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EL ADVENIMIENTO. Cuando el Cristo baja a la tierra y nace en el corazn del hombre, es seal de que el Padre an tiene esperanza de esta Humanidad. Este 27 de Octubre celebramos el Advenimiento de Samael, sublime hecho Csmico que conlleva una nueva revolucin interna, un nuevo compromiso con nuestro Padre que est en Secreto, por liberarnos de las garras del Ego, del Mi Mismo. El V.M Samael nos da la pauta, las directrices que el mismo vivi en carne propia, y que plasm magistralmente en mas de 80 obras escritas, y otras tantas de conferencias que imparti con el solo objetivo de dar la enseanza Esotrica Gnstica, perdida hace cientos de aos bajo las llamas de la incomprensin y la ignorancia. Esta sublime doctrina muestra paso a paso, sintticamente, de forma clara y concisa lo que es necesario para lograr la anhelada autorealizacin, pasos trascendentales que el Venerable recorri hasta su liberacin final. LOS EDITORES

Editorial El Advenimiento de Samael La Misin del V.M Samael El Demonio Tentador. La Concentracin y la Piedad Seccin Psicologa Revolucionaria: La Esencia Gautama el Buda Los Escritos del Maestro. (ltima Parte) Artculo: Cristales Concientes.
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Esto ocurri en la sierra Nevada de Santa Marta, en Colombia, en el Templo de Misterios Mayores, el 27 de octubre de 1952. Esa noche, el Maestro Samael sinti un llamado profundo de su Ser e ingres al bosque en donde se encontraba el santuario. Dentro de las enseanzas Gnsticas, uno de los puntos esenciales es el relacionado con el Cristo. Cristo, para los Gnsticos es una fuerza Csmica Universal, que puede (y debera) ser encarnada por cada ser humano. Cristo en si mismo es el fuego que palpita en cada tomo del universo. Es la fuerza que permite que nada se desintegre y que todo viva. Cristo es amor y amor es Cristo. Existen 3 aspectos del Cristo. 1. El Cristo Csmico: como fundamento de vida universal. 2. El Cristo Histrico: Jess el Cristo, el Gran Kabir, que dio su vida por la humanidad al sacrificarse para redimir los pecados del mundo. 3. El Cristo Intimo: es la fuerza que debe ser encarnada dentro de cada ser, dentro de cada uno de nosotros, como lo hiciera el gran Hierofante Jess. En la historia de la humanidad han existido muchos Seres que han alcanzado el grado de Cristo. As tenemos a Quetzalcoatl (el Cristo mexicano), Fu-ji (el Cristo Chino), Hiram Abiff (el Cristo rabe), Cagliostro, San Germain, Babaji, Hermes Trismegisto, Paracelso, etc. Sin lugar a dudas, el ser mas exaltado que ha venido al planeta, es Jess. El alcanzo el grado de Cristo y tuvo la misin de mostrar todo el drama csmico sobre el planeta tierra en forma publica. En estos tiempos de decadencia

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y degeneracin, son poqusimas las personas que han llegado al grado de Maestro Cristificado. Existo un hombre formidable, que supo vencerse a si mismo a sus defectos en pleno siglo XX y lograr la tan anhelada autorrealizacin. Su nombre es Samael Aun Weor. Todo hombre Iniciado debe vivir el drama csmico dentro de si mismo y hacerlo carne y sangre. Samael Aun Weor trabaj duramente en la eliminacin de los defectos psicolgicos y en la fabricacin de los cuerpos existenciales Superiores del Ser. Entreg a esta triste humanidad todo el conocimiento que fue adquiriendo en su desarrollo espiritual. Dentro de la Iniciacin, en un momento determinado, se le pregunta al Maestro si va a seguir el camino por la espiral del Nirvana de eterna felicidad o el camino recto y llegar al absoluto en una existencia a costa de su sacrificio por la humanidad y as encarnar al Cristo Intimo. Ante la pregunta, Samael no dud y eligi el camino recto. Al hacerlo, se postulaba para recibir la Iniciacin de Tiphereth, o lo que es lo mismo, el Cristo nacera en l. Esto ocurri en la sierra Nevada de Santa Marta, en Colombia, en el Templo de Misterios Mayores, el 27 de octubre de 1952. Esa noche, el Maestro Samael sinti un llamado profundo de su Ser e ingres al bosque en donde se encontraba el santuario. All despus de un momento cay sobre una tosca cruz de madera, sus discpulos que lo haban acompaado, colocaron
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una almohada bajo su cabeza, la que pasados unos momentos se incendio sin causar dao a Samael. Lo que suceda en aquel instante lo explicara el propio Maestro Samael: Al momento de incendiarse la almohada, el Cristo Intimo entraba en l y se hacia hombre. Samael Aun Weor no experiment ningn cambio aparente, el cambio se ira manifestando con el paso de los aos ya que el Cristo haba nacido en l y necesitaba desarrollarse para dejar ver su fuerza.

