tdeves ain miter 6 reds Me rose re? [inamotto/U Eneta on) ecu C doy i, teint stare ga monarchestst Macs Shanstee nnmeines ites ue heheh etmouct Sect: BUdenio O}ack El complejo de Edipo, decia Freud, es nodular en las, neurosis. Desde esta formulacién hasta nuestros dias ne hoy el Fdipo? Fs ls pregunta ques Jacques Lacan imprime una nueva direecién: con Ta construccidn de la metéfora paterna inaugura n camino que va desde el mite a la lagica que lo sos tiene. La operacidn que permite este pasaje encuentra 11 punto de llegada en la sexuaeidn, La posicidn que é eco come respecto de la funcidnfiliea determinars lo quellama bre o mujer neluso, yal como ala Jacques-Alain Miller, «até alld de las ident Ficaciones imaginarias ysimblicas pon Iinsondable decision del ser"en cuanto ie «el mis alld del Eaipo sol ncebible sel Edipo es sitmado en su lug. Fstos temas, como asf tambicn la teoria de nombre del padre su pluralizaci los celos, Ia sesualidad fem sonabordados en varios articulo(QEBRERIA | DOS |Director dee colecn: sins Geler ome etait Secreta: Inns Rca loans: Angtica Marches Fab napartek aque Vargas icc et sth nic de buenas Ae: Leona Greta Director responsable ela poled: Osea Sawicke Lastituto Ctiico de Buenos Airs ex miro dela Red “Invermaconal del Instiuto dl Catnpo Freudian, y ene oo ‘ede ena Escuela de la Orientacin Lacaniana Del Edipo a la sexuaci6n Jacques-Alain Miller Graciela Brodsky Marie Helene Brousse Jorge Chamorro lis Emeta Robin Fox German. Garcia Claudio Godoy Mariana indart fc Laurent Francois Legull Angélica Marchesini Roberto Mazzuca Fabidn Naparstek Debora Nitzcaner Marina Recalde ‘Graciela Ru Fabian Scejtman José Slimobich Siva € Tendlare ‘Beatriz Uderio| ‘Oscat Zack Istiate Csice de Buenos Aires / Peds[teeta Indice Preficio |LDet ipo ala sexuacion Lacnienraciow Lacie Breve introducin at sll del Epo Jospin Miler secre dels condiciones de aor Sacer Alin Miles Esrupios Stora y sexuacin Gece Brody as femineades el Or sexo ene meaforaysuplenct Marie Hine Browze El tarroco dels pasones Gennin L Garis ‘Pardee neuen prescndir del padre? EieLawer EL pare sintoma| Reber Mase EL Edipofemenino: un iterogunefeadiano Marina Reali. ‘Mis als dl Edipo Graciela Rue Elo lo sbi: discus y error For Sls Record de foe I semtiad femenina Sie Tar. : B a ss 6 8 103 7 7cxtsea EL Epo en el pase: eoepectva is rete EL Epo: un pase Over Zacks ‘Uns bron cs ‘Marina Inde. Ua padre que nombre Débora Nitsaner [a consrucin de un arf: el pate (omeaaio) Bestis Unio . Coxrmses La uagedia de Sofoces Fakién Naparstck tone de as Danaidesyotosvrmnentosinfenaes Fabién Scena Lecrums Nota introductria a article de R. Fox Angea Morbi ‘Reconsderacion sobre «tem y tabi Robin Foe, Los aatares del caespo lenis God. La enseranca del psicoanlisis Covrenewaus El iselor de Lacan. Conferenia inaugeral el CBA Frege Alain Mir ‘Loimposble de ened Erie Laren. 187 201 207 nr 285 267 ‘PrssexTAciOw DE ENFERMOS | lencoenro del pcoaalsa cone pcico Jorge Chama zi ‘Lr eperenca engin dela pons en ns resentaciones elias Frans Legal Documentos 4 (luedel 7 de nvierbe de 1984) sg Alin Miler 299 5 309Prefacio El propio que nos uazamos al emprender este camino fue el dein tertogamos una ver m sobre el Edipo. Ex nue prictica hemos onsatado a permanenca de este mito en el discurs analiin thin eesls necesra para avannar un poco an ally poder re ‘onsiderao al de a sentacn, ‘De Edipo ala seruaién sn pasa en a enseRana de Jcqves Lacan. De esta maners se legals pregunta por Is actaiad de mismo ls operaiidad de la metfora paterna, a consti de as lentfeaciones ye paso «la seraain, nelogimo intodcido pot [Laan para referne sl aruncin del sexo yno pra dar venta del sexo bioigico. Por ello, el volumen se refer awmas tan diversos como el Edipo femeaino, el pate, psc, el hmoma, ello y la seruiidad ferenina, Solicrames I colaboracién de miembros de muestra comunidad snalta, de ors disiplinsy ambién de integrants de los carteles 4a pas. Evidentemeate, su inclsin no es azaros, dado gue se a ta deus disposivo que tiene por Enalidad ofecr un formalzaion dela clinica, orienads hacia un mis ll del Elio, ‘Lor miliples spores promueven la ensefans ya inventigacin en psioandlisis. El marco de a eras lo oftece el Instuo Cinco be Buenos Aires, cayaconferencia inaugural - cargo de Jacques. ‘Asin Mille= isnpuloé desde el inicio la redacegn del presente — Desde esta perspectia se inchoyen documentos refers a la ‘onformacgn dels diferentes secctones clinica en el mando,Por nuestra pate, tuvimos la oss de conocer or facet de a Actividad del conic interumpida por breves pou que sntcpaan ‘ona nue iaseanca de discus, Tancoempeto hubiese sido insufcient in a colaboracion de los ‘ores, que con sus respuests contibuyeronssontener a eres ‘coherent en{a linea propuest. As pues, quienes parece cados en lvolumen han olaborado muy extechamente, deena wots se cals redaein final. Esperamos que esa publican en yore oc, tor un refejo fl de ess esfuraos Avottica Marcio, Pus Nanasras, NosneaRecatoe Ragees Vata I Del Edipo a la sexuaci6nLa orientacién lacaniana‘reve introducein al més alla del Edipo* Jacques-Alain Miller cna, bir pide dcr bir adie deepal, to eftersa mi! Un efteroe mat pra plat le infaia {Quin queria hoy lar este exhoracn abrir en a que Sa- see eonjuge con Velie? Doscents aos después dl sg de las laces lo infes prosper. Lo rligisoretma yresurge en el fina~ ‘mo Jaoques Laci fe un buen profta: Dios reaper sa fuera, y wu psa fanesto smena co regres, mientras Staines iin lo por toler. Bro no eco de exsniar el destino del mundo, ‘in solamence a parte que steal pscoanlss,yel deber que co ‘responde en ex nuevscoysntura. El psiconalise mac dl siglo dels laces, de ess Ices ards queen la segunda mtd del siglo XIX dieron al eato del axon ‘leit del centfismo, Que del picoandlisi haya surgido uns sec tan que haya vaso, por volnead de inventor una iglesia gu tions de una ortodoua, causa risa, da tema para siti. Lacan se ‘jest en ella, Pero last no es Suficient,¥ no nov exe deite- ‘toga lo que el patcounics le debe ala reign lo que de a el- {id pasta picandlis ys comtinga end. ‘Pocanaita a fuer mas parse cei! Esa orden sie cosa que ariview de cabo aro el reminaro Las ar canes Jandementales del pisendi, nica cara vibe dl xf larasdo por Lacan bajo el nombre «Los nombres del padre» (e seminario [sent mapa. todo lo que conocemos del que Lacan anun- ‘id con el ital «Los sombre el padren, »excepién de su prime so ing ran 2, a Na Se E87 71 hse. Si el prcounisis ain noes lic. Fred conserva Iss ‘ancia misma de Ia eligi, decia Lacan en 1970, com ee mito c fiosamente compuesto sole el padre. Pe miolgico? Religion? ¢Teologiapsicoanaitia? Sin dda el mito freadiano del padee dio ‘acimiento inmediatamente con Melanie Klein a una herfa mater a hizo falta Lacan cons retro a Frend para devolve al pudre feeadiano su igua y su fanidn, su majestad ys operstivided. Pe también por haberlo exalt y formalzado ast Lacan pu it nde al eg el psiconndlisis ms all el pare? Frecventemente sha reducdo I ensefanca de Lacan aun saportes,y ee aporte sl = ‘ijn en ecasones sl teri del «Nombre del Padre, expuesta en el escrito «De una cuesinprelimina.». Pero mucha vees se sc oc el reotrido que less 2 Lacan a deribar el felo que I in pruaba haber eleva, y fueron neceraris lo dichos mis explo, nds eicaves, de sus ulmos seminaror de los fos 70 para que se aceptara percbir un eveionamento efectvo, sn embargo, desde 1963 por lo menos, cundo la seeded dl destino de Lacan ne picoznilisslocondujo a designar como ta el deseo de read, «fin Ae exaerls-ese desea de Frend~ del pcan, nla medida de lo posible: Bso que desde entances Hamamor entre nosotros =e isi so analiticos es el pscoaniss ms all del Edi, dicho de otro mo- Aho, el psicoandiis mena el deseo de Fread “Tenemos el Edipo, los hechos eps a ser seconsata que pe, fa mare, s elacén la elacdn co su demand, su deseo, 51 ee, a Faia, so confguracién en cada cao, som terns teas tlectivos del preocupacion del sujet. La elaivdad antropogiea 4 mio edipico-y de los socedades «pata no quita nada + lo que Lacan Tamabs su radicalidad. Por el contri, sa relat neropolgisvalorza ain ms su adiaidad en la experiencia sna- Iie Elms alt del Edo slo ex concebible sel Edipo es stad cen sulogre "No smn humor Lacan denuncs, al Gal dese «Proposicién el 9 de oer saree priccanlisa dela Esceln,ueuna misma log x opera ene mito edipico, le sociedad anata y el eampo de con- ‘centacién. Form ers lgica en «El atlondradichom por el pa de fexpesiones cuunsfeadas que latribuye awl exuain maselinae "Resume ala igies del complejo de ipo com el de Mauenpyce- 8 dee, pero ex pra mostrar que ea firma ber mismo tiempo el saci de aot aserecion, fora del Edipo, TE dayuncion de dor femnlasescras con el mismo prediado pesmite ver que ambas lgiss enen el caricerpaadéjico, no per ‘Side por Prea dl prdiead fico. El error de Freud fue, en ‘feet, habererido que ese predicdo era casifcate, que disbuia flor sere humanos en dos cases seg lo tuveran ono. El error de Lacan en esto, ue despliegs en Los compljs familiares.» fur ber credo de entrada gue la exstracin no era mds que un faa tna por inseribir ene apo del fantasia dl cuerpo despedaza so, que trades en lo imaginato el dafiocavsado al narcssmo del sujeo. ‘Un segundo eror de Lacan, que ej st mares en a comprensn sein dese enseBana, fae haber coordina Is castracién con el ipo, como lo aril frm parlinguistia de la meifora po tera, Sin embargo, el exrito=La signifcacin del alow da cuenta {lapis de flo sin referencia al Eipo, Coordina difeuss nett el flo con el significant como tly yo no com el sigiiante priileiado del Nombre del Pade, :No cs deci que ley noes cl alle tempoco el jet, pero sf que a ley es artifical, como ses Purists que Is eatracin no procede del pad sino del engi, que ‘a waduce en forma dead la pera de goce que alecta al se to-en ent que er mt del league? ‘Shin Merle hac bien en recordar que el sigeificante como al es ctv, olvio,y que opera ates quel repress, sobre la relacin tniginaia dl sje om el goce El Ei no ex menos que «Tétem J abi lo que Krotber eeu erefere a4 Lacan oe) Hamas "Teale, read no chat la imputacién- «na hisaia sonelada. {Los mitosfeudanos del pad, el Edipo que Fred recoge de los egos como «Totem y tabi gue invent a pau de Darwin, son fees tntos eventos hecho para novelas pérdida de goce. Hubo tntonces alguien que dijo deta goce «Eso ex iow, y que t lo robs pra no devoherlo mis As, donde esas el deseo del mae, don {estaba el goce dvi el padre, que te lo arrebats El paris noire, pes el padre eleva este goce con él as tah mba. El paride gut no ex mis que gud, aprovechan= Gola palabra latina de donde provine, pse al so de Cicer, nues- tro gove (gion na sin equivoco cod el god ingles eya camo aA sect Epc, pet mst de goce, ti, ito on vel ‘ere ampli, sempre esl misma historia. Eson eso limpdo que impide que se ayn aver des, En los pansies de este enamoramiento, sin dda esti el mig, et compadee, Tiberge, presente durance toda a histori, pero también hay un hombre de edad aanzada qu cirula en el perimewo donde onoce « Manon. Esl conductor del coche, que dee de eid, Yl que as adelante el llama su svijo Argusn, Nosotos alert ‘hos por Fret, vemos que en el momento mismo en que encuentra por primera ver el objet de su amor, 2 exite otro hombre, que ‘da della y que yee en possi de ural. También est pre= ene que es envads por us padres para ser relgios. La historias {Gere que era la prometide del Orr, Con est lve se percbe que ‘lemaners discret, con mascara diferentes cada ve, et insane ‘no deja de acompatar ni un ingtante a Manon. Luego su herman, l horible sehr Lest, pretende sere rufa desu herman, ”venules, dt joven Des Gris, guien leche xt a Bien ee propcara hana qe se aac propament ley de she ia proces de hap rede Des Gory stor alge literao al gue els copa misterioso G. M. 7 7 = eet Ene al tebe dele istry Des rie acon an aca Norenmin ps esac tn pce Paes pel reso para queen on a como tise arose sae. ‘Snags slr dl gsr Nao Ores qin Scans Manon con si yaaa cones De Gre Togo ferns parr al deo. lnctentente Gata b ‘anes dea verdes tls dl comma, emer pc sa sanci de wpa gue parece dar uc Mano oe tec pinnate nee, Tamla se pre se ene an historia qu en 2 ia novelas na dln sgl. Manon comin por sc Sec ste dinero sun via Reina else de GN. pte Se, fds histori un pce ire hc omimo em el seer dG ihn Maen ue enorme peveamene + Dieses csp de sec so empl pad ol o. EL miseno 0¢ Maxon SpSenpe tees ieee ers ere ae ace Sr Ace ian so Abe Sr ce cm ern route ae alee ie on Sie ell altsetcina cane iocoreeter ces nuneeraote Soe er cetacean ndyeieaingce pening eae Sree mamas Seniggat ees rimeioraktrercaretn ee Soinehahn nme 2 ‘i que bores odo, tristeza desu infideldad, que le hace unit en Tatra fare le califentvenesinceram, atibuido a Manon, a mit- ‘mo demo que cers, Des Grieux sve obligadoaformulr qve ‘oe frente + Manon como ante una figura desprovista deseo ‘emis, de buena fe. Ela lo nga. Es peri. Laie ps la no- he con el senor de GM. hij. El legs com liar en a boca Ela tal luego: «Debo de se culpable -me dij ristemente peso que poe csr ant dolar einquierad, pero que el cielo me casigue Sere ose me ocur selon Hl: wae dicuso me parei un des- proviso de sentido y de buen fe que no ple defenderie con un i= ‘so movimiento de eélera. Eres una pila, yunapésfida [1 Result claro que lo que acing en a Burs de Manon, sia que se “do como mario, e el modelo de una mrjer amante que, no obs- tant, no guiere er toda para. Sea como fer, exe al una pe- ‘ei indicacin sere de eva lve feadana, En deternado mo tentosu padre le reprocha seguir con exta prostits.2Qué edie es Grew? «Acuérdese dem madre. Uted, que ln amaba tan er tment, zhubiers soporado que Ia arrancaraa de sus brazos? La Turia defend hasta lamers. Yel padre: «Nome hables ms de ‘su madre, su eecuerdo despiera rnin. Esa nie alusén sla madre Este otro rego destsable. A inal de la novela a pobre Manon ere, yl mas lines son par indiar que el narradr se enert dela muerte de su padre. Poco desputs del fallecimiento de Manon hos enteramos del muerte de et figura con peso en toda la nove- Ta ese padre al que reset, que reglareate le pide que le nda cena cera de m pasin culpable {Qué quiere Manon? El nolo sabe bien, En determinado mo~ mento dice agPor qu corre as esos hombres defoeuna, Yella trplce my laramente: «Corvo tris ellos ports. Fst prossiuta bescs un ron: «Tesbajo para vlver ami caballero rico y elie. El suivoco de so Fgura esque se presenta como puta para ser made, 1 dei, pars poder abastecer a Des Grieux, quien durante toda la ‘novela se presenta como un hijo, Ese rsgo es completamente deci fio. Des Grieut nos nar a historia de n hijo. Senterrops, dl po ‘re no ennde lo que le atte en otra parte, Dic: «Ella compren- ‘de deseo ardiente Doe del amor! {Qué grosera de seimien- tote, Er mucho mis preciso. Manoa est ena busqueda del ener »Dr Ebro Aa soot Des Grieux, como hijo, es fundamentalmente el gue no viene. ‘Lo que sparece~casiinvisble, en el corsain de sta novela es ve ent ellos existe una relacsn de un doble macs, Arb ce ‘in en a sicuacin de no tener, lo que expla a permanente atrsciin «de Manon por esos hombres que tenen. Des Gries dice en un mo mento ~de pasa, pero ene motivo para retener ues steacGn ‘lt no poi soporar el nombre “pobresa"». Manon Leseait re chara incesanernente el sigifante de l mujer pobre Se presenta de manera conmovedora sempre en ls interpretcién Je Des Griur~ que ela engi una vez mis «Me amis, pues, extrema mente. /—Mil veces mis de lo que puedo dec. /~:No me dejards ‘nance entonces? /—No,jamds».Sigue: «Y me confirms esta se ‘dad on tants carci ypromesss, que me pareis en cect impo sible que ela pier olvidar slgona ver. Slripreestavepernie do de que era sincera; gue ranén tend pare contadeise hasta se nto? Pero ela eran mds voit 0 major, ya no era aaa, y nose Feeonocin ella misma (he agut el Oro}. Cuando tena antes oot Imvjeres que vivian en le abundani, se encontraba en la pores y cen la necsiads, Hl aut lo mds precvo que hy en esta historia so. ‘bre fo que le trae. Bsn presencia dela Ors mer, que seme, Ma. fon Lescaut es est fgura de mujer consis sae el rechaza el signfcane de la mujer pobre. «Desproina de sentido y de beena fn, como dic el abate Prvoe. Sin da esa serio, que exten grado cero, et carts sn imatea personal in deal sobre el personae hizo que esa novela fuera tan propicia para la proyeccié imaginarin. Esta ausenca de de tale hace des novela una paral con una protmidad srprenen- ‘econ a matrie légia que vimos. Noaleanzamos a aeomodatos on «1 personae de Manon Lescaut. ene sentido des dpc. Hay como tuna diplopia de ese personae. Des Grieux y Manon parece tn janes, tan hechos el uno pra e oto, que se torma macho ale perturbadoralainsstenca en akeridad ye sustacion, Se cpa en esta histories cémo la relacién espera, pas ret ‘mar lo érminos de Lacan, suministra una pai imaginara hom Joga relacin smb madre-hijo. Por on lado, hay ona relcin s"de Des Greury de Manon, en ln que wn efectvamente comple, ‘mentaris,enajan, son gules En eta historia de pills, de engato sro, son slidatos en I fala em tener. Por oto lao, eta reac a tear sus coc foe saris, especular, el mismo tempo homélogn a una relacin en lo simbelico en la que Manon parece sempre desinads al Ovo en ‘nto que dene. Fl prestigio de a novela proviene preismente del carder indeiso de Manan, que se reparte en eta orion de Io ‘maginaro a lo sinc, Es To que weve tan encantadores 4 es0¢ os plo, qu jugan engaar al Otro con una inmorlidad fea, ingenuny muy convncente.Juegan engsfar al Or, quien ene lor derechos y lo medion “Tada la novela se desarolaenel encanto una historia de amor en su vertente novela rse-,en la dimensién de que el padre 20 ‘abe En defsitiva, el padre delos ojos cerados es una gar dlp dee muerto. Siiciramos un twatado del padre, un ttado para el pe, cio ser un buen padre, se desprende de Manan Lesa, co- mo de Freud y de Lacan que el padre debe saber cerat los ojos. La etn er maber debe cerar lor dos on slo; es dec, e ere tial para el deseo que pueda no saber todo. Cuando el padres iden~ tien con todo el saber, as consecuencas son ness. ‘Que ove cosa aes una Muje MASQUE EL AMOR? “Tmbiénse ne de Manon Leet qo hombre atl mi income hip edi ent Que no es on pra on to {Perm do loner pre colmuiPor so bse pets Hann essen ania progr oie ir? hg tel fra de pu sro ie a mdr get or Gu pernnece rasp tn dao qo co ys des Ovo? ‘bors te podria ei akira de Manon Lex caer de sep logue olde amare don Nai, ono Gee Ee ‘amcna ea vera ene eninge Lacan eumto eee iesimas por eo protean fallen ejay, Pero drs ‘eis che gon oar en el coe La me clade pore ‘ote pres eona ror ‘En let teon ce Mano prsentin Herat ee er si eo een orev ne frac edger bj one de declan ern, A econo vler alates omc de Fra qu ee wa fun queda gine ens Manon aah i od de 38De Eoveataseiatn Aramaturgo Hebbel, Eten muchas otras Joith, Est I de Do Bat= ‘3, por eemplo, del siglo XVI, que es barane ligrs en alguns la res Es laJudih de Gisodow. Las tes contbiciones de Pew 2s pscologa de a vids amorom convergen en una figura fering ‘completamente ditnguida a Judith de Hebbel, que orn, excande loonjant de esas contibucones. Eta contibucén pree fore lar que también para la mujer el objeto es sutsativ,y que exe abje toes padre read practica en esta tercera contribucin un desiframiento ei pico. El padre que aparece como domiane no es el pate como [Nombre del Padre sino come objeto de deeo, Tabi formals que Ta mujer no ene aceesol padre, de manera sé a ita de se= eso del hombre a ls made. Todo el recorida de Fred sobre ln se- rldadfemenina ser para desmentir est smetra que sigue presen te enestaterceracontsbuciiny que parece decir 2 peo pra le nia quel mare ear el ni, De ext od, Freud formula’ que Inlibid es mascuina para ambos sexo, Incl planeat la made omo objeto primordial para ambos, yal pds, como sujet de una iencficscén primordial pars los dos sexs, Ex como s sistgramos 1 esa prohibicin del Nombre del Padre, que rece sobre el padre ‘ome deseo, ve Freud nos prepara una insoduesia antropolgics que comienza por pone en evdencs on la ayuda de lor primitives, una carson Yuna antnomis de valor senul: primero, una lta estinacin del ca ctr intact dele mujer, de su iginidad segundo a propia desfo- racing Ia primera rlacign seeul es objeto de una probit: se nuevo esposo no debe cumplia. {Cm se conclia estas dos pro- Posiciones, que esa vieginidad se tan valorade y ques mismo tem ono deb ser conquistada por el espou? Por qué el cumplimiento el primer acto debe exar reserve 2 ot, a an fancionacioy tun ‘empleado? Sedestaa el lizo entre el permis ys proibiin, como sl estaruto primero del sexo, y especialmente el dela mje, otra rohibido, yun espacio permitdo podria abrirse, aunque se ene ruzaen un punto, en una zona con la prohibicin. De manera fue el primer acto semua estaria de todor modo sksnzado por Ia * sco es concn ok prohibicin. Asitimos ese desdblamiento ene lo prohibit y lo ‘permit, y euando debris abrrse la dimension del seruaidad e- (ma, eta tons, eta Grcunserpcn permanece mareads por un “ea a Elprimero no puede ser para El no-todo de a mujer aguiere valor detuna incompleted. El no-todo een tdo cas, mea el prim ‘que Freud extende oesonalment al primer matrimonio. Pero no se ingueten, Si eventulmente hay que Berar su maldcin al pier ratsimoni letimo, es porque sn dda se supe que est sal mis- ‘mo tempo el momento en gel espsa ace por primera vera c= to senso atendasesamente eu maldcn, pro tl ver no la bora por complet. La cues, en todo cas, est planesda por read a ‘quien vernor may aficionado alos deals anzopolgico. {Quien lo ‘so? (Cenc? Es amplememe perfor el imen ors joe? Aca ss dla gue, as obras en ingles em sa mayors, no estin disponibles ropone tres explicaconer el bi dele sangre, que seria unas tena pelgros de acer coererl tabi del orien lmnado pei titv ruiario vendea una ang generalizada frente alo dest- ‘ontmbrado; la mujer eb en sa conunto. Hace de Ia altered el principio de la deradacn. Fn ete punto preciso ntoduce el om pljo de eastracin mediante el nardsnmo de at pequeisdiferen- ‘ato decir de ex relacin entre lo emejantes, donde seals 1 Cray el odio que se enlana l delle dela deren. La ibi- do seenlan sete dele EL FRINcPO De DEGRADAION Oe LA MUIR En la misma linea, Fred inroduce por primera ver en esa pro~ emits de le vidn amoros el compl de casracién, ene que ve orDe Eo a smc €lprincpio del degradacin dele moje por pre del hombre, que no figurabs en absluto en su segunda cntribucion, y tambien e principio dela hostilidad de la mojer hacia el hombre. Formula EL are deraderd ale mje ye maser ord al Bomdre. Ese mal ci frediana sobre la relaciéa entre los ses, que e hace en tri nos de iio de valor. No est simplemente el juicio de existent, e inicio atributivo, ets ademas es jucio de valor que parece ta ec al ena problema freadiana,y que mantende seep. En 1931 formulaeé que cera dosis de despreio por la mujer elo que rea eI inflveacis del comple de eastracidn. Inco ver alls hacen do un sat, e! principio dela homaseralidedmasclina, i jxifce én, Existen otras saidas. En 1927, en su arcu sobre el fesihis ‘mo, fora ftichiso chino que conse en lesional pie ome. ino, Hsarl, duplica la eastacén con una enfermedad provocad, yvenerar esp. Assel chino el china frediano~agradee smty jee haberse sometido a la eastaciGn. Per a palabra sdespreion no sleana. Esti también esa via que Freud indi en forms diver, de piss, que va hacia a sobrestinacin dela jer» ocasionamente, ln degradacién del sujetomascuin (el ebalero) ant lamer para agradecer haberse somedido ala catracin, Una ver que alla ‘oondinads a flo, aparece I adel desprecioy del eprece ya del agradeciniento por haber sceptado pacer l orden del significa ‘Los reproches maselinos ocupan un Iga importante en la que. in femenina hacia el hombre. Vemos al destichadosorprenido por fect de ss reproches. El repeoche masculine epunta al tae ecto de In asin yu sgcante: ©, Por un no ee sero Tlic eesizado en un cnerpo sminentemete magia, qe, ignorant deo avances dela gens, sl se ge orl ppl pe ‘inet so cars ets privy econ Sere {corpo magna accion el gic nage ods ai tienes del enero no tee ler one tevamos om inlewsg Se eniende gue el ps del esepo giao et. po seo depende et sgifeate lic, pris re lca de Se ico pun e poder. Los fendnsoshpecndrna ts pin como chron Gatornce ds lamados pct con dan ces de ea remit ens clin Pero la sce al gfe noe ce solamente sobre et cuerpo imagiario no tambien sobre logue party Wot El primero es un caetpo gue seve en image carp. Econo {stm cuerpo babisd por un ove gue smben debe mace en ‘minor go co Bl ens cr ann canna rice tn dl cterpo como de goce ql ven soca. 8 ° ° [No hay senaacin sino xa partir el accién del significance ili- la que no quta que para un sujeto haya maneras diversas e ins ‘ray cuerpo yu gce respect de se significance, Paral psicoa- tls, de eto depende que haya hombres mujeres, yes 1 que ‘crib lat Foss formulas de a sensi, Desimos que la sexuaién depende dl significant fico, pero tunbign de como se postiona el sue respecto de dicho signin te yr mis an, del consenimient o a refuacin del mismo. Esa espe, eta snculacén que hace Lacan entre el sujet ye flo "cheiminos de acepeacionorechazole permit hablar dela sexuion ‘en de una elesin que, ms al des denticocionesimagina- ‘is snes, one en jeg ela insondable dees del ser en ‘stato a gce. Te hecerogencidad del sexucin masculnayfemenina produce pura ambos seror un dexdoblanieno de a vda amorosa, que Lacan “cnstryé en dos etapat Ea a primers, desarrollads en 1958, tata de ‘hea, sguenda a lges iba, ladvergencia entree objeto de So el del deseo, En To ferent la possi matealina Lacan si {uel ingpracion freaiaa, pero lo navedoo er que abor sta du fied ole ambi paral mujer. Ell ampoco puede sma all tlnde desea ya que ss desc reqiere I fetchiacin dl rgano {zl pena, clamor, en cambio, no pede obenerlo sino wdet faombre mueroo del amantecatradon, ex decir de quel qu een posicin de ar lo que mo ene, Aun en el mixmo homabee ell exige {sve poredor dl flo y el que, porno tener, puede dala en el Sinor. Los eelos mascalinos no se expican por Simple proyecsion de indivergencia de propia vida ria sno ques devivan deesa du- pliciad respecto del fala equerda por In mr en su artenae el hecho de que ocsionalmente eta cngencia we matsfaga con doshomn- es no agrega nds su infdeidad esroctral En los shoe 70 Lacan da un paso mis y com la esertura des fr- rns ela semsacindemestra que lor el masclinos no soo som tT resultado de a duplicidd del objeto de amor y de deseo en l ma- jen sino que se deduten del desdoblaniento de ea en lo que respec- ~‘s+ ge li donde! hombre egret pr et {ile gee qe no compart con or en cai i ‘ciscon cl Ove 50) Now tata deo hotest de to foc Poo coo dri ber gue eng conten do Ei aud cae ism ade, cave ge, oven eons? Elecovocs tn eet Blouse me freon) A pute saber nj cena ex ren ry ll sb {dn goe que no es protce dl Inco sa ue esi nen puta, carci de inde verdad sees ona nae ponble ust de mano colt ecco ‘oven Scecte,Serabs cnt nace ts noche etede conftest ena qe ya no cee, per gue no dj deen ‘cender su pasién, 7 " ceo enenos eos cminado de qué manera los clos matainos odin scrap de seca feng, Wess sor ot Ponblecar sabre ls elo en las eres. “A pot de haber derivado low cls masotino dl compo de por ter pa ci cD a ta equ gue tl tre fener al td, en 1925 rh Fre con ener deme de Pine eign ena popes natraea feinay pores desepetan en ited dee majo ppl enyor qu ene ene Ero rend ena que ore da prvatnfmenina no ver mejor destne gue son, peo qe eran a posh de que a meer sbandond le demand nl dg sa madre pata comara como val ec horas dade nia] sgn dsc del pene pa Tarcemplarati pol dese dem io, yo rp oma Srecomo obj eamor La madre pn serbje doco fits deene un paquets? 