Simulare BAC.

Scrisoare deschis
03MAR

Astzi, simulare de BAC. Limba i Literatura Romn, clasele a XI-a i a XII-a. ubiectele, aceleai banaliti !n"iortoare. Aceleai conce#te o#eraionale sublime #rin inutilitatea lor, con$enionale #rin arti"icialitatea lor. %ac n-a ti c Limba i Literatura Romn !nseamn i altce$a, dac a "i astzi ele$ de liceu, #robabil c n-a a$ea nici un moti$ s mer& la 'acultatea de Litere. (ot astzi, o sur#riz e)trem de #lcut. ubiectul III, clasa a XI-a* Cerin+ relaia dintre dou #ersona,e ale unei comedii studiate -#lictisitor./. 0rintre lucrrile corectate, &sesc un te)t al unei ele$e creia a "i onorat s !i "iu #ro"esor. 1n el re&sesc multe dintre erorile #e care le comit eu !nsumi !n "aa claselor la care #redau. Aadar, te)tul urmtor este o !ncura,are #ublic adresat ele$ilor mei2 dac au ast"el de o#inii -acestea sau altele./, a "i bucuros s le ascult. 3ot+ %in #cate, te)tul urmtor nu a #utut "i #unctat #entru c -#re$izibil, nu-i aa4./ el nu cores#unde cerinei i baremelor de corectare. %ac n-ar "i "ost aa, #uncta,ul acordat de mine ar "i "ost ma)im. 0e ln& concizie, ironie i ori&inalitate -toate, caliti ale stilului/, &sesc aici i o mostr de &ndire critic. Nu am studiat comedia la clas, dar pot s prezint relaia ntre un elev i oricare profesor. Nu vreau s generalizez, aa c o s profit de ocazia asta i o s spun un secret. Nu m intereseaz att de mult materia pe care o pred cineva, ct m intereseaz omul din faa mea. Am o profesoar care, n cele 50 de minute petrecute la clas pe sptmn, nu zmbete absolut deloc. Sunt aproape doi ani de cnd se ntmpl asta i la un moment dat prezena ei a devenit epuizant. Am a uns s fac tot posibilul s!i evit orele, astfel nct s evit depresia n care intru dup or. Sunt o persoan mai sensibil, totul n ur m afecteaz. "oamna dirigint a intrat la or ntr!o zi i, dup ce s!a uitat puin la noi, ne!a cerut s nu mai fim att de veseli. #oate c e$agerez, poate o s m aleg cu o pedeaps mare pentru tot ce!am scris aici. "ar a fost o vreme n care i dumneavoastr ai trit adolescena, tii cum e. #oate v aducei aminte de momentele de tristee sau de pasele proaste. in s v anun c e$ist i acum, iar data viitoare, cnd o s mergei ntr!o clas, uitai!v mai atent la sufletele prezente i nu uitai c nu pentru toi e uor i uneori tot ce ne lipsete e o privire ncura atoare. tiu c fericirea nu e o materie i nu dorii s predai aa ceva. Ne amintim de fiecare om care a trecut prin liceu% vrem s ne amintim de bine. Nu o s!mi amintesc definiia romanului sau a sc&iei, dar o s!mi aduc aminte de acea zi n care v!ai permis s lsai materia deoparte pentru a ne cunoate, pentru a ne aminti c nu e prea trziu s vedem fiina uman.' i acum, $oi #retinde c te)tul !mi e adresat #ersonal i $oi sc5ia un rs#uns+ %a, tim cum e adolescena, !ns o cunoatem acum doar teoretic. Memoria noastr e uor dis"uncional2 ne ima&inm !ntotdeauna c am "ost adolesceni mai res#onsabili dect $oi, ne !nc5i#uim c toat adolescena noastr a "ost #etrecut #rin biblioteci, c eram cu#rini de o sete nemr&init de cunoatere. %ac am "i sinceri cu noi !nine, ar trebui s admitem c nu eram deloc aa. Aadar, !n$a s !i i&nori

