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POPOL-VUH
O

LIBRO DEL CONCEJO DE LOS INDIOS QUICHS

Traduccin de la versin francesa del profesor Georges Raynaud, director de estudios sobre las religiones de la Am rica !recolombina, en la "scuela de Altos "studios de !ar#s, por los alumnos titulares de la misma $%G&"' ()G"' A*T&R%A* y +. $. G,)-('"- ." $").,-A

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BREVE NOTICIA El !opol/0uh, que puede traducirse !opol, comunidad, consejo, y 0uh, libro, Libro del Consejo o Libro de la Comunidad, fue pintado. Lo dice el texto: Este libro es el primer libro pintado antao. El primer libro !uerr" si#nificarse con esto el m"s importante, al#o as$ como la %iblia &ero su fa' est" oculta, si#ue el texto. (culta, por qu) *ue destruido *ue quemado +e consumi, en la ciudad de -tatl"n, entre#ada a las llamas, reducida a ceni'as por el Conquistador +u fa' est" oculta al que .e, aade el texto, lo que mue.e a pensar que no est" oculta para el que, sin .er, conser.a dic/a fa' en la memoria y la transmite oralmente. (ri#inalmente, el !opol/0uh fue pintura, memoria, palabra, y en esta forma de tradici,n oral se conser.a /asta mediados del si#lo 012, )poca en que .uel.e a ser escrito, por un ind$#ena, anti#uo sacerdote qui'", en len#ua quic/), con caracteres latinos. Este manuscrito, que constituye el .erdadero ori#inal del !opol/0uh, lle#a a manos de *r. *rancisco 0im)ne', cura p"rroco de +anto 3om"s C/uil", poblaci,n #uatemalteca llamada actualmente C/ic/icastenan#o, a principios del si#lo 01222. &or eso se conoce el !opol/0uh con el nombre de 4anuscrito de C/ic/icastenan#o. 5escubrirlo el &adre 0im)ne', .ar,n .ersad$simo en len#uas ind$#enas, y entre#arse a su estudio y traducci,n del quic/) al castellano, todo es uno. &ero el perilustre dominico no se contenta con traducir el !opol/0uh. &ara dar testimonio incuestionable de la autenticidad del texto y curarse en salud ante las autoridades reli#iosas, tal similitud /ay entre el 6)nesis ind$#ena y al#unos pasajes de la %iblia, /ace al#o que la posteridad jam"s le pa#ar" bastante: al par de su .ersi,n castellana, en columna paralela, copia del texto quic/), es decir, que no s,lo nos le#a su traducci,n, sino la transcripci,n del texto ind$#ena. El &adre 0im)ne' reali'a dos .ersiones. -na primera literal, que no le satisface, y una se#unda, m"s cuidada, que incluye en el primer tomo de la Cr,nica de la &ro.incia de C/iapa y 6uatemala, obra monumental que del arc/i.o de los dominicos pasa en 789: 1con otros documentos del &adre 0im)ne';, a la %iblioteca de la -ni.ersidad de +an Carlos %orromeo. < partir de ese momento el libro sa#rado de los quic/)s .a a ser traducido a otras len#uas. El 5r. Carl +c/er'er copia el texto en la %iblioteca de la -ni.ersidad de Carolina, y traducido al alem"n lo publica en 1iena, en 789=, bajo el t$tulo de Las /istorias del ori#en de los indios de esta &ro.incia de 6uatemala. El abate Carlos Esteban %rasseur de %ourbour# lle#a a 6uatemala, desde *rancia, atra$do por la lu' de ese manuscrito prodi#ioso, se afinca en el pa$s, estudia y profundi'a la len#ua quic/) y traduce el !opol/0uh al franc)s, .ersi,n que publica en &ar$s, en 78>7, con el t$tulo de &opol?1u/, le li.re sacre et les myt/es de lantiquit) am)ricaine. 1arias otras traducciones se /an /ec/o desde entonces, y se /an publicado al#o m"s de treinta y dos .ol@menes, en todas las len#uas, inter)s que crece de d$a en d$a por tratarse de uno de los documentos milenarios de la /umanidad. 5e estas traducciones, citaremos las @ltimas. La del licenciado A. <ntonio 1illacorta y el profesor *la.io Bodas, publicada en 6uatemala, en 7>C=, con el texto quic/) foneti'adoD la del licenciado <dri"n Becinos, el cual encontr, en la %iblioteca de EEberry, de C/ica#o, el primer texto del &adre 0im)ne', la traducci,n m"s literal, pero no la mejor, dado que el mismo autor la mejor, enormemente, y fue su se#unda .ersi,n, ya m"s dueo del idioma quic/), la que incluy, en su famosa /istoria. 5e )sta, el profesor 6eor#es Baynaud, despu)s de m"s de cuarenta aos de estudio, toda una .ida, reali', su .ersi,n francesa ajustada al texto con ri#or cient$fico, sin restarle por ello su primi#enia /ermosura, su .uelo po)tico, su frescor .e#etal, su /ondura misteriosa. 5os de sus alumnos en la Escuela de <ltos Estudios de &ar$s, el mexicano A. 4. 6on'"le' de 4endo'a y el #uatemalteco 4i#uel Fn#el <sturias, .ierten al espaol, bajo la direcci,n del propio profesor Baynaud, la traducci,n del !opol/0uh, /asta a/ora considerada como la mejor, y la publican en &ar$s, en 7>C=, con el t$tulo de Los 5ioses, los G)roes y los Gombres de 6uatemala <nti#ua, de la que despu)s se /an /ec/o .arias ediciones, siendo merecedora de citarse, en primer lu#ar, la de la %iblioteca del Estudiante -ni.ersitario HEl Libro del ConsejoI, en las publicaciones de la -ni.ersidad Jacional <ut,noma de 4)xico. K es la .ersi,n del &rofesor 6eor#es Baynaud, la de mayor autoridad cient$fica, la que a/ora publicamos, en la traducci,n al espaol de 6on'"le' de 4endo'a y 4i#uel Fn#el <sturias, se#uros de que por i#ual /a de interesar al in.esti#ador, al soci,lo#o, al poeta, al escritor, al artista y al curioso lector que ame los mitos anti#uos, y en este caso, el de c,mo los dioses formaron el mundo americano y c,mo fue creado el /ombre de ma$'.

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A3u# comen4aremos la antigua historia llamada 5uich . A3u# escribiremos, comen4aremos el antiguo relato del principio, del origen, de todo lo 3ue hicieron en la ciudad 5uich los hombres de las tribus 5uich . A3u# recogeremos la declaracin, la manifestacin, la aclaracin de lo 3ue estaba escondido, de lo 3ue fue iluminado por los 6onstructores, los 7ormadores, los !rocreadores, los "ngendradores8 sus nombres: $aestro $ago del Alba, $aestro $ago del .#a 9Gran 6erdo del Alba:, Gran Tapir del Alba, .ominadores, !oderosos del 6ielo, "sp#ritus de los 'agos, "sp#ritus del $ar, 'os de la 0erde +adeita, 'os de la 0erde 6opa8 as# dec#ase. Rog;base con ellos, invoc;base con ellos, a los llamados Abuela, Abuelo, Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora, Guarda *ecreto, ,cultadora, Abuela 93ue forma parte: de la !are<a 9$;gica de Abuelos:, Abuelo de la 9misma: !are<a. As# est; dicho en la historia 5uich todo lo 3ue ellos di<eron, lo 3ue ellos hicieron, en el alba de la vida, en el alba de la historia. !intaremos 9lo 3ue pas: antes de la !alabra de .ios, antes del 6ristianismo: lo reproduciremos por3ue no se tiene 9ya m;s: la visin del 'ibro del 6onse<o 1, la visin del alba2 de la llegada de ultramar, de nuestra 9vida en la: sombra 3 , la visin del alba de la vida, como se dice.

"ste libro es el primer libro, pintado anta=o, pero su fa4 est; oculta 9hoy: al 3ue ve, al pensador. Grande era la e>posicin, la historia de cuando se acabaron de medir todos los ;ngulos del cielo, de la tierra, la cuadrangulacin, su medida, la medida de las l#neas, en el cielo, en la tierra, en los cuatro ;ngulos, de los cuatro rincones4, tal como hab#a sido dicho 5 por los 6onstructores, los 7ormadores, las $adres, los !adres de la vida, de la e>istencia, los de la Respiracin, los de las !alpitaciones, los 3ue engendran, los 3ue piensan. 'u4 de las tribus, 'u4 de los hi<os, 'u4 de la prole 6, !ensadores y *abios, 9acerca de: todo lo 3ue est; en el cielo, en la tierra, en los lagos, en el mar. ?e a3u# el relato de cmo todo estaba en suspenso, todo tran3uilo, todo inmvil, todo apacible, todo silencioso, todo vac#o, en el cielo, en la tierra. ?e a3u# la primera historia, la primera descripcin. )o hab#a un solo hombre, un solo animal, p;<aro, pe4, cangre<o, madera, piedra, caverna, barranca, hierba, selva. *lo el cielo e>ist#a. 'a fa4 de la tierra no aparec#a8 slo e>ist#an la mar limitada, todo el espacio del cielo. )o hab#a nada reunido, <unto. Todo era invisible, todo estaba inmvil en el cielo. )o e>ist#a nada edificado. *olamente el agua limitada, solamente la mar tran3uila, sola, limitada. )ada e>ist#a. *olamente la inmovilidad, el silencio, en las tinieblas, en la noche 7. *lo los 6onstructores, los 7ormadores, los .ominadores, los !oderosos del 6ielo, los !rocreadores, los "ngendradores, estaban sobre el agua, lu4 esparcida. 9*us s#mbolos: estaban envueltos en las plumas, las verdes8 sus nombres 9gr;ficos:8 eran, pues, *erpientes "mplumadas. *on grandes *abios9. As# es el cielo, 9as#: son tambi n los "sp#ritus del 6ielo8 tales son, cu ntase, los nombres de los dioses. "ntonces vino la !alabra108 vino a3u# de los .ominadores, de los !oderosos del 6ielo, en las tinieblas, en la noche: fue dicha por los .ominadores, los !oderosos del 6ielo8 hablaron: entonces celebraron conse<o, entonces pensaron, se comprendieron, unieron sus palabras, sus sabidur#as. "ntonces se mostraron, meditaron, en el momento del alba8 decidieron 9construir: al hombre, mientras celebraban conse<o sobre la produccin, la
!opol/0uh: 6onse<o 9de los +efes:. 'ibro. Lac: @blanco, blancura, lu4, alba del d#a, alba 9comien4o: de una cosa y m;s especialmente de la civili4acin sedentaria, bello, bien, bueno, belle4a, felicidad, etc.8 marca de superlativo 9los otros nombres de color tambi n:A. !or la multiplicidad de sus sentidos esta palabra es una incomodidad para la traduccin. 3 @*ombraA: opuesta a3u# a @albaA, indica los tiempos precedentes a la civili4acin sedentaria, y particularmente la poca de las emigraciones. 4 "l universo, compuesto de tres cuadril;teros 9cielo, tierra, inundo subterr;neo:, 96on el hombre central se tienen, pues, BC puntos, .e ah#, D ;ngulos, D puntos cardinales para la tierra. 5 @.ichoA: ordenado, mandado. .ioses de un pueblo constructor hacen medir. 6 ?i<o, prole: subordinados, administrados, vasallos. 7 Antes de los mundos solares actuales, hay mundos en la noche, noche a medias alumbrada por una lu4 difusa, emanada de los dioses: en esos mundos, una humanidad, a veces inferior, a veces semidivina 96f. !erE, 6alifornia, etc.:8 pero, antes de esta humanidad, antes de la creacin 93ue no es e> nihilo:, la materia pree>istente est; revuelta en el agua. 8 *us <erogl#ficos, y tambi n el nombre de los s#mbolos envueltos 9ver m;s le<os: Fandas "nvolventes. 7uer4a "nvuelta: 3ue transportan las tribus en su emigracin8 puede tratarse a3u# de una forma serpentina y de un envoltorio emplumado. 9 *abidur#a. 6iencia, !ensamiento, siempre m;gicos. 10 'a palabra, la palabra de mando, de construccin, de formacin, la palabra 3ue instant;neamente da la forma a la materia8 la pronunciacin del nombre e>acto, del nombre @<usto de vo4A, obra sobre la materia, forma, @creaA8 habiendo dicho los dioses la palabra <usta para tierra, sta nace al instante. 96f. el =ispa peruano.:
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e>istencia, de los ;rboles, de los be<ucos, la produccin de la vida, de la e>istencia, en las tinieblas, en la noche, por los "sp#ritus del 6ielo llamados $aestros Gigantes. $aestro Gigante Rel;mpago es el primero. ?uella del Rel;mpago es el segundo. "splendor del Rel;mpago es el tercero: estos tres son los "sp#ritus del 6ielo. "ntonces se reunieron con ellos los .ominadores, los !oderosos del 6ielo. "ntonces celebraron conse<o sobre el alba de la vida, cmo se har#a la germinacin, cmo se har#a el alba, 3ui n sostendr#a, nutrir#a 11. @5ue eso sea. 7ecundaos. 5ue esta agua parta, se vac#e. 5ue la tierra na4ca, se afirmeA, di<eron. @5ue la germinacin se haga, 3ue el alba se haga en el cielo, en la tierra, por3ue 9no tendremos: ni adoracin ni manifestacin por nuestros construidos, nuestros formados, hasta 3ue na4ca el hombre construido, el hombre formadoA: as# hablaron, por lo cual naci la tierra Tal fue en verdad el nacimiento de la tierra e>istente. @TierraA, di<eron y en seguida naci. *olamente una niebla, solamente una nube 9fue: el nacimiento de la materia. "ntonces salieron del agua las monta=as: al instante salieron las grandes monta=as. *olamente por 6iencia $;gica, por el !oder $;gico, fue hecho lo 3ue hab#a sido decidido 9concerniente a: los mentes, 9a: las llanuras8 en seguida nacieron simult;neamente en la superficie de la tierra los cipresales, los pinares. G los !oderosos del 6ielo se regoci<aron as#: @*ed los bienvenidos, oh "sp#ritus del 6ielo, oh $aestro Gigante 9Rel;mpago:, oh ?uella del Rel;mpago, oh "splendor del Rel;mpagoA. @5ue se acabe nuestra construccin, nuestra formacinA, fue respondido. !rimero nacieron la tierra, los montes, las llanuras8 se pusieron en camino las aguas8 los arroyos caminaron entre los montes8 as# tuvo lugar la puesta en marcha de las aguas cuando aparecieron las grandes monta=as. As# fue el nacimiento de la tierra cuando naci por 9orden: de los "sp#ritus del 6ielo, de los "sp#ritus de la Tierra, pues as# se llaman los 3ue primero fecundaron, estando el cielo en suspenso, estando la tierra en suspenso en el agua8 as# fue fecundada cuando ellos la fecundaron: entonces su conclusin, su composicin, fueron meditadas por ellos.

"n seguida fecundaron a los animales de las monta=as, guardianes de todas las selvas, los seres de las monta=as: venados, p;<aros, pumas, <aguares, serpientes, v#boras, 9serpientes: ganti, guardianes de los be<ucos. "ntonces los !rocreadores, los "ngendradores, di<eron: @H)o habr; m;s 3ue silencio, inmovilidad, al pie de los ;rboles, de los be<ucosI Fueno es, pues, 3ue haya guardianesA8 as# di<eron, fecundando, hablando. Al instante nacieron los venados, los p;<aros. "ntonces dieron sus moradas a los venados, a los p;<aros. @TE, venado, sobre el camino de los arroyos, en las barrancas, dormir;s8 a3u# vivir;s, en las hierbas, en las male4as8 en las selvas, fecundar;s8 sobre cuatro pies ir;s, vivir;sA. 7ue hecho como fue dicho. "ntonces fueron tambi n 9dadas: las moradas de los pa<arillos, de los grandes p;<aros. @!;<aros, anidar is sobre los ;rboles, sobre los be<ucos morar is8 engendrar is, os multiplicar is sobre las ramas de los ;rboles, sobre las ramas de los be<ucosA. As# fue dicho a los venados, a los p;<aros, para 3ue hiciesen lo 3ue deb#an hacer8 todos tomaron sus dormitorios, sus moradas. As# los !rocreadores, los "ngendradores, dieron sus casas a los animales de la tierra. "stando pues todos terminados, venados, p;<aros, les fue dicho a los venados, a los p;<aros, por los 6onstructores, los 7ormadores, los !rocreadores, los "ngendradores: @?ablad, gritad8 pod is gor<ear, gritar. 5ue cada uno haga o#r su lengua<e segEn su clan, segEn su maneraA. As# fue dicho a los venados, p;<aros, pumas, <aguares, serpientes. @"n adelante decid nuestros nombres, alabadnos, a nosotros vuestras madres, a nosotros vuestros padres. "n adelante llamad a $aestro Gigante 9Rel;mpago:, ?uella del Rel;mpago, "splendor del rel;mpago, "sp#ritus del 6ielo, "sp#ritus de la Tierra, 6onstructores. 7ormadores, !rocreadores. "ngendradores. ?abladnos, invocadnos, adoradnosA, se les di<o. !ero no pudieron hablar como hombres: solamente cacarearon, solamente mugieron, solamente gra4naron8 no se manifest 9ninguna: forma de lengua<e, hablando cada uno diferentemente. 6uando los 6onstructores, los 7ormadores, oyeron sus palabras impotentes, se di<eron unos a otros: @)o han podido decir nuestros nombres, de nosotros los 6onstructores, los 7ormadoresA. @)o est; bienA, se respondieron unos a otros los !rocreadores, los "ngendradores, y di<eron: @?e a3u# 3ue ser is cambiados12 por3ue no hab is podido hablar. 6ambiaremos nuestra !alabra 13. 0uestro sustento, vuestra alimentacin, vuestros dormitorios, vuestras moradas, los tendr is: ser;n las barrancas, las selvas. )uestra adoracin es imperfecta si vosotros no nos invoc;is. H?abr;, podr; haber adoracin, obediencia, en los 9seres: 3ue haremosI 0osotros recibir is vuestro fardo: vuestra carne ser; molida entre los dientes8 3ue as# sea, 3ue tal sea vuestro fardoA. As# les fue entonces dicho, ordenado, a los animalitos, a los grandes animales de la superficie de la tierra8 pero stos 3uisieron probar su suerte, 3uisieron tentar la prueba, 3uisieron probar la adoracin, mas no entendiendo de ningEn modo el lengua<e unos de otros, no se comprendieron, no pudieron hacer nada. Tal fue, pues, el fardo de su carne8 as# el fardo de ser comidos, de ser matados, fue 9impuesto: a3u# sobre todos los animales de la superficie de la tierra. "n seguida fueron ensayados seres construidos, seres
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"l @.o ut desA obra siempre. *i el hombre invoca a los dioses para 3ue ellos le sostengan, le nutran, stos le @creanA para 3ue espiritual y materialmente, l les sostenga, les nutra. 12 .escontentos de su propio error, los dioses @cambianA sus promesas, castigan a las v#ctimas de su torpe4a. 13 !alabra: .ecisin.

formados14, por los 6onstructores, los 7ormadores, los !rocreadores, los "ngendradores. @5ue se pruebe todav#a. Ga se acerca la germinacin, el alba. ?agamos a nuestros sostenes, a nuestros nutridores. H6mo ser invocados, conmemorados, en la superficie de la tierraI 9Ga: hemos ensayado con nuestra primera construccin, nuestra formacin, sin 3ue por ella pueda hacerse nuestra adoracin, nuestra manifestacin. !robemos, pues, a hacer obedientes, respetuosos sostenes, nutridoresA, di<eron. "ntonces fue la construccin, la formacin. .e fierra hicieron la carne. 0ieron 3ue a3uello no estaba bien, sino 3ue se ca#a, se amontonaba, se ablandaba, se mo<aba, se cambiaba en tierra, se fund#a8 la cabe4a no se mov#a8 el rostro 93ued;base vuelto: a un solo lado8 la vista estaba velada8 no pod#an mirar detr;s de ellos8 al principio hablaron, pero sin sensate4. "n seguida, a3uello se licu, no se sostuvo en pie 15. "ntonces los 6onstructores, los 7ormadores, di<eron otra ve4: @$ientras m;s se traba<a, menos puede l andar y engendrarA. @5ue se celebre, pues, conse<o sobre esoA, di<eron. Al instante deshicieron, destruyeron una ve4 m;s, su construccin, su formacin, y despu s di<eron: @H6mo haremos para 3ue nos na4can adoradores, invocadoresIA 6elebrando conse<o de nuevo, di<eron entonces: @.igamos a Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora, $aestro $ago del Alba, $aestro $ago del .#a: J!robad de nuevo la suerte, su formacinK@. As# se di<eron unos a otros los 6onstructores, los 7ormadores, y hablaron a Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora. "n seguida, el discurso dicho a a3uellos augures, a la Abuela del .#a, a la Abuela del Alba por los 6onstructores, los 7ormadores8 he a3u# sus nombres: Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora. G los $aestros Gigantes hablaron, as# como los .ominadores, los !oderosos del 6ielo. .i<eron entonces a 'os de la *uerte, los de 9su: 7ormacin, a los augures: @"s tiempo de concertarse de nuevo sobre los signos de nuestro hombre construido, de nuestro hombre formado, como nuestro sost n, nuestro nutridor, nuestro invocador, nuestro conmemorador. 6omen4ad, pues, las !alabras 9$;gicas:, Abuela, Abuelo, nuestra abuela, nuestro abuelo, Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora. ?aced pues 3ue haya germinacin, 3ue haya alba, 3ue seamos invocados, 3ue seamos adorados, 3ue seamos conmemorados, por el hombre construido, el hombre formado, el hombre mani3u#, el hombre moldeado. ?aced 3ue as# sea. .eclarad vuestros nombres: $aestro $ago del Alba, $aestro $ago del .#a, !are<a !rocreadora, !are<a "ngendradora, Gran 6erdo del Alba, Gran Tapir del Alba. 'os de las "smeraldas. 'os de las Gemas, 'os del !un4n, 'os de las Tablas, 'os de la 0erde +adeita, 'os de la 0erde 6opa, 'os de la Resina, 'os de los Traba<os Art#sticos, Abuela del .#a, Abuela del Alba. *ed llamados as# por nuestros construidos, nuestros formados. ?aced vuestros encantamientos por vuestro ma#4, por vuestro t4it 16. H*e har;, acontecer;, 3ue esculpamos en madera su boca, su rostroIA As# fue dicho a los de la *uerte. "ntonces 9se efectu: el lan4amiento 9de los granos:, la prediccin del encantamiento por el ma#4, el t4it . @*uerte, frmateA, di<eron entonces una abuela, un abuelo. Ahora bien, este abuelo era "l del T4it , llamado Antiguo *ecreto8 esta abuela era 'a de la *uerte, la de 9su: formacin, llamada Antigua ,cultadora con Gigante Abertura. 6uando se decidi la suerte, se habl as#: @Tiempo es de concertarse. ?ablad8 3ue oigamos y 3ue hablemos, digamos, si es preciso 3ue la madera sea labrada, sea esculpida por 'os de la 6onstruccin, 'os de la 7ormacin, si ella ser; el sost n, el nutridor, cuando se haga la germinacin, el albaA. @,h ma#4, oh t4it , oh suerte, oh 9su: formacin, asios, a<ustaosA 17, fue dicho al ma#4, al t4it , a la suerte, a 9su: formacin. @0enid a picar ah#, oh "sp#ritus del 6ielo 18. )o hag;is ba<ar la boca, la fa4 19 de los .ominadores, de los !oderosos del 6ieloA, di<eron. "ntonces di<eron la cosa recta: @5ue as# sean, as#, vuestros mani3u#es, los 9mu=ecos: construidos de madera, hablando, charlando en la superficie de la tierraA. 1A5ue as# seaA, se respondi a sus palabras. Al instante fueron hechos los mani3u#es, los 9mu=ecos: construidos de madera8 los hombres se produ<eron, los hombres hablaron8 e>isti la humanidad en la superficie de la tierra. 0ivieron, engendraron, hicieron hi<as, hicieron hi<os, a3uellos mani3u#es, a3uellos 9mu=ecos: construidos de madera. )o ten#an ni ingenio ni sabidur#a, ningEn recuerdo de sus 6onstructores, de sus 7ormadores8 andaban, caminaban sin ob<eto. )o se acordaban de los "sp#ritus del 6ielo8 por eso decayeron. *olamente un ensayo, solamente una tentativa de humanidad. Al principio hablaron, pero sus rostros se desecaron8 sus pies, sus manos, 9eran: sin consistencia8 ni sangre, ni humores, ni humedad, ni grasa8 me<illas desecadas 9eran: sus rostros8 secos sus pies, sus manos8 comprimida su carne. !or tanto 9no hab#a: ninguna sabidur#a en sus cabe4as, ante sus 6onstructores, sus 7ormadores, sus !rocreadores, sus Animadores. Lstos fueron los primeros hombres 3ue e>istieron en la superficie de la tierra.
6onstruidos, formados: criaturas 9pero no e> nihilo:. )o hay a3u#, ciertamente, una alusin, ni si3uiera irnica 96f. otros pasa<es del 'ibro y de otros te>tos:, a la creacin cristiana, sino m;s bien la e>periencia de pueblos modeladores, escultores. 16 "l @T4it A 9"rythrina corallodendron. (rbol de 6oral, vulgarmente llamado !ito, en Guatemala: y el ma#4 serv#an y sirven para la disposicin 3ue presenten despu s de ser arro<ados, para predecir el porvenir. 96f. 6dices.: 17 @.isponeos para el augurio. @ 18 5t4 significa picar y avergon4ar. A3u# se ruega a los "sp#ritus del 6ielo 3ue pi3uen los granos, 3ue los dispongan bien8 ser#a inadmisible 3ue se les invitara a avergon4ar. 'os grandes dioses, pues, pueden mandar a la suerte o, por lo menos, influir sobre ella. 19 @)i avergonc isA, e>presin muy frecuente.
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"n seguida 9lleg: el fin, la p rdida, la destruccin, la muerte de a3uellos mani3u#es, 9mu=ecos: construidos de madera. "ntonces fue hinchada la inundacin por los "sp#ritus del 6ielo, una Jgran inundacin fue hecha: lleg por encima de las cabe4as de a3uellos mani3u#es, 9mu=ecos: construidos de madera. "l t4it 9fue la: carne del hombre: pero cuando por los 6onstructores, los 7ormadoresI, fue labrada la mu<er, el sasafr;s 20 9fue la: carne de la mu<er. "sto entr en ellos por la voluntad de los 6onstructores de los 7ormadores. !ero no pensaban, no hablaban ante los de la 6onstruccin. 'os de la 7ormacin, sus ?acedores, sus 0ivificadores. G su muerte fue esto: fueron sumergidos8 vino la inundacin, vino del cielo una abundante resina. "l llamado 6avador de Rostros vino a arrancarles los o<os: $urci lago de la $uerte, vino a cortarles la cabe4a: Fru<o/!avo vino a comer su carne: Fru<o/FEho vino a triturar, a romper sus huesos, sus nervios: fueron triturados, fueron pulveri4ados, en castigo de sus rostros, por3ue no hab#an pensado ante sus $adres, ante sus !adres, los "sp#ritus del 6ielo llamados $aestros Gigantes. A causa de esto se oscureci la fa4 de la tierra, comen 4 la lluvia tenebrosa, lluvia de d#a, lluvia de noche. 'os animales pe3ue=os, los animales grandes, llegaron: la madera, la piedra, manifestaron sus rostros21. *us piedras de moler 9metales:, sus va<illas de barro, sus escudillas, sus ollas, sus perros, sus pavos, todos hablaron8 todos, tantos cuantos hab#a, manifestaron sus rostros. @)os hicisteis da=o, nos comisteis8 os toca el turno8 ser is sacrificadosA, les di<eron sus perros, sus pavos. G he a3u# 9lo 3ue les di<eron: sus piedras de moler: @Ten#amos cotidianamente 3ue<a de vosotros8 cotidianamente, por la noche, al alba, siempre: J.escorte4a, descorte4a, rasga, rasgaK sobre nuestras faces, por vosotros. ?e a3u#, para comen4ar, nuestro cargo a vuestra fa4. Ahora 3ue hab is cesado de ser hombres, probar is nuestras fuer4as: amasaremos, morderemos, vuestra carneA, les di<eron sus piedras de moler, G he a3u# 3ue hablando a su ve4, sus perros les di<eron: @H!or 3u no nos dabais nuestro alimentoI .esde 3ue ramos vistoI, nos persegu#ais, nos echabais fuera: vuestro instrumento para golpearnos estaba listo mientras com#ais. "ntonces vosotros hablabais bien, nosotros no habl;bamos. *in ello no os matar#amos ahora. H6mo no ra4onabaisI H6mo no pensabais en vosotros mismosI *omos nosotros 3uienes os borraremos 9de la ha4 de la tierra: 8 ahora sufrir is los huesos de nuestras bocas22, os comeremosA: 9as#: les di<eron sus perros, mostrando @sus rostros. G he a3u# 3ue a su ve4 sus ollas, sus va<illas de barro, les hablaron: @.a=o, dolor, nos hicisteis, carboni4ando nuestras bocas, carboni4ando nuestras faces, poni ndonos siempre ante el fuego. )os 3uemabais sin 3ue nosotros pens;ramos mal8 vosotros lo sufrir is a vuestro turno, os 3uemaremosA, di<eron todas las ollas, manifestando sus faces. .e igual manera las piedras del hogar encendieron fuertemente el fuego puesto cerca de sus cabe4as, les hicieron da=o. "mpu<;ndose 9los hombres: corrieron, llenos de desesperacin. 5uisieron subir a sus mansiones, pero cay ndose, sus mansiones les hicieron caer. 5uisieron subir a los ;rboles8 los ;rboles los sacudieron a lo le<os. 5uisieron entrar en los agu<eros, pero los agu<eros despreciaron a sus rostros. Tal fue la ruina de a3uellos hombres construidos, de a3uellos hombres formados, hombres para ser destruidos, hombres para ser ani3uilados8 sus bocas, sus rostros, fueron todos destruidos, ani3uilados. *e dice 3ue su posteridad 9son: esos monos 3ue viven actualmente en las selvas 238 stos fueron su posteridad por3ue slo madera hab#a sido puesta en su carne por los 6onstructores, los 7ormadores. !or eso se parece al hombre ese mono, posteridad de una generacin de hombres construidos, de hombres formados, pero 93ue slo eran: mani3u#es, 9mu=ecos: construidos de madera.

)o hab#a, pues, m;s 3ue una lu4 confusa en la superficie de la tierra, no hab#a sol. &n 9persona<e: llamado !rincipal Guacamayo se enorgullec#a. Al principio e>istieron el cielo, la tierra, pero ocultas 9estaban: las faces del sol, de la luna. Ll, pues, dec#a: @"n verdad, la posteridad de esos hombres ahogados es e>traordinaria8 su vida es como 9una vida: de *abios 24. Go soy, pues, grande por encima del hombre construido, del hombre formado. Go el sol, yo la lu4, yo la luna. 5ue as# sea. Grande 9es: mi lu4. !or m# andan, caminan los hombres. $is o<os, en metales preciosos, resplandecen de gemas, de verdes esmeraldas. $is dientes brillan en su esmalte como la fa4 del cielo. $i nari4 resplandece a lo le<os como la luna. .e preciosos metales 9est; hecho: mi sitial con respaldo. 'a fa4 de la tierra se ilumina cuando yo avan4o ante mi sitial con respaldo. As# pues, yo
-ibaN: sasafr;s. 9&n vocabulario da: el cora4n de la hierba con 3ue se hacen las esteras @petatesA:, $anifestar su rostro: mostrarse. 22 @)uestros dientesA. 23 5oy, mono muy pe3ue=o 3ue vive, sobre todo, en las alturas de la 0era/!a4. 24 "sta lison<era apreciacin de una humanidad frustrada no tiene nada de sorprendente en boca de un persona<e 3ue el autor presenta como un falso dios y al cual, en consecuencia, hace desempe=ar un papel m;s bien rid#culo. "s <ustamente esta idea de depreciacin de Guacamayo y de sus hi<os lo 3ue ha arrastrado al escritor a colocar su historia en este lugar, a fin de unirlos a esoI hombres frustrados 3ue no pueden vivir sino antes del alba de la civili4acin y antes de la aparicin de los astros. 'gicamente, en efecto, este episodio, 3ui4;s de origen e>tran<ero, hubiera debido estar colocado entre las luchas de la primera y de la segunda, generacin de dioses engendrados contra los dioses de las tinieblas, y despu s del nacimiento y de los primeros actos de los $aestros $agos de la segunda generacin, es decir, entre los p;rrafos BM y BO.
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soy el sol, yo soy la luna 25, para la lu4 de la prole, la lu4 de los hi<os. As# es, por3ue a lo le<os penetra mi esplendorA. 9As#: dec#a !rincipal Guacamayo, mas en verdad !rincipal Guacamayo no era el sol 26, sino 3ue se enorgullec#a de sus <adeitas, de sus metales preciosos: pero en realidad su esplendor desaparec#a all# adonde l se sentaba27, su esplendor no penetraba en todo el cielo. )o se ve#an aEn, pues, las faces del sol, de la luna, de las estrellas, aEn no hab#a claridad 28. As#, pues, !rincipal Guacamayo se alababa como sol, 9como: luna8 la lu4 del sol, de la luna, todav#a no 9se hab#a: mostrado, manifestado8 pero l 3uer#a sobreponerse en grande4a. "ntonces fue cuando ocurri la inundacin a causa de los mani3u#es, 9mu=ecos: construidos de madera. 6ontaremos tambi n cmo muri, fue vencido. !rincipal Guacamayo 9y despu s:, en 3u tiempo fue hecho el hombre por 'os de la 6onstruccin, 'os de la 7ormacin.

?e a3u# el origen de la derrota de !rincipal Guacamayo por dos engendrados, el primero llamado $aestro $ago, el segundo llamado Fru<ito8 9los dos: eran dioses29. A causa del mal 3ue ve#an en el 3ue se enorgullec#a y 3ue l 3uer#a hacer a la fa4 de los "sp#ritus del 6ielo, a3uellos engendrados di<eron: @)o est; bien 3ue pase eso8 ese hombre no debe vivir a3u#, en la superficie de la Tierra. Trataremos, pues, de tirar con cerbatana contra su comida8 tiraremos con cerbatana contra ella, introduciremos en ella una enfermedad 3ue pondr; fin a sus ri3ue4as, a sus <adeitas, a sus metales preciosos, a sus esmeraldas, a sus pedrer#as, de las cuales se glorifica como lo har;n todos los hombres. 'os metales preciosos, no son un motivo de gloria. 5ue as# se haga, puesA. 9As#: di<eron los dos engendrados, cada uno 9con: su cerbatana sobre el hombro. !ero !rincipal Guacamayo ten#a dos hi<os: *abio !e4/Tierra 9era: el primer hi<o. Gigante de la Tierra, el segundo hi<o. 'a 3ue se Torna %nvisible, 9era el nombre de su madre, esposa de !rincipal Guacamayo. A este *abio !e4/Tierra 9serv#anle: de <uguetes las grandes monta=as 6hicaN, ?unahpu, !ecul, Ga>canul, $acamob, ?uli4nab30, se cuenta, nombres de las monta=as 3ue e>istieron cuando el alba8 nacieron en una noche por 9la accin de: *abio !e4/Tierra. .e igual modo por Gigante de la Tierra eran removidas las monta=as8 por l eran agitadas las monta=as pe3ue=as, las monta=as grandes. 'os hi<os de !rincipal Guacamayo hac#an tambi n de ello una causa de ,rgullo: @P0osotrosQ heme a3u#, yo el solA, dec#a !rincipal Guacamayo. @Go hice la TierraA, dec#a *abio !e4/Tierra. @Go sacudo al cielo, trastorno a toda la tierraA, dec#a Gigante de la Tierra. As#, despu s de su padre, los hi<os de !rincipal Guacamayo se atribu#an la grande4a. ?e a3u#, pues, el mal 3ue vieron los engendrados. )uestras primeras madres, nuestros primeros padres no hab#an sido hechos todav#a. As# fue decidida la muerte 9de los tres:, su p rdida, por los engendrados.

