BAB 1 : LAYANAN BAIK TERHADAP ORANG BUKAN ISLAM (SURAH AT-TAUBAH : 6) 1. Hukum membaca Basmallah dan Istiazah a.

Hukum membaca Basmallah adalah sunat pada setiap awal surah, kecuali surah at-Taubah kerana surah ini diturunkan dalam kemurkaan Allah kepada orang-orang munafiq. b. Hukum membaca Istiazah ( ) adalah sunat muakkad setiap kali hendak memulakan bacaan al-Quran, sama ada di awal atau pertengahan ayat. 2. Perintah Allah Dalam Surah at-Taubah Ayat 6 : a. Orang Islam wajib memberikan perlindungan atau bantuan kepada orang bukan Islam yang meminta bantuan. b. Dalam tempoh tersebut, umat Islam perlu memberikan layanan yang baik dan menjelaskan tentang Islam sekiranya diminta. c. Di samping perlindungan, mereka juga perlu ditempatkan di tempat yang aman dan selamat 3. Kepentingan Memberi Layanan Baik Kepada Orang Bukan Islam a. Menarik perhatian mereka supaya mendekati dan memahami Islam b. Suapaya mereka dapat melihat keindahan ajaran Islam c. Umat Islam menjadi contoh dan teladan kepada umat lain. d. Menjadi medium untuk menyebarkan Islam kepada mereka. 4. Strategi Dakwah Dalam Masyarakat Majmuk: a. Mengamalkan akhlak mulia/yang dianjurkan oleh Islam dalam perhubungan dan pergaulan. b. Mewujudkan suasana yang aman dan harmoni dalam masyarakat. c. Menggunakan teknologi modern dalam menyampaikan dakwah, contohnya media elektronik dan media cetak untuk menyempaikan mesej dakwah. d. Mengadakan sesi perbincangan dengan baik untuk menjelaskan tentang ajaran Islam yang sebenar. 5. Islam : berasal daripada perkataan salam yang membawa maksud sejahtera, selamat, aman dan damai kerana Islam sentiasa menganjurkan perdamaian dan kebajikan kepada semua manusia. 6. Kesan Peperangan a. Kehilangan nyawa dan kemusnahan harta benda b. Kemajuan ekonomi terbantut c. Kekuatan pertahanan negara berkurangan 7. Kebaikan Perdamaian a. Rakyat hidup dalam keadaan selesa

b. Pembangunan negara dapat dikembangkan c. Ekonomi negara akan kuat dan mantap d. Pendidikan rakyat dapat diteruskan. 8. Pengajaran Ayat a. Orang Islam wajib memberikan perlindungan kepada orang bukan Islam untuk menyampaikan ajaran Islam kepada mereka. b. Kita wajib mengekalkan keamanan yang sedang dinikmati supaya kelestarian hidup generasi akan datang dapat diteruskan c. Umat Islam wajib menunjukkan teladan yang baik kepada orang bukan Islam untuk membuktikan keindahan Islam. BAB 2: NABI MUHAMMAD S.A.W UTUSAN ALLAH (SURAH AT-TAUBAH AYAT 129) 1. Intisari ayat : a. Nabi Muhammad s.a.w adalah utusan Allah. b. Baginda amat mengambil berat tentang umatnya. c. Baginda sangat kasih kepada orang-orang yang beriman. d. Baginda akan meminta pertolongan daripada Allah sekiranya manusia menentang dakwah baginda. 2. Hikmah Nabi Muhammad dipilih di kalangan manusia: a. Membuktikan bahawa syariat Islam mampu dilaksanakan oleh manusia b. Memudahkan manusia menerima Islam c. Memudahkan manusia mencontohi Rasulullah s.a.w d. Memudahkan manusia berkomunikasi dengan Rasulullah s.a.w 3. Kasih Sayang Rasulullah s.a.w Terhadap Umatnya a. Penentangan penduduk Taif terhadap Raulullah s.a.w baginda menolak tawaran Jibril untuk memusnahkan kampung tersebut, sebaliknya baginda berdoa agar mereka diberikan hidayah oleh Allah b. Menjelang kewafatan, baginda masih lagi berulang kali menyebut tentang umat baginda. 4. Amalan-amalan sebagai tanda mengasihi Rasulullah s.a.w: a. Sentiasa berselawat ke atas baginda b. Mengamalkan dan menghidupkan sunnah baginda c. Melaksanakan segala ajaran baginda

d. Menegakkan syiar Islam di muka bumi. 5. Kelebihan Mengasihi Rasulullah s.a.w a. Mendapat syafaat Rasulullah s.a.w b. Mendapat petunjuk dan hidayah Allah/keberkatan c. Kebahagiaan dunia dan akhirat 6. Tawakkal a. Definisi : Berserah kepada Allah setelah berusaha 7. Peranan Tawakkal a. Dapat mencapai kejayaan dan kemajuan b. Menanam sifat sabar dan redha c. Rajin berusaha dan bersungguh-sungguh d. Tidak mudah berputus asa 8. Pengajaran Ayat : a. Rasul diutuskan di kalangan manusia untuk membuktikan bahawa Islam mampu dilaksanakan oleh semua manusia b. Kita hendaklah mengamalkan sunnah Rasulullah sebagai tanda kasihkan baginda c. Bertawakkal adalah asas kejayaan dalam berdakwah. BAB 3 : BATAS-BATAS PERGAULAN (SURAH AN-NUR AYAT 30 31) 1. Intisari ayat : a. Allah memerintahkan mukmin lelaki dan perempuan supaya menjaga kehormatan diri serta menutup aurat b. Mukmin dan mukminah diperintahkan juga supaya mengelakkan diri daripada melihat perkara mungkar c. Mukminah diharamkan mendedahkan perhiasan diri kecuali yang zahir sahaja d. Mukmin dan mukminah yang melakukan perkara tersebut hendaklah bertaubat 2. Kewajipan Memelihara Maruah dan Kehormatan Diri a. Umat Islam diwajibkan menjaga maruah. Cara-cara menjaga maruah diri : i. Tidak memandang perkara-perkara yang diharamkan ii. Memelihara diri dengan menjauhi perkara-perkara maksiat iii. Menutup aurat

b. Kelebihan/hikmah menjaga maruah diri: i. Dipandang mulia oleh orang lain ii. Mengelakkan berlakunya fitnah atau gangguan yang memudharatkan. iii. Lahir masyarakat yang bermoral dan bermaruah c. Batasan aurat Aurat lelaki Aurat perempuan Antara pusat hingga ke lutut i. Bersama dengan perempuan Islam / muhrim : Antara pusat hingga ke lutut ii. Bersama dengan lelaki bukan muhrim : Seluruh anggota badan kecuali muka dan tapak tangan 3. Pengajaran Ayat : a. Wajib ke atas lelaki dan perempuan menghindari daripada melihat perkara-perkara yang diharamkan b. Kita wajib menjaga kemaluan daripada perkara-perkara yang diharamkan seperti zina, liwat, onani dan sebagainya. c. Haram bagi perempuan melakukan perkara yang boleh mendatangkan fitnah, contohnya berhias secara berlebihan. d. Haram berpakaian ketat dan nipis yang boleh menampakkan bentuk badan.

BAB 4 : HIDAYAH ALLAH SWT (SURAH AN-NUR AYAT 35) 1. Pengertian Hidayah : Cahaya petunjuk daripada Allah SWT yang membawa manusia ke jalan kebenaran dan kesejahteraan di dunia dan akhirat. 2. Golongan yang mendapat hidayah Allah : a. Sentiasa bertasbih dan bertahmid kepada Allah

b. Menjalankan urusan jual beli tanpa lalai daripada mengingati Allah c. Mendirikan solat fardu dan sunat d. Mengeluarkan zakat yang difardukan e. Takut kepada pembalasan Allah di hari kiamat 3. Cara memperolehi hidayah Allah: a. Menuntut ilmu supaya dapat membezakan antara baik dan buruk serta senang untuk menghayati ajaran Islam. b. Beramal dengan ilmu supaya dapat membentuk hamba Allah yang soleh. c. Zikrullah dapat melembutkan hati dan mudah menerima kebenaran. 4. Halangan menerima hidayah : a. Berterusan dalam kejahilan b. Tidak berusaha untuk menuntut ilmu c. Tidak beramal dengan ilmu d. Bersikap sombong dan tidak mahu menerima kelemahan diri e. Melakukan maksiat f. Memakan makanan haram 5. Kepentingan hidayah Allah SWT a. Mendorong manusia melakukan kebaikan dan menjauhi kemungkaran b. Sanggup berjihad dan berjuang kerana Allah c. Sentiasa menjadikan Islam sebagai satu cara hidup d. Sentiasa ikhlas dalam setiap pekerjaan. 6. Ciri-ciri kemukjizatan Al-Quran : a. Gaya bahasa al-Quran yang sangat indah sehingga melemahkan sasterawan arab yang hebat pada masa itu. b. Al-Quran mengandungi pelbagai jenis ilmu, termasuk yang berkaitan dengan alam ghaib. Ini membuktikan al-Quran bukan karangan Rasulullah s.a.w c. Allah SWT mencabar manusia supaya mencipta satu surah seperti al-Quran namun tiada siapa pun yang mampu menandingi kehebatan al-Quran. 7. Ilmu fardu ain dan fardu kifayah: Fardu Ain Ilmu yang wajib dipelajari bagi Fardu Kifayah Ilmu yang wajib dipelajari oleh sebahagian umat Islam

menyempurnakanagamanya Contohnya :

bagi menyempurnakan hubungan sesama manusia Contohnya :

Cara bersolat Ilmu perubatan 8. Kepentingan ilmu kepada orang beriman : a. Membezakan antara baik dan buruk b. Melakukan ibadah dengan betul c. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan d. Memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat 9. Pengajaran ayat : a. Hidayah Allah menerangi hati orang mukmin umpama cahaya yang menerangi alam b. Manusia perlu berusaha bagi mendapatkan hidayah Allah c. Menuntut ilmu adalah satu kewajipan dan salah satu cara untuk memperoleh hidayah Allah d. Kita wajib menguasai ilmu fardu ain dan fardu kifayah untuk menjadi pakar dalam kedua-dua bidang. BAB 5 : PERIBADI MUKMIN (SURAH AS-SAJDAH: AYAT 15-16) 1. Ciri-ciri Orang Beriman : a. Sentiasa sujud kepada Allah b. Sentiasa mengingati Allah/zikrullah c. Tidak takbur/bersifat tawadduk d. Melazimi qiamullalil e. Menginfakkan harta untuk jalan Allah 2. Kelebihan-kelebihan amalan: Amalan Sujud kepada Allah Kelebihan i. Jiwa akan tenang ii. Membentuk peribadi mulia iii. Menjauhkan godaan syaitan i. Mendorong ke arah kebaikan ii. Ikhlas dalam beribadah iii. Tidak mengabaikan perintahNya

Zikrullah

Tidak takbur/ tawadhuk

i. Dikasihi oleh Allah dan orang ramai ii. Sentiasa taat dan patuh pada perintah Allah iii.Bersedia menerima kelemahan diri i.Sumber kekuatan rohani dan jasmani ii.Memantapkan keimanan dan ketakwaan iii.Melahirkan muslim berakhlak mulia i. Membantu golongan fakir miskin ii.Membiayai program gerakan dakwah iii.Membantu pelajar-pelajar miskin untuk menyambung pelajaran.