#ro"esorii atunci cnd !i cer s nu mai "ii $esel. 1n$a s "ii selecti$. 3u te !m#o$ra cu #ro#riile noastre de#resii, atunci cnd, nemaireuind s le "acem "a, le aducem !n "aa clasei. ensibilitatea e o calitate i dac $reunul dintre noi, #ro"esorii, !i s#une c nu e aa, i&nor-l. 'r a&resi$itate, "r re$olt e)terioar, doar cu zmbetul su#erior al aceluia care !nele&e c noi, #ro"esorii, a$em automatismele noastre, ri&iditile noastre. 3icio #edea#s nu trebuie s te "ac s-i #ierzi libertatea interioar de a &ndi aa cum $rei, aa cum crezi. Limba i Literatura Romn, ai dre#tate, nu se reduce la de"iniia romanului i a sc5iei. (rebuie s $i le dictm !n caiete #entru c unii consider c ele sunt eseniale i le-au trecut !n #ro&rama de bacalaureat. Literatura romn e un obiect care trebuie s !i stimuleze sensibilitatea, nu s-o in5ibe. %ac nu reuim s o #redm aa, !nseamn c noi suntem cei $ino$ai, nu materia !n sine. %ac suntem i #re"erm s ne com#ortm ca nite dinozauri, nu ne lua !n seam. %inozaurii !i ima&ineaz c lumea le a#arine, !ns, !n cele din urm, ea a#arine celor ca tine. 'ericirea nu #oate "i #redat de ctre noi. 0rin natura meseriei, #rin "a#tul c trebuie s ne ducem e)istena cu salarii cu#rinse !ntre 600 i 700 de euro -lucru de care $oi nu $ "acei $ino$ai./ i, nu !n ultimul rnd, #rin "a#tul c, #ur i sim#lu, suntem mai btrni, noi ne a"lm !n situaia nu de a #reda "ericirea, ci de a o !n$a de la $oi. %e data asta, $oi suntei #ro"esorii. %ac $edei c suntem #rea !nc#nai ca s !n$m ce$a de la $oi, #rocedai aa cum "acem i noi. (recei-ne cte un doi !n catalo&ul $ostru #ersonal, !ncercai s ne "acei s !nele&em ce$a, iar dac nu $om reui, lsai-ne cori&eni i mer&ei mai de#arte. Lumea noastr e a#roa#e de a#us, a $oastr abia dac a trecut de rsrit.8