?e a3u# ahora los disparos de cerbatana contra !rincipal Guacamayo por los dos engendrados8 contaremos ahora la derrota de a3uellos 3ue se enorgullec#an. "ste mismo !rincipal Guacamayo ten#a un gran ;rbol, el Fyrsonia318 era el alimento de !rincipal Guacamayo8 cada d#a iba al Fyrsonia, sub#a al ;rbol8 ve#a algunas vainas comidas por $aestro $ago. Fru<ito. !or su parte, espiando a !rincipal Guacamayo al pie del ;rbol, los dos engendrados ven#an a esconderse en el folla<e del ;rbol cuando !rincipal Guacamayo ven#a a comer 9las frutas de: el Fyrsonia. .espu s fue tiroteado con cerbatanas por *upremo $aestro $ago, 3uien le plant la bala
H !uede hacerse una apro>imacin entre !rincipal Guacamayo/ dios no 3uich , a la ve4 *ol y 'una, y el me>icano y bimorfo Te>catlipoca @Frillante "spe<o8 AstroAI 6ierto es 3ue Tlatlauhaut Te4catlipoca es el Ro<o Astro, el *ol, pero Gayau3ui Te4catlipoca @)egro 9,bscuro, !;lido: AstroA es el *ol de la ,bscuridad, del $undo *ubterr;neo, 3ue va del ,este al "ste durante la noche. )o parece haber desempe=ado el papel de 'una8 si lo ha desempe=ado ha debido ser un efecto del sincretismo de los Eltimos tiempos a4tecas. Algunas variantes del Gamato Rumi hacen nacer de un espe<o a la diosa <aponesa del *ol. 26 "sta designacin como falso dios lo demonio: se aplica apropiadamente a las divinidades de las religiones enemigas, sobre todo vecinas. *iendo el Guacamayo s#mbolo del fuego solar, era dios/sol entre los mayas, los 4ot4iles, etc. 27 *u esplendor no va m;s all; de su sitial. 28 "l mundo semitenebroso se=alado en una nota precedente. 29 Al parecer, se precisa 3ue son @diosesA por oposicin a Guacamayo. )umerosos pueblos han practicado un doble evemerismo presentando como histricos hechos y seres m#ticos, y transformando en mitos a hechos y a seres histricos. 96f. por e<emplo, en el Ralevala: la lucha de Raleva y de !oh<a, de los finlandeses y de los lapones.: A3u# la leyenda m#tica de la lucha de los dioses celestes contra dioses terrestres contiene una parte histrica. 30 6asi todos los pueblos describen a sus propios pa#ses en sus leyendas de creacin. As#, las monta=as a3u# designadas e>isten en Guatemala o est;n pr>imas a Guatemala. *in embargo, no a todas se la s ha identificado con seguridad. Ga>icanul parece ser el Gag/4anul de los 6aNchi3ueles8 Gag>anul puede traducirse por @desnudado, despo<ado por el fuegoA, lo 3ue responde a la leyenda de los Anales de los Sahil8 si se leyera Ga>canul en lugar de Ga>/canul, canul significar#a @desnudadoA. "s el 0olc;n de *anta $ar#a cerca de 5uet4altenango. ?unahpu, @$aestro $agoA, parece ser el 0olc;n de Agua, y no el de 7uego, cerca de Antigua. !ropongo las traducciones siguientes: $ocamob @"spantoI 9terrores:A, !ecul, @6avernosoA, 6h#raN @$ora de 7uegoA. 31 Tapal, el nanche de $ >ico, ;rbol de pe3ue=as frutas amarillas, agradables y perfumadas.
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de la cerbatana en la mand#bula8 grit a vo4 en cuello al caer del ;rbol al suelo. *upremo $aestro $ago se apresur, corri aprisa para apoderarse de l8 pero entonces el bra4o de *upremo $aestro $ago fue asido violentamente por !rincipal Guacamayo, 3uien al instante lo sacudi, lo arranc bruscamente del omoplato. "ntonces *upremo $aestro $ago de< ir a !rincipal Guacamayo. As# es, as# como hicieron, sin haber sido vencidos los primeros por !rincipal Guacamayo. 'levando as# el bra4o de *upremo $aestro $ago, !rincipal Guacamayo camin hacia su casa, adonde lleg sosteni ndose la mand#bula. @H5u te ha sucedido, puesIA, di<o entonces 'a 3ue se Torna %nvisible, esposa de !rincipal Guacamayo. @H5u I .os enga=adores 32 me han tiroteado con su cerbatana, me han dislocado la mand#bula. A causa de eso, se han aflo<ado mi mand#bula, mis dientes, 3ue me hacen sufrir mucho. !or de pronto traigo 9esto: sobre el fuego para 3ue permane4ca sobre el fuego hasta 3ue, en verdad, vengan a recogerlo, a tomarlo, esos enga=adoresA, respondi !rincipal Guacamayo, suspendiendo el bra4o de *upremo $aestro $ago. ?abiendo celebrado conse<o, *upremo $aestro $ago, Fru<ito, hablaron con un abuelo, y verdaderamente blanca era la cabellera de este abuelo, y con una abuela, y verdaderamente era una abuela encorvada, 3uebrantada por la ve<e4 33. Gran 6erdo del Alba, nombre del Abuelo8 Gran Tapir del Alba, nombre de la abuela. 'os engendrados di<eron, pues, a la abuela, al abuelo: @Acompa=adnos para ir a coger nuestro bra4o en casa de !rincipal Guacamayo, pero nosotros iremos detr;s de vosotros. J*on nuestros nietos a 3uienes acompa=amos8 su madre, su padre, han muerto 348 por tanto, nos siguen por todas partes adonde nos conviene permit#rselo, pues sacar los animales de las mand#bulas es nuestro oficioK, dir is vosotros. As# !rincipal Guacamayo nos mirar; como a ni=os, y estaremos all# para daros conse<osA, di<eron los dos engendrados. @$uy bienA, fue respondido. "n seguida se encaminaron hacia la punta en donde !rincipal Guacamayo estaba sentado en su sitial con respaldo. 'a abuela, el abuelo, pasaron entonces, 9con: dos engendrados <ugando detr;s. 6uando pasaron al pie de la casa del <efe, !rincipal Guacamayo gritaba a vo4 en cuello a causa de sus dientes. 6uando !rincipal Guacamayo vio al abuelo, a la abuela y a los 3ue les acompa=aban, @H.e dnde ven#s, abuelos nuestrosIA, di<o al instante el <efe. @Fuscamos con 3u sostenernos, oh TE, +efeA, respondieron ellos. @H6u;l es vuestro alimentoI H*on vuestros hi<os, esos 3ue os acompa=anIA @)o, oh TE, <efe. Lstos son nuestros nietos, pero HcomprendesI tenemos piedad de sus rostros, les damos y partimos la mitad 9de nuestro alimento:A, respondieron la abuela, el abuelo. "l <efe, pues, estaba e>tenuado por el sufrimiento de sus dientes, y con esfuer4o era como hablaba. @Go os suplico, tened piedad de mi rostro 35. H5u hac isI H5u cur;isIA, di<o el <efe. @*olamente sacamos de los dientes los animales, curamos solamente los o<os, componemos solamente los huesos, TE, +efeA, respondieron. @$uy bien. 6uradme en seguida, os suplico, mis .A dientes, 3ue verdaderamente me hacen sufrir. 6ada d#a no tengo reposo, no tengo sue=o, a causa de ellos y de mis o<os. .os enga=adores me han disparado con cerbatana, para comen4ar. A causa de esto no como ya. Tened, pues, piedad de mi rostro, pues todo se mueve, mi mand#bula, mis dientesA. @$uy bien, TE, +efe. &n animal te hace sufrir. )o hay m;s 3ue cambiar, 3ue sacar los dientes, TEA. @H*er; bueno 3uitarme mis dientesI !or ellos soy <efe8 mi ornamento: mis dientes y mis o<osA. @!ondremos al instante otros en cambio8 huesos puros y netos entrar;nA. Ahora, pues, esos huesos puros y netos no eran m;s 3ue ma#4 blanco. @$uy bien. Retiradlos pues y venid en mi ayudaA, respondi l. "ntonces se arrancaron los dientes de !rincipal Guacamayo8 no se le puso en cambio m;s 3ue ma#4 blanco8 al instante ese ma#4 brill mucho en su boca. Al instante descendi su fa4 368 no pareci ya <efe. *e acab de 3uitarle sus dientes en pedrer#a 3ue, brillantes, ornaban su boca. $ientras 3ue se cuidaban los o<os de !rincipal Guacamayo se desollaron sus o<os, se acab de 3uitarle sus metales preciosos. !ero l no pod#a ya sentirlo8 todav#a ve#a cuando lo 3ue le enorgullec#a hubo acabado de serle 3uitado por $aestro $ago. Fru<ito. As# muri !rincipal Guacamayo cuando $aestro $ago vino a recuperar su bra4o. 'a 3ue se Torna %nvisible, esposa de !rincipal Guacamayo, muri tambi n. Tal fue el fin de las ri3ue4as de !rincipal Guacamayo. 7ue el m dico 3uien tom las esmeraldas, las pedrer#as, de las cuales, a3u# en la tierra, se gloriaba. 'a abuela *abia, el abuelo *abio, hicieron esto. "l bra4o fue pegado8 pegado estuvo bien. "llos no 3uisieron obrar as# m;s 3ue para matar a !rincipal Guacamayo8 consideraban como malo 3ue se enorgulleciese. "n seguida los dos engendrados caminaron, habiendo e<ecutado la !alabra de los "sp#ritus del 6ielo.

5a>toN: @enga=ador, embusteroA y, por tanto, astuto, taimado8 ep#teto honorable, sobre todo para dioses8 los espa=oles lo dieron al $aligno, al .iablo. 33 !recisin de car;cter antiguo de la !are<a $;gica de Abuelos. 34 &no de los m;s antiguos principios de la magia en todos los pa#ses es 3ue el conocimiento e>acto del nombre 9sagrado: de un individuo, de un pueblo, de una ciudad, de un dios, vuelve due=o de lo nombrado: esto es, una consecuencia lgica de la potencia 9creadora, destructora, etc.: atribuida a la palabra8 por tanto, los h roes del 'ibro ocultan con cuidado sus nombres verdaderos y aun sus parentescos, sus pa#ses8 cuando se conocen sus nombres, se arreglan para 3ue los adversarioI los apli3uen mal como en la lucha de las dos generaciones de $aestros $agos engendrados contra los dioses de la muerte. 35 @Tened piedad de m#A 36 @!erdi su importanciaA.

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?e a3u# en seguida la Gesta de *abio !e4/Tierra, primer hi<o de !rincipal Guacamayo. @Go hacedor de monta=asA, dec#a *abio !e4/Tierra. ?e a3u# 3ue *abio !e4/Tierra se ba=aba al borde del agua cuando acertaron a pasar cuatrocientos37 <venes, arrastrando un ;rbol para pilar de su casa8 cuatrocientos <venes iban caminando, despu s de haber cortado un gran ;rbol para viga maestra de su casa. "ntonces *abio !e4/Tierra camin adonde estaban los cuatrocientos <venes. 1A+venes, H3u hac isIA. 1A*olamente, un ;rbol 3ue no podemos levantar para llevarlo sobre nuestros hombrosA. 1AGo lo llevar al hombro. HAdonde llevarloI H6u;l traba<o hay en vuestro esp#rituIA @*olamente la viga maestra de nuestra casaA. 1A!erfectamenteA, di<o l, 9y: despu s tir 9del ;rbol:, lo carg sobre sus hombros y lo llev a la entrada de la casa de los cuatrocientos <venes. @PG bienQ "st;te pues con nosotros, oh <oven. HTienes madre, padreIA @)o tengoA, di<o l. @PG bienQ )osotros te emplearemos otra ve4 ma=ana para se=alarte uno de nuestros ;rboles para pilar de nuestra casaA. @FienA, di<o l. "n seguida los cuatrocientos <venes celebraron conse<o. @?e ah# a ese <oven. H6mo haremos para matarlo, pues no est; bien 3ue haga eso, 3ue l solo levante ese ;rbolI 6avaremos un gran hoyo, 9y: despu s lo incitaremos a descender en el hoyo. J0ete a agrandarlo. Toma y trae tierra del hoyoK, le diremos, y, cuando haya descendido y est inclinado en el hoyo, lan4aremos un gran ;rbol en l8 entonces morir; en el hoyoA. As# hablaron los cuatrocientos <venes. "ntonces cavaron un gran hoyo 3ue descend#a profundamente, y despu s llamaron a *abio !e4/Tierra. @)osotros te estimamos. 0e pues, y cava aEn la tierra, en el sitio de donde nosotros no pasamosA, le di<eron. @$uy bienA, respondi l, y despu s descendi al hoyo. 'lam;ndole mientras 3ue l cavaba la tierra: @HGa has descendido muy hondoIA, le di<eron. @*#A, respondi, comen4ando a cavar el hoyo, pero cavaba un hoyo de salvamento. Ll sab#a 3ue 3uer#an matarlo8 mientras 3ue cavaba el hoyo, cavaba al lado un segundo hoyo para salvarse. @H"st; ya muy hondoIA, le fue dicho desde arriba por los cuatrocientos <venes. @Todav#a estoy ocupado en mi e>cavacin, pero os llamar desde aba<o cuando haya acabado de cavarA, les respondi desde el fondo del hoyo *abio !e4/Tierra. $as no cavaba el fondo del hoyo 9destinado: para 9su: tumba8 no cavaba sino el hoyo para salvarse. "n seguida *abio !e4/Tierra llam, no gritando sin embargo sino cuando estuvo en el hoyo de salvamento. @0enid a buscar, a llevar la tierra del hoyo 3ue he cavado. !or l he descendido verdaderamente le<os. H)o o#s mi llamadaI !ero he a3u# vuestra llamada 3ue repercute como uno, dos ecos8 oigo donde est;is vosotrosA, dec#a *abio !e4/Tierra en el hoyo en donde se ocultaba8 y llamaba desde el fondo de a3uel hoyo. G he a3u# 3ue con fuer4a fue tra#do el gran ;rbol por los <venes8 en seguida lan4aron vivamente el ;rbol en el agu<ero. @5ue ninguno hable. "speremos solamente a 3ue grite a vo4 en cuello, a 3ue mueraA, se di<eron unos a otros, mas se hablaban en secreto, mas se cubr#an la boca, mir;ndose mutuamente, mientras lan4aban prontamente el ;rbol. Ahora, pues, he a3u# 3ue *abio !e4/ Tierra habl, grit a vo4 en cuello, pero no llam sino una sola ve4 mientras 3ue el ;rbol ca#a. @P,h, cmo hemos llevado a buen fin lo 3ue le hemos hechoQ P$uerto est;Q *i por desgracia hubiera continuado el traba<o del cual se hab#a encargado, desgraciados 9de nosotros:. *e habr#a introducido 9como: el primero entre nosotros los cuatrocientos <venesA, di<eron, alegr;ndose aEn. @"s preciso hacer durante tres d#as nuestra bebida fermentada, pasar tres d#as m;s en beber por la fundacin de nuestra casa, nosotros los cuatrocientos <venes A, di<eron. @$a=ana veremos, pasado ma=ana tambi n, si no vienen de la tierra las hormigas a llevarse, cuando hieda, la inmundicia. "n seguida nuestro cora4n estar; en reposo, mientras bebemos nuestra bebida fermentadaA, di<eron. Ahora, pues, all; en el hoyo. *abio !e4/Tierra o#a lo 3ue dec#an los <venes. .espu s, al segundo d#a, llegaron de repente las hormigas, yendo y viniendo en muchedumbre para reunirse deba<o del ;rbol. .e todas partes tra<eron cabellos, tra<eron u=as de *abio !e4/Tierra8 viendo esto los <venes. @PAcabado est;, ese enga=adorQ P0edQ 'as hormigas se reEnen, llegan en multitud, traen de todas partes sus cabellos, sus u=as. ?e a3u# lo 3ue hemos hechoA, se di<eron unos a otros. !ero *abio !e4/Tierra estaba bien vivo: hab#a cortado los cabellos de su cabe4a, se hab#a recortado las u=as con los dientes, para darlos a las hormigas. As# los cuatrocientos <venes lo creyeron muerto8 despu s, al tercer d#a, comen4aron su bebida fermentada8 entonces se embriagaron todos los <venes. "stando todos ebrios, los cuatrocientos <venes no ten#an ya *abidur#a8 entonces su casa fue derribada sobre sus cabe4as por *abio !e4/Tierra, y acabaron por ser todos destruidos. )i uno ni dos de a3uellos cuatrocientos <venes se salvaron8 fueron matados por *abio !e4/Tierra, hi<o de !rincipal Guacamayo. As# murieron los cuatrocientos <venes. *e dice tambi n 3ue entraron en la constelacin llamada a causa de ellos el $ontn38, pero esto no es 3ui4;s m;s 3ue una f;bula. A3u# contaremos tambi n la derrota de *abio !e4/Tierra por los dos engendrados $aestro $ago, Fru<ito.

DVV, en numeracin vigesimal, es la unidad de tercer orden. "n @literaturaA de la Am rica $edia, significa @grand#sima cantidad, muchedumbreA 96f. @BV. VVVA en 6hina:. 'a mayor#a de los americanistas asimila esos DVV <venes/ a los dioses me>icanos de las bebidas fermentadas. "sta interpretacin carece de base, pues la embriague4 final, y, menos aEn, el nEmero DVV, no son pruebas. Go los acercar#a m;s bien 9no afirmo nada: a los cuatrocientos ?uit4nahua @Fru<os $eridionalesA de la leyenda de ?uit4ilopochtli. @el .iestro 9Guerrero: 3ue mira al *urA. 38 $ot4: Frasseur y Sim ne4 ven en ella a las pl yades8 los me>icanos llamaban $ontn o $ercado a esta constelacin.

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?e a3u# la derrota, la muerte de *abio !e4/Tierra cuando fue vencido por los engendrados $aestro $ago. Fru<ito. ?e a3u# lo 3ue hiri el cora4n de a3uellos engendrados: los cuatrocientos <venes matados por *abio !e4/Tierra. *olamente de pescados, solamente de cangre<os, se sosten#a l, se nutr#a, al borde del agua8 se era su alimento cotidiano. .e d#a erraba, buscando su subsistencia8 de noche, transportaba las monta=as. "n seguida un gran cangre<o fue imitado por $aestro $ago, Fru<ito. 'e pusieron una fa4 en madera de "N 398 pues la madera de "N se encuentra por do3uiera en las selvas8 hicieron con ella las grandes patas del cangre<o8 despu s, de !ahac40 las patas pe3ue=as. !usi ronle un carapacho de piedra 3ue acab la fa4 posterior del congre<o. "n seguida, pusieron a esta @tortugaA41 en el fondo de una gruta al pie de una gran monta=a8 $eav;n42, nombre de la monta=a de la derrota. .espu s, los engendrados fueron al encuentro de *abio !e4/ Tierra, al borde del agua. @HAdonde vas, oh hi<oIA, di<eron a *abio !e4/Tierra. @)o voy a ninguna parte, sino 3ue busco mi subsistenciaA, respondi *abio !e4/Tierra. @H6u;l es tu alimentoIA. @*olamente pescados, solamente cangre<os8 no he podido cogerlos a3u#. ?ace dos d#as 3ue no he comido y ya no puedo m;s de hambreA, di<o *abio !e4/Tierra a $aestro $ago, Fru<ito. @All; aba<o, en el fondo de la barranca, hay un cangre<o, un cangre<o verdaderamente grande8 seria un glorioso bocado para tu subsistencia. !ero nos mordi cuando 3uisimos cogerlo, y nos asustamos8 por nada ir#amos a cogerloA, di<eron $aestro $ago, Fru<ito. @Tened piedad de mi fa4. 0enid a mostr;rmelo, oh engendradosA, di<o *abio !e4/Tierra. @.e ningEn modo, no 3ueremos8 solamente tE ve all;8 no es posible perderse8 ve solamente al borde del agua y llegar;s al pie de una gran monta=a donde resuena en el fondo de la barranca8 vete, llegaA, respondieron $aestro $ago, Fru<ito. @PAh, tened piedad de mi fa4Q ,h engendrados, Hen dnde encontrarloI 0enid a mostr;rmelo. ?ay muchos p;<aros cantores a los 3ue podr is disparar con cerbatana8 yo s dnde est;nA, di<o *abio !e4/Tierra. *u humildad complaci a los engendrados. @H*abr;s cogerlo si volvemos 9all; aba<o: por tu causaI 6ierto, no probamos ya m;s8 nos mordi cuando entramos agachados8 nos asustamos cuando entramos encorvados, pero por poco lo alcan4;bamos. "s bueno, pues, 3ue entres all# encorvadoA, le di<eron. @$uy bienA, respondi *abio !e4/Tierra. "ntonces camin en su compa=#a. .espu s, fue lleg al fondo de la barranca. %nclinado de los dos lados, el cangre<o endere4aba hacia adelante su dorso. "n el fondo de la barranca estaba la a=aga4a de ellos. @P!erfectamenteQ 5uisiera ya ponerla en 9mi: bocaA, 9di<o: alegr;ndose *abio !e4/Tierra, por3ue en verdad se mor#a de hambre. As#, pues, 3uiso intentar, 3uiso encorvarse, 3uiso entrar. "l cangre<o fue hacia lo alto. "ntonces l se retir. @H)o lo has alcan4adoAI, di<eron 9los dos engendrados:. @)o est; ah#, sino 3ue subi: pero al principio por poco lo cog#a. 5ui4;s fuera bueno 3ue yo entraseA, respondi l. .espu s, encorv;ndose, entr8 acab de entrar8 no mostr afuera m;s 3ue las puntas de los pies. 'a gran monta=a acab de minarse, se aplast, descendi sobre su cora4n. Ll ya no se revolvi m;s: *abio !e4/Tierra fue piedra. Tal fue la derrota de *abio !e4/Tierra por los engendrados $aestro $ago, Fru<ito. @?acedor de $onta=asA, dice el relato de anta=o. !rimer hi<o de !rincipal Guacamayo. Al pie de la monta=a llamada $eav;n fue vencido. )o es sino por $agia como fue vencido el segundo de los 3ue se enorgullec#an. 0amos a contar la historia de otro.

"l tercero de los 3ue se enorgullec#an, segundo hi<o de !rincipal Guacamayo, llamado Gigante de la Tierra, dec#a: @Go destruyo las monta=asA. G $aestro $ago, Fru<ito, vencieron tambi n a Gigante de la Tierra. $aestro Gigante 9Rel;mpago:, ?uella del Rel;mpago, "splendor del Rel;mpago, di<eron, hablando a $aestro $ago, Fru<ito: @5ue tambi n sea vencido el segundo hi<o de !rincipal Guacamayo. Tal es nuestra !alabra, por3ue no est; bien lo 3ue l hace sobre la tierra: e>altar su gloria, su grande4a, en potencia. 5ue ya no sea m;s as#A. @Atraedlo dulcemente hacia el ,rienteA 43, di<eron @tambi n los $aestros Gigantes a los dos engendrados. @$uy bien, <efesA, respondieron stos. @)o est; bien lo 3ue vemos. H)o sois vosotros la ">istencia, la 7undacin, los "sp#ritus del 6ieloIA, di<eron los engendrados, recibiendo la !alabra de los $aestros Gigantes. G en a3uel momento Gigante de la Tierra destru#a las monta=as. !or poco 3ue con el pie golpease la tierra, en seguida a causa de esto se desgarraban las monta=as grandes, las monta=as pe3ue=as44. "ntonces fue encontrado por los engendrados. @+oven, Hadonde vasIA, di< ronle a Gigante de la Tierra. @)o voy a ninguna parte, solamente

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39 "N Aun3ue en maya sea ese el @palo 6ampecheA, la asociacin, con el Al4iaN 97illandisis usneoid es: en el p;rrafo C2 me hace aceptar la definicin del "N dada por Frasseur: planta silvestre de grandes ho<as, 3ue los indioK actuales emplean para adornar sus arcos de triunfo. 40 !ahac: significado desconocido. 9!aac: anona.: 41 "s decir, el carapacho vac#o, seme<ante as# a la concha de una tortuga. 42 $eav;n. .e nuevo, un empr stito a la geograf#a real8 monta=a muy alta, ba=ada al *ur y al ,este por el 6hi>oy. !odr#a traducirse su nombre por @*embrados 9Garillas, 6ampos: Rotos 9doblados, encorvados:A, pues la leyenda dice 3ue el monte se dobl, se encorv, se rompi. 43 "l domicilio predilecto, y por tanto el lugar de mayor potencia, de los dioses luminosos, es el "ste. 44 Gigante de la Tierra, est; a3u# en el papel especial de dios de los temblores de tierra. 9"n Guatemala hay CV volcanes:.

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derribo las monta=as, yo soy su destructor, mientras haya d#as, mientras haya albas 45A, di<o l, respondi l entonces. .espu s, a su ve4, Gigante de la Tierra 9les: di<o a $aestro $ago, Fru<ito: @H!or 3u ven#s vosotrosI Go no cono4co vuestros rostros. H6u;l es vuestro nombreIA8 9as#: di<o Gigante de la Tierra. @)o tenemos nombre. *olamente ca4amos con cerbatana, solamente ca4amos con liga, en las monta=as. )osotros 9somos: solamente unos pobres8 nada 9es: de nosotros, oh <oven. *olamente recorremos las pe3ue=as monta=as, las grandes monta=as, oh <oven. ?e a3u# 3ue hemos visto una gran monta=a, pero en donde est; se ven precipicios8 se eleva a gran altura: es tan alta 3ue sobrepasa a todas las monta=as. )o hemos podido coger, pues, en ella uno, dos p;<aros, oh <oven. H!ero derribas verdaderamente todas las monta=as, oh <ovenIA, di<eron $aestro $ago, Fru<ito a Gigante de la Tierra. @H0isteis verdaderamente la monta=a 3ue dec#sI H"n dnde est;I Go la ver , la derribar . H"n dnde la visteisIA @"st; all; aba<o, al "steA, respondieron $aestro $ago, Fru<ito. @Fien. "legid nuestro camino 46A, di<o l a los engendrados. @)o, no. Te pondremos entre los dos en medio, y uno estar; a tu i43uierda, uno a tu derecha, a causa de nuestras cerbatanas8 si hay p;<aros nosotros les dispararemos con las cerbatanasA, respondieron. Alegremente probaron a disparar con sus cerbatanas. ?e a3u# 3ue disparando con las cerbatanas no hab#a bala en sus cerbatanas8 solamente soplaban disparando con las cerbatanas contra los p;<aros 478 Gigante de la Tierra estaba maravillado. "ntonces los engendrados frotaron fuego48, asaron sus p;<aros ante el fuego. &ntaron con creta alrededor un p;<aro, le pusieron tierra blanca49. @?e a3u# lo 3ue le daremos para e>citar su gula por el husmo 3ue en l encontrar;. )uestro p;<aro le derrocar;. .e igual modo 3ue de tierra est; envuelto todo alrededor por nosotros este p;<aro, a tierra le echaremos, en tierra le inhumaremos. .emasiada 6iencia en un construido, un formado, cuando comien4a la germinacin, cuando comien4a el albaA, di<eron los engendrados. @6ierto, a causa del deseo de todos los cora4ones de comer, de triturar, el cora4n de Gigante de la Tierra desear; lo mismoA, di<eron entre s# $aestro $ago, Fru<ito. .urante este tiempo asaban al p;<aro, el cual coc#a y amarilleaba as;ndose8 el <ugo del p;<aro goteaba, flu#a por todas partes, ten#a un husmo muy suave. ?e a3u# 3ue Gigante de la Tierra dese comer de l y 3ue se le hi4o agua la boca, 3ue boste4, 3ue la saliva, la baba, corri a causa del sabroso p;<aro. "ntonces pregunt: @H5u es este alimentoI *iento un husmo verdaderamente e>3uisito. .adme pues un pocoA8 9as#: di<o. *e 9le: dio entonces el p;<aro a Gigante de la Tierra, para vencerlo. .espu s de 3ue hubo acabado 9de comerse: a3uel p;<aro, caminaron de nuevo dirigi ndose hacia el ,riente, en donde estaba la gran monta=a. ?e a3u# 3ue va Gigante de la Tierra se desvanec#a de los pies, de las manos, estaba sin fuer4as, a causa de la tierra con la cual se hab#a untado todo alrededor el p;<aro del 3ue hab#a comido. )o pod#a ya hacerles nada a las monta=as ni acabar de derribarlas. G entonces, ligado por los engendrados, 9estando: sus manos atadas atr;s, sus manos guardadas por los e>tran<eros, el cuello y las piernas ligados <untamente, fue en seguida tendido en tierra, fue inhumado. Tal fue la derrota de Gigante de la Tierra, solamente por $aestro $ago, Fru<ito. %nnumerables 9fueron: sus acciones sobre la tierra. ?e a3u# 3ue contaremos el nacimiento de $aestro $ago, Fru<ito, pues hemos contado primeramente la derrota de !rincipal Guacamayo y la de *abio !e4/Tierra y la de Gigante de la Tierra, sobre la tierra.

?e a3u# 3ue diremos el nombre del padre de $aestro $ago, Fru<ito. $usitaremos el origen, musitaremos solamente la historia, el relato, del engendramiento de $aestro $ago, Fru<ito8 no diremos de esto sino la mitad y solamente una parte de la historia de su padre. ?e a3u#, pues, la historia de ste. *u nombre es *upremo $aestro $ago, como se dice. *us padres son Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora. !or ellos, en la noche, fueron engendrados50 *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, por Antiguo *ecreto. Antigua ,cultadora. Ahora pues, *upremo $aestro $ago engendr dos hi<os: $aestro $ono 9es el: nombre del primer hi<o, $aestro *imio 9es el: nombre del segundo hi<o. G el nombre de su madre, 9es: ste: !aridora de $onos8 tal es el nombre de la esposa de *upremo $aestro $ago. !rincipal $aestro $ago, sin esposa, c libe. !ero estos dos hi<os eran muy grandes *abios8 grande su 6iencia8 augures 51 a3u# en la tierra8 buenos su e>istencia, su nacimiento. *e mostr toda la 6iencia ante $aestro $ono. $aestro *imio, hi<os de *upremo $aestro $ago. $aestro $ono. $aestro *imio, llegaron a ser mEsicos, cantantes, tiradores de cerbatana, pintores, escultores, <oyeros, orfebres. Ahora bien, *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, no hac#an cotidianamente m;s

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*iempre. @$archad delante, guiadnosA. 47 .isparan con cerbatana m;gicamente8 por lo dem;s, enviados de los $aestros Gigantes, deben poder lan4ar el rayo. 48 ">actamente: @?oradaron fuegoA, id est @obtuvieron fuegoA por friccin de madera. 49 -aN cabs, @blanca tierraA, el ti4alt @creta de los me>icanos8 es el polvo con el cual se pintaba a la v#ctima8 estar untado con ella o comer lo 3ue estaba untado con ella, e3uival#a a sacrificarse. 50 .espu s de los dioses primordiales, sin padres ni madres, vienen, como en otros muchos pa#ses, los dioses engendrados8 a3u# hay dos generaciones de ellos. $aestros $agos como sus padres. "stas dos generaciones son engendradas en la noche, antes de la aparicin de los astros. 51 )icbachin: @augurA: a3u# ser#a preferible 3ui4;, en vista de sus conocimientos variados, traducir por @asimiladoresA.
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3ue 9<ugar al: blanco, 3ue <ugar a la pelota 52. 6ada dos d#as encontr;banse cuatro, reun#anse en el <uego de pelota. !ara verlos ven#a el Gavil;n, mensa<ero de $aestro Gigante 9Rel;mpago:, ?uella del Rel;mpago, "splendor del Rel;mpago. Ahora bien, este Gavil;n, de no le<os de a3u# en la tierra, de no le<os de Sibalb; 53 llegaba seguidamente al cielo, <unto a los $aestros Gigantes. $ientras ellos permanec#an a3u# en la tierra, la madre de $aestro $ono, $aestro *imio, muri. ?e a3u# 3ue, caminando hacia Sibalb; 54 <ugaron a la pelota, lo 3ue oyeron *upremo $uerto. !rincipal $uerto, <efes de Sibalb;. @H5u hacen sobre la tierraI H5ui n la hace temblarI H5ui n hace tal bataholaI 5ue se env#e a buscarlos, a traerlos a3u#8 3ue vengan a <ugar a la pelota a fin de 3ue los ven4amos. 0erdaderamente, no somos obedecidos por ellos: no hay obediencia, no hay respeto para nuestro ser. )o hacen mas 3ue batallar sobre nuestras cabe4asA, di<o todo Sibalb;. "ntonces todos celebraron conse<o. "stos llamados *upremo $uerto, !rincipal $uerto, los Grandes .ecidores de !alabra 55. ?e a3u# a todos los <efes, a 3uienes stos daban sus cargos de poder8 cada uno <efe por orden de *upremo $uerto. !rincipal $uerto. ?e a3u#, pues, los nombres de los <efes: ">tiende Tullidos. ReEne *angre: su car go: los hombres 3ue tienen flu<os de sangre. ?e a3u# tambi n a los <efes ?acedor de Abscesos. ?acedor de %ctericia8 su poder: dar a los hombres tumores, darles abscesos en las piernas y amarillearles el rostro, lo 3ue se llama ictericia, y ste era el poder de ?acedor de Abscesos, ?acedor de %ctericia. ?e a3u# adem;s a los <efes 0arilla de ?uesos, 0arilla de 6r;neos, los de la varilla 56 de Sibalb;8 solamente de huesos 9eran: sus varillas8 su mayordom#a: osificar a los hombres a fin de 3ue, no siendo m;s 3ue huesos y cr;neos al morir, no haya 3ue recoger m;s 3ue sus es3ueletos8 tal era la funcin de los llamados 0arilla de ?uesos, 0arilla de 6r;neos. ?e a3u# tambi n a los <efes llamados ?acedor de Traicin, ?acedor de %nfortunio8 he a3u# sus cargos: chocar al hombre contra la traicin8 sea detr;s de su morada, sea delante de su morada8 3ue tuvo la mala suerte de caer, boca arriba, sobre el suelo: se mor#a8 tal era el poder de ?acedor de traicin, ?acedor de %nfortunio. ?e a3u# tambi n a los <efes llamados Gavil;n 9de sangre:, ,presin8 he a3u# su poder: el hombre mor#a en camino de lo 3ue se llama muerte sEbita, vini ndole la sangre a la boca8 entonces l mor#a, vomitando la sangre8 a cada uno 9correspond#a: el cargo de romper la garganta, el cora4n del hombre, para 3ue muriese en camino, haci ndole llegar de repente 9la sangre: a la garganta mientras marchaba8 tal era el poder de Gavil;n 9de *angre:, ,presin. ?e a3u# 3ue se reunieron en conse<o para combatir, atormentar, a *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago. Sibalb; 3uer#a burlarse de *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, de sus escudos de cuero, de sus anillos, de sus guantes, de sus coronas y de los cascos con 3ue se engalanaban *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago. ?e a3u#, pues, 3ue contaremos su via<e a Sibalb;, de<ando permanecer 9aparte: a $aestro $ono, 9$aestro: *imio, hi<os de *upremo $aestro $ago y cuya madre estaba ya muerta. "n seguida, 9contaremos: la derrota de $aestro $ono, $aestro *imio, por $aestro $ago, Fru<ito.

"n seguida partieron los mensa<eros de *upremo $uerto, !rincipal $uerto. @"n camino, oh 6onse<eros de los 0arones. %d a llamar a *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago. .ecidles: J0enid con nosotros 15ue vengan, dicen los <efes. 15ue vengan a3u# a pelotear con nosotros: 3ue nos revivifi3uemos nuestros rostros con ellos8 en verdad, admiramos sus bocas578 as#, pues, 3ue vengan, dicen los <efes.K 15ue al venir traigan lo 3ue tienen: sus anillos58, sus guantes8 3ue vengan tambi n con su pelota, dicen los <efes.A @.ecidles: 10enidA. As# fue dicho a los mensa<eros. ?e a3u# a los mensa<eros FEhos: 7lecha/FEho, $aestro Gigante FEho, Guacamayo/FEho, 6abe4a/FEho8 as# se llamaban los mensa<eros de Sibalb;. 7lecha/FEho era r;pido como una flecha. .e $aestro Gigante FEho la naturale4a era de gigante. .e Guacamayo/FEho, la naturale4a era 9tener: un dorso de fuego59. 6abe4a FEho no ten#a m;s 3ue una cabe4a, no ten#a piernas pero s# alas. "sos cuatro mensa<eros ten#an el oficio de 6onse<eros de los 0arones. !artidos de Sibalb;, llegaron en seguida y se posaron en el <uego de pelota. *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, peloteaban all#, en el <uego de
52 $uchos pueblos de la Tierra tienen en gran favor el <uego de pelota8 simbolismo mEltiple: religioso 9en la Am rica $edia: templos en las e>tremidades del <uego, ceremonias, sacrificios:, m;gico, astronmico, social, guerrero, vital. 96f. numerosas im;genes es3uem;ticas del <uego de pelota en los 6dice:. 53 Sibalb;, @'ugar del .esvanecimiento, de la .esaparicin, de los $uertosA. ">cepcionalmente conservo esta palabra, corta y 3ue indica a veces el lugar, a veces sus habitantes. 54 6omo en una multitud de otros pueblos, el orificio 9barranco, caverna: del mundo subterr;neo de ultratumba est; en el pa#s real. 55 'os <efes supremos, los 3ue deciden en Eltima instancia. 56 )o siendo la varilla 9de <usticia, de polic#a:, la vara 9de u<ier:, el bastn 9de mariscal:, el cetro 9de rey:, etc., sino los derivados, vueltos m;s o menos simblicos, del antiguo bastn 9para golpear: de los <efes, han sido inventados independientemente en cada pa#s. 57 *us bocas 9sus rostros:: "llos. 58 "sos anillos mviles 3ue atravesaba la pelota no han debido ser reempla4ados sino tard#a y localmente por anillos de piedra fi<ados perpendicularmente en los muros laterales del recinto. "sto e>plica por 3u en la Am rica 6entral dichos anillos de piedra son raros y modernos8 de su falta se ha deducido e3uivocadamente la de los recintos destinados al <uego. 59 6omo el Guacamayo.

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pelota llamado +uego de !elota ,rnado con Gran 7rontn. 'os FEhos se posaron en el <uego de pelota, 9y: formaron su discurso e>actamente en el orden del discurso de todos los <efes llamados *upremo $uerto, !rincipal $uerto. ?acedor de Abscesos, ?acedor de %ctericia, 0arilla de ?uesos, 0arilla de 6r;neos, ">tiende Tullidos. ReEne *angre, ?acedor de Traicin, ?acedor de %nfortunio, Gavil;n 9de *angre:, ,presin, 3ue hab#an formado el discurso para los FEhos. @H'os <efes *upremo $uerto. !rincipal $uerto, di<eron verdaderamente esoI H.i<eron verdaderamente 3ue deb#anlos acompa=arosIA 1/A5ue traigan sus accesorios de <uegos, di<eron los <efes.A @$uy bien. "speradnos. Al momento nos despedimos de nuestra madreA, di<eron ellos, 7ueron en seguida a la casa y di<eron a su madre, por3ue su padre ya hab#a muerto: @,h madre nuestra, partimos. 'os mensa<eros de los <efes han venido a recogernos. 15ue vengan, han dicho ellos, dicen los 3ue fueron enviados hacia nosotrosA. @!ero nuestra pelota 3uedar; como testigoA, a=adieron 9y: luego fueron a atarla en un agu<ero en lo alto de la mansin. .espu s: @'a recogeremosA. @"n cuanto a vosotros, no haced m;s 3ue absorber, cantar, pintar, cincelar, recrear vuestra casa, recrear el cora4n de vuestra abuelaA, di<eron a $aestro $ono, $aestro *imio. 6uando se despidieron, su madre Antigua ,cultadora llor de emocin. @)os vamos, no estamos muertos8 no os afli<;isA, di<eron *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, poni ndose en camino. "n seguida, *upremo $aestro $ago, !rincipalQ $aestro $ago, caminaron precedidos por los mensa<eros. .espu s descendieron al camino 3ue lleva a Sibalb;, de pendientes muy en declive. ?abiendo descendido as#, llegaron al borde de los r#os encantados de barrancos llamados Farranco 6antante Resonante, Farranco 6antante, 3ue pasaron sobre r#os encantados con ;rboles espinosos8 innumerables 9eran: los ;rboles espinosos, pasaron sin hacerse da=o60. "n seguida llegaron al borde del r#o de la *angre 61, 9y: all# pasaron sin beber. 'legaron a otro r#o, de agua solamente8 no habiendo sido vencidos, lo pasaron tambi n. "ntonces llegaron all# donde cuatro caminos se cru4aban: all# fueron vencidos, all# donde cuatro caminos se cru4aban. &n camino ro<o, un camino negro62, un camino blanco, un camino amarillo 638 cuatro caminos. ?e a3u# 3ue "l del 6amino )egro di<o: @Tomadme, yo el camino/<efeA8 9as#: di<o "l del 6amino. All# fueron vencidos. ?e a3u# 3ue siguieron el camino de Sibalb;. Al llegar all; donde se congregaba el gobierno de Sibalb;, fueron vencidos. Ahora bien, los primeros sentados eran un mani3u#, 9y: un 9mu=eco: hecho de madera, arreglados por Sibalb;. Lstos fueron los primeros a 3uienes saludaron. @*alud. *upremo $uertoA, di<eron al mani3u#8 @*alud, !rincipal $uertoA, di<eron al 9mu=eco: hecho de madera. Lstos no respondieron. "ntonces los <efes de Sibalb; hicieron ruido de risa: todos los <efes hicieron ruido de risa, pues en su esp#ritu eran victoriosos y *upremo $aestro $ago. !rincipal $aestro $ago, estaban vencidos. Rieron primeramente. .espu s *upremo $uerto, !rincipal $uerto, di<eron: @P$uy bienQ ?ab is venido. 5ue ma=ana se despierten vuestros rostros, vuestros anillos, vuestros guantesA: 9as#: di<eron. @*entaos en nuestro banco 64A, fue dicho, pero el banco 3ue daban era una piedra 3uemante8 al sentarse en el banco, se 3uemaron8 verdaderamente se escurrieron de a3uel banco sin encontrar alivio: verdaderamente se levantaron, a3uel asiento les 3uemaba. "ntonces los Sibalb; se rieron otra ve48 de risa ten#an +a lengua espesa8 la serpiente Risa nac#a en su cora4n, en su sangre, en sus huesos. Re#an, todos los Sibalb; re#an. @%d a vuestra morada. All# se os ofrecer; en el dormitorio vuestro pino 65, vuestro tabaco66A, se les di<o. "n seguida llegaron a la $ansin Tenebrosa8 no hab#a m;s 3ue tinieblas en el interior de la mansin. "ntonces los Sibalb; celebraron conse<o. @*acrifi3u moslos ma=ana8 3ue mueran pronto8 su <uego nos insultaA, se di<eron unos a otros los Sibalb;. Ahora, pues, su pino era una flecha redonda, del pino llamado Flanco !edernal, el pino 9pedernal sacrificatorio: de Sibalb;8 puntiagudo era, pues, su <uego8 deb#a llegar aprisa a su fin y favorecer el plan de Sibalb;. *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, entraron en la $ansin Tenebrosa. *e les dieron sus pinos8 a cada uno el pino encendido de *upremo $uerto. !rincipal $uerto: con esto a cada uno lleg tambi n de los <efes su tabaco encendido8 llegse entonces a darlos a *upremo $aestro $ago. !rincipal $aestro $ago. "staban en la obscuridad cuando se lleg a darles sus pinos y su tabaco8 desde la entrada los pinos alumbraron. @5ue cada uno 3ueme su pino y su tabaco8 3ue a la aurora vengan a darlos: pero 3ue sin
60 *in hacerse da=o, sin pincharse, sin enro<ecer, @sin ser vencidosA8 por esto es preciso preferir, para -imah, la traduccin @;rboles espinososA a la de @calabacerasA8 hay a3u# una suerte de <uego de palabras8 esos r#os son en realidad trampas, pruebas, 3ue, como va a decirse, los $aestros $agos logran pasar @sin ser vencidosA. 61 'a *angre es la Ra4a. Feber la sangre de este r#o ser#a beber las ra4as muertas. 62 Sibalb; est; ba<o tierra, en el nadir8 pero el camino por el cual entran el sol, la luna, los osiris divinos y humanos, est; al oeste. "s, pues, un camino negro, color conveniente. "l 'ibro de 6hilam Falam de 6humayel atribuye el negro al oeste. 'os diversos nombres 9?o4an, Facab, !auah/Tun, Sib/6hac, u/&a/yeyab: de los Facab/Tlaloc del oeste ten#an el ep#teto de "N @negroA. "n la $isa milpera 9misa pagana con adiciones cristianas: 3ue celebran los actuales mayas, el !auah/tun @piedra, al4ada, menhirA del oeste, identificado con *antiago, es llamado @el )egroA. "l camino de salida, 3ue parte tambi n de la misma encruci<ada, debe naturalmente dirigirse hacia el este y ser amarillo. 63 ,tro pasa<e dice: negro, blanco, ro<o, verde. "sta variacin del verde al amarillo 96fr. los 6dices: parece indicar 3ue el autor ten#a a la vista, por lo menos, un antiguo manuscrito pintado. 64 "l banco de los grandes <efes. 65 Astilla de pino resinoso 9@ocoteA en $ >ico: 3ue sirve de antorcha. 66 Tabaco, cigarro.