Melazimi qiamullalil

Menginfakkan harta untuk jalan Allah

3. Orang yang beriman dan kufur Kelebihan orang yang beriman a. Tenteram dan tenang hidup b.Cenderung dan gemar melakukan amal ibadah c. Sabar dan tabah dalam kehidupan d.Disenangi oleh semua orang Keburukan orang yang kufur a. Dilanda kegelisahan dalam hidup b. Berterusan melakukan maksiat c. Mudah berputus asa dan kecewa d. Dibenci oleh masyarakat

4. Kepentingan pembangunan berasaskan keimanan a. Menghindari sifat-sifat mazmumah b. Pembangunan yang memberi kebaikan/keuntungan untuk semua c. Keindahan alam sekitar terpelihara 5. Akibat pembangunan yang tidak berlandaskan keimanan a. Melahirkan individu yang bersifat tamak/mementingkan diri sendiri b. Berlaku pelbagai bencana alam c. Pelbagai masalah social akan wujud dalam masyarakat. 6. Jenis-jenis sujud: Jenis Tilawah Sahwi Sebab Apabila membaca/mendengar ayat sajadah - Menambah /mengurangkan rukun solat secara tidak sengaja - Meninggalkan sunat Perlaksanaan Sekali sujud, di luar atau dalam solat Dua kali sujud, sebelum salam

Syukur

abad secara sengaja atau tidak sengaja Apabila mendapat nikmat atau terlepas daripada bala

Sekali sujud di luar solat

7. Pengajaran ayat : a. Umat Islam disunatkan membanyakkan selawat dan berzikir kepada Allah untuk melembutkan hati mukmin b. Allah menjanjikan ganjaran yang besar kepada orang yang melazimi qiamullalil c. Orang mukmin bersifat tawadhuk kerana mereka menyedari kekurangan diri berbanding kebesaran Allah d. Islam menggalakkan kita mencari harta yang halal dan menginfakkan harta untuk jalan Allah 8. Catatan: Huruf Muqattaah : Huruf tunggal pada awal surah yang hanya difahami oleh Allah. BAB 6 : KEMULIAAN AL-QURAN (SURAH AL-HASYR : AYAT 21-24) 1. Keistimewaan al-Quran : a. Mukjizat agung Rasulullah s.a.w b. Kandungan al-Quran lengkap, merangkumi semua aspek kehidupan manusia c. Ajarannya sesuai dilaksanakan untuk semua bangsa, tempat dan masa d. Terpelihara daripada sebarang perubahan dan penyelewengan hingga kiamat e. Tiada makhluk yang dapat menandingi keindahan bahasanya. f. Membimbing manusia menuju kebahagiaan dunia dan akhirat d. Setiap huruf yang dibaca dikira ibadah dan diberi pahala. 2. Cara menghayati al-Quran : e. Istiqamah dalam membaca al-Quran f. Memahami dan mengamalkan kandungan al-Quran dalam kehidupan seharian g. Sentiasa mempelajari dan mendalami isi kandungan al-Quran h. Membawa al-Quran dengan bertajwid dan bertaranum 3. Asmaul Husna berdasarkan ayat 21 - 24 a. Ar-Rahman (Maha Pemurah)

b. Ar-Rahim(Maha Pengasih) c. Al-Malik (Maha Penguasa) d. Al-Quddus (Maha Suci) e. As-Salam (Maha Sejahtera) f. Al-Mukmin (Maha Pemelihara Keamanan) g. Al-Muhaimin (Maha Pengawasterhadap makhluknya) h. Al-Aziz (Maha Mulia) i. Al-Jabbar (Maha Perkasa) j. Al-Mutakabbir (Maha Agung) k. Al-Khaliq (Maha Pencipta) l. Al-Bari (Maha Menjadikan) m. Al-Musawwir (Maha Pembentuk) Al-Hakim (Maha Bijaksana 4. Cara makhluk lain patuh kepada Allah a. Pokok, batu dan haiwan sentiasa bertasbih kepada Allah dengan cara tersendiri. b. Matahari dan bulan/ alam cakerawala patuh dengan beredar di paksinya mengikut ketentuan Allah. c. Tumbuhan tumbuh, berbunga dab berbuah mengikut musim yang telah ditetapkan oleh Allah d. Musim panas, tengkujuh dan sejuk berubah mengikut ketentuan Allah 5. Perbandingan antara bukit dan orang yang engkar kepada Allah SWT a. Persamaan antara bukit dan orang engkar : Bukit kuat dan keras, sukar untuk dihancurkan. Manakala orang yang engkar juga mempunyai hati yang keras dan susah untuk menerima kebenaran serta bersikap kasar. b. Perbezaan antara bukit dan orang yang engkar : Bukit boleh hancur musnah dengan kehebatan alQuran dan kerana takutkan Allah SWT. Manakala orang yang engkar pula sombong dan tidak takut apabila dibacakan ayat Allah 6. Pengajaran ayat : a. Allah SWT memerintahkan kita supaya mengambil iktibar daripada peringatan-peringatanNya yang terdapat dalam al-Quran b. Gunung ganang yang kuat dan kukuh akan runtuh sekiranya diturunkan al-Quran keatasnya kerana keagungan al-Quran c. Haiwan dan tumbuhan sentiasa tunduk dan bertasbih kepada Allah SWT.

d. Allah SWT Maha Mengetahui perkara-perkara ghaib e. Allah SWT memiliki nama yang agung lagi suci supaya manusia mengambil iktibar daripada namanama tersebut. BAB 7 : KEHIDUPAN DIDUNIA IBARAT SEORANG PERANTAU 1. Intisari Hadis : a. Dunia ini adalah tempat persinggahan untuk menuju akhirat b. Dunia adalah tempat untuk mencari bekal c. Seorang muslim wajib menghargai masa dan tidak melengah-lengahkan. 2. Kehidupan di Dunia Adalah Sementara a. Realiti hidup dunia : i. Hidup dunia terlalu singkat berbanding akhirat ii. Dunia tempat manusia mencari bekalan /amalan untuk kehidupan akhirat iii. Manusia tidak boleh leka dengan nikmat dunia hingga melupakan tempat tujuan asal iaitu akhirat. b. Persamaan antara kehidupan dunia dan perantau: i. Mempunyai tempat tuju/destinasi Perantau : kampung halaman Dunia : akhirat ii. Tempoh yang singkat : tidak kekal iii. Bekalan Perantau: dlm bentuk material @ keperluan asas Dunia : sebagai tempat mencari bekal untuk akhirat 3. Teknik Pengurusan Masa Secara Efektif a. Merancang penggunaan masa dengan aktiviti yang berfaedah : masa beribadah, mengulang kaji, berehat. b. Menyegerakan tugasan atau kerja c. Menentukan wawasan hidup supaya menjadi insan yang lebih berdisiplin. d. Menyediakan jadual peribadi dan menepatinya. 4. Kelebihan Menyegerakan Segala Urusan Kehidupan a. Dimuliakan Allah dan RasulNya b. Urusan dapat disempurnakan dengan berkualiti dan mengikut jadual

c. Menyumbang ke arah kemajuan negara kerana lebih produktif dan hasil kerja yang lebih berkualiti. 5. Implikasi menangguhkan kerja @ urusan : a. Hidup dalam keadaan resah dan gelisah b. Hasil kerja yang tidak berkualiti, produktiviti menurun c. Tidak disukai majikan dan orang sekeliling. 6. Bekalan-bekalan Untuk Hari Akhirat a. Taqwa b. Amal ibadah yang fardu c. Amalan sunat d. Menjaga hubungan baik sesama manusia. 7. Pengajaran Hadis a. Tempoh kehidupan manusia di dunia terlalu singkat berbanding kehidupan di akhirat yang kekal abadi. b. Manusia hendaklah menggunakan tempoh kehidupan di dunia sebaik mungkin c. Islam melarang kita menangguh-nangguhkan urusan kehidupan. d. Seorang muslim hendaklah menguruskan masanya dengan bijak. BAB 8: ORANG BERIMAN KEKASIH ALLAH 1. Intisari Hadis : a. Allah mengharamkan permusuhan dengan orang yang beriman dan bertaqwa b. Untuk mencapai kedudukan yang tinggi di sisi Allah kita mesti mentaati segala perintahNya dan memperbanyakkan amalan sunat. c. Apabila seseorang itu dikasihi oleh Allah, akan diberi petunjuk kepadanya untuk melakukan kebaikan serta memperkenankan doanya. 2. Wali Allah a. Takrif : manusia biasa yang beriman, bertqwa, beristiqamah melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi laranganNya secara zahir dan batin. 3. Ciri-ciri Orang Soleh a. Mempunyai ilmu yang tinggi tentang Allah b. Sentiasa beramal dengan ilmu secara ikhlas dan istiqamah untuk mencapai darjat tertinggi di sisi Allah c. Mempunyai akhlak yang mulia/mahmudah, contohnya : bertolak ansur, bersangka baik dan suka membantu. 4. Amalan-amalan Sunat Yang Boleh Mendekatkan Diri kepada Allah:

a. Solat sunat b. Puasa sunat c. Membaca al-Quran d. Berzikir e. Berdoa 5. Kelebihan-kelebihan Orang Yang Melakukan Ibadah Nawafil. a. Ibadah Nawafil? i. Amalan-malan sunat seperti solat dhuha, puasa enam hari dalam bulan syawal. b. Kelebihan-kelebihan Orang Yang Melakukan Ibadah Nawafil. i. Disayangi Allah dan Rasul ii. Allah memelihara segala anggotanya daripada melakukan perkara maksiat. iii. Dapat merasai nikmat kemanisan ibadah iv. Allah memakbulkan doanya. 6. Pengajaran Hadis. a. Orang mukmin wajib melaksanakan segala perkara yang difardukan keatasnya dengan penuh ketaatan. b. Kekasih Allah ialah orang mukmin yang melakukan banyak ibadah nawafil c. Orang yang hampir kepada Allah ialah orang mukmin yang berilmu, beramal dan berakhlak mulia. d. Allah memperkenankan doa orang yang hampir kepadanya. BAB 1 IMAN MUTIARA HIDUP 1. Pengertian a. Bahasa : mengiktiraf, mengakui dan

membenarkan sesuatu tanpa mendustakan b. Istilah : membenarkan dengan hati, mengikrarkan dengan lidah dan mengamalkan dengan anggota

2. Iman boleh bertambah dan berkurang a. Amalan-amalan untuk meningkatkan keimanan i. Melakukan ketaatan kepada Allah ii. Menambahkan ilmu pengetahuan

iii. Membanyakkan amal ibadah iv. Melazimi amalan-amalan sunat b. Ciri-ciri individu yang bertambah iman i. Mempunyai ilmu pengetahuan tentang Allah dan RasulNya ii. Banyak melakukan ibadah sunat iii. Melazimi berzikir iv. Sentiasa berfikir tentang kebesaran Allah c. Perbuatan-perbuatan yang boleh mengurangkan iman i. Melakukan maksiat ii. Melanggar hukum syarak iii. Gemar melakukan perbuatan yang sia-sia iv. Menyintai dunia melebihi cintakan akhirat d. Ciri-ciri individu yang berkurang iman: i. Malas dalam melakukan ibadah ii. Sentiasa lalai daripada mengingati Allah iii. Mempunyai akhlak yang buruk e. Cara-cara untuk mencapai tahap iman yang kamil /sempurna i. Memahami kehendak aqidah ii. Melakukan ibadah dengan betul iii. Mendampingi orang-orang yang soleh iv. Menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai model/contoh 3. Martabat Iman : Kategori Iman Iman tidak bertambah atau berkurang/statik Iman sentiasa bertambah Iman bertambah dan berkurang Iman sentiasa berkurang Iman yang ditolak Huraian Iman para malaikat Iman para nabi dan rasul Iman umat Islam yang melakukan perintah Allah Iman orang fasik dan asi Iman orang munafik dan kafir

4. Kemanisan Iman

a.

Takrif :

Berasa gembira melakukan ibadah, sanggup menanggung kepayahan demi mendapat keredaan Allah dan RasulNya serta mengutamakan Allah dan Rasul lebih daripada harta benda dunia. b. Cara-cara untuk mendapatkan kemanisan iman : i. Cinta kepada Allah dan Rasul lebih daripada segalanya. ii. Mengasihi sesama manusia kerana Allah iii. Benci kekufuran sebagaimana benci jika dicampakkan kedalam api neraka c. Kesan individu yang mendapat kemanisan iman i. Mendapat kelazatan melakukan ibadah ii. Membentuk individu yang berakhlak mulia iii. Tidak akan melakukan perbuatan yang boleh menyusahkan orang lain iv. Sedia berkhidmat untuk masyarakat BAB 2. AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH 1. Pengertian: Kumpulan yang berpegang teguh dengan al-Quran, as-Sunnah Rasulullah s.a.w dan perkara yang dibawa oleh para Sahabat Baginda serta menentang perkara-perkara bidah 2. Nama-nama lain : Ahli Sunnah, al-Jamaah, as-Salafu as-Soleh dan Ahli al-Hadis 3. Bila bermula a. Selepas berlaku perpecahan di kalangan umat Islam b. Nama tersebut dimasyhurkan oleh Abu al-Hassan al-Asyari dan Abu Mansur al-Maturidi 4. Kenapa dikenali dengan nama.. ? a. Ahli Sunnah : kerana menerima dan beramal dengan SunnahRasulullah s.a.w b. Al-Jamaah : kerana berkumpul atas kebenaran dan bersatu untuk: i. Berjihad ii. Melaksanakan amar makruf dan nahi munkar iii. Menghidupkan sunnah

iv. Menentang bidah 5. Prinsip-prinsip: a. Pegangan : al-Quran dan asSunnah/al-Hadis b. Pegangan : prinsip-prinsip as-Salafu as-Soleh c. Rujukan : al-Quran dan as-Sunnah d. Tidak mencela atau mengkafirkan orang yang tidak sealiran e. Tidak menghukum tanpa bukti sahih 6. Pandangan: Perkara Al-Quran Melihat Allah/ Rukyatullah Pelaku dosa besar Iman bertambah dan berkurang Qadak dan Qadar Huraian Kalam Allah bersifat Qadim, bukan makhluk Orang mukmin boleh melihat Allah di akhirat dalam syurga Tetap dianggap sebagai mukmin, tetapi digelar sebagai fasik Bergantung kepada ketaatan atau keingkaran individu tersebut Segala yang berlaku telah ditentukan oleh Allah sejak azali mengikut kebijaksanaanNya