2.5 Fre uate pu del fren anne eee serena Aone, 198 0 Xp 8 50 ‘Herodero de eta concepidn, en «El seminaro 6» Lacan ube lun elo femenins sen a gia ve pare as poscones sexi {Inv slededor del filo: enero =a condiccn de no serlo~ pa lv vine -a condi de no tenerlo- paral mujer. También pra len clos desermpenan on papel spare en la mujer: «El problems de ln elo, yespeislmente de os celosfemeninos, ha sido anedado en “luni bap una forma mu diferente af de Tos masulinos. Los ‘oo femeninos, de dimensiones tn mareadas, tan dstinas como eh ‘Silo del amor en una y ot Fexo, no pueden stare sino ene! pan toms radicals? Aconde con esta Lieastibuia a moje en n= Tig nol tiene, slo bene ef sigo de qu lo sa condcin de Itt objet del deseo del hombre jew imaginario del frase thu testa alera de su enseana Lacan hace coinciir cone flo. ‘Nigar cupat su og em ests carte, el sign de deseo del oto Tees imprescindble,y ext encontrades Son oto ants pes ane Is ipod del reac eral Es probable que lo panes no concern solo a lor mjeta llama os femeninos, y que valgus para todo sjetohabante desde el mo- mento en ge asume el eso del acto sexta Al entender que Lara pone en evidencis las dos versiones de la demands Je amor y de de $0, dtngue entre forma erotic y forma feichita, die Feaciamos las soplencas que acencan fa veriente del amor dels ‘we estan a verwente del deseo, Estas timas se apoyan en l vec tor que Lacan ecribe en ude lado maseslno, 6+ 04 fn ‘arma ys articulcin que oper entre lords region heterogenecs ‘el en dl inconsconte dl objeto us remnenios: 1 0 BORE NEHoN Sm {sila iid oo masculine questa mujer slo dele ‘inde tayes dec dade Gn hve Romie, ao dese at out tener ncansiente Y de qo le sine? Le sie, como es Ties, ara acer hablar al er que habla, qe se rece gut Shoe, se] prs no esr ns qu emo made {La madre eta solucin mis cls pr responder a pregunta ule mje,» paride una pon deseane| a mje ‘teimunca mada Sino qu ad mat. La jer no ena en fen {laren sal sin come made? Tomeros enone seo St nif come una soplenca dl ado de a pimacs del fo ane fa Sencl d siufiane Le Majer: Lain soiene que Mari Ano tie pode hace un lado stds as madres de Frans, lo qe {este a wiverlacon de afin erin. Pew y aa ‘Ghnlao la nportanci deen soi, em a medida em que ala “el deso deni na dela sada el lipo emenino, Desa ma- tener el amb in La Me em ie ‘Team marcado por la cas: aeniad eu dels Sobre delat del do een. Cage aeoimacion "Tews dl nit implic para ua mujer ya rea amon {eleasocin, leg, el Nowe del Padre lo ge expica s - ‘clades de una jr pics en lumateidad a sexe pase por “Tomasn, es dey objets causa de devo una sda separa {ue oboe el apjere sigan con el ito-abjeo “Sempre en a etn dl dso, ta vs pole para wna mer sslamnaradh ene sentido dso que aca Te den Teestn: Ellas res s bien a perversion qo tego prs de Evhom- Ure Le ue la comduce ssa qe eae, Qe 0 ee tentasue loe ingen, por adhere E hombre, le impr. Mis bi el porsi-ctn de prepara para qo I fina del wnt eacenze cela sors de verdad? (Lac, mie 2, oes ites ul 1985919. Si ss en Perens, Br, Ane1 favo ated Sicvando a una mje del lado de objecodeseado, que consiemte cen presse al fans, eto een funciona como semblante dest, Ie mascarads es na solic en trnins de Sein y, como ta toca al medio dese dela verdad al no-todo, nla vervent del amor, ysguendo a ism ine, perfilan dos posciones con los dos polos que Lacan recor ene eminario sobre Ia ansferencia:amante-amado, Basindose en este enteno, en =L4 significicén del flo» Lacan diferencia ls homorexsaiad femenina dela homosemualidad masulina: «la homoseroldadfemenina, por el conuario, como lo muestra Is obervacin, se orienta sobre tna decepeidn que refers a versente dela demanda de amor ° De ‘Ste modo, el amor por otras mujeres, cy pardigns enconteamos ten aso princes de Freud de a oven hososer, basen da ser ‘onsisencla al uz sexo: amar «una mujer para hacer exsist Ali donde fala el significant. Pero no x segura que eo no nox con- duzes al Oto prehistric. ‘Del lado de ls posicin de ln rsd encontrmos ls erormaniay cl sempuje la mujer» que elo implica. El hecho de ser biologie mente mujer no obstacles ni facta el wempje la mujer tena ‘iva que se define a arc dela orelasin del Nombre del Pade y de Ja fata del significance Le Mujer ‘Nos que la via desrollada por Lacan a parte de los miso como tnt Teresa cde Avil olin que no ubleamos en la cls ‘ie de pcos Sin dada, en este cao, amor y deseo extn presen {es pero pewlece el testimonio de un goce: gace ato ala sombrs ea flo. se a hipstesis qu es proponga investiga ptr de aa sencia dl significant La Mer se elaboran tentatvas para hacer ‘esi en as posicionessubjeias lo que no eit: est ex el Oto == 20 pas el eerhablane, Traducie:Eonia Past 24 Laan La gsi nen ch 38.29 6 6 LU barroco de las pasiones German L Garcfa neta 1977 aparece La puis brine, de Albert O. Hirsh tan, euy provocative sbi el siguente: Argument pais en fcor decaptalinns prec a ou anf, Por taarse de un econo- thst, y 0 de ealgier economists, la fecha en qu se interes por "Teme adguiere pata un vlor Hischman dice que la primera re- ssn er de 1972-1973, que en 1975-1976 hizo pequefias ediciones rng estab ansogo por exponen creain l public, con aos ses de Hirschman parte del barroco, con su concept gon ‘ic del ala humana y [a vda soil, donde las pasiones con “ictoras eorguniaban ens bisqueda de la gloria. Pro este com- lite por el honor era autodestrecvo, impedia el gobiemo de las esos y dels ciudad. [ea istoria de cds uno, como la del conjunto, era ira af dio- sa Fortuna, Las pasones heros enfenada laa, daban un lar wi que sein Shakespeare en Masel parein algo contado por un ta lleno de sonido y Fra Per los eacoceses,guados por Hume, ceyeron que podianorde- varel eonfct de as pasones arrose medante la introdocién del ner El temin, que en css de Maguiavel ea sinnimo de ra~ tin de Estado, pac» designate! luero, la psin ambi caar de “hminar a as demi. Porque la smbiisn ten I venti dese a> ‘Sonlmenteclclable, a ferendia de ls ous psions "Be agut surge el euirs de puters (Locke y Montesqie) a smn inte (Aan Sith), a alquimi de los private ue pro- (inom vrade par (Bernard de Mandel. TEs naconesy ls persons, pera bj el signo delim, se %eden alee de manera ional en comsecen,s _gramar el . De ea maners, devolvendo soa de Freud a su context euro- Jacque Lacan eda entrada en ua tradi venerable: Si Freud nos sprtado ou cost concinint dl hombre sx ‘no en veda de que hy algo verdaern, no hay derbriento freadhano read ssn entoncer en ln de los morlans ‘ine sc encima ona radii de ale oman, inten ‘hell de lncalture copes donde Balen Gracin y La Ro- ‘Setoocald representin etl de primera magnizd y Niet ‘Sura nova en fulgrene como rigidamente wel Sie 1s. Ulin en lepar entre ellos emo ells etal sind 4a pr una prescpacon propane cana de tensa {El movimiento del ima, Feud sapo precip foda una ease tia en una sre du Tedre~ en Inge o ene 3 coe na tintin por To fie» queen deri. Recibido as ene sn de as precious, que se convierten en sas prectrtora, Fread eit en condiciones de explayarse con atoidad Ince bbl or mi, 1. Laan La com fendan sn del tres Frenden pono, ert Bons ir So 33,85, 68 6Etlingje de los morass nombrados por Jacques Lacan compar- te, entre otras cos, a ere so que uno de ellos lam el amor pro ‘io. ¥vereos,unay tr vex, qu Jacques Lacan invoca el nombre fle La Rochefovold para eeferrc a este tema. Ahi, en Viena en 1955, se trata de un atague frontal la ea realzaci del oem una coogi sunpda dl pricoanlsiy, mss precsamence, de a ama- (a saegunda topes Ester el youn pin cya narrales hai sido a ene teevita po in exe des moralitas entre los ces mae ‘amor propio, peo de sl solo a ivesguion penal ‘taupo analprlsdingmics ns elacionco a imagen del coer po opi. Ea pein aports + toda elaon con ex igen, “neitemene repesentda ori seman, ona signifi ‘tu meiner ano, e dese que me hace esr en una el d= fendenc dee imagen que acaba por lgaral dessa del oe = Eptlonebjots de mis dsabs mis ertrecharent gue l deseo qbe leuerp delsspasiones, en tanto cuerpo dl amor propo, ha do eonsiudo por un rechzo dl cuerpo ergeno: [uel rechazo ‘el evepo fiers del pensamieno esa gran Verserfng de Descartes, ‘sul signa por un efecto a reaparecer eno rel es dei er oie posible, Es imponbe que wna mlguin sea un cverpon* arse cuerpo del amor propo Jacques Lacan recuse ala westé= sica tascendental=(definida por Kant como la cenca de todos los pricipos a piri dea sensi) yl eonfoma con el sen del Inconacent,ligndo a fendmenos gue inwoducen un west pa sm Cuando digo “no erin recrss", "0 es Sin asus" justamente ui dsr que ss esos ool nos par mi y que ste ot passe sapone que el yjeto no puede stwarse de mane- ra exhostv en In conciencia, Pero no mucho mis. Por qué audit {17 a, tl amin io 5B ce pon cae 51948 Gn, SHACSEN See asp ce 9785 ao) a Semon ous mses 1 Kant El problema, dirt Lacas, sla encada del significant en lo ‘ei saber como de eo ace un sto Agus eons ashe a entrar el cverpo que nos presenti los nos als otros: «Solo gue tampaco ee cuerpo debe Ser tmado en ts pray simples categoria de la tie erascendental ara decir lode una ver, ee oerpo no et constile ala manera como De ‘rts lo insttye en leap del extension pas sen des- ‘lea tnt lenin ratcendental emo el cuerpo cartesian {Ena experienc del epejo puede lear an momento en que {Se imagen (e) nesoteen anes etry, nesta crs met fr de oon dee srs mension de ers propa mira,» [Talo dea itagencomieneaentonce a cambus, sobre too 5 Say meen gut mia ge sce loc ‘miento de extracts que es pucrta abicrta aia angustin” La mirada, como sabemos,e el soporte de a pasion del envidia (emer, mite com alos ojos) nto ome de Tos exo al ez que ‘Sti en la rai de uns divisién que see amare vergensa. Pero ‘ombién del pur, del prestigio, dela bufoneiay del heroism Ls evi, dice Jacque Lacan, noe raciona con a posesin de los bines del ocr, qe no tendrian ninguna lida se evil complet del sjta con objeto W ‘Asi como la psi del nvidia nos Hera 3a mirada, a obi cin a avr llevron a Frew especlar sobre ls plsin al Pero as pasiones no sn exresiones divers del isstencia pulio= ral sino a respuesta del gto al gut (sco) provocado por los ‘nodas de goces echidos.«Formaciones reactvasm, escribe Fred Enpessnos por el everpo del amor propo, por fa imagen que se signs como mo, par adver que el Yengesje de as pasionessupo- re tant las plsiomes com las defesas dl yo, que su potencies Ia oresolu (posiiva y/o negativa) una tens entre l pli, yo ys oben "En una intervencién reaiada en 1949, ucques Lacan firma Los sfimiencos def neurosis dea prions on para norman lb escul elas pusons desig, del mio mov i el de la balan piosnals, cundo calvlamos la incline del smenaza sobre comunidades enters, no dc nde de snort “Boiin d ler posones de iia El argumento que sstiene lo anterior gira en temo a una eitica {des atonomia de! yo, sestenida po la decrpcin de su unc de ‘esconocimiento, patente en Ia Prinung(negacion)y latent en la futalidad en que se manifesta lel, "En 1957, despa de referrc aa intervencin anterior, se agregs una press deter lor mecaisnes de defenses del yo des. ros por Aa Fread~ con ls figurstetiics pests, el hipéebazo, I bps, I upentin a asin ‘Sina reactacin, le nea I digression son furs de eso iguae tetra de Qunliao), imo lee "ees, etn antonomasi, la hipotpoce on ls topo cu Jus trina imponen al puma amo le mis pope para {sigue ests mecanamos :Podemossese ao ver en ells ‘ota simple manera de de cuando won gay iss ue encventan eh eo en erica de dca efectamente promancisdo por ol aaliado?™ Aqui podeos diferencia ls reseciénemocional cua dseripcin remain se realiza en los érminos del fancionamvento del ste ma lmbico, tetera, del lengoe de ls pasiones que implica a me jetoen su made dese. Se pede ener un enecion de tors Set temeroso, de clea sin se olrico, El lene de as pasiones des ‘ibe els inerses del yoo as ernocionts, una reacin funcional, say ed opp cea di ein doe 3S inans desks iene ee Fra en o mace us ns ‘ueremos ei a indica de ooues Lacan yomamos wn wmv de rete, con paceni, bacon deincons ‘plo deeds ua debe gute cada agent on ionic ‘ecmor en lie de Ann Few prs compar sige del gure Tendemosadgsiere ta esonaniae hls humors lg explain fncoal de lt exons ia encontrar equivalents general dea sma, pero opis wha ver con impress hors de proper wn repero- Viennese bien un nimero de emocions bier que poe tron Lo mismo ore co a pasion, cand ba os cacin bie Arte, Deserts, Sino, ileren. La ‘Nec se ensent al indir as pasion propa ne en fe gas rope, acendo de enunelcn part ace Tinepeacen Frat pons del ala son locos pore no etn en elcid Inc hac el ue dl nconsient mo fos lay masque 3 = wes delewerpy inode el pensar {-] Seance Sonal ae tla de moni ene! pemaminto cay susan egos, swore ela conduc lta de fet gue een pot in tgua dls psiones, comentando pr l fet que produce el leg conver sn en objeto bjt de pn pre en Tamer propio. Tambien ot * Heidegger pregunta: =A que pode sobrecogerle Is alegria mietrs slo deseae evita I esters ‘Sipura Deca alegre sun porl considers un tien presen, Spinoza define como a pasion meant act mene psa enaddeprfecedn mayor, El content (gu) se diferencia dee leita (ot), un edo ‘en que lori ogdor dolores, como les ora a ls mire oe. en despercer Segin Mat Scheer, conscoeci de ide el debe en Kany el cat al heroism a alegi habia sido taiconada en macy Elem ‘empe (Stan) mis de ua ex compara con a lege, tia fing, una mascaada que esconde, mis bien, un enti ‘Sein fmenita con la ermanao con la madres. Esta objecidn 90 ‘Greta de fandamento clini ye eso se pres para demostar {ue todo queen el psicoandlissy por fers de Lacan, se uica be tn bcs en Rae nk eb Ca fio, Pass Nore sins %De Eamo ai sensed jo arbre de a idensfcacin con la madre, da cuenta del empaje 2 lt mujer, que no es identfiacin sino asunckn de un gore Eva parculrmente interesante desicario ante quienes pean que I doctin lacanana se reduce a a exatacin de wn padre ideslsado. Por ota una serie de rigor a abra de Lacan lev reconsider los esritspsieonnalitios posteriress Freud los fendmencs el fiados bajo a ebrca de le fdensfcacisn con l madre, pore ses- so de goce dela mujer. Esto permit incrrogar Ia consistenia del ‘complejo de Edipo sein tres puntos: primero, el Edipo confronta- do con el complejo de castacén; segundo, ctstracin y pivaciny terero, el Edipo concebido a pari de a pivacion, EL Epo a enema EL cASTRAOGN Si hay enn ola de Lacan un mn al del complejo de apo, e+ te se manifesta en los momentos de sy eneefan enue se bora Ja doctrinaclisia de la rlaién del suet cone filo: Podemos o- ‘mar como fecha para este punto 1958, afo magnifico, en el que La- can labora, edaeta un nero considerable de textos gue exiblecen te docein dl flo. Quiné no hay equivalente sao 1959, io de re del panda miata eps, la publacion de Radio fonias, de un prefscio a Ia teisuniversitara de Avia Lente, de tna see de nots ala seSors Aubry, dena conclasén el inforte sobre la inf alienada y de a btala po a Proposiion del 9 de ‘octubre sobre el psicosnalins de I Escel. 1958 el ao del se ‘minaio La formacions del moments, que Lacan incorpor 3 ees criturade «De una custn preiminar a odo tratamiento posible de la pricosisy, donde elabora el matema dea metfora patera. "Eze no debe haceraor olvidar el lugar de ls made aislado en el esquema R como objeto primordia. Lat frmacine del incite ‘toro a as difealtades que representa el passe feudano, fur armen parla mujer, de le madre como objet pimordial al padre como objeto de amor Lo que esd mareado en la metforapaterna como els dl deseo de a mae para dirgre hacael pare es una ‘Serta qe resume toda una discusin robre las apie de lacs «Bsus se manifestaban en lor autores poste os quest interesaban en ls mujeres, e dec, sobre todo las mae Fes mismas-queobjtaron el pase dela mare l pre come lo ue * seu mance mean ce ae? conse el orznt dela fine, Sempre sac en el mo- ‘tment pioaalco I iterroqasn ante ea rennin de ime gus en som eatcnan pri el pan devia et no segn lu eden een x lamer al pate olen feast con can enneta dor de at abjeons gue sion ene i= to anallco de pipe de lor aon 30, Brier, de Karen Trey, qu esas gees normal que a ia raha oir to uc re porque qe sv dvigen ha patie ‘ont homens nents De eno ela ontiye qual cna fpr asia emia es necro no amen igise ha- ‘Sl psn tener aia cin a mae pra estar en Tune equ slos onl peel os de bo tees Leego Lacan cies bin de Helene Devoch, guen fli ova undone vera ge la mms ena pr “op ent yt que emo porn graf yu sunbiogs gue {rr om penonjeearuendon, Pas empl, ea anda: eh wa ‘ponui en qo nbn eo otal prio mejor de sicedad ‘trina en gu es ona neque de iar en Sohonom serosa de Bn, que saat po la {ete de cs ead le io ian tendo un problems de oan pone mo pods veni;Heene Deh eps Nose re Tape to doe ings import, pore cape 27 o> Tene Devch serosa pore doc de ln exten neces {lmao tenes, concn nol ela poe ening sun mesquite ype lc vids de va persons cn fore ear de wn soquiano exremadament so, en 0 cade lg qu no pone de rleve oq iagiacon 6 mato™ Geno pnts ser Duong er moqone my i. Flee Dewsch des que hecho de dgine haa pate tuna pereomane lg co ary go pli Sempre fhe sendecon Hayao que pemancon sempre sues teen dened con pade como part 0 expres mis Seem Eo eg ps0 be io de np vagina Entonees no Bay organo tga 5 fos proto la na atnctn perfects dela ena, yn pas tc del opel maternal: rer prec, eons marion ue Semnbargo no nen ninguna rain con ete oreo gure = n‘ber mada dello. El conejo andamental de Helene Dewschen sus casos er sobre todo no hacer nada, dejar alos stor com esaban no forar el anslsis, porque -y es un canseo de padencisfalamen- tal-no se sabe adede puede conduc exo. Uapewacon Lacan, en 1958, examina as aporis que dei le comnidad anal tia acerca del posse de la made, como objetaprimordiah al pare. Para es intedoe un temo suplementario ene examen de ett Plejo de eastracdn ena ni, que no exh en Frey ese de pric ‘icin, Desa que lo gue hs fillado en los comentatores es no caprar que en a sstucin dela madre pore! paral deseo de hi jo, en prinpioovientadohacs ls made, ya noes el mismo cunnd 8 dirige hacia el padre. Hay un olvio ene paste de uno soto, ‘ldo de lo que quiere dcr drgitse hacia el pe, a saber, pdile lun abjeto que no ene ots erstencia qu lade poder ser demand Ao, Fs un objeto que est integromente en la demand, esicamen: te definido por ser un objeto posible, Si ete hijo del padre ere ‘hazado, esque apuna sun dese nero totalmente eel pana de [a demanda A propésito deen, Lacan uta l binario fundamen: tal de ess ais: deseo y demands deseo lleva la potencia de In demands yenteramentereduido a ex0- pats interogar llget del digo, Sus advertencias (marzo, abril de 1958) nos resuerdan que no se waa solamente del pede y dela madre de pap y mam. Lacan esrrolla toda una verente contr- Eo spar del logue onde ty eneldobe regia de I castraciny de a prvi, I sera ha condcido ‘hacer creer que la primera es propia del pier Lacan, Is segun ‘tarda. Que abi un desplaramient del sibel del padre a loreal det singoma, Y hay efecivamente un desplacamiento, Que in «aso podria ser descrpto con esos mimostermines eto con ih 5.3 Ln ein 20, Sl che 2075 ei,De Eewo ai ssn seo may diferent Pa creer soedom unsritr bicn snide nse "eset cena gic ax sen moyen een los derenes momento yque seas sa sfomano es pend Se ices mane Ea smetamarfiss prede um delamiens ge ep 9 ar rane Set nO MY efi, de 32 eA oe Ope sigan dal Nome dl Pa tke te co cilnse siempre sino se meron peso alin omen, conse seo ee cane Sn embigoa mein que ets amnonnpeee eee sa qu mien desea el dec pr, quel de tees ye requereentonces no salun deco integer Je, noun vent cn ou ga snes ‘pes ona instar pen, lig rel at digas re, pra sev, orn al pare nue, ease sempre Hace fra ee eae mulaseunbids deers oma por Sepia ee a nombre ye pate qe nombre gue ws cae lor cio Se pasa eta ding or mos lama ea dsincin en momen aterons sf EL Seuno 5 v «DE UMA CUESTON PRELINS berdemos esto de vist, no entenderemos Podemos considerar eandnico sabre ico sobre Ia eoncepin lceians dle sretiforspatera, el padre, como distin del signifianee co Joga en tanto Unpate, come desenesonee de tanto invasor del lugar de la ley, nonteeee fst als nn cana sn ne Pero este escrito, reitero, no es un texto sobre el padre. rn Perel en Bor ar nce spycam core mentee ae ie wun nar rhc ie ee Schecter yur np dealer meet slap rear gue ne de eee imo, en un esta que 90 maestro se emples en demorar lat muliplicidades del func del padre. "desi que, junto con el concept yl frmula de la metfor ps ‘etn, despliega as condiciones y las viistdes dela efeacia -0 no ‘less opeacidn. A parade a reciente public de ese seminario “eh prodacdo un tabs de releerars que, en mi eso or To me tha permitidoaprecia en otra permpectia To que Lacan lam Ils tres vempos del Edipo. Have ahors los habia ennsiderad ‘mo la ersn narratv -y casi novelada~ dea metifora como es- tractus in dejar de eres, hoy veo sobre ado que sel modo que slg Lacan para desplegr la muliplcdad de formas, muchas veces, omerapoesss peo neceras unas coa respect las 2, de line ‘ervenciin patera. La frmola de la metifra es mondtons, da ‘semctre en quel interpretacn del decode la madre permite h “ersurgir I significa filles. Los res tempor del Epo nos dan, ‘cambio le condones reales dens operacm en uma scene I ‘er que no dj, sin embargo, de ser emporl Y que por otra parte tyortan algunos concepts permanente en la docrina de Lacan. (Goieo desir que resistin lor sacesivon eombios en su ensehanrs nae otro, especialmente el de ubiea a perversion y su fuente ea londenarintedipic. Esto noes en aed formula dela me- tiers. Neves de nu temponlizacdn. Metforspaternay Sempos {el Eaipo: excelente lgar para qulenes se ocupan de a relic tracortdeseolio en Laas En cts es tempos hay que destaca, pra este trabajo, e pasa> ieee el segundo ye eee, y el modo en el que Lacan llama la Themen insite en gue lo deiivo en ete po ex hace inerreni, st ven, sefetvament» al padre® Esto quiere decir qe en ls dos primers Wempos ea intervencion es secundaria aun, que se puede rescind de ella: «No digo que [el pare] no intervenga efectva- ‘ent ya antes, peso mi curt ba pod deal has el presente ‘segundo plan, mis todavia ni sghersmenconarlo» Est east porque en el primer empo no se at de Is ern el del pads lo ecto all ex el significant del Nowsre del Padre. Esl emp del 6.5 taan Sima refrain ni (957-1950, Pa, Seo frp 8 Gene pron Ma). ae *rade smb, pero i quiet intersnend de manera deta fon el nit ino fers de dl en antoydte smb iasrsds ep ica La presencia del padre et tle ye sgnfeate so sence par queen et rain en xp ent el dese de andes Yel deo dl nose preci nansion el secon loimapinano- srl ber gu coma el dso dea mare eae al efecto masivo dela metre pte en aque el agent tae tne, signa, no pate sa idensfeacon que permite nit ser fl tend qe Simian ira nl send mame. Sl ane sexo que sx quebrada en snes eng pronamenedt ies hays nslad y grado dees poi. Es decivo que en seg do empo se camp eabadsmete pra el pst omentye frien De lo conta, pemanece un eo de Wenders isto se ainchrn en el see ly que ela eat no dee poss Perera, y que est, enrvctrlmente haan, denen fet “teins temo, io) des psn prescient aa dors el emp del pate proibdorypevador En'eae sop taipoco es nessa [sine ditt del pdr, bars cng Ime. Eo erent elena pir mie ‘ns del insu sea oat en can ula pula dl pas dre imervengs elective ste el deur de nade Sic borg exe mtrenin sg ouraendo dese aera na et dee tunis om el ito como oer pen mage ence a tse ene docuse de made, ene seo dee ade so ey a noes ls sin Ide Or, qe qren alenispsce resine, {lates dey dsco! Epa nerd ets metodo port curso dla matte, veel ae aginea so que vote oto pura y sinpement a ley del pie en taro aces magia, {© concbido por el eo como pando sk maken" Enron, ‘oscars de quel padre eal profiel prohivsindel incase Ea {emo el padre oper edad por madre como pad ag tara ie lope, terry pido dp 2 1 tercer emp es mis ifl de comprender, dice Lacan, sn cnbargo ea clave del Ep y el que condce sv aida. Ys en lx ‘ne amtror a le que estos comentand se detuvoen de delta ‘oie del ip eed, oaliado en este wetcer ip, ¥QuePO- rion la tama de ex slid, yu qu el amor al padre permite emafcacin con gue eulminan ls vickirades del