Anda di halaman 1dari 22

Rumah adat

1. Rumoh Aceh Gambar Rumah Adat Aceh Asal-Usul Kepercayaan individu atau masyarakat dan kondisi alam di mana individu atau masyarakathidup mempunyai pengaruh signifikan terhadap bentuk arsitektur bangunan rumah yangdibuat. !al ini dapat dilihat pada arsitektur Rumoh Aceh "rovinsi #aerah $stime%a Aceh $ndonesia. Rumoh Aceh merupakan rumah panggung dengan tinggi tiang antara & '(-)meter terdiri dari tiga atau lima ruang dengan satu ruang utama yang dinamakan rambat.Rumoh dengan tiga ruang memiliki 1* tiang sedangkan Rumoh dengan lima ruang memiliki&+ tiang. ,odifikasi dari tiga ke lima ruang atau sebaliknya bisa dilakukan dengan mudah tinggal menambah atau menghilangkan bagian yang ada di sisi kiri atau kanan rumah. -agianini biasa disebut sramoe likot atau serambi belakang dan sramoe reunyeun atau serambi bertangga yaitu tempat masuk ke Rumoh yang selalu berada di sebelah timur."intu utama Rumoh Aceh tingginya selalu lebih rendah dari ketinggian orang de%asa.-iasanya ketinggian pintu ini hanya berukuran 1&(-1'( cm sehingga setiap orang yangmasuk ke Rumoh Aceh harus menunduk. .amun begitu masuk kita akan merasakan ruangyang sangat lapang karena di dalam rumah tak ada perabot berupa kursi atau me/a. 0emuaorang duduk bersila di atas tikar ngom 1dari bahan se/enis ilalang yang tumbuh di ra%a2 yangdilapisi tikar pandan.Rumoh Aceh bukan sekadar tempat hunian tetapi merupakan ekspresi keyakinan terhadap3uhan dan adaptasi terhadap alam. 4leh karena itu melalui Rumoh Aceh kita dapat melihat budaya pola hidup dan nilai-nilai yang diyakini oleh masyarakat Aceh. Adaptasi masyarakatAceh terhadap lingkungannya dapat dilihat dari bentuk Rumoh Aceh yang berbentuk panggung tiang penyangganya ang terbuat dari kayu pilihan dindingnya dari papan danatapnya dari rumbia. "emanfaatan alam /uga dapat dilihat ketika mereka hendak menggabungkan bagian-bagian rumah mereka tidak menggunakan paku tetapi menggunakan pasak atau tali pengikat dari rotan. 5alaupun hanya terbuat dari kayu beratap daun rumbia dan tidak menggunakan paku Rumoh Aceh bisa bertahan hingga &(( tahun."engaruh keyakinan masyarakat Aceh terhadap arsitektur bangunan rumahnya dapat dilihat pada orientasi

rumah yang selalu berbentuk meman/ang dari timur ke barat yaitu bagiandepan menghadap ke timur dan sisi dalam atau belakang yang sakral berada di barat.

2. Rumah Tradisional Batak Toba "erkampungan suku Batak Toba mengikuti pola berban/ar dua yaitu suatu tata ruang lingkungan dengan komunitas yang utuh dan mantap. #esanya disebut lumban6 huta yang dilengkapi & pintu gerbang 1bahal2 di sisi utara dan selatan huta. 0ekeliling kampong dipagar batu setinggi &.(( m yang disebut parik. #i setiap sudut dibuat menara untuk mengintai musuh. ,enurut se/arahnya antar sesama suku -atak sering sekali berperang. $tu sebabnya bentuk kampungnya menyerupai benteng !uta masih dapat disaksikan di Kabupaten 3apanuli Utara di desa-desa 3omok Ambarita 0ilaen dan 7umban .abolon "arbagasan. #esa-desa tersebut merupakan daya tarik %isata budaya yang banyak dikun/ungi %isata%an. Makna dan Simbolisme "ola penataan desa atau lumban6 huta terdiri dari beberapa ruma dan sopo. "erletakan ruma dan sopo tersebut saling berhadapan dan mengacu pada poros utara selatan. 0opo merupakan lumbung sebagi tempat penyimpanan makanan. #alam hal ini menun/ukkan bah%a masyarakat -atak selalu menghargai kehidupan karena padi merupakan sumber kehidupan bagi mereka. Penafsiran "ola penataan lumban yang terlindungi dengan pagar yang kokoh dengan dua gerbang yang mengarah utara-selatan menun/ukkan bah%a masyarakat -atak memiliki persaingan dalam kehidupan kesehariannya. 8ika kita mengamati peta perkampungan. Arsitektur Tradisional Batak Toba -atak maka dapat kita ketahui terdapat beragam suku -atak dengan lokasi yang berdekatan. 4leh karena iu pola penataan lumban berbentuk lebih menyerupai sebuah benteng dari pada sebuah desa. "ada penataan bangunan yang sangat menghargai keberadaan sopo yaitu selalu berhadapan dengan ruma. !al ini menun/ukkan pola kehidupan masyarakat -atak 3oba yang didominasi oleh bertani dengan padi sebagai sumber kehidupan yang sangat dihargainya. #i dalam lumban terdapat beberapa rumah dan sopo yang tertata secara linear. -eberapa ruma tersebut menun/ukkan bah%a ikatan keluarga yang dikenal dengan e9tended family dapat kita ketemukan dalam masyarakat -atak 3oba.

Kajian Perangkaan Ahli bangunan adat 1arsitek tradisional2 suku -atak disebut pande. 0eperti rumah tradisional lain rumah adat -atak merupakan mikro kosmos perlambang makro kosmos yang terbagi alas ) bagian atau tritunggal banua yakni banua tongga 1ba%ah bumi2 untuk kaki rumah banua tonga 1dunia2 untuk badan rumah banua gin/ang 1singa dilangit2 untuk atap rumah. Arsitektur -atak 3oba terdiri atas ruma dan sopo 1lumbung2 yang saling berhadapan. Ruma dan sopo dipisahkan oleh pelataran luas yang berfungsi sebagai ruang bersama %arga huta. Ada beberapa sebutan untuk rumah -atak sesuai dengan kondisi rumahnya. Rumah adat dengan banyak hiasan 1gorga2 disebut Ruma Gorga 0arimunggu atau 8abu. -atara Guru. 0edangkan rumah adat yang tidak berukir disebut 8abu :reng atau 8abu -atara 0iang. Rumah berukuran besar disebut Ruma -olon. dan rumah yang berukuran kecil disebut 8abu "arbale-balean. 0elain itu terdapat Ruma "arsantian yaitu rumah adat yang men/adi hak anak bungsu. ). Rumah Gadang Gambar Rumah Adat 0umatera -arat #i ,inangkabau rumah tempat tinggal dikenal dengan sebutan Rumah Gadang 1-esar2 atau kadang-kadang disebut /uga dengan Rumah -agon/ong. -esar bukan hanya dalam pengertian fisik tetapi lebih dari itu yaitu dalam pengertian fungsi dan peranannya yang berkaitan dengan adat. 3ingginya penilaian orang ,inangkabau dengan rumah adatnya dikemukakan dengan kiasan atau perumpamaan berikut; Rumah gadang sambilan ruang, salajang kudo balari, sapakiek budak maimbau, gonjongnya rabuang mambasuik, antieng-antiengnyo disemba alang, parabuangnyo si ula gerang, batatah si timah putiah, rusueknyo tareh limpato, cucuran atoknyo alang babega, saga tasusun sarupo bada mudiek. Parannyo si ula gerang, batata aie ameh, salo-manyalo aie perak. Jariaunyo puyuah balari, dindieng ari dilanja paneh, tiang tapi panague jamu...... Rumah Gadang didirikan di atas tanah kaum yang bersangkutan. 8ika hendak didirikan panghulu dari kaum tersebut mengadakan musya%arah terlebih dahulu dengan anak