7. Kepentingan berpegang dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah: a. Dapat membersihkan akidah daripada kekeliruan dan kesesatan b. Asas penerimaan sesuatu amalan c. Hidup diredhai Allah kerana berada di jalan yang benar 8. Mazhab Syiah Pengertian : Golongan yang mendokong cita-cita untuk menjadikan Saidina Ali k.w. sebagai khalifah Rasulullah s.a.w 9. Kumpulan-kumpulan : Kumpulan SyiahImamiyah Pengenalan Berpendapat : jawatan pemimpin Pegangan Jawatan Imam anugerah Allah,

umat Islam (Imam) hanya layak disandang oleh Ahli al-Bait

maksum tetapi tidak mendapat wahyu, hanya dari kalangan Ahli al-Bait. Menolak hadis yang tidak diriwayat oleh Ahli al-Bait Imam mereka ke-12 sebagai Imam al-Mahdi Taqiyyah-sembunyikan iktikad apabila berhadapan dengan orang yang berbeza iktikad Perkahwinan Mutah: sementara / kontrak Kedudukan pelaku dosa besar : antara keimanan dan kekufuran Perlakuan manusia dilakukan oleh manusia bukan Allah Tidak percaya Imam bersifat maksum Menolak Taqiyyah Menolak imam ke12 sebagai Imam al-Mahdi Saidina Ali dan imam-imam mereka sebagai tuhan Imam mereka, MuhammadalHanafiyah masih hidup Menghalalkan beberapa kemungkaran (e.g arak)

SyiahZaidiyah

Sempena pengasasnya: Zaid b Ali ZainalAbidin (cicitSaidina Ali )

Syiah alBatiniah

Berpendapat : al-Quran mempunyai makna zahir dan batin yang hanya difahami oleh imam mereka Dianggap sebagai sesat dan paling radikal

10. Khawarij Pengenalan Pada asalnya penyokong Saidina Ali dan menentang Muawiyah b Abu Sufyan, tetapi membelot dan menentang Saidina Aliselepas peristiwa MajlisTahkim Pegangan Pelaku dosa besar dianggap kafir Mengkafir dan menghalalkan darah (boleh dibunuh)orang yang berbeza iktikad Sumber syariat : hanya alQuran 11. Langkah-langkah memelihara akidah: a. Mempelajari asas akidah berdasarkan kitabAhli Sunnah wal Jamaah yang

muktabar b. Belajar daripada guru yang diiktiraf keilmuannya dalam bidang akidah c. Membina ketahanan akidah dengan berdoa. d. Menjauhi diri daripada orang yang mengamalkan ajaran sesat e. Menunaikan perintah Allah dan meninggalkan laranganNya. 12. Istilah-istilah asas dalam ilmu akidah Kafir Musyrik Munafik Fasik Murtad Mulhid Mengingkari prinsip akidah yang telah dijelaskan dalam al-Quran dan al-Hadis Menyengutukan Allah pada Zat, Sifat atau perbuatanNya Menzahirkan keimanan dan meyembunyikan kekufuran dalam hati Tidak taat kepada Allah dan Rasul, melakukan dosa besar atau berterusan dengan dosa kecil Keluar dari Islam denga perkataan, perbuatan atau iktikad Tidak beragama/atheis

BAB 3 AJARAN SESAT 1. Definisi : Ajaran @ amalan yang didakwa sebagai ajaran Islam, hakikatnya bercanggah dengan al-Quran dan as-Sunnah 2. Ciri-ciri : a. Mencemarkan kesucian al-Quran dan as-Sunnah b. Mendewa-dewakan pemimpin c. Menolak perkara qatie d. Mengubah bentuk ibadah e. Mengubah konsep dosa dan pahala f. Mendakwa boleh melakukan perkara pelik g. Mendewa-dewakan sesuatu h. Menolak hadis/anti hadis

3. Kesan/Keburukan : Aspek Individu Kesan/Keburukan - Rosak akidah - Masa terbuang - Minda tertutup - Kehidupan tidak stabil - Keruntuhan institusi kekeluargaan - Perpaduan tergugat - Berlaku keganasan - mundur - politik & ekonomi tidak stabil - memerlukan peruntukan yang banyak 4. Langkah-langkah untuk mengatasi: a. Kefahaman Islam yang sebenar b. Penyebaran islam c. Penguatkuasaan undang-undang d. Program pemulihan akidah 5. Cara untuk mengelakkan diri daripada terlibat dengan ajaran sesat. a. Meperlengkapkan diri dengan ajaran Islam yang sebenar b. Menjauhkan diri daripada golongan tersebut c. Mendekatkan diri kepada Allah dengan melaksankan segala perintahNya dan menjauhi laranganNya 6. Contoh-contoh ajaran sesat di Malaysia: Aspek Pengasas Qadyani Mirza GhulamAhmad Bahaie Hussin Ali alManzadarani Taslim Hj Muhammad b Syafie@ Hj Muhammad Matahari Bayan Lepas, P/Pinang 1870an

Masyarakat

Negara

Asal Penyebardi Malaysia Tahun di Malaysia

India MaulanaMuhammadSadik b Barakatullah 1949

Iran Yan Kee Leong 1953

7. Ciri-ciri Kesesatan Qadyani: a. Pengasasnya :al-Mahdi, nabi, dan jelman Krisna (Tuhan Hindu)

b. Allah menurunkan Kitab suci al-Tazkirah kepada Mirza Ghulam c. Mirza Ghulam mempunyai sejuta mukjizat d. Menghapuskan jihad e. Mengubah ayat al-Quran f. Malaikat pancaindera Allah g. Qadyani tempat suci dan tempat untuk menunaikan ibadah haji h. Nabi Isa mati dan dikebumikan di Srinagar, India i. Menghukum kafir selain penganut Qadyani 8. Ciri-ciri Kesesatan Bahai a. Pengasasnya: jelmaan Allah b. Semua agama sama dan digabungkan dalam ajaran Bahai c. Alam ini bersifat baqa/ kekal d. Nabi Isa mati disalib e. Menggunakan kod 19 sehingga al-Quran dipengaruhi dengan kod tersebut f. Menolak kewujudan mukjizat, malaikat, syurga dan neraka g. Memansuhkan ajaran Islam h. Acre di Palestine : kiblat baru i. Mengubah ibadah : puasa 19 hari, solat : 9 rakaat 3 kali sehari dan wuduk dengan air mawar atau diganti dengan bacaan Bismillah al-athar (5kali) j. Menghapuskan jihad 9. Ciri-ciri Kesesatan Taslim: a. Pengasas : pemimpin yang maksum b. Diri batin manusia : Allah, dan diri zahir manusia:nur Muhammad c. Alam bersifat qadim (sediakala) d. Mentafsir ayat al-Quran mengikut hawa nafsu e. Mengharuskan zina melalui nikah batin f. Menolak kewujudan hari kiamat, syurga dan neraka g. Soal secara niat tanpa rukun qauli (perkataan) dan rukun fili (perbuatan)

Nota Ibadah Tingkatan 5: 1. Konsep Perkahwinan Dalam Islam: a. Selaras dengan fitrah manusia yang memerlukan pasangan b. Mendapatkan zuriat yang soleh c. Memupuk sikap tanggung jawab 2. Pengertian Perkahwinan a. Bahasa : Cantum /himpun b. Istilah Syarak : Akad yang menggunakan lafaz nikah atau bahasa yang membawa maksud nikah untuk menghalalkan persetubuhan lelaki dan perempuan 3. Hukum Perkahwinan : Hukum Harus Wajib Sunat Makruh Haram Keterangan Tiada tuntutan mendesak atau tiada perkara yang mengharamkannya Mampu zahir dan batin,dikhuatiri terlibat dengan zina Mampu zahir dan batin, tidak dikhuatiri terlibat dengan zina Tidak mampu nafkah zahir tetapi berkeinginan berkahwin Tidak mampu atau melakukan kezaliman kepada pasangan.

4. Hikmah Perkahwinan : a. Menjamin Kesihatan mengelakkan daripada penyakit kelamin b. Memenuhi tuntutan rohani dan jasmani c. Menjalinkan silaturrahim antara kedua belah pihak d. Memberi ketenteraman kepada suami dan isteri. 5. Asas Pembinaan Rumah Tangga untuk Menjamin Kebahagiaan : a. Iman dan takwa b. Kasih sayang dan kasihan belas c. Pergaulan yang baik 6. Persediaan Sebelum Memasuki Gerbang Perkahwinan : a. Ilmu dan akhlak b. Fizikal dan mental

c. Ekonomi yang stabil 7. Implikasi Perkahwinan Yang Tidak Mengikut Undang-Undang Keluarga Islam: Implikasi Diri Keterangan - Dikenakan tindakan undang-undang - Dipandang serong - Nama baik keluarga akan tercemar. - Menjadi kucar kacir kerana tidak menghormati undang-undang

Keluarga Masyarakat

8. Langkah Mengatasi Masalah Perkahwinan Yang Tidak Mengikut Undang-Undang Islam : Langkah Perhatian ibu masyarakat Program agama Keterangan Pastikan perkahwinan mengikut undang2 Memberikan penjelasan tentang undang-undang keluarga Islam Penguatkuasaan dan perlaksanaan kepada yang melanggar hokum syarak dan undang2

bapa/

Tindakan undang-undang

9. Kaifiyat Perkahwinan : a. Ciri-ciri Bakal suami dan Isteri Ciri-ciri Umum -Beriman, bertaqwa, berilmu, bertimbang rasa dan bertanggungjawab Ciri-ciri berdasarkan Hadis Rasulullah s.a.w - Harta - Keturunan - Kecantikkan - Agama 10. Wanita Yang Haram Dikahwini : - Terbahagi kepada dua bahagian : a. Haram Selama-lamanya : Faktor Keturunan/Nasab Contoh i. Ibu, nenek keatas ii. Anak , cucu ke bawah iii. Adik beradik seibu sebapa/ sebapa/ seibu iv. Ibu saudara sebelah ibu/bapa keatas

Penyusuan/arRadhaah Syarat penyusuan:

v. Anak saudara dari adik beradik seibu sebapa/seibu/ sebapa ke bawah i. Ibu susuan ke atas ii. Anak susuan ke bawah iii. Adik beradik susuan

1. Sekurangkurangnya 5 kali kenyang 2. Bayi yang berumur 2 tahun atau kurang Persemendaan / alMusaharah

iv. Ibu saudara/ adik beradik ibu susuan @ suami v. Anak saudara dari adik beradik susuan ke bawah i. Ibu tiri ke atas(sama ada disetubuhi atau tidak) ii. Menantu (anak atau cucu) ke bawah (disetubuhi atau tidak) iii. Ibu mertua ke atas iv. Anak tiri ke bawah apabila disetubuhi ibunya

b. Haram Sementara: i. Perempuan yang ditalak 3 ii. Perempuan yang bersuami iii. Masih dalam iddah iv. Sedang hamil hasil perzinaan v. Tidak beragama samawi vi. Mengumpul bersama muhram dalam satu masa vii. Perempuan kelima bagi suami yang mempunyai 4 orang isteri. 11. Merisik a. Pengertian : Langkah awal dalam proses memilih calon isteri yang sesuai serta menepati ciri-ciri yang dikehendaki oleh seseorang b. Hukum melihat bakal tunangan : disunatkan melihat muka dan tangan sahaja c. Tujuan melihat : i. Berpuas hati dengan pilihan ii. Mengelakkan penipuan iii. Terjamin kebahagiaan rumah tangga

12. Meminang a. Pengertian : Lamaran daripada seorang lelaki kepada seorang perempuan untuk dijadikan isteri. b. Cara/lafaz yang digunakan : i. Soreh/jelas/berterus terang contoh : meminang/melamar ii. Kinayah/sindiran/kiasan contoh menyunting c. Hukum pemberian /hadiah : Harus dengan syarat tidak berlaku pembaziran dan tiada unsur-unsur maksiat d. Batas pergaulan dalam tempoh bertunang : Mereka masih dianggap sebagai orang asing/ajnabi, diharamkan bergaul bebas dan keluar berduaduaan tanpa ditemani muhram 13. Rukun nikah dan syarat-syarat Bil 1 Rukun Bakal suami Syarat i. Islam ii. Lelaki iii. Tidak beristeri empat pada satu masa iv. Bukan dalam ihram haji/umrah v. Bukan muhrim i. Islam / ahli kitab ii. Perempuan iii. Bukan isteri orang iv. Bukan dalam idah rajie v. Bukan dalam ihram haji/umrah vi. Bukan muhrim i. Islam ii. Lelaki iii. Baligh iv. Berakal v. Bukan dalam ihram haji/umrah vi. Tidak ditegah daripada

Bakal isteri

Wali

membelanjakan harta vii. Merdeka i. Islam ii. Dua orang lelaki iii. Baligh iv. Adil/tidak melakukan dosa besar v. Memahami lafaz ijab dan kabul vi. Sejahtera pancaindera Ijab : lafaz yang diucapkan oleh wali. Syarat: i.Dilafazkan oleh wali/wakil ii.Ijab dan kabul berlaku dalam satu majlis iii.Bukan bahasa sindiran iv.Jelas dan difahami oleh wali, bakal suami dan saksi v.Tidak diselangi oleh diam yang lama/perkataan yang tidak berkaitan Kabul : jawapan penerimaan yang dilafazkan oleh bakal suami Syarat: i. Tidak menyalahi ijab ii. Tidak diselangi oleh diam yang lama/perkataan yang tidak berkaitan iii. Dilafazkan oleh bakal suami/wakil iv. Menyebut nama bakal isteri/ganti namanya v. Tidak dengan lafaz taklik vi. Tidak dibataskan tempoh masa. 14. Wali nikah a. Pengertian : Orang yang berkuasa mengahwinkan seseorang perempuan b. Bahagian : i. Wali Nasab/Keturunan

Saksi

Ijab dan kabul

ii. Wali Hakim: mereka yang diberi kuasa oleh sultan/pemerintah untuk mengahwinkan perempuan ketika ketiadaan wali, keenganannya atau hilang kelayakan c. Susunan wali

i.