CA3% C9ALA %:;I3: I3<(ILA %e unde tim lucrurile #e care le tim4 Cum anume lum decizii, !n $irtutea cror ar&umente4 %e unde se nasc raionamentele care ne "ac s $otm aa cum $otm, s &ndim aa cum &ndim, s a$em as#iraii, s ne "i)m eluri !n $ia, s-i dis#reuim #e unii i s-i adulm #e alii, s artm cu de&etul ctre cei care nu sunt sau nu &ndesc ca noi4 3e #lace, #oate, s credem c toate sunt consecinele #ro#riilor noastre ale&eri, c suntem, cu toii, ca#abili s elaborm raionamente indi$iduale i s lum decizii !n "uncie de ceea ce "iecare dintre noi crede c e ,ust, corect, dezirabil. Am "ost educai s credem c, !n msura !n care suntem ct de ct in"ormai, ne #utem "olosi #ro#ria minte #entru a elabora, #entru a emite ,udeci, #entru a 5otr!* 1n realitate, !ns, o#iunile noastre ideolo&ice, culturale, etice se nasc !ntotdeauna din ceea ce e)ist de,a ca dat2 orice raionament #ornete de la datele cu care de,a mintea noastr a "ost obi nuit s lucreze, orice ,oc al minii se des"oar cu re&ulile care sunt de dinainte "i)ate. %ac nu suntem !ntru totul i#ocrii, $om recunoate c, du# anii #e care !i #etrecem !n coal, cei mai muli dintre noi !i ale& un traseu e)istenial care nu ne mai #ermite s ne instruim #ermanent. ;om continua s &ndim !n aceeai #aradi&m !n care coala ne-a obinuit s &ndim. Re#ulsiile noastre etice "a de minoritile se)uale sau "a de orice alt ti# de minoriti, sentimentul naional romnesc, adeziunea emoional la naiunea etnic, ideea c noi suntem romni i c, cine nu ader la normele de com#ortare ale ma,oritii, iese !n a"ara ideii de romnism, toate sunt mecanisme de &ndire culti$ate !n coala romneasc. 0utem "i de o #arte sau de alta a baricadei, !ns baricada $a "i !ntotdeauna aceeai, #unctul de re"erin !n ,urul cruia ne dez$oltm raionamentele e acela #e care coala ne-a obinuit s-l #erce#em, s-l identi"icm i la care ne ra#ortm. %e la !nce#uturile ei, coala romneasc a "ost i continu s "ie normati$ i nu descri#ti$. :a im#une norme, ne s#une ce e corect i ce e &reit. %ac secolele trecute, modelul acesta de a educa era #er"ect coerent cu societatea !nsi, astzi, el nu numai c nu mai este actual, ci de$ine c5iar #ericulos. 9 coal normati$ ca cea romneasc !i #re&tete bene"iciarii s se com#orte !ntr-o societate static, #ornind de la #remisa c, !n $alorile ei "undamentale, ea nu se #oate sc5imba radical. 9 coal descri#ti$ #ornete de la alte coordonate+ ea descrie di"erite ti#uri de norme i $alori, "r le !nscrie !n zona att de $olatil a lui asta e corect i asta e &reit. 1ntr-o analiz asu#ra unei celebre scene din Matri), la$o, =i>e? $orbete tocmai des#re im#ortana antrenrii minii umane !n a &ndi !n a"ara unei #aradi&me date, im#use de sistemele de educaie crora, !ntr-un "el sau altul, le suntem cu toii #rizonieri. 1n "ilm, #ersona,ului i se o"er dou #ilule i i se s#une+ dac ale&i #ilula albastr, te $ei trezi !n #atul tu, rind !n realitatea !n care ai trit i #n acum, dac ale&i #ilula roie, !i art ade$rata realitate !n care trieti i care, #n acum, i-a "ost strin. 1ntrebarea "undamental a lui @ize?+unde este a treia #ilul4 coala romneasc ne obinuiete i astzi s &ndim binar, !n binomuri att de restricti$e+ bine-ru, ade$rat-"als, moral-imoral, alb-ne&ru, urt-"rumos, corect-&reit etc. 9rice ale&ere am "ace, deci, ne-am a"la !n "aa aceleiai #aradi&me+ dac un lucru e corect i trebuie "cut, #rin e)cludere, contrariul lui e &reit i trebuie descura,at. <n mic studiu de caz, #entru a nu rmne e)clusi$ !ntr-o zon teoretic. %ac #entru #ro"esorul de reli&ie, creaionismul e calea corect de a !nele&e e$oluia noastr

#e aceast #lanet, #entru cel care #red biolo&ie, e$oluionismul e ale&erea "ireasc, unic. 1ntr-un caz ideal, "iecare dintre cei doi se $a strdui s aduc ar&umente #entru a con$in&e, dar -i de aici !nce#e #ericolul./ i #entru a-i "ace #e cei care-i ascult s o#teze. Acesta este re"le)ul colii normati$e. 0rocesul de a con$in&e trebuie urmat i de acela de a-i "ace #e ceilali s alea& !ntre dou ti#uri de realitate. 1n s#iritul colii descri#ti$e, o#iunile ar "i, !n #rimul rnd, mult mai multe. 1ntre creaionism i e$oluionism, ar a#rea i a treia, a #atra, a cincea #ilul. A#oi, du# ce asculttorii ar a$ea !n "a teorii i ar&umente dintre cele mai di$erse, rolul i demonstraia dasclului s-ar termina. %e aici !ncolo, !nce#e un #roces indi$idual de #rocesare a in"ormaiei, #roces la ca#tul cruia o#iunea nici mcar nu mai e att de im#ortant. Im#ortant, cu mult mai im#ortant ar de$eni "a#tul c, !n tim#ul #rocesului, &ndirea critic ar "i antrenat !n aa "el, !nct s su#un !n mod re"le) orice in"orma ie unui $ast set de analize #ersonale. Ast"el, coala descri#ti$ ar #utea "orma o societate care $a "i !ncura,at nu s "ac #ermanent ale&eri !ntre #ilulele albastre i cele roii, ci s re"uze orice ale&ere #n !n momentul !n care ea ar de$eni cu ade$rat o ale&ere2 adic, #n !n momentul !n care ct mai multe dintre #ilulele dis#onibile sau i#otetice se $or a"la #e mas, !n "aa celui care e obli&at s o#teze. Alt"el, coala de$ine o sublim inutilitate* Atta $reme ct ea !i #ro#une s ri$alizeze cu motoarele de cutare #e internet, atta tim# ct se rezum la a transmite o#iuni etice, reli&ioase, naionale -sau de orice alt natur/ statice, $a rmne o realitate birocratic sau o "abric #roductoare de mini care "uncioneaz !n sistem bidimensional. 1ntrebai !n le&tur cu ce !i #ro#un s "ac coala, muli ar rs#unde astzi+ sco#ul este acela de a li$ra societii ceteni educai* :ducai s ce4. :ducai !n s#iritul a ce4. 0utin este educat, unii dintre naziti erau i ei educai, ;adim (udor este educat. :i i atia alii -cci, din #cate, coala romneasc #roduce !n continuare ;adimi/ sunt educai !n s#iritul unei coli care !i aro& dre#tul de a stabili "r ec5i$oc ce e normal i ce nu, ce e natural i ce nu, ce e "iresc i ce nu, ce e corect i ce nu. 9ricte cri ar citi ei de aici !nainte, oricte ar&umente lo&ice i raionale li s-ar aduce, o#iunile lor se ,oac !n limitele aceleiai #aradi&me. 1n "elul acesta, mecanismul ce #ermite a#ariia intoleranei i a urii este #er#etuat la nes"rit. Cci, nu-i aa, "iresculi naturalul trebuie a#rate cu orice #re de cei care re"uz s se con"ormeze.