kemenakannya. 0etelah dapat kata sepakat diba%a kepada panghulu-panghulu yang ada dalam persukuan dan seterusnya diba%a kepada panghulu-panghulu yang ada di nagari. Untuk mencari kayu diserahkan kepada orang kampung dan sanak keluarga. 3empat mengambil kayu pada hutan ulayat suku atau ulayat nagari. 3ukang yang menger/akan rumah tersebut berupa bantuan dari tukang-tukang yang ada dalam nagari atau diupahkan secara berangsur-angsur. #ilihat dari cara membangun memperbaiki dan membuka 1merobohkan2 rumah gadang ada unsur kebersamaan dan kegotongroyongan sesama anggota masyarakat tanpa mengharapkan balas /asa. <ungsi sosial sangat diutamakan dari fungsi utamanya. 5alaupun suatu rumah gadang merupakan milik dan didiami oleh anggota kaum tertentu namun pada prinsipnya rumah gadang itu adalah milik nagari karena mendirikan sebuah rumah gadang didasarkan atas ketentuanketentuan adat yang berlaku di nagari dan setahu panghulu-panghulu untuk mendirikan atau membukanya. Rumah Gadang berfungsi sebagai tempat tinggal dan tempat acara adat. Ukuran ruang tergantung dari banyaknya penghuni di rumah itu. .amun /umlah ruangan biasanya gan/il seperti lima ruang tu/uh sembilan atau lebih. 0ebagai tempat tinggal rumah gadang mempunyai bilik-bilik dibagian belakang yang didiami oleh %anita yang sudah bekeluarga ibu-ibu neneknenek dan anak-anak. <ungsi rumah gadang yang /uga penting adalah sebagai iringan adat seperti menetapkan adat atau tempat melaksanakan acara seremonial adat seperti kematian kelahiran perka%inan mengadakan acara kebesaran adat tempat mufakat dan lain-lain. "erbandingan ruang tempat tidur dengan ruang umum adalah sepertiga untuk tempat tidur dan dua pertiga untuk kepentingan umum. "emberian ini memberi makna bah%a kepentingan umum lebih diutamakan daripada kepentingan pribadi.

+. Rumah ,elayu 0elaso 8atuh Kembar Gambar Rumah Adat Kepulauan Riau TEMPAT MUS A!ARA" A#AT KEPU$AUA% R&AU Ada keunikan tersendiri /ika kita

membicarakan soal rumah adat di Kepulauan Riau. #i sana kita akan sangat mudah men/umpai beragam /enis rumah tradisional seperti Rumah Mela'u Ata( $ontik Mela'u Ata( $imas Mela'u $i(at Kajang Balai Salaso )atuh dan Rumah Adat Salaso )atuh Kembar. .amun ketika pemerintah pusat pada tahun 1=>1 hendak membangun TM&& *Taman Mini &ndonesia &ndah+ tiap-tiap daerah harus menentukan satu /enis rumah adat untuk dibuatkan An/ungan rumah adat sebagai representasi resmi rumah adat di daerah propinsi tersebut. 0aat itu Gubernur Riau adalah Arifin Ahmad. -eliau membentuk tim = yang terdiri dari budaya%an dan pemikir ,elayu. 3im = ini bertugas untuk mendesain dan membuat Rumah Adat Riau dengan melakukan riset keliling Riau. Kemudian lahirlah sebuah arsitektur rumah yang hari ini bisa kita temui pada an/ungan rumah adat Riau di 3,$$ yang kita kenal dengan nama 0elaso 8atuh Kembar. Kemudian Rumah Selaso )atuh Kembar dipopulerkan dan ditetapkan oleh Gubernur Riau $mam ,unandar sebagai Rumah Adat kebudayaan masyarakat Riau. Riau memang sangat kaya dengan keragaman seni dan budayanya seperti halnya keragam bentuk dari rumah adat yang terdapat di kabupaten dan kota di "rovinsi Riau. Keragaman tersebut ter/adi karena secara geografi provinsi Riau terpisahkan laut antara satu pulau dengan lainnya. ,ungkin /aman dahulu faktor tersebut men/adi akibat dari sulitnya komuikasi sehingga saling mengisolasi diri. ,aka antara satu daerah dan lainya %alau agak mirip tapi bentuk budaya dan rumahnya sedikit berbeda. .amun dari keragaman bentuk rumah tradisional yang terdapat di Riau ada kesamaan /enis dan gaya arsitektur. #ari /enisnya rumah tradisional masyarakat Riau pada umumnya adalah rumah panggung yang berdiri diatas tiang dengan bentuk bangunan persegi pan/ang. #ari beberapa bentuk rumah ini hampir serupa baik tangga pintu dinding susunan ruangannya sama dan memiliki ukiran melayu seperti selembayung lebah bergayut pucuk rebung dll. Keumuman berikutnya terletak pada arah rumah tradisional masyarakat Riau yang dibangun menghadap ke sungai. $ni ter/adi karena masyarakat tardisional Riau menggunakan sungai sebagai sarana transfortasi. ,aka tak heran /ika kita akan menemukan banyak perkampungan masyarakat Riau terletak di sepan/ang pinggiran sungai 0iak ,andau 0iak Kecil dan pada anak sungai di pedalam lainnya. Karena tipographi pemukiman masyarakat Riau yang demikian maka kita akan mendapati pangkalan tempat menambatkan perahu dan /uga tempat mandi di muka rumah masing-masing. 0elain itu hingga tahun >(-an kampung-kampung tersebut tidak mengenal batas-batas tertentu seperti halnya perkampungan masyarakat pantai. Kampungkampung mereka biasanya dinamai berdasarkan nama sungai atau tumbuhan yang terdapat di sana. .amun hari ini tentunya telah dibuatkan sarana adminstrasi seperti -alai #esa dll dengan istilah ?pemekaran@. ,aka men/adi keunikan tersendiri ketika Rumah Selaso )atuh Kembar dia/ukan sebagai rumah tradisional Riau untuk dibuatkan an/ungannya di TM&& pada tahun ,-.,. Karena ternyata Rumah 0elaso 8atuh Kembar adalah se/enis bangunan berbentuk rumah 1dilingkupi dinding berpintu dan /endela2 tapi fungsinya bukan untuk tempat tinggal melainkan untuk musya%arah atau rapat secara adat karena ?rumah@ ini tidak memiliki serambi atau kamar. 8ika dideskripsikan denah rumah Selaso )atuh Kembar hanya memiliki 0elasar di bagian depan. 3engah rumah pada bagian tengah dengan bersekat papan antara selasar dan telo.

Kemudian bentuk rumah mengecil pada bagian telo yang berguna sebagai tempat makan dll. #an pada bagian belakang terdapat dapur. -alai 0alaso 8atuh mempunyai selasar keliling yang lantainya lebih rendah dari ruang tengah karena itu dikatakan Salaso )atuh. 0emua bangunan baik rumah adat maupun balai adat diberi hiasan terutama berupa ukiran. #i puncak atap selalu ada hiasan kayu yang mencuat keatas bersilangan dan biasanya hiasan ini diberi ukiran yang disebut Salemba'ung atau Sulobu'ung yang mengandung makna pengakuan terhadap 3uhan Aang ,aha :sa. Selasar dalam bahasa melayu disebut dengan Selaso. 0elaso /atuh kembar sendiri bermakna rumah yang memiliki dua selasar 1selaso salaso2 yang lantainya lebih rendah dari ruang tengah. Rumah Selaso )atuh Kembar dihiasi corak dasar ,elayu Riau umumnya bersumber dari alam yakni terdiri atas flora fauna dan benda-benda angkasa. -enda-benda itulah yang direka-reka dalam bentuk-bentuk tertentu baik menurut bentuk asalnya seperti bunga kundur bunga hutan maupun dalam bentuk yang sudah diabstrakkan atau dimodifikasi sehingga tak lagi menampakkan %u/ud asalnya tetapi hanya menggunakan namanya sa/a seperti itik pulang petang semut beriring dan lebah bergantung. #i antara corak-corak tersebut yang terbanyak dipakai adalah yang bersumber pada tumbuhtumbuhan 1flora2. "adahal se/ak /aman dahulu gaya arsitektur bangunan dan seni ukir masyarakat Riau sangat kuat dipengaruhi oleh corak !indu--udha. "eralihan gaya pada corak ini ter/adi karena orang ,elayu Riau kekinian pada umumnya beragama $slam. 0ehingga corak he%an 1fauna2 dikha%atirkan men/urus pada hal-hal yang berbau /keberhalaan0. 8ika kita telusuri se/arah kelahiran tulisan melayu 1aksara arab2 dan corak seni ukir flora masyarakat ,elayu Riau ini dilatarbelakangi oleh perkembangan Agama $slam mulai dari /aman kera/aan ,alaka. Ada pun corak he%an yang dipilih umumnya yang mengandung sifat tertentu atau yang berkaitan dengan mitos atau kepercayaan tempatan. Borak semut dipakai %alau tidak dalam bentuk sesungguhnya disebut semut beriring karena sifat semut yang rukun dan tolongmenolong. -egitu pula dengan corak lebah disebut lebah bergantung karena sifat lebah yang selalu memakan yang bersih kemudian mengeluarkannya untuk dimanfaatkan orang ramai 1madu2. Borak naga berkaitan dengan mitos tentang keperkasaan naga sebagai penguasa lautan dan sebagainya. 0elain itu benda-benda angkasa seperti bulan bintang matahari dan a%an di/adikan corak karena mengandung nilai falsafah tertentu pula. Ada pula corak yang bersumber dari bentuk-bentuk tertentu yakni %a/ik 1-elah ketupat2 lingkaran kubus segi dan lain-lain. #i samping itu ada /uga corak kaligrafi yang diambil dari kitab AlCuran. "engembangan corak-corak dasar itu di satu sisi memperkaya bentuk hiasan. #i sisi lain pengembangan itu /uga memperkaya nilai falsafah yang terkandung di dalamnya.