Bapa ii. Datuk iii. Adik-beradik lelaki seibu sebapa iv. Adik-beradik lelaki sebapa v. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik seibu sebapa dan ke atas vi. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik sebapa dan ke atas vii. Bapa saudara seibu sebapa dan ke atas viii. Bapa saudara sebapa (sebelah bapa) ix. Sepupu lelaki daripada bapa saudara seibu sebapa dan kebawah x. Sepupu lelaki daripada bapa saudara sebapa xi. Wali hakim d. Sebab-sebab perpindahan kuasa wali nasab kepada wali hakim: i. Tiada wali nasab ii. Wali tidak dapat dikesan/ dipastikan masih hidup/mati. iii. Wali tinggal jauh iv. Wali dalam tahanan dan tidak dapat dihubungi v. Wali dalam ihram haji/umrah vi. Wali meyembunyikan diri vii. Wali setaraf bergaduh viii. Wali sendiri yang ingin berkahwin dengan perempuan tersebut ix. Wali enggan 15. Saksi a. Peranan :

i. Boleh memberi keterangan sekiranya berlaku pertikaian ii. Menjamin pernikahan itu sah iii. Memuliakan perkahwinan iv. Mengelakkan fitnah 16. Mahar a. Pengertian : Pemberian wajib daripada suami kepada isteri sama ada dalam bentuk wang @ sesuatu yang bernilai. b. Hukum : wajib c. Jenis-jenis : i. Musamma : mahar yang telah ditetapkan dan dipersetujui ii. Misil : Mahar yang ditentukan kadarnya mengikut mahar saudara perempuan isteri. d. Kadar : bergantung pada persetujuan dan budi bicara, sebaik-baiknya yang sederhana. e. Syarat mahar : semua barang @ manfaat yang boleh dijadikan bayaran @ upah. f. Hikmah : i. Melahirkan keikhlasan ii. Sebagai persiapan suami untuk memikul tanggung jawab iii. Mengembirakan hati isteri iv. Memulia dan mengiktiraf wanita 17. Walimatul urus a. Pengertian : Kenduri atau jamuan yang diadakan untuk meraikan perkahwinan. b. Hukum : Sunat muakkad mengadakannya, wajib menghadirinya tanpa keuzuran c. Adab-adab mengadakan : i. Sederhana, tiada pembaziran ii. Tiada unsur-unsur maksiat /khurafat iii. Hiburan yang tidak bertentangan dengan Islam diharuskan iv. Tiada pergaulan bebas

d. Hikmah mengadakan : i. Melahirkan rasa kesyukuran ii. Melahirkan kegembiraan iii. Tanda tahniah dan selamat iv. Mengisytiharkan kepada orang ramai v. Mengikut ajaran dan sunah 18. Tanggung jawab suami isteri Aspek Suami Tanggung jawab i. Memberi nafkah zahir dan batin ii. Memberi didikan iii. Memberi layanan yang baik i. Mentaati suami ii. Memelihara kehormatan diri iii. Menjaga harta suami iv. Memberi layanan yang baik kepada suami v. Tinggal di rumah suami i. Memelihara dan mendidik anak-anak ii. Menghubungan silatur rahim keluarga kedua-dua pihak iii. Memenuhi keprluan masing-masing iv. Saling menghormati dan menjaga keaiban v. Saling menasihati a. Kesan pengabaian tanggung jawab : i. Persefahaman akan hilang dan pergaduhan akan tercetus. ii. Berlaku perceraian iii. Anak-anak menjadi mangsa keruntuhan rumah tangga hidup terbiar dan terlibat dengan gejala yang tidak sihat iv. Masyarakat akan kucar kacir b. Persiapan keluarga bahagia: i. Mempersiapkan diri dengan ilmu pengetahuan tentang agama dan yang berkaitan dengan kekeluargaan. ii. Persiapan ekonomi penyediaan keprluan asas untuk isteri dan anak-anak.

Isteri

Bersama

iii. Persiapan akhlak semaikan nilai-nilai murni dalam diri suami isteri supaya menjadi contoh ikutan 19. Talak a. Pengertian : i. Bahasa : cerai atau melepaskan ikatan ii. Istilah : merungkaikan ikatan perkahwinan dengan lafaz talak, cerai atau yang membawa makna keduanya. b. Hukum talak: Hukum Harus Wajib Sunat Haram Makruh Huraian hukum asal apabila tidak dapat melaksanakan kewajipan atau melakukan kezaliman isteri memiliki akhlak yang buruk dilafazkan pada waktu haram iaitu ketika isteri sedang haid/hamil/nifas atau bertujuan untuk menganiaya menceraikan isteri tanpa sebab atau isteri yang solehah.

c. Rukun dan syarat talak : Rukun Suami Isteri Lafaz Syarat Berakal, baligh dan kemahuan sendiri Isteri yang sah dan masih milik suami Mempunyai maksud cerai Terbahagi kepada dua jenis : i. Lafaz soreh (jelas) menggunakanperkataan talak/cerai. Contoh : Aku ceraikan engkau ii. Lafaz Kinayah (sindiran) memerlukan niat suami. Contoh: Aku bebaskan engkau d. Hikmah talak i.Memberi peluang memulakan hidup baru ii. Sebagai pengajaran untuk memperbaiki diri iii. Mengurangkan tekanan perasaan iv. Menyedarkan tentang kepentingan menghayati Islam. e. Jenis-jenis talak Aspek Hukum Jenis i. Talak Sunni yang sesuai dengan

peraturan syarak: - Talak satu dan dua ketika isterinya suci dari haid /nifas dan tidak disetubuhi ii. Talak Bidie menyalahi peraturan syarak - Talak tiga sekali gus - Atau ketika isteri dalam haid/nifas - Atau suci dari haid/nifas tapi telah disetubuhi i. Talak Rajie talak satu dan dua yang boleh dirujuk dalam masa iddah ii. Talak Bain talak yang tidak boleh dirujuk. Terbahagi kepada dua : a. Bain sughra suami tidak boleh rujuk tetapi boleh nikah semula - Contohnya : khuluk, fasakh, ila, talak rajie yang tamat tempoh iddah dan talak sebelum bersetubuh. b. Bain kubra talak tiga yang mengharamkan suami mengahwini semula isterinya kecuali selepas isteri berkahwin dengan lelaki lain dan diceraikan setelah berlaku persetubuhan. f. Talak taklik : talak bersyarat i. Taklik biasa : Suami berkata kepada isteri Jika engkau keluar rumah maka engkau tertalak dengan talak satu ii. Taklik khuluk : suami tidak boleh merujuk isterinya kecuali dengan akad nikah baru. 20. Rujuk a. Pengertian i. Bahasa : Kembali ii. Istilah : Suami yang mengambil kembali isteri yang telah diceraikan . - isteri yang diceraikan dengan talak satu dan dua dalam masa idah b. Rukun dan syarat rujuk :

Kesan

Rukun Orang yang merujuk : suami Orang yang dirujuk : isteri Lafaz/sighah

Syarat Islam, baligh, berakal dan kemahuan sendiri Islam, telah disetubuhi, bukan perceraian fasakh/ khuluk/talak tiga, dan masih dalam tempoh iddah i. Lafaz soreh/ jelas : Aku rujuk engkau ii. Lafaz kinayah/ sindiran: Aku pegang engkau jah06 Syarat : Menggunakan lafaz rujuk, tidak bertaklik/bersyarat, dan tidak ditentukan masa

c. Hikmah rujuk i. Sesuai dengan fitrah manusia ii. Memberi peluang untuk menyambung semula hubungan iii. Dapat memperbaiki kesilapan/kelemahan iv. Memberi ketenteraman jiwa v. Menyatukan semula keluarga. 21. Iddah a. Pengertian : i. Bahasa : Tempoh pengiraan ii.Istilah : Tempoh masa larangan berkahwin yang wajib dipatuhi oleh isteri selepas berpisah dengan suami. b. Jenis dan tempoh iddah Perceraian hidup Status isteri Iddah Hamil Haid Tiada Haid Belum disetubuhi Perceraian mati

Melahirkan 3 kali suci 3 bulan Tiada iddah

Melahirkan 4 bulan 10 hari 4 bulan 10 hari 4 bulan 10 hari

c. Sebab perbezaan tempoh jenis-jenis iddah

i. Iddah perempuan bercerai hidup : 1. 3 kali suci kerana dapat membersihkan rahim perempuan daripada benih bekas suami 2. Perempuan hamil : hingga melahirkan supaya perempuan dapat memberi tumpuan kepada penjagaan kesihatan dan kandungannya. ii. Iddah perempuan bercerai mati : 4 bulan 10 hari sebagai tanda perkabungan dan kesedihan. iii. Iddah permpuan yang belum disetubuhi : tiada iddah kerana rahimnya bersih dari pada benih suaminya. d. Hikmah iddah i. Memastikan tidak berlaku percampuran keturunan ii. Memberi peluang untuk berfikir iii. Memberi penghormatan kepada suami yang meninggal dan menjaga perasaan keluarganya e. Hak dan status isteri semama dan selepas iddah Hak semasa iddah i. Talak satu/dua masih dalam iddah : mendapat nafkah zahir, tempat tinggal dan harta pewarisan ii. Talak bain : tidak berhak mendapat nafkah zahir, kecuali tempat tinggal dan harta pewarisan iii.Kematian suami: Tempat tinggal sahaja Hak selepas iddah Tidak lagi mempunyai hubung an dengan suami. Bebas untuk ber kahwin dengan bekas suami atau lelaki lain

f. Perkara-perkara yang dilarang semasa iddah Perkara Peminangan Iddah talak Diharamkan kepada lelaki lain, sama ada secara terang/sindiran Tidak boleh keluar rumah tanpa izin suami kecuali keperluan yang dibenarkan syarak Dalam iddah rajie : harus Dalam iddah bain : sunat Diharamkan dengan lelaki lain Iddah kematian Diharamkan kepada lelaki lain secara terang, harus secara sindiran Tidak boleh keluar rumah kecuali keperluan yang dibenarkan syarak Diharamkan

Keluar rumah

Berhias diri

Perkahwinan

Diharamkan

22. Fasakh dan Khuluk Aspek Fasakh Khuluk

Definisi

Bahasa: Batal Istilah : Pembatalan ikatan perkahwinan oleh pihak kadi/mahkamah syariah

Bahasa:Mencabut/ tanggal Istilah : Perceraian antara suami isteri dengan lafaz talak khuluk atau bayaran tertentu Harus Atas isteri permintaan

Hukum Sebabsebab

1.Suami tidak memberi nafkah zahir/batin. 2.Suami ber penyakit yang sukar diubati 3.Suami melakukan kezaliman 4.Suami hilang /ghaib (Mazhab Hanbali 6 bln, Mazhab Maliki -1 tahun, dan Mazhab asSyafie 4thn) 5.Suami murtad Isteri menuntut fasakh,

Proses

Kesan Hikmah

Isteri meminta diceraikan dengan Mahkamah Syariah tebus talak sbyk RM suami menyiasat, jikasabit 1000, melafazkan : Aku aduan,mahkamah akan talakkan engkau membubarkan dengan bayaran perkahwinan sebanyak itu. Tidak boleh dirujuk dalam masa edah, tetapi boleh nikah semula 1.Mengelakkan 1.Penghormatan kemudaratan kepada isteri

terhadap isteri 2.Peringatan kepada suami agar melaksana -kan tanggung jawab 3.Menyelamatkan aqidah isteri/ anak daripada suami murtad 23. Nusyuz a. Definisi : i. Bahasa : derhaka/ingkar

