s u Ioan, chemndu-l s mearg la Constantinopol, s fie mprat n locul lui Manuil, tatlui su. Deci mergnd s treac la Constantinopol, au venit pe la ara Moldovei i a ieit ntru ntmpinarea lui fericitul Alexandru voievod cu tot senatul. Asemenea i Preasfinitul Mitropolit chir Iosif cu tot clirosul bisericesc, dup cum se cuvine unui mprat cretinesc i l-au petrecut pn la cetatea Chilia, la Dunre. Iar mpratul Ioan Paleologul vznd ar ca aceasta i norod nelept i pravoslavnic, i arhiereu i cliros nvat, i mpodobit cu toate obiceiurile cretineti ale Bisericii Constantinopolului, s-a preaminunat i a dat laud lui Dumnezeu, zicnd cum c ar ca aceasta, cu toate darurile i rodurile p mntului, i obiceiurile, i nelepciunea i iubirea de strini, aiurea nu a vzut, nici a auzit s fie. i ntrebnd pe Alexandru voievod la care mprie sau crie este nchinat, mria-sa a rspuns c i stpnete ara cu sabia despre toi megieii i despre toi neprietenii. i ntrebnd i pe Preasfinitul Mitropolit chir Iosif, la care patriarhie este nchinat, Preasfinia sa a rspuns cum c este nchinat la Ohrid. i s-a f gduit luminatul mprat, cum c dac va merge la Constantinopol, va face Moldova ca Ohridul i ca Chiprul, s fie nesupus i neplecat nici unei eparhii.

i mergnd la Constantinopol a luat mpria, iar Manuil mpratul, tatl lui Ioan, s-a clugrit. i strngnd sobor cu patru patriarhi i cu toi mitropoliii, a ridicat mitropolia Moldovei de sub ascultarea Ohridului i o au aezat s fie ca un patriarh, precum este Ohridul i Chiprul, aa i Moldova. i acele soborniceti cri le-a trimis de la Constantinopol la Alexandru voievod i la Preasfinitul Mitropolit chir Iosif i au fost la Mnstirea Neamului. Care eu, smeritul Gheorghe, cu mila lui Dumnezeu, mitropolit al Moldovei, mrturisesc cu jurmnt c le-am vzut cu ochii mei, i au fost la Mnstirea Neamului acele mprteti scrisori pn la stricarea i risipirea rii ce s-a ntmplat n domnia lui Dumitracu voievod. Iar acele soborniceti cri erau scrise pe pergament, cu pecete pajure mprteasc n argint i cu iscliturile patriarhilor i a civa arhierei. i dimpreun cu aceste mai sus pomenite, a trimis mpratul Ioan Paleologul fericitului Alexandru voievod coroan mprteasc i alurghid, care acel port lau inut toi domnii pn la domnia lui Alexandru voievod Lpuneanul. i au mai trimis mpratul Ioan Paleologul dar Preasfinitului Printe chir Iosif Mitropolitul o sfnt icoan fctoare de minuni, cu dou fee, de o parte Preasfnta, Curata Nsctoarea de Dumnezeu i pe de alt parte Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, care pn astzi se afl n Mnstirea Neamului. i dimpreun au trimis i mitr i sacos, cci mai nainte mitropoliii Moldovei slujeau Sfnta Liturghie numai cu felon. Iar maica mpratului Ioan Paleologul, creia i era numele Ana, mprteasa lui Manuil, i mria-sa nc a trimis dar Anei, doamnei fericitului Alexandru voievod, o sfnt icoan, Sfnta Ana, maica Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu, iari fctoare de minuni, ferecat i mpodobit cu cheltuial mprteasc, iar mria-sa, doamna, o a trimis dar Mnstirii Bistriei, fiind fcut aceast mnstire de fericitul Alexandru voievod i de doamna sa, Ana. Iar aceast sfnt icoan, Sfnta Ana, la vreme de neploaie, scondu-se cu litie afar din mnstire, ndat ploua, de nu peste tot, iar ct ine hotarul mnstirii negreit ploua. Iar n zilele lui tefan Gheorghivoievod, s-a ntmplat de a mers la Mnstirea Neamului i Nicolae Grmticul, fratele lui Postolache Milcul, cruia i-a tiat nasul tefan voievod, fiul lui Vasile voievod, care a tlmcit i Biblia din limba elineasc pe limba romneasc, cnd a fost la Constantinopol, capuchihaia lui Gheorghe voievod, domnul rii Romneti. Pe care izvod l-au dat i n tipar erban voievod Cantacuzino, domnul rii Romneti. i acel Nicolae grmticul a citit acele hrisoave mprteti i patriarheti, care scriau pentru sfnta icoan de la Mnstirea Neamului c este fctoare de minuni. Asemenea i pentru Sfnta Ana de la Mnstirea Bistriei. i altele. Apoi iari zice: Iar cnd a fost Nicolae Grmticul la Mnstirea Neamului, de a tlmcit istoria aceasta de pe acele hrisoave mprteti i patriarheti n zilele lui tefan Gheorghe voievod, erau anii de la Hristos 1655, februarie 17. i aceast istorie o am scris eu Gheorghe, smeritul Mitropolit al Moldovei, cu mna mea. Rmne acum de datorie mie a arta i aceasta aicea, c n crticica n care sunt adunate minunile Maicii Domnului n limba greceasc, de monahul Agapie Criteanul Aghioritul, care s-a tiprit i moldovenete n aceast Sfnt M nstire