'. Rumah "anggung Gambar Rumah Adat "rovinsi 8ambi Rumah Panggung )ambi 8ambi adalah kota istana yang terbentuk semen/ak hadirnya kerajaan Mela'u )ambi 1abad DE$$$2 di pinggiran sungai -atanghari. 8ambi dibentuk oleh kebudayaan material dan spiritual dari berbagai etnik strata sosial ekonomi dan sistem pemerintahan pada masa lalu yang dapat dilihat melalui bentuk-bentuk bangunan dengan suasana6setting6rona lingkungan pinggiran sungai. 8ambi pernah berada pada masa-masa pencarian identitas rumah adat. Uniknya pencarian identitas tersebut bukan karena rumah adat di 8ambi telah punah melainkan karena terlalu banyak pilihan dan harus memilih satu di antara dua /enis arsitektur rumah tertua di 8ambi. !ingga kemudian pada tahun >(-an gubernur menyelenggarakan sayembara untuk memastikan rumah adat identitas negeri /Se(u1uk )ambi Sembilan $urah0 ini. #ari hasil sayembara tersebut rumah panggung yang men/adi simbol hunian tardisional masyarakat 8ambi dan kita kenal hari ini adalah Rumah Panggung Kajang $eko. 0ebagai bentuk dukungan langsung "emerintah "rovinsi 8ambi membangun rumah tersebut di dalam kompleks Kantor Gubernur 8ambi. #iker/akan pada tahun ,-.,2,-.3 serta memusiumkannya. !ingga hari ini kita masih mudah menemukan Rumah Panggung Kajang $eko bahkan di luar kantor-kantor pemerintahan. !al ini men/adi poin positif tentunya karena masyarakat 8ambi /ustru bereforia membangun rumah-rumah berarsitektur adat di tengah perkembangan budaya dan rongrongan kema/uan Faman. Rumah Panggung Kajang $eko adalah konsep arsitektur dari Marga Bathin. 0ampai sekarang orang Bathin masih mempertahankan adat istiadat yang di%ariskan oleh nenek moyang mereka bahkan peninggalan Kajang $eko atau Rumah $amo pun masih bisa dinikmati keindahannya dan masih dipergunakan hingga kini. 0alah satu perkampungan -athin yang masih utuh hingga sekarang adalah Kam(ung $amo di Rantau Panjang.

3ipologi Rumah Kajang $eko berbentuk bangsal empat persegi pan/ang dengan ukuran 1& meter 9 = meter. Keunikannya terletak pada struktur konstruksi dan seni ukiran yang menghiasi bangunan. 0eperti yang telah kita ketahui dan dinyatakan oleh -udihard/o 11==+;'>2 bah%a rumah adalah aktualisasi diri yang die/a%antahkan dalam bentuk kreativitas dan pemberian makna bagi kehidupan penghuninya. 0elain itu rumah adalah cerminan diri yang disebut Pedro Arru(e sebagai 0Status 4onferring 5un1tion0 kesuksesan seseorang tercermin dari rumah dan lingkungan tempat huniannya. #ari segi konstruksi bubungan atap bangunan rumah panggung Ke/ang 7ako dinamai 6gajah mabukG diambil dari nama pembuat rumah yang mabuk cinta tetapi tidak mendapat restu orang tuanya. -ubungan tersebut dibuat menyerupai perahu dengan u/ung bagian atas bubungan melengkung ke atas yang disebut (otong jerambah atau li(at kajang. #engan atap bagian atas dinamakan kasau bentuk dibuat dari mengkuang atau i/uk yang dianyam kemudian dilipat dua berfungsi untuk mencegah air hu/an agar tidak masuk ke dalam rumah. "ada bagian langit-langit ada yang dinamai tebar layar yang berfungsi sebagai dinding penutup ruang atas dan penahan rembesan tempias air hu/an. 0ementara ruang antara tebar layar dan bubungan atap difungsikan sebagai tempat menyimpan barang tak terpakai dinamai panteh. #an pada bagian samping masing-masing dinding terbuat dari papan yang diukir. 0edangkan pintunya terdiri dari ) macam. Ketiga pintu tersebut adalah pintu tegak pintu masinding dan pintu balik melintang. Rumah "anggung Ka/ang 7ako memiliki )( tiang yang terdiri dari &+ tiang utama dan * tiang palamban. 3iang utama dipasang dalam bentuk enam /a/ar dengan pan/ang masing-masing + &' meter. 3iang utama berfungsi sebagai tiang ba%ah 1tongkat2 dan sebagai tiang kerangka bangunan /uga sebagai tiang penyekat yang membagi ruangan men/adi H ruangan dan keseluruhan ruangan tersebut memiliki ukuran dan kegunaannya masing-masing. #elapan ruangan tersebut antara lainI Ruang pelamban letaknya berada di sebelah kiri bangunan induk. Ruangan ini menggunakan bambu belah yang telah dia%etkan sebagai lantainya dipasang agak /arang untuk mempermudah air mengalir ke ba%ah. "elamban difungsikan sebagi ruang tunggu bagi tamu yang baru datang sebelum diiFinkan masuk rumah. -erikutnya adalah ruang gaho ruang ini terletak pada u/ung sebelah kiri bangunan dengan posisi meman/ang. Karena dalam ruang gaho terdapat dapur tempat air dan tempat penyimpanan barang. Ruangan ini dihiasi motif ikan dibuat tidak ber%arna dan diukirkan di bagian bendul gaho. #i bagian depan terdapat ruang masinding. ,asyarakat 8ambi biasanya menggelar musya%arah adat di rungan ini dan dipergunakan untuk tempat duduk khusus untuk kaum laki-laki. Karena ruangan ini berfungsi sebagai sarana interaksi sosial tak heran /ika kita mendapati beberapa ragam ukiran. Antara lain motif bungo tan/ung yang diukirkan di bagian depan masinding. Kemudian motif tampuk manggis di atas pintu masuknya. -erikutnya kita akan menemukan motif bungo /eruk yang diukir pada luar rasuk 1belandar2 di atas pintu. Ragam hias dengan motif flora tersbut dibuat ber%arna. Ketiga motif ragam hias tersebut dimaksudkan untuk memperindah bangunan dan ruangan masinding khususnya dengan makna filofosis menggambarkan kesuburan alam 8ambi. 0etelah kita dibuat terpukau dengan ukiran-ukiran yang terdapat di ruang masinding langsung sa/a kita memasuki ruang tengah. Ruang tengah adalah ruang yang berada di tengah-tengah Rumah "anggung Ka/ang 7eko. Antara ruang tengah dengan ruang masinding ini tidak disekat oleh dinding. <ungsinya secara khusus ruang tengah ini ditempati oleh para %anita pada saat pelaksanaan upacara adat. Ruangan lain dalam rumah tinggal orang -athin adalah ruang balik