2.Mengelakkan nusyuz 3.Mengelakkan sifat ego suami yang suka menyalahguna kan kuasa sebagai ketua keluarga

ii. Istilah : Keengganan isteri menunaikan kewajipan terhadap suami tanpa alasan yang munasabah mengikut syarak. b. Hukum : haram dan malaikat melaknat isteri yang nusyuz c. Perkara-perkara yang boleh membawa kepada nusyuz : i. Enggan melayan suami ke tempat tidur. ii. Keluar rumah tanpa izin iii. Melakukan kekasaran; perkataan/perbuatan iv. Ingkar perintah suami v. Membenarkan lelaki lain yang tidak disukai suami memasuki rumah ketika ketiadaan suami. d. Kesan nusyuz : i. Hilang hak nafkah daripada suami ii. Hilang hak giliran bermalam e. Akibat buruk nusyuz i. Suami : hilang pertimbangan dan akan bertindak kasar terhadap isteri. ii. Keluarga : anak-anak hilang rasa hormat kepada kedua-dua ibu bapa. iii. Masyarakat : hubungan antara keluarga akan terjejas.

f. Adab mendidik isteri yang nusyuz i. Memberi nasihat dengan penuh hikmah ii. Memisahkan tempat tidur iii. Memukul dengan tujuan mendidik. g. Syarat-syarat memukul isteri nusyuz i. Tidak keterlaluan hingga mencederakannya ii. Tidak memukul dibahagian yang sensitif iii. Memukul dengan tujuan mendidik iv. Memukul dengan alat yang tidak membahayakan. 24. Zihar a. Pengertian : i. Bahasa : belakang ii. Istilah :suami menyamakan isterinya atau mana-mana anggotanya dengan ibunya atau dengan mana-mana perempuan muhram baginya. b. Hukum : haram dan berdosa besar c. Rukun dan syarat zihar Rukun Suami Syarat i. Baligh ii. Berakal iii. Sah talak (tidak sah menziharkan isteri dalam iddah bain) iv. Kemahuan sendiri. i. Isteri yang sah ii. disandarkan kepada isterinya atau mana-mana anggotanya. i. Perempuan ii. Muhram suami : keturunan, penyusuan dan persemendaan. i. Lafaz yang digunakan jelas dan khusus - tidak memerlukan niat. ( Lafaz Belakang)

Isteri

Orang yang diserupakan

Sighah

iii. Lafaz tidak jelas/khusus ia memerlukan niat(anggota selain belakang) d. Langkah-langkah mengelakkan zihar. i. Suami hendaklah mengawal kemarahan ii. Memahami konsep zihar iii. Tidak mengikut sifat arab jahiliah e. Kifarat Zihar i. Memerdekakan seorang hamba ii. Jika tidak mampu, suami berpuasa dua bulan berturut-turut iii. Jika tidak mampu, memberi makan 60 orang fakir miskin dengan kadar secupak seorang(beras) f. Akibat zihar i. Suami mendapat kemurkaan Allah kerana mengharamkan persetubuhan yang halal ii. Suami isteri haram melakukan persetubuhan iii. Suami wajib membayar kifarat iv. Zihar menjatuhkan maruah isteri. 25. Lian a. Pengertian : i. Bahasa: laknat ii. Istilah : 1. sumpah suami yang disertakan dengan laknat daripada Allah untuk menolak hukuman qazaf disebabkan tuduhan zina terhadap isteri atau untuk menafikan nasab. 2. sumpah isteri yang diseetakan dengan kemurkaan Allah untu menolak tuduhan zina suaminya b. Sebab berlaku lian i. Suami menuduh isteri melakukan zina tanpa 4 orang saksi akan dikenakan hukuman qazaf iaitu 80 kali sebatan. Untuk mengelakkan hukuman ini suami hendaklah berlian. ii. Isteri yang dituduh akan dikenakan hukuman rejam sampai mati jika mengaku salah atau menolak untuk berlian. c. Proses lian

i. Suami bersumpah di hadapan hakim : Aku bersaksi dengan nama Allah bahawa tuduhan zina terhadap isteriku adalah benar (4 kali). Sumpah yang kelima : Sesungguhnya laknat Allah akan menimpa diriku jika aku berdusta dalam membuat tuduhan zina terhadap isteriku ii. Isteri bersumpah di hadapan hakim : aku bersaksi dengan nama Allah bahawa tuduhan zina yang dibuat oleh suamiku terhadap diriku adalah dusta (4 kali) Sumpah yang kelima : Sesungguhnya kemurkaan Allah akan menimpa diriku jika tuduhan suamiku adalah benar. d. Implikasi lian i. Suami isteri terpisah ii. Mereka tidak boleh berkahwin selama-lamanya iii. Suami yang membuat tuduhan terlepas dari hukuman qazaf iv. Isteri akan dikenakan hukuman hudud zina jika tidak menolak tuduhan dengan lian v. Anak yang dinafikan akan ternafi nasabnya daripada suami yang bersumpah vi. Isteri berhak menuntut nafkah bagi anak yang tidak dinafikan nasabnya. e. Hikmah lian i. Suami dapat mencari jalan penyelesaian dengan cara adil dan diredai Allah ii. Isteri dapat menjaga maruahnya daripada tuduhan iii. Suami dapat mempertahankan kesucian nasabnya 26. Poligami a. Pengertian : i. Bahasa : (Latin) banyak isteri ii. Istilah : Lelaki yang beristeri lebih daripada seorang tetapi tidak lebih daripada 4 orang isteri pada satu masa. b. Hukum : harus c. Syarat-syarat : i. Tidak melebihi 4 orang ii. Boleh berlaku adil, dari aspek lahiriah, (kasih sayang tidak termasuk kerana di luar kawalan manusia.) iii. Mampu ; jasmani dan kewangan d. Kesan poligami yang tidak mengikut syarat: i. Dapat kemurkaan Allah

ii. Perasaan tidak puas hati di kalangan isteri-isteri. iii. Berlaku perbalahan/ pergaduhan iv. Anak-anak terabai. e. Hikmah poligami : i. Menyambung keturunan ii. Membela anak-anak yatim dan wanita iii. Mengelakkan maksiat iv. Mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat. 27. Kemahiran Keibubapaan. a. Konsep Keibu bapaan Matlamat pendidikan : membentuk anak-anak yang soleh yang boleh mendoakan ibu bapa sebagai amal jariah. Sabda Rasulullah s.a.w , mafhumnya: Apabila manusia mati maka terputuslah segala amalannya melainkan tiga perkara: Sedekah jariah (berterusan), ilmu yang dimanfaatkan atau anak soleh yang mendoakannya

b. Hukum melaksanakan tanggung jawab : wajib c. Cara melaksanakan tanggung jawab : i. Semasa Mengandung 1. Mendekatkan diri kepada Allah 2. Melakukan perintah Allah 3. Menjauhi maksiat 4. Membaca al-Quran 5. Menjaga akhlak 6. Membuat pemeriksaan berkala

7. Menjaga pemakanan 8. Banyakkan berehat ii. Selepas Kelahiran : 1. Bayi baru lahir disunatkan : Azan dan iqamah Bertahnik Menamakan dengan nama yang baik Mencukur dan bersedekah Melakukan akikah 2. Pendidikan Islam asas-asas keimanan : rukun iman, rukun Islam dan prinsipprinsip syariah 3. Pendidikan Moral akhlak dan budi luhur 4. Pendidikan Jasmani penjagaan kesihatan, makan minum dan kebersihan diri. 5. Pendidikan intelektual ilmu fardu ain dan kifayah 6. Pendidikan rohani sifat-sifat positif 7. Pendidikan sosial konsep persaudaraan, menjaga hak-hak orang lain, batasan aurat dan pergaulan. d. Implikasi Pengabaian Tanggung jawab Ibu Bapa Terhadap Pendidikan Anak-anak i. Membentuk individu yang bersifat individualistik/ mementingkan diri sendiri ii. Melahirkan individu yang lemah dan tidak mempunyai jati diri iii. Anak-anak mudah terjebak dengan gejala negatif seperti penyalahgunaan dadah iv. Terdorong untuk melakukan perlakuan jenayah. v. Menimbulkan kebencian Allah dan masyarakat 28. Undang-undang Keluarga Islam a. Definisi : Undang-undang yang memperuntukkan tentang hal-hal yang berkaitan dengan perkahwinan, perceraian dan perkara-perkara yang berkaitan dengan keluarga Islam - Ditadbir oleh enakmen Pentadbiran Hukum Syarak di negeri masing-masing. b. Sejarah Penubuhan :

i. Sebelum penjajahan Inggeris - Undang-undang Islam telah diamalkan di Tanah Melayu, buktinya Hukum Qanun Melaka, yang merangkumi bidang jenayah, muamalah, keluarga, acara keterangan serta undang-undang pentadbiran dan pemerintahan. ii. Selepas penjajahan Inggeris aspek agama dan pentadbiran dipisahkan.Undang-undang Islam hanya digunapakai dalam aspek kekeluargaan sahaja, serta tertakluk di bawah bidang kuasa Inggeris. iii. Tahun 1880 Ordinan Perkahwinan Muhammad diwujudkan yang membawa kepada penubuhan Mahkamah Syariah. iv. Tahun 40-an kuasa pentadbiran Hal Ehwal orang Islam diletakkan di bawah tanggungjawab Majlis Agama Islam Islam negeri-negeri. v. Tahun 1989 Pentadbiran Mahkamah Syariah dipisahkan daripada Majlis Agama Islam Negeri. vi. 1998 Jabatan Kehakiman Syariyyah Malaysia di bawah Jabatan Perdana Menteri untuk menyususn semula Mahkamah Syariyyah. c. Bidang Kuasa Mahkamah Syariah i. Bidang Kuasa Mal pertunangan,perkahwinan,perceraian,pembatalan perkahwinan atau perpisahan. pelupusan/tuntutan harta perkara (1) nafkah,kesahtarafan,hadhanah. pembahagian /tuntutan harta pencarian. wasiat/pemberian ketika hampir mati seseorng Islam. pemberian sesama hidup waqaf/nazar menantu/membahagikan harta berwasiat / tidak berwasiat orang Islam perkara lain yang berkaitan dengan bidang kuasa yang diberikan oleh mana-mana undang-undang bertulis. ii. Bidang Kuasa Jenayah Untuk kesalahan-kesalahan yang boleh dihukum penjara RM5,000.00 atau sebat 6 rotan atau kedua-duanya sekali. d. Struktur Organisasi Mahkamah Syariyyah 3 tahun atau denda

i. Mahkamah Rendah

ii. Mahkamah Tinggi

iii. Mahkamah Rayuan e. Peranan Mahkamah Syariyyah: i. Khidmat nasihat ii. Menyelesaikan kes iii. Memberikan maklumat perundangan kepada orang ramai f. Info Istilah : i. Akta : Rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Rakyat ii. Enakmen : Rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri iii. Ordinan : Rang undang-undang yang diluluskan sebelum merdeka iv. Harta sepencarian : Harta yang diperoleh dalam masa perkahwinan suami isteri, hasil atau usaha mereka bersama. 29. Anak Amanah Allah a. Pengertian anak angkat : Anak yang dipelihara oleh bukan ibu bapa kandungnya. b. Hukum mengambil anak angkat : harus c. Peraturan pengambilan anak angkat i. Haram membin atau membintikan anak angkat kepada bapa angkat ii. Batas-batas pergaulan anak angkat dianggap sebagai ajnabi / bukan muhram iii. Harta pusaka anak angkat tidak boleh mempusakai harta pusaka keluarga angkat Cara anak angkat Memperoleh harta melalui : hibah hadiah wasiat dengan syarat tidak melebihi 1/3 harta keluarga angkat. Harta pusaka daripada keluarga kandung d. Hikmah larangan membin/ membintikan anak angkat kepada bapa angkat i. Mengiktiraf keluarga bapa kandung dan mengekalkan pertalian nasabnya. ii. Memelihara hak anak angkat dalam mewarisi harta pusaka bapa kandungnya. iii. Menjaga batas pergaulan

iv. Memelihara hak wali nikah. e. Hadhanah : i. Pengertian: Hak penjagaan anak yang masih kecil yang belum mumayyiz dan tidak mampu menguruskan diri sendiri. ii. Hukum : wajib bagi anak yang belum mampu berdikari. iii. Hak Hadhanah : 1. Ibu adalah yang lebih berhak memelihara anaknya. 2. Sekiranya ibu hilang kelayakan : Nenek sebelah ibu Bapa Nenek sebelah bapa Datuk Saudara perempuan seibu sebapa Saudara perempuan seibu Saudara perempuan sebapa Anak saudara perempuan daripada adik-beradik perempuan seibu sebapa Anak saudara perempuan daripada adik-beradik perempuan seibu Anak saudara perempuan daripada adik-beradik sebapa Emak saudara mebelah ibu Emak saudara sebelah bapa Waris lelaki yang boleh menerima usbah- muhram kepada kanak-kanak tersebut iv. Syarat-syarat mendapat hadhanah: 1. Islam 2. Berakal 3. Dewasa 4. Berakhlak mulia dan memelihara kehormatan diri v. Sebab-sebab gugur hak : 1. Berkahwin dengan lelaki yang tidak mempunyai pertalian nasab dengan kanak-kanak tersebut.

