BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah Sebagai dasar negara, Pancasila kembali diuji ketahanannya dalam era reformasi saat ini. Sebagai falsafah negara, tentu Pancasila ada yang merumuskannya. Pancasila merupakan karunia terbesar dari Allah SWT. Fungsinya sebagai pedoman dalam memperjuangkan kemerdekaan, sebagai alat pemersatu dalam hidup kerukunan berbangsa, sebagai pandangan hidup untuk kehidupan manusia Indonesia sehari hari, dan sebagai dasar serta falsafah negara !epublik Indonesia. Pancasila telah ada dalam segala bentuk kehidupan rakyat Indonesia. Pancasila lahir " #uni "$%&, ditetapkan pada "' Agustus "$%& bersama sama dengan (() "$%&. *unyi dan ucapan Pancasila yang benar berdasarkan Inpres +omor ", tahun "$-' adalah "..etuhanan /ang 0aha 1sa ,..emanusiaan yang adil dan beradab. 2. Persatuan Indonesia %..erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam

permusya3aratan4per3akilan &. .eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Sejarah Indonesia telah mencatat bah3a di antara tokoh perumus Pancasila itu ialah, 0r 0ohammad /amin, Prof 0r Soepomo, dan Ir Soekarno. )apat dikemukakan mengapa Pancasila itu sakti dan selalu dapat bertahan dari guncangan kisruh politik di negara ini, yaitu pertama ialah karena secara intrinsik dalam Pancasila itu mengandung toleransi, dan siapa yang menantang Pancasila berarti dia menentang toleransi..edua, Pancasila merupakan 3adah yang cukup fleksibel, yang dapat mencakup faham faham positif yang dianut oleh bangsa
1

Indonesia, dan faham lain yang positif tersebut mempunyai keleluasaan yang cukup untuk memperkembangkan diri. /ang ketiga, karena sila sila dari Pancasila itu terdiri dari nilai nilai dan norma norma yang positif sesuai dengan pandangan hidup bangsa Indonesia, dan nilai serta norma yang bertentangan, pasti akan ditolak oleh Pancasila, misalnya Atheisme dan segala bentuk kekafiran tak beragama akan ditolak oleh bangsa Indonesia yang ber Tuhan dan ber agama. )iktatorisme juga ditolak, karena bangsa Indonesia berprikemanusiaan dan berusaha untuk berbudi luhur. .elonialisme juga ditolak oleh bangsa Indonesia yang cinta akan kemerdekaan. Sebab yang keempat adalah, karena bangsa Indonesia yang sejati sangat cinta kepada Pancasila, yakin bah3a Pancasila itu benar dan tidak bertentangan dengan keyakinan serta agamanya. )engan demikian bah3a falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia yang harus diketahui oleh seluruh 3arga negara Indonesia agar menghormati, menghargai, menjaga dan menjalankan apa apa yang telah dilakukan oleh para pahla3an khususnya pahla3an proklamasi yang telah berjuang untuk kemerdekaan negara Indonesia ini. Sehingga baik golongan muda maupun tua tetap meyakini Pancasila sebagai dasar negara Indonesia tanpa adanya keraguan guna memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa dan negara Indonesia. 1.2 Perumusan Masalah ". Apakah landasan filosofis Pancasila5 ,. Apakah fungsi utama filsfat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia5 2. Apakah bukti bah3a falsafah Pancasila dijadikan sebagai dasar falsafah negara Indonesia5 1.3 Tujuan ". (ntuk mengetahui landasan filosofis Pancasila. ,. (ntuk mengetahui fungsi utama falsafah Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia. 2. (ntuk mengetahui bukti bah3a falsafah Pancasila dijadikan sebagai dasar falsafah negara Indonesia %. (ntuk memenuhi tugas mata kuliah Pancasila.
2

&. (ntuk menambah pengetahuan tentang Pancasila dari aspek filsafat.

1.4 Man aat ". 0ahasis3a dapat menambah pengetahuan tentang Pancasila dari aspek filsafat. ,. 0ahasis3a dapat mengetahui landasan filosofis Pancasila. 2. 0ahasis3a dapat mengetahui fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia. %. 0ahasis3a dapat mengetahui bukti bah3a falsafah Pancasila dijadikan sebagai dasar falsafah negara Indonesia. 1.! "uang L#ngku$ 0akalah ini membahas mengenai landasan filosofis Pancasila dan fungsi utama falsafah Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia. Serta membahas mengenai bukti bah3a Pancasila dijadikan sebagai dasar falsafah negara Indonesia. Sehingga makalah ini difokuskan pada Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia.

BAB II PEMBAHA%AN 2.1 Lan&asan '#l(s( #s Pan)as#la 2.1.1 Pengert#an '#lsa at Secara etimologis istilah filsafat atau dalam bahasa Inggrisnyaphilosophi berasal dari bahasa /unani philosophia yang secara la6im diterjemahkan sebagai cinta kearifan. .ata philosophia tersebut berakar pada kataphilos 7pilia, cinta8 dan sophia 7kearifan8. *erdasarkan pengertian bahasa tersebut filsafat berarti cinta kearifan. .ata kearifan bisa juga berarti wisdom atau kebijaksanaan sehingga filsafat bisa juga berarti cinta kebijaksanaan. *erdasarkan makna kata tersebut maka mempelajari filsafat berarti merupakan upaya manusia untuk mencari kebijaksanaan hidup yang nantinya bisa menjadi konsep kebijakan hidup yang bermanfaat bagi peradaban manusia. Seorang ahli pikir disebut filosof, kata ini mula mula dipakai oleh 9erakleitos. Pengetahuan bijaksana memberikan kebenaran, orang yang mencintai pengetahuan bijaksana, karena itu yang mencarinya adalah oreang yang mencintai kebenaran. Tentang mencintai kebenaran adalah karakteristik dari setiap filosof dari dahulu sampai sekarang. )i dalam mencari kebijaksanaan itu, filosof mempergunakan cara dengan berpikir sedalam dalamnya 7merenung8. 9asil filsafat 7berpikir sedalam dalamnya8 disebut filsafat atau falsafah. Filsafat sebagai hasil berpikir sedalam dalamnya diharapkan merupakan suatu yang paling bijaksana atau setidak tidaknya mendekati kesempurnaan. *eberapa tokoh tokoh filsafat menjelaskan pengertian filsafat adalah sebagai berikut:
4