menalam atau ruang dalam. Ruangan ini dibagi lagi men/adi beberapa bagian atara lainI ruang makan ruang tidur anak gadis dan ruang tidur orang tua. -erikutnya adalah ruang balik malintang. Ruang ini terletak di u/ung sebelah kanan Rumah "anggung Ka/ang 7eko dengan posisi menghadap ke ruang tengah dan ruang masinding. 7antai pada ruangan ini dibuat lebih tinggi daripada ruangan lainnya karena berfungsi sebagai ruang utama ruangan ini tidak boleh ditempati oleh sembarang orang. -esarnya ruangan balik melintang berukuran &J= meter atau sama dengan luas ruang gaho. 0eperti halnya ruang gaho ruangan balik melintang pun dihiasi ragam ukiran yang berbentuk ikan yang sudah distilir ke dalam bentuk daun-daunan yang dilengkapi dengan bentuk sisik ikan. 0ementara di bagian ba%ah terdapat ruang bauman. Ruang ini tidak berlantai dan tidak berdinding dipergunakan untuk menyimpan abrang atau memasak pada %aktu ada pesta serta kegiatan lainnya. Rumah Panggung Kajang $eko memiliki dua tangga yaitu; tangga utama yang terdapat di sebelah kanan pelamban dan tangga penteh yang dipakai untuk naik ke penteh. Rumah "anggung Ka/ang 7eko adalah salah satu bentuk penge/a%antahan cita rasa seni budaya dan keyakinan masyarakat 8ambi yang tersirat mulai dari bentuk bangunan fungsi ruangan seni ukiran dll. "adahal pada a%al peradaban manusia fungsi dasar rumah adalah untuk melindungi gangguan alam dan binatang. .amun se/alan dengan peradaban fungsi rumah berkembang sebagai sumber rasa aman dan kenyamanan. 0ecara sosial rumah /uga berfungsi sebagai tatus simbol dan ukuran kemakmuran. Kini keberadaan Rumah "anggung Ka/ang 7eko /uga digunakan sebagai sarana investasi pari%isata dan sumber penilitian akademiki. *. Rumah 7imas Gambar Rumah Adat "rovinsi 0umatera 0elatan Rumah $imas Sumatera Selatan 0udah men/adi kodratnya bah%a manusia dalam kehidupannya dilengkapi dengan akal ha%a nafsu dan hati nurani. #engan bekal tersebut manusia memberikan tanggapan terhadap lingkungan alam sekitarnya dalam bentuk kreasi seni adat budaya dan kepercayaan. Keingintahuan manusia membuat dirinya kagum hormat tunduk dan memu/anya. #engan perlengkapan itu pula manusia ingin tahu daya kekuatan alam yang meliputi dirinya baik berupa daya kehidupan yang langsung berkaitan dengan manusia seperti kehidupan dan kematian. 7ingkungan alamnya dalam pengertian masyarakat 0umatra 0elatan di sebut kekuasaan marga merupakan tempat tinggal mencari nafkan dan dikebumikannya para anggota persekutuan yang meninggal. Atas dasar hubungan magis religius semua itu mempunyai keterkaitan antara manusia dan sistem kepercayaan yang melebur men/adi satu. #engan kata lain menyususn satu

mata rantai gaib yang tak terpisahkan. ,elahirkan berbagai tata laku dan simbol-simbol salah satunya tercermin dalam arsitektur rumah adat. 0enada dengan pernyataan udohusodo7 *,--,+ rumah merupakan salah satu kebutuhan dasar bagi manusia disamping sandang dan pangan. 4leh sebab itu rumah mempunyai fungsi yang sangat penting yang tidak hanya sebagai sarana kehidupan semata tetapi perumahan /uga merupakan suatu proses bermukim kehadiran manusia dalam menciptakan ruang lingkup di lingkungan masyarakat dan alam sekitarnya. #i 0umatra 0elatan seperti halnya dengan daerah lain di $ndonesia terdapat karya seni arsitektur yaitu Rumah 7imas dan masih bisa kita temukan sebagai rumah hunian di daerah "alembang. Rumah 7imas "alembang telah diakui sebagai Rumah Adat 3radisional 0umatera 0elatan. 0ecara umum arsitektur Rumah 7imas "alembang pada atapnya berbentuk menyerupai piramida terpenggal *limasan+. Keunikan rumah 7imas lainnya yaitu dari bentuknya yang bertingkattingkat *kijing+. #indingnya berupa kayu mera%an yang berbentuk papan. Rumah 7imas "alembang dibangun di atas tiang-tiang atau cagak. -aiklah segera kita perinci Rumah 7imas 0umatra 0elatan ini dari segi arsitektur kegunaan ruang dan makna filosofinya. #ari segi arsitektur bentuk rumah Rumah 7imas terdiri dari bentuk ruang persegi dan persegi pan/ang dengan arah hadap rumah ke timur dan barat atau dalam falsafah disebut menghadap ke arah Matoari eedoo( dan mato ari mati. #alam pemahaman kalangan masyarakat "alembang mato ari eedoo( berarti /matahari terbit0 atau secara filosofi diartikan sebagai /a8al mula kehidu(an manusia0. 0ementara mato ari mati /ika diter/emahkan secara leksikal berarti /matahari tenggelam0 dan dalam artian lain bermakna sebagai tanda dari /akhir kehidu(an atau kematian0. 0ecara personal sebagai pengingat siklus kehidupan manusia dari lahir hingga mati. 8ika dilihat dari tata letak ruang penandaan arah tersebut menun/ukkan adanya pembagian bangunan depan dan belakang. Rumah 7imas "alembang dibangun di atas tiang-tiang yang terbuat dari /enis kayu unglen yang ber/umlah )& buah atau kelipatannya. Rumah limas "alembang merupakan rumah panggung yang bagian kolongnya merupakan ruang positif untuk kegiatan sehari-hari. Ketinggian lantai panggung dapat mencapai ukuran ) meter. Untuk naik ke rumah limas dibuatlah dua tangga kayu dari sebelah kiri dan kanan. -agian teras rumah biasanya dikelilingi pagar kayu ber/eru/i yang disebut tenggalung. ,akna filosofis dibalik pagar kayu itu adalah untuk menahansupaya anak perempuan tidak keluar rumah. "ada bagian lantainya dibuat bertingkat-tingkat atau biasa disebut keki/ing dengan menggunakan ka'u jenis tembesu yang berbentuk papan 1persegi pan/ang2 disusun secara horiFontal menurut besaran masing-masing ruang. 0ementara pada dinding Rumah 7imas dibuat dari kayu /enis mera%an yang berbentuk papan dengan cara penyusunan dan besaran yang sama dengan papan pada lantai. "ada bangunan depan Rumah 7imas "alembang terdapat 8ogan Ruang ker/a Gega/ah "ada ruangan ini terdapat Amben 1-alai6tempat ,usya%arah2 yang terletak lebih tinggi dari lantai ruangan 1K6- >' cm2. Ruangan ini merupakan pusat dari Rumah 7imas digunakan saat pemilik rumah menggelar ha/atan upacara adat kenduri atau pertemuan-pertemuan penting interaksi kehidupan sosial serta dekorasi. 0ebagai pembatas ruang terdapat lemari yang dihiasi sehingga sho%6etlege dari kekayaan pemiliki rumah. Pangkeng Penganten 1bilik tidur2 terdapat dinding rumah baik dikanan maupun dikiri. Untuk memasuki bilik atau Pangkeng ini kita harus melalui dam(ar 1kotak2 yang terletak di pintu yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan peralatan rumah tangga. -erikutnya adalah ruang Kepala Keluarga "angkeng Kaputren adalah kamar anak perempuan "angkeng Keputran adalah