Neamul n anul 1947 pe la sfritul minunii 74, care este pentru fctoarea de minuni icoan a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu care se numete Romanca sau Lidianca, se afl o noti n care se istorisete aa: nsemneaz c aceast sfnt icoan, dup semnele ce poart, se pare a fi aceea ce se afl aicea n aceast mnstire a Pantocratorului, ce se zice a Neamului, care se afl cu dou fee, (adic, pe o faa icoanei chipul Maicii Domnului, iar pe alta, al Sfntului Marelui Mucenic Gheorghe), fiindc dup cum obtete este tiut, patria Sfntului Mare Mucenic Gheorghe a fost Palestina i cetatea Lida, unde dup sfritul su cel mucenicesc s-a i ngropat, dup cum scrie Sfntul Simeon Metafrast i alii. Deci, de aici se vede c Sfntul Gherman, Patriarhul Constantinopolului, zugrvind chipul Nsctoarei de Dumnezeu, a zugrvit i pe Sfntul Marele Mucenic Gheorghe n dos. Care icoan, dup cum se povestete, se afla n Constantinopol pn la zilele mpratului Ioan Paleologul. Apoi i aceasta ce se afl aici, ntru aceast Mnstire a Neamului, de acelai mprat se scrie c s-a trimis spre dar lui Alexandru Voievod cel Bun. i acestea putem ncheia, c precum icoana aceasta s-a dus din Constantinopol n vremea lui Leon Isaurul, pentru gonirea ceea ce era s fie asupra dreptcredincioilor, de la numitul mprat, i a mers la Roma cea Veche, care atunci era dreptcredincioas. i apoi cnd era Roma s cad n abatere de la pravoslavnica credin, iari s-a ntors la Constantinopol cel ce se ntorsese acum la adevrata credin, unde a i petrecut atia ani. Asemenea i mai pe urm vznd c cetatea Constantinopolului era a se prsi i a se da n minile agarenilor, bine a voit a iconomisi ca mai nainte de vremea aceea s vie n acest binecuvntat pmnt prin chipul dup cum se scrie n istoria ce s-a pus nainte, i a se aeza ntru aceast sfnt m nstire, ca s fie aprtoarea i scutitoare a toat ara. MINUNEA NTI Osebit dup toate acestea, acum ascultai, iubii cititori, care mai nti s-a artat n acest sfnt i dumnezeiesc lca, prin aceast sfnt icoan, de care am zis c scrie ntru acea carte, pentru care am artat mai sus la numrul 106, unde se zice aa: Aceast icoan a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, s-a artat fctoare de minuni n anul 6999, ce este de la Hristos 1491, n pmntul Moldovei, n Mnstirea nlrii Domnului ce se numete Neamul. i se afl aceast icoan a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu zugrvit pe o scndur de lemn, de o parte Maica Domnului, pe Hristos Domnul inndu-l pe mini, iar pe cealalt parte, Sfntul Marele Mucenic Gheorghe stnd i pe balaur junghiind cu arma. Pe aceast icoan la praznicul nlrii Domnului, cnd cu cruci o duc arhierei i preoii cu minile innd-o, de multe ori s-a ntmplat, fiind n minile arhiereilor i a preoilor, de s-a ridicat ca i cum s-ar smulge din minile lor i ar voi s se rpeasc. i de aici i s-a pus numele c se nchin, pe care, vznd-o norodul se umilete i se roag cu umilinlui Dumnezeu. MINUNEA A DOUA Negreit c din aceasta a doua minune de care tot ntru acea carte de mai sus numit s-a scris se istorisete dup minunea nti, foarte bine se poate nelege,

cum c pentru aceasta s-a pornit spre rvn Nicolae Grmticul de a venit la Mnstirea Neamului i a tlmcit istoria acestei sfinte icoane, de pe acele hrisoave mprteti i patriarheti, cci tot ntru acelai an au urmat i minunea aceasta, i n vremea aceluiai domn, de care se istorisete aa: ntr-o vreme, fcndu-se aceast litanie cu sfnta icoan n jurul mnstirii (precum am artat n minunea cea dinti), cnd o aducea n biseric, s-a smuls sfnta icoan din minile norodului i rpindu-se s-a dus nsi la vzduh, i a stat deasupra amvonului. i de acolo mergnd spre uile mprteti, a intrat n altar i nconjurnd altarul, a ieit pe uile celelalte i s-a aezat la al su loc, acolo unde pururea st. tiut s fie i aceasta, cum c ngerii cei ce sunt pe lng N sctoarea de Dumnezeu i i slujesc ei, i-au purtat prin vzduh icoana ei. Aceasta s-a ntmplat pe vremea domniei lui tefan Gheorghi al Moldovei (la 1655). Citete pentru aceasta n cartea ce se numete Cer nou, fila 121. Se vede c este o carte n limba sloveneasc cu aceast denumire c eu nu am aflat-o nicidecum. MINUNEA A TREIA Icoana aceasta, deasupra umrului minii drepte al Preasfintei Stpne, are aceast scriere elineasc ............. iar n dosul su, unde este zugrvit Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, la vrful degetelor minii stngi a sfntului (cu care mn ine sfntul i sabia de mnunchiul drept cu vrful n jos) este un semn, adic o bort cu o bucat de sfredel nuntrul ei. De care lucru se povestete aa, cum c nite eretici, necreznd minunile cele ce se fac de la aceast sfnt icoan, i mai ales c o vedea rpindu-se cte o dat la vzduh, au socotit cum c are ntr-nsa argint viu. i aa, din necredin i din mult mnie cu hul ce i cuprinsese, lund un sfredel gros ca degetul, au nceput a o borti. Dar ns, pe lng altele nenumrate minuni ce s-au fcut atunci, s-au rupt i sfredelul i st aa fierul din sfredel acolo n bort pn n ziua de astzi, spre netersa pomenire a acelei preaslvite minuni i spre bucuria credincioilor pravoslavnici i spre ruinea i nfruntarea tuturor ereticilor i a tuturor rucredincioilor, care se unesc cu ereticii i nu cred c se fac minuni nfricoate de la icoana Mntuitorului nostru i Dumnezeu i de la a Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu, care l-au nscut pe Dnsul fr de prihan i de la ale celorlali sfini, ci se ispitesc cu dovezi i cuvinte sofisticeti amgitoare, ca s prihneasc ca pe unele ce ar fi cu neputin, sau le tlcuiesc dup cum lor li se pare. Care dac nu se vor poci precum se cuvine, cu mrturisire adevrat i cu frngerea inimii pentru aceast greeal, apoi ei singuri de sine sunt osndii. Iar deasupra acelei borte, de care am zis mai sus, este o scriere n limba elineasc, ns cam fr ortografie, care tlmcindu-se pe a noastr limb moldoveneasc, se zice aa: Mucenice, uit-te spre acest lca ca spre nite cntri, ca i pe cei ce vatm s-i nfricoezi cu ameninarea cci cu cuviinpori sabia. i nc spre mai mare minune, este vrednic de nsemnat i aceasta c muli din evlavioii nchintori, vrnd degetul n acea bort, i atingndu-se de fierul acela i cu credin tergndu-se cu degetul pe la durerile lor, i afl tmduire. MINUNEA A PATRA