 %()rates *4+,-3,, s.M.. Filsafat adalah suatu bentuk peninjauan diri yang bersifat reflektif atau berupa perenungan terhadap a6as a6as dari kehidupan yang adil dan bahagia. *erdasarkan pemikiran tersebut dapat dikembangkan bah3a manusia akan menemukan kebahagiaan dan keadilan jika mereka mampu dan mau melakukan peninajauan diri atau refleksi diri sehingga muncul koreksi terhadap diri secara obyektif. Plat( *4/2 0 34/ s. M.. )alam karya tulisnya ;!epublik< Plato menegaskan bah3a para filsuf adalah pencinta pandangan tentang kebenaran 7=ision of truth8. )alam pencarian dan menangkap pengetahuan mengenai ide yang abadi dan tak berubah. )alam konsepsi Plato filsafat merupakan pencarian yang bersifat spekulatif atau perekaan terhadap pandangan tentang seluruh kebenaran. Filsafat Plato ini kemudan digolongkan sebagai filsafat spekulatif. 2.1.2 Pengert#an Pan)as#la .ata Pancasila berasal dari kata Sansakerta 7Agama *uddha8 yaitu untuk mencapai +ir3ana diperlukan & )asar4Ajaran, yaitu ". ,. 2. %. &. #angan mencabut nya3a makhluk hidup4)ilarang membunuh. #angan mengambil barang orang lain4)ilarang mencuri #angan berhubungan kelamin4)ilarang berjinah #angan berkata palsu4)ilarang berbohong4berdusta. #angan mjnum yang menghilangkan pikiran4)ilarang minuman keras. )iadaptasi oleh orang ja3a menjadi & 0 > 0adat40abok, 0aling4+yuri, 0adon4A3e3e, 0aen4#udi, 0ateni4*unuh. A. Pengert#an Pan)as#la %e)ara Et#m(l(g#s Perkataan Pancasila mula mula terdapat dalam perpustakaan *uddha yaitu dalam .itab Tripitaka dimana dalam ajaran budha tersebut terdapat suatu ajaran moral untuk mencapai nir3ana4surga melalui Pancasila. B. Pengert#an se)ara H#st(r#s

Pada tanggal ?" #uni "$%& Ir. Soekarno berpidato tanpa teks mengenai rumusan Pancasila sebagai )asar +egara. Pada tanggal "@ Agustus "$%& Indonesia memproklamirkan kemerdekaan, kemudian keesokan harinya "' Agustus "$%& disahkanlah (() "$%& termasuk Pembukaannya dimana didalamnya terdapat rumusan & Prinsip sebagai )asar +egara yang diberi nama Pancasila. Sejak saat itulah Pancasila menjadi *ahasa Indonesia yang umum. #adi 3alaupun pada Alinea % Pembukaan (() %& tidak termuat istilah Pancasila namun yang dimaksud dasar +egara !I adalah disebut istilah Pancasila hal ini didasarkan interprestasi 7penjabaran8 historis terutama dalam rangka pembentukan !umusan )asar +egara.

1. Pengert#an Pan)as#la %e)ara Term#t(l(g#s Proklamasi "@ Agustus "$%& telah melahirkan +egara !I untuk melengkapai alat alat Perlengkapan +egara. PP.I mengadakan sidang pada tanggal "' Agustus "$%& dan berhasil mengesahkan (() %& dimana didalam bagian Pembukaan yang terdiri dari % Alinea didalamnya tercantum rumusan Pancasila. !umusan Pancasila tersebut secara .onstitusional sah dan benar sebagai dasar negara !I yang disahkan oleh PP.I yang me3akili seluruh !akyat Indonesia. Pancasila berbentuk: ". 9irarkis 7berjenjang8 ,. Piramid. 1) Pancasila menurut Mr. Moh Yamin adalah yang disampaikan di dalam sidang *P(P.I pada tanggal ,$ 0ei "$%& isinya sebagai berikut: ". PrikebangsaanA ,. PrikemanusiaanA 2. PriketuhananA %. PrikerakyatanA &. .esejahteraan !akyat 2). Pancasila menurut Ir. Soekarno yang disampaikan pada tangal " #uni "$%& di depan sidang *P(P.I, sebagai berikut: ". +asionalisme4.ebangsaan IndonesiaA ,. Internasionalisme4PrikemanusiaanA
6

2. 0ufakat4)emokrasiA %. .esejahteraan SosialA &. .etuhanan yang berkebudayaanA Presiden Soekarno mengusulkan ke & Sila tersebut dapat diperas menjadi Trisila yaitu: ". Sosio +asional : +asionalisme dan InternasionalismeA ,. Sosio )emokrasi : )emokrasi dengan kesejahteraan rakyatA 2. .etuhanan /01. )an masih menurut Ir. Soekarno Trisila masih dapat diperas lagi menjadi 1kasila atau Satusila yang intinya adalah Botong !oyong. 3). Pancasila menurut Piagam Jakarta yang disahkan pada tanggal ,, #uni "$%& rumusannya sebagai berikut: ". .etuhanan dengan ke3ajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk pemeluknyaA ,. .emanusiaan yang adil dan beradabA 2. Persatuan IndonesiaA %. .erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dan permusya3aratan per3akilanA &. .eadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesiaA .esimpulan dari bermacam macam pengertian pancasila tersebut yang sah dan benar secara .onstitusional adalah pancasila yang tercantum dalam Pembukaan (ud %&, hal ini diperkuat dengan adanya ketetapan 0P!S +C.DDI40P!S4"$-- dan Inpres +o. ", tanggal "2 April "$-' yang menegaskan bah3a pengucapan, penulisan dan !umusan Pancasila )asar +egara !I yang sah dan benar adalah sebagai mana yang tercantum dalam Pembukaan (() "$%&. 2.1.3 Pengert#an '#lsa at Pan)as#la Pancasila dikenal sebagai filosofi Indonesia. .enyataannya definisi filsafat dalam filsafat Pancasila telah diubah dan diinterpretasi berbeda oleh beberapa filsuf Indonesia. Pancasila dijadikan 3acana sejak "$%&. Filsafat