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gastarlos nos los devuelvan, os dicen los <efesA, d#<ose. As# fueron derrotados. "l pino se consumi, el tabaco tambi n se consumi, 3ue se les hab#a dado. )umerosas las pruebas de Sibalb;8 muchas suertes de pruebas. 'a primera, la $ansin Tenebrosa, toda de oscuridad al interior. 'a segunda, llamada $ansin de los 6alofr#os, en la cual un fr#o muy insoportable, un fr#o muy picante, llenaba el interior. 'a tercera, llamada $ansin de los +aguares, donde no hab#a m;s 3ue <aguares entreme4cl;ndose, atac;ndose, ense=ando los dientes, mof;ndose, <aguares encerrados en la mansin. $ansin de los $urci lagos, nombre de la cuarta mansin8 en el interior de la mansin, solamente murci lagos 3ue gritaban, 3ue aleteaban, 3ue revoloteaban en la mansin, murci lagos encerrados sin poder salir. 'a 3uinta. $ansin de ,bsidiana8 no hab#a m;s 3ue vencedores, con sus flechas, en silencio, en lucha, en la mansin. Lstas son las primeras pruebas de Sibalb;, pero *upremo $aestro $ago. !rincipal $aestro $ago, no entraron8 basta con mencionar los nombres de las mansiones de pruebas. 6uando *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, llegaron ante *upremo $uerto. !rincipal $uerto. @H.nde est; mi tabaco, dnde est; mi pino, 3ue se os llevaron ayer nocheIA, 9les: fue dicho. @'os acabamos, oh <efesA. @$uy bien. Ahora acabaremos vuestros d#as, morir is8 ser is perdidos, ser is cortados 678 a3u# vuestra fa4 ser; escondida8 ser is sacrificadosA, di<eron *upremo $uerto, !rincipal $uerto. "ntonces se les sacrific, se les enterr en el +uego de !elota de los *acrificios, as# llamado. *e cort la cabe4a de *upremo $aestro $ago, y el primog nito fue enterrado con el segundn. @5ue se ponga su cabe4a en el ;rbol 3ue est; en el caminoA, di<eron *upremo $uerto, !rincipal $uerto. 6uando se fue a colocar la cabe4a en medio del ;rbol, entonces el ;rbol dio frutas8 no hab#a frutas antes de 3ue fuera puesta la cabe4a de *upremo $aestro $ago en medio del ;rbol. Ahora bien, esta cabe4a es la 3ue llamamos ahora 6abe4a de *upremo $aestro $ago, como se dice. *upremo $uerto, !rincipal $uerto, consideraron asombrados las frutas del ;rbol, frutas enteramente redondas. )o se ve#a en dnde estaba la cabe4a de *upremo $aestro $ago, fruta id ntica a las frutas del calabacero. Toda Sibalb; vino a mirar, a ver a3uello. Grande se volvi en su esp#ritu el car;cter de a3uel ;rbol a causa de lo 3ue se hab#a sEbitamente hecho en l cuando se hab#a colocado en medio de l la cabe4a de *upremo $aestro $ago. "ntonces los Sibalb; se di<eron entre s#: @5ue ninguno co<a sus frutas. 5ue ninguno venga al pie del ;rbolA8 9as#: di<eron todos los Sibalb;, ved;ndose mutuamente, prohibi ndose mutuamente. .esde entonces la cabe4a de *upremo $aestro $ago no se descubri ya m;s8 no form m;s 3ue un todo con las frutas del ;rbol llamado 6alabacero. !ero una <oven oy ese gran relato, y he a3u#, pues, 3ue contaremos su aventura.

G he a3u# la historia de una <oven, hi<a de un <efe llamado ReEne *angre. G he a3u# 3ue una <oven, hi<a de un <efe, oy. ReEne *angre, 9era: el nombre de su padre. 'a de la *angre, 9era: el nombre de la <oven. 6uando oy la historia de las frutas del ;rbol, 3ue le fue contada por su padre, se maravill grandemente de tal relato. @H!or 3u no ir#a yo a ver ese ;rbol del cual se hablaI !or lo 3ue oigo decir, esas frutas son verdaderamente agradablesA, se di<o ella. "ntonces parti sola, 9y: lleg al pie del ;rbol plantado en medio del +uego de !elota de los *acrificios. @PAh, ahQ H*on sas las frutas del ;rbolI P6uan agradables las frutas de ese ;rbolQ H$orir , me perder si co<o algunasIA, di<o la <oven. "ntonces el hueso 3ue estaba en medio del ;rbol habl. @H5u deseasI "stas bolas redondas en las ramas de: ;rbol no son m;s 3ue huesosA, di<o la cabe4a de *upremo $aestro $ago, habl;ndole a la adolescente. @H'as deseas todav#aIA, a=adi. @Lse es mi deseoA, di<o la <oven. @P$uy bienQ ">tiende solamente el e>tremo de tu manoA. @*#A, di<o la adolescente, alargando su mano 3ue e>tendi ante el hueso. "ntonces el hueso lan4 con fuer4a saliva en la mano e>tendida de la <oven8 sta, al instante, mir con mirada curiosa el hueco de su mano, pero la saliva del hueso ya no estaba en su mano, @"n esa saliva, esa baba, te he dado mi posteridad. ?e a3u# 3ue mi cabe4a no hablar; ya m;s8 ya no es m;s 3ue un hueso descarnado. As# son igualmente las cabe4as de los grandes <efes. *lo la carne vuelve buena la cara, de donde 9proviene:, cuando mueren, el terror de los hombres a causa de las osamentas. 'o mismo pasa con los hi<os, cuyo ser es como la saliva, la baba, la cual, sea de hi<os de <efes, sea de hi<os de *abios, de oradores, no se pierde sino 3ue se e>tiende, se continEa, sin 3ue se e>tinga, sin 3ue se ani3uile la fa4 del <efe, del 0arn, del *abio, del ,rador. Tal como pasa con los hi<os 3ue vienen, as# he hecho contigo. *ube, pues, a la tierra sin morir. 5ue en ti penetre mi !alabra 68. 5ue as# seaA, di<o la cabe4a de *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago. Ahora bien, esta $agia la hab#an hecho ellos por la !alabra de $aestro Gigante 9Rel;mpago:, ?uella del Rel;mpago, "splendor del Rel;mpago. 'a <oven volvi entonces a su casa, habi ndole sido hechas numerosas advertencias 69. G al instante, solamente por la saliva, sus hi<os nacieron en su vientre. Tal fue el engendramiento de $aestro $ago, Fru<ito. 'a adolescente lleg a su casa. *eis lunas se acabaron. "ntonces ella fue e>aminada por su padre8 ReEne *angre, nombre de su padre. .espu s del e>amen de la <oven por el padre, ste vio 3ue all# hab#a un hi<o. "ntonces los <efes *upremo $uerto, $uerto !rincipal, <untaron toda su sabidur#a con la de ReEne *angre. @,h,
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6ercenados. A3u# la !alabra es casi el 'ogos. 69 Avisos, instrucciones y conse<os 9). de los T.:

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<efes, he a3u# 3ue por fornicacin mi hi<a tiene un hi<oA, di<o ReEne *angre, al llegar <unto a los <efes. @PG bienQ 6ava su boca70. *i no habla 3ue se la sacrifi3ue, 3ue se vaya a sacrificarla le<os de a3u#A. @$uy bien, oh grandes <efesA, respondi l. "ntonces 9le: pregunt a su hi<a: @,h, hi<a m#a, Hcu;l es el posesor del hi<o 93ue hay: en tu vientreI71A. "lla respondi: @,h, padre m#o, ah# no hay hi<o8 no hay ningEn hombre del cual yo cono4ca la fa4A. Ll respondi: @P!erfectamenteQ P0erdaderamenteQ P,h fornicadoraQA @5ue se la lleven. ,h 6onse<eros de los 0arones, sacrificadla, recoged su cora4n en una copa. 0olved hoy al lado de los <efesA, di<o l a los FEhos. "ntonces 9los: cuatro 9FEhos: fueron a coger la copa, caminaron, transportando a la adolescente en sus bra4os, llevando el Flanco !edernal 72 para sacrificarla. @,h mensa<eros, no har#ais bien en matarme, pues sin fornicacin 9conceb#: lo 3ue est; en mi vientre, 3ue se engendr cuandro fui a admirar la cabe4a de *upremo $aestro $ago, 3ue est; en el +uego de !elota de los *acrificios. As#, pues, no me sacrifi3u is, oh $ensa<erosA, di<o la adolescente, @habl;ndoles. @H5u pondremos en cambio en tu cora4nI )os ha sido dicho por su padre: JRecoged su cora4n, volved al lado de los <efes8 cumplir is, 9y: despu s manifestar is el cumplimiento8 traed prontamente en una copa, colocad en el fondo de la copa el cora4nK. H)o nos habl as#I H5u presentaremos, pues, en la copaI *in embargo, desde luego, 3ueremos 3ue no muerasA, di<eron los mensa<eros. @$uy bien. "ste cora4n no puede ser de ellos. 0uestra casa no puede tampoco estar a3u#. )o solamente tendr is poder sobre la muerte de los hombres, sino 3ue, en verdad, vuestros ser;n los verdaderos fornicadores73. $#os ser;n en seguida *upremo $uerto, !rincipal $uerto. 5ue slo la sangre del .rago est ante sus rostros. "ste cora4n no ser; 3uemado ante ellos. !oned el fruto del ;rbolA, di<o la <oven. G, ro<a, la savia del ;rbol sali y fluy en la copa8 se hinch all# y se volvi bola en reempla4o del cora4n. Frotante sali la savia del ;rbol ro<o8 seme<ante a sangre8 la savia sali en cambio de la sangre8 entonces la sangre, la savia del ;rbol ro<o se form en bola8 seme<ante a sangre, apareci brillante, ro<i4a, en bola, en la copa. "ntonces el ;rbol se volvi c lebre a causa de la adolescente8 fue llamado (rbol Ro<o de 6ochinilla8 fue pues llamado *angre a causa de la sangre del .rago, as# llamado. @All# pues ser is amados, y lo 3ue est; en la superficie de la tierra ser; vuestroA, di<o ella a los FEhos. @$uy bien, <oven. !artimos, vamos a dar cuenta. *igue tu camino. 0amos a presentar ante los <efes la imagen, el sustituto, de tu cora4nA, respondieron los mensa<eros. 6uando llegaron ante los <efes, todos esperaban ansiosamente. @H*e acabIA, di<o entonces *upremo $uerto. @*e acab, oh <efes. ?e a3u# ahora el cora4n en la copaA. @$uy bien. 5ue yo veaA, di<o *upremo $uerto. "ntonces l levant a3uello. 'a savia ro<i4a se esparci como sangre. @Animad bien el resplandor del fuego. !oned esto en el fuegoA, agreg *upremo $uerto. .espu s de 3ue se le hubo puesto en el fuego, los Sibalb; comen4aron a oler 9el olor:, todos comen4aron a estar aturdidos, pues verdaderamente agradable era el perfume 3ue ol#an del humo de la sangre. $ientras 3ue permanec#an 9as#:, los FEhos, advertidos por la adolescente, subieron numerosos a la cavidad sobre la tierra, adonde subi tambi n su 9dadora de: aviso 74. As# fueron vencidos los <efes de Sibalb; por esta <oven 3ue los burl a todos.

'a abuela75 de $aestro $ono, $aestro *imio, estaba all# cuando la mu<er *angre vino a casa de la abuela de $aestro $ono, $aestro *imio. "n ella viv#an sus hi<os, y poco faltaba para 3ue naciesen los llamados $aestro $ago, Fru<ito. 6uando la mu<er lleg a casa de la abuela, la mu<er di<o a la abuela: @'lego, oh madre, yo Tu nuera, yo Tu hi<a, oh $adreA8 as# di<o al entrar en casa de la abuela. @H.e dnde vienes tEI H.nde est;n mis hi<osI H)o han muerto en Sibalb;I H*us dos descendientes, el signo de su !alabra, llamados $aestro $ono. $aestro *imio, no los ves tEI *al de a3u#. 0eteA, fue respondido por la abuela a la adolescente. @"n verdad, yo soy ciertamente tu nuera. Go soy de *upremo $aestro $ago8 helo a3u# llevado vivo. *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, no est;n muertos8 su sentencia les ha hecho ilustres. TE eres $i suegra. As#, ve sus rostros 3ueridos en los 3ue yo traigoA, di<o ella a la abuela. "n seguida, $aestro $ono, $aestro *imio, se irritaron. )o hac#an m;s 3ue mEsica, m;s 3ue canto8 su traba<o cotidiano no era sino pintura, sino escultura8 recreaban el cora4n de su abuela. 'a abuela recomen4: @)inguna necesidad 9tengo: de ti para nuera m#a. *lo la fornicacin 9hay: en tu vientre. ,h mentirosa, mis hi<os de los cuales hablas, han muertoA. 'a abuela di<o otra ve4: @.emasiado verdaderas son mis palabras. !ero sea, tE eres mi nuera, a lo 3ue entiendo. 0e pues a recoger su alimento para los 3ue comen8 ve a coger una gran red llena. 0uelve 9en seguida: puesto 3ue eres mi nuera, a lo 3ue entiendoA, 9le: di<o a la <oven. @$uy bienA, respondi sta, 9y: despu s tom el camino de las sementeras 3ue hab#an sembrado $aestro $ono, $aestro *imio, por 3uienes hab#a sido desmontado el campo8 la adolescente lo sigui y lleg as# a las sementeras.

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%nterrgala8 @sond alaA, dir#amos nosotros. @!osesor, propietario del hi<oA por @!adreA, revela una concepcin social 3uich . 72 -aNi ToN: @Flanco !edernalA, el cuchillo de los sacrificios de Sibalb;, 3ue en los 6dices orna a menudo al dios/ es3ueleto de la $uerte. 73 'os FEhos se vuelven, pues, en nombre de los dioses celestes, los castigadores de la impudicia. 74 "n el doble sentido de @noticia dadaA y de @conse<oA. 9). de los T.: 75 "l te>to 3uich llama a3u# @madreA a la abuela. "l te>to franc s corrige: 9grand: mereA. 9). de los T.:
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&n solo tallo en el campo8 no hab#a dos tallos, tres tallos8 slo un tallo manifestaba su fa4. "ntonces se angusti el cora4n de la <oven. @.esdichada de m#, yo, deseadora carnal. H.nde recoger la red de alimentos 3ue se me ha dichoIA, a=adi. "ntonces invoc a Guardi;n del Alimento 76 para 3ue l viniera y para 3ue ella llevara. @P'a de la 'luvia. 'a de la $adure4. 'a del 6acao, vosotras 3ue prepar;is el ma#4, tE, Guardi;n del Alimento de $aestro $ono, $aestro *imioQA, di<o la adolescente. "ntonces tom las barbas, las br;cteas de la ma4orca, las arranc dulcemente, sin coger la ma4orca, 9y: las arregl como ma4orcas en la red8 llen la gran red. "ntonces la <oven se fue. &nos animales se encargaron de la red8 al llegar fueron a poner la banastada contra la pared de la mansin. 'a abuela corri para verla. 6uando la abuela vio una gran red llena de alimento: @H.e dnde te ha venido este alimentoI H?as arruinado, has acabado de coger mis sementerasI 0oy a verA, di<o la abuela, poni ndose en camino, yendo a ver sus sementeras. !ero hab#a como siempre un tallo. *e ve#a dnde hab#a sido puesta la red. !or tanto, la abuela volvi aprisa a la casa8 9y: di<o a la adolescente: @"n verdad, se es el signo de 3ue eres mi nuera. AEn ver tus actos, los de los muy *abios 3ue est;n en tiA8 9as#: 9le: di<o a la <oven.

?e a3u# 3ue diremos la infancia de $aestro $ago, Fru<ito. ?e a3u# 3ue vamos a contar su infancia. 6uando fue llegado el d#a del alumbramiento, la adolescente llamada *angre dio a lu4. 'a abuela no asisti al parto. Al instante nacieron los dos 3ue fueron paridos, llamados $aestro $ago, Fru<ito8 en la monta=a nacieron. "ntonces entraron en la morada: pero no dorm#an. @0ete a llevarlos afuera. "n verdad gritan sus bocasA, di<o la abuela. "ntonces se les puso sobre las hormigas, pero su sue=o fue agradable. .e all# se les llev y se les puso sobre espinas. Ahora bien. $aestro $ono. $aestro *imio, deseaban 3ue muriesen all;, sobre las hormigas, 3ue muriesen all;, sobre las espinas. 'o deseaban por3ue 9eran: rivales, envidiados, para $aestro $ono, $aestro *imio. Al principio sus hermanoI menores no fueron recibidos por ellos en la mansin8 stoI no los conocieron y vivieron en la monta=a. Ahora bien. $aestro $ono, $aestro *imio, eran grandes mEsicos, cantantes. 9'os dos reci n nacidos: crecieron, y grandes tormentos 9y: penas los fatigaron, los atormentaron. ?ab#anse vuelto grand#simos sabios: hab#anse vuelto mEsicos, cantantes, escultores: todo era bien 9hecho: por ellos. *ab#an su nacimiento8 sab#an tambi n 93ue eran: los sustitutos de su padre, 3uien hab#a ido a Sibalb;, adnde hab#a muerto su padre. $aestro $ono. $aestro *imio, eran grand#simos sabios8 en su esp#ritu lo hab#an sabido todo desde luego, cuando hab#an nacido sus hermanos menores. !ero su sapiencia no se mostr a causa de su envidia8 en ellos domin la humillacin de sus cora4ones. !ero ningEn acto de $aestro $ago, Fru<ito, les hab#a per<udicado. "n efecto, stos no hac#an cada d#a m;s 3ue tirar con cerbatanas. )o eran amados por su abuela y por $aestro $ono, $aestro *imio. )o se les daba de comer, sino 3ue, cuando la comida hab#a acabado, cuando $aestro $ono, $aestro *imio, hab#an comido, entonces ven#an ellos. )o se encoleri4aban, no se irritaban, pero sufr#an. 6onoc#an su ser y ve#an claro. 6ada d#a al venir tra#an p;<aros 3ue $aestro $ono, $aestro *imio, com#an sin darles nada al uno o al otro, $aestro $ago, Fru<ito, $aestro $ono, $aestro *imio, no hac#an m;s 3ue mEsica, canto. Ahora bien. $aestro $ago, Fru<ito, hab#an venido sin traer p;<aros8 la a buela se irrit cuando entraron: @H!or 3u no tra is p;<arosIA, les di<o a $aestro $ago, Fru<ito. @$adre nuestra, he a3u# 3ue nuestros p;<aros se han enredado en Pas ramas frondosas de un ;rbolA, respondieron. @Abuela nuestra, no podemos subir al ;rbol para cogerlos8 pero 3ue nuestros hermanos mayores suban a l, 3ue vengan con nosotros y 3ue ba<en los p;<arosA, a=adieron. @$uy bien. Al alba iremos con vosotros , respondieron los primog nitos. Ahora bien, la *abidur#a de $aestro $ono, $aestro *imio, estaba muerta en ellos dos en lo concerniente, a su derrota. @)o cambiaremos sino su ser y su vientre. )uestra !alabra obrar; a causa de los grandes tormentos 3ue nos han infligido para 3ue muri semos, 3ue fu semos ani3uilados, 3ue nos sobreviniese 9una: desgracia a nosotros sus hermanos menores. 6omo a sirvientes nos han reba<ado en sus cora4ones8 nosotros los humillaremos lo mismo, lo cual haremos como signoA, su di<eron el uno al otro mientras iban al pie del ;rbol llamado !alo/Amarillo 77. Acompa=ados de sus hermanos mayores, caminaban disparando con las cerbatanas, innumerables 9eran: los p;<aros 3ue gor<eaban en el ;rbol, y sus hermanos mayores se maravillaban de ver a3uellos p;<aros. @?e a3u# p;<aros, pero ni uno slo ha ca#do al pie del ;rbol8 no ha ca#do ninguno de nuestros p;<aros8 id a hacerlos caerA, di<eron a los primog nitos. @$uy bienA, respondieron stos. !ero cuando hubieron subido al ;rbol, el ;rbol creci, su tronco engros8 y cuando $aestro $ono, $aestro *imio, 3uisieron ba<ar despu s, no pudieron descender de la cima del ;rbol. .esde la cima del ;rbol di<eron: @,h, hermanos menores nuestros,
!odr#a pensarse 3ue hay a3u# un femenino sobreentendido y un singular colectivo, y podr#a leerse @Guardianas del AlimentoA, considerando esto como un ep#teto de las tres diosas designadas en seguida. "se t#tulo de Guardi;n no puede asombrarnos. "n efecto, Rom;n y -amora 9RepEblicas de %ndias, B, BW: habla de un 6hahal ?a 9se ha impreso ?uc:. @Guardi;n de la $ansinA, dios de las casas8 cuando se hac#a una nueva construccin se le consagraba sta, y sobre su altar se sacrificaban animales cuya sangre se pon#a en las paredes. H)o dar#a esa aplicacin de sangre en las paredes la sencill#sima e>plicacin de las manos ro<as 9dibu<o completo: muy a menudo encontradas y a propsito de las cuales tanto se ha discutidoI .ichas manos ser#an 3ui4;s la marca de la dedicacin del edificio al Guardi;n8 el Rab/&l de 'i4ana, ser#a la $ano ,peratoria del ar3uitecto. )o creo 3ue esto se haya dicho antes. 77 6an/te: Amarilla $adera 96horophora tinctorialis:.
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Hcmo ha pasado estoI Tened piedad de nuestros rostros. ?e a3u# 3ue este ;rbol espanta a los 3ue lo miran, oh hermanos menores nuestrosA8 9as#: di<eron desde la cima del ;rbol. G $aestro $ago, Fru<ito, di<eron: @.esenrrollad vuestros taparrabos, atadlos ba<o vuestros vientres, 9con: una larga punta colgando 3ue echar is por detr;s, y as# marchar is cmodamenteA, 9as#: respondieron los dos hermanos menores. @$uy bienA, di<eron 9los primog nitos: tirando de las e>tremidades de sus taparrabos, pero al instante stas se volvieron colas, y ellos fueron metamorfoseados en monos. "n seguida caminaron por las cimas de los ;rboles de las monta=as pe3ue=as, de las monta=as grandes8 caminaron por las selvas, alegr;ndose, balance;ndose en las ramas de los ;rboles. As# fueron vencidos $aestro $ono, $aestro *imio,A por $aestro $ago, Fru<ito, 3uienes no lo hicieron sino por su 6iencia $;gica. 0olvieron entonces a su casa. Al llegar di<eron a su abuela y a su madre: @,h abuela nuestra, H3u les ha pasado, pues, a nuestros hermanos mayoresI *Ebitamente sus rostros se han vuelto como los de los animalesA, as# di<eron. @*i sois vosotros 3uienes hab is hecho eso a vuestros hermanos mayores, me hab is hecho infeli4, me hab is hecho desdichada. ,h hi<os m#os, no haced, pues, eso a vuestros hermanos mayoresA, respondi la abuela a $aestro $ago, Fru<ito. "llos respondieron entonces a su abuela: @,h abuela nuestra, no os afli<;is8 volver is a ver los rostros de nuestros hermanos mayores8 volver;n, pero esto ser; una prueba para vos, nuestra abuela. Guardaos de re#r. !robad ahora su suerteA. "n seguida comen4aron a tocar la flauta, a tocar el @$ono de $aestro $agoA. .espu s cantaron, ta=eron la flauta, tocaron el tambor, tomando sus flautas, sus tambores. *entaron entonces con ellos a su abuela8 cuando ta=eron la flauta, con el canto y con la mEsica e<ecutaron el aire llamando con el nombre de @$ono de $aestro $agoA. "ntonces entraron $aestro $ono, $aestro *imio, 3uienes dan4aron al llegar. 6uando la abuela ech de ver sus feas caras, cuando ella los vio, entonces la abuela se ri, la abuela no pudo contener la risa8 al instante, fu ronse8 ella no vio ya m;s sus caras. @P"h, abuela nuestra, se han ido a la selvaQ Abuela nuestra, Hpor 3u hicisteis esoI 6uatro veces solamente probaremos. *olamente tres veces todav#a haremos resonar la flauta, el canto. Retened vuestra risa, y 3ue la prueba recomienceA, di<eron otra ve4 $aestro $ago, Fru<ito8 despu s, tocaron de nuevo la flauta. 9'os primog nitos: volvieron entonces, dan4ando, al centro de la morada, pero causaban tanto placer, incitaban tanto a re#r a su abuela, 3ue bien pronto la abuela se ri. 0erdaderamente risibles 9eran: sus faces de monos con sus anchos vientres, sus colas in3uietas, sus estmagos lisos8 cuando entraron, esto hi4o re#r a la abuela. "ntonces, volvieron a las monta=as. @Abuela nuestra, H3u haremosI *olamente por la tercera ve4 probaremosA, di<eron $aestro $ago, Fru<ito, 3uienes tocaron una ve4 m;s la flauta. 9'os primog nitos: volvieron de nuevo bailando, pero su abuela se abstuvo de re#r. *ubieron a la terra4a del edificio8 sus o<os, muy ro<os, chispeaban8 se acurrucaron8 9con: sus hocicos alargados se hicieron muecas. "ntonces la abuela los mir de nuevo, y al instante la abuela estall en risa. A causa de la risa de la abuela no se volvieron a ver ya m;s sus rostros. @,h, abuela nuestra, los llamaremos todav#a, por cuarta ve4A. "ntonces 9los segundones: tocaron de nuevo la flauta, pero 9sus hermanos mayores: no volvieron a la cuarta ve4, sino 3ue se fueron al instante a la selva. 9'os segundones: di<eron, entonces, a la abuela: @Abuela nuestra, hab#amos probado y al principio vinieron8 acabamos aEn de probar a llamarlos. )o os enfad is. )osotros somos, nosotros, vuestros nietos y os miramos como a nuestra madre, oh abuela nuestra, en memoria de nuestros hermanos mayores 3ue se distinguieron, 3ue se llamaron $aestro $ono, $aestro *imio, as# llamadosA8 9as#: di<eron $aestro $ago, Fru<ito. Ahora bien, 9los primog nitos: eran invocados por los mEsicos, por los cantantes, entre los hombres de otros tiempos8 anta=o tambi n los pintores, los cinceladores, los invocaban. !ero se volvieron animales, fueron hechos monos, por3ue se enorgullec#an, por3ue maltrataban a sus hermanos menores. As# fueron aminorados sus cora4ones8 as# fueron perdidos, fueron ani3uilados $aestro $ono, $aestro *imio, vueltos animales. Ahora bien, hab#an estado siempre en su casa, en donde se hab#an hecho grandes mEsicos, cantantes, cuando viv#an con su abuela, con su madre.

9'os segundones: comen4aron sus traba<os para manifestarse ante su abuela, ante su madre. !rimeramente hicieron su campo. @,h abuela nuestra, oh madre nuestra, traba<aremos en los camposA, di<eron. @)o os afli<;is. )osotros somos, nosotros, vuestros nietos, nosotros los sustitutos de nuestros hermanos mayoresA, di<eron $aestro $ago, Fru<ito. "ntonces tomaron su hacha 9para madera:, su a4adn, su coa 78, y caminaron, cada uno con su cerbatana al hombro. Al salir de su casa recomendaron a su abuela 3ue les llevara su comida. @,h abuela nuestra, 3ue se nos d a mediod#a nuestro alimentoA, di<eron. @$uy bien, oh nietos m#osA, respondi su abuela. 'legaron en seguida all; donde estaba el campo. !or todas partes en donde hundieron su a4adn en la tierra, el a4adn slo traba< la tierra8 ellos no traba<aban8 el a4adn slo. G golpearon con el hacha los troncos de los ;rboles y las ramas de los ;rboles, derribando, podando, derrib;ndolo todo, ;rboles, be<ucos8 y cortaba a3uella madera, hac#a todo a3uello, un hacha sola. ?e a3u# 3ue el a4adn arrancaba mucho8 innumerables las 4ar4as, los espinos, traba<ados por un a4adn slo8 innumerable lo 3ue fue arrancado en las monta=as pe3ue=as, las monta=as grandes. "ntonces ordenaron a un animal llamado !aloma Torca48 habi ndola hecho subir a un gran tronco, $aestro $ago, Fru<ito, le di<eron: @$ira cuando nuestra abuela venga a darnos nuestro
6oa, coya, en $ >ico 9de coat#, cohuatl:, as# llamado a causa de la forma de serpiente, de cayado, de su mango: <an en 6uba.
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alimento8 arrulla luego 3ue llegue, arrulla y cogeremos el a4adn, el hachaA. @$uy bienA, respondi !aloma Torca4. ?e a3u# 3ue ellos no hicieron m;s 3ue tirar con cerbatanas8 en realidad no traba<aron el campo. .espu s de lo cual. !aloma Torca4 arrull. Al instante vinieron, el uno a tomar el a4adn, el otro a tornar el hacha. ?abi ndose envuelto la cabe4a, el uno se cubri fala4mente de tierra las manos, ensuci;ndose el rostro lo mismo, como un verdadero labrador8 el otro se cubri fala4mente de astillas de madera la cabe4a, como si verdaderamente hubiera podado, carpinteado. "ntonces fueron vistos por su abuela. "n seguida comieron. "n verdad, no hab#an traba<ado el campo8 llegse, pues, sin causa, a darles su comida. 6uando llegaron a la casa: @Abuela nuestra, verdaderamente nos acostamosA, di<eron al entrar, estirando sin motivo sus piernas, sus bra4os, delante de su abuela. 6uando al d#a siguiente volvieron, llegaron al campo, todos los ;rboles, los be<ucos, se hab#an vuelto a levantar, todas las 4ar4as, los espinos, estaban enmara=ados, cuando llegaron. @H5ui n se ha burlado de nosotrosIA, di<eron. @'os 3ue hicieron esto son todos los animales pe3ue=os, los animales grandes, puma, <aguar, venado, cone<o, 4orro, coyote, cerdo, puerco/esp#n, los p;<aros pe3ue=os, los p;<aros grandes8 son ellos 3uienes hicieron esto y lo hicieron en una nocheA. "n seguida comen4aron de nuevo a traba<ar el campo, hicieron lo mismo en la tierra para cortar los ;rboles8 celebraron conse<o mientras cortaban los ;rboles, mientras arrancaban. @*olamente velaremos nuestro campo. 5ui4;s sorprenderemos a 3uienes vinieron a hacer estoA, di<eron celebrando conse<o8 despu s volvi ronse a la casa. @H5u v isI79 H*e burlan de nosotros, oh abuela nuestraI Grandes hierbas, la gran selva, 9hay: all; adonde estaba nuestro campo cuando de d#a fuimos, oh abuela nuestraA, di<eron a su abuela, a su madre. @0olveremos, velaremos8 no 9est;: bien 3ue se nos haga esoA, di<eron. "n seguida se armaron, en seguida volvieron a sus ;rboles cortados y se ocultaron en ellos, se abrigaron a la sombra. "ntonces los animalitos se congregaron, cada especie reuni ndose, todos los animales pe3ue=os, los animales grandes8 he a3u# 3ue a media noche llegaron. ?e a3u# sus !alabras: @PArboles, levantaosQ PFe<ucos, levantaosQA8 9as#: di<eron al llegar, amonton;ndose ba<o los ;rboles, ba<o los be<ucos8 entonces avan4aron, se mostraron, ante los rostros 9de los dos segundones:. ?e a3u# los primeros: el puma, el <aguar8 9los <venes: 3uisieron cogerlos, pero no se dieron 80 a ellos. "ntonces avan4aron, colas acercadas, el venado, el cone<o8 9los <venes: los asieron pero no arrancaron m;s 3ue la e>tremidad de la cola del venado, 9del cone<o:, 3ue se les 3ued entre las manos: habiendo asido la cola del venado, la cola del cone<o, dichas colas fueron acortadas. "l 4orro, el coyote, el cerdo, el puerco/esp#n, no se dieron a ellos. Todos los animales se mostraron ante $aestro $ago. Fru<ito. 'os cora4ones de stos fueron afligidos por3ue no cogieron ninguno. ,tro lleg, el Eltimo8 lleg brincando. "ntonces ellos se pusieron de trav s 9en su camino:, cogieron en un pa=uelo a la Rata. ?abi ndola cogido le apretaron vivamente la cabe4a, 3ueriendo ahogarla. 'e 3uemaron la cola en el fuego8 entonces la rata comen4 a llevar as# la cola, a no tener pelos en la cola8 sus o<os 9volvi ronse saltones: por3ue hab#an 3uerido ahogarla los engendrados $aestro $ago, Fru<ito. @5ue yo no muera por 9obra de: vosotros. 0uestro oficio no es cultivarA, les di<o la rata. @H5u nos cuentas tE ahoraIA, respondieron a la rata los engendrados. @.e<adme un momento. $i !alabra est; en mi vientre 81 y yo os la contar : dadme ahora algo de comerA, di<o la rata. @.espu s te daremos de comer8 cuenta primeroA, fue dicho. @$uy bien. ?e a3u# 3ue los bienes de vuestros padres llamados *upremo $ago, !rincipal $aestro $ago, 3uienes murieron en Sibalb;, e>isten suspendidos en lo alto de la mansin8 sus anillos, sus guantes, su pelota8 pero vuestra abuela no 3uiso mostr;roslo, pues vuestros padres murieron por esoA. @H.ices la verdadIA, di<eron a la rata los engendrados. Gran alegr#a 9hubo: en sus cora4ones al o#r la historia de la pelota. ?abiendo contado la rata, ellos dieron de comer a la rata. @?e a3u# tu alimento8 ma#4, pimiento blanco, fri<oles, cacao 9moneda:82, cacao 9clase e>tra:, ser;n tuyos8 lo 3ue fuere conservado, olvidado, tuyo tambi n y tE lo roer;sA, di<eron a la rata $aestro $ago, Fru<ito. @$uy bien, engendrados. H5u dir si vuestra abuela me veIA, respondi. @5ue tu cora4n no tema. A3u# estamos nosotros, prestos estamos nosotros para responder a nuestra abuela. 0amos aprisa a subir a ese rincn de la mansin8 vamos adonde es preciso ir8 tE subir;s aprisa adonde a3uello est; suspendido8 nosotros veremos en los corda<es de la mansin8 tambi n veremos por nuestra comidaA, di<eron a la rata. *e consultaron una noche8 despu s de haber celebrado conse<o, $aestro $ago, Fru<ito, llegaron a mediod#a. *in mostrar la rata 3ue llevaban, llegaron8 el uno entr abiertamente en la casa8 el otro fue al rincn de la mansin, en donde al instante de< trepar a la rata. !idieron entonces a su abuela su comida. @$oled solamente nuestro alimento8 no deseamos m;s 3ue un caldo con pimiento 83, oh abuela nuestraA, di<eron. "lla les prepar al instante una copa de caldo caliente 3ue puso delante de sus rostros. *olamente para enga=ar a su abuela, a su madre. .erramaron el agua del c;ntaro. @)uestras bocas est;n verdaderamente secas. %d a buscar nuestra bebidaA, di<eron a la abuela. @*#A, di<o ella saliendo. *in embargo, comieron, verdaderamente sin hambre8 no obraban sino por fingimiento. $ientras vigilaban el caldo de pimiento para la rata, la rata trepaba <unto a la pelota suspendida en lo alto de la mansin. $ientras vigilaban el caldo de pimiento, enviaron un $os3uito8 el $os3uito, animal seme<ante a un c#nife, fue al borde del r#o8 al instante
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@H5u pens;is de estoIA @.arseA, por @entregarse, someterseA. 81 @"n mi vientreA: en m#. 82 !eN: cacao de calidad inferior8 las cargas de estos granos constitu#an a menudo una especie de moneda de true3ue. 83 6utumic, el 6hilmolli de los me>icanos.

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agu<ere el fondo del c;ntaro de la abuela, y el agua se derram por el fondo del c;ntaro8 ella trat de tapar el fondo del c;ntaro pero no pudo. @H5u hace nuestra abuelaI )os sofocamos, 9por falta: de agua8 nos acabamos por nuestras bocas secas84, di<eron a su madre, envi;ndola afuera. 'a rata subi en seguida <unto a la pelota 3ue cay de las cuerdas de la casa con los anillos, los guantes, los escudos de cuero8 los tomaron al instante y fueron a esconderlos en el camino 3ue conduc#a al <uego de pelota. .espu s fueron a buscar a su abuela al borde del r#o8 su abuela, su madre, trataban cada una de tapar el fondo del c;ntaro. 'legaron ellos, cada uno con sus cerbatanas, 9y: avan4aron hasta el borde del r#o. @H5u hac isI )uestros cora4ones se cansan8 venimosA, di<eron. @0ed el fondo del c;ntaro8 no se puede taparA, respondi la abuela 85. Al instante ellos lo taparon. 0olvieron, marchando delante de su abuela. ?e a3u# cmo les fue entregada la pelota.