2. Berkelakuan buruk 3. Berpindah tempat kediaman dengan tujuan menghalang bapa menziarahinya 4. Cuai atau menganiaya 5. Murtad vi. Tempoh Hadhanah 1. Apabila telah dewasa, kerana sudah mampu berdikari 2. Mumayyiz kanak-kanak berhak memilih untuk tinggal dengan ibu / bapa

BAB 1 KERAJAAN BANI ABBASIYYAH 1. Pengenalan Kerajaan Bani Abbasiyyah a. Dinamakan sempena nama bapa saudara Nabi Muhammad s.a.w, iaitu al-Abbas b. Tujuan penubuhannya adalah untuk merealisasikan idea keturunan Bani Hasyim yang beranggapan tampok pemerintahan hanya layak disandang oleh keturunan mereka. c. Diasaskan oleh Abu al-Abbas Abdullah as-Saffah atau dikenali sebagai as-Saffah d. Diperintah oleh 37 orang khalifah dalam tempoh lebih 5 kurun, iaitu bermula pada tahun 132H/750M hingga 650H/1258M e. Pusat pentadbiran : Baghdad 2. Struktur Kerajaan Bani Abbasiyyah a. Sistemnya diadaptasi daripada sistem pentadbiran Kerajaan Parsi. Ini kerana ramai orang parsi yang memeluk Islam dan menjawat jawatan penting dalam pentadbiran. b. Sistem pentadbiran Kerajaan Abbasiyyah :

Al-Khalifah (Ketua Negara yang bertindak sebagai pemimpin tertinggi

Ad-Dawawin (Jabatan-jabatan kerajaan yang terletak di bawah pengawasan al-Kuttab/sekretariat. Contoh jabatan pada zaman ini : jabatan audit, jabatan polis dan pertahanan dalam wilayah Islam)

Al-Wazir (Ketua pentadbir yang dibantu oleh menteri-menteri dan jabatan-jabatan kerajaan)

3. Khalifah-khalifah Yang Terkenal Pada Zaman Abbasiyyah Khalifah Biodata Abu al-Abbas Memerintah selama 4 tahun 9 bulan Abdullah As-Saffah Bermula tahun 132H/ 750M hingga 136H/754M Saudara kandung as-Saffah Memerintah selama 22 tahun, bermula 136H/ 754M hingga 158H/775M

Sumbangan Pengasas kerajaan Menghapuskan pemberontakan Baghdad sebagai ibu kota dan membangunkannya. Memperbaiki sistem cukai Membuat saliran-saliran Menyediakan pasar Mengarahkan Abu Yusof menulis buku tentang percukaian (al-Kharraj) Menubuhkan jawatan ketua hakim (Qadhi alQudhah) Menubuhkan Baitul Hikmah sebagai pusat perkembangan ilmu Menjadikan Baghdad sebagai pusat perdagangan, ilmu pengetahuan dan kebudayaan Membina prasarana: rumah sakit, farmasi dan pusat pengajian. Menggiatkan usaha penterjemahan pelbagai bidang ilmu Menyediakan biasiswa kepada pelajar cemerlang

Abu Jakfar alMansur

Harun ar-Rasyid

Khalifah yang paling warak dan terkenal Memerintah selama 23 tahun 1 bulan, bermula 170H/786M hingga 192H/ 809M.

Al-Makmun

Namanya : Abdullah Abu al-Abbas alMakmun Putera Harun ar-Rasyid Memerintah selama 20 tahun, bermula 198H/813M hingga 218H/833M

4. Faktor Penyebaran Islam Pada Zaman Abbasiyyah Faktor Dalaman Keinginan daripada penduduk setempat yang tertarik dengan Islam Galakkan khalifah yang menyediakan peruntukan khas dari baitul mal untuk para ulamak dan pendakwah Dasar kerajaan Abbasiyyah yang menyamakan kedudukan bangsa arab dan bukan arab Kedudukan Baghdad yang menjadi tumpuan dalam bidang keilmuan dan perdagangan antarabangsa 5. Kesan Penyebaran Islam pada Zaman Abbasiyyah Aspek Akidah Huraian Berubah daripada menyembah berhala / api (majusi) atau lembu (saibah) kepada menyembah Allah Yang Esa. Masjid menjadi tempat ibadah dan pusat dakwah Usaha-usaha ulamak memurnikan akidah Islamiyyah daripada falsafah Yunani Kuno, contohnya al-Ghazali dengan kitabnya Tahafut al-Falasifah Pelbagai bidang ilmu yang baru diterokai kerana islam mewajibkan umatnya mempelajari ilmu fardu ain dan kifayah Prasarana yang disediakan oleh kerajaan juga mendorong kepada penerokaan ilmu baru Budaya asal mereka yang tidak bertentangan dengan Islam terus diamalkan Islam yang dianuti oleh pelbagai bangsa dan budaya ini telah membentuk budaya Islam yang berbentuk sejagat. Contohnya : seni bina masjid Penghapusan perhambaan dan penindasan Islam mengemukakan konsep keadilan sosial tanpa mengira bangsa atau warna kulit. 6. Bukti Kerajaan Abbasiyyah Mengamalkan Dasar Liberal Dalam Pemerintahannya. a. Memberi peluang kepada orang bukan arab yang berkelayakan untuk menjawat jawatan yang penting dalam negara. Contohnya Yahya al-barmaki yang berbangsa Parsi telah dilantik sebagai perdana menteri. b. Mengadakan hubungan diplomatik dengan negara-negara luar c. Penganut agama lain diberikan kebebasan mengamalkan agama masing-masing serta mendapat layanan yang baik. Contohnya Kerajaan mengarahkan agar gereja yang telah dirobohkan dibina semula. 7. Semangat Jihad Umat Islam Pada Zaman Kerajaan Abbasiyyah a. Memeprluaskan skop jihad yang mencakupi jihad di medan perang dan jihad dalam bidang ilmu pengetahuan untuk meneroka bidang-bidang baru. Faktor Luaran Pembukaan wilayah baru Penggunaan bahasa arab secara meluas yang mendorong kepada pemahaman al-Quran dan al-Hadis Hubungan diplomatik antara kerajaan Abbasiyyah dengan negara-negara luar Usaha para pedagang Islam berdakwah menerusi aktiviti perdagangan mereka

Ilmu Pengetahuan

Kebudayaan

Sistem Kemasyarakatan

b. Umat Islam telah berjaya meletakkan tamadun Islam hingga ke tahap yang lebih agung berbanding tamadun Rom dan Parsi c. Bukti semangat jihad yang tinggi, umat Islam berjaya melebarkan empayar Islam hingga melebihi 2/3 keluasan dunia dan mengekalkan kerajaan Islam selama 13 kurun. BAB 2 PERKEMBANGAN PENDIDIKAN 1. Faktor Perkembangan Ilmu Pengetahuan a. Usaha dan galakkan para khalifah b. Aktiviti penterjemahan pelbagai bidang ilmu c. Kestabilan politik dan kewangan d. Dasar kerajaan yang memberi keutamaan kepada ilmu pengetahuan e. Kreativiti ulamak f. Islam menggalakkan umatnya supaya mengkaji g. Hubungan diplomatik dengan negara-negara luar h. Kedudukan Baghdad yang menjadi pusat keilmuan dan perdagangan antara bangsa 2. Institusi Pendidikan Institusi Masjid Huraian Sebagai tempat ibadah juga dipenuhi dengan halaqah-halaqah ilmu Contoh: Masjid Jami al-Mansur terkenal sebagai pusat penyebaran ilmu Sebagai tempat ulamak bermuzakarah dan menyampaikan ilmu Baitul Hikmah adalah perpustakaan yang terkenal sebagai : v Pusat pertemuan sarjana v Pusat penterjemahan v Pusat sumber v Pusat penyelidikan ilmiah v Pusat latihan Perpustakaan lain : Darul Hikmah di Kaherah, Mesir Antara yang terkenal : Madrasah an-Nizamiyyah(457H/1065M) Dibina oleh Nizam al-Muluk, salah seorang menteri berketurunan saljuk, meninggal tahun 485H/1092M

Istana Khalifah Perpustakaan

Pusat Pengajian

3. Bidang Ilmu Pada Zaman Kerajaan Bani Abbasiyyah a. Ilmu Yang Berteraskan Wahyu Bidang Ilmu Ilmu Tafsir Tokoh dan Hasil Karya 1. Yahya b Ziyad penyusun ilmu tafsir yang pertama dalam kitabnya Maani al-Quran 2. Ibnu Jarir at-Tabari kitabnya : Tafsir at-Tabari 1. al-Bukhari Sahih al-Bukhari 2. Imam Muslim Sahih Muslim 3. Penyusun Kitab Sunan/al-Kutub as-Sittah: a. Abu Dawud b. At-Tirmidzi c. An-Nasai d. Ibnu Majah 1. Imam Abu Hanifah Mazhab Hanafi 2. Imam Maik-Mazhab Maliki 3. Imam as-Syafie-Mazhab as-Syafie 4. Imam Ahmad b Hanbal Mazhab Hanbali Perkembangan ilmu falsafah yang bersumberkan falsafah Yunani telah memberikan kesan buruk terhadap akidah umat Islam. Antara ulamak yang berusaha memurnikan akidah Islamiyyah : 1. 2. Imam Abu al-Hassan al-Asyari Imam al-Ghazali

Ilmu Hadis

Ilmu Fekah

Ilmu Tauhid

b. Ilmu Yang Berteraskan Akal Bidang Ilmu Matematik Tokoh, Penemuan & Hasil Karya 1. Muhammad b Musa al-Kharizmi v Memperkenalkan sistem angka dalam abjad arab v Memperkenalkan bilangan sifar (0) v Algebra v Buku : Hisab al-Jabri wa al-Muqabalah 1. Al-Batani: v Menemui cara mengukur jarak antara bumi dan matahari v Jadual pergerakan bulan dan bintang v Orang yang pertama mencipta alat pengukur sudut (astrolabe) 1. Jabir b Hayyan :

Ilmu Falak

Ilmu Kimia

v Penemuan asid sulfurik v Teori penghasilan petroleum dan alkohol v Membaiki proses pembuatan kaca 1. Al-Hassan b al-Haitham v Menghuraikan proses pembalikan cahaya pada retina v Mencipta cermin mata v Menjelaskan lapisan-lapisan mata serta proses penglihatan v Menyukat kelajuan bunyi dan cahaya 1. As-Syarif al-Idrisi v Orang yang pertama menghasilkan peta dunia dalam bentuk globe v Memberi ukuran yang tepat tentang keluasan muka bumi 1. Ibnu Sina v Menjelaskan kesan kuman dalam penyakit v Menjelaskan teori jangkitan virus v Mencipta ubat untuk penyakit kronik v Mencipta picagari ubat bius dan benang khusus untuk menjahit luka pembedahan 4. Kepentingan Ilmu Pengetahuan a. Kesepaduan ilmu antara fardu ain dan kifayah melahirkan umat yang kuat fizikal dan mental. b. Untuk mencapai kejayaan dan kemajuan 5. Kesan Perkembangan Ilmu Abbasiyyah kepada Eropah a. Perkembangan ilmu telah memberi kesan kepada Eropah hingga tercetusnya zaman Pembaharuan(Renaissance) b. Perkembangan ini juga mendorong orang-orang Eropah untuk memulakan perlayaran mereka, terutamanya ke negara-negara Islam untuk mempelajari ilmu-ilmu yang baru diterokai. c. Hasil karya umat Islam telah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa, termasuklah bahasa Hebrew dan Latin. BAB 3 PERKEMBANGAN SAINS DAN TEKNOLOGI PADA ZAMAN KERAJAAN ABBASIYYAH 1. Latar belakang Perkembangan a. Pada zaman ini ramai cendekiawan dan saintis muslim muncul b. Andalus dan Kota Sicily di Itali menjadi pusat tumpuan ilmuan. c. Penguasaan sains dan teknologi berjaya dirampas daripada kuasa Rom, Parsi dan Yunani.