Su obra permiti que en adelante las claves de la autorrealizacin no estuvieran restringidas a un pequeo nmero de iniciados sino que llegasen al pueblo, a cada uno de nosotros, sin complicaciones, sin velos, sin intelectualismos intiles. Estamos celebrando en estos das el 52 aniversario del advenimiento del Avatara de Acuario V. M. Samael Aun Weor. El 27 de octubre de 1954 se produjo un acontecimiento que marcara a fuego la historia del esoterismo moderno. Ese da, en una maravillosa ceremonia, cargada de un gran misticismo, el Avatara, V. M. Samael, se comenzaba a manifestar con toda su fuerza, p a r a entregar el mensaje universal de la regeneracin del ser humano. A partir de ese momento la gnosis moderna alcanzara una proyeccin mundial y se consolidara como la Doctrina de Acuario. El V. M Samael se expres con un mensaje muy claro, que lograra sacar a las escuelas de regeneracin de terribles confusiones y depresiones y pondra la autorrealizacin intima del Ser al alcance de cualquiera que quisiera llevarla adelante. El mensaje Gnstico Samaeliano esta dicho de una forma asombrosamente simple y directa. El Avatara tuvo la misin de entregar la Gnosis pura, en estos tiempos tan difciles y trgicos, y dejar plantada la semilla de una nueva cultura fundamentada en la comprensin, la inteligencia, el amor conciente y, sobre todo, la verdad sin tapujos. Su obra permiti que en adelante las claves de la autorrealizacin no estuvieran restringidas a un pequeo nmero de iniciados sino que llegasen al pueblo, a cada uno de nosotros, sin complicaciones, sin velos, sin intelectualismos intiles. Esas claves no son sencillas, pero estn explicadas de una manera tan simple, que cualquier persona pueden trasponer la puerta de la iniciacin con el uso de una voluntad firme y su propio esfuerzo. Medio siglo despus es un buen momento para evaluar qu ha dejado y qu est dejando la obra gnstica hoy en

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da, desde el punto de vista individual y tambin colectivo. Para comenzar debemos recordar que el trabajo que propone la Gnosis comienza por nosotros mismos y las primeras preguntas que deberamos realizar no son acerca de la sociedad y el mundo, sino de nuestro propio esfuerzo y trabajo. Qu significa la gnosis para m? He podido aprovechar estos estudios para llegar a autoconocerme? Qu experiencias tengo acerca de lo que la gnosis ensea? He podido cambiar mi forma de pensar, sentir y actuar? Estoy realmente entrando en el camino interior inicitico? Sera bueno que furamos sinceros con nosotros mismos en la contestacin a estas preguntas y otras similares, sabiendo que slo nosotros escucharemos las verdaderas respuestas ante el juicio de nuestra propia conciencia. La consecuencia de una valorizacin de la enseanza gnstica es luego la pregunta: cmo puedo servir al prjimo, al mundo, a partir de este conocimiento? All entonces comienza la autntica motivacin de la obra gnstica colectiva. La gnosis est llamada a ser mucho ms que una de tantas doctrinas espirituales. Pretende conmover el mundo y revolucionar hasta las propias races de nuestra sociedad, convirtindola en una sociedad digna, solidaria, tolerante, fundamentada en autnticos valores espirituales. Saber escuchar al que no piensa como nosotros. Ubicarnos en el lugar del otro y no juzgar a los dems. Aprender

a enfrentar las situaciones nuevas de la vida y de la difusin gnstica sin atarnos a los viejos esquemas. Rescatar de entre nuestro corazn los autnticos valores de fraternidad y compasin por el prjimo. Deberamos aplicar en la difusin y la interrelacin, aquella frase paradigmtica: La gnosis se vive en los hechos, se marchita en las abstracciones y es difcil de hallar an en los pensamientos ms nobles Paz Inverencial !

"Comprender a los dems es sabio, comprenderse a uno mismo es estar iluminado.El que vence a los otros es fuerte, pero el que se vence a s mismo es poderoso LAO TSE.

