1076: Por el da de pentecosts el don del Espritu inaugura un tiempo nuevo donde Cristo se hace presente y nos da su salvacin

recogida en la liturgia de la Iglesia hasta que el venga. Durante este tiempo Cristo se hace presente de una forma diferente y especial con su vida a travs de los sacramentos y dispensndonos los frutos del misterio pascual de Cristo, en la liturgia sacramental de la Iglesia.

CAPITULO PRIMERO EL MISTERIO PASCUAL EN EL TIEMPO DE LA IGLESIA Artculo 1 LA LITURGIA, OBRA DE LA SANTSIMA TRINIDAD

I EL PADRE, FUENTE Y FIN DE LA LITURGIA 1077 En este nmero nos muestra el Misterio de Dios, en la liturgia especialmente con la bendicin, que hace al principio en la primera frase. La bendicin la hace Dios como dador de todo bien y nos da a su Hijo y nosotros le damos gracias, y ello por eleccin antes de la creacin por ser hijos adoptivos por medio de Jesucristo, y su voluntad, damos a alabanza de gloria. 1078 En este nmero nos refiere al verbo bendecir como accin divina y fuente que es el Padre, por lo tanto los hombres lo entregamos a su creador en accin de gracias. 1079 Desde el comienzo y hasta la consumacin de los tiempos toda la obra de Dios es bendicin, hasta el designio de salvacin. Una muestra de la economa extra de la vida trinitaria del desborde del Misterio. 1080 A travs de la celebracin litrgica muestra la bendicin desde el principio de la creacin hasta el final, pero a partir de Abraham es donde entra en la historia humana. Por la fe del Padre de los creyentes entramos en la economa de la salvacin, que es un eslabn de la economa trinitaria. 1081 Las bendiciones divinas acogen acontecimientos distintos en la Biblia, donde la ley, los profetas y los salmos que estn en el entramado litrgico del pueblo elegido, rememoran estas bendiciones de accin de gracias. 1082 Por la liturgia de la Iglesia a travs de la bendicin divina rebelada y comunicada por el Hijo el verbo encarnado, muerto y resucitado por nosotros, reconocemos al Padre como fuente y fin de las bendiciones de la creacin y el E, Santo que recoge todos los dones. 1083 La liturgia cristiana tiene una doble dimensin. La Iglesia se une a su Seor con el E. Santo y bendice al Padre mediante adoracin, alabanza y accin de gracias, y de