Zeul Dragostei la romni este celebrat astzi: Dragobetele, Fiu al Babei Dochia, dup o veche legend romneasc.

Dragobetele sau Cap de primvar, brbat chipe, neastmprat, nvalnic... (aprig) Legenda spune c, atunci cnd l vedeau, femeile cdeau n mrejele lui precum mutele. O ipotez este aceea c numele Dragobete vine din cuvintele dacice trago ap (mai trziu a devenit drago) i bete picioare (ca n latin pedes). Iar apul simbolizeaz la romni puterea de procreare, libidoul i fecunditatea! Nvalnicul se celebreaz la 24 februarie (n unele zone ale rii se serbeaz la 28 februarie sau la 1 martie). De la vechii daci n vechime, la sate, de Dragobete ncepea hrjoana: fiecare biat fugrea o fat, iar ea se lsa prins de cel pe care l plcea i chiar se logodea cu el. Dragobetele srut fetele! a devenit zicala consacrat n Muntenia, Oltenia, Dobrogea i Transilvania. Preluat de la vechii daci, unde Dragobetele era un peitor i un na al animalelor, romanii au transfigurat Dragobetele n protectorul iubirii celor care se ntlnesc n ziua de Dragobete, iubire care ine tot anul, aa cum i despre psri se spune c "se logodesc" n aceast zi. Dragobetele se srbtorete pe 24, 28 februarie sau la 1, 3 i 25 martie, aceste numeroase date fiind cauzate de confuzia dat de cele dou calendare (iulian i gregorian). Marcel Lutic a observat ca acestea se afl n preajma zilelor Babei Dochia i a echinociului de primvar. Mai ales n sudul Romniei, exist o perioad ntreag, la ngemnarea lunilor februarie cu martie sau, cel mai adesea, n martie care sta sub semnul Dragobetelui.[2] n majoritatea locurilor, data celebrrii este 24 februarie, iar Nicolae Constantinescu a declarat c a descoperit un document n care Bogdan Petriceicu Hasdeu confirma 1 martie ca ziua n care se sarbatorea Dragobetele.[1]

Hora de Dragobete mbrcai de srbtoare, fetele i flcii se ntlneau n faa bisericii i plecau s caute prin pduri i lunci, flori de primvar.[9] Dac se gseau i fragi inflorii, acetia erau adunai n buchete i se puneau ulterior n lutoarea fetelor, timp n care se rosteau cuvintele: Floride fraga/Din luna lui Faur/La toat lumea sa fiu drag / Urciunile s le despari.[10] Pe dealurile