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La mente tiene muchos niveles y profundidades y mientras no hayamos comprendido un defecto en todos los niveles de la mente, ste contina existiendo como demonio tentador en el fondo de nuestro subconsciente. Se cuenta, en un apotegma de los Padres del desierto, que sucedi lo siguiente: Un anciano haba pasado cincuenta aos sin comer pan y sin beber apenas agua. Y deca: He matado la impureza, la avaricia y la vanagloria. Y habindolo sabido el abad Abraham vino a su encuentro y le dijo: Has dicho t esas palabras? El otro respondi: S. Y le pregunt el abad Abraham: Si entras en tu celda y encuentras en tu lecho a una mujer, puedes t no pensar que se trata de una mujer? Dijo el viejo: No, pero lucho contra mi pensamiento para no tocarla. Y le dijo el abad Abraham: Y si vas por el camino y encuentras piedras, trozos de vasijas y entre ellos oro, al verlo puedes tomarlo tambin por piedras? El otro volvi a responder: No, pero resisto a la tentacin de recogerlo. Prosigui el abad Abraham: Si oyes de dos hermanos que uno te estima y habla bien de ti y que el otro te odia y te calumnia, si los dos llegasen a ti, los recibiras de la misma manera? Contest el anciano: No, pero me hara violencia para tratar lo mismo al que me odia y al que me ama. Y el abad Abraham concluy: Las pasiones siguen viviendo. Lo nico que consiguen los santos varones es encadenarlas. El Maestro Samael, en diversas partes de su obra, nos llama la atencin sobre el poder de la mstica. Ciertamente, sin tal apoyo, nuestro avance espiritual, debido a nuestra lamentable condicin, resultara imposible. El Avatara tambin nos indica el peligro de creer que hemos dominado cierta pasin, cuando, a lo ms, ha retirado momentneamente sus manifestaciones pero se ha convertido en un demonio tentador. Observamos, por lo tanto, que resulta imprescindible la observacin, el estudio, pero nunca debemos obviar la eliminacin. Rescatamos, varias afirmaciones literales al respecto: La mente tiene muchos niveles y profundidades y mientras no hayamos comprendido un defecto en todos los niveles de la mente, ste contina existiendo como demonio tentador en el fondo de nuestro subconsciente. El llamado yo superior dice: Vencer

La Muerte Mstica: La muerte es algo venturoso: cuanto ms fuerte es, ms majestuosa se escoge de ella la vida. Angelus Silesius

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la ira, la codicia, la lujuria, etc., pero el llamado yo inferior se re entonces, con la carcajada estruendosa de Aristfanes y los demonios de las pasiones, aterrorizados, corren a esconderse entre las cavernas secre tas de los distintos terrenos de la mente. As es como funciona la falacia del ego. El Yo que mediante el cuchillo de la conciencia ha sido cortado de nuestra personalidad, arrojado de casa como oveja negra, contina en el espacio psicolgico, se convierte en demonio tentador, insiste en regresar a casa, no se resigna tan fcilmente, de ninguna manera quiere comer el pan amargo del destierro, busca una oportunidad y al menor descuido de la guardia se acomoda nuevamente dentro de nuestra psiquis. Gurdjieff cometi el error de confundir a La Kundalini con el Kundartiguador, a la Serpiente que sube con la que baja, y a la que sube con los siniestros poderes tenebrosos de la Serpiente descendente. He ah su error, y he ah la causa por la cual sus discpulos no lograron disolver los Yoes; esa fue su gran equivocacin... A base de mera comprensin, no es posible disolver los Yoes. No niego que con EL CUCHILLO DE LA CONCIENCIA, comprendiendo vivamente cualquier Yo, podemos SEPARARLO de s mismos, de nuestra psiquis; pero eso, mis queridos hermanos, no es suficiente, porque el YO SEPARADO de nuestra psiquis, continuar vivo, no se resignar a permanecer lejos de casa, intentar una y otra vez volver a ocupar su lugar, se convertir en un DEMONIO TENTADOR... Hay que DESINTEGRAR el Yo que con el CUCHILLO DE LA CONCIENCIA hayamos separado de s mismos, y nadie puede desintegrarlo con otro poder que no sea el poder de la Divina Madre Kundalini;

slo Ella puede reducirlo a cenizas, a polvareda csmica... Con lo anterior, podemos comprender con mayor profundidad aquella otra frase del Maestro cuando nos adverta que, cuando pensamos que vamos muy bien podemos ir muy mal, y viceversa. Teniendo presente que nada es lo que parece, ni lo que parece es, parece conveniente conducirnos con suma astucia contra nuestros enemigos secretos, pues ah suele radicar el meollo de nuestro fracaso...

Es mejor escuchar poco y entender que escuchar mucho y no hacerlo NIRVANA SUTRA
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Un joven, preso de la amargura acudi a un monasterio en Japn y le expuso a un anciano maestro: - Querra alcanzar la iluminacin, pero soy incapaz de soportar los aos de retiro y meditacin. Existe un camino rpido para alguien como yo? -Te has concentrado a fondo en algo durante tu vida? pregunt el maestro. - Solo en el ajedrez, pues mi familia es rica y nunca trabaj de verdad. El maestro llam a un monje. Trajeron un tablero de ajedrez y una espada afilada. - Ahora vas a jugar una partida muy especial de ajedrez. Si pierdes te cortar la cabeza con esta espada; y si por el contrario ganas, se la cortar a tu adversario. Empez la partida. El joven senta las gotas de sudor recorrer su espalda, pues estaba jugando la partida de su vida. El tablero se convirti en el mundo entero. Se identific con l y form parte de l. Empez perdiendo, pero su adversario cometi un desliz. Aprovech la ocasin para lanzar un fuerte ataque, que cambi su suerte. Entonces mir de reojo al monje. Vi su rostro inteligente y sincero, marcado por aos de esfuerzo. Evoc su propia vida, ociosa y banal... y de repente se sinti tocado por la piedad. As que cometi un error voluntario y luego otro... Iba a perder. Vindolo, el maestro arroj el tablero al suelo y las piezas se mezclaron. -No hay vencedor ni vencido -dijo-. No caer ninguna cabeza. Se volvi hacia el joven y aadi: -Dos cosas son necesarias: la concentracin y la Piedad. Hoy has aprendido las dos.

