Anda di halaman 1dari 12

SKRIPSI

KRITIK NALAR DAKWAH JAM’IYYAH NAHDLATUL ULAMA

(Telaah Sosio Politik NU dengan Pendekatan Arkeologi dan Genealogi


Postmodernisme Michel Foucault)

Diajukan sebagai syarat mendapatkan gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I)


Pada Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah dan
Komunikasi

Oleh:

ABAZ ZAHROTIEN
2105020

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI


UNIVERSITAS SAINS ALQURAN (UNSIQ)
JAWA TENGAH DI WONOSOBO
2009

1
Drs. M. Abdul Kholiq, MA
Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Universitas Sains Al Qur’an (UNSIQ)
Jawa Tengah di Wonosobo

Nota : Bimbingan
Lamp : 3 Eksemplar
Hal : Naskah Skripsi Saudara Abaz Zahrotien

Kepada:
Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Universitas Sains Al Qur’an (Unsiq)
Jawa Tengah di Wonosobo
Di
Tempat

Setelah melihat, membaca dan meneliti naskah yang diajukan oleh:

Skripsi Saudara : Abaz Zahrotien


NIM : 2105020
Judul : KRITIK NALAR DAKWAH JAM’IYYAH
NAHDLATUL ULAMA
(Telaah Sosio Politik NU dengan Pendekatan
Arkeologi dan Genealogi Postmodernisme Michel
Foucault)

Telah dilakukan pembimbingan disertai dengan catatan perubahan-perubahan


seperlunya yang diperlukan untuk dapat disesuaikan dengan prosedur dan
sistematika penulisan oleh dosen pembimbing Fakultas Dakwah dan Komunikasi,
Universitas Sains Al Qur’an (UNSIQ) Jawa Tengah di Wonosobo, pada tanggal :

9 Oktober 2009

Dan dapat diujikan untuk mendapatkan gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I) pada
jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Dakwah dan
Komunikasi, UNSIQ Jawa Tengah di Wonosobo.

Wonosobo, 9 Oktober 2009

Dosen Pembimbing

Drs. M. Abdul Kholiq, MA

3
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS SAINS AL QUR’AN (UNSIQ)
JAWA TENGAH DI WONOSOBO

PENGESAHAN

Skripsi Saudara : Abaz Zahrotien


NIM : 2105020
Judul : KRITIK NALAR DAKWAH JAM’IYYAH
NAHDLATUL ULAMA
(Telaah Sosio Politik NU dengan Pendekatan
Arkeologi dan Genealogi Postmodernisme Michel
Foucault)

Telah dimunaqasahkan oleh dewan penguji Fakultas Dakwah dan Komunikasi


Universitas Sains Al-Qur’an (UNSIQ) Jawa Tengah Wonosobo, pada tanggal:

15 oktober 2009

Dan dapat diterima sebagai kelengkapan ujian akhir dalam rangka menyelesaikan
studi program Strata Satu (S1) guna memperoleh gelar Sarjana Sosial Islam
(S.Sos.I) pada Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah dan
Komunikasi, Universitas Sains Al Qur’an.

DEWAN PENGUJI

Ketua Sidang Sekretaris Sidang

Drs. Samsul Munir Amin, MA Drs. Tas’an Bisri


Penguji I Penguji II

Drs. Z. Sukawi, MA Drs. Samsul Munir Amin, MA

Wonosobo, 19 Oktober 2009

Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi


Universitas Sains Al Qur’an

Drs. Samsul Munir Amin, MA

5
MOTTO

ŽbÎ) yìtB Ύô£ãèø9$# #ZŽô£ç¨


Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.

sŽÎ*sù |MøîtŽsù ó=|ÁR$$sù#


Maka apabila kamu Telah selesai (dari sesuatu urusan),
kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang
lain.