Ilmu Fizik

Geografi

Ilmu Perubatan

d. Penemuan-penemuan sains yang baru banyak diterokai. 2. Faktor Perkembangan Sains dan Teknologi Faktor 1. Aktiviti penterjemahan Huraian v Aktiviti ini sangat giat dan terancang, dengan penubuhan Baitul Hikmah sebagai pusat penterjemahan negara. v Antara tokoh : Yuhana b Masawaih dan Hunain b Ishak 1. Usaha khalifah untuk memajukan bidang sains dan teknologi: 1. Mengadakan seminar perubatan yang dihadiri oleh pakar perubatan dunia 2. Menyediakan peruntukan yang banyak untuk penyelidikan sains dan teknologi 3. membina pusat penyelidikan sains.Contohnya : - al-Makmun membina balai cerap - al-Muktasim membina makmal pembedahan yang pertama 2. Antara bukti kecintaan Khalifah terhadap ilmu: 1. Mereka pernah menerima kitab-kitab sebagai tebusan terhadap tentera Rom yang ditawan 2. Mereka juga menerima pembayaran jizyah dalam bentuk kitab 3. Perdagangan dan pembukaan wilayah baru membuka ruang yang luas untuk perkembangan ilmu 4. Sicily dan Andalus muncul sebagai pusat pengembangan ilmu 5. Di Andalus sahaja terdapat 700 buah masjid, 1 universiti, 70 buah perpustakaan yang menyimpan 500 ribu manuskrip 3. Kesan Penemuan Sains dan Teknologi a Mengubah cara hidup dan status umat Islam b Umat Islam hidup lebih maju daripada umat lain yang telah menguasai bidang sains dan teknologi sebelum ini, contohnya Rom dan Parsi c Umat Islam dipandang tinggi dan disegani sehingga ramai orang bukan Islam yang tertarik untuk memeluk Islam. 4. Kepentingan Menguasai Ilmu Sains dan Teknologi a Hari ini sains dan teknologi semakin mendominasi kehidupan manusia, sekiranya ketinggalan kita akan terkeluar dari arus perdana b Untuk mengembalikan kegemilangan umat Islam dahulu, umat Islam hari ini perlu menguasai kecanggihan sains dan teknologi yang diadun mengikut Syariat c Untuk menjadi umat Islam yang maju sama ada dari aspek spiritual atau material, mereka perlu mengintegrasikan ilmu fardu ain dan fardu kifayah. BAB 4 PERKEMBANGAN EKONOMI ZAMAN KEMAJUAN KERAJAAN ABBASIYYAH

2. Galakkan khalifah

3. Globalisasi ilmu

1. Kelebihan Baghdad sebagai pemangkin ekonomi : a. Kedudukan yang strategik menjadi laluan perdagangan timur dan barat b. Terdapat sebuah pasar yang dikenalisebagai Suq Baghdad yang menjadi tumpuan para pedagang Parsi c. Terdapat ladang-ladang pertanian dan perternakan serta sebuah pasar yang dikenali sebagai Suq al Baqar 2. Sektor Ekonomi Yang Utama : SumberUtama Pertanian Huraian v Usaha khalifah untuk memajukan pertanian : a. membina saliran, melebarkan sungai dan terusan serta membuat empangan b. membuka tanah pertanian baru c. membuat penyelidikan dalam bidang pertanian v Wilayah pertanian : Mesir, Syam, Iraq, Yaman, Maghribi, Khurasan dan Andalus v Hasil pertanian : Jenis Bijirin Buahan Sayuran Ternakan v Jenis-jenis Industri Hasil Gandum, barli, beras Anggur,limau,kurma Timun,kubis,tebu Lembu,ayam,lebah

Perindustrian

Perdagangan

Jenis Pengeluar Tenunan, Baghdad dan Asfahan permaidani Pinggan mangkuk Mesir dan Syam Barangan kaca Baghdad, Mesir dan Syam Barangan kulit dan Mesir, Andalus dan Maghribi senjata Perhiasan dan Yaman, Khurasan, dan Lubnan batu permata Kertas Iraq, Mesir dan Andalus v Faktor perkembangan: 1. pembukaan wilayah baru, maka banyak ruang pasaran 2. kemajuan pesat industri perkapalan 3. penghasilan kitab perniagaan sebagai galakkan. 4. v Langkah untuk menggiatkan :

3. Sumber Kewangan Kerajaan Abbasiyyah Sumber Zakat Definisi Kadar harta yang dikeluarkan oleh orang Islam terhadap harta-harta tertentu yang mencukupi had

Kharraj Ghanimah Fai Jizyah Usyur

minimum(nisab) menurut syarat-syarat tertentu. Cukai tanah milik orang bukan Islam atau tanah milik orang Islam yang diperoleh dalam peperangan. Kadarnya adalah berdasarkan keadaan tanah Harta rampasan melalui peperangan. 80% diberikan kepada tentera Islam. Harta rampasan bukan melalui peperangan , contohnya apabila musuh menyerah kalah. Bayaran yang dikenakan kepada orang bukan Islam yang mendiami Negara Islam. Cukai 10% yang dikenakan ke atas kapal dagangan bukan Islam yang menggunakan perlabuhan Islam untuk berdagang.

4. Baitul Mal a. Definisi : insititusi kewangan terbesar Negara. b. Struktur Organisasi c. Peranan Baitul Mal v Pengurus sumber-sumber pendapatan negara v Mengawal perbelanjaan negara 5. Kesan Pembangunan Ekonomi a. Taraf hidup rakyat meningkat b. Menyediakan banyak peluang pekerjaan c. Pelbagai kemudahan asas untuk rakyat dapat disediakan BAB 5 PERKEMBANGAN KETENTERAAN PADA ZAMAN KERAJAAN ABBASIYYAH 1. Pembaharuan Dalam Bidang Ketenteraan a. Membuka keanggotaan tentera kepada orang bukan arab, contoh: turki dan parsi b. Mengemaskini sistem pentadbiran dan struktur organisasi ketenteraan c. Memberi gaji dan imbuhan yang lumayan kepada tentera. 2. Struktur Organisasi Diwan al-Jund(Jabatan Pertahanan) Tugas : Merekod data lengkap tentang gaji, imbuhan, dan pangkat bagi tentera laut dan darat dan Menguruskan hal ehwal pertahanan negara 3. Fungsi Ketenteraan Tugas Utama 1. Mempertahankan sempadan negara daripada pencerobohan luar 2. menentang musuh negara 3. menghadapi sebarang keadaan darurat Tugas Bantuan 1. Membantu pihak polis dan pihak berkuasa awam dalam memelihara ketenteraman awam dan operasi anti keganasan. 2. membantu pihak berkuasa awam dalam bantuan mala petaka dan pembangunan negara.

4. Faktor Kejayaan Tentera Islam a. Dasar ketenteraan yang terbuka kepada semua bangsa b. Pemimpin yang berkaliber yang memberi perhatian terhadap kebajikan tentera, contohnya gaji dan imbuhan yang lumayan c. Peralatan ketenteraan yang canggih pedang, lembing, panah, manjanik (ballista), dabbabah (kayu pelantak) barud (gun powder) dan kapal perang. d. Strategi peperangan yang berkesan, termasuklah membahagikan tentera kepada 5 ketumbukan (alkaradis) e. Keimanan dan semangat jihad tentera Islam yang tinggi. 5. Struktur Pasukan Tentera Islam Zaman Abbasiyyah a. Al-Amir (Laksamana) b. Al-Qaid (Panglima Perang) c. An-Naqib (Kapten) d. Al-Arif (Koperal) 6. Kepentingan Keselamatan Untuk Pembangunan dan Kemajuan Negara a. Pembangunan negara dapat dilaksanakan. b. Perkembangan ekonomi yang menggalakkan. c. Mengelakkan daripada ancaman musuh dan penjajahan. d. Negara mencapai tahap kemajuan yang memberangsangkan. BAB 6 KEGEMILANGAN DAN KEJATUHAN KERAJAAN ABBASIYYAH 1. Faktor Kegemilangan: Faktor 1. Kestabilan Politik menghapuskan pemberontakan 2. Dasar politik Kerajaan Abbasiyyah Layanan adil kepada semua rakyat Hubungan diplomatik 3. Kedudukan Kota Baghdad yang strategik Tengah laluan pedagang timur dan barat Tempat pertemuan para cendekiawan 4. Perpaduan antara kaum 5. Penghayatan konsep kerja sebagai ibadah

2. Faktor Kemerosotan Kerajaan Abbasiyyah 1. Kelemahan pemerintahan Kerajaan 2. Perpecahan wilayah-wilayah dalam kekuasaan Kerajaan 3. Perebutan Kuasa 4. Kegawatan ekonomi 5. Perselisihan aliran fahaman keagamaan 6. Serangan dari luar Khalifah menyerahkan kuasa kepada pegawai Turki Politik dikuasai oleh Turki dan Parsi, mereka mengambil peluang untuk membina kerajaan sendiri Memberi peluang kepada pegawai/menteri Turki untuk menguatkan kedudukan Negara tidak stabil mendorong pedagang ke tempat yang lebih selamat. Pemberontakan Khawarij dan Syiah Serangan dari Georgia dan Armenia Dari sebelah barat: menghadapi tentera salib Serangan Moghul di bawah pimpinan Hulagu Kgan pada 656H/1258M 3. Iktibar dari sejarah kegemilangan Kerajaan Abbasiyyah : a. Kemajuan yang dicapai hari ini adalah hasil daripada sumbangan umat Islam pada zaman Kerajaan Abbasiyyah. b. Orang-orang barat telah memindahkan penemuan umat Islam dalam pelbagai bidang ke negara mereka dan menterjemahkannya ke dalam bahasa mereka. c. Umat Islam perlu mengembalikan semua kegemilangan Islam dengan belajar bersungguh-sungguh dan menjadi pakar dalam semua bidang. 4. Iktibar dari sejarah kegemilangan Kerajaan Abbasiyyah : a. Umat Islam perlu bersatu padu untuk menyelamatkan negara dari ancaman musuh. b. Aliran fahaman yang berbagai membawa kepada perpecahan dan melemahkan umat Islam c. Keselamatan dan kestabilan negara adalah tanggung jawab kita bersama. 5. Peranan Generasi Hari ini. a. Mengembalikan kegemilangan umat Islam yang pernah dicapai b. Bersungguh menuntut ilmu dan meningkatkan pembangunan diri dan agama. c. Mengamalkan akhlak yang mulia dalam kehidupan seharian. d. Mengamalkan cara hidup Islam BAB 1 ADAB BERMUSAFIR 1. Pengertian Musafir : perjalanan dari suatu tempat ke suatu tempat yang tertentu dengan tujuan kebaikan dan memberikan manfaat 2. Hukum Bermusafir Hukum Wajib Sunat Situasi Orang Islam yang mampu menunaikan ibadah haji di Mekah Menziarahi Masjidil Haram, Masjid Nabawi,

Harus Makruh Haram

Masjid al-Aqsa, dan menziarahi kaum keluarga serta orang sakit Hukum asal serta bagi tujuan yang diharuskan oleh syarak Musafir tanpa tujuan atau matlamat Ke tempat-tempat haram/maksiat atau bertujuan melakukan maksiat

3. Adab-adab Bermusafir SebelumBermusafir Berdoa memohon petunjuk Menyediakan keperluan asas Berniat untuk kebaikan Melantik seorang ketua Mengucapkan selamat tinggal Berdoa ketika menaiki kenderaan Melakukan solat sunat musafir dan membaca doa musafir Mengerjakan solat secara jamak atau qasar Tidak merosakkan alam sekitar Sentiasa mengingati Allah 4. Hikmah Beradab Semasa Bermusafir a. Memperoleh keberkatan dan keselamatan daripada Allah SWT. b. Matlamat musafir tercapai c. Terhindar daripada perkara maksiat dan kejahatan d. Dapat menjalinkan hubungan silaturrahim dan saling menghormati. e. Alam sekitar tidak akan tercemar 5. Implikasi Tidak Beradab Semasa Bermusafir a. Terlibat dengan perkara-perkara yang tidak diingini. b. Terdedah kepada maksiat atau kejahatan c. Jiwa tidak tenteram dan gelisah kerana tidak melaksanakan tuntutan agama. d. Perjalanan yang tidak lancar dan ditimpa dengan pelabagi masalah. BAB 2 ADAB BERNEGARA 1. Konsep Bernegara :

KetikaMemulakanMusafir

SemasaBermusafir

a. Takrif Negara: suatu masyarakat yang mendiami kawasan tertentu dan diperintah oleh sebuah kerajaan b. Negara yang harmoni, stabil dan maju hasil daripada komitmen semua lapisan rakyat. c. Rakyat pula dapat hidup dengan aman damai dan terjamin hasil daripada negara yang stabil dan maju 2. Adab-adab Bernegara Adab Menjaga nama baik negara Cara mengharumkan nama Negara tidak memburukkan imej Negara mencipta kejayaan menjaga keamanan mempertahankan Negara bekerjasama dengan kerajaan untuk memaju dan membangunkan Negara menghindari perbuatan yang boleh menggugat keamanan tidak melakukan perkara yang boleh mencetuskan pergaduhan berusaha mewujudkan perpaduan Sanggup berkorban untuk menjaga keselamatan negara Berkorban harta untuk membantu Berusaha memajukan negara 3. Faedah Menjaga Adab Bernegara a. Negara akan maju dan membangun b. Nama baik Negara akan harum c. Negara terpelihara dari ancaman musuh d. Semua rakyat tanpa mengira bangsa dan agama akan hidup dalam keadaan aman dan harmoni e. Melahirkan rakyat yang cintakan Negara dan sanggup berkorban demi agama, bangsa dan Negara. f. Membentuk rakyat yang mempunyai sifat bertanggung jawab. 4. Implikasi Tidak Memelihara Adab Bernegara a. Rakyat hidup dalam keadaan berpecah belah