Pancasila senantiasa diperbarui sesuai dengan ;permintaan< re6im yang berkuasa, sehingga Pancasila berbeda dari 3aktu ke 3aktu. '#lsa at Pan)as#la Asl# Pancasila merupakan konsep adaptif filsafat *arat. 9al ini merujuk pidato Sukarno di *P(P.I dan banyak pendiri bangsa merupakan alumni (ni=ersitas di 1ropa, di mana filsafat barat merupakan salah satu materi kuliah mereka. Pancasila terinspirasi konsep humanisme, rasionalisme, uni=ersalisme, sosiodemokrasi, sosialisme #erman, demokrasi parlementer, dan nasionalisme. '#lsa at Pan)as#la 2ers# %(ekarn( Filsafat Pancasila kemudian dikembangkan oleh Sukarno sejak "$&& sampai berakhirnya kekuasaannya 7"$-&8. Pada saat itu Sukarno selalu menyatakan bah3a Pancasila merupakan filsafat asli Indonesia yang diambil dari budaya dan tradisi Indonesia dan akulturasi budaya India 79indu *udha8, *arat 7.risten8, dan Arab 7Islam8. 0enurut Sukarno ;.etuhanan< adalah asli berasal dari Indonesia, ;.eadilan Soasial< terinspirasi dari konsep !atu Adil. Sukarno tidak pernah menyinggung atau mempropagandakan ;Persatuan<. '#lsa at Pan)as#la 2ers# %(ehart( Cleh Suharto filsafat Pancasila mengalami Indonesiasi. 0elalui filsuf filsuf yang disponsori )epdikbud, semua elemen *arat disingkirkan dan diganti interpretasinya dalam budaya Indonesia, sehingga menghasilkan ;Pancasila truly Indonesia<. Semua sila dalam Pancasila adalah asli Indonesia dan Pancasila dijabarkan menjadi lebih rinci 7butir butir Pancasila8. Filsuf Indonesia yang bekerja dan mempromosikan bah3a filsafat Pancasila adalah truly Indonesia antara lain Sunoto, !. Parmono, Berson W. *a3engan, Wasito Poespoprodjo, *urhanuddin Salam, *ambang )aroeso, Paulus Wahana, A6hary, Suhadi, .aelan, 0oertono, Soerjanto Poespo3ardojo, dan 0oerdiono. *erdasarkan penjelasan diatas maka pengertian filsafat Pancasila secara umum adalah hasil berpikir4pemikiran yang sedalam dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap, dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu

7kenyataan, norma norma, nilai nilai8 yang paling benar, paling adil, paling bijaksana, paling baik dan paling sesuai bagi bangsa Indonesia. .alau dibedakan anatara filsafat yang religius dan non religius, maka filsafat Pancasila tergolong filsafat yang religius. Ini berarti bah3a filsafat Pancasila dalam hal kebijaksanaan dan kebenaran mengenal adanya kebenaran mutlak yang berasal dari Tuhan /ang 0aha 1sa 7kebenaran religius8 dan sekaligus mengakui keterbatasan kemampuan manusia, termasuk kemampuan berpikirnya. )an kalau dibedakan filsafat dalam arti teoritis dan filsafat dalam arti praktis, filsafat Pancasila digolongkan dalam arti praktis. Ini berarti bah3a filsafat Pancasila di dalam mengadakan pemikiran yang sedalam dalamnya, tidak hanya bertujuan mencari kebenaran dan kebijaksanaan, tidak sekedar untukmemenuhi hasrat ingin tahu dari manusia yang tidak habis habisnya, tetapi juga dan terutama hasil pemikiran yang ber3ujud filsafat Pancasila tersebut dipergunakan sebagai pedoman hidup sehari hari 7pandangan hidup, filsafat hidup, 3ay of the life, Weltanschaung dan sebagainya8A agar hidupnya dapat mencapai kebahagiaan lahir dan batin, baik di dunia maupun di akhirat. Selanjutnya filsafat Pancasila mengukur adanya kebenran yang bermacam macam dan bertingkat tingkat sebgai berikut: ". .ebenaran indra 7pengetahuan biasa8A ,. .ebenaran ilmiah 7ilmu ilmu pengetahuan8A 2. .ebenaran filosofis 7filsafat8A %. .ebenaran religius 7religi8. (ntuk lebih meyakinkan bah3a Pancasila itu adalah ajaran filsafat, sebaiknya kita kutip ceramah 0oh /amin pada Seminar Pancasila di /ogyakarta tahun "$&$ yang berjudul ;Tinjauan Pancasila Terhadap !e=olusi Fungsional<, yang isinya anatara lain sebagai berikut: Tinjauan Pancasila adalah tersusun secara harmonis dalam suatu sistem filsafat. 0arilah kita peringatkan secara ringkas bah3a ajaran Pancasila itu dapat kita tinjau menurut ahli filsafat ulung, yaitu Friedrich 9egel 7"@@? "'2"8 bapak dari filsafat 1=olusi .ebendaan seperti diajarkan oleh .arl 0arE 7"'"' "''28 dan menurut tinjauan 1=olusi .ehe3anan menurut )ar3in 9aeckel, serta juga
9

bersangkut paut dengan filsafat kerohanian seperti diajarkan oleh Immanuel .ant 7"@,% "'?%8. 0enurut 9egel hakikat filsafatnya ialah suatu sintese pikiran yang lahir dari antitese pikiran. )ari pertentangan pikiran lahirlah paduan pendapat yang harmonis. )an ini adalah tepat. *egitu pula denga ajaran Pancasila suatu sintese negara yang lahir dari antitese. Ingatlah kalimat pertama dan 0ukadimah (() !epublik Indonesia "$%& yang disadurkan tadi dengan bunyi: *ah3a sesungguhanya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa. Cleh sebab itu penjajahan harus dihapusakan karena bertentangan dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. .alimat pertama ini adalah sintese yaitu antara penjajahan dan perikemanusiaan dan perikeadilan. Pada saat sintese sudah hilang, maka lahirlah kemerdekaan. )an kemerdekaan itu kita susun menurut ajaran falsafah Pancasila yang disebutkan dengan terang dalam 0ukadimah .onstitusi !.I. "$&? itu yang berbunyi: 0aka dengan ini kami menyusun kemerdekaan kami itu, dalam suatu Piagam +egara yang berbentuk !epublik .esatuan berdasarkan ajaran Pancasila. )i sini disebut sila yang lima untukme3ujudkan kebahagiaan, kesejahteraan dan perdamaian dunia dan kemerdekaan. .alimat ini jelas kalimat antitese. Sintese kemerdekaan dengan ajaran Pancasila dan tujuan kejayaan bangsa yang bernama kebahagiaan dan kesejajteraan rakyat. Tidakah ini dengan jelas dan nyata suatu sintese pikiran atas dasar antitese pendapat5 #adi sejajar denga tujuan pikiran 9egel beralasanlah pendapat bah3a ajaran Pancasila itu adalah suatu sistem filosofi, sesuai dengan dialektis +eo 9egelian. Semua sila itu adalah susunan dalam suatu perumahan pikiran filsafat yang harmonis. Pancasila sebagai hasil penggalian *ung .arno adalah sesuai pula dengan pemandangan tinjauan hidup +eo 9egelian. 2.2 'ungs# Utama '#lsa at Pan)as#la Bag# Bangsa Dan Negara In&(nes#a 2.2.1 '#lasa at Pan)as#la %e3aga# Pan&angan H#&u$ Bangsa In&(nes#a Setiap bangsa yang ingin berdiri kokoh dan mengetahui dengan jelas ke arah mana tujuan yang ingin dicapainya sangat memerlukan pandangan
10