La Verdad es para ser vivida, no solo para ser emitida con la boca. HUI NENG

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Disolver el YO Psicolgico, desintegrar sus elementos indeseables, es urgente, inaplazable, impostergable... as es el sentido del trabajo sobre si mismo. Lo que hace bello y adorable a todo nio recin nacido es su Esencia; sta constituye en si misma su verdadera realidad... El normal crecimiento de la Esencia en toda criatura, ciertamente es muy residual, incipiente... El cuerpo humano crece y se desarrolla de acuerdo con as leyes biolgicas de la especie, sin embargo tales posibilidades resultan por si mismas muy limitadas para la Esencia... Incuestionablemente la Esencia slo puede crecer por si misma sin ayuda, en pequesimo grado... Hablando francamente y sin ambages diremos que el crecimiento espontneo y natural de la Esencia, slo es posible durante los primeros tres, cuatro y cinco aos de edad, es decir, en la primera etapa de la vida... La gente piensa que el crecimiento y desarrollo de la Esencia se realiza siempre en forma continua, de acuerdo con la mecnica de la evolucin, ms el Gnosticismo Universal ensea claramente que esto no ocurre as... Con el fin de que la Esencia crezca mas, algo muy especial debe suceder, algo nuevo hay que realizar. Quiero referirme en forma enftica al trabajo sobre si mismo. El desarrollo de la Esencia nicamente es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios... Es necesario comprender que estos trabajos no se refieren a cuestiones de profesin, bancos, carpintera, albailera, arreglo de lneas frreas o asuntos de oficina... Este trabajo es para toda persona que ha desarrollado la personalidad; se trata de algo Psicolgico... Todos nosotros sabemos que tenemos dentro de si mismos eso que se llama EGO, YO, MI MISMO, SI MISMO... Desgraciadamente la Esencia se encuentra embotellada, enfrascada, entre el ECO y esto es lamentable. Disolver el YO Psicolgico, desintegrar sus elementos indeseables, es urgente, inaplazable,

Cuanto ms adversas sean para vosotros las circunstancias que os rodeen, mejor se manifestar vuestro poder interior SALVARAJAN YESUDIAN
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impostergable... as es el sentido del trabajo sobre si mismo. Nunca podramos libertar la Esencia sin desintegrar previamente el YO Psicolgico... En la Esencia est la Religin, el BUDDHA, la Sabidura, las partculas de dolor de nuestro Padre

que esta en los Cielos y todos los datos que necesitamos para la AUTO-REALIZACIN INTIMA DEL SER. Nadie podra aniquilar el YO Psicolgico sin eliminar previamente los elementos inhumanos que llevamos dentro... Necesitamos reducir a cenizas la crueldad monstruosa de estos tiempos: la envidia que desgraciadamente ha venido a convertirse en el resorte secreto de la accin; la codicia insoportable que ha vuelto la vida tan amarga: la asqueante maledicencia; la calumnia que tantas tragedias origina; las borracheras; la inmunda lujuria que huele tan feo; etc., etc., etc. A medida que todas esas abominaciones se van reduciendo a polvareda csmica, la Esencia adems de emanciparse, crecer y se desarrollar armoniosamente... Incuestionablemente cuando el YO Psicolgico ha muerto, resplandece en nosotros la Esencia... La Esencia libre nos confiere belleza intima; de tal belleza emanan la felicidad perfecta y el verdadero Amor... La Esencia posee mltiples sentidos de perfeccin y extraordinarios poderes naturales... Cuando Morimos en Si Mismos, cuando disolvemos el YO Psicolgico, gozamos de los preciosos sentidos y poderes de la Esencia...

Slo cuando hayas dejado de amar y detestar, quizs puedas entenderlo todo claramente PROVERBIO ZEN

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Buddha y Jess, o Buddha y el Cristo, se complementan dentro de nosotros mismos... SAW