Ahora bien, ellos se regoci<aron de ir a pelotear en el <uego de pelota. 7ueron le<os a <ugar solos8 barrieron el <uego de pelota de su padre. "ntonces los <efes de Sibalb; los oyeron. @H5ui nes son esos 3ue comien4an ahora a <ugar sobre nuestras cabe4as, 3ue no se avergXen4an de hacer temblar la tierraI *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, 3ue 3uisieron enorgullecerse ante nuestros rostros, Hno est;n muertosI 5ue se vaya, pues, a llamar a sosA, di<eron *upremo $uerto, !rincipal $uerto, a todos los <efes. "nviaron. .i<eron a sus mensa<eros: @%d a decirles: J3ue venganK, dicen los <efes. JA3u# 3ueremos pelotear con ellos8 dentro de siete d#as <ugaremosK, dicen los <efes. %d a decirles esoA, fue repetido a los mensa<eros. Lstos tomaron el gran camino 3ue los engendrados hab#an desmontado hasta su casa, recto hasta su casa8 por l los mensa<eros llegaron directamente hasta 9donde estaba: la abuela, 9los engendrados: com#an 9en el <uego de pelota: cuando llegaron los mensa<eros de Sibalb;. @"n verdad, 3ue vengan, dicen los <efesA, di<eron los mensa<eros de Sibalb;. "ntonces los mensa<eros de Sibalb; indicaron el d#a de la venida 9de los engendrados:. @.entro de siete d#as se les esperar;A, di<eron a Antigua ,cultadora los enviados. @$uy bien. All# estar;n, oh mensa<erosA, respondi la abuela. G los enviados se pusieron en camino y regresaron 9a Sibalb;:. "ntonces se angusti el cora4n de la abuela: @HA 3ui n enviar#a yo para hablar a mis nietosI "n verdad, Hno es as# como anta=o vinieron los mensa<eros a coger a sus padresIA, di<o tristemente la abuela entrando sola en la casa. Al instante por deba<o 9de su vestido: cay un !io<o. "lla lo asi, lo levant, lo puso en su mano en donde el pio<o se movi, anduvo. @,h nieto m#o, H3uieres 3ue te env#e al <uego de pelota para llamar a mis nietosIA, le di<o al pio<o. @&nos mensa<eros han venido como heraldos a decir a vuestra abuela: J5ue se preparen y 3ue dentro de siete d#as venganK8 9as#: han dicho los mensa<eros de Sibalb;. As# dice vuestra abuelaA, le di<o al pio<o. "ntonces ste camin, se apresur. Ahora, pues, sentado en el camino, 9encontr a: un engendrado llamado Fatracio, un sapo. @HAdonde vasIA, le di<o el sapo al pio<o. @$i palabra est; en mi vientre8 voy hacia 9donde est;n: los <venesA, di<o el pio<o a Fatracio. @$uy bien. )o te apresuras, por lo 3ue veoA, fue dicho al pio<o por el sapo. @H5uieres 3ue te tragueI 0er;s cmo me apresuro. 'legaremos al instanteA. @$uy bienA, di<o el pio<o al sapo, e inmediatamente fue tragado por el sapo. Ahora bien, el sapo anduvo largo tiempo, caminando sin darse prisa8 despu s encontr a una gran serpiente llamada Flanca 0#bora. @HAdonde vas, oh Fatracio, oh engendradoIA, di<o Flanca 0#bora al sapo. @*oy un mensa<ero8 mi !alabra est; en mi vientreA, di<o el sapo a la serpiente. @!or lo 3ue veo, no te apresuras. H%r yo m;s aprisaIA, di<o la serpiente al sapo. @0en a3u# aprisaA, a=adi8 entonces el sapo fue tragado por Flanca 0#bora. .esde entonces las serpientes toman 9al sapo: como alimento8 se comen ahora a los sapos. 'a serpiente caminaba, corr#a. 'a serpiente fue encontrada por el Gavil;n, gran ave8 al instante la serpiente fue tragada por el gavil;n, 3uien poco despu s lleg a lo alto del <uego de pelota. .esde entonces el gavil;n tom por alimento, se comi a las serpientes en las monta=as. Al llegar, el gavil;n se pos en el reborde del 9edificio: del <uego de pelota en donde se divert#an en pelotear $aestro $ago, Fru<ito. Al posarse el gavil;n grit: @PGavil;nQ PGavil;nQA8 su grito di<o: @Gavil;nA. @H5u es ese gritoI P!ronto, nuestras cerbatanasA, di<eron 9los engendrados:, 9y: despu s dispararon con las cerbatanas al gavil;n, le enviaron en los o<os el hueso de la cerbatana8 al instante dio una vuelta sobre s# mismo y cay. 6orrieron inmediatamente a cogerlo. Y y: despu s lo interrogaron: @H!or 3u vienesIA, le di<eron al gavil;n. @$i mensa<e est; en mi vientre, pero primero curad mis o<os 9y: despu s os lo dir A, di<o el gavil;n. @$uy bienA, di<eron ellos. Tomaron un poco de la pelota de su <uego de pelota y lo aplicaron sobre la fa4 del gavil;n. "sto fue llamado Remedio/!elota 86 por ellos. Al instante con eso curaron bien la fa4 del gavil;n. @?abla ahoraA, le di<eron al gavil;n. "ntonces l vomit a la gran serpiente. @?ablaA, le di<eron a la serpiente. @*#A, di<o sta, y entonces vomit al sapo. @H.nde est; el mensa<e anunciadoIA, le di<eron al sapo. @"n mi vientre est; mi !alabraA, di<o el sapo. "ntonces trat 9de vomitar:, hi4o esfuer4os, pero no vomit8 la tentativa solamente cubri de baba su boca, sin vomitar. 'os engendrados 3uisieron entonces maltratarlo. @"res un enga=adorA, di<eron pate;ndole el trasero : entonces los huesos de su trasero descendieron sobre sus piernas. !rob otra ve48
@$orimos de sedA. "n presencia de los magos superiores 9y contra sus actos: los otros pierden total o parcialmente su sabidur#a. 86 "l >ocoyolli de los nahuas, el >arimbacuas de los tarascos: ,>alis 9angustifolia y otras:. *egEn Frasseur, los ind#genas lo emplean contra la catarata.
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solamente baba ensuci su boca. "ntonces abrieron la boca del sapo8 fue abierta Y su boca: por los engendrados8 buscaron en su boca8 ahora bien, el pio<o estaba <unto a los dientes del sapo8 estaba en su boca. )o se lo hab#a tragado: solamente como si se lo hubiera tragado. As# fue vencido el sapo8 no se conoce la clase de alimentos 3ue le fue dada8 no corre8 no es sino carne para serpientes. @?ablaA, fue dicho entonces al pio<o. Ll cont su mensa<e. @,h engendrado, vuestra abuela ha dicho esto: J0e a llamarlos. .e Sibalb; han venido a llamarlos los mensa<eros de *upremo $uerto, !rincipal $uerto. 15ue vengan a3u# a pelotear con nosotros dentro de siete d#as8 3ue vengan tambi n sus accesorios de <uego8 pelota, anillos, guantes, escudos de cuero8 3ue a3u# se vivifi3uen sus rostros, dicen los <efes. "n verdad, ellos han venidoK, dice vuestra abuela. "ntonces yo he venido. 0uestra abuela ha dicho eso verdaderamente. 0uestra abuela llora, gime. Go he venidoA. @H"s verdad estoIA, di<eron en sus cora4ones los engendrados, al escucharlo. Al instante caminaron, llegaron <unto a su abuela, solamente para despedirse de su abuela, para partir. @,h abuela nuestra, partimos, nos despedimos de vos. ?e a3u# 3ue de<amos el signo de nuestra !alabra. 6ada uno plantamos a3u# una ca=a8 las plantamos en medio de la casa. *i se secan, signo ser; de nuestra muerte. J?an muertoK, dir is si se secan. *i echan yemas dir is: J0ivenK 87. ,h abuela nuestra, oh madre nuestra, no llor is. ?e a3u# el signo de nuestra !alabra 3ue 3ueda <unto a vosotrasA, di<eron. !artieron, luego 3ue $aestro $ago hubo plantado una 9ca=a:, 9y 3ue: Fru<ito hubo plantado una 9ca=a:. 'as plantaron, no en las monta=as, no en una tierra verdeante, sino en una tierra seca, en medio de la casa en donde las de<aron plantadas.

"ntonces caminaron, cada uno con su cerbatana. .escendieron hacia Sibalb;. .escendieron aprisa la pendiente r;pida y pasaron los r#os encantados de los barrancos8 los pasaron entre p;<aros8 son los p;<aros llamados 6ongregados. !asaron el r#o Absceso, el r#o *angre, en donde, en el esp#ritu de los Sibalb;, deb#an ser vencidos8 no los pasaron sino sobre sus certabanas. *alidos de all#, llegaron a la encruci<ada de los 6uatro 6aminos. Ahora bien, ellos conoc#an los caminos de Sibalb;: el camino negro, el camino blanco, el camino ro<o, el camino verde. !or tanto, desde all# enviaron a un animal llamado $os3uito8 ste deb#a recoger las noticias 3ue ellos le enviaban a buscar: @!ica a cada uno de ellos. $uerde primeramente al 93ue est : sentado primero, 9y: despu s, acaba por picarlos a todos. Tu alimento ser; chupar en los caminos la sangre humanaA, fue dicho a $os3uito. @$uy bienA, respondi $os3uito. "ntonces entr por el camino negro. 'leg <unto al mani3u#, al 9mu=eco: labrado en madera, los primeros sentados, engalanados. !ic al primero, 3ue no habl. !ic al otro, pic al segundo sentado, 3ue no habl. !ic al tercero8 el tercero era *upremo $uerto. @PAyQ PAyQA, di<o *upremo 9$uerto: cuando fue picado. @H5u , *upremo $uerto, 3ui n os picIA, le di<o !rincipal $uerto. @)o s A, respondi *upremo $uerto. @PAyQA di<o el cuarto sentado. @H5u , !rincipal $uerto, 3ui n os picIA, di<o el 3uinto sentado. @PAyQ PAyQA, di<o. ">tiende Tullidos. !rincipal $uerto le di<o: @H5ui n os picIA. !icado, el se>to di<o: @PAyQA. @H5u , ReEne *angreIA, le di<o ">tiende Tullidos. @H5ui n os picIA, di<o el s ptimo, 3ue entonces fue picado. @PAyQA, di<o. @H5u , "l del AbscesoIA, le di<o ReEne *angre. @H5ui n os picIA, di<o el octavo sentado 3ue fue entonces picado. @PAyQA di<o. @H5u , "l de la %ctericiaIA, le di<o el del Absceso. @H5ui n os picIA, le di<o el noveno sentado 3ue entonces fue picado. @PAyQA, di<o. @H5u , 0arilla de ?uesoIA, le di<o el de la %ctericia. @H5ui n os picIA, le di<o el d cimo sentado, 3ue fue entonces picado. @PAyQA @H5u , 0arilla de 6r;neosIA, le di<o 0arilla de ?uesos. @H5ui n os picIA, di<o el und cimo sentado, 3ue fue entonces picado. @PAyQA, di<o. @H5u IA, le di<o 0arilla de 6r;neos. @H5ui n os picIA, di<o el duod cimo sentado, 3ue fue entonces picado: @PAyQA, di<o. @H5u , ,presinIA, le fue dicho. @H5ui n os picIA, di<o el decimotercero sentado 3ue fue entonces picado. @PAyQA. @H5u . Gavil;n de *angreIA, le di<o ,presin. @H5ui n os picIA, di<o el decimocuarto sentado 3ue fue entonces picado. @PAyQA. @H5ui n os pic. Garras *angrientasIA, le di<o .ientes *angrientos. As# fueron nombrados sus nombres8 todos se nombraron el uno al otro8 as#, manifestaron sus rostros 888 al nombrar sus nombres, siendo nombrado cada uno de los capitanes por el otro8 el nombre de uno, sentado en el rincn, fue dicho. 9)o hubo: ninguno cuyo nombre se omitiera. *e acab de nombrar todos sus nombres cuando fueron picados por el pelo de la fa4 de la rodilla 89 de $aestro $ago8 en realidad no era un mos3uito 3uien les hab#a picado, 3uien hab#a ido a escuchar todos sus nombres para $aestro $ago, Fru<ito. "n seguida, stos caminaron, llegaron adonde estaban los de Sibalb;. @*aludad a los <efesA, se 9les: di<o8 @ sos sentadosA, 9les: di<o un tentador. @Lsos no son los <efes, sino un mani3u#, un mu=eco de maderaA, di<eron ellos avan4ando. "ntonces saludaron: @*alud, *upremo $uerto. *alud, !rincipal $uerto. *alud, ">tiende Tullido. *alud. ReEne *angre. *alud, "l del Absceso. *alud "l de la %ctericia. *alud, 0arilla de ?uesos. *alud, 0arilla de 6r;neos. *alud. Gavil;n de *angre. *alud, .ientes *angrientos. *alud. Garras *angrientasA, di<eron al avan4ar. .e todos descubrieron los rostros, nombraron todos sus nombres8 no hubo ni un nombre omitido. 9'os Sibalb;: hubieran 3uerido 3ue sus nombres no fuesen descubiertos por ellos. @*entaosA, les di<eron, deseando 3ue se pusiesen sobre un banco, pero 9los engendrados: no 3uisieron. @Lse no es nuestro banco sino un banco de
!rocedimiento 3ue se encuentra tambi n en los cuentos de todos los pa#ses: los @testigosA: pu=al o sable cuya ho<a se empa=ar;, espe<o 3ue no refle<ar;, flor 3ue se marchitar;, etc., si el h roe muere o si es metamorfoseado. 88 *e dieron a conocer, sin advertirlo. 9). de los T.: 89 !arte delantera de la rodilla8 rodilla.
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piedra 3uemanteA90 di<eron, invictos. $aestro $ago. Fru<ito. @$uy bien. %d a vuestra moradaA, se les di<o. "ntonces invictos, entraron en la $ansin Tenebrosa.

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6hohim/abah: !iedra 3uemante, especie de horno semisubterr;neo.

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Lsa era la primera prueba de Sibalb;. "ntonces, en el esp#ritu de Sibalb;, desde la entrada comen4aban su derrota. !rimeramente entraron en la $ansin Tenebrosa. *e fue en seguida a darles sus pinos encendidos8 entonces fue entregado a cada uno su tabaco por los mensa<eros de *upremo $uerto. @"l <efe dice: @?e a3u# los pinos. Al alba devolver;n sus pinos y sus tabacos8 los devolver;n intactosA8 as# dice el <efeA, di<eron al llegar los mensa<eros. @$uy bienA, se respondi. "n realidad ellos no encendieron sus pinos, sino 3ue pusieron en su lugar algo ro<o8 fue una cola de guacamayo lo 3ue vieron, seme<ante a pinos 9encendidos:, los veladores. !usieron sobre su tabaco solamente beste4uelas de fuego91. Alumbraron con a3uello una noche. @"st;n vencidosA, di<eron los veladores. !ero sus pinos no estaban acabados, 9ten#an: el mismo aspecto, y su tabaco, 3ue no hab#an encendido, la misma forma8 fuese a darlos a los <efes. @H6mo han hechoI H.e dnde vienen esos 0aronesI H5ui n los llev, 3ui n los engendrI 0erdaderamente nuestro cora4n arde por esto. )o est; bien lo 3ue nos hacen. ">tra=os 9son: sus rostros, e>tra=os sus seresA, se di<eron entre s#. "ntonces todos los <efes los hicieron llamar: @0amos, <uguemos a la pelota 92, oh engendradosA, di<eron. "ntonces *upremo $uerto, !rincipal $uerto, los interrogaron: @,h vosotros, Hde dnde ven#sI 6ont;dnoslo todo, oh engendradosA, les di<eron los Sibalb;. @H.e dnde venimosI )o sabemosA, respondieron ellos sin responder nada m;s. @Fien. 'ancemos pues nuestra pelota, oh engendradosA, les di<eron los Sibalb;. "llos respondieron: @Fien. )o usarnos sino nuestra pelota, la de nosotrosA. 'os Sibalb; di<eron: @)o usar is la de vosotros, sino la de nosotrosA. 'os engendrados di<eron: @)o es sa, es la nuestra la 3ue usaremosA. @$uy bienA, di<eron los Sibalb;. 'os engendrados di<eron: @%d solamente por un 6hilA. 'os Sibalb; di<eron: @)o, sino una cabe4a de pumaA. @"st; dichoA, di<eron los engendrados. @)oA, di<eron los Sibalb;. @$uy bienA, di<o $aestro $ago. 6uando el <uego fue comen4ado por los Sibalb;, stos enviaron 9la pelota: ante el anillo de $aestro $ago. "n seguida, mientras 3ue los Sibalb; miraban su lan4amiento de <uego, la pelota se lan4, se fue botando por todas partes en el suelo del <uego de pelota. @H5u , puesIA, di<eron $aestro $ago, Fru<ito. @5uer is pues 3ue muramos. H)o hab is enviado 9a decir: 3ue vini semos a3u#I H0uestros mensa<eros no vinieronI "n verdad, tened piedad de nuestros rostros. !ero nos vamosA, di<eron los engendrados. ?e a3u# lo 3ue 9Sibalb;: deseaba para los engendrados: 3ue muriesen pronto en el <uego de pelota, 3ue fuesen vencidos. 9)o fue: as#, sino 3ue los Sibalb; fueron vencidos por los engendrados. @)o part;is, oh engendrados. +uguemos a la pelota8 admitimos la vuestraA, se 9les: di<o a los engendrados. @$uy bienA, respondieron stos 9y: despu s lan4aron su pelota. "ntonces ces el <uego de pelota. "n seguida apreciaron sus derrotas. @H6mo los venceremosIA, di<eron los Sibalb;. @!artid pues en seguidaA, se 9les: di<o a los engendrados. @6 ogednos cuatro <arrones de floresA, di<eron los Sibalb;. @!erfectamente. H6u;les floresIA, di<eron a los Sibalb; los engendrados. @&n ramo de ro<as 6rotalarias93, un ramo de blancas 6rotalarias, un ramo de amarillas 6rotalarias, un ramo de Grandes !eces94A. di<eron los Sibalb;. @$uy bienA, respondieron los engendrados. "ntonces descendieron las flechas95 93ue los guardaban8 todas iguales en fuer4a8 numerosas las flechas 93ue guardaban: a a3uellos engendrados8 pero buenos los cora4ones de stos cuando se dieron a a3uellos 3ue deb#an vencer a los engendrados. 'os Sibalb; se regoci<aban ya de 3ue stos ser#an vencidos. @,bramos bien. .esde luego ser;n vencidosA, dec#an los Sibalb;. @HAdonde ir is a coger las floresIA, dec#an en su pensamiento. @"n verdad esta noche nos dar is las flores. 0enceremos ahoraA, di<eron los Sibalb; a los engendrados $aestro $ago, Fru<ito. @$uy bienA. @"sta noche <ugaremos tambi n a la pelotaA, di<eron despidi ndose de ellos. 6uando los engendrados entraron despu s en la $ansin de ,bsidiana, la segunda prueba de Sibalb;, 9los <efes: hab#an ordenado 3ue fuesen atravesados de parte a parte por las flechas8 3ue esto sucediera prontamente 9estaba: en sus cora4ones: 3ue muriesen 9estaba: en sus cora4ones8 pero no murieron. 9'os engendrados: hablaron entonces a las flechas, les mandaron entonces: @?e a3u#. !ara vosotros 9ser;n: todas las carnes de animalesA, di<eron a las flechas8 stas no se movieron ya m;s, todas las flechas se inclinaron. "stuvieron ellos as# 9toda: la noche en la $ansin de ,bsidiana. "n seguida llamaron a todas las hormigas. @?ormigas/,bsidianas. ?ormigas -ampopos96 venid, id todas, id a tomar todas las clases de flores 3ue pidieron los <efesA. @$uy bienA, respondieron ellas. Todas las hormigas fueron a coger las flores del <ard#n de *upremo $uerto. Ga stos hab#an ordenado a los 0igilantes de las flores de Sibalb;: @,h vosotros 3ue vigil;is nuestras flores, no las de< is robar por esos engendrados 9a los: 3ue venceremos. HAdonde ir#an ellos a ver en otra parte
"l mundo tenebroso de los muertos no puede tener sino una lu4 negra, un fuego muerto8 cuando m;s, una lu4/ ilusin, un fuego/ilusin. *i el pino y el tabaco se consumieran, murieran, deber#an pasar sobre la tierra. "stamos, pues, muy le<os del infierno cristiano. 92 'a p;gina UV, sin te>to, del 6dice $agliabecchiano S%%%/C comprendida entre dos p;ginas consagradas al dios de la $uerte, representa un <uego de pelota con dos <ugadores vivos y siete cr;neos8 bien pudiera ser ste el <uego de pelota de $ictlan, el Sibalb; me>icano. 9"s de notarse 3ue $ictlan significa literal mente @lugar de los matadosA, pues para los me>icanos no e>ist#a la muerte natural.: 93 $uchih, flores del g nero 6hipilli de los nahuas 9Grotularia Guatemalensis:. 94 "l <uego de los colores parece indicar 3ue esos 6arinimuN @Grandes !ecesA son flores negras. 95 'a promesa de darles carne como alimento, hecha m;s adelante, indica 3ue se trata realmente de flechas animadas, y no de ar3ueros. 96 6he3uen/-anic, gruesas hormigas noct#vagas, cortadoras de tallos, llamadas -ampopos por los ind#genas.
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las 9flores: 3ue les hemos ordenadoI )o hay. 0elad esta nocheA. @$uy bienA, respondieron. !ero los vigilantes del <ard#n no oyeron 9a las ?ormigas:. "n vano gritaban entre las ramas de los ;rboles del <ard#n, con los mismos cantos y palabras: @*e ha entrado en lo negro, se ha entrado en lo negroA, dec#a el uno cantando:. @*obremos montes, sobre los montesA, dec#a 9el otro: cantando. *obres los $ontes, nombre de los dos 0igilantes del <ard#n de *upremo $uerto, !rincipal $uerto. !ero no supieron 3ue las hormigas robaban lo 3ue ellos guardaban. %ban por filas, cortando los arriates de flores, caminando con a3uellas flores 3ue llevaban con sus pin4as, sobre los ;rboles, a3uellas flores olorosas, ba<o los ;rboles. *in embargo, los 0igilantes gritaban a vo4 en cuello, sin saber 3ue unas pin4as aserraban sus colas, aserraban sus alas. "ra una cosecha de flores la 3ue cortaban las pin4as, de perfumes, la 3ue transportaban las pin4as. Apresuradamente se llenaron los cuatro <arrones de flores y estaban llenos al alba. 'os mensa<eros fueron en seguida a llamarlos: @5ue vengan, dice el <efe, 3ue traigan inmediatamente a3uello de 3ue hemos habladoA, di<eron a los engendrados. @$uy bienA, di<eron stos. Ten#an los cuatro <arrones llenos de flores, cuando se presentaron ante los rostros del <efe, de los <efes8 stos tomaron las flores, agradables de ver. As# fue vencido Sibalb;. 'os engendrados no hab#an enviado sino hormigas. "n una sola noche, las hormigas hab#an cogido las flores, las hab#an dado Y a los engendrados: en los <arrones. "ntonces todos los Sibalb; palidecieron8 a causa de a3uellas flores sus rostros emblan3uecieron. Al instante enviaron a buscar a los 0igilantes de las flores. @H!or 3u de<asteis robar nuestras floresI P?e a3u# 3ue vemos a3u# nuestras floresQA, di<eron a los 0igilantes. @)osotros no supimos nada, oh <efes. )uestras colas sufrieronA, respondieron ellos. "ntonces se laceraron sus bocas, en pago del robo de lo 3ue vigilaban. As# *upremo $uerto, !rincipal $uerto, fueron vencidos por $aestro $ago. Fru<ito8 9 ste fue: el comien4o de sus acciones. .esde entonces los @*e ha entrado en lo negroA 97 tienen la boca hendida8 ahora est; hendida. .espu s de esto se descendi a <ugar a la pelota. Todos <untos pelotearon. "ntonces se previnieron para el alba8 as# di<o Sibalb;. @$uy bienA, respondieron finalmente los engendrados.

"ntraron en seguida en la $ansin del 7r#o 98 . %ncalculable el fr#o. .enso el grani4o menudo en la $ansin, casa del fr#o. "l fr#o ces prontamente por la $agia de los nietos, el fr#o fue destruido por los engendrados. )o murieron8 viv#an al alba8 Sibalb; deseaba sin embargo 3ue muriesen, pero esto no sucedi y buenos estaban sus rostros cuando lleg el alba. *alieron cuando sus vigilantes fueron a llamarlos. @P6omoQ P)o han muertoQA, di<o el gobierno de Sibalb;, maravill;ndose de las acciones de los engendrados $aestro $ago, Fru<ito. "ntraron despu s en la $ansin de los +aguares. $uchos <aguares en la casa: @)o nos mord;is, somos de los vuestrosA, di<eron a los <aguares. Arro<aron en seguida huesos ante los animales, 3uienes inmediatamente pulveri4aron los huesos. @Al fin, ya est;n pues acabados, sus cora4ones son comidos, al fin se han entregado8 he a3u# 3ue son molidos sus huesosA, dec#an los veladores, regoci<;ndose todos en sus cora4ones. !ero ellos no hab#an muerto8 de nuevo buenos estaban sus rostros. *alieron de la $ansin de los +aguares. @H.e 3u naturale4a sonI H.e dnde vienenIA, di<eron todos los Sibalb;. "ntraron despu s en el fuego, en una $ansin de 7uego. *olamente fuego en el interior. )o fueron 3uemados por l, aun3ue asase, aun3ue ardiese. Tambi n 9estaban: buenos sus rostros cuando vino el alba. *in embargo, mucho se deseaba 3ue muriesen all; por donde pasaban todav#a8 esto no sucedi, y por eso desfalleci el cora4n de Sibalb;. "ntraron despu s en la $ansin de los $urci lagos. *olamente murci lagos en la mansin, una $ansin de los $urci lagos de la $uerte, grandes animales 3ue ten#an el mismo aparato mortal 3ue !unta 0ictoriosa, acabando al instante a a3uellos 93ue llegaban: ante sus fauces. "stuvieron all; adentro, pero durmieron en sus cerbatanas8 no fueron mordidos por los dientes 3ue estaban en la $ansin. *e entregaron en seguida, pero a un $urci lago de la $uerte 3ue vino del cielo a manifestarles lo 3u deb#an hacer. 'os murci lagos se interrogaron, celebraron conse<o una noche, aleteando. @Fru<o Abatido, Fru<o AbatidoA, dec #an lo di<eron una noche: cesaron sin embargo un poco. 'os murci lagos no se balancearon ya m;s, permanecieron en una punta de las cerbatanas. Fru<ito di<o entonces a $aestro $ago: @"l alba blan3uea. $iraA, @5ui4;s blan3uea. 0oy a mirarA, respondi. 6uando 3uiso mirar desde la boca de la cerbatana, cuando 3uiso, ver salir el alba, al instante su cabe4a fue cortada por $urci lago de la $uerte 99 , y la grande4a de $aestro $ago permaneci d bil. Fru<ito pregunt de nuevo: @H)o alboreaIA, pero $aestro $ago no se volvi. @H?abr; partido $aestro $agoI H6mo hiciste esoIA. !ero 9$aestro $ago: no se volv#a, estaba solamente e>tendido all#. "ntonces Fru<ito tuvo vergXen4a. @PAyQ vencidos estamosA, di<o. "n seguida colocse la cabe4a del $aestro $ago en el <uego de pelota, cumpliendo la palabra do *upremo $uerto, !rincipal $uerto. Todo Sibalb; se regoci< a causa de la cabe4a de $aestro $ago.

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"l actual !arpuaN, un p;<aro nocturno. 'igera diferencia de nombre 97r#o en lugar de 6alofr#o:, con la lista de las $ansiones de prueba dada precedentemente. 99 "ste $urci lago de la $uerte es un enviado de los dioses luminosos8 ha advertido a los engendrados. 'a muerte de stos no es sino aparente8 es necesaria para 3ue revivan plenamente fuera del mundo de los muertos8 es una trampa para Sibalb;.
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.espu s Fru<ito llam a todos los animales, puerco/espines, cerdos, todos los animales pe3ue=os, los animales grandes, durante la noche, y la misma noche les pregunt lo 3ue com#an. @H6u;l es vuestro alimento de cada unoI ?e a3u# 3ue os he llamado para 3ue vay;is a tomar vuestro alimentoA, les di<o Fru<ito. @$u y bienA, respondieron. "ntonces fueron a tomar el suyo, entonces todos fueron a elegir. ?ubo 3uienes fueron a tomar lo podrido, hubo 3uienes fueron a tomar la hierba, hubo 3uienes fueron a tomar la piedra, hubo 3uienes fueron a tomar la tierra. .iversoI los alimentos de los 9pe3ue=oI: animales, de los grandes animales. .etr;s de los o#ros 3uedaba la Tortuga acora4ada: fue a tomar 9su parte: 4ig4agueando, lleg al e>tremo 9del cuerpo:, 9y: se puso en el lugar de la cabe4a de $aestro $ago8 al instante se esculpieron los huesos de la fa4 100 . )umerosos sabios vinieron del cielo. 'os "sp#ritus del 6ielo, los mismos $aestros Gigantes, vinieron a cernerse, vinieron encima de la $ansin de los $urci lagos. Aun3ue la cabe4a de $aestro $ago no se termin en seguida, estuvo bien hecha, apareci con una bella cabellera y tambi n habl. G ahora he a3u# 3ue 3uiso hacerse de d#a 3ue enro<eci, se colore el mundo, 3ue se abri 9el d#a:. @H"l ,possum 101 va a e>istirIA. @*iA, respondi el Abuelo. "ntonces abri 9sus piernas:8 despu s hubo de nuevo obscuridad8 cuatro veces el Abuelo abri 9sus piernas:. @?e a3u# 3ue se abre el ,possumA. dicen ahora los hombres. 6uando l ilumin, entonces comen4 la e>istencia. @H'a cabe4a de $aestro $ago est; bien as#IA, se di<o. @FienA, fue respondido. As# se hi4o el molde de la cabe4a, y a3uello fue verdaderamente seme<ante a una cabe4a. "n seguida tomaron sus decisiones, se recomendaron no <ugar a la pelota. @)o arriesgues m;s 3ue tEA. @,brar soloA, respondi Fru<ito. ,rden en seguida a un 6one<o. @0e a ponerte encima del <uego de pelota, y est;te sobre el rebordeA, fue dicho al cone<o por Fru<ito. @6uando la pelota llegue a ti, vete8 yo obrar en seguidaA, di<o al cone<o mand;ndole de noche. Ga ven#a el alba y buenos estaban los rostros de los dos 9engendrados:. *e descendi entonces a pelotear all; adonde estaba suspendida la cabe4a de $aestro $ago, encima del <uego de pelota. @*omos vencedores. A vosotros es dada mucha vergXen4a8 vosotros os hab is entregadoA8 fue dicho. "ntonces se grit a $aestro $ago: @Arranca tu cabe4a de la pelotaA, as# se le di<o, pero l no sufr#a con sus in<urias. G he a3u# 3ue los <efes de Sibalb; lan4aron la pelota8 Fru<ito fue en contra8 la pelota se detuvo erguida ante el anillo y sali al instante. 'a pelota pas r;pidamente por encima del <uego de pelota, y de un bote, se detuvo en el reborde. "ntonces sali el 6one<o 3uien se fue brincando, pero al instante fue perseguido por los Sibalb; 3uienes corrieron tumultuosamente, 3uienes chillaron detr;s del cone<o8 bien pronto todo Sibalb; acab por ir 9tras el cone<o:. A% instante Fru<ito cogi la cabe4a de $aestro $ago y la puso en lugar de la tortuga: despu s fue a poner a la tortuga encima del <uego de pelota. "n verdad, a3uella cabe4a era la cabe4a de $aestro $ago, lo 3ue les regoci< a los dos. ?e a3u# 3ue los Sibalb; buscaban la pelota8 habiendo cogido despu s la pelota en el reborde, gritaron: @0enid. ?e a3u# la pelota8 la hemos atrapadoA: 9as#: di<eron tray ndola. "ntonces vinieron los Sibalb;. @H5u vimosIA, di<eron al recomen4ar a pelotear, G se pelote con igualdad, haci ndose 9puntos: de los dos 9lados:. 'a tortuga fue en seguida golpeada por Fru<ito8 la tortuga cay en el <uego de pelota, se desparram, habiendo estallado como una vasi<a de barro ante sus rostros. @H5ui n de vosotros ir; a cogerlaI H.nde est; el 3ue la coger;IA, di<eron los Sibalb;. As#, pues, fueron vencidos los <efes de Sibalb; por $aestro $ago, Fru<ito. Grandes fueron los sufrimientos 9de stos: pero no murieron de todo lo 3ue se les hi4o.

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?e a3u# ahora el recuerdo de la muerte de $aestro $ago, Fru<ito8 he a3u# 3ue contaremos el recuerdo de su muerte. ?ab#an sido advertidos de los tormentos 3ue se les hicieron, de los sufrimientos 3ue se les hicieron, sin morir en las pruebas de Sibalb;, sin ser vencidos por todos los animales mordedores 3ue hab#a en Sibalb;. 'lamaron en seguida a dos augures, seme<antes a videntes, llamados Adivino. .escubridor, unos sabios. *i fuereis interrogados por los <efes de Sibalb; acerca de nuestra muerte 3ue ellos meditan y 3ue ellos preparan, 9acerca de: por 3u todav#a no estamos muertos, por 3u no fuimos vencidos, no fuimos perdidos, en sus pruebas, 9decidles 3ue es: solamente 9por3ue: los animales no entraron 9en acuerdo: con ellos. "n nuestro esp#ritu sabemos 3ue una piedra 3uemante ser; el instrumento de nuestra muerte. Todos los Sibalb; se reEnen 9para esto:. !ero en realidad no moriremos. ?e a3u# 3ue os decimos vuestros conse<os. *i para ellos se os interrogara acerca de nuestra muerte, cuando seamos cortados, H3u dir is vosotros, oh Adivino, oh .escubridorI *i se os dice: J*i esparci semos sus huesos en el barranco, Hestar#a bienIK 0osotros dir is: JAs# revivir;n sus rostrosK. *i se os dice: J6olgarlos de los ;rboles, Hestar#a bienIK 0osotros dir is: J)o 9estar#a: bien, pues volver#ais a ver sus rostrosK. *i por tercera ve4, se os dice: JH"star#a bien 3ue esparci semos sus huesos en el r#oIK, si eso os es dicho por ellos, JAs# es como morir;n. .espu s ser; bueno moler en la piedra sus huesos como es molida en harina la ma4orca seca de ma#48 3ue cada uno sea molido 8 los esparcir is en seguida en el r#o all; en donde cae la fuente, a fin de 3ue se vayan a las monta=as pe3ue=as, a las monta=as
"n el carapacho de la tortuga. "l ,possum: el Alba. $;s e>actamente parece 3ue, abriendo sus piernas, el Abuelo de<a pasar el d#a naciente, el alba8 su cuerpo mismo ata<a el paso a la lu4 mientras 3ue l no @abraA.
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grandesK, les responder is, repitiendo las rdenes 3ue os damosA, di<eron +oven $aestro $ago. Fru<ito. "llos ordenaban, sabiendo 3ue morir#an. ?e a3u# 3ue se hi4o una gran piedra 3uemante seme<ante a un asador8 Sibalb; la hi4o y puso en ellas muchas ramas grandes. 'os mensa<eros llegaron en seguida para acompa=arlos, los mensa<eros de *upremo $uerto, !rincipal $uerto. @5ue se venga. 0amos con los engendrados. 5ue se venga a ver 3ue vamos a asarlos, dice el <efe, oh engendradosA, fue dicho. @$uy bienA, respondieron. 6aminaron apresuradamente. 'legaron <unto al horno semisubterr;neo 102. 5u#sose 3ue soportasen burlas. @Tomemos pues a3u# nuestras bebidas fermentadas, y 3ue cuatro veces cada uno de nosotros e>tienda los bra4os, oh engendradosA, fue dicho por *upremo $uerto. @)o os burl is as# de nosotros. H)o sabemos 3ue moriremos, oh <efesIA, respondieron ellos. Abra4;ndose rostro con rostro, alargaron sus bra4os 9y: fueron a e>tenderse boca aba<o los dos, sobre el horno semisubterr;neo, 9y: despu s murieron los dos. "n seguida todos los Sibalb; se regoci<aron, por sus silbidos, por sus ruidos. @Al fin verdaderamente somos vencedores8 no es prontamente como ellos se han dadoA, di<eron. 7inalmente, llamaron a Adivino, .escubridor, a 3uienes 9los engendrados: hab#an de<ado sus rdenes. As#, se les pregunt adonde deb#an ir los huesos, y, cuando hubieron adivinado, los Sibalb; molieron los huesos, fueron a esparcirlos en el r#o8 pero 9los huesos: no fueron le<os y descendieron a: instante al fondo del agua, en donde se volvieron unos bellos adolescentes, de los cuales en verdad se manifestaron de nuevo los rostros.

Al 3uinto d#a se mostraron, pues, de nuevo, y fueron vistos en el agua por los hombres. *eme<antes a dos ?ombres/!eces aparecieron. "ntonces sus rostros fueron vistos por los Sibalb;, y fueron buscados en las aguas. Al d#a siguiente se mostraron dos pobres, de lastimosos rostros, de lastimoso aspecto8 unos lamentables vestidos 9eran: sus tra<es8 sin adorno sus rostros. "ntonces fueron vistos por los Sibalb;. ?icieron poco, pero dan4aron el FEho, dan4aron la 6omadre<a, el Armadillo, dan4aron el 6iempi s y los -ancos. ?ac#an muchas maravillas. 5uemaban las casas como si realmente hubieran ardido, 9y: despu s al instante renac#an. )umerosos Sibalb; asistieron 9a ese espect;culo:. "n seguida se sacrificaban, uno 9de ellos: matando al otro, 9y: despu s el primer matado se tend#aA muerto, pero inmediatamente su rostro reviv#a. 'os Sibalb; asist#an 9al espect;culo: de todo lo 3ue ellos hac#an. ?ac#an el comien4o de su triunfo sobre Sibalb;. "n seguida el relato de sus dan4as lleg a las ore<as de los <efes *upremo $uerto, !rincipal $uerto, los cuales di<eron al escucharlo: @H"sos dos pobres son verdaderamente tan divertidosIA @0erdaderamente bello es lo 3ue dan4an y todo lo 3ue hacenA, respondi el 3ue hab#a contado a los <efes lo 3ue se ha dicho. Tentados por lo divertido de lo 3ue escuchaban, stos enviaron a los 9bailarines: sus mensa<eros. @5ue vengan para 3ue asistamos a lo 3ue hacen, 3ue nos maravillemos, 3ue asistamos 9al espect;culo:A, 9les: fue dicho a los mensa<eros. @.ecidles esoA, 9les: di<eron a los mensa<eros. Lstos, al llegar <unto a los bailarines, les di<eron las palabras de los <efes. @)o, no 3ueremos, pues verdaderamente tendr#amos vergXen4a. H)o tendr#amos vergXen4a de subir a la mansin de los <efes, a causa de nuestras feas caras, de nuestros grand#simos o<os de pobresI H)o se ha visto 3ue solamente dan4amosI H5u dir#an nuestros compa=eros de miseria 3ue est;n all# deseando tambi n participar en nuestras dan4as y en ellas vivificar sus rostrosI )o obraremos as# con los <efes. )o 3ueremos, pues, oh mensa<erosA, di<eron $aestro $ago. Fru<ito. ">cus;ndose, doliente el rostro, fueron, enfadados, atormentados, sin 3uerer ir de prisa, y numerosas veces los mensa<eros los trataron con violencia, los golpearon, para llevarlos ante los <efes. 'legaron as# ante los <efes, se humillaron, ba<aron sus rostros al entrar, se humillaron, se inclinaron, presentando un aspecto lastimoso al entrar, unos verdaderos rostros de pobres. "ntonces se les interrog sobre sus comarcas, sus tribus8 se les interrog sobre sus madres, sus padres. @H.e 3ui nes ven#sIA, se 9les: di<o. @)o sabemos, oh <efes. )o conocimos los rostros de nuestras madres, nuestros padres8 ramos pe3ue=os cuando murieronA, respondieron, sin hablar m;s. @$uy bien. ?acednos admiraros8 lo 3ue 3uer;is8 os daremos vuestro pagoA, se les di<o. @)o 3ueremos nada. "n verdad tenemos miedoA, respondieron a los <efes. @)o teng;is miedo ni vergXen4a. .an4ad ahora. "<ecutad primero la dan4a en la 3ue os sacrific;is. 5uemad mi casa. ?aced todo lo 3ue sab is. 5ue veamos todo lo 3ue hac is, es lo 3ue nuestros cora4ones desean. !artir is en seguida, oh pobres, y os daremos vuestro pagoA, se les di<o. 6uando ellos comen4aron sus cantos, sus dan4as, todos los Sibalb; vinieron a e>tenderse para asistir a todo. Al instante dan4aron. .an4aron la 6omadre<a, dan4aron el FEho, dan4aron el Armadillo. "l <efe les di<o: @*acrificad a este perro m#o, y despu s 3ue por vosotros reviva su fa4A 103. As# 9les: di<o. @*eaA, respondieron. *acrificaron al perro, 9y despu s: revivificaron su fa48 en verdad el perro se regoci< cuando revivi su fa4, hi4o dan4ar su cola cuando revivi su fa4. "n seguida el <efe les di<o: @Ahora 3uemad mi casaA8 as# 9les: di<o. "ntonces 3uemaron la casa del <efe8 todos los <efes estaban tendidos en la mansin sin arder. %nmediatamente despu s volvieron buena 9la casa: 8 un instante solamente hab#a sido destruida la casa de *upremo $uerto. Todos los <efes estaban maravillados, se regoci<aban mucho de la dan4a. "ntonces 9les: fue dicho por el <efe: @Ahora matad a un hombre, sacrificadle,
102 Todo Sibalb; puede comprobar, pues, 3ue la decapitacin y la muerte de $aestro $ago no eran sino apariencia. .ebe ciertamente faltar un episodio, pues, aun siendo ilgicos en el fondo 9para nosotros:, los mitos, los cuentos, deben parecer siempre @ra4onablesA a sus auditores. 103 @ResucitadloA. 9). de los T.:

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sin 3ue mueraA8 as# 9les: fue dicho. @$uy bienA, respondieron. "ntonces asieron a un hombre, Po sacrificaron, arrancaron el cora4n de a3uel hombre y, elev;ndolo, lo pusieron ante los <efes. *upremo $uerto. !rincipal $uerto, se asombraron, pero inmediatamente despu s revivi por 9los bailarines: el rostro de a3uel hombre: su cora4n se regoci< grandemente cuando revivi su rostro. 'os <efes se maravillaron: @Ahora sacrificaos vosotros mismos8 nuestro cora4n desea realmente ver eso, esa dan4a vuestraA, 9les: di<eron los <efes. @$uy bien, oh <efesA, 9les: fue respondido. *e sacrificaron en seguida el uno al otro. ?e a3u# 3ue +oven $aestro $ago fue sacrificado por Fru<ito8 sucesivamente fueron desprendidas sus piernas, sus bra4os8 su cabe4a 9fue: separada y llevada le<os8 su cora4n, arrancado, fue colocado ante todos los <efes de Sibalb;. 3uienes giraban embriagados. Asist#an a esto: Fru<ito, dan4ando. @'ev;ntateA, di<o l en seguida, y revivific el rostro 9de su hermano:. *e regoci<aron grandemente. 'o mismo se regoci<aron los <efes, pues lo 3ue se hacia regoci<aba los cora4ones de *upremo $uerto, principal $uerto, 3uienes lo sent#an como si hubiesen dan4ado ellos mismos. "n fin, en el ardiente deseo, la curiosidad, de los cora4ones de los <efes por la dan4a de $aestro $ago, Fru<ito estas palabras fueron dichas por *upremo $uerto. !rincipal $uerto: @?aced 9lo mismo: con nosotros, sacrificadnosA8 9as#: di<eron *upremo $uerto, !rincipal $uerto, a +oven $aestro $ago, Fru<ito. @$uy bien. 0uestros cora4ones revivir;n. H'a muerte e>iste para vosotrosI .ebemos regoci<arnos, oh <efes, de vuestros hi<os, de vuestros engendradosA, fue respondido a los <efes. ?e a3u# 3ue sacrificaron primero al <efe supremo llamado *upremo $uerto, <efe de Sibalb;. ?abiendo muerto *upremo $uerto, se apoderaron de !rincipal $uerto 9y lo inmolaron: sin hacer revivir su rostro. "ntonces viendo a sus <efes muertos, abiertos, los Sibalb; huyeron. "n un instante estaban abiertos, de dos en dos en castigo a sus rostros. "n un instante 9suced#a: la muerte de un <efe, pero no se revivificaba su rostro. ?e a3u# 3ue un <efe se humill, se present ante los bailarines, sin haber sido encontrado, sin haber sido alcan4ado. @Tened piedad de mi rostroA, di<o cuando se le reconoci. Todos sus hi<os, su prole, fueron a un gran barranco, llenando de un solo blo3ue el gran abismo. All# estaban amontonados cuando innumerables hormigas se mostraron, vinieron a e>pulsarlos del barranco 104 . 6onducidos entonces por el camino, al llegar se humillaron, se entregaron todos8 se humillaron al presentarse. As# fue vencido el gobierno de Sibalb;8 slo los prodigios de los engendrados, slo sus metamorfosis, hicieron esto.