hidup 7filsafata hidup8. )engan pandangan hidup inilah sesuatu bangsa akan memandang persoalan persoalan yang dihadapinya dan menentukan arah serta cara bagaimana memecahkan persoalan persoalan tadi. Tanpa memiliki pandangan hidup maka suatu bangsa akan merasa terombang ambing dalam menghadapi persoalan persoalan besar yang pasti akan timbul, baik persoalan persoalan di dalam masyarakatnya sendiri, maupun persoalan persoalan besar umat manusia dalam pergaulan masyarakat bangsa bangsa di dunia ini. )engan pandangan hidup yang jelas sesuatu bangsa akan memiliki pegangan dan pedoman bagaimana ia memecahkan masalah masalah polotik, ekonomi, sosial dan budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang makin maju. )engan berpedoman pada pandangan hidup itu pula suatu bangsa akan membangun dirinya. )alam pergaulan hidup itu terkandung konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita citakan oleh suatu bangsa, terkandung pikiran pikiran yang terdalam dan gagasan sesuatu bangsa mengenai 3ujud kehidupan yang dianggap baik. Pada akhirnyta pandangan hidup sesuatu bangsa adalah kristalisasi dari nilai nilai yang dimiliki suatu bangsa itu sendiri, yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad pada bangsa itu untuk me3ujudkannya. .ita merasa bersyukur bah3a pendahulu pendahulu kita, pendiri pendiri !epublik ini dat memuaskan secara jelas apa sesungguhnya pandangan hidup bangsa kita yang kemudian kita namakan Pancasila. Seperti yang ditujukan dalam ketetapan 0P! +o. II40P!4"$@$, maka Pancasila itu adalah ji3a seluruh rakyat Indonesia, pandangan hidup bangsa Indonesia dan dasar negara kita. )isamping itu maka bagi kita Pancasila sekaligus menjadi tujuan hidup bangsa Indonesia. Pancasila bagi kita merupakan pandangan hidup, kesadaran dan cita cita moral yang meliputi keji3aan dan 3atak yang sudah beurat4berakar di dalam kebudayaan bangsa Indonesia. Ialah suatu kebudayaan yang mengajarkan bah3a hidup manusia ini akan mencapai kebahagiaan jika kita dapat baik dalam hidup manusia sebagai manusia

11

dengan alam dalam hubungan manusia dengan Tuhannya, maupun dalam mengejar kemajuan lahiriyah dan kebahagiaan rohaniah. *angsa Indonesia lahir sesudah melampaui perjuangan yang sangat panjang, dengan memberikan segala pengorbanan dan menahan segala macam penderitaan. *angsa Indonesia lahir menurut cara dan jalan yang ditempuhnya sendiri yang merupakan hasil antara proses sejarah di masa lampau, tantangan perjuangan dan cita cita hidup di masa datang yang secara keseluruhan membentuk kepribadian sendiri. Sebab itu bnagsa Indonesia lahir dengan kepribadiannya sendiri yang bersamaan lahirnya bangsa dan negara itu, kepribadian itu ditetapkan sebagai pandangan hidup dan dasar negara Pancasila. .arena itulah, Pancasila bukan lahir secara mendadak pada tahun "$%&, melainkan telah berjuang, denga melihat pengalaman bangsa bangsa lain, dengan diilhami dengan oleh gagasan gagasan besar dunia., dengan tetap berakar pada kepribadian bangsa kita dan gagasan besar bangsa kita sendiri. .arena Pancasila sudah merupakan pandangan hidup yang berakar dalam kepribadian bangsa, maka ia diterima sebagai dasar negara yang mengatur hidup ketatanegaraan. 9al ini tampak dalam sejarah bah3a meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak berbeda, namun dalam 2 buah (() yang pernah kita miliki yaitu dalam pembukaan (() "$%&, dalam 0ukadimah (() Sementara !epublik Indonesia "$&?. Pancasila itu tetap tercantum didalamnya, Pancasila yang lalu dikukuhkan dalam kehidupan konstitusional itu, Pancasila yang selalu menjadi pegangan bersama saat saat terjadi krisis nasional dan ancaman terhadap eksistensi bangsa kita, merupakan bukti sejarah sebagai dasar kerohanian negar, dikehendaki oleh bangsa Indonesia karena sebenarnya ia telah tertanam dalam kalbunya rakyat. Cleh karena itu, ia juga merupakan dasasr yang mamapu mempersatukan seluruh rakyat Indonesia. 2.2.2 Pan)as#la %e3aga# Dasar Negara "e$u3l#k In&(nes#a Pancasila yang dikukuhkan dalam sidang I dari *PP. pada tanggal " #uni "$%& adalah di kandung maksud untuk dijadikan dasar bagi negara
12