din sat se aprindeau focuri, iar n jurul lor stteau i vorbeau fetele i bieii. La ora prnzului, fetele se ntorceau n sat alergnd, obicei numit zburtorit, urmrite de cte un biat cruia i czuse drag. Dac biatul era iute de picior i o ajungea, iar fata l plcea, l sruta n vzul tuturor. De aici provine expresia Dragobetele srut fetele!.[6] Srutul acesta semnifica logodna celor doi pentru un an, sau chiar pentru mai mult, Dragobetele fiind un prilej pentru a-i afia dragostea n faa comunitii.[8] Unii tineri, n Ziua de Dragobete, i crestau braul n form de cruce, dup care i suprapuneau tieturile, devenind astfel frai, i, respectiv, surori de cruce. Se luau de frai i de surori i fr ritualul de crestare a braelor, doar prin mbriri, srutri freti i jurmnt de ajutor reciproc. Cei ce se nfreau sau se luau surori de cruce fceau un osp pentru prieteni, a afirmat Simion Florea Marian. Folcloristul romn Constantin Rdulescu-Codin, n lucrarea Srbtorile poporului cu obiceiurile, credinele i unele tradiii legate de ele. scria: Dragobete e flcu iubie i umbl prin pduri dup fetele i femeile care au lucrat n ziua de Dragobete. Le prinde i le face de rsul lumii, atunci cnd ele se duc dup lemne, flori, burei .... De aici i provine rspndita expresie adresat fetelor mari i nevestelor tinere, care ndrzneau s lucreze n aceast zi: Nu te prind Dragobete prin pdure!.[6] n aceast zi, oamenii mai n vrst trebuiau s aib grij de toate animalele din ograd, dar i de psrile cerului. Nu se sacrificau animale pentru c astfel s-ar fi stricat rostul mperecherilor. Femeile obinuiau s ating un brbat din alt sat, pentru a fi drgstoase ntreg anul. Fetele mari strngeau de cu seara ultimele rmie de zpad, numit zpada znelor, iar apa topit din omt era folosit pe parcursul anului pentru nfrumuseare i pentru diferite descntece de dragoste.[8] Exist o serie de obiceiuri n zona rurala legate de aceast srbtoare. Brbaii nu trebuie s le supere pe femei, s nu se certe cu ele, pentru c altfel nu le va merge bine n tot anul. Tinerii consider c n aceast zi trebuie s glumeasc i s respecte srbtoarea pentru a fi ndrgostii tot anul. Iar dac n aceast zi nu se va fi ntlnit fata cu vreun biat, se crede c tot anul nu va fi iubit de nici un reprezentat al sexului opus.[11] n aceast zi, nu se coase i nu se lucreaz la cmp i se face curenie general n cas, pentru ca tot ce urmeaz s fie cu spor. n unele sate se scotea din pmnt rdcina de spnz, cu multiple utilizri n medicina popular.[5] TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: DRAGOBETELE are rdcini foarte vechi, fiind srbtorit chiar de pe timpul dacilor, dup cum se precizeaz n volumul Tradiii i obiceiuri romneti, coordonat de editura Flacra. Pentru daci, DRAGOBETELE era o divinitate asemenea lui Cupidon al romanilor i Eros, al vechilor greci. DRAGOBETELE, numit i Nvlnicul sau Logodnicul Psrilor, fecior chipe i puternic, aduce iubirea n cas i n suflet. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Oamenii de la ar i mai aduc aminte de obiceiul de demult al fetelor i bieilor care, n ziua lui DRAGOBETE, se primeneau n haine curate, de srbtoare i porneau cu voie bun spre pdure, pentru a culege ghiocei, viorelel, tmioas, pe care le aezau la icoane i le foloseau la diverse farmece de dragost. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: nspre ora prnzului, fetele porneau n goan spre sat, fuga fiecreia atrgnd dup sine cte pe biatul care le ndrgea. Dup ce i prindea

aleasa, biatul i fura o srutare n vzul lumii, srut care simboliza legmntul lor de dragoste pe ntregul an de zile. De aici i celebra zical DRAGOBETELE srut fetele! TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Flcii, strni n cete i fetele obinuiau ca, n ziua de DRAGOBETE, s i cresteze braul, n form de cruce, dup care i suprapuneau tieturile, devenind astfel frai, respectiv surori de cruce. Fiecare tnr avea grij ca ziua de DRAGOBETE s nu l prind fr pereche, ceea ce ar fi reprezentat un semn ru, prevestitor de singurtate pe ntreg parcursul anului, pn la urmtorea zi de DRAGOBETE. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Se mai credea c, n ziua de DRAGOBETE, psrile nemigratoare se adun n stoluri, ciripesc, i aleg perechea i ncep s-i construiasc cuiburile. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Prilej de bucurie i bunstare, DRAGOBETELE este unul dintre cele mai frumoase obiceiuri strvechi ale poporului romn. Probabil c 24 februarie nsemna, pentru omul arhaic, nceputul primverii, ziua cnd natura se trezete, psrile i caut cuiburi iar omul particip i el la bucuria naturii. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Cu ocazia zilei de DRAGOBETE, batranii satului acordau o ingrijire speciala animalelor din ograda, dar si pasarilor. Batranii credeau ca in aceasta zi pasarile isi aleg perechea pe viata si se urnesc in construirea cuiburilor. La sfarsit de iarna si inceput de primavara, DRAGOBETE oficia nuntirea pasarilor in cer. Sacrificarea animalelor este interzisa in aceasta zi, dup cum informeaz Historia.ro. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: In vremuri de demult exista obiceiul ca fetele tinere necasatorite sa stranga, de DRAGOBETE, zapada ramasa pe alocuri, zapada cunoscuta drept zapada zanelor. Apa rezultata prin topire era considerata ca avand proprietati magice in iubire si in descantecele de iubire, dar si in ritualurile de infrumusetare. Se credea ca aceasta zapada s-a nascut din surasul zanelor. Fetele isi clateau chipul cu aceasta apa pentru a deveni la fel de frumoase si atragatoare ca si zanele. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: De DRAGOBETE, fetele trebuie sa se intalneasca cu persoane de sex masculin. Altfel nu vor avea deloc parte de iubire de-a lungul intregului an. Totodata, in sate se credea ca fetele care ating un barbat dintr-un sat invecinat vor fi dragastoase tot timpul anului. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: In anumite sate ale Romaniei, din pamant se scot, de DRAGOBETE, radacini de spanz pe care oamenii le folosesc ulterior drept leac pentru vindecarea anumitor boli. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Este, de asemenea, obligatoriu ca, de DRAGOBETE, barbatii sa se afle in relatii cordiale cu persoanele de sex feminin. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Barbatii nu au voie sa necajeasca femeile si nici sa se angajeze in galcevi caci astfel ii astepta o primavara cu ghinion si un an deloc prielnic.