Naci en una familia real hace 2.580 aos, los textos lo describen como alto, fuerte y de ojos azules. El reino de sus padres se ubicaba al extremo sur de lo que hoy en da es Nepal cerca de un pueblo que entonces se llamaba Kapilavastu. Poco despus de su nacimiento tres yoguis le comentaron a sus padres: l es verdaderamente especial. Si no es confrontado con el sufrimiento del mundo, l ser todo lo que ustedes desean que sea. Un rey fuerte, conquistar todos los territorios vecinos y llenar todas sus expectativas. Sin embargo, si l percibe el sufrimiento inherente a la existencia condicionada, l renunciar a su posicin y brindar discernimientos iluminados al mundo. Sus padres deseaban un heredero del reino y no un poeta, soador o filsofo, as que decidieron ser muy cuidadosos. Rodearon al joven prncipe con todo lo que un hombre joven y saludable deseara: bellas mujeres (los textos mencionan 500 de ellas), oportunidades deportivas, una vida excitante, y los mejores maestros para su educacin. Cualquier deseo que tuviera, era inmediatamente satisfecho. Su subconsciente no contena impresiones perturbadoras que pudieran surgir, hasta la edad de 29 aos conoci slo el gozo. Sin embargo, entonces todo se derrumb: en tres das consecutivos observ a alguien muy enfermo, a un anciano y a una persona muerta. La bsqueda de la verdad Su reconocimiento de que la vejez, la enfermedad y la muerte es parte de la vida de cualquier persona lo abatieron enormemente, y despus de retornar a su palacio tuvo una muy mala noche. Adondequiera que buscaba no encontraba nada en lo que sus amigos y el mismo pudieran confiar. La fama, el placer y las posesiones todas desapareceran. Adonde viera dentro o afuera, todo era impermanente. No haba nada definitivo en alguna parte. La maana siguiente observ

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a un Yogui en profunda meditacin, y sus mentes se encontraron. El futuro Buda supo que ese hombre haba encontrado un verdadero refugio. l pareca experimentar algo real y atemporal. Estaba consciente no slo de sus propios pensamientos y sentimientos y de las condiciones externas, sino de su propia consciencia. El estado mental del Yogui hizo tomar consciencia al prncipe de la verdadera esencia de los seres: el espacio todo-conocedor que hace todo posible, esa radiante claridad que expresa completamente la riqueza de la mente cmo manifestacin interna y externa, y su ilimitado amor que no es obstruido por nada. As que eso era!. De un destello el prncipe realiz que la verdad absoluta que estaba buscando no era ms que la mente misma. Los seis aos siguientes fueron muy duros, se intern en los bosques de la India nrdica buscando realizar la naturaleza de la mente. El joven prncipe perfeccion an las ms extremas practicas que le fueron dadas. Y cmo su motivacin algunas veces sobrepasaba su juicio en una ocasin casi se muere de inanicin. Aprendi de los mejores maestros de la poca, cubriendo las reas del materialismo, nihilismo, trascendentalismo y existencialismo el rpidamente super a sus sucesivos maestros, pero senta que no se aproximaba a su meta, an cuando ellos podan controlar los eventos que tienen lugar en la mente, nadie conoca la mente

misma. Al final de cada camino no haba nada permanente en lo que pudiera confiar. La Iluminacin Despus de seis annimos aos en la entonces agradable India nrdica el joven prncipe se dirigi a lo que hoy en da es denominado Bodhgaya. A su llegada decidi sentarse a meditar en un gran rbol cercano a un ro hasta alcanzar el pleno desarrollo de su mente. Una semana despus, en la luna llena de mayo, l alcanz su meta. El da que se hizo Buda fue su trigsimo quinto cumpleaos, y cuarenta y cinco aos despus muri en la misma luna llena. Al alcanzar la iluminacin disolvi los ltimos velos que cubran su mente, la percepcin de separacin entre espacio y energa tanto interna como externa desaparecieron, logr un despertar atemporal y conocedor de todo. Diferentes tradiciones explican el proceso de manera diferente, pero en el ms alto nivel, que es el del Maha Anuttara Yoga Tantra, la verdadera naturaleza que todo lo penetra manifestada como los Budas del pasado, presente y futuro le dieron sus bendiciones. Ellos condensaron su perfecta sabidura en la forma de Sarva Buda Dakini, un Buda femenino blanco, y a travs de la unin con l, sus energas masculinas y femeninas se fundieron en la perfeccin como lo hicieron todas las otras dualidades. A travs de cada tomo de su cuerpo