Cu adevrat este de cuviin de a o ti i pe aceasta fiecare, cum c i mai nainte de venirea preacuviosului printelui nostru stareul Paisie ntr-aceast sfnt mnstire, i n vremea streiei lui i n vremea altor prini starei, multe minuni se vor fi fcut de Preacurata Maica lui Dumnezeu, ntru aceast sfnt mnstire, pe care, de le vor fi i nsemnat cineva, ns numai o singur scriere de mn, fr a se nmuli prin tipar, prea lesne s-ar fi putut prpdi. Dar acum eu, fiindc altele mai vechi nu mi-au venit la tiin pn acum, apoi pun acestea de fa. n anul 1779, august n 14, cnd a venit preacuviosul printele nostru stareul Paisie din Sfnta Mnstire Secu ntr-aceast sfnt mnstire, mpreun cu soborul, nchinndu-se naintea acestei sfinte icoane i afierosindu-se pe sine i pe frime aprrii i pzirii, acopermntului i ocrmuirii ei, i toat ndejdea, dup Dumnezeu, spre dnsa punndu-i, i srutnd-o cu lacrimi, a ieit din biseric. i mergnd la chilie, s-a odihnit puin, ns a dormi nu putea, din ntristarea cea mult, precum scrie n istorisirea Vieii lui. C cinci zile i cinci nopi acum petrecuse fr de somn. i sosind privegherea spre ziua Adormirii Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, mcar dei cu mare osteneal pentru pricina durerilor i a slbiciunii, ns a mers n biseric i eznd, asculta dumnezeiasca cntare. i se ruga Preacuratei Maicii lui Dumnezeu ca s-i dea puin somn s adoarm. Deci svrindu-se vecernia i ncepndu-se utrenia, a nceput a-i veni lui somn. i ieind din biseric, a intrat n chilie, i culcndu-se degrab a adormit i a dormit trei ceasuri. Apoi deteptndu-se el din somn, a simit uurare capului i puin oareice sntate n trup, i tnguirea toat dus. Deci cu lacrimi au adus mulumit lui Hristos Dumnezeu i Preacuratei Maicii lui Dumnezeu. i a cunoscut fericitul c aceast dare a Sfintei Mnstiri Neam soborului sfiniei sale, este o oarecare osebit purtare de grij a lui Dumnezeu, spre cea mai bun ntemeiere a soborului. Apoi a scris ctre nlatul domn Constantin Moruzi, spunndu-i cum c s-a mutat n Mnstirea Neamului i mulumindu-i, mpreun cu tot soborul, pentru aceasta, i-a zis aa: Cnd eram n Sfnta Mnstire Dragomirna, am venit ca s m nchin sfintei icoane a Maicii lui Dumnezeu, i lund eu sfnta icoan n brae mpreun cu alt ieromonah din mnstire, mult bucurie i dulcea am simit n inima mea. i acest lucru se nelege artat, cum c de demult a fost hotrt de Dumnezeu ca adic s te faci slujitor al voii sale, dndu-mi aceast mnstire. i altele. MINUNEA A CINCEA Icoanei acesteia, pentru multele minuni ce s-au svrit n multe chipuri la cei ce au alergat cu credin i cu rugciune naintea ei, oamenii din prostime, nepricepnd chipul minunilor, i-au pus nume c se nchin, precum se scrie i n Letopiseul rii Moldovei (faa 409), cum c ntr-un an foarte frumos s-a nchinat. Se nelege c se fcuse vreo minune i atunci. i pentru aceasta, cnd nu vedeau minune fcndu-se, atunci le era de mirare, zicnd unul ctre altul, cum c ntracel an nu s-a nchinat icoana. Deci pentru aceast pricin, un cuvios btrn, ucenic al preacuviosului printelui nostru stareul Paisie, a povestit zicnd, cum c ntr-un an, la praznicul mnstirii, adic la nlarea Domnului nostru Iisus Hristos, avnd voroav

printele nostru Paisie cu nite nchintori cinstii, acei nchintori au ntrebat pe stareul, zicnd: Pentru ce, printe, nu se mai nchin sfnta icoan? Iar stareul le-a rspuns aa: Fiilor, acest lucru de unde s-a iscat, nu m-am ntiinat, adic cum c s-ar fi nchinnd, i de este de cuviin aceasta, de a ni se nchina nou , pctoilor, Maica Domnului, putei singuri judeca. Iar cum c sfinia sa este fctoare de minuni, e tiut de toi. i cnd urmeaz nevoia, face semne i minuni, spre ntrirea i ndreptarea noastr, pentru care, din cele multe, v voi spune i eu una. n anii trecui, dup cum am adeverit eu, a venit aici la praznicul mnstirii, dup obiceiul rii, un turc negutor cu marf de bcnie. i auzind el pe unii i pe alii din norod, cum c a venit ca s se nvredniceasc a vedea vreo minune a sfintei icoane, i btea joc turcul de acei nchintori, zicnd c cum se poate ca scndura nesimitoare s fac vreo minune. i le zicea lor: Eu m mir de socoteala voastr cea nelat, pentru c credei n nite basne ca acestea, i altele multe brfea, deci ntre aceste vorbe s-a ntmplat de trecea pe acolo vreun proiestos al mnstirii, care nelegea limba turcului, i auzind aceste brfiri ale pgnului, a stat la vorb cu dnsul, zicndu-i: Pentru ce, dumneata vorbeti vorbe dearte? Au doar socoteti c Dumnezeu nu poate face minuni i prin lucrurile cele nensufleite? Cci unde voiete El, acolo se biruiete rnduiala firii. i a zis turcul: Eu aceasta niciodat nu o cred, cum c scndura aceasta, pe care voi o numii Maica Domnului poate s fac minuni, precum zicei voi. i i-a rspuns proiestosul, zicnd: Dac dumneata, pe lng necredina pe care o ai, adaugi a vorbi i acest fel de cuvinte smintitoare n norod, deci iat mine au s scoat dup obicei pe sfnta, i eu voi unelti a face toate chipurile, ca dumneata la ducerea ei s o ii de o parte. i dac nu va face nici o minune, apoi vei crede cum zici. i aa, turcul s-a fgduit c va urma precum i-a zis clugrul. Deci a doua zi, la scoaterea sfintei icoane, a pus pe turc ca s o in de o parte. i punndu- i cu obrznicie minile turcul pe colul sfintei icoane, ndat, o minunile Maicii lui Dumnezeu! i s-au lipit minile de icoan aa de tare, nct se prea c ar fi fost crescute de acolo. i rpindu-se icoana n vzduh mpreun cu turcul, a nceput a-l izbi de toate zidurile mnstirii, pn cnd a leinat turcul. Iar norodul, vznd aceasta, striga la mult ceas: Doamne miluiete! i Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete-ne pe noi!. i att de tare leinase din acea btaie turcul, nct rmsese ca un mort. Apoi iari s-a pogort icoana n minile cretinilor, iar turcului dezlipindu-ise minile, a czut ca un mort jos. i lundu-l cretinii, l-au dus lng marfa lui i l-au aruncat acolo. Unde foarte trziu venindu- i n simire din ruinea cea mare ce a ptimit, a i fugit peste noapte de la mnstire. MINUNEA A ASEA Era o cocoan din neamul Bloetilor i fiind stearp, nu ntea copii. Deci, venind la Mnstirea Neamului i cznd la picioarele printelui Paisie, l ruga cu lacrimi ca s se roage lui Dumnezeu s-i dezlege nerodirea. Iar stareul, sftuind-o cu cuvinte duhovniceti, o a mngiat, zicndu-i ca s aib ndejde c i va mplini Dumnezeu dorina, numai s aib credinla ajutorul Maicii Domnului.