Despre profesorul de ieri i de azi 21AUG

Demult, mileniul trecut, pe cnd eram elev de coal general i, mai apoi, de liceu, obinuiam s m gndesc la profesorii mei ca la oameni care nu aveau nimic n comun cu lumea din care veneam eu nsumi. Printr-o bizar deficien de imaginaie, nu mi i-am putut imagina niciodat n posturi casnice, fcnd mncare n buctrie, curnd praful de pe mobil sau certndu-se cu instalatorii i vecinii. Mai trziu, am realizat c nu eram singurul foarte muli dintre congenerii mei aveau cam aceleai sentimente. !rau anii ultimi ai comunismului i apoi primii ani ai postcomunismului romnesc. "stzi, constat cu oarecare surprindere c e#ist o nostalgie a acelor vremuri n care statutul profesorului era altul, n care coala era pentru cei mai muli $e#cepie fcnd copiii de nomenclaturiti i elitele locale% o instituie militarizat. &neleg nostalgiile m-a simi cteodat eu nsumi foarte bine tiindu-m intangibil, separat de propriii mei elevi i studeni de un halou care s-mi ascund imperfeciunile i s-mi suprime inerentele slbiciuni umane. &ntrebare e, ns, ct de sntos este un asemenea climat ' Mi se pare important s discutm despre asta azi pentru c problemele sistemului romnesc de nvmnt vin i de aici. Profesorul tnr trebuie s se redefineasc i nu tie cum. (ingurele modele pe care le are, singurele modele pe care le avem, sunt acelea ale propriilor notri profesori, ipostaze pmntene ale lui )eus. Profesorul este nc, din pcate, pentru generaii ntregi de oameni a*uni acum la maturitate, un depozitar universal de informaii. +r, astzi, mi se pare c nu informaia n sine genereaz putere, ci capacitatea de a o selecta i folosi. ,nformaia e azi accesibil oricrui nc ce descoper internetul i motoarele de cutare. (-a sc-imbat, deci, din temelii, paradigma societii romneti. Profesorul nu mai e membrul unei caste e#clusiviste, el nu mai are aur mitic, e o fiin uman pe care o ntlneti seara n cluburi, care i bea cafeaua dimineaa, care st la coad pentru a-i plti impozitele .a.m.d. (e spune n zilele noastre frecvent c ceea ce a disprut n relaia profesor-elev e respectul. .ac din nou apel la primele mele amintiri despre coal. !ram profund convins de dou adevruri universale/ a. profesorii mei tiu absolut totul despre materia pe care o predau i b. profesorii mei au ntotdeauna dreptate. Mi-au trebuit ani de zile ca s neleg c ambele premize sunt eminamente false. "proape pn n momentul n care am intrat n clas pentru prima mea or $ntr-o coal mic, de ar, din munii "puseni%, mi s-a prut c nu pot fi niciodat profesor. M