kamar anak laki-laki Ruang Keluarga dan Ruang Anak ,enantu. 0emetara pada bagian belakang terdiri dari #apur atau pa%on Ruang "elimpahan dan Ruang !ias63oilet. "embagian ruang secara fisik berfungsi batasan aktivitas yang berlangsung di rumah berdasarkan tingkat keprivasiannya. 0ecara personal sikap pribadi masyarakat "alembang men/un/ung tinggi kehormatan laki-laki dan %anita. #an secara sosial menun/ang citra diri kebudayaan "alembang yaitu dengan men/un/ung tinggi norma-norma adat yang berlaku di masyarakat. -entuk rumah yang luas merupakan gambaran kondisi sosial budaya masyarakat "alembang yang men/un/ung tinggi sifat kebersamaan dalam bentuk gotong royong. .amun demikian dengan bentuk ruang dan lantai berki/ing-ki/ing pada rumah 7imas manandakan bah%a rumah limas memiliki tata aturan sosial yang rapi. 3empat duduk para tetamu pada saat sedekah6kenduri seolah sudah ditentukan berdasarkan status tamu tersebut. "ara ulama pemuka masyarakat saudagar duduknya pada tempat ki/ing yang tinggi sedangkan yang lain menyesuaikan diri dengan kedudukannya. Apabila dilanggar maka orang tersebut men/adi kaku karena rasa segan6canggung ataupun rasa takut dan malu. 8ambi adalah salah satu /alur perdagangan yang ramai di massa pra kolonial. 0ehingga pada sisi kebudayaan masyarakatnya pun banyak terpengaruhi faktor-faktor budaya luar seperti pengaruh dari budaya $ndia Gu/arat dan :ropa. "erkambangan budaya masyakat 8ambi tersbut tercermin dari gaya ornamen dan ukiran pada Rumah 7imas. #alam hal ini pengaruh $slam sangat tampak pada ornamen maupun ukirannya. !ingga kini ukiran pada atap dan dinding ruang ga/ah atau gega/ahan tidak lagi menampilkan bunga teratai atau he%an yang menandakan kepercayaan hindu dan budha telah digantikan oleh lukisan bunga dan daun sebagai simbol utama lukisan itu. ,otifnya mirip dengan ArabesCue 0imbar6"aku tanduk simbar men/angan 1Plat'1erium 4oronarium2. 0imbol-simbol tersebut perlahan mengantarkan pemahaman siapa pun yang memasuki rumah 7imas pada kesadaran bah%a manusia adalah ciptaan Allah 053 dan kesadaran akan keagungan-.ya. 0erta pada keberadaan utusan-.ya demi tertatanya kehidupan di dunia dan akhirat dan pada para khalifah yang memiliki peran penting dalam penyebaran agama $slam. Khususnya di 8ambi dan pada umumnya di $ndonesia. .. Rumah Bubungan $ima Bengkulu RUMA" A#AT BE%9KU$U Rumah Bubungan $ima adalah rumah adat resmi "rovinsi -engkulu. Rumah -ubungan 7ima termasuk /enis rumah panggung. /Bubungan lima0 se/atinya meru/uk pada atap dari rumah panggung tersebut. 0elain /bubungan lima0 rumah panggung

khas -engkulu ini memiliki bentuk atap lainnya sperti /bubungan limas0 /bubungan haji0 dan ?bubungan jembatan@. ,aterial utama yang digunakan adalah kayu medang kemuning atau surian balam yang berkarakter lembut namun tahan lama. 7antainya terbuat dari papan sementara atapnya terbuat dari i/uk enau atau sirap. 0ementara di bagian depan terdapat tangga untuk naik-turun rumah yang /umlahnya biasanya gan/il 1berkaitan dengan nilai adat2. ,enilik se/umlah literatur yang menerangkan tentang rumah adat ini kesimpulan sementara yang bisa diambil adalah rumah ini bukanlah /enis tempat tinggal yang umum ditempati masyarakat. Rumah -ubungan 7ima 1/uga /enis rumah adat lainnya di -engkulu2 merupakan rumah dengan fungsi khusus yang digunakan untuk ritus-ritus adat atau acara khusus seperti penyambutan tamu kelahiran perka%inan atau kematian. Rumah -ubungan 7ima merupakan salah satu prototipe hunian tahan ban/ir yang merepresentasikan nilai-nilai kearifan lokal pada masyarakat -engkulu. Ramli7 dkk *,--2+ seperti dikutip oleh 7arasati dalam http://prestylarasati.wordpress.com/) menerangkan bah%a Rumah -ubungan 7ima dan rumah panggung %arga -engkulu pada umumnya terdiri atas beberapa bagian; -agian Atas; -agian atas terdiri dari; 1. Atap terbuat dari i/uk bambu atau seng &. -ubungan ada beberapa bentuk ). "acu 1plafon2 dari papan atau pelupuh +. "eran balok-balok bagian atas yang menghubungkan tiang-tiang bagian atas '. Kap kerangka untuk menempel kasau *. Kasau untuk mendasi reng >. Reng untuk menempel atap dan H. 7istplang suyuk penyunting. -agian 3engah; -agian tengah terdiri dari; 1. Kusen kerangka untuk pintu dan /endela &. #inding terbuat dari papan atau pelupuh ). 8endela bentuk biasa dan bentuk ram +. "intu bentuk biasa dan bentuk ram '. 3ulusi 1lubang angin2 ventilasi biasanya di atas pintu dan /endela dibuat dengan berbagai ragam hias *. 3iang pen/uru >. "iabung tiang pen/uru halaman H. 3iang tengah =. -endu balok melintang sepan/ang dinding. -agian -a%ah 0ementara bagian ba%ah terdiri dari; 1. 7antai dari papan bambu atau pelupuh &. Geladak dari papan H dim dengan lebar '(cm dipasang sepan/ang dinding luar di atas balok ). Ki/ing penutup balok pinggir dari luar sepan/ang keliling dinding +. -alok 1besar2 kerangka untuk lantai yang meman/ang ke depan '. 3ailan balok sedang yang berfungsi sebagai tempat menempelkan lantai *. -landar penahan talian melintang

>. -edu balok diatas sebagai tempat meletakkan rel H. -idai bamboo tebal yang dipasang melintang dari papan lantai untuk mempertahankan dari tusukan musuh dari ba%ah rumah =. "elupuh kamar tidur se/a/ar dengan papan lantai 1di atas bidai2 1(. 7apik tiang batu pondasi tiang rumahtiang rumah 11. 3angga depan dan belakang. 0usunan Ruang dan <ungsinya 0usunan ruang Rumah -ubungan 7ima 1dan rumah panggung ,elayu -engkulu umumnya2 beserta fungsinya adalah sebagai berikut; Berendo 3empat menerima tamu yang belum dikenal atau tamu yang hanya menyampaikan suatu pesan 1sebentar2. 0elain itu /uga dipergunakan untuk bersantai pada pagi atau sore hari. -agi anakanak berendo /uga sering dipergunakan untuk bermain congkak karet dll "all Ruang untuk menerima tamu yang sudah dikenal baik keluarga dekat atau orang yang disegani. Ruangan ini /uga digunakan untuk tempat cengkrama keluarga pada malam hari ruangan bela/ar bagi anak-anak dan se%aktu-%aktu ruang ini digunakan untuk selamatan atau mufakat sanak famili. Bilik 9edang -ilik gedang atau bilik induk merupakan kamar tidur bagi kepala keluarga 1suami istri2 serta anak-anak yang masih kecil. Bilik 9adis -iasanya terdapat pada keluarga yang memiliki anak gadis merupakan kamar bagi 0i Anak Gadis. 0elain uantuk tidur /uga digunakan untuk bersolek. -ilik gadis biasanya berdampingan dengan bilik gedang demi keamanan dan kemudahan penga%asan terhadap anak gadis mereka. Ruang Tengah -iasanya dikosongkan dari perabot rumah dan di sudutnya disediakan beberapa helai tikar bergulung karena fungsi utamanya adalah untuk menerima tamu bagi ibu rumah tangga atau keluarga dekat bagi si gadis. #i samping itu /uga sering dipakai sebagai tempat bela/ar menga/i. -agi keluarga yang tidak memilki kamar bu/ang tersendiri kadang-kadang dipakai untuk tempat tidur anak bu/ang. Ruang Makan 3empat makan keluarga. "ada rumah kecil biasanya tidak terdapat ruang makan mereka makan di ruang tengah. -ila ada tamu bukan keluarga dekat maka untuk menga/ak tamu makan bersama digunakan hal bukan di ruang makan. 9arang 3empat penyimpanan tempayan air atau gerigik atau tempat air lainnya /uga dipakai untuk tempat mencuci piring dan mencuci kaki sebelum masuk rumah atau dapur #a(ur Ruangan untuk memasak Berendo Belakang 0erambi belakang tempat bersantai bagi kaum %anita pada siang atau sore hari melepas lelah setelah menger/akan tugas tempat mengobrol sambil mencari kutu. 0elain Rumah -ubungan 7ima di "rovinsi -engkulu /uga terdapat rumah adat yang lain seperti