i aa, ducndu-se acea cucoan la arhondaric, s-a culcat s se odihneasc puin. i adormind, iat c s-a vzut ca i cum ar sta mpreun cu printele nostru Paisie naintea icoanei Maicii Domnului. i ca i cum Printele Paisie a luat o floare i i-a dat-o ei, zicndu-i: Primete aceasta i te du acas, c te va bucura Maica Domnului. Iar ea, deteptndu-se din somn, a i pornit acas cu credin, i n grab zmislind n pntece, a nscut copil parte brbteasc. i a venit la mnstire, fcnd rugciuni de mulumire naintea icoanei Preacuratei Maicii lui Dumnezeu. MINUNEA A APTEA Revrsndu-se n toate prile cele de primprejur vestea minunilor celor ce se svreau ntru aceast sfnt mnstire de la icoana Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, prin rugciunile printelui nostru stareului Paisie, i auzind de aceasta o cucoan Maria cu soul ei Panaite, care vieuiau n trgul Blii, i avnd ei un copil cu numele Alexandru, pe care cum l-a nrcat, ndat l-a apucat o epilepsie foarte cumplit, ntruct nu se mai afla alii aa cumplit muncindu-se, a venit la Mnstirea Neamului, aducnd copilul. i punndu-l la picioarele printelui nostru stareului Paisie, cu lacrimi l ruga ca s-i fac mil cu dnii i s le tmduiasc copilul. Iar printele nostru, mngindu-i cu cuvinte de suflet folositoare, le-a zis ca s se duc n biseric i s pun pe copil naintea sfintei icoane celei fctoare de minuni a Maicii Domnului. Apoi a trimis pe un preot ca s-i citeasc rugciunile cele rnduite. i dup ce i-a citit, le-a zis: Mergei i v luai copilul. i s credei cu nendoire c de acum nainte nu va mai ptimi nici un ru. Care lucru dup cuvntul stareului, s-a i mplinit. C acel copil a crescut fcndu-se brbat desvrit, ns epilepsia nu l-a mai apucat ntru toat viaa sa. Pe aceast minune, mpreun cu altele, mi le-a spus printele Benedict, stareul acestei mnstiri. MINUNEA A OPTA Odat, foarte fiind ntristat tot soborul mnstirii pentru multe nedrepti ce ptimea de la cei ce nu se temeau de Dumnezeu i rluiau prin vicleuguri sataniceti multe pri din moiile mnstirii. i ntmpinnd mai nti lucrri spre a face ndreptare acestora prin cereri i rugmini ctre domnitori i ctre boierii cei ce erau prin slujbele patriei, i neputnd ctiga dreptatea trebuincioas din nsei multele jalbe ce au dat ctre domnie, prinii starei cu tot soborul, i prinii: Dositei Calmuchi, Crischentie, Grigorie, Ioachim i alii, care erau rnduii vechili mnstirii. Apoi, lepdndu-se de a mai cere ajutorul omenesc, au alergat cu toii la grabnicul ajutor, la ndejdea cea neruinat a cretinilor pravoslavnici, la dttoarea bucurii celei venice a clugrilor celor bine scrbii, adic la Preasfnta, Preacurata i cea cu totul fr prihan Stpna noastr de Dumnezeu Nsctoarea i Pururea Fecioara Maria, i cu lacrimi o au rugat, ca cu judecile care le tie s izbveasc sfntul acest lca i pe smeritul sobor dintrnsul de aceste nedrepti ce ptimea. i aa, iat c sfinia sa cu ce a ntmpinat rul acesta de a izbvit pe robii si din necaz. C n anul 1816, decembrie n 25, n vremea streiei printelui Silvestru, a venit la mnstire 20 de oameni locuitori din satul Trpetii, moia Mnstirii Secului i cu lacrimi s-au rugat stareului i