Indonesia merdeka. Adapun dasar itu haruslah berupa suatu filsafat yang menyimpulkan kehidupan dan cita cita bangsa dan negara Indonesa yang merdeka. )i atas dasar itulah akan didirikan gedung !epublik Indonesia sebagai per3ujudan kemerdekaan politik yang menuju kepada kemerdekaan ekonomi, sosial dan budaya. Sidang *PP. telah menerima secara bulat Pancasila itu sebagai dasar negara Indonesia merdeka. )alam keputusan sidang PP.I kemudian pada tanggal "' Agustus "$%& Pancasila tercantum secara resmi dalam Pembukaan (() !I, (ndang (ndang )asar yang menjadi sumber ketatanegaraan harus mengandung unsur unsur pokok yang kuat yang menjadi landasan hidup bagi seluruh bangsa dan negara, agar peraturan dasar itu tahan uji sepanjang masa. Peraturan selanjutnya yang disusun untuk mengatasi dan menyalurkan persoalan persoalan yang timbul sehubungan dengan penyelenggaraan dan perkembangan negara harus didasarkan atas dan berpedoman pada ((). Peraturan peraturan yang bersumber pada (() itu disebut peraturan peraturan organik yang menjadi pelaksanaan dari ((). Cleh karena Pancasila tercantum dalam (() "$%& dan bahkan menji3ai seluruh isi peraturan dasar tersebut yang berfungsi sebagai dasar negara sebagaimana jelas tercantum dalam alinea IF Pembukaan (() "$%& tersebut, maka semua peraturan perundang undangan !epublik Indonesia 7.etetapan 0P!, (ndang undang, Peraturan Pemerintah sebagai pengganti (ndang undang, Peraturan Pemerintah, .eputusan Presiden dan peraturan peraturan pelaksanaan lainnya8 yang dikeluarkan oleh negara dan pemerintah !epublik Indonesia haruslah pula seji3a dan sejalan dengan Pancasila 7diji3ai oleh dasar negara Pancasila8. Isi dan tujuan dari peraturan perundang undangan !epublik Indonesia tidak boleh menyimpang dari ji3a Pancasila. *ahkan dalam .etetapan 0P!S +o. DD40P!S4"$-- ditegaskan, bah3a Pancasila itu adalah sumber dari segala sumber huum 7sumber huum formal, undang undang, kebiasaan, traktaat, jurisprudensi, hakim, ilmu pengetahuan hukum8.

13

)i sinilah tampak titik persamaan dan tujuan antara jalan yang ditempuh oleh masyarakat dan penyusun peraturan peraturan oleh negara dan pemerintah Indonesia. Adalah suatu hal yang membanggakan bah3a Indonesia berdiri di atas fundamen yang kuat, dasar yang kokoh, yakni Pancasila dasar yang kuat itu bukanlah meniru suatu model yang didatangkan dari luar negeri. )asar negara kita berakar pada sifat sifat dan cita cita hidup bangsa Indonesia, Pancasila adalah penjelmaan dari kepribadian bangsa Indonesia, yang hidup di tanah air kita sejak dahulu hingga sekarang. Pancasila mengandung unsur unsur yang luhur yang tidak hanya memuaskan bangsa Indonesia sebagai dasar negara, tetapi juga dapat diterima oleh bangsa bangsa lain sebagai dasar hidupnya. Pancasila bersifat uni=ersal dan akan mempengaruhi hidup dan kehidupan banga dan negara kesatuan !epublik Indonesia secara kekal dan abadi. 2.2.3 Pan)as#la %e3aga# 4#5a &an 6e$r#3a&#an Bangsa In&(nes#a 0enurut )e3an Perancang +asional, yang dimaksudkan dengan kepribadian Indonesia ialah : .eseluruhan ciri ciri khas bangsa Indonesia, yang membedakan bangsa Indonesia dengan bangsa bangsa lainnya. .eseluruhan ciri ciri khas bangsa Indonesia adalah pencerminan dari garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa. Baris pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia yang ditentukan oleh kehidupan budi bangsa Indonesia dan dipengaruhi oleh tempat, lingkungan dan suasana 3aktu sepanjang masa. Walaupun bangsa Indonesia sejak dahulu kala bergaul dengan berbagai peradaban kebudayaan bangsa lain 79indu, Tiongkok, Portugis, Spanyol, *elanda dan lain lain8 namun kepribadian bangsa Indonesia tetap hidup dan berkembang. 0ungkin di sana sini, misalnya di daerah daerah tertentu atau masyarakat kota kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur unsur asing, namun pada dasarnya bangsa Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri. *angsa Indonesia secara jelas dapat dibedakan dari bangsa bangsa lain. Apabila kita

14

memperhatikan tiap sila dari Pancasila, maka akan tampak dengan jelas bah3a tiap sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita. )emikianlah, maka Pancasila yang kita gali dari bumi Indonesia sendiri merupakan : a. )asar +egara !epublik Indonesia, yang merupakan sumber dari segala sumber hukum yang berlaku di negara Indonesia. b. Pandangan hidup bangsa Indonesia yang dapat mempersatukan kita serta memberi petunjuk dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya. c. #i3a dan kepribadian bangsa Indonesia, karena Pancasila memberikan corak yang khas kepada bangsa Indonesia dan tak dapat dipisahkan dari bangsa Indonesia, serta merupakan ciri khas yang dapat membedakan bangsa Indonesia dari bangsa yang lain. Terdapat kemungkinan bah3a tiap tiap sila secara terlepas dari yang lain bersifat uni=ersal, yang juga dimiliki oleh bangsa bangsa lain di dunia ini, akan tetapi kelima sila yang merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan itulah yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia. d. Tujuan yang akan dicapai oleh bangsa Indonesia, yakni suatu masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual berdasarkan Pancasila di dalam 3adah negara kesatuan !epublik Indonesia yang merdeka, berdaulat, bersatu dan berkedaulatan rakyat dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman, tenteram, tertib dan dinamis serta dalam lingkungan pergaulan dunia yang merdeka, bersahabat, tertib dan damai. e. Perjanjian luhur rakyat Indonesia yang disetujui oleh 3akil 3akil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah Proklamasi .emerdekaan yang kita junjung tinggi, bukan sekedar karena ia ditemukan kembali dari kandungan kepribadian dan cita cita bangsa Indonesia yang terpendam sejak berabad abad yang lalu, melainkan karena Pancasila itu telah mampu membuktikan kebenarannya setelah diuji oleh sejarah perjuangan bangsa. Cleh karena itu yang penting adalah bagaimana kita memahami, menghayati dan mengamalkan Pancasila dalam segala segi kehidupan. Tanpa ini maka Pancasila hanya akan merupakan rangkaian kata kata indah yang