Rumah Umeak "otong 8ang Rumah Kubung -eranak Rumah "atah 0embilan dan lain sebagainya. :. Rumah Kase(uhan 4irebon ARS&TEKTUR BERSE)ARA" #& )A!A BARAT Rumah Kase(uhan atau Keraton Kase(uhan *4irebon+ ditilik dari naman'a *Keraton Kase(uhan+7 rumah ini memang bukan hunian biasa7 melainkan tem(at bermukim Raja;Sultan 4irebon7 sekaligus (usat (emerintahan. Arsitektur bangunan *2bangunan+ bersejarah ini meru(akan (er(aduan unsur buda'a &slam7 "indu2Budhha7 Kristen *Barat+7 dan Konfusianisme *4hina+. Keraton Kasepuhan didirikan sekitar tahun 1'&= oleh "angeran Bakrabuana putra "rabu 0ili%angi dari Kera/aan "ad/a/aran. Keraton ini merupakan perluasan dari Keraton "akung%ati yang merupakan keraton yang telah ada sebelumnya. 5alaupun telah berusia tua kompleks bangunan tradisional ini masih tera%at dengan baik. Bagian2bagian Keraton Kase(uhan 4irebon -erikut adalah bagian-bagian penting yang terdapat dalam kompleks Keraton Kasepuhan; Pintu 9erbang Utama Keraton Kase(uhan "intu gerbang ini terletak di sebelah utara sementara pintu gerbang kedua berada di selatan kompleks. Gerbang utara disebut Kreteg "angra%it berupa /embatan sedangkan di sebelah selatan disebut 7a%ang0anga 1pintu sembilan2. 0etelah mele%ati Kreteg 1/embatan2 "angra%it akan sampai di bagian depan keraton. #i bagian ini terdapat dua bangunan yaitu "ancaratna dan "ancaniti. Bangunan Pan1aratna -erada di kiri depan kompleks arah -arat berdenah persegi pan/ang dengan ukuran H 9 H m. 7antai tegel konstruksi atap ditun/ang empat sokoguru di atas lantai yang lebih tinggi dan 1& tiang pendukung di permukaan lantai yang lebih rendah. Atap dari bahan genteng pada puncaknya terdapat mamolo. -angunan ini berfungsi sebagai tempat seba atau tempat yang menghadap para pembesar desa atau kampung yang diterima oleh #emang atau 5edana. 0ecara keseluruhan memiliki pagar besi. Bangunan Pangra8it -erada di kiri depan kompleks menghadap arah Utara. -angunan ini berukuran H 9 H m berantai tegel. -angunan ini terbuka tanpa dinding. 3iang-tiang yang ber/umlah 1* buah mendukung atap sirap. -angunan ini memiliki pagar terali besi. .ama "ancaniti berasal dari panca berarti /alan

dan niti yang berarti mata atau ra/a atau atasan. -angunan ini berfungsi sebagai tempat per%ira melatih pra/urit tempat istirahat dan /uga sebagai tempat pengadilan. !alaman6kompleks dalam keraton kasepuhan Birebon dibagi men/adi ) bagian yaitu; o !alaman "ertama 0etelah mele%ati "ancaratna dan "ancaniti selan/utnya memasuki halaman pertama. Untuk memasukinya bisa mele%ati Gapura Adi atau Gapura -anteng. Gapura Adi berupa pintu gerbang berbentuk bentar berukuran ) >( 9 1 )( 9 ' m menggunakan bahan bata. Gapura Adi ini berada di utara 0iti $nggil. Gapura -enteng berupa pintu gerbang dengan bentuk bentar berukuran + '( 9 = m. "intu ini lebih besar dan tinggi daripada Gapura Adi. "ada pipi tangga sebelah 3imur terdapat stilirisasi bentuk banteng. !alaman pertama merupakan kompleks 0iti $nggil di kompleks terdapat beberapa bangunan antara lain; 1. ,ande "enda%a 7ima yang berfungsi untuk tempat duduk penga%al Ra/a. &. ,ande ,alang 0emirang yang berfungsi sebagai tempat duduk ra/a timadu menyaksikan acara di alun-alun. ). ,ande 0emar 3imandu adalah bangunan yang berfungsi sebagai tempat duduk penghulu atau penasehat ra/a. +. ,ande Karesmen yaitu bangunan sebagi tempat menampilkan kesenian untuk ra/a. '. ,ande "engiring yaitu bangunan sebagai tempat mengiring ra/a. 0elain bangunan tersebut masih ada satu bangunan lagi yaitu bangunan "engada. -angunan ini berukuran 1> 9 = ' m berfungsi sebagai tempat membagi berkat dan tempat pemeriksaan sebelum menghadap ra/a. o !alaman kedua !alaman kedua dibatasi tembok bata. "ada pagar bagian Utara terdapat dua gerbang yaitu Regol "engada dan gapura lonceng. Regol "engada merupakan pintu gerbang masuk halaman ketiga dengan ukuran pan/ang dasar ' 9 * ' m. Gerbang yang berbentuk paduraksa ini menggunakan batu dan daun pintunya dari kayu. Gapura 7onceng terdapat di sebelah 3imur Gerbang "angada dengan ukuran pan/ang dasar ) 1( 9 ' 9 ) m. Gerbang ini berbentuk kori agung 1gapura beratap2 menggunakan bahan bata. 1. !alaman "engada. !alaman "engada berukuran )> 9 )> m yang berfungsi untuk memarkirkan kendaraan atau menambatkan kuda. #i halaman ini dahulu ada sumur untuk memberi minum kuda. &. !alaman kompleks 7anggar Agung merupakan halaman di mana terdapat bangunan kompleks 7anggar Agung. -angunan 7anggar Agung menghadap ke arah 3imur memiliki bangunan utama dengan ukuran * 9 * m. 3eras H 9 & ' m. 8adi bangunan ini berbentuk ?3@ terbalik Karena teras depan lebih besar dari bangunan utama. -agian teras berdinding kayu setengah dari permukaan lantai kemudian setengah bagian atas diberi terali kayu. #inding bangunan utama merupakan dinding tembok. ,ihrab berbentuk melengkung berukuran ' 9 ) 9 ) m. #i dalam mihrab tersebut terdapat mimbar terbuat dari kayu berukuran ( =(9 ( >(J& m. Atap 7anggar Agung merupakan atap tumpang dua dengan menggunakan sirap. Konstruksi atap disangga + tiang utama. 7anggar Agung ini memiliki halaman dengan ukuran )> 9 1> m. 7anggar ini berfungsi sebagai tempat ibadah kerabat keraton. -angunan 7anggar Agung dilengkapi pula dengan "os -edug 0omogiri. -angunan yang menghadap ke 3imur ini berdenah bu/ursangkar berukuran + 9 + m yang di dalamnya terdapat bedug 1tambur2. -angunan ini tanpa dinding dan atap berbentuk limas penutup atap didukung + tiang utama dan ' tiang pendukung.

<. !alaman Ketiga !alaman ketiga merupakan kompleks inti Keraton Kasepuhan. #i dalamnya terdapat beberapa bangunan seperti; 1. 3aman -underan #e%andaru. 3aman ini berdenah bulat telur terbuat dari batu cadas. ,emiliki arti dari namanya bunder yang berarti sepakat. #e%a berarti de%a dan ndaru artinya cahaya. Arti keseluruhan adalah ?orang yang menerangi sesama mereka yang masih hidup dalam masa kegelapan@. 7uas taman &( m&. #i taman ini terdapat nandi pohon soko sebagai lambang bersuka hati & patung macan putih merupakan lambang "a/a/aran me/a dan bangku & buah meriam yang dinamai Ki 0antomo dan .yi 0antoni. &. ,useum -enda Kuno. -angunan yang menghadap 3imur berbentuk ?:@. 3erdapat & pintu untuk memenuhi bangunan tersebut. #i sini disimpan benda-benda kuno Keraton Kasepuhan. ). ,useum Kereta. -angunan ini menghadap barat dan teat di 3imur 3aman -underan #e%andaru ini berukuran 1) ' 9 11 m. #i ,useum Kereta tersimpan kereta-kereta dan barang lainnya. +. 3unggu ,anunggal. -angunan ini berupa batu pendek L '( cm dikelilingi H buah pot bunga yang melambangkan Allah yang satu Fat sifatnya. '. 7un/uk. -angunan yang menghadap 3imur ini berukuran 1( 9 > m yang berfungsi melayani tamu dalam mencatat dan melaporkan urusannya menghadap ra/a. *. 0ri ,anganti. -angunan ini berada di 3imur tugu manunggal berbentuk bu/ursangkar. -angunan ini terbuka tanpa dinding bungbungan berbentuk /oglo dan atap genteng didukung dengan + tiang soko guru 1& tiang tengah dan 1& tiang luar. 7angit-langit dipenuhi ukiran-ukiran yang ber%arna putih dan coklat. -angunan ini bernama 0ri ,anganti karena arti sri artinya ra/a manganti artinya menunggu. 0ehinggra artinya secara keseluruhan tempat menunggu keputusan ra/a. >. -angunan $nduk Keraton.-angunan induk keraton merupakan tempat aktivitas 0ultan dalam bangunan ini terdapat beberapa ruangan dengan fungsi yang berbeda yaitu ; Kuncung dan Kutagara 5adasan. Kuncung berupa bangunan berukuran & ' 9 & ' 9 & ' m yang digunakan parkir kendaraan sultan. Kutagara 5adasan adalah gapura yang bercat putih dengan gaya khas Birebon berukuran lebar & ' m dan tinggi L & ' m. Gaya Birebon tampak pada bagian ba%ah kaki gapura yang berukiran %adasan dan bagian atas dengan ukiran mega mendung. Arti ukiran tersebut seseorang harus mempunyai pondasi yang kuat /ika sudah men/adi pimpinan atau sultan harus bisa mengayomi ba%ahan dan rakyatnya. 8inem "angra%it yaitu bangunan yang berfungsi sebagai serambi keraton. .ama /inem "angra%it berasal dari kata /inem atau ka/ineman berarti tempat tugas dan "angra%it berasal dari kata ra%it berati kecil halus atau bagus. 7antai marmer dinding tembok ber%arna putih dan dihiasi keramik :ropa. Atap didukung + tiang sokoguru kayu dengan umpak beton. Ruangan ini digunakan sebagai tempat "angeran "atih dan %akil sultan dalam menerima tamu. Ga/ah .guling yaitu ruangan tanpa dinding dan terdapat * tiang bulat bergaya tiang tuscan setinggi ) m. 7antai tegel dan langit-langit ber%arna hi/au. Ruangan ini tidak meman/ang lurus tapi menyerong 1membengkok2 dan kemudian menyatu dengan bangsal "ringandani. -entuk ruangan ini mengambil bentuk ga/ah yang sedang .guling 1menguak2 dengan belalainya yang bengkok. Ruangan ini dibangun oleh 0ultan 0epuh $D pada tahun 1H+'.