soborului ca s-i ierte pe prinii lor cei mori pe care-i gsiser neputrezi, ntregi dup muli ani de la moartea lor, pentru blestemul ctitoresc ce l-au primit asupra lor. i au spus naintea a tot soborul pricina vinei lor ntru acest chip, cum c prinii i moii lor s-au ajuns cu egumenul Mnstirii Buhalnia i au necat o bucat de moie din Trpeti, dinspre Coricheti, care se mrginete cu un loc de prisac a Mnstirii Buhalnia. i au intrat peste hotarul vechi, fcnd multe semne de hotar n trupul moiei Trpeti, stricnd hotarele cele vechi, fiindc le-a fgduit egumenul Mnstirii Buhalnia, cum c acea bucat de moie asuprit va fi pentru hrana lor, dndu-i ei numai dreapta zeciuial a pmntului. Fcnd prinii lor pentru aceasta i mrturie neadevrat n scris egumenului, pe care a ntrit-o cum c este bun i paharnicul Iordache Lazu de la Urecheni, fiind el mulumit pentru aceasta de ctre aceti rani cu 30 de berbeci. i ca n scurt s zic, au artat ei lmurit i cte pricini, i cte btlii s-au ntmplat pe urm ntre prinii lor i prinii din Mnstirea Secului pentru acea bucat de loc, pn cnd s-a apropiat i groaznicul sfrit al prinilor lor. De care, nsei aceti oameni i cu preoii satului, fiind fii ai oamenilor celor care au fcut acea strmb tate mnstirii, n mrturia ce au dat ei mnstirii, ntre altele zic aa: Dup curgerea vremurilor, apropiindu-se sfritul btrnilor i al prinilor notri, venind la ceasul cel mai de pe urm al despririi sufletului de trup, noi singuri am v zut cu ochii notri i am cunoscut o nfricoat judecat a lui Dumnezeu. C n pedeapsa i n munca ce se afla n vremea despririi lor, cu nfricoate lacrimi i-au mrturisit greeala ce au fcut cu Sfnta Mnstire Secu, rugndu-se nou, feciorilor lor, ca s nu-i lsm ntru o legtur de blestem ca aceasta. i noi, ca cei ce am avut curturi rmase de la prinii notri i mai vrtos, avnd toat hrana pe acea parte de loc, am tcut i nu am descoperit adevrul pentru lipsirea locurilor i a hranei noastre. Deci dar de atunci i pn acum, fiind noi n mare mustrare de tiin, am fcut sfat ca de obte cu prinii duhovnici i cu preoii bisericii, ca s-i cutm pe acei rposai. i dezgropndu-i, i-am gsit ntregi, neputrezi cu pieile, cu carnea ca coaja de copaci, la care cu totul ne-am nfricoat, cunoscndu-se greeala lor prin vederea ochilor a tot norodul. i fcnd sfat de obte cu prinii duhovnici i cu preoii bisericii, ne-au sftuit, dup sfnta pravil a legii cretineti, ca noi, cei ce suntem cu via fii ai rposailor, s le dezlegm nodul legturii pomeniilor ctitori i a soborului sfintei mnstiri, ca s rmn prinii notri i noi dintru acest blestem i legtur dezlegai. Primind iertare de la pomeniii ctitori i de la tot soborul Sfintelor Mnstiri Neamul i Secul i mil i blagoslovenie i iertare s ctigm de la Preasfinitul i preamilostivul stpn, Mitropolitul Moldovei, chirio chir Veniamin, prin aceast mrturie ce am dat-o naintea printelui Silvestru stareul i a tot soborul, artnd i ndreptnd n frica lui Dumnezeu, cu curat tiin, semnele hotarului. Ca i mnstirea s-i ia moia n stpnire pe drept hotarul vechi, i prinii notri i noi s scpm de urgia i pedeapsa lui Dumnezeu. i aa, ntru aceast mrturie, arat ei lmurit tot hotarul vechi al moiei Trpeti, n frica lui Dumnezeu. De care mare minune i izbndire a lui Dumnezeu asupra acelor ce nu le pas de legturile ctitoriceti, nspimntndu-se mpresurtorii moiilor, au mai ncetat pe o vreme de a mai supra mnstirea. i nc trebuie a se cutremura i tot dreptcredinciosul cretin de aceasta i a nu ndrzni s rpeasc ceva de la sfintele lui Dumnezeu lcauri, mcar cel mai mic

lucru. Nici de la o mnstire s-l dea la alta, precum au urmat aceti oameni, ajutnd Mnstirii Buhalnia ca s rpeasc de la Mnstirea Secul. Cci nemincinos este cel ce griete prin gura Sfntului Prooroc David, zicnd: Cel ce iubete nedreptatea, i urte sufletul su. Pentru c nu este nedrept Dumnezeu i nici nu pedepsete pe toi vinovaii aici, naintea omenirii, fr numai pe unii, spre nelepirea tuturor. Precum adeverete nsui Mntuitorul n Sfnta Evanghelie, zicnd: Au vi se pare c galileenii acetia mai pctoi dect toi galileenii au fost, cci au ptimit acestea? Nu, ci zic vou c de nu v vei poci, toi aa vei pieri. Sau acei 18 peste care a czut turnul n Siloam i i-a omort, vi se pare c acetia mai greii au fost dect toi oamenii care locuiau n Ierusalim. Nu, ci zic vou , c de nu v vei poci, toi aa vei pieri. MINUNEA A NOUA S-a mai ntmplat nc i o alt preaslvit minune, tot cam ntr-o vreme ca aceasta. C tot n vremea printelui Silvestru stareul, s-au sculat din sobor nite rzvrtii, care cu ale lor vicleuguri i clevetiri asupra stareului nu numai c pe cea mai mare parte a soborului o au smreduit 1 i o au plecat la socotina lor, dndu-le de mncat i de but ndeajuns la cei ce se uneau cu dnii, fiindc era unul arhondar mare al mnstirii i avea de toate cele ce pot amgi pe cei uori de minte. Dar nc i pe stpnirile mireneti le-au tulburat cu ale lor nencetate prturi i le-au pornit asupra mnstirii. i aa venind comisii de la Iai i mergnd n trapez ca s-l judece pe sfntul stare, a oftat stareul n inima sa, rugndu-se Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, ca s-i ajute. i ndat a rcnit logoftul cel mare, care era cpetenie ntre ceilali i care inea i scrisori alctuite cu prturi asupra stareului. C de nprasn l-a lovit dracul de pmnt i a nceput a se tvli spumegnd, iar hrtiile acelea cu iscliturile prtorilor s-au mprtiat prin toat trapeza. i aa, prin aceast minunat izbndire, s-a svrit toat comisia i prtorii fiecare foarte grozav i-au svrit aceast via, lsnd pild i altora, cum c tot asemenea vor ptimi, dac se vor scula cu prturi viclene asupra stareului lor. MINUNEA A ZECEA Hotrndu-se din toate prile, cum c nvlesc turcii ntru aceast ar asupra volintirilor, n vremea streiei printelui Ilarie, atunci ndat a i pus stareul pe nite prini cinstii de au ascuns n pdure sfnta icoan cea fctoare de minuni. Iar Maica Domnului s-a artat n vis unui cuvios btrn i i-a zis: Voi m ascundei, dar eu tot nu v voi prsi. i cu adevrat se cunoate c mare minune a fost, cci aici, pe aproape de aceast mnstire, s-au isprvit toat tulburarea turcilor cu volintirii, ntruct s-a ars i Mnstirea Secul i altele ntru acea cumplit vreme. i veneau turcii uneori cu grmada, i cu punere ca s prade i Mnstirea Neamului. ns cum ajungeau aproape, ndat li se prefcea mnia lor n blndee. De care lucru i ei singuri se mirau, nepricepndu-se ce este aceasta.
1