AFORISMO DE BUDA: El mundo disputa contra m, pero yo no disputo contra nadie. El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional. S como un muerto, inafectado tanto ante los halagos como ante los insultos. Del mismo modo que si alguien te quiere entregar algo y no lo recoges, l se queda con ello, si alguien te insulta y t no recoges el insulto, l se queda con el mismo. Mantn la bendita indiferencia ante la ganancia y la prdida, la victoria y la derrota. Incluso del apego al Nirvana hay que liberarse. Los seres son dueos de sus actos, herederos de sus actos, hijos de sus actos; todo acto que cometan, sea bueno, sea malo, de aqul acto heredarn. 13
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saba todo y era todo. Al cruzar el ro desde donde alcanz su meta, el Buda permaneci tres semanas bajo el ahora famoso rbol de Bodhgaya. Entonces dio refugio a varios dioses y entren su cuerpo para manejar el intenso flujo de energas iluminadas, pero no ense a seres humanos all. Las primeras enseanzas a humanos fueron dadas cuatro semanas despus cerca de Sarnath, un poblado entre Delhi y Calcuta. Los primeros buscadores de la verdad que se acercaron al Buda no eran los estudiantes mas atractivos, siendo gruones por naturaleza, ellos le adoraron mientras practicaba austeridades extremas, pero ahora estaban disgustados por su radiante alegra y salud. Cuando la curiosidad pudo ms que sus ideas fijas ellos preguntaron: Por qu brillas as? Que te pas? sus respuestas son las famosas Cuatro Nobles Verdades, las cuales han sido expresadas con diferentes palabras segn las diferentes tradiciones. Buda expone estas verdades en su discurso en Benares como su primera enseanza, seguida de su iluminacin. Los sutras (discursos de Buda) explican las Cuatro Nobles Verdades con las siguientes palabras: La Noble Verdad sobre el dolor El nacimiento es dolor, la vejez es dolor, la enfermedad es dolor, la muerte es dolor, la presencia de objetos odiosos es dolor, la separacin de objetos queridos es dolor, la imposibilidad de obtener lo deseado es dolor. La Noble Verdad sobre el origen del dolor. Es el deseo de placer, de objetos y sensaciones placenteras. La Noble Verdad sobre la supresin y extincin del dolor Es la ausencia de pasiones, la destruccin completa del deseo; el desprendimiento, abandono, la aniquilacin del deseo; la renuncia del deseo.

La Noble Verdad sobre la va que conduce a la eliminacin del dolor: EL CAMINO OCTUPLE Sabidura (Prajna) 1. VISIN CORRECTA: basada en las cuatro nobles verdades. 2. PROPSITO CORRECTO: Propsito de renuncia, propsito libre de malevolencia, propsito libre de crueldad. Moralidad (Sila) 3. HABLA CORRECTA: No mentir, no difamar ni crear discordia, no criticar, no iniciar ni propagar rumores. 4. ACCIN CORRECTA: Abstenerse de destruir a un ser viviente, ser humilde, benvolo, bondadoso y compasivo con todos los seres vivientes. Evitar el abuso de todos lo placeres sensuales. 5.RECTO SUSTENTAMIENTO: Sostener nuestra vida mediante actos que no afecten el bienestar y la tranquilidad de otros. Concentracin (Samadhi) 6. ESFUERZO CORRECTO: Mantener la energa y disposicin para impedir, alejar, estados malos y perjudiciales y esforzarse por suscitar y fomentar estados positivos para realizar el Camino. 7.ATENCIN CORRECTA: Actuar sabiendo siempre con plena lucidez lo que se esta haciendo: contemplando las sensaciones en las sensaciones; contemplando la mente en la mente; contemplando los objetos de la mente en los objetos de la mente, siempre fervoroso, lucido y atento, desechando la codicia y afliccin del mundo. 8. CONCENTRACIN CORRECTA: recoger la mente en un punto, eso es la concentracin. Quien se concentra conoce de manera directa las cosas tal como son en realidad: conoce el origen y desaparicin de la materia, de las sensaciones, de las percepciones, de las actividades mentales y de la conciencia. Cultiva la serenidad y la visin cabal, la sabidura y la liberacin.

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Esta es la ltima entrega del indice de los textos editados del V.M Samael, que con su nutrido ndice de textos, nosorienta a travs del duro camino de la transformacin interior. 1971 Libro 49: LOS PLANETAS METLICOS DE LA ALQUIMIA. Pequeo librillo sobre la influencia planetaria en los individuos, las edades que abarcan estas influencias y sus consecuencias. 1971 Libro 50: GRAN MANIFIESTO GNSTICO 1971 (Manifiesto Gnstico 3): tambin llamado MANIFIESTO GNSTICO DEL DCIMO AO DE ACUARIO. Este manifiesto viene a hablarnos de temas muy internos, como detalles prcticos de la organizacin del movimiento en cmaras, la expansin de la gnosis, etc. 1971 Libro 51: EL MISTERIOS DEL UREO FLORECER (Mensaje de Navidad 20. 197172) Enseanzas sobre magia sexual, comprensin y muerte del Ego. Leyes csmicas ilustradas con situaciones reales presentadas en las vidas anteriores y en la presente del Maestro. 1972 Libro 52: MIRANDO AL MISTERIO Segundo libro organizado en forma de preguntas y respuestas, orientado a todo pblico. 1972 Libro MANIFIESTO 15 53 GRAN GNSTICO 1972 (Manifiesto Gnstico 4) puntualizaciones y aclaraciones del Maestro destinada a aclarar mal entendidos y dar directrices. Igual que el anterior de 1971 es un documento muy poco difundido y viene a ser una continuacin de aquel.