Edipo, Ese exe tiempo en que no se puede pescnd del padre, es necesara su iner- ‘enckn efectva. Noe rats entonces ni del significant del padre, a “el padre imaginario, sino del padre. Fs el padre dador- Del flo gue tlpsde ere imaginariamente poseedor e l segundo tempo, dando ‘uta de su papel como priadoe de la madre, el pad dene que dar twscas de que lo que a made dese, ello ene; ¥esa prueba no es rq dala la madre. No se tata del amor del padre aa mae, 1 rormalmente pede exis trbign. Sin embargo, en amor se Toque no se ene Aquise trata de dar lo que seen. Sen el e- rnd tempo se eat del padre prvador de la madee- en ete se ‘ta dl padre dador- a mare. En aquel se ata dl padre ina miro omnipotente en este del padre srealypoente.!Sien el an- ‘svor el padre actuaba en derecho, aqui oper en los hechos Ese ere padre que sive de soporte ene yarn set os concep- tur Feuianor que Lacan rclee mediante esas wes sempos- pata lt etifeacn queda alae de sida del Ep: la idenicacin con «lpdeequelo Sene yo dss made. Con lo eal, de manera secun- {lana pero 0 menos dessa, wale ambi dador par el ni: Por fnermedio del don y del permiso dado la madre [lio ob- ‘ene 2 nde cuentas qu ie ete permiio ener un pene ms ade" ‘cen los esos elices pueda amir wangulamente tener un pee, set blgien como el padre. Em a ia nose uaa dela pera de aia; pe- roe scar e mucho ms simple: nos equere ninguna deca ‘on mi tapocoadgunr wn lo pars el ftro, Se ata de habe ob ‘end un saber que de ah en ms también en los casos mais besa {rs con seguridad, lo que le pert un rasg de exavo. ate pnt de paste ene el egundo ye tercerSempo oda I= smase a iscala dla func ptera, porque se revierten oa po %sons el eres opel ego as cma es pn pi ter) panto po pn. Enel gun l pee inapns ro ‘rer cel en uo en metind por lane en eos ‘interven deca no donde -l padre nericncomerroae dory piven yagnel ene qsntnien como pemity dor ro 4 ver asec Sep lear esp, ets lg mancene as ez ene mpéte de tated «De ua euestin pretminat =, Eni cse menesoads mas “ke 2 de enero de 1975, en ques introduce el concept de padre ana, Lacan se refit dos oor a pico y podemos ver que istace nl mismor termina de Elsenanane y de «De una cues ‘vin pelminanom: As, podemos lee: «Naa peor que el pare que twoleela ley solr todo. Em especial, no al padre educadr sino mis lc distancia de woos los agisterion». St agregumos que algo p= revido curr con lo que, en esta por, Lacan sigue sosteniendo dl tle de Juanito tener que conelir qu hay un leo de Toque {can fen El seminar 5 sobre la fancdn paterna que subsise tnlterado en RSI y que ha resiudo las acess trsones que La ‘an mpuso asus naciones. Mowetos exes tara calar mejor el amo recor ee wo yo, es sha creat ignorant merci Eee ape tute aes al pp ates de ge pte ex mac Afeeran vemos acm deme eeaaycom na ewe ‘rendlne eter nterge ayo l mit ei lpr nga, bt Uru, fold is paras aoe mits sey dlineand css pan ser x sends Em “Tho lpi sumer opts a mpone sr loro yes “run contain cont ni da oh a eperient gu tor va de pre coo opr I oman del dese en os Cae delay Sin embargo mis oporcamente sin deol exes, con iniraoes msn pnts, eos se er 7 ‘tole necoad dew mtn paca rene el pe mie 0 O par lomenorrnervenci La veriiamor nex qos Tatu cos de Frenel ade impacted Dor ge ane sn dl Home de is Ray ego dent, Ema {re conforma en un pines moment i grade om eee eae ques psa mis ald fn el ec yen cone cops con 1 Ml de maori de wn pode oe er slave ls dss“ Pate desea pore cide ne 25 el 6 ob. 1. Laan, Eleni i 1, Langue, ce %2A eave ats laranent, como sv Pair mcr. Per gue wn aie 4 fee prfecamente due dens doo ne" De one mes decay chum pirat qc ye Gado ameitnent gee een der fin del padre deus ade poner a decay "Me gwar laar ean tambo oon deco Janie antl que no pence Subvention osu seni bastante pri y ql mene qo ea ba *io menos comentado Mercere vl seminaioWe Eote ‘es pre poresaceni a fncn desea del ae esse dh onl mins de ee seminar neasn eon ates, tno cum arya org run de vlan Sh oe donde formation que Lacan ste sel deseo dl ye ok ‘nay prima gue an pre deseo del sain Hct fake 1s ase deste seminar en pamos de gues ee comin eninatio gine de Lor bees fl pate ee sor lpr sel jet otha scene leo relia dvds par emg en eae cal oe elo guc hay dei ents fin el ojeo]on Ye ois alee oconviere qe onl ses sgul go fa da Bor poco ie ss, or align spo, por agin bore, hacer entrar su fcientement su deseo en lw tredctbion Sn enbarg, ya pes de sas indcacnes esprit, a funcin del peer predomina ha puna aut es ep tn posta de una intancapatera qu editing delle Dealer «2 eto moreno linet de snl ease iia ees te ‘nisl phi mays) enone su jsiensn en nee de cumple fini, Eso esl que ocarse, por empl, cn temo cand Lan tannin ie pes ro ator de «Sbvesin del uj» come signee! gos 2) ave der cer sin etomri lteorent oe que Here 1 ani icane, se pregunt Vroponis ue hoes tap ee lugar shen del gue vena ibn fee we mm mero ccupao por padre chao gu meron 15,1. Laan oh 2. lis aiden ia de "718, te Snail lL ui, ari Se 191, 4 96 Uatscuva oe tos o1scuRsos 1 de saa que ever reveve eta acinomae m= sets ter urge on I inven defor dro momento mane epi a fan pea i par qu cepted mane = nds il sgicte yen vei Glo rel Sie {S poguc corresponds smomnento en gue Lacan yu obtenid da foment a eprectn del Eloy Ia esti. Einar 17 3 Seni Nowvel pressing sea imo eco ene vou ‘Cases que insole a cetacn ya que ete fect dle fe isn evando et pesto en fra de ee dics prine= toque scl deo del amo. ‘En eco, ol sine ano no slo induce sino que deri sn nse! en one and pice ci iene su que calguta de ells puede evenualmene venir (copu a pson de apices en ann representa th sco para looong ret enonsa que noe repre dl signfcance de Nombre det Paik ar que aeaeoni eggs, gue clair sii Cine poste cobra ponin que a Jtrine, Tabi caro {fe ls csc rote del gee, no ce el Es amu en ee coment concep, donde verso eeomeat la fncon wer dea esas con logue ela del Tgieri del pute pador como gen de estas. Cra dl pre como apou dela casa. Es soble que ga Laine fauestepra de ear alsin ela (face roginarkpvesn ely Wasco como operon ‘Site Le pina de cit el segunda, Sean sbi, rT rampart Tate de er gees x con “een ng te ge ine en ‘een dle castcon Pero sg sedis eae fini dl agente que oor Gude tn Ie ambigiedad. No oe “ee como str de nope, ni anpocs camo so pancan No Wie de invorher o demir f caion que csi del 185, Soar fo XI, ame prea, Pa Sek 9, ”signifante mismo, sino del agent com intermedi, el qu hace tlerabsjo del agenia, Como agente public o el agente debe Sas cumpicun papel para quel operacn a= haga ec, 5e reali "Yao esun fincomaro automo, De a competencia depende que coperain sen ms 0 meno efectva 0, come de cualquier agente ls ondicions en ques relice yas conor. de esta manera ocopa un Taga en la tansmsiin. Aunque se feo del lenges, l uj rec bela carci medida y aramid po el pare. Sesto puede ser ac ex solo en la medida en que el pare mismo sci canta, Se pede hacer nota Ie ambigedad al decir que el p> reese agente dela castacin, Puede se agente del no por me- dio de quien ete rece y accede ala astracion. Puede sere ageme ‘ela castaci, por quien esa se ranmite- Porque, en definite tspesicamente de a eastracion de donde procede I sucesion, ‘En colguitr caso el pare cel estransisor. Noautr. Hl mismo asada, lo que quiere decir que e tats den pade dseane. Ena Sestn, In eastacin se ransmie de padee aj y de este modo, slo que le permite [a ese) seeder por lava asta alo que viene gue ver con a fncin del padres.” Vericamos entonees tna ness tisincin con el padee mocrr. Por el comer, se rata aqui de un padre desesnte,quetanemite el deseo; que permit al ho accede 2 [func de pare dereante que wansit el deseo. "Yes eto ln que el mito dal stesinato del pare iene la Snalidad 4e ocular El Ealipo disinula el secret del amo descaberto po les histericos el padee ets era, cPor qué Frewd susatuy cone mi to de Eaipo eve saber quel ofresian las histrca? En esta pregun- ta, yen su respuesta, radi l movimiento que empuja al Lacan de (Sur epoca a leanar un ms alld del Edina ya extar del pscound- Iss el deseo de Freud. Es el Lacan de «Radiofontan para quien el sears del plcoandisi ex el pocoandlis menos el deseo de Fred. I Epo debe ser icerpretado como wn suefo de Freud. Exprest ‘caso el anhelo de que el pdr sex immoral? Noes seguro, Pero lo ‘ero esque de ee modo Pread presera en el corasn dl pscoani- Tiss lo que conaiaye el ncleo de a reigisidad: aden de un padre «gut merece el amor, o mis todavi, un padre todo amor. Y est, cu ron su viosamenc.2No fae ato dl mismo quien desgné I stencia de reign enel alo del padre protector? ¢Fread cree que el psicoa- tuliss conus « evapora el porvenit de es usin al mismo ‘ipo gue lt conseres en sur entaas? As delimit Lacan la pata ‘hj feudiana del padre recnoeido como mereceor del amor. Des as mos ocuparemos del paso que da Lacan en este punto ¥en que Inedid loge dpe es parado ‘Si nos desea demos del imaginario induc por el mito podre= oe reeanocer en , a0 ys una parade, sno un imposible: que el fare macro tae gce. Un imposible lcaianoy es dec un signo "leo rea en el sentido de que Io real eso que, en lo sbi, ‘emuncia coma imposible. Aes equiaenca enue el padre mero ‘goer Lacan la denominaeoperairtracaral en el que reconoce inosenelcoranin del sistema feadiano, mis al del mit, un tei ‘ode lo imposible, el padre el ay que decir gue existe crea ambigsedad en este punto. Por apart Latandenunci a frmnlacin reeian, el imagino mi ‘io que Freud prei al saberconsraida pr los hstricos: «Esl ris del pace rel tal como Freed la ticula, sabe, como an Impose, lo que hace qe el padre sea necesamenteimaginsdo imo prvadors Sin embargo, prot parte parce ubiar ee eee- torso una derveeén neces: [Nace en abrolutasorprendente que encontremos continuaente Sl pore imagnao. Evuna dependenca nec, enroctrl, de ‘go que atament se nos espn y qu sel pre real El padre tes suey ars defile ona manera sera, est sicamente ‘ela faced de ota mada] qe no sen como agente de cs Ahora bien, enfocamos as costs de eres ycomparamas cn ma yur predsidn, nos damos cuenta de goe es sla aparente que Lan Jy recomad sn modiiaiones as aegis de as wes pericio- ide epoc dela meforapaterns, Hay un exbio Sensible a ni- ‘el dea cateain, Al econocer sv pinion el sgnfeante amo ‘noyael Nombre del Pare, sno cusguier significant que orupe est 20m 9.18.Foro asa seer fancier point dl engineer, yen ee ene fo er una operacn snl, como aa en aq epoca Sin kg srs dl sito que coment a aa I desplnado hacer Su ogenes smb peo seit ote freer loo Exel cece del eng eno el el go un tee. porto menor on een Elina 17 Lacan laa pe ‘nr La rac oper elias por deni de coterie el elion dl eo, Ye Se {ee deren parece elon gue imam ‘Se ence se esac de ets mane, ose eso noe nna. Eso peace sin culm ay cus del deseo, yrs cm so sng sve podecte dees oer, Annas {es de uns manera exists, concer le castacn como operacin rely mpi arr ey dese can oma pt de fect recopercn en fra doje om ps ego y Isperaen inci dete obj om eu del des EL AEseeTo, 51 Oc AMOR Este pate el, agente del eastraci,consiaye un eta ins termed ener el padre dador de Blowin 3 yl padre sintoma de “Eleeminario 22» Y eandene en germen lor isgs ue delimitamos fmeriormenteen el concept del padre sinoma: la arcade gor ceedeseo ent, pero no todavia despe gad En oBSlo, en eabio, xa aiclacin est plenamente despa a porque, en primer ténnin, determin a onientacion perverse fire a parr del hecho de que ace a una mujer objeto miniscula fue cass su sto. E nmediatmente, en segundo término, define {qe unt mujer ex un sintama parse que et extorbado con el fl, se entende Se arcu de este modo una mujer sintoma -es deci ‘como modo de gorar~ com una mujer causa del deseo. Aa el padre ‘cumple su Foncn de padre qe es fnein de sinoms, cuando ob ‘iene den sino a esa de deseo. "Exon un padre qs ene derecho lrespeto, sno al amor, C= ro entender eta paqufs aarai de Lacan qe produce cert vi= ‘slacn en su sigan? Puede lees, como muchos lohan he- ‘ne noes aesrio qu un pade sea ado (0 mis bien arable ‘vd sentido de los dos espejo:digno de ser aad) para cumplir ‘espetiblemente con a onc. Por mi parte prefer er en es d= lic pmo una referencia aa poicdn de Fren, Una persistencia del ‘sie de Lacuna idea de an padve que merece el amor. Un padre {hg des Fanci merece respeto 0 nto amor. ‘No tenemos desrrllga in eos sobre el espeto yn sige sams ese tino de una manera waivoca En Lacan lo encotra- tn como arespeto y veneracign hai los anepasados, pero tm Them en el ee como resp a imagen dl oto decir como ‘nla marcia por Ia propia enagen, En el pirafo que comenta- ts sin embargo, es posbl wbicaloen el registro de un afecto, No ‘eo qve pueda dais del rexpeto que Sea un afecto mis eal que el sivor peo fo poraubiar, algo dansanamene, en el rango de a igsta, en el sentido de un afeto que no engafa.O por lo mencs, tte nga menos que el amor, Se poe respear a un pare que no shea epee paramere gu ten merece el ms mimo reper IY aque der de la relacn con el analistacoando ha legado 2 ese Iwo en que ya no objeto del amor del apalizante? En una expe= Feni levada hata eli, es deci que sila ransferenca no se ha liguidado, se he desplaadoy eransformado: un analisa qo supo con- hc sa eneriencia ase so destin, .No merece respet, sno ‘De manera congruent com esta propuest, vemos que en yocr Et seminario 2» pero ambien El serminaio 2>y* cada ‘ser gue Lacan se reir a as es idensieacioesfreuianas, conti- tia localiza al pate amor ena primera forma de ess idenitca Cones. Fl amor se presenta en composi con el significance del [Nombre del Padre. “Pao Lacan legar efeevamente a prescindir del padre? pre nts que indeerttblemence conduc el earia que hemos eco Ta cO mds bien cari dec, sein una frnula uid recien- 2. de de sy LT PEAS :S Nis Seren mi apn en enola foro AAs temente, qe fe mis ali del Epo, pero no mall del padre? Es cenel conterto de esa pregunta donde hay que reubiat I cuestion ‘teres del sentido de as ceiver tensformaciones dele que lame Snanomis de a Fanci paterna. Solo de es manera pros r= ‘uper al an mentado dsplzamieno de lo simbalca ao rel. No omen movinienta lineal sino como resulane del eformlcin intena de ls sucesivos edit de es anno ‘Soscener ea pregunta eguiere defini con mayor preisin cules estado y los rasgos que deinen Ia atinaiapatena ene lina Lacan, Por mi pare, he roma el concepto de padre sintoms como punts de pass, pero noe indagado en inten sabres mal ides y Wisinds, ni sobre el desplegue y ransformacones de a funn para en este itimo periodo del ensehanes de Lacin que, ‘onea algunas creenis, no es en solutahomagenea, En expel Sole los nombres del padre en el anudamienta dels tes repos Un trabajo que queda por hacer. Noe ques por acer 4 nosotros. En eianto a Lacan, no cabe duda de que lew adelante un Inbo- oso taba la redandanca ex necesaria eh este cano~ en el intent dz presi de ee cuareo mo reodiano. Sn embargo, fe ond ‘id subi ll Is func del sinoma, ya fancén del pare. Por ‘0a ver pueda afirmarse con una formulacién aparenemente par Fecia pero diferente de aque disco en este ebajo- que fe ms alll padre significant todo amor, que él mis invent en pri- tera leer de Freud, prs crib, cermer mejor al padre real que,» diferencia del padre Freudian, revlta de sv props invencin. ‘etonees sats? Cuetion que, embign sin dds, no reso ra a condoce del pscoanaliss en cura, 24.6, Broly sei de 18 en Cano Emeric Lin de jgante freudiano Marina Recalde este sus més tempranoscomienzos,Sigmand Freud se eafnt con un gzan problema: cémo carr ls sitomas hisdvios. Ea st lies, oa de sorpeeade a frase dl médico gentoo vents Chrobak, normal dv Replat, Gita por Frea en 34 «Contibussn 2a istria del movimiento pconalicon, Si bien all dine en tre eespretar una idea y tara ol pe de I letra, no por el de- ide econocer la imporancia de a batinenci seal en nes de ten intomas hic Imporanea que podem refrie «una hip ‘eri lor tomas istricor ecuarian tenendo satisfac en elo ‘meri ema eyo Freud no hace esta observaién tn solo como anaiss, tam- ‘ven Ia hace como padre: En 1908 esrb su hija Mathilde, aque- jada deste hacin mucho tempo por diversos males: «Las mujeres fonraen a menudo esas oss a poco de naery postrirmente se Iesvan sin cnosrles molesoa leriores. Cando gue el momento ‘eens en tu matrimonio, te vers totalmente beads de esto»! Seria injsto creer que ea eI olin Freudian al confi reurdco. Freud mismo se encrga de slarar que el eonseo de la pein Seral solo raa vez puede clare de buen conse ene ‘40 dels psiconearos Sin embargo ninguna de ss pacientes mujeres les acon te- rer hj, Re deci Ia mated no represents para Fred -ni si (hieraerara ven una solcin para las neurons Paradgeamente, {ES Pe sara en rd I, ren Or 305. 3considers I aida normal de! Edipo femenino fundamenelmente por vis de ser adre EL Eno en Facun Sitar wes tmpor en faci de a conception el ome pj de Ep so ng de Ia obra euiana "Rempo tno (1905-1923) yen Tes ener de wrt sense Fred cla prem i, tno par To ior como pss tiles Recén ene sos despa el desl de serial eg ‘Heainosdferemes ye etl del complejo de Edpo se - Shed dean modo dint pr mon. ‘in enbargo, en «El al dela vipniledsdingue una fe masculine nj, rane a cole evil an 53 pene ee tempeana, mds cers dl aria orgnaro qu Jl sat deobjeo. re thimeca implctaente esbnads queda onda 192), en rdelo La onanecn genial nan Hawa ene runt el conejo decaroason es enlaado con spd dos eis mascln peo lari dl mismo ao pane i fins dens cnre hombres y mere Fred anno ong le Stnnata de cnracion de snus de essa. “Tempo dos (1924-1930, cuando Fread se pregans poe do- luc det complejo de Edo —que pone fina prin r,s teri comicns a tnala Esl epee del compl de Epos sableceenones una diets Par el van el comple de Bap eva pepo Ie anenara de cancion, Para enim, fe aque probe: ef tale le ule sinompreblemenis macho moc ylagunon=? Lo nin crocs us nos produce de igual modo qu ene sén, La nina seep lo unin ean lgo cosa. Fred ra trove corre desarar qe tanto el deseo de pret un pee ono {le ecran fj penotesen ea cl inconsctente y contbayen al ser frenino paras posterior papel semua. Queda as d= ferenciads In arenaza de crteacin dela angus de struc 2.5. Fru, splot cnpo de pen Cr mp, Bue sexe nc 18 eK pe Coo remus remo tonne ete artic salids det Epo para la mujer son dos: com cde maseuinad orenenca al pene intentando compensir eta Iida por lia de a eceein smb pene = Bij. ‘Pero Pred no queda conforme conf teorzado yun ao despoés sctn a eesion En 1925 exerbe «Aguas consecuencispquicas ‘I ackferencia natdmiea ene lo serse, arial de capital impor~ inci en lo qu a sexalidadfemenina se refers. Hable entonces por yhrnes vet de una preistria dl Edipo ene varén ye a nia lo fu inevtablemente To conde a wat la reacén con bare. ‘Pare de una prem a made es el primer objeto tant par el io como para la nia. Esta afrepacin hace retorar en ie sen {io plateado vente aos anes en «Tres ensyos..m: «Cuando Ie vera saisfeci seal estaba todavia conectada com la n> Mina pein semua ten un objeto fuer del cuerpo propio: pe- ‘ho matemos. ‘En aelane planes una oposcia: ance a wisn del susencia de eviaes en la ila el vas a desestiard hasta que la amenaza de ‘iacion la esignfique Lani em esmbio al avert diferen- ‘Gh eae vicina de la enidia del pene. ‘Se plaecneatonces por primers ver I entrada en el Edipo. ¥ tal covno ello del art a indica, Fead consideraté diverts con- Secuencia psiqicas complejo de masculnidad, ln desmentia y el Terorhe al dre por la faa de pee. ore efecto mis importante de I nvidia del pene eel apart: niet de a maseatnidad y del enanismo mascuino, Toque It cox {Iyer evor eaminos que levan af despliegue del femineida. Lt aie mening entones se dia aTo nrg dela ecacionsimbsli- poesia madre pasa aserobjet de clos el padre es toma- (lomo objeto de amor = a espera de n hijo de €. De ete modo Tanita deviene para Freod una peques mje ‘Seats ligaogn cone padre por agin motivo se malogra, siden sca con ely regress complejo de mascalinidad Esto logue s- ade, segin Prevd, en elas de joven homosencal ‘Ais el Epo en anita es una formacion secundaria yo pina vio ls prehistona La nia enra en el Epo por lo mismo que el Ades epee ema eno VI 20 105,21 karo ntsc ‘ios: complejo de castracin. Pred no reminciar nunca 4+ ‘2 asimeetaincuesuonable “Tier tes (1931 en adelanc). Freud se toma un eespiro: ses sits de slenco, que son ahora quebrados con I parc Se un er tensoarticlo «Sobre I senulidad femenine-. Parte de as mines Preguntas queen 1925 (cma halla aia camino hacia el padre? como se design de la madre), pero el ands es mis deca. EL Eipo ya no ese miceo de las neurosis sino que exe lo conttaye la fase preedipia dela mujer su ligazdn con a made. Fate que Freud lesguepaeciendo enigmatic, com si hubierssucumbido ‘una repeesiaparculamentedespiadadas* Sin embargo, sostene la mma erperanga que en 1920: quis ex to se debs que sus analzanes mujeres tepradacen con dela ‘in con el pare. Son verionetos de a transferenca ques le presen: fan como un obsticulo.Y en 1920 au recurso es dervar aa pcient hoy conocia como la joven homoeemtas une medica Ea 1931 spells analstas mujeres par eclarcer eta cuestion Een qu la riquea de ext arsiclo consis en el dead e- samen qu ace Freud dels fears que lean al errnamient de ‘objeto-madres, amado de manera interes y exis clos haa het= ‘mania, ausencia de sisficciénplens, el efecto del complejo de ‘asain -que sigue tex orientaciones sospensin del vida feu, Iiprinsstenciaen la iad yexbores dee femineidad defi, Y; sorpresivamente, Fen considera qu a predic d hi fix por el juego de la mec, en que juega a ser madre, en signa del temprano desperar de Ia feminedad. Nuevamente nes eho teams con cera conexién demasiado prima entre femineida y ratenidad 1952, «Nuevas conferencias de intoccin al prcoaslisie, Freud s confes: l engin dea Feineidad ha hecho pens alos hombres de todos los dempos. En este aelo hay algo que st des tact, yefe0 que mares ns diferenci estructiral ene hombres ‘mujeres li mujer necesia mds ser amada que ana, Flamer eo mu eres y hombres ests dado por una diferencia de ise pcologic, La ‘mujer «parece tener mis necsidad de que ele demuete tears 4. Soe eden hy 1984 XX p28 6 foam: en mtONOSATE HELA ees ser mis dependent)» Bsa frase mareilloes de Fred [ere pear entonces un srs eructrlyno feneménico, Ftv annua La smear ete mbes jes paced or Fred poe dn mimeroge na aor equ me ‘i pring sostene de mane ee ute peciamensae- to aus mo Gene. un pene Cando todo eps 4 confine, Frenne Toque qren. Pars coprener ls aujeres 92 po ake eon el Epa al como lo penal principio sno gue Taqe tener en cena vin co mate, ile de eo Ae res tne anteie compl de Edo, At os xp ‘cone no ete oe rele eo prinre cs isn ser con a madre tml de Epo e pose qor clini made yt tons pol pte unseen de ods alin aso on chs pein sive gen se mos eres des eine, ngier = SS popin ceric devi dine ls poeta, gsden thie gus ln cence yes dc na infor mie pron y Ingjr eavartadans Be mod que Freud rena -an quereio~ al tut prt moje ten ene ‘Ahora le lama seni a cata de nos de aazantes amjeres presets por Fread Y sung a mayors dels vers “peal por denomiado cobra salto, ese pe- ‘fos cmmo un ena insdaabe Rese nscale ime y que sone qu favoreen mt strata haa el tnd aero. cana de materiel presi in ds sbranado- Pero de pronto ch 120, Fred call; no preset ea ms wna teen clic de uae meee Came esa poner Cesc aged ta demateril poe pepuntarnoss qe bee sens ners cofeenat einen poms afr BL fence 1980, 1De Eero au sna “do comena6 con Anna O, Luego vnieron Cacle M, Emeny von N, Eliabeth vom R, Lacy R, Katarina, Dora, la joven homey sexual. omas, menos conocias, ayo aprte fueron sus suefon Ia bela ricer, i sera mayor del set dels aborts ln seRora joven del aparatoen el masa, a de a comids peda la del cole eno de Kiros. En fn mujeres stiener que pean a Freud awa &\su malestar mientras ie aporaban saber, le petmian avant en nt teoray también, por qué no, le proporcionshan decepeiones ‘Obviamene Freud de finale de 1800 no esel musi que el de 1920 [En ex direc, me gustaria tomar slnos de los casos hatene to hincapé en las imervncionesfeadianas, atando de exabecet larelacin existence ent ests dectes yl torts que subyace elon Yes que abe preyuntarseen primer lige utara sstenta Freud ‘cadaver que iterpeet so aalzantes mujeres, Comeneaté por Cicilie. Le elecién no es azarosa. El mismo Freud le asgna un lugar privilegado eundo se eiere alls coma la cent la qu leg 2 conocer mucho mas a fond que «ls orn, os samomas de esta pacent le proporcoaron los mejores ej pls de conrersén pr simboliscin. ara eta époc, el interés de Freud por la hipnosis es doble: por tm Ind, I ugestin; pore otro, el mated atric, eto, a ee 1 por la plats ‘A mode de ejemplo, y fence als repetdas neuralgia facials de la enferma, decide no taal més como un ataque ace sino Gut buses una causacin psiguica. Ax er sprimido el olor aladrame en Ja frente: a) nied que la abla sh mead de manera tan "pes rnewante" que horadé hondo en su cerebro. Yes que tenis miedo de ‘ue In anciana sefiors sospechara de ella Freud en exe 0. ‘mento lo explica en términes de siboliacidn, Pero ese mirada sg Ferrous popios casos de pacientes meres ‘Jn embargo, ln eesti de a uj fui nterrogindao, yf anda slgunss respuesta. El hecho de habla formulado al fnal de sete hopin que esto no estar presente desde el principio. Chul Ered seo excedi pores saber que ain no teorizab. ‘Dero ss cbseraones lca dan cuenta de st agodezs are pect, Fed sabia it de oqo deta saber, gui super mis de lo qe cela saber "En un primer momento, planes una smears entre hombres y mujeres expects de a prea flea. Luego propone paral met real complejo de mascaliide, [x nhibii dela sex Udy ta ida sfementnan a a ecuacion sbi pe = is Eo een de tenet un ij del padre posteronmentetendri un antec “ech pome trmino fs un rear drgio a a madre. Se ee- “Jimeno entones I elacin com ia madre, que ahora result se lnpaman. El Edi es secundaro. Tlnlment, una se eorizada la ead del pene, la materi cert uno del mers de resolver exta cuestin, Otro modo set lt Srl sor: based un prtenare con pene. Se este wn