au molipsit

10

i aa a petrecut sfnta icoan ascuns n pmnt din anul 1821, iunie n 3 zile, pn s-a linitit toat tulburarea n anul 1822, octombrie n 28, pn atunci a trimis stareul noaptea iari pe acei prini care au ascuns-o, de au scos-o i au adus-o pn n marginea pdurii din sus de mnstire. i acolo a stat pn s-a luminat de ziu. Iar aici n mnstire, a fcut nsui stareul priveghere de toat noaptea, mpreun cu toi preoii i diaconii. Asemenea i dimineaa dumnezeiasca liturghie, punnd toate stihirile i troparele, tot ntru lauda Preacuratei Maicii lui Dumnezeu. Deci, din vremea cnd s-a nceput dumnezeiasca liturghie, ndat s-a nnegrit i s-a schimbat, ntunecndu-se cu totul faa sfintei icoane a Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, ntruct nicidecum nu se cunotea. i foarte s-au ngrozit, nfricondu-se prinii acei ce au ascuns-o i au rmas ca nite mori de spaim. i plngeau i se tnguiau, socotind c poate acolo n pmnt, unde a fost ascuns , s-a vtmat i s-a stricat, i nu se pricepeau ce s fac. Apoi, dup svrirea dumnezeietii liturghii, a ieit printele stare cu toi ieromonahii i ierodiaconii, mbrcai n veminte, i cu tot soborul, cu psalmi i cu laud, i cu tmieri, cu prapori i cu cruci, cu fclii aprinse, cu tochia i cu parada muzicii clopotelor, spre ntmpinarea sfintei icoane. Deci cum s-a ivit soborul venind, o, minune! atunci ndat a nceput faa Maicii Domnului a se lumina, mai nti la obraz n partea din dreapta, apoi i toat faa i s-a rumenit, fcndu-se mai luminoas dect era mai nainte, ntruct strlucea cu nespus lumin, ca i cum ar fi fost vie, artnd prin aceasta milostivirea sa cea de maic ctre noi cei pctoi. Deci, ajungnd tot soborul unde sta sfnta icoan, cu mare cucernicie i s-au nchinat i nsui printele stareul cu mare evlavie a citit acolo acatist de mulumire cu lacrimi. Apoi lund-o, a adus-o cu mare cinste n m nstire i a aezat-o la locul su unde se afl pn n ziua de astzi, revrsnd din destul darul minunilor la toi aceia ce alearg i i se roag cu credin. Iar acolo unde i s-a fcut aceast ntmpinare, spre neuitarea celor de pe urm vieuitori aici, s-a zidit un foior de piatr i i s-a zugrvit pe dinuntru foarte frumos istoria litaniei acesteia i ali sfini, i n mijloc s-a nfipt o cruce de marmor, pe care s-a scris pe scurt istoria minunii acesteia de nsei vztorii ei. i tot acolo n zidul acelui foior, s-a fcut o cimea cu ap, din care bnd cineva din bolnavi cu credin, se tmduiete. i nc unii dintre evlavioii cretini trimit anume carafe i o iau spre sfinirea caselor i spre tmduirea de neputinele lor. MINUNEA A UNSPREZECEA Isprvit-a nc Preacurata Stpn prin darul i mila sa, pe lng altele, i aceast preaslvit minune. C n vremea streiei printelui Dometian, o cucoan ptimea de boala curgerii sngelui, i i cheltuise mai toat averea sa la doctori, ns nu numai c nu s-a folosit nimic, ci nc i spre mai ru a ajuns. Apoi, venind aici la mnstire, cu credin nendoit, ca s o tmduiasc Maica Domnului i mrturisindu-se la un duhovnic, i fcndu-i-se obinuitele rugciuni n biseric, n nefiina ei2, cci ea nu putea din pricina acelei boli, ca s intre n biseric. i eznd o vreme, nu s-a cunoscut folosit nimic. Iar la a sa pornire acas, sa jeluit stareului de aceasta i stareul i-a zis ca s aib nendoit ndejde ctre Maica Domnului i credin cum c poate s o tmduiasc. i dac nu s-a folosit
2

Aici: n absena ei

11

n mnstire, apoi negreit se va folosi pe drum. i aa cnd a voit s porneasc , a mers la ua sobornicetii biserici i privind la sfnta icoan a Preasfintei de Dumnezeu Nsctoarei, a plns din adncul inimii, rugndu-se pentru uurarea bolii sale. Iar dup ce a pornit, nc nu a mers cale ca de o jumtate de ceas i ndat a simit c s-a tmduit. i ntorcndu-se napoi, a fcut rugciuni de mulumire ctre Maica Domnului, mprind i milostenie pe la prini dup a sa putere. i aa s-a dus la casa sa plin de bucurie. Iar mai pe urm, cnd a mai venit la mnstire, a adus i o candel mare de argint, mpreun cu untdelemn, ct a trebuit ca s ard naintea sfintei icoane a Maicii Domnului pe un an de zile i aa a urmat pn la sfritul vieii sale, aducnd n toi anii untdelemnul ct trebuia pentru candel i altele milostenii fcnd i svrind rugciuni naintea icoanei Maicii Domnului i mulumindu-i spre a sa tmduire. MINUNEA A DOU SPREZECEA Mai fcut-a Stpna noastr i alt preaslvit minune tot n vremea streiei printelui Dometian. C a venit din gvardia Varaviei un muscal olog de amndou picioarele. i a povestit toat pricina ologirii sale ntr-acest chip: Cum c la un smotru3 a czut calul cu dnsul i aa de tare i-a sfrmat picioarele, nct n-a putut nici un doctor s-l foloseasc cu nimic. Iar el vzndu-se necjit, a fcut cerere de i s-a dat paaport s mearg la Ierusalim, s se nchine dttorului de via mormnt i s se roage lui Dumnezeu pentru tmduirea sa. ns ajungnd aa tr pn la capitala Iai, i fiind toamna ploioas, foarte tare ru se necjea cu glodul. Deci l-a sftuit cineva din Mitropolie, ca s vin la sfnta icoan fctoare de minuni n Mnstirea Neamului. i el ascultnd i cu credin nendoit venind aicea, s-a mrturisit la un duhovnic i s-a rugat cu lacrimi de i s-a fcut Sfntul Maslu. i n puin vreme s-a tmduit desvrit la picioare i s-a dus mulumind Preacuratei Maicii lui Dumnezeu pentru mila ce a artat ctre dnsul. MINUNEA A TREISPREZECEA Osebit, tot asemenea acesteia, a mai fcut i alt minune Stpna n vremea streiei nti a printelui Neonil, pe la anul 1835. C a venit aici la mnstire, un radovoi4, anume Constantin, care aa de tare era stricat, c atunci cnd voia s mearg, inea dou crje subsuoar. i aa srea de urt, zbuciumndu-se, i dinii clnnindu-i n gur, i ochii ntorcndu-i nct, ct este de larg poarta Mnstirii Neamului, mai c nu ncpea el s mearg prin ea, pentru c nu era numai la picioare bolnav, ci i cu tot trupul era neputincios, ca i cum ar fi avut o epilepsie. i aa, nu putea niciodat s sar nainte drept, cnd mergea, ci tot hori5. ns prin mila Preacuratei Maicii lui Dumnezeu s-a ndreptat n grab i clugrindu-se s-a numit Chelsie, i a fost asculttor i ngrijitor n bolnia alienailor pn la sfritul su.
3 4

la instrucie un soldat 5 piezi ???