"n seguida di<eron sus nombres, se e>altaron a la fa4 de todo Sibalb;. @"scuchad nuestros nombres. ,s diremos tambi n los nombres de nuestros padres. ?enos a3u# nosotros: +oven $aestro $ago. Fru<ito, 9son: nuestros nombres. ?e a3u# a nuestros padres, 3ue vosotros matasteis: *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago, 9son: sus nombres. ?enos a3u# los vengadores de los tormentos, de los dolores, de nuestros padres. )osotros sufrimos tambi n todos los males 3ue les infligisteis. !or tanto os acabaremos. )osotros, nosotros os mataremos sin 3ue os salv isA, fue dicho. "n seguida todo Sibalb; se prostern, gimiendo. @Tened piedad de nuestros rostros, oh $aestro $ago, Fru<ito. "n verdad, pecamos contra vuestros padres a los 3ue nombr;is y 3ue est;n enterrados en el +uego de !elota de los *acrificiosA, di<o 9Sibalb;:. @$uy bien. ?e a3u# nuestra !alabra 3ue decimos sobre vosotros. "scuchad todos, oh Sibalb;. !uesto 3ue ya no es grande vuestra gloria, 9puesto: 3ue vuestra potencia ya no e>iste, y aun3ue sin gran derecho a la piedad, vuestra sangre dominar; todav#a un poco, pero no vuestra sangre de .rago en el <uego de pelota 105 . )o 9tendr is: m;s 3ue te<as, marmitas, cacharros, el desgranamiento del ma#4 106. 0uestro <uego de pelota no ser; m;s 3ue el hi<o de las hierbas, el hi<o del desierto. Todos los hi<os del alba, la prole del alba, no ser;n de vosotros8 slo los grandes habladores se abandonar;n a vosotros. 'os del $al, 'os de la Guerra, 'os de la Triste4a, 'os de la $iseria, vosotros 3ue hicisteis el mal, lloradle. Ga no se agarrar; a todos los hombres sEbitamente como vosotros lo hac#ais. Tened cuidado con la pelota del .ragoA8 as# fue dicho a todos los Sibalb;. Lste fue en seguida el comien4o de su p rdida, de su destruccin, as# como de su invocacin. "n otro tiempo su gloria no era grande, pero ellos deseaban la guerra a los hombres. 97ueron: realmente dioses anta=o8 pero sus espantosos rostros eran malvados. 'os de la "nemistad. 'os de los FEhos, no e>citaban m;s 3ue al mal, m;s 3ue a Pa guerra. As#, eran disimulados de cora4n, negros / blancos107 envidiosos, opresores, se dec#a. Tambi n se pintaban los
?asta el Eltimo momento los animales ayudan a los $agos. "sto confirma la impresin 3ue se, desprende de este largo relato. "s la historia de la lucha 9contada tambi n por otros pueblos: de los dioses celestes, luminosos, contra los dioses subterr;neos, tenebrosos, todos universales, no nacionales, por la con3uista de la tierra. Tienen como au>iliares a los habitantes de la tierra. "n el 'ibro del 6onse<o estos Eltimos son los animales por3ue to dav#a no hay humanidad, al menos en el sentido en 3ue, como tantos otros pueblos, los maya/3uich s definen a los hombres: slo ellos y sus antepasados. 105 'a traduccin de este discurso es dif#cil, a causa del e3u#voco intencional pobre la palabra 5ui3 3ue significa @sangre, ra4a, posteridad, etc. @, y tambi n @pelota del <uego de pelotaA, <uego 3ue, adem;s, simboli4a a veces las luchas, las victorias y las derrotas de la vida terrestre, celeste, astronmica, subterrestre. A=;dase a esto, 3ue el sentido @savia de ;rbol, savia del drago, etc. @, 3ue hace alusin a la madre de los dioses victoriosos, acrece las dificultades. 106 ,ficios de vasallos, y por tanto de pueblos 3ue ya no ten#an derechos de guerra, de dominio, y deb#an proporcionar tributos en especie. ,ficios de mu<eres. 107 'a @lengua hendidaA de los ind#genas del 6anad;.
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rostros, se frotaban con colores. *u grande4a, su potencia, fueron perdidas: su dominacin ya no fue grande. "sto fue hecho por +oven $aestro $ago, Fru<ito. *in embargo, la abuela de stos gem#a, lloraba ante las ca=as 3ue ellos hab#an plantado. A3uellas ca=as hab#an echado yemas, 9y: despu s se hab#an secado8 las ca=as hab#an echado yernas de nuevo despu s de 3ue 9los engendrados: hab#an sido 3uemados en el borne semisubterr;neo. "ntonces, en memoria de ellos, la abuela encendi, 3uem copal ante las ca=as. "l cora4n de la abuela se regoci< cuando las ca=as echaron yemas por segunda ve4. "ntonces stas fueron divini4adas por la abuela 3uien las llam 6entro de la $ansin, 6entro: 9tal: 9fue: su nombre: 6a=as 0ivas en Tierra Allanada se volvi su nombre. ?e a3u# 3ue se les llam 6entro de la $ansin. 6entro, por3ue a3uellas ca=as hab#an sido plantadas en el centro de lo casa. "lla llam Tierra Allanada, 6a=as 0ivas 9en: Tierra Allanada, a las ca=as 3ue 9los engendrados: hab#an plantado. ?e a3u# 3ue fueron llamadas 6a=as 0ivas a3uellas ca=as, por3ue hab#an echado yemas8 ese nombre le fue dado por Antigua ,cultadora a lo 3ue $aestro $ago. Fru<o, hab#an de<ado plantado a su abuela en recuerdo de ellas. ?e a3u# primeramente a sus padres 3ue hab#an muerto en otro tiempo: *upremo $aestro $ago, !rincipal $aestro $ago. 9'os engendrados: vieron tambi n all; en Sibalb; los rostros de sus padres8 los padres hablaron a sus *ustitutos, 3uienes hab#an vencido a Sibalb;. ?e a3u#, pues, los funerales de sus padres 9hechos: por ellos. *e hicieron los funerales de !rincipal $aestro $ago, se fue a hacer los funerales al +uego de !elota de los *acrificios. !ara ello se 3uiso hacer su rostro108 8 se busc, pues, all; su nombre 109 , todo, su boca, su nari4, sus huesos, su rostro. *e consigui primero su nombre, sin apenas m;s8 l no 3uiso decir m;s 3ue eso, sin pronunciar el nombre de los $aestros $agos8 su boca no 3uiso decir m;s 3ue eso. ?e a3u# adem;s 3ue ensal4aron el esp#ritu de sus padres a los 3ue de<aban en el +uego de !elota de los *acrificios. @*ed invocados en adelanteA, les di<eron los engendrados a fin de reposar sus cora4ones. @'os primeros ir is, los primeros tambi n ser is glorificados por los hi<os del alba, la prole del alba. 0uestro nombre no se perder;. 5ue as# seaA, di<eron a sus padres, a fin de reposar sus esp#ritus. @*omos los vengadores de vuestra muerte, de los tormentos 3ue se os hi4o 9sufrir:A. As# se ordenaron a los 3ue ellos hab#an vencido, a todo Sibalb;. *e elevaron en seguida por a3u#, en medio de la lu48 subieron de repente a los cielos. G el uno fue el sol, el otro la luna, e iluminaron la bveda del cielo, la fa4 de la tierra. ?abitan en los cielos. "ntonces tambi n subieron 9a los cielos: los cuatrocientos <venes matados por *abio !e4/Tierra. ?e a3u# 3ue stos los acompa=aron a los cielos y en ellos se volvieron estrellas.

?e a3u# el comien4o de cu;ndo se celebr conse<o acerca del hombre, 9de: cu;ndo se busc lo 3ue entrar#a en la carne del hombre110 . 'os llamados !rocreadores, "ngendradores, 6onstructores, 7ormadores. .ominadores poderosos del 6ielo, hablaron as#: @Ga el alba se esparce, la construccin se acaba. ?e a3u# 3ue se vuelve visible 111 el sost n, el nutridor el hi<o del alba, el engendrado del alba. ?e a3u# 3ue se ve al hombre, a la humanidad, en la superficie de la tierraA, 9as#: di<eron. *e congregaron, llegaron, vinieron a celebrar conse<o en las tinieblas, en la noche. "ntonces a3u# buscaron, discutieron, meditaron, deliberaron. As# vinieron, a celebrar 6onse<o sobre la aparicin del alba: consiguieron, encontraron, lo 3ue 9deb#a: entrar en la carne del hombre. Ahora bien, poco 9faltaba: para 3ue se manifestasen el sol, la luna, las estrellas8 encima, los 6onstructores, los 7ormadores. "n 6asas sobre !ir;mides, en $ansin de los !eces, as# llamadas, nac#an las ma4orcas amarillas, las ma4orcas blancas. ?e a3u# los nombres de los animales 3ue tra<eron el alimento: -orro. 6oyote, 6otorra. 6uervo, los cuatro animales anunciadores de la noticia de las ma4orcas amarillas, de las ma4orcas blancas nacidas en 6asas sobre !ir;mides, y del camino de 6asas sobre !ir;mides. ?e a3u# 3ue se consegu#a al fin la sustancia 3ue deb#a entrar en la carne del hombre construido, del hombre formado: esto fue su sangre: esto se volvi la sangre del hombre: esta ma4orca entr en fin 9en el hombre: por los !rocreadores, los "ngendradores. *e regoci<aron, pues, de haber llegado al pa#s e>celente, lleno de cosas sabrosas8 muchas ma4orcas amarillas, ma4orcas blancas8 mucho cacao 9moneda:, cacao 9fino:8 innumerables los 4apotillos ro<os, las anonas, las frutas, los fri<oles !aternoster, los 4apotes matasanos, la miel 9silvestre: 8 plenitud de e>3uisitos alimentos 9hab#a: en a3uella ciudad llamada 6asas sobre !ir;mides 9cerca de la: $ansin de los !eces. *ubsistencias de todas clases, pe3ue=as subsistencias, grandes subsistencias, pe3ue=as sementeras, grandes sementeras, 9de todo esto: fue ense=ado el camino por los animales. "ntonces fueron molidos el ma#4 amarillo, el ma#4 blanco, y Antigua ,cultadora hi4o nueve 112 bebidas. "l alimento se introdu<o 9en la carne:, hi4o nacer la
@*e 3uiso hacer su rostroA. 'a momia egipcia llevaba una m;scara/retrato. 'os mayas/3uich s reconstitu#an sobre el cr;neo, molde;ndolo, el rostro del difunto. 109 "l nombre es el individuo, lo mismo entre los dioses 9nuniva noniva: 3ue entre los hombres y los animales. As#, pues, conocer el nombre e>acto de alguno es conocerlo espiritual y materialmente, y por tanto poder reconstituir su nari4, sus o<os, su boca, etc. 110 "l hombre no es ya una obra de arte, modelada, esculpida8 su alimento har; su carne8 Hcu;l alimentoI: indudablemente, el ma#4. 111 0isible para el esp#ritu. 112 )ueve, nEmero sagrado, m;s especialmente de las cosas nocturnas, ocultas, misteriosas.
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gordura, la grasa, se volvi la esencia de los bra4os, 9del los mEsculos del hombre. As# hicieron los !rocreadores, los "ngendradores, los .ominadores, los !oderosos del 6ielo, como se dice. %nmediatamente fue 9pronunciada: la !alabra de 6onstruccin, de 7ormacin de nuestras primeras madres, 9primeros: padres8 solamente ma4orcas amarillas, ma4orcas blancas, 9entr en: su carne: Enica alimentacin de las piernas, de los bra4os del hombre. Tales fueron nuestros primeros padres, 9tales: fueron los cuatro hombres construidos: ese Enico alimento 9entr: en su carne.

?e a3u# los nombres de los primeros hombres 3ue fueron construidos, 3ue fueron formados. ?e a3u# el primer hombre: Fru<o del "nvoltorio8 el segundo: Fru<o )octurno8 despu s, el tercero: Guarda/Fot#n8 y el cuarto: Fru<o 'unar. Tales eran los nombres de nuestras primeras madres, 9primeros: padres. *olamente construidos, solamente formados8 no tuvieron madres, no tuvieron padres8 nosotros les llamamos simplemente 0arones. *in 9la mu<er: fueron procreados, sin 9la: mu<er fueron engendrados, por 'os de lo 6onstruido, 'os de lo 7ormado, los !rocreadores, los "ngendradores. *olamente por !oder 9$;gico:, solamente por 6iencia 9$;gica:, 9fue: su construccin, su formacin, por los 6onstructores, los 7ormadores, los !rocreadores, los "ngendradores, los .ominadores, los !oderosos del 6ielo. "ntonces tuvieron apariencia humana, y hombres fueron8 hablaron, di<eron, vieron, oyeron, anduvieron, asieron: hombres buenos, hermosos8 su apariencia8 rostros de 0arones. 'a memoria fue, e>isti. 0ieron8 al instante su mirada se elev. Todo lo vieron, conocieron todo el mundo entero8 cuando miraban, en el mismo instante su vista miraba alrededor, lo ve#a todo, en la bveda del cielo, en la superficie de la tierra. 0e#an todo lo escondido sin antes moverse. 6uando miraban el mundo ve#an, igualmente, todo lo 3ue e>iste en l. )umerosos eran sus conocimientos. *u pensamiento iba m;s all; de Pa madera, la piedra, los lagos, los mares, los montes, los valles. "n verdad, hombres a los 3ue 9se les deb#a: amar: Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. 7ueron entonces interrogados por 'os de la 6onstruccin, 'os de la 7ormacin. @H5u pens;is de vuestro serI H)o veisI H)o o#sI 0uestro lengua<e, vuestro andar, Hno son buenosI $irad pues y ved el inundo, si no aparecen los montes, los valles: ved para instruirosA, se les di<o. 0ieron en seguida el mundo entero, y despu s dieron gracias a los 6onstructores, a 'os 7ormadores. @0erdaderamente dos veces gracias, tres veces gracias. )acimos, tuvimos una boca, tuvimos una cara, hablamos, o#mos, meditamos, nos movemos: bien sabemos, conocemos le<os, cerca. 0emos lo grande, lo pe3ue=o, en el cielo, en la tierra. PGracias 9damos: a vosotrosQ )acimos, oh 'os de lo 6onstruido, 'os de lo 7ormado: e>istimos, oh abuela nuestra, oh abuelo nuestroA, di<eron, dando gracias de su construccin, de su formacin. Acabaron de conocerlo todo, de mirar a las cuatro es3uinas, a los cuatro ;ngulos, en el cielo, en la tierra. 'os de lo 6onstruido. 'os de lo 7ormado, no escucharon esto con placer. @)o est; bien lo 3ue dicen nuestros construidos, nuestros formados. 'o conocen todo, lo grande, lo pe3ue=oA, di<eron. !or lo tanto, celebraron conse<o 'os !rocreadores, los "ngendrados. @H6mo obraremos ahora para con ellosI P5ue sus miradas no lleguen sino a poca distanciaQ P5ue no vean m;s 3ue un poco la fa4 de la tierraQ P)o est; bien lo 3ue dicen. H)o se llaman solamente 6onstruidos, 7ormadosI *er;n como dioses, si no engendran, 9si: no se propagan, cuando se haga la germinacin, cuando e>ista el alba8 solos, no se multiplican. 5ue eso sea. *olamente deshagamos un poco lo 3ue 3uisimos 3ue fuesen: no est; bien lo 3ue decimos, H*e igualar#an a a3uellos 3ue los han hecho, a a3uellos cuya ciencia se e>tiende a lo le<os, a a3uellos 3ue todo lo venIA, fue dicho por los "sp#ritus del 6ielo, $aestro Gigante 9Rel;mpago:, ?uella del Rel;mpago, "splendor del Rel;mpago, .ominadores. !oderosos del 6ielo. !rocreadores. "ngendradores. Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora, 6onstructora, 7ormadores. As# hablaron cuando rehicieron el ser de su construccin, de su formacin. "ntonces fueron petrificados o<os113 9de los cuatro: por los "sp#ritus del cielo, lo 3ue los vel como el aliento sobre la fa4 de un espe<o8 los o<os se turbaron8 no vieron m;s 3ue lo pr>imo, esto slo fue claro. As# fue perdida la *abidur#a y toda la 6iencia de los cuatro hombres, su principio, su comien4o. As# primeramente fueron construidos, fueron formados, nuestros abuelos, nuestros padres, por los "sp#ritus del 6ielo, los "sp#ritus de la Tierra. "ntonces e>istieron tambi n sus esposas, vivieron sus mu<eres. 'os dioses celebraron conse<o. As#, durante su sue=o, 9los cuatro: recibieron mu<eres verdaderamente bellas, 3uienes e>istieron con Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. 6uando se despertaron, sus mu<eres e>istieron: sus cora4ones se regoci<aron al instante a causa de sus esposas.

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?e a3u# los nombres de sus mu<eres: 9'a de: la Flanca $ansin del $ar, nombre de la mu<er de Fru<o del "nvoltorio8 9'a de: la $ansin de los Fogavantes, nombre de la mu<er de Fru<o )octurno8 9'a de: la $ansin de los 6olibr#es, nombre de la mu<er de Guarda/Fot#n: 9'a de: la $ansin de los Guacamayos, nombre de la mu<er de Fru<o 'unar. Tales son los nombres de sus mu<eres: stas fueron <efes. "llos engendraron a los hombres, a las tribus pe3ue=as, a las tribus grandes. "llos fueron8 nuestro tronco, de nosotros los hombres 3uich s.
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7ue disminuida considerablemente su visin f#sica y ps#3uica.

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)umerosos fueron tambi n 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, 3uienes no fueron m;s 3ue cuatro 114 pero esos cuatro solos 9fueron: nuestros padres, de nosotros los 3uich s. .iversos Pson: los nombres de cada uno de los 3ue ellos engendraron all; le<os, en el "ste. .e sus nombres vinieron 9los: de los hombres de Tepeu 115 , ,loman, 6ohah116 , 5uenech, Ahau, como se llamaban estos hombres all; le<os, en ,riente, donde ellos engendraron. *e sabe tambi n el comien4o de los de Tam 117 , de los de %loc. +untos vinieron de all;, le<os, del "ste. Fru<o del "nvoltorio, abuelo, padre de las nueve Grandes $ansiones, de los 6aveN. Fru<o )octurno, abuelo, padre de las nueve Grandes $ansiones de los )iha. Guarda/Fot#n, abuelo, padre de las cuatro Grandes $ansiones de los Ahau/5uich . Tres fracciones de pueblos fueron. )o 9est;n: perdidos los nombres de sus abuelos, sus padres, 3uienes engendraron, se desarrollaron all; le<os, en ,riente. 0inieron tambi n los Tam, los %loc, con las trece ramas de tribus, las trece Aglomeraciones, con los Rabinal, los 6acNchi3uel, los de T4i3uinaha8 despu s los -acaha8 en seguida los 'amaN, 6umat4, Tuhalha, &nabaha, 'os de 6humilaha, con 'os de 5uiba/ha, 'os de Fatenaba/ha, los ?ombres de Acul, Falami/ha, los 6anchahel, los Falam/6ol. *olamente son las grandes tribus, las ramas de tribus, las 3ue decimos: no contamos m;s 3ue a las grandes. $uchas otras completaban 9la poblacin: en cada fraccin de la ciudad8 no hemos escrito sus nombres, sino solamente 9los de: las engendradas all; le<os, en ,riente. $uchos hombres fueron8 en la obscuridad se multiplicaron8 cuando se multiplicaron, el d#a, el alba, no hab#an sido dados a lu48 todos <untos e>ist#an8 importantes eran sus seres, sus renombres, all; le<os, en ,riente. )o eran sostenes, nutridores, pero hacia el cielo ergu#an sus rostros. )o sab#an lo 3ue hab#an venido a hacer tan le<os. All; e>ist#an numerosos hombres de las tinieblas, hombres del alba. )umerosos 9eran: los rostros de los hombres, numerosos los lengua<es de los hombres8 dos 9solamente: sus ore<as 118 . @?ay lina<es en el mundo, hay regiones, en las 3ue no se ve el rostro de los hombres8 9estos: no tienen casas, sino 3ue recorren, como locos, las monta=as pe3ue=as, las monta=as grandesA, dec#ase entonces, ultra<ando a los hombres de a3uellos pa#ses. As# di<eron ellos all; le<os, cuando vieron levantarse el sol. Todos no ten#an 9entonces: m;s 3ue una lengua8 no invocaban a la madera, a la piedra8 en ellos subsist#a el recuerdo de la !alabra de 6onstruccin, de 7ormacin, de 'os "sp#ritus del 6ielo, de los "sp#ritus de la Tierra. ?ablaban meditando sobre lo 3ue ocultaba el alba8 preguntaban cmo e<ecutar la !alabra de amor, a3uellos amantes, a3uellos obedientes, a3uellos respetuosos8 ergu#an despu s sus rostros hacia el cielo, pidi ndole sus hi<as, sus hi<os. @P*alve, oh 6onstructores, oh 7ormadoresQ 0osotros v is, vosotros escuch;is. 0osotros. )o nos abandon is, no nos de< is, oh dioses, en el cielo, en la tierra, "sp#ritus del 6ielo, "sp#ritus de la Tierra. .adnos nuestra descendencia, nuestra posteridad, mientras haya d#as, mientras haya albas. 5ue la germinacin se haga, 3ue el alba se haga. 5ue numerosos sean los verdes caminos, las verdes sendas 3ue nos dais. 5ue tran3uilas, muy tran3uilas, est n las tribus. 5ue perfectas, muy perfectas, sean las tribus. 5ue perfecta sea la vida, la e>istencia 3ue nos dais, oh $aestro Gigante 9Rel;mpago:, ?uella del Rel;mpago, "splendor del Rel;mpago. ?uella del $uy *abio, "splendor del $uy *abio119 , Gavil;n, $aestros $agos, .ominadores, !oderosos del 6ielo, !rocreadores, "ngendradores, Antiguo *ecreto, Antigua ,cultadora, Abuela del .#a, Abuela del Alba. 5ue la germinacin se haga, 3ue el alba se hagaA. As# hablaban cuando miraban, cuando invocaban la vuelta del alba, all ; en donde el sol se levanta, contemplando a 'una/*ol120 gran estrella 3ue antes de la salida del sol ilumina en el cielo, sobre la tierra, el camino de los hombres construidos, de los hombres formados.

Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, di<eron: @"speremos 3ue 9na4ca: el albaA. As# di<eron a3uellos grandes *abios. 'os de las "spinas, a3uellos obedientes, como se les llama. )o hab#a ni madera ni piedra121 para guardar a nuestras primeras madres, 9nuestros primeros: padres. *in embargo, sus cora4ones se cansaban de esperar el d#a. )umerosas eran ya todas las tribus, con los hombres Ga3ui 122 . 'os de las "spinas. 'os del *acrificio. @0amos a buscar, vamos a ver, adonde guardar nuestros signos: si tenemos esto podremos encender 9fuego: ante 9ellos:. .esde 9hace: largo tiempo 3ue estamos a3u# no hay guardianes para nosotrosA. As# di<eron Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n. Fru<o 'unar. ,yeron hablar de una
*on numerosos los de todas las tribus reunidas, pero solamente cuatro los de los 3uich s. 9). da los T.: @.ominadores Abundantes 9I:A. 'a mayor#a de estos nombres de pueblos, de lugares, a menudo muy antiguos y desfigurados, pertenecientes a veces a otras lenguas, no pueden ser traducidos con seguridad. 116 @'os de los !umas o de las $;scarasA. 117 , bien Tan @&nidosA. 5ui4;s de origen huasteca. 118 "sto est; muy claro: mEltiples lengua<es, en tanto 3ue el hombre no tiene m;s 3ue dos ore<as para o#rlos. 119 !ara este @$uy *abioA 9H*olI: 3ue no aparece m;s 3ue a3u#, v ase el !e3ue=o 0ocabulario de )ombres *agrados. 120 %3o Gih: @'una/*olA, conviene bien a la @estrellaA de la tarde y de la ma=ana, a 0enus. 121 A3u#, @madera, piedraA, significa @estatuas de los dioses, #dolosA. 122 Ga3ui: @e>tran<eroA. Todos los pueblos han despreciado a sus vecinos, los han llamado @animales, farfulladores, etc.A !or tanto, pueden aceptarse para Ga3u# los sentidos @levantados, en pie, despiertosA 9para huir o espiar: o, todav#a me<or, el de @'angostas, *altamontesA. A menudo ese nombre designa particularmente a la gente de $ >ico.
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ciudad, 9y: partieron. ?e a3u# los nombres de los lugares adonde fueron Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, con los Tam, los %loc. 'ugar de la Abundancia/F arranco/*iete Grutas/*iete Farrancos, 9es el: nombre de la ciudad adonde fueron a tomar dioses. Todos llegaron all; le<os, a 'ugar de la Abundancia8 innumerables 9eran: los hombres 3ue llegaron: numerosos los 3ue entraron en orden. *e les entregaron sus dioses. 'os primeros, 9fueron: los de Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, 3uienes se regoci<aron. @?e a3u# 3ue hemos encontrado al fin lo 3ue se buscabaA di<eron. ?e a3u# el primero 3ue sali: !luvioso, nombre del dios. *e suspendi su cesta 123 3ue se amarr Fru<o del "nvoltorio. "n seguida sali *embrador, nombre del dios 3ue descendi Fru<o )octurno. "n seguida 0olc;n nombre del dios 3ue recibi Guarda/Fot#n. 6entro de la 'lanura, nombre del dios 3ue recibi Fru<o 'unar. "n compa=#a de los hombres 5uech , los de Tam recibieron: igualmente. !luvioso de los Tam es el nombre del dios 3ue recibi el abuelo, el padre, de los <efes de los Tam 3ue conocemos ahora. "n fin de %loc el tercero: !luvioso 9fue: tambi n el nombre del dios 3ue recibieron los abuelos, los padres de los <efes 3ue conocemos ahora. Tales son los nombres de los tres 5uich s8 no se separaron, pues Enico era el nombre del dios: !luvioso entre los 5uich s. !luvioso entre los Tam. !luvioso entre los %loc: Enico 9era: el nombre del dios, y estos tres 5uich s no se separaron. 0erdaderamente grande era la naturale4a de a3uellos tres: !luvioso. *embrador. 0olc;n. "ntonces entraron todas las tribus, los Rabinal, los 6aNche3uel, los de T4i3uinaha, con los hombres llamados ahora Ga3u#. All# se cambi el lengua<e de las tribus, se diversific la lengua. Ga no se entendieron claramente las unas a las otras cuando vinieron de 'ugar de la Abundancia: all; se separaron: hubo algunas 3ue fueron al "ste: muchas vinieron a3u#. *olamente unas pieles 9eran: sus vestidos: no ten#an telas perfectas para 9hacer: vestidos, sino 3ue las pieles de las bestias 9eran: su atav#o. A3uellos pobres no ten#an suyo m;s 3ue su naturale4a de hombres *abios. 6uando llegaron a 'ugar de la Abundancia/Farranco/*iete Gru tas/*iete/ Farrancos, d#cese en el relato de anta=o, hab#an andado mucho para llegar a 'ugar de la Abundancia.

)o hab#a fuego. *olos estaban all; los de !luvioso. Lste 9era: el dios de las tribus. "l primero, l hi4o nacer el fuego8 este nacimiento no se muestra, pues el fuego llameaba ya cuando lo vieron Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. @PAyQ ya no hay nuestro fuego 3ue hab#a sido hecho8 nos morimos de fr#oA, di<eron en seguida. "ntonces !luvioso respondi: @)o os afli<;is. 0uestro es el fuego perdido del cual habl;isA8 9as#: les respondi !luvioso. @0erdaderamente, oh dios, oh sost n nuestro, oh nutridor nuestro, oh dios nuestroA, di<eron, d;ndole gracias. !luvioso habl. @$uy bien. "n verdad, yo, vuestro dios8 3ue as# sea. Go vuestro <efe8 3ue as# seaA, fue dicho por !luvioso a 'os de las "spinas. 'os del *acrificio. ?e a3u# 3ue las tribus se calentaban, se regoci<aban a causa del fuego. "ntonces comen4 un gran aguacero, all; adonde brillaba el fuego de las tribus8 mucho grani4o menudo cay sobre la cabe4a de todas las tribus8 entonces el fuego fue apagado por el grani4o8 no hubo ya fuego hecho. "ntonces Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, pidieron otra ve4 su fuego. @,h !luvioso, en verdad morimos de fr#oA, di<eron a !luvioso. @PFienQ )o os afli<;isA, di<o !luvioso. "n seguida produ<o fuego sacando fuego 9por friccin: de sus sandalias. "ntonces Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, se regoci<aron y despu s se calentaron. ?e a3u# 3ue, tambi n se hab#a apagado el fuego de las tribus8 stas se mor#an de fr#o8 entonces fueron a pedir fuego a Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda Fot#n. Fru<o 'unar. %ntolerables 9eran: sus sufrimientos por el fr#o, la helada8 solamente se ca#an de fr#o, se entumec#an8 ninguna vida en ellas8 se debilitaban8 sus piernas, sus bra4os, se torc#an8 no pod#an asir 9nada: cuando llegaron. @)o nos avergonc is si os pedimos 3ue nos deis un poco de vuestro fuegoA, di<eron al llegar. )o se fue a 9su: encuentro8 entonces en sus cora4ones gimieron las tribus. .iferente 9del suyo: era el lengua<e de Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. @PAyQ P,hQ Abandonamos nuestra lengua. H6mo hicimosI )os hemos perdido. H"n dnde nos enga=amosI Znico era nuestro lengua<e cuando vinimos de 'ugar de la Abundancia8 Enica nuestra manera de sostener 9el culto:, nuestra manera de vivir. )o est; bien lo 3ue hicimosA, repitieron todas las tribus, ba<o los ;rboles, ba<o los be<ucos. "ntonces un hombre se mostr a la fa4 de Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. A3uel mensa<ero de Sibalb; les di<o: @"n verdad, he a3u# a vuestro dios, he a3u# a vuestro sost n, he a3u# al sustituto, al recuerdo, de vuestros 6onstructores, de vuestros 7ormadores. )o deis su fuego a las tribus hasta 3ue stas den a !luvioso, vuestro <efe, lo 3ue ellas deben daros, !reguntad pues a !luvioso lo 3ue ellas deben darle para coger fuegoA8 9as#: di<o a3uel Sibalb;. *u ser era como el ser de un murci lago. @Go soy el mensa<ero de vuestros 6onstructores, de vuestros 7ormadoresA, a=adi el Sibalb;. "ntonces ellos se regoci<aron8 en su esp#ritu crecieron !luvioso, *embrador. 0olc;n, cuando habl a3uel Sibalb;. .e sEbito ste se borr de delante de sus rostros, sin irse. "ntonces llegaron las tribus 3ue perec#an de fr#o: mucho grani4o, obscuridad, lluvia, helada8 incalculable el fr#o. Ahora, pues, todas las tribus se encontraron tembl rosas, tartamudeantes de fr#o, al llegar all; adonde estaban Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n.

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"specie de esportilla, o m;s bien, de ca<ita, de arca port;til, de la cual se sirven hoy los indios, manteni ndola con una correa frontal, para transportar sobre la espalda las cosas sagradas.

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CV

Fru<o 'unar. Grande 9era: la afliccin de sus cora4ones: tristes 9estaban: sus bocas, tristes sus rostros. "n seguida 9las tribus: llegaron en secreto ante los rostros de Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda Fot#n, Fru<o 'unar. @H)o tendr is piedad de nuestros rostros, de nosotros 3ue no os pedimos m;s 3ue un poco de vuestro fuegoI H)o se ha encontrado una sola casa para nosotros, un solo pa#s para nosotros 124 , cuando fuisteis construidos, cuando fuisteis formadosI Tened piedad de nuestros rostrosA, di<eron. @H5u nos dar is para 3ue tengamos piedad de vuestros rostrosIA, fue dicho. @!ues bien, os daremos metales preciososA, respondieron las tribus. @)o 3ueremos metales preciososA, di<eron Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. @H5u 3uer isIA @!ronto os lo pediremosA. @FienA, respondieron las tribus. @0amos a pregunt;rselo a !luvioso, y despu s os lo diremosA, se les respondi. @,h !luvioso H3u dar;n las tribus 3ue vienen a pedir tu fuegoIA, di<eron entonces Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. @!ues bien, H3uerr;n ellas estar unidas 9a m#: ba<o su horca<adura ba<o su a>ilaI H5uieren sus cora4ones 3ue yo las abrace, yo. !luviosoI *i ellas no lo 3uieren, no les dar fuegoA di<o !luvioso. @.ec#dselo poco a poco. @Go no 3uiero desde ahora su unin ba<o su horca<adura, ba<o su a>ilaA, di<o l, dir isA. As# fue dicho a Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n. Fru<o 'unar. "ntonces ellos di<eron la !alabra de !luvioso. @$uy bien. Fien 9est;:, igualmente, 3ue lo abracemosA, respondieron 9las tribus: cuando oyeron, recibieron, la !alabra de !luvioso. )o tardaron. @$uy aprisaA, di<eron: entonces recibieron el fuego, y despu s se calentaron.

*in embargo, una fraccin 9de las tribus: sac 9por friccin: el fuego de la madera. *erpiente de la 7ertilidad de la $ansin de los $urci lagos, 9era el: nombre del dios de los 6acNche3uel: su imagen: solamente un murci lago. 6uando obtuvieron la madera 9friccionable: la frotaron 9todos: <untos hasta 3ue el fuego hubo prendido. 'os 6aNche3uel no pidieron luego, no se dieron por sometidos. Todas las dem;s tribus se sometieron cuando dieron la parte inferior de su horca<adura, la parte inferior de su a>ila, para ser abierta8 sa era la abertura de la cual hab#a hablado !luvioso8 entonces se sacrific a todas las tribus ante su rostro, entonces se arranc el cora4n por la horca<adura, por la a>ila. )o se hab#a ense=ado aEn esta: operacin antes de 3ue lo fuese por un or;culo de !luvioso. $urieron por la fuer4a, 9por: la dominacin de Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n. Fru<o 'unar. .e 'ugar de la Abundancia/Farranco hab#a venido la costumbre de no comer 125 . Guardaban ayuno perpetuo8 pero observaban el alba, espiaban la salida del sol, se alternaban para ver la gran estrella llamada 'una/*ol, la primera antes del sol cuando nace el d#a. 'a magn#fica 'una/*ol estaba siempre encima de sus rostros al salir el sol, cuando estaban en el llamado 'ugar de la Abundancia/Farranco, de don le vinieron los dioses. )o fue, pues, a3u# en donde recibieron su fuer4a, su poder8 sino all; 9fue en donde: se dobleg, se humill a las tribus grandes, a las tribus pe3ue=as, cuando se las sacrific ante !luvioso, cuando se le dio a ste la sangre, la savia, la horca<adura, la a>ila, de todos a3uellos hombres. !or eso en 'ugar de la Abundancia 9les: llegaron la fuer4a, la gran ciencia, 3ue hubo en ellos, en la obscuridad, en la noche, y 93ue hubo tambi n: en lo 3ue ellos hicieron. 0inieron pues, se desprendieron de all; adonde de<aron el sol levante. @)o 9es: a3u# nuestra casa. 0amos a ver adonde la plantaremosA, di<o entonces !luvioso. "n verdad, habl a Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n. Fru<o 'unar. @Ante todo dad gracias. "n seguida sangrad vuestras ore<as, picad vuestros codos, sacrificaos8 tal ser; vuestra accin de gracias a la fa4 de los diosesA. @$uy bienA, respondieron, sangr;ndose las ore<as. "n seguida comen4aron su canto de su venida de 'ugar de la Abundancia8 sus cora4ones lloraron cuando vinieron, cuando se desterraron de 'ugar de la Abundancia, abandon;ndolo. @PAhQ )o veremos a3u# el alba, el nacimiento del d#a, cuando se alumbre la superficie de la tierraA, di<eron. !artieron, pero de<aron 9gente: en el camino8 hubo hombres de<ados all; dormidos. 6ada tribu se levantaba siempre para ver la estrella se=al del d#a. "sta se=al del alba estaba en sus cora4ones cuando vinieron del ,riente, y con rostro igual fueron a una gran distancia de all#, se nos dice ahora.