Atat baietii, cat si fetele au datoria de a se veseli de DRAGOBETE pentru a avea parte de iubire intreg anul. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Daca vor ca iubirea sa ramana vie de-a lungul intregului an, tinerii care formeaza un cuplu trebuie sa se sarute de DRAGOBETE. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Lucrarile campului, tesutul, cusutul, treburile grele ale gospodariei nu sunt permise de DRAGOBETE. In schimb, curatenia este permisa, fiind considerata aducatoare de spor si prospetime. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: Nu ai voie nici sa plangi in ziua de DRAGOBETE. Se spune ca lacrimile care curg in aceasta zi sunt aducatoare de necazuri si suparari in lunile care vor urma. TRADITII SI OBICEIURI DE DRAGOBETE: In unele zone ale tarii, ajunul zile de DRAGOBETE este asemanator ca simbolistica noptii de Boboteaza. Fetele tinere, curioase sa isi afle ursitul, isi pun busuioc sfintit sub perna, avand credinta ca DRAGOBETELE le va ajuta sa gaseasca iubirea adevarata.

Despre Baba Dochia i fiul ei Dragobete Iovan Legend din Muntenia

...Zice c Baba Dochia era o bab btrna i avea un fiu, care l chema Dragobete Iovan. Crescnd, mam-sa l nsur si-i dete nevast. ns Baba Dochia tria foarte ru cu noru-sa i de aceea o punea s fac lucru peste puterea ei. Pe la sfritul lui furar, a trimis-o sa-i aduc fragi coapte. Dumnezeu i-a dat fragi i a adus soacrei sale. Baba cnd a vzut fragile coapte a chemat pe fiul su Iovan Dragobete sa mearg cu oile i caprele la munte... Sosind prima zi a lunii martie, Baba Dochia se mbrca cu nou cojoace ...i lu pe fiul su i ...plec cu oile i caprele la munte. Abia ajuns la munte ...un viscol geros se puse pe ei ,si-i ud toate cojoacele. Rabd baba o zi i lepd un cojoc. Rbd dou i lepd al doilea cojoc. i tot aa n fiecare zi, pn cnd n a noua zi lepd i cojocul al noulea. Atunci, cuprins de ger ...se uit la fiul su Iovan s vad ce face. nsa fiindc Iovan Dragobete fusese mai ru mbrcat dect mama sa, nghease ...i din gur i atrna un sloi de ghea Vzndu-l baba crezu c fiul cnt la caval... oile i caprele, asemenea nghease de mult. Iar n noaptea a noua a ngheat i baba Dochia, sleindu-se pe o piatr din care

curge i astzi ap... Simion Florea Marian, Srbtorile la romni