1972 EL SENDERO INICITICO EN LOS ARCANOS DEL TAROT Y CBALA (editado en 1978) Enseanzas definitivas sobre Tarot y Kbala. Es una recopilacin de ctedras dictadas por el Maestro en Tercera Cmara durante 1972, y que se public por primera vez en 1978. 1972 Libro 54: LAS TRES MONTAAS (Mensaje de Navidad
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21. 1972-73) Aqu explica todo el camino a recorrer para que nuestro Ser regrese al Absoluto autorrealizado. Comienza con una autobiografa de los primeros treinta aos del Maestro. 1973 Libro 55: S HAY DIABLO, S HAY INFIERNO, S HAY KARMA (Mensaje de Navidad 22. 1973-74) Conferencias y ctedras dictadas durante 1972 hasta el 19 de marzo de 1973 acerca de los tres temas citados en el ttulo, y muchos otros ms. Es tambin la develacion de La Divina Comedia del Dante Alighieri. 1974 Libro 56: LA DOCTRINA SECRETA DE ANAHUAC (Mensaje de Navidad 23. 1974-75) Claves esotricas para comprender el pensamiento y religin de la civilizacin Nahuatl del Mxico precolombino. En los ltimos captulos entrega la Disciplina Esotrica de la Yoga del Sueo. 1975 Libro 57: PSICOLOGA REVOLUCIONARIA (Mensaje de Navidad 1975-76) Manual definitivo de Psicologa Oculta. 1976 Libro 58: LA GRAN REBELIN (Mensaje de Navidad 1976-77) Planteamiento magistral que nos invita a seguir el camino del cambio radical a la vez que nos ensea como, obra a la vez fundamental y extremadamente elevada. 1977 Libro 59: TRATADO DE MEDICINA OCULTA Y MAGIA PRCTICA (Mensaje de Navidad
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1977-78) Edicin ampliada corregida a la publicada en 1952.

1977 Libro 60: ANTROPOLOGA GNOSTICA (7 conferencias). Trascripcin de conferencias sobre antropologa oculta, la primera edicin es Mexicana, de Junio del 78, en marzo del 79 se hizo la segunda edicin en el Salvador para ajustarse ms literalmente a la voz grabada. 1977 Libro 61: MISTERIOS MAYAS. Claves esotricas de los smbolos de la civilizacin Maya. 1977 Libro 62: PISTIS SOPHIA (editado en 1983) Pistis Sophia es un libro apcrifo dictado por Jess a sus apstoles despus de la resurreccin, se dice que el manuscrito fue hallado en Egipto, en 718 papiros escritos en copto, y publicado por primera vez en 1851, en Francia. Despus, hubo una versin en ingles. Ms tarde el maestro Huiracocha intent develarlo sin conseguirlo, y el maestro Samael lo devel como obra pstuma. Publicado en 1983, fue su ltimo libro. El maestro desencarn sin terminarlo, de los 148 captulos del Pistis Sophia, slo 91 estn develados. 1977 Libro 63: LA REVOLUCIN DE LA DIALCTICA (editado en 1985) Publicado en 1985 a partir de conferencias y textos de 1977. Contiene una sntesis completa de las claves prcticas del trabajo esotrico gnstico entregadas por el maestro en segunda y tercera cmara.

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A travs de experimentos repetibles l demostr que los pensamientos humanos y las emociones pueden alterar la estructura molecular del agua. Ahora, por primera vez, hay evidencia fsica de que el poder de nuestros pensamientos pueden cambiar el mundo dentro y alrededor nuestro. turbio y embarrado patrn con muy poca Cuando no podemos ver el resultado estructura. inmediato de nuestras oraciones y Luego pidi a un sacerdote del templo afirmaciones, pensamos que estas han Jyuhouin, ofrecer una plegaria a una fracasado. Pero, tal como podemos muestra de agua contaminada y repiti aprender de las asombrosas fotografas de el experimento slo por curiosidad. Masaru Emoto, tanto los pensamientos de Apareci una hermosa estructura cristalina fracaso como de amor quedan impregnados hexagonal blanca. Este experimento fue en nuestro entorno. En respuesta a los repetido muchas veces con el mismo pensamientos y emociones humanas, el resultado. cristal de agua puede tomar otras formas. A efectos de comparacin, aparece una Las fotografas y comentarios de este fotografa representativa de una muestra artculo representan el brillante trabajo del de agua destilada no tratada. Las diferentes japons Masaru Emoto. Dichas fotografas muestras de agua destilada mostraron han sido publicadas en un magnfico libro formaciones diferentes, pero nunca titulado Los Mensajes del Agua. cristalizadas. En el mundo cientfico, a menos que Esta agua fue expuesta a continuacin a un experimento sea repetible por un sonidos grabados en cintas conteniendo observador independiente, sus hallazgos palabras, nombres de personas, msica, son considerados invlidos. Esto es o exponindola a diferentes esencias exactamente lo que hizo el Dr. Masaru florales. Emoto, un visionario investigador de Continu experimentando, esta vez Japn. A travs de experimentos repetibles escribiendo palabras en pedazos de papel l demostr que los pensamientos humanos y pegndolas a un contenedor de vidrio y las emociones pueden alterar la estructura transparente para ver si alguna cosa pasaba. molecular del agua. Ahora, por primera l trat usando palabras positivas como vez, hay evidencia fsica de que el poder Amor y Gracias y cada vez not un bello de nuestros pensamientos pueden cambiar y delicado patrn cristalino. Se obtuvieron el mundo dentro y alrededor nuestro. Si resultados diferentes dependiendo del usted todava lo duda, la vista de estas idioma utilizado. fotografas le ayudar a replanterselo. Las palabras convierten las vibraciones Todo esto inici en 1994 cuando el Dr. de la naturaleza en sonido, y cada lengua Masaru Emoto tom muestras de agua es diferente, cada una tiene su propio de varias fuentes, congel unas pocas juego de vibraciones. La naturaleza en gotas, las examin bajo un microscopio Norteamrica es diferente de la naturaleza de campo oscuro y las fotografi. Primero en Japn. Aunque Arigato y Thank experiment con agua de una fuente pura you tienen la misma traduccin, crean en Japn. La foto revel una hermosa estructuras cristalinas diferentes. Cada forma cristalina. palabra en cada lengua es nica y existe Luego l hizo lo mismo con agua de un ro slo en esa lengua. Trat con Me enfermas, contaminado cercano. El resultado fue un