modo de ‘Whaat Une tecera mvlidad er flare propio orp ‘i pues, a emia del pene (Pex hora un estat nace Ta exigencia el flo yu no se reucive vila materia veeln less de un porenair con pene lilo no ese rgano ms “thine: Aros som snedos inaginarios de nent starr una lt ‘Tatwctble Tampoco se cola falzando ct propio cuerpo, Freud ras lo expla en einer Je narcsso, Por ome lado, lees vara de objet mbign seri otra de ls consecwencin de lk “di del pene ‘Eaton ia exigeneia de flo no st resucve ni por Ia i et ser yr aia del enero expiae desconcicro de Fre, quien s vee ber quere una jr Sin embargo, de algo et eE¥- resi del ferinedad no se resvelve por awa det fl, Canosnmente,b que ese al inal de obra sobre sesuniad vaso 1952, result ere eorazén sto de in problemsica ela mujer eto es a pédida del amor. Freud conclye sa teorzain al respect abordando un peur 1‘2 capt: zqut demands li nia asa madre? Esta demands ser el eje dela relacién eon este Oxo primordial. Como afi Lacan esta der ‘manda es siempre demande de amor. Pero bien el amor comienna# funeionar como una brie, pregunta insist: Freud no sabe qu quire una mujer ya no est angus de caswacién lo que se pone en juego, lo capital sede te ‘mor del pérdids del amor Sex por la ia del amer por la que lam jer se liga ese alo que no ene, algo se conmeresapareee en jue ‘oa pétdda del amor. Desde ests perspectva,cpodemos penstt hoy que las respuestas elas pacientes frendiana (Cie, Dora, joven homoseml) son iferentes mavaiddes de posicionarse respect de ete temo? Si desde Lacan es posible entender el ser del sjeto gad al de- seo dea madre, en tao que implica in goce no ata pot ello, sera ico suponer que a partis fail de Cai es un modo de Sintomatiar-y po endearsular con el sigifcinte-eso que pare: ‘ce como inna? La mieads penetante dela abuel, agave aes 1a del maida ~Freadcoloea entre paréntesis toy que lr verdad se muettrs en una alterattva de cons esictamenr te opuesta qe hay que hacer girs an alrededor de ota Fates talento dal mite como saber iterrogndo en func dela verdad “leno del dscusoanalteo” le cnfiere el eat mismo des Posiidadesylo ale de su peor lar (no paral mito sin dd ho pars el pricoanliss), como un saber en el logae del agente, que ‘ostendei, el discurso universiaro 4. Jaca, or be 1, lr penis uns Aes ad 16 Cuando Lacan considers el mito como on sete de Fre? on tontenido manifest, nov evidencn dos dimensiones pois, tanto LU mente de ls tonteria lips sigaicaiones que prolferan, ‘ono a ota a meric, et que encera una verdad ifiel de de “hte Bor eso puede agar al caicteresitamente inser ‘lel compleo de Eaipom, por u ado ya mismo tiempo dedicar es ‘les pra poner el problema planteado pore Edipo y«Tétem yt Ini dete de ls coordenadssestucrarls del discus. En este hicergirar una cor alrededor de oa para que la verdad sc nuestre,giran padre, mere (assist) goce posible imposible, ‘sea cata El mito ques presenta como enunciado de lo m= pene debe ser remit slo impose dl iscurso amo, qo e el {curso euyo agente el smo~ ese de a easaciény cuyo objevo instal Ia lp So imponblidad remit la impesibiidd de do Ine elgoce mediante el discus. ‘Sien opinion de Lacn el nalista debe gpararse del plano del mi- oo es de ee seo para no quedar adormecdo jan al sue ‘i dl neuro, que inevtablementeapla assent el semblante ‘hepa, con el el encubre ee imposible {Dende encontramos a evidencia de ese emblante? En cada va ‘ade a clinics, En In expers de toda a vida del reeonocimiento dels “ayorese, En Ieper Jslusionada del renado del jst. En ln {std provoeadors qe puede evar aun Suet a jog siempre con ‘mie entre fo qe ve puede logue no se pode, repiiendo esce- sen las qe es sorprendio, aergonzadoyreprendido. En laapaes {ee reaunciamiento del propio lus de goce en contra dee vida eer- poms lignda «un Ou istegro ua dics sin fsa ® En los per ‘ens privadoes en quese inaginaia el efecto de esroctaa. En la ‘erprenente consti de una suet al descubri que su prolfera- ‘Si sintomiin no emp cuano wu padre fe, sino caso ele iva evident Ia mpostra desu poscn en. ‘Ai eam cl erescioniemo significant limposible que sees vere pr resolver!" 1 re ide apna dl en b EB At, Ren 19COMO exTEnDeR E56 MASALA toro? “aca bia lms al dl ito de Bp ena eden dlp deen operadr de ervcsra gee, cot tl no er mis que ‘gifcant; x dei, la foma primers en equ ens en jogo sate aso uaroy de cal goce os clave, Bas be sci entrada de! einai 17 nde io Se desroli clns sll. Ep en ee mena des ener eel ue el ni toa ln esrucura Pero o debe pense que hay queens Cos momen de Lact parse ellie ce inal a spencin del siber mico en de difrenes fray, y ede fn pinion aoe de Lacan. Ena ovens recone pos ‘heme cund se independ eens fon del ae athacra depended efecid deleneje canoe deere {la idea eimporanc decade paiepo sc cates 6= el bjt como perio en igre proibsd haces eo ‘enc deaestra del eto cn ten sl lade taser am, {ocauu yno ats presencia prod, At {emda de ser com de abi, probe tent erin del acer arcomente sere Selle fp de Epo 7] Es algo eurcamente inurl sao poe ‘een deforma gros el alo de oak dete a fon Neds de abt on nea dew En Lacan a erst sempre spel ito eal mane gue nom ce siecle pn cn on salt liga del Ep sin sve gue Jen exe pm cl inal del nt. eae Lica mimo es bastante explicit al respec come seen el texto aEl mit inividal del neuron. 6 1983, donde ae Jn mporanca de scochr en ene! dl uo por ene es mito sindvdln- Lacan demoents por medio dl Home de 12 1a hes p05 (ind ce rae, [1 Me mii et en ure, Rec A Nats el alr de diferentes formaciones mies bajo forma de fan ass, efi val donde erdaeramente puede morris jel por tiaerdda wigs be cs dee ee och sige tory iil prt el que sin los exquenas wclonales sagiet {kb tematocién Changer del compo de Edipa.* Mis adelane agree sitemeter findamentl en lo mp en in solide de sta wal de lox new rere vaca usternarad metre mare ld dar}, ‘Scns earmr baate iereme dels qae ed ions tent cl dee ncestooo por eae nerds dl pate, Sts lets deters sede, a proifeactn miso menor In eas Ge que rec be ee tors disc antoplogia ener ques esprende dee ‘ind anaes tl coe els edo cnet art presente Ea iano cers dl Eligdebe sxe En ese tent temprano aparscen muchos concepts que sguen send elaboradon ya reencuentran en la epoca de El seiner 17 oer ejemplo, coma ani de To que desarrllaré en los afos 6 y 70, aparece a igus del amo; Lacan describe un espacio importante ‘nel qu se destrolla I elacon anal entre la imagen dl pa se siempeedegradada,yesa imagen delamo el maestro mora que ‘para pra e acceso ala sabidurin a concen, Se tats del tema ‘qu lego abordard desde el discurso dela histévea, apart desu pa- ‘ajinrelaci de slderidad y denuncia ala vez con respect ‘era ~oala~ del amo, que su casacién Frente a la preseracin freuiana del padre Lacan sla desde primer momento a importancia des eastacién en a fomacicn dela nara 1 hd pp. $051 reid oe.Que may mks aA 06 Ei? Ena ims pare de encanta de Lacan, condo sbrds a ‘tea dea seni, joo pce topo uc auier Ie scr en men present ins Fl Elio de Tress, por sel le permite vocal goce spl memo del do fin el Gc de Tres cone bs ot tlseres de Venus en uno ye ta ston 0 Hen mito fee, tino de Doe Jan, que ues cfno pee cent cae) iasaing pc ls mes Ys ques tae al qu pace eras in de mojeresy concn una por una (Oke prado de Aqules ys tome sina reemplcada por Brien jr de Had Per pdr omar {alos omo un mite Deva forma mis shy mis xls oe i elites pardons confena con nel npn ge orien shin en natepor seo dln Ms descasede de Spices qe mit, pre encven su expres ent sates, peso os dj ctf ead de coy 6 Scno-conmordn Con el acon fonts dnension Jeni Selo pond dsr sana, or mei fen represents pr els Ener cts ito son pura hacer imagen yp ira® nora den dea ruta no sopran el ene un el spr $b y que pr eee cnr locos. Lar no Sealens meant mito sno prs ipa deltas de he dels atacion™ 16 vo, Meme: Madi, lin, 12 oem nant, De ie PS ih] Goth cea ep 11 En rel on prj de Ages y la orp, reeeni lg siting ee Bierman oa Un exs0 mas Recordando la defini de Lacan els dl Eig implica ta rede del pate un operon de ruc, qo amo el no {sno un sigs en a forma pina en qe ene fh egos mare el nage snare dlc goce 0 eomeatvo. Demodo qe celsgncante cs casa de gee) ene wa inc ene de ge sobre el cep, Ea ex To go Lacan laa ino- tras Arcam uj de a fc dl pale ys cone san coming tore dine {gente ye ge. Ete strona ep nt tl determina el = Irene ce el ser alan, Se owt: de bar ete fra SSpicame sue potce ace onda definite por el dca. Apa del Sty des snes ya 0 3 feeds sqrt ucts flint enables, camo cuando dex bios cl stenimint del seman dl ae "En resume, he qucido slr qoe nara de Laan sempre e- wo ungue de ieee manera ne dl mio del Baio. Co- Ino de de pee enemy bien en oho mal pero contandacon 6 22,1 A Mil, hen a ani Bano ir es Hach, 198 9.68. 2Elno lo sabi iscurso y escritura Jos6 L. Stimobich Sigmund Fred pregunta de qué dspera el pase en un ello sue gue Jacques Lacan cea y foraliza en El seminar 11. {Ep siaamos en palabra de Lacan, en su resumen: Recerden ace pate desdchado gue ba io a scans un po~ weeS Shana contigo alga donde repos suhjormeen9 de (RSS envio canove ou dice el wet, welr al mio y que es “Ieaead, desperado or ago. Qué ex? No slo la realidad, e ‘hig, tfc, de om ado eho para qu vols 3 ora tio qu edce en su co presament, aes ident “eine sel pando, a reaad mista de oh vela ques be Te Rae en prendlendo fego alec en que repos ui! Y contin Lacan ut dept No e, 40, en sue, tra eld? Est ‘rakit ge Fetd os deeb at(-] que eno etal ado de (es [me por un trazo, ye rears com tno de = Joe (o] Pade, eo moves (gue ado? iments, ‘no esque en seo se firme qu ej ai vie. Sino qu el Te SER gue toma ase padre porel bro, visi ace dese 1 ts La meee ins 2s‘ntun ns als que hace on el co, En 8 desco epe- entice en la perdi del ober, stad ens punto mi rl Solument ene suo pde re ete count verdederamen- {enn Silo un to an set sempre rept, oode cone ‘atest encuentro inemorable pes made pode deci ud esa ‘mosre de un mito ~slv el padre en ant pce dai, na fin serconsient Pogue la verdadera ful del atta noes Dib ert p= seafindat el orgen de fein del pare sn su asesit, Freod protege al pares verader ral dl wea es De sel erpitar dl fuego que ha tomado la cori, so es lo cen teal, un foego mis tevibl, dle que ade desso ela pregnta gue no se puede contesar(ePadre, zn ves que estoy ardiendo?»), pcs cla pone en juego algo que desborda las palabras, que solo pode see tomado en as terminos de algo mie ali de las palabras, ange no el lengusje. De esto espera ol pad, de ls repuesta imposible, porgoe nadie sabe cémo se debe responder ‘Quint con wn Garam, ic tina e darm,No epee cstésacztondo el, el earicer dea peal Pero certo ex gue no Iny padre que responds. Eavendenos al frase de Frangis Reg raul e sno a la ec argentina de su iro Dis er manent, onde seal: «Por eso wear pate es mudos* :Qué es el padre! Hay algo nombrado padre, alguien que se nomad ete modo, que puede str nombrado as, pero no hay oe ‘mula que ubique un ser dl pare o leyends que site exactamente 3 lugar: Cuando esto aparece no es un hombre comin, Sepin Freud, sun padre poderoso, que debe se asesinad, defo de ies y mu jeres, leno de maple potencia. Ese padre del bord, que ett destino a ser aicionado, pesto que supone el amor de as hijo 0 «ee que al menos el temor que les infunde lograri que empo se ‘erence en lo igual La Figura pon de este padre sel padre dos pueblos, qu sabe regi decd el padre giant. ‘De ese modo, pars Freud se constr na forma comin de a {LE Repl, Ds moni, Buea Ae, Maal, soto: ocuto vec qc des palaia por todo ser que habla. El pare debe mori pa ela palabra sven Eslo que acede, como reo puvereade de ‘Ste ra ena neurosis obsesiva El que eer la muerte de sisi, ‘iy tad soblimada exe elisa verso de Borge: . 4 en, amar 2 Ey ide dy pene tua 55) erie Pe 9 $1 Pitre 4 rn os (9865, Bao Rs Pi re Midin spn Be ett mami le dle tine a inp v8 JA. Miller seas ambigiedad de as afreacioneswoeadas en ‘ote articlo: por un do, ex sgnifcante del ser vvo de et, pe= ro, por otra pare, es una sigeaciin en I metiors pater Gor Nene un aloe de esac, de moruieain dela bio pol e- ci del signiicane La fata de emergenca del sgn ‘pot a accin de a frcusGn del Nombre del Padre, produce la wesenca de un goce no flicizado plantesdo en «De una euessn elminge.>» eotno un gceimaginario. Para prec estos desarollos,J~A. Miler retma a dation lacanian entre meifray metonima: a primera prodce wn plas de sigiieacén, la sepunds inoduce una negatividad un menos. La siitiacién mezninica dl fal Se present en el iptica madee-i- flo b metafnea,en la acca dela metifora patems. El flo de- Finido como especulae ~denominado smagen fea involv a= Ex rao como Semneanre Locan planes el filo como sigifcame del deseo en sv acco. La Sigiicain de flo» (1959), lo hace mediate una sere de ‘sinicones. Con la primers resuele el equivac planteado en =De ‘una euesin pela: io agu se extarece prs anc ] noes a ants shay (que entnder por elo un fc smagiaro. No tmp cen fun abjeo] Menos anes gen, pene olor qu si totes Vino sia rad worn Fred su refrenci del solr qe pra los angus. Paes lo en signee] que lea thet elo qu tela en os misterio. Es el signe dein + Aesigaren sv onjntolos efectos dl sien, en sande i ‘ane lor coins pr mu presei de sgienie" Se photes una dab vrient:e el eonjunto dels significant, s deat design la bute significant, pero tambien design el con junto de lo sgniicados nombrados por wn signifcane, Ello 101-4 Mile, ste eames dex, 0 (oat 1 La Ls siicin de n(1958 eno 1 29‘mismo del arco escrito enalemin= deal mare de esta duplici dad. Beeatngsguities tanto sreferentes como =igifiacinm, Le segue, simbalic, indica como ef lengune da nacimiento al deseo: EI flo eel sgnifcanteprivlegiada de ex mareaen que le pate del logos se une al advenimento del descon.? Quedan a en: lezads lenguyeysexalidad, Le tereradefiicén retoma su vertent imapinaria: «Puede de- ics también que es por su tusgenci I imagen del so ital en ‘cuanto pasa al generac. Por lo que «no puede desempelar st papel sino veld. El fal simbioo et seocndo aI turgenci, 2 Is resin en ambi, el imaginario eu objeto gue opera en lcs tesla por lo que aparece como un flo denumescente, edo. El e- lo que ce sore su eurgenci sla negativiaaci, quel ele al an- 0 de simboloy lo extra de sy mati naginaro Fate in aspeco es explictado en a definicn siguiente: «EL flo es el sgiicanee de es Aufbbung nisi ue nao (nii) porsu despariinm ¥ «Se convereentoncesen lara que, por a mano de ese demon, exe sobre el significado, maresndolo coma It progenitua bastards de wo concitenaes significant Ta Aafichng ex en conceptn hegelino gue nombr ls negcin no expecuartable, record de lainagen, Dall que Lacan redefine flo como sigfcante del goceen «Sab- Veo laa 2 Ns, Lepr ol niin or), Lacan El semimito, ie 10, La agus cle de 26/1398 Got). mie onDe. eare Acasa vessel ut. [J ef, oss I imagen dl pene x neg dad en uae en la imagen especar. Exo esl qe prentio filo adsr coepo al goce, ena dale del deseon¥ ach, cE so de a (9) (phi miniscula) de ls imagen flea de uno soe lado dela cousin de lo imaginaro alo smb, lo hace pono en to, oa, incl viene eolmar una fe el fal simbelice Spe sible de hacer negatvo fs el ignicane del gocen® [La cuestiin dela divsn del sjeto tambien es retomads en «La rec de Ia ura (Feel spo revel sigan ipa slo eos recep in eyo don son prs el nero gulnene mpenibles pase {ques que el oto a To Bene obi quel ene, pongo oo fs hon toss deseo est en ors pre el de selene pee oe thar masclin ofemenino, ace tenerlo ye tence tir del descabrimiento de qc lo Agu seiner Sek. mg sma po donde eyo se area ot Loge] Ena divin se loa em el coranin dela dalcca iin ente el serve tener, que estiul as pariculriades dearest ete lor Vietsnupes ott ator, 08 oFseo ¥ ne coce Aamir de a dink iia, Lacan anlina os abevito dl d= ‘eo yas peripecas del amor en la relcin ene os seaon™ Esplin lsc divergenca masclin ente el objees de deseo y lal amor entéminos de tener, Enel amoral da lo que nose ne, ne, serge has un objet astra eu ites veld mediante fantasma, Esto deja en suspenso su propio dete de il La ceca reoae sobre un objeto que cobra valor filico sega la lca cous, 6 gr = pal. {Blom Stein iy ic de 90 hc 1D dn ea canypnpi d podr 959 TOE Ticino. 4 65 En as mujeres el amor dsc converge see mismo ob- je. Predomina cacese aay deseare prague co ex pure ob- tera lo ord, Ea dens defo as ace a Se Pendens efor gos de amor del ray fae enero ‘a stiman, cient dl ass dl hombre La converenci femenia conor ct duplicdads deseo Aiige al pee del prea, qe cobras de ethnic ae su demands de rors digesta del Ox, No chat, ae ipide encontaren is jee eine elo de amor asain. {anna qo el sual esse el wamante caro a am. Ure moero>-protio del padre ead condo aoe pe rotambieadetanamerses uc y repos digi lorena re sempre ay so gue ita Se pree nt era ec, El mor produce en ls meen una eutac aia por ser asad Poe La de [nor es esermenada como tna contrac cone sangre Sse del jen. Camo conaprsn ade tenerun eco de ‘orl ea roe prot. Los expo qe psc ns mje relic con el etna beeen ol esetacneny “et amor eon ona nna enc! gor gue fra del crea ln Freud ce que moc omnis evade gue cuando prdemos noc ajeto dean Asa scion Laci ade quven ede tose pire lo qu se fe par el xo La mje pede enon lo decel amor inn el, lnscnsneto qu lag degra Ths qe encona as sen ser No chant, no xt on ‘eral del amore is mujeres cade invents mascara qe I ‘che desley eprint paral fomade ama, plano de Laan en des iets. de gue sla ses feenina parece como el eafern de un gos envshoeas propia comttiads" ex un acco des deol ultesore soe el pce nplemenaio™ No atwante, en ee sic eta cos Simon trminos detain Las cosier qu miss jicnaliis nto prec racn pr cl geno en x meter Ua mano mes pe 5 ld drain n ot tom op 7. 4 Ve tauem cP fs on Sea fin, 3‘mentale para ser mje. Define en oe aoe 50 rigid como u ausencia de satstacin propia de Ia necesidad que es relativament bien tolerada. La demands de ilo e colada por el smor. En ean to al deseo, seo despiersen lela con cl oI mujer se den 12 temando, eso deja en suspenso sustain, ‘A diferencia de algunos posfeudianos«inclsodel propio Freud, aque relcionaban la figider con el desempero sual dl paren Lacan considera que ls do de respuesta. Tmpoco poratosautoviarnos cla enseRanes de I-A. Miles, que persevere en arepasa la lecciGn» de Freud ns ‘uso de oremtacin lacarana, De Edipo la sexunin no ha de tomrsetampoco cteemos, en ‘una temporada lineal, sno queremos generar os condiciones de tn desrolo inal en etapas, tan opuestos la retroneidad tine poral que Lacan destac desde el principio en el ordenamento conse 'iyente den semaldad humans. Sgue sido pertinence figura ‘empleade por Freud de as sucesivaserupcionesvolcnias, que Yan Aejando sus marcas lsuperponerse uns a otis. En est eventual cotrido del Edipo la strucion tampoco eatin totalmente situados los mojonesdeiniivos que aegurenysoportn um core epstenico ‘ue separ los campos de modo absolto. La que no debera dar Ii 212 pretendida democracia concept eh la que se ensehocea lun sumatoria, bajo la falas de ns eomtibucones, bere un Se rie donde siempre se pode agregar una mis. Para dei de un mo do tal ven poco fread, parece neces un tipo de epunto deca Pitém> coneepeual que ere ere infinity ondene x iit sin ine ine en ela Es muy interesante lo que expone Alesandce Keyed ene trabajo “=F pensasiento moderna {Qué son os empos moserosy el pensamiento moderna? An ments sabia may ins iempes modermareomensaban alma de la Ead Meds, conerecmene en 1483; y el pense. 4 fevo om st arena seo mae comes cn Ban Fa): map Simple, Por deyraca et compezamen fo. La itor 90 ‘spor sos Ceo y lar es dvonesen priory 6p ‘Sra cen mde gue cules maneaenceone[-] Spe oe ‘adero, en tod pa, desde moment en gue tno ees {aco miso mene como is conteportaesy dea po (dna que ou mae" De modo que si mencionames ea Sm incl solo es par tar sdversidos de qbe 0 se puede despachar el anton una fae. [Lacrperiencia de ese dos afos no la desmiene Solo que nos r= tude probr la pesunta verdad de la afrmacin, sno de alrnos de cla pra wazarun panorama de iertos resultados del pas, ens rea Tia efectiva, un poco divers de aque tl ver iagindbamos 0 40> fbamoe- anes, Pawonsacn Para traar exe panorama nos hemos valida también de un texto ‘deJoA Miler pblieado en Ia revista de Is ECF N° 42, que resoge waimtrvencn del 26 de marzo del 9, en un apr de los ar tees del pase Valemos de ese teat quer decir acer de es lees ‘linia un recurso de métd Ello «Reustosdefamiiae le es propuesto por sus colegas del cartel arta del comenario que desi sobre wl peso dels perso- ‘js faiares en la historia de los pastes. Los eezatas, que Soa ‘e, muestra en pocos was, a wersn particular que eda uno de toe panes often ot tetimeonia respect de It inedenca de los ersomjes fires en su vida, tl como ha sido reordnada ene eile modo en que el pasante ha seu en a histor, y lo {ue offece como slucin eventual al problema del deseo. Plantar 1, AK, pene modern, en Ei eis soit ti Sig 98 7 ies Brena ase on La Come fin 2 ie a inn Ps ECE 8 a nuca om) ar gcon mpeln de ‘agen don ctor qr non Soper +a arp eer ws{et de et modo orden de maner snl y preci we mina 1) el puesta el enunciada de un pron patter, ms demands de pas: 3) el pun estimonia sobre ls trios goo dena probly oc la soloiin encode Et pared pos + conlsivo. Cuando se posal aenada acu for ep formal cl problema ta como sel plntes ence moment sn nso. Jac Aunque ao ex deh ene testo, se puede pres qo a vena cata ene to coin rect ene el ‘Vero qu ls siete bias, como een sn marco; en pio wn mca cence econ gia ‘rll goe permite + wer soar den de ln te seg sn rsringido en ef que se acomodan uno por uno Torreon tn ete eco donde petendemos snare spear aber carne, roves de naeroo ctl dado que se porte eames ech 2 ware de fail qe, por ote pate, no deters npesder estamos par el pase un coruniad de exec, 3-4: Mile firma sigo que mo nos role sah exo. Te cena es noe ceca conta USen ave cael y dare lana mo. Solo aceon te tes algunos bees comentario mets lor eon Sia x emplenda por Freed en 13Dr fovea sonata “La interpetacin de los saeco» y en el tert «Sobre los svetose (4901) paisa el tabajo de condenacin. Atal fin hace referer ‘ia Frands Galton, fotsgrafo conocido en aquelaépoca por sus ‘ografis de familia. El otra, dice Fren, hace coin los di versos components camo superponiéndolos unos» otros etanees ayarecendamentedestacado lo comin en imagen conjunc, pes los deals dscordanues ase eliminan entre si’ Para Freud el at Jor esi puesto justamente en esos deals que quedanelminados y ‘qve es necesaroindagr para no sueumbir a fecinacin dea mae gen, que es al servi de ocular ef texto que el rato eneubre GastinBachelardafiemaba gue una enc no mace de ss verde es primera sino de sus exoresprimeros, que slen operar como ‘obsceuos als produce dl saber cienic. Alerane Koyre in. sdagé exensimente este psae necesito en la histor dels ence, Valemos de estos obsticulos en el pase para saber un poco mis de 3 linia nos parece congrats con la posicién que segin J -A. Miler, leael debe tomar en su tes {uJ el care cree saber tod, tpona la enc] nos losiciee ser todo sno tambien st quiere saber odo, Des de ae haya seule Qu ieee Escacn? Quiee ober, Elo «ge conse, Tavera ela oda drghtsele a ples de Lacan 1 peopt dl ibe: Cet x Den. Breve cuca 2) Las igre de los padres se muestran disibidas con na as ‘meus notable: una madre insacieble que parece habera ego par 2 complacer su deseo capichso, sin Kites, aque solo la muerte one un tope. Los dichosmaternosredacen alo hombres instru rmentos def ge, que hay que tenovar después de war, lo que toma tn peso detrminanteen sus elccones. La figura dl paces ila en es rasgos: efermo al que prodigarcuiddos,impotente con la madre, aunque recto -rasgo ete de valoracin hoérfano rio pa *djco, por crt, El eeuro see signficantes patermos en ela iS Pr Sete tore Or mpl Bat i Ama Ise permite, no sn arduo abo, extserse dees camara fan. 1a Fl fantasma construido ee redace en sv enunciado 3 na nena slandonadaen la cll Ellas la huerfan y que en poscn dee pera que el padre le ends una mano qu ls exrign de ea stain, iret de una aca l Baise el anise confirma qu anal lacs convocado ese Iga. Se imagin en el foro como una made reed de hijos. El passe por el dspsive opera una apertura de neunscente qu lumina un srber no sido: en unsueo selatado 0 delospasore, pregunta tuna picoanalia cm esl final de ‘nisi en later. Co responders su propio mensje que le ‘eterna en forma invert? 1) gPor qué una pasante demanda el pase pars vestimoniar sobre ss andl yTnego priv als pastdoces, por lo tanto al cartel, de ‘ser que promete briadar? Ciera ela de decepeineransmiido toes ano, al vex cera promesa rota que puede Jere eel ex to, Delhi regula al pate en un excena de parodia, l repo de la al padre, enmateado por un ehite materno escuchado como Iu, se taza una Wa edipca que soprta la decepein, El pase da casi a esta conmemoracion del padre con la nowalgia que convie= ve Se puede extraer un enseianas hay Vragang inkerene a mor ‘ht pade lls pide el pase pes aque dice manifesta un ines intelec- vw y Gera desconfinea en cuanto alo poco en el procedimien: to. La diige a su analista el saber qe le pone sobre la semtled Femenina. Sin embargo, lo qu decide sv sali del anit desc Iie que su analiss mols queria. Lo que afrma como eaves dl fan tasma se apoya en uns exenaen In qe queda redid mia. too el padre mira a uns hermans Verse privads de ea mirada en rota su final; pseu dsconfiansa,apoya su ped en suponer «que el analisa la letra all. Fl pace parece desnado a somenet um idea que ya dio pruebas des fracas, su deceeion tte tambien su lez con el psioandis, en el que ae efursa, sn embargo 4 Pie el pas pra ents, dado que ex Frmemente convencida de gue mandi ent concluido con acuerdo del anal. El miso ‘onvencimientososiene su afirmacica de que no podria er AF, con ‘cert iden de no extra Is tor, ee Esta airman no es demo. ‘ssa, inloso podria dlatar en anhelo denegico por antcipado, EL ecotrido des anil pemiteiseiilo como aibutaro de una‘eric vig eosin no pocas dens peo 9 noes sino al italiad desu deseo.