-angsal "ringgandani merupakan ruangan yang berada di sebelah selatan ruangan Ga/ah .guling. Ruangan ini memiliki + tiang utama segi empat ber%arna hi/au yang berfungsi sebagai tempat menghadap para -upati Birebon Kuningan $ndramayu dan ,a/alengka. 0e%aktu-%aktu dipakai pula sebagai tempat sidang %arga keraton. -angsal "rabayasa berada di selatan bangsal "ringgandani. ?"rabayasa@ berasal dari kata praba artinya sayap dan yasa artinya besar. Kata-kata tersebut mengandung arti bah%a 0ultan melindungi rakyatnya dengan kedua tangannya yang besar. "ada dinding ruangan terdapat relief yang diberi nama Kembang Kanigaran berarti lambing kenegaraan. ,aksudnya 0ri 0ultan dalam pemerintahannya harus %elas asih pada rakyatnya. -angsal Agung "anembahan merupakan ruangan yang berada di selatan dan satu meter lebih tinggi dari bangsal "rabayaksa. <ungsinya sebagai singgasana Gusti "anembahan. Ruangan ini masih asli dan belum ada perubahan se/ak dibangun tahun 1'&=. "ungkuran merupakan ruangan serambi yang terletak di belakang Keraton. 3empat ini berfungsi sebagai tempat meletakan sesa/i pada %aktu peringatan ,aulid .abi ,uhamad. -angunan #apur ,aulud berada di depan Kaputren dengan arah hadap 3imur yang berfungsi sebagai tempat memasak persiapan peringatan ,aulid .abi 0A5. "amburatan merupakan bangunan yang berada di selatan Kaputren. "ambuaran artinya menggurat atau mengerik. -angunan ini berfungsi sebagai tempat mengerik kayu-kayu %angi 1kayu untuk boreh2 untuk kelengkapan selamatan ,aulud .abi 0A5. Keraton Kase(uhan dan Mas'arakat !ingga kini Keraton Kasepuhan masih tera%at dengan baik dan sering kali men/adi pusat kegiatan masyarakat terutma dalam ritus-ritus sosial budaya. -erikut adalah beberapa kegiatan rutin yang biasa digelar di Keraton Kasepuhan; 12 0ya%alan Gunung 8ati &2 Ganti 5elit )2 Ra/aban +2 Ganti 0irap '2 ,uludan *2 0ala%ean 3rusmi dan >2 .adran. 0elain men/adi pusat pelestarian budaya Keraton Kasepuhan /uga men/adi salah satu destinasi %isata di 8a%a -arat.

-. )=9$= RUMA" TRA#&S&=%A$ SUKU )A!A

8oglo merupakan rumah adat tradisional suku /a%a. Ada bermacam-macam /enis rumah /onglo diantaranya /oglo limas /oglo sinom /oglo pangra%it dan sebagainya. Rumah /enis /oglo memiliki struktur bangunan yang unik dimana biasanya rumah tersebut memiliki dua bagian utama yaitu bagian pendapa yang biasanya ukuranya sangat luas ruangan ini biasanya dipergunakan sebagai tempat meneriam tamu maupun tempat untuk musya%arah. 0edangkan bagian kedua adalah bagian dalam dari rumah /oglo yang biasanya bersifat tertutup untuk orang luar karena merupakan ruang privasi yang berupa kamar dapur dan sebagainya. Rumah /oglo pada masa lampau biasanya hanya dimiliki oleh para pembesar atau orang-orang kaya sa/a. Susunan Bangunan dan Ruangan dari Rumah )oglo "ada dasarnya rumah /enis ini memiiki bentuk dasar berupa persegi pan/ang atau bu/ur sangkar. "embangunan rumah /oglo ini sama sekali tidak menggunakan paku hal ini berbeda dengan pembangunan /oglo yang kita /umpai pada /aman modern sekarang ini. "embangunan rumah ini dulunya hanya menggunakan system knock do%n sehingga setiap bagian bisa saling berkait dan menguatkan. Kita dapat men/umpai system ini pada rumah-rumah yang memiliki struktur bangunan lama. "ada setiap rumah /oglo selalu memiliki empat pilar pada ruangan utama atau pendoponya yang biasanya disebut dengan nama soko guru inilah yang merupakan sebuah ciri unik dari pembangunan rumah tersebut yang tidak dimiliki oleh rumah /enis yang lain. "ada arsitektur yang terdapat pada bangunan rumah /oglo seni arsitektur bukan hanya sekadar sebagai pemahaman seni konstruksi rumah namun /uga merupakan refleksi atau pencerminan dari nilai dan norma yang ada dalam masyarakat pendukungnya. Kecintaan manusia pada cita rasa sebuah keindahan bahkan sikap religiusitasnya ikut terefleksikan dalam seni arsitektur rumah dengan gaya seperti ini. "ada bagian pintu masuk rumah /oglo memiliki tiga buah pintu yakni pintu utama di bagian tengah dan pintu kedua yang berada di samping kiri dan disamping kanan pintu utama. Ketiga bagian pintu tersebut memiliki makna atau arti simbolis bah%a kupu tarung yang berada di bagian tengah untuk keluarga besar sementara dua pintu di bagian samping kanan dan samping kiri untuk besan. "ada ruang bagian dalam dari rumah /oglo yang disebut gedongan pada umumnya di/adikan sebagai mihrab tempat $mam untuk memimpin salat yang umumnya dikaitkan dengan makna simbolis sebagai tempat yang disucikan sakral dan dikeramatkan oleh pemilik rumah /oglo tersebut. 0elain itu gedongan biasanya /uga merangkap sebagai tempat tidur utama yang dihormati dan pada %aktu-%aktu tertentu dan di/adikan sebagai ruang tidur pengantin serta bagi anak-anaknya. Ruang depan dari rumah /oglo yang biasanya disebut /uga dengan nama /aga satru disediakan untuk umat dan terbagi men/adi dua bagian pada bagian sebelah kiri untuk /amaah %anita dan sebelah kanan untuk /amaah pria. ,asih pada ruang /aga satru di depan pintu masuk rumah tersebut terdapat satu tiang di bagian tengah ruang yang disebut tiang keseimbangan atau soko geder. 0elain merupakan simbol kepemilikan rumah tiang tersebut /uga memiliki fungsi sebagai pertanda atau tonggak untuk mengingatkan para penghuni rumah /oglo tersebut tentang keesaan 3uhan. ,>. Rumah Adat Kalimantan Selatan? Rumah Banjar