15

tertulis dalam Pembukaan (() "$%&, yang merupakan perumusan yang beku dan mati, serta tidak mempunyai arti bagi kehidupan bangsa kita. Apabila Pancasila tidak menyentuh kehidupan nyata, tidak kita rasakan 3ujudnya dalam kehidupan sehari hari, maka lambat laun kehidupannya akan kabur dan kesetiaan kita kepada Pancasila akan luntur. 0ungkin Pancasila akan hanya tertinggal dalam buku buku sejarah Indonesia. Apabila ini terjadi maka segala dosa dan noda akan melekat pada kita yang hidup di masa kini, pada generasi yang telah begitu banyak berkorban untuk menegakkan dan membela Pancasila. Akhirnya perlu juga ditegaskan, bah3a apabila dibicarakan mengenai Pancasila, maka yang kita maksud adalah Pancasila yang dirumuskan dalam Pembukaan (() "$%&, yaitu : ". .etuhanan /ang 0aha 1sa. ,. .emanusiaan yang adil dan beradab. 2. Persatuan Indonesia. %. .erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusya3ratan 4 per3akilan. &. .eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. !umusan Pancasila yang terdapat dalam Pembukaan (() "$%& itulah yang kita gunakan, sebab rumusan yang demikian itulah yang ditetapkan oleh 3akil 3akil bangsa Indonesia pada tanggal "' Agustus "$%& dalam sidang Panitia Persiapan .emerdekaan Indonesia 7PP.I8. Seperti yang telah ditunjukkan oleh .etetapan 0P! +o. DI40P!4"$@', Pancasila itu merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh dari kelima silanya. )ikatakan sebagai kesatuan yang bulat dan utuh, karena masing masing sila dari Pancasila itu tidak dapat dipahami dan diberi arti secara sendiri sendiri, terpisah dari keseluruhan sila sila lainnya. 0emahami atau memberi arti setiap sila sila secara terpisah dari sila sila lainnya akan mendatangkan pengertian yang keliru tentang Pancasila. 2.3 'alsa ah Pan)as#la %e3aga# Dasar 'alsa ah Negara In&(nes#a

16

Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia, dapatlah kita temukan dalam beberapa dokumen historis dan di dalam perundang undangan negara Indonesia seperti di ba3ah ini : a. b. )alam Pidato Ir. Soekarno tanggal " #uni "$%&. )alam +askah Politik yang bersejarah, tanggal ,, #uni "$%& alinea IF yang kemudian dijadikan naskah rancangan Pembukaan (() "$%& 7terkenal dengan sebutan Piagam #akarta8. c. d. e. f. )alam naskah Pembukaan (() Proklamasi "$%&, alinea IF. )alam 0ukadimah .onstitusi !epublik Indonesia Serikat 7!IS8 tanggal ,@ )esember "$%&, alinea IF. )alam 0ukadimah (() Sementara !epublik Indonesia 7(()S !I8 tanggal "@ Agustus "$&?. )alam Pembukaan (() "$%&, alinea IF setelah )ekrit Presiden !I tanggal & #uli "$&$. 0engenai perumusan dan tata urutan Pancasila yang tercantum dalam dokumen historis dan perundang undangan negara tersebut di atas adalah agak berlainan tetapi inti dan fundamennya adalah tetap sama sebagai berikut : 1. Pan)as#la %e3aga# Dasar 'alsa at Negara Dalam P#&at( Tanggal 1 4un# 1,4! 7leh Ir. %(ekarn( Ir. Soekarno dalam pidatonya pada tanggal " #uni "$%& untuk pertamakalinya mengusulkan falsafah negara Indonesia dengan perumusan dan tata urutannya sebagai berikut : 2. .ebangsaan Indonesia. Internasionalisme atau Prikemanusiaan. 0ufakat atau )emokrasi. .esejahteraan sosial. .etuhanan.

Pan)as#la %e3aga# Dasar 'alsa ah Negara Dalam Naskah P(l#t#k 8ang Bersejarah *P#agam 4akarta Tanggal 22 4un# 1,4!. *adan Penyelidik Persiapan .emerdekaan 7*PP.8 yang Istilah #epangnya

)okuritsu #umbi Gosakai, telah membentuk beberapa panitia kerja yaitu :

17

a. Panitia Perumus terdiri atas $ orang tokoh, pada tanggal ,, #uni "$%&, telah berhasil menyusun sebuah naskah politik yang sangat bersejarah dengan nama Piagam #akarta, selanjutnya pada tanggal "' Agustus "$%&, naskah itulah yang ditetapkan sebagai naskah rancangan Pembukaan (() "$%&. b. Panitia Perancang (ndang (ndang )asar yang diketuai oleh Ir. Soekarno yang kemudian membentuk Panitia .ecil Perancang (() yang diketuai oleh Prof. 0r. )r. Soepomo, Panitia ini berhasil menyusun suatu rancangan (() !I. c. Panitia 1konomi dan .euangan yang diketuai oleh )rs. 0ohammad 9atta. d. Panitia Pembelaan Tanah Air, yang diketuai oleh Abikusno Tjokrosujoso. (ntuk pertama kalinya falsafah Pancasila sebagai falsafah negara dicantumkan autentik tertulis di dalam alinea IF dengan perumusan dan tata urutan sebagai berikut : 3. .etuhanan, dengan ke3ajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk pemeluknya. .emanusiaan yang Adil dan *eradab. Persatuan Indonesia. .erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam

permusya3aratan 4 per3akilan. .eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Pan)as#la %e3aga# Dasar 'alsa ah Negara Dalam Pem3ukaan UUD 1,4! Sesudah *PP. 7*adan Penyelidik Persiapan .emerdekaan8 merampungkan $ Agustus "$%&,

tugasnya dengan baik, maka dibubarkan dan pada tanggal

sebagai penggantinya dibentuk PP.I 7Panitia Persiapan .emerdekaan Indonesia8. Pada tanggal "@ Agustus "$%&, dikumandangkan Proklamasi .emerdekaan Indonesia oleh Ir. Soekarno di Pengangsaan Timur &- #akarta yang disaksikan oleh PP.I tersebut. .eesokan harinya pada tanggal "' Agustus "$%& PP.I mengadakan sidangnya yang pertama dengan mengambil keputusan penting : a. 0enyahkan dan menetapkan Pembukaan (() "$%&. b. 0ensahkan dan menetapkan (() "$%&.
18

c. 0emilih dan mengangkat .etua dan Wakil .etua PP.I yaitu Ir. Soekarno dan )rs. 0ohammad 9atta, masing masing sebagai Presiden !I dan Wakil Presiden !I. Tugas pekerjaan Presiden !I untuk sementara 3aktu dibantu oleh sebuah badan yaitu .+IP 7.omite +asional Indonesia Pusat8 dan pada tanggal "$ Agustus "$%& PP.I memutuskan, Pembagian 3ilayah Indonesia ke dalam ' propinsi dan setiap propinsi dibagi dalam karesidenan karesidenan. #uga menetapkan pembentukan )epartemen departemen Pemerintahan. )alam Pembukaan (() Proklamasi "$%& alinea IF yang disahkan oleh PPP.I pada tanggal "' Agustus "$%& itulah Pancasila dicantumkan secara resmi, autentik dan sah menurut hukum sebagai dasar falsafah negara !I, dengan perumusan dan tata urutan sebagai berikut : 4. .etuhanan /ang 0aha 1sa .emanusiaan yang Adil dan *eradab. Persatuan Indonesia. .erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam

permusya3aratan 4 per3akilan. .eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Pan)as#la %e3aga# Dasar 'alsa ah Negara Dalam Muka&#mah 6(nst#tus# "I% 1,4, *ertempat di .ota )en 9aag 7+etherland 4 *elanda8 mulai tanggal ,2