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"ntonces llegaron a la cima de una monta=a. All# se reunieron todos los hombres 5ueche con las tribus. All# se reunieron, se consultaron, y el nombre de la monta=a es ahora .e la 6onsulta8 tal es el nombre de la monta=a. *e congregaron en ella para gloriarse. @Go, yo hombre 5uecheA. @TE, tE, Tam es tu nombreA, d#<ose a los Tam. *e di<o despu s a los %loc: @TE %loc es tu nombreA. @"stas tres 9fracciones: 5ueche no se perder;n, y nuestras !alabras ser;n igualesA, di<eron al aplicarse sus nombres. "ntonces se les puso nombre tambi n a los 6acNche3uel: @7uego salido de la maderaA es su nombre. 'os Rabinal tuvieron tambi n su nombre, no perdido ahora126. Tambi n estaban 'os de T4i3uina/ha, nombre actual. Tales son los nombres con los cuales se llamaron unos a otros. All# se congregaron, esperando el alba, acechando la salida de la estrella, la primera antes de 3ue na4ca el d#a. @.e all; le<os vinimos, pero nos separamosA, se dec#an entre s#. ?e a3u# 3ue sus cora4ones estaban afligidos8 grandes eran sus sufrimientos all; por donde pasaban8 no hab#a comestibles, no
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@H)o hemos tenido el mismo origen 3ue vosotrosIA 9). de los T.: .e ayunar ritualmente. 126 @6onservado todav#aA. 9). de los T.:

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hab#a subsistencias8 ol#an solamente el tronco de sus bastones para imaginarse 3ue com#an, pues al venir no comieron. *u pasa<e por mar no aparece8 pasaron como si no hubiera habido mar, solamente sobre piedras pasaron, y a3uellas piedras sobresal#an en la arena. "ntonces llamaron !iedras Arregladas/Arenas Arrancadas, nombre 9dado: por ellos, al sitio por donde pasaron en el mar, habi ndose separado el agua all; por donde pasaron. ?e a3u# 3ue estando afligidos sus cora4ones, se consultaron entre s#, pues no hab#a para alimento m;s 3ue un bocado, un poco de ma#4. "staban amontonados all# en la monta=a llamada .e la 6onsulta. 'levaban tambi n a !luvioso. *embrador. 0olc;n. Fru<o del "nvoltorio y su esposa llamada 9'a de: la Flanca $ansin del $ar hicieron un gran ayuno. 'o mismo hicieron Fru<o )octurno y su esposa 9'a de: la $ansin de los Fogavantes. G Guarda/Fot#n y su esposa, 9'a de: la $ansin de los 6olibr#es, hicieron un gran ayuno. 'o mismo 9hicieron: Fru<o 'unar y su esposa 9'a de: la $ansin de los Guacamayos. 7ueron ayunos en la obscuridad, en la noche. Grande 9era: su triste4a cuando estaban en la monta=a ahora llamada .e la 6onsulta, en donde los dioses les hablaron otra ve4.

"ntonces fue dicho por !luvioso. *embrador. 0olc;n, a Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n. Fru<o 'unar: @0amonos, levant monos, no nos 3uedemos a3u#: llevadnos a un escondri<o. Ga se esparce el alba. H)o estar#an tristes vuestros rostros si fu semos cogidos por los guerreros en sus muros 127 a causa de vosotros, oh 'os de las "spinas. 'os de: *acrificioI 'levadnos a cada uno separadamente: 9as#: les di<eron cuando les hablaron. @$uy bien. *olamente nos desprendemos 9de a3u#:, solamente buscamos las selvasA, fue respondido por todos. "n seguida cada uno de ellos carg con su dios. "ntonces se coloc a *embrador en el barranco llamado Farranco del "scondri<o. 9as#: llamado por ellos, en el gran barranco de la selva llamada ahora @6on *embradorA128, en donde lo de<aron: fue de<ado en el barranco por Fru<o )octurno. ,rden del abandono: el primero de<ado fue 0olc;n, sobre una gran $ansin Ro<a 129 llamada ahora 0olc;n: all# e>isti tambi n su ciudad en donde estaba el dios llamado 0olc;n. Guarda/Fot#n 3uedse con su dios, el segundo dios 3ue fue ocultado por ellos8 0olc;n no fue escondido en la selva sino en la monta=a deshierbada 0olc;n 130. "ntonces fue despu s Fru<o del "nvoltorio8 lleg a una gran selva: Fru<o del "nvoltorio fue a esconder a !luvioso: se llama ahora con el nombre de @6on !luviosoA 131 la monta=a8 entonces celebrse el escondri<o del barranco, el abrigo secreto de !luvioso: muchas serpientes y muchos <aguares, v#boras, 9serpientes: cant#es, hab#a all# en donde fue escondido por 'os de las "spinas, 'os del *acrificio. +untos estaban Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. +untos esperaban el alba en el monte llamado 0olc;n. )o muy le<os estaban los dioses de Tam y de %loc. Furgo de Tam, nombre del 9lugar: en donde estaba el dios de los Tam8 all# fue su alba. Furgo de &3uincat, nombre del sitio en donde fue el alba de los %loc8 no muy le<os del monte estaba el dios de los %loc. All#, todos los Rabinal, los 6aNche3uel, 'os de T4i3uina/ha, todas las tribus pe3ue=as, las tribus grandes, se hab#an detenido <untas8 <untas tuvieron su alba8 <untas esperaron la salida de la gran estrella llamada 'una/*ol132 3ue sale la primera antes del d#a al alba, se dec#a. +untos estaban all# Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar8 no ten#an ni sue=o ni reposo. Grandes 9eran: los gemidos de sus cora4ones, de sus vientres, por el alba, la claridad. All# tambi n sus rostros tuvieron vergXen4a8 vino una gran afliccin, una gran angustia8 fueron abatidos por el dolor. All# hab#an llegado. @*in alegr#a vinimos, PayQ 5uer#amos ver nacer el d#a. H6mo hicimosI Znico 9era: nuestro rostro en nuestro pa#s de donde nos hemos arrancadoA, dec#an cuando hablaban entre s# en la triste4a, en la angustia, en el sollo4ar de la vo4. *in aliviar sus cora4ones hablaban hasta el alba. @?e a3u# a los dioses sentados en los barrancos, en las selvas, sentados en los "N, en los At4iaN 133, en donde est;n sin 3ue se les hayan dado ca<asA, dec#an. Ante todo, !luvioso, *embrador, 0olc;n. Grande 9es: su gloria, grandes 9son: tambi n su potencia, su pensamiento, sobre todos los dioses de las tribus. %mportante 9es: su *abidur#a, importantes 9son: sus peregrinaciones, sus victorias en el fr#o, en el espanto de su ser, en el esp#ritu de las tribus. *u pensamiento reposaba a causa de Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. 9)o hab#a: ningEn cansancio en sus cora4ones por los dioses de los cuales se encargaron al venir de 'ugar de la Abundancia/Farranco, all; le<os, en ,riente. "staban pues all#, en la selva. @?e a3u# el alba "n 'luvioso, "n
127 ?acer prisioneros a los dioses del enemigo y hacerles sacrificios, es 3uitarle su proteccin al enemigo. As# procedieron $ >ico, Roma y otras ciudades con3uistadoras. 128 A la derecha del camino 3ue va de *anta 6ru4 del 5uich a *an Andr s -aNabaha. 129 )ombre dado a las casas construidas sobre pir;mides truncadas. 130 Al )orte de Rabinal. 131 "n la llanura, a dos leguas de *anta 6ru4. 132 "ste acecho no es solamente simblico8 era real, y uno de los principales deberes de los <efes, por e<emplo, el +efe *upremo de $ >ico. Algunos 6dices me>icanos, el 6dice .resdensis, y diversas inscripciones, muestran la enorme importancia del planeta 0enus. 133 7illandsis usneoides, planta par;sita cuyas fibras filamentosas se empleaban para ornar los templos. 9!achtli, en n;huatl, de donde viene el nombre de paste, 3ue se le da en 6entro Am rica.:

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*embrador, "n 0olc;nA, se dice ahora. ?e a3u# 3ue fueron hechos <efes, 3ue tuvieron el alba, nuestros abuelos, nuestros padres. 6ontaremos el alba, la aparicin del sol, de la luna, de las estrellas.

?e a3u#, pues, el alba, la aparicin del sol de la luna, de las estrellas. Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, se regoci<aron mucho cuando vieron a 'una/*ol8 primero sali ella8 9con: la fa4 iluminada, sali primero ella, antes 3ue el sol. .esenrollaron en seguida sus copales, venidos de all; le<os, del ,riente, pues servirse de ellos en seguida estaba en su esp#ritu. 'os tres desenrollaron lo 3ue ofrec#an sus cora4ones. 6opal de $i>t;n, nombre del copal 3ue llevaba Fru<o del "nvoltorio. 6opal de 6avi4t;n, nombre del copal 3ue llevaba Fru<o )octurno. .ivino 6opal se llamaba el 3ue llevaba Guarda/Fot#n. "stos tres eran sus copales8 esto es lo 3ue 3uemaron cuando llegaron dan4ando, all; en ,riente. Agradables 9fueron: sus gritos cuando dan4aron 3uemando copales preciosos. "n seguida gimieron de no ver, de no contemplar, el nacimiento del d#a. .espu s, cuando sali el sol, los animales pe3ue=os, los animales grandes, se regoci<aron8 acabaron de levantarse en los caminos de las aguas, en los barrancos8 se pusieron en las puntas de los montes, <untos sus rostros hacia donde sale el d#a. All# rugieron el puma, el <aguar. "l p;<aro llamado 5uelet4E cant el primero. "n verdad todos los animales se regoci<aron. "l ;guila, el 4opilote blanco, los p;<aros pe3ue=os, los p;<aros grandes, aletearon. Ahora bien, 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, se hab#an arrodillado, se regoci<aban grandemente con 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, de los Tam, de los %loc, y de los Rabinal, de los 6aNche3uel, de 'os de T4i3uinaha, y de 9los de: Tuhalha, &chabah, 5uibah, 'os de Fatenha, y de los Ga3u# .ominadores8 tantas tribus como ahora. %nnumerables 9eran: los hombres. "l alba efectuse sobre todas las tribus <untas. 'a fa4 de la tierra fue en seguida secada por el sol. *eme<ante a un hombre 9era: el sol cuando se mostr. *u fa4 ardiente sec la fa4 de la tierra. Antes de 3ue saliera el sol, cenagosa, hEmeda, 9era: la superficie de la tierra, antes de 3ue saliera el sol. "nteramente parecido a un hombre sali el sol8 sin fuer4a 9era: su calor8 solamente se mostr cuando naci8 no permaneci sino como un espe<o. @)o es realmente el sol 3ue se nos aparece ahoraA, dicen en sus historias. %nmediatamente despu s de esto se petrificaron !luvioso. *embrador, 0olc;n, y las divinidades !uma, +aguar, 0#bora, 9*erpiente: 6anti, Flanco "ntrechocador8 sus bra4os se engancharon en las ramas de los ;rboles cuando se mostraron el sol, la luna, las estrellas8 por do3uiera todos se petrificaron. 5ui4; no estar#amos ahora desembara4ados de la mordedura de los pumas, <aguares, v#boras, 9serpientes: cant#es, blancos entrechocadores, 3ui4; ahora 9estar#amos: sin nuestra gloria, si los primeros animales no hubieran sido petrificados por el sol. 6uando sucedi esto, gran alegr#a hubo en el cora4n de Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar8 estuvieron muy alegres cuando se efectu el alba. 'os hombres no 9se hab#an: multiplicado entonces: no eran sino unos pocos cuando estaban en el monte 0olc;n, en donde se reali4 el alba, y en donde 3uemaron 9los copales:. All# dan4aron, 9vueltos: hacia el "ste de donde hab#an venido8 all# 9estaban: sus monta=as, sus valles, adonde hab#an venido los llamados Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar. !ero en la monta=a se multiplicaron, ella se volvi su ciudad. "staban a3u# cuando se mostraron el sol, la luna, las estrellas8 el alba, la iluminacin, e>isti en la fa4 de la tierra, del mundo entero. All# tambi n comen4 su canto llamado )osotros 0emos, 3ue cantaron, 3ue gimieron sus cora4ones, sus vientres. "n su canto dec#an: @PAyQ !erdidos fuimos en 'ugar de la Abundancia, nos separamos. )uestros hermanos mayores, nuestros hermanos menores, 3ued;ronse. *#, hemos visto el sol, pero Hen dnde est;n ellos, cuando he a3u# el albaI8 as# dec#an a 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, los hombres Ga3u#. .e igual modo, !luvioso era el nombre del dios de los hombres Ga3u#, llamado Golcuat/5uet4alcuat, cuando nos separamos all; le<os, en 'ugar de la Abundancia/Farranco. @?e a3u# de donde salimos, he a3u# nuestra parentela, cuando vinimosA, se dec#an unos a otros. "ntonces se acordaban de sus hermanos mayores, de sus hermanos menores, de los hombres Ga3u# cuya alba se hi4o en el 9lugar: llamado ahora $ >ico. &na parte de a3uellos hombres se 3uedaron tambi n all; le<os, en ,riente8 Tepeu, ,liman, 9son los: nombres del sitio en donde se 3uedaron, se cuenta. Grande 9fue: la afliccin de sus cora4ones, all#, en 0olc;n. 'o mismo hicieron 'os de los Tam, 9'os: de los %loc8 parecidamente estaban en la selva, en el poblado llamado .an8 el alba e>isti sobre 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, de los Tam, con su dios, tambi n !luvioso. Znico 9era: el nombre del dios de las tres fracciones de los hombres 5ueche. 'o mismo 9era: el nombre del dios de los Rabinal8 poco diferente 9es: este nombre: *uprema 'luvia, as# se dice el nombre del dios de los Rabinal: se cuenta tambi n 3ue hab#a unidad con la lengua 5ueche8 pero hab#a diferencia con la lengua de los 6aNche3uel, pues diferente 9era: el nombre de su dios cuando salieron del lugar de la Abundancia/Farranco. *erpiente 3ue se vuelve %nvisible de la $ansin de los $urci lagos, 9era el: nombre del dios8 la lengua tambi n 9es: diferente ahora. ?ay tambi n los dioses de los cuales los clanes de Ahpo/-ot4il, Ahpo/Sa, as# llamados, tomaron sus nombres. 'o mismo 3ue los dioses, la lengua difer#a cuando se les entregaron los dioses all; le<os, en 'ugar de la Abundancia. 6erca de la !iedra vari la lengua cuando vinieron de 'ugar de la Abundancia en la obscuridad. +untas se establecieron y tuvieron su alba todas las tribus8 los nombres de los dioses 9se dieron: segEn el rango de cada fraccin. ?e a3u# 3ue ahora contaremos su residencia, su morada, en la monta=a en donde estuvieron <untos los cuatro llamados Fru<o del "nvoltorio, Fru<o

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CC

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)octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar8 sus cora4ones gem#an ante !luvioso, *embrador. 0olc;n, 3uienes por 9obra de: ellos estaban en los "N, en los At4iaN.

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?e a3u#, pues, su decisin, el origen de la colocacin de !luvioso cuando fueron ante !luvioso. *embrador. 7ueron a verlos, fueron a adorarlos, dieron gracias a sus rostros por el alba. 9'os dioses: resplandec#an entre los pe=ascos, en las selvas, pero su *abidur#a habl cuando 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, llegaron ante !luvioso. )o 9fue: gran 9cosa: lo 3ue llevaron, lo 3ue 3uemaron en seguida: solamente resina, solamente resina superfina, con an#s silvestre, 3uemaron ante los dioses. "ntonces !luvioso habl8 slo su *abidur#a e>isti cuando dio conse<o a 'os de las "spinas. 'os del *acrificio: l habl, di<o: @A3u# verdaderamente est;n nuestras monta=as, nuestras llanuras. )osotros 9somos: todav#a vuestros. )uestra gloria, nuestro esplendor, ser;n grandes para todos los hombres. .e vosotros 9ser;n: todas las tribus. )osotros 9somos: tambi n vuestros compa=eros. Tened cuidado de 9vuestra: ciudad, nosotros os aconse<aremos. )o os manifest is a la fa4 de las tribus cuando estemos irritados por las palabras de sus bocas, 9por: su e>istencia. )o nos de< is ca4ar en la red, sino dadnos los hi<os de la hierba de los caminos, los hi<os de los matorrales con las hembras de los venados, las hembras de los p;<aros. .adnos un poco de su sangre, tened piedad de nuestros rostros, de<adnos los pelos de los venados, velad por3ue se descubra a los 3ue se hayan 3uedado ca#dos. ?e a3u# unos s#mbolos, y por consiguiente nuestros substitutos, 3ue manifestar is ante las tribus. 6uando ellas os digan: @H"n dnde est; !luviosoIA, vosotros manifestar is ante sus rostros nuestros s#mbolos8 no os manifest is vosotros mismos, tendr is otra cosa 3ue hacer. Grande ser; vuestro ser. *ometer is a todas las tribus: humillar is su sangre, su savia, ante nuestros rostros8 los 3ue vengan a abra4arnos ser;n tambi n nuestrosA. As# di<eron !luvioso. *embrador. 0olc;n. Fa<o rostros de engendrados se disimulaban cuando #base a verlos y a sacrificar ante sus rostros. "ntonces comen4 la ca4a a los hi<os de los p;<aros, a los hi<os de los venados, ca4a 3ue recib#an 'os de las "spinas. 'os del *acrificio. 6uando se hab#an encontrado p;<aros, hi<os de venados, iban en seguida a derramar la sangre de los venados, de los p;<aros, al borde de la piedra de !luvioso, *embrador. ?abiendo sido bebida la sangre por los dioses, al instante la piedra hablaba cuando llegaban 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, cuando iban a sacrificar. As# hac#an ante los s#mbolos, 3uemando resina, 3uemando an#s silvestre, espinas de maguey. *us s#mbolos estaban cada uno sobre la monta=a en donde hab#an sido colocados. .e d#a no permanec#an en sus casas sino se iban a los montes. ?e a3u#, pues, 3ue no se nutr#an m;s 3ue 9de hi<os de abe<as, de hi<os de avispas, de hi<os de abe<orros, para sostenerse8 9no ten#an: ni buena alimentacin ni buena bebida. "ntonces no aparec#an los caminos de sus casas, no aparec#a 9el lugar: en donde se hab#an 3uedado sus esposas.

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)umerosas eran las tribus 3ue se hab#an fundado, cada una reuni ndose, cada una de las fracciones de tribus 3ue iban en tropeles por los caminos, 9por: los caminos 93ue: se manifestaban. "n cuanto a Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, no se mostraban all; en donde estaban. 6uando ve#an pasar tribus por los caminos, gritaban en la punta de los montes8 no gritaban sino el grito del coyote, sino el grito del 4orro8 no hac#an sino el grito del puma, del <aguar. 6uando las tribus al caminar vieron a3uellos: @*olamente el grito del coyote, solamente el grito del 4orro, solamente el grito del puma, solamente el grito del <aguarA, di<eron las tribus, como si en el esp#ritu de: todas las tribus no fueran hombres. 'o 3ue hac#an 9los cuatro: no era m;s 3ue para enga=ar a las tribus. @*us cora4ones desean 9algo:. "n verdad lo 3ue hacen nos asusta. ?ay deseo en el grito del puma, 9en: el grito del <aguar, 3uienes gritan cuando ven a hombres 3ue no caminan sino uno o dos 134 . .esean destruirnosA. 6uando iban cada d#a a sus casas con sus esposas, no llevaban m;s 3ue hi<os de abe<as, hi<os de avispas, hi<os de abe<orros, 3ue daban a sus esposas. 6ada d#a iban ante !luvioso, *embrador, 0olc;n, 9y: dec#an en sus cora4ones: @?e a3u# a !luvioso, *embrador, 0olc;n. )o les damos sino la sangre de los venados, de los p;<aros8 no pinchamos sino nuestras ore<as, nuestros codos. !edimos nuestra bravura, nuestra valent#a a !luvioso, *embrador. 0olc;n. H5ui n habla de los muertos de las tribus cuando los matamos uno a unoIA 9As#: se dec#an entre s# cuando iban ante !luvioso, *embrador, 0olc;n. 6uando se pinchaban las ore<as, los codos, ante los dioses, en<ugaban la sangre y llenaban con ella la escudilla al borde de la piedra. "n realidad no era entonces al borde de la piedra adonde ven#a cada uno de los engendrados. 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, se regoci<aban de a3uella sangre 9sacada: de ellos cuando llegaba a3uel signo de sus acciones. @*eguid sus huellas8 tal es la salvacin para vosotros. .e all; le<os, de 'ugar de la Abundancia, vino, cuando nos tra<isteis, la piel llamada Fandas "nvolventes, dada con la sangre 3ue nos introdu<isteis. 5ue se froten con sangre ante !luvioso, *embrador, 0olc;nA8 9as#: se di<o.

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?e a3u# 3ue comen4 el rapto de los hombres de las tribus por Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/ Fot#n. Fru<o 'unar. "n seguida 9comen4: la matan4a de las tribus. )o cog#an m;s 3ue a un caminante, 3ue a dos caminantes, sin mostrarse cuando los cog#an8 en seguida iban a sacrificarlos ante !luvioso, *embrador.
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@6uando ven a uno o dos caminantes solos. @ 9). de los T.:

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.espu s, cuando derramaban la sangre en el camino, arro<aban la cabe4a en el camino. 'as tribus dec#an entonces: @el <aguar se los ha comidoA8 no dec#an eso sino a causa de las apariencias 9de huellas:de patas de <aguar, 9de huellas: de patas 3ue ellos hac#an sin mostrarse. Robaron muchos hombres en las tribus8 las tribus no comprendieron sino tard#amente. @H*on !luvioso, *embrador, 3uienes entran entre nosotrosI *lo ellos sostienen a 'os de las "spinas, 'os del *acrificio. H"n dnde est;n sus casasI *isamos esas patasA, di<eron entonces todas las tribus. 6elebraron conse<o unas con otras, y despu s comen4aron a seguir las 9huellas del patas de 'os de las "spinas. 'os del *acrificio: no eran claras. )o vieron m;s 3ue 9huellas de: patas de venado, de patas de <aguares, no 9huellas: claras: a3uellas 9huellas de: patas 9no eran: claras por3ue eran como huellas de patas invertidas, para e>traviarlos. !or esta 9estratagema: la 9verdadera: pista no aparec#a. )o nac#a m;s 3ue una nube, no nac#a m;s 3ue una lluvia tenebrosa, no nac#a m;s 3ue un lodo, no nac#a m;s 3ue una bruma 3ue las tribus ve#an ante ellas. 'os cora4ones 9de los cuatro: soportaron la fatiga cuando ca4aron en los caminos, pues grande 9era: el ser de !luvioso, *embrador, 0olc;n8 se ale<aron por la monta=a, al lado de las tribus a las 3ue mataban. Asi naci all; el rapto por los bru<os cuando cogieron en los caminos a la 9gente de las: tribus para sacrificarla ante !luvioso. *embrador, 0olc;n, 3uienes salvaron a sus engendrados all; en la monta=a. ?e a3u# 3ue !luvioso. *embrador, 0olc;n, parec#an tres mancebos caminando, pues su piedra era m;gica. ?ab#a all# un r#o. *e ba=aban al borde del r#o, solamente para mostrarse8 9el r#o: se llam pues "l Fa=o de !luvioso8 ste fue el nombre del r#o. A menudo las tribus los vieron8 se borraban tan pronto como eran vistos por las tribus. "ntonces fue contado 3ue Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, estaban all#. ?e a3u# 3ue las tribus celebraron conse<o acerca de su muerte. Ante todo las tribus 3uisieron celebrar conse<o para la derrota de !luvioso. *embrador. 0olc;n. Todos 'os de las "spinas, 'os del *acrificio di<eron a la fa4 de las tribus: @5ue todos se reEnen, se llamen8 3ue no sea de<ada una fraccin, dos fraccionesA. Todas se congregaron, se llamaron, celebraron conse<o entonces. 6uando se interrogaron, di<eron: @H6mo vencer el proceder de los hombres 6aveN 5ueche, pues acaban con nuestros hi<os nuestra proleI )o est; clara la destruccin de los hombres por ellos. *i debemos acabar a causa de esos raptos, entonces sea. !ero si la potencia de !luvioso. *embrador, 0olc;n, es tan grande, entonces 3ue ese !luvioso sea nuestro dios: cautivadle. )o han terminado ellos su victoria sobre nosotros. H)o 9somos: muchos hombres en nuestra e>istenciaI Ahora bien, esos 6aveN no son tantos en su e>istenciaA8 as# di<eron cuando se congregaron todos. &na parte de las tribus respondi, diciendo: @H5ui n, pues, los ha visto ba=arse cada d#a en el r#oI *i son !luvioso. *embrador, 0olc;n, entonces los venceremos primero entonces comen4ar; la derrota de 'os de las "spinas. 'os del *acrificioA8 9as#: respondi a3uella parte de las tribus cuando habl. @H6mo los venceremosIA, d#<ose. @!ues bien, he a3u# nuestra victoria sobre ellos. !uesto 3ue parecen mancebos cuando se les ve en el r#o 3ue dos doncellas vayan all;8 3ue sean adolescentes verdaderamente bellas, muy amables, para 3ue venga su deseoA, se respondi: @P">celenteQ 0amos a buscar a dos adolescentes perfectasA, di<eron 9y ndose: a buscar a sus hi<as. 7ueron verdaderamente blancas doncellas. *e les recomend entonces a a3uellas adolescentes: @,h hi<as nuestras, id al r#o a lavar los vestidos. *i en seguida veis a a3uellos tres mancebos, desnudaos ante ellos. *i sus cora4ones os desean, llamadles. *i os dicen: @H%remos con vosotrasIA, responder is: @*#A. *i os preguntan: @H.e dnde ven#sIA, H.e cu;les amos sois hi<asIA, 3ue entonces les sea dicho: @*omos hi<as de <efesA, y despu s: @0enga una prenda de vosotrosA. 6uando os la hayan dado, si ellos desean vuestros rostros, en verdad, daos a ellos8 si entonces no os dais, os mataremos. "n seguida nuestro cora4n estar; bien. 6uando la prenda e>ista, traedla8 ser; para nuestro esp#ritu el testimonio de 3ue ellos han ido con vosotrasA. As# hablaron los <efes cuando dieron sus rdenes a las dos adolescentes. Lstas eran: .eseable, nombre de una doncella8 Agradable, nombre de la otra. "stas dos llamadas .eseable. Agradable, fueron afuera, al r#o, al Fa=o de !luvioso, *embrador, 0olc;n. Tal 9fue: la decisin de todas las tribus. "n seguida las adolescentes fueron, se adornaron, bellas, brillantes. Al ir adonde se ba=aba !luvioso, se adornaron. "n seguida lavaron. 6uando fueron, los <efes se regoci<aron, a causa de sus hi<as 3ue iban. Al llegar al r#o comen4aron a lavar, se desnudaron, las dos, hicieron ruido, patullando ante las piedras. "ntonces aparecieron !luvioso. *embrador. 0olc;n. 'legaron all;, al borde del r#o, un poco sorprendidos solamente a la vista de las dos adolescentes 3ue lavaban. ?e a3u# 3ue las <venes tuvieron vergXen4a inmediatamente 3ue lleg !luvioso. !ero a !luvioso no le vino deseo de las dos adolescentes. "ntonces stas fueron interrogadas: @H.e dnde ven#sIA, fue dicho a las dos <venes8 fue dicho: @H5u 3uer is, al venir al borde de nuestro r#oIA "llas replicaron: @7uimos enviadas por los <efes cuando vinimos. @%d a ver los rostros de esos !luviosos8 hablad con ellosA, nos di<eron los <efes. @5ue venga en seguida una prenda, si verdaderamente visteis sus rostrosA, nos fue dichoA. As# di<eron las dos adolescentes, entregando su mensa<e. Ahora bien, las tribus 3uer#an 3ue las <venes fornicasen con los magos !luvioso. !luvioso, *embrador, 0olc;n, di<eron, respondiendo a las dos adolescentes llamadas .eseable, Agradable: @PFienQ 'a prenda de nuestra conversacin con vosotras vendr;. "sperad. %r is a llevarla a los <efesA: 9as#: fue dicho. 6elebraron en seguida conse<o con 'os de las "spinas, 'os del *acrificio. 7ue dicho a Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/ Fot#n, Fru<o 'unar: @!intad tres vestidos, pintad los signos de nuestro ser 135 8 3ue stos lleguen a 9manos de: las tribus, 3ue vayan con esas dos adolescentes 3ue lavaban. %d a d;rselosA. 9As#: fue dicho a Fru<o del "nvoltorio,
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"s decir, @lo 3ue ser; el testimonio de nuestra potenciaA.

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Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n. "n seguida estos tres pintaron. !rimero Fru<o del "nvoltorio pint de los <aguares la imagen, la pintura, en la fa4 del vestido. "n seguida Fru<o )octurno 9pint: de las ;guilas, la imagen, la pintura, en la fa4 del vestido. Guarda/Fot#n pint entonces por todas partes abe<as, por todas partes avispas8 la imagen, la pintura, en la fa4 del vestido. 'os tres terminaron la pintura de las tres pie4as de tela 3ue pintaban. 6uando llevaron despu s a las llamadas .eseable, Agradable, los diversos vestidos, Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, les di<eron: @?e a3u# la prenda de nuestra conversacin. %d pues ante las <efes. @!luvioso nos ha hablado realmenteA, dir is. @?e a3u# la prenda 3ue @traemosA, les dir is. 5ue se cubran con los vestidos 3ue les dar isA. As# hablaron ellos a las adolescentes orden;ndoles 3ue se fueran. Ahora bien, los vestidos pintados, llamados Scucaah, llegaron cuando ellas llegaron. 'os <efes se regoci<aron cuando vieron las manos de las adolescentes suspendiendo las im;genes. %nterrogaron a las <venes. @H0isteis el rostro de !luviosoIA, fue dicho. @6iertamente, lo vimosA, respondieron .eseable, Agradable. @$uy bien. *i es verdad, H3u prenda tra isIA, di<eron los <efes. "n realidad los <efes pensaban 3ue era la se=al de su pecado. "ntonces los vestidos pintados fueron desenrollados por las adolescentes: por todas partes <aguares, por todas partes ;guilas, y por todas partes abe<as, avispas, 9era: la pintura en los vestidos de fa4 brillante: apreciaron entonces la fa4, se los pusieron. )ada fue hecho por los <aguares colocados primero sobre el <efe. "ntonces el <efe se puso el segundo vestido pintado, la pintura de las ;guilas: el <efe pens solamente para s# mismo 3ue estaba bien, e iba y ven#a a la fa4 9de los suyos:. .esnud sus partes secretas a la fa4 de todos. "ntonces el tercer vestido pintado fue colocado sobre el <efe: as# las abe<as, las avispas de la superficie, fueron puestas sobre l. %nmediatamente su carne fue mordida por las abe<as, las avispas. )o pudo soportar, no pudo sufrir, la mordedura de 9a3uellos: animales: entonces la boca del <efe grit a causa de los animales de los cuales slo la imagen estaba pintada en el vestido: la pintura de Guarda/Fot#n, la tercera pintura. "ntonces 9los <efes: fueron vencidos. "n seguida las adolescentes .eseable, Agradable, fueron insultadas por los <efes. @H5u son esos vestidos 3ue hab is tra#doI HAdonde fuisteis a cogerlos, oh enga=adorasIA, fue dicho a las <venes, in<uri;ndolas a causa de la derrota de todas las tribus por !luvioso. Ahora bien, esas 9tribus: hubieran 3uerido 3ue !luvioso fuese a tener placer con a3uellas .eseable, Agradable, 3ue ellas fornicasen, y en el esp#ritu de las tribus, 3ue esto fuese para tentarlo. !ero su derrota no pudo acaecer a causa de a3uellos hombres *abios. Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n.

"ntonces todas las tribus celebraron de nuevo conse<o. @H6mo los venceremosI 0erdaderamente, tal como es su ser es grandeA, repitieron cuando se reunieron en 6onse<o. @!ues bien, los atacaremos, los mataremos8 nos adornaremos con flechas, con escudos. H)o somos numerososI 5ue ni uno ni dos de nosotros se 3uedenA, di<eron tambi n cuando celebraron conse<o. Todas las tribus se adornaron. )umerosos 9eran: los matadores cuando para la matan4a estuvieron reunidas todas las tribus. Ahora bien. Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n estaban en la cima del monte8 0olc;n, 9era: el nombre del monte8 estaban all# para sus engendrados136 , all# en la monta=a. *us hombres no eran numerosos, no 9eran: una multitud como la multitud de las tribus: un pe3ue=o 9nEmero: solamente: la cima de la monta=a les rodeaba137 . *in embargo, entonces fue decidida su destruccin por las tribus cuando todas se reunieron, se congregaron, cuando todas se llamaron. ?e a3u#, pues, 3ue todas las tribus se <untaron, todas adornadas con sus flechas, con sus escudos: innumerables eran los metales preciosos de sus ornamentos: embellecido 9estaba: el aspecto de todos los <efes, los 0arones8 todos en verdad cumplieron su palabra. @"n verdad, todos ser;n hechos realmente miserables. "se !luvioso, ese dios, es al 3ue adoraremos si, solamente, lo hacemos prisioneroA, se di<eron unas a otras 9las tribus:. !ero !luvioso sab#a, y Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, sab#an8 conoc#an lo 3ue estaba decidido, pues no ten#an ni sue=o ni reposo desde 3ue se hab#an preparado los ar3ueros, los guerreros. "n seguida todos a3uellos guerreros se levantaron8 3ueriendo en sus cora4ones atacar nocturnamente, fueron. !ero no llegaron, sino 3ue en camino a3uellos guerreros se durmieron, y despu s fueron vencidos por Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n. +untos 9se: durmieron en 9el: camino8 sin saberlo, todos acabaron por dormirse, en seguida comen4 la depilacin de sus ce<as, de sus barbas, por 9los tres:8 entonces se desprendieron los metales preciosos de sus gargantillas, de sus coronas, de sus collares8 no fue sino el asta de sus lan4as a la 3ue se le 3uitaron los metales preciosos 138 . !ara la humillacin de sus rostros fue hecha su depilacin, se=al de la grande4a de los hombres 5ueche. ?abi ndose despertado despu s, inmediatamente tomaron sus coronas y las astas de sus lan4as: no hab#a ya metales preciosos en las astas y en las coronas. @H5ui n nos lo 3uitI H5ui n nos depil as#I H.e dnde vinieron a robarnos nuestros metales preciososIA, di<eron todos los guerreros. @H*er#an 3ui4;s esos enga=adores 3ue roban hombresI H)o cesar;n pronto de espantarnosI Ata3uemos su ciudad8 as# volveremos
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!ara la proteccin de su pueblo. Fastaba para contenerlos. 138 )o les 3uitan la punta de la lan4a, sino los adornos del asta solamente, por burla. 9). de los T.:

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a ver nuestros metales preciosos8 esto es lo 3ue les haremosA, di<eron todas las tribus8 todas obraron segEn sus palabras. Ahora bien, en reposo 9estaban: los cora4ones de 'os de las "spinas, 'os del *acrificio, 3ue estaban en la monta=a. As#, Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, habiendo celebrado un gran 6onse<o, hicieron fortificaciones al borde de su ciudad, no rode;ndola m;s 3ue de tablas, m;s 3ue de espinos, su ciudad. ?icieron en seguida mani3u#es seme<antes a hombres8 esto fue 9hecho: por ellos8 despu s los alinearon all#, en las fortificaciones8 de igual modo estaban all# sus escudos, estaban all# sus flechas, ron los cuales se les adorn8 en sus cabe4as se les pusieron coronas de metales preciosos8 se les pusieron a a3uellos simples mani3u#es, a a3uellos simples 9mu=ecos: construidos con madera8 se les pusieron los metales preciosos 3ue se hab#an ido a coger a las tribus en el camino y con los cuales los mani3u#es fueron adornados por 9los tres :. Lstos cavaron entonces alrededor de la ciudad. !idieron en seguida conse<o a !luvioso. @H$oriremosI H*eremos vencidosIA. *us cora4ones recibieron la respuesta ante !luvioso. @)o os afli<;is. ?e a3u# lo 3ue pondr is contra ellos. )o os espant isA, fue dicho a Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n.

"ntonces v#nose a 9darles: avispas, abe<as 3ue fueron a coger para eri4ar 9la muralla:: llegadas, fueron puestas en cuatro grandes calaba4as 3ue fueron 9colocadas: alrededor de la ciudad: se encerraron las abe<as, las avispas, en las calaba4as, para combatir con ellas a las tribus. 'a ciudad fue espiada, 9rodeada: de emboscadas, <u4gada por los enviados de las tribus. @)o son numerososA, di<eron, pero no hab#an llegado a ver m;s 3ue los mani3u#es, los 9mu=ecos: construidos con madera, 3ue dulcemente se balanceaban, sosteniendo sus flechas, sus escudos, y parec#an verdaderamente hombres, parec#an verdaderamente matadores. 6uando las tribus los vieron, todas las tribus se regoci<aron de cu;n 9pocos: ven#an. )umerosas 9eran: las tribus e>istentes. %nnumerables 9eran: los hombres, los guerreros, los matadores, para matar a los de Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n 3ue estaban all# en el monte 0olc;n, nombre, 9del monte: en donde estaban. ?e a3u# 3ue contaremos su llegada. ?e a3u# 3ue all# estaban Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n. +untos estaban en la monta=a con sus esposas, sus hi<os, cuando llegaron todos los guerreros, los matadores8 no solamente die4 y seis mil. 9ni: veinticuatro mil 139 , de entre las tribus. Rodearon a la ciudad8 vociferaban, adornados con flechas, con escudos8 golpeaban sus escudos, silbaban, aullaban. 0ociferaron e>clamaciones, silbidos, cuando llegaron al pie de la ciudad. )o hab#a en esto nada 3ue pudiera espantar a 'os de las "spinas. 'os del *acrificio: fueron simplemente a mirar desde el reborde de las fortificaciones8 fueron en orden con sus esposas, sus engendrados. *us esp#ritus 9fueron: solamente al encuentro de los actos, de la mEsica, de las palabras de las tribus cuando stas subieron a la fa4 del monte: poco faltaba para 3ue acabasen 9de llegar: hasta la entrada de la ciudad cuando se levantaron las cubiertas de las cuatro calaba4as 3ue estaban al borde de la ciudad8 entonces salieron las abe<as, las avispas, saliendo como humo del interior de cada una de las calaba4as. As# los guerreron fueron acabados por los animales 3ue se pegaban a sus o<os, 3ue se pegaban a sus narices, a sus bocas, a sus piernas, a sus bra4os. @HAdonde han ido a coger, adonde han ido a reunir, todo lo 3ue hay 9a3u#: de abe<as, de avispasIA !egadas as#, mord#an los o<os8 las beste4uelas se abat#an furiosas sobre cada uno de los hombres. "mbriagados por las abe<as, las avispas, sin poder sostener sus flechas, sus escudos, 9los hombres: ca#an sobre la ha4 de la tierra. *e tend#an al caer ante la monta=a. )o sintieron 3ue se les traspasaba con flechas, 3ue se les ta<aba con el hacha. Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno, no se sirvieron m;s 3ue de madera podrida140 8 sus esposas se pusieron a matar. *olamente una parte 9del enemigo: regres: las tribus 9se: fueron a la carrera. A3uellos a 3uienes primero se alcan4 fueron acabados, fueron matados: no pocos hombres perecieron: 9los nuestros: no mataron tanto como sus cora4ones persegu#an, por3ue los animales estuvieron 9tambi n: en contra de ellos )o emplearon toda su valent#a: sin flechas, sin escudos, mataron. "ntonces fueron humilladas todas las tribus. 'as tribus se humillaron, pues, ante la fa4 del Fru<o del "nvoltorio. Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n. @Tened piedad de nuestros rostros. )o nos mat isA, di<eron. @$uy bien. !ero deb#ais morir. ,s volver is, pues, tributariasK, mientras haya d#as, mientras haya albasA, fue respondido. Tal fue la derrota de todas las tribus por nuestras primeras madres, 9nuestros primeros: padres8 sucedi all; en el monte ahora llamado 0olc;n. A3uellos primeros 9antepasados: se fi<aron, se multiplicaron, hicieron hi<as, hicieron hi<os, en la cima del 0olc;n. *e regoci<aron cuando vencieron a todas las tribus, derrotadas all; en el monte. As# hicieron: humillaron a las tribus, a todas las tribus. "n seguida sus cora4ones reposaron. .i<eron a sus engendrados 3ue su muerte hab#a estado cercana cuando se hab#a 3uerido matarlos. ?e a3u# 3ue contaremos la muerte de los llamados Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar.