“ vee etd rere SiMe nos euiparaa in, per inscribe eta dics sot ot devel tener sr AE require tener mas Seaene losin a 5g oun, elo «ms vale pdiaro en mane». Un freanat a ‘elt eselarecido se ordenaenlgramitica de comer hoses inet» Deahiquiis essere de revi por aque ena dene 4a de ps. e presenta empeiads en descr la sobic iad vy es deseo, 2 a. pte presenado come conclasv scons et pare dois: afimacin, miso menos explicit, de habene parle en {asin por el desifamiento que parece inagole No sonterey an logue puede transmis por la palabra, deja alos asadore ann {Gta considerabe de escritos, como sino debicea queer endo liner, Uno dels pasadres desta clr difeulad tre hiker 1a lilo Mgico que ordene la peofusén dl txtimon. be ona, Se ue aia Lacan: aun mene descado pues copa don engmar. Si empleams la meters del edrer se lnc nrogue dea encl cartel un mene algo enigmicce ysl aren ‘ads haber enconaado la solucon Esta puree enters ene ‘tinea une formalacinequvoc del anal scompatads day ‘petivo. Loge paral coc pra eater problema ‘3 cuyo resultado fan algun pases, 9 Pid el pase para entrar. Muchos aos de ans, desde laine Fanci con mis dean analisa, se educen al elata de cos neni ses desu biograiay a cierts bios deat andi, sin mento roe ‘ise. Dice que su sovoma ca soledad, que nose coneaponde ais fealdad de a vida: ha formado una fila, aba ce Pedi ducise lla nolo dice que el ands oper en ee senate Te her {als sprees como lagen el qu pda senesonepeneiy ‘in embargo, ste anelo no es acompatado por ningin mona rs inserarse en lor eparios qe ls Escca oer Ripon de ae ‘cuda una solucin sin capar que esa Escuela la que eens saber gud teminos plane problema, De ah cera ate de mecpcies Podemor alerosshora de la expesinconocia que JA. Miler 156 ee ir ee tm Sanam tinea “egietagee See me pepe snes eve cae pect in oe fogeesin ne mecneeces, (litampnt ts ec em ree ‘re stance meta sopra Conews.on sin demasiado Esperamos qu lo erator prtentados pueden framient afin aio trade po} lr y ex niads sccm net aoe een Hee ee meat yagi deo anno nox vce aris de const usa gran fala pcan, Cicemor Segre ns enguncncen cnondee Caprica; par es debe tomar ool que ex ns cree es, Puede conta tt un mode de babar hen cn gues procan oa exerci dvs da de Babel Hebe {ve conaren gue lor clad el pave pedan combi ea torr un sae comin inserpo enon engs que nunca er pe rams Lo que y ene pt erat yl passe eo tooo ajc decepion, De shila mporsanca de spore Nac como wai ner slededo deca le ease ore ob comin oan com —— mo 2 ve, hemos pied el Epo, ora deci, dj cn suse nian Suge eal sl miter, y 0 erent de promes, 4.Jtsa kane Sane Bai 2, Ra es Sil XXL 79.78{1 Edipo: un impasse Oscar Zack Su dee nie de deena qu me im siden sean pans Eo te dein Fri 5 Fred "nos dempos atuales, de a lmadaposmoderniad, es indudable te lonsujets nos encontram inmerosen un mundo ene cual lor Inia productos dela encay de a tenia, los gadge, se ofan ‘hora permanente como sss, par sinsiuise como parte- tires poneedores dun goce que dasoiamente ubjcaria un idea onde con los impos ave, x seer, un seo colmado en su fl- taoon set sin divisién, dace, un sje que ha Togrado obeurar SS propia extrac, Fos fendmenos generadores entre otras cosas- de novedosas formas segregativs, de novedors Formas det sinvoma, de novedoros tape del lest en la culture intalandesafiando al picoand= Tan eapo porvnir no est aseguado, x que se aecue 2 eos Sem- funy loempujan a inventar auevos recursos ete a esta nueva for- a del ea is adccuacin del pricanilisi los empos acruale implica wn obi Jena evar qbedar educido a una mera dsciplinacuseso- (trios una mera eligi, y tambign da una respuesta, enfrentar los “anes des cena los aances dela fimacopea, que ane st “espace. i perdurabilidad del psicoandis, del psioandlisis venader, sera epensile sin oe fundamentos de aensefanza de Lacan, que Shstentan a vigencia del Gicursoanalico. Aunque e said la aspi- ‘sn frevdana de ub el picouslisi en el campo del enc 159De Eo Asem £5 cn los dispsiivosinventados por Lacan, la escuela y el pase co- ‘mo se generan ls condiciones de posblded de aprar a bres ooo serunacienci dura que los pconnalisas podamos ser poradorc de un saber cya aplicnion ene campo del ein nos mantengy , Freme Ia desi de tenerlo ono tenel,dei- i enel ya que sn €l no aba qu hacer (en eso de no poder one io lo daria en adopt) 1 Lacan, ens LB Ae, Pin, 191 A847 m‘A partir de una lads amenazante dela madre de mchacho, la mam de Joan desde nepace sete Rornbre el recomociiento des prteridad. Doranteelembario conoce oro hombre, del que s€ Uisrnca. Logo, Tos quince dis del nacimient de io se reen- ‘Sintan,formun pareja, se ext, y ctr 208 despots se separan jorge eae hombre «no pede aun responsabiliades, ‘Seyi el dseurso dela made, Juan vino a tapas carencas de la fama de este ombee, cap wel garde on eoepsculo adosi- don Al hablar de Joa, la adres preguca por lo qoe le pas, n0 br algo con ella El hombre con el que Ia mama se habia atado es nombrado por Juan como su pap Ea el moments del consulta el nfo eencuen- trabajo una demands: ques padre le el pedo estos desencs- ‘Jen parirdl nacimiento de un sobrino del paps, que lev 3pe- Tio. Juan iva el apelid de ws mam, vive con su mam, compar ten laabtacion ya veces deren juntos en I misma cam Que dice Joan? Dice que me mand ys papi se separaron por d- ness y que dl quiere que nant le cvente todo aso mam porque ‘aso dene Gempo de hablar eon Se ques de que lero uma ve ‘Te aburtid, sv por los fines de semana qu ett con el pap En su juego aparece eta atencign respect de qién gana 0 pier de, yen lagen gana el ques queda con cas, porgue puede seguir jan, pene, entones el gue se que sia fiche, que ya no puede Jugar Gana el ue ene ms: La anal inceroga < acer 3 hi. Aor Juan erté Eemando cons ped y 0 con fos {Ts Loads en su hijo po primers ver un puno de angus, cient {ued aber sd intertogads por Juan sobre cul er fa aner comee- 11 fnay, erespondi qe lo eorecto era que fiara cone oye “Vata pregunta or su acinent, le dice a su mami que co ho ni fo quem elgg su paps. La mam lo destsiona di- Condste quel no elighd nad, que eo parece el cuento del caballe- ro andane ‘Jan propone jugs al vaguro y al villano: es un vaqueroy Te indlen x50 anata que set llan que obs ala sera dl vaque- 7 \£0. El jego debiatanscurrr en medio de un gran toto y con una iran ofensiva hacia el wllno. A pari del ro dela seors, Joan uieze pra a ocpar el lugar de villane,y pide que a sels apr rece como la pli, Joan demands orden, dejar de sr el cabalero que complace 4s madre y ser un villno, Esa ebicacin demande cera medacion simbalcs ene ys made Teacer oweo: «CARTA UN PADRES Joan decide esribirle una cara a Paps Noel. No sabe obmo in ial. «Paps Noel... Qurid..» La amas inteniene. «Es df cserbirl 2 un paps, Juan dice que no sabe lo que quiere. La ani ta pregame y Juan inaugurs a presencia de una caculdora en us sesions, le ‘mesa a anlista que tiene su telefon anctado. Enuncla que ps 1 les el dams feliz. La analiss iterumpe la ses y ae cocoa un timbre, Juan dice: «Que el oto se ln aguante a mime flan, Apes rece ag sgo del orden de wu deseo. “El pare» pide una entrevista, aque concur con un enorme Daquet, regalo de Navidad para Juan, Relata queen todo lo gue fox Pectaa Juan lGnicamenceacompais porque et ito era de lama ‘re expen que para dare el aplda I made debineedr ln pots potesudy decir una mentirs-que el inioes de lo, no, mare lo en adopcin, Seis que pars dl es dif econocer unio sj no, peo que slo obligan.. Este hombre di: =S' un pop que te ‘econ su hijo nadie lo obliga, por qué me lo van aimponer?e Alzefeise ala madre del nto soxtzne que se encatrs con ona raj peleada con la vida «Cree que yo le maté al pate yl he sional para situ agullo ue, no cesndo de no esesbise, motoring Inte Ince dl nconsciente Como tampoco, sepurament,re= {Gr ese lim a a producién de un saber tomar oligo con ex- Tosa as sooels patra de apd el goce)" 19.ct pS ac mnie 7, ro pnd, Be Pn 9, py aaa} La sea Br 16 Dee O80 ‘Toes cdl eaten Ween 1S tan st enn bio 2,.Le ino 176 Godino). 1 fecude een ur Lam nce ne ee uaa toques co votre Sess pleas (Uw "Spent pona de Me! Rete fr Gort -smplo, ir ‘pts Dns he At 1982) Tr Decrease tortor: Sejm. «Don one Fee tes pean "Se meses Tb pra 95En su lnwoduecién ala edicia alemana de un primer volumen els Berton al interrogase por la utidad del tao que selene ‘eamoce al inconscente el wabyjo de ciramiento~ Lacan scala Que en el itramiento est el goce,rerulcertament, et dese ‘roll en el dace de Freud To sucene como pas coc 4e ello gue lo que implica e que sh reside lo que pone un bat. culo ann sel extableids, porto tants hecho de gue tis peda eserbise ea raz quiero dcr gue lense Jefe ect un astro que noses una chan infin Entones es ciertamente la aaén sera o que guna ces de no ¢scibrse,causndo el trabajo de cto del inconsciene, Tesbjo infin, en chicane inconscente no ees de esrb -y en eos ecesaro el juego depalabraslo que no cesa demo estilo ine posible de reac seval. asi, cendo aquello que desu taba no puede excribrse, el inconscente ads textimonio de un real que les propion ‘Una equvocacon, Page conctum eCoAP La de Freud coments po él mismo en «La interpret iin de los suefosn ‘los diesinueve aos hice mi pier vale 2 Ingltrs y me a Jabs unis sila del sh Se, deca ale pesca los ani int de 195 eX Encuentro Ineacr elCap Fe Lose ‘ede pts FSehan -E 872 propane ence chee Inada biz entra y ante Cn ea Boe NO ae ‘2 es EOL, ude 1p. 2.5 Sena Iceni a Pace ‘aia Sear de] RNs Earns ved NAN Nase "S:EOL,sgnspeae de 9 py 30-5 "1 Le clnwoun hei soma dew pine olen de tt or UN, aes Ae Pg Ne 19. done ue Mile stars eh ale dnc ‘oaSsne ged sn ehcp 35 om of tac ocr 17 dS Pes en el siguiente wabsj Son ls de Kroeber, quien descaraba pos fanscas ls pretensiones cise» el mito dea hors i= inva. Y aunque en cea medida acepa que vene agin valor como interpreacion pricldgica ntemporalsostione que a angumentacion Freudian ex evidentemente arbigus la bica entre el pense 4. Laslett I Gok oh 203Da kes atari ‘strio yf pensamiento pscolgico, Kroeber encuentra un indo be esto ena airacion de Freud de que el gran shecho» debia ser Jnverpretade com stipicon. Ua hecho tpen, segn Kroeber, ht ‘icamente ablando sun hecho current. Lo cal noe propio dl parr, le comida el sentiniento de culpa Polo eanta solo gue- {a pra Kroeber el concept de wpsicolgicamente psiblen Respect de exe panto, pars Rabin Fore obio que Freud no ‘desea enunciar una verdad pscolgics intemporsl en forma itolé- fi Su mito es un mito sobre el orien, yen eso no presenta ambi- fledad. Defiend a Freud en ete punto, ya que dl reclca que, sen- tho heredados, los tbs dcben de aber tenido ign ene empo. Y¥como lo canes legen descender de animales los que idesican com el entepassdo orginal, y come eredan cers acide ris lepe entre las que ts nclye ol complejveabreetanca-comid, pre ce ratonable observa lor sls como gui para halla el oigen. La hiptess de Freud solo requiere que el hecho histrco aya endo Jugar y que us resultados hayan sido heredados. Cnsiera qu se ‘capa de a erapara dea natralers hacia cla» ~el hecho mis importante en la historia del hombre, aquello que lo hizo hombre, Yor eso continga djando su slo, “Ahora bien, resonoce que Kroeber puede tener ran l vis: bar que ls eircanstancisdescrptas ene mito se renvevan conta~ temente Incase admie que podria ser cierto que el mito reudiana Serra lo process que la scializacin iplion lacie final del eabsj el autor deja de ado ls problemas flo- enésoo de Freud, yen ver de considerar el mito def hor prii- fv como un mito sare el orgen de oa as cos, lo considera co- ro un mito soe los oxgenes del sistema maine Por lo ato, For concave que el mito de Freud es apo pars as socedades mar= lineser tonics, ero acs en as no ttémicss.Yasegura que p= ‘a abarear ena timas el mito dberia ser moifcado, de modo que ‘torgoe una expleain ala matinelidd ya los deseosincemucno. El anopdloge propone ques omit el asesinatn del padre ye an scovente emordimtento. Observa que al padre nos lo assina ni se To come, simplemente se lo hace sun lado por defnicin, EL autor compare con numeroson autores sjenon al piconet tendeni cuetona elena del padre lo que Laan planta co- ‘no sys aserinao de gore Los mito reaianos del padre, el Baie 206 po, coma Ttem y tabi, ein hecho sein J-A. Mille’ para over [spd de goce. x mito 0 novel? Nos advert ensnees que se ria necesaro que el pseounalia a menos nolo creyer,y posers es “histor novela» en el rango de sfccionese, pero de ess feones Un eal esponde. Se pods sostener que un mie es un mit, pero e= ‘era refygarot ens sautlogs, Por ell creemos que Lacan sone ‘hee mito es admis en un seni. ¥ propanemos enfoaroen el ‘Endo en gu testimonial impoible dl cual provine 5. Joh Mile, reine sali del gn, bed en ee o- 205Reconsideracin sobre «Tétem y tabGn* Robin Fox CCoresponde que un simposio dedicado al totemismoy el mito con= sidere «Tite ytabé> de Freud! Ena obese reir ltotemismo Yen uma des conclsiones mis mmportantes, wl elengusje dl rit. Los antropdlogos lohan hecho sun Indo como mitaogi di Frauds de ents. El mismo Freud eoment5 con pess ve Krocber lothabi ealoedo ena etegoria de wun evento poco convincente> Pozo Krocer en su segunda consideracin sabre aor, tt dei terpreur el mito, de decimor qué sigaifcabs rente! Nosotros rismos hemos estado dscatendo qué signican realmente lor mito, 1 ue sigaics realmente el tteminm, que gis podamos tat fon benevolenca el mito del wteismo de Feead y buscar las poi- ber verdes erenss que subyacenen la deseripein grin del she hos polenico. “Teo Freud como Lév-Scaus se interesin fundamentalmene porel mismo problema: :Cmo el Ham llega se sapien? Qué es Toque coloce al hombre fuera del natursen, al mismo demo que lo conserva como parte dels naualeza? Para Fread, ee resultado dela imposicién de resriceions al ibe actividad Sexal com Vin tgp. T0097 Tadoon MCE Ley ges ‘Tren deen cr ses ons sand Soar pb eta Erno eta gr en eid eR Mare qu ho usb yer oo eRe oe ad oo: 89 lg Puc 90 Sasa pines pts femal ibonin eeepc 15, 207sulado de fuerte sntimientos: culpa, miedo, fxteridad, abedien- incest etefters Para Lév Sas (1999), en au primer obra, © tun resukado, no de requerinentssnegatvo sina del vile postive 4a canje, por ejemplo, de mujeres. En su cra psterior (po cem. plo, Lévi-Strauss, 1962, 19626) cl easgo disinsiva del hombre es ‘ambidnlinercambi, pero el intereambio de informacin ms bien que el de mojere El pensamiento arculado ysis proceso Dist cos estin ders de lo caraceisicamente hirano, Hata a sciedad humana es simplemente ua resulado en forma insttucionl de esos procesos bisios del penssmiento. Para Freud el totemismo~ en. feentaal hombre con la naturales: porque implica una represin de la wacivida natural Pra Lévi-Strauss tambien enfena al hombre on la aatarleza porque implica el aw de In atoraeva pal ela faci social. Por lo tanto pars Freed la rupera ex un fendmeno eso; para Lév-Strzuss es intlecual. Sin dud Freud habia des. ‘artido como rcionalzaign gran pare de lo que Lévi-Strauss con- sider isco. Lee Strauss desearearia, porque no legs ervenade- Famente humano, la mayor parte de lo que Pre consider bisico (Lévi-Swaus, 1962s, 103; 1964s, p71). Sn embargo, ambos son ‘educcionistaspsieoicos. Freud reduce al poder de lo proses inscincios, y Lév-Stso al poder de los procetosligios. Pars Frevd elmundo del aturaers algo sobre cual hombre pe e proyecar sus emociones pars Lev Stas es una faene de me= téforas para el pensumiento socal. Para Freud el «ores impli x una relacin enue las necestdadesy as emocione hamanas el ‘mundo de la naruralen; para Lev Strse implica na reac ene los process del pensaniento amano y el mundo natal Prenso que fens a estas dos poiionesdebemos seta le pos cin esocolgicas que ve sl etociedad> con sus norma, res y costumbres como la earaterica dina de hte, Tl poston se ongina en Dosti quien, como Freud, curd a lov sborige- res ausralians para obtener datos e inspiracion, Aunque dentro de la eadiin general doreinians, Li Server rchina si opnio= nes sobre el toemismo yl eliién, porque en sma instant los reduces una base sentimental (Lévi-Strauss, 1962, p 102; 1964, 71) El echazo eaplicaia ambi a Radelife-Brown ~itérprere fe Durkheim en antropologi scaly a tela del sentiment ye ritual. Por lo tanto, aunque el hombre ein lage adda un anal 08 ‘mosv, conosco y soc hay diferencia de opiniones sobre cl ‘de esos aspects es bisio yexplieaivo. En este tabsj nos referre- ‘mosal valor expletive potentl del enfogue de Freud en «Titer y tabi. -Apoyindose en In antopologia contemporine, Freud vincul = teechamente el otemismo ss exogumia -0 mie bien alos bss del ineasto~ysa interés ene toremismo depende de inter en ite testo. El totemisme, como stera de lines exSgamoe es interes teen chant ejemplo exremo derenuncia le mujeres par fines e- ruales,Refiiénse ala csposiin de ls Gti (rites), ba ts y clans totemios die: «No puede dudare del read (y por lo eno del fn) de es dsposconer: dan origen a ona resmccin major en la cleccén del matrimonio y en Is iberad serial» (Freud, 1960, p 8) Freod wo en oe sosalinos un ejemplo extrem de ee trccioner al incest y renriccones exogimicis as consider vinew- Tada a gropos cua caraeristica era un mito de descender de lg especie acral y una wactid rus hacia ella. La de Kro tery aso reinterpreacign, qu desruye totalmente el sentido que le th Freud, Freud reaica que, sendo heredads, los abies deben a- ber tenidoorigen en el sempo, y como los clans alegan descender » humana Esta obra reine textos de divertor autores proveients de campos heterogéneos tales como la antopolog, la sociology la flsofs, fa hora y Io Herturs. Como afimalapresentacion de Michel Feber se bies en a interecidn entree pensumnientoy lv Aa, pcs no abordn el cuerpo como una entidad sin historian ‘modo dels cienias naturales sno como la naeacin de ros modos 4 construc, Io cul modifica la nocdn y la pereepin mix {que se ene de exe cuerpo. Eta histori, y lox problema sobre lee adel cuerpo que permit inerrogar,apuntan los pase conte: pordneos SefalaFeher Pues debemospregunros en primer lagu, qui ee eeepo ‘0 qué ratamos que ea canal persbmon como un stena- ‘une smenazado por ode prey, nl por ss pops fc ‘nes eando erstaor de descbrit en neutral [a de [einai gue nor diene dt miguinas in devaverns aca ‘anes aia o cuando e ero deja de most come na {i ineguivoc yslncoro que perpen It epi Por lo tanto, una historia dl cero etna quid mis urgeteen nesta épocs, en quel incidencia del ciencia sobe el soma platen SAMA Page pers iar man Mad as, 19,2 serns Edad pe ce Fee cn Rana Nely Nas co SEE Jon Hera te So Said, ea aye {UM Fe leon en Popensoh cp problems inditos Eta époc vers también, al dee de Pal Valéy, [Edel szomacimos, que eel modo de nombrar la relign de nae wo emp aguala que promucve el =culto dela maquina devvien* ‘Aquse presenta una perspecva dela historia que a noeso en- tend le debe mucho a Michel Foueaulty semanera de anal ge- neaogi de certs nocionesy dscusos, de buscar su soldaridad con determinadas pics ydsposivos. Eso rompe toda objevacion| 2 prio y permit, como airmaba Paul Verne, define e! ofc del Ihstorador como el de wertafare ant lo evident", en ano gue sloshechos humanos son ros, no esti insalados en plenitad de la ranin> ‘Los ues toms de Fragment. reinen ensayo que no pretenden sealzr una historia completa sino mis bien Fagmentara una suer- te de workin progres que se despiegs en mule planoe. Pants a ‘calaciones, crass de dscipinas,problemarheterogenes, que Crdenan siguiendo we js a cada no de los cuales se Te dedica un ‘olumen~ que intentaremos coment ‘Coese0s onawos El primer eje que lot autores denominan everseal bord la rela, distancia y I prosimidad entre Is divinidady el euerpo humane. No se wata aga tanto de medrol antropomerfism con gue los hombres han conebido ls Bigurss de ss divnidade in de intecrogase~inviriendo la perspec acerca de gu cla de cero eden els ma seg el pdr ls igs de dvi lo cal pie a sat ejercicion deen realizar con I naliad de preserse fs famente 2 un dis o para comunicarsesensalmente con én Exh problemitica puede recorrerseentonces en distintos momentos hi ‘Grins en divert radiione de pensamient ydoctrinas Ast Wet permite encontrar momentos de conjncigny de igunciin ent el aero yl elgiosdad 6. Vk: ai ino. Sein re es soni TER Gm i Mi, 198,51 UNC oh 229Por ciemplo, e posible preratare qué ert un cuerpo pas lot egos srscon, sin ants de la disncin cxerpoalma ode un cor te radical ene lo natural y lo sobeenatural; all donde lo humana y lo dino ensaban en una dialétie de contastes entre incline clus, smilead-dferenca y donde el everpo encuentra la mares de la linitacia yfragmenaredad en referencia a plenited corporal delos dieses Porsu put, el gnosiismo,darace los primero tres oct fos después 8¢ Cea, fue al ve Ta doctrna que mis claramente plants a renunca al erp fico. Afrmaba le neceiad, por parte del almas dwn conocimiento que la escatse desu soma inzo- docein en un mondo que le estaba extra. El cuerpo no seria en- once una casa para el alma diets por un ereador ino uns ai cela! concebida por monstuos invisible, El pensamientohebreo permite mostrar desde a antigsedad has ‘alos detllos mis recientes, una concep disint de ae ‘a. Paral eitanismo a rela y Bini carnal se termina impo- iendo come separada y desraorzada respecc del vida epral Por el contrario la wadcia ud, escrita en la Biblia hebve, la eae icin eabinin y In Cabal, esta na unided de percepeign que asco hechoseulurales,elgiosos y naratios, donde el coerpo Ihumano es abordado fundamentaimente como sjeto de fission € {script ena relacin cone otro sexo, aril enn nocin mis sma de wengendramienton" ‘Asa ver el primer volumen dels oben que comentamos dedi senvlos ensayos la relain de cuerpo con a dvnidad ene tnt 0,0 el cuerpo como un pics del universo palo tis. Tam bien aborda le relacin entre a corpoveidad yl sonia en el a= pon medieval, mediane ls historias de los esprit y los hombres ambien, “Vis pginas de este volumen etn dedicada ls diverts pro bledcas qe sobre el cuerpo s ba planteado el rsisnieno. Uno 10. Win tga di Pin cme ees lurch later gmaricnson eo Popa ees 10. THEGL Nepal fl ural engin Ri bin ne eos trabsjon se entra en I crisis iconoclast» qe opi do gr fosdecratanos: quclos que se oponian representa y culo ‘il et de Crista, por considratosblasfemtorio,y quienes so tenan ge el misme debater pintado y adoro, Emre eon simon se estas Nictforo el Pararea~de quien se reproduce wn fragmen- to de sus «Antizrégca, adalid del siconodulia» qe nod sisinein ere «insrpciin y scircanscrpciine, La insenipcin pietdnea del rosto ao limita, no crcuecrbe eu eens. Cristo no ‘qedariacercado eas imagen que lo represents, pues a mimesis id tea no es i idenidad enc mi pica reali, so un pred fonal leno de susenc. Eto es precisaments lo que los iconodlas- tas conundian, Podemorsegir af un singular debate histrico que ‘nod interesntes problemas sobre la relain entre Imagen ser el erzoy el nombre Ii imagen de Cro stor también inguietane ene candro en «qe Hans Holbein lo moesra moerto, tambade sobre unas, con mirada vai y las etigmas de In ruc, La visi de ee hombre ‘handona por el Padre ao exile 2 Doser la relenin de qe Alimiaca wun reyente pede perder a fen. Cal x el ite anton Cesenel fey a representa pictia del enero del jo de Dies? Pet, sin daa Is lain conta del exisana con a earned ce etd en Is hoi, sustanci misterios y sobeehumana capaz de ‘Getibuesalsci y salud. Diverss narraciones dan cuenta dl po- ‘er del slimentosaermental=o «pan de los dngeles, mediante el tual los endemoniados se Lieaban de sus stiicos poseedores, los ‘fermoesnaban y los guererosobtenian una energa suplementa- fia, Se ntelna, deste modo, un cuerpo el divino-con ou0 eel ‘reyente, que lo incorpo. El cuerpo liga asmism as wansfrmaciones mites ys re- lacones con lobes Una singular wansformacion ela referida alt ean, a metamorfoss de un hombre en abo. Durante los silos XVIy XVI en el condado fanco de Bargundia se reps una pro- lifercn de hombres lobo, en documentor donde ex pole seguir 12 Niki Pe Amid en Pree ta. 5. 