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te voy a matar y cada vez observ patrones distorsionados, asustados y turbios. La fotografa mostrada aqu, tambin de agua tomada de lago Fujiwara despus del tratamiento con meditacin/oracin, revela una forma que nunca antes haba sido observada por Masaru Emoto en ninguno de sus 10.000 experimentos con muestras de agua. Como usted puede ver, la forma es heptagonal, un cristal de 7 lados. El reverendo Kato no explic que durante su meditacin de una hora, invoc a los espritus de los Siete Cielos: los Dioses de la Fortuna. Podr usted notar cmo esta foto aparece en color oro, en vez de blanco. Los patrones cristalinos obtenidos con la palabra gracias tienen una forma similar a aquellos formados cuando el agua haba sido expuesta a las Variaciones de Goldberg sobre Bach (msica compuesta en gratitud al citado compositor). El resultado obtenido con la palabra Eres Tonto aplicada a otra muestra de agua destilada, curiosamente, el modelo obtenido fue casi idntico al de aplicar msica heavy metal. Masaru Emoto comenta en su libro este paralelismo y la posibilidad de que este tipo de msica atonte a las personas. Cuando el agua fue tratada con aceites florales aromticos, los cristales tendieron a imitar la forma de la flor original. Los cristales de agua, por ejemplo, expuestos a esencia aromtica de manzanilla tomaron dicha forma. Otro conjunto instructivo de fotografas mostraba la diferencia asombrosa entre los modelos cristalinos evocados por las palabras Hagmoslo y Hazlo. Los cristales formados por las palabras Hagmoslo eran como hermosos copos de nieve. La palabra Hazlo, sin embargo, no form ningn cristal. Es curioso que en el centro de la estructura cristalina que produce en el agua la palabra Alma

se puede observar una imagen en forma de corazn. El Dr. Emoto se dio cuenta que todo lo existente est vivo y tiene frecuencia de vibracin, un campo magntico de resonancia. Midi este campo usando un Analizador de Resonancia Magntica. Esta investigacin explica por qu el Sonido en la meditacin es tan poderoso. Despus de mucha experimentacin, el Dr. Emoto descubri que la ms poderosa combinacin de pensamientos en trminos de capacidad de transformacin fueron los de Amor y Gratitud. Algunas veces, cuando no podemos ver el resultado inmediato de nuestras oraciones y afirmaciones, pensamos que estas han fracasado. Pero, tal como podemos aprender de las asombrosas fotografas de Masaru Emoto, aquellos pensamientos de fracaso en s mismos quedan tambin representados en los objetos fsicos a nuestro alrededor. Cuando amamos nuestros propios cuerpos, ellos responden. Cuando enviamos nuestro amor (nos sentimos unidos) a la Tierra, ella responde. Nuestro propio cuerpo est compuesto en un 70 por ciento de agua. Y la superficie de la tierra es tambin un 70 por ciento de agua. Hemos visto anteriormente la prueba de que el agua, lejos de estar inanimada, est realmente viva y responde a nuestros pensamientos y emociones. Quiz, habiendo visto esto, podamos comenzar a entender realmente el imponente poder que poseemos al elegir nuestros pensamientos e intenciones, para sanarnos a nosotros mismos, as como a nuestro medio ambiente. Pero esto solo ser posible si creemos. Fuente: Editado en La Liebre de Marzo Editorial y por Terapia Natural

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Fotografa de agua destilada

Agua contaminada antes de la oracin hecha por Sacerdote

Agua contaminada despus de la oracin hecha por Sacerdote

Fotografa de agua de una fuente Pura natural

La msica clsica siempre reflej patrones hermosos

Mientras que el heavy metal cre imgenes distorsionadas, sin forma y borrosas como si ese tipo de msica hubiera destruido el delicado equilibrio de las molculas.

Agua luego de meditacin y oracin, con 7 lados.

Agua bajo influencias de Amor y gratitud.

Agua influenciada con la palabra alma.

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