Agustus sampai dengan tanggal , September "$%$ diadakan .0* 7.onferensi 0eja *undar8. Adapun delegasi !I dipimpin oleh )rs. 0ohammad 9atta, delegasi *FC 7*ijeenkomst=oor Federale C=erleg8 dipimpin oleh Sutan 9amid Alkadrie dan delegasi *elanda dipimpin oleh Fan 0arse=een. Sebagai tujuan diadakannya .0* itu ialah untuk menyelesaikan persengketaan antara Indonesia dengan *elanda secepatnya dengan cara yang adil dan pengakuan akan kedaulatan yang penuh, nyata dan tanpa syarat kepada !IS 7!epublik Indonesia Serikat8. Salah satu hasil keputusan pokok dan penting dari .0* itu, ialah bah3a pihak .erajaan *elanda mengakui kedaulatan Indonesia sepenuhnya tanpa syarat
19

dan tidak dapat dicabut kembali oleh .erajaan *elanda dengan 3aktu selambat lambatnya pada tanggal 2? )esember "$%$. )emikianlah pada tanggal ,@ )esember "$%$ di Amsterdam *elanda, !atu /uliana menandatangani Piagam Pengakuan .edaulatan +egara !IS. Pada 3aktu yang sama dengan .0* di .ota )en 9aag, di .ota Sche=eningen 7+etherland8 disusun pula .onstitusi !IS yang mulai berlaku pada tanggal ,@ )esember "$%$. Walaupun bentuk negara Indonesia telah berubah dari negara .esatuan !I menjadi negara serikat !IS dan .onstitusi !IS telah disusun di negeri *elanda jauh dari tanah air kita, namun demikian Pancasila tetap tercantum sebagai dasar falsafah negara di dalam 0ukadimah pada alinea IF .onstitusi !IS "$%$, dengan perumusan dan tata urutan sebagai berikut : !. .etuhanan /ang 0aha 1sa. Prikemanusiaan. .ebangsaan. .erakyatan. .eadilan Sosial.

Pan)as#la %e3aga# Dasar 'alsa ah Negara Dalam Muka&#mah UUD %ementara "I *UUD%-"I 1,!9. Sejak Proklamasi .emerdekaannya, bangsa Indonesia menghendaki bentuk

negara kesatuan 7unitarisme8 oleh karena bentuk negara serikat 7federalisme8 tidaklah sesuai dengan cita cita kebangsaan dan ji3a proklamasi. )emikianlah semangat persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia tetap membara dan meluap, sebagai hasil gemblengan para pemimpin Indonesia sejak lahirnya *udi Cetomo pada tanggal ,? 0ei "$?', kemudian dikristalisasikan dengan Sumpah Pemuda ,' Cktober "$,', Satu +usa, Satu *angsa dan Satu *ahasa. Cleh karena itu pengakuan kedaulatan negara !IS menimbulkan pergolakan pergolakan di negara negara bagian !IS untuk bersatu dalam bentuk negara kesatuan !I sesuai dengan Proklamasi .emerdekaan !I. Sesuai .onstitusi, negara federal !IS terdiri atas "- negara bagian. Akibat pergolakan yang semakin gencar menuntut bergabung kembali pada negara
20

kesatuan Indonesia, maka sampai pada tanggal & April "$&? negara federasi !IS, tinggal 2 7tiga8 negara lagi yaitu : ". ,. 2. !I /ogyakarta. +egara Sumatera Timur 7+ST8. +egara Indonesia Timur 7+IT8. +egara federasi !IS tidak sampai setahun usianya, oleh karena terhitung mulai tanggal "@ Agustus "$&? Presiden Soekarno menyampaikan +askah Piagam, pernyataan terbentuknya +egara .esatuan !epublik Indonesia, yang berarti pembubaran +egara Federal !IS 7!epublik Indonesia Serikat8. Pada saat itu pula panitia yang diketuai oleh Prof. 0r. )r. Soepomo mengubah konstitusi !IS "$%$ 7"$- Pasal8 menjadi (() !IS "$&? 7"%@ Pasal8. Perubahan bentuk negara dan konstitusi !IS tidak mempengaruhi dasar falsafah Pancasila, sehingga tetap tercantum dalam 0ukadimah (()S !I "$&?, alinea IF dengan perumusan dan tata urutan yang sama dalam 0ukadimah .onstitusi !IS yaitu : +. .etuhanan /ang 0aha 1sa. Prikemanusiaan. .ebangsaan. .erakyatan. .eadilan Sosial.

Pan)as#la %e3aga# Dasar 'alsa ah Negara Dalam Pem3ukaan UUD 1,4! %etelah Dekr#t Pres#&en ! 4ul# 1,!, Pemerintah mengeluarkan (ndang (ndang +o. @ Tahun "$&2 tentang

Pemilihan (mum untuk memilih anggota anggota )P! dan .onstituante yang akan menyusun (() baru. Pada akhir tahun "$&& diadakan pemilihan umum pertama di Indonesia dan .onstituante yang dibentuk mulai bersidang pada tanggal "? +o=ember "$&-. )alam perjalanan sejarah ketatanegaraan selanjutnya. .onstituante gagal membentuk suatu (() yang baru sebagai pengganti (()S "$&?. )engan kegagalan konstituante tersebut, maka pada tanggal & #uli "$&? Presiden !I mengeluarkan sebuah )ekrit yang pada pokoknya berisi pernyatan :
21

a. b. c. d.