1-P Doce noon) Kien Cou Haein carne Oo e hp aDa Eovo ats tanto los signos de a exeaia mosifcain, sus explicaciones, as o- ‘mo tabi su relacin con las «bras. Eran encarnaciones del mal, de un peligoso dtr ego, que habia que saber dececar y ert DDe'todos motors podemor sefialar tn panto fundamental en I telain ene cerpo humano y Dios en occdene, ext conciere parcalarmente al corpo femenino. Enc los afos 1200 1500 se Produ un vrs en qu el everpo adquiri6 un mice sigiticado rb [Bow Dicho momento pone furemente en primer plano To ue lor ores denomian ea eprnalidad somes del mujer Trans formado enn medio per seceder lo eligis, ol curpo cobra un Tgardesacado en hn ccones de los sarton, yea tn Franca be- sando os leprosos ols snes taanascomiendo el pus de Ios enfer- ‘mos. Pero las mujeres soa las que muestan fs tasfrmaciones mis singulres erida exigmdtics que sanran, nancies igri, Inodaiones sans, embarazs mises, son algunos de los prodigios ‘nds notables Esto sigifis que los hombres no haya eno expe encias vinealadas com Dios spero a menudo se vero as mises ‘son imsgenesfemeninss y aprendieron sus press padorss dele nutes” La asocicién ene la jer ye cuerpo de Cristo ha le- ‘ado stra carne de Cristo como s fers de mje, al mens en To que respect algunas de sus fncionesslifcasenconereto en lo relacvo ass pid de sangre ya capacidad morcian "ste primer volume aborda adem elite entre lo srimado 10 inanimado, por ejemplo, en la telaion ence trey el modelo hi sano, Deve el singular exatitoontlipico que el mubecoadauere nas colurasadiensy scans, haste tere europe yl eto de ‘mariners de Heinrich von Kleist Abor ies, algo ha susiado la Snterrogaecn por el cuerpo ye hacedoe divin, eo es el arfico que cl propo horbee eres, es imagen teco-itligis del suas, fan fecundaen as efleniones dl pensrieno cisco entre ls silos XVI y XIX. Fass msquinas incalmente tendan a Sule y reempr ‘arel cuerpo, pero my pronto erataron de ema seapaciad ee 15. CWB El rp fein pric elg o B aad Moline rapa scalp ae m Tecra y de eu del espn. Eas san, como afm J.C Hest, ‘cia Ista dea maquina so absolut perfcion medida en = tindependenca qu injeraen ell de ole, un valor atropomc 00 mia” La eli ene Dios, home yl ging score tos planteos de Descartes yD'Alembert, pasando por ls miguinas co pues de alae de Pascal, Leni o Babbage, ata intertogar nesta ‘omvvenca com ls ordenadoresy ls gaye del presente Los nasaos o& AM El segundo ej, denominadosaransversale, planes la relacin en- treo queen el pensamieno occidental seh canebido como ell ra umana»y ss expresions eeporles: estos y emociones. Pero tabi as disilinas als que habia que sareter al cuerpo pra ob tener una puricain del alma, “qué regions del cuerpo se moi zany qué apos de disiplina sn puerta sobre era moviiacion pa "product alma de un hézoe un sant on perfect cortesinom | Esdecir que el corte wansveral planta arelacin ene exe principio vial, nelctal 0 moral pro iniible ens mismo que es la, y Tes rsgosy acces que la revelaran en el cxerpo. As tambien se puede pensar a inves céao inci en lala por medio del cuer- po Se tit, por lo ent, de una bisgra entre lo ably To invisible, ‘también entre wn sopuesto adeno y el que demuesra qu este aha hecho corer ‘nds tina que ningin otro drgano, a menos que ningin oto de tuts»: Esta historia mares ls momentos de alazgosyolvidos de ‘cee te seminaro de Lacin fue un seminario de lecrra, que tov como ‘modelo a Kojvey que funciond come una lectaracrestiv spats de [a lingiin erreur Pero el Seminario de Laan ea ot cos que esto ingredients, Se tataba del dscuso de alguien qv dia as dt -o semana ta rmana~ se agiaba alrededor del inconecent, manifesta qu lpi anise slaves mo price ye diel, su peeocupacin, a fuien que exponis el modo en que intentaba hacer con esta displ ray este objeto, la manera en qu ala verse embrolaa y trataba de Assembllzre yl qe efecvamente se capeaba er este movimien- to de embroll dsembrolo (Estamos muy alejados de ls ides 50- bre métodos de ensesansa) Finalmente «partir de lon textos de Freud de ovos camtabss forma de sca, que claramentecambiae ba media qu pasa el emo. Lograba sa ans el pscon- nilisis como dissplina, pero slayer lo reinvent au manera Por supest, no siempre lo presentaba de ete mod, ya que en los primerosviempos desu enseRanes lo hacia bajo la fra exo tural, como: «sai. Pero ahora que tenemos un panorans de ‘conjunt, dea tralidad de su amino podemos peri en la isa ‘volun de so propuesa el pect de reinwencion de una maners particular de acne. Desde ya qu sera mis cérmodo present co- to un camino hacia I ena del pricoanlins ene exier- 20 de Lacan habia algo de eo, can obatvo un exuaordnario efecto de formacin, dseina , Noestas clases reducen efectos de verdad, pero el fandamento en ella 20 er fan- ‘mento en lo real. Pasa sstabs fis arguments on as varied 50 desde I verdad pars exer a verdad eterna, divine. Hoy ya es un srgumento general que la verdad no e5 oa cos que un efecto, Sue sempee ede un lgar, un tempo y un proyecto pertclr, Cann se conf ms en a emiologtapsiquitrc, por ejemplo, + eacontraban ls construciones de Chain, priguiatra Fines se= ‘nilogo por exelencia, que daba ejemplos de manera cons, ca6- ‘sa en el primer capitulo desu ratado. Empezata con eemplos con ‘ios que teian una descripeia, un ag, yen el segundo ca- ‘uo dba el encuare gene de su dasifeacidn nosogeica ‘Es muy interesante pens esta yestaosiin del dear de los _emplon. En el segundo capitulo viene el encvadre perecamente trdenado de a aosogra, donde eve que por un Iado bay signos ¥ por el oto hay cases, y que mediante el dingnostico uno va dels sig fos al clase. A paride oe sgoospacoligicos puede ubicar ene ncuade alate alc referen, De manera que ex inherente toda pict del diagno que el individ se mela un ejemple, qe a lo ernsforme en un ejemplar de una ce. Por strana pct del diagndsio repogn 4 muestra in viduals contemporineo, qve se reste 2 la transforma ch ‘emplas Cada vez que ofrecemor una dasfcacn a respuesta es ‘Soy yo> no soy un numer» soy wn ejemparm. Hoy wa ap tua dadardelas elses. Exarmot en una clara del historic, que os ensca que cada extegria que ullzos de mane cosdana ‘ine ana historia al com histori la non de seminaro~y que nos frece contnvamente el earite histricodeesaseateporis. Por ‘emplo, a conindad dela obra de Michel Foucault est en el mis- ‘na desplaameno de los temas. Eso ee contnuiad as maneras ‘oidana de pensar qoe denen una historia y que no siempre foton ‘La misma palabra deca ota casa, yhay que ver qué foereas, ot ‘rents prodjeron fl easformacion Entonces todo lo que pens ‘hos noes mi ue un estado de wn proces ater, ice. ‘ay tod una indus del hstorcimo que se ale todos los riveles de vide, Tnezos at el istorii de aida privads, con {i que nos enfin que esta Gene ss hstria espacial. En ots pala- tray cada objetn ene oy su bistoriador. En fn me burlo poco de xo pero tania extoyfscinado. Compre un Keo que an m0 he leo, sco mie las mgenes-sobee una historia del paling. Hay a storia magne de fa manera en que Se hace un paguee des 251cons ques compra, del rier amercao gue invent pons tos sobre est pagar. Ants nose haa yen on moments gee ce: Vopr ete paper uc eget rp fn my mn en tnd bee or ce spin modo, css sn bin pcan tlc, “Tam exine el logicmo o as paras de I ia qoe nos ‘cen dar de ls cls, que ridcsizan anda Dedede ‘tempo cami caso sear amos pando de Hempek oe nora par nrc Ser ern en cao "ero conta la propossisn tl eee ene Si enamtonnn die, ues en Fitcheac y enemos miedo ia. Pascoe ‘conramos un eveo negro puede dec gute omens oscin unieral seg sca todo caer es negr, Heap de Snscade era corer i ees cant Bo, f+ ue tol obj gue een negroes aero ches foe Smale propos de qu odo ajc ano negos ecsne coer hor te, gcamene, fa misma confi se oben a ver gue encanan algo gue ana ecuewory que eno neg, deren cons ets gis que nose cde de ens Bes do gue a poposicin uniter tals er 0 wep se inns one tie cuando se enema el vere ena plans, onsite sna casa aa sangr ol, arr papur, mn Bade Se er fd psn. fsa prado que here foun tee ay imporane des lg, es un sgumenta que tans nop enn Tambien comet en micas parade dun pede dee ss, ue proven de Hepa pero qe fae! lca Nekon Good. smn. El ered un preiado de cave gue integral fcr semen oo sms, go yun dsp ques deen cbsrasion de enced Goad dress que ss inter al preci el fcr ens nada prohie als eerie que sand sean aaery qu eo, ‘as peda tener dene (en faned ei expen ana ee dinar tge dene pra Sse om En lm de Goons de'impide qe mana en sed verdaer. Ln que motsuan es prs me porte responder cus: ‘in de pr qué laos alguns pretinds de tse y a0 Sees Por qué no ualizmos un predicae com el de Goodman que sre ' ext postiliad? Cio hacemos atest casifcaiones Good ‘man responde que fnalmenteuliaamor los predicados qoe func as envio oe ee names deci, os que no os reservan demasindassorprese- a través ‘el reflesién sobre ess parades limite. No fincionsmos con un predicado que nos desl puerta aieta para que mafana ls exe ‘alas sean azales. No tliamos eso preicador er neces a = ‘ico para inventrles), sino los que facionan sore abuse eo gue yf esableidoy de lo que esd toma en una pricoce Es das {ue en un nivel paramente teério eo no ene fundamen. ‘Las casifiaciones no se constryen puramente a nivel toro, oe de Kant Ia logis queria mostrar emo se debe subsumir un ‘so bajo una regla “to, algo entra o no en una clase sla ‘ment Io psa hacer mediante una regi ara dei que let re onde al eglase nce lege qaelopresriba,Jusgar, es e- tla categorie universes cnn eso particular no es apicat ‘un reg sino decide ia rgla se alc, venta decsdn, este ao, noes antomatizable. Sino quiere suromadzar est, 6 un Fegreso a innit. Eso mismo que Lewis Carell demuesva en su apélogo de 259ily voragas undo ota demuesra a Agus un fe iro dnt Es anon ge Ente se fenstcin yl ema ge roy Rape coment ala ered {Se inermediai sno a arte que ny ou detain ss le dela rel una dimension diferent, den decsin, de spices por, como dist del ques entende que se omeepatn ¥ I tpi del SM cs que hace cl ipa eae ee momento logement necesrn qv pre nae peresaad de lnc del Gngntnico dea price. Encinas no on mba shana sean sing ina dimen depen Green fa dec nie dl DSM none ar denparcer os den de Inline dt uc, le clinen del tt acne gue my Je {Poe gto et? Hay um ago ene univers de repay de aca, que cen denomina 9 eee ties dunes de dcr designado en lpn en else shee, nde Y sen sponta donde se noses inven dela eng deal Serv ule son i rein aces uiverasqeseen ttn ene ious? Podemor prepulse dlp conn sngucen reid ny que ara st anleane {sting 5 lms anaes avers aunt sees el subsumes propio ceo ota ea unser dels specos ene Sie elo sj Yel x tsi Se ade un seal oy Parl sien de args He ago iver nee ‘neato, mismo en ewe rma oe, Cate; ra uence an progr, de una pogmacisn eral scsi dele computare sea de uns popmacsn cual vl que Lacan an eno ree sea Ecco neal qe le pr lejos nego sie ee ay aed ona replay tds por un ps line ee, ‘ho de guyana epees nr clmod ee ln ene miembros de epee humane pecan sic sealavanacén. Eat aero sla veal yaa meno ken 1 lcontingencn,y liven. Ye paresis fara sehr schir debs rschre csc does ceee, ‘el ge prmi cular cor dato cspeienc ean El xo ct senpre bligados enero soled lon eon ds, $n ar giao po ta propamcion nat se modo de reas 260 Ecsta en inventado siempre parol y pea, sempre rengo, el stoma 1 ven al lgae de ea programacin natu que no hey Aa lets amano, e sr habla, munca puede simplemente subumine » mismo como un caso bao la reg de a especie humana, El sete se ‘onstzaye sempre como excep aa repay et intensin la vencién de rela qe le aaa hace bj afar dl sors Por supesto, hay sintomas ipicos, pero aunque tenes ia forma, exdn uno es peculiar, pareua,porgue, como sala Lacan, l sentido de un mismo sintoma es distin. Eh terminoslantianon lsjeto sed propia ey en su sintoma, mediante su sintoma, El sintoma en este sentido seria rela propia de un sujet, sean la cal se distibuye su ibid. Desde el inicio de a experiencia aac, y ene anscurso deb ‘ima, el sntoma se puri, se eslarece, hasta er desnwetido a Final, Qué se produce entonces con a? Despareee? No decpare, x Slempre queds un esidun investi dl sintona fo qu Laci la ‘nab el objeto peut «. Pero mal soya lite de lo que ued formar respect de esto- queda form, la areulscgn og nifcant del stoma, La cuota de ivestiura ~o de sobreinrestde "3, como die Freud seid el sna, peo la forma queda Es decir que aunque Ia inalad el sntoma, tomando una pars Lan tana 5c ha desvanecido, persist u elemento formal. Por ex ttn, 1 de manera correltv ala dsinvesidrs, se produce qu nccee Tienes (ig gusg porque debo wabsjr sabre eso) una ene aida 4elsintoma, Se rele, pus, coma na Sinaia sin fine “ques dein kaniana del arte Y eso Freud ya lo ancien nu 23° onferecia Los caminos de a formacin de snvomam, gue tering sotre el uso del fantasia como camaponente del sntona pa lo es del ae Recientemente wn colgn pensabs que yo era tan igi gue no pia acomodarme al idea del piconilie como are, Cxeo baer lerespondido esta noche Leowards Goresiza. ~Teneros woos tious par alguna inter- ‘enc alguna prego Germin Gara. —Quera comentatle sore la eelacion gue a ‘nay entre ests perspectiva que plated oy y une defiicin que yo 26‘magino de lo postanalitico como lo que Witgenstsin Tama forma tlevida Es dei, Wittgenstein planes al final que ls Gea manera ‘desl de la da sobjeivaen el senso carcesiano es una cerera sbjeia, que no ests dada por Ia verdad sino por la forma de vida thay que tence en cuenta que pars hablar un lengua es compar~ ‘Sr una forina de vida). Me pareia ver una relacién entre esas dos _Jogues Alin Miler. Si, forts de vida, como Wirgestein tulad el algo que se enevenrs en Niewsche. Finalmente se ‘tata de saber sl verdad del utltarsmo—para qo sive exo. i ‘fe para mantenerse en a vid, en sa manera de wi. La subversion Ui ln merafica por parte de Nitsche viene de eso: zpara qué sive te verdad? Es dei, evestion los abrlutos, la verdad por a verdad, 1 paride ot que ex un concepenrumamentesobversivo con res ect og tesendentalen, 2 todo To qe sopuestamente se impone For at mismo ta verdad pors! misma, Dios por sf mismo, etc). ‘Fperdamos esto porque shore tenemos ol como amo, Se propor eal y uno pregunta pra qe sie. Hay que compan lo que feel carter subersvo de tema de auld, queen a cpoca del siglo dels Ines era wn cues lic ‘eendoc: spars gu veel rey, Para qué sive In core, cpara qué ‘ven con gsts?Y se imps a democracia supuesament vigan- tarde ne dinero en gat de lor gastos Ijsos de Ia monarqu, = remos la coupe dei demecraca, ero equ corresponde as forma de vids, lo que dese Nietsche, ‘Wiregenstin, en Ta cocina del pormoderiso se experiments como forma de vide? Nocsra muner de capa es el modo de gor, qe fe pode eatender un sel colectv, aun nivel de discursos que va- Ten para el digcurs del ame, como dice Lacan El discurso del amo prescribe un modo de gora expeico que vale ambien a vel nd ial, como Lacan habla en el =El ito indvival dl neuréico». ‘Exine el mov de goer indvidoa,y tenemos con eto un con- cepto no dal todo caborado, Lo qv lamamns modo de goza es un Shondaje distin del sigan, porque no argumena en réminos de hanes suplement,etéters, sno dl fancionamiento; es desi, ‘no postin, dnde se dsrsbuye a ibid. Dado qu tomamos lic ‘ido por aia, como una ented constant, se rata des dstri- 26 bc, Desi scantdd constante> es indcar que mo ay alta. La ‘at nivel dl significance del fl, todas ess ficionesyue= fos de plas, comamoe la perspectv ingles. A nivel dea i= ‘lo como canidad constants sgnfca que nunca hay una hana. De ‘mad que st nor fleas parte de bio, hay que suponer que la ido del paciente psd otro lado que no conacemos. 5, pues, un perspective donde no bay fl, solamente hay dstabuci. Y Lacan fombina los dos arpeto, cl significant que funciona pare de uma hana yl perspesv de abide donde no hay ial. Ext Sinatra. Mientras we, Jue Alain Mile, Saliba 3 ponencia yo eval pensando en ozo coneepto de Wingenstein, ‘gut es eld ego de lenge plurlzado, que creo que epee so- sr may precismente con el de forma de vida, que mencioaba (Genin Gri. En un cao tenemos Ia ivencin Ia que inven ‘Witsgensein en relacin con un org de lenguaje para ada eles devin un modo de goat que puede sl misma tempo ponerse en ba Tancen con Is formas de vids de les ota. Se wats de cémo vivir en ‘comunidad en un forma de vids compari ue ene un eyo pat- tour y por ello partici de To univer con la sngulardad de ro fo de gorar es decir, con e juego del lengusje inveneado por ean fl como producto de andi Jere Akin Miler, Pores mbit cues e meer uw agar done elas or legen comin oe reponderts To {he ay de coain en nea forma de vie, Eslgopomaera pe- {bala vex oy ang. E eyes conc tambien ecco ‘ho unafraid, oe opr ebro itincon Now tnova vesirnos dor eamarilo over ‘3 examos de concepulizar el postal, es porque 008 rela ce logue Gee de homogten nests oadia,De- Teron hacer an esr prs ve sod lo que bay de comin mo cho mis ll dl snide lo eres oasis ‘iia de lv enuncndr de ofeoent» Algo a Pars noon ‘Sto tiene conenentn generics denon arg pin, ‘a mediano plazo. | ae 6emer Gereniza. En rlaci6n con ete mismo pant, yen 1 ference posanalitico lo que dij sobre Lacan, que pagaba sus pe- ‘aon anes desu enseanzs, usted seal en ura oportnidad que {se gucaba del exigencia de so super respecta desu enseRanza ‘Mi preguna es entontes qué ocurre com el uperyé ex el posanaii- Coy despues del pas, y cma se elaciona esto on la ensenana esque Alain Mille. —Pienso que Lacan no er un sueto pos cuipablen ein Is expresion de Eric Laurent. En cierto modo fxperenca anata Hbera a veces demasiado de la vergiena, los tulsa se elven sn vegenta sobre varias cose, aunque et de- Seable par fa coninuscién del psioandlisis que sigan com Ia ver- fens de hacer funconar la préeia con los botones de epics. Se puede hacer, ay alga que lo permite en el pricoanaliss. Lacan eribis qne Mane se habla hecho ona vida infernal y que eso era parte del mario. ‘Ede Lacan no ean vida infernal en el senso de Mare, per, fn, o eberiamos olvidar a leer lor semiaros, que se ata de Slguien que lo hava de una semana I tra, in ninguna reptiiin Yy que es el trabajo de a semana, ele cuarens ais despus. Es- tovce algo dela incensiad dl esuero. Eifel esignar sa pos- ‘im de sjto pero. tens algo que debi haere perdonar Me p= ee que qui esto se puede tock en I pricacs alia, canto mas ‘Canto qo uno no tiene esindar.Y e¢ Que los que tienen estindar tna som culpable, puesta que hacen o que se es dice. Elestindar run modo para no ser nunca culpable, Per cuando uno no ene Seine zed stber hace bien o mal? Es dei, so se eran en ide easo. Tambien pienso gue es imperdonable manibrar con algo ‘ge alguien no domina, con un real que exap cada minuto Piensen fn un plow de avion gue ies: «Slo real demi pdctica me exa- poe, Bueno, sera un gran culpable ‘elamente con wn analist existe la ruin, el modo de gora del anaiante, que protege. Cevosin embargo, que el deber de elbors- ‘Gon no esun debe de laboracin,e page algo al Oto que no eis te para continua fancionando,y que eso finalmente se impone a t0- tds. Ahi queda, por lo menos en esto dito, el cuidado que Ia emt tiene desu formacion, Fs increble cm siguen forméndose, Teyendo, escrbiendo, escuchando, hablando, pero siempre con el 264 seotimiento de que lo real esap. Sino, no se entiende. Noha nine ta comunidad que e manteng alerts come I comunidad anal 5 Pienso que esse debe precsimente al igs de To ral, gue et sine be cperinen impoen pardominaiy 4 de noviembre de 1998 263Lo imposible de ensefiar Eric Laurent Enel Instat queria hablar preciamente dela enseana. El pscos- ‘lisa no tiene como vocecién ensefar -ain evanda lo haga y 5 Forman no esti cent en la ensefanns se forma pra pratt sl psicondii Si puede autorizare x bublar def enseana, ha ce como se habl siempre, es dec, pari dl illido (habla del ac tovesa ptr del acto flo habla del amore prt del neue ‘70 ald; s habla del chit, er paride asus), rea subray eta perspectiva teniendo en events un dese labo rad a parc de una tellin sobre el sgl de as loces Ese! fo ‘0 enuncado seg el cual ganar yer son imposible, al que laa primar A pat dl Bscazo de todo ani eal ye lo que se produce en la elecvdad de casos ordinario,podenos hablar de pricoanlsis como del resto, Pero gel facvo como tal ‘onsite una unidad? 2No eonvendria mis ditinguir ana sere de Tas modaldades de fecaso en los registro del saber, de poser y del sexo anton? [a univesdad es Ia instruct constr en la cular acide ‘al para dar lugar la ensefana, Hay que conetatar que desde su na lament somesde ris de una split mis ‘menos grande Laima ess univestaria que dud dl 6610, sarmesé el planet, agit6 + toda le juventud estadiantl, desde lo Gaardas Rojoschinos los exrdiates americans (te ade for donc s) Meg inclso todos lox pales de Enrop ociden- ‘ala algunos de Eropa oentaly 2 tds América atin, Ores eos nos esperan. Enel momento de beri Lacan enunié la tess que isingia dl imposible que toa al pscoandns el que taal enn y sl qu tea aa ensefanz. Bau, pues, lo rea dente dc 267Sos que separaban ls tres imposible: el dicuro el amo, el dscer So del uiverstarioy el dzcoen del anal ‘La docana sabee la enefanea, ede lo doctors de a universi- dad iba precsumente en el sentido inverso, en el sentido de mete ‘esto produjo fas pespecuva. Foucsulecribis Vglary eigen 1 todos los profesres y estudants también denunciron la colin fete saber y poder. Como el saber eran poet, se rey que las ‘ain del poder estaba en Is gnoranca. Esto drt poco y Lacan en ln escrtura misma de estos res dscuses,en la distinc clara etre loimposbe de ensefa, goberarypscosnalza, nunciaa el ine fo dela universidad. Acualmente la universidad tuts ene planeta como munes lo largo de toda su histaria. Se puede compara om siglo XII a nfluencia dela obra de santo Toms, pero ene siglo nie queria un diploma de a universdad.Ahors steed lo conte fio, lv universiadesestin leas y hay que ver os precios gu ga rs de elias hacen pagar para disibuir ss diplomas Too funciona de un modo perfecto, y este pestigio es eractamente lo que Lacan vio desdibujerse en In ern de fines dels 6. Es un wunfo del doctor de Is universidad y de I esis que Te ‘otorga I licencia de ensefar EI nombre «doctor, el significnte famo doctors, es cadaver mis difcl de elinas Sosenee que el Poicounlss es el revés del discureo del smo ex asimismo planteat Ta manera en que dentro dl prcounlisi los sigaiicantes amo, los scloctores, son ineliminables; som amos extaios dentro del p= coandlion ‘Confecional lisa de les picoanalinasreconaidos hace surge ‘sta ncongroencia, Solo me detendeé ena querels formidable entre ‘Anna Freud y Melanie Kei, que movies todo el psicoandisss Nin- {guna tenia mis que su bachllest, contaban con tes aos dees ios superiors ya ese de esa, superonimponce autocad 4 o- dos os sdocores de todos que habia dentro del movimiento anit code poca. Hay entonces uns extra relic entre el saber os Signfcantes amo dentro dl psicoailis Lacan two un poscin muy orginal, porque en la lista de los ‘icoanalinas era reconocide como praccane, pol maners en ‘ue pola digs a casos dfs en tanto anata, Al misma tee po desempet uns ensefana yuna fncidn de decor, de amo dela fensefanz, que supo heer entender el mensije de Freud como aac anes pode hace, incluso para los que ao eanocieron se pica Come psicoanalisa enetante pd presente, sins lbs, solo ens relacin con la causa alc part funda una ecuea Sw enefianzano tena oto objeto que el pscoanliss ome wl Ninguna ot orenacin dentro del psicoandlisis paso tao el acento sobre hn ensehana como le orenacgn acaiana, En ot a= tes I facnscin po las cencas ahora inclso po as neuro- ‘eacas-hace qu haya Gert depredacn de a ensefnca pars ht lage el lborstorio cetfic, Mientras que Lacan, apenas erro cago dea comisiin de estudios de la Saciedad Francesa de Psicot- ilss enol ao 49, redceé un programa de ensehanza que fue #e- ‘harad pero que él pos en eetico tan pronto come funds su cuca Fue exactamente el mismo programa, por supust,sdepado. "Al scentuar la enefanza en a orentacn lacaniana, hay que ie {erent doe registro tints. Por un lado atari dea dis ‘pina pecs al aber del picoanaliva y, pore oro la transmis de la muneraen qu hay que leer el inconscient, exo, no come ‘ua cosa muer, una sgutcacion ya esubleida. Jn Carlos Indart sme hizo legare ibe El po def idea, y le la conetapa co Ia ‘nerodacin de Jcques-Alsin Mille, que sostene que «hay gue ir {Selo ya abidow. Hay que sabe, por supuest, pero ea la eanverae ‘i hay que hue de loys sbido, que solo puede ofrecer och de ‘enact: La conversion volo es pouble entonces en exta direc, ‘Loar aa que cena Lacan en las anamisones xa con via, porque desde el inicio defi una nueva reparacim de los sberes go Elpsicaalst necesita, Esti los ijn etios anita en or qe read insti ns gia formal ginal del ergy a die ciplias ceniconuisas la logocencis, sein neque Alain ‘Mile. Pero, al mismo tempo, Lacan inci en Ia presencia vi del nsant en a ransmisin ovientl el Zen, por empl. Laan m= Aifeaba tno el modo com el eaten deo qu serena nexe- sarod ener los pours. AS, parsimos de esta const: oan el psicoaalia wats de ensear lo qu el picoandiss le nse: a, lera los modos adios de ensefat, ane en ls agrupaciones de ‘sberes como en a maners en qe Io hice a cust tien hoy doble vigencia. Debemos adver la uni senda y urements del error de perpecia que implica jtar |e psieologi, el paicoandlisy Ta psieoterpa,pensando gue To que 2%justice tl aprupamient I existencs, era del univers, de ‘consenso aceres de las neurociencis, ats la universtad, eas fan- ‘nan come reaseguro de que toda representacin ene una imagen tee certo ¥ laego, de que no somor ideas ni epiitas,Pe- ‘al pensar qe las neuroiencasgrantizan a unidad def pague, gamit un precio demasiado alto Jaoquer Alin Mile, ens ilo {0 con Horacio Erchegoyen, ntaba que la preaeupacin por ase ‘arse que toda representacion Gene uns imagen enelceeiro ela ‘contnoacén moderna de na vieja inguitad. Antes lo que resimen- te daa seguridad, desangusiba ala gene, ea que toda reresents= ‘6 ens na imagen en el icleeo de Dior hors, como estamos Solos con nuesus angustia de pensar, el nico easeguro er que une dea ene una represemacidn en el cerebro, cose que no cambia en ‘senci e prablema, Se deja de lado el uso que debe hacer el prican- ‘alist en su pede, de este extra parisito que esa lengua. Camo pscoanlisas nos encaneramos mss gato con aigenor departments de flosfia dela lengua que con los deparamento de pscoogia. Porque? Porque, con Davidson o con Quine, pensor {ge ls sriincdn no ex tna cvetion de adapacin a seal val sino una iterpretacén generlzada, Deberos renuciar als cert- dombre de aivarnos del taren de pensar, dela angustia de pense, con a ends pars reaseguramos que hy un rea en la signin, EL ealmo propio del psconnisse lo real produc por prictica de a lengua. Yel psicoundisis tne que tranonitryensetat| ue esterase produce 2 paride sus propos recurs Por exo hay gue examina em el psicoandisso ea pscoanalisas lor resultado prsucdos por un psteoandliss. Estee punto devas resist [acon empens au ensehanes con un referencia al maestro Zen la frae que bre el expacio de reins sede seminars evel macs trointerrumpe el silencio con cualquier cos, un sare, ona pt as, Sin dade esto no signifi que Lacan inerpretars con sarssmo Yeon pata, sino que, convartamente a ejemplo del maestro oni ‘versio de la tradicién occidental, hay que romper e silencio pro- ucido por el conformismo y Ia homogeneided nivestaros, Ac poe, Laan se interes enel am oriental porque el pcan ha Wis node le uniformidad dentro del ives, tal emp sl eonformismo y 3 una movtiiacia dl pensnient, “Tenemor muchos testimonis de eto, Tomemos, por empl, el Hips sen de Nite, en 1872, dos aos después deaviewria de Alemania so- bre Prancia, que prod un tans eal univer francesa del que ‘nunca Se sali, La wietora de 1970 ib ais la universe let ‘ma como el modelo a sei noeaskanzado en