cuprindea o panic teribil de fiecare dat cnd m gndeam c predau literatur i sunt attea cri pe care nu le-am citit, sunt atia autori despre care nu tiu nimic, sunt attea lucruri care in de limba romn, limba mea natal, pe care nu le stpnesc suficient de bine. "ni de zile bibliotecile mi s-au prut a fi locuri n care sistematic mi dovedeam ignorana. 0afturile ntregi cu cri i autori, sute de mii de pagini pe care nici mcar nu voi avea timp s le rsfoiesc, darmite s le si citesc riguros. De unde venea aceast fobie' "cum tiu ea descindea direct din ideile preconcepute pe care le aveam despre coal i profesorii mei. "ceasta era natura respectului pe care ne plngem c l-am pierdut astzi. !ra teama fa de un sistem care ni se livra ca fiind unul infailibil. &mi aduc perfect aminte de unii dintre profesorii mei, care se aezau la catedr, desc-ideau o carte sau un caiet cu notie i mi vorbeau despre vieile scriitorilor, despre subiectele romanelor 1u mi-a trecut niciodat prin minte pn atunci s m ntreb la ce anume ar fi fost redui muli dintre profesorii mei dac ntr-o bun zi i-ar fi uitat crile i caietele acas. (au, la ce anume mi folosea s aflu n coal lucruri pe care a fi putut s le aflu de unul singur. &n primul meu an de nvmnt, m-am surprins fcnd acelai lucru dup care, la un moment dat, am realizat c toate crile i notiele care-mi stteau n fa erau n acelai timp accesibile i propriilor mei elevi. 1u fceam, deci, altceva, dect s citesc cu voce tare un te#t pe care l-ar fi putut citi oricine. Descoperirea m-a fcut s m ntreb la ce mai e bun coala i ce ar trebui s fac un profesor pentru a continua s rmn profesor n epoca internetului. "m neles atunci, din spatele catedrei, privindu-mi cei ase-apte elevi, copii de rani trezii la ora cinci pentru a a*unge la coal la opt, cu cizme murdare i mirosind a fn i baleg de vac, c ceea ce se ateapt de la mine e un efort de sintez i o permanent ncercare de a oferi coeren informaiilor, de a le aeza ntr-un anume sistem, de a face cone#iuni ntre ceea ce tiu. Misiune imposibil nici elevii mei, nici prinii lor, nici eu i nici sistemul n sine nu eram pregtii pentru asta. Mi se cerea s-i pregtesc pe copii pentru e#amene, nu s i nv s decodeze informaii, ci doar s le posede mecanic. 2eoretic, la nivelul discursului, desigur, nu era aa. 3a cercurile pedagogice se vorbea frumos, se prezentau metode revoluionare de predare, se invocau nume grele ale pedagogiei apusene moderne 0ealitatea nu avea, ns, nimic de a face cu discursurile. Mai trziu am constatat c e#periena din acea coal de ar, undeva n munte, trebuie multiplicat la nesfrit. "m predat n coli bune n care presiunea era mai mare, dar n acelai sens. ,nformaii, informaii, informaii Marele pericol este c ceea ce se cere e mult mai uor de fcut dect ceea ce trebuie fcut. ! att de comod s lecturezi cu o voce baritonal din spatele catedrei, s dictezi i s-i asculi elevii reproducnd ceea ce le-a fost dictat nct, c-iar animat de cele mai bune intenii, admit c este foarte posibil s te transformi la un moment dat ntr-un tonomat de vorbe golite de sens. 4ine poate lupta benevol mpotriva confortului, a lenei, a blazrii'5 !ste aici, cred i cauza pentru care nenumratele reforme din nvmntul romnesc au euat lamentabil. 4eea ce trebuie sc-imbat la noi este nsi fia postului de profesor. &n paralel cu noi metodologii, noi manuale, noi programe, noi cerine la e#amen. Dar cine s fac asta' Ma*oritatea comunitii academice romneti e nc tributar unei anumite idei preconcepute despre ce nseamn s fii profesor. "poi, destinatarul educaiei e i el profund alterat. !levii i studenii sunt plictisii $acesta pare s fie noul mal de sicle%. Prinii au crescut n coli n care dasclul era i gardian, i procuror, i *udector. 6coala era o mini-republic