12

MINUNEA A PAISPREZECEA Nelinitindu-se dicasterioii6, care erau pui de ocrmuire aici n mnstire i de-a pururea iscodind, ca s afle pricini asupra stareului Neonil, au silit prin clevetirile lor i pe Mitropolitul Veniamin, de a venit aicea n anul 1839, cu mulime de boieri i a judecat pe stareul n ograda mnstirii, n faa soborului su pentru multele prturi ce au adus dicasterioii asupra lui. Deci, ndat atunci, pe la nceputul acelei tulburri, aa de tare a pleznit cu huiet sfnta icoan, n vremea utreniei, ntr-o duminic, pe cnd se citea a noua pesn, nct au alergat toi preoii i ierodiaconii din sfntul altar de groaz, socotind cum c a czut policandrul n biseric. i nu se dumireau ce va s fie. i aa, netrecnd mult vreme dup acea judecat, l-au i surghiunit pe stare, cu mare batjocur, la Mnstirea Slatina, fcndu-i rs de printele lor, ei nii trimindu-i i calabalcul din chilie n urm acolo i zicnd c nici numele stareului Neonil s nu se mai pomeneasc prin Mnstirea Neamului. i pe urm, printele Neonil iari a fost stare pn la al su sfrit zece ani i mai mult. Iar pe acei tulburtori, pe fiecare din ei, aa de tare i-a smerit Maica Domnului, nct nu i-au mai putut ridica capul. MINUNEA A CINCISPREZECEA Apoi, tot n vremea acestor tulburri, un boier, anume Iordache Catargiu, ndemnat fiind de urtorul binelui, diavolul, spre lcomie, i voind a pgubi mnstirea, s-a pgubit pe sine nsui venic, dup cum sfritul lui a adeverit. Cci acesta, la anul 1839, ianuarie 10, dup multe struine cu suprri ce a fcut mnstirii, lund de la mnstire zdelc7 spre a lua n posesie moiile Ruceti i Oglinzi, i nf i ndu-se n anul 1840, septembrie n 4, cu acea zdelc, s-a vzut ntr-nsa dup Ruceti i Oglinzi, cu alt fel de slov, o adugire: i Neamu. Adic, ca i cum, osebit de cele dou moii, i s-ar fi fgduit c va intra n posesie i asupra Neamului, care este moie mai de cpetenie dect celelalte. i aa mnstirea, cutnd n registru, i negsind acea adugire, a rmas el cu totul ruinat. ns i dup ce a vzut cum c din toate prile i s-a vzut vicleugul i acum nu poate s ia nici pe cele dou moii, pentru acea adugire, totui, nu a ncetat, suprnd mnstirea i Mitropolia, cu feluri de chipuri, pn ce i s-a dat n posesie de la anul 1842, pe vreme de trei ani, moiile Ruceti i Oglinzi, cu preul 15.800 lei, fr mezat, care aceste moii, dac se ddeau cu mezat, apoi, trebuia s ia mnstirea peste 40.000 de lei pe fiecare an. Dar a socotit mnstirea c cu aceasta va rmne el mulumit i nu va mai ridica nedrepte pretenii asupra ei. ns el, nelsnd s treac mcar un an, a i nceput prin canalul judectoresc a cere ca, numaidect, s i se dea i Trgul Neamului n posesie, dup adugirea cea din zdelc. Care acum era vndut lui Costache Ghica, cu preul 28.701 lei. i aa, neputnd mnstirea nici cu un fel de rugmini a-l abate de la acea nedreapt pretenie i silnicit fiind din toate prile, i-a pltit 96.000 lei nefiindu-i vinovat ntru nimic, precum am zis. ns printele stare Neonil, cnd a venit trimisul boierului ca s ia banii, atunci a pus toi acei bani pe chipul icoanei Maicii Domnului, zicnd trimisului: Iat, aceast avere nu este a noastr, ci a Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, cci ei i este nchinat de fericiii
6

reprezentani ai guvernului??? c!itan"

13

ctitori. Deci, de este cu dreptul ca s se ia aceti bani de la mnstire, apoi s v folosii cu dnii. Iar dac este cu nedreptate i silnicie, precum i este, fr ndoire, apoi s nu v lase n pace Maica Domnului, pentru ca i alii dintru aceasta s se nelepeasc. i aa, cum a dus banii aceia la boier, netrecnd mult vreme, i-a murit soia grabnic. i dup aceasta, el ieindu-i din minte, a i nceput a tremura ca i Cain din tot trupul. i ntr-acest chip, cu ticloie i-a svrit viaa aceasta, nefolosindu-l nimic vicleugul ce a uneltit la pgubirea mnstirii, lundu- i dreapta rspltire de la Preacurat Maica lui Dumnezeu, pentru semeaa sa ndrznire. MINUNEA A AISPREZECEA Holera cea mare care s-a strnit nti n anul 1831, aceea care este mult vestit, cnd mulime de norod din toate prile i vrstele a secerat atunci, acestui sfnt lca i tuturor celor ce au scpat aicea, nimic nu au putut s le strice, fiind acoperii i pzii de Preacurata Maic a lui Dumnezeu. Asemenea i acea iari cumplit holer, care s-a strnit n anul 1847 n tot principatul acesta i primprejur. i care a urmat i pn n anul 1848, cnd Preasfinitul Mitropolit Meletie s-a mutat dintru aceast via, iari nu a vtmat pe nimeni aici. Cci n vremea acestei nemblnzite mnii a lui Dumnezeu, slobozit pentru pcatele noastre, boierii din Iai i de pe la alte orae, fugeau pe unde puteau, iar cei mai muli, mpreun cu familiile i cu copiii lor, au venit la Mnstirea Neamului i la a Secului i la Schitul Vovidenia i la Pocrov, i pe toi i-a ntmpinat mnstirea cu a sa cheltuial ntru toate cele trebuincioase, att lor i slugilor lor pentru hran , precum i cailor lor, necrund nimic numai ca s-i mpace. i rugciuni nencetate, i privegheri, i Sfntul Maslu, i sfiniri de ap se svreau de ctre preoi, iar Maica Domnului fcea minuni. Cci unii veneau lovii de holer, dar aici sub acopermntul Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, fiecare a scpat, n ct vreme a ezut, pn s-a rcorit holera, nici unul nu a murit de aceast boal. Ba nc unii, i mai ales Grigore Crupenschi i Costache Carp, cu rudeniile lor, de-a pururea se aflau i la toat slujba bisericeasc, punnd rugciuni i pentru oamenii de pe moiile lor i dnd milostenii pe la prini. i nc i n urm nu sau artat nemulumitori ctre aceste sfinte lcauri, ci dup puterea lor, fiecare a adus daruri, mulumind Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, c i-a pzit cu via i sntoi att pe dnii, ct i pe supuii lor. MINUNEA A APTESPREZECEA i nici pe aceast preaslvit minune pe care nvederat a svrit-o Stpna, nc nu ni se cuvine a o da uitrii. Adic era n Mnstirea Neamului un duhovnic cinstit de neam slovean, anume Iegudiil. Acesta fiind foarte b trn, n anul 1847 a orbit desvrit de amndoi ochii i a fost aa orb vreme de ase ani. Iar ntru al aptelea an, fiindc nu avea cine s-l poarte la biseric totdeauna i s-i citeasc pravila, el foarte s-a ntristat. i mergnd n soborniceasca biseric , i stnd naintea sfintei i fctoarei de minuni icoane a Preasfintei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu, a nceput a plnge i a se ruga ei cu credinnendoit,