ls de us etl ‘alos, Neasche via en ee runfo dea unversidad el ounfo dean neo de vista anatémico, la muerte del pensar vo «La maner hee ‘rca ha lean un panes ten muestra eps, que el cerpo vino dela lengua es scrfcad a estas snatmios, ero la cul peta precsamente cuando uno puede tat lo vio come vivo.» ‘Advert, pues el gran mal de ls universidad semana, de a uni- ‘esa prsiana, que Hegel planteaba en temic dela presencia del Esa deri dela ibertad academics, Nita lo formulae de ‘manera mis dverida: {Ceo et ligado el etdiante ala nivesi- «had en nuestros esablecmientor Por la oe. Es un oyente, Yun pede sorprenderse solo por la or? El emudianteexcucha con Secuencia esribe al mismo sempo,y en esos moments ese sus- penido del ombligo dels universdad Aparentemente, unos pueden dei lo que quran (sl libertad eos doctores dea universidad)y ls otoe pueden escuchar lo que aquieran (es el malentendio del Indo de lor eta), pero, segtn Niewsche, hay una presencia tras estar dor gropo «A na dana ray bien ealeuada esti el Estado, qu co i misma tern, comb ‘misma cars de vigilance recuerda que cada uno eel destino fin de todos ests extras procedimientos de palabra y de atin, Ls usidee de Nietsche es sempre diverts. So paleo cones lx ‘niversidad es uno de los textos morales qu ener en laser des anderen, ‘Con Lacan podemos esrb el dscuso universitaro y su rele «én cm el discurso dl amo, ets, podemos ere logue p= teaba Nieusche en nuestros téeminos El saber en posicindominat- te eonde In presencia del amo. La difeltad de ensefar es la de ‘omper con laconfonniad intodueids po loe interes de signi ‘ane amo y por comodidad dela ore En la diléctica ene amo y ensenant, hay que char cont a ‘abricaindesignifcaiones yx hechs. Nuestro esferza como ene sefantes consist en conseguir dar + cls nocin, 90 une hora ‘moera sino su vids props Hay que encontrar cada vex la pregunta tla que viene a responder cade noc ensefialSIn enconamos, ata enehanea puede llegar a ser vvay nei lo vio. Bl pscoanl ‘Seno enfin que lo que deco ex eaptadoen el sentido sexual ea tl onion (goce setido 0 sentido gozado), que exlia lo que [Niceasche lamabs lo vio en Ia lengs. "Eljorsen es lo que hoy en dia os habla cada uno através deb sestana de moet fantaems. Nos habla en la ensefanzao en cul ter juego de lengua La cvesin del goceesineiminabley permite “Tsloce muchos coms contaiceoriat. {Co deduce formas conre- tarde enseanea? En a orentaconInceniana Se probaron moths eo- {a Alinio, pr ejemplo, despos de acs del 68, fe catastéfic. "“Nincenness fe una catistrofe tol, porque después del crisis de los aberes, para enrefat lo vivo, para no olvidar el goce que hay lewis de volo saber, los anise ensertantes se enceraron en la po- Siem del que gora ys aaron a boca. Noensefaban mada de mo- do explicit slo con alsiones.Paad6jicamente, xa pose 5 c= tic yes la sald siempre posible dl discuso naliten. La poscin nie foe el gran freien de «Vincennes. Se necesito qu Jacques ‘Aun Miller ndcara una solciaen acto para slide este pase. Se requiieton ses aos para cecordar qoe la ia dela antilosoi, como expresaba Lan, er ene los saberes de una mane viva {ange va def contresperienia nos peri installs insiae tos del Campo Freaianoen el mundo. overs os etadanes en el pricoandliis especialmente los de pricolopao alo de medica que no tenminaron su carera~ es am= bien hacer surgi Toque hay de siaomma socal dento de la demanda de pscologa sinroma vinculado I ideologta del eu de cencia La Sena con vos éitos porque es un saber efca~ cones la ideolo- iis deta chminain dl set, la necesdad del por ns come cert: {BV en ete exto miso fabric Is demands de priclog Si anos Jvenes esate quiezen tener una sique, un fncionamienco men {aly un saber sobre esto, es porque pretend alvrse def angustia {i pensar que genera esa ieolgia de sopeesin del syjeto eomo tl Eee cso conta entre psicologl, medicina y psicoanss. Y ‘examos aga para trata de eatsormar la demands social de lo men~ {ale une demanda de pscoundisi, que no supone la necesiad de ‘mental En este panto estamos compiiendo con os para retenr [Reneién de los evtaiantes que ain a0 se an e2sad0 con ninguna teora Toque Lacan lla Tos abel, en este ego de palabras en= on cst elie Bg on ite sottinratis heaeivbrenes, conchae gre vance Sencnras mnpconempeeaecar iis Spada seater Toprted SP Spo el picasa rencetene ae iene la gt wel Fett ease peace naieSee tense eae Sp i ches Sree ceo si ee ery we ‘ie nbc Se siya nett mae teeta eesti Sionecocke isc pln en needs oe aedcltndetetn ean Noe ree mcd eer Scere ae es ear ier wee van Sein tg sda tl permease petedtlrrae Derelict eaicaancateaity ste aston Tein tem eng nce jctstayuthons eters ea Conte octane rapnrgreparemer ina hinditra teenies tea ese enon Lamards Gooica. Le agradeceros 4 Eric ea inroducin que es mucho mis que eso les dos la palabra a todos wees, ‘mtentndo hacer de sto na converacénLe onspuane sass ric Laurent, —«Conversacins es efecivamente I palabra por ‘ge, cuando sew el volamen es lindo de Lincs de le cin (2 ptoealta, nos damos cuenta de que ex ens demoszaién en 2 tovde lo que se pede hacer como Iastieuo en ant instramento de ‘erificacion, Este ro da testimonio de a conversion, cose que no puede hace dentro del niversded. Los interes de as edteras, In reparén de lor deberes, I neceidad de eraluacién de lo alum ros, implica un exo que no puede permit eerie de ea indo- le, Quiero abr sdiscsi, en I stméafera de onveracin necesa- ris ene Tinto, para evalua y desplazar los impase que hay en el to de saber. [Nena Capille. Soy parcpante del CBA y quero pile si puede diferencia a seta beens y als dentro del pscoandiss ie Laurent. En primer lugar, no se wats de hacerlo a pio si- no de verifcar lo efectns, de erlvar los resokados con una invest- fcin posterior. Desde el punto devs del psicoaliss, una ec- {a mala auella que difunde ides fl, que aint a ignoranci, ‘fata el conformismo ientfcrtorn. Etoncs, podriamos i {entar ears el aber que eamos difendiendo es realmente con- ‘emporingo dela épocs er vivo, 08 pasamas nuestro emp co- ‘mentando libros qve ya ein muerte, slo definidos a pare de a poicia histrica Par ena lo que domina es el conformist tle epeticin et el ensayo que enen que redatar los pariipates ‘eos interes en el mando, De serail efeeto seria lo peor ‘Nuestros tres ees (contemporaneidad, uniformidad yn gnoran- is) son determinants en na Gpoaen que lo ssberesdifundidos en Inuniversidad tienen muy poco que ver cn lov wilizads por Lacan Por ejemplo, ciando en fl ominars 3 hab de Jakabson, una to- tal novedad. Si um joven acruimence viene de un deparamento de linge, no ley Jakobon ais Saussure. Se ee a Chomsky, a Ste= ‘ren Pinker s ee as prduciones de MET. Hy tenemos que saber cuando nos dirgimot aun lio de ex tiantes que estar no senen el scone als sberes sobre los que se ‘spoyaha Lacan =y esto fnclons tanto pars ls Slosofla como pra la lings yl cienias homanasen general. Dado que el mapa se modifi completamente, el problema es cm ensefiar y ser efcaz 274 con lo que se ens en a ngtitica hoy De age que el ensetante debs ser contemporineo, es dei, tener ana ide de lo que ensea ‘nos depanamentos de linguistica hoy, lo que equiere un exer, ‘un no saber puesto en acto conocido. ‘Asi, podemos ser contemporineos,eficaces y empujar una no osiv o pueda slr d'un impr o, cand b ens algo, peda neon l pune gue hace que una son 0s nnd Bret Sinatra. —Porrazoes de proramacéa, no tendremos el uso de ecucharlo en niestro Colegio Epistemologico y Experi ental. Pero voy 4 proveshar I ocsin pata comentaie algunas Crestiones, al modo den eonveracin, que tuveron qe ve cn el Surginiento del Calegio y con ls prablemas que se ns planearon. El expr vvo se reore # partir de wna inervncion soya en el ‘Centro Descartes, cond sted advert lo pricoaalisas que, tung Jacques Lacan habia muerto, se rata de recrea as referen= Cin respectn del saber. Cas die alos despues, uted vuelve a tact ‘Sea coesoon respecte def enoracgn dl saber para poder respon= ‘era los problemas que plantean Ia cieni la tecnoogi, Recverdo ‘ambi bs confereneia nsogurl de Jaoqus-Alsin Miler en el Cen- 278 two Deseartes, donde planteaba la fanciin del dete no slo ena ‘ice sino ambign ena ivesigacin yl ensebana, A part de est, ecomo alg que usted djo que me parece fundamental: alga de Jn interrogacién. Es una evestn erucl tomar Is nocién com res- esta y ver cules I pregunta que se frm el autor pare llega ‘Se concept (por qué ete eo al sitada en deerminada pagina ‘ea ensenanza de Lacan en ss Exit, or emplo) ‘Tada estas cuestoner nor levaron en el Colegio #loaitarcus- ‘wo nidades de investiacin uizand la casificaién de Lacan en ‘Vincennes inteeames ater nase propia ignorance dec in- ‘vestigar ls cuestions que hacen al acmalidad de ext dsiplinas, ‘epecilinente en gis, opoogi, guia ysniloso. Flos ‘ef sed iti as enzo unidades en pare: ge yao Fay linguistics ytopologia. Poa retomar este panto? i Learnt. En primera, veo que mi rein, y que fun Jamental hacerlo en ls buena direciéa. Uno sempre se repite, To importante es mantener el umbo eins en la ena direct, Me parece fundamental mantener I exigenca de contemporaneidad, Ea {se Seminario, deta que la disuibocén actalconuasa mucho con logue habia ene 4, cuando el peso dela linge era algo fre ‘Aor: I incdencia de as teorisingstias sobre ls discplins de laintrpretacién es nol, debido a a independizacion de sstema de regls, dela concepcin dea lengua como sistea de reghs, «que Tn gran pecocupacin acta de lon departamentor de lingisica «= ranteer el viejo sber sobre ls lenguss "No tenemos ahora un Jokobson un Soosure, que haan na teo- fia general de ls lengess. Lo que hay en este registro es Chomsky, Fodor, Steven Pinker el debate soe Ia priolngitia Se intents ‘conera el sistema del lengua on el sistema dela computador y ‘Mapai a itelienca artical, Este tipo de cnsidracone on ‘roblemas de adapacidn del ser ablane ala maquins, del modo mss {ily efin. La lngtitic y tds los depareamentosaeialesapn- tan en em szcei6y eo se destin el diner. En este seni, ne ‘sure en angie de hoy es pst orl rica del Garin ogaiisme de Dennet, Pinker y del perspedva que introduce, loca no es ta fic «partir deJakobso. Primero se necesia ete dar el debate y depos hay que er emo se decararon las dts 29poscionesy qu leva a esta actu plea ovenar los cainos pura haelo, porqe no tenemos I eteridad pera ensenar. Noes tan Fil hacer eto en die alos, que esa duracignaproximada de un doctor tien hecho, Hay que transi efeeivamente lesen Jequer Alain Miller ose en exe pune, en no hace grandes eur so ntedctorios, i generals sino ira dele y de all to roca, ‘Mo eseacil del drama epstémico de wna épocey aber pantarlo. El uso de Mller es una demostracin en acto smprsionante deco, torrando todo Toque ley antes enna punto de Freud con oo de Lacan, Cada uno de nosotros ene que invents las coss de ma- ner al qe pcda sostner eto, Y no hay que tener nist, ni an- pst, nostalgia thnk pe! “Tambien pdemen pensar en Nabokov, en sus lecciones sobre li teraturs,cvando toma un fase de Dostiewsk ya partie del ands preciso de este detalle, ace feria de todas storia de aise tora de la Epo. En exe sentido, hay que ver el desplaramieno de Tor saberes, Cuando Lacan vias la opologa, por ejemplo, eta ert algo aro Ahora na oer tanto, muchos savores uelizan elementos de la teora de Ia soperfces uilatralesusedas en otras diciplinas. “Tien ciero wo, se ules de cierea manera aqui de cera manera Alls permite reolver una sere de comes, permite salir dl eonten- doy del continent, de estos impane del pensarient, Hay que ver ‘cme sewn en oto lgate y lial, inlar ura serie de obje- tos tpoligicos, Ahora hay manvals bien hecho, de empleo fei {qe puien se liad ars ana enseAanza. No es un saber mis ono esl ptagorsme eplicado, no ex una sabidara especial; hay ie bros, maneals Se aprende, se ws ‘Goando Lacan habla, ls SlosoBa no etba en el mismo lugar {que ahora, Desde nuestro punto devs, lo que Lacan lan In ant- Flosofa esque tenemos que evaluarl evolu, el heeho de que io tsencial eel retoro de una Hlsala moral Es el viejo papel del fe Tésofo como mort fndamental que scons al xo sobre lo que tiene que haces, eu une acsién motel y call nol e- Ea a lo- Sofia moral fers de universidad so los hegelizos quienes denen ton space sate le problemas dela poe. Fubuyara es primer Inegelann global ae abn Charis Taos, canadiense. Enonces ‘otsiera con Lacan sue Hegel es mss il para pensar la pcs es go que se maniene. En oto nivel, not intrea pent dete sabe busca di et gw dfece de Ray lee en Noo Wat Tenemos que ncrpoa eros ete a ms perspec eps ted lanl secs a evauactn del edo rade Inf, Cuando se oman a referencia de Lacan ay que esas 1 ver cémo estamos aor can os mimes problemas fo co ly Zotores aces Para rear qu ders de nner eats Bre morales igporanca del go, hy que hacer dee un insoumenta de andi dl peneaientacnmporiee un nse iment gee, ‘Un jmp dell Jaques Asn quien endo econ desu uno fl Oso qo oexite» hace cl cic ada de en {are lin ro de Jon Sal, mri de reed, rennet grin Que ep Ssmiemo noramercna, Exo two consctienas dune wens ‘hosed hares el punt atl, pc los dbus So tel ray cn dnc Cad eee are farsa come Gercco pou, amin emo, brs as ‘ices pars consi I cosy We pee duane may evident doe, eo mando pede vl in Noes tan fc de conspu oro pose seceae sen po e ean pre revs de foots de tos bers ‘pantry 3 mimo ng deminer al geen eg. Se caenan peren ei Cento Desc ue Lac al al t= de dec ques nego des een rated n cra mane 1 deescnder a pas del nari. Hy que pt deci que ne parece una barber an dae, Be todos md hay ue ‘ber dsgar Sine corel de gost en jug, Se ova de re elo qu ay -n lips Hon, soggy pe pam ge pce i candente pas lara been option roe Jonge Chamore. —_Cémo ubiaresgufcameaxisterstico» en relacin conf sabido nosso, con lo sberes muertos, com els ber vivo? Creo quesi hay unsignicante que nos ene std os que vinieron al stto antes, Ia Scr linia ela erscan- 2 sistemitca, Me pregunto por la selain Tnstrato-Excvel, por a ‘elacinpsigultri-picoandliss en la prexntacion de enfermos,yno vicar es intersectiGn respecto del sistemdco. Hay muchas thsagras alrededor de et hay una relaign evidene de estrocura con la eniversidad y lo steatico. No me parece que sea tan ara nel content del Intirto ysaelacién con la Escuela adr Mezzaca. —Mi pregunta retoma algunas dels cuestones aque cab de plantar Jorge Chamorro, yes sobre poise insicio~ a. Me pares muy ineresane y clare su formalacién del propési- to que deberia guia la ensefansa la inerpretacién coro sintoma de Tas demands drgidae al aber. ¥ me lam la atencin es bifre ‘in que seal al ial de exposiin por un ldo, alentar I in Serco en universidady, por oto tener un gar al lado. En lpi ner caso estn los mayore inconvenienes (Lene que acomodarse 2 fos programas, evalua, efeters), en cambio, en un Togar como ef CBA hay mayor exidad en ce senda, Por sypuesn, e010 standin nada sung facials cosas. Cio piensa sted eta evesion? Semac Bs —OQuerasbrayar que ay wa resort que da ‘ee Lnuent sla preps ge eigen poems Hay gue tomar en ete seid eda interven, Rerverdo gi, jae tne, en fe quest, la dead del, ness lucha en tniveed pba por eng qe lor docentes eran invesigndo- vex Ena cr mucea mancr epi ents ensign do oy Se ile ni epi ln plone dae mvesigaores como pons Uo e ene, Sveum alamente Se ener prs esha; yo difeerca tree eta ies No aces con somener, com hel TPA, qu lanl inves con us paients yen su propio ani- {Cie que Laurent se ay ben qo I vestinin ‘Sans ne quer con dei olsament cules el ber e- Ferenc ac, qos dings tre den cena peo ene qe ercon a avestiacon no rete lareerencis de Lacan oscar Adriana Rabin, Usted hab de a ncesdad de evalua a por terion, con una investigacin, los resultados de a ensenana, lo xa ‘run problema pars notoros, porque puss en marcha el CBA y ‘enemos todo el desafo de encontrar a buenas manera de eahero, ‘Puede daros algun oientacion respect de ete punto? ‘Nie Soria. —:Que caraceiias ten, a su entender, una ine vestgacin en el amp del pscoundisis? Lor ateneos de investig ‘in referidos al ICBA estén eonformados dena manets diferente dea de arte Son grupos mis ampli delos que demise exper tuna produce grupaly no indvidal dela invesigacn, ric Lauren, No s sari responder exctamente a tds tas preguntas. Lo sstemiico es crue parte de mesa trea er una ensehanza nomics y gradual; ye verdad que isis en cl sia delo qu sat en el dele Estoy de acuerdo con Jorge Charnoro en que exo es cic Creo qe lo que agra en el Carp Freadiano es oando consegsi- mot eta opeacin de mosear la consistency noe epmen de lat ‘opiniones. En el congreso al que asst los dos mos das exeuché + 28)personas excelente, de ors tendenciss anita sin ninguna dude Se vei, sin embargo, que la manera de enscir er coger opiaion nes al persona piensa que hay gue interpreta Ia transfrenca pos tvs; otros dos ereen que umbigs hay que interpreta la transference negativa; ors, que hay que interpreta tal nivel de dsidenifccin sue para tos, hay qu pester. Se pede hacer I sta de opinio- nes yt ve que no se plantean el problema de quel inconsitenca esti en alist mista. Cuando se pasa dl nivel de et sta a la cone sistenca de una facta defo aida dela exerienia se aleance algo ‘Dende sist el Isto? :Al ado de ls escuela Al do de le ‘univers? ;A ado de le nada? Es una euestiin crucial de topolo- i, dea topoogin de In vecindad. La veeindad de dos cos veces no se mide sino mediante el aguero que intentan deimitay, yl gue se eee vecino a veces est muyaletdo. Creo que el problema funda ‘mental, como indicaba Roberto Maracas polities istiticons, (que afets adem oda Ins coricanes analy, desde el ino del ‘movimiento pscoanaltc. Lo tenen APA, APDEBA, IPA en Euror lo tenemos nosotros age als, y mune ae enconts a buena so lucid. Se encuentansoluciones adaprads a mn estado acral de as instiucionesanalieas y hay que calla fimo ubicar ls coss ree petando qu ls nalts no ron enefintes de formacion, Algunes pueden faeionsr com tale, pero no todos, oe eles, sin embargo, ro dejan de ser anaisas. Hay ue respeta estos nivel no prods fects de erarginasign que aplstan eta dole verdente El resultado esque tenemos que tener escvele els ques veri fea ln formacidn de anatase puede pensar que, pte a qe un amalista no es un ensehane, puede ser un exelent analista no solo nla pricy, poede decir verdades que expan ass colegsense- fants. Entonces hay que cons el lgar para eso, Por oto lado, en elTogar que se ensea,tambiéa hay que slecionar qu sean en” sefianesyno generar una confi. El lage eps, secundai, es ssunto de polis instucional: lo Fundamental er preserva estas dos verventes dela experiencia y que esto no predeawna tensininsti= tucional demasndofoer, un espejsn, una rad. “Trcer punto: zquése lama inestiga en pscoanlise? Noo sx bemos exttament. Los seminaros de Jacquts-Alsn Mile son de rmostracones en acto de lo que ex investiga. Cuando él provoca un Seminario, dseibuye com dos din de ancacign textos may compli- 284 «ads para que comenten algunas persons, Sev lo que es per de- «ir alg, extemporineamente, sabre el punto en que uno esd de refleia y sin que haya una sincroniacin preva Enel logo con los colegs nose puede asegurar de qu hablamos del mismo obje- ‘0, ubisdo en el mismo lugar. No soo eet del vocabulario que volzamos, hay que asegurarse de que ponemos lo que eal etre= lineas de lo qo desimosenel mist lag Eta el anc de Ise conversions. Estos iboratorios de investiga ls conversacio ‘nes estincentrados en concepts Fundamentals de lapses ic del ands y ela eden, demo del ual ences que ha cer fancona los aberesactualzados para recordar nde ete ob- et #en juego. As fueron ls eoaversciones sare ela interprets ‘line, wl peso de les deses, ala sein analican, ue ahos a a onvocamos yl articulacin palabra-cverpo, gue otra manera de defini a nueva conepein del sintoma 0 de se, ial dl Sno ‘ma bistro, al eomo fo abord Lacan en ultima prt de su en setanza, Una invesigacon eset: asegurase de qe en ee trabajo «x comin estamos vshumbrando dénde ests el problema lo que te "ams poner el ojero «ene lugar adesado, vet nde et lacns, mis ali de lo que uno die. Cie evaluat los efectos del enseRanza? Como no creemos en los sondeos, hacemos dos cos: por un lao, se pide que lor parti pants hagan taboos grpalese individuals Tay que segue de ‘we, despots de tes o cinco afios de participacion ene insta, as ‘oss no son gules ala entrada asad, que alguien no ext i pens de la misma manera al salir que al ingresar Por te lado, hay que escuchar los participates, haceros hablar sobre lo ue ha en dentro del instnto,y tomar emp suiciente pate aprender de clos; hablar dela expevinca con los dacentes, para tener ta es delos efectos prodvcidos por em enseana;asimiso se deben ev tar ls efectos gruples de idensfenion qu sempre exe, pro ay que svergua ln ansism es efceva ‘Los gros de investigaisn no son cartels. El problems de eat- tees queen cero nivel funciona como algo ena y en oxo nivel ‘no fanciona. A mismo tiempo, es un instrament fundamental por «ge ead una de ino personas habla no hay anon, Despts hay un salto a weintena. Lego existe los grupos de cncoena gu son diferentes delos de ie. En el pricoansr estos nivles bay que 285espetsos, hay razones para ello, Nuestro problema e fimo se co- Teer el mis-ano en un grupo defnido ass se puede uslizar ys se Adapaltamat acu del movimiento snaltco, Cuando Lacan ins {alge ate, ta a Escuela Freudana eran cen personas, que co- pocia una por una y que hacia aos quel sguian en su seinario Hoy el movimiento anaien es mucho mas ampli y atraviesa ls en- twat, los continentes. Necestamos, pues, instrumentos de eabajo ‘Mapados aI acalidad ‘Se prob que fancionaron muy bien los grupos aiculados una condaceidn precisa de una fanién de m-uno, com en as conver- Scions, donde se verfea queen gros de vine, incvenso en pesonas Se puede conse un efecto de produce. Jaegues-Aain Focions como mirano,inroduce un tema, dala referencia, cada tn presenta s trabajo ye decue, Con eto hace una prduceén ome ene cartel pero ampliado de aga nein de acarcelgene- falicadow, Lo esencial es asegurrse de que haya una investigacin bien defini, que una person haga caro ds esponsbiidad de Teva esto cao La Rncin dl mien es, justarnente St respon sable de ques alcancee bjedvo de wabajo define, pes als di- Ckades yl dindmia gaps. Como puede surgi eda suerte de die ‘mica gop lo eeencil ero entra en esto sino analiza de max tera tal qu se obtengs un producién y entonces el resultado ex Inismo dempo grapal y personal. Cuando hay un profesor de verdad tna oiversdod, que Gene un seminario de docorado ene qu ha- trabajar asus etaianes al mismo tempo, cada uno elabora sute- Sis aprende de los dems yconainye la coment de opiniones. Sse ogra los problemas se despejan, lo imaginario pas Segundo plano oe articula verdaderamente una produce efetiva A vecessecon- Suey a veces no. Es relacin ene el eartel, elearel geeraiza- doy ano agropacn neces. in ead or Marina Rec y reise pre eter Presentacién de enfermos(sitiinireneennecnepesenetarrtt ELencuentro del psicoanalista con el psicético Jorge Chamorro La pric de la pretentacén de enermos ecaracerca por const tui en un Solo enevento, lo que le axorga una periardad tem orl que hace Ia inmeditr del presente No hay pasado, no har futuro. En es nie oportunidad se deberé prods algo que one poco qu ver con lj al psidteo en una clasficacn, [No se ata de hacerlo hablar para que dese sur lucinaiones o deiios, sno deuna dala entree picoanalisa yon je ge ‘iene una forma especial de wai ora. ‘Un eto nos enfin con I persona, a veces hay que deter el dacuro dela persona pars que sujet sea escuchad, La hte el encuento qu se produce a veces en ests oportni dud nis, y no cuando escuchar una persona hablar de conn ex leas nuestro reconocmien. Ea catrvist en la presenti deenfemos debe ser condi, Preguntas precss sobre un elemento del dsc, obstcaoepe- tos la voluntad de dee del eneeistado,sostenerio ene sur cuando nos Ssten sl, afrmaciones pontales, hacen al queha- cer del psiccaralis, quien ene vedado comprender, eto edt or supuest el sentido de lo ques dic. Tampoco debe dr seni los ichos, ni zeaar preguntas sugestis, alexa: Usd ne quiere tao presenta un eneeme, decins, pro en verdad presentaos in dece que Uamamospsistico. Este ene wna estractrs propia 7 rues desafo es preiar al sujeto que ene dede define. Ls exruc- tara del decir picdco es una alternative a presencia des realidad ene eampo dels poss. [aTismads «ropeara con la redid no define el campo de las coi Cando la relacn con le ela eo que dive a agus, 289la care foreada esque la medida de dicha realidad I da psiguies, ‘mica, Si algo deine l pscoanalista, es no idensifcarse con la medida dele realidad. Si Laan reformula la categoria fevdans de “abstinencia» en teminos de deseo de psicoanalsa, es jastamente pra spar de allay anclarlo en l castracin, La fac deseo del anata es abetenén de a rlain con a realidad, sbsencn dea demanday, fndamentalmente absencin (el fanaa Entonces, ciando ls person no obstculiza, hala un ec. [Li presentacign de enfermos nos ese también que es posible tun teijoanaisco sin comprender, sn sostenerse en la idenfice- fin. La experiencia subjeriva den pico es incompatible, no ppodemos ponemor en s har. No podemosideaufcaros can 6 En verdad, a ancpsiquistria ha intentado a condi de deshuma- aco esto ex, desconacerl ens parcaarida. EL amor ye afee- to son los inetrumentor de dicha deshumanizacdn. En alguna époce to del codoljna sels os pacientes internados ene hospi {al psiqutrien elo compaers de adentom. Fs lr aplastante gene- fost del amo, Todor somos gules,» lo sumo ers I erencia econocia coma geogeien unos adentr y otros afsers Es lami zn generosiad dl anes, cambios Is slkernaradebi-furte por ‘Liner sma gale, com lo ah, de paso, se descancen as ileren- ‘Gan Allen las fren, x donde el picoandissreeanoce la er= Ataderabumanidd ‘Durante lo kimor aos, a presenta de enfers nosh pro- puesta ditintos inerogants: 1) Hay svetoe que an tendo un desencadenamiento claro, ¥ no ‘existen dae sobre re