discreionar. 6i prinilor notri le-a plcut. "u nostalgia acestei coli, au impresia c acesta e secretul, c de aceea ei sunt n multe cazuri mult mai educai dect propriii lor copii. Profesorii nii viseaz la reinstaurarea unei 7rste de "ur n care sa fie respectai ca pe vremuri. 4eea ce nimeni nu pare s realizeze cu adevrat este gradul n care societatea romneasc s-a sc-imbat n ultimii, s zicem, treizeci de ani. !, deci, un cerc vicios. &n istorie, din cercurile vicioase se iese de fiecare dat cnd o elit minoritar decide s sc-imbe ceva, pltind, evident, un pre $riscul de a deveni e#trem de impopular%. "a cum societatea romneasc s-a obinuit cu un anume tip de coal, ea se poate obinui i cu altceva. Dup iniialele ezitri, rezistene i proteste. 6i dup renunarea la idealizarea nvmntului comunist. 4a n attea alte domenii, comunismul a plantat adnc n mintea multora dintre noi o imagine deformat pe care, creduli i naivi, o lum drept realitate. 2ot de la comuniti am nvat s facem totul astzi i s ateptm rezultatele mine la prima or. ,luzii Poate c dac am fi nceput s sc-imbm ceva ieri, am fi avut rezultate ntr-o generaiedou. 4um ieri nu am fcut nimic i se pare c i ziua de astzi e pierdut, ne rmne s sperm c poate ncepem s ne trezim mine. ,ar dac ne vom trezi mine dis-de-diminea, poate c vom avea un sistem de educaie funcional n vreo *umtate de secol. "sta dac, repet, ncepem s lucrm de mine 4eea ce e cu totul i cu totul improbabil

Limba rom . U ar!icol "sof!# despre o problem "hard#

3a grania dintre secolele 87,,, i 8,8, ,on 9udai-Deleanu constata c limba romn este :brudie; $imatur%. ,n multe dintre aspectele sale, limba romn continu s fie imatur i astzi. 4are sunt simptomele imaturitii ei' Printre altele, prea multele e#cepii de la regulile gramaticale i imunitatea sczut la modernitate $n definitiv, francezii pot folosi pentru :mouse;, :souris; n vreme ce n romn termenul nu poate fi nicidecum nlocuit cu :oarece;%. 1oica a ncercat s ridice limba romn la nivel de limb a filosofiei. Dac a reuit sau nu, e o c-estiune mult prea delicat pentru a o pune n discuie acum $eu personal cred c nu%. 4 nu vorbim o limb :aezat;, bine i serios reglementat e un fapt, nu o afirmaie antipatriotic sau neromneasc. De altfel, nici nu ne putem atepta la altceva. 4teva date sunt semnificative/ primul document scris $i descoperit% n limba romn $caracterele erau nc slavone% dateaz abia din <=>< $:(crisoarea lui 1eacu din 4mpulung;%, prima lucrare solid de gramatic a limbii romne dateaz din <?>? $,on @eliade 0dulescu%, alfabetul latin este adoptat oficial prin <?AB-<?A>, pn prin secolul 88 analfabetismul la romni este fenomen de mas, n >BBA un studiu al 4omisiei !uropene spune c n 0omnia peste =BC dintre elevii de pn la <= ani au dificulti n a nelege te#tele pe care le citesc. &n acest conte#t, calcul lingvistic a gsit n <D?D un teren propice pentru a se instala solid n limba romn. "m mai putea aduga, fugitiv,la capitolul :cauze;, limba de lemn practicat de comuniti pe scar larg, faptul c nimeni nu se obosete s comercializeze desEtopuri i laptopuri cu tastaturi care s aib caractere romneti i violarea sistematic a limbii romne de ctre clasa politic actual. "cesta este conte#tul. De#-ul definete calcul lingvistic drept :traducere dintr-o limb ntr-alt limb a elementelor de formare a unui cuvnt compus sau a unei e#presiiF preluarea de ctre un cuvnt a sensului sau a sensurilor unui cuvnt strinF mprumut semantic;. De foarte multe ori, calcul se instaleaz pe fondul lipsei unei alternative. 4um ar trebui s spun pentru a evita :vizavi; $i nu :vis-a-vis;, aa cum se scrie adesea%' "r trebui s spun :peste drum; poate, dar formularea este peste mn. &n loc de mot-a-mot, pot prefera :cuvnt cu cuvnt;, dar formula este n sine att de cacofonic nct cu greu se poate impune. 4um ar trebui s spun n loc de :purttor de cuvnt;' +rict de mult mi-ar displcea :porte a parole;, orict de mult a dori s prote*ez limba romn, m tem c nu sunt alternative. 4nd e#ist totui o sintagm acceptabil de*a acreditat n limba romn, ea e adesea de nefolosit pentru c intervine comoditatea vorbitorului. 4ine prefer :frit de sptmn; n locul mult mai confortabilului :GeeEend;' 6i, n fine, cu ce pot nlocui summit-ul sau sommet-ul' !#emplele ar putea continua. 0egretabil este ns c se prefer calcul c-iar i atunci cnd limba romn are la dispoziie instrumente lingvistice corespunztoare. !ste cazul e#presiei englezeti :to maEe sense;, care devine astzi din ce n ce mai mult :a face sens;, dei avem alternativa :a avea sens;. Mai deunzi, una dintre multele dive anonime din peisa*ul mediatic romnesc vorbea despre un persona* al crui nume mi scap, spunnd/ :este un sGeet;. !#emplul, dei singular,