Kalimantan merupakan pulau terluas di $ndonesia. 5ilayah ini kemudian dibagi ke dalam beberapa provinsi salah satunya adalah Kalimantan 0elatan dengan ibu kota -an/armasin. "rovinsi dengan slogan ?!aram ,anyarah 5a/a 0ampai Kaputing@ ini dibagi lagi ke dalam 11 kabupaten dan dua kotamadya. 0ama seperti %ilayah lainnya di $ndonesia Kalimantan 0elatan /uga menyimpan pesona %isata yang luar biasa. 0elain hutan tropisnya yang memukau /e/ak se/arah beberapa kera/aan di sana /uga %a/ib Anda sambangi. 0alah satu yang tak boleh terle%at tentunya rumah adat Kalimantan 0elatan si rumah -ubungan 3inggi. Rumah Adat Banjar ,endengar nama rumah -ubungan 3inggi Anda /uga harus siap dengan istilah ?rumah -an/ar@6@Rumah -aMan/ung@. Keduanya meru/uk pada rumah adat Kalimantan Selatan. #isebut rumah -an/ar sebab memang mayoritas suku di Kalimantan 0elatan adalah suku -an/ar. Rumah yang mereka diami ini tersebar di seluruh %ilayah Kalimantan 0elatan. 4leh sebab itu ia dinobatkan sebagai rumah adat provinsi tersebut. Adapun istilah ?Rumah -ubungan 3inggi@ mengacu pada bentuk rumah adat itu sendiri yang memang bagian atamnya tinggi dan lancip hingga membentuk sudut +' dera/at. Konon kabarnya rumah adat Kalimantan 0elatan ini sudah ada se/ak abad 1* tepatnya pada masa pemerintahan "angeran 0amudera atau yang dikenal /uga dengan nama 0ultan 0uriansyah. #i a%al masa pembuatannya rumah adat -an/ar ini dilengkapi dengan konstruksi sedrhana berbentuk segi-empat yang cenderung meman/ang dari depan ke balakang. .amun seiring ber/alannya %aktu rumah adat -an/ar ini kemudian dimodifikasi sesuai kebutuhan si pemilik dengan menambahkan bagian rumah di samping kiri dan kanan. Adapun istilah yang digunakan untuk rumah adat -an/ar yang ditambahkan bagian tertentu tersebut adalah ?disumbi@. "adamulanya rumah adat -an/ar ini hanya bisa di/umpai di lingkungan kraton -an/ar. .amun lama kelamaan kita masyarakat /uga turut membangun rumah dengan mengadopsi bangunan di lingkungan istana tersebut hingga persebarannya hampir merata bahkan hingga ke Kalimantan 3engah dan Kalimantan 3imur. 0ama seperti rumah adat lainnya pembuatan rumah adat -an/ar /uga tidak sembarangan utamanya konstruksi fiksik rumah. -ahan-bahan yang digunakan berpadu dengan kepercayaan yang dianut serta faktor fisik tanah di %ilayah kera/aan -an/ar saat itu. "en/elasan detilnya sebagai berikut;

1. "ondasi tiang /uga tongkat pada rumah -an/ar haruslah tinggi sebab tanah -an/ar dahulu cenderung bera%a. Kayu yang digunakan idealnya adalah kayu Galam atau yang disebut /uga dengan nama Kayu Kapur .aga. &. Kerangka rumah pada rumah -an/ar memakai ukuran tradisional depa yang gan/il sebab dipercaya memiliki unsur magis dan sakral. -agian tersebut antara lain susuk yang terbuat dari kayu ulin Gelagar yang terbuat dari belangiran /uga dammar putih lantai yang disusun dari papan kayu ulin dengan ketebalan ) cm rangka pintu /uga /endela yang terbuat dari papan /uga balokan kayu ulin dan lain-lain. ). -agian lantai pada rumah adat -an/ar ini dikenal /uga dengan istilah 7antai 8arang. $a umumnya terletak di 0urambi ,uka Ruang "adu dan /uga An/ung 8urai. +. #inding rumah -an/ar disusun dengan posisi papan berdiri dengan demikian dibutuhkan -alabad dan /uga 3urus 3a%ing agar bisa menempel. '. Atap pada rumah -an/ar merupakan signatur yang paling menon/ol. Atap ini merupakan perlambang kekuasaan. $a dibuat membumbung tinggi ke langit. *. dll %ilai 5&losofis #an Religius Pada Rumah Banjar 0ama seperti rumah adat lainnya di .usantara rumah adat Kalimantan 0elatan ini /uga menyimpan sistem nilai tersendiri. #ahulu 0uku #ayak yang telah memeluk islamlah yang kemudian dikenal dengan nama 0uku -an/ar. 4leh karena itu pengaruh agama islam pada rumah suku ini cukup kental. 0imak sa/a pada ukiran di badan rumah yang melambangkan persaudaraan kesuburan dan persatuan. 8ika Anda /eli Anda /uga bisa men/umpai ukiran kalimat 0yahadat 0ala%at nama-nama Khalifah serta potongan ayat Al-Curan pada bagian tertentu dari rumah -an/ar. ,eski demikian bukan hal yang mustahil bagi kita untuk men/umpai rumah -an/ar dengan pengaruh agama !indu dan -uddha yang masih kental. 0elain nilai-nilai islami pada rumah -an/ar /uga masih di/umpai nilai filosofis antara lain; 1. #%itunggal semesta yakni kepercayaan bah%a rumah adalah tempat yang sakral sebab de%ata /uga ikut tinggal mendiami tempat tersebut. ,eski samar namun unsur-unsur ini masih teraca dengan /elas. 0ilahkan sa/a simak keberadaan ukiran naga yang samar-samar pada badan rumah. $a merupakan perlambang alam ba%ah. 0ementar itu ukiran burung :nggang Gading melambangkan alam atas.

&. "ohon hayat. Rumah -an/ar identik dengan atapnya yang membumbung tinggi. $a merupakan perlambang pohon !ayat yang men/ulang ke langit. "ohon !ayat sendiri adalah simbol kosmis yakni cerminan dari berbagai dimensi yang menyatukan semesta. ). "ayung. 0ecara sepintas atap pada rumah adat Kalimantan 0elatan ini /uga mirip paying. #ahulu paying dianggap sebagai simbol orientasi kekuasaan. $a /uga merupakan perlambang kebangsa%anan. #ahulu payung kuning bahkan dianggap sebagai salah satu perangkat kera/aan yang tak boleh hilang dalam berbagai acara adat. +. 0imetris. $ni merupakan perlambang dari kehidupan yang seimbang. Rumah -an/ar dibuat simetris untuk menun/ukan sistem pemerintahan kera/aan -an/ar yang seimbang. '. Kepala--adan-Kaki. Adapun bentuk dari rumah -an/ar atau rumah -ubungan 3inggi menggambarkan manusia yang dibagi ke dalam ) bagian besar yakni kepala badan dan kaki. Adapun bagian an/ungan sebelah kanan dan kiri me%akili bagian tangan kanan dan kiri manusia. *. 3ata Ruang. Rumah adat -ubungan 3inggi khususnya dalam lingkup kera/aan dibagi ke dalam beberapa bagian. 0alah satu bagiannya adalah ruangan semi publik yakni serambi atau yang dalam e/aan lokal disebut 0urambi. Ruangan ini ber/en/ang dengan kronologis pertama surmabi muka surambi sambutan dan surambi pamedangan yang berbatasan langdung dengan pintu utama rumah 17a%ang !adapan2. ,emasuki bagian rumah adat akan di/umpai /uga hirearkis yang sama yakni adanya lantai yang ber/en/ang antara lain "enampik Kecil "enampik 3engah dan "enampuk -esar. ,asing-masing lantai ini mencerminkan status sosial di -an/ar pada masanya. !iriarkis ini merupakan lambang tata karma yang kental. >. 3a%ing !alat. #alam rumah adat Kalimantan Selatan ini Anda /uga bisa men/umpai 3a%ing !alat atau dinding pemisah yang membagi dua ruangan semi private dan privat. !al ini dimaksudkan agar ra/a bisa melihat dengan /elas tetamunya sedangkan tamu hanya bisa menerka keadaan ra/a di ruang semi privat tersebut. H. #enah Bacak -urung. ,erupakan denah pada rumah -an/ar yang membentuk simbol tambah 1K2. $a merupakan potongan poros-poros bangunan arah muka menu/u belakang serta arah kanan menu/u kiri. 8ika dika/i pola ini sama dengan Bacak -urung yang memang dianggap sakral.