Motto® Win 100

Semua hal Adalah senjata

asal kita tahu cara memanfaatkannya


Halaman Persembahan

Dipersembahkan kepada :

Bapak dan Ibu tercinta yang sudah membuka mataku

Kakak, adik dan saudaraku semua yang sudah mengajariku berjalan

Keponakan-keponakanku yang telah menjadikanku Super Hero

NIK MH1HABB122K032399 yang sudah mengajariku berlari

Dian Sevi Ferliah yang sudah mengajariku berbenah

Teman-teman Rumah Kita™ yang sudah mengajariku membaca

Teman-Teman PMII Wonosobo yang sudah mengajariku bergerak

Teman-Teman Centhe Wulung yang sudah mengajariku menggeliat

Teman-Teman Sanggar Kali Ireng yang sudah mengajariku bermain

Mbak Mulyani, Mas Agus Wuryanto, Mas Haqqy El Anshori, Pak Edy
Riyanto, Pak Danang Kusumanto, Pak Heri Pujiyanto, Bunda Teguh, Gus Fadlun,
Pak Kholiq Arief, Mas Arif KFC, Mas Huda Afton, Mas Syarif Abdilah, Mas
Thorieq, Kang To’am, Kang Slathem dan semua senior PMII Wonosobo yang
sudah mengajariku mengenal.

KH. Abdurrahman Wahid, Mas Guntur Romli, Teh Nong Darol


Mahmada, Mas Saidiman Ahmad, Teman-teman Konkow bareng Gus Dur, Gus
Nuril, Mbak Ilma Sofriyanti (Majemuk), Temen-Temen LBH Jakarta, Temen-
temen AKKBB, Mbak Bunga Kejora, Bung Rizal Malarangeng, The Wahid
Institute, Temen-Temen JIL, Mas Ulil Abshar Abdalla, Bang Buyung Nasution
yang sudah mengajariku berbicara.

Dalam dunia maya yang selalu menemaniku, memperhatikanku, dan


mengajariku untuk mengerti bahwa dunia maya adalah kampung kedua.

Keluarga besar SMA I Wonosobo, Bpk. Drs. Danang Kusumanto, M.Si,


Bpk. Heri Pujiyanto, M.Si dan anak-anakku seluruhnya yang selalu mengajakku
bermain dengan memori.

7
KATA PENGANTAR

Puji Syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan nikmat dan
hidayahnya kepada penulis sehingga penulis telah menyelesaikan skripsi ini
dengan penuh semangat dan tanpa keputusasaan. Kepada penulis, Allah SWT
telah memberikan banyak kenikmatan berupa kemampuan kepada penulis untuk
dapat menyelesaikan skripsi ini. Cobaan yang diberikan-Nya pun penulis hadapi
dengan tabah. Hampir tiap bab, saat mengerjakannya, penulis pasti sakit, pada
akhir bab di bagian penutup, cobaan datang lebih keras, adik penulis menghadap
Allah SWT. Penulis tetap berbahagia dengan keadilan yang Dia berikan.

Shalawat serta salam, penulis haturkan kepada baginda Nabi Muhammad


SAW yang telah memberikan jalan perubahan kepada manusia. Dengan tangan
halusnya, ia memerdekakan dan menunjukkan makna pergeseran sosial yang
terbaik yang seharusnya dapat ditiru pada era hari ini. Semangat perubahan yang
tingginya, menjadi inspirasi penulis untuk terus berjuang dan berusaha.

Namun demikian, meskipun telah selesai skripsi ini, bukan berarti


penulis mengerjakan skripsi ini dengan tangan penulis sendiri, melainkan ada
banyak tangan-tangan lain yang ikut serta membantu menyelesaikannya. Oleh
karena itu, penulis ucapkan terima kasih kepada:

Prof. Dr. Zamachsari Dhofier, MA selaku Rektor Unsiq Wonosobo

Drs. Samsul Munir Amin, MA selaku dekan Fakultas Dakwah dan


Komunikasi.

Drs. M. Abdul Kholiq, MA yang telah membimbing skripsi ini dengan


penuh kesabaran.

Dewan Penguji Skripsi yang telah memberikan tambahan masukkan


untuk perbaikan skripsi ini.

Bunda Rofiqoh An Nur, S.Ag, yang dengan kesabarannya menghadapi


kenakalan anak-anak.