caracterizeaz o stare de fapt generalizat. Dac n vorbirea tinerilor, romgleza este marca unui teribilism specific vrstei, atunci cnd ea devine practic n vorbirea persoanelor trecute de adolescen, ne aflm n faa unui snobism n cea mai pur accepiune a termenului. 4nd nu poi vorbi o romn coerent i fluent, ce altceva i rmne de fcut' Hmorul involuntar al situaiei e c, de regul, vorbitorii de romglez aduli nu sunt altceva dect -ibrizi, ei nu se pot e#prima bine nici n romn i nici n englez. De ce, ns, la urma urmei, e att de important s vorbeti corect limba n care te e#primi n mod curent' &n primul rnd pentru c modul n care verbalizm are mare legtur cu modul n care gndim. 4u un vocabular restrns nu se pot e#prima prea multe idei. 2ransmisiunile tv sunt adesea astzi :live; i nu :n direct;. .ormulele de salut preferate astzi sunt :ciao;, :mersi;, :goodbIe; sau c-iar :bIe; i nu :mulumesc; sau :la revedere;. 1u pledez pentru eliminarea tuturor acestor tendine. "r fi, oricum, inutil. Daca ele se insinueaz organic n vocabularul nostru de zi cu zi, dac vin pe fondul unei imaturiti a limbii romne, nimeni nu cred c se poate mpotrivi altfel dect la nivel declarativ. 4eea ce, ns, trebuie i poate fi combtut este snobismul lingvistic. 4um' Prin ridiculizarea perseverent a lui i a tuturor celor care l practic.