Cintakan negara

Bekerjasama memelihara keamanan dan kesejahteraan negara

Berbakti kepada negara

b. Ekonomi dan politik Negara tidak stabil. c. Negara akan terdedah kepada ancaman musuh d. Negara akan dipandang hina, merosot dan mundur. 5. Persiapan Untuk Melahirkan Modal Insan Yang Berkualiti. a. Memeperlengkapkan diri dengan pelbagai ilmu dan kemahiran yang sesuai dengan peredaran masa b. Membina kemantapan iman dalam diri c. Membina jati diri melalui akhlak yang mulia d. Membina infrastruktur yang sesuai untuk membina dan melatih modal insan. BAB 3 ADAB DENGAN PEMIMPIN 1. Konsep Pemimpin a. Takrif Pemimpin : orang yang dipertanggungjawabkan untuk memimpin atau mengetuai sesebuah organisasi atau Negara. b. Pemimpin Negara berperanan penting memastikan kestabilan dan perlaksanaan undang-undang Negara terlaksana c. Menurut Islam, hukum mentaati pemimpin (Ulul Amri) adalah wajib selagi tidak bertentangan dengan syariat Allah. d. Ciri-ciri pemimpin yang baik : i. Beriman dan bertakwa ii. Berilmu iii. Adil dan amanah iv. Tegas melaksanakan syariat Allah v. Berwawasan dan bercita-cita tinggi 2. Tanggung jawab Pemimpin a. Menjaga agama agar Islam dapat dilaksanakan dalam pengurusan pentadbiran Negara. b. Berlaku adil. c. Menyediakan keperluan asas kepada rakyat d. Menjaga keselamatan Negara dari ancaman musuh e. Berusaha untuk membangunkan Negara. 3. Adab Rakyat Terhadap Pemimpin a. Wajib mentaati pemimpin.

b. Bekerjasama dan membantu pemimpin untuk mencapai wawasan Negara c. Memberi sokongan padu kepada pemimpin d. Rakyat berhak menasihati dan menegur pemimpin dengan carayang baik dan mengikut saluran yang betul. e. Melaksanakan dasar kerajaan demi kebaikan umum. 4. Faedah Beradab Terhadap Pemimpin a. Masyarakat yang bertanggungjawab dan prihatin terhadap kestabilan dan pembangunan Negara b. Memupuk hubungan yang baik antara rakyat dan pemimpin c. Rakyat hidup aman dan harmoni d. Pembangunan dalam negara dapat dilaksanakan e. Dapat meningkatkan imej Negara di mata dunia. 5. Implikasi Tidak Beradab Terhadap Pemimpin a. Berlaku rusuhan dan tunjuk perasaan b. Pembangunan Negara sukar dicapai kerana ekonomi terjejas c. Memberi peluang kepada musuh Negara d. Kemanan tergugat dan akhirnya Negara akan musnah. BAB 4 ADAB BERJIHAD 1. Konsep Berjihad a. Takrif jihad: usaha yang dilakukan oleh seseorang Muslim dengan menggunakan seluruh kemampuan untuk menegakkan Islam demi mendapatkan keredhaan Allah SWT b. Jihad utama : perjuangan menegakkan Islam c. Jihad-jihad lain yang digalakkan oleh Islam : i. Meningkatkan prestasi pelajaran ii. Membangunkan Negara iii. Meningkatkan ekonomi/ mencari rezeki yang halal iv. Melakukan perkara kebaikan. 2. Peringkat-peringkat jihad dan cara Peringkat Membaiki Diri Cara Mempelajari Islam

 Mengamalkan jaran Islam Menyebarkan ilmu Sabar dan ikhlas dalam berdakwah Melawan dan menghapuskan waswas Menjauhkan diri daripada mengikut hawa nafsu dan perkara-perkara maksiat Hati: benci dengan amalan buruk Lidah: menjelaskan kebenaran Amar makruf dan nahi munkar 3. Kelebihan Berjihad a. Ganjaran pahala yang besar b. Mendapat ganjaran syurga c. Disukai oleh orang sekeliling d. Maju dalam sebarang bidang diceburi 4. Adab-adab Berjihad a. Ikhlas b. Sanggup berkorban apa sahaja c. Sentiasa beriltizam dan beristiqamah dalam pejuangan d. Mematuhi arahan ketua dan mempunyai semangat berpasukan 5. Faktor Semangat Jihad Hari Ini Semakin Pudar a. Kurang memahami tentang tuntutan jihad menurut Islam yang sebenar b. Leka dengan hiburan dan kesenangan dunia c. Tiada matlamat hidup, hanya mementingkan keseronokan sahaja d. Iman yang kurang mantap e. Perasaan takut yang menguasai diri. 6. Cara-cara Memupuk Semangat Jihad

Melawan Syaitan

Melawan Kafir Harbi dan Munafik MenghapuskanKezaliman dan Kemungkaran

a. Menambah ilmu pengetahuan supaya dapat memahami maksud dan konsep jihad yang sebenar. b. Menceritakan kisah-kisah perjuangan umat Islam terdahulu sebagai motivasi kepada generasi hari ini. c. Menyuburkan semangat jihad dengan ibadah-ibadah sunat seperti qiamullail. BAB 5 ADAB MEMELIHARA ALAM SEKITAR 1. Konsep Alam Sekitar a. Alam ini adalah sebagai tanda kekuasaan Allah b. Allah menjadikan alam ini untuk kemudahan dan kegunaan manusia c. Menjadi tanggung jawab manusia untuk memelihara dan memulihara alam supaya dapat diwarisi oleh generasi akan datang. 2. Kepentingan Menjaga Alam Sekitar a. Manusia dapat menikmati keindahan alam semulajadi b. Manusia dapat memanfaatkan segala kejadian alam dengan baik c. Terhindar daripada pelbagai penyakit d. Mengelakkan berlakunya bencana alam. e. Menjaga alam supaya tidak tercemar dan selamat untuk dihuni. 3. Bentuk-bentuk Pencemaran Alam JenisPencemaran Pencemaran Udara Huraian Definisi :apabila terdapat gas, cecair, atau zarah berbahaya yang terkandung dalam udara sehingga berlaku perubahan dan menjejaskan kehidupan atau bahan-bahan lain Punca berlaku : Bertambah bilangan kenderaan bermotor ( karbon monoksida) Asap daripada kilang Pembakaran terbuka Asap rokok Definisi : perubahan yang berlaku pada kandungan, keadaan, dan warna air sehingga tidak selamat untuk kehidupan air dan kegunaan manusia Punca berlaku :

Pencemaran Air

 Sisa bahan buangan kilang yang berbahaya Pembuangan sampah dan sisa kumbahan atau tumpahan minyak Penerokaan hutan yang tidak terkawal hakisan sungai Definisi : perbuatan yang dilakukan terhadap sesuatu kawasan sehingga terjadi pertukaran warna, kesuburan dan hakisan tanah. Punca berlaku : Pembuangan sisa toksik dan sisa pepejal Pembuangan sampah sarap merata-rata Penggunaan racun serangga. Definisi : bunyi yang berlebihan sehingga mengganggu keselesaan hidup. Tahap kebisingannya melebihi 80(A) decibel (dB) Punca berlaku : Kenderaan berenjin Mesin dan jentera Kauri memecah batu Kerja-kerja pembinaan 4. Bukti Alam Ini Rosak Berpunca Daripada Perbuatan Manusia a. Menganggap bahawa menjaga alam sekitar adalah tanggung jawab pihak berkuasa b. Sikap megambil mudah/jalan mudah dengan melakukan pembakaran terbuka atau pembuangan sisa c. Sikap tamak dan ingin mendapat keuntungan yang lebih pembalakan haram 5. Langkah-langkah Mengatasi Pencemaran Alam a. Menanam kesedaran tentang kepentingan penjagaan alam sekitar b. Menyediakan kemudahan dan mekanisme yang dapat membantu orang ramai menjaga alam sekitar c. Mengadakan aktiviti gotong royong d. Peguatkuasaan undang-undang yang lebih tegas e. Program menghijaukan alam. 6. Akibat Pengabaian Penjagaan Alam Sekitar

PencemaranTanah

4. PencemaranBunyi

a. Alam sekitar akan tercemar dan memberi kesan buruk kepada hidupan bumi. b. Berlaku bencana alam c. Generasi baru tidak akan dapat menikmati keindahan alam flora dan fauna d. Penganiayaan terhadap hidupan lain e. Tiada keseimbangan ekosistem hidupan di muka bumi. BAB 6 ADAB MEMBERI DAN MENERIMA SEDEKAH 1. Konsep Hadiah Dan Sedekah a. Takrif : Sedekah Hadiah Pemberian yang dilakukan Sesuatu pemberian sebagai untuk mendekatkan diri tanda penghargaan, kasih kepada Allah sayang atau pujian. b. Islam amat menggalakkan umatnya agar memberikan hadiah dan bersedekah :Sabda Rasulullah s.a.w:

Saling memberi hadiah akan menimbulkan perasaan kasih sayang

2. Hukum Memberi Hadiah Dan Sedekah a. Sunat 3. Kelebihan Memberi Hadiah Dan Sedekah a. Mendapat ganjaran pahala b. Disukai oleh orang sekeliling c. Rezeki akan bertambah 4. Jenis-Jenis Sedekah Jenis sedekah Senyuman Amar Makruf dan NahiMunkar Huraian Ikhlas dapat merapatkan ukhuwwah Kerana kita telah menyelamatkan saudara Islam daripada api neraka Dapat mengatasi kesusahan dan kesempitan mereka Seperti duri, paku atau apa sahaja yang boleh menghalang laluan Pakaian, makanan, atau tempat tinggal dan sebagainya Memberikan pertolongan,

MenyelesaikanMasalah Orang Membuang Perkara Yang Menghalang di Jalan Wang Atau Harta Khidmat

bantuan tenaga atau perkhidmatan. 5. Adab-Adab Memberi Hadiah Dan Sedekah a. Memberi dengan hati yang ikhlas b. Memberi barang yang disayangi c. Tidak mengungkit pemberian d. Tidak menunjuk-nunjuk sedekah yang diberi 6. Perkara yang membatalkan Sedekah a. Mengungkit atau menyebut tentang sedekah agar mendapat pujian b. Ria / menunjuk-nunjuk ketika bersedekah c. Menyakiti hati orang yang menerima hadiah melalui perkataan atau perbuatan. BAB 7 ADAB BERNIAGA 1. Konsep Berniaga a. Definisi berniaga : i. Bahasa: berdagang atau berjual beli ii. Istilah syarak : pertukaran harta dengan harta mengikut syarat-syarat tertentu 2. Galakan Berniaga a. Islam menggalakkan umatnya berniaga kerana 9/10 rezeki datangnya dari perniagaan b. Sebab Islam menggalakkan umatnya berniaga : i. Melahirkan masyarakat yang aman ii. Mengelakkan penipuan dan penindasan iii. Mewujudkan ukhuwwah dan kasih sayang iv. Mendapat keredhaan Allah 3. Cara Untuk Mendapatkan Keberkatan Dalam Perniagaan a. Jujur dan amanah menjual barangan yang berkualiti b. Berlaku ihsan terhadap pembeli jangan mementingkan keuntungan semata-mata c. Berniaga untuk mendapat keredhaan Allah 4. Adab-adab Berniaga a. Amanah tidak melakukan penipuan dalam urusan jual beli

b. Ihsan melakukan urusan jual beli untuk mendapatkan keredhaan Allah dengan mengambil kira aspek kemanusiaan di samping mendapat keuntungan c. Bekerjasama - penjual dan pembeli saling bertolak ansur sekiranya timbul perkara yang tidak diingini. d. Tekun bersungguh-sungguh untuk memajukan perniagaan e. Menjauhi perkara yang haram contohnya riba, menjual barang yang diharamkan atau mengurangkan timbangan f. Melindungi hak-hak penjual dan pembeli penjual dan pembeli perlu saling melindungi hak masingmasing, contohnya pembeli berhak membuat pilihan semasa proses jual beli. 5. Faedah Beradab Dalam Berniaga a. Melahirkan masyarakat yang harmoni dan sejahtera b. Tidak berlaku penindasan atau penipuan c. Mendapat keuntungan yang diberkati Allah d. Mewujudkan sifat kerjasama dan saling membantu. 6. Bentuk-bentuk Perniagaan Yang Diharamkan Oleh Islam : a. Jual beli barang maksiat atau yang mendatangkan keburukan, contohnya arak, dadah dan sebagainya b. Jual beli barang yang tidak dimilii dengan sempurna, seperti menjual ikan di lautan c. Menjual daging dengan daging, seperti menjual daging kambing dengan seekor lembu d. Menjual buah-buahan yang masih muda dan di atas pokok, kecuali yang sudah nyata masaknya. e. Jual beli bersyarat.