Pembubaran .onstuante. *erlakunya kembali (() "$%&. Tidak berlakunya lagi (()S "$&?. Akan dibentuknya dalam 3aktu singkat 0P!S dan )PAS. )engan berlakunya kembali (() "$%&, secara yuridis, Pancasila tetap

menjadi dasar falsafah negara yang tercantum dalam Pembukaan (() "$%& alinea IF dengan perumusan dan tata urutan seperti berikut : .etuhanan /ang 0aha 1sa. .emanusiaan yang adil dan beradab. Persatuan Indonesia. .erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam

permusya3aratan4per3akilan. .eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

)engan instruksi Presiden !epublik Indonesia +o. ", Tahun "$-', tertanggal "2 April "$-', perihal : Penegasan tata urutan4rumusan Pancasila yang resmi, yang harus digunakan baik dalam penulisan, pembacaan maupun pengucapan sehari hari. Instruksi ini ditujukan kepada : Semua 0enteri +egara dan Pimpinan Hembaga 4 *adan Pemerintah lainnya. Tujuan dari pada Instruksi ini adalah sebagai penegasan dari suatu keadaan yang telah berlaku menurut hukum, oleh karena sesuai dengan asas hukum positif 7Ius Gontitutum8 (() "$%& adalah konstitusi Indonesia yang berlaku sekarang. )engan demikian secara yuridis formal perumusan Pancasila yang tercantum dalam Pembukaan (() "$%& itulah yang harus digunakan, 3alaupun sebenarnya tidak ada Instruksi Presiden !I +o. ",4"$-' tersebut. Prof. A.B. Pringgodigdo, S9 dalam bukunya ;Sekitar Pancasila< peri hal perumusan Pancasila dalam berbagai dokumentasi sejarah mengatakan bah3a uraian uraian mengenai dasar dasar negara yang menarik perhatian ialah yang diucapkan oleh : ". ,. 2. 0r. 0oh. /amin pada tanggal ,$ 0ei "$%&. Prof. 0r. )r. Soepomo pada tanggal 2" 0ei "$%&. Ir. Soekarno pada tanggal " #uni "$%&.

22

Walaupun ketiganya mengusulkan & hal pokok untuk sebagai dasar dasar negara merdeka, tetapi baru Ir. Soekarno yang mengusulkan agar & dasar negara itu dinamakan Pancasila dan bukan Panca )arma. #elaslah bah3a perumusan & dasar pokok itu oleh ketiga tokoh tersebut dalam redaksi kata katanya berbeda tetapi inti pokok pokoknya adalah sama yaitu .etuhanan /ang 0aha 1sa, Prikemanusiaan atau internasionalisme, .ebangsaan Indonesia atau persatuan Indonesia, .erakyatan atau )emokrasi dan .eadilan Sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Ir. Soekarno dalam pidatonya tanggal " #uni "$%& menegaskan : 0aksud Pancasila adalah philosophschegrondslag itulah fundament falsafah, pikiran yang sedalam dalamnya untuk di atasnya didirikan gedung ;Indonesia 0erdeka /ang .ekal dan Abadi<. Prof. 0r. )rs. +otonagoro dalam pidato )ies +atalis (ni=ersitas Airlangga Surabaya pada tanggal "? +o=ember "$&& menegaskan : ;Susunan Pancasila itu adalah suatu kebulatan yang bersifat hierrarchies dan piramidal yang mengakibatkan adanya hubungan organis di antara & sila negara kita<. Prof. 0r. 0uhammad /amin dalam bukunya ;Proklamasi dan .onstitusi< 7"$&"8 berpendapat : ;Pancasila itu sebagai benda rohani yang tetap dan tidak berubah sejak Piagam #akarta sampai pada hari ini<. .emudian pernyataan dan pendapat Prof. 0r. )rs. +otonagoro dan Prof. 0r. 0uhamamd /amin tersebut diterima dan dikukuhkan oleh 0P!S dalam .etetapan +o. DD40P!S4"$-? jo .etetapan +o. F40P!4"$@2.

23

24

BAB III PENUTUP 3.1 6es#m$ulan Setelah memperhatikan isi dalam pembahasan di atas, maka dapat penulis tarik kesimpulan sebagai berikut: ". Filsafat Pancasila adalah hasil berpikir4pemikiran yang sedalam dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap, dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu 7kenyataan, norma norma, nilai nilai8 yang paling benar, paling adil, paling bijaksana, paling baik dan paling sesuai bagi bangsa Indonesia. ,. Fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia yaitu: a. b. c. Filasafat Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia Pancasila sebagai dasar negara !epublik Indonesia Pancasila sebagai ji3a dan kepribadian bangsa Indonesia

2. Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia, hal tersebut dapat dibuktikan dengan ditemukannya dalam beberapa dokumen historis dan di dalam perundang undangan negara Indonesia seperti di ba3ah ini : a. )alam Pidato Ir. Soekarno tanggal " #uni "$%&. b. )alam +askah Politik yang bersejarah, tanggal ,, #uni "$%& alinea IF yang kemudian dijadikan naskah rancangan Pembukaan (() "$%& 7terkenal dengan sebutan Piagam #akarta8. c. )alam naskah Pembukaan (() Proklamasi "$%&, alinea IF. d. )alam 0ukadimah .onstitusi !epublik Indonesia Serikat 7!IS8 tanggal ,@ )esember "$%&, alinea IF. e. )alam 0ukadimah (() Sementara !epublik Indonesia 7(()S !I8 tanggal "@ Agustus "$&?. f. )alam Pembukaan (() "$%&, alinea IF setelah )ekrit Presiden !I tanggal & #uli "$&$. 3.2 %aran Warganegara Indonesia merupakan sekumpulan orang yang hidup dan tinggal di negara Indonesia Cleh karena itu sebaiknya 3arga negara Indonesia harus lebih
25

meyakini atau mempercayai, menghormati, menghargai menjaga, memahami dan melaksanakan segala hal yang telah dilakukan oleh para pahla3an khususnya dalam pemahaman bah3a falsafah Pancasila adalah sebagai dasar falsafah negara Indonesia. Sehingga kekacauan yang sekarang terjadi ini dapat diatasi dan lebih memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa dan negara Indonesia ini.

26

DA'TA" PU%TA6A
.oentjaraningrat. "$'?. Manusia dan Kebudayaan Indonesia. #akarta: PT. Bramedia. +opirin. "$'?. Beberapa Hal Mengenai Falsafah Pancoran Tujuh. +otonagoro. "$'?. Beberapa Hal Mengenai Falsafah ancasila , "et. #. #akarta: Pantjoran Tujuh. Salam, 9. *urhanuddin, "$$'. Filsafat ancasilaisme. #akarta: !ineka Gipta http:44333.asmakmalaikat.com4go4artikel4filsafat4indeE.htm http:44333.goodgo=ernance bappenas.go.id4artikelI"%'.htm http:44 333.teoma.com http:44333.kumpulblogger.com http:44lasonearth.3ordpress.com4makalah4falsafah pancasila sebagai dasar falsafah negara indonesia4 ancasila! "et. #. #akarta:

27