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DVV es ya un gran nEmero8 BO. VVV y 2D. VVV, es decir, el doble y el triple de U. VVV 9unidad del cuarto orden en la numeracin vigesimal: son, pues, enormes: ahora bien, los enemigos eran todav#a m;s numerosos. 140 !ara golpear.

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CU

6omo ellos sab#an 93ue estaba: 9pr>ima: su p rdida, su muerte, dieron rdenes acerca de ella a sus engendrados. )ingEn signo de enfermedad. )o gimieron, no tuvieron angustia, cuando de<aron su !alabra a sus engendrados. ?e a3u# los nombres de sus engendrados. Fru<o del "nvoltorio engendr dos 9hi<os:: 5o 6aib nombre del primer hi<o, 5o 6avib nombre del segundo hi<o, hi<os de Fru<o del "nvoltorio, abuelos, padres, de los 6aviN. ?e a3u# tambi n los dos 3ue engendr Fru<o )octurno, he a3u# sus nombres: 5o Acul nombre del primer hi<o. 5o Acutec se llam el segundo hi<o, de Fru<o )octurno, 9abuelos, padres: de los de )iha. Guarda/ Fot#n no engendr m;s 3ue uno, llamado 5o Ahau. "stos tres engendraron. Fru<o 'unar no tuvo hi<os. "n verdad, tales son los nombres de los engendrados de 'os de las "spinas, 'os del *acrificio. "ntonces stos les de<aron sus rdenes. +untos estaban los cuatro. 6antaron en la afliccin de sus cora4ones8 sus cora4ones gimieron mientras cantaron: @)osotros 0emosA, 9es el: nombre del canto 3ue cantaron cuando hicieron sus recomendaciones a sus engendrados. @,h hi<os nuestros, vamos, nos regresamos8 palabras del alba, preceptos del alba, os damosA. @,h esposas nuestras, vosotras vinisteis tambi n de nuestra le<ana comarcaA, di<eron a sus esposas, haciendo recomendaciones a cada una. @Ga est; preparado, est; manifiesto en el cielo el *#mbolo de los +efes. )osotros no hacemos m;s 3ue regresar: hemos cumplido nuestra tarea8 nuestros d#as est;n acabados. !ensad en nosotros, no nos borr is de vuestra memorial, no nos olvid is 0osotros ver is vuestra casa, vuestro pa#s. !rosperad. 5ue as# sea. *eguid vuestro camino. 0ed de dnde vinimosA. As# di<o su !alabra, cuando ellos ordenaron. G entonces Fru<o del "nvoltorio de< el signo de su e>istencia. @?e a3u# el recuerdo m#o 3ue oI de<o. ?e a3u# vuestra 7uer4a. ?e ordenado, decididoA, di<o. .e< entonces el signo de su e>istencia, la 7uer4a "nvuelta, as# llamada: su fa4 no se manifestaba, sino 3ue estaba envuelta8 no se la desenrollaba: a costura no aparec#a por3ue se la envolv#a sin 93ue fuese: visible. As# ordenaron ellos cuando se desvanecieron en la cima de la monta=a. )o fueron inhumados por sus esposas, sus hi<os. %nvisible 9fue: su desaparicin, su desaparecimiento: visibles slo sus preceptos. "l "nvoltorio 141 volvise preciso para los suyos, para 3uienes fue el recuerdo de sus padres8 inmediatamente 3uemaron 9copal: ante a3uel, para ellos, recuerdo de sus padres. "ntonces nacieron hombres de los <efes cuando stos sucedieron a Fru<o del "nvoltorio 3ue hab#a comen4ado, abuelo, padre, de los 6aviN: pero sus hi<os llamados 5o 6aib, 5o 6avib, no desaparecieron. As# murieron los cuatro, nuestros primeros abuelos, padres, cuando desaparecieron, cuando de<aron a sus engendrados, all; en el monte 0olc;n, all; en donde se 3uedaron sus hi<os. ?abiendo sido humillados, habiendo sido postrada su gloria, todas las tribus ya no ten#an fuer4a: no e>ist#an todas m;s 3ue para servir cada d#a. 9'os 3uich s: se acordaban de sus padres: grande 9era: para ellos la gloria del "nvoltorio8 no la desenrollaron, sino 3ue estaba all# en la "nvoltura, con ellos. 7ue llamada por ellos 7uer4a "nvuelta, cuando designaron, cuando dieron nombre a su *ecreto de<ado por sus padres, lo 3ue hicieron en se=al de su ser. Tal fue la desaparicin, la p rdida, de Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno, Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, los primeros hombres 3ue vinieron del otro lado del mar, del "ste. ?ac#a mucho tiempo 3ue hab#an venido cuando murieron, ancianos, los llamados 'os de las "spinas, 'os del *acrificio.

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9'os tres hi<os primog nitos: pensaron despu s en ir al ,riente, pensaron en las rdenes de sus padres, no las olvidaron. *us padres hab#an muerto hac#a largo tiempo 9cuando: se les dieron esposas de la tribu, suegros, cuando a3uellos tres tornaron mu<er. 6uando partieron, di<eron: @0amos all; adonde el sol se levanta, de donde vinieron nuestros padresA, lo di<eron al ponerse en camino. A3uellos tres, los procreados: 5o 6aib, nombre de uno de los engendrados de Fru<o del "nvoltorio. "l de todos los 6aviN, 5o Acutec, nombre de uno de los engendrados de Fru<o )octurno. "l de los )iha. 5o Ahau, nombre del Enico engendrado de Guarda/Fot#n, el de los Ahau/5uich . Tales son los nombres de a3uellos 3ue fueron all; le<os, del otro lado del mar8 entonces a3uellos tres se fueron. *egura era su *abidur#a, era su 6iencia8 su ser 9no era: de hombres ordinarios. .e<aron rdenes a sus 9hermanos: mayores, a sus 9hermanos: menores, alegr;ndose de partir. @)o moriremos, regresaremosA, di<eron los tres al partir. 6iertamente pasaron por el mar al llegar all; le<os a ,riente, al ir a recibir sus poderes. ?e a3u# el nombre del 9t#tulo del: <efe a cuyo pa#s llegaron: el Gobierno de los ,rientales. "ntonces llegaron ante el <efe )ac>it 142 nombre del gran <efe, supremo .ecididor de !alabra, de mucho poder. ?e a3u# 3ue l les dio las insignias del poder, todos sus atributos. "ntonces vinieron las insignias de 6onse<ero. 6onse<ero 'ugarteniente8 entonces vinieron las insignias de la fuer4a del poder de 6onse<ero, 6onse<ero 'ugarteniente. )ac>it termin de darles los atributos del poder. ?e a3u# los nombres: dosel, sitial con respaldo, flauta, 9tambor: cham/cham, piedras negras y amarillas, garras, 4arpas de puma, cr;neo de <aguar, FEho 9de ore<as de asno:, 9matan4a de: venado, bra4aletes. 96onchitas: tat, cascabeles, cuna, pa=ales, ca>con, chiyom,
!arece, sobre todo segEn otras obras, 3ue la 7uer4a "nvuelta hab#a sido tra#da de 'ugar de la Abundancia por Fru<o del "nvoltorio8 de ella tomaba l su nombre. 142 Repito a3u# 3ue )ac>it, @!edrer#as/gemasA, no tiene nada de n;huatl y es, como lo prueba entre otros documentos el T#tulo de Totonicap;n, el *ol, <efe supremo de 'ugar de la Abundancia. 6fr. Te4o4moc. !or otra parte, el ,riente es hacia ?onduras 9H6opanI: y no hacia $ >ico.
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a4tapulul, todo lo 3ue tra<eron despu s de haber ido del otro lado del mar a recibir la escritura de 'ugar de la Abundancia, los escritos, d#cese, de lo 3ue ellos insertaron en su historia. 6uando hubieron llegado, despu s, a la cima de la ciudad llamada 0olc;n, todos los Tam, los %loc se reunieron, todas las tribus se congregaron, se alegraron de la llegada de 5o 6aib, 5o Acutec, 5o Ahau, 3uienes volvieron a tomar all# el poder tribal. 'os Rabinal, los 6aNche3uel, los de T4i3uina/ha, se alegraron. As# aparecieron ante sus rostros las insignias de la grande4a del poder. Grande era tambi n la e>istencia de las tribus antes de 3ue ellas hubiesen acabado de manifestar su poder. 9'os tres <efes: estaban all#, en 0olc;n. 6on ellos estaban todos a3uellos 3ue hab#an ido al le<ano ,riente y 3ue se e>tendieron por la monta=a8 todos 9eran: numerosos. All# murieron las esposas de Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n. @6uando, despu s de haber de<ado, 9de haber: abandonado su pa#s, vinieron, buscaron otros lugares de donde fi<arse, innumerables 9fueron: los lugares en donde se establecieron, design;ndolos, d;ndoles nombres. All# se amontonaron, se refor4aron nuestras primeras madres, nuestros primeros padresA, dec#an anta=o los hombres cuando contaban 3ue hab#an abandonado, de<ado su primera ciudad llamada 0olc;n y 93ue: de all# hab#an llegado a otra ciudad llamada 6hi 5ui>. *e e>tendieron en cada cuartel de la ciudad, hicieron hi<as, hicieron hi<os. All# en donde estuvieron, cuatro colinas llevaban <untas el nombre de la ciudad. 6asaron a sus hi<as, a sus hi<os, pero por sus regalos, solamente para concluir, solamente para acabar, pusieron precio a sus hi<as, lo recibieron8 as#, buena 9era: la e>istencia 3ue les proporcionaban. "ntonces pasaron por cada fraccin de la ciudad8 he a3u# los nombres: 6hi 5ui> , 6hi 6hac, ?umetaha, 6ulba/6avinal, nombres de las colinas donde habitaron. ?e a3u# 3ue escogieron las colinas de su ciudad, las colinas inhabitadas, 3ue buscaron, por3ue todos eran numerosos. A3uellos 3ue hab#an recibido el poder en ,riente hab#an muerto8 eran vie<os cuando llegaron all#, a cada ciudad8 cada una 9de stas: por donde pasaron no posey 9mucho tiempo: sus rostros8 tuvieron dolores, tormentos, cuando llegaron a las le<anas ciudades, a3uellos abuelos, a3uellos padres. ?e a3u# el nombre de la ciudad adonde llegaron.

6hi %4machi 9es el: nombre de la colina en donde estuvo despu s su ciudad, en donde para siempre estuvieron. All# creci su fuer4a8 pulveri4aron su cal, su tierra blanca, ba<o la cuarta generacin de <efes. .ecidieron 6onacho, Felche 5ueh, y tambi n el "minente +efe. .espu s gobernaron los <efes 6otuha e %4tayul, nombre del 6onse<ero 9y: del 6onse<ero 'ugarteniente8 gobernaron all; en 6hi %4machi, 3ue se convirti en una ciudad perfecta 3ue ellos hicieron. Tres Grandes $ansiones solamente se formaron en %4nachi, las veinticuatro Grandes $ansiones no se formaron todav#a. *us tres Grandes $ansiones se formaron: una, la Gran $ansin de los 6aveN8 otra, la Gran $ansin ante elA rostro de los )iha8 otra tambi n, la de los Ahau/5uich . *olamente 9como: dos serpientes 9eran: las dos fracciones del pueblo. Ahora bien, en %4machi su cora4n era Enico8 no hab#a alertas, no hab#a dificultades8 el gobierno estaba en reposo8 no hab#a guerras, revueltas8 solamente la calma, solamente la pa4, en sus cora4ones. )o hab#a envidia, no hab#a odio8 en sus acciones, pe3ue=a era su fuer4a8 no hab#a nada importante, no hab#a engrandecimiento. "ntonces trataron de 9hacer: sobrepu<ar 143 el escudo, all# en %4machi, como marca de su potencia8 entonces lo hicieron el signo de su fuer4a, el signo tambi n de su grande4a. 6uando esto fue visto por los %loc entonces la guerra naci, 9hecha: por los %loc, 3ue 3uer#an venir a matar al <efe 6otuha, no 3ueriendo 9tener: sino un <efe suyo. "n cuanto al <efe %4tayul, 3uer#an castigarlo, 3uer#an 3ue fuera castigado por los %loc, 3ue fuera condenado a muerte. !e ro su envidia no prevaleci contra el <efe 6otuha, 3uien march contra ellos antes de 3ue 9 l:, 9el: <efe, fuera matado por los %loc, Tal fue el origen de la revuelta y del tumulto de la guerra. !rimeramente 9los %loc : atacaron a la ciudad, fueron a matar. 5uer#an la p rdida del rostro 5ueche: 3ue ellos solos gobernasen 9era: su pensamiento. !ero no llegaron m;s 3ue para morir. 7ueron 9hechos: prisioneros, fueron 9hechos: cautivos, sin 3ue se salvasen muchos. "ntonces se comen4 a sacrificarlos. 'os %loc fueron sacrificados ante los dioses: este pago de sus faltas fue hecho por el <efe 6otuha. $uchos se convirtieron en servidores, vasallos, tributarios, habiendo ido a entregarse a la derrota por la guerra contra los <efes, contra los barrancos, la ciudad 144 . *us cora4ones hab#an deseado la p rdida, el oprobio, de la fa4 de la <efatura 5uich : esto no pudo hacerse. Asi nacieron los sacrificios humanos ante los dioses: entonces se hi4o el escudo de guerra, el origen, el comien4o, de la defensa de la ciudad 6hi %4machi. Ah# tambi n 9estuvo: el comien4o, el origen, de su fuer4a, por3ue verdaderamente grande fue la potencia del <efe 5uich . !or todas partes <efes *abios, sin 3ue nadie los humillase, sin 3ue nadie los decentase. Rilos hicieron grande el poder 3ue comen4 all# en %4machi. All# aumentaron las escarificaciones 9ante: los dioses, y el terror: todas las tribus, tribus pe3ue=as, tribus grandes, se aterrori4aron viendo la entrada de los hombres prisioneros 3ue sacrificaron, 3ue mataron, para 9acrecentar: su fuer4a, su dominacin, el <efe 6otuha el <efe %4tayul, con los )iha, los Ahau/5uich . *lo estas tres fracciones del pueblo estaban en la ciudad llamada %4machi. All# comen4 tambi n la comida, el fest#n para sus hi<as, cuando stas se casaban. !or esto se regoci<aron los llamados las tres Grandes $ansiones8 all# bebieron sus bebidas: all# comieron sus alimentos, precio de sus hermanas, de sus hi<as8 se regoci<aron en sus cora4ones. ?icieron sus alimentos, sus calaba4as cinceladas, en sus Grandes $ansiones. @*olamente nuestras acciones de gracias, solamente nuestras ofrendas,
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!oner a la ciudad en primera l#nea, dominar. @"l barranco, la ciudadA, es una frmula8 es la ciudad con su foso defensivo, natural, o m;s o menos artificial.

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como signo de nuestro discurso, como signo de nuestra palabra sobre las esposas, los espososA, dec#an. All# designaron a sus clanes, sus siete tribus, sus barrios. @&n;monos, nosotros los 6aviN, nosotros los )iha, y nosotros los Ahau/5uich A, di<eron los tres clanes, las tres Grandes $ansiones. 'argo tiempo hab#an estado all# en %4machi cuando encontraron, cuando vieron otra ciudad, cuando abandonaron la de %4machi.

6uando se levantaron despu s para partir, fueron a la ciudad Gumarcaah, cuyo nombre fue dicho por los 3uich s cuando llegaron los <efes 6otuha, Gucumat4, todos los <efes8 comen4, 9entonces: la 3uinta generacin de hombres desde el origen del alba, el origen de las tribus, el origen de la vida, de la e>istencia. ?icieron all# numerosas casas8 all# tambi n hicieron la 6asa de los .ioses8 en el centro, en la cima de la ciudad, la pusieron cuando llegaron, cuando se fi<aron. "n seguida su potencia creci todav#a. )umerosas, considerables, 9eran: sus Grandes $ansiones, cuando stas celebraron 6onse<o8 se reunieron, se subdividieron, por3ue hab#an nacido sus 3uerellas8 se envidiaban por el precio de sus hermanas, el precio de sus hi<as, ya no ofrec#an sus bebidas ante sus rostros. ?e a3u# el origen de sus subdivisiones cuando se efectu el lan4amiento de los huesos, de los cr;neos de los muertos, 3ue ellos se arro<aron. "ntonces se separaron en nueve clanes8 habiendo acabado la 3uerella de las hermanas, de las hi<as, se e<ecut la decisin de 3ue gobernar#an veinticuatro Grandes $ansiones, y esto sucedi. ?ac#a mucho tiempo 3ue todos 9los hombres: hab#an llegado all; a su ciudad cuando a<ustaron las veinticuatro $ansiones all# en la ciudad de Gumarcaah. Fendecida por el *anto ,bispo, esta ciudad est; vac#a, abandonada145 . All# llegaron a ser poderosas, reunieron brillantemente sus bancos, sus sitiales con respaldo8 todas las faces de su fuer4a hab#an sido distribuidas a cada uno de los <efes: nueve clanes fueron asignados a los nueve <efes de los 6aviN, nueve a los <efes de los )iha, cuatro a los <efes de los Ahau/5uich 8 dos a los <efes de los -aNiN8 llegaron a ser numerosos8 numerosos tambi n 9los subalternos: detr;s de los <efes8 stos 9eran: solamente los primeros a la cabe4a de sus hi<os, de su prole8 muchos 9sub: clanes 9fueron asignados: a cada uno de los <efes. .iremos los nombres 9de los t#tulos: de esos <efes, cada uno para cada una de las Grandes $ansiones. ?e a3u# los nombres 9de los t#tulos: de los <efes ante la fa4 de los 6aviN. ?e a3u# los nombres de los primeros <efes: 6onse<ero, 6onse<ero 'ugarteniente, "l de !luvioso, "l de los !oderosos del 6ielo, Gran "legido de los 6aviN, ?ombre del 6onse<o de 6hituy, 6olector de %mpuestos de 5uehnay, ?ombre del 6onse<o del +uego de !elota de T4alat4, ,rador 'ugarteniente. Tales son los <efes ante la fa4 de los 6aviN, los nueve <efes asignados 9cada uno: a cada una de las Grandes $ansiones de las cuales ser;n vistas 9m;s adelante: las faces. ?e a3u# los <efes ante la fa4 de los )iha. ?e a3u# los primeros <efes: +efe/"minente, +efe ?ablador de los ?ombres, "minente 'ugarteniente, Gran 'ugarteniente, ,rador 'ugarteniente, Gran "legido de los )iha, "l de *embrador, +efe Reunidor, de los 7estines de -aNlatol, Gran 6olector de %mpuestos de Geoltu>8 los nueve <efes ante la fa4 de los )iha. ?e a3u# en seguida a los Ahau/5uich . ?e a3u# los nombres de sus <efes: ?ablador de los ?ombres, +efe 6olector de %mpuestos, +efe Gran "legido de los Ahau/5uich , +efe 9de 'os: de 0olc;n8 cuatro <efes ante la fa4 de los Ahau/5uich , asignados a 9cuatro: Grandes $ansiones. .os clanes de los -aNiN tuvieron tambi n <efes: 9"l de: la Gran $ansin 7lorida, "minente de los -aNiN8 estos dos <efes 9ten#an: cada uno una Gran $ansin.

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As# se completaron los veinticuatro <efes, y las veinticuatro grandes $ansiones e>istieron. "ntonces crecieron la fuer4a, la dominacin, en 5uich 8 entonces se ilustr, entonces domin la grande4a de la ra4a 5uich . "ntonces fue pulveri4ada la cal, fue pulveri4ada la tierra blanca, para el barranco, la ciudad. 'as tribus pe3ue=as, las tribus grandes, vinieron adonde estaba el nombre del <efe 3ue 9hac#a la: grande4a del 5uich 8 entonces nacieran la fuer4a, la dominacin. "ntonces nacieron la 6asa de los .ioses y las casas de los <efes. 9Lstos: no las edificaron, no traba<aron en ellas, no hicieron 9ellos mismos: las casas8 no hicieron ni si3uiera la 6asa de los .ioses8 9todo esto no fue hecho: m;s 3ue por sus hi<os, su prole, 93uienes se hab#an: multiplicado 146 . Lstos no fueron tomados por violencia, por astucia, por rapto8 en verdad sobre cada uno de ellos 9gobernaban: sus <efes 9propios:147 . )umerosos eran los hermanos mayores, los hermanos menores. Reunieron sus e>istencias. Acrecieron el renombre de cada uno de los <efes. 0erdaderamente preciosa, verdaderamente grande, 9era: la potencia de los <efes8 el respeto hacia los <efes creci, y su gloria naci por los hi<os, la prole, cuando se multiplicaron tambi n los del barranco, los de la ciudad. 6iertamente, no todas las tribus vinieron a darse as#, como cuando durante la guerra se hab#an humillado los barrancos, las ciudades, sino 3ue por los
145 Freve frase, terriblemente irnica 9ignoro si ya ha sido notada:. "ste primer obispo de Guatemala era don 7rancisco $arro3u#n. 146 ?acen construir por los vasallos, los tributarios. 147 6omo en $ >ico y en el !erE, autonom#a de los vasallos, de los vencidos. A3u#, por lo dem;s, l te>to indica vasallos voluntarios, no vencidos en una guerra.

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<efes *abios se ilustraron el <efe Gucumat4, el <efe 6otuha. "n verdad, a3uel Gucumat4 lleg a ser un <efe *abio. &na hebdmada para subir al cielo8 una hebdmada caminaba para descender a Sibalb;. &na hebdmada l era serpiente, se volv#a realmente serpiente: una hebdmada se hac#a ;guila, una hebdmada tambi n <aguar, se volv#a verdaderamente la imagen del ;guila, del <aguar8 una hebdmada aEn, sangre coagulada, volvi ndose solamente sangre coagulada. 0erdaderamente, la e>istencia de a3uel <efe *abio espantaba ante su rostro a todos los <efes. "l rumor se divulg8 todos los <efes conocieron la e>istencia de a3uel <efe *abio. Tal fue el origen de la grande4a del 5uich cuando el <efe Gucumat4 hi4o a3uellos signos de su grande4a. *u fa4 no se perdi en los cora4ones de los nietos, de los ni=os. Ll no hi4o a3uello para 3ue hubiese un <efe *abio sino para, por su e>istencia, hacer someterse a todas las tribus, para, por sus actos, estar solo a la cabe4a de las tribus148 . A3uellos <efes *abios llamados Gucumat4 9y 6otuha:fueron la cuarta generacin de <efes y verdaderos 6onse<ero. 6onse<ero 'ugarteniente. 5ued su posteridad, su descendencia, 3ue tuvo la fuer4a la dominacin cuando engendraron hi<os 3ue hicieron mucho. As# fueron engendrados Tepepul, -tayul, cuyo gobierno fue la 3uinta generacin: fueron <efes: cada generacin de <efes engendr.

?e a3u# ahora los nombres de la se>ta generacin de <efes, los dos muy grandes <efes: "/gag/5uicab, nombre de un <efe8 6avi4imah, nombre del otro. 5uicab, 6avi4imah, hicieron mucho8 engrandecieron el 5uich por su e>istencia verdaderamente sabia. ?e a3u# la humillacin, la destruccin, de los barrancos, de las ciudades, de las tribus pe3ue=as, de las tribus grandes, muy cercanas, entre las cuales estaban anta=o la ciudad, la colina, de los 6aNche3uel, la 6huvila 149 actual, y la colina de los Rabinal, la !amaca 150 , la colina de los 6aoN, la -aNa/ baha151 , as# como la ciudad de -aNuleu 152 , 6huvi/$igina153 , Selahu154 , 6huva/T4aN155 , y T4olohche156 . 5uicab los detestaba8 hi4o la guerra8 en verdad, l humill, destruy, los barrancos, las ciudades, de los Rabinal, de los 6aNche3uel, de los -aNuleu. 'leg, venci, a todas las tribus. 5uicab llev le<os sus armas. 6uando una fraccin, dos fracciones, no tra#an el tributo de todos sus bienes, l humillaba a sus ciudades. 'as tribus tra<eron el tributo ante 5uicab, 6avi4imah. "ntraron en servidumbre8 fueron desangradas, fueron asaetadas en los ;rboles8 no tuvieron ya gloria, no tuvieron ya renombre. Tal fue la destruccin de las ciudades, al instante destruidas sobre la tierra. 6omo hiere el rel;mpago y destruye a la piedra, 95uicab: aterrori4aba de sEbito, somet#a a las tribus. .elante de 6olch , un mont#culo de piedras es hoy la se=al de una ciudad8 poco falta para 3ue no est tallada como si l la hubiera cortado con el hacha8 all;, en el valle llamado !etatayub, est; visible ahora8 todos los hombres vieron al pasar ese testimonio de la bravura de 5uicab. )o se le pudo matar, no se le pudo vencer. 0erdaderamente era un 0arn8 tom los tributos de todas las tribus. 6uando, habiendo celebrado conse<o, todos los <efes fueron a fortificar los contornos de los barrancos, los contornos de las ciudades, l humill a las ciudades de todas las tribus. .espu s salieron los guerreros e>ploradores, fueron creados los clanes 3ue deb#an habitar en las colinas 9abandonadas:. @*i la tribu volviera a habitar la ciudadA, dec#an todos los <efes, uniendo sus *abidur#as. 9'os guerreros: iban entonces a los lugares designados. @6omo nuestra muralla, como nuestro clan, como nuestras empali4adas, nuestras fortale4as, ser; esto. 5ue sta sea nuestra valent#a, nuestra bravuraA, dec#an todos los <efes en los lugares indicados, cada uno para su clan, para combatir a los guerreros 9enemigos:. 6uando esto fue ordenado, fueron a los lugares designados a habitar el pa#s de las tribus8 fueron para esto a a3uellas regiones. @)o os asust is si hay guerreros 3ue marchan contra vosotros para mataros8 venid aprisa a decir 9me: lo8 yo ir y los matar A, les di<o 5uicab cuando dio sus rdenes a todos y al "minente, al ?ablador de los ?ombres. "ntonces fueron los ar3ueros, los honderos, as# llamados8 no fueron m;s 3ue los antepasados, los padres, de todos los hombres 5ueche8 estaban en cada colina, solamente para guardar las colinas, solamente para velar sobre las flechas, las hondas, para guardar 9las: 9contra: la guerra, cuando fueron. *in alba diferente, sin dioses diferentes, solamente para fortificar sus ciudades 157 . "ntonces todos a3uellos 9ocupantes: salieron: 'os de &vila, 'os de 6hutimal, -aNiya, Sahba3uieh, 6hi/Temah, 0ah>alahuh, con los de 6abraN;n, 6habicaN/6hi/?unahpu, con 'os de $aN;, 'os de Soyabah, 'os de -aNcabaha, 'os de -ihaya, 'os de $igina, 'os de -elahub, de las llanuras, de los montes8 salieron a velar sobre la guerra, a guardar la tierra adonde iban por 9orden de: 5uicab, 6avi4imah , 6onse<ero, 6onse<ero 'ugarteniente, y del "minente, el ?ablador de los ?ombres, los cuatro <efes. 7ueron enviados para velar sobre los guerreros 9enemigos: de 5uicab. 6avi4imah, nombres de los dos <efes ante los 6aviN8 de 5uem ;, nombre
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)o por gloriola, sino como medio de dominacin. @'ugar de las ,rtigasA. 'a actual 6hichicastenango. 150 'a actual T4acualpa. 151 @$ansin de !iedra Flanca Fella:A8 la actual *an Andr s. 152 @Flanca lo Fella8 TierraA8 a una legua de ?uehuetenango. 153 @"ncima de las aguas calientesA. Ruinas cerca de Totoni/cap;n. 154 , tambi n Selahu 5ueh, @Al pie de los .ie4 0enados 9o s#mbolos, o Fru<os:A. Al pie del volc;n *anta $ar#a. 155 @Ante las construccionesA. 'a actual $omostenango. 156 @*aEcoA 157 *in tocar a la civili4acin ni a la religin.

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del <efe ante los )iha8 de AchaN/lboy, nombre del <efe ante los Ahau/5uich . Tales son los nombres de los <efes 3ue enviaron, 3ue e>pidieron, cuando sus hi<os, su prole, fueron a las colinas, a cada colina. !rimero fueron. 9"n seguida: llegaron prisioneros, llegaron cautivos, ante 5uicab. 6avi4imah el "minente, el ?ablador de los ?ombres. 'os ar3ueros, los honderos, hicieron la guerra, hirieron prisioneros, hicieron cautivos. A3uellos guardianes llegaron a ser 0arones8 su renombre, su memoria, se acrecentaron por los <efes cuando regresaron a darles lodos sus prisioneros, sus cautivos. "n seguida se unieron los conse<os de los <efes: 6onse<ero. 6onse<ero 'ugarteniente. "minente, ?ablador de los ?ombres. .e all# sali la .ecisin de 3ue aconteciere lo 3ue aconteciere, ellos ser#an los primeros, sus cargos representar#an a los clanes. @Go 6onse<ero, yo 6onse<ero 'ugarteniente: 6onse<ero es mi dignidad, como tE +efe "minente: la potencia de los "minentes e>istir;A, di<eron todos los <efes cuando tomaron su .ecisin. 'o mismo hicieron los Tam , los %loc. .e rostros iguales 9fueron: las tres fracciones del 5uich , cuando tomaron posesin, cuando fueron escogidos, los primeros de sus hi<os, de su prole. Tal fue la .ecisin tomada, pero no fue tomada all#, en el 5ueche. 'os nombres subsisten de las colinas en donde tomaron posesin los primeros de los hi<os, de la prole, estando entonces cada uno en su colina y habi ndose reunido <untos. Sebala>, Secamac, 9son los : nombres de las colinas en donde tomaron posesin en donde llegaron al poder. "sto se hi4o en 6hulimal. Tales fueron su eleccin, su loma de posesin, y la designacin de veinte "minentes, de veinte 6onse<eros, por el 6onse<ero, el 6onse<ero 'ugarteniente. "l "minente, el ?ablador de los ?ombres. Tomaron posesin de su cargo todos los "minentes, 6onse<eros, once Grandes "legidos. "minente +efe, "minente de los -aNiN, "minente de los 0arones, 6onse<eros de los 0arones, 6arpinteros de los 0arones, 6ima de los 0arones8 tales son los nombres 9de las dignidades: de 0arones 3ue ellos crearon, 3ue ellos escogieron, 3ue ellos nombraron, en sus bancos, sus sitiales con respaldo, los primeros de los hi<os, de la prole, de los hombres 5uich , los e>ploradores, los oidores, los ar3ueros, los honderos8 murallas, puertas, empali4adas, fortale4as, 9hubo: alrededor del 5uich . 'o mismo hicieron los Tam, los %loc8 los primeros de los hi<os, de la prole, 3ue estaban en cada colina, tomaron posesin, fueron escogidos. Tal fue el origen de los "minentes/6onse<eros, de las dignidades de cada clan hoy8 as# fue su aparicin cuando stas aparecieron por 9orden de los: 6onse<ero, 6onse<ero 'ugarteniente, y del "minente, del ?ablador de los ?ombres, cuando stas surgieron.

?e a3u# 3ue diremos los nombres de las 6asas de los .ioses. "n verdad, la casa se llamaba con el nombre del dios. Grand#simo "dificio de !luvioso, 9era el: nombre del edificio, de la casa de !luvioso, de los 6aviN. *embrador, nombre del edificio, de la casa de *embrador, de los )iha. 0olc;n, nombre del edificio, de la casa del dios de los Ahau/5uich . $ansin 7lorida 3ue se ve en 6ahbaha, nombre de otro grand#simo edificio en donde estaba una piedra158 adorada por los <efes 5uich s, adorada por toda la tribu. 'a tribu comen4aba el sacrificio ante !luvioso8 en seguida el 6onse<ero, el 6onse<ero 'ugarteniente, adoraba tambi n8 finalmente #base a dar las plumas, los tributos, ante los <efes. ?e a3u# los <efes 3ue ellos sosten#an, 3ue ellos alimentaban8 el 6onse<ero, el 6onse<ero 'ugarteniente. "llos hab#an fundado la ciudad, a3uellos grandes <efes, a3uellos hombres *abios, a3uellos <efes *abios, Gucumat4, 6otuha, as# como los *abios <efes 5uicab, 6avi4imah. *ab#an si la guerra se har#a. Todo se les manifestaba8 ve#an si habr#a muerte o hambre o revuelta. %gualmente sab#an adonde estaba la manifestacin, adonde estaba el 'ibro llamado por ellos 'ibro del 6onse<o. )o solamente as# era grande la e>istencia de los <efes, 9sino 3ue: grandes tambi n 9eran: sus ayunos, pago de los edificios, pago del poder por ellos. 'argo tiempo ayunaban, sacrificaban ante sus dioses. ?e a3u# su modo de ayunar. )ueve hombres ayunaban8 otros nueve sacrificaban, incensaban8 trece hombres m;s ayunaban, y trece sacrificaban, incensaban, ante !luvioso, ante su dios8 no com#an m;s 3ue 4apotillos ro<os, 4apotes matasanos, frutas8 no 9ten#an: tortillas para comer8 o diecisiete hombres sacrificaban o die4 9y siete: 159 ayunaban8 no com#an verdaderamente mientras cumpl#an los grandes preceptos, ese signo del ser de los <efes 160 . )o ten#an esposas con las cuales dormir8 permanec#an solos, se guardaban de ellas, ayunaban8 solamente estaban a diario en la 6asa de los .ioses, no haciendo m;s 3ue adorar, incensar, sacrificar. All# estaban por la tarde, al alba. *olamente gem#an sus cora4ones, solamente gem#an sus vientres, pidiendo la felicidad, la vida, para sus hi<os, su prole, y tambi n su potencia, levantando sus rostros al cielo. ?e a3u# su ruego a los dioses cuando ped#an, he a3u# el gemido de sus cora4ones: @P*alve, Felle4as del .#a, $aestros Gigantes, "sp#ritus del 6ielo, de la Tierra, .adores del Amarillo, del 0erde, .adores de ?i<as, de ?i<osQ 0olveos 9hacia nosotros:, esparcid el verde, el amarillo 161 , dad la vida, la e>istencia, a mis hi<os, 9a: mi prole. 5ue sean engendrados, 3ue na4can vuestros sostenes, vuestros nutridores, 3ue os invo3uen en el camino, 9en: la senda, al borde de los r#os, en los barrancos, ba<o los ;rboles, ba<o los be<ucos. .adles hi<as, hi<os. 5ue no haya desgracia, ni infortunio. 5ue la
&n #dolo. )ada indica 3ue sea esa la piedra translEcida 3ue serv#a de or;culo, dada por el )ac>it. "l te>to no da a3u# m;s 3ue die4 ayunadores. Go rectifico poniendo diecisiete, como est; indicado algunas l#neas m;s adelante. .iecisiete, aun3ue no sea un nEmero sagrado como nueve y trece, parece, segEn los 6dices, haber tenido cierta importancia. ?ab#a pues, en total, treinta y nueve 9o tres veces trece: ayunadores y treinta y nueve sacrificadores. 160 "n todas partes de la Tierra los <efes reali4an los grandes actos religiosos en nombre de la tribu. 161 'as ri3ue4as, simboli4adas por el verde y el amarillo 9ma#4:.
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DC

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mentira no entre detr;s de ellos, delante de ellos. 5ue no caigan, 3ue no se hieran, 3ue no se desgarren, 3ue no se 3uemen. 5ue no caigan ni hacia arriba del camino, ni hacia aba<o del camino. 5ue no haya obst;culo, peligro, detr;s de ellos, delante de ellos. .adles verdes caminos verdes sendas. 5ue no hagan ni su desgracia ni su infortunio vuestra potencia, vuestra hechicer#a. 5ue sea buena la vida de vuestros sostenes, de vuestros nutridores, ante vuestras bocas, ante vuestros rostros, oh "sp#ritus del 6ielo, oh "sp#ritus de la Tierra, oh 7uer4a "nvuelta, oh !luvioso, *embrador, 0olc;n, en el cielo, en la tierra, en los cuatro ;ngulos, en las cuatro e>tremidades. "n tanto 3ue e>ista el alba, en tanto 3ue e>ista la tribu, 3ue est n ellos ante vuestras bocas, 9ante: vuestros rostros, oh diosesA. As# 9rogaban: los <efes cuando adentro 9de la 6asa de los .ioses: ayunaban los nueve hombres, los trece hombres, los diecisiete hombres. Ayunaban durante el d#a. *us cora4ones gem#an sobre sus hi<os, su prole, y sobre todas las esposas, los engendrados, cuando cada uno de los <efes hac#a su oficio. "se era el precio de su @blancaA vida, el precio de su poder, de a3uel poder de 6onse<ero, 6onse<ero 'ugarteniente, "minente, ?ablador de los ?ombres 162 . .e dos en dos entraban 9en funciones:, se reempla4aban, encargados de la tribu y de todos los hombres 5ueche. Znica 9era: la fuente de su historia, la fuente de su sost n, 9de su: alimento. *eme<ante 9era: la fuente de su historia, seme<antes tambi n las acciones de los Tam, de los %loc, y de los Rabinal, de los 6aNche/3uel, 9de: 'os de T4i3uinaha, Tuhalaha, &chabaha8 entonces Enica palabra y o#do 9hab#a: entre los 5ueche cuando hac#an todo a3uello. )o solamente gobernaban as#, sino 3ue 9adem;s: no pon#an aparte los dones de sus sostenes, de sus nutridores, sino 3ue 9con ellos: hac#an alimentos, bebidas163 . )o les pagaban. ?ab#an ganado, hab#an arrebatado su poder, su fuer4a, su dominacin164 . )o solamente se humillaron as# los barrancos, las ciudades, 9sino 3ue: las tribus pe3ue=as, las tribus grandes, dieron de buen grado165 , llegaron <ade#tas, llegaron metales preciosos y llegaron ;mbar, gigantescos pu=ados, gigantes con esmeraldas, con piedras preciosas, llegaron verdes guirnaldas8 estos tributos de todas las tribus llegaron ante los <efes *abios Gucumat4, 6otuha, y ante 5uicab, 6avi4imah, 6onse<ero, 6onse<ero 'ugarteniente, 9y ante: el "minente, el ?ablador de los ?ombres. 6iertamente, a3uello no era poca 9cosa:, y no eran pocas las tribus 3ue 9a3uellos <efes: hab#an vencido8 de numerosas fracciones de tribus ven#a el tributo al 5ueche: y ellas sintieron, sufrieron pesadumbre. 9)o fue: aprisa, sin embargo, como naci la 7uer4a 9de a3uellos <efes: Gucumat4 fue el origen de la grande4a del poder, el comien4o del engrandecimiento, y el engrandecimiento del 5uich . ?e a3u# 3ue pondremos en orden las generaciones de los <efes con sus nombres8 nombraremos a todos los <efes.