Bacaloria!ul i al!e e$zame e%care es!e& '()UL

&n fiecare an de o vreme ncoace, n var, are loc un eveniment care implic un numr relativ mare de ceteni romni de toate vrstele, se#ele, categoriile sociale i convingerile politice/ bacalaureatul. 6i tot de la an la an m conving c forma aceasta de evaluare, aa cum este ea aplicat n sistemul romnesc, nu e dect o glum. + glum costisitoare, sinistr, o glum n care actorii se iau n serios, o arad n care se folosesc mai mereu cuvinte mari/ performan, procent de promovabilitate, itemi .a. "tt de concentrai asupra evenimentului n sine, nu mai putem vedea care sunt urmrile lui. Dincolo de miile de pagini acoperite cu platitudini, dincolo de sutele de ore petrecute de profesorii-corectori cu oc-ii aintii n foile de concurs, dincolo de butaforie aadar, nu se afl nimic. 4a form de evaluare bacalaureatul actual nu i atinge niciuna dintre intele pe care ar trebui s le ating un e#amen de maturitate. (unt frecvente cazurile n care elevi de media = n toi cei patru ani de liceu obin <B la e#aminarea oral i ntre J i ? la e#aminarea scris. &n mod normal, dac ne-ar preocupa cu adevrat nvmntul romnesc, ar trebui s investigm fenomenul, cci $e clar5% cineva greete/ ori profesorul de liceu, ori corectorul de la bac. Mai e#ist, e adevrat i ipoteza ca, n c-iar ziua bacalaureatului, n mas elevii romni s primeasc inspiraie direct de la du-ul sfnt i n felul acesta performanele lor colare s creasc brusc cu mult peste capacitile demonstrate n cei patru ani de liceu. &n definitiv, de ce ar trebui s ne pese' Pe noi ne intereseaz cifreleF ca i n alte cazuri, nvmntul de la noi e o afacere contabil. 1e uitm pe cifre, ne consolm privind statisticile i o lum n fiecare an de la capt. De cnd variantele de subiecte apar pe internet, cei mai muli dintre elevii romni i procur una dintre multele culegerile care ofer rspunsurile de-a gata i, n funcie de vigilena supraveg-etorilor, le folosesc transcriind rspunsurile pe foile de concurs. (au, n cazul cel mai fericit, se memoreaz fraze cu un mare caracter de generalitate, aplicabile fr scrupul oricrui te#t literar. ( lum un e#emplu/ :Poezia lui 8 surprinde n peisa*ul epocii prin originalitate i prospeimea limba*ului poetic; &n locul acelui 8 putei aeza orice nume de poet romn sau de aiurea. &n felul acesta, tinerii absolveni pierd proprietatea termenilor, cuvintele nu mai nseamn pentru ei dect simboluri grafice transcrise de pe o pagin pe alta. 3iteratura se transform n sum de te#te poetice sau epice lipsite de sens autonom. 6i acesta este doar vrful icebergului. Din ce n ce mai mult astzi n licee, literatura se pred fragmentar. Dincolo de adevrul banal al sintagmei :se citete din ce n ce mai puin;, se ascunde adevrul unei alte sintagme :se nelege din ce n ce mai puin;. &n timp ce reforma n nvmnt se reduce la aspecte administrative, manualele se tabuizeaz, romanele se citesc :pe fragmente; iar critica literar are ntietate asupra literaturii nsei. Devine n felul acesta mai important ce crede Keorge 4linescu despre !minescu dect poezia eminescian n sine. !levii posed sentine critice, le rostesc a#iomatic i cam att. Manualele nsele ilustreaz un principiu de predare absurd/ cronologia evenimentelor literare este nlocuit de literatura predat tematic. 1u mai avem nevoie de o prezentare a culturii romne de la, s zicem, umanism la postmodernism, ci de un amalgam indistinct de te#te ordonate dup teme precum iubirea, natura

sau moartea. 0ezultatul' ,ncapacitatea celor mai muli dintre elevi de a ncadra corect te#tul literar ntr-un conte#t cultural. Proba oral a bacalaureatului la 3imba i 3iteratura 0omn este i ea birocratizat. 0spunsuristandard, cliee i cuvinte mari rostite dezinvolt. &n vreme ce ntreaga energie reformatoare a ministerului se concentreaz asupra sistemelor macro, la nivel :micro; totul se degradeaz iremediabil. (oluia ar fi renunarea la reforma de sus n *os. &nainte de a sc-imba aproape anual metodologii i calendare de e#amen, nainte de a asuma pac-ete legislative masive cu viziuni de ansamblu i propuneri grandioase, ar trebui s vedem ce se poate reforma la nivelul primar al relaiei dintre dascl i elev. 7a deveni n curnd prea trziu. 3iceenii de ieri au devenit liceniaii de astzi i vor deveni cu siguran profesorii de mine. "m aflat de curnd c la un e#amen de licen, o student la .ilologie i-a confundat pe ,on @eliade-0dulescu i Mircea !liade. !vident, studenta a devenit liceniat. Mi-a fost team s vad unde anume a fost repartizat dup e#amenul de titularizare. M atept ns ca n curnd s fim colegi, s ne ntlnim n pauze prin cancelarie i s discutm afabil despre banii de vacan, sporurile de dirigenie i revendicrile sindicatelor din nvmnt. &ntre timp, vremea se va fi scurs i apoi, sincer vorbind, i mai pas cuiva c ntre @eliade-0dulescu i Mircea !liade se afl un secol de cultur i literatur romn' "stea sunt amnunte