Dian Sevi Ferlia yang terus memberikan semangat melalui invisible


hands. Tetesan air yang memberikan kesejukan dalam berkarya.

Sahabat-Sahabat PC PMII Wonosobo yang selalu mendukung penulis


untuk maju dan terus bergerak.

Sahabat alumni PMII di Wonosobo yang telah memberikan banyak


support dan dukungan.

Banyak tangan yang telah membantu menyelesaikan skripsi ini, banyak


tangan pula yang telah memberikan dukungan dan support kepada penulis.
Namun demikian, ternyata meskipun telah banyak tangan yang ikut ‘campur
tangan’ tidak sebanding dengan hasil karya yang disajikan. Kesalahan dan
kekeliruan merupakan bagian yang utama dalam skripsi ini. Kesempurnaan adalah
utopis, hanya merupakan cita-cita.

Dengan kekeliruan dan kesalahan itulah, penulis harapkan semua pihak


untuk membantu mengoreksi, memperbaiki serta melakukan analisis yang benar,
sehingga kesempurnaan yang sebelumnya utopis dapat terjadi secara nyata dalam
skripsi ini. Akhirnya, terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu,
mohon maaf apabila terlalu banyak kesalahan dan kekeliruan. Semoga
bermanfaat.

Wonosobo, Oktober 2009

Abaz Zahrotien

9
DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .....................................................................................i

HALAMAN NOTA PEMBIMBING ..........................................................ii

HALAMAN MOTTO ..................................................................................iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................iv

KATA PENGANTAR ..................................................................................v

DAFTAR ISI ................................................................................................vii

BAB I PENDAHULUAN .............................................................................1

Latar Belakang Masalah .....................................................................1

Alasan Pemilihan Judul ......................................................................31

Rumusan dan Pembatasan Masalah ...................................................32

Tujuan Penulisan ................................................................................32

Signifikasi Penelitian .........................................................................33

Penegasan Istilah ................................................................................33

Metodologi Penelitian ........................................................................35

Sistematika Penulisan ........................................................................36

BAB II DAKWAH DI ERA POSTMODERNISME ................................39


Ilmu Dakwah dan Lingkupnya .........................................................39

Pengertian Dakwah .....................................................................41

Unsur-Unsur Dakwah..................................................................51

Subjek Dakwah ...................................................................57

Metode Dakwah ..................................................................64

Media Dakwah ....................................................................76

Objek Dakwah ....................................................................83

Manusia dan Kewajiban Dakwah ..............................................88

Postmodernisme Michel Foucault...................................................93

Postmodernisme sebagai Aliran Filsafat.....................................100

Antropologis .....................................................................109

Genealogis ........................................................................116

Postmodernisme sebagai Pembabakan Sejarah .........................122

BAB III KONSTRUKSI SOSIOANTROPOLOGIS ISLAM

INDONESIA ..................................................................................131

Sejarah Sosial Manusia Indonesia ...................................................131

Konstruksi Sosiologis Islam Indonesia ............................................176

Dakwah Islamiyyah Islam Ahlus Sunnah Wal Jama’ah ..................186

NU Struktural dan Kultural..............................................................213

NU dan Perjalanan Politiknya ..........................................................234

11
BAB IV GERAKAN POLITIK NU ..........................................................304

Khittah 1926 dengan pendekatan Genealogis dan Arkeologis.........304

Khittah 1926 dan Aspek Sosial Keagamaan ..............................306

Dokumen dan Pernyataan Seputar Khittah NU ...............309

Khittah NU Perspektif Sosial ..........................................331

Khittah Nahdlatul Ulama Persepektif Keagamaan...........342

Khittah Nahdlatul Ulama Perspektif Politik ....................370

Pergolakan NU seputar Khittah .......................................................393

Problematika Pengkaderan NU ........................................................398

Revitalisasi NU Kultural ..................................................................411

Etika Politik NU sebagai Alat Perjuangan Politik ...........................419

BAB V PENUTUP

Kesimpulan ......................................................................................443

Saran 444

Penutup ............................................................................................445

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................447