?e a3u# las generaciones, el orden, de todos los gobiernos 3ue tuvieron su alba en Fru<o del "nvoltorio, Fru<o )octurno. Guarda/Fot#n, Fru<o 'unar, nuestros primeros abuelos, nuestros primeros padres, cuando se mostr el sol, cuando se mostraron la luna, las estrellas. ?e a3u# 3ue vamos a comen4ar las generaciones, el orden de los gobiernos, desde el origen de 9su: tronco hasta la entrada 9en funciones: de los <efes, y cuando entraba 9en posesin del cargo:, cuando mor#a, cada generacin de <efes, de abuelos, con la <efatura de toda la ciudad, cada uno de los <efes. ?e a3u# 3ue se manifestar; el rostro de cada uno de los <efes, he a3u# 3ue se manifestar; cada rostro, de cada uno de los <efes 3uich s. GRANDES MANSIONES DE LOS CAVIK Fru<o del "nvoltorio, origen de los 6aviN. 5o 6aib, segunda generacin, despu s de Fru<o del "nvoltorio. Falam 6onach 166 comen4 9las funciones de: 6onse<ero8 tercera generacin. 6otuha, -tayul167 , cuarta generacin. Gucumat4, 6otuha, origen de los <efes *abios, fueron la 3uinta generacin. Tepepul, -tayul, se>to orden. 5uicab168 6avi4imah 169 , el s ptimo cambio del poder8 igualmente *abios. Tepepul e %4tayub, octava generacin. Tecum170 , Tepepul, novena generacin de <efes.

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162 "n resumen, hab#a cuatro <efes supremos de la tribu, de dos clases: B a el 6onse<ero 9+efe: y el 6onse<ero 'ugarteniente8 2a el "minente y el ?ablador de los ?ombres. 163 H?abr; a3u# una cr#tica indirecta de los +efes espa=oles acaparadores de ri3ue4asI 164 !or derecho de con3uista. 165 ,tra ve4 tributarios por propia voluntad. 166 @Fru<o. 5ue es un modelo 9un e<emplo:A 167 , bien %4tayul o Stayul, @,presorA. 168 "/Gag/5uicab. @.e numerosas manos de fuego.A 169 @6alaba4as adornadasA, dice Frasseur8 @"stacas cambiadas 9empali4adas rehechas:A ser#a posible. 170 @AmontonadorA.

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0ah>aNi/6aam 171 , 5uicab, d cima generacin de <efes. 0uNub/)oh172 , 6avatepech173 und cimo grado de <efes. ,>ib/5uieh174 , Feleheb/T4i 175 , duod cima generacin de <efes8 gobernaban cuando vino .onadiE8 fueron ahorcados por el <efe 6a>tilan. Tecum, Tepepul, fueron tributarios ante los hombres 6a>tilan8 de<aron hi<os8 decimotercia generacin de <efes. .on +uan de Ro<as, don +uan 6ort s, decimocuarta generacin, fueron engendrados por Tecum, Tepepul. ?e ah# las generaciones, el orden, del gobierno de los <efes 6onse<ero, 6onse<ero 'ugarteniente, ante la fa4 de los 6aviN/5uich . ?e a3u# 3ue diremos otra ve4 los clanes. ?e a3u# las Grandes $ansiones de cada uno de los <efes176 despu s del 6onse<ero, del 6onse<ero 'ugarteniente8 he a3u# los nombres de las nueve Grandes $ansiones y los nombres de las <efaturas de cada Gran $ansin. +efe 6onse<ero, 9<efe supremo de Gran $ansin: 6u ?a, nombre de la Gran $ansin. +efe 6onse<ero 'ugarteniente: T4i3uin;, nombre de la Gran $ansin 9de la cual era <efe supremo:. Gran "legido de los 6aveN. 9<efe: supremo de Gran $ansin. +efe "l de !luvioso, 9<efe: supremo de Gran $ansin. +efe "l de los !oderes del 6ielo, 9<efe: supremo de Gran $ansin. ?ombre del 6onse<o de 6hituy 9<efe8 supremo de Gran $ansin. 6olector de %mpuestos de 5uehnay, 9<efe: supremo de Gran $ansin. ?ombre del 6onse<o en la *ala 9del <uego: de !elota de T4alat4/Scuh>eha, 9<efe supremo de Gran $ansin. .ominador de los ">tran<eros, 9<efe: supremo de Gran $ansin. Tales son los nombres de los clanes de los 6aviN. )umerosos los hi<os, los engendrados, detr;s de esas nueve Grandes $ansiones. GRANDES MANSIONES DE LOS NIHA ?e a3u# las nueve Grandes $ansiones de los )iha. .iremos primero las generaciones de su gobierno. Znico fue el tronco, el origen, antes del nacimiento del d#a, del nacimiento del alba, para los hombres. Fru<o )octurno, primer abuelo, padre. 5o/Acul, 5o/Acutec, segunda generacin. 5o/6hahuh, 5o/T4ibaha177 , tercera generacin. Feleheb Gih178 , cuarta generacin. 6otuha, 3uinta generacin de <efe. Fat4a, se>ta generacin. -tayul, en seguida, s ptima generacin. 6otuha, octavo orden de gobierno. Feleheb Gih, noveno grado. 5uema, as# llamado, d cima generacin. Ahau/6otuha179 , und cima generacin. .on 6hristval, as# llamado, gobern ante la fa4 de los hombres 6a>tilan. .on !edro de Robles180 , +efe "minente, ahora. Lstos son todos los <efes habidos sucesivamente 9como: +efes "minentes. ?e a3u# 3ue diremos en seguida la <efatura de cada Gran $ansin. +efe "minente, el primer <efe ante los )iha, 9<efe: supremo de Gran $ansin. +efe ?ablador de los ?ombres 9<efe: supremo de Gran $ansin. +efe "minente 'ugarteniente, 9<efe: supremo de Gran $ansin.
@U Fe<ucoA8 esto muy bien puede ser el signo del d#a de su nacimiento, si se admite para los glifos del calendario, como para los otros, la polifon#a. 172 @T TemperaturaA, nombre de d#a. 173 @,rnado con el anilloA, dice Sim ne4. 174 @C 6iervoA, nombre de d#a. 175 @W !erroA, nombre de d#a. 176 6ada Gran $ansin ten#a su <efe supremo con <efes ad<untos8 dicho <efe supremo llenaba, por derecho de clan y no por derecho personal, tal funcin en la tribu8 lo mismo pasaba con el presidente del 6onse<o de la tribu, el @reyA de nuestros benditos autores 9podr#a llam;rsele el !residente de la RepEblica:, 3ue era simult;neamente <efe supremo de la Gran $ansin de 6a/?a. 177 @!inturas, escriturasA 178 @W *olA. 179 *e podr#a traducir a3u# por @+efe/6otuha o +efe de los 9hombres: 6otuha o <efe de la $ansin de los Fa=os de 0aporA. 180 *i se tuvieran las fechas e>actas del gobierno de este Robles y de la llegada del obispo $arro3u#n, se podr#a precisar cu;ndo fue redactada esta obra.
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Gran 'ugarteniente 9<efe: supremo de Gran $ansin. ,rador 'ugarteniente, 9<efe: supremo de Gran $ansin. Gran "legido de los )iha, 9<efe: supremo de Gran $ansin. +efe 9"l de: *embrador, 9<efe: supremo de Gran $ansin. +efe de los 7estines, 9<efe: supremo de Gran $ansin. Gran 6olector de %mpuestos de Geoltu>, 9<efe: supremo de Gran $ansin. Tales son las Grandes $ansiones de la fa4 de los )iha, tales son los nombres 3ue designan a los clanes de los )iha. )umerosos 9son: tambi n los hombres de los clanes de cada uno de los <efes de 3uienes di<imos primero los nombres. GRANDES MANSIONES DE LOS AHAU-QUICH ?e a3u# tambi n a los de los Ahau/5uich . ?e a3u# al abuelo, al padre: Guarda/Fot#n, primer hombre. 5o/Ahau, nombre del <efe de la segunda generacin. 6aNlac;n181 . 5o/6o4om. 6omahcun. 0uNub/Ah182 . 5o/6amel183. 6oyabacoh. 0inaN/Fam. Tales son los <efes ante la fa4 de los Ahau/5uich , y tales 9son: las generaciones, los grados. ?e a3u# los nombres 9de los t#tulos: de los <efes en las Grandes $ansiones8 cuatro Grandes $ansiones solamente: ?ablador de los ?ombres, nombre del primer <efe, 9<efe: supremo de Gran $ansin. 6olector de %mpuestos de los Ahau 95uich :, segundo <efe, 9<efe: supremo de Gran $ansin. Gran "legido, de los Ahau 95uich :, tercer <efe, 9<efe: supremo de Gran $ansin. 9"l de: 0olc;n, cuarto <efe, 9<efe: supremo de Gran $ansin. As# cuatro Grandes $ansiones de la fa4 de los Ahau/5uich . ?ab#a pues tres Grandes "legidos como padres escogidos por todos los <efes 3uich s. +untos se reun#an los tres "legidos, a3uellos engendradores, a3uellas madres, de la palabra, a3uellos padres de la palabra. Fastante grande 9era: el ser de los tres "legidos 184 . 9"l primero:, Gran "legido ante la fa4 de los )iha8 el segundo. Gran "legido de los Ahau 95uich :, ante la fa4 de los Ahau/5uich 8 el tercero, Gran "legido 9de los 6aveN:8 tres "legidos, cada uno ante la fa4 de su clan. Tal fue la e>istencia del 5uich , por3ue ya no hay est; perdido, a3uello 3ue hac#a ver lo 3ue fueron anta=o los primeros <efes. As#, pues, es el fin de todo el 5uich llamado *anta 6ru4 185. VOCABULARIO DE LOS NOMBRES SAGRADOS QUE SE CITAN EN LA OBRA < fin de e.itar la excesi.a multiplicidad de las notas, ya muy numerosas ;dice 6eor#es Baynaud;, doy aqu$ los nombres propios de los dioses, /)roes, animales m$ticos y lu#ares sa#rados o fabulososD mi traducci,n de ellos s,lo contiene su interpretaci,n. Cuando supon#o que )sta es nue.a, aado a continuaci,n una MBN. En este .ocabulario si#o el orden de la aparici,n de dic/os nombres en el texto, indicando simplemente los n@meros de los p"rrafos. 1! Tzakol" 6onstructores. Fitol: 7ormadores. Alom: !rocreadores. 5aholom: "ngendradores. ?un Ahpu 0uch: $aestro $ago del Alba8 s#mbolo fon tico. B1Tirador de 6erbatana/,possum. ?un Ahpu &tiu: $aestro $ago del .#a [R\8 s#mbolo fon tico: B1 Tirador de 6erbatana/6oyote 9Frinton ha cre#do 3ue el 6oyote representaba a la noche:8 no siendo de f;cil escritura la palabra !u 94:, la magia 9y m;s especialmente el acto m;gico por e>celencia, el sacrificio humano o divino: ha sido representada fon ticamente por !u 9b:, la cerbatana8 de ah# viene 3ue la cerbatana sea el arma de esos dioses. 9"l 0ocabulario )] DB del 7ondo Americano de la Fiblioteca )acional de !ar#s da para ?unahpu el sentido secundario de @7lor 7raganteA8 ahora bien: en el calendario
@Ro<a bandera de guerraA. @T ca=aA, nombre de d#a. 183 @"l mortalA o @el humildeA. 184 "stos Grandes "legidos, designados por todos los <efes, ten#an, pues, una alta situacin, por su elocuencia y por su eleccin mediante sufragio restringido. 185 !ara terminar, una iron#a m;s8 la historia 3uich ha termi nado, todo el 5uich ha concluido, su ciudad ha desaparecido, ya no es m;s 3ue un pueblecillo, pero... se llama *anta 6ru4.
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cacNchi3uel, ?unahpu corresponde al d#a Schitl, @7lorA del mes me>icano y a Ahau, @+efeA, de los yucatecos. .ebe advertirse, adem;s, 3ue Rom;n y -amora acopla ?un Ahpu y no ?un Fat4 a ?un 6huen.:1-aNi )ima AN: el Gran 6erdo del Alba [R\. -aNi )ima T4y4: el Gran Tapir del Alba [R\. 9Lstas son las dos Enicas divinidades a las cuales he conservado la, 3ui4;s primitiva, forma animal. )o creo, sin embargo, 3ue sean esas las interpretaciones 3ue les daban los 3uich s del siglo S0% y 3ue se deba considerar a esos dos nombres como una supervivencia de los dioses animales y, por consiguiente, como si designaran un celeste 6erdo y un celeste Tapir: 9!isote: )asua )arica:. 9A3u#, como en el resto de la obra, empleo indiferentemente !iste y Tapir, aun3ue estos dos nombres indi3uen dos animales bien diferentes8 todos los vocabularios 3ue he podido consultar dan las dos traducciones por T4yi4, y por tanto me es imposible precisar, por el momento. ?ar notar, adem;s, 3ue la palabra T4yis slo aparece tres veces.: 'os 0ocabularios permitir#an otras dos interpretaciones: B] AN: @lengua 9de la boca:A y T4iN: @hablarA, de donde podr#a obtenerse: Gran ?ablador del Alba y Gran ,rador del Alba, para los dos nombres completos8 2] AN: @pimiento 9chile:A y T4ys: @picarA, de donde saldr#a: el Gran $ortificador 9por lo picante del pimiento: del Alba y el Gran "scarificador del Alba. 1 Tepeu: .ominadores. Gucumat4: el RuNulNan @!oderosos del 6ieloA [R\ de los mayas. "ste Eltimo nombre era uno de los ep#tetos, el principal 3ui4;, de los antiguos dioses supremos: los diversos pueblos de la Am rica $edia tradu<eron en sus lenguas 95uet4alcohuatl de los nahuas: la lectura puramente fon tica del peroglifico/s#mbolo @"mplumada *erpienteA de este nombre divino 3ue acab por no ser aplicado, al menos entre los me>icanos, m;s 3ue a un dios del viento, especialmente del viento del "ste, aun3ue de origen solar. 15u> 6ho: "sp#ritus de los 'agos. Ru> !alo: "sp#ritus del $ar. 1 Ah Ra> 'aN: 'os de la +ade#ta 0erde 9o Rica:, los de la Tierra 'lana y 0erde 9o Rica: [R\. Ah Ra> T4e%: 'os de la 0erde 9o Rica: 6opa 9de las Aguas:. 1 lyom: Abuela. $amom: Abuelo. 1 Spiyacoc: Antiguo *ecreto. Antiguo $isterio [R\. Smucane: Antigua ,cultadora. 96ipactonal 9o 6ipactli: y ,>omoco de los me>icanos:. 1$at4onel: Guarda/*ecreto [R\. 6huNanel: ,cultadora [R\. 1 6amel lyom: Abuela 93ue forma parte: de la !are<a 9$;gica de Abuelos [R\. 6amel $amom: Abuelo 93ue forma parte: de la !are<a 9$;gica de Abuelos: [R\. 'a cifra 2 9,me en n;hualt: 6a, 6amel en 3uich : etc.: a=adida como prefi<o a un nombre sagrado implica casi siempre la idea de pare<a, de par. 1 .ios 9en espa=ol en el te>to 3uich :. "ntre los actuales indios mayas de Gucat;n. "l Gran .ios est; al frente de un !anten puramente pagano. 2! Qux Cali" "sp#ritus del 6ielo. 1 ?uraN;n: $aestro Gigante. "l s#mbolo fon tico: B^ pierna, ha causado el error de Frasseur y de sus traductores, y emparienta 3ui4;s, si no a este dios supremo, por lo menos a su s#mbolo, con uno de los s#mbolos del muy grande dios me>icano Te4catlipoca. ^ 6aNulha ?uraN;n: $aestro Gigante Rel;mpago8 frecuentemente @Rel;mpagoA, se sobrentiende. 6hipi 6aNulha: ?uella 9*urco: del Rel;mpago. Ra>a 6aNulha: "splendor del Rel;mpago. 3! Qux Uleu" "sp#ritus de la Tierra. ^ 6amuy Alom: !are<a !rocreadora [R\. 6amul 5aholom: !are<a "ngendradora [R\. ^ Ah 6uval: 'os de las "smeraldas. Ah Gamanic8 'os de las Gemas. ^ Ah 6hut: 'os del !un4n. Ah T4alam: 'os de las Tablas 9Ar3uitectos:8 Frinton traduce: @'os de las TabulasA 9Archivistas:. ^ Ah Gol: 'os de las Resinas 9fabricacin u ofrenda:. ^ Ah Toltec: "l "d n de la Am rica $edia, en general, se llama Tulan o Tul/lan: 'ugar de la Abundancia8 <erogl#fico fon tico me>icano: 'ugar de las "spada=as. 'os habitantes fabulosos de esa imaginaria ciudad, llamados toltecas, pasaban por ser grandes artistas, incomparables artesanos. As#, Ah Toltec puede traducirse por @'os del 'ugar de la AbundanciaA, o interpretarse por @los ArtistasA. 9'os me>icanos ten#an otros "denes, particularmente A4tl;n. @'ugar del AlbaA [R\, cuyo <erogl#fico fon tico: @'ugar de las Gar4as FlancasA, ha sido tomado por la traduccin. .iego .uran traduce A4tl;n por @'ugar de la FlancuraA:. ^ 6hiraN;n Smucan : Antigua ,cultadora con Gigante Abertura 9HFocaI H0a ginaI: 96f. 6dice Troano:. ^ Alay: !rocreadores. ^ 5u>lay: Animadores. 4! Ah Tzak" 'os de la 6onstruccin. Ah Fit: 'os de la 7ormacin. ^ Fanal: ?acedores. 0inaNiri4ay: 0ivificadores. ^ Secotcovach: 6avador de Rostros: ep#teto 9<uego de palabras: del ;guila 95ot:, sobre todo del ;guila divina 96f. 6dice Troano:. 6ama4ot4 9y no 6a/malot4:: $urci lago de la $uerte. 6ot4balam: Fru<o !avo [R\8 "l pavo es el ave de Tlaloc/Facab dios de la lluvia, de la vida. Tucurbalam [R\ 9y no T ecumbalam_: Fru<o FEho [R\: el FEho es el ave de la noche, de la muerte. 5! Vukub Cakix" !rincipal Guacamayo [R\8 el guacamayo es el ave del fuego solar, del sol. ?unahpu: $aestro $ago. Sbalan3u : !e3ue=o 9+oven *egundn: Fru<o, Fru<ito [R\. 6! Zipacn" *abio !e4/Tierra [R\. "s el 6ipactli 9palabra 3ue no es n;huatl: de los me>icanos, el !e4 !rimordial metamorfoseado en Tierra 96f. 'ibro de ,ro y Thesoro indico, etc.:8 esto le acerca al anti3u#simo Tla/ loc @TerrestreA de $ >ico. ^ 6abraN;n: Gigante de la Tierra [R\. 6iertos americanistas, habiendo le#do 6ab @dosA o @cuatroA, y R`aNan @piernaA 93ue es el s#mbolo fon tico:, en lugar de RaNan @giganteA, han llegado a desconcertantes divinidades de 2, C y D patas. 6abraN;n es el nombre teforo de los sismos. ^ 6himalmat: 9'a: 5ue se torna %nvisible por encantamiento [R\ o 9'a de la: Abertura 9HFocaI H0aginaI: vuelta %nvisible [R\. "sta Eltima traduccin, 3ue la emparienta, como ep#teto, a 6hiraN;n Smucan , conviene me<or a esta madre de

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dioses. Tierra 3ue una asimilacin a la me>icana 9I: 6himalman @!ortadora de "scudoA, madre unas veces de 5uet4alcohuatl, otras de ?uit4ilopochtli. 7! Hun Hunahpu " *upremo $aestro $ago [R\. Algunas p;ginas dan al hi<o el nombre de su padre. 10! Yacalic" 7undacin. 11! Hun Munahpu " este nombre est; a3u# en su lugar. 0uNub ?unahpu: !rincipal $aestro $ago [R\. ^ ?un Fat4: $aestro $ono [R\8 "l Fat4 es un gran mono aullador. ?un 6huen: $aestro $ono8 el 6huen, m;s pe3ue=o 3ue el Fat4, es definido como: Fabuino, en algunas listas de nombres8 para simplificar, tradu4co: $aestro *imio [R\. ^ Fat4iyalo [R\ y no FaNiyalo 9la t4 ha podido leerse como N en el manuscrito antiguo, sea 3ue dicho sonido haya sido representado por la doble letra espa=ola, sea sobre todo 3ue lo haya sido por el signo especial, de sonido muy seme<ante, llamado cuatrillo con coma8 este Eltimo caso es probable, pues un $*., de Frasseur, segEn creo, de la Fiblioteca )acional de !ar#s escribe Fa3uiyalo, y la 3u es la transcripcin habitual del cuatrillo ordinario, signo 3ue puede reempla4ar en el te>to al cuatrillo con coma simplemente si la coma se borra:: !aridora 9o .adora8 segEn algunos 0ocabularios fragmentarios: Amamantadora: de $onos [R\. ^ 0oc, 0ac: Gavil;n8 ave ofifaga, mensa<era de los $aestros Gigantes. ^ Sibalb;: 'ugar de la .esaparicin, del .esvanecimiento, de los $uertos. !ara la comodidad de la lectura, conservo en la traduccin del !opol 0uh la palabra 3uich , muy frecuente. Sibalb; es uno 9probablemente el primero inventado de los tres lugares de ultratumba8 es el subterr;neo $ictlan de los me>icanos. ^ ?un 6ame: *upremo $uerto [R\. 0uNub 6ame: !rincipal $uerto [R\. ^ Si3iripat: no propongo sino muy hipot ticamente la traduccin @">tiende TullidosA, no osando reproducir la de @7ardo de *angreA 3ue hallo en una de mis notas muy vie<as, de la cual no puedo encontrar el origen. 6uchuma3ui3: ReEne *angre. ^ Ahalpuh: ?acedor de Abscesos. Ahalganal: ?acedor de %ctericia. ^ 6hamiabaN: 0arilla de ?uesos. 6hamiho/lom: 0arilla de 6r;neos. ^ Ahalme4: ?acedor de Traicin [R\. Ahaltogob: ?acedor de %nfortunio. ^ "l te>to dice a3u#: Sic @Gavil;nA, pero m;s le<os pone: 5ui3>ic: Gavil;n de *angre. !at;n: ,presin, 7ardo [R\. 12! Tacur" FEho. 'os cuatro FEhos de Sibalb; son Ahpop/Achi @6onse<eros de los 0aronesA, y son los mensa<eros de los dos grandes +efes de los $uertos 96f. los FEhos, enviados de la suprema pare<a divina de $ictlan en los sacrificios humanos:. *e les ver; tambi n hacer de sacrificadores, y despu s, de encargados por los dioses celestes de castigar ciertas faltas. ^ 6habi Tucur: 7lecha FEho. ?uraN;n Tacur: $aestro Gigante FEho [R\8 tambi n a3u# el <erogl#fico habitual @&na piernaA 9R`aNan: ha perturbado los sesos de los americanistas, y no se le ha concedido m;s 3ue una pata a ese pobre bEho. 6aNi> Tucur: Guacamayo/FEho o FEho de 7uego, puesto 3ue el guacamayo es el ave del fuego solar. ?olom Tucur: 6abe4a/FEho. ^ )im>or 6archaN: +uego de !elota ,rnado con Gran 7rontn [R\. )o se ve bien 3u papel desempe=ar#an a3u# la ,frenda y el 6enicero de 3ue hablan Frasseur y otros. ^ )u4ivan/cul: Farranca 6antante Resonante [R\. ^ 6u4ivan: Farranca 6antante [R\. 5ui3ia: R#o de la *angre 9o de las Ra4as:. ^ Ri GeNabe: "l del 6amino )egro. 1 GeNuma ?a: $ansin Tenebrosa. 1 -aNi/ToN: Flanco !edernal: es el cuchillo de los sacrificios de Sibalb;8 por eso hay en el te>to la chan4a sobre el @<uego pun4anteA. &n autor, obsesionado por el %nfierno cristiano, se pregunta si ese pedernal no es la @piedra de fuegoA de ese lugar un poco ardiente. 1 Su>ulim ?a: $ansin de los 6alofr#os [R\. 1 Falam ?a: $ansin de los +aguares. 1 -ot4i/?a 9"scrito -ot4im/?a en el p;rrafo 2V:: $ansin de los $urci lagos. +aguares y murci lagos eran muy a menudo animales simblicos 96f. diversos cdices: del mundo subterr;neo, del pa#s de los $uertos. 1 6hayim/?a: $ansin de ,bsidiana, de las Armas. 1 !ucbal/6hah: +uego de !elota de los *acrificios [R\. 'eo !ucbal en lugar de !ucbal del te>to. 'a omisin de esta c dula ha hecho, hasta ahora, enterrar a los $agos en un cenicero, en donde, dice gravemente un autor, se echaban las ceni4as infernales. 13! Xquiq " 'a de la *angre. !ara simplificar la lectura me limito a llamarla: *angre. 5ui3 da lugar a <uegos de palabras, a veces embara4osos, del te>to, por3ue significa: @sangre, savia, ra4a, progenie, vida, etc.8 pelota para el <uego, y la goma el;stica con la cual est; hecha, etc teraA. 14! Chahal Echa" Guardi;n del Alimento. 1 StoN: 'a de la 'luvia8 probablemente es el doble femenino del dios Tohil, @!luviosoA o ?un Tot, @*uprema 'luviaA, del cual se hablar; m;s le<os. Scanil 9o Sganil:: 'a del Amarillo 9$a#4 $aduro:, de la $adure48 posible forma femenina de Avili>, @*embradorA, otro dios tribal de los 3uich s. 1 Scacou: 'a del 6acao8 aun cuando no se haya hablado de cacao en este campo, se comprende la invocacin a esta diosa por3ue muy a menudo se asociaba el cacao como alimento al ma#4. !ara acercar, como 3uisiera un autor, a esta diosa al tercer dios tribal, ?acavit4, @0olc;nA, de la tr#ada nacional, ser#a preciso cambiar Scacou en Sgag, @'a del 7uegoA, pero no veo ni la utilidad ni las bases de ese proceder8 en tal v#a se puede ir demasiado le<os.

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16! Xmucur !aloma Torcaz! H"s ste el ave/s#mbolo, el <erogl#fico fon tico de Smucan I 9Algunos autores han relacionado en $ >ico Somotl, @!atoA, con ,>omoco 9palabra 3ue no es n;huatl:, dios me>icano correspondiente a Smucan :. 1 San: $os3uito8 a3u# aparece formado de un pelo de $aestro $ago, y es su esp#a. 17! Uq" !io#o ! 1 SpeN: *apo, en lengua 3uich 8 Tama4ul: una especie de sapo, en lengua n;huatl 9Tama4ollin:. H?a sido tomada de los me>icanos la pe3ue=a leyenda o hay m;s bien a3u# una influencia hispano/me>icanaI 6reo m;s bien 3ue el autor ha 3uerido designar un sapo de especie particular, cuyo nombre 3uich ignoraba. !ara simplificar la lectura tradu4co Tama4ul por Fatracio. 1 -aNica4: Flanca 0#bora [R\. 18! Mola$" 6ongregados. Traduccin propuesta por Frinton por analog#a 9$olay/%N: vientos congregados, ?urac;n:8 3ui4;s: p;<aros vivos en grupos numerosos, pero Hcu;lesI !or lo dem;s, pueden ser irreales y, en este caso, simboli4ar la tempestad. 5ui3ri>gag: Garras *angrientas. 5ui3r: .ientes *angrientos. 20! Teuh Ha" $ansin del 7r#o8 lo mismo 3ue Su/>ulim ?a: $ansin de los 6alofr#os. 1 ?achi Gag: $ansin del 7uego. 1 6haNi/T4am8 !unta 9H!icoI: *eca o 0ictoriosa 9I:8 animal desconocido, 3ue 3ui4;s sea real. 21! Tiz Coc" Tortuga Acora4ada. 1 &mul: 6one<o. 22! Xul% " Adivino. 1 !acam: .escubridor [R\. 1 Shunahpu: +oven $aestro $ago, nombre dado durante algunas p;ginas a ?unahpu8 ste era 3ui4;s su nombre e>acto. 23! Vinak&Car" ?ombres/!eces. Frasseur dice: @nombre de una especie de pe4 del pa#sA, el tlacamichin 9igual sentido: de los me>icanos, el cual, dice *ahagEn, es un gran pescado de mar, ictifago. 1 !uhuy: F Eho, @de largas ore<asA, a=ade Frasseur. 1 6u>: suerte de comadre<a. 1 %boy: Armadillo. 1 St4ol: 6iempi s de Am rica 9venenoso:. 6hitic: -ancos. 96f. 'anda y 6dice Troano:. "sos bailes m;gico/religiosos, acompa=ados de canto y de mEsica, se e<ecutan todav#a. 24! Ahmak" 'os del $al. 9Ahmac, nombre del BO] d#a caNchi3uel, significa FEho !escador:. Ahlabal: 'os de la Guerra. Ahbi4: 'os de la Triste4a, del "nfado. 1 Ahmo3uen: 'os de la $iseria. 1 Aht4o: 'os de la "nemistad. Ahtucur8 'os de los FEhos. 1 )icah ?a: 6entro de la $ansin. 1 5a4am/Ah: 6a=as 0ivas. 1 6ha/tam &leu: Tierra Allanada. 25! !axil" "dificios sobre !ir;mides 9truncadas: 9en lenguas 3uich y huasteca:. 1 6ayala: $ansin 9o Agua: de los peces. 1Gac: -orro. &tiu: 6oyote. 5el8 6otorra. ?oh: 6uervo. 26! 'alam Qui(z) " Fru<o del "nvoltorio [R\. *acerdote/bru<o encargado del @envoltorioA sin costura visible, tla3uimilli de los me>icanos, conteniendo un ob<eto sagrado y de gran potencia m;gica, la 7uer4a "nvuelta descrita m;s le<os. 1 Falam Agab: Fru<o )octurno. 1 $ahucutah: General de los Guardias del Fot#n [R\. )o propongo sino muy hipot ticamente esta interpretacin, 3ue slo se apoya en la descomposicin: $ah: 9bot#n, robo, raptar, amontonar: u/cu 9guardar: tah 9general de un e< rcito: y en 3ue por dos veces la Recordacin 7lorida le trata de @generalA8 podr#an hacerse otras descomposiciones e interpretaciones diversas. !ara simplificar, escribo en el te>to @Guarda/Fot#nA. Frasseur dice: @)ombre *e=aladoA. !odr#a traducirse: @"l 3ue con3uista 9o 3uien reEne: los murosA. "n caNchi, 6utan significa @d#aA. 1 %3i/Falan: Fru<o 'unar. 27! Zaka&!aluna 9en lugar de 6aha/!aluna: 6f. @T#tulo de Totonicap;nA [R\:: 9'a de: la Flanca $ansin del $ar [R\. 1 6homiha: 9'a de: la $ansin de los Fogavantes8 esta Eltima traduccin la emparienta con -aNa/ !aluna, y por esa causa me parece preferible a 9'a de: la ?ermosa $ansin. 1 T4ununi/ha: 9'a de: la $ansin de los 6olibr#es. 1 6aNis/ha. 9'a de: la $ansin de los Guacamayos. 1 Ah/3i>b: 'os de las "spinas 9de la "scarificacin de la lengua, de las ore<as, etc.:. 1 Ah/3ahb: 'os del *acrificio, de la ,frenda. 1 6hipi $anauac: ?uella del $uy *abio [R\. .esde hace mucho tiempo he dicho 3ue la leyenda me>icana de )a/nahuatl fue tomada de la civili4acin maya y 3ue primitivamente ese nombre no era me>icano, sino 3ue ven#a de la ra#4 maya/3uich )a 9)ao, )aua:, 3ue implica la sabidur#a m;gica, la ciencia8 la duplicacin de la primera s#laba no es m;s 3ue un plural de e>celencia. "l )anahuatl de *ahagEn, el )anauac del 'ibro del 6onse<o, son pues, simplemente, los $uy *abios, los $agos por e>celencia. 96f. los )anahualtin: magos propiamente dichos:. "n $ >ico este dios pertenece 96f. ?istoria de 6ulhuac;n y de $ >ico: a un grupo muy antiguo de divinidades 3ue comprende tambi n a, Tlaloc, ?ueyte/cuhtli, 5uet4alcohuatl etc., grupo anterior a los nahuas. 'a leyenda del Fuboso convertido en sol ha nacido en parte del <erogl#fico fon tico @FubosoA 9)anahuatl:, 3ue representaba al dios manchado de pEstulas ro<as. .igo en parte, por3ue a3u# el lengua<e se desvi antes 3ue la escritura. "n pa#s 3uich , de las gentes enfermas de bubas se dice: @hacen su GalelA, @hacen su TepeuA, @su AhauA. Ahora bien: Galel es @"minenteA, una alta dignidad de la tribu8 Tepeu es @.ominadorA, uno de los ep#tetos de los dioses

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supremos y una funcin social8 Ahau es el t#tulo de todos los <efes. Sim ne4 ha 3uerido ver en esto una teor#a ind#gena sobre la poligamia como productora de enfermedad8 otros ven una iron#a 9@enfermedad de ricosA:8 la cosa es m;s simple: es la comprobacin de 3ue el paciente lleva una vida inactiva, sentado o acostado, como un <efe 96f. la palabra @AristoffeA 9de @aristcrataA:, s#filis, en argot franc s:. "sa relacin muy indirecta entre dicha enfermedad y los <efes fue probablemente causa de la confusin en el lengua<e y despu s en la escritura, hecha primero por los mayas y en seguida por los me>icanos, entre los bubones y el mago supremo, de donde sali, como a menudo sucede, un mito etiolgico posterior y falso. H"s )anauac el *ol, como lo es )anahuatl en su leyenda probablemente no a4tecaI 'a e>presin ?uella de )anauac y al instante despu s la de "splendor de )anauac, hacen creerlo. 1 Ra>a/)anauc: "splendor del $uy *abio [R\. 1Tulan: @'ugar de la AbundanciaA 9v ase m;s atr;s: y -uyva: @FarrancaA, pertenecen 3ui4;s a otra leyenda 3ue 0uNub !eN: *iete Grutas y 0uNub 6ivan: *iete Farrancas. "n ciertos autores. -uyva parece ser el nombre del cielo supremo8 en tal caso, Tulan -uyva ser#a el 'ugar de la Abundancia del 6ielo, 3ui4;s @el 'ugar de la Abundancia en donde est;n los diosesA de los Anales de los 6aNchi3ueles. 28! Tohil* !lu+io,o #R$! 1 Avili>: *embrador, 6ultivador [R\. 1 ?acavit4 9en caNchi3uel, Gagavit4, con empleo de una letra especial, el @tresilloA, para las dos G8 es el compa=ero de -actecauh: Flanco $ontn, 0entis3uero [R\.:: $onte Ro<o, $onte de 7uego, 0olc;n [R\. 1 )icah Tagah: 6entro de la 'lanura. 30! Zo(zila Chamalcan% escrito m;s adelante -ot4ilha 6himalcan, -ot4ila, -ol4ilha: 9Gran: $ansin de los $urci lagos. "l te>to y las representaciones 9cer;mica, 6dices, etc.: del dios $urci lago indican bien 3ue su imagen, su s#mbolo, es este 3uirptero habitante del mundo subterr;neo, del mundo de la noche8 gran nEmero de sus glifos contienen el signo ANbal @)oche, 6asa, 6asa de la )ocheA8 a3uellos en los cuales ANbal est; reempla4ado por Rin @*ol, .#aA, Hse relacionar;n con este $urci lago de la $uerte enviado por los celestesA $aestros GigantesI !uesto 3ue el primer nombre significa @9"l de: la 9Gran: $ansin de los $urci lagosA, parece 3ue el segundo deber#a concordar con l. &na hiptesis casi inadmisible, 3ue no se apoya sino sobre el paralelismo, consistir#a en suponer 3ue se trata a3u# de dos dioses distintos. *i la ortograf#a de la segunda palabra es 6hamalcan, la rectificacin 6haomal/ca, @?ermosa *erpiente, *erpiente de la 7ertilidadA, de Frinton, parece muy preferible a la traduccin @7lecha de ,bsidiana &ntada de AmarilloA 3ue ha sido relacionada con la 6hay Abah, @!iedra de ,bsidianaA, de los caN3uicheles, por3ue algunos se obstinan en tomar por una divinidad, errneamente, a esta piedra luciente en cuyos <uegos de lu4 la tribu le#a los or;culos, los mensa<es de los dioses. .escomponiendo las palabras por s#labas se puede errar muy f;cilmente8 por tanto, no propongo de ninguna manera @-opilote 9$alNan: de ,bsidianaA o @-opilote ?abladorA. *i la ortograf#a es 6himalcan, creo 3ue es preciso traducir: @*erpiente 3ue se torna invisible 9por encantamiento:A y 3ui4;s 9aun3ue es dudoso: hasta: @5ue se torna invisible para el 6ieloA8 esta invisibilidad conviene a un representante del mundo subterr;neo, del mundo de la noche8 por lo dem;s se ver; a un enviado de Sibalb;, un murci lago, volverse sEbitamente invisible. 31! !ixab" 6onsulta, 6onse<o. 1 6agche3uel: 7uego *alido 9por friccin: de la madera8 alusin a la leyenda del p;rrafo CV. ?ay otras etimolog#as. 1 6holochic Abah, FoNotahin -anaieb: !iedras Arregladas, Arenas Arrancadas 9'evantadas:: H0ado natural o artificialI 32! Euabal Ci+an" Farranca del "scondri<o. 1 !`Avili>: "n 9casa de: *embrador. !a Tohil: "n 9casa de: !luvioso. CC. A3u# aparecen dioses animales 9HtotemsI:: 6oh: !uma8 Falam: +aguar8 -ochol: 0#bora, y las venenosas serpientes 5anti. 1 -aNi 5o>ol8 Flanco "ntrechocador 9Ro>ol: entrechocar violentamente: [R\, el @?acedor de 7uegoA. *egEn los Anales de los Sahil, era un <uego natural, terrible, destructor. "l !. 6oto lo asimila al temido fantasma llamado ?ombre de los Fos3ues por los mayas y los caNchi3ueles, y *alonge por los espa=oles. 1 ?un Toh: *uprema 'luvia. 35! !azilizib " Fandas "nvolventes [R\, conteniendo el amuleto, reli3uia, s#mbolo, paladin, etc., de la tribu. 36! Chi -.A(inibal Tohil " "n el Fa=o de !luvioso. Aguas calientes segEn el T#tulo de Totonicap;n8 nombre actual de una fuente a seis leguas al *. ,. de 6ubulco. 1 Slah: .eseable [R\. 1Spuch: Agradable [R\. 39! Ahauab&Queh" *#mbolo de los +efes [R\, y no Rey )ac>itA. !odr#an multiplicarse los e<emplos: "n su ?istoria de las 6osas de la )ueva "spa=a 9'. B. c. BW:, *ahagEn, hablando de la fiesta ofrecida por los mercaderes/esp#as de $ >ico al dios Gacatecuhtli @+efe de los 0ia<erosA, no hace m;s 3ue nombrar a )ac>itl y le atribuye cuatro hermanos y una hermana8 algunos de estos nombres me parece 3ue tienen sentidos tan poco admisibles 3ue no puedo ver en ellos, como en el de )ac>itl, m;s 3ue una deformacin me>icana de palabras pertenecientes a otras lenguas, apelativos de divinidades tomadas a otros pueblos por los via<eros. .ebo hacer

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notar 3ue la Am rica $edia no parece haber conocido mucho los nombres teforos de hombres, ni, en realidad, de funciones. ,tra sugestin: HTendr; )ac>it estrechas relaciones con )anauac/)anahuatlI .ebe advertirse 3ue *ahagEn designa, en el fondo, al mismo lugar de origen ba<o el nombre de Tulan y ba<o el de Socotitlan, @'ugar abundante en frutasA. 6reo, pues, poder terminar diciendo 3ue los mayas cre#an en un "d n original llamado Tulan, @'ugar de la AbundanciaA, el cual ten#a por dios principal un NuNulcan, un @!oderoso del 6ieloA, el sol, uno de cuyos nombres era )ac>it, @!edrer#as/GemasA. 'os me>icanos adoptaron esta creencia8 conservaron a la ve4 los sonidos Tulan 93ue representaron por el s#mbolo fon tico @'ugar de las "spada=asA: y )ac>it, y el sentido 'ugar de la Abundancia 3ue e>presaron apro>imadamente por Socotitlan8 en cuanto a RuNulcan, leyeron @5uet4alcohuatlA en su lengua, el antiguo s#mbolo fon tico maya @"mplumada *erpienteA. 7%) a a a

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