hagndatic. Sin embargo, debe disingurse tre el sujet que ret el desencadenamiento que evo alguna ve, ‘yl maniferacin de deo acral, por ejemplo, deredencion y sale tacin de os presents. Enel pre cto et dl debrioo las alcinaiones que to se ‘lantean las sguientes preguntas zuiles son ens discurso acta ls {aos de la paione? En qu we diferencia exe dscurso de uno nea roo? 2A qué ditanca se enovnta de nuevos desencadenamien- tos? ;Cémo se juries internaione inclso so tratamiento? La ‘espera abil de quienes I denen as cargo es qe se trata de 250 | i problemas scales. Perotti ce ue nee pregan- ‘arse qué lugar ocupa en su equilibrio el hospital mismo, ae En alge oporaads sescumr 2 dion que hoy de scr i slacincons qu ern afian habe coe oc Soy sen gue no eran ce Fac vn pr de eer ea entarsenos ge eer pss no re. Ly concede evoac, resigniBacin epctn sje os Sense digo um menor der eth an os menor crie, dun verdaders interpreta de shor spits ten memoria -a veces uu memors ance ono pueden construirse una histori. es Encambi, cuando el dlr cs atl hero exichado en los feraicor, a even e cma no queda ent por ls peas, a que ere su dl, y dar geal ren. Debmersegoces ts terompt sel oles del Bibl por de ge alo sue taba cams gee y cys mailer To eof on el Sher redenor Cando mueirascreeniasocpan el cent del cen, do cxterismo se connere automate en delat Sales ee ‘03s Para nono ho se eva det problems wal de tras qpe st lee en ory no ens ene hemo perio a cetnemn temite ames Se pote aS aaeeemeny ong Rocthas ptinaengaseean Teds epee a aeEn estos caton ns hemos aya con otros instruments como Inatnbacinsubjedea, Nunc s sufcente un solo elemento para de- fine cuando la fonters es impreia. No en vano en este punto cr (6 categoria deforderin, ue eel nombre de a mpotencia dag isa 5) Palpamos Ia responsabilidad del enteitador. Sila pregunta precisa no aparece, ampoco se manifest a estructura El fenmend Elezentl no sempre est 2 Gel abierto, hay que palpa hasta en- tontralo. Aunque no siempre es posible, ya sea por deficit del pre- fries o porque podeonoe pur hasta certo punto el context not Timea. Caltbrmos embien este nie, no buseamos la descompen- 4) e©asl esl aporte que experamos para el sujet ene hecho de go apareac la estructura? Par nosotros es obvi: lo sence ‘isble a Lor oom este es el medio para no quedar atrpados en el srr, en el feta por la persona. Al pico no le a faltadoafecto “ho cs ext causa woees ha en demain, La casa del p= ‘ons no x taumdea, No es un tama en td ceo en el nivel del Heeo, sino del deseo ye goce Pats elpsieten la pereepeidn desu extracts es fendamentl [No hay cir camino, Bl fondamento de Is construc le permite regula, oslinarordenst mx gce, pesto que el goe no reelado es J quel descompensy To deja perplejo O lo invade en ss eeepo cen su pensamiento, Todo dato que apore a ia articulaein se coloca tn el camino de ln estabilizacin, aunque no ls asegure. Le hemas node en muchas oportnidades en i entrevista apse recen clementor que no eran explicit en afi de watsmiento. Es iis alga ver apaesé en la entrevista una cars paranoid no de- tectada haa entonces 5) Hemos aprendido tmbiéaevolacines poss para un ped ‘ico toma por parses al et consents, que una construc i= Dale le permits regula. {6 Ocure a veces quel ences no fae condi en un punto ‘senile de limitara «un enventro de dos en presencia de oroe 22 Lexx oe reansta cone raceico anno sempre wns pre concen nara wand eto no acute, el entevistador pags el rece seete eo clase sedge al pblic.Extonces haber lenny ‘sued mj pie entrain cede pci. 1c diagnntieas sobre su cat, diingsendo ene repre hn Gus een jugo on en hospital oer una asracé) india al ana AR spat de pra enl geri El pecienteeobien ese pa ‘Sas avn ime, age! donde lo imponble de soporer soi pedo ropagune o eshese ena dns de ea iia coos pune Te fenpecive son primerament, los el ane al ato 0 del desmc- 236 ‘omni jet acpi siiemen dl reno a 2urriad erudia. Ene tnesectin inesperda, la presenta ‘rece una said cnr anaambicion were ses cee Gas gue impaan ta pescca poconaie "sas cence permite bere en ins eviaese dlp Ira para amar lina dn ne nls eid wap sons, revelndaie haa qué panto ex eto del lnguensehin- equ es omando cera distancia del quese hace rel en como ade cemir neu dog To storm, as ver al nota fu debe aber (en el horital no exam ene pespeta de le ‘ntumieno dels ees, pena por ot ae eas plo $),sno lo que debe evar fo ue debe contorea para os ue ‘amet confontado con ou derots,Frecenement preset. Cin ensea que encase ls Fendmen edi ponies in cs, es permis un ajo alerted ono de soprtar 1 poder coment hablar En ce sentido a premmen deen {Ermos es aninonia del sto alte, een too Sos pnts consi yeto longa slr epics que paemostompemor 2h ave podemosroceros a igen de una dmosracon pe ice moe apacdad de permit agin eo quent es szha reduce sakes attic das loge iremonble, Comencat a dren loque le sucee pure alose n paca y tnconrt en alien del hore a posbiad de dana pe Gets oporniad salar ‘uns persona qu sta en as conscuencis de un momen: tod con a presentcn le pre she al temp prs com prender La pecan nor inroga ah donde no pode ser Senlame. Por qué ene eve lr? Ex contingent Deberoy Conuinaacin& nies reaopucion de sac como Lacs Li ase la debia tos irs tomar deus macs? "No. Puede desise simplemente que bute ene nosoucs por ‘anne de fondo Elejecco val org ents ue plot gue ‘dios conocer en cl esd ramsco dea siguercones inte "Rampidesyreempatdas or ots, ncompaes con ln habiosy Con el comin aero, serach poner mio ssp Sigoieaones qe prceden dew saber convencona St como pas ta todo encuent, la presenacin cx por un ad el ee en ees Toque souls hasta shy proto ado, al ra 297EL PSiCOMUAUSTAPUESTO A FRUEBA que epesenarno conse pain yo pode saber en ee liad coma rt aporcrses ny ton, lo gue pdr hace dei [Nohay resco que sages o er pred de xe pauefo puto de phon, dl que Jacque Alain Miler bab co en tsrara de Orr? de 1978 Sin ebaro, el epesentador x slim Meche dei bcm el de io ue or metic les pclogo constrayeron spre» sacno teste ie encore les feel sede durante een Raptr Ubon he! poo qe or eae de concep ct psa nc leno no mater os pas Elenco qs el equi dl serch conti eso > tro ayuner dus mine a vergue eg ences 0 TS Pore echo masmo de extn de ene Geri en uma mn on we mca at ny rr uponet que alee aes slo neceaniaente ost) TPrPirl tacen de anstrenca perm ono coms el coe de all mars nial pe Wn ot acta por rns vi sumergt en a omuridd lo ques minim provoce que conclerseecuenemente Ta eal- dad condi ‘A pops dee panto de consecin del eso, previo ala peccrtcon ne porta sme peri evua un rece Je She nlede guards i owed Saiwe-Ane, en 197: agin Suess eplarment x reenacones del Jovtor Lacan semo- fie de nosts propaga qos ovenes mon quel pepe ‘ane fon efron eran 2 pu sites que procren {Reno tier ud mis pars desire condo Lacan gr Ee ‘Ghosh er sorpendent org song ares dee pes frepamente dice hablar dl ego con Lacan, constbuo Me cata mi aad hbamon reperao To qe se ‘Eidoomon mis artecho we ora, deacon, en cambio, {Tho bln tanjdo be sent, 0 mos boss mi Sede coi, ns hart ser que ta as dabarzas come as {rset no ee pomaneaa pars complemen parses Sino par que un dre dno ps “pent deen contri el iso, ep dl esc, gut 298 sib macho soe pct, oe sn embargo de ud mane se “7 dear psec rg de nnn at tenon que imum nebo cn ellon yen ‘Tego fg quel honpal ene msn desea Lap ‘nino sabevene en eal moment sin sla despa que Inés y los pietlogs haan cnfeado enfrmo usar Sserecil po pedo ect de rset present de err at Senn er noc ian on Sn 0 orem sr nga, open sep a cas grea demos ono L chee ee asin dem de soe centaa por el Bech de gue mcs muncs aun scompateron tn Inet sin elon ean elmo, sine wage gto ‘obrar en piiblic, ae Peace pli no frm pre del aego aaah No ‘she aa dl pacenteElprsenaor rae lo ques le dil en pe sro sabe Toque lucent ecm penana fo cmsze amo el plo nome icone, esto pvp dlc ceca dei vere el gue tds eomcons be prt a det sopra noah lo conets quiere meyer tus posible, Exo sunerg sain de conju en uname Gadermente magnesia comparable tel do del Owe Pr po ‘lg el pbc hace alec yecntfin eta can Sel ‘se del Or, Seana mane ferertement Tbe fe ‘oenement el pesentaor be temo en cma pt deer ios efcos dens inhibtron nl de enlace sa confontcén) Coa emer en su dae verte eso etd yd solemn, pico ena peu dun deseo Otro core con ler Paco gu el pronto scene sto decepsonaral pilin yalacente (ign cpa, to decepconor octane declan o de seu), consgrar cuerpo y bins, iad congo mo, se pond ene ‘amen al serio dela eda qos pede toa de logue aed Scerdecr a agus quien ene Sin dud, nunca hey qe ei sno mas bin er reconforado pores pegnt eels gehen nmerossefernos re {ermro gu lor sempon dep dl cecal ban jose los scorpion deans hic ccs nino le ecient el tien dessin esinwan ov nce Se slay 29gue han advinado que el dispstivo que acaban de soportar se ase- thei la extrocrara de lo qu es sucede. TE estructura de lo que les rucede ese en el punto ene que Li can cruat el apreaupfrendno, el famoso nach, com la e- {rosecin srsurana de la que bit el principio mismo de s gies ‘el significant! ‘Una presemacin dspone na nucva proc ene lgar det Otro, seguraments or motivos de transmis, pero no in ea, para que pare de unt sorpresa, de un sorgiiento de un ses no estaba pre~ ‘shone itente eordenar una clinica. Las presentaciones solo me= {oon contin 6 semotstan apace de enstala a soepresa en un {ugar que ene por mason poteger deel alenfermo,si hacen de un Instrumente de enseRonea por consiguiente de verifcacin de hips teres oportunidad que fic algo nuevo, que reordena fs se- ‘Sencas a pari de une preocupacion marcada por la bisqueda de la ‘Shtencn de efectos de verdad Aste expicaTo que sucede de igual framers con los emir protganisas(Pacient, equipo del servicio, presenta, plc), ee pico de andedad relativa en los minotos prevory ls iaensad el jtcico mismo que permite equilira los Inconvenentesinevitales de wdas as nsiuciones ELA PenPusIOAD A LA CONSTRLCOSN nenterosihstra esta con un a8 propésto de wn term tae ado redentemente en el marco de le Sect Clinica. Se raabs de Xin joven mujer yno es en van preisur que posein un buen pore, sn el eller tenia su peso en on aborinablestoementos que hae bis sporeo, Su experiencia engmatia de la sco, yest expe Fence que es pare nosotoe un enigena, esta mit de camino ente fon momento de perpljdad en los doce yeece aos que cores- pponde a comicneo desu pberai-y ls consecuencia de una sor- prea qu asuoe a forma de una revlacén partir del cual lia ees manteners, clso avant "En oportunidad de au segundo comentario ea paciente alucina- 1.) tac Sate del et les lee en ince es an ee Bie Bren is S30, 1A, pp 74 7. 00 4 por I palabra «Marron? Lacan obra que apaiin deb ered manifeque fase pronencada amen vor Ven" fel fambrerom cs sv ysopteset cpa de a joven (Sterna de ber qo rem la len al aver (leave Gin oa aman gue ee crs en el cored) La prpljiad ma ‘eras impor de dec Lacan prsgue ums de ud sraer I alin misma se romps por pst br el nd tno slcatoro «Marne: a hain el pocedieto oe nena sitar gus dvino el set por nama al Ore. Epo Cedimieno suv de una comecacenGandena del Oo faeesy Ie perlejad er el momenta de inceridubre, sudo wnat ret orl suas, qe tenn el echiz dl sje se dea siicaney que eign sens anon de hae serprecttren done, En comt muena pace, el rata que después de api cin de nu princes se srpende oto en ao de reo de ec eect 0 fn promo pts frourns ents cl ce haber sae scr vos pal Gra, Un endmevo mteoraigca bral ect ee reer: Se secs se apes de a se Ge ve a crates (acl elo entree, on grote t tuo re perce fame, slo eves con pea ipo ae edie uma compte y gue pee clei ot labors ce sosentrbuen eae shor arnt odo ‘Eni enerita confi eur sour sume de kim - fp, que sia prodenemens con ae dest elo ptern em fra del sr de Esropaqoe hb ord enablers en Fran beeen un cto eonic) qe xiconaba co un eroche ex esol gl sngur bree andi, dela ia: «res qua dela fn aproai del carkce pitio de ee fendmeno metric, <0 et jasanente ene halo de enbarza endeerincin got {odes su rato you inipctn cna memoria del sjo? Sein Ea Cony re einai sn cr deo a lado 2. De na cos rina aie pee aioe jo1 Oxo: coviene no omit I dimensén crucial deeste modo de la- fade ype ello debemos eehusar compreader. Con I eomprensin ‘Seamosllando en eso qu el paente queria que comprendiramos {nos impedimos analzar comrecamente, en esa demands de set ovmprendid, et refugio ofeid sl estructra ausva del famado Sl gan Oto, aya eatencia een sinsma In exude la aparicién del Fendmenoslcinstoxo, i, : "He agi lo que essen juego ena presenacén: ola comprenin, ol exigencia de dei algo mie que informe un poco mejor sobre lt ‘aust El imperaivo de presisién,qbe combate aan pore e- hiro al camprensién se ubica ene corazén de experiencia mis- tenons que hay que reconsiuir entree fendmeno elemental y el de- “Sncadenamiento del dalio, Loimporante de recordar e que n0 se trstaba de raicar el aconteimient dl fenmeno elemental porns termetio dl reouerdo del bufido de su abuel. Tr pelea es la faoss Rahrig de los psiquiatas lems es snd algunas veces, pra los, de a Hifi, cono~ id por lo que freventan a clini feadiana y no demasiado aleja- ‘inde le Berroung qe deriva del verbo sen que significa apo- nen, esostenere,eprobare. De ls Ratsighe,reralmente casi del “sea de ser pivado del conseo del Ox, as sininimo Resin, Tos signfcantes dela clinics nos hacen pasar dela pepleiad que mates instante de ve, a confi, el stop, el desconcier, I Constemaeié,reducinda yaniguiando el gempo de comprender Eat presehscdn que cene lugar cvando ells cumple sos vein- siete aos le permite confirma a puesta en orden del ince cos ‘qe fueron so aolecencn ym javened, que se hiro en el servicio Tospialario. Despues de wns ruprraprecoz eon su madre, a quien tlle sborrece por su acid degradane frente aun pare poster ‘loanee lla con a esperanza deabrener na evs minima desgnos ‘de terra despues dela confesin que, en sas dies, hace sm ‘re sobre ls ves que le pao los cuernosasu hombre nego, en. tho caso dela separacin de ss padres, lla tira extrepicsamente a ‘Shnces est apents I ey slo permite con un indvidvo al que ‘onsierscuna porquerion se embarsae, abort, se diver, bay, ‘ie wn lado soc se pone de novi ent epee, sempre con Iribones qu ella ug de aja condiciny se embara de neo, ¥ lfc une segunda interop del embarazo: despues se deca Ta rostinucin en condiciones bastante infers siempre eserzndose ot magnifar ane nosoeos ls eos, rtando su anda ala dev ‘somo dss manera e alana la gura ancestral ysgra de la pata. ‘Les numeross varias hospitaiaione pigitricascomen- roo tempranament, todas ocupeas sn embargo, poe a bnerecion eu esuper, de un replegveexainia ode una hebetenn proba 4, atemindo con un detenfeno extemo del comporarenta. (Ctanfo ene alrededor de veins aos, una noche, eid or uns decema de vagabundos Informa en que nor cuenta exe ode epso- dio, conesando que el solo pado spor a experiencia despein- owe desu cuerpo, dcarindose in peta extra un ser de istia evenida para aberzra, nos asegurs que ages no forma prt de sus confbulacions presents, que la agrsin exis, porg ella ha= bade la misma com lo hace Joye cuando habla de ne everpo duran tee] eisdia conocido de ns persona acechada por vaabundos sein lo obsersacién de Lacan. Lor dingndracospigutrco son rete os, semejances y legiamenceoxcurosy dado que la engi dela joven es recupeadaenze eas ves dednlucgn posted, ogran got ‘1 severidad nosogdfica no set demasiado invalidant,csanten. ‘Acosar ospiguiatas de haberse eqivocado consi probable: ‘mente un ero perfecto. Una primera hospitlinacin ene evi, ‘unafo ants de la presenacn ecuerds el codro importante dea ‘ace egsiofénics, Un segunda era, lgunos meses mis eae, sorprende al equipo que nos presenta el cao. Qo pv y sofa mente est reltionado con el Upo de contact props por nesros amigos darante su primes esa? Al parecer no socedio nad itn portance: parece queen la persona de ur nero joven ella habia en- onrad, ya no los extras del «inter 4exoe, sino la perspec de un amor temo. De hecho, lee parece ser solo un tonto mis. Sin ‘embargo, le udmentarie del inca se exnstorm: una ve teri ado el especial dela soledadesofresido pola demenca pro, ‘sess ahora una daboracon fencamente abies ale econmunies™ ‘i, que hace pensar en ls parinoa. Lo que past ver et en Toque confrmars la presntacin de puts que los que se ocupen de ahora en més de ela lo hayan eleva doy memoriado, Prece que una reorganinacion delirane aguanta ‘nel. Se muerr simplemente sijcsa a todow (on grave inten 2to de iii may recent, ques ateg ular is pone ch SEES Se sen plan) y sre por age ene Stand en el moeo orden del mando, Se puede 0 ‘Set spuds tacin ura ese pose rede vaer de cereeener it caerimena el ent nls coins de on SUR akan sn eva vi, comprobaremar cone sere mes en que Fea vn connotasn subj dl n= Scien ein oir - Spc alpder de crencin suis palabras >? Duan- sae i jonni een ae pol dso eer dw: fede humid que eer Se Ee henge el feo del Hombre bia leva. ane Sho cant sc porto masaliaon En po & SOLDER vase pert naar se sorgende ale ce ere Oust acl neces pra oa elo Sin posbi ev condi Peer Sacer els eee sin creer es pivot, node ant ee itetn que sue deo pee ay sine de eat te que fs remo por enn eter ral ot SHURE te ose Ge gat mre ser su stn co SrEeR a emote sl eceran pores ope Sree oe dot completamente segura ys wpeinetos ct ee Cia pamera urn qe acer Uno ys cone Sesccn ne inte recede eeu su moo draco parece xcs g= eallo qe tri dee qe tei etre sos omen pot ta eat dele ces ques rnforaa en 0 n- {Uebel aco daemon de 0 nombre eine pare Pee eluaparitin ce ne ime, eceanente coo ala Toes squic oblinacon See de Di vce ransparnt>y ier o- tn cpa uc Yb ls habla peo dls ence era ee gu como unas ats ali dnde ie o> er med Fedor orn, Le ag pos que da cep 22 ees ateatermacin noc dean ben sams es sui ale eraporade ya cong ft ewe Uberadeeargs- ‘eras dsb san con ol Ovo dee que cle cen oe to con Dice. (moo xcocar el emnci lncmprntio > Sudo mls resem: wn itt de cleewocucon Co go cle pica y exper de eal permite vv hare etna. en opal dl home al qu todos aman pads, mints queen cae inble messico que ence serfs ala spore tue Sa pie lo ue uo Ca donor Scpunmence prs dr coca des efroo por aca: ll Caro de suv afemandove je del sigh ° ‘Cons mae lo ipo lo pense exuviron ai desde on pcp. le die her edo su pera lan sera con tmdrey scp como mare fs dolores apesepesé dea sen del cla qe, depots ee primers pds eran cal aon ‘Sj chu pein de rmpones La ree nso de volson cola que efectrament fe kaurpret como age defor tscin sconmiseston que ele oté poe denucs tyne ron, feompatao deans co lero er nda mse cto, Coe ome Gir que tcoo hizo una dence jel pr ene scan cue Jeune vain pa madre usa eames dena eed 2 Damocls, ens lett en ance ete dosmeno face Stmnseacontmunment ss mare prs lar asi cuenta on injure: Sa me preg em madre Locgo de cor stor de rotndss Gata apices ge, matey ocvent conmigo dente detodos Use el peseh- {mr oes seso car en cla nara negecatn gu ela colores tole que ube que essed, prs estimonale ie ben nay nada que corer en canto To en finda des conc ‘on, tenemos todo el deco dar de een wos sets tel ppel dean cannons consterarnpabltent po pelos qi sdvinamos qu precrnen ora en cl ere mito tons nmr cloceet? Las postions ices nen eae Iarme ye oni gue noo logo ents ole informe ie tows Ge sncerdad bu dro pose ve ella ears tere prs creer de orden joe “Acomo en una prices ais lage ands en secrets o ue deberos sets oro cflo une de os frstmanoe qua veer permie no camiat cep ige io 35,4a equipo que prepa la presentcion informa que et joven des ‘puede haber echo pens en a hebetreni, cuando el deorden de fs conduct prolong ampicando lo que revelaba su perpeidad ‘nsogural af como también nos ho pensar en una cclotmia poco ‘conform, ¢ chao en la hebefrenestatonia, hoy se encvents en tuna coyuntura que participa de lo quel escuela fences lamabe los ‘elisosimaginaivos (en efecto, ella pricseamenteno slung) y de tn comienan de salucion parfrénica. En ext lines de emplin eae simbico y ral segurament los riquistas nos reprocharian ser impecisos. El dagndstio noes el ‘epresenante de lo que debemos conocer dew sujeta sno, en Ia die fetencin entre fendmenoy extrac, a palabra que ds cuenta de = ts diferenca de un imporibe de formalisar que nos hice pensar que To que results enigmaico para el picdtico en su experiencia lo es, tanto mis pars nosotros por oat farones que necestamerconoce. ‘Trabusin romcice J. Dees 06 nant NOM DocumentosRa 42.3.4 ‘Apertura de la Secci6n Clinica y de Estudios Avanzados* Jacques-Alain Miller Para evitar un malentendid tengo que aclarar que mi curso propia- ‘mente dicho eomenzard la prima semana, y que ese rani, ae hac as ees de reapertara del Departamento de Picoandiss en conjunto expecialonent de a Seccén Clinica y de Estos Avan zal. Digo la Seen Clinica y de Estudios Avancadon Es ua o> ‘edad algo precipita de esa reaperear, ya que te deci y con fur tan slo en este mes El estado esque los parsipanes denen sipunasdifcutades de sigasein, vicaiéno fnformacén, que 3 Ala de hoy no esta ai judas edo aseguates que eos problemas se inn solusionando mis tarde, pero noes ese esto pas resolverios uno por uno Es deit que n0 vy a pedis que levanten le mano para que me planeen tal aa problems al respect. ‘Agus rata del Departament, des historia ys iid yes- 1 reunin es Ia ienreida como exoeaién de lo que podem Ia snarl dimension de fo colectivo, ln dimensin del conjunto en el ‘Campo Freudiano. Fis dimension ee muy diel de sity ane ‘convenientemente. Soy yo quien prepara el curso que doy a soy yo quien lo pronuncs, pero e50 no impid que exe totalmente ign do a esa densi del conju, ¥ no adguiere sentido ni pra i 1 para ustedes ms queen esa dmensiin, En ls ensehanzs hay qoe desmenti isin de soedad del pi- ‘conalis, qu even, naralment, desu pric, ya que ogra Bp oe orotate renin Jo Ain er emai cps die leno CBS os 309ca que dso fencio- ford ques ela es prt gu socio fee aus porque robe elem. Despés de rod a erin an neces cuando sence verde ree qed apes Foo sn alent ae Senin con verdad gue poo ao an gen en mb pr a csean eLacn "Pc geo que arama nemo el psn sa tenance ensieacn con el ser nos pcos aera rs cmp bay silo quer aoa en Ik ‘ents co tote “ ‘Nosotros, sia embargo, podemos calificar de ilusién el gusto por 1a aeg eatin qe elo qe poral definite de "esta San Caando Lacn expe qe un discus -nltco Sac oe no pa sane con uo slo no coment snd are gu nas concept Je disco «pr dl 0 STP ot hy cis slo. Esto one aor de saat ned sumtin aden, qu cada dsr, cei sagen, astra oh OSO. Te ee pnpecas nso cnocemos agra int nan, Neos ego a ie Lea I SOTNe Sate go, pecmene, efi pr del concep aera, Hasta del Hevdolo al exe, que 5 men wt dr pci» ea decom Pl Se igp ae een no formalin prt lou es na de cont, Ea fase os va de un ex se Se aa fe ela 7 pat el Departamento de Ps ee ise bind hemo emo en Omar? eae eaten gue eos gure Oo se Oo ge 6 co Se Pala evclatngue se sopone esc ol fi el see dace regulate scala lo qe podemos s+ seat Fijonenn de oso tomar upon dem x= Tord no neo del Ou qo 9 et 1 tn nin fyi, Ban Arg, 1976 ia pon 7 I OMGEY Ne 12.19, ea pee Sea 99.0 7 30 sane Enver, cco gue hay que rencontre ga exact delDe- garment de Pac ene Capo Fudan Hay que vole Sobre que compone sobre lo qe funda we ebefmicns do. Sly que bene dmenstn solar eno nits de erie. ‘ei ca ayes elerenca en Laan. La pins ex cn lq comin 2acl dee finda dea BEPen 198 Lacan eb Funda an ‘como sempre Be exado en rein co sa cal? Sc fu sean ference sien 7, ropa des inno con lps condo fora uel pcan se ti sino mimo. La teres referencia erent Fics de ls 80 se forms en ua cared aque se extac pneu ncn ina i rene «Qulnghes questa hace igs popon ‘bien, tenemos ag de un pate qu pod eda se Nias dl poco Erdenemente en primer mula se decid mio or lain con eso. Qu xa rectn cones ene dan asic! Lareain con ncn impica queen segue tmandsSolanenten ea dependence psa deca ens areal sed dea reli ona asst lc tno siempre he eam La ic ane en gu lasted op ‘cas, imp, ener, deb etna shine sober a= (ows) ue epsom no sari Sino # mimo sii sn dad gu noe aria en lO, Pero sex mime ona verge ha suid alpina wnsformacions Toque len se cone bj a Noe sino oa pare demo fro lms Genpo, pred ington Hy us rematenrcondo nor eros ror ea Gens de conju ene Campa Freon, etc Senjanto noes un to. Martner nl Depress de Pans lish a dimen denon pia aso ato port ao, logue tse sd por a posed de movin No ext edo porgu sepa nin dea de oss cori como die! pine lls ment astabi el sentido que hay que dart a ‘ho reurdaba Frangois Regnul vemos tanto la memoria del DEAY ‘Tomo lea del eer sino sobre el uasfondo de una adn que ts efecvamente la de la Edad Media. “La eure vientaci6n ex que tsotos prosegumos on la forma cién pesmanente que Lacan ambi fv que imponer cons 8 o- ‘ida dominant en el redo pscoanalisico Ts ina lospicoaalstas no son Jos Sncos que enfin ene Deparconuto, os no anaisas no solo ensean en pie de gel, nn gat el as, en pe de soperioeiad frente fs prcomalisas [Lasts esque la Sect Clinica embign se mantiene, Ex un co» miear ea por objeto ont alos ovenes psiiaras hacia e ps- ‘hand leneria de transi, Fa Seccin se extend desde n= ‘nous cn algae de joven eeSlogs y por el conjuco de t- tmpdoves de le salud mental Todo eto me parece que json que polamos decir ain gue el balance es peso Ta resoaiacon dela oremacin de Lacan se sostene en ee soca que exert hace un momento ene pine: el mater, Su- boven, ie te pein Re tent ‘inn ene opened De SEA oe kp iad ess pros pec ex eves docu dee eo sas brayo que a dimen de lo cles en el Can vo en el Capo Frei ext spine gd mat yal veto 5 pc Sst, Seb ‘eles que compo. El matema Lacan 0 dio teoe eampo ue 2d poss puna por or man, pecsamene caro {de design I elaboracn dew ececvow a caboracin deo ceo pee conn de ue ystems ‘ve Lacan prononcié en fa prsentacn desu revs Sale foe “Bourn. Como saben, Borba en nombre cc, no exe yas leo de des IRMA muse Bora sea manera actual de conerva el eal dl mater 7 de noviembre de 1984 Traducin: Graiee Beran 9 RYE Tne Rees ste Min el Ani de T} x9