14

ca s-i druiasc vederea ochilor, pentru ca s nu mai supere pe alii prin orbirea sa. i aa, rugndu-se el n mult vreme, o, preaslvit minune! c i-a dat vedere nc mai curat dect nainte. Pentru c fr de ochelari vedea i citea. i a fost aa vznd i propovduind minunea Preacuratei Fecioare cu dovedire vzut de toi pn la sfritul su. MINUNEA A OPTSPREZECEA Isprvit-a Preacurata Stpn nc i alt preaslvit minune. C n anul 1856, martie 24, fiind zi de smbt, un omuor cam de familie, anume Petru Gheorghiu din satul Oancea, aflnd vreme cu prilej, a furat o salb care era pus pentru podoaba din toate zilele la aceast sfnt icoan. Iar duhovnicul Andronic, eclesiarhul cel mare al mnstirii, cruia i erau ncredinate toate odoarele mnstirii, tiind c salba n vremea cntrii utreniei a fost i vznd c n vremea dumnezeietii liturghii nu este, a nceput a cuta peste tot locul. i ndat, a i pus rugciuni de cerere pentru vrjmai n soborniceasca biseric. i spre praznicul Bunei Vestiri, duminic, n vremea privegherii, a mers n biserica Bunei Vestiri, ce este sub clopotni, n dumnezeiescul altar. i acolo a plns nencetat ntrebnd gnditor pe Preacurata Stpn c n ce chip a lsat pe asemenea ndrzne de a luat salba de la gtul Preacuratei sfiniei sale, netiind eclesiarhul cum c a luat-o acel Petru. Apoi n vremea dumnezeietii liturghii, a rugat pe toi preoii ce au liturghisit, ca s scoat prticic de cerere i pentru vrjmai. i el nsui iari nencetat plngea i tnguindu-se ntreba pe Preacurata Stpn, c ce fel de zi de bucurie a toat lumea este ziua Bunei Vestiri, cnd el se afl ntru nemngiat mhnire. C precum au luat salba, asemenea puteau s ia i alte odoare, fiindc cine socotea c acel Petru s fac acea pgneasc fapt. Deci aa el tnguindu-se i rugndu-se, cnd a mers seara la cntarea vecerniei, iat c s-a aflat salba lepdat ntr-un dulap, n dumnezeiescul altar. Iar eclesiarhul cel mare, vznd salba, i tiind c pe acolo a cutat de multe ori, a zis ctre vemntarul su: Ia salba i o pune la sfnta icoan. i totodat ca numaidect s se pun rugciuni de mulumire pentru c s-a aflat i de cerere ca numaidect Preacurata Stpn s-i arate cine este i acel ce a fcut aceast fapt, fgduindu-se c voiete numai s-l tie, i ndat l iart. Deci luni dimineaa, eclesiarhul cel mare s-a dus la Trgul Neamului ca s aduc nite cear pentru lumnri, iar seara n vremea cntrii Pavecerniei celei mari, fiind tot soborul adunat, a intrat acel Petru Gheorghiu n soborniceasca biseric. i drept prin mijloc mergnd, cnd a ajuns naintea sfintei i fctoarei de minuni icoane, ndat a smucit salba de la gtul Maicii Domnului. i ieindu-i din minte, a nceput a o rupe buci n faa soborului. i aa a ieit din biseric cu dnsa n mini i mulime de mrgritare i mrgean a prpdit. i vreo cteva cruciulie cu diamante, dintre care s-au aflat vreo dou prin glod naintea chel riei pentru vin de un monah Galaction. Iar el, mergnd cu salba aa rupt n mini, a dat-o unui paraeclesiarh Ierotei, ca s o dea eclesiarhului celui mare cnd va veni. Deci, eclesiarhul cel mare venind i vznd salba rupt i aflnd cine a fcut aceast fapt, a hotrt, dup cuvntul cel dinti, cum c l iart, pentru c el numai att a voit ca s tie cine este cel ce a fcut aceast fapt. i judecat nu

15

cere asupra lui de la nimeni. ns Preacurata Stpn tot nu l-a lsat n pace, cci el mai tare pierzndu-i mintea, a luat o traist n spate i mergnd spre oraul Iai, prin glod, povestea la toi cu ci vorbea, cum c el altceva nu a f cut, fr numai c a luat o salb de la Maica Domnului. Asemenea, mergnd i la Preasfinitul Mitropolit chir Sofronie i cznd naintea lui, i-a spus c el altceva nu a f cut, fr numai salba a luat de la Maica Domnului. i aa spunnd el la muli vreme ca de cinci sptmni de zile, l-a vzut un boier Codrescu, prieten al su, i fiindu-i jale, l-a luat n trsur ca s-l aduc la mnstire. i el venind pn n TrguFrumos, a srit din trsur i iari umblnd ca un ndrcit pe ulii, a nceput a spune aceleai. Apoi de acolo a mers la Mnstirea Rca i prin ali prieteni ai si, a fost adus n Mnstirea Neamului, care au mers mpreun cu monahul Anatolie, tipicarul mnstirii, i au rugat pe eclesiarhul cel mare ca s-i citeasc vreo rugciune i s-l ierte, dup cum se i fgduise. i aa, eclesiarhul cel mare, vznd afar pe acel Petru, l-a luat de mn i ducndu-l n chilia eclesiarhiei, l-a sftuit cele de cuviini citindu-i rug ciune, la iertat desvrit. i ndat i Preacurata Stpn milostivindu-se, i-a dat iari mintea la loc. Pe acestea toate le-am scris eu, mult pctosul, n Sfnta Mnstire Neamul n anul 1859. Andronic duhovnic

16